總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并為自身的成長提供改進的方向。完美的總結(jié)應(yīng)該具備清晰明了的段落和句子，不論讀者是誰都能輕松理解。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)案例，供大家參考和借鑒。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇一
1．情感目標：通過多樣的教學活動以及對文章的學習，教育學生如何樹立自信心，引導(dǎo)學生對美好人生的追求。
2．知識目標：把握文章中語言特點及修辭手法的運用。
3．能力目標：體會文章親切、自然的文字風格。
通過多樣的教學活動以及對文章的學習，教育學生如何樹立自信心，引導(dǎo)學生對美好人生的追求。
1、組織學生寫出對同桌的評價，只寫優(yōu)點。
2、收集有關(guān)自信的名言或廣告詞。
2課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入：
最近老師收到了一封信，信中有位學生向老師傾訴了內(nèi)心的苦悶與疑惑――在家里，幫助家人做家務(wù)的時候經(jīng)常會越幫越忙，受到訓斥；在學校，由于成績不理想，覺得同學們瞧不起自己，故意疏遠他，自己常常感到很孤獨。結(jié)尾他向老師詢問自己是不是一無是處，沒有希望。
教師：有類似心理狀態(tài)的同學請舉手（借此掌握學生心理狀態(tài)的大致情況。）。
出示心理測試題，請同學自測：
1、我覺得自己有不少優(yōu)點。（）。
2、我喜歡在課堂上回答問題。（）。
3、與陌生人相處，我很少局促不安。（）。
4、我的小伙伴很喜歡和我一起玩。
5、無論學什么，我覺得自己經(jīng)過努力，一定能學會。
6、我常常對自己的表現(xiàn)很滿意。
7、我比較容易成為別人的朋友。
8、我知道有些人不太喜歡我，但我并不為此而擔憂。
9、每次坐在考場上，我總是信心十足。
10、如果我做了件傻事，我會同在場的人一起大笑，不覺得有多難堪。
11、我心理覺得我會成為一個很棒的人，
12、盡管我還有不少毛病，但我肯定能改掉。
師統(tǒng)計結(jié)果：有這么多的同學對自己充滿信心，相信你們一定能做一個最好的自己。
板書課題：做一個最好的你。
師：這是一篇議論文，與我們以往不同的是開始說自己的觀點，用事實證明自己的觀點是對的。
二、探究學習。
（一）學習第一部分。
1、指名讀第一自然段，說說讀明白了什么？
師：作者列舉了容貌美麗卻依然“灰心喪氣”的這一怪現(xiàn)象，引出自信對人的重要性這一觀點。
2、羅森塔爾的試驗是怎么做的？快速讀2—3自然段，說一說。
師：大家注意羅森塔爾說的這句話“其實，我對這些學生一無所知，完全是隨意挑選的?！边M一步印證了自信心的神奇作用。
師：用事實開頭，運用一正一反兩個例子表明自己的觀點，增強文章的說服力，同時設(shè)懸念，引人入勝。
（二）學習第二部分。
師：我們看第5自然段的調(diào)查結(jié)果，哪些句子采有了修辭手法，什么手法？
師：向?qū)W生推薦一些可以調(diào)查自己自信心情況的測試題。
（三）怎樣才能樹立自信心呢？我們看第三部分?！蹲鲆粋€最好的你》教學設(shè)計。
1、指名個人讀，有幾種方法？
第7自然段采用了什么修辭手法？
2、為記住這些方法，老師編了兒歌：
你拍一，我拍一，自己喜歡自己哩。
你拍二，我拍二，做好小事很重要。
你拍三，我拍三，自己喝彩勇向前。
你拍四，我拍四，堅持一下敢沖刺。
3、在你失去信心時你是怎樣做的？
（姚明的故事、高紅的故事……）。
（四）結(jié)尾的部分。
1、文章用詩一樣的語言作結(jié)尾，誰愿意讀一下？注意詩的韻律。
2、這部分采用了什么修辭手法？
3、學生試著仿寫。
范例1：
如果不能成為鮮花，那就當一片綠葉。
如果不能成為詩人，那就當一個愛好者。
如果不能成為偉人，那就當一個平凡者。
范例2：
如果不能成為大廈，那就當一個基石。
如果不能成為大雁，那就當一個小鳥。
如果不能展翅飛翔，那就默默行走。
三、總結(jié)：
送同學們一句話：
“自信是風，能帶我們飛翔，自信是浪，能詮釋我們的胸懷”。
我們的生活等待我們?nèi)W習，我們的未來等待我們?nèi)?chuàng)造，可這需要我們有一顆愉快而且充滿自信的心，需要我們堅信自信的自己將格外引人注目、格外的美！祝愿同學們，每個人都擁有各自的美麗人生，像那條小路、那條小魚、那顆星星，永遠做一個最好的你！
四、教學資源：
課外閱讀畢淑敏的《我很重要》。
第二課時。
一、羅森塔爾的實驗得出了什么結(jié)論？對你有什么啟發(fā)？
二、聯(lián)系身邊的所見所聞，進一步深化認識。
1、你知道哪些有關(guān)自信的廣告詞，分析一下它們好在哪里。
2、說說你知道的相關(guān)名言警句，并談?wù)勀愕恼J識。
三、互找優(yōu)點，激發(fā)自信。
1、拿出課前寫好的同桌的優(yōu)點，交給同桌，并真誠的告訴他（她），他（她）其實很優(yōu)秀，可舉例說明。
2、此時此刻，你想說什么？拿起筆，寫在“我的視角”里。
四、別出心裁――發(fā)散思維。
自信是一種美好的品質(zhì)，是我們?nèi)〉贸晒Φ谋仨殫l件。可是，不加分析，盲目自信，就會變成自負、自滿，這就會給我們帶來害處。
討論：過分自信――自滿、自負，帶來的害處。
（可借鑒“望洋興嘆”、“龜兔賽跑”、“馬謖失街亭”等故事來說明。）。
五、自由談本節(jié)課的收獲。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇二
《孫中山破陋習》一文以鮮活的文字敘述了孫中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習的事。故事中的孫中山、姐姐、媽媽人物個性鮮明，有著各自不同的角色和位置。
在品詞析句中體會文本中人物的心情，感受姐姐纏足前和纏足后的巨大變化。在課外資料的鏈接中激發(fā)學生對纏足的痛恨之情，對姐姐的同情之情，對孫中山的敬佩之情。
1.默讀課文，講述故事。
2.知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害，體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
課前從多種渠道了解纏足陋習。
一、復(fù)習導(dǎo)入。
二、：學習第8小節(jié)。
(1)指名讀第8小節(jié)，問：“首先”就是——?
(2)師：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命要廢除的陋習有很多，為什么他首先廢除的是纏足這一陋習呢?這跟他幼年時，親眼目睹姐姐纏足是分不開的。
三、體會纏足給姐姐帶來的變化。
1.默讀課文，用“”畫出寫纏足前姐姐的句子;用“”畫出寫纏足時姐姐的句子;用“”畫出寫纏足后姐姐的句子。邊讀邊體會纏足給姐姐帶來的變化。
2.組織交流：
a.纏足前，姐姐是什么樣兒?
(1)指名讀。
(2)我們也來讀一讀這段話，一邊讀一邊想：纏足前的姐姐是一個什么樣的女孩?你從哪兒讀到的?(指導(dǎo)把話說完整。感情朗讀)。
相機板書。
(3)師：纏足前的姐姐是那么……喜歡這樣的姐姐嗎?就請大家?guī)е@份喜愛之情讀一讀纏足前的姐姐吧!(自讀、指名讀)。
b.纏足時的姐姐是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)師：纏足時姐姐很----板書：痛苦。
c.纏足后的姐姐又是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)板書：沒有歌聲，沒有笑臉。
(1)師：請同學們說說你所了解的纏足。
(2)老師這里也搜集了一些有關(guān)纏足的資料，我們來看一看。
(觀看課件，學生感受纏足之殘忍)。
(3)師：看到這么小的變了形的腳，同學們心靈深處一定感慨萬千，此時你最想說什么?
師：受到這樣痛苦的折磨，我們再也看不到------，再也-----。讓我們來看一看姐姐遭受這一痛苦的過程吧!
五、學習第2小節(jié)。
1.大家讀讀第二小節(jié)，媽媽是如何給姐姐纏足的?
2.指名讀，(圈出“長長的”，師：有多長呢?----就這樣“一道又一道地”給姐姐纏著，纏得姐姐-------)。
4.交流：(播放音樂：凄涼地)，
(1)(出示內(nèi)容)：我仿佛看到了，聽到了，我感到。
指導(dǎo)朗讀：可以把你的感受讀出來嗎?(讀出你深刻的感受吧!)。
(2)師：纏足是那么可怕、那么殘忍、那么讓人痛苦、那么讓人憎恨，讓我們帶著這些感受一起讀第二自然段吧。
六、學習3—6小節(jié)。
“小腳一雙，眼淚一缸”呀!看到姐姐被纏足，孫中山是怎樣?媽媽又是怎樣呢?
1.請同學們讀讀3—6自然段，一邊讀一邊體會。
2.交流：
(1)師：孫中山-------出示第三自然段。
指多名讀。
(2)你還讀到了一個什么樣的孫中山?(出示第五自然段)大家仔細品味。
指導(dǎo)朗讀：好一個-----，請你讀讀這句話。
(3)媽媽又是怎樣呢?---從哪兒可以看出?(媽媽真的殘嗎?)。
你能讀出媽媽那既心疼又無奈的復(fù)雜心情嗎?
你還從哪兒讀到了媽媽的無可奈何與心疼?
(4)比較句子：
媽媽把孫中山推出了房門……。
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……。
這兩句話有什么不同?你從“含著眼淚”讀懂了什么?
師：“娶妻要娶小腳妻”。這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!
師：讓我們飽含深情地讀這句話。
3.同桌分角色讀3—6小節(jié)：可以加上自己的動作。
4.指名分角色表演。
七、比較讀：
1.師：以后的幾個月，孫中山-----，再也-----。
2.師：這件事------。
出示：這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
你更欣賞哪一句?為什么?
此時的孫中山可能會想到什么呢?
