通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進而做出相應的改進和調(diào)整?？偨Y要有自己的思考和觀點，不要過多抄襲他人。勤奮和努力是成功的關鍵，但同時我們也要懂得適度的休息和放松。
論商法的國際性論文篇一
選題目的和意義：
沉船沉物強制打撈清除打撈這一課題一直未得到法學界的十足重視。國際公約和各國的國內(nèi)立法也無完備的法律規(guī)定。但隨著人類海洋活動的日益頻繁、國際貿(mào)易的迅猛發(fā)展和科學技術的巨大進步，船舶日益大型化、集裝化，貨物形態(tài)由單一化轉(zhuǎn)向多元化，由此導致船舶沉沒后所帶來的打撈清除問題越發(fā)繁多、法律關系越發(fā)復雜。這些都要求我們必須重新審視此課題。
當沉船沉物對海上航行安全、環(huán)境保護或其他有關利益構成現(xiàn)實或潛在的危害時，迅速及時地清理沉船以及處理相關矛盾的要求也更加迫切。實踐的發(fā)展呼喚理論的成熟，這樣對我們法律規(guī)范的覆蓋也面臨新的要求。為了明確強制打撈過程中有關當事方的權利、義務和責任關系，保障強制打撈費用得到充分受償，需要建立完善、公平、高效的法律制度對此加以調(diào)整。
本論文以基本的法學理論作指導，運用科學的研究方法，對沉船沉物和沉船沉物強制打撈的相關問題進行探討，并針對我國強制打撈法律制度的完善提出了相應的對策，希望本文我國的強制打撈實踐起到一定的參考作用。
主要研究內(nèi)容：
首先，本文介紹了沉船沉物和沉船沉物強制打撈的概念，有關沉船沉物強制打撈清除的立法。為下文介紹沉船沉物強制打撈的責任主體和沉船沉物強制打撈清除的費用打下伏筆。
接著，重點介紹了沉船沉物強制打撈的責任主體，涉及責任主體的概念與爭議、沉船沉物強制打撈清除中各方當事人關系以及對沉船沉物強制打撈清除中責任主體認定的問題。對上述幾點問題分類分層加以探討，以求探明實質(zhì)、理順關系，并為下文研究沉船沉物強制打撈清除的費用這一核心問題做參考。
最后，通過前文對沉船沉物和沉船沉物強制打撈的認識，闡述了沉船沉物強制打撈清除的費用問題，涉及內(nèi)容、性質(zhì)、實現(xiàn)方式、受償位次、責任限制、實現(xiàn)費用的保障機制等核心內(nèi)容，并在分析、借鑒國內(nèi)外相關公約、法規(guī)，和國外實施實例的基礎上，探索了在我國沉船沉物和沉船沉物強制打撈的相關問題，并提出一些立法和操作上的建議以供參考。
實驗設計：
本論文無實驗設計。
完成設計(論文)的條件、方法及措施：
條件：
yahoogoogle等搜索網(wǎng)站的網(wǎng)絡資源的充分利用。
方法及措施：
通過對自己知識的梳理，以及對圖書館中相關書籍和期刊的閱讀、整理，還有上網(wǎng)通過baidu,yahoo,google等搜索網(wǎng)站的網(wǎng)絡資源的充分利用，和諸位老師的指導。
時間安排：
論商法的國際性論文篇二
2、芻議民商法之發(fā)展演進。
3、試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
4、民商法的目的價值探析。
5、我國商事登記制度公法屬性之證立。
6、淺談商事登記的對抗效力。
7、論商法的商人自治理念。
8、契約權利下古代商事法律思想分析。
9、商事登記制度的屬性反思及制度重構。
10、商事代理概念重構：法經(jīng)濟分析的視角。
11、商法在市場經(jīng)濟中的重要性。
12、商法中加重責任理念的司法應用及立法構想研究。
13、我國商事登記制度問題研究。
14、商法形成過程對今天我國建立商事制度的啟示。
15、商法學研究必須重視國際化與中國經(jīng)驗。
16、民法典之外制定商法通則應為科學選擇。
17、電子可轉(zhuǎn)移記錄相關法律問題研究。
18、獨立學院經(jīng)濟管理類專業(yè)國際商法課程教學。
19、商事仲裁與商法思維。
20、商行為立法問題研究。
21、商法思維法律適用性微觀辨析。
22、商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23、論商法理念的時代動因。
24、論商行為在相對商事法律關系中的不對等性。
25、商事留置權及其擴張適用研究。
26、商法的雙向運動與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27、日本法上的提單效力問題研究。
28、組織機構數(shù)字證書在全流程網(wǎng)上商事登記的應用。
29、案例教學在商法教學中出現(xiàn)的問題與解決對策。
30、我國商事登記制度的反思與完善。
31、對當代民商法調(diào)整對象的探討。
32、商事行紀制度比較研究。
33、我國商事失信懲戒法律制度的構建。
34、商事登記效力問題研究。
35、基于商法理念下營業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36、從全球經(jīng)濟危機反思現(xiàn)代商法的制度價值。
37、外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38、淺析我國商主體的劃分--試論個體工商戶制度。
39、商法解釋理論的基點與法則分析。
40、商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41、論商事裁判的代理成本分析進路。
42、工商登記改革后商事司法權的定位及價值功能。
43、我國商事登記的功能回歸與制度完善。
44、商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45、論我國商事登記審查模式。
46、淺析現(xiàn)代民商法樹立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47、民商法與健全個人信用體系的現(xiàn)實融合。
48、商主體的非訴訟糾紛解決機制探析。
49、依法治國語境下的商法建設。
50、有關商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51、我國商事登記法律制度改革對稅收征管制度的影響與完善。
52、我國商事法律制度的'體系構建。
53、商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54、論商事代理商制度與完善構想。
55、由“囚徒困境”引發(fā)的對商法互惠互利原則的思考。
56、論中國商事立法法典化--以商人習慣法為視角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58、商法總論教學內(nèi)容和教學方法的探討。
59、關于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點思考。
60、民法總則法律行為無效制度的商法思考。
61、權利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價值。
62、民法典編纂過程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63、論我國商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨立性。
64、論信息失衡的商事法律回應。
65、我國商法立法模式探討。
66、論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構。
67、淺析民商法信用體系的構建。
68、社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69、民商法價值取向與構建和諧社會。
70、越南商事登記的法律效力。
論商法的國際性論文篇三
2、論我國商法體系的構建。
3、商法的獨立性與商事審判的獨立化分析。
4、淺析我國網(wǎng)絡交易的商法規(guī)制。
5、中國民商立法及其模式選擇探討。
6、民商法中誠實信用原則的內(nèi)涵及完善路徑探析。
7、《日本商法典》的修訂。
8、合作社商人化的共生結構。
9、淺議商法的社會責任理念及其規(guī)則體現(xiàn)。
10、商事行為制度淺析。
11、商法在市場經(jīng)濟中的重要性。
12、商法中加重責任理念的司法應用及立法構想研究。
13、我國商事登記制度問題研究。
14、商法形成過程對今天我國建立商事制度的啟示。
15、商法學研究必須重視國際化與中國經(jīng)驗。
16、民法典之外制定商法通則應為科學選擇。
17、電子可轉(zhuǎn)移記錄相關法律問題研究。
18、獨立學院經(jīng)濟管理類專業(yè)國際商法課程教學。
19、商事仲裁與商法思維。
20、商行為立法問題研究。
21、商法思維法律適用性微觀辨析。
22、商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23、論商法理念的時代動因。
24、論商行為在相對商事法律關系中的不對等性。
25、商事留置權及其擴張適用研究。
26、商法的雙向運動與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27、日本法上的提單效力問題研究。
28、組織機構數(shù)字證書在全流程網(wǎng)上商事登記的應用。
29、案例教學在商法教學中出現(xiàn)的問題與解決對策。
30、我國商事登記制度的反思與完善。
31、對當代民商法調(diào)整對象的探討。
32、商事行紀制度比較研究。
33、我國商事失信懲戒法律制度的構建。
34、商事登記效力問題研究。
35、基于商法理念下營業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36、從全球經(jīng)濟危機反思現(xiàn)代商法的制度價值。
37、外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38、淺析我國商主體的劃分--試論個體工商戶制度。
39、商法解釋理論的基點與法則分析。
40、商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41、論商事裁判的代理成本分析進路。
42、工商登記改革后商事司法權的.定位及價值功能。
43、我國商事登記的功能回歸與制度完善。
44、商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45、論我國商事登記審查模式。
46、淺析現(xiàn)代民商法樹立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47、民商法與健全個人信用體系的現(xiàn)實融合。
48、商主體的非訴訟糾紛解決機制探析。
49、依法治國語境下的商法建設。
50、有關商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51、我國商事登記法律制度改革對稅收征管制度的影響與完善。
52、我國商事法律制度的體系構建。
53、商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54、論商事代理商制度與完善構想。
55、由“囚徒困境”引發(fā)的對商法互惠互利原則的思考。
56、論中國商事立法法典化--以商人習慣法為視角。
57、商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58、商法總論教學內(nèi)容和教學方法的探討。
59、關于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點思考。
60、民法總則法律行為無效制度的商法思考。
61、權利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價值。
62、民法典編纂過程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63、論我國商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨立性。
64、論信息失衡的商事法律回應。
65、我國商法立法模式探討。
66、論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構。
67、淺析民商法信用體系的構建。
68、社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69、民商法價值取向與構建和諧社會。
70、越南商事登記的法律效力。
71、論商事權利研究范式。
72、芻議民商法之發(fā)展演進。
73、試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
74、民商法的目的價值探析。
75、我國商事登記制度公法屬性之證立。
76、淺談商事登記的對抗效力。
77、論商法的商人自治理念。
78、契約權利下古代商事法律思想分析。
79、商事登記制度的屬性反思及制度重構。
80、商事代理概念重構：法經(jīng)濟分析的視角。
81、論商法教學中商務能力的培養(yǎng)。
82、商法語境下公平交易的經(jīng)濟學分析。
83、論商主體資格之取得要件及其表現(xiàn)形式。
84、論儒家文化對我國商法發(fā)展造成的消極影響。
85、淺析我國商事登記制度立法現(xiàn)狀及其完善。
86、論營業(yè)轉(zhuǎn)讓行為的認定。
87、新時期商法的基本原則探討。
88、我國商法引入經(jīng)營者概念的理論構造。
89、民商法中誠實信用原則的內(nèi)涵和完善路徑探析。
90、電子商務的發(fā)展與民商法的創(chuàng)新。
91、我國商法發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析。
92、城市流動商販的商法規(guī)制探討。
93、淺析確定商法基本原則的標準。
94、論我國商事法律制度構建現(xiàn)狀及完善。
95、從功能與效力的關系角度論商業(yè)登記效力的分類。
96、現(xiàn)代商法對商行為的法律控制。
97、財經(jīng)類院校商法課程實踐教學體系構建研究。
98、論我國商事登記制度的完善。
99、完善我國商事登記制度芻議。
100、國際商法復合開放式教學法研究。
101、論我國個人破產(chǎn)法律制度的構建。
102、權利配置視角下的中國商事登記制度研究。
103、論我國民商實體法中的法律擬制。
104、公司小瀕臨破產(chǎn)時董事對債權人的義務研究。
105、侵犯商業(yè)秘密罪客觀要件研究。
論商法的國際性論文篇四
在部門法里，商法在我國的起步算是比較晚的，其所遭受的非議自然也比較多。有贊譽甚高的，如周林彬教授的商法的四興理論，說商法可以“興商、興市、興德、興國”，也有嗤之以鼻的，如史際春先生認為“商法在中國是個誤區(qū)”.然而，討論一個法律部門存在與否，應該怎樣存在，存在的價值如何，所體現(xiàn)的依然是法學中一個非常老套的問題，該部門法的地位如何？本文所要探討的商法的地位，也難免落入俗套，故用“再論”一詞。
