總結(jié)是一種有助于反思并找到改進(jìn)方法的工具。在寫總結(jié)時(shí)，我們需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這樣才能更好地進(jìn)行概括。下面是一些經(jīng)典的讀書推薦，希望能夠給大家?guī)黹喿x的樂趣。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇一
我懷著崇敬的心情和學(xué)院的徐懷書記一起學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨黨史》?；赜^這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1920xx年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。
在這92年中，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國之路，成成敗敗，經(jīng)歷了許多坎坷，走過了許多彎路，但是我們的前輩從沒有放棄過，就算只剩一絲希望，也要用盡全身的力量把它握緊，直到勝利的光芒灑落到全國的每一個(gè)角落。這一切無不證明了一句話：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”。建國初期我們說：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。但是在改革開放、不斷發(fā)展的今天，我們說：沒有共產(chǎn)黨就沒有和諧發(fā)展的中國。
面對(duì)滾滾前行的歷史車輪，從1949年建國到20xx年中國從推翻半殖民地半封建的成功，從經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)后的一窮二白到今天成功承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，取得的成就和發(fā)展令世界矚目?；仡欬h的發(fā)展歷史，我們可以清楚的看到，在黨的歷史發(fā)展的不同時(shí)期，黨的建設(shè)性始終是貫穿黨的建設(shè)的一條紅線。在戰(zhàn)爭年代，我們黨用馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論——毛澤東思想推進(jìn)黨的建設(shè)，開辟了中共特色的革命道路;當(dāng)時(shí)黨的先進(jìn)性表現(xiàn)為：始終站在革命斗爭的第一線，為中華民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血、前赴后繼、英勇奮斗、直至革命斗爭的最后勝利;特別是黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨把馬列主義同中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際結(jié)合起來，形成了科學(xué)的指導(dǎo)思想——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。今天我們的中國人民在第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。
今天我們作為新生代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史，必須理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用、以學(xué)促進(jìn);理論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了汲取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，充分借鑒歷史，解決生活中的新問題、新毛病。
水是生命之源，上產(chǎn)之要，生態(tài)之基。而共產(chǎn)黨與我們來說就如同水一般的重要
我們的黨至今已走過近92年歷史了，已經(jīng)發(fā)展為擁有8000多萬黨員、執(zhí)政60多年的世界最大政黨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，目前我國人民生活基本達(dá)到小康水平，經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，連續(xù)多年發(fā)展速度為世界第一，這一切主要得益于黨的十一屆三中全會(huì)后，黨及時(shí)總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，重新確立了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持改革開放，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展”。十一屆三中全會(huì)后的《中國共產(chǎn)黨歷史》雖然還沒寫成，但是，我是這一時(shí)期的全程見證者、黨的政策受益者、國家建設(shè)參與者，我堅(jiān)信只有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興、人民幸福安康，因而我將堅(jiān)定不移地永遠(yuǎn)跟著黨，并為建設(shè)我們偉大的祖國貢獻(xiàn)綿薄之力。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇二
一：“帝王將相寧有種乎?”——陳勝。(語見《史記》。)
這句話雖然有時(shí)候也是革命性的，但更多的時(shí)候卻是破壞性的。因此，這句話也就成為后來中國歷史上一切社會(huì)暴力的發(fā)動(dòng)機(jī)。它是爆炸中國社會(huì)縱向基礎(chǔ)的炸藥，一次次破壞了中國社會(huì)整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。
在同一個(gè)時(shí)代，有三個(gè)人說過類似的話。項(xiàng)羽說的“彼可取而代之”，體現(xiàn)了一個(gè)貴族子弟的自信。劉邦說：“大丈夫當(dāng)如此耳”，體現(xiàn)了一個(gè)小官僚對(duì)豪華奢侈的向往。陳勝說：“帝王將相寧有種乎?”體現(xiàn)了一個(gè)生活在低層的農(nóng)民的悲憤。
二：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死?！薄?jiǎng)?、關(guān)羽、張飛。
雖然這句話不見于史書，但歷史就是這么傳說的。所以也就幾乎成為歷史了。
這句話雖然很樸素，很平凡，但卻是最真實(shí)的反應(yīng)了橫向貫穿中國社會(huì)的“義”的哲學(xué)。這句話不僅僅可以用來說明友誼，也經(jīng)?？梢员挥脕砻枋鰫矍?。雖然也經(jīng)常成為幫派或者黑社會(huì)的信仰，但更多的時(shí)候還是體現(xiàn)了人與人之間的誠信和友誼。包含在這句話里的“義氣”哲學(xué)，就是中國歷史上人與人之間維系橫向關(guān)系的紐帶。
排列在前兩位的這二句話，一縱一橫地刻畫了中國社會(huì)的特殊的人與人之間的關(guān)系。
三：“水能載舟，亦能覆舟?！薄钍烂?。
這句話講述了一個(gè)統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的辯正法?！八茌d舟，亦能覆舟”的因果關(guān)系，也就是中國歷史變換的契機(jī)。
中國歷史之所以能夠穩(wěn)定的原因，就在于人民大眾能夠和諧地“載舟”;而中國歷史之所以動(dòng)蕩的原因，則因?yàn)槿嗣翊蟊婏L(fēng)起云涌的“覆舟”。
中國歷史上每一次的朝代更迭，都是對(duì)這句話的再次注解。
四：“鞠躬盡瘁，死而后已。”——諸葛亮。
這句話見于諸葛亮的《后出師表》。雖然《后出師表》有可能是后人偽托的，但這句話卻真實(shí)地寫照了諸葛亮的一生。也因此而成為中國文人官僚的精神追求。
這句話是“只求過程，不計(jì)結(jié)果”的這種心態(tài)的自然流露，“謀事在人，成事在天”就是對(duì)這句話的自嘲。
五：“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年?！薄笢亍?/p>
這句話濃縮了中國歷史上的所有丑惡，也是中國官場文化最卑鄙行為的能源。它成為了滋生社會(huì)邪惡的恒溫土壤。不管是任何方式的對(duì)這句話的贊同，都應(yīng)該成為被釘上歷史的恥辱柱上的理由。
這句話的原文是：“既不能流芳百世，不足復(fù)遺臭萬載耶?”最初說出這句話的人雖然是晉朝的一個(gè)將軍，但后來卻被讀書人廣泛引用。
第四第五這二句話，都是后來在中國的知識(shí)分子中流傳相當(dāng)廣泛的名言，這二句話分別從兩個(gè)終端描述了中國古代活躍在上層領(lǐng)域的精英們的思想追求。
諸葛亮是歷史上著名的首相，以賢著稱，而恒溫是一個(gè)手握實(shí)權(quán)的將軍，頗有功名。說這二句話的人雖然文武不同，但它們卻剛好代表了古代的精英分子的不同追求，要么是“鞠躬盡瘁”，要么是“遺臭萬年”。不過雖然是“遺臭萬年”，有人的卻自以為“縱做鬼，也幸福。”
六：“精忠報(bào)國?！薄里w。
其實(shí)這句話和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”是一個(gè)意思。但因?yàn)檫@句話是武將說的，所以聽上去更直爽一些。
文臣的“鞠躬盡瘁”，武將的“精忠報(bào)國”，支撐了中國歷史的沉重脊梁。
七：“匈奴未滅，何以家為?”——霍去病。
這句話雖然說的是個(gè)人行為，但聽上去比“精忠報(bào)國”大丈夫氣概還要更濃一些。所以也顯得更豪邁。
說自己而不說國家大事，卻只讓人見其英氣勃勃。但由于說得比較委婉一些，所以不如岳飛的“精忠報(bào)國”為大眾熟知。
