讀后感是對閱讀過程中所獲得的知識和感悟的整理和總結(jié)，可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所讀的書籍。那么我們該如何寫一篇有內(nèi)容、有觀點、有情感的讀后感呢？以下是一些寫讀后感的技巧和方法，希望對你有所啟發(fā)。這些讀后感范文或許能幫助我們更好地理解和賞析不同類型的作品。
原則讀后感篇一
《原則》(principles),(美)raydalio著，劉波、綦相譯，中信出版集團20xx年1月版，550頁。
作者raydalio是美國最大的對沖基金bridgewater橋水公司的創(chuàng)始人，該公司現(xiàn)在管理著1600億美元的資產(chǎn)，是多年以來回報率最高的對沖基金之一。ray是意大利后裔，的確與意大利民族的馬基雅維利特性有些相似。這本書里經(jīng)常提到要把某某員工解雇。他今年68歲。這本人生和工作經(jīng)驗總結(jié)是寫給自己的后代看的書，是給公司的繼承人看的書，是給公司ceo看的書。全書分為三部分：人生經(jīng)歷，生活原則，工作原則。
什么是原則?原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。大千社會形勢千變?nèi)f化，各種現(xiàn)象讓人應(yīng)接不暇，如何應(yīng)對和行動?判斷的準(zhǔn)繩確定了，就有了方向或參照物?！盎钕氯ァ被颉白约罕４妗本褪且粋€準(zhǔn)則。
ray作為一個創(chuàng)始人，他公司管理方面的原則簡單來說，就是為了出色的業(yè)績，要求組織重于個人、個人必須服從整體、分權(quán)(集體決策比個人拍腦袋強)。要求極度透明、求真(truth，truth，onlytruth!)，不信任任何人，所有人都必須得到制衡。
原則也是有例外的，當(dāng)某條小原則(如極度透明)與公司的終極原則(利益最大化)相悖時，毋庸置疑該如何抉擇。
超覺冥想transcendentalmeditation。
ray在書中極度推崇這種冥想方法，稱自己練習(xí)這種冥想50年，從中獲益很多。之前我在多倫多時，也聽easyfinancials公司的創(chuàng)始人說他的一切成功都是靠這種冥想得來的。上世紀(jì)70年代，這種冥想因為beatles樂隊練習(xí)而聲名大噪。
這種冥想方法與內(nèi)觀略有不同。早晚各120分鐘，閉目，默念某個詞語或句子(或者說，咒語)。咒語是不外傳的。有說法這咒語或頌詞是古印度宗教里的`一些詞語，發(fā)音比實際意義重要(這從某種意義上也能說明為什么beatles樂隊會修煉)。學(xué)習(xí)這種方法要交960美元的費用，這種冥想方法的印度創(chuàng)始人因此成了巨富。
書中提到的一些人生和管理智慧，我簡單總結(jié)如下：
個人方面：
獨立思考，面對現(xiàn)實。
頭腦必須極度開放。不要在學(xué)會用別人的視角看問題之前就對此人做判斷。
有智慧意味著具備同時看到兩面并做出適當(dāng)評估的能力?！拔以趺粗牢沂菍Φ?”
所有的東西都是放在眼前看更大。
回顧：從過去的經(jīng)驗教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不斷進化，變得更好。
不要被失敗打倒：丘吉爾：成功就是從失敗到失敗，但依然熱情不改。
想要追求卓越就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
相信萬事總是有更好的解決辦法。
焦慮是好事。焦慮讓我們生存下來。生于憂患。痛苦+反思=進步。
長期來看，現(xiàn)金是各種資產(chǎn)中最差的，因為通貨膨脹和稅收會讓它飛速貶值。
《論個人在歷史上的作用》。
坎貝爾《千面英雄》。
管理方面：
對不應(yīng)妥協(xié)的事絕不讓步。
公司是自上而下建設(shè)的，文化先從金字塔頂端做起。
把企業(yè)設(shè)計成一個機器，沒有人比機器更重要?？紤]問題時，要分清這是個例，還是機器、系統(tǒng)層面的問題。將組織設(shè)計成一臺永動機。帶領(lǐng)團隊的領(lǐng)導(dǎo)者像是樂隊指揮一樣，不必也不應(yīng)該代替某位樂手的位置，但能帶領(lǐng)大家奏出優(yōu)美的曲子。最好的經(jīng)理人，是讓公司在沒有自己的情形下仍然可以運轉(zhuǎn)的很好。
定期開會，把組織造的像瑞士鐘表一樣精準(zhǔn)。
如同雇傭軍一樣，外部的顧問是靠不住的。
找到出色的人很難。公司人員流動性太高，提高了培訓(xùn)成本。(橋水公司貌似新員工一年內(nèi)的淘汰率是40%)。
做決策時不必過于追求細(xì)節(jié)。抓大放小，從高層次看問題就可以了。不必太戰(zhàn)術(shù)性，而要戰(zhàn)略性。
判斷別人可信與否，一是看ta過去有沒有成功經(jīng)驗，一是看ta的說法有沒有邏輯。
管理者要像西餐大廚一樣，不時嘗嘗湯的味道。
管人：嚴(yán)厲的愛最寶貴，也最難給。不要追求別人對我們的印象如何。管理者的天職是把業(yè)績做好，團隊拿高工資、獎金，只求一團和氣，業(yè)績一落千丈，最后公司倒閉，一時的好受造成了永久的痛苦。重要的是達成目標(biāo)，不必顧及他人感受。
ray在書中介紹了一些管理工具，其中給我印象深刻的有：
每日更新：要求每個向他直接匯報的經(jīng)理每天寫一封電子郵件向他匯報每日進展和想法。
問題日志：強迫每個員工主動把犯下的錯即時寫下來，避免重犯，也讓別人吸取教訓(xùn)。
作者在書中說，我們不要夸大新東西的好處。的確，這些大道理我們都懂，從我們自己的觀察和經(jīng)驗中總結(jié)我們自己的原則同樣重要，紙上得來終覺淺，就看你怎么做了。
原則讀后感篇二
最近看達里奧的《原則》，看完幾頁就逼著自己寫點讀后的思考，這種方式確實很利于對文章的吸收。以下為對《原則》我的歷程部分的思考。
達里奧在很小的時候就開始買賣股票，并投身于資本市場，這點和巴菲特很像。他們之所以都能在這么小的年紀(jì)就能作為獨立人去投資，與當(dāng)時美國的社會大環(huán)境有關(guān)。
60年代美國經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟總量占全球的40%。股票價格也一直在漲，幾乎買哪個漲哪個，他們所關(guān)心的只是哪個漲得更快一點。在這樣的一個形勢下，人人炒股買股，甚至包括一些未成年人。
美國是一個開放的`民族，在美國大多數(shù)的父母對于自己的孩子的態(tài)度也是寬容開放的，孩子可以釋放自己的天性，干自己喜歡干的事情。而中國的60年代，人民正在經(jīng)歷著生活的苦難、饑荒，生活必需品極度匱乏，后來的大革命更是切斷了人民的自由思維。當(dāng)時的中國可以用“落后”二字概括。
達里奧在很小的時候就四處打零工（巴菲特也是如此），并有一些可以獨立支配的錢，通過對這些錢的管理投資，他學(xué)了很多寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗都是無法通過上學(xué)和玩耍獲得的。
這點很有借鑒意義，為了從小讓孩子樹立好的金錢意，可以在他適當(dāng)?shù)哪挲g讓他去打零工掙錢，并學(xué)會管理支配自己的收入，通過對錢的支配和管理，學(xué)到基本的金融知識。
與失敗相比，乏味和平庸更讓人恐懼。
達里奧的這句話，我深有體會。中國人追求中庸之道。在集體中不能冒頭，更不能殿后，最好做中間大多數(shù)人。其實這也是大多數(shù)人不成功的原因，包括我在內(nèi)。人人因為害怕失敗，害怕做錯，為了防止失敗而寧愿不做。大多數(shù)中國人渴望安全、穩(wěn)定。希望自己能在體制內(nèi)生活，有金飯碗。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這樣一勞永逸的工作在中國正慢慢減少，很多體制內(nèi)的人面臨失業(yè)危險。世界是永恒不變的，我們要去擁抱變化。勇于去挑戰(zhàn)，哪怕失敗，而失敗獲得的經(jīng)驗是對我們最好的獎賞。
如果一個人和同伴的步調(diào)不一致，也許因為他聽到的是不同的鼓點。讓他跟著他聽到的音樂前行吧，不管是遲緩還是激越。
