有時候，我們需要調整自己的思維方式，以應對不同的情況。當我們面對一個不確定的情況時，如何應對并處理它，是一個需要我們思考和解決的問題?？偨Y范文中的觀點和觀點可以作為我們總結過程中的參考和借鑒，但需要根據(jù)自身情況加以篩選和運用。
華為價值為綱讀書心得篇一
任正非，作為華為創(chuàng)始人兼CEO，無疑是中國商界的傳奇人物之一。他的杰出領導才能和獨到的商業(yè)思維使華為成為全球領先的通信設備供應商之一。然而，任正非的成功并非偶然，與他自己的個人修養(yǎng)和讀書經(jīng)歷密切相關。在這篇文章中，我們將探討華為和任正非在讀書上的心得體會，并分析其對他們在商業(yè)領域的成功產生的影響。
首先，華為作為一家技術驅動的公司，一直注重員工的學習和成長。在華為的企業(yè)文化中，讀書是一項重要的組成部分。任正非鼓勵員工廣泛閱讀，積極學習。他認為讀書可以拓寬人的眼界，增加知識儲備，提升個人素養(yǎng)。在華為的員工手冊中，任正非明確表示：“員工應該每個月讀一本書，每年至少讀十本書?！边@種提倡讀書的氛圍使得華為的員工都積極參與進來，實現(xiàn)了個人和團隊的共同成長。
其次，華為的領導團隊也是讀書的積極倡導者和踐行者。任正非本人就是一個讀書狂熱者。自幼嗜書成癡的他，一直堅持不懈地閱讀。他的讀書內容十分廣泛，涵蓋了哲學、歷史、文學、經(jīng)濟等各個領域。他認為，只有通過廣泛地閱讀，才能夠在商業(yè)決策中洞察人性、洞悉趨勢，以及更好地理解和引導他人。正是基于這樣的理念，任正非和華為的領導團隊精心選擇書籍，并組織員工進行深入的研討和交流。
然而，單純的讀書并不足以取得商業(yè)上的成功。華為的員工和任正非一樣，注重實踐與學習的結合。任正非鼓勵員工通過工作實踐來應用他們從書籍中獲得的知識和思維方式。他曾說過：“知識不僅僅是學到的，它需要通過實踐、經(jīng)驗和不斷的自我修正來驗證?！比A為的員工在實踐中不斷學習和改進，從而創(chuàng)造了許多創(chuàng)新的解決方案和商業(yè)模式。這種強調實踐的學習方式使華為的員工具備了實際問題解決的能力和運營的敏感性，為華為的持續(xù)增長和創(chuàng)新提供了動力。
最后，華為和任正非的讀書心得體會也為我們提供了一些建議和啟示。首先，讀書可以開闊我們的視野，使我們能夠站在更高的層次思考問題。其次，讀書可以讓我們獲取更多的知識，提高自身的素質和競爭力。此外，讀書可以提供靈感和思維的啟發(fā)，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新和解決問題的能力。最重要的是，讀書得到的知識和智慧必須通過實踐來驗證和應用，才能真正轉化為一種能力和競爭力。
綜上所述，華為與任正非的讀書心得體會在很大程度上影響了他們在商業(yè)領域的成功。華為的員工通過廣泛的閱讀和實踐相結合的學習方式，提高了他們的思維深度和廣度，使他們具備了很強的商業(yè)意識和創(chuàng)新能力。同樣，任正非本人在讀書方面的堅持和深入學習，更是為華為提供了戰(zhàn)略指引和領導力。因此，我們應該認識到讀書的重要性，并將其作為自身成長和發(fā)展的重要一環(huán)。
華為價值為綱讀書心得篇二
華為作為一家全球知名的科技公司，一直以來注重員工的終身學習。在華為，讀書已經(jīng)成為公司文化的一部分，每個員工都被鼓勵閱讀。公司內設有圖書館和閱讀室，提供豐富的圖書資源供員工借閱。此外，華為還定期組織讀書活動，如讀書分享會，促使員工們能夠相互交流學習。這種良好的讀書氛圍，不僅為華為員工提供了廣闊的學習平臺，也有助于培養(yǎng)他們的綜合素質和個人能力。
第二段：讀書對員工的影響。
通過讀書，華為員工能夠開闊自己的視野，增長知識。在工作中，員工首先要了解行業(yè)的最新發(fā)展動態(tài)和前沿技術。而通過讀書，他們可以了解到各種新的理論、思維和方法，幫助他們更好地應對工作中的挑戰(zhàn)。此外，讀書還能夠提升員工的個人素質，培養(yǎng)出更廣闊的胸懷和更深層次的思考能力。在華為，很多員工表示，通過讀書，他們對待問題的看法和態(tài)度都有所改變，能夠更客觀地分析問題和解決問題。
第三段：讀書對團隊的影響。
華為強調團隊合作，讀書對團隊的影響也不容忽視。通過讀書，團隊成員可以共同拓寬知識面，相互啟發(fā)，促進知識共享和團隊協(xié)作。在讀書分享會上，團隊成員可以分享自己的閱讀心得和見解，這不僅有助于提升團隊的專業(yè)水平，還能夠增進團隊之間的溝通和理解。讀書不僅可以提升個人的能力，也有助于團隊整體的發(fā)展和進步。
第四段：提高工作效率。
讀書不僅僅是為了拓寬知識，它還能夠提高員工的工作效率。通過讀書，員工可以學習到一些實用的工作技巧和方法，更高效地完成工作任務。例如，通過學習時間管理和溝通技巧，員工能夠更好地合理安排自己的時間和與同事的合作，從而增加工作效率。此外，讀書還有助于培養(yǎng)員工的自律和持續(xù)學習的習慣，讓他們在工作中能夠始終保持積極進取的態(tài)度和優(yōu)秀的表現(xiàn)。
第五段：讀書對個人發(fā)展的意義。
對于華為員工來說，讀書并不僅僅是滿足工作需要，更是個人發(fā)展的追求。通過讀書，他們可以不斷提升自己的能力和素質，為個人的職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。華為的成功也得益于員工們追求卓越的素質要求，而讀書正是實現(xiàn)這一目標的重要途徑之一。因此，華為員工們尤其重視讀書，積極參與其中，不斷提升自己，為公司的發(fā)展做出更大的貢獻。
總結：通過讀書，華為員工在不斷學習的過程中拓寬了眼界，提升了個人能力和素質，促進了團隊的合作和公司的發(fā)展。在華為的這種讀書氛圍中，員工們認識到讀書對于個人、團隊和企業(yè)的重要性，愿意不斷投入其中，持續(xù)學習和成長。這種積極向上的讀書心得體會，也為其他企業(yè)樹立了一個良好的榜樣。
華為價值為綱讀書心得篇三
華為作為中國領軍的科技企業(yè)，一直以來都注重員工的綜合素質提升。為了讓員工更好地了解和應對不斷變化的市場需求，華為積極推行讀書活動，通過讀書來提高員工的思維深度和拓寬視野。在參與華為讀書活動的過程中，我深深體會到了閱讀的重要性和它對提升個人素質的積極作用。
