寫(xiě)心得體會(huì)是我們對(duì)自己在特定事件或經(jīng)歷中得到的成果和經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)。寫(xiě)一篇完美的心得體會(huì)需要我們站在讀者的角度，清晰地傳達(dá)出自己的思想和觀點(diǎn)。下面是一些關(guān)于寫(xiě)心得體會(huì)的優(yōu)秀范例，大家可以參考一下。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇一
一、引言（200字）
“企業(yè)八榮八恥”是中國(guó)企業(yè)界的重要宣傳教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德。作為一名企業(yè)人士，我參加了企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了誠(chéng)信、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)新和精品的重要性，也對(duì)追求榮譽(yù)和避免恥辱有了更深的認(rèn)識(shí)。
二、正文（800字）
首先，誠(chéng)信是企業(yè)運(yùn)營(yíng)的基石。在企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)中，我明白了一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)久發(fā)展，必須建立起誠(chéng)信的基礎(chǔ)。只有對(duì)員工、客戶(hù)和合作伙伴保持真誠(chéng)、守信，才能樹(shù)立良好的企業(yè)形象，獲得內(nèi)外部的信任和支持。誠(chéng)信不僅體現(xiàn)在遵守合同、履行承諾等方面，還表現(xiàn)在將社會(huì)責(zé)任融入企業(yè)發(fā)展中。通過(guò)履行社會(huì)責(zé)任，企業(yè)可以建立可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
其次，專(zhuān)業(yè)是企業(yè)取得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)只有具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，才能夠脫穎而出。專(zhuān)業(yè)不僅包括對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的深入了解，還包括對(duì)市場(chǎng)和行業(yè)的洞察力。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，企業(yè)才能夠適應(yīng)變化的市場(chǎng)需求，提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
此外，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)教會(huì)了我在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新，還包括組織管理、營(yíng)銷(xiāo)策略等方面的變革。通過(guò)創(chuàng)新，企業(yè)可以提高效率、降低成本，同時(shí)也可以開(kāi)發(fā)新的市場(chǎng)和機(jī)會(huì)。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在市場(chǎng)中立于不敗之地。
最后，追求精品是企業(yè)永恒的追求。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)讓我深刻理解到“追求品質(zhì)是企業(yè)的生命線”的真諦。只有不斷提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，才能夠滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，贏得市場(chǎng)的認(rèn)可。對(duì)我而言，追求精品不僅是對(duì)產(chǎn)品的追求，更是對(duì)自身的要求。作為企業(yè)人士，我要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
三、總結(jié)（100字）
通過(guò)參加企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，我對(duì)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德有了更深的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)信、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)新和精品成為我工作和生活中的重要準(zhǔn)則。我相信，只有在實(shí)踐中踐行“企業(yè)八榮八恥”，才能夠真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和長(zhǎng)久的榮耀。
四、致謝（100字）
在此，我要衷心感謝組織者和培訓(xùn)師的辛勤付出，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝艘粋€(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)。也要感謝企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)給予了我珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我受益匪淺。
五、展望（100字）
作為一名企業(yè)人士，我將在實(shí)踐中不斷弘揚(yáng)和踐行“企業(yè)八榮八恥”的理念，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在全體員工的共同努力下，我們的企業(yè)定會(huì)取得更加輝煌的成就，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇二
在日益加強(qiáng)的法制建設(shè)和履行社會(huì)責(zé)任的背景下，作為安全監(jiān)管部門(mén)的安監(jiān)局在推進(jìn)全國(guó)安全生產(chǎn)工作中，提出了“八榮八恥”的指導(dǎo)思想，對(duì)于加強(qiáng)安全意識(shí)、促進(jìn)安全生產(chǎn)具有重要意義。通過(guò)深入研究、學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了“八榮八恥”的重要性和實(shí)踐意義。
第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義
“八榮”是指榮譽(yù)、本色、信念、勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動(dòng)。這八個(gè)方面反映了一個(gè)安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德、素質(zhì)要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。榮譽(yù)使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專(zhuān)業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，信念讓我們堅(jiān)定不移地履行安全工作的責(zé)任。而勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動(dòng)則保證了我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻能夠果斷、有組織地解決問(wèn)題，為安全生產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二段：八恥的原因與倡導(dǎo)
“八恥”是指浮華、形式、官僚、享樂(lè)、貪婪、懶惰、奢侈和腐敗。這八個(gè)方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行為以及對(duì)職責(zé)和使命的曲解。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應(yīng)該堅(jiān)決抵制的行為，而貪婪、懶惰、奢侈和腐敗則對(duì)我們的職業(yè)道德和廉政建設(shè)構(gòu)成了威脅。因此，我們要努力摒棄這八恥，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運(yùn)行。
第三段：貫徹“八榮八恥”的實(shí)踐體會(huì)
貫徹“八榮八恥”需要從工作實(shí)踐中進(jìn)行。在實(shí)踐中，我們通過(guò)加強(qiáng)對(duì)安全法律法規(guī)和安全知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升了自己的業(yè)務(wù)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，做到了“專(zhuān)業(yè)本色”。通過(guò)多次的應(yīng)急演練和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，我們?cè)鰪?qiáng)了自己的勇氣和應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力，做到了“勇往直前”。此外，我們還積極參與各類(lèi)安全培訓(xùn)和國(guó)際交流活動(dòng)，不斷提高自己的國(guó)際化水平，做到了“品質(zhì)行動(dòng)”。
