演講稿是在特定場合、特定目的下準(zhǔn)備的文字材料。演講稿的篇幅要適中，避免過長或過短，以保持觀眾的注意力和興趣。通過觀看演講視頻，可以對演講稿的表達(dá)方式有更深刻的理解。
介紹甘肅的演講稿篇一
各位游客：
大家好!我是旭日弘文旅游公司的導(dǎo)游，我姓金，大家叫我金導(dǎo)就好了?，F(xiàn)在，我就帶你們?nèi)ヅe世聞名的大美青海的一處旅游圣地——青海湖。到青海湖還有一小時(shí)的路程，在這段時(shí)間里，我大概給你們介紹一下青海湖。
青海湖是我國最大的咸水湖。青海湖是地殼運(yùn)動，山崩地裂而形成的。還有一個(gè)美麗的傳說：原來有一個(gè)叫卓瑪?shù)墓媚?，她結(jié)婚以后，丈夫出去了很長時(shí)間，卓瑪很想他。有一天，卓瑪在打水的時(shí)候，她的丈夫回來了，卓瑪忘了蓋上井蓋，他們倆就跳起了舞來，伴著他們美麗的舞姿，泉水源源不斷地流了出來，最后形成了青海湖。
青海湖又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的?！敝?。它位于青海省東北部的青海盆地內(nèi)，既是中國最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖擁有多項(xiàng)中國之最，青海湖是我國aaaaa級國家自然景區(qū)。
介紹甘肅的演講稿篇二
甘肅歷史跨越八千余年，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一.今天本站小編為大家?guī)斫榻B甘肅的。
導(dǎo)游詞。
在我國美麗遼闊的大西北，不僅僅有戈壁荒灘和那蒼茫無邊的孤煙沙場，而且還有許多如詩如畫的風(fēng)景名勝，如那頗具盛名的鳴沙山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，晴空萬里，山體恍如一條橫臥著的黃色巨龍，綿延柔軟平滑似鏡，山脊如刃峰若削，好一派罕見的流沙景觀，讓人嘆為觀止。
人要上山只有赤腳踏沙，人行沙中，頓感一種細(xì)軟滑圓，踩入沙坑，表層蒸熱里面涼爽又是另一番微妙。登沙山雖無驚險(xiǎn)卻很艱難，沙流軟綿綿，進(jìn)一步偏又下塌半步;踩著他人腳印好像省點(diǎn)力氣，偶爾也小跑一陣往前沖刺。如此這般向上攀登，雖汗水淋漓，但也其樂無窮。
登上山峰，舉目遠(yuǎn)視，天蒼蒼，沙茫茫，一覽無遺，令人心曠神怡。遠(yuǎn)處層層疊疊的峰巒，揮灑出道道優(yōu)美的曲線;近處沙浪縈回，看似澎湃洶涌卻如波濤凝固?！傍Q沙”之說更給此山抹上一層神秘色彩。陽光下掬沙細(xì)撒，指縫間倏然流下，五彩俱全，晶瑩閃亮，沙脊兩邊陰陽分割呈強(qiáng)烈反差。一邊是黑乎乎清涼涼，一邊呈金燦燦熱騰騰。真是東邊日出西邊涼。
再俯瞰山下，沙山環(huán)抱的荒漠中，一形似月牙之泉透露著粼粼波光;泉邊蘆葦垂柳搖曳，湖中輕波漣漪蕩漾。據(jù)說，自東漢以來便有此泉記載，千百年來，不為流沙淹沒不因干旱枯竭，創(chuàng)造了沙泉共存的奇跡，無愧于天下沙漠第一泉之美稱。面對著藍(lán)天、沙海、碧泉，和諧恬謐相映成趣，人們無不贊嘆著大自然鬼斧神工造化之神奇。
下山時(shí)，不妨滑沙而下，雖有幾分驚險(xiǎn)但也有幾分刺激、幾分好奇。只需坐上竹條板，順坡而下，兩手一伸似雙翼展翅，沙浪滾滾如山洪奔騰，耳邊風(fēng)聲陣陣好似沙鳴聲聲，恍然猶如全身騰空而起，驚心動魄一剎那，即已到得山腳下，真正是一種無法言喻的飛流直下之飄飄然感。
鳴沙山和月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)位于甘肅省河西走廊西端的敦煌市。敦煌是古代“絲綢之路”上的名城重鎮(zhèn)。在漫長的中西文化交流的歷史長河中，這里曾經(jīng)是中西文化名流薈萃之地。由于彼此之間的取精用宏，相互交融，創(chuàng)造了世界矚目的“敦煌文化”，為人類留下了眾多的文化瑰寶。
它不僅有舉世聞名的文物寶庫——莫高窟，還有“大漠孤煙、邊墻障，古道駝鈴，清泉綠洲”等多姿多采的自然風(fēng)貌和人文景觀。其中鳴沙山月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，就是敦煌諸多自然景觀中的姣姣者。古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。
