每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
正方一辯稿 故事的結(jié)局重要正方一辯稿篇一
我方認(rèn)為上網(wǎng)有利。網(wǎng)絡(luò)帶給人類的好處可謂是數(shù)不勝數(shù)，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代社會的進(jìn)步，科技發(fā)展的標(biāo)志。人類已步入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已進(jìn)入我們的生活，越來越貼近我們小學(xué)生，鄧小平爺爺也說：計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起。
反方一辯：
我不贊同。我方認(rèn)為過多的使用互聯(lián)網(wǎng)對人們的健康和社交不利?？茖W(xué)家對一些實(shí)驗(yàn)對象在開始使用互聯(lián)網(wǎng)及之后的一兩年進(jìn)行了人格評估，發(fā)現(xiàn)：人們花在網(wǎng)上的時(shí)間越多，與親人的溝通越少，現(xiàn)實(shí)生活中的朋友就越少，同時(shí)感到孤獨(dú)和沮喪。
正方二辯：
我認(rèn)為小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，我從一本書上看到，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)始人就是本著一個(gè)讓人通過網(wǎng)絡(luò)與其他人溝通的設(shè)計(jì)理念來設(shè)計(jì)的。既然網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進(jìn)入了我們的生活，我們就應(yīng)該利用它去收集我們所需要的知識。
反方二辯：
可是正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的的豐富多彩，有許多小學(xué)生受到不良網(wǎng)站的影響，沉溺于虛擬時(shí)空不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)；而且有人將大量時(shí)間用于網(wǎng)上聊天，游戲等方面，沒有時(shí)間用于學(xué)習(xí)，與朋友交往，甚至連睡覺的時(shí)間都浪費(fèi)了，就會逃課，熬通宵，成績一落千丈。并且小學(xué)生主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)會分散我們的精力，浪費(fèi)時(shí)間。
正方二辯：
可游戲也是有好處的。不知對方辯友是否玩過一款名為《摩爾莊園》的游戲，在這款游戲里，你需要自己照顧好你的拉姆。這樣從小培養(yǎng)我們的責(zé)任感，難道有弊處嗎？
反方三辯：
小學(xué)生上網(wǎng)首先的一大危害就是會影響視力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出來的輻射，具有相當(dāng)強(qiáng)烈的危害。
正方三辯：
目前，科學(xué)家們已經(jīng)開發(fā)除了一種軟件，這種軟件每隔15分鐘就會自動提醒上網(wǎng)者該休息了的話語。若上網(wǎng)時(shí)間過長，它還會自動黑屏的。至于輻射，已經(jīng)有一種鉛玻璃和一種特制防護(hù)膜，可以將輻射盡量減少。反方四辯：
另外，網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和網(wǎng)絡(luò)犯罪對青少年的身心健康和安全構(gòu)成危害和威脅。網(wǎng)絡(luò)對青少年的危害有兩點(diǎn)：一是某些人實(shí)施諸如詐騙或性侵害之類的犯罪；另一方面就是黃色垃圾對青少年毒害較深。據(jù)專家調(diào)查，因特網(wǎng)上非學(xué)術(shù)性信息中，47％與色情有關(guān)。
正方四辯：
小學(xué)生上網(wǎng)可以知道很多的豐富資源和信息。遠(yuǎn)程教育就是學(xué)生與教師、學(xué)生與教育組織之間主要采取多種媒體方式進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)和通信聯(lián)系的教育形式，是將課程傳送給校園外的一處或多處學(xué)生的教育。就拿2003年的非典來說吧，那時(shí)候廣州、北京一些學(xué)校不得不停課。為了實(shí)行同步教學(xué)，就有人開通了網(wǎng)校。這難道不是網(wǎng)絡(luò)的好處嗎？
反方五辯：
江西贛州市章貢區(qū)上網(wǎng)愛好者王某，嗜網(wǎng)成癮，陷入網(wǎng)上不可自拔，網(wǎng)癮發(fā)作時(shí)，全身打顫、痙攣、摔物品。家人以為吸食海洛因等所致，后經(jīng)診斷，系電腦網(wǎng)癮。據(jù)了解，在我國，已發(fā)現(xiàn)許多類似病例，而在美日等發(fā)達(dá)國家，上網(wǎng)綜合征已經(jīng)成為社會問題。心理學(xué)家、精神病專家認(rèn)為，正視網(wǎng)癮這一高科技引發(fā)的弊病，普及科學(xué)知識，引導(dǎo)網(wǎng)民科學(xué)使用電腦，積極預(yù)防網(wǎng)癮，已成為很現(xiàn)實(shí)的問題。
正方五辯：
諸如“上網(wǎng)綜合癥”等疾病的確有，但是，對方辯友是否上過網(wǎng)呢？你們上過為什么又沒有得上網(wǎng)綜合癥呢？我們小學(xué)生還是有自制力的，這類疾病不會發(fā)生在我們身上！
反方五辯：
上網(wǎng)使青少年犯罪率日益升高。不可否認(rèn)，青少年犯罪的原因是多方面的。但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的犯罪事件竟占85%以上！一項(xiàng)調(diào)查顯示：從初一到初三的學(xué)生中游戲者由32%上升到71%。其中常游戲者由5%上升到12%，偶爾游戲者由13%上升到51%。按這個(gè)速度發(fā)展下后果不堪設(shè)想。
正方五辯：
魚是一種將美味、易消化以及高營養(yǎng)價(jià)值結(jié)合起來的食品。難道我們就僅僅因?yàn)轸~刺有時(shí)會卡住喉嚨而不吃魚了嗎？小學(xué)生上網(wǎng)也一樣如此。況且，你們此時(shí)的資料來自于哪呢？
反方一辯：
我們是通過看電視、去圖書館查找書籍知道的。
正方三辯：
你們說，你們?nèi)D書館找書。你們不知道，這書是多么費(fèi)時(shí)費(fèi)力呀！在2009年春節(jié)晚會中的相聲《我有點(diǎn)暈》姜昆也說：如今百度一下就知道。網(wǎng)絡(luò)帶來的是省時(shí)、高效、快捷。再說了，你們借書是一本一本地借的，若是一本本地登記，那樣書極容易丟失?，F(xiàn)在，人們都用電子管理了，誰借了書，誰沒有還，都能查得一清二楚。
反方四辯：
一個(gè)高三學(xué)生在網(wǎng)吧玩電腦游戲，最后因?yàn)榕d奮過度猝死。他的生命體征全無，屬于典型的因興奮過度而引發(fā)心臟病的死亡。這不是一個(gè)給我們一個(gè)很好的警示嗎？
正方四辯：
美國的12歲男孩桑恩在進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)聊天室時(shí)，發(fā)現(xiàn)了在芬蘭的一位女孩蘇姍發(fā)出的求救信號，通過網(wǎng)絡(luò)救出了遠(yuǎn)在千里之外的蘇姍，挽回了一條性命。這不要?dú)w功于網(wǎng)絡(luò)嗎？我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的一些弊，就掀翻人們的成果，這相當(dāng)于因噎廢食。要知道，這是科學(xué)家們心血的結(jié)晶，是國家的財(cái)產(chǎn)。
