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唐詩鑒賞論文篇一
十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王。
鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長。
云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。
遙窺正殿簾開處，袍宮人掃御床。
【注解】：
1、十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。
2、望仙樓：意謂望君如望仙。
3、水滴句：指銅壺滴漏，古時(shí)計(jì)時(shí)儀器。
4、袍宮人：指穿著衣的宮女。
【韻譯】：
大清早，宮妃們?cè)谑谴虬缡釆y;。
登上望仙樓臺(tái)，盼望著臨幸的君王。
獸形門環(huán)緊鎖宮門，內(nèi)心十分凄愴;。
銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長。
發(fā)髻梳理完畢，還要對(duì)鏡反復(fù)端詳，
重?fù)Q一件羅衣，注意加熏一些麝香。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，正殿閃動(dòng)人影啟開珠簾;。
看見短袍繡褲宮女，正在打掃御床。
【評(píng)析】：
這是一首宮怨詩，內(nèi)容是代寫宮妃的'怨恨的。詩一落筆就寫宮妃企望君王來幸，然而從早到午，百般打扮卻不見皇帝到來，于是越發(fā)覺得度日如年。最后發(fā)覺宮人打掃御床，說明皇上準(zhǔn)備降幸正宮，企望已經(jīng)破滅，猛然覺得自己遠(yuǎn)不及那些灑掃的宮女接近皇上，心里益加怨恨。
全詩對(duì)人物的心理狀態(tài)，刻畫極其細(xì)膩、逼真。首聯(lián)總寫望幸之意以后，以下三聯(lián)即把這種“望”的心情，融化在對(duì)周圍環(huán)境的描畫，對(duì)人物動(dòng)作的狀寫，以及對(duì)人物間的外境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛苦悶。
唐詩鑒賞論文篇二
白居易。
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西；唱到竹枝聲咽處，寒猿闇鳥一時(shí)啼。
竹枝苦怨怨何人？
夜靜山空歇又聞。
蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。
巴東船舫上巴西，波面風(fēng)生雨腳齊；水蓼冷花紅簇簇，江籬濕葉碧凄凄。
江畔誰人唱竹枝？
前聲斷咽后聲遲。
怪來調(diào)苦緣詞苦，多是通州司馬詩。
《竹枝詞》原為巴、渝間民歌，唐詩人顧況、劉禹錫、白居易等均有擬作，以七言絕句的形式，歌詠地方風(fēng)物習(xí)俗及男女戀情。此組詩為白居易元和十四年（819）作于忠州（今四川忠縣）刺史任上，敘寫聽唱《竹枝》歌及其感受。
第一首寫深夜聽唱《竹枝》。四句之中沒有介紹是什么人在唱《竹枝》，是男還是女，以及他因?yàn)槭裁匆@樣一種凄涼哀怨的曲子。而只是說在瞿塘峽口，白帝城頭，月亮西沉?xí)r，煙霧迷漫，一陣陣歌聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，悲涼凄楚，如泣如訴，如怨如慕，唱到聲情凄苦之處，音調(diào)梗塞，致使周圍宿猿棲鳥，齊聲悲啼，更烘托出這一曲哀婉動(dòng)人的悲歌。
“瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西”交代地點(diǎn)、時(shí)間和周圍的環(huán)境?！八疅煹汀泵鑼懡嫔蠠熿F迷漫，給人造成一種壓抑之感；“月向西”說明時(shí)間之晚。在這煙波江上，深宵夜半，竟有人吟唱一首悲歌，顯然是遇到了極其悲傷的事，郁憤不能自己，故發(fā)而為歌，聲調(diào)凄慘。末句“寒猿暗鳥一時(shí)啼”以環(huán)境烘托歌聲的悲哀?！端?jīng)注》引漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”猿鳴鳥啼原本似人之哭泣，悲涼的歌聲牽動(dòng)了鳥啼猿鳴，而猿鳥鳴啼又成為《竹枝》的.協(xié)奏曲，更加倍襯托出悲歌凄愴的情境氣氛。
詩歌寫得如此凄婉動(dòng)人，顯然與當(dāng)時(shí)詩人寂寞的心情有關(guān)。
第二首寫靜夜聽唱《竹枝》。前兩句寫哀怨如泣的《竹枝》歌聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，打破了夜靜空山的沉寂，而這幽怨惻怛之歌怨的是何人？以問語說，不直接道出，發(fā)人思索，而更覺沉痛可傷。第三句謂這《竹枝》怨歌并非獨(dú)唱，而是“蠻兒巴女齊聲唱”。戀兒巴女，當(dāng)時(shí)對(duì)湖北、四川一帶男女青少年的一種稱謂，因古時(shí)稱楚國為荊蠻、四川為巴蜀。這齊聲所唱之怨歌，遭貶謫、受打擊的詩人聽了，更勾引起自身的愁怨之情，因此末句詩人喟嘆云：可愁煞了江樓上的我這個(gè)忠州病使君?。?，形容程度很深。使君，古時(shí)對(duì)州郡長官的尊稱，此為詩人自指。上首借景寓悲，這里則無窮羈愁盡在“殺”之中，傾懷而訴，不嫌直致。
第三首集中重墨描繪詩人于江樓上所見的“竹枝”歌鄉(xiāng)之雨景。前兩句描繪舟行風(fēng)雨中。巴東、巴西，均為郡名，前者在今四川奉節(jié)一帶，后者在今四川閬中一帶。雨腳，雨絲、雨點(diǎn)。三、四兩句由第二句生出，繪水邊景致。水蓼，蓼科植物，生水邊，夏秋間開白色帶紅五瓣小花。江籬，香草名，亦生于水邊。
“冷花”、“濕葉”，雨氣逼人；“紅簇簇”、“碧凄凄”，描繪歌鄉(xiāng)雨景，鄉(xiāng)土色彩濃郁而體物入微。
第四首寫聽江畔唱《竹枝》。前兩句寫不知何人在江畔唱那《竹枝》歌，前聲曲斷咽后聲調(diào)遲遲，狀寫《竹枝》歌法，聲口宛然。后兩句寫詩人始悟曲調(diào)凄苦，因所唱多為通州（今四川達(dá)縣）司馬“詞苦”詩。通州司馬，指白居易好友、詩人元?。ㄗ治⒅?。元稹任監(jiān)察御史時(shí)，因得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶江陵士曹參軍，后遷通州司馬，遭遇類似白居易。他在通州心情甚悲憤，（白居易曾有《得微之到官后書，備知通州之事，悵然有感，因成四章》詩安慰他）因而可能亦曾擬《竹枝》抒其“沉愁”（白詩語），通州司馬“詞苦”詩中所含寓的志士們流離遷謫之悲，及響徹《竹枝》組歌中的辛酸心聲，均蘊(yùn)于苦調(diào)、溢于言表，因而，組詩雖語言通俗流暢，卻并不失于率直，而頗得蘊(yùn)藉之神。
唐詩鑒賞論文篇三
處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少?