第四段：存在的問(wèn)題與解決措施
在貫徹八榮八恥的過(guò)程中，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問(wèn)題，比如一些人員還存在形式主義、懶散等行為。針對(duì)這些問(wèn)題，我們需要采取相應(yīng)的解決措施。首先，通過(guò)加強(qiáng)組織教育和推動(dòng)工作，使每個(gè)從業(yè)者都具備集體榮譽(yù)和個(gè)人責(zé)任感。其次，要加強(qiáng)督促和監(jiān)督，對(duì)于不履行職責(zé)、消極懶散、貪污腐敗等行為，要嚴(yán)肅追責(zé)并進(jìn)行懲處。最后，要建立激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)嘉獎(jiǎng)表彰、晉升加薪等方式，激勵(lì)從業(yè)者積極工作，樹(shù)立正確的職業(yè)道德。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)和貫徹“八榮八恥”，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺(jué)地嚴(yán)守職業(yè)道德，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，積極履行自己的安全監(jiān)管職責(zé)，為推動(dòng)安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，我們也意識(shí)到貫徹八榮八恥需要長(zhǎng)期努力和不斷提升，只有不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務(wù)。通過(guò)八榮八恥的指導(dǎo)，我們有信心將安全意識(shí)和安全文化不斷傳遞下去，共同努力把安全工作推向新的高度。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇三
中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話(huà)，在參加兩會(huì)的軍隊(duì)人大代表、政協(xié)委員中引起強(qiáng)烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話(huà)中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求，組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這一重要講話(huà)的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。 代表、委員們?cè)诎l(fā)言中一致認(rèn)為，胡主席提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。作為社會(huì)的先進(jìn)群體，軍隊(duì)在貫徹落實(shí)胡主席重要講話(huà)，樹(shù)立正確的榮辱觀上，應(yīng)該走在前列。陳章元代表認(rèn)為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要通過(guò)扎實(shí)有效的教育引導(dǎo)，使青年官兵樹(shù)立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價(jià)值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說(shuō)，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強(qiáng)的可操作性。我們要以此經(jīng)常對(duì)照自己的言行，真正做到弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說(shuō)，胡主席提出并倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對(duì)當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”是非十分明確，對(duì)青年官兵樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說(shuō)，當(dāng)前，我們的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，非常及時(shí)。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，形成正確的價(jià)值觀?！蓖跤癜l(fā)代表認(rèn)為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊(duì)官兵成長(zhǎng)路上的路標(biāo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實(shí)胡主席的重要講話(huà)精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀上肩負(fù)著雙重責(zé)任。代表、委員們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說(shuō)服力、公信力和感召力。要在自覺(jué)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)上帶好頭，要在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)以律己上帶好頭，要在點(diǎn)滴做起、躬身實(shí)踐上帶好頭，要在堅(jiān)持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動(dòng)部隊(duì)、引領(lǐng)官兵，真正把胡主席的重要講話(huà)精神落到實(shí)處。?用“八榮八恥”教育青少年??? 青少年是祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，胡錦濤總書(shū)記明確指出：“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”??? 全國(guó)人大代表、濟(jì)南軍區(qū)副政委陳章元，全國(guó)政協(xié)委員、解放軍軍械工程學(xué)院原院長(zhǎng)張卓認(rèn)為，總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對(duì)于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對(duì)于推動(dòng)部隊(duì)的思想政治建設(shè)，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新時(shí)期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊(duì)院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。 ??? 全國(guó)政協(xié)委員、北京理工大學(xué)祁載康教授和全國(guó)人大代表、中央司法警官學(xué)院黨委書(shū)記王恒勤表示，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高等教育領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹落實(shí)總書(shū)記的這一論述，把握其實(shí)質(zhì)，使榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地，成為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。 ??? 中國(guó)科技館館長(zhǎng)王渝生委員說(shuō)：“‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥’，作為一名科普工作者，這句話(huà)我感觸尤其深刻?！彼f(shuō)，近幾年，我國(guó)對(duì)青少年思想道德建設(shè)抓得比較緊，但是不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對(duì)封建迷信，反對(duì)愚昧無(wú)知，反對(duì)蠻干瞎干。 ??? “現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰(shuí)的父母官大，卻對(duì)父母、對(duì)周?chē)男∨笥涯魂P(guān)心，這樣怎么談得上愛(ài)祖國(guó)？”安徽金寨縣副縣長(zhǎng)司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀。 ??? 上海文化廣播影視管理局藝術(shù)總監(jiān)馬博敏委員說(shuō)，培養(yǎng)青少年的道德意識(shí)，教師和家長(zhǎng)要以身作則，我們的藝術(shù)家也要認(rèn)真思考，如何才能奉獻(xiàn)更多寓教于樂(lè)的作品給青少年。 ??? 安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說(shuō)，道德建設(shè)不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，缺乏父母和家庭的關(guān)愛(ài)，對(duì)他們的成長(zhǎng)不利。孩子將來(lái)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會(huì)和學(xué)校有責(zé)任關(guān)心他們，使其健康成長(zhǎng)。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇四