一、商法在中國的興起商人法是由商人們自己創(chuàng)造的用以調(diào)整他們彼此之間的商事關系的習慣和慣例的總稱。隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，國際政治、經(jīng)濟一體化的形成，國際貿(mào)易商事往來的增多，對國際商事法律的要求自然也有所增強，特別是由于各國法律對國際貿(mào)易規(guī)定的不同，在國際商事交往中容易發(fā)生沖突，為此國際法上需要有統(tǒng)一的商事法律來進行規(guī)范。
二戰(zhàn)后，國際貿(mào)易的發(fā)展導致了國際商事法律領域的歷史性變革。這一變革不僅表現(xiàn)為以世界貿(mào)易組織為核心和以關稅與貿(mào)易總協(xié)定為載體的世界多邊貿(mào)易法律制度的創(chuàng)立，更表現(xiàn)為商人法（lawmerchant）的復興與迅速發(fā)展。但是暫且不論什么是商人法，商人法最終又是如何演變?yōu)閲H貿(mào)易中通行的商法，商法在國際貿(mào)易中的地位可見一斑。我國在經(jīng)歷漫長的封建社會時期，其占統(tǒng)治地位的主導思想一直是“萬般皆下品，唯有讀書高”。而對商人的評價卻是“商人重利輕離別”。商事法律自然也不會有什么生存和發(fā)展的土壤。新中國建立以后，本著逐步消滅私有制，實行從上至下的公有制的思想，商事法律也沒有取得什么發(fā)展。十一屆三中全會，我國制定了改革開放的方針政策，經(jīng)濟逐步繁榮，國際經(jīng)濟交往逐漸增多，受國際經(jīng)濟法律制度的影響，我國對商事法律的研究和關注不斷加強。因此，筆者個人認為，商法在中國的興起有一個從外至內(nèi)的過程，在這個過程中，外力起了相當大的作用。
二、商法的調(diào)整對象看一個法律部門是否存在的重要標準之一，就是看其是否有特定的調(diào)整對象。法律部門的調(diào)整對象是指一個法律部門所調(diào)整的社會關系。討論任何一個法律部門，均要討論其調(diào)整對象，商法自然也不例外。從我國目前商法的研究狀況來看，籠統(tǒng)的論述，商法的調(diào)整對象是商事關系，即因從事營業(yè)行為所引起的社會經(jīng)濟關系以及與此相聯(lián)系的社會關系的總和。在界定商事關系時有兩個特征：第一、商事關系是發(fā)生在平等商事主體之間的社會經(jīng)濟關系。第二、商事關系是商事主體基于營利動機而建立的。
三、商法的地位問題商法從產(chǎn)生開始，就存在這樣的疑惑，商法是屬于民法，也就是所謂的民商合一的格局，或是屬于經(jīng)濟法的一個部分？或者商法是獨立的法律部門？民法學者和經(jīng)濟法學者甚至大義凜然的展開爭論，認為商法屬于自己的一個部分，研究生考試的民法專業(yè)都改成了民商法專業(yè)，直讓人覺得民商合一是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，而經(jīng)濟法學者認為商法中無論是市場主體法的規(guī)定，如公司法、合伙企業(yè)法的規(guī)定，或是對經(jīng)濟活動的規(guī)范都體現(xiàn)了國家對經(jīng)濟的干預，具有了經(jīng)濟法的性質(zhì)，因此商法屬于經(jīng)濟法的范疇。商法學者則認為，商事法律以其獨特的調(diào)整對象，不同于其他法律部門的商法精神和價值理念，當之無愧的屬于與民法和經(jīng)濟法平行的法律部門。
但迄今為止，無論是民商合一或是民商分立，其區(qū)別僅僅在于是否應將規(guī)制營利性主體營業(yè)行為的基本商法規(guī)則納入獨立的民法典的范疇，而對于實質(zhì)意義上的`商事法，如公司法、票據(jù)法、保險法等等的存在，理論與實踐中并無爭議。也就是說，民商合一體例，并不意味著要否認實質(zhì)意義上的商事法。由此，商法究竟屬于哪個部門法，或者是商法應該自成一家，更重要的是體現(xiàn)了一種學術利益的爭奪。商法究竟屬于哪個部門法本身不是太重要，重要的是商法究竟能夠有什么用處？在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的今天，在新世紀的中國，商法對維護市場的正常運行，對追求公平與效益原則究竟會產(chǎn)生怎樣的影響和作用？這才是商法所應該關心的問題。只有在這樣的前提下來討論商法，才可以真正體現(xiàn)法學公平與正義的價值理念，才能夠確實體現(xiàn)法律對社會的規(guī)范作用。也可以最終定位商法可以花落誰家，或是自成一體，更有甚者屬于可以被相互包容的法律部門。
而從性質(zhì)上說屬于私法的商法，其旨在調(diào)節(jié)和保護商行為主體的財產(chǎn)利益，無論是個人還是法人，當其以商行為主體身份參與到商事活動中來，其權利義務關系就受商法的管轄和約束。商法中的意思自治原則、誠實信用原則、公序良俗原則等等同樣也屬于民法的基本原則，商法和民法、經(jīng)濟法一起，對市場經(jīng)濟運作以及國際貿(mào)易的開展進行了有效的調(diào)整，為我國市場經(jīng)濟體制的建立作出不可磨滅的貢獻。為此，商法和民法、經(jīng)濟法一樣屬于調(diào)整財產(chǎn)關系的重要法律部門，至于誰主誰輔，是否相互包容，本身并不重要。
論商法的國際性論文篇五
民商法關系問題,是一個既古老又現(xiàn)代的課題,任何一個從事民商法學研究和實踐的人都不能回避。下面要為大家分享的就是民商法本科論文，希望你會喜歡！
摘要：民商法是一種在歷史中逐漸演變而成的秩序規(guī)則，它的形成是以約定俗成的慣例為基礎的。民商法是隨社會經(jīng)濟發(fā)展應運而生的，在經(jīng)濟歷史逐步產(chǎn)生的。在民商法的發(fā)展歷程中，就整個民商法而言是在社會經(jīng)濟發(fā)展中逐步演變而來的，政府立法者扮演了強制將民商法規(guī)完善建立的一個角色，其意志對民商法本身起了一定的作用，演變意味著它是人們之間一次次交往習俗中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。所以，民商法的制定和實施首先必須尊重習慣、習俗，以群體性利益為主要向?qū)А?/p>
民商法的出現(xiàn)主要作用是以調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關系和人身關系，并且闡述不斷發(fā)展成為社會關系基本內(nèi)容的深層次原因在于經(jīng)濟理性人，社會中的大多數(shù)人終其一生都在不斷地追求著自身利益的最大化，這種利益的追求必然打破一個相互平等的關系。民商法存在的意義就是要將這種相互之間的不平等地位趨向平等，在進入社會后的人們中不斷角逐競爭，這是一個很正常的過程，但這個過程是漫長而逐步演變的，首先人們會產(chǎn)生相應習慣，再產(chǎn)生約定俗成的慣例，并最終在政府干預下形成具有正規(guī)明確帶有強制力的法律。
通過長時間的發(fā)展，民商法不斷完善，從低級制度形式的基礎上不斷發(fā)展成為高級的制度形式。所以，它們之間并非是截然分開而界限分明的，“法律從習慣與習俗的形成慢慢演變成同屬一個連續(xù)體，其間的互相轉(zhuǎn)化是細微的，慢慢的，不輕易被覺察的”。法律發(fā)展史表明，法律是由人類約定俗成的習慣和習俗的基礎上慢慢發(fā)展起來的。恩格斯在《論住宅問題》中說：“在社會發(fā)展某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復著的生產(chǎn)、分配和交換商品的行為用一個共同規(guī)則概括起來，設法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習慣，后來便成了法律。……在法律的進一步發(fā)展的進程中，法律便發(fā)展成或多或少廣泛的立法?！钡聡鴮W者薩維尼也曾指出：“一切法律均緣于行為方式，在行為方式中，用習常使用但卻并非十分準確的語言來說，習慣法漸次形成;就是說，法律首先產(chǎn)生于習俗和人民的信仰，其次乃假手于法學，職是之故，法律完全是由沉潛于內(nèi)、悄無聲息的力量，而非法律制定者的專斷意志所決定的。”
民商法的主要作用是“民商法在于明確人的社會地位、財產(chǎn)狀況、經(jīng)濟關系的形式和作用”。在約定俗成的習慣基礎上產(chǎn)生的法律主要是作為民商法中的私法，和其他的法律一樣它不被任何情感因素左右，公平公正地審判。商品貿(mào)易是普通民眾之間財產(chǎn)等價交換的過程，在社會中屬于普遍的現(xiàn)象，是長期發(fā)展出來的習慣和習俗。當我們上街買東西時或同他人發(fā)生一般生活商品交易時，我們只要自然而然地去按習慣規(guī)則辦事就可以了，不會感到自己的行為已經(jīng)在受到什么法律的約束。所以，民商法盡管是調(diào)整平等主體之間的.財產(chǎn)關系和人身關系的法律，但它的法律強制性作用只在涉及違約或侵權時才表現(xiàn)出來。在發(fā)生了違約或侵權所的情況時，通常是按習慣或約定去處理，如果雙方或其中一方不遵守慣例來履行約定時，法律則是最好的幫手。而當約定俗成的習俗發(fā)生變更時，相應民商法規(guī)則也會隨后修訂。在社會發(fā)展的歷史長河中，某些習俗在替代著民商法，應該說這是一種侵蝕，對約定雙方利益是有破壞性的。在世界上少數(shù)國家或地區(qū)：“人們可以說某一法律規(guī)則未被實施或被廢棄完全是習慣法所起的作用，因為無需通過必要的渠道去采取真正的法律程序，它就可結束某一法律規(guī)定，用另一條來代替。”一些法學專家將其現(xiàn)象解釋為：“由習慣法引致的法律之廢除。”
三、民商法在英美和大陸法系的不同。
兩者在表現(xiàn)形式上有著不同的地方，首先談談英美法系，它必須在豐富的法律實例基礎上才能被建立，他們的民商法是比較有代表意義的，因為他們的法是由歷史演化出來的結晶而形成的。美國法學研究專家家龐德說：“普通法的力量來自它對具體爭議的解決，一旦普通法法官直接或間接的實施法律，他們總習慣于以過去的司法經(jīng)驗適用于眼前的案件，而不會將案件置于抽象的體系、準確的邏輯框架中?！贝箨懛ㄏ狄苑▏偷聡鵀榇恚涿裆谭ㄖ饕韵鄳ǖ浜土⒎榛A。大陸法系的民商法不是以立法者意志而產(chǎn)生，而是根據(jù)本國社會生活習慣、習俗和慣例作為產(chǎn)生根基，特別是商品經(jīng)濟發(fā)展中的人們在交易過程中慢慢形成的各種慣例規(guī)則。德國民法典的一個重要淵源是日耳曼法，而日耳曼法則是存在于各個地區(qū)的不成文法律習慣。德國民法典是在古羅馬大量民事習慣的基礎上產(chǎn)生的。這些民事習慣，特別是有關商品交易方面的習慣規(guī)則，大大適應和滿足了剛剛統(tǒng)一的德國經(jīng)濟發(fā)展之需。而法國和德國民商法之間的不同是在于法國法通過比較精確的語言對這些規(guī)則作了邏輯上的演繹。
當我們說民商法是社會經(jīng)濟發(fā)展慢慢演變的產(chǎn)物時，主要是從其內(nèi)容方面來說的。民商法發(fā)源自社會的習慣、習俗和慣例。在西方發(fā)達資本主義將全世界的商品經(jīng)濟發(fā)展帶動起來的時候，在商品交易規(guī)則中，其主要內(nèi)容是由商品交換的基本規(guī)律決定的。這些商品交換規(guī)則是商品(市場)經(jīng)濟自然演化的產(chǎn)物，不是立法機構刻意制造出來的。如果一個國家還有沒成文的民法典，該國國民的商品交易仍是在習慣、習俗和慣例中不斷地發(fā)展和運行。同樣，一個國家制定了民法典，該國民的交易過程中除了有法律的制約外，還是離不開傳統(tǒng)習慣、習俗和慣例之間的關系。
四、結語。
由于我國市場經(jīng)濟快速發(fā)展，民商法變得越來越重要。國家立法機關陸續(xù)制定并完善了大量的民商立法。作為民法重要組成部分的《合同法》、《物權法》和《侵權法》已經(jīng)出臺。但是，立法者在制定民商法律時，能否完全按照民眾利益為主導的方向進行設計相應制度是值得探討的。民商法也和其他法律法律一樣不可輕易替換。
參考文獻：
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[8][英]卡爾皮爾遜著.李醒民譯.科學的規(guī)范.華夏出版社，1999：91.
論商法的國際性論文篇六
我是國際海事專業(yè)(現(xiàn)在稱海商法)97級學生，現(xiàn)在是天津源海律師事務所的海事律師。在校期間任過一段時間學委并獲得過獎學金，根據(jù)師弟師妹的提問，結合我自己的感受，我想本科二年級以上的在校生往往會且應該關注以下幾個方面的問題：
從我的同學和上下屆校友的情況來看，上述專業(yè)的畢業(yè)生會從事下列與所學專業(yè)相關的工作(與所學專業(yè)相差較大的當然也有，但因系個別情況，在此不提及)：
律師(海事律師及其它方向律師);。
公、檢、法、海關、稅務局、工商局、海事局、航道局等國家機關和事業(yè)單位;。
海事仲裁委員會;。
船東互保協(xié)會;。
擁有或經(jīng)營船舶的船東公司(國企、私企、外企);。
為船舶攬貨及提供陸運通關提貨服務等的貨代公司;。
為船舶進出港提供服務的船代公司;。
散雜貨的租船中介公司;。
大的貨主或貿(mào)易公司;。
負責貨運險或負責船舶險的保險公司;。
留校。
律師是我體會最多的一類，因為我從實習到畢業(yè)之后5年一直在從事著這項工作。對這一行我目前的體會有：
人品(坦誠，誠信，盡力，不小氣不世俗等)一定要好，當然做任何行業(yè)都是這樣要求的。但這一行尤其如此，人品不好，會逐步喪失人們的信任，之后便很難發(fā)展了。
其它幾種工作我不是都有體會，只是和同學和朋友聊天獲得的一些信息。有這樣幾點可供借鑒：
近年來，航運整體形勢比較不錯，因此從事航運業(yè)務的人們收入比較好，其中以從事散貨的船公司和租船公司為甚。
帶中字頭的大國企一直是受歡迎的，這種企業(yè)可以提供給新人很好的鍛煉機會，我想在短期內(nèi)，大國企的這種優(yōu)勢會一直存在。
國家機關是比較穩(wěn)定的，也比較舒服和省心。但對一般人而言收入方面和職位晉升方面不會有特別大的突破。因此希望在金錢方面需求高的，要少考慮一些，除非干一段時間后便辭職，而可以想象，這實際上很困難的，因為要克服已有的惰性是不容易的。
在仲裁委員會、互保協(xié)會、船公司的商務保賠部門以及保險公司里工作一段時間之后再出來做律師也是很可行的，很多做律師做的比較成功的都是這樣一條路。
貨代公司事務比較繁雜，知識含量要求不是很高。如果自己比較愿意在社會上打拼，而且善于人際交往的話，這一行也是賺錢較快的方向之一。據(jù)說，我上屆已有一位師兄在青島自己做了一個不小的貨代企業(yè)。
船代我個人認為不是一個很好的職業(yè)，因為也是事務繁雜，知識含量要求不是很高，而且比較難有所好的發(fā)展。不過做一段船代之后，再做別的也是挺好的。
在校期間應該注意哪些事情?
在校期間應該多學習一些與專業(yè)相關的宏觀的框架性的東西，比如你應該學習到目前世界上整體的海運業(yè)務是一個什么樣的狀況，各國之間的比較，都有什么樣的相關行業(yè)(除了我上面提到的，還有別的好多的)，你學的海商法(包括其中的細分)在整個的航運行業(yè)之中是什么樣的位置，是什么作用，你學的海商法在整個法律體系之中是什么樣的一個位置。你對哪個行業(yè)方向哪個法律方向更為感興趣，你更適合哪個方向。等等。
同時，應該在學校期間培養(yǎng)出良好的生活習慣、學習習慣和工作習慣，這是之后工作時一直適用和受益的。
雖然我們學校有不足之處，但客觀的說，你會逐步認識到在學校中的所學對工作是絕對有用的。
找工作時應該注意哪些事情?