在與人打交道的時候，我們習(xí)慣于以自己的立場來考慮問題。比如你身高1.6米，你同事身高1.8米；這時候公司進來一個身高1.7米的女孩。你驚呼：“你真高?！倍愕耐聟s說：“不算高”。同一個人由于站的立場不同，會產(chǎn)生截然不同的看法。就像很著名的一句話，有一種冷是你媽覺得你冷。所以如果你對某人看不上眼，或者有沖突的時候，請試著站在他的位置上想一想，也許你會豁然開朗。
每日的輸出踐行，讓我成為更好的自己。
原則讀后感篇三
達利歐認(rèn)為，我們可以像看待機器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。《原則》一書闡述了他的原則的兩大基石——極度求真、極度透明，并介紹了以此為基礎(chǔ)的創(chuàng)意擇優(yōu)，以及基于可信度評價的決策機制。在書中，他總結(jié)500多條原則，不僅幫助我們保持開放心態(tài)，更是對我們工作和生活的起到了指引作用，帶領(lǐng)我們站在巨人的肩膀上高站位高水準(zhǔn)高效率實現(xiàn)目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)《原則》，結(jié)合我當(dāng)前工作實際，我認(rèn)為正如機器，人也是可以向機器一樣去選擇自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，推動自身在工作和生活中完美生活。結(jié)合《原則》和工作履歷，如今擔(dān)任深圳分公司分管市場工作的副總兼東莞公司的經(jīng)理，原來我也一直有著自己的原則。
一是群力群策創(chuàng)意擇優(yōu)。十雙筷子抱成團，同理齊心協(xié)力才能效益最大化。工作中應(yīng)善于利用團隊力量，充分調(diào)動個人能量，通過集中座談、分片討論、個別談話等形式，促進個人坦陳自己最誠實的想法，理性的表達自己的意見建議等想法，敢于正面分歧、理性思考討論，提高辯論質(zhì)量，集思廣益、拓展思路，擇取最優(yōu)決策實現(xiàn)團隊效益最大化。
二是極度求真和極度透明。求真、透明，即還原本真看實質(zhì)，拋除雜志理性抉擇。當(dāng)我們在現(xiàn)實中遇到問題，需要做出抉擇時，堅持極度求真和極度透明，找到解決問題最高效的辦法，贏得效益最大化。譬如工作，達利歐再次使用他的“五步流程”方法：
1、設(shè)定清晰的目標(biāo)；
2、找到妨礙目標(biāo)達成的.問題；
3、診斷出機器的什么部分（那些設(shè)計或哪些人）運轉(zhuǎn)不正常；
4、設(shè)計修改方案；
5、采取必要的行動。
五步流程方法是達利歐認(rèn)為的人的進化過程，也是他所認(rèn)為的，我們達成目標(biāo)的過程，在他看來，人生就是沿著這樣一連串“五步流程”向上的過程，而我們需要在極度求真和極度透明的原則里找到適合現(xiàn)階段的原則。
三是保持激情高效工作。激情，是高效工作的潤滑劑，是完美生活的助推劑。達利歐在《原則》中從打造好的文化；用對人；持續(xù)改善你的機器，也就是持續(xù)改善你的公司三個方面講述了每個模塊的小原則，達利歐的文化原則、用人原則、機器原則，加起來就形成了他的工作原則，而最核心的目標(biāo)是：讓最好的想法能夠勝出，奉行的是“想法的精英主義”。
我們東莞公司有些自己的主體文化、規(guī)章制度、考核體系等等，而這些就是原則，工作中應(yīng)該考慮這樣要求的根本在哪里，而不是埋怨要求的不合理。有一句話說的特別好：“公司考核的存在有公司考核存在的道理，我們需要的是去踐行去維護去奉獻”，我認(rèn)為這句話特別有道理，因為總公司這樣考核我們，我們就按照考核標(biāo)準(zhǔn)去做，只有這樣才能贏得公司效益最大化。同樣道理，只有在原則里工作和生活，才能充分享受奮斗和成功帶來的歡樂。
通讀《原則》，我仔細(xì)將自己的原則系統(tǒng)梳理成自身系列體系，團隊適應(yīng)個人，工作適應(yīng)生活，我相信只要我們每個人都堅持原則不松懈，善于取精華去糟粕，總有一天會站在巨人的肩膀上，一路欣賞最美麗的風(fēng)景。
原則讀后感篇四
讀完《原則》這本書，我個人最大的收獲就是如何認(rèn)清自己的思維盲區(qū)，以及如何做決策。讀到這里我腦海里立即浮現(xiàn)出自己人生幾個重要階段做決策的過程，從現(xiàn)在的認(rèn)知來看，大多數(shù)如工作方向、買房、投機投資、生小孩等等的選擇顯得猶豫、盲從或者輕率。當(dāng)然以當(dāng)前的認(rèn)知去審視過去的事情顯得有些荒誕，但我認(rèn)為《原則》中闡述的科學(xué)合理的決策過程其實可以很早學(xué)習(xí)并實踐的。每當(dāng)想到這里，心里就不免有些懊悔。
人生就是做一個不斷做決策的過程，決策的質(zhì)量直接關(guān)系到人生的質(zhì)量，我們要做的就是不斷能降低犯錯概率、實現(xiàn)最好效果的決策規(guī)則與系統(tǒng)。
但是大部分日常決策是潛意識過程，優(yōu)柔寡斷的人顯得猶豫、缺乏主見的人過于盲從，感性沖動的人顯得輕率。本書闡述了作者做決策的寶貴經(jīng)驗，就是用系統(tǒng)化、可復(fù)制的方式把所有決策做好，同時還能以非常清晰準(zhǔn)確的方式描述決策程序，從而讓處在同樣情況下的任何人都能做出同樣的高質(zhì)量決策。
首先說明的，影響好決策的最大威脅是有害的情緒。
人是容易被情緒所左右的，我們?nèi)菀自谇榫w沖動是做出決策，而這往往不是好的決策。
另外我們了解到的東西只有能夠真實、豐富地反映相關(guān)現(xiàn)實，才能做出更好決策。所以在了解過程中保持頭腦極度開放、向可信的人請教，始終是有幫助的。許多人在情緒上不愿意這么做，而這個會妨礙他們了解現(xiàn)實，做出更好的決策。始終提醒自己，至少聽一下某種相反的觀點，永遠(yuǎn)沒有害處。
接下來簡單、高度概述說明，決策過程分為兩步：
然后根據(jù)這些知識來確定行動計劃『如何做』，這需要反復(fù)權(quán)衡不同的可能性，以設(shè)想如何實現(xiàn)復(fù)核你愿望的`目標(biāo)。
很多慘痛的糟糕決定，都是由于決定者未能權(quán)衡后續(xù)和再后續(xù)的結(jié)果，而當(dāng)你最初做出的劣質(zhì)決策印證了你的偏見時，決策的不良后果就會尤為致命。在提出疑問和探尋事實真相之前，永遠(yuǎn)不要看到一個選擇就定下來，不管它看起來多么好。為了避免自己墜入這個陷阱，建議習(xí)慣自問：我了解相關(guān)情況嗎？我已經(jīng)掌握了決策所需的所有知識了嗎？經(jīng)過一段練習(xí)后，你會自然、心態(tài)開發(fā)過地搜集所有相關(guān)信息。但是必須多過不良決策的第一個陷阱，就是現(xiàn)在潛意識驅(qū)使下做一個決策，然后挑選與決策相符的數(shù)據(jù)。
如何將了解和分析做好呢？這本書闡述了幾個方面即：綜合分析眼前的形勢、綜合分析變化的形式、高效分地綜合分析多個層級。
找到可信且對情況了解全面的人，虛心請教了解信息。相反請教不了解情況的人還不如找不到答案。
這是沒有主見的人最擅長做的一件事情。觀點很廉價，幾乎所有人都愿意和你分享觀點，許多人會把觀點表述為事實。需要有主見的你區(qū)分觀點和事實。
在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭看則不然。所以你應(yīng)該跳出去看到全局，有時候可以過一段時間做決定。
例如，在選擇看什么電影、讀什么書時，你傾向于時間證明的經(jīng)典還是最新的轟動性作品？在我看來，選擇最好而不是最新就是更聰明的做法。
一個『點』只是來自一個時刻的一條數(shù)據(jù)，你綜合分析的時候始終要看到大局。就像你需要區(qū)分大小、特定時間和總體規(guī)律一樣，你也需要知道從每一個『點』能得到多少知識，而不是高估其重要性。
80/20原則，并明白關(guān)鍵性的『20%』是什么。
從20%信息或努力中得到80%的價值，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷入不必要的細(xì)節(jié)中了。