現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了班隊(duì)活動(dòng)，讓我們從小對(duì)是否、善惡、美丑和榮恥的認(rèn)識(shí)，還有同學(xué)的吃穿攀比，同學(xué)爭(zhēng)先恐后積極發(fā)言，有的說(shuō)：“嵩尚科學(xué)是最要緊的，應(yīng)該放在第一位!”還有的說(shuō)：“辛勤勞動(dòng)才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關(guān)鍵。只有富了一切才都會(huì)提高，就進(jìn)步了。
我認(rèn)為我們小學(xué)生是民族的未來(lái)，就應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己。愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，遵紀(jì)守法，從身邊小事做起，給紅領(lǐng)巾爭(zhēng)彩，做個(gè)合格的小公民。
我們不但要掌握學(xué)來(lái)的文化知識(shí)，開(kāi)動(dòng)腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財(cái)富，不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運(yùn)氣懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，到后來(lái)不僅荒廢時(shí)間，又落的兩手空空。
我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時(shí)時(shí)刻刻地督促自己、提醒自己。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇五
企業(yè)八榮八恥是指“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”、“身正，不僅要求上進(jìn)的人做光環(huán)，也要求那些滯后者落后光驅(qū)”、“調(diào)查研究，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來(lái)訪的人，每一個(gè)日常工作上的人”、“開(kāi)會(huì)要有紀(jì)律，會(huì)議必須界定主題”、“企業(yè)要講奉獻(xiàn)，不奉獻(xiàn)則無(wú)余地，無(wú)功，無(wú)價(jià)值，不奉獻(xiàn)則看不到奉獻(xiàn)帶給人的喜悅?！?、“禁食居，走正路、遵法紀(jì)。”、“創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)?！?、“不逼迫下級(jí)的錯(cuò)誤行為，會(huì)逐漸習(xí)以為常，甚至成為一種說(shuō)不得道不明的“行”。”8個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥，我認(rèn)識(shí)到作為一名員工，應(yīng)該如何將這些原則付諸實(shí)踐，在工作中起到積極的推動(dòng)作用。以下是我對(duì)于學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥的一些心得體會(huì)。
首先，見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。作為一名員工，我們不能僅僅滿(mǎn)足于當(dāng)前的工作狀態(tài)，應(yīng)該時(shí)刻保持一顆上進(jìn)的心態(tài)。在工作中，我們應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)身邊的優(yōu)秀之人，積極向他們請(qǐng)教，借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)和成功之道。同時(shí)，我們也要有自省的能力，發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題和不足，及時(shí)調(diào)整自己的工作方式和思維方式，以便更好地提升自己。
其次，調(diào)查研究，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)來(lái)訪的人，每一個(gè)日常工作上的人。這一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了我們?cè)诠ぷ髦械呢?zé)任心和專(zhuān)業(yè)精神。作為一名員工，不論是面對(duì)來(lái)訪的客戶(hù)還是與同事交流合作，我們都應(yīng)該以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，盡責(zé)地完成每一個(gè)工作任務(wù)。只有這樣，才能樹(shù)立良好的企業(yè)形象，得到他人的認(rèn)可和信任。
第三，開(kāi)會(huì)要有紀(jì)律，會(huì)議必須界定主題。開(kāi)會(huì)是向員工傳遞信息，協(xié)調(diào)工作的重要方式之一。在會(huì)議中，必須遵守時(shí)間紀(jì)律，做到準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始和準(zhǔn)時(shí)結(jié)束，避免拖延和浪費(fèi)時(shí)間。同時(shí)，每一次會(huì)議都應(yīng)該明確主題，確保會(huì)議的目的清晰明確，不偏離主題，避免紛擾和浪費(fèi)。
第四，企業(yè)要講奉獻(xiàn)。這一點(diǎn)告訴我們，在工作中，我們不能僅僅追求個(gè)人利益和榮譽(yù)，更應(yīng)該著眼于整個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的利益。只有為企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，才能真正體現(xiàn)出我們的價(jià)值和意義。因此，我們要時(shí)刻保持奉獻(xiàn)的態(tài)度，積極主動(dòng)地承擔(dān)工作任務(wù)，幫助他人解決問(wèn)題，做到以整體利益為重。
最后，禁食居，走正路，遵法紀(jì)。企業(yè)八榮八恥最后一條強(qiáng)調(diào)了員工的道德操守和遵守法律的重要性。作為一名員工，我們要時(shí)刻樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)守道德底線，不做違法犯罪的事情。同時(shí)，我們也要遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到守紀(jì)律、講規(guī)矩。這樣才能保證企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展。
通過(guò)學(xué)習(xí)企業(yè)八榮八恥，我深刻體會(huì)到其中蘊(yùn)含的價(jià)值觀和工作原則對(duì)于企業(yè)和個(gè)人的重要性。作為一名員工，我們要時(shí)刻保持上進(jìn)的心態(tài)，虛心向他人學(xué)習(xí)；要有責(zé)任心和專(zhuān)業(yè)精神，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)工作；要遵守紀(jì)律，確保會(huì)議的效率和質(zhì)量；要始終保持奉獻(xiàn)的態(tài)度，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；同時(shí)，我們也要具備良好的道德操守和遵守法律的意識(shí)，才能真正做到八榮八恥的要求。相信只有這樣，我們才能在工作中獲得更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇六
第一段：
近年來(lái)，中國(guó)安全監(jiān)管工作得到了越來(lái)越多的重視。作為安全生產(chǎn)監(jiān)管的主要部門(mén)之一，安全監(jiān)管局不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高監(jiān)管水平和效能。在實(shí)踐中，安全監(jiān)管局形成了一套行為榜樣和道德標(biāo)準(zhǔn)，即安監(jiān)局八榮八恥，這些榮恥激發(fā)了廣大安監(jiān)工作者的責(zé)任感和使命感，推動(dòng)了我國(guó)安全監(jiān)管工作的發(fā)展。下面我將結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)安監(jiān)局八榮八恥的心得體會(huì)。