師：纏足這件事不僅給姐姐帶來了痛苦和打擊，也深深地刺痛了孫中山幼小的心，這就堅定了他破除纏足陋習的信心和決心。他當了臨時大總統(tǒng)，首先廢除的就是——纏足陋習。
八、再讀第八自然段：
師：這真是一件大快人心的事，全體起立：讓我們齊讀第8自然段。
九、升華情感:。
十、布置作業(yè)：
(1)把這個故事講給家人聽。
(2)閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內(nèi)容，和同學交流。
(3)以前生活中還有哪些陋習?回去以后問問周圍的老人或者查資料，把你了解到的寫下來。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇三
1、了解詩歌點染的寫法。
2、體味詩歌的意境美。理解作者在詩歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
品味語言，體味意境。背誦詩歌。
理解作者在詩歌中寄予的感情。
一、導(dǎo)語。
我們接觸過許多唐代大詩人的作品，他們都各具風格。比如：李白的詩——豪放飄逸，杜甫的詩——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱的詩人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》。
二、請學生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩，那我們可以用欣賞山水國畫的方法來欣賞它。國畫中有一種技法稱為：點染法，和我們文學中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩歌中，每一句都有一個文眼。
1、第一句詩，講的是？（草）那么這個草是什么樣的草呢？（幽草）。
這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來點染“草”。
幽給人一種什么樣的感覺呢？（沉靜、安閑）那么這個“幽”字在這里就賦予了“草”獨特色彩和意味！作者就獨憐（愛）這幽草。
那么請同學們自己來找其余三句詩中的文眼。（鳥鳴、潮急、舟橫）。
高高在上的深樹林中的黃鸝傳來清脆的鳴叫，作者對它是什么態(tài)度呢？這就要從第一句詩中去尋找答案了，是什么？（毫不在意，因為他“獨憐”幽草）至于他為什么不在意呢我們呆會兒再來分析。
3、接著來看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開的時節(jié)，往往會出現(xiàn)多雨的天氣，稱之為桃花汛。這時候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
4、那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎？作者來這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢？（急于歸航）于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢？（舟自橫）為什么會橫著呢？（水的力度很大）進一步突出了當時這春潮的急！
四、、進入詩歌的意境。
請同學們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來想象一下這是一幅什么樣的畫卷呢？請發(fā)言。
五、體會作者的情感。
1、憐——喜愛，憐惜。開篇將幽草、黃鸝并提，用“獨憐”的字眼，很明顯地表露了詩人。
安貧守節(jié)，不高居媚時的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來理解它的深意了！
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊中的一員，過著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書，27歲中進士，走上了仕途。做過滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無能為力。這首詩就委婉地表達了他的心情。
詩中的“舟自橫”蘊含著一種不在其位、不得其用的（無奈）以及對自己無所作為的（憂傷）。
七、背誦詩歌。
八、判斷正誤。
1、獨憐表現(xiàn)了詩人對滁州西澗春景的喜愛。（）。
2、幽字表現(xiàn)力詩人心情閑靜。（）。
3、潮急導(dǎo)致舟自橫，有著必然聯(lián)系。（）。
4、舟自橫表現(xiàn)力作者無可奈何的心情。（）。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇四
教學設(shè)計研究發(fā)展趨勢的探討。
曾祥翊。
論著選摘。
摘要：教學設(shè)計是教育技術(shù)的重要研究領(lǐng)域，自其產(chǎn)生以來的近40余年來，國內(nèi)外的教學設(shè)計理論與方法得到了不斷地豐富和發(fā)展。本文認為教學設(shè)計觀、學習心理學和科學技術(shù)是影響教學設(shè)計理論發(fā)展的三個主要推動力，并通過分析這三個要素對教學設(shè)計理論研究的影響與作用，探討了教學設(shè)計理論與方法研究的特征和發(fā)展脈絡(luò)。
國外的教學設(shè)計研究從20世紀60年代起步，至90年代，涌現(xiàn)出加涅的“學習條件理論”、羅米索斯基的“知能結(jié)構(gòu)論”、梅里爾的“成分顯示論”、賴格盧特的“精細加工論”、巴納斯的“宏觀教學設(shè)計論”、史密斯和雷根的“教學系統(tǒng)設(shè)計論”等一批富有特色的教學設(shè)計理論。這些研究趨向于從不同角度，運用多種研究方法，尤其是用系統(tǒng)方法來探索教學設(shè)計問題，它們的共同特點是從整體上綜合考慮教學過程的各種因素。雖然這些理論都是各自獨立地發(fā)展，但卻得出相類似的結(jié)論。因此，梅里爾等人將這些理論稱為“第一代教學設(shè)計理論”，簡稱id1。
我國的教學設(shè)計研究起步較遲。大約在20世紀80年代后期，開始翻譯介紹了一些國外教學設(shè)計理論和方法的研究成果，在此基礎(chǔ)上，出版了一些研究專著，其中較有影響的是《多媒體組合教學設(shè)計》（李克東、謝幼如編著，1992）和《教學設(shè)計》（烏美娜主編，1994）兩書?？梢哉f，這兩本書已成為指導(dǎo)我國教學設(shè)計實踐活動的主要理論依據(jù)。90年代中后期，我國的教學設(shè)計研究者更多地轉(zhuǎn)向教學設(shè)計的應(yīng)用和實踐研究。在1994年，教育部啟動了九五國家級課題“語文四結(jié)合教改試驗研究”。在何克抗、李克東教授的主持下，該項目的試驗范圍已覆蓋22個省市的近600所學校。素質(zhì)教育思想、信息技術(shù)和建構(gòu)主義理論是推動項目研究向深度和廣度發(fā)展的主要推動力。其研究成果“主導(dǎo)---主體”教學設(shè)計方法的提出是我國教學設(shè)計研究的理論性突破。
如何更好地把握國內(nèi)外教學設(shè)計研究的發(fā)展脈絡(luò)？本文擬從教學設(shè)計觀、學習心理學的影響、科學技術(shù)的作用等方面作拋磚引玉性的分析與推斷。
一．系統(tǒng)觀和設(shè)計觀教學設(shè)計的思維方式主要來自于系統(tǒng)觀念的貢獻。教學設(shè)計的根本目的是為解決教學實際問題而創(chuàng)設(shè)一個有效的教學系統(tǒng)。從教學設(shè)計角度看，理解和解決教學問題的主要方法，長期以來采用的是系統(tǒng)方法。這一觀點充分反映在對教學設(shè)計的定義和設(shè)計教學的系統(tǒng)方法模型的認識方面。
美國學者肯普給教學設(shè)計下的定義是：“教學設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析研究教學過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求。在連續(xù)模式中確立解決它們的方法步驟，然后評價教學成果的系統(tǒng)計劃過程”。教學設(shè)計的代表人物加涅對教學設(shè)計的定義較為簡潔，“計劃教學系統(tǒng)的系統(tǒng)過程，稱之為教學設(shè)計”。我國教學設(shè)計專家烏美娜認為，“教學設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學問題和確定教學目標，建立解決教學問題的策略方案、試行解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程”。這個定義在我國有較大的影響面，但不難看出，它與肯普、加涅的定義是一脈相承的。如果加以分析和概括，可以得到教學設(shè)計的兩個重要特征：系統(tǒng)方法和系統(tǒng)計劃過程（通常用模型描述）。
1、狄克---柯瑞模型2和史密斯----雷根模型3。它們的共性是要求從整體觀出發(fā)，從環(huán)境或需求入手制定教學目標，發(fā)展教學計劃，進行教學傳遞、評價，并有效地運用系統(tǒng)反饋進行教學設(shè)計修正，從而達到教學系統(tǒng)的整體優(yōu)化。這些模型所反映的步驟和過程具有很強的線性特征，又被稱作線性系統(tǒng)方法模型。作為線性系統(tǒng)方法模型，基本體現(xiàn)了硬系統(tǒng)思維的特征，都有一個較嚴密的設(shè)計程序，這為我們掌握基本的教學設(shè)計程序和規(guī)范提供了良好基礎(chǔ)，具有很強的實踐意義。按照希夫曼（shirzs·sciffman）的觀點4，這些系統(tǒng)方法模型可歸到“標準系統(tǒng)觀”范疇。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，教學目標、學生特征、教學策略、教學評價是構(gòu)成這類模型的基本要素。這也說明了該階段對教學設(shè)計過程模式的研究始終未跳出肯普構(gòu)建的“目標—策略—評價”這個基本框架。
盡管肯普、狄克—柯瑞、史密斯—雷根等人的線性系統(tǒng)方法模型一直被奉為經(jīng)典，各領(lǐng)風騷，但是近年來也受到一些質(zhì)疑和批評。我們從系統(tǒng)科學的發(fā)展來分析它們的局限。一般系統(tǒng)論、信息論和控制論是系統(tǒng)理論、系統(tǒng)科學的第一批成果，它們幾乎都醞釀于20世紀20年代至40年代，誕生于1948年左右。在當時的歷史條件下，這三論都是運用系統(tǒng)的觀點從不同的側(cè)面（系統(tǒng)、信息、控制）研究同一問題的成果，有學者稱此三論為一般系統(tǒng)論。汲取一般系統(tǒng)論（又稱硬系統(tǒng)）營養(yǎng)的肯普、加涅等人的系統(tǒng)方法模型也深深打上了“相對的封閉性、穩(wěn)定性和線性思維模式”等烙印。1990年梅里爾等人歷數(shù)了這些模型在運用中產(chǎn)生的問題，例如，內(nèi)容分析缺乏整和性；由于系統(tǒng)的封閉性而不能有效地吸納有關(guān)教與學的專門知識；機械地使用系統(tǒng)方法，導(dǎo)致分析、設(shè)計、開發(fā)、實施和評價等階段彼此互不相關(guān)，換言之，每個階段都使用各自的工具，保持各自的知識表征形式，但對于前一階段中所發(fā)生的變化應(yīng)如何直接引起下一階段的變化，卻未能提出相應(yīng)的處方5。
70年代先后，出現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同學和超循環(huán)三種系統(tǒng)理論，它們合稱自組織理論。此外，混沌學說、分形理論等，也從不同角度對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)及其運動進行了刻畫。為區(qū)別貝塔朗菲最初的一般系統(tǒng)論，這些新的理論群被稱為“廣義系統(tǒng)論”。廣義系統(tǒng)論對教學設(shè)計研究是否會有積極意義？我們注意到，johaen、dowling、you等學者提出了教學設(shè)計過程充滿了混沌性，并對混沌在教學設(shè)計中的理論、方法及實踐等方面進行了一些探索性研究6。他們建議在教學設(shè)計中引入混沌學的非線性開放系統(tǒng)、非決定論的不可預(yù)測性、正反饋圈等基本概念。我國學者也提出了“混沌基本理論在教學設(shè)計中的應(yīng)用是教學設(shè)計發(fā)展的新方向”，以期能引起國內(nèi)更多教學設(shè)計研究者的關(guān)注和研究7。
美國學者巴納斯（y）稱線性系統(tǒng)方法模型為微觀教學設(shè)計，它們的特點是：機械地使用系統(tǒng)工程的方法，預(yù)先確定行為目標，在確定的有限范圍內(nèi)運行，呈現(xiàn)出穩(wěn)定性等等。在研究了微觀設(shè)計的特點后，巴納斯提出了宏觀教學設(shè)計論。它的出現(xiàn)也是近年來開放系統(tǒng)思維和軟系統(tǒng)方法的產(chǎn)物。巴納斯認為，教育是一個開放的人類活動系統(tǒng)，是一個系統(tǒng)復(fù)合體，它與教師、學生、環(huán)境、政治、文化背景、國情等有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種聯(lián)系不是簡單線性的、穩(wěn)定的，必須對教育本身建立一種動態(tài)的、非線性的、綜合的、整體的思維模型。宏觀教學設(shè)計與微觀教學設(shè)計的根本區(qū)別在于：后者立足于對已有系統(tǒng)進行分析、診斷和矯正；前者立足于更大系統(tǒng)的需求與條件，用系統(tǒng)與環(huán)境模型、結(jié)構(gòu)與功能模型、過程與行動模型對未來系統(tǒng)作系統(tǒng)表征（綜合描述）。宏觀教學設(shè)計論的系統(tǒng)方法模型強調(diào)非線性和動態(tài)性，主要表現(xiàn)在：四個水平、四種系統(tǒng)環(huán)境和四種關(guān)系構(gòu)成的三維設(shè)計框架8；設(shè)計過程是反復(fù)的和螺旋式的，并與反饋和前饋相互聯(lián)系9；分化—整和存在于教學設(shè)計過程始終10；對系統(tǒng)中各個層次間的相互作用，強調(diào)協(xié)調(diào)與綜合11；設(shè)計者、教師、教學對象和其他與系統(tǒng)設(shè)計有關(guān)的人員應(yīng)共同參與到設(shè)計過程中來12。
超越、展望和重塑是宏觀教學設(shè)計論的三個主要策略。巴納斯認為，不應(yīng)該再對現(xiàn)有的系統(tǒng)進行改良，相反，我們應(yīng)該超越現(xiàn)有系統(tǒng)；不僅要預(yù)測它，還應(yīng)該重新認識它；不僅要改造它，還應(yīng)該重塑它。我們著重介紹巴納斯的研究成果，不僅是要說明宏觀教學設(shè)計論是教學設(shè)計理論的重要發(fā)展，還希望在我國教育改革和信息技術(shù)給教育帶來的發(fā)展契機的大背景下，該理論能對可能或正在出現(xiàn)的新型教育（學）系統(tǒng)（如網(wǎng)絡(luò)教育）的探索發(fā)揮重要作用，幫助我們確定和組織社會中存在的教育機會和資源，將它們聚集起來，為所有人提供學習機會。