八：“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我。”——曹操。(語見《三國演義》。)
這句話是曹操成功的真實(shí)寫照。也是中國歷史上最自私自利的人的真實(shí)心態(tài)。曹操雖然是個(gè)十分有才能的人，卻也是一個(gè)性格十分惡劣的人。
所以歷朝歷代為曹操翻案的人基本上也是這樣的一群人：他們雖然富有才能，但人格卻很卑鄙。他們希望通過為曹操正名的機(jī)會(huì)，為自己的種種丑惡行為辯護(hù)。曹操也就因此而成為中國上自私自利者的教主。
九：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?！薄奶煜?。
和諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”不同，和岳飛的“精忠報(bào)國”也不同;文天祥的“留取丹心照汗青”是一種有意識(shí)的行為。是一種為名譽(yù)而個(gè)人奮斗的意識(shí)流露。
這句話和前面的那一句“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是二個(gè)極端。“如果不能流芳百世，寧可遺臭萬年”是對(duì)歷史的反動(dòng);“人生自古誰無死，流取丹心照汗青”則是對(duì)歷史的正動(dòng)。
十：“莫須有?！薄貦u。
這句話濃縮了中國歷史上官場的一切黑暗，也使得法律的神圣成為一句空話。中國歷史上歷朝歷代的載舟覆舟的過程，就是因?yàn)橛羞@“莫須有”三個(gè)字在作怪。所以這三個(gè)字，就成為歷史上所有的皇朝走向腐敗的催化劑。作為皇帝的李世民，只知道水能“載舟”、“覆舟”，卻不知道水從“載舟”到“覆舟”的過程的轉(zhuǎn)變是因?yàn)槭裁丛颉?/p>
其實(shí)，歷朝歷代的官場政治斗爭的起因就是因?yàn)檫@個(gè)“莫須有”，結(jié)果也是由于這個(gè)“莫須有”。這個(gè)“莫須有”，就成為歷史行船的航道上的一塊巨大礁石，當(dāng)一塊塊的巨大礁石布滿了航道時(shí)，翻船是免不了的了。
秦檜到底是個(gè)宰相，聰明人，只一句話就概括了官場的特征。作為這三個(gè)字的正確實(shí)踐者，秦檜的人品官品也可想而知，就憑這一句話，任何為秦檜翻案的徒勞就顯得多余。
有了這個(gè)“莫須有”，躲躲老貓可以死，喝喝開水可以死，睡睡覺也照樣可以死。
講了這十句話的人中間，有二個(gè)皇帝(劉備、李世民)，四個(gè)王(陳勝、曹操、劉備、李世民)、四個(gè)宰相(曹操、諸葛亮、秦檜、文天祥)，五個(gè)將軍(霍去病、岳飛、關(guān)羽、張飛、桓溫)，二個(gè)狀元(秦檜、文天祥)，一個(gè)農(nóng)民(陳勝)——其中一部分人的身份有重復(fù)。總結(jié)一下這十句話的標(biāo)簽就是：帝王將相，狀元農(nóng)民，(異族入侵)，成者為王。
不要看中國歷史洋洋灑灑，長達(dá)五千年;據(jù)說一部二十四史，“不知從何翻起”。然而幾千年的歷史翻滾變化，基本上也沒有超出這十句話的范圍。理解了這十句話，你就理解了中國的全部歷史。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇三
自從練習(xí)太極拳之后，我深刻感受到了導(dǎo)引的重要性。導(dǎo)引不僅可以讓我們達(dá)到練功的高峰，還能夠更好地掌握自己的身體和內(nèi)心。在練習(xí)過程中，我從導(dǎo)引中領(lǐng)悟到了許多心得和體會(huì)，今天我想和大家分享一下。
第二段：導(dǎo)引的意義。
導(dǎo)引是太極拳練習(xí)的核心，它指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\(yùn)用氣勢、姿勢和內(nèi)功，讓自己的身體和氣息達(dá)到最佳狀態(tài)。在我看來，導(dǎo)引不僅僅是一種技術(shù)，更是一種心態(tài)。通過導(dǎo)引，我們可以更好地掌握自己的身體和內(nèi)在感受，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系，更深入地了解自己，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整身心和自我修煉的目的。
要學(xué)會(huì)導(dǎo)引，我們需要練習(xí)正確定位、正確呼吸和動(dòng)作的流暢性。剛開始練習(xí)時(shí)，我常常會(huì)感覺自己的手和腳無法自如地運(yùn)作，這時(shí)我會(huì)先停下來，放松下來，關(guān)注身體的感覺，慢慢進(jìn)行定位和呼吸的練習(xí)，直到感覺自己的身體已經(jīng)放松自如，然后嘗試著去動(dòng)作。經(jīng)過數(shù)次練習(xí)，我就能夠掌握基本的導(dǎo)引方法，而且在練習(xí)中也能夠清晰地體會(huì)到導(dǎo)引的重要性和作用。
通過導(dǎo)引，我發(fā)現(xiàn)自己的身體能夠更加放松、舒適，內(nèi)心也更加平靜，而且還能夠更好地調(diào)整自己的情緒。在太極練習(xí)中，導(dǎo)引是一種非常重要的技巧，通常能夠?qū)⒆约旱男膽B(tài)調(diào)整到一個(gè)平和的狀態(tài)，讓自己保持一定的內(nèi)心清凈和平衡。通過導(dǎo)引，我還能夠更好地控制自己的呼吸和內(nèi)在能量的流動(dòng)，從而達(dá)到調(diào)整身體和心靈的目的。
第五段：總結(jié)。
總的來說，導(dǎo)引是太極拳的核心要素之一，它教會(huì)我們?nèi)绾胃玫卣莆丈眢w和內(nèi)心，并使我們達(dá)到更高的境界。通過實(shí)踐，我感受到了導(dǎo)引的重要性，也經(jīng)常進(jìn)行導(dǎo)引練習(xí)。我相信，通過不斷練習(xí)和體驗(yàn)，導(dǎo)引一定會(huì)對(duì)我們練習(xí)太極拳產(chǎn)生巨大的幫助，讓我們的身體和內(nèi)心更加平衡，早日達(dá)到心靜體逍的境界。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇四
第一段：介紹導(dǎo)引養(yǎng)生的概念和背景（200字）。
導(dǎo)引養(yǎng)生是一種結(jié)合了中醫(yī)藥理論和心理學(xué)的健康養(yǎng)生方法。它強(qiáng)調(diào)身心的平衡和和諧，以達(dá)到促進(jìn)健康和延緩衰老的目的。導(dǎo)引養(yǎng)生這一概念源自中國傳統(tǒng)文化，自古以來，人們就在不斷探索養(yǎng)生之道，導(dǎo)引養(yǎng)生則是其中的一種精華。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和人們健康意識(shí)的提升，越來越多的人開始意識(shí)到導(dǎo)引養(yǎng)生的重要性，并借助這一方法來改善身心健康和提升生活質(zhì)量。
第二段：闡述導(dǎo)引養(yǎng)生的核心原則和方法（250字）。
導(dǎo)引養(yǎng)生的核心原則是“合：適時(shí)合理，不過也不缺；和：外內(nèi)和諧，心身互補(bǔ)”。即合理地控制飲食和運(yùn)動(dòng)，避免過度營養(yǎng)和缺乏營養(yǎng)的情況出現(xiàn)；同時(shí)與外界和諧相處，保持穩(wěn)定心態(tài)，以及內(nèi)外之間的平衡。在飲食方面，導(dǎo)引養(yǎng)生推崇“五谷雜糧，魚肉禽蛋，時(shí)蔬果菜”的均衡飲食，并注重飲食的調(diào)養(yǎng)方法。“氣血質(zhì)”的調(diào)養(yǎng)也是導(dǎo)引養(yǎng)生的重要方法之一，通過調(diào)整呼吸和運(yùn)動(dòng)來改善氣血循環(huán)，提升養(yǎng)生效果。
第三段：論述導(dǎo)引養(yǎng)生對(duì)身心健康的重要影響（300字）。
導(dǎo)引養(yǎng)生對(duì)身心健康有著重要的影響。在身體層面上，合理的飲食和運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)免疫力，減少疾病風(fēng)險(xiǎn)；而平衡的呼吸和運(yùn)動(dòng)可以改善心肺功能，增強(qiáng)記憶力和注意力，調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)。在心理層面上，導(dǎo)引養(yǎng)生注重心身的和諧，通過放松身心，調(diào)整情緒來提升心理健康。同時(shí)，導(dǎo)引養(yǎng)生也有助于增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)能力和抗壓能力，緩解焦慮和抑郁等負(fù)面情緒。
在我個(gè)人的導(dǎo)引養(yǎng)生實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過合理的飲食和運(yùn)動(dòng)可以讓身體更加健康。我每天保持三餐規(guī)律，盡量食用五谷雜糧和新鮮蔬菜，避免過度油膩和辛辣的食物。同時(shí)，我每天堅(jiān)持進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)，如慢跑或跳繩，以及太極拳，鍛煉身體的同時(shí)也使自己心情愉悅。此外，我還學(xué)習(xí)了一些導(dǎo)引調(diào)息的方法，如深呼吸和冥想，在工作或生活壓力大的時(shí)候，通過這些方法來放松自己，提升自我保護(hù)和調(diào)節(jié)能力。
第五段：總結(jié)導(dǎo)引養(yǎng)生的重要意義和發(fā)展前景（250字）。