它和鳴沙山東的莫高窟藝術(shù)景觀、融為一體是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”。成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。鳴沙山位距城南五公里，因沙動成響而得名。山為流沙積成，沙分紅、黃、綠、白、黑五色。漢代稱沙角山，又名神沙山，晉代始稱鳴沙山。其山東西綿亙40余公里，南北寬約20余公里，主峰海拔1715米，沙壟相銜，盤桓回環(huán)。沙隨足落，經(jīng)宿復(fù)初，此種景觀實(shí)屬世界所罕風(fēng)。
月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，其形酷似一彎新月而得名。古稱沙井，又名藥泉，一度訛傳渥洼池，清代正名月牙泉。面積13.2畝，平均水深4.2米。水質(zhì)甘冽，澄清如鏡。流沙與泉水之間僅數(shù)十米。但雖遇烈風(fēng)而泉不被流沙所掩沒，地處戈壁而泉水不濁不涸。這種沙泉共生，泉沙共存的獨(dú)特地貌，確為“天下奇觀”。
鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。游人無論從山頂鳥瞰，還是泉邊暢游，都會騁懷神往。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。
近年隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當(dāng)?shù)卣貙︼L(fēng)景區(qū)采取了各種建設(shè)和保護(hù)措施，使其面貌大為改觀，同時(shí)還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂項(xiàng)目，使游人趣味盎然，絡(luò)繹不絕。
大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級臺地上，總面積約達(dá)32萬多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，列為省級文物保護(hù)單位。1978年至1983底，發(fā)掘清理房址200余座，窯址30多座，共出土各類文物8000多件。1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年，共揭露面積13700平方米，遺址總面積為110萬平方米。出土房址238座，灰坑357個(gè)，墓葬79座，窯38座，灶臺106座，防護(hù)和排水用的壕溝8條，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7820xx年，最晚距今4820xx年，有3020xx年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國考古史上亦屬罕見。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外，特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5020xx年前)的f405大房子，是一座有三門開和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在我國新石器時(shí)代考古學(xué)文化中可以說是獨(dú)一無二的。更引人注目的是f411房屋居住面上，還給有地畫，圖案由人與動物構(gòu)成，是我國目前最早的原始地畫，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。大地灣遺址的房屋，多采用白灰面，多種柱礎(chǔ)的建筑方法，充分顯示了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。大地灣遺址出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造，大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。
介紹甘肅的演講稿篇三
各位游客大家好，首先自我介紹一下，大家叫我小張或是張導(dǎo)都可以。說起曹州牡丹園大家應(yīng)該都有聽說過吧!它是每年舉辦菏澤國際牡丹花會的地方。但是今天小張要帶領(lǐng)大家游覽的景點(diǎn)不是曹州牡丹園，而是一個(gè)她擁有的牡丹品種一點(diǎn)也不比曹州牡丹園少，而且還有許多名貴品種和新牡丹品種的牡丹園，她始建于明朝嘉慶年間，歷經(jīng)滄桑傳奇頗多，具有“精品牡丹園”之稱的曹州百花園。一般我們菏澤人想開牡丹都會去百花園，雖然她沒有曹州牡丹園有名，但她的牡丹花更加的鮮艷絢麗!
