教案是教師在備課階段制定的詳細(xì)指導(dǎo)教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。不斷反思和改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。以下是一些優(yōu)秀校本教研成果的展示教案，值得廣大教師借鑒和學(xué)習(xí)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇一
一、師生問好。同學(xué)們，我們今天來上一堂課，大家以前學(xué)過李白的詩(shī)歌，請(qǐng)大家隨便說說，都讀過哪些詩(shī)歌，包括說題目，說內(nèi)容。
李白的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)，大家感覺怎么樣，豪放，浪漫，痛快淋漓。
二、大家先把《將進(jìn)酒》這首詩(shī)歌看一遍，特別要注意注釋內(nèi)容，把你認(rèn)為重要的地方它勾畫出來：圈點(diǎn)勾畫。
看完的舉手，以前有看過的沒有，
朗讀一下，可以推薦誰(shuí)來讀。
特點(diǎn)節(jié)奏，聲音洪亮。
三、“將”的讀音，讀得很準(zhǔn)確。以前學(xué)習(xí)過沒有。“將子無怒，秋以為期”，出自《詩(shī)經(jīng)氓》。
“將”的其他讀音：將來，將領(lǐng)。
四、齊讀。
1.正聲。
呼兒將美酒(將，取)。
千金散盡還復(fù)來(還，古字典只有一個(gè)聲音，huan，古字讀此音。今人習(xí)慣兩讀，你可根據(jù)習(xí)慣選讀即可)。
五、讀時(shí)的問題，比如停頓，有問題可以交換意見。收集問題。
學(xué)生交換;。
教師收集問題。
六、本詩(shī)是抒情還是敘事。有什么特點(diǎn)。李白的抒情詩(shī)歌有什么特點(diǎn)：豪放飄逸。所以大家在朗讀時(shí)要把這個(gè)感覺讀出來。大家再來讀，不是朗讀，是呤誦。
請(qǐng)同學(xué)1讀。師：特點(diǎn)吐字清晰。
請(qǐng)同學(xué)2讀。師：特點(diǎn)。
七、探究問題。
1.李白在什么樣的情境(大背景、大鏡頭)下寫這首詩(shī)歌的.?？蓞⒖冀滩淖⑨屢?，和優(yōu)化設(shè)計(jì)上的內(nèi)容。
2.縮小鏡頭，看看，李白和他的幾個(gè)朋友在做什么，從本詩(shī)歌看出講了什么情境。
生1：官場(chǎng)失意，活出自己。
3.有醉意沒有。誰(shuí)打醉術(shù)最好。武松，找將門神。
4.帶著醉意讀本詩(shī)歌。
5.讀李白的詩(shī)歌，感覺很淋漓盡致的，激動(dòng)人心的，尤其是抒情詩(shī)歌，在讀的時(shí)候一定要注意技術(shù)上的處理，比如哪一字要重讀;還有節(jié)奏，排的密一點(diǎn)，像是機(jī)關(guān)炮一樣打出去，有的時(shí)候要讀得慢一點(diǎn)，要舒緩一點(diǎn)。有的時(shí)候要高亢有時(shí)候要低沉。使整個(gè)吟誦富于感情的起浮變化。
請(qǐng)同學(xué)再試一下。表?yè)P(yáng)，請(qǐng)坐，用心在讀。
點(diǎn)名讀。
黃河之水天上來(不能把天讀成了地)。
可聽聽朗讀。央視主持任宏宇朗讀。
上句(黃河句)是重點(diǎn)嗎，下面的句子(君不見高堂悲白發(fā)，朝如青絲暮成血)才是。
什么意思：人生苦短，人生易老朝如青絲暮成雪。中國(guó)的文人在面對(duì)永恒的大自然的時(shí)候，發(fā)出了感慨。
尤其是那些懷有壯志的人，特別是偉大理想不能夠?qū)崿F(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無門，更容易產(chǎn)生這樣的感慨。從詩(shī)經(jīng)，楚辭，古詩(shī)十九首，到李白，以及后來的文人作品。悲人生苦短。大家來舉例說明一下。腹中有詩(shī)歌書自華。言之無文行之不遠(yuǎn)。
《金縷衣》作者：杜秋娘。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
長(zhǎng)歌行。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
勸學(xué)顏真卿。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》。
《雜詩(shī)》晉陶淵明盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
《今日歌》文嘉今日復(fù)今日，今日何其少!人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲(《勸學(xué)》顏真卿)。
勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無花空折枝。(《金縷衣》唐杜秋娘)。
盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。(《雜詩(shī)》陶潛)。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。(《冬夜讀書示子聿》陸游)。
少壯不努力，老大徒傷悲(《長(zhǎng)歌行》漢樂府民歌)。
光景不待人，須叟發(fā)成絲。(李白)。
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽我明日歌。(《明日歌》清錢鶴灘)。
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。(《長(zhǎng)歌行》漢樂府民歌)。
6.在這樣的背景下李白發(fā)出了感慨。
人生得意須盡歡。及時(shí)行樂。
感情由悲轉(zhuǎn)入了歡(板書悲歡)。
這種悲特別是歡快是發(fā)自內(nèi)心的嗎?
生1：人生無奈。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二
(課件)同學(xué)們我們一起來研究李白的一篇作品 《將進(jìn)酒》。(板書課題)這個(gè)字“將”讀什么?什么意思?勸你喝酒?！秾⑦M(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，即"勸酒歌"，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白與友相會(huì)，借古題抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。
不知大家知道不知道，不同人喝酒的方式也不一樣。即使是一個(gè)人，在不同的心情與不同的場(chǎng)合下也有不同。李白也是如此。例如(《月下獨(dú)酌》)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！边@是淺斟慢酌。(《同中與幽人對(duì)酌》)“兩人對(duì)酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯”，這是快意痛飲。余光中在《憶李白》寫到“ …… 酒入豪腸，七分化作月光， 剩下的三分，嘯成了劍氣， 繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”
那么，在我們將要學(xué)習(xí)的這首《將進(jìn)酒》中，作者又是如何喝酒的呢?(“展示課題”課件)
請(qǐng)大家看書思考“作者是如何喝酒的?”教師范讀，學(xué)生正音，結(jié)合課下注解疏理文意。
要求一放聲讀，不要管別人感受如何;二別忘了教師的問題(初步理解作品，教師巡視，適當(dāng)解答。)
(一)在本文中你看作者是如何喝酒的?
“會(huì)須一飲三百杯”“將進(jìn)酒，杯莫?！薄岸肪剖ыg謔”“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”“徑須沽酒對(duì)君酌”
[點(diǎn)評(píng)]不愧是酒仙，好酒量;喝的還是急酒;一醉方休;傾其所有;專注;
(二) 這種喝法與常人是很不同的，真是狂喝痛飲呀，作者如此喝法，到底是為了什么呢?(課件)
[點(diǎn)評(píng)]心理出發(fā)點(diǎn)不同。心中有愁，高堂明鏡悲白發(fā)嗎。所以“且為樂”。表面的樂。暫時(shí)的樂。就是“莫使金樽空對(duì)月”，就是要一醉解千愁，忘卻痛苦。外表歡樂，內(nèi)心悲苦。臉上樂的越燦爛，內(nèi)心悲的越深沉?？磥磉€是銷愁啊。
(三) 作者愁的是什么呢?借什么來表現(xiàn)的呢?