1.必要性。這是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個(gè)信息世界中跟上時(shí)代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個(gè)高科技的社會，要具有從外界迅速、及時(shí)獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求。鄧小平同志不是說：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。
2.實(shí)用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多課堂外的知識，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時(shí)空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時(shí)通過e-mail請求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。
3.現(xiàn)實(shí)性。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計(jì)算機(jī)因特網(wǎng)知識，推動中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識共享為全省中小學(xué)生提供免費(fèi)的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？
的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長的指點(diǎn)下，必能使我們以一個(gè)正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。
21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會的棟梁。了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點(diǎn)一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。
反方一辯： 謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。
剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次??現(xiàn)實(shí)中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：
其一，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日報(bào)》報(bào)道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。
其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實(shí)社會就產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時(shí)在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時(shí)間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個(gè)小時(shí)，不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！
所以網(wǎng)絡(luò)的這么多弊與網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性、方便性這一利相比，難道不是弊大于利嗎？
其次，從質(zhì)上說，我們今天討論特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們生理、心理還未成熟，對待新事物缺乏辨別是非的能力、自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾
學(xué)生上網(wǎng)利大于弊
還是弊大于利
正方：“我方堅(jiān)信：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，網(wǎng)絡(luò)世界資源共享
它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡，用之不竭的“富金山”。誰勤
于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得，你可以從中最快的查找
學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多的課外知識，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識，促
進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)我們小學(xué)生的創(chuàng)造力！”
反方：“那同學(xué)們可能聽說過這樣一件事，前不久，一名高三
學(xué)生在一家網(wǎng)吧玩游戲時(shí)不幸猝死。經(jīng)醫(yī)生現(xiàn)場鑒定，這名學(xué)生猝
死時(shí)臉色發(fā)白，心跳、脈搏、瞳孔反射等生命體征全無，屬于典型 的因過度興奮而引發(fā)心臟病的死亡！那這也能說是利大于弊嗎？”
正方：“21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)
任未來社會的棟梁，了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來未
來信息時(shí)代最強(qiáng)有力的武器，讓我們相信，我們的今天所付出的一
點(diǎn)一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上，所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”
反方：“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)復(fù)雜的東西，它的內(nèi)部充滿各種信息，像
小
反動，暴力，黃色，這類魚龍混雜的東西太多了，我們小學(xué)生有自
主能力有限，實(shí)在難以抵御網(wǎng)絡(luò)驚人的吸引力！所以我完全有理由
也有信心的說，小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利!謝謝！”
正方：“網(wǎng)絡(luò)還可以開闊視野。上網(wǎng)可以及時(shí)了解時(shí)事新聞，獲取各種最新的知識和信息，對以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指
導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實(shí)頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)
不到的知識，擴(kuò)大自己的知識面。鼠標(biāo)一點(diǎn)，大千世界便盡收眼
底所以我始終堅(jiān)信我方觀點(diǎn)：小學(xué)生上網(wǎng)利大于弊！”
反方：“我方堅(jiān)信小學(xué)生上網(wǎng)弊大于利1互聯(lián)網(wǎng)使得不少青少
年寧可整日沉溺于虛構(gòu)的環(huán)境中而不愿面對現(xiàn)實(shí)生活，而無限制 的泡在網(wǎng)上將對日常學(xué)習(xí)，生活產(chǎn)生很大的影響，嚴(yán)重的甚至?xí)?/p>
荒廢學(xué)業(yè)！”
所謂仁者見仁，智者見者?？傊?，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，你用它查
資料，是有益的；反之玩游戲；就是有害的!