第一段：讀書拓寬視野。
閱讀對我來說不僅僅是一種娛樂活動，更是一種拓寬視野的途徑。在華為讀書活動中，我接觸到了大量的優(yōu)秀作品，從管理學、商業(yè)戰(zhàn)略到人文歷史、哲學修養(yǎng)，各種類型的書籍都豐富了我的知識體系。通過閱讀，我了解到了不同領域的思考方法和解決問題的途徑，這對于我的工作能力提升有著巨大的幫助。同時，閱讀也讓我對社會、文化和人生有了更加深入的理解，這種拓寬視野的效果在工作中也同樣體現(xiàn)出來，使我得到了更廣闊的發(fā)展空間。
第二段：閱讀開拓思維。
除了拓寬視野外，閱讀還能夠幫助我開拓思維。在讀書的過程中，我接觸到了不同作者的觀點和思考方式，這些觀點和思考方式對我產生了啟發(fā)和促進。通過對比、分析不同觀點，我能夠更加全面地看待問題，提升自己的抽象思考能力。這對于工作中遇到的復雜問題，提供了更全面、更有深度的解決思路。此外，閱讀還能教會我邏輯思考，提高我的辯證能力。這些能力的提升讓我在工作中更加成熟和自信，有效地解決了很多難題。
第三段：閱讀培養(yǎng)情商。
閱讀不僅對知識的學習和思維的拓展有益，還對我的情商培養(yǎng)產生了積極影響。通過讀書，我了解到了不同人物的情感表達，拓寬了對人性的理解和對他人感受的敏感度。這對于在工作中處理人際關系、領導團隊和解決沖突有著重要意義。在與同事合作中，我能夠更好地溝通、理解對方，減少誤解和矛盾。同時，閱讀還讓我學會感同身受，增加了我對他人困境和需求的關注，從而更加善于同情和關懷他人。這些情商的提升使我在工作和生活中更加平和、成熟和具備影響力。
第四段：閱讀提升個人素質。
在華為讀書活動中，我深刻意識到閱讀的另一個重要作用，那就是提升個人素質。閱讀不僅能教會我知識，還能培養(yǎng)我堅持、專注和毅力。在面對一本厚重的書籍時，我需要有足夠的耐心和意志力，才能堅持下去并從中獲得知識的滋養(yǎng)。這種堅持和專注的能力在工作中對于項目的推進、問題的解決也同樣適用。此外，閱讀還能培養(yǎng)我的表達能力和寫作能力，使我更加清晰地思考和表達自己的觀點。這種能力的提升對于我的工作表達、溝通和報告撰寫有著積極的促進作用。
第五段：總結。
通過參與華為讀書活動，我深深體會到了閱讀的重要性和它對提升個人素質的積極作用。閱讀不僅能拓寬視野、開拓思維，還能提高我在工作中的情商和個人素質。讀書讓我不斷地學習和成長，讓我能夠在面對各種挑戰(zhàn)時保持更加積極的心態(tài)和扎實的實力。通過讀書，我相信我能夠在工作和生活中取得更大的成就，并為華為的發(fā)展做出更多的貢獻。
華為價值為綱讀書心得篇四
關于華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史多年前就有聽聞，之前看過零零星星有關華為的報道。借著高溫假這段時間，認真學習了田濤、吳春波著作的《下一個倒下的會不會是華為》后，對華為的創(chuàng)業(yè)史、發(fā)展史、任正非的思想觀念、華為的核心價植觀有了一個全新的了解。
華為的發(fā)展史就是一部危機管理史，華為的核心價值觀是“以客戶為中心、以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗”。華為成功的核心因素是危機意識或者自我批判。華為的“道”就是核心價值觀及其價值觀體系。正因為華為長期堅持自我批判，堅持自己的核心價值觀及其價值觀管理體系，所以結論是：“下一個倒下的絕不會是華為”。
通過對這本著作的學習和思考，給我的啟示是：企業(yè)一定要打造一支高素質的管理團隊和培養(yǎng)一支高素質的員工隊伍，堅持自己的核心價值觀，始終要有高度的危機意識，堅持以人為本，從嚴管理，不斷尋找自身的差距和不足，摒棄驕傲自滿思想，凡事做到慎終如始、與時俱進、革舊鼎新，企業(yè)才能立于不敗之地。
以一名新入職員工的角度出發(fā)，聯(lián)系我們公司的現(xiàn)實情況，有以下幾點具體的認識。
首先，公司一定要樹立以客戶為中心的核心價值觀。在任何時候，任何場合，都要堅持顧客就是“上帝”的原則。摩根士丹利首席經(jīng)濟學家斯蒂芬·羅奇率領一個機構投資團隊訪問華為總部，任正非沒出面會見，羅奇有些失望地說：“他拒絕的可是一個3萬億美元的團隊?！比握菍Υ耸碌幕貞牵骸八_奇又不是客戶，我為什么要見他?如果是客戶的話，最小的我都會見。他帶來機構投資者跟我有什么關系呀?我是賣設備的，就要找到買設備的人??”在華為，堅決提拔那些眼睛盯著客戶，屁股對著老板的員工;堅決淘汰那些眼睛盯著老板，屁股對著客戶的干部。前者是公司價值的創(chuàng)造著，后者是謀取個人私利的奴才。華為能夠發(fā)展壯大，唯有客戶才是華為走向持續(xù)成功的根本。
作為軍工企業(yè)，我們公司的主要產品是軍方產品，這就更需要我們對客戶負責。軍品的特殊性我們都清楚，在保證產品質量的前提下，我們還需要承擔一定的責任。我們也必須具備這種使命感和責任心，時刻牢記我們公司的宗旨：航空報國，強軍富民。時刻銘記我們肩上所承載的重任。公司需要向華為一樣培育親客戶的文化，而非親資本的文化。
其次，公司必須以奮斗者為本、長期堅持艱苦奮斗。
然后，公司要注重企業(yè)文化的培養(yǎng)。
最后，公司要有危機意識或者自我批判意識。
華為價值為綱讀書心得篇五
第一段：引子（100字）。
讀書是人類獲取知識和智慧的重要途徑，也是拓寬視野、培養(yǎng)修養(yǎng)的有效手段。在讀書過程中，我不僅從中獲得了知識，還開拓了思維，增強了閱讀能力。通過閱讀，在書中的文字之間，不僅看見了文字本身，更重要的是看見了生活和人性。這些讀書的心得讓我深刻認識到了讀書的價值。
第二段：拓寬眼界（200字）。
讀書能夠幫助我拓寬眼界，豐富我的思維。通過閱讀，我能夠了解世界各地的人文風情、歷史背景、文化傳統(tǒng)以及各種社會現(xiàn)象。這些知識的積累讓我在自己的思考中融匯貫通，擁有更大的視野去看待問題，而不僅僅局限于個人的經(jīng)驗。在閱讀中，我通過與作者的對話，借鑒他們的觀點和思考方式，反思自己的理解，實現(xiàn)與不同人的溝通與思維碰撞。
第三段：培養(yǎng)修養(yǎng)（200字）。
