最新定風(fēng)波讀后感(精選11篇)

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最新定風(fēng)波讀后感(精選11篇)
時(shí)間:2023-11-11 06:22:08     小編:MJ筆神

寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來(lái)看一看吧,希望對(duì)大家有所幫助。

定風(fēng)波讀后感篇一

“莫聽(tīng)穿林打葉聲生,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”《定風(fēng)波》這一詞牌深受文人的喜愛(ài),僅東坡先生便作過(guò)多首,但我最?lèi)?ài)的還是這首莫聽(tīng)穿林打葉聲。今天我想要描繪一下我心目中的《定風(fēng)波》。

這首詞作于東坡先生貶謫黃州的一天,他去買(mǎi)地種菜卻中途遇雨,由于未帶雨具大家狼狽不堪,但蘇東坡卻平淡曠達(dá),感悟人這一生便是披著蓑衣在煙雨中走過(guò)。不得不說(shuō),他這種新奇而又貼切的聯(lián)想真非常人所能及,不愧其文豪之名。

他以雨中前行喻人生,將自己的人生分為了四個(gè)階段,讓人感慨萬(wàn)分的同時(shí)也深有此感。

少年:莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。少年懵懵懂懂,不管不顧,有著初生牛犢不怕虎的稚氣和朝氣,做自己喜歡的事情。這也像極了東坡年少之時(shí),天縱奇才,在眉山埋下千古流傳的種子。

青年:竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一說(shuō)煙雨任平生。人生起步階段,無(wú)所畏懼,對(duì)權(quán)貴天生的排斥,一心想完成心中的抱負(fù),瀟灑一生。

中年:料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。人道中年才發(fā)現(xiàn),不是所有的理想抱負(fù)都是可以實(shí)現(xiàn)的,畢竟“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”嘛。但回看還是有山頭朋友相迎,余暉還是一樣的溫暖,世界還是友善的,要努力抬頭看向前,不能僅在意生活的不如意。

晚年:回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?;乜醋约旱囊簧?,有成就也有遺憾,這是所有人都會(huì)有的感慨吧。成功,坎坷,蕭瑟,所得。晚年想到這些,感慨萬(wàn)分,大風(fēng)大浪都經(jīng)歷過(guò)了,還有什么放不下的呢?無(wú)悲無(wú)喜,無(wú)怨無(wú)悔,管他風(fēng)雨還是晴天。

東坡先生真的`是參透了人生之理啊??v然他乃文豪,早早便寫(xiě)下“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的千古絕唱,但也只有在經(jīng)歷一生才能寫(xiě)出此種貫穿一生的文章。我特別喜歡他這種曠達(dá)與看淡,這是大智若愚若癲的境界。雖然我才經(jīng)歷他所說(shuō)的前兩個(gè)階段,但我覺(jué)得他講的真的非常的真實(shí)。就讓我們從這首《定風(fēng)波》中去尋找我們的人生吧。

定風(fēng)波讀后感篇二

耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),這里的耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤,就是因?yàn)槁?tīng)信了小道,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員,這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒(méi)有輕信周瑜,那么,赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。

還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,在赤壁之戰(zhàn)中,曹操還輕信了兩個(gè)人,那就是龐統(tǒng)和黃蓋。

曹操輕信了龐統(tǒng),把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ),他輕信了一個(gè)不該輕信的`人,所以才造成了嚴(yán)重的后果。

定風(fēng)波讀后感篇三

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來(lái)讀時(shí),卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛(ài)的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫(xiě)的詩(shī)、詞,我都讀過(guò)、看過(guò)、背過(guò)。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對(duì),沒(méi)有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。”的精神。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時(shí),不巧遇到途中下雨,后來(lái)雨停了。就是這樣簡(jiǎn)單的一件事。但是,如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,再讀這首詞,感覺(jué)就會(huì)不一樣。蘇軾寫(xiě)這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來(lái)看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會(huì)在雨中漫步,或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子?這說(shuō)明,這點(diǎn)小事對(duì)他來(lái)說(shuō)算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說(shuō)“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語(yǔ)雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說(shuō),在這場(chǎng)里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來(lái)往自如。

然而到了下闕,看了就會(huì)給人一種雨過(guò)天晴的感覺(jué),“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),還是依然,這樣心中無(wú)風(fēng)無(wú)雨,自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說(shuō)法就是:“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽(tīng)任自然,不怕挫折,樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來(lái)就會(huì)順利很多吧!