這首詩寫的是春日早晨的景色。春眠不覺曉，處處聞啼鳥二句是說：春天夜短，睡著后不知不覺中天已亮了，到處是鳥雀的啼鳴聲。這兩句詩抓住春晨到處鳥鳴雀躁的音響特征，渲染出一種春意醉人的意境，烘托了春晨中一片盎然的生機(jī)。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少二句，詩人在美夢乍醒、欲起未起之時(shí)，回想起昨夜的風(fēng)雨聲聲，于是想見風(fēng)雨過去必有很多落花，這里的聽覺形象風(fēng)雨聲決不是令人感傷的斷腸聲，而是包蘊(yùn)豐富的更新曲。
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無韻致，則流于淺薄;若無起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵拢形挠制鸱?，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，迎風(fēng)戶半開，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩話》引)寫情，詩人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的'感情片段進(jìn)行描寫。這片段，正是詩人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。
唐詩鑒賞論文篇四
這首詩前四句先以兩個(gè)典故，寫出大自然化育出來的豐富資財(cái)，遠(yuǎn)不夠“使君”之流貪官的搜刮，以此總括全詩。主題鮮明，用語尖銳，表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的憤慨之情。這種憤慨之情籠罩著整首詩的畫面;也籠罩后面的敘事和描寫?！霸綃D未織作”二句敘述了時(shí)節(jié)，用蠶“始蠕蠕”突出了節(jié)令很早很早：小蠶從卵中孵化而出，剛剛開始蠕動(dòng)。這個(gè)敘述極重要，這是構(gòu)成全詩矛盾的一個(gè)先決條件，正是在這種節(jié)令上官府就來催收稅賦，更看出官府逼交稅賦的冷酷性。
詩人用“騎馬來”這一行動(dòng)寫出縣官擺威風(fēng)的情景，然后用“獰色”一句刻畫縣官的肖像，引起讀者的憎惡感。這個(gè)縣官騎著高頭大馬，滿臉橫肉，一副猙獰的顏色，再加上卷曲的紫色絡(luò)腮胡子，這就把縣官可怖可憎的嘴臉勾勒出來?！皯阎幸环桨濉眱删涫莿?dòng)作描寫，意思是從懷中取出一方催收賦稅的紙板，這一動(dòng)作描寫也有它深刻的含義：一方面寫出這個(gè)縣官氣勢洶洶，借著官府的公文毫不講理地催收;另一方面寫出縣官的催逼不是個(gè)人行動(dòng)，而是官府的規(guī)定，把批判的`矛頭指向了整個(gè)政府機(jī)構(gòu)?！安灰颉眱删涫钦Z言描寫。這兩句話雖然簡單，但亦把縣官狐假虎威的行徑和盤托出;另外，用一“怒”字也把未出場的“使君”與縣官同是一丘之貉的本質(zhì)揭示得非常深刻。
詩的這一層，通過肖像、行動(dòng)、語言，從表及里地塑造了縣官這一人物形象，藝術(shù)性與思想性結(jié)合得很好。
“越婦拜縣官”六句，寫蠶婦的哀告以及被迫招待縣官酒飯的情景。這里用一個(gè)“拜”字，突出蠶婦說話時(shí)哀告的神情;再從蠶婦哀告的語言來寫出蠶婦的困境?！吧Ｑ俊鄙行?，蠶剛剛開始蠕動(dòng)，哪有能力交賦稅;哀告中只能苦苦懇求縣官延期。這幾句話生動(dòng)地把蠶婦的形象刻畫了出來?！靶」镁唿S粱”一句是對(duì)蠶婦形象的補(bǔ)充，這一描寫，把蠶婦可憐的處境表現(xiàn)得更值得同情了。賦稅無力交付，為了求情還得招待縣官一餐飯食。這幾句在貌似客觀的敘述之下，隱含著詩人對(duì)人民的深切同情。
最后兩句，把描寫往更深一層開拓，詩歌戛然而止，是不止之止，韻味悠長，耐人尋味?？h官大吃大嚼一頓，剛剛離開，而管理稅收的小吏又闖了進(jìn)來。
這首敘事詩寫得很有特色，它將客觀敘述與主觀情感的抒發(fā)有機(jī)地交融在一起;將議論與敘事相互穿插，相互深化，收到了精警動(dòng)人的藝術(shù)效果。其次，詩人攝取了表現(xiàn)力很豐富的細(xì)節(jié)，使形象鮮明。如“獰色虬紫須”這一肖象描寫，“踏飧”這一細(xì)節(jié)描寫，把縣官的形象簡潔地勾畫出來。第三，對(duì)話也很有性格，縣官的話耍弄權(quán)術(shù)，蠶婦的話苦哀求情，都極符合人物身份性格。
唐詩鑒賞論文篇五
本詩沒有正面去抒發(fā)宮人的痛苦，但無聲的哀怨流露其間。
宮怨是唐詩中屢見的題材。薛逢的這首《宮詞》，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨(dú)特風(fēng)格。