[點(diǎn)評(píng)]時(shí)光易逝，人生短暫;“濟(jì)黎民，安社稷”的政治理想破滅，懷才不遇。
[引導(dǎo)]借黃河的一去不復(fù)返喻時(shí)光飛逝，頭發(fā)的“朝青暮白”喻人生短暫。--悲感。
[引導(dǎo)]借“水”來寫“悲”，古已有之。對(duì)比愁的特點(diǎn):
李煜:問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
“秦觀的“自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”
這兩句中的愁各有什么特點(diǎn)?
一個(gè)是清澈明晰，綿綿不絕;一個(gè)是纏綿悱惻，無窮無盡，揮之不去。
黃河之水天上來，所喻之愁有何特點(diǎn)?
“黃河之水天上來”，波瀾壯闊，雄偉壯麗，一瀉千里，不可遏止。詩(shī)人的悲愁也如洶涌的黃河水滔滔滾滾、奔涌跌宕不可遏止。
我們可感這愁充斥天地，溢滿乾坤。這樣的愁才稱的起是萬(wàn)古愁。正因?yàn)樽髡邞巡挪挥?，?bào)國(guó)無門的愁之大，悲之深，所以作者才會(huì)如此喝酒，行為才會(huì)如此狂放。
[參考信息]作者為何不愿醒?社會(huì)的黑暗?，F(xiàn)實(shí)帶給他太多的悲愁，憎惡現(xiàn)實(shí)。這是什么樣的現(xiàn)實(shí)?古來圣賢皆寂寞的`現(xiàn)實(shí)。想要以“不復(fù)醒”的方法來解決。這是一種迫不得已的選擇，作者對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)是不滿的。這樣說正表明作者內(nèi)心的不平。是作者內(nèi)心的激憤或憤慨?！暗搁L(zhǎng)醉不復(fù)醒”是作者憤慨已極的話。
(五)小結(jié):
作者正是因?yàn)樾闹械某疃杈茖g，但是借酒澆愁愁更愁，作者內(nèi)心愈發(fā)憤慨而終一吐胸中的不平之氣?？矗髡叩那楦凶兓雌鸱?，而這一切都源于早郁結(jié)于心中的悲憤。
(六)在領(lǐng)會(huì)情感基調(diào)后朗讀課文。
李白的懷才不遇的確讓人同情。他狂放到了極點(diǎn)，也就是悲憤到了極點(diǎn)。他的狂放源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，源于理想破滅后的郁悶。但是我們還要看到，他的狂放里既有至死不渝熱愛祖國(guó)的熾熱情感，又有他蔑視權(quán)貴、追求自由的人生理想。我們每個(gè)人都可能會(huì)碰到類似的情況，當(dāng)我們懷才不遇時(shí)，我們不要縱情狂飲、形骸放浪，而應(yīng)如李白一樣，始終懷著積極進(jìn)取的堅(jiān)定信念和理想。我相信“天生我才必有用”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。只要有信念和理想，無論碰到什么樣的激流險(xiǎn)阻。大家都一定能讓自己的生命之舟重新起航!
(八)作業(yè):拓展閱讀《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，體會(huì)兩首詩(shī)的異同。
棄我去者，昨日之日不可留;
亂我心者，今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
師:同是詠酒詩(shī)，找找感情變化上的相似之處。
生:開頭兩句顯示出詩(shī)人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬(wàn)里長(zhǎng)空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩(shī)人的豪邁的胸襟，然后詩(shī)人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇三
c.徑須沽取對(duì)君酌d.與爾同消萬(wàn)古愁。
3.加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是[]。
a.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。
b.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。
c.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。
d.古來圣賢皆寂寞寂寞：詩(shī)中是被人冷落的意思。
4.節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是[]。
a.君不見/黃河/之水/天上/來。
b.奔流/到海/不復(fù)/回。
c.千金/散盡/還/復(fù)來。
d.莫使/金樽/空對(duì)/月。
5.使用了典故的兩句是[]。
a.烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
b.陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
c.岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
d.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
6.解說不正確的一項(xiàng)是[]。
a.“岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思;“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼。
b.“將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容所命的詩(shī)題。
c.“鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。
d.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩(shī)人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。
7.從哪些詩(shī)句揣摩此詩(shī)的背景是詩(shī)人被放逐的時(shí)候?
8.怎樣解釋詩(shī)歌開頭的“君不見”三個(gè)字?
9.怎樣理解詩(shī)人以“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”起興的作用?
10.“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”與上下文有怎樣的聯(lián)系?
11.詩(shī)人為什么“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”?
12.詩(shī)人說到“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例?
13.通過哪些詞語(yǔ)，你看到了詩(shī)人狂放的感情?
14.這首詩(shī)統(tǒng)攝全篇的主旨句是哪一句?
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇四
１．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的`苦悶和激憤之情
３．把握全詩(shī)的感情基調(diào)
１．把握全詩(shī)由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)
２．鑒賞全詩(shī)。
一、導(dǎo)入
杜甫有一首詩(shī)為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：
李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩(shī)后，你能通過這四句詩(shī)感受到李白的形象嗎？
明確：詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩(shī)，笑出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩(shī)約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩(shī)可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩(shī)歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的，你認(rèn)為這首詩(shī)和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？
明確：這首詩(shī)有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩(shī)中詩(shī)人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁(yè)）
提問：你能簡(jiǎn)單總結(jié)一下這首詩(shī)感情的起伏變化嗎？
明確：詩(shī)的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場(chǎng)。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬(wàn)古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點(diǎn)
提問：本詩(shī)你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩(shī)多以七言為主，那么這首詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學(xué)生誦讀全詩(shī)
六、作業(yè)
課后練習(xí)第二題。
將進(jìn)酒
李白
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇五
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
翻譯如下：
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。(喻意青春短暫)。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多?