導(dǎo)引養(yǎng)生是一種傳統(tǒng)養(yǎng)生方法與現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的結(jié)合，它通過改善飲食習(xí)慣、調(diào)整呼吸和運(yùn)動(dòng)方式以及提升心理健康來促進(jìn)整體健康。隨著人們生活水平的提高和健康意識(shí)的增強(qiáng)，導(dǎo)引養(yǎng)生在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展前景廣闊。同時(shí)，隨著科技的不斷發(fā)展，人們可以通過智能設(shè)備和應(yīng)用程序更加方便地實(shí)踐導(dǎo)引養(yǎng)生，并獲得更多個(gè)性化的養(yǎng)生建議。導(dǎo)引養(yǎng)生的理念將繼續(xù)引領(lǐng)人們的健康生活方式，并對(duì)全社會(huì)的健康狀況產(chǎn)生積極的影響。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇五
開篇先要說句實(shí)話，雖然都說“文史哲不分家”，然而我作為一個(gè)根正苗紅的文科生，歷史卻是相當(dāng)?shù)牟缓?，甚至常常?huì)被工科的孩子爸爸嘲笑。各種朝代亂入，年代不清，人物混淆，事件蒙昧，甚至連一條歷史線都捋不清楚，一到亂世的時(shí)候就糊涂掉了，貽笑大方。那么，到底為何開始讀，讀了四個(gè)月到底感覺怎么樣，我今天動(dòng)動(dòng)筆，來跟大家分享一下感受：
一、讀史的引子
想著孩子還小，接觸歷史實(shí)在有點(diǎn)過早，腦袋里形成一條時(shí)間線?感覺有點(diǎn)像不可能完成的任務(wù)，一直都沒真的動(dòng)心思搞歷史。此前用了一年的時(shí)間給孩子讀完了《最美最美的中國童話》，這套書呢，主要是由中國最傳統(tǒng)的神話故事、寓言故事、民間傳說、少數(shù)民族故事、名著故事等組成，還有重要的一部分，就是歷史故事。孩子對(duì)歷史故事異乎尋常的興趣令我驚訝。《最美最美的中國童話》里提到的七八個(gè)“三國故事”竟然成了她們的大愛，于是找來《三國演義》又補(bǔ)著講了一些，她們說比《西游記》還好聽，真讓我這個(gè)從小不讀《三國》的人醉了。隨著《最美》的展開，孩子們漸漸了解到了李世民、朱元璋、岳飛、張騫、班超、秦始皇等歷史人物的經(jīng)典故事，對(duì)歷史朝代問得越來越多，我就開始琢磨著要用一套歷史書來接《最美》的班了。由此開始了歷史故事的講讀。
二、市面上若干兒童歷史讀物的簡單介紹
1、《寫給兒童的中國歷史》。一開始對(duì)這套還是抱有很大期望的，畢竟是步印大社出品的名牌，但也許是孩子小了點(diǎn)，這套在應(yīng)用起來不能說很理想，至少不適合做啟蒙讀物。
先來說說《寫給》的優(yōu)點(diǎn)：一是圖片精美，紙張高級(jí)。大社出品的質(zhì)量是沒說的，值得一提的是，里面有很多不錯(cuò)的圖片，特別是一些文物、古跡的照片，在講到具體朝代時(shí)看看，非常有現(xiàn)場感。二是屬于主題式串講，圍繞一個(gè)時(shí)代，突出幾個(gè)觀點(diǎn)，把多個(gè)故事串在一起，引發(fā)思考，結(jié)尾還會(huì)有思考題。三是篇幅短，適合孩子自己看。
再來說說《寫給》不適合啟蒙的問題，主要是不以故事切入，太過于像“教材”，趣味性不強(qiáng)，每一件事都是浮光掠影，很多著名的故事，比如“荊軻刺秦”、“霸王別姬”之類的，也都是蜻蜓點(diǎn)水地介紹一下，缺少故事的前后鋪墊和渲染性，所以也難以有一個(gè)非常深刻的感情化的理解。此書配套的臺(tái)版“小魯講歷史”我沒有聽過，不好評(píng)價(jià)，但看目錄來說，無疑是太粗了，一個(gè)朝代三兩個(gè)故事，是根本無法領(lǐng)略到什么的。
說到這里，我不禁想起我上學(xué)時(shí)學(xué)歷史的痛苦回憶，干巴巴的教材、人物、事件，一個(gè)年代表，背吧!那年代表后其實(shí)有多少精彩的故事，有多少鮮活的人物，有多少經(jīng)典的典故，有多少雋永的哲理，都沒有印象。當(dāng)然《寫給》如果用好了，還是很不錯(cuò)的，最好是對(duì)歷史有了一定印象之后，再用來串講串讀。
2、林漢達(dá)《中國歷史故事》系列。經(jīng)過反復(fù)比對(duì)，以及各種版本的書最終都買來看了以后，基本可以確定，著名歷史學(xué)家林漢達(dá)編寫的系列中國歷史故事書，是目前國內(nèi)最好的，幾乎也是唯一靠譜的原創(chuàng)歷史故事書。如果你在當(dāng)當(dāng)或京東上搜索，基本上可以說，你搜到的絕大多數(shù)其實(shí)都是林漢達(dá)的作品，林林總總，然而不離其宗?！稏|周列國故事新編》、《前后漢故事新編》、《三國故事》是其主體，對(duì)，很遺憾，林先生只寫到三國，就像紅樓未完、海棠無香一樣令人遺憾。目前市面上常見的幾個(gè)套系：《中國歷史故事集》(大厚本，壓縮版，到三國)、《中國歷史故事經(jīng)典》(6本，只到三國，故事多，內(nèi)容全)、《中國歷史故事集》(10冊(cè)，修訂版，雪嵐續(xù)寫，有壓縮，到清朝)、《上下五千年》(多種包裝，與曹余章合著，到清朝)、《中國歷史故事漫畫版》(10冊(cè)，到三國，嚴(yán)格按照歷史故事集脈絡(luò)畫成)。其它歷史普及書籍不是沒有，但水平、原創(chuàng)性無一能與林先生作品相提并論，部分粗制濫造，畫風(fēng)低劣。
大家看上面這一大堆書肯定暈頭了，我個(gè)人來說，推薦用10冊(cè)裝的《中國歷史故事集》來給孩子做第一套正式的歷史入門書。原因一是稍稍精略，但不失原貌，重要的脈絡(luò)、人物、事件都算比較充分。因篇幅精干，大人孩子讀起來不至于失去耐心。將來對(duì)某一個(gè)朝代感興趣，可以找別的再補(bǔ)充。二是這套故事集朝代全，林先生只寫到三國，后面雖然是續(xù)寫，總歸是盡力保持統(tǒng)一風(fēng)格，孩子接受起來比較容易，而第一次捋歷史脈絡(luò)無疑還是一擼到底比較好。三是與寫給比，故事性更強(qiáng);與上下五千年比，朝代性更完整。四是一些成語、典故，往往被提煉出來作為題目和重要內(nèi)容，非常有利于孩子學(xué)到歷史故事的副產(chǎn)品。
再次感嘆老一輩歷史學(xué)家兢兢業(yè)業(yè)治學(xué)著書的偉大精神，多少孩子因此受益，多少人對(duì)中國歷史的第一次親密接觸是拜林老先生所賜。把歷史講成孩子能聽、愛聽的故事有多不容易，又有多重要!看到書后老先生的手稿，真心佩服林漢達(dá)的勤勤勉勉，更加佩服他的驚才絕艷、學(xué)士無雙!再次鞠躬!
3、《吳姐姐講歷史故事》。應(yīng)該說，這么多年來，中國大陸地區(qū)沒有再出什么像樣的歷史普及書讀本，一個(gè)很重要的原因是無法跳出林漢達(dá)先生的圈子。而中國臺(tái)灣地區(qū)，倒是另辟蹊徑，可以不受林先生影響，搞了一個(gè)教材式的《寫給》，還有這么一個(gè)著名的故事性的歷史讀本。作者吳涵碧女士，中國臺(tái)灣著名學(xué)者、作家，自上世紀(jì)八十年代起，以《吳姐姐講歷史故事》為題，在中國臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》、《國語日?qǐng)?bào)》開辟專欄，連載歷史故事，每周一篇，20xx年從未間斷，本書即由這些專欄文章結(jié)集而成。吳姐姐的歷史講到明朝中葉，我雖然沒有買過，但從網(wǎng)上看到的片段來判斷的話，吳姐姐應(yīng)該是比林漢達(dá)系列更注重故事性的，著力突出的是歷史上一些有趣鮮活的片段、人物，描寫似乎更加細(xì)膩更加女性視角。但與此同時(shí)，在時(shí)間脈絡(luò)走向上就弱化一點(diǎn)，有些故事在時(shí)間上的先后順序甚至是亂的，比如戰(zhàn)國時(shí)孟子的故事，卻放在春秋時(shí)伍子胥、勾踐夫差的前頭說，這也體現(xiàn)了專欄連載想到哪兒寫到哪兒的特點(diǎn)。雖然沒那么多所謂，但對(duì)于第一次接觸歷史的孩子來說，時(shí)間軸上卻有可能發(fā)生混亂。這是一個(gè)小小的缺點(diǎn)。這套書目前網(wǎng)上也有音頻。
三、關(guān)于孩子讀史的好處、年齡段及方法問題
歷史概念其實(shí)是一個(gè)很抽象的東西，不到一定年齡是很難理解的，如果低齡讀史，那么除非是和鮮活的歷史故事相結(jié)合，否則是不大容易推進(jìn)的。那么，孩子到底有沒有必要讀史?說句實(shí)話，我曾經(jīng)也很猶豫，也是在跟孩子讀《最美》的過程中彼此推動(dòng)的結(jié)果。因?yàn)槲译m然是文史哲出身的學(xué)生，卻希望孩子能學(xué)理科，學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，學(xué)一些人類社會(huì)未來發(fā)展趨勢的前端學(xué)科。歷史這種學(xué)科，吃飽了飯掙夠了錢，玩玩可以，萬一孩子學(xué)得太投入，將來非得搞這個(gè)，實(shí)非我所愿。然而，經(jīng)過這四個(gè)月來天天晚上固定的講歷史故事活動(dòng)，我也覺得自己是想多了，這個(gè)只是歷史普及，孩子也并未因?yàn)樘焯炻犨@個(gè)，就減少對(duì)自然、科學(xué)等的興趣，除了聽故事、了解歷史線，對(duì)未來的歷史學(xué)習(xí)考試有幫助外，還收獲了這些意外的好處：
第二：掌握到多種多樣的人生套路。我有時(shí)候問閨女們“歷史故事好聽，還是童話故事好聽”，答曰“歷史故事好聽，因?yàn)橥捁适绿珶o聊了，就是公主王子過上了幸福生活，要不就是沒兒沒女老夫妻有了個(gè)神娃!”我的乖，原來是嫌童話故事套路化，不新鮮。然而，“一切都是套路”，歷史也一樣是有套路的。破釜沉舟的套路玩過好幾次，忍辱負(fù)重的套路玩過更多次，“狡兔死走狗烹”的故事一代又一代的開國皇帝都在玩啊!韓信哭著說“城市套路深，我要回農(nóng)村”的時(shí)候不會(huì)想到，后面還有前仆后繼的功臣被殺掉。歷史總是驚人的重復(fù)，孩子們聽到東漢，已經(jīng)知道在信不過的人面前永遠(yuǎn)不要流露真實(shí)情感，在敵人說“來呀來呀”的時(shí)候一定不要追上去。因?yàn)檫@是歷史，是真實(shí)的，不是被大灰狼吃了以后還能剖出來的故事，所以才是真正可以借鑒的。都說“讀史可以明智”，等以后來到職場上遭人算計(jì)，可以在心里微微一笑“小賊，你這些都是老祖宗玩剩下的啦!”