笑話。大家仔細(xì)看一下會發(fā)現(xiàn)這些太空牡丹的花色要比普通牡丹艷麗，花朵也比普通牡丹要大得多，還有太空牡丹的枝干也要比普通牡丹的粗壯，而且開花的時(shí)間也要比普通牡丹早，花期也相對較長。大家可以拍拍照，然后隨小張繼續(xù)游覽。
而且葛巾從來沒有和常大用說過自己的身世常大用起了疑心。于是有一次來到曹州，經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)葛巾原來是牡丹仙子，這下可把常大用給嚇著了，可是此時(shí)很快就被葛巾玉版知道了，她們很生氣。一氣之下葛巾玉版丟下孩子，又回曹州去了。第二年在葛巾玉版丟孩子的地方，長出了兩株牡丹花。故事講完大家是不是覺得真的有牡丹仙子啊，呵呵，就是因?yàn)檫@個(gè)故事，我們菏澤人認(rèn)為洛陽的牡丹就是從菏澤移栽過去的。大家看這種牡丹叫做青龍臥墨池，它就屬于黑色系，薔薇型的早期花型。還有這邊一片種植區(qū)，它叫做姚黃，因?yàn)閷儆谕砥诨ㄐ退袁F(xiàn)在還沒有開放。姚黃是牡丹品種中非常名貴的品種，有牡丹中的花王之稱。所以也有人說姚黃之所以開花晚，就是要擺一下普說明他的尊貴。欣賞完這片牡丹種植區(qū)，請大家一起隨小張去長廊上休息一下。因?yàn)殚L廊修建的高，所以我們站在長廊中可以把院內(nèi)所有的`牡丹盡收眼底。稍作休息后，我們沿著長廊邊走邊看。走過長廊我們又看到了這些造型奇特的松樹。看有的像獅子，有的像龍，還有獅子滾繡球呢，這個(gè)是猴子望月。這些松樹在我們菏澤叫松編，在很小的時(shí)候就開始造型、壓枝、編制、修剪、就成了現(xiàn)在這些栩栩如生的動物或各式建筑。
丹雍容華貴，被譽(yù)為我們的國花，從古到今關(guān)于牡丹就一直有許多神話故事，我國古代人們一致認(rèn)為存在著牡丹仙子。
好了，我們的游覽結(jié)束了，再一次回到了這座假山前。現(xiàn)在大家可以自由活動一下，我們半個(gè)小時(shí)后還是在這里集合好不好。那么現(xiàn)在大家可以再看看我們的國花牡丹，拍拍照什么的，半個(gè)小時(shí)后小張?jiān)谶@里等大家。
介紹甘肅的演講稿篇四
安寧種桃歷史悠久，是全國著名的桃鄉(xiāng)之一。每年暮春時(shí)節(jié)，十里桃鄉(xiāng)“處處桃樹紅霞飛，片片桃花吐芳菲”。晚清以來，安寧桃林漸為人知。清人陶保廉的《辛卯侍行記》中有安寧堡“春多桃花”的記載。此后，安寧桃園為蘭州市民春游賞花佳地。每年春末以安寧堡為中心，車水馬龍，游人很多。眾多文人墨客流連樹下，飲酒賦詩，留下無數(shù)佳話。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，西北師范大學(xué)遷十里店，一些大、中、小學(xué)生集體春游，形成松散的桃花會。1984年開始，由市、區(qū)人民政府舉辦一年一度的桃花會和物資交流會，宣傳蘭州，宣傳安寧。至20___年，共舉辦桃花會二十屆，每年游客達(dá)五六十萬人。
桃花會以仁壽山公園為中心舉辦書畫展覽，由名家提供作品或當(dāng)場揮毫潑墨表演，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也有書畫作品參展。桃源詩詞學(xué)會的成員將詩詞曲新作題寫條幅展出。攝影學(xué)會成員以所攝地方風(fēng)物作品展出。省、市專業(yè)劇團(tuán)及業(yè)余劇團(tuán)演出秦劇、豫劇及曲藝，陜西易俗社曾應(yīng)邀演出秦腔名劇。著名演員姜昆、李文華、王昆、蔣大為參加演出，十萬余人參看。省、市歌舞團(tuán)、部隊(duì)文工團(tuán)、轄區(qū)大專院校企事業(yè)單位都有文藝節(jié)目演出。雜技團(tuán)表演各種雜技，群眾跳迪斯科、集體舞、交誼舞、卡拉ok大賽，農(nóng)民有自樂班。有體育表演，體育競賽豐富多彩。科技咨詢服務(wù)、法律咨詢服務(wù)、衛(wèi)生保健咨詢服務(wù)、計(jì)劃生育咨詢服務(wù)等吸引了成千上萬游人。每年一屆的桃花會還吸引了不少國際友人及外省市朋友，美國、加拿大、日本友人及大批游客來游春賞花。
介紹甘肅的演講稿篇五
敦煌位于甘肅省河西走廊最西端，地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))交匯處、南有祁連山，北有馬鬃山，東、西兩面為戈壁沙漠，平均海拔1138米，形成了南北高，中間低，自西向東北傾斜的盆地平原地勢，全市總面積3.12萬平方公里，其中綠洲面積1400平方公里，僅占總面積的4.5%，且被沙漠戈壁包圍，故有“戈壁綠洲”之稱。敦煌地處內(nèi)陸，明顯的特點(diǎn)是氣候干燥，晝夜溫差大，降雨量少，蒸發(fā)量大，日照時(shí)間長，四季分明。由于干旱少雨，全年平均降雨量39.3毫米，蒸發(fā)量卻高達(dá)2486毫米，所以具有明顯的沙漠氣候特征，屬典型的大陸干旱性氣候。