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。據(jù)《李太白編年詩(shī)集目錄》記載，此詩(shī)作于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有6年之久。
中心思想：
這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲;一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩(shī)里，他演繹莊子的樂生哲學(xué)，表示對(duì)富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實(shí)則深含懷才不遇之情。全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇六
奔流到海不復(fù)回！
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，
朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，
莫使金樽空對(duì)月。
天生我才必有用，
千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，
會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，
將進(jìn)酒，杯莫停！
與君歌一曲，
請(qǐng)君為我傾耳聽！
鐘鼓饌玉不足貴，
但愿長(zhǎng)醉不愿醒！
古來圣賢皆寂寞，
唯有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，
斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，
徑須沽取對(duì)君酌！
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁！
賞析：
今朝有酒今朝醉固不可取，樂觀自信卻自古皆然。
然而在那瀟灑豪逸痛快淋漓之中，也掩不住對(duì)現(xiàn)實(shí)。
的哀愁：流水不復(fù)，青絲難再，建功無望，抱負(fù)難酬。雖。
則天生我才必有，但我的才用難道僅僅是賦詩(shī)飲酒？豪放。
的語(yǔ)言，奔涌的氣勢(shì)，不同凡響。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇七
一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)。
這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩(shī)人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下：
1.開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)為人題語(yǔ)，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?！疤焐币宦?lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請(qǐng)字上，突出拆請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵?shī)人說陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩(shī)人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。
結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。
二整體感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)：
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國(guó)事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！边@種概括方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。
其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露?！肮艁硎ベt”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦備至，可有誰(shuí)聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn)，對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說：“唯有飲者留其名?！?/p>
這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。
三鑒賞要點(diǎn)。
1.感情上大起大落。
這首詩(shī)中，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！?《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)，“黃河西來決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門”(《公無渡河》)等，其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩(shī)人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬(wàn)里流程，因有“不復(fù)回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生，詩(shī)人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對(duì)鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此，詩(shī)人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩(shī)人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始，詩(shī)人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”—一這兩句詩(shī)可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長(zhǎng)安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬(wàn)古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。
這一層寫詩(shī)人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬(wàn)古愁”來結(jié)束全詩(shī)，自有水到渠成之效。
2.夸張的寫法。
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇八
1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。
2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。
3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。
b、方法和過程。
1、因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。
2、在有感情、得法的誦讀中，體會(huì)全詩(shī)思隨情轉(zhuǎn)，音以律變。
3、在誦讀中感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
c、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、體會(huì)詩(shī)人借著酒興，淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。
2、探究詩(shī)意，認(rèn)識(shí)到李白能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，誦讀全詩(shī)，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換;在有感情、得法的誦讀中，感悟詩(shī)句間蘊(yùn)含的詩(shī)人李白跌宕起伏的感情激流。
教學(xué)難點(diǎn)：如何引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源，聆聽名家朗誦全詩(shī)，融入詩(shī)境，吟詠詩(shī)韻，認(rèn)識(shí)到李白在勸酒放歌中，吐胸中塊壘，抒發(fā)多種人生感慨。
【教學(xué)方法】。
誦讀、討論、探究。
【學(xué)法指導(dǎo)】。
1、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走近李白，主動(dòng)搜集占有相關(guān)資源。
2、師生共讀文本，利用視頻、音頻和圖片等創(chuàng)設(shè)情境，利用多媒體，引導(dǎo)學(xué)生吟詠詩(shī)韻，營(yíng)造氛圍，做到有感情誦讀。
3、針對(duì)學(xué)情，突破難點(diǎn)。充分利用課外名家朗誦資源及教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生因聲求氣，把握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換，誦讀時(shí)有激情而得法。
4、合作、探究學(xué)習(xí)法。學(xué)生分組合作，根據(jù)興趣，選擇詩(shī)中精彩的名句仔細(xì)解讀，討論、交流、探究、質(zhì)疑，整合資源，認(rèn)識(shí)、感受全詩(shī)復(fù)雜多變的節(jié)奏和情感。
【教具】。
多媒體課件、《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)、配樂朗誦1(康橋朗誦，視頻)、配樂朗誦2(濮存昕朗誦，樂隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)伴奏)、現(xiàn)場(chǎng)朗誦(濮存昕在晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)深情朗誦，無配樂，視頻，現(xiàn)場(chǎng)感很強(qiáng))、央視“子午書簡(jiǎn)”《唐詩(shī)十家·李白(將進(jìn)酒)》(高峰朗誦，視頻，節(jié)奏明快，聲音厚實(shí))。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、播放《唐之韻第七集一代詩(shī)仙(上篇)》(視頻)，創(chuàng)設(shè)情境，深情導(dǎo)入：
1、四川江油縣青蓮鄉(xiāng)，雖然只是個(gè)小地方，但卻是一代大詩(shī)人李白的故里。一代詩(shī)仙就從這里起步，以隱隱雷聲的腳步闖進(jìn)詩(shī)壇，在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一座永遠(yuǎn)閃耀著寶石紅光的詩(shī)碑，留下一個(gè)永不褪色的名字。
2、杜甫的《飲中八仙歌》中寫道：李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。讀過這首詩(shī)，你感覺李白是怎樣一個(gè)人?——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”，“興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲”?！秾⑦M(jìn)酒》就是他酒酣之時(shí)嚷出來的杰作。明人徐增認(rèn)為“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙。”
3、余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。
酒入豪腸，七分釀成了月光。
余下的三分嘯成劍氣。
口一吐就半個(gè)盛唐。
在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。
那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢?今天我們師生就通過一首詩(shī)來走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。(板書課題)。
二、自主學(xué)習(xí)。
1、作者簡(jiǎn)介：
李白(701?-762?)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。(今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都戶府管轄)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年(七四二)，因道士吳筠的推薦，被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時(shí)艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng)，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。
李白的詩(shī)以抒情為主。屈原而后，他第一個(gè)真正能夠廣泛地從當(dāng)時(shí)的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營(yíng)養(yǎng)，集中提高而形成他的獨(dú)特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng)，是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。與杜甫齊名，并稱“大李杜”，韓愈云：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?《調(diào)張籍》)。有《李太白集》。
2、寫作背景：
《將進(jìn)酒》是漢樂府舊題，題意為“勸酒歌”。作者這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一載(752)。由于受到排擠，李白離開長(zhǎng)安，開始了以東魯、梁國(guó)為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的佳作。
3、“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩(shī)人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來;或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數(shù)名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。收集與酒有關(guān)的詩(shī)詞名句。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇九
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
創(chuàng)作背景：
唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進(jìn)京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒悔，于天寶三年(744年)，李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。
關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩(shī)集目錄》系于天寶十一載(752)。一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會(huì)時(shí)所作。
此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有8年之久。這一時(shí)期，李白多次與友人岑勛(岑夫子)應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩(shī)人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實(shí)現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，以抒發(fā)滿腔不平之氣。
譯文：
你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，
波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。
你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。
年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片。
(所以)人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，
不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。
每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義，
黃金千兩(就算)一揮而盡，它也還是能夠再得來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
(今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝酒吧!不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒。
自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，
只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的`事跡你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說我的錢不多?