首先，你要了解這個公司的企業(yè)性質(zhì)、規(guī)模、所從事的行業(yè)分工、在同行業(yè)中的地位以及地點，如果這幾項指標都還不錯的話，那么這個企業(yè)一般來說都會不錯的。
在面試時要思路敏捷，并很重要的是要給人以坦誠的感覺。
加入這個公司后，綜合別人的評價以及自己的感受，如果認為并不好的話，要及時調(diào)整。
多和同學交流，多找?guī)熜謳熃銈冋埥獭?/p>
論商法的國際性論文篇七
b:見證人。
c:背書人。
d:承兌人。
參考答案:b。
本題解釋:【答案】b。解析：《票據(jù)法》第68條規(guī)定，匯票的出票人、背書人、承兌人和保證人對持票人承擔連帶責任。
2、單選題證券發(fā)行和交易的當事人在從事證券買賣的民事活動中應按照市場經(jīng)濟的基本要求進行等價交換，這是證券法中的_____。
a:自愿原則。
b:有償原則。
c:誠實信用原則。
d:公正原則。
參考答案:b。
本題解釋:[解析]《證券法》第4條規(guī)定：“證券發(fā)行、交易活動的當事人具有平等的法律地位，應當遵守自愿、有償、誠實信用的原則。”這就從法律上確定了證券法的自愿、有償、誠實信用原則。有償原則也稱等價有償原則，是指證券發(fā)行和交易的當事人在從事證券買賣的民事活動中應按照市場經(jīng)濟的基本要求進行等價交換。由此可知，題干所述內(nèi)容為有償原則的內(nèi)涵。b項為正確答案。自愿原則是指商事主體在從事證券的發(fā)行和交易時，根據(jù)自己的意思來設立。誠實信用原則是指當事人在行使權利履行義務時，應當誠實不欺、講究信用，在不損害他人和社會利益的前提下追求自己利益的最大化。
3、單選題對于中外合資經(jīng)營企業(yè)的資本制度說法正確的是_____。
a:在合營期間可以增加注冊資本，但不得減少注冊資本。
b:合營企業(yè)的注冊資本必須以人民幣表示。
c:經(jīng)合營他方同意，合營一方可以向第三者轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權。
參考答案:d。
本題解釋:【答案】d。解析：《中外合資經(jīng)營企業(yè)法實施細則》第19條規(guī)定，合營企業(yè)在合營期限內(nèi)不得減少其注冊資本。因投資總額和生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模等發(fā)生變化，確實需要減少的，須經(jīng)審批機構批準，a項說法錯誤。第18條規(guī)定，合營企業(yè)的注冊資本一般應當以人民幣表示，也可以用合營各方約定的外幣表示。b項錯誤。第20條規(guī)定，合營一方向第三者轉(zhuǎn)讓其全部或者部分股權的，須經(jīng)合營他方同意，并報審批機關批準，向登記管理機構辦理變更登記手續(xù)。c項錯誤。第22條規(guī)定，合營者可以用貨幣出資，也可以用建筑物、廠房、機器設備或者其他物料、工業(yè)產(chǎn)權、專有技術、場地使用權等作價出資。以建筑物、廠房、機器設備或者其他物料、工業(yè)產(chǎn)權、專有技術作價出資的，其作價由合營各方按照公平合理的'原則協(xié)商確定，或者聘請合營各方同意的第三者評定，d項正確。
4、多選題在一份保險合同履行過程中，當事人就合同所規(guī)定的“意外傷害”條款的含義產(chǎn)生了不同理解，投保人認為其所受傷害應屬于賠付范圍，保險公司則認為投保人所受傷害不屬于賠付范圍，兩種理解各有其理。在此情形下，法官對該條款的解釋，做法不正確的是_____。
a:按照通常含義進行解釋。
b:按照公平原則進行解釋。
c:按照法理進行解釋。
d:按照對保險公司不利的原則進行解釋。
參考答案:abc。
本題解釋:[解析]《保險法》第30條規(guī)定：“采用保險人提供的格式條款訂立的保險合同，保險人與投保人、被保險人或者受益人對合同條款有爭議的，應當按照通常理解予以解釋。對合同條款有兩種以上解釋的，人民法院或者仲裁機構應當作出有利于被保險人和受益人的解釋。”因此，本案例中，法官應當按照對保險公司不利，而對投保人有利的原則進行解釋，即認為投保人所受傷害屬于賠付范圍。a、b、c三項所述的解釋原則是不正確的。
5、多選題以下關于人身保險，說法不正確的是_____。
a:法人可以成為投保人。
b:法人可以成為被保險人。
c:未出生的胎兒可以成為被保險人。
參考答案:bcd。
本題解釋:【答案】bcd。解析：《保險法》第12條規(guī)定，人身保險合同是以人的壽命和身體為保險標的的保險合同。第33條規(guī)定，投保人不得為無民事行為能力人投保以死亡為給付保險金條件的人身保險，保險人也不得承保。父母為其未成年子女投保的人身保險，不受前款規(guī)定限制，但是死亡給付保險金額總和不得超過保險監(jiān)督管理機構規(guī)定的限額。
6、多選題下列關于國有獨資公司說法正確的是_____。
a:某國有獨資公司章程規(guī)定，其董事會人數(shù)為10人。
b:國有獨資公司的董事會和監(jiān)事會中應當有職工代表。
c:國有獨資公司的董事長未經(jīng)國有資產(chǎn)監(jiān)督管理機構批準，不得在其他公司中兼職。
d:國有獨資公司的公司章程可以授權董事會制定，但應報國有資產(chǎn)監(jiān)督管理機構批準。
參考答案:abcd。
本題解釋:【答案】abcd。
7、單選題根據(jù)合伙企業(yè)法的規(guī)定，下列說法正確的是_____。
a:合伙企業(yè)應繳納企業(yè)所得稅。
b:上市公司不能向普通合伙企業(yè)轉(zhuǎn)投資。
c:上市公司不能向有限合伙企業(yè)轉(zhuǎn)投資。
d:事業(yè)單位不能成為普通合伙人。
參考答案:b。
本題解釋:【答案】b。
a:免責條款無效。
b:保險合同無效。
c:人民法院或者仲裁機關應當按照有利于保險公司的利益解釋條款。
d:人民法院或者仲裁機關應當按照有利于被保險人和受益人的利益解釋條款。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。
9、多選題關于保險合同中的保險人責任免除條款，以下說法中哪些是正確的?_____。
a:投保人應當仔細閱讀該條款，對其意義不能理解的后果自負。
b:無論投保人是否仔細閱讀該條款，保險人都有向投保人明確說明的義務。
c:保險人對免責條款作出明確說明的，投保人不得于事后以不理解為由否認其效力。
d:保險人未對免責條款加以明確說明的，該條款不發(fā)生效力。
參考答案:bcd。
本題解釋:[解析]《保險法》第17條第2款規(guī)定：“對保險合同中免除保險人責任的條款，保險人在訂立合同時應當在投保單、保險單或者其他保險憑證上作出足以引起投保人注意的提示，并對該條款的內(nèi)容以書面或者口頭形式向投保人作出明確說明;未作提示或者明確說明的，該條款不產(chǎn)生效力。”據(jù)此可以看出，提供格式合同的保險人依法應當就免責條款向被保險人作出明確說明。除了在保險單上提示投保人注意外，還應當對有關免責條款的概念、內(nèi)容及其法律后果等以書面或者口頭形式向投保人或其代理人作出解釋，以使投保人明了該條款的真實含義和法律后果。未能盡到明確說明義務的，該條款應歸于無效。保險人對免責條款作出明確說明的，投保人不得于事后以不理解為由否認其效力。故a項說法錯誤，b、c、d三項說法正確，本題答案為bcd。
a:合作企業(yè)的注冊資本是100萬元，其中外方占22%，中方占78%。
c:中方出資中的30萬美元為現(xiàn)金，由中方向銀行借貸，合作企業(yè)以設備提供擔保。
d:合作企業(yè)頭5年的利潤分配，中外雙方各按50%比例進行分配。
參考答案:bd。
本題解釋:【答案】bd。解析：《中外合作經(jīng)營企業(yè)法實施細則》第18條規(guī)定，在依法取得中國法人資格的合作企業(yè)中，外國合作者的投資一般不低于合作企業(yè)注冊資本的25%。在不具有法人資格的合作企業(yè)中，對合作各方向合作企業(yè)投資或者提供合作條件的具體要求，由對外貿(mào)易經(jīng)濟合作部規(guī)定。第19條規(guī)定，合作各方應當以其自有的財產(chǎn)或者財產(chǎn)權利作為投資或者合作條件，對該投資或者合作條件不得設置抵押權或者其他形式的擔保。第20條規(guī)定，合作各方應當根據(jù)合作企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營需要，依照有關法律、行政法規(guī)的規(guī)定，在合作企業(yè)合同中約定合作各方向合作企業(yè)投資或者提供合作條件的期限。
11、單選題下列有關基金募集說法正確的是_____。
a:基金募集經(jīng)核準后，方可發(fā)售基金份額。
b:基金份額的發(fā)售，可由基金托管人進行。
c:基金募集期限由核準之日起起算。
d:基金募集失敗，基金管理人應在期限屆滿之日起60內(nèi)返還投資人已交納款項。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。解析：《證券投資基金法》第40條規(guī)定：“基金募集申請經(jīng)核準后，方可發(fā)售基金份額?！彼詀正確。第41條規(guī)定：“基金份額的發(fā)售，由基金管理人負責辦理；基金管理人可以委托經(jīng)國務院證券監(jiān)督管理機構認定的其他機構代為辦理?！痹谖覈鹜泄苋耸且婪ㄔO立并取得基金托管資格的商業(yè)銀行。第29條規(guī)定，基金托管人的主要職責并不涉及基金份額的發(fā)售，所以b錯誤。第43條第2款規(guī)定：“基金募集不得超過國務院證券監(jiān)督管理機構核準的基金募集期限?；鹉技谙拮曰鸱蓊~發(fā)售之日起計算?！彼詂錯誤。第46條第2款規(guī)定：“基金募集期限屆滿，不能滿足本法第四十四條規(guī)定的條件的，基金管理人應當承擔下列責任：……（二）在基金募集期限屆滿后三十日內(nèi)返還投資人已繳納的款項，并加計銀行同期存款利息?！彼詃錯誤。
12、單選題下列關于有限責任公司與股份有限公司的比較，哪個是正確的_____。
a:有限責任公司股東分取紅利可以不按照實繳的出資比例進行。
b:股份有限公司向股東分配利潤必須按照股東持股比例進行。
c:有限責任公司股東必須按照出資比例行使表決權。
參考答案:a。
本題解釋:【答案】a。解析：《公司法》第35條規(guī)定：“股東按照實繳的出資比例分取紅利；公司新增資本時，股東有權優(yōu)先按照實繳的出資比例認繳出資。但是，全體股東約定不按照出資比例分取紅利或者不按照出資比例優(yōu)先認繳出資的除外?！币虼?，a項的說法并無錯誤，應選?！豆痉ā返?67條第4款規(guī)定：“公司彌補虧損和提取公積金后所余稅后利潤，有限責任公司依照本法第35條的規(guī)定分配；股份有限公司按照股東持有的股份比例分配，但股份有限公司章程規(guī)定不按持股比例分配的除外。”因此，b項說法不正確，不當選。《公司法》第43條規(guī)定：“股東會會議由股東按照出資比例行使表決權；但是，公司章程另有規(guī)定的除外。”所以c項的說法也不正確，不當選?！豆痉ā返?04條第1款規(guī)定：“股東出席股東大會會議，所持每一股份有一表決權。但是，公司持有的本公司股份沒有表決權?！彼?，d項的說法是不正確的，不選。
a:違反公司章程處置公司資產(chǎn)，其行為無效。
b:違反公司章程從事非經(jīng)營性交易，其行為無效。
c:并未違反公司章程，其行為有效。
d:無論是否違反公司章程，只要王某無惡意，該行為有效。
參考答案:d。
本題解釋:【答案】d。
14、多選題有關我國證券交易所的以下說法中，哪些是正確的?_____。
a:證券交易所是公司制的企業(yè)法人。
b:證券交易所是會員制的法人。
c:證券交易所的設立，由全國人民代表大會決定。
d:證券交易所的總經(jīng)理由國務院證券監(jiān)督管理機構任免。
參考答案:bd。
本題解釋:[解析]《證券法》第102條規(guī)定：“證券交易所是為證券集中交易提供場所和設施，組織和監(jiān)督證券交易，實行自律管理的法人。證券交易所的設立和解散，由國務院決定。”因此a、c項說法錯誤。該法第105條第2款規(guī)定：“實行會員制的證券交易所的財產(chǎn)積累歸會員所有，其權益由會員共同享有，在其存續(xù)期間，不得將其財產(chǎn)積累分配給會員?！庇纱丝芍猙項正確。該法第107條規(guī)定：“證券交易所設總經(jīng)理一人，由國務院證券監(jiān)督管理機構任免?！眃項正確。由此可知，本題答案為bd。
a:該公司依合同將于3個月后獲得的一筆投資收益。
b:該公司提交某銀行質(zhì)押的一輛轎車。
c:該公司對某大橋上的未來20年的收費權。
d:該公司一棟在建的辦公樓。
參考答案:acd。
本題解釋:[解析]根據(jù)《企業(yè)破產(chǎn)法》的相關規(guī)定，破產(chǎn)財產(chǎn)包括：第一，破產(chǎn)案件受理時屬于債務人的全部財產(chǎn);第二，破產(chǎn)債務人在破產(chǎn)案件受理后至破產(chǎn)程序終結前所取得的財產(chǎn)，如管理人依法進行必要民事活動所取得的財產(chǎn)、管理人行使追回權所追回的財產(chǎn)。破產(chǎn)財產(chǎn)是破產(chǎn)企業(yè)享有或經(jīng)營管理的財產(chǎn)及財產(chǎn)權利，包括有形財產(chǎn)，也包括無形財產(chǎn)，還包括財產(chǎn)權利。a項屬于破產(chǎn)程序終結前取得的財產(chǎn);c項屬于已有的財產(chǎn)權利;d項屬于既有財產(chǎn)。a、c、d項均屬于破產(chǎn)財產(chǎn)的范圍。按照法律規(guī)定，已經(jīng)設立了擔保物權的財產(chǎn)，除非擔保物權人放棄行使優(yōu)先受償權，否則不應作為破產(chǎn)財產(chǎn)處理。因此b項不屬于破產(chǎn)財產(chǎn)。