綠洲由黨河滋補(bǔ)，發(fā)源于祁連山中北流的黨河，全長390公里，流域面積1.68萬平方公里，年徑流量3.28億立方米，是敦煌重要的水利命脈，境內(nèi)除黨河外，地面水還有西水溝、東水溝、南湖泉水區(qū)，泉水總溢出量為3.14立方米/秒，年徑流量9902.3萬立方米。地下水的開發(fā)利用，已經(jīng)成為敦煌人民生活用水和工業(yè)用水的主要來源。全市總?cè)丝?5萬人，其中農(nóng)業(yè)人口9.46萬人?？?cè)丝谥袧h族占絕大多數(shù)，回族、蒙古、藏、維吾爾、苗、滿、土、土家、哈薩克、東鄉(xiāng)、裕固等10個(gè)少數(shù)民族僅占1.06%。市轄2鎮(zhèn)10鄉(xiāng)，79個(gè)村民委員會，381個(gè)村民小組。沙州鎮(zhèn)是市委、市政府所在地，是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。城西7公里處的七里鎮(zhèn)是一座新型的建筑非常漂亮的石油城，現(xiàn)為青海石油管理局局機(jī)關(guān)駐地，常住人口有3萬多。
全市總耕地面積26.56萬畝，全部是水澆地。由于土質(zhì)肥沃，灌溉條件好，適宜各種農(nóng)作物生長。主要農(nóng)作物有小麥、玉米、棉花、胡麻、瓜類、蔬菜等。綠洲內(nèi)有果園面積43318畝，主要果樹品種有蘋果、梨、桃、杏、棗、葡萄等，每年可生產(chǎn)各種水果2000多公斤。
介紹甘肅的演講稿篇六
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。
莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達(dá)16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳?？吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無不嘖嘖贊嘆。
莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的'飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的彩帶飄拂，漫天遨游;有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。
介紹甘肅的演講稿篇七
道教圣地。中國史志記載最早名山之一，號稱“西來第一名山”。古籍名空桐，俗稱崆峒。又因山體特征，有雞頭、笄頭等別名。
位于甘肅省平?jīng)龀俏?5公里，涇河上游主流與其北岸支流后峽河之間。長100公里，平均寬15公里，海拔1870～2100米。最高峰山勢陡峻，樹木蔥蘢，形成北西西走向的一道天然綠色屏障，故名翠屏山，海拔2123米。
地質(zhì)構(gòu)造上屬小關(guān)山逆斷層，垂直斷距約700米，上三疊統(tǒng)延長群的褐紫色與綠色礫巖及白堊紀(jì)底礫巖等垂直節(jié)理發(fā)育，經(jīng)侵蝕形成許多巖崖峽谷及奇峰絕壁等特殊地貌。
山頂有兩級老夷平面：2100米的香山頂，上覆第三紀(jì)紅層;1900米左右的一級經(jīng)切割為東、西、南、北、中“五臺”。中臺突起，諸臺環(huán)列，各有奇勢勝景。
合天臺、插香臺與靈龜臺，號稱“八臺”，與“四嶺”(鳳凰嶺、獅子嶺、蒼松嶺與棋盤嶺)、“二峰”(蠟燭峰與雷聲峰)，同為崆峒山地貌的自然奇觀。
諸平臺與山麓帶先后修建了佛、道二教基地的“九院”、“十二宮”，共有寺觀42處，大多集中分布在“五臺”區(qū)，形成規(guī)模宏大的建筑群。現(xiàn)僅保存法輪寺的宋石經(jīng)幢，十方院的元蟠龍石柱，東臺寶慶寺的元代石壁及明建凌空塔，均為省級文物保護(hù)單位。
崆峒山多特殊文化勝跡，山上有廣成子洞，山麓有問道宮和廣成泉。又有望駕山及撒寶巖，傳為望秦始皇駕臨及始皇巡幸撒寶處。東臺懸崖的巖洞有玄鶴洞和青龍洞(一名歸云洞)，亦為崆峒名勝。1980年在山南的崆峒前峽修成崆峒峽水庫，水電站裝機(jī)容量1890千瓦，具有發(fā)電、養(yǎng)魚、灌溉及游覽等綜合效益。有直達(dá)中臺的登山公路。
下面我為大家簡單介紹一下崆峒山佛教僧徒的生活。在原始佛教時(shí)期，僧眾的日常行事一般是出外化緣，各自修行。修行的方法有兩項(xiàng)：一是學(xué)習(xí)教理，主要是聽佛說法，互相討論;二是修習(xí)禪定，指打坐，或者經(jīng)行(經(jīng)行是在林間來往徘徊)。后來寺院中有了佛像，經(jīng)典記錄成文字以后，才出現(xiàn)禮拜供養(yǎng)和讀誦經(jīng)典的禮儀。
根據(jù)佛所制定的戒律，僧眾于每月望晦(農(nóng)歷十五日、三十日)兩日齊集在法輪寺，共誦《戒本》，自我檢查有無違犯戒律之事。如有違犯，要按照情節(jié)依法懺悔。
在全年之中，僧徒必需有的三個(gè)月安居在法輪寺之中，專心修道，不得隨意他往。佛教最大的節(jié)日有兩天：一是四月初八——佛誕日;二是七月十五——自恣日。這兩天都叫作“佛歡喜日”。