詩的首聯(lián)，即點(diǎn)明人物身份和全詩主旨：“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王?！薄笆恰?、“望仙樓”皆指宮妃的住處?！妒酚洝し舛U書》記，方士言“黃帝時(shí)為五城十二樓，以候神人于執(zhí)期”;又，《舊唐書·武宗本紀(jì)》記，“會(huì)昌五年作望仙樓于神策軍”。詩中用“十二樓”、“望仙樓”代指宮妃的住所，非實(shí)指，是取其“候神”、“望仙”的涵義。這兩句是說，宮妃們?cè)趯m樓之上，一大早就著意梳妝打扮，象盼望神仙降臨一樣企首翹望著君王的恩幸。
頷聯(lián)通過對(duì)周圍環(huán)境的渲染，烘托望幸之人內(nèi)心的清冷、寂寞：“鎖銜金獸連環(huán)冷，水滴銅龍晝漏長?！边@兩句說，宮門上那獸形門環(huán)被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句“冷”字，既寫出銅質(zhì)門環(huán)之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。下句“長”字，通過宮妃對(duì)漏壺中沒完沒了的.滴水聲的獨(dú)特感受，刻畫出她晝長難耐的孤寂無聊的心境。
頸聯(lián)通過宮妃的著意裝飾打扮，進(jìn)一步刻畫她百無聊賴的心理?！霸器倭T梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香”，是說剛剛梳罷那濃密如云的發(fā)髻，又對(duì)著鏡子端詳，惟恐有什么不妥貼之處;想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯(lián)將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷著希望的心理狀態(tài)，刻畫得十分逼真?！巴钡臅r(shí)間越長，越叫人心情難堪，說是沒指望吧，又懷著某種期待;說是有希望吧，望眼欲穿，實(shí)在渺茫。罷梳復(fù)又對(duì)鏡，換衣重又添香，不過是心情煩亂無聊和想望之極的寫照。
末聯(lián)寫宮妃“望”極而怨的心情，不過這種怨恨表達(dá)得極其曲折隱晦：“遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床”?！芭垩F”，指穿短袍繡袴的宮女?！斑b窺”二字，表現(xiàn)了妃子復(fù)雜微妙的心理：我這尊貴的妃子成日價(jià)翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝!又表明，君王即將臨幸正殿，不會(huì)再來的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來。
這首詩對(duì)人物心理狀態(tài)的描寫極其細(xì)膩、逼真。自首聯(lián)總起望幸之意后，下三聯(lián)即把這種“望”的心情融于對(duì)周圍環(huán)境的描畫、對(duì)人物動(dòng)作的狀寫和對(duì)人物間的處境的反襯之中，生動(dòng)地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。
唐詩鑒賞論文篇六
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復(fù)讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的'藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩的風(fēng)格就象行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩里，蘊(yùn)涵著開掘不完的藝術(shù)寶藏。
自然而無韻致，則流于淺薄;若無起伏，便失之平直?！洞簳浴芳扔杏泼赖捻嵵?，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現(xiàn)他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，“迎風(fēng)戶半開”，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。
注釋：
1.春曉：春天的早晨。
2.聞：聽。
唐詩鑒賞論文篇七
春曉。
春眠不覺曉，
處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，
花落知多少。
【注釋】。
(1)春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。