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論商法的國際性論文篇八
3.商法的獨立性與商事審判的獨立化分析。
4.淺析我國網(wǎng)絡交易的商法規(guī)制。
5.中國民商立法及其模式選擇探討。
6.民商法中誠實信用原則的內(nèi)涵及完善路徑探析。
7.《日本商法典》的修訂。
8.合作社商人化的共生結構。
9.淺議商法的社會責任理念及其規(guī)則體現(xiàn)。
10.商事行為制度淺析。
11.商法在市場經(jīng)濟中的重要性。
12.商法中加重責任理念的司法應用及立法構想研究。
13.我國商事登記制度問題研究。
14.商法形成過程對今天我國建立商事制度的啟示。
15.商法學研究必須重視國際化與中國經(jīng)驗。
16.民法典之外制定商法通則應為科學選擇。
17.電子可轉(zhuǎn)移記錄相關法律問題研究。
18.獨立學院經(jīng)濟管理類專業(yè)國際商法課程教學。
19.商事仲裁與商法思維。
20.商行為立法問題研究。
21.商法思維法律適用性微觀辨析。
22.商事審判組織的專業(yè)化及其模式。
23.論商法理念的時代動因。
24.論商行為在相對商事法律關系中的不對等性。
25.商事留置權及其擴張適用研究。
26.商法的雙向運動與現(xiàn)代商法的生成邏輯。
27.日本法上的提單效力問題研究。
28.組織機構數(shù)字證書在全流程網(wǎng)上商事登記的應用。
29.案例教學在商法教學中出現(xiàn)的問題與解決對策。
30.我國商事登記制度的。反思與完善。
31.對當代民商法調(diào)整對象的探討。
32.商事行紀制度比較研究。
33.我國商事失信懲戒法律制度的構建。
34.商事登記效力問題研究。
35.基于商法理念下營業(yè)轉(zhuǎn)讓的法律規(guī)制。
36.從全球經(jīng)濟危機反思現(xiàn)代商法的制度價值。
37.外觀主義思維模式與商事裁判方法。
38.淺析我國商主體的劃分--試論個體工商戶制度。
39.商法解釋理論的基點與法則分析。
40.商法理念及其在商事立法與司法中的適用情況探討。
41.論商事裁判的代理成本分析進路。
42.工商登記改革后商事司法權的定位及價值功能。
43.我國商事登記的功能回歸與制度完善。
44.商事代理制度的比較法研究--基于兩大法系理論和立法的分析。
45.論我國商事登記審查模式。
46.淺析現(xiàn)代民商法樹立系統(tǒng)調(diào)整觀念的必要性。
47.民商法與健全個人信用體系的現(xiàn)實融合。
48.商主體的非訴訟糾紛解決機制探析。
49.依法治國語境下的商法建設。
50.有關商事審判中的商法理念與審判思路探討。
51.我國商事登記法律制度改革對稅收征管制度的影響與完善。
52.我國商事法律制度的體系構建。
53.商事仲裁裁決法律適用方法研究。
54.論商事代理商制度與完善構想。
55.由“囚徒困境”引發(fā)的對商法互惠互利原則的思考。
56.論中國商事立法法典化--以商人習慣法為視角。
57.商法理念及其在商事立法和司法中的適用。
58.商法總論教學內(nèi)容和教學方法的探討。
59.關于“一帶一路”背景下商事登記制度的幾點思考。
60.民法總則法律行為無效制度的商法思考。
61.權利外觀理論視角下的現(xiàn)代商法價值。
62.民法典編纂過程中的商事登記統(tǒng)一立法研究。
63.論我國商法的發(fā)展和民商合一體例下商法的獨立性。
64.論信息失衡的商事法律回應。
65.我國商法立法模式探討。
66.論生態(tài)文明視域下的商主體--生態(tài)人法律模式建構。
67.淺析民商法信用體系的構建。
68.社會經(jīng)濟發(fā)展中民商法的變化與發(fā)展。
69.民商法價值取向與構建和諧社會。
70.越南商事登記的法律效力。
71.論商事權利研究范式。
72.芻議民商法之發(fā)展演進。
73.試論如何協(xié)調(diào)商法的公法性色彩和私法自治理念。
74.民商法的目的價值探析。
75.我國商事登記制度公法屬性之證立。
76.淺談商事登記的對抗效力。
77.論商法的商人自治理念。
78.契約權利下古代商事法律思想分析。
79.商事登記制度的屬性反思及制度重構。
80.商事代理概念重構：法經(jīng)濟分析的視角。
81.論商法教學中商務能力的培養(yǎng)。
82.商法語境下公平交易的經(jīng)濟學分析。
83.論商主體資格之取得要件及其表現(xiàn)形式。
84.論儒家文化對我國商法發(fā)展造成的消極影響。
85.淺析我國商事登記制度立法現(xiàn)狀及其完善。
86.論營業(yè)轉(zhuǎn)讓行為的認定。
87.新時期商法的基本原則探討。
88.我國商法引入經(jīng)營者概念的理論構造。
89.民商法中誠實信用原則的內(nèi)涵和完善路徑探析。
90.電子商務的發(fā)展與民商法的創(chuàng)新。
91.我國商法發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢分析。
92.城市流動商販的商法規(guī)制探討。
93.淺析確定商法基本原則的標準。
94.論我國商事法律制度構建現(xiàn)狀及完善。
95.從功能與效力的關系角度論商業(yè)登記效力的分類。
96.現(xiàn)代商法對商行為的法律控制。
97.財經(jīng)類院校商法課程實踐教學體系構建研究。
98.論我國商事登記制度的完善。
99.完善我國商事登記制度芻議。
100.國際商法復合開放式教學法研究。
論商法的國際性論文篇九
摘要：民商法是一種在歷史中逐漸演變而成的秩序規(guī)則，它的形成是以約定俗成的慣例為基礎的。民商法是隨社會經(jīng)濟發(fā)展應運而生的，在經(jīng)濟歷史逐步產(chǎn)生的。在民商法的發(fā)展歷程中，就整個民商法而言是在社會經(jīng)濟發(fā)展中逐步演變而來的，政府立法者扮演了強制將民商法規(guī)完善建立的一個角色，其意志對民商法本身起了一定的作用，演變意味著它是人們之間一次次交往習俗中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。所以，民商法的制定和實施首先必須尊重習慣、習俗，以群體性利益為主要向?qū)А?/p>
民商法的出現(xiàn)主要作用是以調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關系和人身關系，并且闡述不斷發(fā)展成為社會關系基本內(nèi)容的深層次原因在于經(jīng)濟理性人，社會中的大多數(shù)人終其一生都在不斷地追求著自身利益的最大化，這種利益的追求必然打破一個相互平等的關系。民商法存在的意義就是要將這種相互之間的不平等地位趨向平等，在進入社會后的人們中不斷角逐競爭，這是一個很正常的過程，但這個過程是漫長而逐步演變的，首先人們會產(chǎn)生相應習慣，再產(chǎn)生約定俗成的慣例，并最終在政府干預下形成具有正規(guī)明確帶有強制力的法律。
通過長時間的發(fā)展，民商法不斷完善，從低級制度形式的基礎上不斷發(fā)展成為高級的制度形式。所以，它們之間并非是截然分開而界限分明的，“法律從習慣與習俗的形成慢慢演變成同屬一個連續(xù)體，其間的互相轉(zhuǎn)化是細微的，慢慢的，不輕易被覺察的”。法律發(fā)展史表明，法律是由人類約定俗成的習慣和習俗的基礎上慢慢發(fā)展起來的。恩格斯在《論住宅問題》中說：“在社會發(fā)展某個很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復著的生產(chǎn)、分配和交換商品的行為用一個共同規(guī)則概括起來，設法使個人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個規(guī)則首先表現(xiàn)為習慣，后來便成了法律。……在法律的進一步發(fā)展的進程中，法律便發(fā)展成或多或少廣泛的立法?！钡聡鴮W者薩維尼也曾指出：“一切法律均緣于行為方式，在行為方式中，用習常使用但卻并非十分準確的語言來說，習慣法漸次形成;就是說，法律首先產(chǎn)生于習俗和人民的信仰，其次乃假手于法學，職是之故，法律完全是由沉潛于內(nèi)、悄無聲息的力量，而非法律制定者的專斷意志所決定的。”
民商法的主要作用是“民商法在于明確人的社會地位、財產(chǎn)狀況、經(jīng)濟關系的形式和作用”。在約定俗成的習慣基礎上產(chǎn)生的'法律主要是作為民商法中的私法，和其他的法律一樣它不被任何情感因素左右，公平公正地審判。商品貿(mào)易是普通民眾之間財產(chǎn)等價交換的過程，在社會中屬于普遍的現(xiàn)象，是長期發(fā)展出來的習慣和習俗。當我們上街買東西時或同他人發(fā)生一般生活商品交易時，我們只要自然而然地去按習慣規(guī)則辦事就可以了，不會感到自己的行為已經(jīng)在受到什么法律的約束。所以，民商法盡管是調(diào)整平等主體之間的財產(chǎn)關系和人身關系的法律，但它的法律強制性作用只在涉及違約或侵權時才表現(xiàn)出來。在發(fā)生了違約或侵權所的情況時，通常是按習慣或約定去處理，如果雙方或其中一方不遵守慣例來履行約定時，法律則是最好的幫手。而當約定俗成的習俗發(fā)生變更時，相應民商法規(guī)則也會隨后修訂。在社會發(fā)展的歷史長河中，某些習俗在替代著民商法，應該說這是一種侵蝕，對約定雙方利益是有破壞性的。在世界上少數(shù)國家或地區(qū)：“人們可以說某一法律規(guī)則未被實施或被廢棄完全是習慣法所起的作用，因為無需通過必要的渠道去采取真正的法律程序，它就可結束某一法律規(guī)定，用另一條來代替。”一些法學專家將其現(xiàn)象解釋為：“由習慣法引致的法律之廢除?！?/p>
三、民商法在英美和大陸法系的不同。
兩者在表現(xiàn)形式上有著不同的地方，首先談談英美法系，它必須在豐富的法律實例基礎上才能被建立，他們的民商法是比較有代表意義的，因為他們的法是由歷史演化出來的結晶而形成的。美國法學研究專家家龐德說：“普通法的力量來自它對具體爭議的解決，一旦普通法法官直接或間接的實施法律，他們總習慣于以過去的司法經(jīng)驗適用于眼前的案件，而不會將案件置于抽象的體系、準確的邏輯框架中?！贝箨懛ㄏ狄苑▏偷聡鵀榇恚涿裆谭ㄖ饕韵鄳ǖ浜土⒎榛A。大陸法系的民商法不是以立法者意志而產(chǎn)生，而是根據(jù)本國社會生活習慣、習俗和慣例作為產(chǎn)生根基，特別是商品經(jīng)濟發(fā)展中的人們在交易過程中慢慢形成的各種慣例規(guī)則。德國民法典的一個重要淵源是日耳曼法，而日耳曼法則是存在于各個地區(qū)的不成文法律習慣。德國民法典是在古羅馬大量民事習慣的基礎上產(chǎn)生的。這些民事習慣，特別是有關商品交易方面的習慣規(guī)則，大大適應和滿足了剛剛統(tǒng)一的德國經(jīng)濟發(fā)展之需。而法國和德國民商法之間的不同是在于法國法通過比較精確的語言對這些規(guī)則作了邏輯上的演繹。
當我們說民商法是社會經(jīng)濟發(fā)展慢慢演變的產(chǎn)物時，主要是從其內(nèi)容方面來說的。民商法發(fā)源自社會的習慣、習俗和慣例。在西方發(fā)達資本主義將全世界的商品經(jīng)濟發(fā)展帶動起來的時候，在商品交易規(guī)則中，其主要內(nèi)容是由商品交換的基本規(guī)律決定的。這些商品交換規(guī)則是商品(市場)經(jīng)濟自然演化的產(chǎn)物，不是立法機構刻意制造出來的。如果一個國家還有沒成文的民法典，該國國民的商品交易仍是在習慣、習俗和慣例中不斷地發(fā)展和運行。同樣，一個國家制定了民法典，該國民的交易過程中除了有法律的制約外，還是離不開傳統(tǒng)習慣、習俗和慣例之間的關系。
四、結語。
由于我國市場經(jīng)濟快速發(fā)展，民商法變得越來越重要。國家立法機關陸續(xù)制定并完善了大量的民商立法。作為民法重要組成部分的《合同法》、《物權法》和《侵權法》已經(jīng)出臺。但是，立法者在制定民商法律時，能否完全按照民眾利益為主導的方向進行設計相應制度是值得探討的。民商法也和其他法律法律一樣不可輕易替換。
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論商法的國際性論文篇十
摘要：針對我國專職院校開展民商法教學工作的現(xiàn)狀情況，并針對以道德教育為基礎的教學工作模式進行探討，希望能夠從革新的角度關注民商法教學工作的開展情況，以全新的角度和方式進行教學理念的改革，設定全新的教學目標，實現(xiàn)對創(chuàng)新教學方法的應用，重視革新教學路徑的部署，實現(xiàn)教學內(nèi)容的升級。提升非法學性質(zhì)的專職院校對人才的培養(yǎng)需求，應當從實際的教學工作當中進行教學理念的革新，重視發(fā)展具有全面性職能的人才素養(yǎng)，為未來我國民商法工作的具體開展奠定良好的基礎。
關鍵詞：道德教育;基礎;民商法;教學研究。
伴隨時代的不斷發(fā)展，以及社會體系的不斷完善，人們越來越關注教育事業(yè)的質(zhì)量升級需求。培養(yǎng)具有綜合能力的全面性人才對于我國社會的發(fā)展和進步具有重要的作用和價值，能夠為未來我國社會體系的完善與優(yōu)化奠定良好的基礎。重視對專職院校人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，需要在基礎教育工作實施的基礎上進行人才素質(zhì)和法律相關知識的引導，在實際的教學工作過程中遵循新時代課程改革的重點需求，進行以改革為核心的民商法專業(yè)教學工作。堅持以倫理道德作為教學課程改革的重要基礎理論，需要從實際的教育工作當中進行教學方式和教學內(nèi)容的革新，保證具體教育工作開展的科學性，以學生的認知和思維作為教育工作的切入點，滿足引導學生培養(yǎng)其綜合素質(zhì)的重點途徑。