第二段：
黨的建設(shè)是一切工作的思想基礎(chǔ)，安監(jiān)局八榮八恥深刻體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和黨員干部的光榮使命。我們要以黨的八榮八恥為行為準(zhǔn)則，落實(shí)到安全監(jiān)管工作中去，做到既在思想上信仰共產(chǎn)主義，又在行動(dòng)上踐行共產(chǎn)主義。在履職過(guò)程中，我深感職責(zé)所在，肩負(fù)著維護(hù)公共安全和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的重大責(zé)任。因此，我時(shí)刻提醒自己要立足崗位，盡職盡責(zé)，做到忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律作風(fēng)。
第三段：
作為安監(jiān)工作者，必須具備高度的責(zé)任感和緊迫感。在繁重的工作任務(wù)下，我們不能半點(diǎn)馬虎，責(zé)任必須放在首位。要時(shí)刻牢記“為人民服務(wù)、為黨分憂(yōu)”的初心，堅(jiān)守崗位，不推諉、不懈怠，確保監(jiān)管工作的高效推進(jìn)。同時(shí)，還要始終保持清醒的頭腦，遠(yuǎn)離工作中的“四風(fēng)”，堅(jiān)決抵制任何腐敗行為，努力維護(hù)群眾利益和社會(huì)公平正義。只有如此，我們才能不辱使命，不負(fù)重托，為安全監(jiān)管事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第四段：
黨員干部的榜樣作用在安全監(jiān)管工作中尤為重要。我在工作中親眼見(jiàn)證了許多先進(jìn)的榜樣，他們以身作則，深受廣大安監(jiān)工作者的尊敬和學(xué)習(xí)。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的八榮八恥，用青春和熱血為安全監(jiān)管事業(yè)奮斗著。在他們身上，我感受到了初心堅(jiān)定、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。作為一名安監(jiān)人員，我將以他們?yōu)榘駱?，不斷提高自己的?zhuān)業(yè)知識(shí)水平，努力成為人民群眾值得信賴(lài)的安全監(jiān)管工作者。
第五段：
安全監(jiān)管工作是一個(gè)充滿(mǎn)責(zé)任和挑戰(zhàn)的事業(yè)。只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，才能更好地履職盡責(zé)，為人民群眾提供更好的安全保障。安監(jiān)局八榮八恥是一面鮮明的旗幟，是我們追求卓越的引領(lǐng)。在今后的工作中，我將始終堅(jiān)守八榮八恥，忠誠(chéng)履行職責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，不斷提高工作水平，為建設(shè)安全、和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇七
中國(guó)餐飲業(yè)發(fā)展迅猛，餐飲企業(yè)在滿(mǎn)足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r(shí)，也為社會(huì)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。但是，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問(wèn)題。為了規(guī)范行業(yè)行為，提升企業(yè)信譽(yù)和聲譽(yù)，餐飲企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極踐行“八榮八恥”，在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中貫徹落實(shí)誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新的核心價(jià)值觀。
二、“八榮八恥”在餐飲業(yè)中的應(yīng)用
1. 八榮
八榮即“追求卓越榮譽(yù)，倡導(dǎo)誠(chéng)信團(tuán)結(jié)”的管理宗旨。餐飲企業(yè)必須把信譽(yù)作為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立企業(yè)品牌形象；同時(shí)，餐飲企業(yè)要加強(qiáng)內(nèi)部管理，營(yíng)造和諧團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化氛圍。
2. 八恥
八恥即“決不以營(yíng)利為目的、不搞“一言堂”、不違法亂紀(jì)、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量、不敷衍塞責(zé)、不利用職權(quán)謀私、不偷稅漏稅、不搞價(jià)格欺詐”的底線要求。餐飲企業(yè)必須切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，積極承擔(dān)食品安全風(fēng)險(xiǎn)管控和環(huán)保責(zé)任；同時(shí)，餐飲企業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，防止出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)環(huán)境。
三、實(shí)踐體會(huì)
作為一名餐飲從業(yè)者，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性。首先，在餐飲行業(yè)，客戶(hù)的口碑傳播非常重要，只有通過(guò)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以及良好的企業(yè)形象，才能贏得客戶(hù)的信任和支持。同時(shí)，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，吸引更多的合作伙伴和投資者關(guān)注。
其次，在餐飲企業(yè)內(nèi)部，必須建立合理的管理流程和制度，加強(qiáng)員工培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力。要加強(qiáng)食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量，加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)管，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì)。
最后，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)非常重要，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保、食品安全、就業(yè)等方面的社會(huì)責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)建立企業(yè)良好的社會(huì)形象。
四、未來(lái)展望
未來(lái)，隨著信息技術(shù)和智能化的快速發(fā)展，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標(biāo)。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”，不斷提高自身競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力，適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展。
五、總結(jié)
“八榮八恥”是中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理觀，也是中國(guó)餐飲企業(yè)的核心價(jià)值觀。對(duì)于餐飲企業(yè)而言，積極踐行“八榮八恥”，落實(shí)誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿(mǎn)足客戶(hù)需求，提升品牌影響力，樹(shù)立良好企業(yè)形象。未來(lái)，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場(chǎng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)壓力。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇八
當(dāng)布谷鳥(niǎo)的歌聲唱醒了森林的沉寂，當(dāng)春姑娘的腳步又踏上了小興安嶺的大地，迎著改革的春風(fēng)，乘著時(shí)代的巨輪，我們又跨進(jìn)了一個(gè)嶄新的一年。新一年的太陽(yáng)是那樣壯麗輝煌，新一年的鐘聲是那樣綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。