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們一起來消除這無窮無盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十
波濤翻滾直奔東海，從不掉頭返回。
你難道看不見那年邁的父母，對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，
早晨的滿頭青絲，怎么才到傍晚就變成雪白一片。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，
將進(jìn)酒（9張）不要讓這金杯無酒空對(duì)明月。
每個(gè)人只要生下來就必有用處，
黃金千兩一揮而盡還能夠再來。
我們烹羊宰牛姑且作樂，
一次痛飲三百杯也不為多！
岑夫子和丹丘生??！
快喝吧！不要停下來。
讓我來為你們高歌一曲，
請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽：
整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，
只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)而不愿清醒?！秾⑦M(jìn)酒》自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，
只有那喝酒的人才能夠留傳美名。
陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀你可知道，
斗酒萬(wàn)千也豪飲賓主盡情歡樂。
主人呀，你為何說錢不多？
只管買酒來讓我們一起痛飲。
那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，
把你的兒子喊出來，都讓他拿去換美酒來吧。
讓我們共同來消除這無窮無盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十一
1.知識(shí)與技能：理清詩(shī)歌情感變化，抓住意象解讀詩(shī)歌的方法。
2.過程和方法：反復(fù)誦讀，體會(huì)李白詩(shī)歌的豪放風(fēng)格。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟李白豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。
1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內(nèi)心深處。
2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩(shī)歌風(fēng)韻。
誦讀法賞析法合作探究法。
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)語(yǔ)：由詩(shī)歌、李白、導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容。
2、出示學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)淺讀——品讀——深讀。
讀詩(shī)亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節(jié)課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細(xì)細(xì)品味，最后深入體味。
（一）、淺讀——讀出詩(shī)歌內(nèi)容。
1、自由朗讀、注意字詞的準(zhǔn)確性。
3、齊讀。
提示：讀李白的詩(shī)，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。
4、多媒體聽讀。
（二）、品讀——讀出情感變化。
1、引入：一個(gè)人心情不同，場(chǎng)合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩(shī)句。
——“會(huì)須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫停”喝得急，“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長(zhǎng)醉不醒呢？再走進(jìn)詩(shī)歌，感受他豐富復(fù)雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩(shī)句）。
點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂。
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰(shuí)能通過自己的朗讀傳達(dá)出李白豐富復(fù)雜的情感。）。
（三）、深讀——讀出內(nèi)心境界。
1、引入：話劇《李白》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：在江邊，一個(gè)小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。”李白開玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個(gè)問題想請(qǐng)教您，何為“萬(wàn)古愁”??？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。
討論、交流、回答———。
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個(gè)懷才不遇的仁人志士的共同的心結(jié)，甚至可以說只要是有理想的、對(duì)現(xiàn)實(shí)不麻木的人都會(huì)有這樣的愁。這愁包含了對(duì)人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時(shí)不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”
李白為詩(shī)而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內(nèi)涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬(wàn)丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們?nèi)w起立，齊誦全詩(shī)，穿越時(shí)空，再次去感受李白激揚(yáng)的文字中流淌的萬(wàn)丈豪情，與李白同銷萬(wàn)古愁！
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。
豪邁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目的：背誦全篇，了解文意。
教學(xué)手段：介紹背景及相關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握。
一、解析文題。
二、文化背景。
大詩(shī)人李白(701---762)出生于四川，自稱漢將李廣之后(一說與大唐皇族同宗)，繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧(文才)，以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官，賀之章見《蜀道難》等詩(shī)，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。
太白逝世。
書上交代，到寫這首詩(shī)為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉?？勺钜氖撬€嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)。
(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)。
這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。
2.以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资?、人生苦短，所以要及時(shí)行樂。
詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的'快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰?！保谝粋€(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。
以上是詩(shī)的鋪墊部分，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3.酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴?！搬蜃印币韵铝錇樵?shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請(qǐng)之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4.“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分，詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩(shī)主旨所在。
這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說他們“寂寞”，實(shí)際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。
更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。
“主人”兩句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì)，才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
(二)內(nèi)容感知。
《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩(shī)雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩(shī)人歌唱過的詩(shī)題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。
臺(tái)灣學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情。”
那么請(qǐng)問這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?
首先對(duì)國(guó)家有情：忠君報(bào)國(guó)之情，不滿失望之情，
其次對(duì)自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法。
1.夸張的寫法。
詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩(shī)人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2.起興(略)。
五、板書。
及時(shí)行樂。
銷萬(wàn)古愁。
歡
狂
韶光易逝。
長(zhǎng)醉不醒。
人生苦短。
斗酒十千。
悲憤。
六、作業(yè)(背誦全詩(shī))。
更多。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十三
李白是我國(guó)著名的詩(shī)人，人稱為詩(shī)仙，大家知道李白寫關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)有哪些嗎？下面我們一起來看看吧！
靜夜思。
作者：李白。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
注釋。
舉：抬。
夜思：一作“靜夜思”。郭茂倩（qian欠）把它編入《樂府詩(shī)句集·新樂府辭》，并說：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實(shí)樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。”
明月光：明亮的月光。
舉頭：抬頭。望明月：一作“望山月”。晉《清商曲辭·子夜四時(shí)歌·秋歌》：“仰頭看明月，寄情千里光?！?/p>
低頭：形容沉思的神態(tài)。思：指的思念。
譯文。
皎潔的月光灑到床前，
迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月，
低頭鄉(xiāng)思連翩呵連翩。
賞析。