通過讀書，我不僅了解了外界，也更加了解了自己。經(jīng)過深度閱讀，我能更好地認識到自己的興趣、才能和人生的價值追求。讀書幫助我發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，讓我反思自我的行為和思維方式，培養(yǎng)了我對自我的審視和批判意識。同時，通過閱讀不同領域的作品，我理解到了真正的修養(yǎng)是一種人生態(tài)度和人性情操。通過與偉人的對話，我更加懂得了如何待人處事，如何堅守原則，如何實現(xiàn)自己的人生價值。
第四段：提高閱讀能力（300字）。
讀書不僅僅是接觸文字和閱讀內容，它更重要的是培養(yǎng)了我高效、深度理解和閱讀的能力。通過閱讀，我逐漸掌握了快速閱讀的技巧，提高了閱讀速度和理解能力。在閱讀過程中，要善于提取核心信息，抓住重點，理順思路，增強邏輯思維的能力。同時，通過閱讀不同類型的書籍，我獲取了不同領域的知識和專業(yè)術語，提高了綜合素養(yǎng)和專業(yè)能力。
第五段：展望未來（300字）。
通過讀書的過程，我深刻認識到了讀書的價值和意義，也體會到了閱讀帶給我的快樂和收獲。未來，我將把讀書作為終身的伴侶，堅持每天閱讀，不斷拓寬自己的知識面、豐富自己的閱歷。我將與偉人對話，與智者爭鳴，通過閱讀，不斷提升自己的思考深度和廣度，成為一個終身學習者。同時，我也會積極推動讀書的傳統(tǒng)和價值，在身邊的親朋好友中宣傳閱讀的意義，努力讓更多的人認識到讀書的力量和魅力。
總結：（100字）。
在讀書的過程中，我不僅僅領略到了知識的廣度和深度，更加體會到了人生的意義和價值。通過閱讀，我拓寬了眼界，培養(yǎng)了修養(yǎng)，提高了讀書能力。未來，我將堅持讀書，不斷追求知識和智慧，通過與書籍的對話，豐富我的內涵，不斷提升我的人生境界。讀書給我的心靈帶來了充實和滿足，也給我的人生帶來了無限的可能性。
華為價值為綱讀書心得篇六
讀書是一種極具價值和意義的活動，它可以拓展我們的知識面，提高我們的思考能力，塑造我們的品格。在我的讀書體驗中，我深深感受到了讀書帶給我的種種好處和感悟。
第二段：開闊視野，拓展知識。
讀書能夠幫助我們開闊視野，拓展知識。通過閱讀，我們可以了解到各種各樣不同的觀點、理論和思想。在閱讀中，我們既可以領略到前人的智慧，也可以看到現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢。對于我們來說，這是一種寶貴的財富。通過讀書，我了解到世界上的文化多元，也才發(fā)現(xiàn)自己的無知。每一本書都是一個世界的大門，通過讀書，我們可以探索更廣闊的領域。
第三段：提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識。
讀書可以提高我們的思考能力，培養(yǎng)我們的思辨意識。在閱讀過程中，我們要不斷思考作者的意圖、觀點和論證，分析不同的觀點之間的聯(lián)系和差異，思考其中的邏輯和道理。這種思考過程對于我們的思維能力是一個很好的鍛煉。通過對不同的觀點進行分析和思考，我們可以培養(yǎng)出辯證思維的能力，使自己更加理性、深思熟慮。
第四段：塑造品格，修身養(yǎng)性。
讀書不僅可以幫助我們拓展知識，提高思考能力，還可以塑造我們的品格，修身養(yǎng)性。在讀書的過程中，我們可以汲取他人的智慧和經(jīng)驗，學習到很多做人的道理和處世的方法。書籍中的人物形象和他們面臨的各種困境和挑戰(zhàn)，都給了我們很好的示范和榜樣，讓我們懂得如何處事，如何處理人際關系，如何做一個更加優(yōu)秀的人。
第五段：總結。
總的來說，讀書對于我們的成長和發(fā)展是至關重要的。通過讀書，我們可以開闊視野，拓展知識；提高思考能力，培養(yǎng)思辨意識；塑造品格，修身養(yǎng)性。而我們能夠從閱讀中獲得的好處和感悟是無窮無盡的。所以，在平凡的生活中，不妨多抽出時間來讀書，體驗其中的樂趣和被啟迪的感覺。將讀書視為一種必須的習慣，而不僅僅是一種無聊的強制要求。因為讀書不僅可以為我們增添智慧，還可以為我們的生活帶來更多的溫暖和力量。
華為價值為綱讀書心得篇七
在當今科技領域的競爭中，華為無疑是一家頗具影響力的企業(yè)。而華為的創(chuàng)始人任正非也是備受關注的人物之一。然而，鮮為人知的是，除了在商業(yè)領域的成功外，任正非還是一位愛書的人。他把讀書看作是人生必備的修行方法，從而獲取經(jīng)驗和智慧。本文將意在探討華為與任正非的讀書心得體會。
第二段：華為建立在開放學習的基礎上。
華為在業(yè)界處于領導地位的一個重要原因是其開放學習的文化。任正非始終強調員工的終身學習，鼓勵每個員工不斷通過閱讀書籍來提高自己的專業(yè)知識和技能。任正非本人也是一位廣泛閱讀的人，他喜歡一些經(jīng)典文學著作，政治、經(jīng)濟等與企業(yè)經(jīng)營相關的書籍。
第三段：讀書對于華為過程的重要性。
任正非認為，讀書不僅是一種娛樂方式，更是獲取智慧的途徑。華為作為一個迅速發(fā)展的科技公司，成長所需的不僅僅是技術創(chuàng)新和市場競爭力，還包括在企業(yè)文化和管理層面的不斷精進與提升。任正非認為，讀書可以為公司提供如何更好地引導團隊、解決問題和應對挑戰(zhàn)等方面的思路與智慧。他鼓勵員工通過閱讀不同領域的書籍，塑造他們的思維方式和價值觀。
第四段：讀書對華為員工的積極影響。
華為員工廣泛閱讀的氛圍也深刻地影響著他們的個人發(fā)展和思維方式。不同的書籍給予員工更廣闊的視野，并激發(fā)他們創(chuàng)新的靈感。通過讀書，員工可以不斷學習、把握最新的科技前沿動態(tài)，從而提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和技能，為公司的創(chuàng)新和發(fā)展做出貢獻。對于華為來說，員工們的個人成長也是公司發(fā)展的關鍵所在。
第五段：結語與啟示。
華為與任正非的例子告訴我們，讀書不僅僅是消磨時光或是增長知識的手段，更是提升個人全面素質、影響企業(yè)發(fā)展的重要途徑。在知識爆炸和競爭激烈的今天，讀書已經(jīng)不再是一種奢侈，而是一項必要的修行。華為的成功和任正非的智慧，應該激勵我們每一個人，在日常生活中養(yǎng)成讀書的習慣，不斷汲取知識，修煉自己的思想，為個人和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