(2)不覺：不知不覺，沒有察覺到。
(3)聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲;聞，聽到;啼，鳴叫。
(4)夜來：夜里。
【白話譯文】。
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
醒來時(shí)只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。
回想起昨夜好像下過雨又刮過風(fēng)，
繽紛的落花鋪滿庭院，不知道有多少。
【賞析】。
這首詩是詩人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。
此詩沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”(春天早晨)自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩的前兩句寫詩人因春宵夢酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩人對(duì)春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩人很自然地轉(zhuǎn)入詩的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢?聯(lián)系詩的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩人送入香甜的夢鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
這首詩之所以深受人們喜愛，除了語言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。
《春曉》是一首惜春詩，看似極為口語化，卻既有悠美的`韻致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨，但是卻知道報(bào)曉的鳥兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來描寫大好春光的。全詩以清新活潑、明朗暢曉的語言來描寫春天的秀麗景色，抒發(fā)詩人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥啼無意，而落花有情的不盡韻味。
【作者介紹】。
孟浩然(689～740)，唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
唐詩鑒賞論文篇八
原文：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》是一首惜春詩，看似極為口語化，卻既有悠美的韻致，行文又跌宕起伏。作者以“不知——知;知——不知”的`句式，將春天的景物展現(xiàn)給讀者。不知清晨，但是卻知道報(bào)曉的鳥兒鳴叫;知道春風(fēng)春雨的光顧，卻不知道落英多少。詩人就是這樣在反復(fù)周折的句式中來描寫大好春光的。全詩以清新活潑、明朗暢曉的語言來描寫春天的秀麗景色，抒發(fā)詩人內(nèi)心萌發(fā)的深厚春意，墨淡而意濃，景美而情切，并且給人留下鳥啼無意，而落花有情的不盡韻味。
唐詩鑒賞論文篇九
朝代：唐代。
作者：韓愈。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
賞析：
這首《春雪》詩，構(gòu)思新巧。
“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。”新年即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個(gè)“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側(cè)面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾。“驚”字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情。這一“初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是一年春好處”，詩人對(duì)“草芽”似乎特別多情，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜旱南?。