通過分析，我們看到，教學設(shè)計的系統(tǒng)方法模型研究，一方面在對線性模型進行完善補充，一方面在向非線性模型轉(zhuǎn)變，在微觀設(shè)計的基礎(chǔ)上，已發(fā)展起開放的、動態(tài)的、多層次的宏觀設(shè)計。這些研究反映了系統(tǒng)科學及其發(fā)展對它的影響，因此，可把這些研究歸屬到教學設(shè)計的系統(tǒng)觀范疇里。
一、一致的。定義不完善問題則可能有無數(shù)個解。因為無論是初始條件，還是獲得令人滿意的解的過程與標準，都不可能十分清楚。在實際中，我們面對的教學問題基本上是定義不完善性的。這時，設(shè)計者采用系統(tǒng)方法，遵循一系列步驟，卻可能獲得了解決定義不完善問題的多種發(fā)現(xiàn)。如何解釋教學設(shè)計的理論與實踐的這種差異性呢？教學設(shè)計的另一本質(zhì)問題不可回避地擺在我們面前：教學設(shè)計的設(shè)計觀。
教學設(shè)計是一種設(shè)計活動，設(shè)計活動的本質(zhì)就是為創(chuàng)造某種具有實際效用的新事物而進行的探索活動。創(chuàng)造性和直覺是設(shè)計活動的主要特征。設(shè)計者作為設(shè)計活動的主體，對情景的分析和需要的描述，離不開技術(shù)與理性的思考，但是，設(shè)計者的創(chuàng)造性和直覺則對提出有關(guān)方案的設(shè)想極為重要。設(shè)計者的經(jīng)驗、理論素質(zhì)、風格、情感、洞察力等都會影響對問題的理解。理解的不同，則可能導(dǎo)致不同的方案。設(shè)計過程中通常存在著社會性交互作用。例如，巴納斯在宏觀教學設(shè)計論中提出的多方參與原則，即設(shè)計過程應(yīng)包括各方面人士的參與協(xié)作，各方的利益、價值觀以及看法都統(tǒng)一被加以考慮，以產(chǎn)生切實可行的解決方案。對于某些模糊性的教學情景，設(shè)計者沒有必要采用一般的規(guī)則和程序，可憑直覺對影響教學設(shè)計的因素進行歸并或簡化，這也是一個創(chuàng)造性的過程。
對于教學設(shè)計的本質(zhì)，多數(shù)學者傾向于強調(diào)它的系統(tǒng)觀，視教學設(shè)計過程為一個邏輯的、理性的、技術(shù)的、系統(tǒng)的，強調(diào)規(guī)則與過程的重要性。在實際運用這些規(guī)則時，設(shè)計更接近工程學，設(shè)計者更像一個工程師。也有少數(shù)學者把教學設(shè)計過程描述為一種創(chuàng)造性的過程。問題解決方案的新穎性及獨特性都來自于設(shè)計者的創(chuàng)造性，這時的設(shè)計者更像一個“藝術(shù)家”。我們認為，系統(tǒng)觀和設(shè)計觀是一個事物的兩個方面，不可以機械地、片面地對待，教學設(shè)計過程是包含技術(shù)的與創(chuàng)造性的、邏輯的與直覺思考的過程，這正是教學設(shè)計的本質(zhì)所在。
二．學習理論的重要影響。
學習理論與教學設(shè)計之間的關(guān)系是什么？為什么會存在這種關(guān)系？對這個似乎已成定論的問題，做進一步的研究分析，可以幫助我們準確地把握教學設(shè)計理論發(fā)展的脈絡(luò)。
從文獻檢索看，“學習理論是教學設(shè)計的理論基礎(chǔ)”已是公認的看法。它的邏輯依據(jù)是：教學設(shè)計是為了促進學習而設(shè)計教學策略，為了制定有效的教學策略，必須廣泛了解學習及人類行為，而學習理論說明了學習是怎樣發(fā)生的，以及為什么有的學習有效，有的學習無效，因此必須以學習理論作為其理論基礎(chǔ)。
我們可否進一步推斷：學習理論對教學設(shè)計理論發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，學習理論的新成果會帶來教學設(shè)計理論的革新。賴格盧特認為，“教學設(shè)計是一門涉及理解與改進教學過程的學科。任何設(shè)計活動的宗旨都是為了提出達到預(yù)期目的的最優(yōu)途徑，因此，教學設(shè)計主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學方法的處方的一門學科，這些最優(yōu)的教學方法能使學生的知識和技能發(fā)生預(yù)期的變化”13。在他看來，教學設(shè)計理論也可以被稱為教學理論。我國學者也有類似的認識，“教學設(shè)計就是把教學原理轉(zhuǎn)換為教學材料和教學活動計劃的過程”14。
關(guān)于學習理論與教學理論的關(guān)系，有兩種典型看法：相互作用論和推衍論15。相互作用論是指，學習理論的進展會影響教學理論的形成，同樣，教學理論的發(fā)展也會影響學習理論的研究。例如，阿特金森（akkinson,1972）認為，教學理論的發(fā)展要闡述學習過程，因為在對學習有較深刻理解之前，是不可能制定真正有效的教學策略。但是，如果以為一種完善的學習理論是形成教學理論的先決條件的話，那他在教學理論方面將不會有任何進展。推衍論認為，從某種意義上說，學習理論可以作為派生教學理論的基本來源。例如，布魯納（bruner,1966）認為，“教學理論必須考慮學習與發(fā)展這兩個方面，必須同那些他所贊同的學習理論和發(fā)展理論相一致”。在他看來，學習理論是描述性的，而教學理論是處方的和規(guī)定性的。言下之意，教學理論是學習理論的進一步推衍。
在教學設(shè)計理論的發(fā)展過程中，我們既可以看到學習理論對它的影響，也可以看到比較有影響的教學設(shè)計理論是由某種特定的學習理論直接推導(dǎo)出來的。
烏美娜教授在《教學設(shè)計》一書中，專門討論了“學習理論的發(fā)展使教學設(shè)計從萌芽到誕生，從起步走向發(fā)展”，指出“以行為主義聯(lián)結(jié)學派心理學為基礎(chǔ)的斯金納程序教學運動促使教學設(shè)計過程和理論的誕生和早期發(fā)展”。斯金納在研究操作性條件反射的形成過程中，概括出強化作用、泛化作用與消退作用等學習規(guī)律。他在其理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了“教學機器”，設(shè)計出“程序教學”的完整方案。程序教學重視作業(yè)分析、學習行為目標的分析、教材邏輯順序研究以及如何設(shè)計教學策略。在程序教學運動中，出現(xiàn)了專門的教學設(shè)計理論研究者，他們對目標理論、任務(wù)分析、媒體選擇、形成性評價等一系列教學設(shè)計問題展開了研究。這些研究為后來發(fā)展的教學設(shè)計思想提供了基礎(chǔ)。
加涅對教學設(shè)計理論研究做出了很大貢獻。他所關(guān)注的重點是把學習理論研究的結(jié)果運用于教學設(shè)計。加涅被公認為行為主義與認知主義的折中主義者。他一方面承認行為的基本單位是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，另一方面又注重探討刺激與反應(yīng)之間的心智活動。70年代后，他在對學習理論的探討中，試圖闡明學生的認知結(jié)構(gòu)，并著重用信息加工模式來解釋學習過程。加涅按照學習的類型、學習的結(jié)果和學習的過程，推導(dǎo)出他的教學設(shè)計原理。
加涅按學習的復(fù)雜程度，提出了八種類型的學習16。他認為，學習是累積性的。較復(fù)雜、較高級的學習是建立在基礎(chǔ)性的學習基礎(chǔ)上，每一類學習都是以前一類學習為前提的。這就是加涅的學習層次理論的核心思想。學習層次說對教學序列的設(shè)計有重要意義。因為前一層次的學習為后一層次的學習做好準備，這樣，教師可通過分析前一層次學習的結(jié)果，確定學生的內(nèi)部條件。而且，這些學習層次呈累積的性質(zhì)，是以一種可預(yù)測的方式一級一級建立起來的。因而在設(shè)計教學策略時，可以此為基礎(chǔ)，構(gòu)成一種最有效的教學模式（加涅，1979）。
加涅認為，不同的學習結(jié)果需要不同的學習條件。根據(jù)學生在學習后所獲得的各種能力，加涅提出了五種學習結(jié)果17。加涅認為，設(shè)計教學的最佳途徑，是根據(jù)所期望的目標來安排教學工作。加涅對學習結(jié)果的五種分類，實際上就是一種教育目標的分類。
加涅在論述學習的類型和學習的結(jié)果時，都把學習作為一個過程，每一過程分成若干階段，每一階段需進行不同的信息加工。根據(jù)學習的過程，加涅推導(dǎo)出與其相應(yīng)的教學過程，該過程由八個教學事件構(gòu)成18。加涅認為，教學設(shè)計的目的是要影響學習的內(nèi)部過程，教學過程中的各項工作要與其一一對應(yīng)起來。
我們只是把加涅的“由學習理論推衍出教學設(shè)計理論”作為個案分析。事實上，這并非一種特殊現(xiàn)象，賴格盧特的“精細加工論”和梅里爾的“成分顯示論”，亦未擺脫加涅的研究范式，反映出認知學習理論的研究背景，本文就不再贅述。
也許我們可得出如下結(jié)論：一種有效的教學設(shè)計理論必須是建立在有關(guān)的學習理論的基礎(chǔ)上。近30年來，心理學發(fā)展迅速，碩果累累，已擴展到教學設(shè)計研究領(lǐng)域，影響著教學設(shè)計理論的形成，使教學設(shè)計理論帶有鮮明的心理學特征。何克抗教授正是抓住了這一點，提出教學設(shè)計理論研究應(yīng)以心理學作為斷代原則。并根據(jù)該原則，把握住了基于建構(gòu)主義學習理論的教學設(shè)計理論研究方向，同時結(jié)合我國教育實際和教育改革要求提出了“主導(dǎo)—主體”教學設(shè)計理論框架。我們也必須指出，一種合適的學習理論并不是產(chǎn)生教學設(shè)計理論的充足條件。學習理論可以為有效的教學設(shè)計理論的產(chǎn)生提供一般的方向，但教學設(shè)計理論的形成，還涉及其他變量，如科學技術(shù)，下面將著重討論這個問題。
三．科學技術(shù)的促進作用。
目前已有的教學系統(tǒng)設(shè)計理論產(chǎn)生于多媒體、人工智網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)之前，沒有真正考慮那這些以交互性為基礎(chǔ)的技術(shù)對教學設(shè)計理論的影響。在1990年，梅里爾等人曾一針見血地指出，現(xiàn)行教學設(shè)計的模型都將焦點集中于刺激要素的呈示上，由此產(chǎn)生的教學通常是消極的、非交互性的。顯然，探索新技術(shù)條件下，能夠充分發(fā)揮交互技術(shù)的教學系統(tǒng)設(shè)計理論和模式勢在必行。
西爾斯和里齊（seels,b.bandrichey）在《教學技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》中文版的“序”中談到教學設(shè)計的發(fā)展：“建構(gòu)主義的思路和新的技術(shù)支撐兩者結(jié)合，創(chuàng)造了新的設(shè)計與傳遞教學的途徑。”我們以建構(gòu)主義學派之一的認知彈性理論與超文本技術(shù)的結(jié)合為例證。
斯皮諾等于1990年提出了認知彈性理論（cognitiveflexibilitytheory）19。所謂認知彈性理論是指以多種方式同時重建自己的知識，以便對發(fā)生根本變化的情境領(lǐng)域作出適宜的反應(yīng)。其基本原理有二：1．有在顯示多元事實時，才能以最佳方式對結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的現(xiàn)象進行思考。這是因為從單一視角提出的每一個單獨的觀點雖不是虛假的或錯誤的，但卻不是充分的。這就要求從多于一個觀點的角度檢查某一概念，這既能增強對該概念自身的理解，同時也能增強將這一理解遷移至其他領(lǐng)域的能力。
2．概念與案例構(gòu)成多維與非顯性的“十字交叉”形狀（“cri—criing”ofconceptualandcaselandscape）,達到對復(fù)雜知識盡可能完整的理解，即充分理解概念的豐富內(nèi)涵并相對完整地覆蓋各種變化的、復(fù)雜的相關(guān)案例，從而使學習者獲得具有足夠彈性與靈活性的知識，以適應(yīng)多變的真實情境。
認知彈性理論表明，以多種方式加以利用的知識，必須以多種方式進行教學。具有非線形特征的超文本技術(shù)正是這樣一種適用于認知彈性理論的理想的學習與教學媒體。它可用于開發(fā)多媒體計算機支持的非線形與多維度的建構(gòu)主義學習環(huán)境，使學習與教學可視化、情境化，以幫助學習者，尤其是初學者注意不同情境中的重要特征和相關(guān)信息。斯皮諾由此提出了一種新的教學方式—隨機通達教學（randomacceinstruction）。這種教學方式遵循以下原則：
4．教學應(yīng)基于情境、基于案例、基于問題解決，強調(diào)學習者對知識的建構(gòu)；
5．作為教學內(nèi)容的知識源泉應(yīng)該是高度聯(lián)系的知識整體。
目前，有關(guān)建構(gòu)主義學習理論的研究正方興未艾。我們深信，隨著現(xiàn)代的技術(shù)手段的發(fā)展，基于建構(gòu)主義理論的教學設(shè)計將突破傳統(tǒng)教學設(shè)計假設(shè)的局限，開發(fā)出能有效支持學生主動建構(gòu)知識、促進知識在新情境中遷移的教學軟件和課堂教學方案，并通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)信息交流、資源共享，跨越時空地域開展網(wǎng)絡(luò)上的協(xié)作學習。由于建構(gòu)主義學習理論突出了學生中心的思想，何克抗教授指出，這種新的教學設(shè)計理論是以“學”為中心的教學設(shè)計，它的全部理論、方法都是圍繞如何幫助學生的“學”而展開，其核心內(nèi)容包括學習環(huán)境的設(shè)計和自主學習策略的設(shè)計，而以計算機為基礎(chǔ)的現(xiàn)代教學媒體為學習環(huán)境的構(gòu)件提供了必不可少的支持。
1、2、3何克抗“教學設(shè)計理論與方法評論”，《電化教育研究》1998年第2期。4．schffman,s·sinstuctionalsystemsdesign:fiveviewsofthefieldinstructionaltechnology,19915．鄭葳，“第一代教學設(shè)計理論的局限”，《外國教育研究》1999年，第2期。
6、7．朱云東，鐘玉琢，“混沌基本理論與教學設(shè)計發(fā)展的新方向”，《電化教育研究》1999年第5期。