陽(yáng)光，催生希望，催人奮進(jìn)，也吹響了我們質(zhì)監(jiān)工作者前進(jìn)的號(hào)角。伴著春天的腳步，鐵力質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展會(huì)與春天的氣息一樣蓬勃向上。在這播種的時(shí)節(jié)，總書(shū)記提出了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，可謂是文章合為時(shí)而作。一篇講話(huà)，能夠引起全社會(huì)的關(guān)注和持續(xù)討論，就是因?yàn)樗幍臅r(shí)代針對(duì)性很強(qiáng)，就因?yàn)樗軌蚪獯鹑藗兊默F(xiàn)實(shí)焦慮和困惑。對(duì)照八榮八恥，能夠增強(qiáng)人們辨別是非的能力，使人們頭腦中的榮辱觀，人生觀、價(jià)值觀得到了凈化與洗禮。
古人云：禮義廉恥，國(guó)之四維;四維不張，國(guó)及滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會(huì)就和諧不起來(lái)。__書(shū)記提出的"八榮八恥"精辟地闡述了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，汲取了時(shí)代的精華，引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚，而"八榮八恥"是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。
我認(rèn)為做為質(zhì)監(jiān)人時(shí)刻應(yīng)以"八榮八恥"為鏡子，"一種鏡子，讓我們看到自己的容貌;一種鏡子，讓我們看清自己的內(nèi)心。自省是自我的一面明鏡，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛觀世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反觀自身，拭去心靈的塵埃，展現(xiàn)一個(gè)清晰的世界。在認(rèn)識(shí)中成長(zhǎng)，在自省中超越。要以社會(huì)主義榮辱觀為規(guī)矩，規(guī)范著我們的一言一行，質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的形象是靠人來(lái)支撐的，這就需要我們"強(qiáng)筋壯骨"內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，就是"強(qiáng)筋壯骨"。因?yàn)樗刭|(zhì)重千鈞。形象是人們素質(zhì)的外在表現(xiàn)，素質(zhì)是人們形象的內(nèi)在要求，二者互為表里，素質(zhì)具有決定作用。試想一下，一個(gè)政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)不高的人，他能有一個(gè)什么樣的形象呢?肯定是一個(gè)衣冠不整，無(wú)所事事，怨天尤人，散漫自由的形象。所以說(shuō)一個(gè)人"強(qiáng)筋壯骨"尤為重要，在這方面我們應(yīng)多學(xué)習(xí)、快提高、早成材。也只有"強(qiáng)筋壯骨"，我們的行為中就會(huì)多一些嚴(yán)謹(jǐn)，少一些散漫;多一些認(rèn)真，少一些隨意。弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立良好形象，歷來(lái)是加快發(fā)展的基本前提，今天更顯得尤為必要。
素質(zhì)提高了，那么還要塑造與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的外在形象，這就是我們所說(shuō)的質(zhì)監(jiān)形象、公仆形象、務(wù)實(shí)形象、廉潔形象、機(jī)關(guān)形象和文明形象"。
"八榮八恥"就如同質(zhì)監(jiān)人肩上的標(biāo)志一樣，代表著古代的規(guī)和矩，規(guī)用來(lái)畫(huà)圓，矩用來(lái)畫(huà)方。寓意無(wú)以規(guī)矩，不成方圓。我們質(zhì)監(jiān)人用它來(lái)凈化市場(chǎng)環(huán)境，整頓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。而"八榮八恥"是用來(lái)規(guī)范人們的道德行為準(zhǔn)則，其根本就是使人們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。
以誠(chéng)實(shí)守信為榮，服務(wù)于人民群眾，做為質(zhì)監(jiān)人，應(yīng)當(dāng)以"奉獻(xiàn)精神，無(wú)私的給予企業(yè)支持與幫助，無(wú)私奉獻(xiàn)的光芒，是美麗的境界，動(dòng)人的歌。奉獻(xiàn)是有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉;奉獻(xiàn)心靈的甘露，獲得靈魂的提升。奉獻(xiàn)是一份古老而溫馨不變的品質(zhì)，可以讓任何人發(fā)出天使一樣的光芒，照亮了別人，也照亮了自己?？此婆e手之勞的提攜，卻溫暖甚至改變了一個(gè)企業(yè)的生命。讓我們都獻(xiàn)出自己的真誠(chéng)，綠化心靈的沙漠，把質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的良好形象來(lái)維護(hù)。
時(shí)代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越;回首來(lái)路花似錦，瞻念前程更輝煌。做為新世紀(jì)的質(zhì)監(jiān)人，我們面對(duì)著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我們攜起手來(lái)共創(chuàng)明日輝煌。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇九
中共中央、、中央軍委主席******3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話(huà)，在參加兩會(huì)的軍隊(duì)人大代表、政協(xié)委員中引起強(qiáng)烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話(huà)中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹(shù)立正確價(jià)值觀的具體要求，組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這一重要講話(huà)的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)于明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。
代表、委員們?cè)诎l(fā)言中一致認(rèn)為，胡主席提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的全局，面向中華民族的未來(lái)，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。作為社會(huì)的先進(jìn)群體，軍隊(duì)在貫徹落實(shí)胡主席重要講話(huà)，樹(shù)立正確的榮辱觀上，應(yīng)該走在前列。陳章元代表認(rèn)為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要通過(guò)扎實(shí)有效的教育引導(dǎo)，使青年官兵樹(shù)立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。
改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價(jià)值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說(shuō)，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強(qiáng)的可操作性。我們要以此經(jīng)常對(duì)照自己的言行，真正做到弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說(shuō)，胡主席提出并倡導(dǎo)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問(wèn)題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。
大量涌入的外來(lái)思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對(duì)當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”是非十分明確，對(duì)青年官兵樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說(shuō)，當(dāng)前，我們的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，非常及時(shí)。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。
社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，堅(jiān)持什么、提倡什么，反對(duì)什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，形成正確的價(jià)值觀?！?/p>