完美主義者花太多時間關(guān)注邊緣性的微小因素，影響對重大因素的考慮。做出一個決定時通常只有5—10個需要考慮的重要因素。重要的是深入了解這些因素，而過了一定的臨界點后，即使研究重要因素，所產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
了解和分析做好了后，如何做好決策了？
最重要的是綜合分析現(xiàn)實、理解如何行動的最好工具是邏輯、理性和常識。
不幸的是，多數(shù)人在多數(shù)時間里受到較低層次大腦的控制，這導(dǎo)致劣質(zhì)決策，而他們不自知。如卡爾榮格所說：『除非你意識到你的潛意識，否則潛意識將主導(dǎo)你的人生，而你將其成為命運?！桓匾氖?，當(dāng)多人合作時，決策應(yīng)當(dāng)基于證據(jù)、符合邏輯，否則決策程序?qū)⒉豢杀苊獾乇蛔顝姶蠖皇亲蠲髦堑某蓡T主宰，這不僅不公平而且質(zhì)量較低。
以上是看完了這本書，我對如何做決策的總結(jié)和思考，理論框架已經(jīng)形成，接下來需要不斷實踐的時間，反思和總結(jié)，使之成為個人的行為習(xí)慣。
原則讀后感篇五
初識《原則》這本書，在京東管理類熱銷榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書搜尋，名為《原則（羅振宇跨年演講推薦）》。故又特意去看羅振宇跨年演講，這是第二次認(rèn)識《原則》。不能不說，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個用“人生算法”驅(qū)動的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動作的平方。說得更簡單一點，人生算法就是你面對世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強化它。
“人生算法”，我更樂意直白稱為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗了，沒有總結(jié)，沒有套路。我們有經(jīng)驗了，有總結(jié)，有點套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬萬人經(jīng)歷過”，看瑞·達利歐跨過的經(jīng)驗，去總結(jié)，大有套路。
這不是對普通人虛無的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒有比爾蓋茨的ibm高管媽媽、馬化騰的國企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達利歐把經(jīng)驗總結(jié)出來給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋果。
因此，這部書對我來說是一個現(xiàn)實導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開朗?！跋嘈艠O度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開放”、“打造允許犯錯，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯再錯的文化”
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機會都沒。而我堅信正確的方向、適合的套路是成長關(guān)鍵。方向錯了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無為可怕嗎？那一生都在努力仍碌碌無為呢？
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達利歐希望大家要么不努力碌碌無為，要么努力并可以實現(xiàn)一點人生價值。
“時間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實。我們停不下來，也無法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對?！?/p>
原則讀后感篇六
從好的方面來看，說明了現(xiàn)在愿意讀書的年輕人在增多，閱讀量也在增加，所以太過淺顯的文字，已經(jīng)敷衍不了這些新新讀者了，而這本高不成低不就的剛好就滿足了這個層次。
安全感基于原則，不會隨環(huán)境而變化。保持好的體能精力，體能不僅是生命力的核心，還影響著我們的情緒、專注、思考以及投入工作的能力。
做判斷既考慮了長期后果，又照顧到各方面的平衡，擁有平和自信，定期做嚴(yán)肅思考積極主動，我是創(chuàng)造者，我可以掌握自己的人生。
我們?nèi)祟惒皇前推章宸虻墓?，我們有能力不根?jù)外界給我們的刺激做出反應(yīng)，而是根據(jù)我們的心靈。
以終為始，一定要盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前、堅持到底讓生活充滿意義。
頭腦中要時刻牢記：每天希望自己成為什么樣的人，當(dāng)務(wù)之急是什么。
要事第一，要專注于要務(wù)，就得排除次要事物的牽絆，不卑不亢地拒絕別人。分辨輕重緩急，做好個人管理。
原則讀后感篇七
作者是鼎鼎大名的瑞`達利歐，對沖基金公司橋水創(chuàng)始人，美國cio經(jīng)理人雜志稱其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。入選《時代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。
這可謂是真正的人生贏家，他將成功歸因于原則，這本《原則》涉及到工作與生活，可以說是他的行動準(zhǔn)則，分為三部分，作者的人生歷程，生活原則以及工作原則。是一個非常卓越的人，不僅僅考慮自己的利益，還關(guān)心他人，希望幫到更多的人甚至世界。
第一部分作者的人生歷程，可以看到作者鮮明的`愛思考，愛研究的人物形象，喜歡通過冥想來散發(fā)自己的思維，把時間拉長去看到事物內(nèi)在運行的規(guī)律。經(jīng)過連續(xù)不間斷的訓(xùn)練，市場敏銳度已經(jīng)達到了一個驚人的狀態(tài)，這是他成功基石。
他說的最讓我印象深刻的話是："相比失敗，我更害怕平庸"。這是一個一生追求卓越也必定卓越的人，用作者自己的話來說，他是一個塑造者。
第二部分作者告訴了我什么是真正的生活，生活是很美妙的事情！但是因為自己對于生活的理解不夠深，錯把生存當(dāng)生活，僅僅是走近生活而沒有走進生活。
而生活是什么？我覺得生活就是能與這個世界建立深刻的聯(lián)系從而觸碰到這個世界的本質(zhì)，可能是一份工作，可能是一個人，可能是一件事情。但不管是什么，它都會讓你堅定的去相信這個世界是美好的，值得去為之奮斗的。只有明白了生活這個基本的定義之后，才能去總結(jié)我們遇到的事情，從而去精煉出原則，讓我們的生活變得更加美好。
第三部分工作原則對我的啟發(fā)就沒有這么深。他的出發(fā)點是幫助企業(yè)管理者更好的管理公司，推崇絕極度求真和極度透明。這要求人要么擁有強大的自己，要么擁有強大的自信。
我想象中的良好的工作氛圍是，基本良好的人際關(guān)系，沒有為利益關(guān)系勾心斗角，同時不論從事什么職位，都有自己一定說了算的空間，最好直屬領(lǐng)導(dǎo)能夠容忍自己犯錯，可以發(fā)揮自己的主觀能動性，而不是按部就班根據(jù)以前前輩的方法。
在社會領(lǐng)域中我覺得還是要以權(quán)力規(guī)則為重，在私人領(lǐng)域中才是以珍惜規(guī)則為重，構(gòu)建作者倡導(dǎo)的有意義的工作和有意義的人際關(guān)系。
原則讀后感篇八
這本書適合處于各個階段的人去閱讀，不管你是學(xué)生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。
這本書其實就講了三個部分，第一部分是作者的一個投資生涯歷程的回顧，第二部分講的是生活原則，第三部分講的.是工作原則。
這些生活原則與工作原則，其實都是來自于作者的生活，條例非常的清晰，覆蓋到了生活和工作的方方面面，但是又非常的簡明扼要！