8．盛群力、李志強編著《現(xiàn)代教學設(shè)計論》。
15．施良方，《學習論》1992，人民教育出版社。
16、17、18．r．m．加涅《學習的條件和教學論》。
摘自《中國電化教育》2001年10期。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇五
其中,第一個問題就是要回答“教學目標是什么?”相應(yīng)地,設(shè)計者要通過實施教學分析確定答案。第二個問題是要回答“采用什么樣的教學策略和教學媒體?”通過設(shè)計者開發(fā)教學策略來完成。第三個問題要求回答“我們的測驗應(yīng)該是什么樣的?我們?nèi)绾卧u價和修改教學資料?”這需要經(jīng)過設(shè)計者開發(fā)和實施評價活動予以解決。
由此,可以得出教學設(shè)計的一個簡化程序表達:分析――策略開發(fā)――評價。
人們對于教學設(shè)計程序的基本認識經(jīng)歷了一個不斷深化的過程,許多國外學者設(shè)計了諸多模型來表現(xiàn)系統(tǒng)化的教學設(shè)計過程。圖1即是其中比較有代表性的一個。
分析和理解這個模型需要注意以下四個方面的問題:。
第一,這個模型具有明顯的序列性和線性特征。一方面,這體現(xiàn)出在教學設(shè)計過程中需要遵守的一般順序;另一方面,設(shè)計者又不能拘泥于這個程序,在某些情形下,設(shè)計者可能需要修改這些設(shè)計活動的順序,而且,這一修改的過程可能并不是一步完成,而是需要經(jīng)過多次反復(fù)。因此,如果從設(shè)計實踐的心理活動來看,這個模型應(yīng)該更像一個“蠕蟲團”。
第二,教學設(shè)計的各個活動之間相互關(guān)聯(lián),循環(huán)往復(fù),本質(zhì)上是一個問題解決的過程。在設(shè)計過程中,問題的理解帶動著問題的解決,舊問題的解決可能意味著新問題的產(chǎn)生。因此,把設(shè)計過程理解成為是設(shè)計者不斷進行反思性學習的過程更為妥當。
第三,規(guī)范和科學地理解課程設(shè)計活動的內(nèi)容。這是進行有意義的教學設(shè)計的基礎(chǔ)和起點。比如,“評價(evaluation)”這一術(shù)語,其含義既包括對學習者的評估(assessment),也包括對教學的評價,不能簡單地認為評價就是“測驗(tests)”。再如,教學設(shè)計包含著問題解決,但不能把所有的問題解決都作為教學設(shè)計。因此,必須以嚴謹、踏實的態(tài)度進行問題的學習、理解和研究過程,尊重學術(shù)規(guī)范,遵守已有共識的概念范疇,杜絕望文生義,減少“非分析性”的研究。
第四,教學設(shè)計所創(chuàng)設(shè)的教學在目標、教學策略和評價方面必須相互匹配。就是說,教學策略要適應(yīng)于不同的學習任務(wù)(即目標),測驗所測量的是學習者達成學習任務(wù)的情況。三者之間必須形成高度的耦合效應(yīng)才能發(fā)揮出教學設(shè)計的優(yōu)勢。
高質(zhì)量的教學設(shè)計能夠充分利用所有可用的教學情境和資源,緊扣教學重心,賦予教學以連續(xù)性、趣味性和整體性,提高教學效率,促進學習動機,提升學習效果,激勵教師進步。
教學設(shè)計的起點是分析,分析既包括分析學生的已有知識、技能、愛好、態(tài)度和其他與學習有關(guān)的個性特征,也包括分析知識與技能學習的環(huán)境以及知識與技能的運用環(huán)境,同時,透過對教學目標的分析和確定,有助于決定教學過程和方法。
系統(tǒng)化教學設(shè)計的產(chǎn)物必然形成物化成果,這些具有物質(zhì)性的“產(chǎn)品”既可以被現(xiàn)場使用,也可以被復(fù)制和傳播;既可以被設(shè)計者使用,也可以被其他教師甚至學生使用。因為教學設(shè)計和開發(fā)包含了學習者和情境方面的信息,所以,這些“產(chǎn)品”可以為那些需要解決的教學問題提供實用、有效和可接受的解決方法。
基于分析的教學設(shè)計需要技術(shù)性的技能和創(chuàng)造性以及理性和直覺性的思維過程。廣泛參與教學設(shè)計過程,有助于教師有針對地開發(fā)評估工具,合理地選擇和開發(fā)教學策略,適時地開發(fā)與選擇教學材料,形成積極的反思性教學,不僅有利于教學過程的順利展開,還有利于教學目標的順利實現(xiàn),更加有利于教師有意義的成長與成熟。
學校的發(fā)展實際上是一個代際累積的結(jié)果。缺乏教學設(shè)計的教學成果往往不具備推廣性質(zhì)和繼承價值。教學設(shè)計不僅僅為教學和學習提供了一個具有實用價值的解決框架,更重要的是它所展現(xiàn)的是一種系統(tǒng)的方法論,在此基礎(chǔ)上達成的共識,不僅可以使設(shè)計者、開發(fā)者、教師和教學管理者之間形成協(xié)調(diào),還能夠為學校積累優(yōu)質(zhì)的人力資源和教學資源,促進學校教學工作的良性循環(huán)和發(fā)展。
如果考慮到教學設(shè)計具有的情境特征,可以說,在特定情境下的教學設(shè)計基礎(chǔ)上展開的教學才是真正的“校本”。
既然教學設(shè)計具有如此巨大的實用價值和實踐意義,為什么在當前的職業(yè)教育課程改革中卻遭受冷遇呢?筆者認為,主要原因有以下幾個:。
1.不熟悉,不重視。
國外學者研究教學設(shè)計已經(jīng)幾十年了,理論文獻和實驗成果異常豐富,但這些并沒有被國內(nèi)的學者,尤其是職業(yè)教育工作者所熟知、接受和采納。由于不熟悉,所以不重視。相比之下,職業(yè)學校更加重視“人才培養(yǎng)方案”和“課程標準”(簡稱“方案”和“課標”)的制定。更有甚者,以為“方案”、“課標”甚至是“課時計劃”(即教案)就是教學設(shè)計。這幾者之間的差異上文已經(jīng)做了區(qū)別。
實際上,如果站在系統(tǒng)的教學設(shè)計的角度上看,即使是最新制定的“方案”和“課標”也存在著重大的缺陷。最為突出的是,缺乏準確的教學目標分析和準確的教學目標定位;缺乏對學生和環(huán)境的分析;含糊的目標陳述給測量和評估制造了困難,等等。
2.難度大,成本高。
客觀分析,一方面,教學設(shè)計作為一項系統(tǒng)工程,確實具有全面性和苛求性的特征。因此,即使是有經(jīng)驗的設(shè)計者也會經(jīng)常表現(xiàn)出顧慮,擔心失敗的教學設(shè)計會帶來嚴重的后果。比如,無效的師生交流、活動效率和教學效果低下、濫用時間和資源、損害學生動機,等等。另一方面,系統(tǒng)的教學設(shè)計在各個階段都需要投入巨大的時間和精力,尤其對于職業(yè)教育而言,由于教學對象、教學內(nèi)容和教學目標的特殊性,無法從普通教育的課程設(shè)計中直接獲取經(jīng)驗性成果,因此,職業(yè)教育教學設(shè)計的原創(chuàng)性特征就成為阻礙推動課程設(shè)計工作的最直接原因。
3.缺知識,少技術(shù)。
在我國,課程設(shè)計的人員主體應(yīng)當是教師。教師雖然對于所教授的知識性內(nèi)容比較熟悉,但是對于教學論、學習論和課程設(shè)計技術(shù)等專門性知識和技能卻非常缺乏,從而客觀上不具備系統(tǒng)性教學設(shè)計的勝任力。
同時,由于多重原因綜合作用的結(jié)果,職業(yè)學校的教師通常都會面臨較為嚴重的職業(yè)倦怠,因此,對于復(fù)雜的教學設(shè)計,教師往往缺乏內(nèi)在的動力。
正是在上述幾種原因的共同作用下,職業(yè)教育學校的教學設(shè)計才會停滯不前。
為了打破目前教學設(shè)計在職業(yè)學校所面臨困境,使教學設(shè)計發(fā)揮出應(yīng)有的功能,惠及各方,筆者建議:。
(1)進一步加強對教學論和學習論的深入學習和理解,可以通過組成學習型團隊,通過內(nèi)容分工,定期交流的方式,迅速掌握指導(dǎo)教學設(shè)計的相關(guān)理論。
(2)以代表性學科為突破口,建立階段性任務(wù)模式,組建教學設(shè)計團隊,由簡入繁,化整為零、以點帶面地進行嘗試性教學設(shè)計,并通過教學實踐不斷反饋,總結(jié)經(jīng)驗的同時,推廣經(jīng)驗,逐步進入教學設(shè)計的全面推進。
(3)積極為教師進行教學設(shè)計的研究與實踐創(chuàng)造良好的外部條件,使之能夠不斷增強教學設(shè)計的勝任能力。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇六
《書籍裝幀設(shè)計》教學大綱（bookdesign）。
一、課程的性質(zhì)、目的與任務(wù)1．課程性質(zhì)：必修2．目的與任務(wù)：
通過對書籍裝幀設(shè)計理論的學習，以及具體的設(shè)計訓練使學生明確書籍裝幀設(shè)計的基本原理，了解現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展趨勢；掌握書籍裝幀設(shè)計的一般規(guī)律、特點與設(shè)計創(chuàng)作方法；初步掌握書籍裝幀的相關(guān)工藝知識，并在設(shè)計中自覺的運用。
《書籍裝幀設(shè)計》課程是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修課，是平面設(shè)計專業(yè)的重要教學環(huán)節(jié)，同時書籍裝幀設(shè)計也是平面設(shè)計中較為綜合的一個設(shè)計門類。根據(jù)這一特點，課程必須加強書籍裝幀設(shè)計與社會需求之間關(guān)系的認識，設(shè)計課題的內(nèi)容要求真實，并且要結(jié)合相關(guān)的技術(shù)知識（如印刷工藝）進行綜合設(shè)計的訓練，以鍛煉學生設(shè)計實踐能力。
二、課程內(nèi)容的基本要求。
（一）理論講授部分。
難點：書籍裝幀的發(fā)展的脈絡(luò)和各時期的特征。第2章書籍裝幀工藝、材料與設(shè)計。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇七
1、了解書籍裝幀的基礎(chǔ)知識，使學生初步學習用視覺藝術(shù)語言去感受、欣賞書籍裝幀藝術(shù)。
2、學習探究，自己動手設(shè)計書的封面。逐步提高設(shè)計與生活實際密切關(guān)系的認識。大膽設(shè)想，運用構(gòu)圖、色彩、圖案等知識，設(shè)計出比較完美、體現(xiàn)個性的書籍封面設(shè)計。
3、通過學生收集書，欣賞、學習設(shè)計封面，激發(fā)學生愛讀書、愛學習、愛生活的美好道德情操。教學重點與難點：
1、重點：運用以前學習的美術(shù)知識，將構(gòu)圖、色彩、圖案、美術(shù)字等知識綜合運用構(gòu)成的視覺形象。
2、難點：發(fā)揮自己的想象，用自己喜歡的風格設(shè)計出別具一格的封面，同時要體現(xiàn)書籍內(nèi)容的情感，作品能體現(xiàn)個性，力求創(chuàng)新。教具與學具：
2、學具：鉛筆、蠟筆、水彩顏料和筆、剪刀、膠水、彩色紙。教學過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、你去書店買書、圖書館借書時，首先注意書的什么？為什么？
（二）講授新課。
1、結(jié)合課本10頁圖例提問：除了教科書，你們還了解哪些書籍的裝訂方法？請同學回答書籍的裝訂方法大致分類，教師歸納總結(jié)：書籍的的裝訂方法很多一般分為旋風裝、蝴蝶裝、卷軸裝以及經(jīng)折裝。（電腦依次出示各種樣本的書讓學生欣賞）。
2、實物投影一本較厚的書，進行觀察分析，你看到了書的哪幾個部分？（封面、書脊、封底、書芯、襯頁、扉頁）。
提問：[1]書籍的封面有什么作用？（保護書頁，宣傳作用，欣賞收藏價值）[2]封面設(shè)計時應(yīng)設(shè)計哪幾部分？為什么？（封面、書脊、封底）。
3、電腦出示書籍封面的實例，讓學生觀察書的封面上有些什么？每一本書都有自己的封面，猶如人的臉面各不相同，究竟封面上有些什么呢？（文字和圖畫）（書名、作者、出版社、書的性質(zhì)和內(nèi)容相符的圖像）教師總結(jié)：文字、色彩和圖形構(gòu)成封面設(shè)計三大要素。下面我們就和大家來分別研究一下這三大要素：
a、文字。書籍的封面要有明確的表意功能，而且還有審美功能，在設(shè)計時把文字以點、線、面來進行排列，書名較大可以處理成面，一定要醒目、大方；作者名字少，也較小，所以把它處理成點；出版社字較多較長，一般排成一行，所以當成線來處理，文字的字體、大小、顏色和位置要精心設(shè)計。b、圖像。讓學生觀察欣賞封面的圖像，分析是用什么技法繪制的。
教師總結(jié)：圖像要與書籍內(nèi)容有關(guān)，使封面更加生動、美觀。c、顏色。任何封面總有一種顏色占主導(dǎo)地位，要能反映出書的某些性質(zhì)和特點。（電腦展示封面設(shè)計的修改稿）。
4、封面設(shè)計步驟：（1）構(gòu)思立意。
（2）確定封面的規(guī)格、定位圖形及文字的位置。
5、學生創(chuàng)作練習。
以四人為一個小組進行設(shè)計練習，增強合作學習的團隊精神。作業(yè)要求：（1）用你學過的知識設(shè)計一本你們共同喜愛的書的封面。
（2）圖形裝飾、文字突出、顏色鮮明。
（教師作巡回指導(dǎo)）作品講評。
實物展示學生設(shè)計的作品，同學自評、互評談?wù)勛约旱母惺?，教師總結(jié)。教師寄語。
通過大家的努力和精心制作，同學們出色地完成了一幅幅精美的作品，充分展示了自己的才華，發(fā)揮了創(chuàng)造精神。學會了用藝術(shù)語言去分析作品、評價作品、創(chuàng)造作品，感受到了書籍裝幀的藝術(shù)。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇八
教材分析：
《孫中山破陋習》一文以鮮活的文字敘述了孫中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親的疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后他首先廢除纏足陋習的事。故事中的孫中山、姐姐、媽媽人物個性鮮明，有著各自不同的角色和位置。
設(shè)計理念：
在品詞析句中體會文本中人物的心情，感受姐姐纏足前和纏足后的巨大變化。在課外資料的鏈接中激發(fā)學生對纏足的痛恨之情，對姐姐的同情之情，對孫中山的敬佩之情。
教學目標：
1.默讀課文，講述故事。
2.知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害，體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。
教學準備：
課前從多種渠道了解纏足陋習。
教學過程：
一、復(fù)習導(dǎo)入。
二、：學習第8小節(jié)。
(1)指名讀第8小節(jié)，問：“首先”就是——?