定風(fēng)波讀后感篇四

我讀了,《魯迅風(fēng)波》這本書(shū)之后,對(duì)魯迅先生有了一定的了解,他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表,魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性,在當(dāng)時(shí)有意義,在目前仍然有意義。

從本質(zhì)上看,魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運(yùn)動(dòng),如他自己所說(shuō),是以為文藝最善于改造中國(guó)精神。而他之所以被稱(chēng)為革命家,則是由于他在文化革命上的攻績(jī)。他是一位文化思想上的革命家,而非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,特別是讀他的雜文,能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力,有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。

魯迅的主要作品有:《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?!泛汀栋正傳》等等,他的這些作品,每每讀后,都能給人深刻的啟迪,使我們至今讀他的作品,仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考,表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀,他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者,又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上,不僅胡適比不上,林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系,不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化,同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí),也不會(huì)達(dá)到今天的水平。

是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天,仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

定風(fēng)波讀后感篇五

耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),這里的耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。

文中的那個(gè)七斤,就是因?yàn)槁?tīng)信了小道消息,所以才鬧的心神不安,致使他好幾個(gè)月的收入下滑,而且精神蒙受了打擊,造成了不必要的損失。這就是過(guò)于聽(tīng)信小道消息的結(jié)果。

赤壁之戰(zhàn)中,蔣干因?yàn)檩p信周瑜的那封信,所以給曹操報(bào)告了假消息,而曹操因?yàn)檩p信了蔣干,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員,這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。

如果曹操?zèng)]有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒(méi)有輕信周瑜,那么,赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。

還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事,在赤壁之戰(zhàn)中,曹操還輕信了兩個(gè)人,那就是龐統(tǒng)和黃蓋。

曹操輕信了龐統(tǒng),把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ),他輕信了一個(gè)不該輕信的人,所以才造成了嚴(yán)重的后果。

而曹操更不該輕信黃蓋,黃蓋是孫家的兩朝元老,怎么會(huì)突然投降呢?我懷疑這件事經(jīng)沒(méi)經(jīng)過(guò)曹操睿智的大腦。而就是因?yàn)椴懿佥p信了他,是自己的幾十萬(wàn)大軍灰飛煙滅,這是多么嚴(yán)重的后果?。?/p>

定風(fēng)波讀后感篇六

小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的封建。因?yàn)橐粭l辮子使人擔(dān)驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話中體會(huì)到這一點(diǎn)。

另外,我們可以看出。當(dāng)七斤沒(méi)有生命危險(xiǎn)之前,村民是多么需要他,又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后,村民對(duì)他不理不踩,甚至認(rèn)為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著“風(fēng)波”而發(fā)展的。

其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出,知識(shí)是多么重要!

最后六斤還是裹了腳,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。

趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人,所謂的遺老,有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷,毒害之深,造成了國(guó)民的愚昧。

九斤老太的`口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿的情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念,從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上,表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。

七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。

七斤是《風(fēng)波》中的主要人物,他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦,不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話,被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他,甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。

定風(fēng)波讀后感篇七

“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處,歸去也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?!?/p>

每當(dāng)吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作,心中仿佛有千言萬(wàn)語(yǔ)噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫(xiě)于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。仕途不濟(jì),官場(chǎng)失意,蘇軾用一首《定風(fēng)波》來(lái)表達(dá)了他豁達(dá)的胸襟。《定風(fēng)波》通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事,于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)了其遇雨阻卻無(wú)悲無(wú)喜,醉醒全無(wú)的曠達(dá)超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽(tīng)穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對(duì)生活的磨難,他淡然處之“誰(shuí)怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險(xiǎn)阻在他心理如無(wú)物,他搏擊風(fēng)雨,笑傲人生,抒寫(xiě)大氣磅礴的人生態(tài)度:“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢(shì)。