現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則：一定要做到頭腦極度開放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條！
作者在書中也給出了很多做到頭腦極度開放的方法。但是我覺得做到頭腦開放真難啊！
然后就是工作原則中，作者視為最重要的一條：極度透明，極度求真！
但是這本書真的很不錯，我覺得我十年之后再來看，一定會有不一樣的味道！
原則讀后感篇九
一個機構(gòu)就像一部機器，主要由兩組部件構(gòu)成：文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響，因為機構(gòu)的員工塑造了機構(gòu)的文化，而機構(gòu)的文化決定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機構(gòu)擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的員工具備高尚的品格和出色的能力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問題和分歧，而是公開妥善解決，喜歡讓想象力馳騁且愿意開創(chuàng)先河。
首要原則是打造良好的文化。
要營造一種允許犯錯，但不容忍罔顧教訓(xùn)一錯再錯的文化。意識到錯誤是事物演化過程中的自然連帶部分。不要糾結(jié)于一時的成敗，要放眼于達到目標(biāo)。要觀察錯誤模式，判斷是否因缺點而引起。記住在經(jīng)歷痛苦后要反躬自省。知道哪些錯誤可以接受，哪些錯誤無法容忍，不要讓你的下屬犯不可接受的錯誤。
第二大原則是用對人。
之所以要用對人，是因為用人不當(dāng)?shù)拇鷥r高昂。要讓合適的人做合適的事，要記住人與人存在差異，認(rèn)識不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對待你的團隊要像體育界管理者那樣：沒人能靠一己之力單獨取勝，但每個人都必須戰(zhàn)勝對手。出色的人不容易找，所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作，你還要愿意與其分享你的生活?？紤]薪酬時，要提供穩(wěn)定性也要讓人看到機會。要記住維系偉大的合作關(guān)系，比金錢更重要的是體貼和寬厚。
為了恰當(dāng)?shù)赜脤θ?，還要持續(xù)培訓(xùn)、測試、評估和調(diào)配員工。要懂得你和你的下屬將經(jīng)歷個人成長。要準(zhǔn)確地評價人，不做“好好先生”。嚴(yán)厲的愛既是最難給的，也是最重要的愛（因為它很不受歡迎）。要知道了解人們怎樣處事和判斷這種處事方式能否取得好結(jié)果，這比了解他們做了什么更重要。
瑞·達利歐將做好橋水基金的方法總結(jié)為《原則》，涵蓋生活、工作、管理等方面，林林總總，你總以為成功有秘密，讀完你可能發(fā)現(xiàn)成功道理大致相似，其中不少你也聽過，覺得不過如此——但說到，并且做到，這才是成就瑞·達利歐的秘密，這才叫原則。
原則讀后感篇十
這本書的內(nèi)容比較龐雜，但是脈絡(luò)清晰，主旨是橋水基金創(chuàng)始人瑞·達里奧將畢生的為人處世方式、經(jīng)營企業(yè)之道抽象精煉為一項項具體化的標(biāo)準(zhǔn)或原則，從大的章節(jié)安排上分為三部分：我的歷程、生活原則、工作原則，對生活原則和工作原則，瑞·達里奧結(jié)合自身的經(jīng)歷，逐項逐條、言語生動的向讀者描繪出來，在某種意義上，這本書也可以作為一本工具書，在生活或工作上遇到類似問題時，可以向本書求教，就算無法即時解決問題，但也給出了一種看待問題的角度。
橋水基金將金融科技手段運用到極致，它有一整套的經(jīng)濟分析方法和結(jié)構(gòu)化的投資分析工具，這使他屢次在經(jīng)濟危機中表現(xiàn)搶眼，逆勢發(fā)財，比如1987年10月美國發(fā)生的著名股災(zāi)，單日跌幅高達20%以上，而橋水基金獲得22%的收益，被稱為“十月英雄”；在2008年美國金融危機中，對沖基金行業(yè)整體慘淡，雷曼兄弟倒閉，巴菲特旗下基金也損失了9.6%，而橋水基金獲得14%的正收益；還有2010年歐洲主權(quán)債務(wù)危機，橋水再次表現(xiàn)優(yōu)異，獲得高達45%的收益。
瑞·達里奧作為橋水基金的掌舵人，也將這種系統(tǒng)化投資分析方法的精髓應(yīng)用到生活與工作的各個方面，或者說是生活和工作、投資決策相互影響。在瑞·達里奧的世界里，每一項決策，每一次行動，做的每一件事，都是有規(guī)可循，都是在遵循他既定的原則在行動，當(dāng)然這個原則也會隨著時間的推移，事物的變化而不斷調(diào)整、更新，在擁有過數(shù)次成功經(jīng)驗后，便成為相對固定的原則。
瑞·達里奧一直在強調(diào)，不要生搬硬套他和橋水的原則，一定要建立適合自己的原則，這是客觀的、求真的態(tài)度。盡快我自己也是一直帶著批判性的眼光去讀這本書，然后書中仍有不少閃光點帶給我有意義的啟發(fā)。
書中講到“可信度加權(quán)”，用可信度加權(quán)的方式做決定。每個人都有自己擅長或熟悉的領(lǐng)域，也都有自己不擅長或不熟悉的領(lǐng)域，在對一項問題進行決策時，根據(jù)對該問題熟知的程度，可以給每個人附以不同的權(quán)重，在過去的時間內(nèi)，曾多次出色應(yīng)對該類問題的人，可信度最高，應(yīng)給其比較高的加權(quán)分值，反之，不具備該領(lǐng)域知識，也沒有有效應(yīng)對過的人，可信度分值低，如此，通過對參與決策的人進行可信度加權(quán)，可以選出最好的觀點。這種方法也指出了民主集中制、少數(shù)服從多數(shù)這類傳統(tǒng)決策方式的局限性，因為這類傳統(tǒng)決策方式以假定所有人的能力水平是相同的為前提，真正優(yōu)秀的觀點可能會被埋沒。這是個絕佳的理論，但是如何踐行呢？怎么給不同的人在不同領(lǐng)域內(nèi)進行賦權(quán)呢？在橋水的小生態(tài)環(huán)境里，有一套為創(chuàng)意擇優(yōu)所用的工具，比如“集點器”、“棒球卡”等，通過對員工進行日常記錄積累起大量數(shù)據(jù)，以此作為決策的依據(jù)。這種方式若運用于其他環(huán)境中，甚至大范圍大規(guī)模地使用，應(yīng)是一項系統(tǒng)工程，還是有比較長的路要走。
書中講到“頭腦極度開放”，指出影響合理決策的兩個最大障礙來自自我意識和思維盲點，自我意識是個人潛意識里的防衛(wèi)機制，每個人都有“兩個我”，一個是有邏輯和有意識的較高層次的我，一個是情緒化和潛意識的較低層次的我，比如當(dāng)別人反對你的觀點時，大部分人都容易被較低層次的我占據(jù)，將此視為攻擊，而不是對不同觀點產(chǎn)生興趣。思維盲點是每個人認(rèn)知和理解事物的能力差異，沒有人能看到整個圖景，大家都傾向于認(rèn)為自己看到的是正確的，在這種情況下，頭腦封閉的兩個人很難得出最優(yōu)決策。解決辦法就是奉行頭腦極度開放，承認(rèn)自己有盲點，以開放的心態(tài)接受其他人可能在某件事上比你看得更準(zhǔn)，克服對自己始終正確的渴望，始終讓較高層次的自己控制自己。之前，經(jīng)常提到“換位思考”、“直升機思維”，和這個觀點有些異曲同工的味道。
還有，工作原則中提到的“極度求真和極度透明”，這讓我有點小震撼，我想若是在一個社會系統(tǒng)內(nèi)，將人的感性因素全部去掉，讓信息保持絕對透明、完全對稱，是肯定可以提高社會運營效率的。但是人是何其復(fù)雜的生物，過度過量的`信息對一個人來說是更優(yōu)，還是蒙在鼓里更好？我想在中國的任何一家企業(yè)，若要推行“極度求真和極度透明”的文化，都會是一場極大的冒險。但是，橋水確實是這么做的，同事之間坦誠相待，每個人都能夠公開評價彼此的觀點，不論職級，公司的會議錄音、攝像后，向全公司開放，通過建立這種相互信任的環(huán)境，將每個人的能力發(fā)揮到最大化。當(dāng)然瑞·達里奧也提到所謂極度透明也并非纖毫畢現(xiàn)，比如個人隱私、商業(yè)秘密、容易被媒體誤讀、歪曲的事項等需要保密，但是在透明文件建設(shè)上，這也已經(jīng)比很多企業(yè)往前邁進了很大一步。20xx年，新冠肺炎疫情在全世界爆發(fā)，3月18日，網(wǎng)傳橋水爆倉，之后又各種辟謠，疫情之下，市場上的恐慌情緒可見一斑，不知橋水還能否續(xù)寫傳奇。