從章法上看，前句“未有芳華”，一抑;后句“初見草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說有雪而無花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色(百花盛開)未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪不也照樣給人以春的氣息嗎!詩人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個(gè)盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆?！皡s嫌”、“故穿”，把春雪刻畫得多么美好而有靈性。詩的`構(gòu)思甚奇。初春時(shí)節(jié)，雪花飛舞，本來是造成“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”的原因，可是，詩人偏說白雪是因?yàn)橄哟荷珌淼锰t，才“故穿庭樹”紛飛而來。這種翻因?yàn)楣膶懛ǎ瑓s增加了詩的意趣?！白黠w花”三字，翻靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，把初春的冷落翻成仲春的喧鬧，一翻再翻，令讀者目不暇接。
第三、四段簡要賞析：運(yùn)用了擬人的手法，“嫌”、“穿”把春雪比作人，使雪花仿佛有了人的美好愿望與靈性，同時(shí)這穿樹飛花的春雪似乎也給人春的氣息，為詩歌增添了濃烈的浪漫主義色彩，渲染了熱鬧的喜悅氣氛，這就是運(yùn)用擬人手法的妙處。
唐詩鑒賞論文篇十
作者：張九齡。
海燕雖微眇，乘春亦暫來。
豈知泥滓賤，只見玉堂開。
繡戶時(shí)雙入，華堂日幾回。
無心與物競，鷹隼莫相猜。
作者介紹：
張九齡(673-740)唐代大臣、詩人。一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人。少聰慧能文，唐中宗景龍(707-710)初年進(jìn)士，為校書郎。后又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。唐玄宗開元(713-741)時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，為唐代名相。張九齡才思敏捷，文章高雅。其詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞，被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。他的五言古詩，以素練質(zhì)樸的語言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡相關(guān)作品欣賞：《張九齡唐詩精選》。
這是一首詠物詩。所詠的是將要?dú)w去的.燕子。但詩人并沒有工細(xì)地描繪燕子的體態(tài)和風(fēng)神，而是敘述與議論多于精工細(xì)雕的刻畫。
阮閱《詩話總龜》卷十七引《明皇雜尋》，稱張九齡在相，有謇諤匪躬之誠。明皇怠于政事，李林甫陰中傷之。方秋，明皇令高力士持白羽扇賜焉。九齡作《歸燕詩》貽林甫。從上面所記本事推知，這首詩應(yīng)作于張九齡被罷相的前夕。詩人是唐玄宗開元年間的名相，以直言敢諫著稱。由于李林甫等毀謗，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)張九齡。開元二十四年，張被罷相，《歸燕詩》大約寫于這年秋天。
詩從海燕“微眇”寫起，隱寓詩人自己出身微賤，不象李林甫那樣出身華貴?！俺舜阂鄷簛怼本洌菍懽约涸谑ッ鞯臅r(shí)代暫時(shí)來朝廷做官，如燕子春來秋去，不會(huì)久留的。中間四句，以燕子不知“泥滓”之賤，只見“玉堂”開著，就一日數(shù)次出入其間，銜泥作窠，來隱寓自己在朝廷為相，日夜辛勞，慘淡經(jīng)營。“繡戶”、“華堂”和“玉堂”，都是隱喻朝廷。末句是告誡李林甫：我無心與你爭權(quán)奪利，你不必猜忌、中傷我，我要退隱了。此時(shí)大權(quán)已經(jīng)落在李林甫手中，張九齡自知不可能有所作為，不得不退讓，但心中不無牢騷和感慨。劉禹錫《吊張曲江序》稱張被貶之后，“有拘囚之思，托諷禽鳥，寄詞草樹，郁郁然與騷人同風(fēng)?！边@是知人之言。從這段話來評(píng)《歸燕詩》同樣是適合的，《歸燕詩》就是“托諷禽鳥”之作。
這首律詩對(duì)仗工整，語言樸素，風(fēng)格清淡，如“輕縑素練”(張說評(píng)張九齡語)。它名為詠物，實(shí)乃抒懷，既寫燕，又寫人，句句不離燕子，卻又是張九齡的自我寫照。詩人的藝術(shù)匠心，主要就表現(xiàn)在他選擇了最能摹寫自己的形象的外物——燕子。
唐詩鑒賞論文篇十一
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來。