在佛誕日要舉行“浴佛法會”，就是在大殿用一水盆供奉太子像(即釋迦牟尼佛誕生像)，全寺僧侶以及信徒要以香湯沐浴太子像，作為佛陀誕生的紀(jì)念。
東臺，最初是元朝安西王忙哥刺依王相商挺請求，召京城西域喇嘛槊里吉察思揭兀住持重建，于至元十五年(1278年)秋八月落成，所有費(fèi)用由安西王出資供給。建成后“為殿為堂，輪渙暈飛，金碧燦爛”。
歷經(jīng)補(bǔ)葺，于民國年間存大殿和商挺撰書的創(chuàng)修崆峒山寶慶寺碑記碑，今廢。原大殿內(nèi)彩塑十大魔王逼真生動，線條流暢自然，堪稱一絕。遺憾的是都已毀壞。
門楣上東臺二字以及兩邊的楹聯(lián)：“仙山、神山、道山、佛山、儒山、山光唯真;晴景、雨景、雪景、日景、月景、景色獨(dú)俱”。關(guān)圣帝君廟內(nèi)供奉的是“三國”故事中的關(guān)云長與他的手下大將周倉、關(guān)平。
提起關(guān)云長，在中國幾乎家喻戶曉，人人皆知，想當(dāng)年，關(guān)云長千里走單騎，過五關(guān)、斬六將，是何等的威風(fēng)!關(guān)云長一生除了英勇善戰(zhàn)外，還與劉備、張飛“桃源三結(jié)義”，一心扶持劉備，忠心耿耿，盡忠報(bào)國，義重如山。
他死后，全國各地都修建廟宇，供他的神像，并稱他為“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“武圣”等。關(guān)羽是我國唯一一位佛、道、儒三教共同供奉的尊者，佛教稱伽藍(lán)菩薩，是寺院的守護(hù)神;道教奉為武財(cái)神、副玉皇;儒家則尊稱為武圣人。
東臺是觀日出、云海及平?jīng)鍪幸咕暗募训?，在東臺絕壁上就有玄鶴洞，距地面500米。民間傳說，玄鶴原是侍候廣成子的一對童男童女，天長地久，兩人便產(chǎn)生愛慕之情，雖蒙師傅教誨，但癡心難改。
后來廣成子修成仙體，將回仙界，兩位童子俗緣未了，一心想留在崆峒山，于是廣成子隨手一指，在這絕壁上為他倆留下一個(gè)棲身的仙洞，將他們點(diǎn)化成一對玄鶴，并告誡他們：留在凡間不能隨心所欲，更不能干離經(jīng)叛道之事，要體察民情，幫助善良的人。在山腳上還有問道宮，相傳是軒轅黃帝來崆峒山問道于廣成子的落腳處。
介紹甘肅的演講稿篇八
各位旅客：
甘肅自古多奇景。酒泉占據(jù)了奇景的小半。去之前，做導(dǎo)游的朋友這么跟我說?；貋砗笪揖蛯懥诉@個(gè)甘肅旅游心得，給愛旅游的朋友們分享一下經(jīng)驗(yàn)。
說是甘肅奇景小半在酒泉，但是我們的首站還是在蘭州。去蘭州最大的好處是可以吃到最正宗的蘭州拉面。這份體驗(yàn)可不是其他城市的拉面館里可以獲得的。這里的拉面味道正宗，價(jià)格還不貴，真是可以稱的上蘭州文化食品。其實(shí)，說蘭州拉面是蘭州的城市名片也不為過了，大多數(shù)人知道蘭州也都是通過蘭州拉面知道的。熱騰騰的拉面，澆上紅紅的辣椒，極度的刺激著味覺，而且這里的辣椒吃了不會上火，據(jù)說還有美容的功效，經(jīng)常可以看到很多mm吃拉面，放上厚厚的一層辣椒。
從蘭州出發(fā)，先去的酒泉。酒泉是個(gè)有典故的名字。據(jù)說漢武帝賞賜給霍去病的美酒，被霍去病倒入泉水中，并與全軍將士共飲。所以才有了酒泉的名字。這里有保存完好的漢代園林，走進(jìn)去恍如穿越了時(shí)空的隔離，聽得到大漢王朝的精神呼轉(zhuǎn)，響越千年。如今，這古老的酒泉泉水依然流淌，在見證了歷史之后，又在見證我華夏的民族復(fù)興。當(dāng)然，去甘肅要去敦煌。這里的文化價(jià)值不用多說，飛天就是最耳熟能詳?shù)男麄髁?。這里還有“魔鬼城”的雅丹地貌，景色奇詭，震懾人心。
不過說到地質(zhì)奇觀，自然還少不了張掖的丹霞地貌。既有廣東丹霞地貌的石柱林立，險(xiǎn)奇并重，又有新疆五彩城的多彩迷離，有古詩云，“高峰壁立老龍?bào)?，削出芙蓉作畫看?！睋?jù)說老謀子的“三槍拍案驚奇”就是在這里拍的.，景色非常好。甘肅除了莫高窟還有麥積山石窟，二者都是我國四大石窟之一。僅僅為了這兩個(gè)文化勝地就值得專門跑一趟甘肅了，更何況還有這么多其他景色呢。號稱天下第一雄關(guān)的嘉峪關(guān)，古時(shí)是西北要塞，現(xiàn)今保存完好的城關(guān)和長城已經(jīng)失去最初的防衛(wèi)意義，就像巨大的骨骼，長眠在空曠的大地上。但是看到它，依然能讓人看到過去的烽火延綿，家書抵萬金的時(shí)代。
甘肅就是這么一個(gè)奇景多的地方，只是我的甘肅旅游心得能記述的太少了。更何況甘肅景色的美，又怎么是我的文筆能夠描寫的呢。
介紹甘肅的演講稿篇九
嘉峪關(guān)長城是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿延千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對峙，雄居河西。嘉峪關(guān)的神氣在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說固如金湯。關(guān)城外還在繼續(xù)建設(shè)新的長城，這些人工景觀比較多，讓后人無法分辨誰真誰假，不知道是福是禍。而一旁的長城博物館值得一看，里面的'許多文物和介紹令人耳目一新。