愿世界平安。
原則讀后感篇十一
經(jīng)許多同行的推薦，在寒假我認(rèn)真研讀了《科學(xué)教育的原則和大概念》這本書。我們當(dāng)前的中往往缺乏連貫性，而且在教學(xué)內(nèi)容選擇上，也缺乏對于科學(xué)的宏觀和系統(tǒng)的考慮，而這些對于孩子們正確認(rèn)識和理解客觀世界具有重要的作用。這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進行教學(xué)這幾部分來介紹科學(xué)教育的原則和大概念。
作為一名科學(xué)老師，科學(xué)概念較為尤為重要，教科版科學(xué)每單元都是一個主題，每一課都有眾多的概念，如何將學(xué)生的生活經(jīng)驗、前經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念，如何從小概念教學(xué)提升到大概念，這對科學(xué)老師是一個重要的教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗包含科學(xué)知識也包含科學(xué)探究的理念。如何在探究活動和科學(xué)知識中尋找接合點尤為重要。所有科學(xué)課程的活動都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對科學(xué)概念的理解，這樣才能更好的解決教參中對科學(xué)概念的掌握和理解。對于我們教師應(yīng)該提供機會讓學(xué)生思考和回顧他們在參與科學(xué)探究時如何尋求實證和使用證據(jù)的以及與別人進行的討論在加深他們的理解上的應(yīng)用。
在科學(xué)課程中，探究意味著學(xué)生是通過他們親自參加探查來發(fā)展自己的理解，在這個過程中，他們收集和運用數(shù)據(jù)來檢驗想法，并找到能最好地解釋他們所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象的概念。幫助學(xué)生獲得不同想法可能比他們自發(fā)去解釋周圍的世界更有效。獲得不同的想法的最好來源是對其他不同的想法進行討論，以討論和辯論以社會交往的形式來發(fā)展概念將更富有成效。
在這本書中，從小的起始的概念出發(fā)，接著發(fā)展到較大的，能夠包含較廣泛經(jīng)驗的概念，再前進到能夠理解自然界物體、現(xiàn)象和互相聯(lián)系的，更概括的、更為抽象的概念。在本書中有14個大科學(xué)概念需要去掌握。書中對于如何進行概念教學(xué)出了建議，我們在教學(xué)大概念時，如何通過小概念去建構(gòu)而不失大概念的內(nèi)涵這就需要不斷的探索教法，如何讓孩子們在探索中獲得對新知的學(xué)習(xí)也更顯突出。
原則讀后感篇十二
和多數(shù)人的觀點不同，dalio告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自己感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。我們是金融市場的參與者，我們的弱點會被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績上。在市場面前，我們的自己感覺或者面子毫無價值。比如，我們做錯了方向，難道市場會顧及我們的面子問題而改變其運行方向嗎？當(dāng)然不會。這種情況下，我們能做的`只有收起面子、認(rèn)識錯誤、糾正錯誤，沒有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ Ｎ覀儾皇遣豢梢允?，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己？個人如此，機構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺。dalio舉了一個例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個原因。尼采說過，“凡是殺不死我的都會讓我更強大”。沒錯，但前提是我們要從錯誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對失敗的態(tài)度上，古往今來人們的分歧其實還是挺大的。我有種感覺就是我們的文化似乎對失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣國的嫌疑；相反，他們中的很多人都會被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來的寶貴經(jīng)驗，而且軍人的榮譽感會驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過很多的論述。對于我們來說，這問題非常關(guān)鍵。在金融市場上，失敗是常態(tài)，有個說法是：長期來看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達到70%，你就是上帝。
原則讀后感篇十三
說起《原則》一書，其實，之前我對這本暢銷全球的大部頭是有所耳聞的，只是因為這個書名讓人感覺硬邦邦的、離生活太遠(yuǎn)，所以一直就沒有興趣買來看。或許是真的跟這書有緣，偶然間，我發(fā)現(xiàn)部門長的書架上就有它，嘿嘿，趁他不在隨手拿起來翻了兩頁，這一看不得了，毫不夸張地說這本書簡直是個藏寶圖，于是我立刻決定要仔細(xì)拜讀。
我讀書有個習(xí)慣，除了小說這種情節(jié)銜接性較強的書籍，我一般會根據(jù)目錄找到自己最感興趣的章節(jié)先行閱讀，《原則》當(dāng)然也不例外，略過第一章，直接第二章走起。
第二章開篇第一句：世界上最重要的事情是理解現(xiàn)實如何運行，以及如何應(yīng)對現(xiàn)實，簡直醍醐灌頂！是的，生活就像一場游戲，遇到的每個問題都是一個需要破解的`謎題，要想揭開謎底，首先了解它是什么，它怎么運行的，找到其規(guī)律（這個過程作者稱為"發(fā)現(xiàn)事情的真相"），然后通過學(xué)習(xí)、總結(jié)，找到解決它的路徑，才能破解謎題。
而"發(fā)現(xiàn)事情的真相",這不是件容易的事情，達利歐說"不要固守你對事物應(yīng)該是什么樣子的看法，這將是你無法了解真實的情況".是的，我們經(jīng)常會因為個人的情緒化而對事物不能保持客觀。作者舉例說，多年前他在非洲看到一只鬣狗撲倒了一只幼小的角馬，他對角馬感到同情，并且認(rèn)為他看到的景象非常糟糕。無獨有偶，前兩天跟領(lǐng)導(dǎo)聊天也談到這個話題，他也認(rèn)為弱小動物應(yīng)該受到保護。但問題是，這件事情是真的糟糕，還是因為我們的偏見認(rèn)為它很糟糕？假如那個事實沒有發(fā)生，整個世界是會變好還是會變差？后續(xù)的影響、以及再后續(xù)的影響是什么？這樣聯(lián)想下去你會發(fā)現(xiàn)，整個世界是會變差的。事實上，適者生存，弱肉強食，這是個自然進化的過程，個體要么適應(yīng)、改進變得更強大，要么保持弱小而徹底消亡，這是大自然整體的最優(yōu)化，是整體的進步，它能有效促進整個自然界的改善。但絕多數(shù)人只是根據(jù)事物對自身的影響判斷好壞。是的，包括我，包括部門長，也包括之前的作者。
現(xiàn)實中，多數(shù)人把對自己或者自己關(guān)心的人不利的事情叫作壞事情，而忽視了更大的"好".這種根據(jù)事物對個人的影響來判定絕對的好或者絕對的壞的做法是不合理的。這么做的假設(shè)條件是個人的愿望比整體的"好"更重要。其實，客觀的做法應(yīng)該把"好"定義為對整體好的東西，并通過最優(yōu)化進程來實現(xiàn)這種"好".