(2)師：孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命要廢除的陋習有很多，為什么他首先廢除的是纏足這一陋習呢?這跟他幼年時，親眼目睹姐姐纏足是分不開的。
三、體會纏足給姐姐帶來的變化。
1.默讀課文，用“”畫出寫纏足前姐姐的句子;用“”畫出寫纏足時姐姐的句子;用“”畫出寫纏足后姐姐的句子。邊讀邊體會纏足給姐姐帶來的變化。
2.組織交流：
a.纏足前，姐姐是什么樣兒?
(1)指名讀。
(2)我們也來讀一讀這段話，一邊讀一邊想：纏足前的姐姐是一個什么樣的女孩?你從哪兒讀到的?(指導(dǎo)把話說完整。感情朗讀)。
相機板書。
(3)師：纏足前的姐姐是那么……喜歡這樣的姐姐嗎?就請大家?guī)е@份喜愛之情讀一讀纏足前的姐姐吧!(自讀、指名讀)。
b.纏足時的姐姐是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)師：纏足時姐姐很----板書：痛苦。
c.纏足后的姐姐又是什么樣兒呢?
(1)指名讀。
(2)板書：沒有歌聲，沒有笑臉。
(1)師：請同學們說說你所了解的纏足。
(2)老師這里也搜集了一些有關(guān)纏足的資料，我們來看一看。
(觀看課件，學生感受纏足之殘忍)。
(3)師：看到這么小的變了形的腳，同學們心靈深處一定感慨萬千，此時你最想說什么?
師：受到這樣痛苦的折磨，我們再也看不到------，再也-----。讓我們來看一看姐姐遭受這一痛苦的過程吧!
五、學習第2小節(jié)。
1.大家讀讀第二小節(jié)，媽媽是如何給姐姐纏足的?
2.指名讀，(圈出“長長的”，師：有多長呢?----就這樣“一道又一道地”給姐姐纏著，纏得姐姐-------)。
4.交流：(播放音樂：凄涼地)，
(1)(出示內(nèi)容)：我仿佛看到了，聽到了，我感到。
指導(dǎo)朗讀：可以把你的感受讀出來嗎?(讀出你深刻的感受吧!)。
(2)師：纏足是那么可怕、那么殘忍、那么讓人痛苦、那么讓人憎恨，讓我們帶著這些感受一起讀第二自然段吧。
六、學習3—6小節(jié)。
“小腳一雙，眼淚一缸”呀!看到姐姐被纏足，孫中山是怎樣?媽媽又是怎樣呢?
1.請同學們讀讀3—6自然段，一邊讀一邊體會。
2.交流：
(1)師：孫中山-------出示第三自然段。
指多名讀。
(2)你還讀到了一個什么樣的孫中山?(出示第五自然段)大家仔細品味。
指導(dǎo)朗讀：好一個-----，請你讀讀這句話。
(3)媽媽又是怎樣呢?---從哪兒可以看出?(媽媽真的殘嗎?)。
你能讀出媽媽那既心疼又無奈的復(fù)雜心情嗎?
你還從哪兒讀到了媽媽的無可奈何與心疼?
(4)比較句子：
媽媽把孫中山推出了房門……。
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……。
這兩句話有什么不同?你從“含著眼淚”讀懂了什么?
師：“娶妻要娶小腳妻”。這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!
師：讓我們飽含深情地讀這句話。
3.同桌分角色讀3—6小節(jié)：可以加上自己的動作。
4.指名分角色表演。
七、比較讀：
1.師：以后的幾個月，孫中山-----，再也-----。
2.師：這件事------。
出示：這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
你更欣賞哪一句?為什么?
此時的孫中山可能會想到什么呢?
師：纏足這件事不僅給姐姐帶來了痛苦和打擊，也深深地刺痛了孫中山幼小的心，這就堅定了他破除纏足陋習的信心和決心。他當了臨時大總統(tǒng)，首先廢除的就是——纏足陋習。
八、再讀第八自然段：
師：這真是一件大快人心的事，全體起立：讓我們齊讀第8自然段。
九、升華情感:。
十、布置作業(yè)：
(1)把這個故事講給家人聽。
(2)閱讀孫中山的故事，記下自己感興趣的內(nèi)容，和同學交流。
(3)以前生活中還有哪些陋習?回去以后問問周圍的老人或者查資料，把你了解到的寫下來。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇九
【教學內(nèi)容】義務(wù)教育課程標準實驗教科書《品德與生活》（人教版）一年級下冊。
【活動目標】
1.感受風的特征，初步感知風產(chǎn)生于空氣的流動，知道風的積極與消極作用。
2.學習用觀察、實驗等方法對自然界的風進行簡單的探究活動。
3.體會風給人們帶來的方便與快樂，激發(fā)學生探究自然現(xiàn)象的興趣。
【活動準備】
1.課前觀察與風有關(guān)的現(xiàn)象，并用畫表現(xiàn)出來。
2.收集可以表現(xiàn)風的存在的物品：扇子，小紗巾、風車等。
3.制作風與人們生活有關(guān)的多媒體課件。
【活動過程】
活動一：激趣導(dǎo)入
1.玩風車，激發(fā)情趣。
師：小朋友們，今天老師給你們帶來了玩具，你們想知道是什么嗎?(生：想)請你們把眼睛閉上，等我數(shù)到三時再把眼睛睜開，好嗎?(出示五彩風車)這是什么?(生：風車)誰能讓這漂亮的風車轉(zhuǎn)起來?(教師發(fā)風車給學生玩)
師：風車都轉(zhuǎn)起來了，同學們用的是不同的方法，所以大家都是成功者。
2.揭示課題。
師：小朋友們玩風車開心嗎?(生：開心)小朋友們知道風車為什么能轉(zhuǎn)起來嗎?(生：有風)對了，就是因為有風，風車才轉(zhuǎn)起來了。今天我們將一起去和風姐姐交朋友，去聽聽她的聲音，看看她的表演，夸夸她的好處，你們愿意嗎?(生：愿意)(板書課題)
【點評】愛玩是兒童的天性。教師以玩風車的形式導(dǎo)入新課，很自然地引發(fā)了學生的興趣和參與意識，并以“和風姐姐交朋友”這種擬人化的方法，把學生的注意力引向了主題活動，使學生明確了學習目標。
活動二：我會找風
1.聽風聲。
師：小朋友們聽，這是誰來了？（播風聲）（生：風姐姐來了）對，讓我們大聲對風姐姐說聲hello！
2.課件1：指導(dǎo)學生觀察，找一找從哪些地方可以感受到風。
生：風把小朋友的帽子、紗巾、頭發(fā)和衣服吹動了，風讓帆船破浪前進，風把紅旗吹得飄呀飄，風把柳枝吹得搖啊搖，風讓風箏飛得很高，湖水隨風蕩漾。
師：小朋友們觀察得真仔細，風姐姐非常愿意和你們這些愛動腦筋的小朋友交朋友哩！
3.課件2：指導(dǎo)學生欣賞、感受人們生活周圍的風。
生：在湖邊，風把樹枝吹得搖啊搖，湖水隨風蕩漾。
生：風把我的衣服吹動了……
4.交流展示學生課前畫好的風，看看誰的畫最能表現(xiàn)風。
師：你們可真是細心的孩子。老師還知道有些小朋友把自己找到的美麗的風畫下來了，誰愿意把自己的畫介紹給大家看看。（請三名學生上臺展示自己的畫）
師：你畫的風姐姐在哪兒？
生1：我畫的是海風，海風吹得人很舒服。（表演“舒服”的感覺）
生2：我畫的是樹林，風把樹吹得很響。(學風吹樹林的聲音)
生3：我畫的是國旗，風把國旗吹得飄呀飄。(演示國旗飄動的樣子)
師：你們畫得真棒，小朋友們真聰明，會用看、聽、感覺等等各種不同的方法找到風姐姐，瞧，她正對著大家微笑呢!你們也對她笑笑。(板書：我會找風)
【點評】游戲是學生喜好的一種活動，也是有效的學習方式。教師通過和學生一道玩捉迷藏的游戲來感知大自然中的風；通過拍攝學生身邊的風，來創(chuàng)造性地使用教材，引入了教材中沒有的本土風景；讓學生通過“欣賞風”和“畫風”，去感受自然界中的風無處不在，風與我們的生活緊密相連。使學生在情感上產(chǎn)生共鳴，從中了解大自然和熱愛大自然。
活動三：我會造風
1.小實驗：我們都來制造風。
生：上臺演示各種不同的辦法，如：用嘴吹，用扇子扇等。
2.小結(jié)：空氣的流動形成風。
【點評】教師通過組織開展小實驗活動，讓學生在親身實踐和觀察比較中動腦筋、想辦法去造風，體驗和感知“風”的存在，領(lǐng)悟風形成的原因，達到教育學生動腦筋，有創(chuàng)意地生活之目的。
活動四：風與我們的生活
1.課件4：風姐姐的自我介紹。
師：空氣的流動形成風，那你們知道風有哪些作用嗎？先聽聽她的自我介紹吧?。ㄕn件錄音：我是你們的風姐姐，在生活中，我的作用可大了，春天一到，花兒開了，我一吹，你就可以聞到花兒迷人的香味。炎熱的夏天來了，我可以讓人們感到?jīng)隹?。在沒有電的時候，我能讓大風車忽悠悠地轉(zhuǎn)起來，那樣就能帶動機器發(fā)電呢！怎么樣，我厲害吧！哦，對了，你們見過在大江大河中航行的帆船嗎？那可全靠我的幫助呢?。?/p>
2.聽了風姐姐的自我介紹，同學們想想，風姐姐還有哪些作用？（學生回答）
師：風可以幫助燃燒，幫助人們發(fā)電，為有些花傳播花粉，還可以幫助帆船航行。你們還知道風姐姐有哪些好處呢？把你知道的向小伙伴說說吧?。▽W生自由說）
3.引導(dǎo)學生發(fā)揮想象力，動動腦，想一想：長大了，你將會怎樣利用風來幫人們做好事？
師：風姐姐的好處可真多呀！除了這些，你還想讓風姐姐幫我們干點什么呢？
生：我想讓風姐姐幫我制造玩具、幫我們把衣服吹干、幫我們給沙漠中口渴的人們送水……
4.課件5：沙塵暴、臺風給人們帶來的麻煩與災(zāi)難。
師：不過，風也有不高興的時候。你們見過風姐姐不高興的樣子嗎？（播“臺風”和“沙塵暴”錄像）
師：臺風確實可怕，沙塵暴的確討厭。不過這可不能全怪風姐姐，這是因為有些人不愛護花草樹木，她才生氣的，所以我們要愛護好花草樹木，多種植花草樹木，當好環(huán)保小衛(wèi)士，讓風姐姐給我們帶來更多的好處，那樣風姐姐就可以和我們愉快地生活在一起了。
【點評】兒童是在真實生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。教師通過引導(dǎo)學生體驗風在人們生活中所起的作用和給人們帶來的好處，來激發(fā)學生探究大自然的興趣；通過感受臺風、沙塵暴給人們造成的危害，從中領(lǐng)悟要讓風成為人類的好朋友，必須要多種植花草樹木，自覺愛護花草樹木，保護好自然環(huán)境。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇十
教學目標：
1、了解鯨的形體、種類、進化過程和生活習慣，培養(yǎng)學生對科學研究的興趣。
2、學習“抓住事物特點，將事物寫具體”的方法，并領(lǐng)會“用具體數(shù)字”和“相比較”的方法去說明事物特點的好處。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學重、難點：
重點：了解鯨的種類和生活習性，學習作者抓住事物特點描寫的寫作方法。
難點：鯨的進化過程。
教學時數(shù)：2課時。
教學過程：
第一課時。
一、設(shè)問激趣，引入新課。
1、投影圖片，齊讀課題。
2、師：你們知道它為什么叫“鯨”而不叫“鯨魚”呢？看上去明明是魚，怎么又不叫魚呢？你們想知道嗎？這節(jié)課我們一起來解謎。
二、學習課文。
1、學習第一段。
（1）讓學生看插圖，問：你覺得它的體形怎樣？從哪些地方可以看出？用筆畫下來。