華為價值為綱讀書心得篇八
在當今社會中，讀書被視為一種追求知識和提高個人素養(yǎng)的重要途徑。然而，除了為了獲取知識和提升自我外，讀書還給人帶來了一份無價的價值。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我逐漸認識到讀書的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，讀書使我拓寬了眼界。通過讀書，我能夠了解到不同領域的知識和觀點，不僅學到了新的事物，還加深了對世界的理解。例如，在讀歷史書籍時，我了解到了不同國家的文明發(fā)展過程，從中汲取了眾多的智慧和經(jīng)驗。這些知識不僅拓寬了我的視野，還培養(yǎng)了我對于多樣性的包容心態(tài)。而在讀文學作品時，我能夠體味到不同作者獨特的創(chuàng)造力和情感表達，這些作品給了我許多思考和啟迪。
其次，讀書讓我擁有了豐富的情感世界。在書中，我可以傾注自己的感受和思考，體驗到各式各樣的情感，從喜悅到痛苦，從迷茫到明悟。讀書不僅使我的情感得到了宣泄，也增加了我的體驗世界。當我看到與自己相似的情感或遭遇時，我能夠從中得到共鳴和慰藉。而當我面對書中的沖突和困境時，我也能夠從中汲取力量和智慧。讀書的過程就像是一次情感的洗禮，讓我更加成熟和堅強。
再次，讀書培養(yǎng)了我批判思維的能力。通過閱讀不同的觀點和論述，我能夠學會分析并理解其中的邏輯和思維方式。我能夠挑戰(zhàn)和質疑作者的觀點，發(fā)現(xiàn)其中的漏洞和不足之處。這種批判思維的培養(yǎng)使我在面對問題和決策時更加理性和客觀，不再盲從和輕信。我能夠從不同的角度和立場來審視問題，并做出更加明智的選擇。
此外，讀書讓我不斷地追求進步和自我完善。通過讀書，我了解到人類的無限潛力和可能性，這使我對自己充滿了信心和動力。每當我讀到一位偉人的傳記或成功故事時，我就會被他們無數(shù)次努力、前行的堅持所鼓舞。我開始思考自己的人生目標和價值，并通過讀書的過程不斷完善自己。讀書不僅幫助我充實自己的內在世界，也為我提供了實現(xiàn)夢想的方法和路徑。
總結起來，讀書在我生命中扮演著重要的角色，帶給我了無價的價值。通過拓寬眼界、豐富情感世界、培養(yǎng)批判思維和追求進步，我從讀書中獲得了豐富的心得體會。讀書的過程不僅讓我成長，也為我提供了寶貴的人生經(jīng)驗。我相信，讀書將一直貫穿我一生，成為我追求智慧和實現(xiàn)自我價值的不竭動力。
華為價值為綱讀書心得篇九
在本書中最感興趣是華為五項識人的基本要素，這五項素質是用于評估選拔企業(yè)領軍人才的，關注的是一個人在商業(yè)環(huán)境中要達成目標的素質基礎。這五項素質是一個人相對恒定的特質，因此可以用它來做預測，從他過往的素質行為表現(xiàn)，推測他未來能不能干成事、適合干什么事，以此實現(xiàn)人盡其才。
因此，五項素質的評估結果，對應了三類人才分類標準：
1、開創(chuàng)型人才：主動性、概念思維、影響力、成就導向、堅韌性均達到二級及以上。
2、守成型人才：主動性、概念思維、影響力、成就導向為一級及以上，堅韌性為二級及以上。
3、執(zhí)行型人才：主動性、概念思維、影響力、成就導向、堅韌性均達到一級。
五項素質的評估，很重要的價值就是把人識別清楚，從過去預測未來，把人放到合適的位置上。
五項素質中有一項為零級的，均不被視為人才，因為某項出現(xiàn)零級，意味著這個人在這個方面有明顯的缺陷，且難以彌補，很難擔當起企業(yè)領軍人才的重任。如果企業(yè)花了很大的力氣去培養(yǎng)，結果很可能是人沒培養(yǎng)出來，企業(yè)花了很多資源不說，還可能給經(jīng)營帶來很大的風險。所以，某項素質為零級的人往往不堪大用。
執(zhí)行型人才，需要達到五項素質中沒有零級，這樣的人沒有明顯不足，但也沒有明顯的優(yōu)勢，他們適合做具體的執(zhí)行工作，能按公司的要求踏踏實實地做好本職工作。很多技術骨干、職業(yè)專家都是這一類人，他們很難高屋建瓴，但總能在自己擅長的領域把事情執(zhí)行到位，也是人才。
守成型人才，要求在堅韌性上一定要達到二級，相對于執(zhí)行型人才，他們最大的特點在于不管交給他們什么任務，都一定能完成，都能輸出滿意的結果。因此，守成型的人適合從事成熟業(yè)務的日常管理運營工作，擅長把打下來的江山守住，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步發(fā)展壯大。這類人才適合用在大部分成熟的管理崗位。
開創(chuàng)型人才需要五項素質均至少達到二級，這樣的人才是非常稀缺的。開創(chuàng)型人才顧名思義，適合負責開拓性、創(chuàng)新性強的工作，比如新業(yè)務的開發(fā)、新市場的突破等。他們擅長在未知領域發(fā)現(xiàn)規(guī)律、抓住機會、找到突破口，實現(xiàn)從0到1的突破，適合擔任帶頭人的角色。這樣的人往往非常聰明、活躍，對于重復性高、一成不變的工作容易缺乏耐心，所以從事常規(guī)的運營性工作可能反而不如守成型的人做得好。
對于不同的人才，應該根據(jù)其不同特點，充分發(fā)揮人才的價值，做到人盡其才，這是五項素質應用的最大價值。
華為價值為綱讀書心得篇十
《教育的經(jīng)濟價值》本書的論點是：人們自我投資以增加生產能力與消費能力，而學校教育乃是這種人力資本的最大投資。下面是本站帶來的教育的經(jīng)濟價值教育名著1000字讀書心得，希望大家喜歡。
讀了《教育的經(jīng)濟價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經(jīng)濟價值，一字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學生不可能個個都考上大學，既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經(jīng)濟價值的正比例關系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道：一個人的文化素質和思想道德素質相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現(xiàn)在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化，還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。