這是一首寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的'秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美；它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境，情是情，那么逼真，那么動(dòng)人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。李白的這首思鄉(xiāng)之作，被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩(shī)”，感動(dòng)了古今無數(shù)他鄉(xiāng)流落之人。
詩(shī)的起句，“床前明月光”，可謂平實(shí)樸素之極，以此清靜之景來襯出詩(shī)人的寂寞孤單。這首詩(shī)在寫法上，能注意心理刻畫和行動(dòng)舉止描寫相結(jié)合，第二句中，一個(gè)“疑”字點(diǎn)出詩(shī)人的內(nèi)心深處迷離之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。這是詩(shī)人極寫思鄉(xiāng)之切，因而才情思恍惚，眼目迷離。后兩句詩(shī)人從沉思中轉(zhuǎn)而清醒過來，便是一“舉頭”，再一“低頭”。為何要“舉頭”？因?yàn)樵?shī)人后來既然已醒悟到地上應(yīng)是月光而不是白霜，所以就產(chǎn)生了無窮的遐想，這就是“仰頭看明月，寄情千里光”之類的古人有關(guān)月光傳情的詩(shī)句所表述的思親之情。他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思，因而便“舉頭”仰望，這樣便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要從這明月里尋找家人從遠(yuǎn)方寄送來的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，詩(shī)人便又轉(zhuǎn)而“低頭”了。為何還要“低頭”呢？這是因?yàn)殡m久久仰望，甚至望眼欲穿，依舊不能從明月那里得到一份慰藉，無奈之中，只得低頭沉思不語(yǔ)了。以無情言情則情出，從無意寫有意則意真。于是，詩(shī)人將對(duì)故鄉(xiāng)的思念，化為寄情明月之舉，頭上的明月，心中的故鄉(xiāng)，真是別有一番滋味在心頭！
春夜洛城聞笛。
作者：李白。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
注釋。
（1）洛城：洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）。
（2）玉笛：精美的笛。
（3）暗飛聲：聲音不知從何處傳來。
（4）春風(fēng)：另一版本作“東風(fēng)”。
（5）折柳：即《折楊柳》笛曲，樂府“鼓角橫吹曲”調(diào)名，內(nèi)容多寫離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四：“《樂府雜錄》云：‘笛者，羌樂也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī)句：‘故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？’王之渙云：‘羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。’皆言《折楊柳》曲也?！鼻斜磉_(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。
（6）故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。
譯文。
陣陣悠揚(yáng)的笛聲，是從誰(shuí)家中飄出的？
隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城。
就在今夜，聽到令人哀傷的《折楊柳》，
有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢？
作者：李白。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
注釋。
1、將：偕，和。
2、相期：相約。
3、云漢：天河。
譯文。
準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之中，自斟自酌無親無友，孤獨(dú)一人。我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應(yīng)及時(shí)行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時(shí)，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友，相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見！
賞析。
原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫詩(shī)人在月夜花下獨(dú)酌，無人親近的冷落情景。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象，表現(xiàn)出由孤獨(dú)到不孤獨(dú)，由不孤獨(dú)到孤獨(dú)，再由孤獨(dú)到不孤獨(dú)的一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá)，物我之間無所容心。此詩(shī)充分表達(dá)了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現(xiàn)孤獨(dú)，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨(dú)。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出“行樂及春”的題意。最后六句為第三段，寫詩(shī)人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游，并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現(xiàn)了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對(duì)影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度的凄涼。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十四
教材分析：
《濟(jì)南的冬天》是人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的第二篇課文，本單元的主題是展示色彩斑斕的大自然，本文是語(yǔ)言大師老舍先生的一篇寫景散文。文章緊緊抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn)，生動(dòng)現(xiàn)象的描繪了濟(jì)南的冬天氣候溫和、美麗如畫的景色，表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。
學(xué)生分析：
濟(jì)南冬天與南方部分城市的冬天有異曲同工之處，所以，作為南方的學(xué)生對(duì)于濟(jì)南冬天特點(diǎn)理解并不困難，在引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文選取特別角度描繪冬天的方法，理清線索，理解作者如何精心遣詞造句。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo):理清思路，體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用,學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
2、過程與方法目標(biāo):通過小組合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、合作能力，提高學(xué)生的閱讀和概括能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):準(zhǔn)確把握課文中心思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)河山的感情，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：，體會(huì)比喻、擬人手法對(duì)突出景物特點(diǎn)的作用。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開描寫，情景交融的寫法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：
教師：制作ppt課件。
學(xué)生：課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)濟(jì)南的資料以及作者老舍先生的資料。
第一課時(shí)。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，在我們以往學(xué)過的課文中我們看到，春天是昂揚(yáng)向上的、帶來希望和力量，那么我們來說說冬天又是怎樣的呢？老舍先生用“可愛”、“寶地”、“理想的境界”來形容濟(jì)南的今天，我們就來追隨現(xiàn)代著名作家老舍的足跡，去感受“濟(jì)南的冬天”，是不是和老舍先生說的一樣特別。（板書課題：濟(jì)南的冬天）。
作者簡(jiǎn)介，為學(xué)習(xí)新課打下基礎(chǔ)。
作者老舍，現(xiàn)代著名作家，人民藝術(shù)家，杰出的語(yǔ)言大師老舍自1924年開始創(chuàng)作，發(fā)表了不少極有影響的作品。北京市人民政府在1951年12月，授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。他在1966年不幸逝世。
課文是作者在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書時(shí)寫的。出生在北京，又剛從英國(guó)回來的老舍，十分喜歡濟(jì)南。他曾經(jīng)這樣說：“從民國(guó)十九年七月到二十三年秋初（按：1930～1934年），我整整在濟(jì)南住過四載。在那里，我有了第一個(gè)小孩，即起名為‘濟(jì)’。在那里，我交了不少朋友……，在那里我努力地創(chuàng)作，快樂地休息……時(shí)短情長(zhǎng)，濟(jì)南就成了我的第二故鄉(xiāng)。”
發(fā)揮主體、整體感知。
響晴：（天空）晴朗無云。溫晴：本課指天氣械極為晴朗、明亮、溫和。
安適：安靜而舒適。
肌膚：肌肉和皮膚。
出奇：特別，不尋常。
秀氣：清秀、小巧玲瓏。
水藻：生長(zhǎng)在水里的藻類植物。
貯蓄：存放。
澄清：本課指明亮，透明。
空靈：美妙無窮無不可捉摸。
藍(lán)汪汪：形容藍(lán)得發(fā)亮。
2、自由朗讀，小組合作，探討問題。(大屏幕顯示)。
a、為什么說濟(jì)南的冬天是美的？
b、濟(jì)南的冬天可愛在？
c、為什么說濟(jì)南是一方寶地？
教師點(diǎn)撥歸納：
a、濟(jì)南的美在它的山、水特有的一種色彩上的美，美在山坡上水墨畫式的小村莊，一副和諧美好的畫面。
b、在課文的第二自然段，作者運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，將濟(jì)南比作搖籃里沉睡的嬰兒配上安適溫暖的的畫面，營(yíng)造一種溫馨、舒適、可愛的感覺。
c、通過暖寒、溫?zé)?、明暗的比較，將濟(jì)南響晴、溫情、水潤(rùn)、沒有風(fēng)聲的特點(diǎn)描繪出來，體現(xiàn)濟(jì)南的特別和寶貴之處。
四、修辭品味。
濟(jì)南的冬天，在老舍的筆下如此嬌媚動(dòng)人，是因?yàn)檫\(yùn)用了大量比喻、擬人的修辭。文中還有哪些比喻、擬人句用得好，找出來，說說好在哪兒?（結(jié)合課后研討與聯(lián)系練習(xí)第二題）。
a、找到課文中運(yùn)用擬人修辭方式的句子。
b、找到課文中的比喻句。
教師點(diǎn)撥：
a、“一個(gè)老城有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒”。
“睡著”、“喚醒”是擬人的寫法，將老城人格化，使之帶有生命的感覺與意味，表現(xiàn)了濟(jì)南“暖和“天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!”
“不忍得”將水人格化，使水富有了靈氣，突出水的“綠”’“綠的精神”之珍貴、可愛、美麗。“況且……還’’不可去掉，“況且’’表達(dá)進(jìn)一步申述，或補(bǔ)充、追加新的理由，“還”表示范圍的擴(kuò)大，“況且…還”相配合，進(jìn)一步突出了水“不忍凍上”的原因。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。”