是啊,自然界的風(fēng)雨既屬尋常,毫無(wú)差別,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態(tài)度中我體會(huì)到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺(jué)天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無(wú)邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強(qiáng)有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔(dān)憂,也許高考路上本來(lái)就是風(fēng)波不斷吧!心累了,心就下雨了,無(wú)法把自己的心整理得更好。這時(shí)讀了《定風(fēng)波》,心中所有不解和不安都平定下來(lái)了。《定風(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨,頂風(fēng)沖雨地從容前進(jìn),要不以物喜,不以己悲地前進(jìn),要看開(kāi)一切坦然面對(duì)一切地前進(jìn)……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進(jìn)的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨,也平定了我的焦躁不安。

我們恐怕沒(méi)有圣人的意境,也沒(méi)有足夠的閱歷,但都不防閑時(shí)讀讀《定風(fēng)波》,人生的沉浮,情感的憂樂(lè)在我們的理念中自會(huì)有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

定風(fēng)波讀后感篇八

蘇東坡是我國(guó)歷史上重要的一位文學(xué)家,一生有許多的作品,留下了很多經(jīng)典的詩(shī)、詞和文章。

在他被流放到黃州后兩年后,蘇東坡去沙湖,在來(lái)的路上下了雨,同行中有雨具的人先走了一步。于是蘇東坡便和同行人一起在雨中慢慢地走,后來(lái)天晴了回家,便寫(xiě)出了《定風(fēng)波》。

“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?!蔽已矍案‖F(xiàn)了這般景象:在一個(gè)雨天的下午,茂盛寧?kù)o的樹(shù)林里只聽(tīng)得見(jiàn)雨水滴答墜落樹(shù)葉的聲音。隨后,一陣腳步聲傳來(lái),蘇東坡和他同行那人正緩緩走出樹(shù)林,一群人都在為這風(fēng)雨叫苦不迭,蘇東坡卻在一邊悠然自得地吟詩(shī)。

定風(fēng)波讀后感篇九

對(duì)林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中,臺(tái)灣作家是對(duì)他僅存的印象。我本不是喜愛(ài)讀書(shū)的人,但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書(shū)中能找到紛繁社會(huì)中少有的安寧。

在圖書(shū)館背書(shū)的時(shí)候,圖書(shū)管理員少有的說(shuō)笑,我也干脆走了一下神,卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》??磿?shū)名以為要么是年少時(shí)期的情竇初開(kāi),要么是塵世的復(fù)雜混亂,卻怎么也沒(méi)想到書(shū)的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教,向來(lái)也對(duì)宗教不感冒,想著隨便翻看幾頁(yè)就作罷,最終卻也沒(méi)能停下手。

書(shū)中的佛教禪林是大家可以讀懂,更能理解感受的文字,莫名的讓人沉靜、讓人思考、讓人豁達(dá),或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華,值得琢磨的地方很多,有些句章看似華麗卻是實(shí)物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問(wèn)題的目的讀林清玄,確實(shí)另一種感受,更加輕松也更加專(zhuān)注,不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫。

書(shū)的后半部分大多在講社會(huì)中的一些現(xiàn)象問(wèn)題,依舊與前半部分相差無(wú)幾的筆觸卻也剖的開(kāi)實(shí)質(zhì),批判的立場(chǎng)明確堅(jiān)定。但在我的感覺(jué)批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味,仔細(xì)一想可能少了些方法論,可轉(zhuǎn)念一想,又怎么能說(shuō)的清、道的明呢。或許能把這些都說(shuō)出來(lái)又留有思考的留白才是作者的目的吧。

之前的閱讀是感覺(jué)要給自己簡(jiǎn)陋的靈魂掛上些不相稱(chēng)的裝飾,為了讀書(shū)而讀,現(xiàn)在看來(lái)確實(shí)虛偽?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書(shū)能填補(bǔ)太多的空虛,若問(wèn)何物能撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明,文字一定屬于其中之一。第一次寫(xiě)書(shū)評(píng),好像沒(méi)有主題也沒(méi)有層次,希望會(huì)越來(lái)越好吧。