王玉發(fā)代表認(rèn)為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊(duì)官兵成長(zhǎng)路上的路標(biāo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實(shí)胡主席的重要講話(huà)精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀上肩負(fù)著雙重責(zé)任。代表、委員們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說(shuō)服力、公信力和感召力。要在自覺(jué)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)上帶好頭，要在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)以律己上帶好頭，要在點(diǎn)滴做起、躬身實(shí)踐上帶好頭，要在堅(jiān)持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動(dòng)部隊(duì)、引領(lǐng)官兵，真正把胡主席的重要講話(huà)精神落到實(shí)處。
用“八榮八恥”教育青少年
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接-班人，樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，******明確指出：“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”
全國(guó)人大代表、濟(jì)南軍區(qū)副政委陳章元，全國(guó)政協(xié)委員、解放軍軍械工程學(xué)院原院長(zhǎng)張卓認(rèn)為，提出的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的`行為規(guī)范和道德要求，對(duì)于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對(duì)于推動(dòng)部隊(duì)的思想政治建設(shè)，確保黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新時(shí)期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊(duì)院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。
全國(guó)政協(xié)委員、北京理工大學(xué)祁載康教授和全國(guó)人大代表、中央司法警官學(xué)院黨委書(shū)記王恒勤表示，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高等教育領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹落實(shí)的這一論述，把握其實(shí)質(zhì)，使榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地，成為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。
中國(guó)科技館館長(zhǎng)王渝生委員說(shuō)：“‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥’，作為一名科普工作者，這句話(huà)我感觸尤其深刻。”他說(shuō)，近幾年，我國(guó)對(duì)青少年思想道德建設(shè)抓得比較緊，但是不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對(duì)封建迷信，反對(duì)愚昧無(wú)知，反對(duì)蠻干瞎干。
“現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰(shuí)的父母官大，卻對(duì)父母、對(duì)周?chē)男∨笥涯魂P(guān)心，這樣怎么談得上愛(ài)祖國(guó)？”安徽金寨縣副司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹(shù)立良好的道德觀和榮辱觀。
上海文化廣播影視管理局藝術(shù)總監(jiān)馬博敏委員說(shuō)，培養(yǎng)青少年的道德意識(shí)，教師和家長(zhǎng)要以身作則，我們的藝術(shù)家也要認(rèn)真思考，如何才能奉獻(xiàn)更多寓教于樂(lè)的作品給青少年。
安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說(shuō)，道德建設(shè)不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，缺乏父母和家庭的關(guān)愛(ài)，對(duì)他們的成長(zhǎng)不利。孩子將來(lái)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會(huì)和學(xué)校有責(zé)任關(guān)心他們，使其健康成長(zhǎng)。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇十
正值當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展和社會(huì)變遷之際，中國(guó)的文化也在不斷深化和發(fā)展。越秀八榮八恥是中國(guó)當(dāng)前推行的一項(xiàng)價(jià)值觀教育，旨在培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的道德品質(zhì)。作為一名時(shí)代的新人，我從越秀八榮八恥教育中深受啟發(fā)和影響，體會(huì)到了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，正值青春年華的我們，應(yīng)積極踐行社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是一種價(jià)值判斷準(zhǔn)則，指導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)生活中的各種選擇和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠清楚分辨是非，堅(jiān)守真理。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我意識(shí)到個(gè)人的榮譽(yù)與國(guó)家的榮耀是緊密相連的，我們的行為會(huì)影響到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在今天這個(gè)多元化的社會(huì)，我們要學(xué)會(huì)尊重和包容不同的觀點(diǎn)，承擔(dān)起維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的責(zé)任。
其次，在生活中，我們要用奉獻(xiàn)去詮釋智慧、勇氣、關(guān)愛(ài)和正義。奉獻(xiàn)是越秀八榮八恥的核心價(jià)值觀之一，意味著為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的能力和力量。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有付出和奉獻(xiàn)，才能讓他人的生活變得更加美好。在為人處世的過(guò)程中，我們要多向他人伸出援助之手，尤其是對(duì)那些需要幫助的弱勢(shì)群體，給予他們力所能及的幫助和溫暖。
第三，樹(shù)立正確的權(quán)利觀和利益觀。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)權(quán)益意識(shí)日益增強(qiáng)的時(shí)代。作為一個(gè)時(shí)代的新人，我們應(yīng)該正確理解自己的權(quán)益和利益，并且明白與之相對(duì)應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。權(quán)益與責(zé)任相伴而生，無(wú)法單獨(dú)割裂。越秀八榮八恥告訴我們要堅(jiān)持正確的權(quán)利觀和利益觀，不能只考慮個(gè)人的私利，而應(yīng)該在追求自身權(quán)益的同時(shí)，注重社會(huì)公益，尊重他人的權(quán)益，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
再次，為了實(shí)現(xiàn)自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。在現(xiàn)代社會(huì)，不論是個(gè)人還是團(tuán)體，都要承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任，始終保持奮發(fā)向前的精神。越秀八榮八恥強(qiáng)調(diào)要積極參與到社會(huì)發(fā)展中去，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。只有敢于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)投身于事業(yè)中，我們才能夠在實(shí)踐的過(guò)程中獲得真正的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