嘉峪關(guān)城保存完好，關(guān)城建筑十分雄偉。嘉峪關(guān)市區(qū)有兩條比較繁華的美食街，一條是振興市場，一條是鏡鐵市場，各種面食居多。嘉峪關(guān)旅游資源以嘉峪關(guān)城、魏晉壁畫墓、長城第一墩、懸壁長城、長城博物館、黑山巖畫等著稱。嘉峪關(guān)位于古絲綢之路中段，是明代長城的西起點(diǎn)。南依祁連山，北望馬鬃山，長城連接兩座山，使嘉峪關(guān)雄居?xùn)|西咽喉要道，成為天下雄關(guān)。嘉峪關(guān)周邊有許多歷史遺跡和名勝。敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)城樓、懸壁長城、七一冰川、魏晉墓等國內(nèi)外都很有名。此外，當(dāng)?shù)氐囊构獗?、大板瓜子、駝絨等土特工藝產(chǎn)品使嘉峪關(guān)成為重要的旅游勝地。
介紹甘肅的演講稿篇十
崆峒山位于甘肅平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)西郊15千米處。東起太統(tǒng)山的二道溝、花炮嶺和涇河地區(qū)的柳樹溝，西至寧夏的涇源縣縣界，南達(dá)大陰山、十萬溝，北至大象山，總面積83.6平方千米，主峰海拔2123.3米。區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有三葉蟲、筆石等古生物化石，受差異風(fēng)化、水沖蝕、崩塌等外動力作用，形成了黃土高原上獨(dú)有的石柱峰林等丹霞地貌及地質(zhì)構(gòu)造遺跡，具有極高的觀賞價(jià)值和重要的科研價(jià)值。東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，逝絲綢之路西出關(guān)中之要塞，自古有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。
根據(jù)氣候區(qū)劃分，崆峒山屬溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候，年均氣溫8.6℃，年平均降水量511.1毫米(多集中在7—9月)，年蒸發(fā)量為1430毫米左右，是降水量的2倍多。
崆峒山峰眾多，有大小山峰數(shù)十個(gè)。最高峰為香山，海拔2123米;主峰是馬鬃山，海拔2025米，疊居于五臺之上;東、西、南、北、中五臺，中臺突起，諸臺環(huán)列，形似蓮花。中臺是崆峒山的中心，海拔1894米，地勢平坦寬廣，視野開闊。崆峒南與仰駕山相望，中間峽谷為前峽，涇河從中流出，聲若彈箏，故又名彈箏峽。北與馬屯山對峙，中間峽谷為后峽，胭脂河從中流出，出山時(shí)形成胭脂川，在崆峒山前匯入涇河。
介紹甘肅的演講稿篇十一
榆林窟，俗稱萬佛峽，位于安西縣城西南75公里的榆林河（亦名踏實(shí)河）畔，現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè)，分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫4200平方米，彩塑259身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟——榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)存最早的洞窟，建于初唐的17、28、39窟，雖然都是中心柱窟，但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。
唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同，顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫保存得非常完好，技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步，莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。
西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件，其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等，還首次出現(xiàn)了拉弦樂器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫面所氣勢磅礴、意境深遠(yuǎn)，是十分罕見的古代山水壁畫精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅，令人賞心悅目、遐思神往。