第三：感受千樣人生。人這輩子，只能活一次，但在書中，卻可以活千百次。我們自然不愿意讓孩子去經(jīng)歷亂世，那么也就失去了體會(huì)英雄輩出快意江湖年代的機(jī)會(huì);我們終其一生可能都是平凡普通人，那么也就沒有感受王侯將相英雄美人情感的可能。幸好我們還有書，有真的來過這個(gè)世界，真的拼過、愛過、哭過、笑過的人的故事可看。我家老大聽故事的時(shí)候一定要站在勝利者的立場上，先問最后誰贏了，然后選擇一個(gè)“她向著”的人，為的是最后不為角色傷心。然而隨著故事的展開，人的情感往往自己說了不算，孩子會(huì)跟著故事情節(jié)走，跟著喜怒哀樂、患得患失，或得意忘形，或懊惱后悔，或意氣風(fēng)發(fā)，或傷心落淚。項(xiàng)羽霸王別姬，烏江自刎，在渲染了半個(gè)多小時(shí)的悲壯氣氛下，早早就說要向著劉邦的大寶最終忍不住哽咽流淚。有這一滴五歲孩童的純真眼淚，這本書也算沒白買。
第四：正三觀，練思考。有人說“歷史是任人打扮的小姑娘”，也就是說，呈現(xiàn)在后人眼中的史，往往是經(jīng)過主觀修飾加工的。雖然值得商榷，但歷史的主觀性，無論是記載的主觀性，還是解讀的主觀性都是毫無疑問的，關(guān)鍵在于每個(gè)人自己的取向。我個(gè)人認(rèn)為林先生的三觀基本上是很端正的，既不腐朽過時(shí)，也不矯枉過正。如果說讀史讀史，讀讀熱鬧過去了，未免可惜。讀而不思則罔，思而不學(xué)則殆，加以妥善的引導(dǎo)發(fā)揮和提問討論，孩子們便可以借助歷史故事，奠定非常端正積極的三觀基礎(chǔ)。
那么，究竟多大開始讀史合適呢。我家五歲半開始讀歷史故事，我個(gè)人認(rèn)為，這稍稍還是早了點(diǎn)，但以故事為切入呢，只要孩子不抗拒，也不是不可以接受。通過聽我講歷史故事的小讀者們的情況反饋，我覺得7-12歲的孩子似乎聽得特別好，對(duì)里面一些隱含的更深的道理會(huì)有更深刻的理解，最早也不能早于5歲了。讀完可以買一套漫畫集讓孩子自己讀，比較有趣。
我家的講法也說出來供大家參考一下：一天一個(gè)故事，以林漢達(dá)的中國歷史故事集為藍(lán)本，提前會(huì)做一些功課，對(duì)里面提到的成語、典故、名古文、后世詩詞、人物評(píng)價(jià)、人物軼事做適當(dāng)?shù)耐卣埂Ｆ渲幸恍┕?jié)點(diǎn)要問孩子們的觀點(diǎn)、意見和選擇，一個(gè)朝代結(jié)束，進(jìn)行一個(gè)總體的測試，以考察吸收理解的程度，再適時(shí)推進(jìn)。對(duì)于一些過細(xì)的戰(zhàn)役情節(jié)，以及過于紛繁的人物姓名，我有的時(shí)候會(huì)故意省略掉了，一切以保持孩子聽故事的興趣為前提，該惡搞的時(shí)候要惡搞，該穿越的時(shí)候要穿越。經(jīng)過這一遍的串講，我自己的收獲也是無比巨大的，甚至超過自己在上學(xué)時(shí)學(xué)到的、感受到的。我想我一定會(huì)堅(jiān)持下去。
關(guān)于最近讀史的感謝，也就是上面這么多了，只是一家之言，畢竟歷史真的真的是很主觀的東西。然而說到底，中國的孩子，我真心認(rèn)為確實(shí)還是要讀一讀中國的歷史，功利點(diǎn)說，讀史對(duì)學(xué)習(xí)語文的幫助極大，不光是典故知識(shí)方面，更加是作文思想方面。宏觀點(diǎn)說，因?yàn)槲覀冎腥A文化的根在這里，黑頭發(fā)黑眼睛黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇六
緊張充實(shí)的暑期培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，回首走過的十幾天，我們感慨萬千，收獲頗多，讓我們回過頭來一起享受那風(fēng)雨、艱辛、歡樂與幸福吧!
意料之外的驚喜。
十幾天以來，全縣的歷史老師，在指派的優(yōu)秀歷史老師的主持下，集中進(jìn)行了培訓(xùn)。剛開始，首先由來自縣、不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師，分別對(duì)七、八、九年級(jí)的歷史教材進(jìn)行梳理，然后把每單元的知識(shí)結(jié)構(gòu)、復(fù)習(xí)課的設(shè)計(jì)、教材的梳理、知識(shí)體系的構(gòu)建等進(jìn)行了精彩展示，各種類型課的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，教材梳理線索清晰明了，重難點(diǎn)突出。我認(rèn)為他們展示給大家的不僅僅是一節(jié)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)，重難點(diǎn)的突破技巧，更是展現(xiàn)出了一個(gè)團(tuán)隊(duì)精誠合作的精神，也體現(xiàn)出了教研室領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老教師們的重視，更為年輕教師創(chuàng)造了鍛煉的機(jī)會(huì)，搭建了成長的平臺(tái)。
大浪淘沙始得金。
老師們?cè)诰o張的展示著，展示著他們的精彩，忙碌的記錄著，記錄著他們的收獲，生怕別人的優(yōu)秀成果，成為劃過天空的流星，想努力在自己的腦海中留下深刻地痕跡。特別是問題回答環(huán)節(jié)，老師們妙語連珠，是那樣的有條理，那樣的讓人佩服。還有教研室魏禮堂老師的恰如其分的點(diǎn)評(píng)，表現(xiàn)出一個(gè)歷史老師豐厚的專業(yè)歷史知識(shí)，和一個(gè)學(xué)校、一個(gè)團(tuán)隊(duì)的文化特色。
暑期培訓(xùn)已接近尾聲了，可歷史老師們的熱情仍高漲如潮，爭相發(fā)表自己的見解，積極回答同仁們的質(zhì)疑，引來陣陣掌聲。最讓我難忘的是亮點(diǎn)展示場景。當(dāng)魏老師問道，誰還有更精彩的內(nèi)容需要展示時(shí)，老師們爭先恐后的登臺(tái)!其中，杜金英老師講到參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)選時(shí)的精彩片段我們更是受益匪淺。講“和同為一家”時(shí)她設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題：“松贊干布為什么向唐朝求婚?”;“假如是你，你愿意嗎?”;“當(dāng)時(shí)有愿意嫁給松贊干布的嗎?”。一下激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂氣氛活躍了起來。講家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時(shí)，她設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：“農(nóng)民承包什么?”;“以什么單位承包?”;“向誰承包?”。我們認(rèn)為，這三個(gè)問題把難懂的問題簡單化了，明了化了，使學(xué)生容易接受了，收到了很好的效果。
為此，魏老師還總結(jié)了什么樣的課才是一堂好課：
一、有實(shí)效;。
二、有興趣;。
三、有活力;。
四、有新意;。
五、有美感;。
六、至少不能有常識(shí)性錯(cuò)誤和任何政治方向性失誤。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇七
法學(xué)是多數(shù)人都非常陌生，同時(shí)也不易入門的一門學(xué)問。自己在大學(xué)學(xué)習(xí)法學(xué)的這段時(shí)間，我深刻地認(rèn)識(shí)到了法學(xué)的重要性。當(dāng)我們?cè)谟龅揭恍┓蓡栴}的時(shí)候，有對(duì)法律的深入理解，才能更好地處理這些問題。因此，學(xué)習(xí)法學(xué)是大家繞不開的一道坎。而《法學(xué)導(dǎo)引》作為法學(xué)入門的教材更是值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)《法學(xué)導(dǎo)引》的過程中，我有了一些體會(huì)和感悟，分享一下對(duì)法學(xué)的看法和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
《法學(xué)導(dǎo)引》作為法學(xué)專業(yè)本科必修課程，是法學(xué)的入門教材，主要是介紹基礎(chǔ)性的法律概念、法學(xué)的基本方法和學(xué)術(shù)規(guī)范。對(duì)于初次接觸法學(xué)的同學(xué)說來，這本書是我們進(jìn)入法律世界的必經(jīng)之路。法學(xué)導(dǎo)引不僅能幫助我們了解法律的基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是它可以讓我們培養(yǎng)出學(xué)習(xí)法律的方法和思維，在以后的法學(xué)學(xué)習(xí)中受益無窮。
三、學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引的過程是有一定技巧和方法的。
1.讀原則。法學(xué)導(dǎo)引是一本講解理論和概念的書，因而閱讀的時(shí)候切記要細(xì)心，要將重點(diǎn)內(nèi)容讀準(zhǔn)確，清晰，在文中標(biāo)注是非常好的方法。
2.食用導(dǎo)引法的精華。在學(xué)習(xí)的過程中，可以從導(dǎo)引法的三個(gè)要點(diǎn)：定義、原則、方法，分析案例，汲取精華，逐步加深理解。
3.積極思考。多思考，可以發(fā)現(xiàn)問題，在思考中加深對(duì)法律知識(shí)的理解，還可以幫助我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)方法。
四、法學(xué)法律思維的啟發(fā)。
學(xué)習(xí)《法學(xué)導(dǎo)引》的過程，可以培養(yǎng)法律思維。在學(xué)習(xí)的過程中，我們接觸到了基本的法律概念和原則，這啟發(fā)我們?cè)谔幚韺?shí)際問題中要根據(jù)法律原則，分析問題，采取合適的方法解決問題。在法律問題處理中，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，需要我們運(yùn)用法律思維和方法，獲得正確的解決方案。在未來的學(xué)習(xí)中，我們需要運(yùn)用法律思維，更好的理解法律問題，為以后的職場生涯打好基礎(chǔ)。
五、總結(jié)。
綜上所述，學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引是我們?cè)趯W(xué)習(xí)法學(xué)中的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。通過學(xué)習(xí)法學(xué)導(dǎo)引，我們可以了解法律的基本知識(shí)和方法，培養(yǎng)法律思維，為未來的職業(yè)生涯做好鋪墊，不斷提高自己的法律素養(yǎng)。在未來的學(xué)習(xí)中，我們需要不斷提高自己的法律素養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)能夠熟知法律、運(yùn)用法律、尊重法律的法制人才。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇八
今天有幸參與到全縣初中歷史老師的一次集中培訓(xùn)活動(dòng)，說實(shí)話，真的是受益匪淺，的確是學(xué)到了不少東西。本次活動(dòng)請(qǐng)來的是僑中的張麗萍老師，張老師在上午作了《課堂觀察與復(fù)習(xí)案例》的報(bào)告，下午則是進(jìn)行一次現(xiàn)場的示范課。因此本次活動(dòng)的重點(diǎn)是關(guān)于九年級(jí)如何進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)。