（2）出示句子。
最大的鯨有重，最小的也有。我國捕獲過一頭鯨一條舌頭就有大肥豬那么重。
引導(dǎo)學生說說作者用“舉數(shù)字”和“相比較”的方法來說明鯨的大的好處。
（3）學生朗讀以上的句子。
（4）小結(jié)。
作者抓住鯨“非常大”這個特點，運用了舉數(shù)字、做比較、舉例子的方法來說明這個特點，具體清楚，給讀者留下深刻印象。
2、學習第二段。
（1）設(shè)問：大家看，鯨的身體十分像魚，又在海洋里生活，那它為什么不叫“鯨魚”呢？
（2）學生默讀第二段，思考上述問題。
（3）指名回答。
（4）鯨是魚類還是哺乳動物，它為什么會在海洋里生活？
告訴學生什么叫哺乳動物，并舉例說明。
抓住“陸地”--“淺海”--“海洋”三個詞，讓學生懂得鯨為了生存下來，就得適應(yīng)這個變化的環(huán)境，隨著生活環(huán)境的改變，自身體形及器官也發(fā)生相應(yīng)的變化，所以鯨漸漸地變成了魚的樣子。
（出示句子二）。
在，鯨的祖先生活在。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的里。又經(jīng)過了，鯨適應(yīng)了的生活。
學生填空。抓住“很遠的古代”、“經(jīng)過很長的年代”、“漸漸”等詞語，讓學生看出鯨進化的過程是非常漫長的。
（5）齊讀句子。
（6）學生練習復(fù)述“鯨的進化過程”。
3、學習第三段。
（1）指名讀第三段。
（2）說說鯨可以分幾類，是根據(jù)什么來分的？
4、指導(dǎo)朗讀。
二、作業(yè)。
1、寫課文生字詞。
2、熟讀課文。
第二課時。
一、板書課題。
今天我們繼續(xù)學習22課，齊讀課題。
二、導(dǎo)入新課。
通過上節(jié)課的學習，我們對鯨有了初步的認識，那么你能告訴大家鯨可以分哪兩類嗎？（須鯨、齒鯨）。
齊讀課文第三自然段。
接下來，我們繼續(xù)看課文還向我們介紹了哪些知識。
三、學習課文。
（一）學習第四--七自然段。
1、出示學習要求：認真讀課文，想想作者介紹了鯨的什么特點，他是怎樣介紹的？
2、學生自學。
3、匯報交流：哪組先來說，你們一組都讀懂了哪部分的內(nèi)容。
吃食。
（1）須鯨和齒鯨在吃食上有什么不同？從中你體會到鯨吃食有什么特點？（食量大）。
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）分男女生讀課文。
呼吸。
（1）鯨呼吸時有什么特點？（用肺，噴水柱）運用了什么說明方法？
（2）不同種類的鯨噴出的形狀也不一樣。
（3）畫一畫鯨呼吸時噴出的水柱。出示學生的畫，判斷說明原因，用上“因為……所以……”說一句話。
（4）師引讀。
睡覺。
（1）鯨睡覺時是什么樣子的？（聚、頭朝里、圍成一個圈）。
（2）對鯨睡覺的樣子感興趣的同學站起來讀。
生長。
（1）通過這一段你學到了哪些知識？
（2）作者用到了哪些說明方法？
（3）齊讀課文。
（二）學習進化過程。
你們知道嗎？很早以前鯨并不是這樣的？（師做一個簡單的介紹）那么是什么原因造成的呢？請大家讀讀課文，找找（陸地--淺海--海洋）。
鯨的進化經(jīng)過了很長的時間，從哪些詞可以看出，指導(dǎo)朗讀。
默讀全文：說說為什么鯨不是魚類而是哺乳動物？
四、片段練習。
1、通過課文，我們了解了鯨的體形、進化、生活習性方面的知識，課前大家也收集了不少知識，如果你是鯨，最想告訴大家哪些方面的知識?請寫下來。
投影出示：
鯨的自述。
（從你所收集的資料中，選擇一個方面進行介紹，注意運用適當?shù)恼f明方法，將特點介紹具體，詳細。）。
2、學生練筆。
3、出示學生作品，集體評講。
五、作業(yè)。
1、《同步》22課練習。
2、
板書設(shè)計。
22、鯨。
體形特點：像魚、大、長。
進化過程：陸地--淺海--海洋。
須鯨。
種類。
鯨齒鯨。
吃食。
生活呼吸肺。
習性睡覺哺乳動物。
生長胎生哺乳。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇十一
一、教學目標：
1.知道頭飾的構(gòu)成，學習用彩色紙剪貼制作成面具。
2.通過設(shè)計與制作過程，理解美術(shù)與生活的密切關(guān)系，感受成功的樂趣的。
3.培養(yǎng)學生觀察、想象、設(shè)計、制作的能力以及合作意識。
二、教學重點：
根據(jù)自己的喜好確定頭飾的形狀，并設(shè)計、制作、完成頭飾。
三、教學難點：
學會巧妙的利用彩色紙、剪刀、雙面膠、膠水等工具。
四、課前準備：
1.制作卡通動物等有關(guān)多媒體課件，挖掘?qū)W生想象。2.準備水彩筆、剪刀、膠水、雙面膠、卡紙、彩色手工紙。
五、教學過程：
（一）視頻導(dǎo)入。
今天老師帶了一段小視頻，我們大家一起來看下。（課件出示布依族舞蹈視頻，讓學生來說一說它們的頭部特征）引出課題——《頭飾設(shè)計》(板書)。
（二）講解分析1.講解制作過程。
（3）說一說生活中或者電視中看到過的頭飾。
2.圖片欣賞少數(shù)名族和外國的一些頭飾，還有古代敦煌壁畫人物頭飾。
3.通過圖片讓學生自己發(fā)現(xiàn)頭飾外形上有什么不同4.分析制作方法。
學會用折、剪、挖、貼、卷等，教師示范并強調(diào)使用剪刀的安全。5.確定自己的頭飾圖形。
（三）狂歡舞會。
老師接到通知呢，學校在我班舉辦一次狂歡舞會參加舞會要求：
此次舞會人類和動物都可以參加。
來參加者必須頭飾美觀、新穎。
注意！
1、剪刀的使用安全。
2、教室的環(huán)境衛(wèi)生。
3、頭圍的大小調(diào)整（播放歡快的《森林狂歡曲》）。
（四）讓同學上自己帶上自己的頭飾，然后讓讓同學們大家評價自己也說下怎么的設(shè)計。
（五）完成表演。
1.學生帶頭飾擺出相應(yīng)的造型，并說說自己的創(chuàng)作思路。2.自由欣賞、評價。
（六）課后延升。
同學們還可以用這些方法設(shè)計制作其他的東西，美化我們的生活。
（七）板書設(shè)計：
頭飾設(shè)計。
1.欣。
賞
2.構(gòu)思設(shè)計。
3.方法步驟：a畫出設(shè)計圖（喜歡的動物或其他）。
b拿出卡紙并畫上設(shè)計圖。
c剪下圖形并裝飾（涂色、貼裝飾物）d系上繩子。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇十二
教學目標:。
1、認識3個生字，會寫10個生字。正確讀寫“目前、上腭、哺乳、退化、垂直、經(jīng)驗、判斷、胎生、壽命”等詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、了解鯨的特點、進化過程、種類和生活習性等方面的知識，激發(fā)學生探索海洋動物的興趣，培養(yǎng)學生熱愛大自然、熱愛科學的情感。
4、認識列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等說明方法。
教學重點:在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學習作者用多種方法說明事物特點的表達方法。
教學難點:明白鯨不是魚類，而是哺乳動物。
教學過程：
一、板畫導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境：
（教師板畫鯨）同學們，看看老師畫的是什么動物？這節(jié)課我們繼續(xù)。
學習第九課《鯨》，進一步了解這種巨大的海洋生物。
二、回顧課文：
師：請同學們把書打開，翻到四十頁，回憶一下，這篇課文從那幾個方面向我們介紹了鯨？（生匯報，師相機板書：形態(tài)、進化、種類、習性）（這些詞語可以根據(jù)學生不同的表達方式改變。體現(xiàn)以學生為主體）。
三、學習第一自然段：作者究竟怎樣介紹鯨的形體特點呢？
1、我們來學習第一段。指名讀課文，其他同學動筆畫出描寫鯨的體形特點的語句。
相當于一百個成人體重。讓學生算算它們的倍數(shù)關(guān)系，從而深切體會鯨的巨大。體現(xiàn)學科整合）。
3、作者是用什么方法讓我們感受到鯨的體形巨大呢？（引導(dǎo)學生再讀課文，研究作者的說明方法：列數(shù)字、作比較、舉例子、假設(shè)）。
四、總結(jié)學法：剛才我們是采用三步讀書法來學習第一段的，一讀課文，二抓特點，三學方法。以后大家可以用這種方法學習其他的說明文。
五、鯨這么大，他們是怎樣生活的呢？請同學們參照自學提示，按照三步讀書法自主學習四到七自然段，了解鯨的生活習性。（小黑板出示自學提示）。
自學提示：
1、讀課文，說說作者從哪幾個方面介紹鯨的生活習性？
2、鯨吃什么？哪些語句介紹了鯨的進食特點？
3、鯨怎樣呼吸？你能根據(jù)鯨呼吸特點辨別鯨的種類嗎？
4、鯨睡覺有什么特點？你能畫出鯨睡覺的示意圖嗎？
5、鯨的生長有什么特點？
學生根據(jù)自學提示自由讀書，圈畫，然后匯報。
學習呼吸特點時引導(dǎo)學生學習打比方的說明方法以及作者用詞的準確性。（鯨的進食特點重點指導(dǎo)朗讀，鯨的呼吸特點重點指導(dǎo)辨別鯨的種類）（小黑板出示四種不同的水柱形狀，讓學生辨認鯨的種類和大?。?/p>
六、鯨的生長特點告訴我們鯨不是魚，課文還有哪些地方告訴我們鯨不是魚呢？學習第二自然段。（重點理解鯨的進化過程）能用自己的話說說鯨為什么不是魚嗎？（強化識記，解決重點）。
七、回顧課文：通過本課學習，你對鯨有了哪些了解？
八、拓展延伸：
1、除了課文介紹的知識，你還知道關(guān)于鯨的知識嗎？
2、閱讀資料袋內(nèi)容，說說你知道了什么？有什么感受？
九、總結(jié)升華，讀寫結(jié)合：
鯨是我們?nèi)祟惖呐笥?，可是由于人類的大量捕殺，它們正在日益減少。我們應(yīng)該為他們做些什么？大家可以采用本課學習的說明方法寫一篇《鯨的自述》，既向人們介紹鯨，又呼吁人們保護鯨，可以嗎？老師代表鯨家族謝謝你們。
板書設(shè)計：鯨。
形體：大、重、長。
哺乳動物。
種類：須鯨齒鯨。
鯨吃什么。
生活習性呼吸。
睡覺。
生長。
一、優(yōu)點：
1、思路清晰。首先，我通過板畫帶著學生自然而快速地走進文本，然后與學生共同學習第一段抓住鯨的特點，了解說明方法。再借助自學提示讓學生采用讀，畫，猜等多種方式自主學習第四部分，這使得課堂氣氛十分活躍。然后借助一個問題，“鯨是魚嗎？”很自然地把學生帶進探究文本的氛圍中，完成第二部分的學習的同時，也解決了課文的一項重點知識。
2、重點突出。這篇課文，最重要一點是要讓學生感知說明的方法。我重點指導(dǎo)學習第一段，就是因為課文的說明方法在這段里體現(xiàn)最明顯，也最集中。我先讓學生自己找，自己讀，自己體會。學生從不同的句子中體會到鯨的大和重，也讀懂了作者的說明方法。再讓學生通過朗讀體會不同的表達效果。雖說寫作技巧只可意會不可言傳，但是通過“訓練學生采用喜歡的方法介紹一種事物”這個環(huán)節(jié)，我看到大多數(shù)學生已經(jīng)基本掌握了列數(shù)字、作比較、舉例子這三種說明方法了。