“臥”字等到快日落的時(shí)候，微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上，那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。把夕陽(yáng)斜照下粉色的薄雪比擬為害羞的少女，突出了雪色的嬌美和小山的秀麗，情態(tài)可掬，粉色羞容以微黃斜陽(yáng)相映襯，色彩鮮艷悅目。
b、這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里，它們安靜不動(dòng)地低聲說：“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和。”
把老城四周的小山新巧地比作“小搖籃”，寫出山景的小巧秀麗，又用擬人顯出感人的脈脈溫晴。躺在搖籃里承受母親體貼入微的撫愛，那當(dāng)然是最暖和不過的了，秀美的睡態(tài)再現(xiàn)了這個(gè)“理想境界”的溫暖、舒適的特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)。
完成課后課后研討與練習(xí)一。
六、板書設(shè)計(jì)。
與北平相比--無風(fēng)，北平的寒----濟(jì)南的暖。
與倫敦相比--響晴，倫敦的暗----濟(jì)南的明。
與熱帶相比--溫晴，熱帶的熱----濟(jì)南的溫。
第二課時(shí)。
教學(xué)過程。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
同學(xué)們上節(jié)課我們體會(huì)到了濟(jì)南的美、可愛、寶貴，它們分別是怎么體現(xiàn)的？（學(xué)生按照上節(jié)課的講授回答，老師帶領(lǐng)學(xué)生再次梳理知識(shí)點(diǎn)。）那么這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)這一篇課文。
齊讀課文，回顧知識(shí)。
全班齊讀課文。
檢查課后作業(yè)，回答課后研討與練習(xí)第一題。
從濟(jì)南的山、水、天氣、入手抓住重點(diǎn)介紹。
3、齊讀課文后以小組為單位思考問題。
課文多處運(yùn)用修辭方式的作用？
b、體會(huì)課文中的情景交融。
教師點(diǎn)撥歸納：
b、情景交融是本文寫作的又一個(gè)特點(diǎn)。文章在描寫濟(jì)南的冬景時(shí)，處處流露出作者的贊美之情，大致有這樣幾種寫法：一是直接抒發(fā)感情。二是創(chuàng)造意境，流露深情。三是虛實(shí)結(jié)合，展開想像，抒發(fā)熱愛之情。
三、研讀賞析。
學(xué)生自主交流活動(dòng)，有感情地朗讀你所喜歡的語(yǔ)段，思考體味、揣摩作者的意圖。
示例：
“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。”
把濟(jì)南比作“小搖籃”，生動(dòng)形象地寫出濟(jì)南的可愛。
“最妙的是下點(diǎn)小雪呀。”
以情動(dòng)人，讓人如臨其境。
“山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪?！?/p>
傳神的寫出了村莊和雪的神態(tài)，渲染一種安適寧?kù)o。
四、總結(jié)課文、布置作業(yè)。
課文小結(jié)：老舍先生是語(yǔ)言大師，在詞語(yǔ)的選用上十分講究，我們通過這篇課文可以看出四季都有各自的美，即使是嚴(yán)寒的冬天，我們要細(xì)致的觀察生活，抓住景物特征，描繪我們祖國(guó)壯麗的山河。
作業(yè)：以“心中的美景”為題，寫一篇不少于600字的作文，要求：學(xué)習(xí)本課中情景交融的寫作手法，適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十五
李白是盛唐文化的天才詩(shī)人，李白的詩(shī)歌千古傳唱，震撼著一代代人的心靈。而李白詩(shī)歌中月亮的意象就如同李白“詩(shī)仙皇冠上的明珠一樣，璀燦奪目，燦爍古今。李白的青少年時(shí)代是在四川度過的。二十歲前后，曾游歷成都、峨眉山等地，并在青城山讀書。自二十五歲“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，離別了故鄉(xiāng)。在以后三十多年的漫游從政生涯中，他的足跡踏遍大江南北，可是對(duì)養(yǎng)育自己的.蜀中故鄉(xiāng)，卻一直懷著深深的眷戀之情。
1、靜夜思。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、春夜洛城笛。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
3、月下獨(dú)酌。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、渡荊門送別。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
6、菩薩蠻。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。
7、客中作。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
8、早發(fā)白帝城。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。
9、秋浦歌·其一。
秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長(zhǎng)安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。
10、秋浦歌·其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
11、宣城見杜鵑花。
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
12、關(guān)山月。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
13、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
14、大堤曲。
漢水臨襄陽(yáng)，花開大堤暖。佳期大堤下，淚向南云滿。
春風(fēng)無復(fù)情，吹我夢(mèng)魂散。不見眼中人，天長(zhǎng)音信斷。
15、峨眉山月歌送蜀僧晏入中京。
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海，
與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天，
峨眉山月照秦川。黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。一振高名滿帝都，
歸時(shí)還弄峨眉月。
16、望木瓜山。
早起見日出，暮見棲鳥還。
客心自酸楚，況對(duì)木瓜山。
17、太原早秋。
歲落眾芳歇，時(shí)當(dāng)大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。
夢(mèng)繞邊城月，心飛故國(guó)樓。思?xì)w若汾水，無日不悠悠。
18、郢門秋懷。
郢門一為客，巴月三成弦。朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋。
杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度瀟湘煙。
清曠諧宿好，緇磷及此年。百齡何蕩漾，萬(wàn)化相推遷。
空謁蒼梧帝，徒尋溟海仙。已聞蓬海淺，豈見三桃圓。
倚劍增浩嘆，捫襟還自憐。終當(dāng)游五湖，濯足滄浪泉。
李白的一生經(jīng)歷坎坷，但性格卻豪邁奔放。他一生中最渴望的就是在邊關(guān)建功立業(yè)一展雄才，然而他卻命途多舛，終使他壯志未了。因此詩(shī)人便把自己這種濃烈的愿望寫進(jìn)了詩(shī)歌的海洋中，也許正是因?yàn)樵?shī)人有著這樣強(qiáng)大的的理想與抱負(fù)，所以李白在月亮中少了些往日的凄涼的悲傷，反而多了一份俠士的豪放與奔放。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十六
一、導(dǎo)入。
生：8首。
學(xué)生說出通過查閱資料對(duì)李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）。
師：那今天咱們就通過學(xué)習(xí)《詩(shī)韻悠悠》中的古詩(shī)去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個(gè)個(gè)人，去讀讀李白的詩(shī)。
二、通過古詩(shī)了解李白。
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》。
出示《靜夜思》的古詩(shī)配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……。
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱删湓?shī)，知道李白思念家鄉(xiāng)。結(jié)合教師意境的語(yǔ)言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》。
師：請(qǐng)同學(xué)們讀這首古詩(shī)，思考通過這首古詩(shī)你又能讀出一個(gè)怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對(duì)李白的'感情深，相聚的時(shí)光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨(dú)自踏上離別的路時(shí)，岸上傳來汪倫的歌聲，此時(shí)李白非誠(chéng)感動(dòng)于是寫下了這首詩(shī)。
小結(jié)：李白喜交友。
（三）學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩(shī)《月下獨(dú)酌》，看看李白還是怎樣的一個(gè)人？
（學(xué)生自由讀古詩(shī)）。
生：李白是一個(gè)愛喝酒的人，是一個(gè)孤獨(dú)的人……。
生：通過獨(dú)酌兩字看出李白是獨(dú)自一人在喝酒，比較孤獨(dú)。
師：那請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開始的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)檠?qǐng)?jiān)铝梁妥约旱挠白幼靼椋栽聻榘橐杂盀橛?，一輪明月，一壺酒，好不自在。寫活了月亮，也寫活了自己，心情也變得開心起來。
小結(jié)：樂觀、豁達(dá)、愛喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門山》。
通過分析詩(shī)的意境，了解詩(shī)人的行跡得出李白是一位熱愛祖國(guó)大好河山的人。
解李白寫詩(shī)的特點(diǎn)。
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對(duì)著月亮作詩(shī)。
小結(jié)：對(duì)月抒懷，月下作詩(shī)。
（二）對(duì)比《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》。
透過詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩(shī)特點(diǎn)，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺和氣勢(shì)。
（三）對(duì)比《靜夜思》《望廬山瀑布》。
詩(shī)人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說明其作詩(shī)特點(diǎn)為“想象力豐富”
通過把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點(diǎn)比喻。
（三）對(duì)比《望廬山瀑布》《望天門山》。
通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，通過有氣勢(shì)的朗讀，詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)得出李白寫詩(shī)特點(diǎn)“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩(shī)歌朗讀。
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李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十七
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫這首詩(shī)。
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
2、分析這首詩(shī)中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
3、揣摩品味詩(shī)中精彩語(yǔ)句的含義和技巧，并使之了然于心，成為自己的語(yǔ)言財(cái)富。