正方一辯稿 故事的結(jié)局重要正方一辯稿篇二
正方一辯.善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。
反方一辯.但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
正方而辯.馬克。吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
反方二辯.善意的謊言是出于善良的動機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無礙誠信。
正方一辯.善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
反方二辯.善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生治療，相信在座各位不會因此而指責(zé)他們不誠信吧？！相反是惡意的真實(shí)，一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人認(rèn)為他誠信嗎？對敵人的誠欣就是對國家的背叛??！
廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：“說謊是人的一種本能，至于是否誠信，關(guān)鍵在與哪種謊言?！?/p>
正方三辯.我方認(rèn)為人需要講誠信，我這里就有一個(gè)小例子，1933年老舍的朋友去找他要一個(gè)齊白石老人的畫，二十年后，當(dāng)老舍先生再見到那位朋友的時(shí)候，把畫拿給了他，這不說明老舍先生一諾千金。他在二十年前答應(yīng)朋友的事情，他二十年后還沒有忘記嗎？所以我方依然支持人必須講誠信，不能說謊。
善意的謊言，他本身就是謊言，他只不過是褪去了錦袍，換上了石袍，還是謊言，假謊言就是欺騙，欺騙就是妨礙誠信的，所以，我方認(rèn)為人要講誠信，不能說謊。
善意的謊言他的動機(jī)雖是好的，但是他往往會被一些職業(yè)騙子所利用，職業(yè)騙子他可能，我說的是謊話，但可能是善意的謊言，這樣子，很多了，他說了謊，他還認(rèn)為自己是高尚的，所以我認(rèn)為人還是要講誠信，要不然你一旦說了謊不管是善意還是惡意的，可能你的出發(fā)點(diǎn)是好的，但有可能有人會利用你的謊言去做不好的事情。
反方三辯.誠信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來，似乎有礙誠信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信，實(shí)際是對立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行??！
正方二辯.善意的謊言也是一種謊言，他就像一種病一樣，即使他不是惡性的，是良性的，即使他只是一種小病，你能說他不是謊言嗎？你能說他不是病嗎？
你如果說他畫得很好看的話，那么他出門的時(shí)候遭到的會是別人的嘲笑，那你如果直接對他講，你畫得不好，并教他在哪些地方進(jìn)行改正的話，那么他就會避免一些不必要的尷尬了。
謊言就是欺騙，難道對方辯友還要給謊言加上一個(gè)美麗的光環(huán)嗎？難道從客觀地角度講對方辯友能說謊言不是一種欺騙嗎？既然是善意的，對方辯友又何必要來撒謊呢？ 反方..................................正方..................................老師.因此，我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害；同時(shí)，提高自身修養(yǎng)，思考解決問題的最好方法。“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們像花朵一樣綻放吧！
我們剛辯論完，偶還記得
善意的謊言無礙于誠信
“謊言”之所以稱為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚?、不真?shí)的、騙人的話語。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來了”以尋求刺激、開心，而當(dāng)狼真的來時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無濟(jì)于事，也不會有人再來幫助他。因?yàn)?，可能來幫助他的人已?jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見，謊言有礙于誠信。
但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變?！吧埔獾闹e言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情??誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：“生命已無法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類的話。雖然這些都是實(shí)話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過那殘年余日。難道這會有礙于誠信嗎！
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪里去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時(shí)不要告訴他真實(shí)情況，只是說到很遠(yuǎn)的地方出差去了，或者是在國外學(xué)習(xí)工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因?yàn)闆]有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙于誠信嗎！
當(dāng)一個(gè)正在外地執(zhí)行任務(wù)的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時(shí)候，多么希望能見上兒子最后一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點(diǎn)孝心，照顧一下曾經(jīng)為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙于誠信嗎！
所以，我堅(jiān)持認(rèn)為：善意的謊言不僅無礙于誠信，而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。
我們知道，人們身處在這個(gè)社會，背負(fù)著許許多多的義務(wù)，而義務(wù)與義務(wù)之間有時(shí)候是會存在矛盾的，當(dāng)一個(gè)義務(wù)凌駕于另一個(gè)義務(wù)之上時(shí)，就要緩解另一個(gè)義務(wù)。因此，善意的謊言的本質(zhì)是一種更緊迫更重要的義務(wù)，而這種義務(wù)是要以緩解誠信義務(wù)為代價(jià)。
很久以前，西方有位哲人曾經(jīng)說過：這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深深地震動：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則―誠信。顯而易見，沒有什么比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價(jià)的。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？ 對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。首先，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話，在感情色彩上顯然是中性的。出于不同的目的說謊，將導(dǎo)致迥然相異的結(jié)果：一種出于損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導(dǎo)致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出于有利他人的目的把真實(shí)情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機(jī)到結(jié)果都有著天淵之別，不可混為一談。當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？ 第二，何為“誠信”？誠實(shí)守信也。古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”，強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個(gè)是簡單化地要求人們100％地說大實(shí)話。不分情形地說大實(shí)話是極其可怕的：戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報(bào)向敵人俱實(shí)以告嗎？商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎？因此，既然誠信原則并不意味著簡單化的100％真實(shí)，那么在必要時(shí)候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?！按髮W(xué)之道，止于至善”，出于同樣的善意，二者之間便是密切統(tǒng)一的。綜上，重申我方觀點(diǎn)：