看到這里，我在想，造成上述情況的原因是由思考角度的局限性引起的。站在個人角度上，我們只是一個點，好比盲人摸象，只是摸到其中的一部分，以為這就是事情的全部，其實不然。當(dāng)我們放大視角，從更多人的角度出發(fā)看問題，就更能接近事情的真相。個體及類似的群體組成了生物鏈上的一環(huán)，這樣環(huán)環(huán)相扣，當(dāng)其中一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化或者消亡，將會重新組合成新的生物鏈，這就是進化。而多種多樣的生物鏈及周圍環(huán)境組成了生態(tài)系統(tǒng)，各種生物鏈不斷迭代組合更新，促進了生態(tài)系統(tǒng)整體的進化。在這里，點是個體，線是生物鏈，面是生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)我們把視角向上移動，從二維空間轉(zhuǎn)向三維空間的時候，我們又提升了一個高度，看到了不一樣的世界，從而得出了不一樣的結(jié)論。不知你有沒有這樣的經(jīng)歷---有時候遇到一件糟糕的事情，比如失戀，你會覺得天都要塌下來了，而等數(shù)年之后回過頭來看，之前的刻骨銘心早已是云淡風(fēng)輕。所以，三維空間里加上時間軸，就進入了四維空間，當(dāng)你跳出"現(xiàn)在"這一時刻，用未來的、發(fā)展的眼光審視眼前的問題，也許一切就迎刃而解了。
具體到現(xiàn)實生活中，在一個公司中，老板與員工好像是天生的對立者，老板總想讓員工最大化發(fā)揮其個人價值，為公司創(chuàng)造更多利潤，卻不想付出更多成本。而員工恰恰相反，總想錢多事兒少離家近。出現(xiàn)這種矛盾的根本原因是雙方都是從自身的個體利益的點出發(fā)，沒有意識到他們其實是在同一條生物鏈上，員工與公司在一定意義上是一個整體，古話所說"皮將不在，毛將焉附？"說的也是這個意思。其實，深層次的原因是沒協(xié)調(diào)好個體與組織的關(guān)系，沒有認(rèn)識到個體與組織其實完全可以同步發(fā)展、相互促進的，雙方可以設(shè)定共同的目標(biāo)、打造共同的整體的利益機制，從而使得雙方能夠同呼吸共命運，個體強大促進公司發(fā)展，公司發(fā)展帶動個體走向更強，實現(xiàn)良性循環(huán)。現(xiàn)在好多企業(yè)在搞股權(quán)激勵，就是通過利益捆綁的方式，使老板員工目標(biāo)達成一致，從而實現(xiàn)公司整體利益最大化。
在一個家庭中，很多夫妻都是從自身出發(fā)，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，相互指責(zé)、消耗，整個家庭一地雞毛。其實，好的夫妻，應(yīng)該把家庭看做是一個整體，雙方相互促進，相互成就，把追求整個家庭乃至家族利益最大化作為共同的目標(biāo)，而不是個人利益最大化，這樣的家庭才會幸福，這樣的家族才會興旺！
類似的現(xiàn)象還有商業(yè)間的競爭、人與人之間、人與自然之間等等不一而足，好在現(xiàn)在已經(jīng)有人意識到這個問題，從而提出諸如"合作共贏"、"人與自然和諧相處"等觀點。
所以，當(dāng)我們想不通問題的時候，跳出你的個體的點，以一個局外人的身份，去"發(fā)現(xiàn)事情的真相",站在對方的角度、站在整個利益方的角度、用直升機思維、拉長時間周期、用更廣的視角、更高的角度去審視問題，這樣我們對社會有更深的認(rèn)識，對生活有更多的理解，就能發(fā)現(xiàn)整個事情的真相，了解其運轉(zhuǎn)規(guī)律，最后通過自身及組織的調(diào)整、重塑，從而解決問題，進而促使整個社會進步。
原則讀后感篇十四
《原則》這本書在年初很火，一直打算看一下，最近終于將本書提上了閱讀日程。說實話，看完后并沒有醍醐灌頂?shù)母杏X，有收獲但與之前的期待是不符的，原因應(yīng)該是目前的我還沒有親身的實踐體驗，而且也不會立馬去用到書中的原則。
這是一本手冊，作者瑞?達利歐作為全球知名對沖基金的創(chuàng)始人，將一生中生活和工作中的原則進行了記錄和總結(jié)，橋水公司以這些原則為基石，參考、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和監(jiān)督。作者在人生的晚年階段將這些原則公開，希望能給世界帶來幫助。
隨思
這本我讀起來還是有點無聊乏味的，就像在讀一大堆的公式定理，這很大一個原因是不太適合現(xiàn)階段的我。因此不能一味追那些經(jīng)典好評的書籍，適合現(xiàn)在的自己的書就是好書，能有收獲的書就是好書。
作者如此強調(diào)原則，與作者的「把做事和投資決策的方法轉(zhuǎn)化成計算機算法」強烈信念有密不可分的聯(lián)系。極度透明和極度公開也是希望增強公司成員的確定性，減少不確定因素，畢竟是做對沖基金，一點差錯就可能導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。相比當(dāng)下重視相關(guān)性而忽視因果關(guān)系的機器智能，作者偏愛強調(diào)強因果關(guān)系的專家系統(tǒng)，這也是其經(jīng)歷和行業(yè)所決定的。
結(jié)合自己的情況，說一些自己的感觸。
當(dāng)你開始建立自己的原則，并在人生歷程中不斷調(diào)整、加固，慢慢你就會塑造出你自己，你自己和他人都能更好地認(rèn)識你，幫助你更好的做出決策。
以前面對質(zhì)疑和批評，總會本能地抗拒和拒絕，希望以后以更開放和謙遜的態(tài)度去對待，不要過分在意所謂的面子和自我虛榮。
建立一種坦誠的文化，出問題時及時找到錯誤去修補，并找出如何避免再次重犯的解決方案，而不是去隱藏問題。
原則讀后感篇十五
《原則》這本書是比爾蓋茨推薦的一本書。而且在世界上受到了很多人的追捧，喜歡讀書的我自然也想讀一下這本書。
這本書首先介紹的是作者的成長經(jīng)歷，他的父親經(jīng)歷過美國大蕭條，抗戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)場上的磨練，讓他的父親成為了一個堅強的人。同樣這種性格也影響了作者。令我印象深刻的一段是：“在成長過程中，不會越來越容易，只會越來越難，因為你要挑戰(zhàn)的東西越來越難。正如對于某項運動來說，一個奧運冠軍并不比一個普通人覺得簡單，因為奧運冠軍挑戰(zhàn)的難度是不一樣的?！彼晕覀冊谏钪腥绻皇菃渭兊呐?，就會陷入低水平勤奮。當(dāng)我們不知道自己想要什么時，我們越努力，就離成功越遠(yuǎn)。
作者說我們的基因決定了我們固有的優(yōu)點和缺點。作者的缺點就是不喜歡記沒有內(nèi)在邏輯的東西，也不喜歡聽別人的指示。這些性格影響了作者的一生，后來作者在大學(xué)成績很好，而且為以后的工作打下了很好的基礎(chǔ)。在生活中我們經(jīng)?；靵y自己的目標(biāo)，在執(zhí)行中容易放棄，這實在是不應(yīng)該的。
讀完原則我的感受是我們選擇直面現(xiàn)實，接受現(xiàn)實帶來的痛苦。理解人和人的不同思維，堅持正確的原則，那就可以離自己的目標(biāo)越來越近。
原則讀后感篇十六
前段時間看《奇葩大會》的時候看到一位“xx讀書會”創(chuàng)始人的演講，本來看到有人要講和讀書相關(guān)的話題的時候我還小興奮了一下，滿心期待他的高談闊論，結(jié)果聽完他第一句話之后心里就想：“這個二貨是誰?”，因為他宣稱：“如果你遇到了什么難以解決的問題，這個世界上一定有一本書等著你!”而且當(dāng)高曉松用委婉的語氣質(zhì)問他怎么可以把讀書與解決實際問題做這么簡單粗暴的連接的時候，他用帶著鄙夷的神情回答說“那是因為你沒讀過這些商業(yè)書籍”。