1、這首詩(shī)，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2體會(huì)作者對(duì)詩(shī)人沿途所見景物的描寫，從中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無限愛戀之感。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)景物、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn)激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩(shī)時(shí)，通過放朗讀讀音，讓學(xué)生體會(huì)，然后學(xué)生齊讀這首詩(shī)并感悟這首詩(shī)的思想內(nèi)容。
2、問題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題，在學(xué)生討論、交流的過程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。
3、采用課件進(jìn)行教學(xué)（幻燈片）。教具準(zhǔn)備多媒體。
課時(shí)安排1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？
——描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷（唐）杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
三、布置作業(yè)。
1、能熟練背誦和默寫；
2、預(yù)習(xí)下一課；
3、〖探討〗李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意?！霸孪嘛w天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢？從天上飛下來的。
天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天。”本詩(shī)卻從相反的方面來運(yùn)用它新奇的想像。“云生結(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無窮想像。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的'產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣？因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩(shī)人的感覺自然新奇了。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十八
一、導(dǎo)入。
生：8首。
學(xué)生說出通過查閱資料對(duì)李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）。
師：那今天咱們就通過學(xué)習(xí)《詩(shī)韻悠悠》中的古詩(shī)去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個(gè)個(gè)人，去讀讀李白的詩(shī)。
二、通過古詩(shī)了解李白。
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》。
出示《靜夜思》的古詩(shī)配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……。
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱删湓?shī)，知道李白思念家鄉(xiāng)。結(jié)合教師意境的語(yǔ)言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》。
師：請(qǐng)同學(xué)們讀這首古詩(shī)，思考通過這首古詩(shī)你又能讀出一個(gè)怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對(duì)李白的'感情深，相聚的時(shí)光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨(dú)自踏上離別的路時(shí)，岸上傳來汪倫的歌聲，此時(shí)李白非誠(chéng)感動(dòng)于是寫下了這首詩(shī)。
小結(jié)：李白喜交友。
（三）學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩(shī)《月下獨(dú)酌》，看看李白還是怎樣的一個(gè)人？
（學(xué)生自由讀古詩(shī)）。
生：李白是一個(gè)愛喝酒的人，是一個(gè)孤獨(dú)的人……。
生：通過獨(dú)酌兩字看出李白是獨(dú)自一人在喝酒，比較孤獨(dú)。
師：那請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開始的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)檠?qǐng)?jiān)铝梁妥约旱挠白幼靼?，以月為伴以影為友，一輪明月，一壺酒，好不自在。寫活了月亮，也寫活了自己，心情也變得開心起來。
小結(jié)：樂觀、豁達(dá)、愛喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門山》。
通過分析詩(shī)的意境，了解詩(shī)人的行跡得出李白是一位熱愛祖國(guó)大好河山的人。
解李白寫詩(shī)的特點(diǎn)。
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對(duì)著月亮作詩(shī)。
小結(jié)：對(duì)月抒懷，月下作詩(shī)。
（二）對(duì)比《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》。
透過詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩(shī)特點(diǎn)，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺和氣勢(shì)。
（三）對(duì)比《靜夜思》《望廬山瀑布》。
詩(shī)人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說明其作詩(shī)特點(diǎn)為“想象力豐富”
通過把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點(diǎn)比喻。
（三）對(duì)比《望廬山瀑布》《望天門山》。
通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，通過有氣勢(shì)的朗讀，詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)得出李白寫詩(shī)特點(diǎn)“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩(shī)歌朗讀。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇十九
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(不足貴一作：何足貴;不復(fù)醒一作：不愿醒/不用醒)。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古;惟通：唯)。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二十
一、導(dǎo)入
生：8首。
學(xué)生說出通過查閱資料對(duì)李白的了解。（幻燈片出示相應(yīng)的李白的圖片）
師：那今天咱們就通過學(xué)習(xí)《詩(shī)韻悠悠》中的古詩(shī)去近距離的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白這個(gè)個(gè)人，去讀讀李白的詩(shī)。
二、通過古詩(shī)了解李白
（一）學(xué)習(xí)《靜夜思》
出示《靜夜思》的古詩(shī)配圖片。
生：思念家鄉(xiāng)的人、喜歡看月亮的人……
分析“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱删湓?shī)，知道李白思念家鄉(xiāng)。結(jié)合教師意境的語(yǔ)言渲染“寂靜的夜晚，望著那一輪皓月，李白非常想念自己的家鄉(xiāng)”讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，從而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。
（二）學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》
師：請(qǐng)同學(xué)們讀這首古詩(shī)，思考通過這首古詩(shī)你又能讀出一個(gè)怎樣的李白呢？
生：能讀出他和汪倫的感情非常深，是好朋友。
師：你是怎樣知道的？
生：通過詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”看出來的。
師：是啊，桃花潭的水很深也不及汪倫對(duì)李白的感情深，相聚的時(shí)光總是短暫的，兩岸十里桃花，一葉孤舟，正當(dāng)李白獨(dú)自踏上離別的路時(shí)，岸上傳來汪倫的歌聲，此時(shí)李白非誠(chéng)感動(dòng)于是寫下了這首詩(shī)。
小結(jié)：李白喜交友
（三）學(xué)習(xí)《月下獨(dú)酌》
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片讀詩(shī)《月下獨(dú)酌》，看看李白還是怎樣的一個(gè)人？
（學(xué)生自由讀古詩(shī)）
生：李白是一個(gè)愛喝酒的人，是一個(gè)孤獨(dú)的人……
生：通過獨(dú)酌兩字看出李白是獨(dú)自一人在喝酒，比較孤獨(dú)
師：那請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”理解李白態(tài)度的轉(zhuǎn)變。有一開始的孤獨(dú)轉(zhuǎn)變?yōu)檠?qǐng)?jiān)铝梁妥约旱挠白幼靼椋栽聻榘橐杂盀橛?，一輪明月，一壺酒，好不自在。寫活了月亮，也寫活了自己，心情也變得開心起來。
小結(jié)：樂觀、豁達(dá)、愛喝酒的人。
（四）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》、《望天門山》
通過分析詩(shī)的.意境，了解詩(shī)人的行跡得出李白是一位熱愛祖國(guó)大好河山的人。
解李白寫詩(shī)的特點(diǎn)
生：三幅圖上都有月亮。
生：李白喜歡對(duì)著月亮作詩(shī)
小結(jié)：對(duì)月抒懷，月下作詩(shī)
（二）對(duì)比《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》
透過詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”得出李白作詩(shī)特點(diǎn)，夸張。
找學(xué)生讀出夸張的感覺和氣勢(shì)。
（三）對(duì)比《靜夜思》《望廬山瀑布》
詩(shī)人把月光想象成落地的白霜；把飛流直下的瀑布想象成銀河，說明其作詩(shī)特點(diǎn)為“想象力豐富”
通過把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“銀河”得出特點(diǎn)比喻。
（四）對(duì)比《望廬山瀑布》《望天門山》
通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”，通過有氣勢(shì)的朗讀，詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)得出李白寫詩(shī)特點(diǎn)“壯觀”。此處可訓(xùn)練學(xué)生有感情的詩(shī)歌朗讀。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二十一
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無窮，歷來廣為傳誦。
渡荊門送別。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
此詩(shī)由寫遠(yuǎn)游點(diǎn)題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結(jié)。全詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠(yuǎn)游、倜儻不群的個(gè)性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。