這是一首情詩。在詩人的想象中，神仙也是渴望愛情的。
我們?cè)诶钌屉[的〈嫦娥〉詩中，提到后羿到昆侖山向西王母乞求長生不老仙藥的故事。西王母的神話，常被中國的詩人引用，更有趣的是有關(guān)西王母的容貌、性別，歷代的記載不同。雖然詩人所描述的西王母都是豐姿曼妙的女子，但事實(shí)上西王母的形貌，在現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)記載中，他只是一只人狀、豹尾、虎齒而善嘯的怪物罷了。我們就透過李商隱的另一首〈瑤池〉詩來探討這則神話故事。
這首詩首句的「瑤池阿母」，指的就是王母。〈黃竹歌〉是穆王作的哀民詩，八駿是穆王所騎的'八匹駿馬，牠們的名字是：絕地、翻羽、奔宵、起影、踰輝、超光、騰霧、挾翼。詩中的穆王是指周昭王的兒子滿，在位五十五年。
這則記載對(duì)西王母所住洞穴周圍的環(huán)境，又詳細(xì)描述。《山海經(jīng)》書中，有關(guān)西王母的神話，其記載大致如此。
其后《淮南子》〈覽冥訓(xùn)〉有：「羿請(qǐng)不死之藥于王母，姮娥(嫦娥)竊以奔月?！沟恼f法，也就是我們上篇所講的，這里對(duì)西王母的形貌沒有說明。
但到了《穆天子傳》中，對(duì)西王母的記載便有了很大的改變，《穆天子傳》說：「吉日甲子，天子賓于西王母，乃執(zhí)白圭玄璧，以見西王母?！页?，天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謠曰：『白云在天，山陵自出，道里悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無死，尚能復(fù)來?！惶熳哟鹬唬骸河铓w東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧(還)見汝，比及三年，將復(fù)而野(再回到這里)』」。
這里的西王母已經(jīng)由怪物變成一位會(huì)唱歌，會(huì)款待君王的主人了。而且還與穆天子相約來日再見。
這里的西王母是西方的王母，有玉女幫她駕車，有青鳥當(dāng)她的從者。
西王母的神話，流傳到漢朝，便成為一位雍容華貴，風(fēng)姿綽約的美麗仙女，與最初虎齒豹尾的怪物相差十萬八千里。
李商隱詩中的西王母，等待穆天子再來瑤池，除了前所舉《穆天子傳》中記載外，《列子》周穆王中也曾記載說：「穆天不恤國事，不樂臣妾，肆意遠(yuǎn)游………遂賓于王母，觴于瑤池之上，西王母為天子謠，王和之，其辭哀焉?！苟呖梢曰ハ啾容^。
李商隱用西王母的神話寫這首詩，是帶有諷刺意義的，詩中后一句「穆王何事不重來」，是以西王母唱歌邀請(qǐng)穆天子----「將子無死，尚能復(fù)來」，問穆天子如果沒死，能不能再來瑤池作客?穆天子回答她，回去把萬民安頓好，三年后會(huì)再來。然而西王母朝思暮盼，穆王沒有再到瑤池，詩人故意用「何事不重來」的問句，便是諷刺人那有不死的，想求仙以求長生，畢竟只是妄想，用這種藉神話傳說諷刺時(shí)事的寫法，是希望對(duì)漢朝君臣迷信長生不死之術(shù)提出一些警示。
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唐詩鑒賞論文篇十二
孟郊似乎存心要與前人爭勝毫厘，寫下了這樣一首構(gòu)思更為奇特的怨詩。他也寫了落淚，但卻不是獨(dú)自下淚了；也寫了驗(yàn)證相思深情的意思，但卻不是喚丈夫歸來看取或驗(yàn)取淚痕了。
怨詩。
孟郊。
試妾與君淚，
兩處滴池水。
看取芙蓉花，
今年為誰死！
在同時(shí)的朋輩詩人中，韓愈推重的莫過于孟郊，他曾稱贊道：及其孟郊為詩，劌目鉥心，刃迎縷解。鉤章棘句，掐擢胃腎。神施鬼設(shè)，間見層出。（《貞曜先生墓志銘》）盛贊其藝術(shù)構(gòu)思之精巧。
藝術(shù)構(gòu)思是很重要的，有時(shí)決定著創(chuàng)作的成敗。
比如說寫女子相思的癡情，這該是古典詩歌最普遍最常見的.主題了，然而，藝術(shù)構(gòu)思不同，詩的風(fēng)貌也不同。薛維翰《閨怨》：美人怨何深，含情倚金閣。
不笑不復(fù)語，珠淚紛紛落。此詩以落淚寫怨情之苦，構(gòu)思平平。李白筆下的女子就不同了：昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
唐詩鑒賞論文篇十三
這是一首依據(jù)古老的民間傳說寫成的抒情小詩。相傳，古代有個(gè)女子，因?yàn)檎煞螂x家遠(yuǎn)行，經(jīng)久未歸，就天天上山遠(yuǎn)望，盼望丈夫歸來。但是許多年過去了，丈夫終未回來，這女子便在山巔化為石頭。石頭的形象如一位女子翹首遠(yuǎn)望，人們就把此石稱作望夫石，此山稱作望夫山了。這個(gè)故事起源于今湖北武昌附近，由于流傳廣泛，許多地方都有望夫山、望夫石、望夫臺(tái)。在我國古典詩歌中，有不少以這富有浪漫主義色彩的民間傳說作為題材的作品，王建的這首《望夫石》感深情切，在眾多的詩作中獨(dú)具特色。