第一，謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。第二，“誠信”并不意味著不作具體分析的100％真實(shí)，特定情況下，善意的隱瞞是并不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。因此，我方認(rèn)為：善意的謊言不妨礙誠信。
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點(diǎn)提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。馬克?吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然?！币虼耍睦韺W(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
[反方]:
當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。
[正方]:
主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會有礙于誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。
[反方]:
對方一辨論述中，指出當(dāng)一個(gè)人面對兩種義務(wù)時(shí)，當(dāng)彼此矛盾時(shí)，要緩解另一方義務(wù)。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎么能直接下結(jié)論，善意的謊言一定會緩解誠信義務(wù)呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應(yīng)具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出于欺騙，請正方不要把“謊言”概念的外延縮小。
[正方]:
請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠信就是求“真”，就是追求正義。古人說“真者”，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！?通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。
[反方]:
善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規(guī)范，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機(jī)一樣。誠信：信，中國文化中“信”與“義”構(gòu)成“信義”，是一種人文精神，做人的準(zhǔn)則?！靶拧迸c“誠”相連，形成“誠信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準(zhǔn)則。所以，現(xiàn)代意義的“誠信”是市場運(yùn)行的道德準(zhǔn)則。
善意的謊言，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對方的情感，維護(hù)對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由于善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標(biāo)不是鼠。
[正方]:
請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會有礙于誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。在此我想請問對方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？
[反方]:
請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？(作者:于露 09月25日10:03)
[正方]:
沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎? 所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽：哉J(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議，任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮一個(gè)涉及心理反應(yīng)的問題，即對方如果知道了真相后會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
[反方]:
對方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療，實(shí)際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個(gè)母親與丈夫離婚了，當(dāng)時(shí)孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現(xiàn)在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因?yàn)樽约杭依锶鄙僖粋€(gè)成員――爸爸而苦惱過，自卑過。后來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。于是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因?yàn)楹⒆記]有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo)，孩子健康成長，成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天，孩子大學(xué)畢業(yè)了，她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學(xué)業(yè)成就，不會有美滿的家庭，不會有??（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因?yàn)樯埔獾闹e言而懷疑對方的人格和誠信呢？
[正方]:
“善意的謊言更多的是借口”！
任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。蓋斯梅爾說過：“認(rèn)為自己比真正的自己好，是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。”人想出來的借口有時(shí)出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到，多點(diǎn)誠信，少點(diǎn)借口！同時(shí)我想問對方，如果大家都有這種觀點(diǎn)，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展？
[反方]:
人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因?yàn)楫?dāng)今社會誠信危機(jī)，其實(shí)謊言是中性的。即使當(dāng)今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實(shí)話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對“謊言”兩字不喜歡，我們可以介意語言學(xué)家再造一個(gè)詞，諸如“虛言”、“婉言”來確卻表達(dá)善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了丑陋，而來到美麗的世界！善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實(shí)例，有誰因?yàn)樯埔獾闹e言而受到傷害？造成誠信的失損？