隨著社會主義市場經(jīng)濟進程的不斷推進，大量新情況、新問題涌現(xiàn)出來，社會勞動出現(xiàn)了許多新特點，馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。但是，按照勞動價值論的原創(chuàng)含義，服務性勞動、科學研究勞動、生產精神產品的勞動、經(jīng)營管理勞動，由于都不直接創(chuàng)造物質產品，都不創(chuàng)造價值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實經(jīng)濟活動存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。
教育的價值在這時凸顯出來，教育不僅僅關乎政治，還有經(jīng)濟，物質與文化。21世紀不再是硬實力的抵抗，而是教育軟實力的拼搏。如何讓教育的經(jīng)濟價值最大化，這是我們每個國人都要深深思考的?！爸袊鴫簟?，讓中國強大起來不再是一種夢想，而是事實。
讀了《教育的經(jīng)濟價值》這本書后，引起了我高中時代的一個回憶：在一次8000多人的全體師生大會上，羅校長說的一句話：“一個人的知識是和他的財富是成正比例關系的?！睆亩彩刮蚁肫鹞壹亦l(xiāng)一個真人真事的經(jīng)典千萬富翁，他是我老師的一個小學同學，因為我和我老師關系好，每次回家鄉(xiāng)我老師都和我到他家玩，他的成功經(jīng)歷是我親自從他囗中聽來的，真實性可靠。他的起家是從一次偶然的大便開始的。事情的經(jīng)過我用第一人稱寫較為逼真些，具體如下：
我二十歲的時候自已到深圳找工做，找了幾天都沒找到，身上連食飯都無錢了，睡了幾晚天橋底，真是面臨絕境，又沒有朋友老鄉(xiāng)認識，不知如何是好，暗自流淚，第8天中午去公廁大便，剛好想推門進卡位，突然從我身后跑來一個中年人可能是拉肚急到不得了，我看見這位中年人急成這個樣子就主動禮讓給他先，反正自己也不急，讓他也沒關系，當時這樣想。誰知那中年人完事后出來全身舒服極了!看見我還在門囗等著!千多謝萬多謝我!誰知等我解完大便后那位中年人又在門囗等我，我問他還有什么事，他問我做什么職業(yè)在哪工作，我把當時的困境說給他聽，后來他臨走的時侯說：“我給你二十塊錢，就用這錢去收一些舊廢紙或在路邊拾一些廢紙皮，然后拿到我給你的地址，我會安排人幫你收購，”說完就走了。當天我就馬上行動按他吩咐的去辦，賺到五塊多錢，堅持了三個多月，也賺到一些錢，當然不多，三個月后的一天那中年人又出現(xiàn)在我眼前，他見我挑了一擔舊廢紙就問我：“后生仔你怎解這么蠢?你每一次拿來的廢紙都那么干，不會滲些水進去嗎?會重些，賺多點錢!”我當時即刻答他：“我窮還窮，決不會做出這些缺德的事!”他聽我如此回答，即刻拍拍我的肩膀說：“明天上午9：00到我廠上班!”當天我有一種前所沒有的開心，終于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原來是該造紙廠的香港大老板，就這樣我在他廠整整做了3年，我工作表現(xiàn)非常吃苦勤快，在廠的為人也絕對一流，博得老板的高度信任!其實在廠的3年里我基本學會造紙的技術，每天晚上拼命學習!有一日老板叫我去他辦公室，我以為他知道了我在偷學他的造紙技術，到他辦公室后，他指著臺面那一大把錢說：“這20萬你拿著，回到你家鄉(xiāng)開一間小型造紙廠，這錢不用你還，以后有困難再聯(lián)系我!”當時我真不敢相信眼前是否在做夢!我掌握了技術后天天都想以后一定自己開一間造紙廠，可是沒有資金而發(fā)愁!今天終于機會來了!貴人出現(xiàn)了!第二天我拿著老板的20萬對老板說：“以后我一定雙倍還給你!”到目前我開的造紙廠是家鄉(xiāng)最大的廠，已有20多年的歷史，全市人都在用我造的紙，稱我為“大便紙老板”。
為什么把以上的故事說出來與大家分享呢?就是因為我讀了《教育的經(jīng)濟價值》后，其中作者有一個觀點“無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內”。這個觀點令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬富翁就是一個很好的例子，一個簡單正常不過的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機遇創(chuàng)造了財富創(chuàng)造了經(jīng)濟價值，一個字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟價值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過的學生不可能個個都考上大學，既然如此我們就要重視學生的為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟價值。其實作者的觀點也很明白：通過各方面論證教育與經(jīng)濟價值的正比例關系，主張大至一個國家的發(fā)展甚至細到每一個人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應知道：一個人的文化素質和思想道德素質相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟價值。我們不是常常聽說，某某以前讀書成績很差，現(xiàn)在很會賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學生知識文化，還要培養(yǎng)學生人與人之間的交際能力和運用知識等各種能力。
以上是我讀《教育的經(jīng)濟價值》的一些個人淺感，謝謝分享!