3、方法靈活。在理解鯨的體重時，我采用數(shù)據(jù)對比，讓學生把“十六萬公斤”“六噸”“六十千克”三個數(shù)據(jù)進行計算和比較，感受鯨的體型龐大和超重。并在理解“呼吸”“睡覺”時采用簡筆畫幫學生直觀地理解課文。做到了語文與美術(shù)、語文與數(shù)學的整合。
二、不足：
1、教材細節(jié)處理不到位。如：對鯨進食多而快的描述，鯨呼吸的不同形狀的描述，以及鯨睡覺方式的特別，鯨生長之快等方面，都沒能進行細細品讀和體會，這主要是前面預(yù)設(shè)不到位，由于學生不熟悉計算方法，所以在鯨與大象、人的體重對比計算時耗費了很多時間，還有后面自學匯報時，顯得過于流程化，缺少適當?shù)狞c撥。
教學設(shè)計的一處遺漏，從這也看出自己駕馭教材的能力還有待于提高。
3、忽略了打比方的說明方法。雖然學生匯報時已經(jīng)說到這一處，可是我沒有及時點撥，留下了一處遺憾。
我想，任何一節(jié)課都不可能是完美無缺的，只有遺憾才能使自己進步，所以，我一方面享受成功的快樂，另一方面也珍視缺失的遺憾，因為，我要在快樂與遺憾中繼續(xù)研究和探索，爭取上出更加精彩的語文課來。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇十三
一、教學目標：
1、認知目標。
正確理解乘方、冪、指數(shù)、底數(shù)等概念，在現(xiàn)實背景中理解有理數(shù)乘方的意義，會進行有理數(shù)乘方的運算。
2、能力目標。
(1).通過對乘方意義的理解，培養(yǎng)學生觀察、比較、分析、歸納、概括的能力，滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學思想。
(2).使學生能夠靈活地進行乘方運算。
3、情感目標。
讓學生體會數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學生靈活處理現(xiàn)實問題的能力。
二、教學重難點和關(guān)鍵：
1、教學重點：正確理解乘方的意義，掌握乘方運算法則。
2、教學難點：正確理解乘方、底數(shù)、指數(shù)的概念，并合理運算，
3、教學關(guān)鍵：弄清底數(shù)、指數(shù)、冪等概念，區(qū)分-an與(-a)n的意義。
三、教學方法。
考慮到七年級學生的認知水平和結(jié)構(gòu)以及思維活動特點，本節(jié)課采用多媒體直觀教學法，聯(lián)想比較、發(fā)現(xiàn)教學法，設(shè)疑思考法，逐步滲透法和師生交流相結(jié)合的方法。
四、教學過程：
1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
這一章我們主要學習了有理數(shù)的計算，其實有理數(shù)的計算在生活中無處不在。有一種游戲叫“算24點”，它是一種常見的撲克牌游戲，不知道大家有沒有玩過?那我們現(xiàn)在約定撲克牌中黑色數(shù)字為正，紅色數(shù)字為負，每次抽取4張，用加、減、乘、除四種運算使結(jié)果為24。
師：假如我現(xiàn)在抽取的是黑3紅3黑4紅5(幻燈片放映圖片)如何算24?
師：如果四張都是3呢?
生答：-3-3×3×(-3)=333324。
師：現(xiàn)在老師把撲克牌拿掉一張紅3，變成2個黑3，1個紅3，大家有辦法湊成24嗎?
生：思考幾分鐘后，有同學會想出33(3)的答案。
師：觀察這個式子，有我們以前學過的3次方運算，那它是不是乘法運算?可以告訴大家，它是一種乘方運算，那是不是所有的乘方運算都是乘法運算，它與乘法運算又有怎樣的關(guān)系?那我們今天就一起來研究“有理數(shù)的乘方”，相信學過之后，對你解決心中的疑問會有很大的幫助。(自然引入新課)。
2、動手實踐，共同探索乘方的定義。
學生活動：請同學們拿出一張紙進行對折，再對折。
問題：(1)對折一次有幾層?2。
(2)對折二次有幾層?224。
(3)對折三次有幾層?2228。
(4)對折四次有幾層?222216。
師：一直對折下去，你會發(fā)現(xiàn)什么?
生：每一次都是前面的2倍。
師：請同學們猜想：對折20次有幾層?怎樣去列式?
生：20個2相乘。
師：寫起來很麻煩，既浪費時間又浪費空間，有沒有簡單記法?
簡記：222324。
師：請同學們總結(jié)對折n次有幾層?可以簡記為什么?
2×2×2×2×2。
n個2。
生：可簡記為：2n。
aaa?師：猜想：a生：an。
n個a。
師：怎樣讀呢?生：讀作a的n次方。
的因數(shù))，n叫做指數(shù)(相同因數(shù)的個數(shù))。
注意：乘方是一種運算，冪是乘方運算的結(jié)果.看作是的次方的結(jié)果時，也可讀作的次冪.小試牛刀：
練習一：把下列各式寫成乘方運算的形式：
6×6×6=(-3)(-3)(-3)(-3)=。
2.1×2.1×2.1×2.1×2.1=1。
21。
21。
21。
21。
21。
2=。
543431126。
3.學生分小組討論，總結(jié)乘方運算的性質(zhì)。
師：我們在進行有理數(shù)乘法計算的時候，要先確定積的符號，然后再把絕對值相乘。我們知道乘方是一種特殊的乘法運算，那對于乘方運算的結(jié)果如何來確定積的符號呢?用幻燈片出示表格，計算后，請同桌之間進行討論并總結(jié)。(師進行適當?shù)囊龑?dǎo)，從底數(shù)和指數(shù)兩方面進行考慮)。
教師再對各種情況進行分析總結(jié)。
師生總結(jié)：負數(shù)的奇次冪是負數(shù)，負數(shù)的偶次冪是正數(shù)，正數(shù)的任何次冪都是正。
數(shù)，0的任何正整數(shù)次冪都為0。
(-3)15;(-5)8;(-7)6;(-10)25;123;(-16)9。
例1：計算(教師板演一題后請學生板演)。
(1)26(5)62。
(2)73。
44(3)(3)(6)3。
33(4)(4)(7)4。
比一比：(1)與(5)一樣嗎?(3)與(6)一樣嗎?(4)與(7)一樣嗎?
小結(jié)：一定要先找出底數(shù)和指數(shù)，確定符號后再去計算。
例12：計算：(1)2522，(2)3，(3)，(4)，(5)453533334。
比一比：(2)與(3)一樣嗎?(4)與(5)一樣嗎?
總結(jié)：負數(shù)和分數(shù)的乘方書寫時，一定要把整個負數(shù)和分數(shù)用小括號括起來。
5、課外探究。
一張紙厚度為0.05mm,把它連續(xù)對折30次后厚度將是珠峰的30倍。試著去計算一下，這句話對不對。
6、歸納總結(jié)，形成體系：
1、乘方是特殊的乘法運算，所謂特殊就是所乘的因數(shù)是相同的;。
特別提醒：底數(shù)為負數(shù)和分數(shù)時，一定要用括號把負數(shù)和分數(shù)括起來。
2
3、進行乘方運算應(yīng)先定符號后計算，要確定符號要先確定底數(shù)和指數(shù)。
7、作業(yè)布置：習題2.6第1、2題;。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇十四
一、教材分析：
用彩色紙經(jīng)過設(shè)計、加工制作頭飾十分適宜低、中年級學生的一項活動。在語文、音樂的情景教學中，在節(jié)日的聯(lián)歡會上，孩子們親手制作的頭飾會為教學及活動增添光彩。本課教學正是以此為出發(fā)點，既提高了學生的動手創(chuàng)造能力，又豐富了他們的校園生活。
二、教學目標：
1、了解生活中有些什么頭飾，知道頭飾要按戴頭飾的人的頭部來確定大小。
2、按預(yù)定的設(shè)計用各種材料加工制作成各種頭飾作品.
3、認識美術(shù)與生活的密切關(guān)系，學會用簡單的材料制作，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、動手和創(chuàng)造能力。
三、教學重點與難點：
重點：根據(jù)用途確定頭飾的設(shè)計并完成制作。難點：巧妙利用材料及創(chuàng)新表現(xiàn)。
四、學習材料：
各種顏色的彩色紙、彩色筆、剪子、膠水。教學過程。
一、組織教學：
檢查學生用具準備情況。
二、導(dǎo)入新課：同學們，今天的美術(shù)課咱們班來了一群客人，他們是一群可愛的小動物，讓我們一起歡迎他們進來。（幾位學生頭戴頭飾進入）你們知道他們是什么動物嗎？那同學們想不想也擁有一個這樣的頭飾呢？今天就讓我們來設(shè)計制作一個頭飾。
板書課題：頭飾設(shè)計。
三、講授新課：
（3）現(xiàn)代頭飾（其中特種兵的偽裝頭飾）思考：（1）這些頭飾上裝飾了什么內(nèi)容？
（生根據(jù)課件顯示的圖片：扇形、動物圖案、草......）。
（2）頭飾有哪些用途？（生：美化、裝飾、隱蔽......）。
（2）舞臺頭飾（京劇頭飾）（3）現(xiàn)代頭飾（4）外國頭飾。
3、評一評：（課件展示兩個頭飾對比）誰的頭飾漂亮？為什么？
4、師示范做頭飾的步驟：（1）準備合適的做頭飾工具。
（2）根據(jù)自己頭圍的大小，來確定并剪出頭飾的底座，可適當加以裝飾。
（3）把剪好的頭飾底座粘在一起，可根據(jù)自己的頭圍適當?shù)恼{(diào)整。（4）畫出你喜歡的動物頭型，并加以裝飾。
（5）沿著圖形的邊緣剪下頭型，粘在我們做好的頭飾底座上。
5、介紹幾種裝飾頭飾的方法卷、折、穿編、刻、剪挖、粘貼等。
四、任務(wù)實踐：
制作一個實用、美觀、新穎的頭飾。（1）想一想你將做一個什么樣子的頭飾？（2）想一想你將用什么材料來進行制作？（3）動手進行制作。
學生制作，教師巡視指導(dǎo)。（4）成果展示:請同學們戴上頭飾展示自己。
請同學說一說覺得誰的頭飾最好看？誰的頭飾最有新意？……。
五、課堂小結(jié)：
這節(jié)課，我們利用身邊普通的工具和簡單的材料制作出了各種各樣的頭飾，那么，我們能不能利用其他材料制作出漂亮的頭飾呢？請大家回家后大膽設(shè)想，進行制作。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇十五
很多遠古時代的生物已經(jīng)滅絕了，像三葉蟲、恐龍等。我們要想了解它們的生存情況，只能通過對它們的化石進行科學的研究。化石是古代生物的遺體、遺物或遺跡埋藏在地下變成的跟石頭一樣的東西。厚厚的地層好比一本碩大無比的書，夾藏在不同地層里的化石就像一種特殊的文字，記錄著古生物生存活動的歷史和地層的年齡，它是人類開啟地球?qū)m門的一把鑰匙。因此，研究化石可以了解生物的演化并能幫助人們確定地層的年代。
值得慶幸的是，一些古老的生物擺脫了重重磨難，頑強地生存到現(xiàn)在，如，本課所介紹的銀杏樹、大熊貓和中華鱘，成為人們研究古生物的活化石。扇形的小葉子，長得很慢卻有著營養(yǎng)豐富的果實，世界上最古老的樹種之一，這就是銀杏樹。肥胖的身體，粗壯的四肢，猶如戴著墨鏡的黑眼圈，這就是大熊貓。尖而長的大嘴，核桃大的眼睛，體長可達四五米，體重可達半噸的水中動物，這就是中華鱘。