與其說張老師來給我們做培訓(xùn)，我更愿意說是經(jīng)驗(yàn)交流，這次的經(jīng)驗(yàn)交流對(duì)我觸動(dòng)很大。我是年輕教師，是第一次當(dāng)畢業(yè)班的老師，可以說在怎么復(fù)習(xí)這塊我是很迷茫很無助的，完全沒有經(jīng)驗(yàn)，毫無頭緒，也深知復(fù)習(xí)課對(duì)學(xué)生的中考是多么的重要，心中很忐忑。張老師這次的交流對(duì)我而言無疑是雪中送炭。張老師的示范課讓我了解了我的復(fù)習(xí)課與優(yōu)秀教師的差距，知道了自己存在的問題，明白了在這幾個(gè)月的復(fù)習(xí)時(shí)間里我應(yīng)該這么做才能給予學(xué)生最大程度的幫助。
張老師的課的思路很好，但是對(duì)于我們縣的大多數(shù)學(xué)生來說，跟不上老師的思維和節(jié)奏，問題在于學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)和能力實(shí)在不能與僑中的學(xué)生相比。這也讓我明白，復(fù)習(xí)一定要依據(jù)學(xué)情，重點(diǎn)是讓學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，然后再適當(dāng)增加難度。對(duì)于優(yōu)秀教師的教學(xué)方式，我們要做的是借鑒，而不是照搬。
最后，感謝本次培訓(xùn)，給了一個(gè)年輕教師很大的幫助。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇九
導(dǎo)引課，顧名思義即為學(xué)生們剛?cè)雽W(xué)時(shí)，由學(xué)長或?qū)W姐們親自帶領(lǐng)的一節(jié)課。它的目的是幫助新同學(xué)們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入新的班級(jí)。作為一名剛剛升入高中的新生，我也經(jīng)歷了一節(jié)別開生面的導(dǎo)引課。下面，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用五段式的連貫的文章來分享一下導(dǎo)引課的心得體會(huì)。
首先，在導(dǎo)引課的第一堂課上，我們收到了一封匿名信。這封信告訴我們，班級(jí)有一個(gè)叫做“世紀(jì)班”的組織，它是班級(jí)的精英組織，每學(xué)年都會(huì)有一名同學(xué)可以加入其中，并在高中生涯中享有特殊的待遇。這封匿名信引起了我的好奇心，于是我決定去尋找“世紀(jì)班”的代表。
第二堂課，我發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都與我一樣，都想要加入“世紀(jì)班”。于是，我們都積極地參與了一系列的選拔活動(dòng)。這些選拔活動(dòng)既考察了我們的智力，也考察了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。比如，我們需要合作完成一道難題，需要扮演一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)解決問題。這些活動(dòng)不僅考察了我們的綜合素質(zhì)，也增強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力。
第三堂課，我們終于迎來了“世紀(jì)班”的代表。她是一位來自高三的學(xué)姐。她告訴我們，“世紀(jì)班”不僅僅是一個(gè)組織，更是一群志同道合的人的聚集地。她分享了她自己的高中生活，提醒我們要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。她還告訴我們，“世紀(jì)班”的代表會(huì)在高一年度末選拔出來，不僅要求學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，更重要的是要有團(tuán)隊(duì)合作精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。
第四節(jié)課，我們開始了最后一輪的選拔。這一次的選拔我們分成幾個(gè)小組，每組都有一個(gè)指導(dǎo)老師。我們需要在有限的時(shí)間內(nèi)完成一項(xiàng)任務(wù)，展現(xiàn)我們的能力。雖然壓力很大，但我仍然盡全力表現(xiàn)自己。最終，經(jīng)過激烈的角逐，我成功地加入了“世紀(jì)班”，并成為代表之一。我感到非常激動(dòng)和自豪。
最后，導(dǎo)引課的最后一節(jié)課是一個(gè)慶祝儀式。在儀式上，我們與老師和學(xué)長學(xué)姐們進(jìn)行了愉快的交流，并分享了我們的成長心得。這讓我感受到了人與人之間的真誠和友愛。同時(shí)，我也意識(shí)到，進(jìn)入高中后，我將面臨更加嚴(yán)峻的學(xué)業(yè)壓力，但只要堅(jiān)持努力，勇敢面對(duì)，相信自己一定能夠取得好成績。
通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)和參與，我深刻地體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，也感受到了班級(jí)的溫暖和凝聚力。導(dǎo)引課不僅僅是一堂課，更是幫助我們適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入新的班級(jí)的重要途徑。我相信，在接下來的高中生涯中，我可以憑借自己的努力和奮斗，成為一個(gè)優(yōu)秀的“世紀(jì)班”代表，也能與同學(xué)們一起共同進(jìn)步。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十
第一段：引言（120字）。
剛剛結(jié)束的大學(xué)導(dǎo)引課給我留下了深刻的印象。在這門課程中，我不僅學(xué)到了很多大學(xué)生活的知識(shí)和技巧，還培養(yǎng)了許多重要的品質(zhì)和能力。通過這次導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)生活對(duì)于個(gè)人成長和發(fā)展的重要性，以及如何做好準(zhǔn)備迎接即將到來的大學(xué)生活。
第二段：新的學(xué)習(xí)方法（240字）。
導(dǎo)引課教授了一些新的學(xué)習(xí)方法，幫助我更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境。其中，時(shí)間管理是我最大的收獲之一。在過去的學(xué)習(xí)生活中，我常常會(huì)拖延任務(wù)并感到時(shí)間不夠用，而通過導(dǎo)引課，我學(xué)會(huì)了合理地安排時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。此外，導(dǎo)引課還教授了一些學(xué)習(xí)技巧，如如何有效閱讀、如何整理筆記等，這些對(duì)于我在大學(xué)里更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)將起到重要的作用。
第三段：個(gè)人能力的培養(yǎng)（240字）。
導(dǎo)引課不僅關(guān)注學(xué)習(xí)方法，還注重培養(yǎng)我們的個(gè)人能力。通過參加導(dǎo)引課，我學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢。此外，導(dǎo)引課還鼓勵(lì)我們多參與社團(tuán)和活動(dòng)，提高自己的組織與領(lǐng)導(dǎo)能力。通過導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到身為大學(xué)生除了要有過硬的學(xué)術(shù)能力外，還應(yīng)培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和個(gè)人魅力。
第四段：心理素質(zhì)的提升（240字）。
大學(xué)生活充滿了各種挑戰(zhàn)和壓力，而導(dǎo)引課也重視幫助我們提升心理素質(zhì)。課堂上，我們學(xué)習(xí)了如何應(yīng)對(duì)壓力和焦慮，如何保持積極心態(tài)。導(dǎo)引課還組織了一些團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，讓我們面對(duì)挑戰(zhàn)并逐漸建立自信心。通過這些課程和活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)困難，如何在逆境中保持積極的心態(tài)，并為即將到來的大學(xué)生活做好了心理準(zhǔn)備。
第五段：總結(jié)（360字）。
通過這門導(dǎo)引課的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了大學(xué)生活的知識(shí)和技巧，更重要的是，我明白了大學(xué)生活之于個(gè)人成長與發(fā)展的重要性。這門課程為我創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境，并培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)方法、個(gè)人能力和心理素質(zhì)。我相信，通過將這些學(xué)到的知識(shí)和技巧應(yīng)用到日常學(xué)習(xí)和生活中，我將能夠更好地適應(yīng)大學(xué)生活并取得優(yōu)異的成績。
注：本文所展示的答案來源于人工智能算法，僅供參考。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十一
導(dǎo)引練功是指通過引導(dǎo)導(dǎo)引師的內(nèi)氣，實(shí)現(xiàn)修煉內(nèi)功的過程。作為一種傳統(tǒng)的練功方法，它在我國有著悠久的歷史，深受廣大武術(shù)愛好者的喜愛。在這個(gè)過程中，過去很多人覺得只有通過省吃儉用、不怕辛苦才能成為練功的高手，但是這樣的觀點(diǎn)已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)引練功并不限于身體上的鍛煉，更多的是對(duì)心靈的修煉。因此，它在生活中也變得越來越重要。
第二段：介紹導(dǎo)引練功的具體操作過程，強(qiáng)調(diào)過程中的調(diào)整與堅(jiān)持。
要實(shí)現(xiàn)導(dǎo)引練功的效果，首先要找到一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)引師。在每次練功中，我會(huì)通過深呼吸來放松自己，讓身體處于一種疲憊但是舒適的狀態(tài)，并沉浸在教練發(fā)出的聲音中。通過呼吸控制來保持內(nèi)氣的流動(dòng)，這一過程中，要及時(shí)調(diào)整呼吸節(jié)奏和姿勢。此外，在練功的過程中，還需要堅(jiān)持每天的練習(xí)，不斷地反復(fù)練習(xí)，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。
第三段：談?wù)剬?dǎo)引練功訓(xùn)練的前期成效，著重強(qiáng)調(diào)身心連鎖作用的體驗(yàn)與感悟。
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)導(dǎo)引練功無疑是一種非常有效的身心健康訓(xùn)練方式。每天的練習(xí)讓我感覺到身體健康狀況有了顯著的提高，手腳也比以前更加協(xié)調(diào)靈活。而且，在日常生活中，我也變得更加樂觀向上，處理事情更加從容不迫，并且能夠更加準(zhǔn)確地掌握自己的情緒。
第四段：回歸導(dǎo)引練功過程，談?wù)剬?duì)導(dǎo)引師的感悟。