定風(fēng)波讀后感篇十

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。雨而遂晴,故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

——蘇軾《定風(fēng)波》

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來(lái)讀時(shí),卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛(ài)的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫(xiě)的詩(shī)、詞,我都讀過(guò)、看過(guò)、背過(guò)。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對(duì)事實(shí)。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對(duì),沒(méi)有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木?。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時(shí),不巧遇到途中下雨,后來(lái)雨停了。就是這樣簡(jiǎn)單的一件事。但是,如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,再讀這首詞,感覺(jué)就會(huì)不一樣。蘇軾寫(xiě)這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當(dāng)于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時(shí)此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來(lái)看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會(huì)在雨中漫步,或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子?這說(shuō)明,這點(diǎn)小事對(duì)他來(lái)說(shuō)算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說(shuō)“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語(yǔ)雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說(shuō),在這場(chǎng)里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來(lái)往自如。

然而到了下闕,看了就會(huì)給人一種雨過(guò)天晴的感覺(jué),“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),還是依然,這樣心中無(wú)風(fēng)無(wú)雨,自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說(shuō)法就是:“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧?!边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽(tīng)任自然,不怕挫折,樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來(lái)就會(huì)順利很多吧!

定風(fēng)波讀后感篇十一

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué),已而遂晴,故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

宋蘇軾

蘇軾,瀟灑曠達(dá),于風(fēng)雨之中,仍能尋得這一份禪意,無(wú)畏無(wú)懼。

蘇軾的一生跌宕起伏,有過(guò)榮光萬(wàn)丈,也有過(guò)黯然失色,但他從來(lái)不曾放棄,也不曾怨天尤人,他樂(lè)觀曠達(dá),甚至以一句:“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”來(lái)總結(jié)自己,半是自嘲卻盡顯胸襟。

這首《定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲》就是蘇軾心境開(kāi)闊,樂(lè)觀淡然的最好表現(xiàn)。

在沙湖途中遇雨,同行皆狼狽,獨(dú)獨(dú)蘇軾處之泰然,待到天晴,留下了這首流傳甚廣的詞。

風(fēng)雨本是自然界的尋常之物,艱辛苦難也是每個(gè)人一生中必然經(jīng)歷的。蘇軾于雨中閑庭信步,吟嘯徐行,持竹杖踏草鞋,卻仍然感覺(jué)輕盈勝于騎馬,一身蓑衣,任風(fēng)雨飄搖,我獨(dú)巋然不動(dòng)。正因?yàn)樗軌虻唤?jīng)歷風(fēng)雨,才能看到不久之后雨停風(fēng)歇,山頭斜照,再回首來(lái)路坎坷,獨(dú)自歸去,也不管它是風(fēng)雨還是晴天了。

生活就像這樣的沙湖路上,歡欣雀躍卻突遇風(fēng)雨,有的人狼狽逃離,有的人淡然前行,狼狽逃離的人也許未能淋到冷雨,卻也同樣等不到云開(kāi)霧散,霞光滿天,而淡然前行的人,不畏風(fēng)雨,獨(dú)自享受路上與往日不同的風(fēng)光,也見(jiàn)到了雨后天晴的模樣。

遇到困難,逃避不是解決的方法,困難永遠(yuǎn)在那里,苦苦守著往日風(fēng)光已無(wú)用,直面它,解決它,才是上上策。困難這種東西總是欺軟怕硬的,你越是退縮,它越是得寸進(jìn)尺,你越是面對(duì),它卻一點(diǎn)一點(diǎn)消失不見(jiàn)了。所以,我們要學(xué)會(huì)不論順境逆境,都要泰然處之,以最積極的心態(tài),走好我們的人生之路。

也許我們遇不到蘇軾那樣的大起大落,但是路上坎坷總是不會(huì)缺少的,你若拿不起放不下,那么將是一路灰暗,但如果你擁有一個(gè)豪放的胸襟,那么沿途皆是美景。

愿我們能夠一生曠達(dá),無(wú)憂無(wú)畏,坦然樂(lè)觀。

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