[正方]:
您沒有正面回答正方三辯的問題，我認(rèn)為即使謊言是善意的，其造成的負(fù)面影響也比比皆是．何須舉例．這種負(fù)面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請您們就善意的謊言準(zhǔn)確下一個(gè)定義？
[反方]:
正方三辯所說“善意的謊言更多的是借口”，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證“借口”的危害，是有嚴(yán)重邏輯錯(cuò)誤的。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)對方辯友在多處存在邏輯錯(cuò)誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實(shí)例，對方卻說實(shí)例比比皆是，還是沒有舉出一例。善意的謊言是人人盡知其意的，并不是一個(gè)新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復(fù)強(qiáng)調(diào)善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是并沒進(jìn)行嚴(yán)密的論證，也沒有舉出一個(gè)實(shí)例，而是直接下了結(jié)論，我方不能茍同。請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
[正方]:
張輝學(xué)友，您好！
非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負(fù)全體師生的期望．
[正方]:
當(dāng)兩人正在執(zhí)戀之中,雙方承諾永不變心,但后來還是分手了,這個(gè)當(dāng)時(shí)是善意的謊言,后來受害方受到了嚴(yán)重的打擊.1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續(xù)來論正,這是一個(gè)非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個(gè)觀點(diǎn)一樣.日本不顧史實(shí)、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強(qiáng)烈譴責(zé)。當(dāng)?shù)聡偨y(tǒng)虔誠地向二戰(zhàn)受難者致懺悔時(shí)，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。
一個(gè)國家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價(jià)客觀事物，那么一定會營造出一種誠實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。
朱?f基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報(bào)告中指出，要“切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚”。以誠立身，以信交友，是我國傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容，也是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期維護(hù)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行、推進(jìn)體制創(chuàng)新、整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之舉。目前，隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展和人們價(jià)值觀念的嬗變，一些領(lǐng)域和個(gè)人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會缺少的是什么?
[正方]:
我方認(rèn)為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節(jié)。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感?！斑@樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問道。這是一個(gè)不少人都會提出的問題。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設(shè)有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現(xiàn)了湯姆的真實(shí)感受，她是會告訴湯姆“謝謝你的好意？”還是會感到情感上受到傷害，說：“這些年你怎么能這樣一直誤導(dǎo)我？你還向我隱瞞了什么？”而且，湯姆的岳母又會對自己產(chǎn)生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今后會再相信自己父親所說的話的嗎? 一位小說家曾寫過這么一句話：“當(dāng)我們第一次嘗試扯謊時(shí)，我們就陷入了自己編織的紊亂之網(wǎng)?！?/p>
我方認(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識上存在根本性的錯(cuò)誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意”的謊言可以說是與“誠信”完全悲道而弛的.關(guān)于“善意”的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經(jīng)分析的很明白了.[正方]:
講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強(qiáng)兵。“南門立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足”。時(shí)至我國加入wt0和市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽(yù)喪失，則將對經(jīng)濟(jì)生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災(zāi)難性的后果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經(jīng)濟(jì)的步伐?；仨心w之痛，切實(shí)倡導(dǎo)誠信、懲治背信，健全信用道德規(guī)范和信用法律體系，已是刻不容緩，時(shí)不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什么?我們這個(gè)社會需要的是什么?(作者:徐勁艷 09月25日10:59)
[反方]:
對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但后來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。(作者:于露 09月25日11:00)
[正方]:
我們要拒絕謊言，堅(jiān)持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為： 一開始拒絕，就不會出現(xiàn)后來的尷尬局面。我們現(xiàn)在生活在坦誠不受歡迎的時(shí)代里?！澳憧刹灰f隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？” “你要跟新班主任說‘非常高興您成為我們的班主任’！” 我們說類似的話并不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個(gè)問題好嗎？某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好。這是因?yàn)椋傉f善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學(xué)會何時(shí)說真話，何時(shí)說善意的謊言，要不就會導(dǎo)致無法辨別真假的結(jié)果。