一、非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程教學現(xiàn)狀。
針對高職院校學生開展的民商法專業(yè)課程教學內(nèi)容比較枯燥，且實際的教學內(nèi)容比較單一，一般是理論性概述的內(nèi)容，對于社會實踐的應用講解內(nèi)容比較少，會影響非法學性質(zhì)專業(yè)學生的理解和掌握需求。關注當下我國非法學性質(zhì)的高職院校民商法課程開展情況，不難發(fā)現(xiàn)其中存在的教學方式和教學理念問題。概念性的課堂展示過于繁重，而對學生實際學習能力的培養(yǎng)存在一定的缺失性，影響了學生未來參與社會工作的需求，導致很多學生專業(yè)學習能力的優(yōu)化與完善需求。很多高職院校存在經(jīng)濟和貿(mào)易學的相關專業(yè)，針對這些學習科系進行民商法的教學具有非常重要的意義，但是學生對于相關法律學常識的理解能力存在差異，導致實際的教學成果展示出現(xiàn)問題，也影響了教學工作的進一步開展，導致教學工作的質(zhì)量提升受到了嚴重的影響。另外一方面，在開展實踐教學工作的過程中如果不能夠和課本上的專業(yè)知識良好的融合，也會造成學生理解出現(xiàn)偏差的情況，嚴重的阻礙了學習能力培養(yǎng)的需求。
二、非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程教學理念。
伴隨社會體系的不斷完善與發(fā)展，人們越來越重視教育工作的改革需求。在我國頒布新課改政策的歷史性階段，針對非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)教學工作進行改革，是時代發(fā)展的必然需求，也是提升我國教育工作質(zhì)量和水平的關鍵性基礎。本次研究就針對我國非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程改革提出了新的要求，希望能夠通過教學理念的革新實現(xiàn)對其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，通過核心的改革工作內(nèi)容實現(xiàn)對教學質(zhì)量和教學模式的深入死牢，重視對相關法律知識的推廣和普及工作要求，重視對學生社會倫理和道德理念的滲透，能夠有效地提升學生的認知能力和判斷能力。針對高職院校的學生進行非法學性質(zhì)的民商法教育，需要教師從傳統(tǒng)的教學主體中分離出來，并以教學引導人員的角度著手進行教育工作的質(zhì)量優(yōu)化和升級，在實際的教育工作當中進行改革的操作。教師應當重視培養(yǎng)學生健康、正確的倫理道德觀念，通過科學的政策指導實現(xiàn)對教學內(nèi)容豐富化的塑造需求。隨著時代的不斷發(fā)展，人們的價值理念和思維也在不斷的發(fā)生變化，高職院校學生出現(xiàn)的不良行為對于社會文明的影響也越來越嚴重，如何提升高職院校學生的素質(zhì)，需要從實際的教育工作理念入手進行改革，提升其人生觀和道德觀的整體素養(yǎng)。
三、非法學性質(zhì)的.民商法專業(yè)課程革新教學目標。
針對非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程進行教學目標的革新，主要是希望能夠在人才培養(yǎng)和教學工作的體系當中進行創(chuàng)新的改革，希望通過課堂的模式培養(yǎng)學生的實踐工作能力，為我國社會發(fā)展培養(yǎng)綜合型人才奠定良好的基礎。本次研究就針對高職院校學生的倫理道德觀念進行分析和研究，希望從個人認知和人生觀、價值觀的角度進行相關課程教學目標的科學設計，為培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)奠定良好的基礎。考慮到民商法在很多高職院校的經(jīng)濟類專業(yè)課程中占據(jù)重要的理論位置，采取科學的方式進行學生的教學引導，能夠有助于提升學生的文明素養(yǎng)程度，對于學生未來參與社會工作和生活具有重要的價值和意義。以培養(yǎng)供應社會發(fā)展的綜合性人才為教育的基礎目標，才是符合社會進步的教育制度和體系改革。針對非法學性質(zhì)的專職院校進行相關民商法的課程教學引導，需要認識到社會公共道德對于社會發(fā)展的重要性，以及對專業(yè)學生培養(yǎng)的重要價值。在實際的教學工作當中實現(xiàn)道德教育的引導力量，能夠從學生內(nèi)心價值觀的改革及引導，進而實現(xiàn)對學生學習能力的改革與完善需求。針對我國新時期提出的教育課程改革需求進行科學合理的政策應用，對于完善高等專職院校的實際教學工作體系具有重要的作用，能夠滿足學生實際的學習需求，同時也能夠為培養(yǎng)綜合型人才奠定良好的基礎。
四、非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程教學方法。
針對高職院校學生開展的非法學性質(zhì)的專業(yè)民商法教學工作需要符合實際的教學需求，從社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的專業(yè)需求角度進行考量，在實際的課程講解和完善及優(yōu)化工作內(nèi)容體系上實現(xiàn)對相關教學方式和方法的改革。通過實踐工作的優(yōu)化與完善需求，增加課程設計的科學性，讓學生更好地結束和掌握相關的學習內(nèi)容，更加有助于體現(xiàn)教學理念和方式轉(zhuǎn)變的科學性。從傳統(tǒng)的教學方式中提取精華的教學方式和方法，對于引導學生學習專業(yè)的民商法科學知識具有重要的價值和作用。在當下新課改政策實施的整體環(huán)境下進行教學方法的改革，主要是為了彰顯倫理道德引導的重要價值和作用，讓學生能夠在豐富的實踐課堂環(huán)境和氛圍下實現(xiàn)對相關民商法內(nèi)容的了解及掌握。教師可以設計相關的實踐教學課堂，例如模擬法院的情形，進行法律方面的援助。在實踐的課程開展過程當中讓學生了解法律和道德倫理之間的關系，進而獲得了切合實際生活的理論內(nèi)容，保證了教育工作開展的科學性和可靠性。
五、非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程革新路徑。
針對高職院校的學生開展民商法的專業(yè)課程教學，應當考量到實際教學工作的非法學性質(zhì)特征，進行相關專業(yè)課程的革新路徑探討和研究。通過實踐與理論相結合的教學方式實現(xiàn)對教學內(nèi)容豐富化的執(zhí)行需求，在具體課程開展的過程當中能夠優(yōu)化教學的方式和內(nèi)容，實現(xiàn)對相關教學工作細節(jié)的完善目標。很對高職院校的學生并沒有很多機會參與到實際的法庭審判和法律工作內(nèi)容當中，因此，對于這份工作具有非常重的好奇心，內(nèi)心也充滿了對法律相關工作的價值探尋需求。因此，針對高職院校學生展開的教育工作應當更加重視實踐活動的應用，革新傳統(tǒng)的教學方式和路徑，在具體教學的過程當中應用于社會生活息息相關的實際案例進行合作學習模式的討論，通過教師對自身社會資源的應用實現(xiàn)讓學生更加了解和掌握民商法相關內(nèi)容的需求，保證教學價值的充分體現(xiàn)。
六、非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程革新內(nèi)容。
針對非法學性質(zhì)的民商法專業(yè)課程教學工作進行教學內(nèi)容層面的改革，主要是為了革新傳統(tǒng)教育工作的理念，從學生參與的社會生活實踐內(nèi)容入手，進行相關課程的優(yōu)化與完善。傳統(tǒng)的教學模式對于實踐應用的強調(diào)作用不大，革新后的創(chuàng)新教學方式更加關注學生實踐能力的培養(yǎng)，在具體的工作過程當中希望能夠通過道德和倫理認知的引導，讓學生人們發(fā)現(xiàn)自身學習內(nèi)容的重要性，并以實際的社會文明發(fā)展為己任，進行自我的完善和優(yōu)化。針對高職院校學生培養(yǎng)的需求角度入手，進行相關教學任務和目標的設計，保證培養(yǎng)的高職院校學生具備綜合的工作能力，對于法律和道德倫理的相關內(nèi)容具有良好的掌握和應用能力。社會體系的發(fā)展影響法律內(nèi)容的變革，法律的相關制度和概念內(nèi)容屬于社會發(fā)現(xiàn)下的可變化因子，但不是絕對的影響因素。但是，研究發(fā)現(xiàn)不能忽視法律制度和相關內(nèi)容的影響性，采取科學的方式進行法律法規(guī)內(nèi)容的學習，對于社會未來的發(fā)展也具有重要的影響意義。通過對非法學性質(zhì)的民商法進行專業(yè)的教學，主要就是為了培養(yǎng)學生道德和倫理方面的專業(yè)素養(yǎng)，在實際的教學工作過程當中實現(xiàn)對學生相關實踐綜合能力的提升，進而提升社會文明的發(fā)展質(zhì)量和水平。
七、結論。
綜合上述研究內(nèi)容進行切實有效的分析、探討和總結能夠發(fā)現(xiàn)，針對非法學性質(zhì)的專業(yè)院校學生進行科學的教育和引導，不單單需要從教學的內(nèi)容和教學的方法方向進行革新，還需要從傳統(tǒng)的教學理念當中走出來，針對學生實際的學習需求進行科學的調(diào)整，滿足學生實際能力的培養(yǎng)目標及要求。通過倫理道德的影響，讓學生們更加關注禮讓的意識思維，也愿意在實際的生活當中成為文明發(fā)展的代言人，再通過教師的引導實現(xiàn)對生命價值和意義的理解，進而實現(xiàn)對相關民商法內(nèi)容的了解與掌握，為人類社會的發(fā)展提供科學的輔助建議，實現(xiàn)對相關違法性質(zhì)活動的干擾和管理。這也是本次研究開展的重要價值，更是我國社會可持續(xù)發(fā)展并提升綜合國力的基礎。
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論商法的國際性論文篇十一
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332、論高校學生隱私權的保護。
333、商事登記法律制度研究。
334、我國商標搶注的法律規(guī)制問題研究。
335、計算機字體及字庫的法律保護若干問題研究。
336、我國著作權合理使用判斷標準研究。
337、傳統(tǒng)武術的商標權保護研究。
338、我國公眾人物隱私權的民事立法保護研究。
339、展會標識知識產(chǎn)權保護研究。
340、我國知識產(chǎn)權審判機制研究。
341、論高空拋物侵權責任主體。
342、國際展會知識產(chǎn)權侵權應對。
343、快遞民事?lián)p害賠償法律問題研究。
344、社會性別視角下我國當代女性參政權研究。
345、草原承包經(jīng)營權流轉(zhuǎn)登記制度研究。
346、我國礦業(yè)用地法律問題研究。
347、精神損害撫慰金在交強險內(nèi)的賠償問題研究。
348、西安展會知識產(chǎn)權保護研究。
349、陜西省農(nóng)產(chǎn)品地理標志保護研究。
350、我國社會轉(zhuǎn)型期離婚案件中財產(chǎn)分割制度的法律思考。
351、生育保險中的男性權益研究。
352、采礦權準用益物權屬性及其限制研究。
353、人格標識商品化問題研究。
354、精神損害賠償制度適用范圍研究。
355、無權占有保護問題研究。
356、中小企業(yè)互助性信用擔保法律問題研究。
357、民族醫(yī)藥的知識產(chǎn)權保護研究。
358、我國林權糾紛法律問題研究。
359、機動車交通事故中侵權人預付問題研究。
360、商業(yè)秘密法律保護中的價值衡平。
361、論我國消費者網(wǎng)購后悔權法律制度的完善。
362、試論我國未成年人監(jiān)護制度的完善。
363、我國生物技術專利池的構建。
364、抵押權順位固定主義與升進主義比較分析。
365、論不作為侵權之補充責任。
366、轉(zhuǎn)基因植物新品種的專利權限制保護研究。
367、論我國虛擬財產(chǎn)的繼承。
368、論預約合同的效力及其違約責任。
369、二維碼商業(yè)應用下的商標權保護研究。
370、網(wǎng)絡環(huán)境下著作權個人合理使用的法律問題研究。
371、論商標俗稱保護的公眾使用規(guī)則。
372、論侵犯環(huán)境相鄰權的賠償責任。
373、互聯(lián)網(wǎng)時代著作權利益平衡機制研究。
374、深度鏈接行為的著作權法規(guī)制。
375、專利權質(zhì)押融資問題研究。
376、論3d打印對版權法的影響及其應對。
377、山寨游戲的知識產(chǎn)權法律規(guī)制研究。
378、我國商標權出資法律問題研究。
379、我國專利資產(chǎn)證券化法律制度的完善。
380、我國民事補償一般規(guī)則的立法研究。
論商法的國際性論文篇十二
摘要《物權法》的提出和施行以及侵權做法法的研討構成使有關我國民法學的搶手有了實質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。物權法作為民法的研討比方,使得20上半年的學術論文研討過程中對有爭議的疑問進行了更深一步的評論;下半年則對物權法的精力和含義進行了較多的論述和評析。這篇文章以為學術界對物權法的許多重視現(xiàn)已脫離了民法學的鴻溝。
關鍵字民商法學物權法今世民法。
一、物權法。