對(duì)我來說，導(dǎo)引師是導(dǎo)引練功過程的重要組成部分，沒有他們的引導(dǎo)，我很難能夠得到學(xué)生花費(fèi)巨大精力才能得到的效果。在每次練功之前，導(dǎo)引師會(huì)對(duì)我進(jìn)行調(diào)整，讓我更好地適應(yīng)練習(xí)過程。而且，導(dǎo)引師們往往有著非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)以一種客觀的態(tài)度來指導(dǎo)我的練習(xí)，讓我在體驗(yàn)中更好地掌握這門練功技能。
第五段：總結(jié)，表達(dá)出練習(xí)導(dǎo)引練功的收獲與體驗(yàn)。
在我的實(shí)踐中，導(dǎo)引練功的確是一門非常有價(jià)值的訓(xùn)練方式。通過堅(jiān)持日常練習(xí)，我得到了身體和心理的雙重鍛煉，并從導(dǎo)引師的指導(dǎo)中學(xué)到了很多練功的專業(yè)知識(shí)。與此同時(shí)，更重要的是，我從練功過程中獲得了平靜和滿足感。實(shí)踐告訴我們，導(dǎo)引練功有助于提高身體健康水平，緩解壓力，促進(jìn)身心健康，并且讓我們從練功中獲得一種內(nèi)在的平靜。所以，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持練習(xí)，成為一名更加健康、自信和積極的人。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十二
創(chuàng)業(yè)是一種非常特殊的經(jīng)歷，它需要冒險(xiǎn)、決心和創(chuàng)新。許多創(chuàng)業(yè)者在這個(gè)過程中會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，所以創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己的能力和技能、對(duì)市場的了解、對(duì)未來的規(guī)劃以及對(duì)他們所處的行業(yè)的需求的理解都需要足夠的準(zhǔn)備。在此背景下，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引成為一種重要的輔助手段，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者更好地規(guī)劃和執(zhí)行他們的計(jì)劃，提高他們的成功率。本文將介紹我在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中的心得體會(huì)，希望能對(duì)其他創(chuàng)業(yè)者有所幫助。
第二段：了解市場需求。
了解市場需求是創(chuàng)業(yè)者成功的第一步。作為創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引的一部分，我學(xué)習(xí)了如何了解市場，包括行業(yè)趨勢、競爭情況和未來發(fā)展方向。通過調(diào)查和訪談，我了解到了市場的狀況和客戶的需求。這幫助我確定了我的市場定位和產(chǎn)品開發(fā)方向。盡管這是一個(gè)非?；A(chǔ)的步驟，但這對(duì)創(chuàng)業(yè)者的成功至關(guān)重要。
第三段：規(guī)劃公司戰(zhàn)略。
首先，我深入研究了公司戰(zhàn)略的重要性，包括我們的市場目標(biāo)、品牌價(jià)值和推廣計(jì)劃。經(jīng)過我對(duì)市場需求和競爭情況的了解，我確定了一些關(guān)鍵的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)術(shù)方案，這些目標(biāo)和方案后來成為我們創(chuàng)業(yè)的主要支柱之一。同時(shí)，制定公司戰(zhàn)略也是許多投資者考慮是否投資的主要因素之一。
第四段：學(xué)習(xí)如何引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。
在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我更深刻地了解了如何領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)。一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)公司需要一個(gè)清晰的組織結(jié)構(gòu)和一支緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)。了解如何管理和引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)可以提高管理效率，保持組織的正常運(yùn)作。通過良好的溝通和建設(shè)性的反饋，我們的團(tuán)隊(duì)分工明確，相互扶持，并在諸多項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)了出色的表現(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅能夠提高成功率，還能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)者提供更多值得學(xué)習(xí)和改進(jìn)的機(jī)會(huì)。在我創(chuàng)業(yè)的早期，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引對(duì)我?guī)椭艽蟆＝柚鷦?chuàng)業(yè)導(dǎo)引，我能夠更加了解市場需求，制定合理的公司戰(zhàn)略，領(lǐng)導(dǎo)和管理團(tuán)隊(duì)，更好地發(fā)展我的創(chuàng)業(yè)事業(yè)。在創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引過程中，我的團(tuán)隊(duì)逐漸壯大，公司也日益成熟。我相信，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)引不僅對(duì)我有所幫助，也會(huì)對(duì)其他年輕的創(chuàng)業(yè)者有很大的幫助。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十三
“興趣是最好的老師。”但有些學(xué)生感覺自己天生就不喜歡歷史，或者因?yàn)椴幌矚g某個(gè)歷史老師從此不喜歡歷史。如果這樣可以多看一些課外歷史的書籍，沒有人會(huì)對(duì)歷史上的人都不喜歡，古代的現(xiàn)代的，你喜歡誰就先看誰，看人物故事時(shí)必然會(huì)涉及到人物所在時(shí)代的方方面面。再說“歷史是萬精油，到哪都能學(xué)一點(diǎn)”，語文課本里，英語的閱讀理解等，我不相信有人會(huì)一點(diǎn)也不喜歡歷史，說不喜歡歷史的學(xué)生只是認(rèn)為不喜歡學(xué)歷史的死記硬背罷了。那么接下來就是方法問題了。
第二，方法為主。
1、記憶問題記憶分機(jī)械記憶(事實(shí))，理解記憶(原因，影響)同學(xué)們不要把二者搞混，歷史課本大量屬理解記憶，只有極少的如時(shí)間地點(diǎn)等基本事實(shí)需機(jī)械記憶。(這才是大家感覺到的記憶負(fù)擔(dān)部分)。
3.提高上課效率首先，上課一定要精神好，要做到這一點(diǎn)很不容易，列寧曾說過，“不會(huì)休息，就不會(huì)學(xué)習(xí)和工作”。古人們提倡的頭懸梁，錐刺股，精神可佳，效果最差。我們同學(xué)晚上學(xué)習(xí)不宜太晚;中午睡眠半個(gè)小時(shí)為準(zhǔn)，這是澳大利亞科學(xué)家經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論，太短也不行。太久了反而精神不佳;課間一定要休息，它不是上課的延伸，人不是機(jī)器，人是有生命的個(gè)體，文武之道，一張一弛，最后才能精神煥發(fā)。其次，上課專心聽講。老師講解課本時(shí)要跟著老師的思維去感受歷史，老師會(huì)引領(lǐng)你從不同的角度去思考分析歷史，該做的筆記得記，但不宜太多。所謂學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)歷史，也就是在課堂上學(xué)會(huì)的。不要認(rèn)為歷史只要課后看看課本，抄抄同學(xué)的筆記就萬事大吉，那種分析歷史問題的思維和角度是你無法從課本和筆記里體現(xiàn)出來的，還有就是思維的過程中對(duì)自己能力的提升，現(xiàn)在歷史高考更主要的就是能力的考察。
4.“溫故知新”和善于思考?xì)v史的學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的，所以不斷地回顧以前所學(xué)知識(shí)和對(duì)新的歷史知識(shí)進(jìn)行思考是很有必要的，這樣不僅能增強(qiáng)記憶，還能鍛煉解決問題的能力。如在閑暇之余，突然想到一個(gè)歷史名詞或者某個(gè)故事中涉及歷史，應(yīng)該馬上回憶教材上的知識(shí)，如果有可能的話追本溯源，思考通過其他渠道得到的歷史知識(shí)和教材所述知識(shí)的聯(lián)系，把知識(shí)弄清楚，這樣也算是時(shí)間的充分利用。
5整理、整合歷史知識(shí)。針對(duì)歷史知識(shí)比較瑣碎的問題，我們就需要自己動(dòng)手去整理和整合所學(xué)知識(shí)，把教材中大量的史實(shí)根據(jù)歷史發(fā)展的一般規(guī)律加以整理，簡化成歷史線索，以建立主干知識(shí)的結(jié)構(gòu)和知識(shí)間的相互聯(lián)系。當(dāng)然，在整合的時(shí)候可以參考一下試題調(diào)研，把上面的精彩總結(jié)內(nèi)容摘抄或剪下來，反復(fù)消化，變成自己的知識(shí)。
6.解題的思考。進(jìn)入高中，考試會(huì)相應(yīng)增多，所以合理安排考試策略并鍛煉一定的解題能力是我們最大的目的。策略需要結(jié)合自己的需要相應(yīng)作出調(diào)整，而解題則需要注意，要認(rèn)真審“問”，即要明確試題所發(fā)諸問之指向、時(shí)空界定和程度等。此審至為重要，所謂“一著不慎，滿盤皆輸”。同時(shí)在審“問”的時(shí)候，要依其“問”構(gòu)思答案要點(diǎn)。構(gòu)思答案時(shí)，要體現(xiàn)出“三個(gè)結(jié)合”：一是要結(jié)合試題所提供的材料，如果答案與材料毫無聯(lián)系，或者不是從材料中引申、抽象、概括出來的，那么往往就是答非所問;二是要結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)，答案不一定是課本中的原文原話，但其精神、其結(jié)論、其說明是符合歷史課本主導(dǎo)思想和歷史事實(shí)的，如過去有的歷史命題專家所言：“你學(xué)的我不一定考，但我考的一定與你學(xué)的有關(guān)”。不管高考答案如何出乎意料，它總是與我們所學(xué)知識(shí)保持著密切的聯(lián)系，一定不要認(rèn)為它是虛幻的任意的不可捉摸的，要建立起自己的答題信心;三是要結(jié)合自己的個(gè)體感受與獨(dú)立思考，只要是自己認(rèn)為正確的，不妨答出，不要猶豫不決。這些個(gè)人的分析和觀點(diǎn)答案，往往成為顯示區(qū)分度的所在。
第三培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
著名教育家葉圣陶說過:“教育是什么,往簡單方面說,只須一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”養(yǎng)成了好的習(xí)慣,“好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn),好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用,好象出于本能,一輩子受用不盡?！惫磐駚淼拇罅渴聦?shí)也表明,一個(gè)人成功與否主要不是因?yàn)樗闹橇?而是取決于他是否具備良好的習(xí)慣。因此,我們必須要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)該包括預(yù)習(xí)習(xí)慣、上課習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣等基本環(huán)節(jié)。