舉一個(gè)例子，假設(shè)你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應(yīng)得模棱兩可。時(shí)間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時(shí)對方會怎么看你？對方肯定看得出來你不情愿去，一定會很生氣。
當(dāng)初你沒有拒絕，結(jié)果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時(shí)就表明態(tài)度會是什么樣呢？ “受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因?yàn)槟翘煳以诔抢镉惺隆！?假如一開始拒絕，就不會有后來的尷尬
正方一辯稿 故事的結(jié)局重要正方一辯稿篇三
正方一辯：謝謝主席。對方辯友、各位老師、評委、同學(xué)，大家好！我方的觀點(diǎn)是順境有利于出人才，當(dāng)然我方并不否認(rèn)逆境也可以出人才，但是我們認(rèn)為順境比逆境更有利于出人才。人才是指出類拔萃、德才兼?zhèn)涞娜?，我們說的順境就是為這樣的人才的發(fā)展提供好的條件。我們的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出改革開放政策，為人才的發(fā)展提供了更為順利的、優(yōu)越的條件，在這個(gè)大順境中，我國人才輩出。這說明順境給人才更多的表現(xiàn)和發(fā)展機(jī)會，順境更有利于出人才。
請問對方辯友，你能否認(rèn)現(xiàn)在和解放前比是一個(gè)空前的大順境嗎？你能否認(rèn)現(xiàn)在人才比解放前多得多嗎？如果不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么又怎么能否認(rèn)我方的觀點(diǎn)呢？
正方二辯：首先請問對方辯友，困難就是逆境嗎？你們說困難也是逆境，但是要知道，食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀！聽對方辯友的宏論，似乎覺得你們實(shí)在偏愛逆境，但你們又說人的本性是避難趨易，這如何能自圓其說呢？我方一辯已一再聲明，逆境可以出人才，但順境更有利于出人才，因此順境出人才與逆境出人才是主流與支流的關(guān)系。從種種方面來統(tǒng)計(jì)，逆境出人才的機(jī)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于順境出人才，今天，鄧小平同志為我們創(chuàng)造了這樣好的順境，使得人才輩出，不正說明了順境更容易出人才嗎？
正方三辯：我想提醒對方一句，你們還是沒有解決“困難就等于逆境”這一問題。我方二辯剛才提出只有生存問題比如餓肚皮等才是典型的逆境，你們?nèi)绾位卮?？你們說成材是主觀與客觀的碰撞，可是馬克思主義哲學(xué)告訴我們，只有物質(zhì)決定意識，而不存在所謂主觀意識與物質(zhì)并列的碰撞，對方辯友作何解釋呢？我們?nèi)詧?jiān)持順境出人才要多于逆境出人才，據(jù)有關(guān)報(bào)紙統(tǒng)計(jì)，世界上順境出的人才占百分之六十，而逆境出的人才只占百分之四十，對方又如何解釋？還有我想問對方辯友：古猿也算人才嗎？
主席：下面開始自由辯論。正方：還是這個(gè)問題：困難等于逆境嗎？對方辯友說的逆境到底是困難還是○什么，一直叫人模糊不清。
正方：剛才我們已經(jīng)列出了數(shù)據(jù)，百分之六十和百分之四十，順境更有利于出人才，這是不爭的事實(shí)。正方：既然對方辯友如此拘泥于例子，那么我就舉個(gè)例子，比如有人在遇到○挫折時(shí)就自暴自棄——按對方說挫折便是逆境——那還出什么人才？
????
主席：下面我們請雙方作總結(jié)陳詞。
正方四辯：我先要指出對方的疏漏之處：對方一直未曾回答我方的問題，即困難是否便是逆境，還有古猿還不能算是人，拿它說明人才不足為據(jù)。我方早就表明了自己的觀點(diǎn)：順境更有利于出人才。比如當(dāng)前我國的投資環(huán)境比以前好得多，所以投資者云集而來，這是總設(shè)計(jì)師為我們創(chuàng)造的順境啊！試想假如是逆境，投資者又如何會青睞呢？對方所說的挫折教育，確有其事，但是各國同樣還在努力爭取把學(xué)校辦得更好，為學(xué)子提供發(fā)展的順境，否則還要辦那么多的大學(xué)干什么呢？這說明挫折只是其次，順境才是根本。
桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是順境更有利于人成才。且聽我作如下的兩點(diǎn)分析。
第一，從概念方面說：人活著總處在一定的社會環(huán)境和自然環(huán)境中，當(dāng)這樣的環(huán)境為我們成才的方方面面都設(shè)置了很好的條件，有利于我們主觀能動性的發(fā)揮時(shí)，這種環(huán)境就是順境。當(dāng)我們生活在不論維持生存還是成就事業(yè)總感到困難重重，壓抑苦悶時(shí)，這種環(huán)境就是逆境。順境中，給您克服這個(gè)困難提供了有利的保障。比如說我們有良師益友的指導(dǎo)，平時(shí)為我們諄諄教誨，為我們善言，來提醒我們哪些疏漏；比如說良好的物質(zhì)條件，良好的生活環(huán)境，這些呢，都為我們克服這個(gè)困難提供了有利的條件。一個(gè)好漢三個(gè)幫和眾叛親離，哪個(gè)更有利于人的成才呢？
第二,從社會方面說,魯迅曾說，天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更要適宜天才生長的土壤。人是一切社會關(guān)系的總和。一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境有關(guān)，諸葛亮成為千古人龍沒有劉玄德三顧茅廬是不可思議的，曹雪芹登上中國古典文學(xué)的頂峰，沒有他青少年時(shí)期的良好教育是不可能的。
歷史上,讓我們記憶猶新的“文化大革命“，這段時(shí)期的社會環(huán)境顯然可以稱之為逆境，是這樣的環(huán)境更有利于人成才嗎？答案是否定的。輕視教育，輕視人才的社會風(fēng)氣，使成才主體的智慧和才能沒有施展、發(fā)揮的余地，他們怎樣成才？然而，改革開放，“尊重知識、尊重人才“，人才成長和發(fā)揮作用有了適宜的環(huán)境，也就是順境。如果沒有這樣的順境，許多人成才成果的美麗夢想也只能是夢想，不會實(shí)現(xiàn)。
為了讓更多的人不再生活在逆境中，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，甚至連自己的身家性命都不顧，也要為大家爭來一個(gè)生活發(fā)展的順境。假如今天我們?yōu)椴荒苌陙y世而遺憾，先烈泉下有知，真不知會作何感想。如果說“逆境有利于人才成長，那么這些偉人，他們在歷史上的過錯(cuò)可真是無法計(jì)量的！真可謂是千古罪人！“
從教育這一行來說，綜觀世界各國,重視教育投入的國家國民素質(zhì)就高，重視科研投入的科技成果就多。哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系居世界第一，為什么？主要因?yàn)楣鹩幸涣鞯慕淌?、雄厚的?cái)力，嚴(yán)格的制度保障等一切先決條件保證了哈佛學(xué)子獨(dú)占熬頭。
我國教育大到國家政策，小到學(xué)校的策略，都非常重視人力、物力的投資，國家自改革開放以來，加大教育投資，教育界人才輩出，我國的教育也走在了世界前列。并且我們還向貧困地區(qū)捐款助學(xué)，創(chuàng)辦了許多希望小學(xué)，就是為了給那些因逆境而失學(xué)的兒童創(chuàng)造上學(xué)的條件，也是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)、教育家、有愛心的人都堅(jiān)信
順境更有利于人成才即我方觀點(diǎn)。
好風(fēng)憑借力，助我上青云。憑借順境的好風(fēng)，我們可以展開成才的雙翼，在人生的天際飛得更高，更遠(yuǎn)。謝謝！
正方一辯稿 故事的結(jié)局重要正方一辯稿篇四
正方一辯：謝謝主席！各位老師、同學(xué)、對方辯友，大家好！
人類將步入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)越來越強(qiáng)烈地介入我們的生活，越來越貼近我們中學(xué)生。中學(xué)生上網(wǎng)到底是利大還是弊大呢？我方堅(jiān)信：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。我將從4個(gè)方面來闡述我方觀點(diǎn)：