物權法中所說到的對等保護準則充分表現(xiàn)了我國的社會主義準則和我國物權法的特征。根據(jù)我國的憲法規(guī)矩,物權法中的對等保護準則是遵循著我國的憲法,一起也是契合我國的社會主義市場經(jīng)濟系統(tǒng)的。有的專家以為物權法的提出不能適應當今社會的開展,在實施這個法定的一起還應有一些彌補的辦法來緩沖這種機制所帶來的弊端,本來這也是物權法準則的一種明智挑選。
我國的物權法特征即是確立了不一樣類型的所有權。有專家指出,保護國有財產(chǎn)關鍵是要處理國家的所有權疑問、監(jiān)督疑問和國家內(nèi)部疑問,可是這些都不在物權法的辦理規(guī)模以內(nèi),是需求獨自對它們進行立法的。團體土地所有權準則改革疑問的方針,是進步所有權主體的獨立性和進步土地的價值適用方式以及逐步完成別離農(nóng)人具有土地的權力和農(nóng)人的居民身份。只要把這些作為條件才干準確的理解我國的《物權法》準則,尤其是國家所有權和團體所有權的知道。
有關擔保物權方面要比對物權法中的新設準則投入了較多的.研討。我國《物權法》中的典當?shù)囊?guī)矩,要聯(lián)系我國的國情而且逐步與國際社會接軌,擬定相應的配套辦法,清晰典當規(guī)模和典當聯(lián)系。有關動產(chǎn)的擔保物要擴展其規(guī)模,有關掛號的內(nèi)容盡量簡化;在競賽動產(chǎn)擔保物的時分選用“先公示者優(yōu)先”的順序準則;一起也要引入自救系統(tǒng)。
二、侵權法。
侵權法現(xiàn)已開端在立法機關運作,可是專家們?nèi)允且詾閼斣O計債法總則,來保護債法系統(tǒng)的完好。當今社會,侵權法的添補危害反射了傳統(tǒng)侵權法的防止功用。傳統(tǒng)的侵權法理論,在當今的經(jīng)濟社會布景下,其以差錯為東西現(xiàn)已出現(xiàn)了缺乏。一些專家以為行政法規(guī)不該當規(guī)矩詳細的侵權職責,而有的專家則以為要表現(xiàn)確保財產(chǎn)權侵權職責準則,這是我國優(yōu)化資源配置的最佳結果。
年的學術研討中,首要是細化了侵權職責構成要件,有關這么方面的論文僅在中心期刊上的宣布,就到達數(shù)十篇。其間對侵權職責構成要件中的違法性進行了定位,劃定了其自由空間,和正當權力。一起比方人身危害補償和逝世補償?shù)纫恍屖衷掝}得到了許多喜愛。有人以為逝世補償不是對生命體本身的補償,它是對因危害了生命的一起所導致的經(jīng)濟利益的補償,而且建議我國對逝世補償中不該當有定額的補償方式,應當對逝世補償進行細致單個的核算。有關的剖析有許多,比方對機動車交通事故職責的商業(yè)險、機動車交通事故職責強行險和民事補償聯(lián)系的評論;關于高空拋物侵權案子的不明侵權人及連帶職責的解釋等等。
三、合同法。
我國的一些研討人員以為,未生效的合同有多種多樣的,不一樣的合同要不一樣的對待。比方能夠把任何人都可建議合同無效的改成合同當事人或是好壞聯(lián)系人。我國的合同效能準則,現(xiàn)已越來越表現(xiàn)本來際效能,一起也越來越對其進行合理的定位,咱們鼓舞買賣準則落到實處,縮小無效規(guī)模,使其效能方式多元化,越來越趨于完善。
研討指出,債權人和債務人利益的失衡,是因為免責事由規(guī)矩的過于狹隘,實行準則不完善,使得一致構成要件逐步不見。雖然各自成了系統(tǒng),但差錯和客觀職責系統(tǒng)也是適用于法令系統(tǒng)的,當一個完好的客觀職責系統(tǒng)或差錯職責系統(tǒng)相互滲透式,他們的結果是一樣的。我國合同法現(xiàn)已規(guī)矩了違約職責,即是那些出賣人的物的瑕疵擔保職責,我國的違約職責是“單軌制”,而違約職責與瑕疵擔保職責卻不是“雙軌制”。
四、與總則有關的別的疑問。
我國的傳統(tǒng)習氣有著很深刻的“法令品德主義”,要想建立“民族性”的品格,就必須摒棄歷史慵懶、重視品德規(guī)矩、伸張自己信仰、著重自己社會職責等,有人以為意思是片面的態(tài)度來使用于共時觀,是聯(lián)系特定的做法進行的。意思所表明的是做法的自主性和私法的自治性。有做法意思、表明意思、效果意思等之說。
有關人士對傳統(tǒng)的法令做法種類提出了疑問,他們以為無因做法要想變成一個獨立的法令做法領域,就必須在物權做法理論的構造之下。無因做法首要包括物權做法、準物權做法以及收據(jù)做法等?！坝幸颉迸c“無因”在法令做法中的分類是沒有含義的。咱們所說的強行法本來指的是公法上的,而自治標準歸于私法上的,當違背了它的時分,最多即是“不生效”,而不是“無效”。民法也不能脫離地方性法規(guī)和行政規(guī)章而獨立使用。違法和違背在本質(zhì)含義上是截然不一樣,不能相提并論。
五、公司法與破產(chǎn)法。
(一)公司法。
《公司法》首要即是在股東資格的承認、繼承、公司章程的擬定及作用上、公司管理構造、以及公司的建立等方面進行熱門性的評論。有人以為,公司的社會職責能夠從三個方面維系:法令含義上的、品德含義上的和公司內(nèi)生的社會職責。我國現(xiàn)行的公司法還存在缺省性規(guī)矩,這是我國公司法上顯著的缺乏。還有即是公司法中有關擔保的疑問規(guī)矩等等,這些都是需求重視的疑問。
(二)破產(chǎn)法。
新《公司破產(chǎn)法》于2007年6月1日開端實施的,它首要集中了有關破產(chǎn)重整、吊銷、別除和得失等等方面,這些都成了熱門話題。有專家對在新破產(chǎn)法中有關債務人的出資人的位置和權力進行了有關的規(guī)矩,以及監(jiān)督債務人擬定重整方案的活動和探討法院強行批準重整方案草案的規(guī)矩等等。新的《破產(chǎn)法》也構成了員工在公司破產(chǎn)時的保障機制,這表現(xiàn)出了不一樣利益的訴求,整體來說是對比讓人滿足的機制,這也是立法機關和參加立法者的智慧的結晶。新的破產(chǎn)法也對契約和產(chǎn)權進行了經(jīng)濟學剖析。我國的公司破產(chǎn)法的破產(chǎn)程序為再生主導型的破產(chǎn)程序,將大大改動曾經(jīng)的公司清算主導型破產(chǎn)程序,這是一個破產(chǎn)程序理念的提高,也是準則的完善。
參考文獻:。
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論商法的國際性論文篇十三
國際商法是調(diào)整國際商事活動的法律規(guī)則與原則的總稱，下面就是為大家?guī)淼年P于國際商法的論文，請看：
[摘要]與國內(nèi)法相比國際商法在淵源上具有一些特殊點。因此有必要對其做出單獨界定。
[關鍵詞]國際商法淵源特點。
一、作用范圍不同。
國際商法既然是調(diào)整國際商事關系的法律部門，那么從調(diào)整范圍上看，它的作用范圍必然是超越一國國界的，也就是說一個國家的法律在有些情況下不可能覆蓋國際商事關系的全部要素。而根據(jù)傳統(tǒng)的立法中心視角下對法律淵源的定義：法律淵源是國家不同的立法機構，以不同的立法程序制訂的具有不同效力等級的各種類別的法律規(guī)范。這時便會出現(xiàn)一個難以解釋的問題，既然任何一個國家的法律不可能調(diào)整不處于其管轄范圍的國際商事關系要素；而在主權國家之上又不存在一個世界政府來保證能在全球范圍內(nèi)發(fā)揮效力的法的制定與實施，那么，國際商法是如何發(fā)揮其法的作用的`？其又是如何規(guī)制當事人的行為的？因此，既然我們堅持國際法和國內(nèi)法的二元學說，就應該在法律淵源上同樣用二元的視角來對待國際商法的法律淵源問題，將國際商法的淵源概念與一般法理學中所研究的國內(nèi)法的法律淵源區(qū)別開來，單獨研究其性質(zhì)與特點。
二、形成過程不同。
與國內(nèi)法有國家立法機關通過嚴格的立法程序?qū)⒁?guī)則上升為法律再由強大的國家公權力機器保證實施不同，國際商法自產(chǎn)生那天起就表現(xiàn)出其極強的“私人自治性”。其中最突出的表現(xiàn)就是國際商事關系由一種具有自我調(diào)控機制的商人習慣法支配，而不是只受主權者法律的管轄。其中商事慣例在國際商法的發(fā)展過程中得到了由商人們自己組建并自任裁判者的商事法院的認可。商人法主要依靠商人們自己實施，他們自己組成相關的行業(yè)行會，建立了商人法院，通過行業(yè)內(nèi)自律的方式保證這些規(guī)則得以實施。因此，在商人們看來，他們調(diào)整與規(guī)制他們行為主要法律的“來源”是他們之間在長期交往中所形成的交易慣例。正是這樣一些交易的習慣做法使他們可以很清楚地預測他們交易相對方的行為，并且安排自己的下一步行動。一旦某個商人不按照交易習慣行事，那么所有的商人乃至行會都會認為他違反了他所應該遵守的“法律”。雖然在后來的時間里，出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的民族國家，國家把大部分的商人習慣都納入到他們的商法典之內(nèi)，使國際“商人法”披上了國家法典的外衣，但是隨著經(jīng)濟全球化的進一步推進，整個國際商法體系已然重新回歸到國際主義這一時代的“主旋律”上。因此，國際商事慣例必然重新成為國際商法最主要的法律淵源。而這類法律規(guī)范的產(chǎn)生地并不是在國家的議會的表決席上，而是在每天都繁忙無比的國際交易市場上。
三、存在方式不同。
在使用國內(nèi)法解決爭端時，法官所需要做的事情無非是在弄清案件的事實以后查明法律，然后通過各種推理方式把各種成文的法律進行適用。而在國際商法中大量法律規(guī)范是以不成文的“國際商事慣例”的形式存在的。雖然，有很多的國際組織在對各種商事慣例進行編纂，但是這并不能涵蓋國際上存在的所有國際商事慣例。再者國際慣例隨著商事交易的不斷發(fā)展其自身也是在不斷變化著的，相關國際組織的這種成文化活動則很可能會顯得相對滯后。另外需要特別指出的是進行編纂活動的各種國際組織中有很多也屬于非政府性組織（ngos），它們匯編慣例所產(chǎn)生的文件在很大程度上只具有“示范法”的性質(zhì)。所以，在國際商事爭端解決中法官和仲裁員們可能面臨一種“不知法”的困境。商事爭端解決程序不得不要求當事人進行舉證來證明某個法律規(guī)則的存在或是由法官去主動尋找可以適用的法律。
此外，一些商事合同中的法律選擇條款非常模糊，如約定采用“一般法律原則”，“自然正義”等來解決爭端，而且國際商事仲裁員在進行仲裁時也傾向于進行非國內(nèi)化的解決,盡量適用普遍接受的法律原則，譬如采用“公平合理的原則”（exaequoetbono）、“自體法”等。
那么在適用國際商法規(guī)則時，當事人和法官們必須要從法律的形成過程中去尋找對當事人有拘束力的法律規(guī)則。即證明某個具體的國際商事規(guī)則是存在而且是被普遍接受的。因此，用傳統(tǒng)法律淵源的概念很難解釋國際商法的法律規(guī)則的存在方式。
總之，與國內(nèi)法那種以國家為主導的一元法律模式不同，國際商法的存在與發(fā)展具有很強的“二元性”。一方面，國家作為主權者可以通過國際條約、國內(nèi)立法的方式規(guī)制處于其主權范圍內(nèi)的商事活動；另一方面，國際市民社會通過意思自治原則來進行立法的活動對國際商法的產(chǎn)生與發(fā)展也有著至少不亞于國家的推動作用。這是由于雖然各國的根本政治經(jīng)濟制度不同，但是因為商人是一個特殊群體，支配他們的規(guī)則往往超越了國家法律制度的差別，而表現(xiàn)出驚人的一致性，以至于一位波蘭的法學家十分肯定地說：世界各國的商法學者和商人們都在講“一種共同的語言?！币虼?，我們在討論國際商法淵源時必須摒棄那種以國家為中心的思維模式，將國際商法的研究重點更多地轉(zhuǎn)移到國際商事活動的當事人身上。既然國際商法就是被國際商事活動主體所普遍接受，并以法的形式規(guī)制調(diào)整國際商事活動主體行為的法律部門，那么國際商法淵源的概念就應該是：可以證明某個規(guī)則或原則以法的形式規(guī)制、調(diào)整國際商事行為的一切證據(jù)來源的總稱。
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論商法的國際性論文篇十四
引導語：案例分析是指把自己的案例分析以簡明的書面形式表達出來的案例分析材料。下面是小編為你帶來的商法案例分析論文，希望對你有所幫助。
《中華人民共和國合同法》第二條規(guī)定：“本法所稱合同是平等主題的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議。”
合同具有一下特征：合同當事人法律地位平等；合同的目的在于設立、變更、終止民事權利義務關系；合同是當事人協(xié)商一致所達成的協(xié)議。
合同按照不同的標準和角度有很多不同的分類。包括買賣合同、贈與合同、借款合同、租賃合同等共計15個分類。而除此之外，合同還包括單務合同、雙務合同，有償合同、無償合同，諾成合同、實踐合同等幾大類。
合同法是指調(diào)整當事人之間合同權利義務關系的法律規(guī)范的總稱。廣義的合同法包括所有調(diào)整合同關系的法律、法規(guī)；狹義的合同法僅指《中華人民共和國合同法》。而合同法適用于各種設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議，主要是財產(chǎn)關系；但婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護等有關身份關系的協(xié)議，使用其他法律的規(guī)定。
1.平等原則。合同當事人的法律地位平等，一方不得將自己的意志強加給另一方，合同的訂立必須友好平等協(xié)商。
2.自愿原則。自愿原則也是合同法的合同自由原則。當事人是否締約，和誰締約，和采用怎樣的形式，內(nèi)容如何的均由當事人在法律允許的規(guī)定范圍內(nèi)自行決定。
3.公平原則。雙方本著公平合理的準則，維持各方利益與風險的均衡。