舒爾茨(t·w·sohultz，1902-)，美國著名經(jīng)濟學家，1979年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎，他是公認的西方教育經(jīng)濟學的人力資本理論的奠基人和主要代表。
舒爾茨為農民之子，生于南達科他州。早年以撰寫有關農業(yè)經(jīng)濟方面的論著而聞名，對農業(yè)經(jīng)濟深有研究。舒爾茨曾在美國芝加哥大學等高等學校任教多年，是經(jīng)濟學教授，擔任過依阿華州立大學和芝加哥大學經(jīng)濟系的主任。還曾擔任過美國經(jīng)濟學會的會長，美國國際農業(yè)發(fā)展服務中心理事，多次擔任過美國政府的經(jīng)濟顧問，在聯(lián)合國一些機構里也擔任過職務。他以農業(yè)經(jīng)濟學家立足，對人力資本、經(jīng)濟不發(fā)達國家的開發(fā)等方面進行了研究，取得了多方面的成就。
自本世紀50年代中期以來，舒爾茨主要致力于人力資本理論的研究和著述。1959年，發(fā)表了他人力資本理論的第十篇論文，題為《人力投資——一個經(jīng)濟學家的觀點》，登在美國《社會服務評論》雜志上，這篇論文成為舒爾茨人力資本理論初步形成的標志。1960年舒爾茨擔任美國經(jīng)濟學會會長時，作了一次以人力投資為核心內容的演講，頗有影響，致使不少學者把這篇演說詞作為人力資本理論體系奠定基礎的重要標志。實際上，它與上述1959年的那篇論文的內容是一致的。這篇論文，以《人力資本的投資》為題，于1961年刊登在《美國經(jīng)濟評論》雜志上。他在該論文中分析了傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論不能滿意地解釋許多國家經(jīng)濟的迅速增長，他指出人力投資是這種經(jīng)濟迅速增長的主要原因，認為人的素質的改善(經(jīng)由正規(guī)教育、成人教育、在職訓練、健康及營養(yǎng)的增進)是促進這一國際經(jīng)濟增長的主要原因。1960年，舒爾茨寫了一篇《用教育來形成資本》，登在政治學雜志第68卷上。1961年，他應美國全國教育研究協(xié)會之約寫了《教育和經(jīng)濟增長》，登在美國全國教育研究協(xié)會的年鑒里。1962年，他又寫了一篇《回顧人力投資的概念》。1964年，他寫成了《教育的經(jīng)濟價值》一書，上述這些著述構成了人力資本理論體系。
《教育的經(jīng)濟價值》(theeconomicvalueofeducation，1964年)，全書譯成中文約6萬字，124頁。
本書的論點是：人們自我投資以增加生產能力與消費能力，而學校教育乃是這種人力資本的最大投資。本書的結構是：作者序;第一章“教育的經(jīng)濟成分”;第二章“教育費用”;第三章“教育的經(jīng)濟價值”;第四章“有待商榷的問題”。
作者在序中指出，教育經(jīng)濟學乃是一個新興的科學領域。作者在1956—1957年，對這個領域的研究興趣日益濃厚。當時使他感到迷惑不解的是，他用以測量資本和勞動的各種概念，對于解釋歷來生產的增長問題并不適用，通過研究，使他越來越清楚地認識到，好多美國人把大量資本用于人力投資。舒爾茨認為，這種人力投資對經(jīng)濟增長正發(fā)生著深刻的影響，而人力資本的關鍵性投資在于教育。
舒爾茨認為，人們的大部分能力并不是生來就有的，也不是兒童初入學校就能獲得的。這些后天獲得的能力，大得足以徹底改變通常用來衡量儲蓄的標準和當前資本形成的過程，它還足以改變工資和薪金的結構以及勞動收入和財產收益的比率。在經(jīng)濟發(fā)展方面，在工資和薪金結構方面，在個人收入分配方面，長期以來一直存在著的一些疑難問題，如能認真考慮人力資本投資，那么上述這些問題都可以得到根本的解決。
在“第一章教育的經(jīng)濟成份”中，作者認為教育的某些屬性可以用經(jīng)濟的觀點來加以說明，教育的經(jīng)濟知識在制定國家和私人的教育決策中確實起了應有的作用。其中對于資源的分配問題，作者認為，就國家整體而言，這個問題本身要求我們從全局高度來看待教育，從經(jīng)濟效率角度來檢查上述決策是否有效，要看用于教育事業(yè)的資源，分配得是否合適，既不能太多，也不能太少，應以保持教育事業(yè)質量達到最佳程度為宜。
舒爾茨認為，教育是具有特定目的一個集合活動。盡管教育機構不具有傳統(tǒng)工業(yè)的某些經(jīng)濟性質，但從學校教育能增加學生將來收入這一點來看，它具有投資性質。他認為，教育機構和傳統(tǒng)工業(yè)部門的區(qū)別，并不排除把經(jīng)濟分析用于教育。
舒爾茨在分析學校教育的“文化”性質和“經(jīng)濟”性質時認為，人們的謀生方式以及為之服務的經(jīng)濟，乃是一個民族文化的重要的基本組成部分，在現(xiàn)代經(jīng)濟和大學教育中，科學技術同樣如此重要。并認為，無論為了道德陶冶或為了情趣培養(yǎng)所付出的代價，都在經(jīng)濟分析范疇之內。他認為，學校教育的價值就在于它能造福于人，由于學生的利益在將來才能獲得，從而學校教育就具有投資性質，作為一種投資，它不是影響將來的消費，就是影響將來的收入。學校教育的消費成分，其耐久程度甚至比耐用的消費品還耐久，成為將來滿足的源泉，學校教育的生產成份是一種知識技能的投資，它增加將來的收入，因而也與其它物質生產的投資具有同樣的性質。學校中以獲得能力的形式出現(xiàn)的投資，是人力資本投資。人力投資種類繁多，數(shù)量越來越大。舒爾茨認為，勞動生產能力首先是已經(jīng)具備的生產手段，我們就這樣“塑造”我們自身使之形成“人力資源”，這就是投資的結果，而學校教育投資是其中最重要的投資。他認為，把學校教育視為一種投資進行研究，這便為經(jīng)濟學提供了新知識的重要來源。
在第二章“教育費用”中，舒爾茨認為，拿教育費用的全面概念來研究學校教育費用，好處甚多，研究人員長期感到困惑不解的一系列教育問題會迎刃而解。舒爾茨認為，用以往的“學校經(jīng)費”這個概念來確定教育的全部費用是不夠妥當?shù)摹Ｋ鲝埬媒逃M用的全面概念來進行研究，這個概念即指學校教育的“全部要素費用”。這種費用，除包括學費和其他明顯的支出外，還包括由就學兒童家長繳納的地方學校稅，包括由家長對兒童就學的社區(qū)學校的饋贈和偶而有家長把加入公司股份的“放棄利潤”撥給兒童所在學校的捐款;大多數(shù)中等和中等以上學校學生在他們完成初等教育以前已經(jīng)能夠謀生或謀得職業(yè)，這樣，學生求學時期就存在一個機會成本，其數(shù)額等于學生放棄的收入。人們已經(jīng)注意到，在教育方面有許多困惑不解的問題，而放棄的收入則為解決這些問題提供了一個堅實而合理的解釋。