元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確，色彩對比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖，十分珍貴。除此之外，榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥獸、幾何型外，還有以"天""王"等字變化成的圖案，極富創(chuàng)意。
總之，榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后，莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢，而榆林窟無論從內(nèi)容、繪畫風(fēng)格，還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面，都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力，從而更加充實(shí)了這座寶庫的。
1961年，榆林窟被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，劃歸敦煌文物研究所管轄。
介紹甘肅的演講稿篇十二
中國歷史上甘肅名人以將居多，主要集中在兩漢和三國。歡迎閱讀小編為大家整理的。
導(dǎo)游詞。
希望對你們有幫助。
大地灣遺址位于天水市秦安縣東北五營鄉(xiāng)邵店村，距天水市102公里。遺址分布在清水河與閻家溝交匯處的第一、二、三級臺地上，總面積約達(dá)32萬多平方米。1958年文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，列為省級文物保護(hù)單位。1978年至1983底，發(fā)掘清理房址200余座，窯址30多座，共出土各類文物8000多件。1988年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大地灣遺址是一處規(guī)模較大的新石器時(shí)代遺址。截至1984年，共揭露面積13700平方米，遺址總面積為110萬平方米。出土房址238座，灰坑357個(gè)，墓葬79座，窯38座，灶臺106座，防護(hù)和排水用的壕溝8條，各種骨、石、蚌、陶器、裝飾器和生活器物共計(jì)8034件。大地灣遺址最早距今7820xx年，最晚距今4820xx年，有3020xx年文化的連續(xù)，其規(guī)模之大、內(nèi)涵之豐富，在我國考古史上亦屬罕見。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等藝術(shù)珍品外，特別值得提出的是大地灣的房屋建筑遺址，不僅規(guī)模宏偉，而且形制復(fù)雜。尤其是屬于仰韶文化晚期(距今約5020xx年前)的f405大房子，是一座有三門開和帶檐廊的大型建筑，其房址面積270平方米，室內(nèi)面積150平方米，平地起建，1木骨泥墻，其復(fù)原圖為四坡頂式房屋。這一房屋的規(guī)模在我國新石器時(shí)代考古學(xué)文化中可以說是獨(dú)一無二的。更引人注目的是f411房屋居住面上，還給有地畫，圖案由人與動物構(gòu)成，是我國目前最早的原始地畫，這一發(fā)現(xiàn)為研究我國古代繪畫史提供了極為珍貴的資料。大地灣遺址的房屋，多采用白灰面，多種柱礎(chǔ)的建筑方法，充分顯示了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的提高和建筑技術(shù)的發(fā)展。大地灣遺址出土的石斧、石刀、陶刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具數(shù)量很多，貯存物品的大袋形窯穴的建造，大型陶甕、缸、罐等貯藏器的大量出現(xiàn)，都說明和反映了其經(jīng)濟(jì)形態(tài)屬于定居的以農(nóng)業(yè)為主的類型。
西千佛洞開鑿在敦煌市西南35公里處的黨河河岸崖壁上，因地處莫高窟之西而得名。石窟的結(jié)構(gòu)、彩塑、壁畫藝術(shù)風(fēng)格等與莫高窟體系相近。因而也成為敦煌藝術(shù)的一個(gè)組成部分。
從敦煌市西南行至陽關(guān)途中，道左不遠(yuǎn)處即為黨河，河床北岸為寸草不生的戈壁灘，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山盡頭的河床北岸陡崖上。這里的陡崖深壑上有濃蔭蔽天，崖下灘地紅柳叢生，古木參天，涓涓小溪流過，環(huán)境清幽。西千佛洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦煌遺書(沙州都督府閣經(jīng))有記佛龕之文日：“右在縣東(壽昌縣)六十里，香舊圖云，漢(闕)佛龕百姓更營造?！蓖茰y文中所記佛龕當(dāng)指此。據(jù)此可知，西千佛窟始創(chuàng)年代應(yīng)早于莫高窟，至少應(yīng)與莫高窟屬同時(shí)代建造。