說實話，雖然我從工科后來轉(zhuǎn)去讀商科，但面對商業(yè)書籍的時候我其實挺糾結(jié)的：一方面是覺得商業(yè)書籍確實能簡單直白地給出很多實用性的建議，幫助我解決眼前的問題，有些寫的好的商業(yè)書籍也能促使我對未來趨勢進行深入的思考，雖然這樣的書不多;另一方面是覺得商業(yè)書籍往往很公式化、缺乏營養(yǎng)，比起很多小說和經(jīng)典名著來說在營養(yǎng)方面還是差一些。有鑒于此，我在買商業(yè)書籍的時候都要糾結(jié)一整子才會下單。買這本《原則》的時候也是如此，和所有熱銷的商業(yè)書籍一樣，微信群里有朋友推薦，周圍的人也不斷在提到這本書，于是才引起了我的注意，于是打算買來快速讀完了事。書到手的時候，第一眼就讓我覺得有些不舒服，心想：“媽呀，這難不成是一本圣經(jīng)么?”因為封面是黑色的，書名是紅色的，讓人聯(lián)想到宗教，就像那位xx讀書會的“二貨”一樣：把讀書信仰化、宗教化了。翻開書的第二頁，上面寫著“瑞.達利歐在這本書中分享的生活和工作原則幫助他從一個普通中產(chǎn)階級家庭的孩子成長為我們這個時代最成功的人士之一–任何人運用這些原則也都能達成自己的人生目標(biāo)?！弊x完這段話的更是讓我有了想立刻扔掉這本書的沖動：這是典型的商業(yè)炒作，和那位xx讀書會的“二貨”所篤信的，或者說所宣揚的信條一樣，給人一種“信我者得永生”的感覺。這不就是在簡單重復(fù)所有商業(yè)書籍都宣稱的那個信條嗎?不就是在暗示“快買這本書吧，讀完了你就知道成功的奧秘啦，讀完了你就能成功啦!”嗎?這種炒作往往會讓人忽略“成功”的道路上的偶然因素和持之以恒、不斷投入的重要性。
于是我就在這種帶有“厭惡”的情緒下開始讀這本書，讀的很慢，因為內(nèi)心已經(jīng)認(rèn)定它沒什么價值了。但是，越往下讀就越覺得自己對它的第一印象好像有點偏激了?，F(xiàn)在整本書讀完了，回過頭來看看，當(dāng)初自己對這本書的判斷確實有些過于偏激，雖然它還是沒有擺脫商業(yè)書籍固有的“炒作”和“快餐”的特點，但瑞.達利歐通過對自己一生的反思，還是給讀者提供了不少值得回味和借鑒的經(jīng)驗，如果按我對自己書架的歸類方法，這本書我會歸到“經(jīng)典商業(yè)著作”類目，因為相對大量充斥著各家書店的泛泛而談的商業(yè)書籍而言，這本書確實是作者經(jīng)過長期實踐得來的經(jīng)驗之談，讀來猶如與作者對坐暢談、推心置腹，雖然談不上波瀾壯闊或者沁人心脾，但也能發(fā)人深省、回味悠長。
這本書分了三部分，第一部分回顧了作者的一生，從成年、求學(xué)到創(chuàng)業(yè)、失敗、崛起到沉淀的幾個人生階段;第二部分是作者總結(jié)的一些生活上的原則，諸如如何建立良好的人際關(guān)系、如何面對困境、如何不斷升級自己的認(rèn)知、如何聚集和自己志同道合的人以及如何有效決策等;第三部分是工作原則，闡述作者認(rèn)為如何建立公司文化、如何用對人以及如何做公司治理等。
整書我最喜歡的是第一部分和第二部分，因為很像一部自傳，讓人覺得有血有肉，也讓我聯(lián)想起去年讀的那本耐克創(chuàng)始人菲爾.奈特的《鞋狗》，讓我看到了真實的創(chuàng)業(yè)者是如何起步的以及所經(jīng)歷的那些風(fēng)雨和陽光。第三部分我讀的有點乏味，因為這部分讓我覺得更像是員工內(nèi)部培訓(xùn)手冊，羅列了很多條條框框的東西，也有可能是我還在創(chuàng)業(yè)的起步階段，并沒有體會到作者所經(jīng)歷的這些痛苦和掙扎，所以對他所提供的解決方法也不甚感興趣。不過這本書倒是值得放在案頭當(dāng)工具書留著，在職場遇到問題的時候翻一翻，尤其是第三部分，也許還真能觸發(fā)你的靈感，幫你找到解決方法。
回到“原則”這個詞，作者在整部書里其實有個隱含的`假設(shè)，那就是這個紛繁復(fù)雜的世界其實是有規(guī)律可循的，這和羅振宇說的“底層邏輯”有點相像，而這些規(guī)律或者底層邏輯就是所謂的原則，我們要做的就是找到這些原則，或者說，建立自己的原則體系并一以貫之，不要左右搖擺，那么在面對這個世界的時候就會得心應(yīng)手了。比如在生活原則里作者提到要建立良好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系應(yīng)該是那種“我深刻地關(guān)心著對方、對方也深刻地關(guān)心著我”的對等的關(guān)系;又比如“要做到頭腦的極度開放”從而不斷升級自己的認(rèn)知、做出最為合理的決策;還有就是要相信理性的力量、要借助外力比如電腦程序來成倍地提高自己的工作效率以及判斷的準(zhǔn)確性、不要隨波逐流、要緊盯基本面等等。作者在闡述這些原則的時候透露出來的思想是我非常認(rèn)同的，這和當(dāng)今很多學(xué)科，尤其是計算機科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等所宣揚的思想有異曲同工之妙，那就是人腦的工作原理與機器學(xué)習(xí)的原理在很大程度上是相同的，我們需要做的就是在面對問題的時候，設(shè)計一套流程(或者一套邏輯體系)、用所搜集到的事實來推演、剔除干擾我們的情緒因素，最后得出自己的判斷，這就像機器學(xué)習(xí)一樣，用數(shù)據(jù)來不斷“訓(xùn)練”算法并盡量提高“迭代”的速度，以其達到逼近事實、掌握規(guī)律的目的。
要說讀這本書的收獲，我覺得最大的收獲還是它促使了我思考“原則”這個事情，讓我逐漸清晰地認(rèn)識到人生其實有點像一座大廈或者說一座金字塔，大廈或金字塔是否高聳如云、是否穩(wěn)如磐石，其實是需要我們有意識地去搭建地基和結(jié)構(gòu)框架的，而地基和結(jié)構(gòu)框架其實就是我們奉行的那些“原則”。讀完整本書我記住的原則很少，大概是因為這些原則是作者的而不一定是我的，雖然有很多原則是我贊同的，但就如作者從一開篇就極力建議的那樣：最重要的是建立你自己的原則體系!所以，合上了這本厚厚的書，我開始在筆記本上寫下：
原則1：……。
原則2：……。
原則讀后感篇十七
在達利歐看來，人生由三個階段組成：在第一個階段，我們依賴其他人，我們學(xué)習(xí)；在第二個階段，其他人依賴我們，我們工作；在第三個階段，當(dāng)其他人不再依賴我們也能取得成功、我們也不必再工作時，我們就可以自由地體驗生活了。中國有句話說“隨心所欲而不逾矩”，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)了吧。
達利歐認(rèn)為能取得成功要素最重要的是橋水的'文化——通過極度探尋真相和彼此間的極度透明追求工作與人際關(guān)系兩方面的卓越。
達利歐在一次演講中說：“一個社區(qū)，在這里，你們始終既有權(quán)利也有義務(wù)去理解事物；一個進程，讓你們在分歧中進步，即真正的、運轉(zhuǎn)良好的創(chuàng)意擇優(yōu)。我希望你們思考而不是跟從，同時要認(rèn)識到自己可能是錯的，自己也有缺點；我希望幫助你們盡可能得到最好的答案，盡管你們可能并不相信這是最好的答案。我想給你們極度開放的頭腦和創(chuàng)意擇優(yōu)，這將讓你們不會師心自用，而是接觸世界上最明智的人，以幫助你們?yōu)樽约?、為社會做出最好的決定。我想幫助你們所有人好好拼搏，不斷進步，實現(xiàn)生命的最大價值?！?/p>
原則讀后感篇十八
本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這里說的誠實，不是說不能欺騙別人，因為那是做人的基本準(zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強項和弱點是什么，我們自己最清楚，
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點不同，這本書告訴我們有弱點本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因為他們的弱點所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點，并不會讓自我感覺阻礙自己的進步。這一點對我們來說尤其重要。
第三，和上面那點相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ?。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機會，從中汲取經(jīng)驗而完善自己？尼采說過，"凡是殺不死我的都會讓我更強大".沒錯，但前提是我們要從錯誤中學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)很多次，自己努力去追尋某個目標(biāo)，但是每每實現(xiàn)目標(biāo)后，心中不但沒有想象中的狂喜，反而會有點失落，不知道下一步該走向哪里?，F(xiàn)在明白，其實這是再正常不過的現(xiàn)象，并不是自己當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)錯誤。人正是在一次次的追逐目標(biāo)過程中，實現(xiàn)了一次次的升華與提升，所以人的本性就是會不斷追逐新的目標(biāo)。