在第三章“教育的經(jīng)濟價值”中，作者首先從教育機構的職能闡述了教育的經(jīng)濟價值：(1)科學研究的職能，帶來知識進步和經(jīng)濟增長;(2)發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)有才能的人，這種投資與為勘探地下寶藏必須付出費用頗相類似。(3)學校教育增進人們的能力以適應隨經(jīng)濟發(fā)展而來的就業(yè)機會的變化，成為促成各種職業(yè)適應和空間適應的機動性的源泉。(4)即便是所有學校教育的目的都是為了最終的消費，教師也還是必需的。為了滿足這種需求，也應進行人力資源投資。(5)一個國家教育制度的職能之一應該滿足在未來經(jīng)濟發(fā)展中“起著關鍵作用”的具有高等知識技能人才的需要。
舒爾茨還引用了丹尼森(n)、貝克爾()、明瑟()等人的實證研究成果，闡述了教育對經(jīng)濟增長的作用、教育的費用與收益、教育的收益率等，認為與那種以建筑物、設備、財產等為代表的物力資本相比，近30年來學校教育已經(jīng)變成更大的的經(jīng)濟增長的源泉。
在本書的最后一章，作者提出了14個有待商榷的問題，這是當時教育經(jīng)濟學的研究中有待進一步研究解決的問題。這些問題的提出并不影響舒爾茨闡述教育具有經(jīng)濟價值的貢獻，并且對人們用經(jīng)濟學觀點去進一步研究教育問題更有所啟迪。
華為價值為綱讀書心得篇十一
以前聽說過西點軍校，但是對藍血十杰相對比較陌生。
藍血十杰是二次大戰(zhàn)結束后，來自美國戰(zhàn)時陸軍航空隊“統(tǒng)計管制處”的十位精英退役后，利用精確的管理思想和管理行為，強力推行數(shù)字化管理，十個人集體求職，最終選擇了福特汽車公司。
“藍血十杰”在福特推行財務控制、預算編列、生產進度、組織圖表、成本和定價研究、經(jīng)濟分析和競爭力調查等制度建設，讓19世紀50年代岌岌可危的福特公司扭虧為盈，轉危為安。
結果導向固然沒有錯，但是，結果的定義是什么、怎樣來促成結果、在眾多優(yōu)先事項之間，哪項才是最緊急最重要、怎樣來達成緊急重要事項，這些問題都值得磋商。所以，對于企業(yè)管理來說，制度建設是必不可少的事項。
我的個人理解制度就是一種約束，在國家法律體系內，體現(xiàn)一個公司發(fā)展方向與價值觀，關于有助于公司良好運作的、各職能體系的一系列行為規(guī)范。
如果一個企業(yè)只知道自己需要快速擴張與盈利，但是沒有相應的制度建設作為后盾，恐怕相對比較難以成功，我個人也有一點點想法：
1、制度的制定需要基于數(shù)據(jù)和事實的理性分析與科學管理：財務數(shù)據(jù)、人力資源數(shù)據(jù)、各部門成本控制數(shù)據(jù)等，可以在今年去年之間、行業(yè)之間等橫向縱向之間進行比較。財務數(shù)據(jù)有助于我們做好今年的目標：精細化管理，做好成本控制，也有助于在行業(yè)競爭中，找準自己的定位。
2、管理制度固然重要，但是應該建立在公司的實踐之中。每項工作的流程梳理必須從實踐工作之中來，再到實踐中去；這是一個反復推敲反復修改的過程。最終的導向，還是從時間成本與物料成本出發(fā)，提高工作效率。所以，對工作流程進行梳理和建設可以推進工作效率的提高。
3、客戶向導。華為一直推崇客戶至上，而不是資本至上?？蛻糁辽?，想客戶所想，一切以客戶為出發(fā)點；其實這就是市場規(guī)律。一個產品最終的客戶是用戶。那么，用戶的體驗感在行業(yè)競爭中就尤其重要。當然，一切的流程與制度，最終還是為客戶服務。從這個端口，客戶能夠直接體驗到的，不僅只是價格和產品，還有超過預期的服務。
其實這本書中還有其他不少的內容值得我們參考和學習，后期對人事管理和企業(yè)文化建設方面再多看書學習一下。
華為價值為綱讀書心得篇十二
華為在人才的管理上，出了很多制度，看了華為全球招聘總負責人xx寫的《華為灰度管理法》之后，自己有很強烈的感觸，自己在之前的工作態(tài)度、方法都有很嚴重的問題，結合書上所講，進行自我剖析，形成觀后感，并在以后的道路上時刻鞭策自己。
在未形成讀后感前，已在心中默默承諾，特定在每個月觀看完一本書后，并在25日前在公眾號發(fā)表出來；在此看來，又一次的違背了當初許下的承諾，慚愧。
但心中有夢，就一定要去完成它。
閑話不多說，先總結下看完這本書之后的感受吧。
華為的灰度管理法，給我最深的感觸就是，華為的五項識人的基本要素，它不僅僅是可以讓我們知道合適的人放在合適的位置上，還能自我反饋，自我洞察，從中發(fā)現(xiàn)，自己缺失的那一部分，從而提升自我價值。
首先先說下華為在用人上有六個的標準：
1、全力以赴的奮斗激情；
2、客戶為先的服務意識；
3、至誠守信的優(yōu)秀品格；
4、積極進取的開放心態(tài)；
5、攜手共進的合作精神；
6、扎實的專業(yè)知識與技能。
正是這些標準，成就了我們所見的華為，正是這些標準，才可以不畏懼別人的打壓，才可以昂首挺胸的做自己想做的`事兒。
每個企業(yè)在初創(chuàng)期都會保有很大的奮斗激情，大家可以通宵的開會，可以吃盒飯，困了可以睡辦公室，這是創(chuàng)業(yè)的激情，這應是每個人與之該有的精神，如果發(fā)現(xiàn)并非如此，那說明大家在走滑坡路了。
客戶滿意是每個企業(yè)應努力的方向，客戶爽了，我們才會有錢賺，客戶不滿意，到頭來苦的還是自己。
當然，每位員工也應遵守職業(yè)操守，至誠守信，做人與做事兒都是一樣的，先學會做人，后學會做事兒。
說了華為怎么用人的6個標準，那華為怎么去識別有用的人才呢。
華為經(jīng)過了這么多年的積累，形成了獨有的5種識別人才的素質，每種素質又區(qū)分三個級別，這種素質中的每個級別對應的就是那種人才，大家可自行對照。
了解到了每種人才的每種素質，那你究竟是什么樣的人才呢，我們怎么樣去發(fā)掘有用的人才呢，那自己是不是領導所需要的人才呢，這些都是我們需要自己反思，自我升級迭代的動力。
綜上所述，都為在下的所感所悟，鄙人不才，不能書寫感至人肺腑之言，歡迎各位大咖賜教。
華為價值為綱讀書心得篇十三
20xx年8月31日至2011年9月4日，由總公司吳俊副總經(jīng)理帶隊，公司一行51人赴深圳華為電子技術公司進行了為期5天的企業(yè)管理以及企業(yè)文化培訓。
初到華為即為華為所帶來的感受所震撼，位于中國深圳市龍崗區(qū)坂田華為基地，占地龐大，分多個區(qū)域，有各自不同的運行職能，但又有機的結合到了一起，分工有序，井井有條。
團結合作是生死存亡的關鍵所在，通過相互評價來鞏固與推動公司發(fā)展。華為公司198x年成立199x年實現(xiàn)銷售額120億元人民幣，200x年銷售額達到220億元，2010年銷售額達1852億元人民幣，公司實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，成為世界通信領域的龍頭企業(yè)。目前，華為的產品和解決方案已經(jīng)應用于140多個國家，服務全球1/3的人口。
樹立以“客戶為中心”的華為精神，極大的提高了華為的核心競爭力?！叭A為的產品也許不是最好的，但那又怎么樣？什么是核心競爭力？選擇我而沒有選擇你就是核心競爭力?！比A為總裁任正非如是說。在華為技術不是核心競爭力，而營銷則是核心競爭力，營銷的核心就是“客戶為中心”。
華為價值為綱讀書心得篇十四
《是我的寶貝》是一個是孩子、家長都能感動的一本書。主人公是個小孩，名叫貝貝，他還有一條狗叫妹妹，讓我們一起走進主人公的生活吧!