1.必要性。這是一個(gè)知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在這個(gè)信息世界中跟上時(shí)代的步伐，作為21世紀(jì)主力軍的我們，必然要能更快地適應(yīng)這個(gè)高科技的社會，要具有從外界迅速、及時(shí)獲取有效科學(xué)信息的能力，具有傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求。鄧小平同志不是說：“計(jì)算機(jī)要從娃娃抓起”。
2.實(shí)用性。網(wǎng)絡(luò)世界資源共享，它就像一個(gè)聚寶盆，一座取之不盡用之不竭的“富金山”，誰勤于在這座金山上耕耘勞動，誰就會有所得。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會更多課堂外的知識，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。上網(wǎng)還可以超越時(shí)空和經(jīng)濟(jì)的制約，在網(wǎng)上接受名校的教育，有什么問題，你也盡可以隨時(shí)通過e-mail請求老師的指導(dǎo)。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語言解說等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。
3.現(xiàn)實(shí)性。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計(jì)算機(jī)因特網(wǎng)知識，推動中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識共享為全省中小學(xué)生提供免費(fèi)的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。再看看我們身邊，學(xué)校的網(wǎng)站不正搞的紅紅火火，林壽樺書記、陳欣老師不也建議大家去學(xué)校的網(wǎng)站看一看嗎？年段、班級的網(wǎng)頁不也都在緊鑼密鼓的制作嗎？ 的確，作為一種新生事物，網(wǎng)絡(luò)存在著一些弊端，但中學(xué)生處在學(xué)校的教育之下，學(xué)校要加強(qiáng)對青少年的人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生對是非、美丑、善惡的判斷能力，塑造學(xué)生良好的道德和行為規(guī)范。在老師的正確引導(dǎo)和家長的指點(diǎn)下，必能使我們以一個(gè)正確的心態(tài)來應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。
21世紀(jì)將是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的莘莘學(xué)子將擔(dān)任未來社會的棟梁。了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識，就是闖蕩未來信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。讓我們相信，我們今天所付出的一點(diǎn)一滴的努力，終將會聚沙匯塔，終將站在巨人的肩膀上。所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。反方一辯：謝謝主席！各位評委老師，同學(xué)們、大家好！剛才對方辯友津津樂道地談網(wǎng)上教育，但網(wǎng)上教育不過是商家的夸大其詞的炒作罷了。不僅在中國，即使在美國權(quán)威雜志《今日美國》的調(diào)查表明：86%被調(diào)查的教師、圖書管理員以及電腦管理人員相信，孩子們使用因特網(wǎng)不會提高他們的課堂成績。
剛才對方辯友滔滔不絕，無非是向在座各位展示了網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性和方便性。但我奉勸您對中學(xué)生上網(wǎng)可不要霧里看花，我愿借對方一雙慧眼，把網(wǎng)絡(luò)的利弊看得清清楚楚、明明白白、真真切切。從量上說，目前網(wǎng)絡(luò)有三個(gè)難以解決的問題：第一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；第二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；第三類是形形色色的信息污染和垃圾，就在對方辯友慷慨激昂的四分鐘陳詞里，全球主要網(wǎng)站已經(jīng)被黑客入侵了近200次，全球互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)可能已經(jīng)被最新病毒感染了170萬臺次……現(xiàn)實(shí)中，中學(xué)生上網(wǎng)已帶來了諸多危害：
其一，據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，不少的中學(xué)生成了小“網(wǎng)蟲”，沉湎于網(wǎng)上，將90%的時(shí)間用到網(wǎng)絡(luò)游戲上，做了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，為網(wǎng)絡(luò)所累，癡迷于“網(wǎng)吧”、“聊天室”不能自拔。不僅耽誤了學(xué)習(xí)，甚至犯罪，據(jù)2000年4月《廣州日報(bào)》報(bào)道，一名15歲的中學(xué)生為了“隨心所欲”地上網(wǎng)玩網(wǎng)絡(luò)游戲，竟然殺害自己的表姐，以達(dá)到占有她電腦的目的。
其二，中學(xué)生極易沉浸到網(wǎng)絡(luò)的虛擬化生活空間中，一旦回到現(xiàn)實(shí)社會就產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，患上“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”，成天高唱：網(wǎng)絡(luò)是我家，我的眼里只有它。這樣對心理造成嚴(yán)重?fù)p害。同時(shí)在生理上中學(xué)生正處于快速發(fā)育時(shí)間，但是他們一上網(wǎng)就是四、五個(gè)小時(shí)，不僅眼睛超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，危害視力；也使得脊椎變形，真可謂鞠躬盡瘁，死而后已！
所以網(wǎng)絡(luò)的這么多弊與網(wǎng)絡(luò)在信息交流方面的快捷性、方便性這一利相比，難道不是弊大于利嗎？
其次，從質(zhì)上說，我們今天討論特定主體是中學(xué)生，他們是特殊的群體，他們易于接受新鮮事物，求知欲望極其強(qiáng)烈，但他們生理、心理還未成熟，對待新事物缺乏辨別是非的能力、自制力差。這些固有的特征，與網(wǎng)絡(luò)固有的問題，在本質(zhì)上就構(gòu)成了中學(xué)生與上網(wǎng)之間固有的不可調(diào)和的矛盾。所以現(xiàn)實(shí)迫使國家機(jī)關(guān)頒布關(guān)于網(wǎng)絡(luò)管理的專項(xiàng)法律，但網(wǎng)絡(luò)的開放性、自由性、無疆域特征也導(dǎo)致了法律難以奏效。正如尼葛洛龐蒂所指出的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，人類社會現(xiàn)存的法律，就好像一條條“在甲板上叭嗒叭嗒拼命喘氣的魚”。所以，在目前及可預(yù)見的將來，網(wǎng)絡(luò)的種種弊端仍然存在。也許將來某年某月某日，網(wǎng)絡(luò)將成為一方凈土。但一萬年太久，我們只爭朝夕，現(xiàn)實(shí)是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)對中學(xué)生的身心構(gòu)成了不同程度的傷害。
同學(xué)們，面對我們的伙伴自投羅“網(wǎng)”，而一“網(wǎng)”情深，為避免“網(wǎng)”事不堪回首，我們呼吁該下網(wǎng)時(shí)就下網(wǎng)，清清爽爽好時(shí)光。
正方二辯：各位老師、各位同學(xué)、對方辯友大家好！首先我想指出對方辯友在剛才陳詞時(shí)犯的一些錯(cuò)誤。首先，對方辯友說美國有80%的教師、圖書管理員經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的孩子不能通過網(wǎng)絡(luò)來提高成績，可是我要問對方辯友，現(xiàn)在成績能代表素質(zhì)嗎？我們國家現(xiàn)在正在推行素質(zhì)教育，如果你們光講成績，那豈不是又回到了應(yīng)試教育的死圈子里嗎？