原則讀后感篇十九
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《原則》的讀后感精選，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這應(yīng)該是我花費時間最長的一本書，10小時42分鐘。而對于同樣篇幅的書，我正常閱讀時間是三個小時左右。很多人問我，閱讀速度為什么這么快，我總是回答：我閱讀的過程就是把書中的內(nèi)容直接扔到我知識體系的某個模塊之內(nèi)。那些我認(rèn)為很好的書籍就是我知識體系缺失的.那些模塊，《原則》恰好就是這樣一本書。這本書被無數(shù)次推薦過，而且每次去書店也必然不可能忽略，它總是在顯眼的位置。然后之前一直緣分未到，即使它是一本好書，我依然對它沒有興趣?？吹健对瓌t》這個書名，內(nèi)心就排斥的狠。
當(dāng)我讀到尾聲時，將工作原則和生活原則整理成思維導(dǎo)圖推薦給朋友，朋友說看到這樣的內(nèi)容就沒有看下去的欲望，這就是我當(dāng)初的想法。我對這本書的興趣來源于raydalio自己的故事，看完他的故事我想：你就吹牛吧，有那么懸乎嗎？帶著要看他笑話的心態(tài)讀了下來，一路讀完。
有人說一千個人一千個莎士比亞，而且即使同一個人不同階段也會有不同的莎士比亞。剛好在目前這個階段，這本書給了我很好的解決目前問題的方法和思路?；蛟S去年此時我閱讀這本書可能會覺得就是一本成功學(xué)書籍，而不是現(xiàn)在指導(dǎo)手冊。
厚厚的一本《原則》，其核心主線就是五步法，其他都是五步法的工具和方法。非常神奇的是這么厚厚一本書，幾乎所有的原則在我讀完后我就記住了。我正如raydalio的原則，我們要從高處俯視看問題，跳出來看問題。從這個角度看這本書，我覺得它打開了我的思路，讓我知道還可以這樣，還可以那樣。當(dāng)然也如raydalio所說，每個人后面都有故事，所以讀完要小心哦！
原則讀后感篇二十
在這個世界上，我們每個人都是獨一無二的存在，由于生長環(huán)境的不同，我們的性格也不一樣，原則也更不一樣。不知道大家有沒有看過這本《原則》呢？作者在書中講述了一些在生活和管理中比較重要的原則。網(wǎng)友是如何評價的呢？一起來看看吧！
這是一本離我很有距離的書，或者說是一本讓我有些蒙圈的書。
讀完之后，我竟很長時間不能get作者想表達的點，其中印象比較深的是：反饋環(huán)，創(chuàng)意擇優(yōu)，極度透明，極度真實，可信度加權(quán)，工具量表等。
為什么說這本書讓我感覺沒什么收獲？
因為書中大量的、不管是生活原則還是工作原則，好像都不能直接運用到自己的生活中，只能說通過這本書，我看到了最頂級的金融公司里的頂尖精英們的生活方式、工作方式。往好的方向想，也是一種啟蒙吧。
最后，我想說的是我特別喜歡這本書的書名~《原則》。
這也讓我一直在反思到底什么是“原則”？
我想：“原則”意味著絕對的理性，用理性的眼光去認(rèn)識世界，通過將感性的、直接的經(jīng)驗變成一條條理性的，甚至冰冷的戒條來指導(dǎo)，規(guī)范我們的行為。
特別是犯錯之后的反思，不要畏懼犯錯，沒有錯誤你就沒有機會認(rèn)識自己的'不足，而更重要的是別忘了犯錯之后的反省，沒有反省你就不可能吸取教訓(xùn)從而繼續(xù)成長，而最終把一條條反省之后寫出來的規(guī)則就成了你為人處世的原則。
而這“原則”的價值高低取決于你反省的質(zhì)量，從而決定了你今后的成就。所以，從現(xiàn)在開始，把建立自己的“原則”看成一項特別重要的事兒，在不斷建立、更新自己原則的過程中不斷成長。
原則讀后感篇二十一
《原則》一書內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗和盤托出，向讀者娓娓道來。我想，無論讀者是誰，無論處在人生的哪個階段，大概都會從此書中受益。也正是因為如此，每位讀者閱讀后的體會和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c。
首先，要多做有意義的思考。本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實，那就需要制定出一個行動的計劃，讓現(xiàn)實逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的'狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實高那么一點，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實、正確面對自己的弱點。這里說的誠實，不是說不能欺騙別人，因為那是做人的基本準(zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強項和弱點是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實，不能正視自己的弱點，那我們就很難進步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
原則讀后感篇二十二
在這個世界上，我們每個人都是獨一無二的存在，由于生長環(huán)境的不同，我們的性格也不一樣，原則也更不一樣。不知道大家有沒有看過這本《原則》呢？作者在書中講述了一些在生活和管理中比較重要的原則。網(wǎng)友是如何評價的呢？一起來看看吧！
這是一本離我很有距離的書，或者說是一本讓我有些蒙圈的書。
讀完之后，我竟很長時間不能get作者想表達的.點，其中印象比較深的是：反饋環(huán)，創(chuàng)意擇優(yōu)，極度透明，極度真實，可信度加權(quán)，工具量表等。
為什么說這本書讓我感覺沒什么收獲？
因為書中大量的、不管是生活原則還是工作原則，好像都不能直接運用到自己的生活中，只能說通過這本書，我看到了最頂級的金融公司里的頂尖精英們的生活方式、工作方式。往好的方向想，也是一種啟蒙吧。
最后，我想說的是我特別喜歡這本書的書名~《原則》。
這也讓我一直在反思到底什么是“原則”？
我想：“原則”意味著絕對的理性，用理性的眼光去認(rèn)識世界，通過將感性的、直接的經(jīng)驗變成一條條理性的，甚至冰冷的戒條來指導(dǎo)，規(guī)范我們的行為。
特別是犯錯之后的反思，不要畏懼犯錯，沒有錯誤你就沒有機會認(rèn)識自己的不足，而更重要的是別忘了犯錯之后的反省，沒有反省你就不可能吸取教訓(xùn)從而繼續(xù)成長，而最終把一條條反省之后寫出來的規(guī)則就成了你為人處世的原則。
而這“原則”的價值高低取決于你反省的質(zhì)量，從而決定了你今后的成就。所以，從現(xiàn)在開始，把建立自己的“原則”看成一項特別重要的事兒，在不斷建立、更新自我原則的過程中不斷成長。
原則讀后感篇二十三
本月有幸樂讀中獎，書名是《原則》，聽書名以為是一本講枯燥的理論型知識，但收到書之后從包裝上課很高大上，便迫不及待的打開書看了起來，本書作者是大名鼎鼎的金融投資機構(gòu)橋水的創(chuàng)始人瑞·達利歐，本書共分三部分。
第一部分是達利歐的個人經(jīng)歷簡介，作者認(rèn)為通過敘述他的真實故事，可以便于讀者判斷書中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實達利歐的初衷是寫一本工作原則的書，但在寫書的過程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無法分開的。所以在最終的這本書中，生活原則部分是整本書的“真正的核心，因為他將說明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達成1+12的效果。
對我印象最深的三句話是：你想要什么？事實是什么？面對事實如何實現(xiàn)自己的愿望？這就是我們做事的原則?，F(xiàn)在出版的這整本《原則》實際上是作者計劃中的上半卷，隨后會有經(jīng)濟原則和投資原則組成下半卷。
不論是書的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠、通達帶來的感染力，都值得一讀。我更期待讀他的下一部。
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