春夜洛城聞笛。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情，其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫自己聞笛的感受，合理運(yùn)用想象和夸張，感情直率真摯又有余蘊(yùn)，令人回味無窮。
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛。
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。
此詩(shī)寫作者游黃鶴樓時(shí)聽笛的經(jīng)歷，抒發(fā)了詩(shī)人滿腔的遷謫之感和去國(guó)思鄉(xiāng)之情。
宣城見杜鵑花。
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
此詩(shī)感物起興。前二句從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，視聽并置，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過程；后二句分別承接前二句，一句三頓，表現(xiàn)了詩(shī)人深切的故鄉(xiāng)之念。全詩(shī)通篇對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上前呼后應(yīng)，渾然一體，運(yùn)用多種修辭手法，達(dá)到情景交融的效果。尤其是后二句，“一”與“三”三次反復(fù)，按理在近體詩(shī)中是禁忌的，但詩(shī)人卻寫得神韻天然，足見詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的高超能力。
江行寄遠(yuǎn)。
刳木出吳楚，危槎百余尺。
疾風(fēng)吹片帆，日暮千里隔。
別時(shí)酒猶在，已為異鄉(xiāng)客。
思君不可得，愁見江水碧。
此詩(shī)是詩(shī)人早年出蜀舟行途中寄給蜀中友人的作品，系羈旅行役之作，全詩(shī)四十字，抒發(fā)了詩(shī)人遠(yuǎn)離故土后對(duì)故鄉(xiāng)及親友的思念之情。
紫騮馬。
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。
臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關(guān)山遠(yuǎn)，黃云海戍迷。
揮鞭萬(wàn)里去，安得念春閨。
這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人即將遠(yuǎn)赴邊塞時(shí)的矛盾心情。他十分渴望立功邊塞，但踏上遙遠(yuǎn)的征途時(shí)總不免對(duì)家鄉(xiāng)有些戀戀之情。
秋浦歌-其二。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
菩薩蠻-平林漠漠煙如織。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。
遠(yuǎn)處舒展的樹林煙霧漾瀠，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶，觸目傷心的碧綠。暮色進(jìn)了高高的閨樓，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。
玉石的臺(tái)階上，徒然侍立盼望。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔。哪里是我返回的路程？過了長(zhǎng)亭接著短亭。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二十二
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。
3、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生充分體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律，感受其聲韻美；在反復(fù)誦讀中，理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情。
4、分析這首詩(shī)中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。
1、朗讀教學(xué)法：在教學(xué)本首詩(shī)時(shí)，通過放朗讀讀音，讓學(xué)生體會(huì)，然后學(xué)生齊讀這首詩(shī)并感悟這首詩(shī)的思想內(nèi)容。
2、問題式教學(xué)法：教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問題，在學(xué)生討論、交流的過程中，嚴(yán)密思維、拓展想象。
1、這首詩(shī)，描繪自然山水，文筆優(yōu)美，情真意醇。學(xué)習(xí)它們，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。
2、體會(huì)作者對(duì)詩(shī)人沿途所見景物的描寫，從中進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無限愛戀之感。
3、激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)景物、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫這首詩(shī)。教學(xué)難點(diǎn)：
1、激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
1課時(shí)。
唐宋詩(shī)詞歷來膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
拓展：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫景，描繪了一幅怎樣的畫面？是從什么角度來寫景的？
——描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無際的平原和廣闊的江面，而在荊門以西作者見到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。
延伸海市蜃樓：是大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺，如李白在荊門以東見到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見到的則是：自非亭午夜分，不見曦月；如在山地，我沒就只能見到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。
9、拓展朗讀杜甫的《旅夜書懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書懷（唐）杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門送別》一詩(shī)是一首描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
1、能熟練背誦和默寫；
2、探討李白的《渡荊門送別》是如何在浪漫主義風(fēng)格中透著新奇的？這首詩(shī)五、六兩句在李白浪漫主義風(fēng)格中透著新奇。這里的新奇不在描寫景色的本身而在它的托意。“月下飛天鏡”，“下”字是動(dòng)詞，說月亮下來了，影子落在江水中。圓圓的月亮，像一面鏡子。鏡子從哪里來的呢？從天上飛下來的。天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月影，上下生光，照得大地的一切晶明透亮。古詩(shī)：“何當(dāng)大刀頭，破鏡飛上天?！北驹?shī)卻從相反的方面來運(yùn)用它新奇的想像?！霸粕Y(jié)海樓”，詩(shī)人看到天空云彩的奇幻變化，產(chǎn)生無窮想像。“海樓”即“海市蜃樓”。這種自然現(xiàn)象的產(chǎn)生，是由于光線在大氣中的折射，在大?；蛏衬纳峡?，有時(shí)忽然出現(xiàn)像城市的奇幻景象，古代人的科學(xué)水平低，驚為神怪，認(rèn)為是海中的蜃（蛤蚌之類）吐氣結(jié)成的。江漢平原上空并無這種自然現(xiàn)象。詩(shī)人所指的是天邊云彩各種奇異的形狀，仿佛也產(chǎn)生了仙人樓閣似的。為什么平常的月景和浮云能引起詩(shī)人這么大的興趣？因?yàn)樵趰湫碌沫h(huán)境里認(rèn)為一切都是新奇可喜的，就產(chǎn)生了敏銳的感覺。過去詩(shī)人一直在四川生活，讀書于戴天山上，游覽峨眉，隱居青城，所熟悉的是蜀中的山山水水。如今渡過荊門，山漸消失，眼前是一望無際的低平的原野，詩(shī)人的感覺自然新奇了。
板書：
李白（唐）。
首聯(lián)交代旅程。
頷聯(lián)喜悅開朗。
頸聯(lián)新奇景色。
尾聯(lián)思念故鄉(xiāng)。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二十三
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
《客中寒食》。
唐?李中。
旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。
《月下獨(dú)酌》。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
郢門秋懷。
郢門一為客，巴月三成弦。朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋。
杳杳山外日，茫茫江上天。人迷洞庭水，雁度瀟湘煙。
清曠諧宿好，緇磷及此年。百齡何蕩漾，萬(wàn)化相推遷。
空謁蒼梧帝，徒尋溟海仙。已聞蓬海淺，豈見三桃圓。
倚劍增浩嘆，捫襟還自憐。終當(dāng)游五湖，濯足滄浪泉。
[李白關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)大全]。
李白將進(jìn)酒教案設(shè)計(jì)篇二十四
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！畎住抖汕G門送別》。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)?！畎住蛾P(guān)山月》。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。——李白《關(guān)山月》。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情?！畎住缎新冯y·其二》。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏?！畎住蛾P(guān)山月》。
思?xì)w若汾水，無日不悠悠?！畎住短缜铩?。
回鞭指長(zhǎng)安，西日落秦關(guān)?！畎住兜蔷赐け倍∩接鄷r(shí)送客逢...》。
一去隔絕國(guó)，思?xì)w但長(zhǎng)嗟?！畎住肚Ю锼肌?。
帝鄉(xiāng)三千里，杳在碧云間?！畎住兜蔷赐け倍∩接鄷r(shí)送客逢...》。
天涯失鄉(xiāng)路，江外老華發(fā)。——李白《江南春懷》。
思?xì)w未可得，書此謝情人?！畎住端哇О褐啺椭小?。
朔風(fēng)正搖落，行子愁歸旋?！畎住钝T秋懷》。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《春夜洛城笛》。
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
3、《月下獨(dú)酌》。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
4、《關(guān)山月》。
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
5、《渡荊門送別》。
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
6、《菩薩蠻》。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長(zhǎng)亭連短亭。
7、《客中作》。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
8、《早發(fā)白帝城》。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。
9、《秋浦歌·其一》。
秋浦長(zhǎng)似秋，蕭條使人愁。
客愁不可度，行上東大樓。
正西望長(zhǎng)安，下見江水流。
寄言向江水，汝意憶儂不。
遙傳一掬淚，為我達(dá)揚(yáng)州。
10、《秋浦歌·其二》。
秋浦猿夜愁，黃山堪白頭。
清溪非隴水，翻作斷腸流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是歸日，雨淚下孤舟。
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