第四，心態(tài)為輔，保持陽光心態(tài)和平常心。
首先快樂學(xué)習(xí)。古云：好知之者不如樂而知之者也，我們學(xué)歷史務(wù)必跳出死記硬背的陷井，華南師大博導(dǎo)郭思樂教授所提倡的感悟教學(xué)法是完全能夠幫助同學(xué)們解決學(xué)新課程的困難，即大家盡情去感受歷史，感受后自會(huì)悟出真理，這也就是史學(xué)界所流行的“神入”歷史，由此領(lǐng)略歷史學(xué)科無窮快樂，正由于如此，新課程提供了很多真實(shí)的各式各樣的材料，目的是讓我們?nèi)ジ惺?而不是死記硬背,所以，我們進(jìn)入高中學(xué)歷史要學(xué)會(huì)感受材料，分析材料，充分獲取有效信息，應(yīng)用好材料。現(xiàn)在歷史考試的方向很明確，就是要學(xué)生感悟歷史，要學(xué)會(huì)收集資料，鑒別資料，分類歸類資料，分析綜合應(yīng)用資料，有人提出歷史學(xué)就是材料學(xué)，不是沒有道理的.
其次保持平常心。平常學(xué)習(xí)歷史時(shí)，不要太刻意追求每次得高分，千萬不可急功近利忘了根本——基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)積累的過程，所以保持一顆平常心，慢慢根據(jù)自己的規(guī)律去學(xué)習(xí)，到最后讓我們厚積薄發(fā)，這樣才能使我們?nèi)〉米詈蟮膭倮?。特別是面對(duì)即將高考的學(xué)生，放下精神負(fù)擔(dān)，不要把平時(shí)考試成績排名排隊(duì)與高考對(duì)比，平時(shí)考試作為查漏補(bǔ)缺，作為心理體驗(yàn)過程，作為知識(shí)的強(qiáng)化，要做的是考后認(rèn)真糾錯(cuò)，糾正一個(gè)錯(cuò)誤為高考成功增加了一份希望?？荚嚪?jǐn)?shù)越低，說明考試診斷效果越強(qiáng)，對(duì)自己的提高越有利。把考試作為享受，重在過程，重在體驗(yàn)，重在完善與提高，顯然謀事在人，成事在天，但苦心人，天不負(fù)，有志者，事竟成!江西省歷史學(xué)科帶頭人宜春中學(xué)黃洲祥老師給高考前的學(xué)生說得最多的一句話就是“按時(shí)吃飯，按時(shí)睡覺，做好每天該做的事?！备呖季褪沁@么簡單。
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歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十四
盡管導(dǎo)引術(shù)在不同領(lǐng)域有不同的應(yīng)用，但其核心思想?yún)s非常相似：通過關(guān)注、引導(dǎo)某種事物或現(xiàn)象的特點(diǎn)，讓其在特定情況下行動(dòng)或表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)時(shí)，我深受其影響，從中體會(huì)到許多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和心得。在此，我愿分享我的思考和體會(huì)。
導(dǎo)引術(shù)是一種現(xiàn)代心理學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)中實(shí)踐較多的技術(shù)。它源于我國古代傳統(tǒng)哲學(xué)之一的“道家學(xué)說”，但其應(yīng)用范圍很廣。人們可以通過導(dǎo)引術(shù)進(jìn)行心理疏導(dǎo)、睡眠訓(xùn)練、治療癌癥、促進(jìn)組織溝通和管理等方面，它已經(jīng)成為一項(xiàng)非常重要的學(xué)問。
在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)了許多學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的方法。其中最重要的一點(diǎn)在于，在學(xué)習(xí)的過程中要學(xué)會(huì)思考和深入研究導(dǎo)引術(shù)的工具和技術(shù)。這使我能夠更好地了解導(dǎo)引術(shù)的實(shí)質(zhì)，并將其適用于不同的場合。另外，在實(shí)踐過程中，我發(fā)現(xiàn)需要關(guān)注導(dǎo)引術(shù)的微小細(xì)節(jié)，如如何把話說得更婉轉(zhuǎn)地引導(dǎo)對(duì)方，如何傾聽和確認(rèn)對(duì)方的回應(yīng)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出微調(diào)。學(xué)習(xí)導(dǎo)引術(shù)的另一個(gè)關(guān)鍵因素是保持耐心和嫻熟的應(yīng)用。只有通過系統(tǒng)地掌握和不斷練習(xí)，才能達(dá)到熟能生巧、靈活運(yùn)用的程度。
第三段：導(dǎo)引術(shù)的應(yīng)用場合。
導(dǎo)引術(shù)不僅是心理學(xué)、教育學(xué)和管理學(xué)中的必備技術(shù)，也適用于各種各樣的生活場合。比如，在日常交往中，人們可以通過使用導(dǎo)引術(shù)來構(gòu)建談話橋梁，提高交流效率；在決策中，導(dǎo)引術(shù)可以幫助獲得不同的意見，從而更全面地評(píng)估情況，作出更好的決策。在家庭教育中，導(dǎo)引技術(shù)的應(yīng)用也非常重要，如雙親需要引導(dǎo)孩子思考問題并培養(yǎng)其良好的處事能力。
第四段：如何在社交場合中使用導(dǎo)引術(shù)。
在社交場合中使用導(dǎo)引術(shù)同樣可以達(dá)到良好的效果。人們可以通過使用導(dǎo)引術(shù)來營造一個(gè)安全、輕松和舒適的氛圍，促進(jìn)交流并建立友誼。十分關(guān)鍵的一點(diǎn)是，導(dǎo)引術(shù)在社交場合中最好不要用于背后操縱或利用別人。正確地運(yùn)用導(dǎo)引術(shù)要尊重他人的意愿和自由，遵循自然規(guī)律和道德原則。
第五段：結(jié)語。
總之，導(dǎo)引術(shù)是一項(xiàng)讓人們通過指導(dǎo)和引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的技術(shù)。它的成功應(yīng)用需要專注、耐心、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幽默回應(yīng)等多個(gè)方面具體化和協(xié)作。學(xué)習(xí)和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)可以幫助人們?cè)诟鱾€(gè)角色、場合和領(lǐng)域中獲得更好的表現(xiàn)和成就。感謝你的閱讀，我希望這篇文章能對(duì)你理解和應(yīng)用導(dǎo)引術(shù)有所幫助。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十五
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的需要，以及當(dāng)前高中教育課程改革發(fā)展的需要，在我們的日常教學(xué)中，廣大教師必須充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，從而進(jìn)一步推進(jìn)我們教育現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程。我深刻認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。而現(xiàn)實(shí)中，傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)方式仍很普遍,許多教師還是習(xí)慣于一支粉筆、一本教案、一張嘴進(jìn)課堂,對(duì)于現(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用不能熟練運(yùn)用,甚至干脆不用。所以，今年我省組織全體教師進(jìn)行高中技術(shù)能力研修是非常及時(shí)和有必要的。對(duì)我來說，這既是一次提升自己技術(shù)與能力的機(jī)遇，也是一次挑戰(zhàn)。
歷史教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)的`機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的歷史知識(shí)與技能、歷史思維方法，獲得廣泛的歷史活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
而現(xiàn)代教育技術(shù)手段具有信息呈現(xiàn)多媒化、信息流通多渠道、信息反饋多樣化的特點(diǎn)，將信息技術(shù)與歷史教學(xué)融為一體，有利于改變傳統(tǒng)的“粉筆十黑板十一張嘴”的單一的信息呈現(xiàn)和流通形式。在歷史教學(xué)中廣泛使用信息技術(shù)(視頻、音頻、flash動(dòng)畫等)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷，這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);又能實(shí)現(xiàn)因材施教、小組合作等方式教學(xué)，促進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
現(xiàn)代教育已經(jīng)是多學(xué)科融合的教育，歷史學(xué)科也不僅局限于單一的歷史問題，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，許多政治、哲學(xué)、地理、文學(xué)、藝術(shù)問題與歷史是密不可分的，而各學(xué)科的老師又是不可能集中在一起進(jìn)行教學(xué)的，這就需要?dú)v史教師利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)及各種教育新技術(shù)，整合教育資源，搞好現(xiàn)代技術(shù)條件下的教學(xué)工作。
我深刻的認(rèn)識(shí)到，對(duì)于教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢。在此次高中技術(shù)能力研修活動(dòng)中，我要抓住這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，提升自己應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的技術(shù)和能力，借助平臺(tái)，把自己的所見、所思、所悟表達(dá)出來，與指導(dǎo)老師及各位同仁進(jìn)行充分的交流、切磋，互相幫助，以便實(shí)現(xiàn)取長補(bǔ)短,集思廣益,共同進(jìn)步的目的。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十六