最后，越秀八榮八恥教育讓我明白了一點(diǎn)，偉大的事業(yè)需要偉大的精神。在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)的英雄人物以自己的偉大精神創(chuàng)造了輝煌的歷史。而在當(dāng)下，我們每一個(gè)人都應(yīng)該成為時(shí)代的英雄，用自己的行動(dòng)和信念去書(shū)寫(xiě)著輝煌的篇章。越秀八榮八恥教育要求我們以崇高的理想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)激勵(lì)自己，堅(jiān)定不移地向著夢(mèng)想前進(jìn)，成為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)的中堅(jiān)力量。
總的來(lái)說(shuō)，越秀八榮八恥教育是在時(shí)代的要求下推行的一項(xiàng)偉大事業(yè)，它給予了我們方向和動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行這一價(jià)值觀，我深切地感受到自己的成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任的緊密聯(lián)系，只有在實(shí)踐中不斷完善自己，才能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。越秀八榮八恥教育的理念將繼續(xù)指導(dǎo)我的成長(zhǎng)和發(fā)展，幫助我成為一個(gè)有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，中國(guó)教育體系不斷加強(qiáng)對(duì)公民道德建設(shè)的重視，越秀八榮八恥作為中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，日益被學(xué)生們廣泛認(rèn)識(shí)和接受。越秀八榮八恥對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)以及自律能力起到了積極的推動(dòng)作用。在這個(gè)過(guò)程中，我深受教育，體會(huì)到越秀八榮八恥的重要性，下面我將從八個(gè)方面總結(jié)我對(duì)越秀八榮八恥的心得體會(huì)。
首先，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，這是越秀八榮八恥的基本要求。在學(xué)習(xí)八榮八恥之前，我是一個(gè)以自我為中心的人，很少思考祖國(guó)和人民的事情。但是通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們有責(zé)任有義務(wù)為祖國(guó)和人民做出貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到父輩們辛勤勞作，為了國(guó)家的繁榮付出艱辛的時(shí)候，我感到自己應(yīng)該要更加珍惜。
其次，誠(chéng)實(shí)守信是八恥中的關(guān)鍵要素。在以前，我常常為了一點(diǎn)小事撒謊，覺(jué)得撒謊能夠讓我逃避一些麻煩。但是通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我意識(shí)到撒謊只會(huì)傷害到他人和自己，最終失去別人的信任。所以為了避免這樣的情況發(fā)生，我努力養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣，而且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣不僅讓我獲得了別人的信任，更重要的是讓我在內(nèi)心感到快樂(lè)和安心。
再次，勤奮好學(xué)是八恥中的重要要求。勤奮好學(xué)意味著在學(xué)習(xí)上要有熱愛(ài)，并且勤奮地探索新的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力才能不斷進(jìn)步。在過(guò)去的日子里，我常常抱著淺嘗輒止的心態(tài)學(xué)習(xí)，只求能夠過(guò)關(guān)而已。然而，通過(guò)八恥的啟發(fā)，我改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻保持追求知識(shí)的熱情，不斷挑戰(zhàn)自己，取得了更大的進(jìn)步。
然后，團(tuán)結(jié)互助是八恥中的重要內(nèi)容。在以前，我常常自己獨(dú)善其身，不愿意與他人合作。但是通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了團(tuán)結(jié)互助的重要性。團(tuán)結(jié)互助能夠使個(gè)人力量得到最大的發(fā)揮，使個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中更具競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，它還能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提高整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
最后，自尊自愛(ài)、自強(qiáng)不息是八恥中最關(guān)鍵的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我猶如在一面鏡子前，清楚地看到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，也意識(shí)到只有善待自己，尊重自己，才能夠真正建立起健全的自尊心和自信心。通過(guò)不斷自我激勵(lì)和奮斗，我可以獲得更多的進(jìn)步和成就。
綜上所述，越秀八榮八恥對(duì)于青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行，我深刻體會(huì)到了愛(ài)國(guó)、守信、勤奮、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)的重要性。這些美德不僅能夠提高我們的道德修養(yǎng)，更能夠影響和推動(dòng)我們的個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步。希望今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對(duì)于越秀八榮八恥的理解和實(shí)踐，讓這些美德深入人心，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
員工八榮八恥心得體會(huì)篇十二
你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記。
你拍二，我拍二，危害祖國(guó)罪不赦。
你拍三，我拍三，背離人民心不安。
你拍四，我拍四，愚昧無(wú)知最無(wú)恥。
你拍五，我拍五，好逸惡勞多恥辱。
你拍六，我拍六，損人害己真害羞。
你拍七，我拍七，見(jiàn)利忘義要拋棄。
你拍八，我拍八，違法亂紀(jì)犯國(guó)法。
你拍九，我拍九，驕奢淫逸命不久。
你拍十，我拍十，知恥知辱不變質(zhì)。
——題記
胡錦濤同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說(shuō)，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國(guó)，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來(lái)。
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥
這是每一個(gè)中華兒女所必知的原則。祖國(guó)這個(gè)偉大的母親養(yǎng)育了我們每一個(gè)中華兒女，中國(guó)自古以孝為美德，作為兒女的我們，有什么理由不去為祖國(guó)母親爭(zhēng)光呢?而那些危害祖國(guó)的“狗腿子”真該背上千古罵名了。
以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥
沒(méi)有科學(xué)文化的國(guó)家，永遠(yuǎn)只能是止懈不前。而我們呢?一個(gè)民族孕育了一個(gè)民族的文化，正是因?yàn)槲覀儑?guó)人的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)、才華與執(zhí)著，所以我們的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們中國(guó)文化是什么?是開(kāi)天辟地動(dòng)人心魄的驚天之雷，是朗朗乾坤醒人眼目的精彩篇章，是時(shí)代激流與歷史長(zhǎng)河沉淀的不朽經(jīng)典.這一切，我們的祖先所鋪陳的這一切都值得我們知曉與深刻銘記。始先秦至如今，我們?nèi)A夏民族創(chuàng)造了多少輝煌與榮耀。不論是四大發(fā)明還是絲綢之路，不論是文學(xué)大師還是沙場(chǎng)雄將，都值得我們驕傲，因?yàn)槟切┪幕?、那些歷史都是我們的先輩用真心與熱血所鑄造。這不是什么形式化的東西，這是我們真真正正作為一個(gè)中國(guó)人，應(yīng)該有的民族自豪!