還有對方辯友舉出種種的特例來證明網(wǎng)絡(luò)對我們中學(xué)生的弊端。但是，我要說任何新事物在新生階段總會產(chǎn)生一些不適應(yīng)弊端，像工業(yè)革命以及各種封建生產(chǎn)關(guān)系等，雖然在剛產(chǎn)生時(shí)造成一定的壞影響，但我們能否定它的偉大嗎？
目前我國正在推行素質(zhì)教育的政策，在信息時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò)與素質(zhì)教育可以說是一家人，其原因是網(wǎng)絡(luò)可以打破時(shí)空界限，達(dá)到人們在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，相互之間的互動交流，網(wǎng)絡(luò)這個(gè)優(yōu)勢對素質(zhì)教育幫助極大，可以說是給素質(zhì)教育工作推上了雙翅。
由于網(wǎng)絡(luò)對素質(zhì)教育的幫助，目前出現(xiàn)了“網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育”這個(gè)名詞，中學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)周游全球各地名牌學(xué)府，訪問著名的圖書館，查詢?nèi)魏嗡栀Y料，足不出戶就可參與學(xué)術(shù)研究，通過互聯(lián)網(wǎng)從廣泛的范圍內(nèi)選擇適當(dāng)科目進(jìn)行深造，借助在線公布的課程資料，從容地完成學(xué)業(yè)，考試后可以馬上知道成績，有了問題可以隨時(shí)通過電子郵件請求老師指導(dǎo)。例如，北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)前幾年就與北京電報(bào)局合作在東方網(wǎng)景網(wǎng)站上推出了北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)網(wǎng)校，實(shí)行同步教學(xué)，每周網(wǎng)校教學(xué)內(nèi)容全部由實(shí)驗(yàn)中學(xué)年級各學(xué)科各周進(jìn)度保持一致，讀者在全國各地通過上網(wǎng)都可身臨其境地接受全面教育。目前，我國好學(xué)校和好老師并不多，不能完全滿足所有好學(xué)的學(xué)生對知識的渴求，互聯(lián)網(wǎng)可以把原來限于有限時(shí)空里的優(yōu)秀教學(xué)內(nèi)容無限擴(kuò)大，所有能上網(wǎng)的中學(xué)生都可以在網(wǎng)上接受到全國一流中學(xué)的良好教育，所以上網(wǎng)就顯得尤為重要。
反方二辯：各位評委、各位同學(xué)，大家好！剛才對方辯友說上網(wǎng)可以查資料，但是中學(xué)生上網(wǎng)就是查資料嗎？同時(shí)對方把“上網(wǎng)”等同于“網(wǎng)上教育”這不明擺著偷換命題嗎？那么你對許多中學(xué)生網(wǎng)上聊天、搜尋色情信息，作如何解釋呢？這就是所謂的“教育”嗎？
下面我將系統(tǒng)地陳述中學(xué)生上網(wǎng)所造成的種種弊端：
第一、網(wǎng)上的信息良莠不齊，經(jīng)常上網(wǎng)獲取那些零散和不系統(tǒng)的知識，不但不會提高中學(xué)生的能力，反而會比以往退化，而且還有不少中學(xué)生，因?yàn)闊o法處理過量的信息而患上“信息焦慮”等精神病。此外，據(jù)英國的米德塞克斯大學(xué)的蒂姆萊貝教授統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)上非學(xué)習(xí)信息有47%與色情暴力有關(guān)，一旦學(xué)生接觸到這些信息，那后果將不堪設(shè)想。
第二、由于網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生具有無限吸引力，所以導(dǎo)致很大一部分中學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，從而患上“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)疏離癥”等新型的精神性疾病，這些網(wǎng)蟲們不要家人不要同學(xué)，脫離現(xiàn)實(shí)生活，完全是一群有著程序化思維的類機(jī)器人。
第三、網(wǎng)絡(luò)傳播誘發(fā)中學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的沖突，由于網(wǎng)上傳播的大多是以西方發(fā)達(dá)國家的信息為主，這往往與接觸這些信息的中學(xué)生腦中積淀的中國文化產(chǎn)生沖擊，嚴(yán)重的會形成另一種殖民主義。
第四、網(wǎng)絡(luò)語言的大量使用弱化中學(xué)生的民族文化素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)上以英語的使用率和內(nèi)容為最多，分別為84%和90%，網(wǎng)上的錯(cuò)別字、病句隨處可見，中學(xué)生長期與這種語言環(huán)境接觸，不能不令人擔(dān)憂。
最后，我提醒
對
方
辯
友
不
要
對
大
量
事
實(shí)
聽
而
不
聞。
一、辯論賽流程 立論階段
（一）正方一辯開篇立論，3分鐘
（二）反方一辯開篇立論，3分鐘
駁立論階段
（三）反方二辯駁對方立論，2分鐘
（四）正方二辯駁對方立論，2分鐘
質(zhì)辯環(huán)節(jié)
（五）正方三辯提問反方一、二、四辯各一個(gè)問題，反方辯手分別應(yīng)答。每次提問時(shí)間不得超過15秒，三個(gè)問題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。
（六）反方三辯提問正方一、二、四辯各一個(gè)問題，正方辯手分別應(yīng)答。每次提問時(shí)間不得超過15秒，三個(gè)問題累計(jì)回答時(shí)間為1分30秒。
（七）正方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。
（八）反方三辯質(zhì)辯小結(jié)，1分30秒。
自由辯論
（九）自由辯論
總結(jié)陳詞
（十）反方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。
（十一）正方四辯總結(jié)陳詞，3分鐘。
二、賽制具體說明：
（一）立論階段：
由正方雙方的一辯選手來完成，要求立論的框架明確，語言通暢，邏輯清晰，能夠正確的闡述己方的立場。
（二）駁立論階段： 這個(gè)階段的發(fā)言由雙方的二辯來進(jìn)行，旨在針對對方的立論環(huán)節(jié)的發(fā)言進(jìn)行回駁和補(bǔ)充己方的立論的觀點(diǎn)，也可以擴(kuò)展本方的立論方向和鞏固己方的立場。
（三）質(zhì)辯環(huán)節(jié)：
這個(gè)階段是，由雙方的三辯來完成這個(gè)環(huán)節(jié)，雙方的三辯針對對方的觀點(diǎn)和本方的立場設(shè)計(jì)三個(gè)問題，由一方的三辯起來提問對方的一辯，二辯，四辯各一個(gè)問題，要求被問方必須回答，不能閃躲，提問方的時(shí)間每個(gè)問題不可超過十五秒，回答方三個(gè)問題的回答累計(jì)時(shí)間是一分三十秒，雙方的三辯交替提問，由正方開始，在質(zhì)辯的環(huán)節(jié)中，要求雙方的語言規(guī)范和儀態(tài)莊重，表述清晰。在質(zhì)辯結(jié)束后，由雙方的三辯針對對方的回答進(jìn)行質(zhì)辯小節(jié)，時(shí)間一分半，由正方開始。
（四）自由辯論階段：
正反雙方的八位辯手都要參加，辯論雙方交替發(fā)言。雙方都擁有四分鐘的累計(jì)發(fā)言時(shí)間，在一方時(shí)間用完后，另外一方可以繼續(xù)發(fā)言，直至本方的時(shí)間用完。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要求辯論雙方的隊(duì)員團(tuán)結(jié)合作和整體配合，自由辯論階段由正方開始
（五）結(jié)辯階段：
針對對方的觀點(diǎn)和己方的立場出發(fā)，總結(jié)本方的觀點(diǎn)，闡述最后的立場
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