學習本課的目的，不僅是為了讓學生了解一些古生物知識，還要培養(yǎng)學生的閱讀能力和搜集信息的能力，增強他們關(guān)注科學、保護珍稀生物的意識。
一、看圖引入，揭示課題：
1、小朋友們，今天老師將帶大家到北京古生物博物館去參觀參觀，怎么樣？（播放課件）。
（出示“恐龍骨骼化石，恐龍蛋化石，始祖鳥骨骼化石，蜻蜓和蝴蝶化石，三葉蟲化石，枝蒎厥化石，考古學家正在挖掘化石”）。
欣賞完這些圖片，你們知道它們都是什么嗎？（板書：化石）。
引入化石：你們知道什么是化石嗎？
師：老師告訴你們吧，在遠古時代，地球上生活著許許多多古生物（包括動物和植物），它們死后，遺體被埋入地層，經(jīng)過億萬年的演變，它們的遺體逐漸變得像石頭一樣堅硬，我們就把它稱作化石。
2、學生質(zhì)疑。
3、師：如果你想了解的話，那就讓我們一起走進課文，好嗎？
二、初讀課文，整體感知，認知生字：
1、按要求讀書：
（1）輕聲讀課文，借助“樹葉”里的生字，讀準字音。
（2）找一找，課文里寫了幾種“活化石”？
2、學生自由讀課文。
3、指名分小節(jié)讀課文。
4、師生評議。結(jié)合讀好幾個生字：
悉鱗肉稀。
5、再讀課文，找一找一共寫了幾種活化石？作上記號。
6、匯報：銀杏樹大熊貓中華鱘。
7、師：是?。∵@些動物、植物都是生活在遠古時代，它們擺脫了重重磨難，頑強地生存到了現(xiàn)在，所以科學家把它們叫做“活化石”。大家一起來看看吧！
三、指導(dǎo)學習課文第二小節(jié)，結(jié)合訓練：
1、課文是怎樣介紹“活化石”的呢？首先請大家讀讀第二小節(jié)，一邊讀課文一邊想，你讀懂了什么？可以用筆畫出自己認為重要的句子。
2、學生自由讀第二小節(jié)。
3、匯報交流：
（1）“一片片葉子像一把把小扇子?！保ㄓ^察圖片和實物）。
“一片片”和“一把把”能換成“一片”和“一把”嗎？為什么？你能舉個例子嗎？
像這樣的詞語還有很多很多，誰能說幾個呀？
填空：一塊塊（）一條條（）一棵棵（）一只只（）。
（2）理解“公孫樹”“白果樹”：為什么叫“公孫樹”“白果樹”？
師：老師找到了一棵名副其實的“公孫樹”，想看看嗎？（出示課件師描述）在山東省最南端的新村鄉(xiāng)，當?shù)厝罕姙橐恢瓯还跒椤般y杏王”的古老銀杏樹過了3000歲“生日”。此樹高41．9米，胸圍8米，直徑2．6米，樹冠根系面積五六畝。老樹王雖歷經(jīng)滄桑，依然枝繁葉茂，生機盎然。
師：其實，銀杏樹是一中很美的樹，有位小朋友寫下了一篇優(yōu)美的文章，我們一起來欣賞欣賞吧！
（配樂師誦讀）我很喜歡銀杏樹，因為它很美麗。我發(fā)現(xiàn)，它的葉子隨著春、夏、秋、冬季節(jié)的變換呈現(xiàn)不同的顏色和形狀，四季的形狀我都喜歡。春天，銀杏樹枝頭嫩綠的葉子，在微風的吹拂下翩翩起舞，在陽光的沐浴下，閃爍著生命的光芒。夏天，日照充足，葉子長成扇子的模樣，綠得似乎一碰就會滴下油來。在酷暑難耐時，如坐在銀杏樹下閱讀，一陣風吹過，千萬只小扇子為我煽風，那份涼意，那份舒暢真是如同生活在仙境里一般。秋天，片片黃葉紛紛揚揚地落下來，像一只只黃蝴蝶在追逐嬉戲。冬天，銀杏樹落光了葉子，將自己包裹起來，等待著嚴冬的來臨。他似乎蒼老了，卻仍在風雪交加的日子里頑強地挺立著。
銀杏樹也開花，但很小，常常被人忽略。它開的花是白里帶點淡黃色的。小花結(jié)出的果子卻是人們喜歡的。銀杏的果子像一只只小橄欖球，乳白色殼子里面躺著一個淡綠色的胖胖的果仁，非常好吃，還帶有一點微微的苦味。我常跟媽媽用微波爐烤著吃，只需小火一分鐘，就聽到微波爐里傳出“叭叭”的聲響，不一會兒，果殼裂開了，我的口水都流出來了。
師：你們覺得美嗎？讀一讀你喜歡的句子吧！
現(xiàn)在你喜歡銀杏樹了嗎？那就讓我們一起美美地讀一讀課文吧！
（給讀得特別好的小朋友獎勵一片銀杏葉片作為紀念）。
四、自主學習第三、四小節(jié)，結(jié)合訓練：
1、課文還寫了兩種“活化石”------大熊貓和中華鱘，小朋友們能自己讀懂嗎？試一試吧！也像剛才老師那樣，一邊讀一邊想一邊記，同桌合作，把讀懂的內(nèi)容向大家匯報，把不懂的地方提出來我們一起解決，好嗎？開始吧！
2、學生合作學習第三、四小節(jié)。
3、匯報交流：
（1）“大熊貓是我們熟悉的動物，非常可愛。”
你知道“熟悉”的意思嗎？你對什么很“熟悉”？請說一句話。
（2）“滅絕”是什么意思？誰知道其他動物為什么會“滅絕”的呢？
師：一只成年大熊貓的體重大概90—135千克。四腳站立時，肩膀部位的高約0.9米，身長大約1.5米。雄性大熊貓比雌性約大10%。
大熊貓的體形非常適應(yīng)森林環(huán)境。雖然大熊貓笨重的體態(tài)和“內(nèi)八字”的腳步使它顯得笨手笨腳，但實際上它卻出奇的靈活。它甚至可以用后腳夠到腦袋。強壯的前腿和厚實有力的肩膀使它們爬起樹來身手矯健，遇到敵人時也能化險為夷。靈活的身體使它們能輕松地穿過茂密的竹林。大熊貓腿短，走起路來離地面很近，因此走得很慢，即使是逃離險境時，也只不過是慢騰騰地邁著小步連跑帶顛。野生大熊貓的壽命約為。
（3）“它身上披著大片的硬鱗，核桃大的眼睛亮晶晶的，一張大嘴又尖又長，樣子怪怪的?！?/p>
“稀有”，稀少，少見。
為什么中華鱘會“稀有”呢？
指導(dǎo)朗讀。（指名讀，齊讀）。
師生評議。
五、演讀課文：
2、（師示范）：我是銀杏樹，就是大家常說的白果樹，我是幾億年前的樹種，十分珍貴，我的樣子很容易辨認，一片片葉子就像一把把小扇子。我長得很慢很慢，如果你小時侯種下了我，一直要等到你當上了爺爺奶奶，才能吃上我的果子，所以我又叫“公孫樹”。
3、（小組合作）選擇一種“活化石”介紹給游客。
4、各組派代表上臺演說。
5、師小結(jié)：學了這篇課文，使我們對活化石有了更深刻地了解，小朋友們，在我們這個地球上還有許多從遠古時代生存至今的生物，我們一起來了解一下吧！
（課件欣賞：）生活在3.5億年前的腔棘魚；4.5億年前的鸚鵡螺。
和恐龍生活在同一時期的娃娃魚；桃花水母；寬咽魚；紅豆杉，已經(jīng)1200歲了；稀有物種桫欏；浙江百山祖冷杉。
六、課外延伸：
1、請你寫一寫：仿寫一篇有關(guān)于小動物的作文；
2、請你讀一讀：《中國兒童百科全書》；
3、請你查一查。
書籍設(shè)計教學設(shè)計篇十六
一、教材簡析：
作者是南宋杰出的愛國詞人辛棄疾。寫的是夏夜在黃沙嶺上所見到的美好景象，表達了詞人熱愛大自然，關(guān)心人民生活，企盼豐年的思想感情。這首詞分為上闋和下闋兩部分。詞的上闋描寫的是黃沙嶺夏夜清幽喜人的景象，下闋描寫了黃沙嶺上陣雨來臨的天氣變化以及詞人的愉快感受。
二、設(shè)計理念：
本課的教學遵循學生“自主學習，自主感悟”的教學原則。通過創(chuàng)設(shè)學習詞的美好的意境，引導(dǎo)學生融入想象，自讀自悟，相互交流，體會意境。在讀通、讀懂、背誦的基礎(chǔ)上，全面了解辛棄疾，獲得更深的體驗。通過課后搜集辛詞，吟誦辛詞的活動，拓展學習的時空，實現(xiàn)“大語文”教學理念。
三、教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、通過語言文字，融入自己豐富想象，感悟這首詞所描繪的意境，開展多種語文活動。
3、通過語言文字的訓練，感受詞中所表現(xiàn)的自然美，感悟作者熱愛大自然，關(guān)心人民，企盼豐年的思想感情。
四、教學過程：
一、讀通——正確朗讀詩詞。
2、說說你對辛棄疾的了解。
3、下面先聽老師來讀讀這首詞（出示這首詞，教師范讀。）。
4、請同學們自由朗讀這首詞，注意讀準字音，讀通句子。另外注意節(jié)奏停頓，請看屏幕。
5、指名朗讀，相機評價。
6、多層次賽讀：男生讀上闕，女生讀下闋。一二大組讀上闕，三四大組讀下闋。老師讀上闕，學生讀下闋。
二、讀懂——走進作者內(nèi)心。
過渡：讀通詞是學好古詞的序幕，讀懂詞，讀出詞里所包含的意思，這才是學習詞的正式開始。詞就像一杯清香的綠茶，需要慢慢品嘗，下面我們就一起來細細品味一番！
（一）品讀上闋。
出示：明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
1、讓我們與辛棄疾同行，欣賞這美麗的夜景。朗讀這首詞的上闕，小組內(nèi)交流說說你看到了怎樣的畫面？如果有不懂的地方，組內(nèi)盡量解決，也可以一會求助于全班同學。
2、小組內(nèi)朗讀交流：
3、小組匯報，教師隨機評價。
可能是農(nóng)民在說：“你聽，青蛙叫著，田里的害蟲少了，今年的水稻肯定會豐收?！?/p>
5、感情引讀：對呀，作者聞著飄在黃沙嶺的稻花香，多么盼望農(nóng)民有一個豐收年呀！帶著期盼之情齊讀這兩句?！颁z禾日當午，汗滴禾下土”。農(nóng)民豐收多么不容易呀。辛棄疾正為農(nóng)民高興呢，齊讀！
這里不僅有稻花飄香，更有蕩漾在辛棄疾心頭的興奮。再齊讀！
（二）品讀下闋。
過渡：這么充滿詩情畫意的月夜，真讓人走進了畫卷一般，詞人走著走著，天氣突然發(fā)生了變化。自由讀下闋，小組交流自己感受到的畫面。如果有不理解的地方，可以相互討論。如果討論還不能理解的，請準備質(zhì)疑。
1、出示：七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
2、學生自主感悟，小組交流。
3、學生交流畫面。
4、教師引讀：詞人完全沉浸在展望豐收的喜悅之中，全然不覺天氣的變化。先前天氣晴朗，不知何時天空已經(jīng)飄來烏云，豆點一樣的雨下起來了。此刻他的心情怎樣？（著急）就是這個時候，引讀----“舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！?/p>
6、此時，詞人是怎樣的心情呢？
（驚喜），生讀出驚喜。（放松），生讀出放松。（興奮，可以到茅店與乘涼的農(nóng)民喝喝酒，說說今年又會是一個豐收年，讓農(nóng)民也高興。）讀出你的興奮。陸游有一句詩，表達的也是峰回路轉(zhuǎn)的驚喜、興奮，也能用在這里表達辛棄疾的心情。（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）。
7、讓我們再一起來體會體會——齊讀下闋。
三、拓展，感悟作者人生。
1、你們了解詞人辛棄疾以什么為號嗎？（稼軒）為什么以“稼軒”為號呢？（“稼”就是種植莊稼的意思，“軒”??過去書齋、茶館、飯館的名字常常用“軒”）（“稼軒”說明辛棄疾十分關(guān)心種莊稼的人）。
2、辛棄疾晚年在農(nóng)村生活多年，寫下了許多描繪農(nóng)村的詞，我們以前也學過一首，還記得嗎？（背《清平樂.村居》）。
生齊讀這首詞。
四、課外作業(yè)。
今天我們認識了這樣一位熱愛祖國，熱愛人民的偉大詞人。課后搜集辛棄疾的詞，下周舉行一次辛棄疾詞展示會，讓我們進一步感受他的偉大情懷。
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