4誠實信用原則。城市守信本事道德準則，而市場經(jīng)濟是講求秩序的經(jīng)濟，良好的市場經(jīng)濟要求經(jīng)營者城市經(jīng)營，童叟無欺。因此，誠實守信上升為法律原則，要求當事人講信用，不得欺詐或有其他違背該原則的行為。
5.公序良俗原則。要求當事人在訂立和履行合同的過程中必須尊重社會良善風俗，最受社會公共秩序，不得歲還社會公共利益。
所謂合同自由，是指當事人依法享有締結合同、選擇相對人、選擇合同內(nèi)容、變更和解除合同、確定合同方式等方面的自由。在西方國家的.合同法中，合同自由是合同法最基本的原則，是貫穿于合同法的一條主線，是研究合同法的出發(fā)點。因此，我們必須深入探討合同自由的含義；具體而言，合同自由包括以下五方面：
1.締結合同的自由。雙方當事人均有權選擇是否締結合同的自由，這種自由是決定合同內(nèi)容等方面自由的前提。
2.選擇相對人的自由。當事人有權自由決定與何人訂立合同。
3.決定合同內(nèi)容的自由。雙方當事人有權決定怎樣締結合同具體條款的自由。從自由決定合同內(nèi)容上說，當事人有權通過其協(xié)商，改變法律的任意性規(guī)定，同時也可以在法律規(guī)定的有名合同之外，訂立無名合同或者混合合同。但是，合同的內(nèi)容若違背了法律、法規(guī)的強行性規(guī)定和社會公共利益的要求，則將被宣告無效。
4.變更和解除合同的自由。當事人有權通過協(xié)商，在合同成立以后變更合同的內(nèi)容或解除合同。
5.選擇合同方式的自由。締結合同的形式由雙方當事人自由選擇。
在新合同法出臺之前，中國處于“三法鼎立”的局面。三部舊合同法帶有很多計劃經(jīng)濟的痕跡，他們強調(diào)國家有權干預當事人的合同權利，嚴格限制當事人的合同自由。新合同法取代舊法是一個重大的歷史性進步，具體體現(xiàn)在以下方面：
（一）、在合同管理方面，新合同法大大減少了政府對合同的行政干預。
政府對合同的干預主要體現(xiàn)在合同管理，而合同管理是與合同自由相矛盾的。從合同管理制度的產(chǎn)生來看，它反映的是計劃經(jīng)濟條件下的要求和觀念，與市場經(jīng)濟不相協(xié)調(diào)。而且，合同管理明顯屬于公法的范疇，新合同法作為私法的一個重要組成部分，對此是不能予以規(guī)定的。
（二）、在合同的訂立程序方面，新合同法第一次在新中國合同立法中系統(tǒng)、完整的規(guī)定了要約與承諾制度。要約和承諾是訂立合同的必須程序，一方面，這一締約制度包含了當事人意志自由、雙方的合意本身即可構成合同并產(chǎn)生相當于法律效力的思想，是私法自治、合同自由的充分體現(xiàn)；另一方面，要約與承諾制度所具有的嚴格的程序性，又為合同自由原則在締約階段的實現(xiàn)提供了堅強有力的保障。
（三）、對合同形式的規(guī)定，新合同法采取了十分寬容的態(tài)度。新合同法在合同形式方面的重大突破，這不僅適應了現(xiàn)代商業(yè)運作的便捷和經(jīng)濟的要求，而且在更大程度上體現(xiàn)了當事人的締約自由。
（四）、在合同內(nèi)容方面，新合同法對合同主要條款只做一般性規(guī)定，使得當事人有充分的自由決定締約內(nèi)容。新合同法充分尊重當事人決定締約內(nèi)容的自由。
（五）、在合同效力認定方面，充分尊重當事人的選擇，這一點主要體現(xiàn)在新合同法對可撤消合同范圍的規(guī)定。充分體現(xiàn)了當事人的意愿，體現(xiàn)了合同自由原則，也達到了與國際接軌。
（六）、在違約責任制度方面，新合同法充分體現(xiàn)合同自由。違約責任，又稱違反合同的民事責任，是指合同當事人因違反合同債務所應承擔的責任。
（七）、在平衡當事人意志與國家意志方面，新合同法充分尊重當事人意志，即在不違反法律與社會公德的前提下，當事人意志較國家意志優(yōu)先適用。
5日至11月11日按照保險合同中的約定計賠辦法將賠償總額353500.50元付給原告。原告于收到賠付款后起訴到法院，主張被告依據(jù)已廢止的《對蝦養(yǎng)殖保險每日賠付數(shù)額表》賠償損失顯失公平，請求法院對此民事行為予以撤銷，要求按中國人民保險公司山東省分公司1993年《對蝦養(yǎng)殖成本保險條款(試行)》規(guī)定的賠款計算辦法，由被告立即賠付對蝦保險賠付款1257650.50元及延期付款違約金。被告認為，原告與其簽訂的保險合同是企業(yè)財產(chǎn)保險合同，不是對蝦養(yǎng)殖成本保險合同，也不是對蝦養(yǎng)殖保險合同，因此雙方才有特別約定，原告的訴訟請求沒有事實根據(jù)和法律根據(jù)，法院應當駁回原告的請求。
1.合同之精髓是當事人自由意志之匯合。只要不違反法律、道德和公共秩序，每個人都享有完全的合同自由。
2.按照合同自由原則，當事人得按照自己的意志去自由地決定是否訂立合同，自由地決定對方當事人，自由地決定合同的內(nèi)容，自由地決定合同的形式。
3.合同自由原則的經(jīng)濟原因決定于商品經(jīng)濟關系。誠實信用原則的核心是公平。就本案來說，法院以當事人的特別約定為顯失公平，從而否定特別約定的效力。這里就涉及公平原則與自由原則的關系。
4.按照無限制的合同自由原則，合同當事人之間的權利義務完全由當事人之間的合意確定，其他人不得干涉。合同一經(jīng)依法成立，即具有約束力，法律的職責僅在通過法庭以保障合同的執(zhí)行。
5.在本案中法院在撤銷當事人關于賠付的特別約定條款后，仍認定保險合同有效，并依其他保險公司的相關規(guī)定而決定保險人一方的賠付義務，這也是無視合同為當事人自由設定權利義務的民事行為而濫用自由裁量權的行為。
論商法的國際性論文篇十五
近年來，隨著改革開放的逐步深入和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的商法體系建設也開始大幅度的進步，商法體系也開始不斷的完善。而世界范圍內(nèi)的商事立法運動肇始于18世紀初，延續(xù)至20世紀中葉?！吧谭〞r代”的出現(xiàn)，是現(xiàn)代文明的必然趨勢。它不僅僅是一種制度法規(guī)的體現(xiàn)，更是一種現(xiàn)代文明社會的精神。重視了解商法發(fā)展的現(xiàn)狀對于我國的經(jīng)濟市場的穩(wěn)定發(fā)展有很大的幫助。
1.商法精神的時代價值。
1.1商法的歷史沿革。
商法，簡單的來說就是調(diào)整市場經(jīng)濟各平等主體之間相關的商事關系以及相關的商事行為的法律。商法，在我國目前的來看，其主要組成部分為公司法、保險法、合伙企業(yè)法、海商法以及票據(jù)法等等與商相關的法律。
從歷史變革來看，商法是起源歐洲的古羅馬時代原始交易中的一些商事規(guī)約，目前，我國法律界人士在對商法進行研究時，一般將中世紀歐洲地中海沿岸自治城市的商人法作為近代商法的起源，而近代商法的正式確立主要在18，標準性事件是法國商法典的正式確立。
就我國而言，由于我國歷朝歷代是以“士兵工商”作為社會階層的排列，這使得中國古代對商法研究業(yè)績制定極為不規(guī)范和欠發(fā)達，在20世紀初至今的包年百年中，中國的商法主要是依靠引進和借鑒西方商法，進而結合我國國情確立的。
1.2商法的時代價值。
商法的出現(xiàn)表明人類的文明又走走向了另一個高度，在人類文明的發(fā)展史上，不同社會制度的出現(xiàn)，從原始社會到封建社會，社會主義社會。資本主義社會，者，最終的發(fā)展趨勢都是推動經(jīng)濟的發(fā)展，只有經(jīng)濟發(fā)展了，才能在一定意義說社會進步了，經(jīng)濟的發(fā)展是有序的，需要一種規(guī)則予以約束規(guī)范，而且這個規(guī)則需要具有強制性，代表統(tǒng)治階級意志的產(chǎn)物之——法律，也就應運而生。在憲法中，上層建筑涉及政治領域，商法的出現(xiàn)表明上層建筑已滲透經(jīng)濟領域。商法對于奠定全球市場經(jīng)濟制度的法律基礎，對于變遷民生的觀念，對于四項原則在實際生活中的真實落實實施，對于中國特色社會主義的發(fā)展與變革有不可磨滅的作用。
1.3商法時代價值的體現(xiàn)。
商法作為現(xiàn)代經(jīng)濟體系中的規(guī)則體現(xiàn)，第一點它能保障其完整性和穩(wěn)定性。作為一種體系中的秩序，它必須有能力以法律為基礎制約并為何體系的延續(xù)。中國市場經(jīng)濟的生存與發(fā)展需要這樣一種可靠的規(guī)則。第二點，商法的實際運用能夠推動我國目前的政治體制改革以及體制的發(fā)展。在我國，由于推行市場經(jīng)濟體制的落后，使得我國經(jīng)濟出現(xiàn)壟斷，也同時使得我國的政治權力和行政權力的高度集中，而這導致現(xiàn)代社會中的民主制度出現(xiàn)很大的漏洞和殘失。市場經(jīng)濟恰好不同，在這樣的制度下能體現(xiàn)社會經(jīng)濟主體的很高的自主權，保障了經(jīng)濟權利的獨立，社會主義的平等也得以體現(xiàn)，政治民主化的有序發(fā)展得以從根本上得到規(guī)范。再者，中國商法制度的建立將構建不同政治制度下中國法律協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的基礎。自九七之后，中國兩岸三地政治經(jīng)濟上都處在一國兩制的狀態(tài)，商法的擬草為我國不同經(jīng)濟體系的協(xié)調(diào)發(fā)展有很大的作用。所以了解目前中國商法發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)狀對于中國這個在全球龐大的經(jīng)濟體的健康發(fā)展有很大的幫助。
2.中國商法繼受面臨的難點和問題。
2.1國際化中的中國商法。
中國商法的制定從經(jīng)濟層面出發(fā)本質(zhì)和歐美是一樣的，為了完善和確立經(jīng)濟體系的'長久穩(wěn)定性。而因政治制定的不同略有不同。全球有200多個實行市場經(jīng)濟的國家，我國改革開放后借鑒了些資本主義的經(jīng)驗，實行中國特色社會主義。法制也必將趨于國際化。從上世紀以來的商法國際化趨勢中，通常采用的主要有三種做法。
第一，對本國的商法法律法規(guī)的制定時，盡量的借鑒以及參考西方歐美經(jīng)濟發(fā)達的國家的成功的商事法，日上世紀的俄日本在制定商法時，基本以法國和德國的商法為基礎，結合本國情況后，修改制定。
第二，以國家與國家關于貿(mào)易以及相關的國家經(jīng)濟區(qū)域的貿(mào)易政策為基礎，進而協(xié)調(diào)各國的商法，促進各國間關于商法在經(jīng)濟市場的統(tǒng)一進程。如歐盟關于商法的協(xié)調(diào)整合是較為完善成功的。第三，通過目前世界經(jīng)濟相關的組織，推動以及積極探討國際范圍內(nèi)相關的商事實體法以及商事程序法，以能夠促進商事法的國際化發(fā)展進程。商法的發(fā)展趨勢就是國際化，借鑒和吸取他國的成功經(jīng)驗，國際統(tǒng)一化，將更有利于我國與他國之間的貿(mào)易經(jīng)濟往來。
2.2中國商法的繼受的難點和問題。
目前的中國商法繼受了大陸法和歐美成功的經(jīng)驗，正所謂取其精華去其糟粕。通過借鑒歐美成功的經(jīng)驗，略加修改完善我國的商法在今后也是非常必要的，在現(xiàn)階段的也面臨諸多的困難和疑惑。
其一，從對法典的草擬和制定的經(jīng)驗來看，不僅僅是中國的商法，如敬愛哦為成功的德國商法相關的法典在制定上都有缺陷，時代在進步，換句話說這些法典是過去的，是歷史的產(chǎn)物。德國是個嚴謹?shù)膰?，其商法的確立對歐美其他國家包括日本都有深遠的影響，但是是在特定的某個時期的影響。二戰(zhàn)之后的世界格局發(fā)生了巨大的變法，信息時代的到來，美國，歐盟，中國經(jīng)濟體涌現(xiàn)，對于商法的完善也是種考驗。再看看德國民法典，可能由于時間的積累起完善的程度遠高于商法。而他國借鑒與效仿其成功的經(jīng)驗更是遠過于德國商法，尤其是21世紀，德國商法更顯疲軟。因此，我國不能想上世紀的日本一樣一味的借鑒德國等大陸立法經(jīng)驗來制定與完善我國的商法法典。
其二，美國20世紀中葉《美國統(tǒng)一商法典》的立法技術方面達到了很高的水平，它雖然在順應了現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟社會發(fā)展的方面做的較好，但是，由于它本身是建立在英美法基礎之上的一部商法典，由于實行的社會制度不同，其美國的立法基礎以及立法方式和我國等等大陸法系是有著極大的差距的，就我國目前的一國兩制制度，制定與完善商法為了能制約與協(xié)和兩岸三地，中國目前同樣很難完全依照美國的經(jīng)驗制定一部統(tǒng)一的商法典，我國需要一部適合我國經(jīng)濟體制的商法典。
其三，我國由于商法歷史等等特殊的原因，我國法學界對于制定統(tǒng)一商法典的呼聲一直處于極弱的狀態(tài)，大陸法制確立的粗略和漏洞很多，就算現(xiàn)在近20年來在我國乃至世界大力推行商品經(jīng)濟時期，中國法學界的呼聲還是很微弱。
其四，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟市場關于商事交易方式也變得復雜多變，這也使得商法的統(tǒng)一制定難度加大?，F(xiàn)在社會的發(fā)展，商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展迅猛，經(jīng)濟市場情況復雜多變，化石燃料在其中很大程度影響世界經(jīng)濟的走向，以及社會商品的交易方式等等的改變也使得我國商法典的統(tǒng)一制定的難度加大。