以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥
生命不息，奮斗不已。我們所有人都該去深思，去回味……
員工八榮八恥心得體會(huì)篇十三
在當(dāng)今社會(huì)，到底應(yīng)以什么為榮，以什么為恥?我作為一名當(dāng)代中學(xué)生，自然應(yīng)做深深地思考.
最近在學(xué)習(xí)“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，也即“八榮八恥”。
榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽(yù)，“辱”指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂(lè)、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂(lè)，敬老尚賢，無(wú)私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。
孟子云：“無(wú)羞惡之心，非人也”。古人說(shuō)：“民無(wú)德不立，政無(wú)德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石;無(wú)德，是無(wú)信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì)，更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源，不是有形的物質(zhì)，而是無(wú)形的道德。當(dāng)前，在樹(shù)立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面，我們還存在著不少問(wèn)題，比如：對(duì)信念與實(shí)惠，奉獻(xiàn)與索取，競(jìng)爭(zhēng)與合作，效率與公平，社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益，向前看與向錢(qián)看，黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題，許多人認(rèn)識(shí)模糊，是非不清，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延，有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁，有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問(wèn)題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。
春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。樹(shù)立新時(shí)期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。最近，市委倡導(dǎo)要大力開(kāi)展城市文明建設(shè)工程活動(dòng)，廣大公民要積極參加以“講文明，樹(shù)新風(fēng)”為主題的城市文明建設(shè)活動(dòng)，主動(dòng)參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計(jì)劃”、“扶困助殘”等公益活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。
“八榮八恥”樹(shù)立起了科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德新標(biāo)桿和文明新指針。它引導(dǎo)人們尤其是青少年知榮辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎惡假、惡、丑，對(duì)提升國(guó)民的基本素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，將起到巨大的作用。中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”，并成為中華傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。
八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀給我們提供了明榮辨恥的判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，不是我們?cè)诳谔?hào)式的呼喊，而是“八榮”給我們中學(xué)生在人生的前進(jìn)道路上提供了政治上、精神上和物質(zhì)上的行為準(zhǔn)則。因而樹(shù)立正確的行為的人生觀，樹(shù)立“八榮”意識(shí)，是我們中學(xué)生當(dāng)前的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
“不知榮辱，則不可以為人?！弊鳛樾聲r(shí)代的中學(xué)生，作為中青學(xué)子，我們應(yīng)該對(duì)照“八榮八恥”，不斷反思自我，牢固樹(shù)立起社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)。只有這樣，我們才可以不斷完善個(gè)人，為繁榮校園文化和構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)出自己的力量.
員工八榮八恥心得體會(huì)篇十四
通過(guò)“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的重要意義。
我不想詠嘆“熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)人民”的口號(hào)，也不想高喊“反對(duì)迷信反對(duì)愚昧”的信條，因?yàn)槲覀兪切疫\(yùn)兒，“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題。雖然我們無(wú)須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛(ài)國(guó)心!
祖國(guó)是我們溫馨的家庭，是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾;而人民是祖國(guó)的主體，是祖國(guó)的重要力量。試想，祖國(guó)沒(méi)了，家庭還會(huì)有嗎?人民沒(méi)了，你還會(huì)有嗎?所以我們有何理由不愛(ài)祖國(guó)不愛(ài)人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號(hào)喊出來(lái)的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛(ài)知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈?ài)迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應(yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開(kāi)雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門(mén)捷列夫曾說(shuō)：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說(shuō)：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒(méi)有人與生俱來(lái)就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒(méi)有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)。“面包”才會(huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說(shuō)：“有錢(qián)為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂(lè)而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒(méi)有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來(lái)了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說(shuō)是上公交車(chē)，有些人一上車(chē)就搶位子，不管身邊有沒(méi)有人直往前走。有些人還專(zhuān)門(mén)做上“老人專(zhuān)用席”上，看見(jiàn)了老人，就看一眼，像是沒(méi)看見(jiàn)。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說(shuō)：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺(jué)得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
口號(hào)喊出來(lái)的。很久以前，就冒出“知識(shí)爆炸”這個(gè)詞。是的'，知識(shí)可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國(guó)強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛(ài)知識(shí)，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈?ài)迪生的智慧，缺乏居里夫人的探索精神，但我們應(yīng)意識(shí)到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開(kāi)雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。
門(mén)捷列夫曾說(shuō)：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說(shuō)：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒(méi)有人與生俱來(lái)就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒(méi)有白吃的午餐”的道理，即無(wú)勞就無(wú)獲，所以面對(duì)如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識(shí)，誠(chéng)實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場(chǎng)上某些人常說(shuō)：“有錢(qián)為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看螅硕嗪酶苫睢边@都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂(lè)而不為?再者，誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國(guó)家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒(méi)有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來(lái)了”的故事，正是最形象的例子。
在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說(shuō)是上公交車(chē)，有些人一上車(chē)就搶位子，不管身邊有沒(méi)有人直往前走。有些人還專(zhuān)門(mén)做上“老人專(zhuān)用席”上，看見(jiàn)了老人，就看一眼，像是沒(méi)看見(jiàn)。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說(shuō)：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺(jué)得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。
學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)2020
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