西千佛洞現(xiàn)存石窟16個(gè)(窟、龕22個(gè))，其中1-3窟為唐窟，4-8窟為魏窟，16窟為晚唐窟，這9個(gè)洞窟保存較好，其它多有坍塌，壁畫也剝蝕不清，時(shí)代難以確認(rèn)。一般認(rèn)為洞窟屬北魏至宋代所鑿。保存較好的9個(gè)石窟中，中央大多有中心座，座四周鑿龕，內(nèi)塑佛像，四壁多繪賢劫千佛、佛跌坐說法圖、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，繪金剛、力士像。北魏一石窟內(nèi)南壁西段繪(睞子經(jīng))故事，東段繪(勞度叉斗圣變)故事，為莫高窟北魏洞窟所沒有的佛本生故事，可填補(bǔ)其空白，有獨(dú)特價(jià)值。其余窟龕的四壁和藻井則很少繪佛本生故事。
西千佛洞與莫高窟經(jīng)歷了類似的盛衰歷程，受各種自然和人為的破壞，藝術(shù)寶庫損失慘重。近年來，人民政府全面加固、修繕了洞窟，使面臨崩塌的崖體和洞窟恢復(fù)了整體性和穩(wěn)定性，崖體回廊保證了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保護(hù)，有10個(gè)洞窟開放，成為游人在敦煌至陽關(guān)旅游線上重要的參觀內(nèi)容。
炳靈寺石窟位于甘肅永靖縣之西偏北約35公里的小積石山大寺溝西側(cè)的崖壁上，處在“絲綢之路”隴西段的一條支線上。在藏語中，“炳靈”是“十萬佛”的意思，所以，炳靈寺(唐代名靈巖寺)，也就相當(dāng)于漢語中的“千佛山”“萬佛洞”了。
佛"之譯音，取"炳靈寺"或"冰靈寺"之名。
炳靈寺石窟約開鑿于西晉初年(約公元3世紀(jì)前期)，正式興建于西秦，歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。由于自然條件相對良好，人為破壞又少，所以至今炳靈寺石窟保存得仍比較完整?，F(xiàn)在，共留存下窟龕183個(gè)，造像776軀，壁畫900多平方米，墨書和石刻造像題記6則。
十六國的西秦時(shí)期，由于當(dāng)?shù)氐孽r卑族統(tǒng)治者篤信佛教，致使開窟造像活動十分活躍。這即是炳靈寺石窟開鑿的第一個(gè)高潮，并一直延至北朝的北魏時(shí)期。期間最有代表性的是第169窟，其余第172窟和第1龕，第126、128、132窟，第2、124、125龕和第16窟等幾組也比較有名。盡管此時(shí)期造像雕鑿的是作為“胡神”的佛和菩薩，但除去姿態(tài)、手印、衣著等固有式樣外，大多摒棄了作為藝術(shù)原形的犍陀羅佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和審美要求，注入了自身和中國信眾的情感和理想內(nèi)容。尤其明顯的是，在塑像及壁畫人物的近旁都有粉底墨書的名榜。這顯然是對漢代以來傳統(tǒng)形式的繼承。石窟中的造像，神情生動，姿態(tài)優(yōu)美，衣著線條流暢，整體技巧顯得純熟精妙，手法洗練細(xì)膩。
唐代，由于佛教的興盛，造像風(fēng)潮再次興起，即炳靈寺石窟開鑿的第二個(gè)主要時(shí)期。期間比較著名的有第46號龕、第50號龕和第51號龕等。唐代窟龕中的造像組合，多為一佛、二菩薩(或四菩薩)、二天王，也有的是一佛、二羅漢、二菩薩和二天王。這時(shí)期炳靈寺石窟造像的特點(diǎn)與唐代石窟造像的整體風(fēng)格相仿佛，都是強(qiáng)調(diào)健康豐腴的美，但也有自己的獨(dú)到之處，如面型較長，動態(tài)夸張，起伏處棱角分明，刀法也更顯粗獷有力。
此后，在元、明兩代，炳靈寺石窟也還有修妝，但石窟開鑿已趨于沒落了。炳靈寺石窟是我國石窟開鑿史上比較早期的作品，盡管歷經(jīng)千年，至今仍富有藝術(shù)生命力，是我國藝術(shù)史上的一件珍品。
介紹甘肅的演講稿篇十三
嘉峪關(guān)位于甘肅省嘉峪市，是長城最西側(cè)的關(guān)口，歷史上曾被稱為“河西咽喉”。關(guān)城附近已建成中等工業(yè)城市。城市街道干凈整潔。城市西北部是著名的嘉峪關(guān)長城，西南部是終年積雪的祁連山，城市外面是無邊無際的戈壁沙漠。嘉峪關(guān)風(fēng)光壯麗，從嘉峪關(guān)到酒泉，中間只有20多公里。嘉峪關(guān)南為祁連山，雪峰綿延千里；北為龍首山、馬鬃山，與祁連山對峙，雄居河西。
嘉峪關(guān)的神氣在于一個(gè)“關(guān)”字。整個(gè)關(guān)城分為外城、甕城和內(nèi)稱三層，結(jié)構(gòu)巧妙，可以說固如金湯。
關(guān)城外還在繼續(xù)建設(shè)新的長城。這些人工景觀越來越多，后人無法分辨誰是真誰是假。我不知道這是福是禍。一旁的`長城博物館值得一看。里面的許多文物和介紹令人耳目一新。
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