其五，由于我國不成熟的市場經(jīng)濟體制，使得在這個時期對市場經(jīng)濟相關的商法法制的認識不到位，加之我國的法學界的對商法認識觀念的差異導致對制定統(tǒng)一商法典還未能達成一致。中國市場經(jīng)濟體制建立的時間還不長，還需要通過時間來完善發(fā)展。不就得將來，當人們觀念上的轉(zhuǎn)變，中國現(xiàn)有的經(jīng)濟制度的完商法典的價值和作用才會得到大眾的認可。
結束語：總而言之，我國現(xiàn)有的經(jīng)濟體制還需要一個成熟的過程，商法的制定與完善，商法的國際統(tǒng)一化是目前必然的趨勢，希望我國上發(fā)的變革與時代價值能在其中得到體現(xiàn)，對我國經(jīng)濟的發(fā)展與經(jīng)濟的穩(wěn)定起到相對性的作用。(作者單位：渤海大學文理學院文法系)。
參考文獻：
[1]史際春，姚海放.再論商法[j].首都師范大學學報(社會科學版).2003(01)。
[2]郭鋒.民商分立與民商合一的理論評析[j].中國法學.1996(05)。
[3]劉凱湘.論商法的性質(zhì)、依據(jù)與特征[j].現(xiàn)代法學.1997(05)。
論商法的國際性論文篇十六
引言：
§1法律的價值——一般意義上的討論。
法律的價值問題是法理學的基本問題之一，歷代大師多有論述，因此，必不可少的要參諸各大家們的論述、觀點，從各個角度思考這個問題。
自然法學派自古希臘的樸素唯物主義思想肇始，經(jīng)斯多噶派自然哲學觀的滲透，形成一種基于自然理性的觀點：人類（甚至世間萬物）要基于理性生存，故一切存在必然合于此最高的理性，對于法律而言，這個可以評判諸法的至高之法就是自然法。自然法乃是評判實體法的善惡公平與否的根本。自然法學家相信有絕對價值的存在，認為“法律就是實現(xiàn)這些價值的一種手段”。[1]而這些價值的歸納集合就是“正義”，“正義”是法的最高價值。
自然法作為一種說明問題的方法是好的，但實際情況是否如此，值得懷疑。所謂一切法律“客觀存在”基礎的自然法到底是不是存在，人們只有存疑。法律的特點之一是明示，由明示而取得威信。而作為“萬法之法”的自然法，僅存在于法學家自由馳騁的想象之中，理論上固然完美，卻缺乏實際的意義。正如梅因所說，是“似乎可信的和內(nèi)容豐富的、但絕對未經(jīng)證實”的理論。[2]這樣虛無縹緲的理論難免會讓人想到萬能的上帝，而萬能的上的卻是從不降臨人間的，因此必得有更實際的解釋才行。
新康德主義：自由意志+社會理想+社會的客觀價值。
新康德主義學派將康德的批判哲學方法用于法律價值的研究，尤以拉德布魯赫為代表。他批判康德僅根據(jù)“個人的自由意志”來判斷法律之形成流于空洞，無益于實際問題的解決；亦批判了施塔姆勒以法律內(nèi)容與形式相對立將價值判斷只限于形式，提出“自由意志”+“社會理想”+“社會的客觀價值”為評判法律的標準。而所謂的“社會的客觀價值”就是正義。與自然主義不同，拉氏不同意有終極的正義，他認為此正義乃由信仰決定，各個社會間頗有不同。然后基于技術的考慮，加上“法確定性”的觀念，即要求國家頒布和維持一個實在的和有約束力的穩(wěn)定的法律制度。
新康德主義把法律的價值看作法律的理想境界，屬于“應然”領域之內(nèi)，而用分配正義和便利、確定性諸原則，給法律的價值賦予更多現(xiàn)實的內(nèi)容。這種價值是相對的。
社會法學派：社會利益的最大化。
以龐德為代表的社會法學派完全站在社會實證主義的立場來論述法律的價值。在他看來，法律作為一種行為準則，必須可以被人評判，且此評判準則必須為人們普遍接受。而此一準則就是經(jīng)驗的方法，“從經(jīng)驗中尋求某種能在絲毫無損于整個利益方案的條件下使各個沖突的利益得到調(diào)整，并同時經(jīng)由這種經(jīng)驗的合理發(fā)展的方法。這樣，尺度就成為能在最小阻礙和浪費條件下調(diào)整關系和安排行為的實際東西”。[3]舍此以外，任何評判都是不可取的（或不可行的）。
龐德的這一觀點固然明白清楚，但有自己的困難：1、沒有給道德評價留出余地。比如說，人體器官的買賣在很大程度上是可以調(diào)節(jié)社會利益沖突的（買者得命，賣者得錢，完全符合經(jīng)濟學原理），可是沒有任何國家的法律允許人體器官的買賣。[4]2、利益之間的衡量本身就是一個極其困難的問題，很難說相抵觸的利益之間有主次優(yōu)劣之分，很多情況下根本就找不到解決的方案（想一想巴以沖突）。而此時，法律僅以強制給出一個并不合理的“解決”，難以體現(xiàn)法律的價值?？梢姡兇獾膶嵶C主義的態(tài)度也是有困難的。
§2私見：借歷史的觀點與經(jīng)濟的觀點；商法的價值。
法律作為一種實然的存在，不僅具有現(xiàn)實的意義，更具有歷史的意義。任何法律的形成都擺脫不了歷史地塑造。誠然，法律自有其自身的規(guī)律，但法律作為人類文明的重要組成部分，其內(nèi)在的規(guī)律是嵌入歷史的整體框架之中的`，洽合于人類歷史的邏輯的。因此，對其研究，不得不從歷史的角度展開。薩維尼的歷史法學觀點過于強調(diào)民族差異性對于法學的意義，與此相反，我覺得歷史對于法學的作用并不主要體現(xiàn)在這上面。歷史之于法律的最大意義，乃是提供了一個平臺或環(huán)境，使得法律得以在其中演進。用哈耶克的分法，人類社會可分為內(nèi)部的自生的秩序（comos）外部的可控秩序（taxis）。他用這個觀點來區(qū)分法律并反對國家控制乃至制定法以弘揚自由主義。這確乎有些偏頗，但亦不失其道理。法的存在，本質(zhì)上是一種人類因某些需求而產(chǎn)生的制度性的路徑依賴，法的強制，正好保證了制度的穩(wěn)定。從這一過程出發(fā)來考察法律的價值的概念，我們無需再將其推上崇高的“理性”，或者僅止于計算無法計算的利益的得喪，我們所可評判的，只是法律這一客觀存在對于這一路徑的合理性。此合理性，不只來自于歷史的考察，即是說內(nèi)生秩序的延續(xù)性，而且來源于對于現(xiàn)實的衡量。對于任何事情我們都不希求其有恒定不變的可能。對于法亦然。每一時代的人們都有權審視自己當代的法律，并有權做出修訂，從而使其在客觀上符合歷史的內(nèi)在邏輯（至于這一邏輯的具體內(nèi)容，我實在是不清楚，這需要考察整個的人類文明是才有可能得出——而且未必是一個確定性的結果，因為歷史在發(fā)展演化中），而又符合于經(jīng)濟性——這不是物質(zhì)意義上的經(jīng)濟性，而是一種近乎于自然選擇般的“趨勢”，亦即路徑選擇過程在某一具體時刻的具體傾向（其實體的表現(xiàn)就是立法）。這二者是統(tǒng)一的。法的價值，就在于維護這種統(tǒng)一，從而保持人類文明的一致并使之沿自己的道路前進——文明是“人造而不可控制的”。
這種觀點尤其適用于商法。作為民法的重要部分，商法是一種典型的內(nèi)生型秩序。與公法強調(diào)公權力不同，商法的規(guī)范領域與方式，決定它必是一種自發(fā)的、平等的、發(fā)展的系統(tǒng)。這類系統(tǒng)的價值，正在于維護自己所規(guī)范的領域本身，使之作為一個相對獨立的領域可以存在下去。因此，商法的最大價值就在于保護商事傳統(tǒng)的歷史進行，表現(xiàn)在每一個特定的階段就是保護市場的秩序。在這一范疇下，由于商事領域的特殊性，引入了許多原則，建立了一系列制度。由此架構起來的商事領域成了古代世界以來人類活動中最引人注目的一部分，并會持續(xù)下去。對外，則否決拒斥不守這種制度不遵從這些原則的可能，使人類的商行為仍舊沿著自生自發(fā)的道路前進。以下的論述，將著力于其內(nèi)部原則及相應制度的實踐價值的展開。
基于交換發(fā)展起來的復雜多變的商行為，決定了商法的基本特征：趨利、公平、自由。這些理念，迭見于歷代名家著作，亦為一般人所接受。由此引伸出的商法的原則，或者說，商法的基本內(nèi)核，決定了商法的制度，進而實現(xiàn)了現(xiàn)實意義上商法的價值。
§1、利潤最大化原則。
便于公司根據(jù)具體情況做出合理調(diào)節(jié)取得最大利潤。
§2、誠信原則。
此原則基于公平理念之上，規(guī)制了商行為的具體形態(tài)。交易的經(jīng)濟學特性——平等體現(xiàn)在道德中為公平，交易的雙方必須不得使用欺瞞手段使對方處于不利地位。這也體現(xiàn)了交易安全的需要。商行為的廣泛與復雜性要求僅僅憑法律的規(guī)制是不夠的，必須有道義上的注意才足以保障交易的安全。誠信原則之確立，不僅有利于保護交易相對人，推而廣之，實際上有利于整個市場秩序的穩(wěn)定，效率的提高，因此各國商法都確認了誠信原則。如《美國統(tǒng)一商法典》在其總則第1-201條第19款中還對此做出了定義：“誠信原則是指在相關的行為或交易中忠于事實的真相”。又如《意大利民法典》第1176條：“在債的商事契約成立之后，交易人應盡善良家父般的勤謹注意?！?/p>
§3、簡便敏捷的原則。
此原則也出于對與經(jīng)濟性的需要。當今商事行為數(shù)量巨大，必須有明確的規(guī)定時的交易的進行便利、快捷，以利于商事關系的流轉(zhuǎn)，由此引申幾個原則與制度：
1、自由原則：交易基于雙方之意思即可成立，通過相互間契約的訂立而達成。這就排除了繁瑣的程序與方式，使得交易簡便。
2、交易行為多用固定形式。比如各種證件如股票、匯票、本票、支票等都使其定型化，便于使用。又如有價證券的轉(zhuǎn)讓，只需已交付或背書方式即可。還有定型化合同，也是起到了便利交易的目的。
3、短期時效制度。商事交易反復進行，要求迅速了結，因此立法上多采取短期時效制度。如訴訟時效制度；票據(jù)付款期限制度。
4、權利證券化。為促進權利的轉(zhuǎn)讓與流通，設立權利證券制度。比如公司股票、公司債券、倉單、提單、保險單以及票據(jù)有價證券。
5、簡易免責的規(guī)定。如買受人對于由他地送到之物，如不及時以相當方法證明其瑕疵存在，就推定其領受時無瑕疵。
§4、安全原則。
商事交易與交易人切身利益息息相關，所以重視交易安全。為此創(chuàng)設了很多有效的制度，其中主要有：
1、信息披露制度。主旨在于增強市場透明度。當事人了解確切的消息有利于保護交易安全。如公司的設立、合并、分立、注銷都必須公告；公司破產(chǎn)必須登記；船舶也必須登記等等。又如在交易活動中有眾多的通知義務。如貨物的買賣中，對遲到的承諾，要約人應向相對人立即發(fā)出遲到通知。
2、要式制度。某些商事交易在形式上應該嚴格依照法律的規(guī)定，當事人不得隨意變更。如票據(jù)法中關于匯票、本票、支票應記載的事實，保險法中關于保險契約記載的事項，海商法中關于海上貨物運所契約的記載或載貨證券的規(guī)定，等等。
3、外觀制度。繼一交易當事人的外觀為準去認定其行為所生的法律效果。依此原則，交易完成后，為重信用關系，避免給當事人造成意外的傷害，原則上不得撤銷。如表見代理。
4、無因性制度。無因性制度保基礎行為與派生性行為相分離，基礎行為無效，不影響派生性行為的效力。主要是在票據(jù)制度中應用。
5、嚴格責任制度。由于商事活動最具社會性、利益性，為保護交易人的合法利益，許多國家商法都采用嚴格責任原則，包括無過錯原則和連帶責任。
§5社會責任原則。
現(xiàn)代社會人與人之間的聯(lián)系日益廣泛，各種不確定性日漸增大，使得“個人本位”的局限性與現(xiàn)實的矛盾日漸突出，“社會本位”成為矯正私法不足的補充理念。商法也逐漸具備了公法的性質(zhì)。商人已經(jīng)不僅考慮如何盈利，還要關心社會利益，在追逐利潤的同時盡可能的造福社會。
企業(yè)的社會責任，指企業(yè)在處理有關利益問題時必須遵守的法律上的和道義上義務和道德感。主要包括：
1、對相關社會集團的社會責任。相關社會集團指股東、顧客、債權人、雇員、政府和社會。對于以上不同的人群，企業(yè)要盡不同的責任，比如為股東謀取盡可能多的回報，為顧客提供價廉物美和優(yōu)質(zhì)服務，等等。
2、保護生態(tài)環(huán)境的責任?，F(xiàn)代生態(tài)環(huán)境之惡化，多是由于工業(yè)企業(yè)所致。上世紀后半葉以來，人類日益認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性，各國也紛紛立法。企業(yè)應對于保護生態(tài)有極高的責任感并積極參與進來。這既是法定的，也是道義上要求。
3、保護消費者利益。企業(yè)和消費者是不可分割的。作為商行為的雙方，自然應對對方盡善意的保護。又消費者一般處于弱勢地位，對其利益的保護更見緊要。只有商業(yè)企業(yè)充分盡到應盡的責任，才會有良好的經(jīng)營業(yè)績。
總之，商法對于商行為的方方面面作了全面的規(guī)定，有力的保障了交易的效率、公平、安全與社會責任性，對現(xiàn)實意義中的商事關系極為重要。以上所述只是極簡略的一部分，僅此便已看出上法現(xiàn)實價值的巨大了。
結語。
商行為是一種有著悠久歷史和強大生命力的行為。尤其在人已經(jīng)普遍商化的現(xiàn)代，其重要性更是遠遠超出歷史上的任何時代，而其復雜性也提高了。作為商行為規(guī)范的商法也日益復雜、重要。我盡自己最大努力寫的這篇文章有很多缺陷，限于學識，暫時還不能彌補，因此熱忱地希望老師的指導。
尾注。
[1]《自然法——法哲學導論》，（法）登特列夫(a.p.d’enterves)著。
[2]《古代法》，（英）梅因著，沈景一譯，商務印書館，p2。
[3]《通過法律的社會控制》，（美）龐德著。
[4]《經(jīng)濟學家不能治國》，梁小民，《讀書》第11期，p117。
[5]《哈耶克論文集》，（英）哈耶克著，鄧正來譯，首都經(jīng)貿(mào)大學出版社，p9。
[6]《歷史》（古希臘）希羅多德著。
參考文獻。
《比較商法導論》周林彬任先行著，北京大學出版社。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/12951190.html】