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)祖國的認(rèn)同感，對(duì)國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識(shí)，民主法制意識(shí)，面向世界、面向未來的國際意識(shí)，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動(dòng)性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會(huì)學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動(dòng)、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對(duì)面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識(shí)的載體，對(duì)它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對(duì)話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對(duì)教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育?？梢?，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！币粋€(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級(jí)活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級(jí)學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們?cè)诿嫦蛉w的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。新課程要請(qǐng)教師充分發(fā)掘自己的知識(shí)教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動(dòng)學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請(qǐng)教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對(duì)面的對(duì)話，這樣，學(xué)生才會(huì)習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動(dòng)的、有活力的知識(shí)，學(xué)生的人格才會(huì)真正得到陶冶。
5、活動(dòng)課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍顒?dòng)課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動(dòng)是活動(dòng)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對(duì)性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)?！币虼?，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識(shí)把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會(huì)到成功的樂趣。
1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對(duì)題目的探究，對(duì)進(jìn)程、方法的討論，對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識(shí)加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對(duì)課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對(duì)自然、歷史、社會(huì)和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十七
第一段（引出導(dǎo)引術(shù)的概念及重要性）。
導(dǎo)引術(shù)是一種古老的修身養(yǎng)性方法，通過各種技巧和技術(shù)引導(dǎo)人們冥想和專注于當(dāng)下的經(jīng)驗(yàn)。它在促進(jìn)內(nèi)心的平靜和諧方面有著深遠(yuǎn)的影響。作為一名熱愛冥想的人，我從導(dǎo)引術(shù)中獲得了很多寶貴的心得體會(huì)。通過導(dǎo)引術(shù)，我學(xué)到了如何深入探索自己內(nèi)心世界的智慧，培養(yǎng)了專注和耐心，提高了情緒管理能力，并且享受到了內(nèi)心的寧靜與平衡。
第二段（導(dǎo)引術(shù)的技巧與方法）。
導(dǎo)引術(shù)的技巧與方法有很多種。最常見的是專注于呼吸，將注意力集中在呼氣和吸氣的感覺上。也有人借助視覺，使用燭光或其他物體作為焦點(diǎn)，并集中注意力來打造內(nèi)在和外在的和諧。不同的方法適用于不同的人，重要的是找到適合自己的方式。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過專注呼吸能夠最好地幫助我達(dá)到內(nèi)在的平靜和冥想的狀態(tài)。
第三段（導(dǎo)引術(shù)的益處）。
導(dǎo)引術(shù)的益處是顯而易見的，它幫助人們獲得內(nèi)在的平靜和和諧。在導(dǎo)引的過程中，注意力逐漸從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心，讓我們有機(jī)會(huì)深入體驗(yàn)我們自己的思緒、感受和情緒。這樣的體驗(yàn)幫助我們更好地了解自己，從而與內(nèi)心連接并在外界的挑戰(zhàn)面前保持冷靜。導(dǎo)引術(shù)還被證明對(duì)減輕壓力和焦慮、增強(qiáng)注意力和提高個(gè)人成就有顯著的積極作用。通過修煉導(dǎo)引術(shù)，我發(fā)現(xiàn)自己在工作和生活中更加平衡和自律。
第四段（導(dǎo)引術(shù)的難點(diǎn)與克服方法）。
雖然導(dǎo)引術(shù)有很多益處，但在實(shí)踐過程中也會(huì)遇到一些難點(diǎn)。對(duì)于初學(xué)者來說，心跳、嘈雜的環(huán)境和雜亂的思緒可能會(huì)讓注意力難以集中。此外，保持對(duì)當(dāng)下的專注對(duì)某些人來說也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。在面對(duì)這些困難時(shí)，我會(huì)提醒自己，冥想是一個(gè)不斷提醒和引導(dǎo)自己回歸當(dāng)下的過程。如果思緒飄忽，我會(huì)盡力將注意力重新集中，并采取一些技巧，例如放松身體、改變呼吸節(jié)奏或借助冥想音樂來幫助我重回冥想的狀態(tài)。
第五段（總結(jié)并展望未來）。
通過導(dǎo)引術(shù)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了它對(duì)我個(gè)人成長和心靈的啟迪。它教會(huì)了我專注、深度思考和克制情緒的能力。未來，我計(jì)劃繼續(xù)堅(jiān)持導(dǎo)引術(shù)的修煉，以進(jìn)一步加深對(duì)自己內(nèi)心的探索，并將所學(xué)的技巧和智慧應(yīng)用到日常生活中。我相信，通過導(dǎo)引術(shù)的實(shí)踐，將有助于我在快節(jié)奏和繁忙的現(xiàn)代生活中找到內(nèi)心的寧靜和平衡。
歷史學(xué)導(dǎo)引課心得篇十八
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺(tái)，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?/p>
歷史教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動(dòng)很大程度上取決于教師對(duì)本專業(yè)的學(xué)識(shí)理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對(duì)教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣。可是，這就需要老師具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時(shí)間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時(shí)俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)知識(shí)的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計(jì)的落后于教學(xué)理念的困頓。
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)很重要。在很長時(shí)間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點(diǎn)，突破教學(xué)重難點(diǎn)，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點(diǎn)都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對(duì)象，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會(huì)，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺(tái)。這在教學(xué)設(shè)計(jì)上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計(jì)依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計(jì)的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對(duì)歷史教學(xué)的更高要求與對(duì)策。
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實(shí)上，開卷后，在短暫的一個(gè)半小時(shí)里，既要做歷史，又要顧政治，平時(shí)書不熟，到時(shí)候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識(shí)的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)需要老師及時(shí)更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時(shí)，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項(xiàng)鏈，歷史知識(shí)是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項(xiàng)鏈的線。
如何感悟呢？我對(duì)學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要?？礆v史課本，談?wù)勀銈儗?duì)歷史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個(gè)學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會(huì)充分肯定和鼓勵(lì)的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時(shí)間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時(shí)間的情況下，讓學(xué)生對(duì)歷史重視和喜歡起來。
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