貝貝是個唐氏綜合癥患兒，有輕度的智力障礙而且終生無法治愈。貝貝兩歲時，父親在野外考察中不幸遇難，母親難以承受這種生活的打擊離家出走，貝貝與奶奶生活在一起。慈愛寬容的奶奶以頑強的毅力訓練貝貝，力圖使貝貝成了一個自愛自立有尊嚴的人。奶奶的努力沒有白費，貝貝長了一個心地淳樸，乖順善良，熱愛大自然的孩子。
當我合上這本書時，哭了，哭了好久好久，心里在想：貝貝真的好可憐，但卻沒有影響到他，憑著他的善良單純讓大勇成熟了起來，舅舅、舅媽也在他無暇心靈的映照下得到了洗禮，而他自身也完完全全成長了好多，也讓我明白不要看智障兒童的生活，但他們的背后卻是如此的善良、勇敢和單純。
這本書的作者是黃蓓佳奶奶，我也看到了她寫的一段話：一個智障兒童，就是一塊透明的玻璃，一面光亮的鏡子，會把我們生活中種.種的骯臟和丑陋照得原形畢露。在純潔如水晶的靈魂面前，人不能虛偽，不能自私，不能狹隘，更不能任何惡念。善與惡本來是相對的，一旦“善良“變成絕對，“惡”也就分崩離析，因為它無處藏身。這段話真的對我啟示好大：智障兒童會把我們善良和虛偽這兩面給找出來，而找出虛偽是，你往往躲不掉，而你的虛偽和狹隘更可能會痛苦一輩子，讓你難受一輩子，讓你不得安寧一輩子。
華為價值為綱讀書心得篇十五
無論如何，華為最終是成功了，成功到華為將歷史中的會議紀要摘錄出一些章節(jié)來印刷成書就可以賣到洛陽紙貴的地步。我所在的項目組所幸下手較快，在七月就買到了第一次印刷的《以客戶為中心》這本書，據(jù)說有很多人想買卻不得不等到第二次甚至是第n次印刷了。
從內容上來看，《以客戶為中心》與《以奮斗者為本》兩本書中，有部分內容是重復的。想想也是必然，這兩本書都是源于華為內的會議紀要、任總的文章、任總的發(fā)言，選稿的途徑是一致的，形式也是一致的，而且以客戶為中心、以奮斗者為本都是華為核心價值觀的內容，難免會出現(xiàn)同一句話或者同一個主題同時強調這兩種主張。比如說《以客戶為中心》的內容主線：華為的價值主張、業(yè)務增長、效率提升，被一次次提及，被一次次強化，并細化到一項項管理變革措施。
華為《以客戶為中心》、《以奮斗者為本》講的都是一些淺顯的常識，但能把大眾所熟知的常識在一個多達十八萬人的大企業(yè)里踐行到位，是何等偉大的事情。正是如此偉大的事情，才導致華為如此偉大的成功。
老子在《道德經(jīng)》里說：道生一、一生二、二生三、三生萬物。所謂的"道"無非就是基本規(guī)則，這個基本規(guī)則并不見得一定要多么高深、要多么花里胡哨，最樸實、最簡單的道理組成這些基本規(guī)則，所謂"大道至簡"就是這個道理。
按照《以客戶為中心》的評判標準，華為認為只有客戶才會為華為提供賴以生存的利潤，那么任何一個企業(yè)的人力資源管理的投入均是由企業(yè)提供，而不是由任何一名員工或者是代表員工的工會組織提供。從這個評判標準出發(fā)，人力資源管理的客戶一定是企業(yè)。
華為價值為綱讀書心得篇十六
企業(yè)每位干部職工要當好一名真正的貢獻者，就必須時刻反思我們的日常工作能否給客戶帶來價值。作為管理部門的人力資源科，誰才是我們的客戶?答案是所有來辦理人事事務的員工。我們?yōu)閱T工服務，也就是說，我們的管理工作及輔助工作要為員工帶來有效的結果和支持，而不是掣肘、制約甚至相互扯皮。作為人事科重要工作的社保工作，我們服務的是公司上下幾百名員工，社保關系到每個員工日常和退休后的切實利益，社保這項看似簡單，但卻復雜的工作，要求我們切實履行以員工為中心，服務員工，傾聽員工心聲。
社會保障關系到員工能否享受社會保障權利，關系到社會保障制度能否充分發(fā)揮其作用。社會保險分為養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育五大險種，各種險種相對獨立，但又有內在聯(lián)系，從而構成了較為完善的社會保障體系。在各項工作中，社保服務工作顯得尤為重要，因為它直接體現(xiàn)職工群眾是否滿意。那么，如何為員工提供較好的社保服務工作呢?我認為有如下幾點：
一要充分認識社保工作的重要性。作為社保經(jīng)辦人員我們要努力學習黨和國家的有關方針政策，了解它在構建和諧社會、和諧企業(yè)文化方面的重大意義，明確自己肩負員工切身利益的重要性。社保工作不僅僅是一項工作，更是職責，它關系民生，化解矛盾，維護穩(wěn)定，營造和諧的企業(yè)環(huán)境。沒有熱心為員工服務的精神，再好的企業(yè)文化和辦公條件也搞不好這項工作。
二要熟悉業(yè)務。學好相關的法律法規(guī)和技能，牢固樹立“依法辦事”的思想，做到有疑難問題，準確解釋，不留后患;熟練掌握業(yè)務工作的方法和技巧，準確申報，避免差錯。
三要熱心真誠為員工服務。要充分理解員工的訴求、熱情接待、真心服務員工，日常工作中要笑臉相迎、熱情解釋、迅速準確地辦理好每一件業(yè)務。
華為價值為綱讀書心得篇十七
有一本書告訴我們這樣一個道理:一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，離不開文明的滋養(yǎng);一個公民的成長，離不開價值的引導??這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當學校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。
當我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴;用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞;國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)?！镀D難回國路》中錢學森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了?！边@簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊!
讀了這本書，讓我領略到了：國無德不興，人無德不至?，F(xiàn)今，中華民族正走在民族復興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟建設奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、奉獻、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當代小學生，我們應該在學習和生活中努力踐行社會主義核心價值觀，堅持崇高理想追求，弘揚偉大民族精神，塑造文明道德風尚，才能健康成長為社會主義建設的有用之人。
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。
其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。
最后，我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。
作為未來的建設者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚新時期揭陽精神，不斷學習知識，提高綜合能力、自身素質，為建設家鄉(xiāng)、祖國做好準備。
我相信，這也是一種愛國的表現(xiàn)。
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