頭四句十二字，繪出了一幅望夫石生動(dòng)感人的圖畫。這里有浩浩不斷的江水，江畔屹立著望夫山，山頭佇立著狀如女子翹首遠(yuǎn)眺的巨石。山，無語佇立;水，不停地流去。山、水、石，動(dòng)靜相間，相映生輝，形象之鮮明，自不待言。值得注意的是，在這段描繪中，包孕了豐富的思想內(nèi)容，融入了詩人的深摯情意?！巴蛱?，江悠悠”，寫出望夫石的環(huán)境、氣氛?！坝朴啤倍郑枥L江水千古奔流，滔滔不絕，既交代了故事發(fā)生的背景，渲染了濃郁的抒情氣氛，同時(shí)又襯托望夫石的形象，把靜立江邊的石頭寫活：仿佛是一尊有靈性的石雕傍江而立，翹首遠(yuǎn)望，她有生命，她在思念，在等待。這種以動(dòng)景襯靜物的手法，不僅使畫面生動(dòng)，有立體感，而且也暗喻了思婦懷遠(yuǎn)，思念之情的綿綿不絕。讀到這里，我們自然會(huì)想起白居易《長相思》詞的名句：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。”這悠悠不盡的情思，同悠悠不絕的江水，不是很相象的么?“悠悠”在這里既是寫景狀物，渲染環(huán)境氣氛，又是摹情寫人，形象地描畫了思婦相思的情狀。這二句情與景融，不可分割，富有形象性和藝術(shù)感染力，真有一石三鳥之妙。
“化為石，不回頭”，詩人又以擬人手法具體描繪望夫石的形象。人已物化，變?yōu)槭^;石又通靈，曲盡人意，人與物合，情與景諧。這不僅形象地描畫出望夫石的生動(dòng)形象，同時(shí)也把思婦登臨的長久，想念的深切，對(duì)愛情的忠貞不渝刻畫得淋漓盡致。這二句緊承上文，是對(duì)古老的優(yōu)美的民間傳說作了生動(dòng)的藝術(shù)概括，著筆不多，卻收到了動(dòng)人的藝術(shù)效果。
千種相思，萬種離情，她有多少話要對(duì)遠(yuǎn)行的丈夫傾吐啊!“行人歸來石應(yīng)語”，詩人在結(jié)句處把筆宕開，作了浪漫的推想：待到遠(yuǎn)行的丈夫歸來之時(shí)，這佇立江邊的石頭定然會(huì)傾訴相思的衷腸啊!然而，丈夫在何方?行人何日歸?“妾心正斷絕，君懷那得知”(郭震《子夜四時(shí)歌·春歌》)，丈夫可曾知道思婦的相思么?行人歸來日，石頭能否說話呢?這些都留給讀者去思索，詩人卻就此戛然停筆了。結(jié)句實(shí)在是含悠然不盡之意，給人以美的啟示和美的享受。
這首詩于平淡質(zhì)樸中，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。詩人只描寫了一個(gè)有包孕的片段的景物和自己一剎間的感受，平平寫出，象是信手拈來，不費(fèi)力氣，然而卻是情意無窮，耐人咀嚼，發(fā)人深想，極有情味，很能引起人們的共鳴。
唐詩鑒賞論文篇十四
小姑小到什么程度不得而知，總未成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長。對(duì)夫婿要低聲問，對(duì)小姑則可“遣”矣。情事各別，均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫得細(xì)膩傳神。
詩人寫到“嘗”字為止，以下的事情，就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺余味無窮，體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。
作者簡介。
王建(約767年—約830年)：字仲初，生于潁川(今河南許昌)，唐朝詩人。其著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
唐詩鑒賞論文篇十五
這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為狂夫，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。
成都南門外有座小石橋，相傳為諸葛亮送費(fèi)祎處，名萬里橋。過橋向東，就來到百花潭。
（即浣花溪），這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕?。首?lián)即滄浪三字，暗寓《孟子》滄浪之水清兮，可以濯我纓句意，引出下文疏狂之意。即字傳達(dá)出知足的意味，豈其食魚，必河之魴，有此清潭，又何必滄浪呢。
萬里橋與百花潭，草堂與滄浪，略相映襯，似對(duì)非對(duì)，有形式天成之美；而一聯(lián)之中盡管連用四個(gè)地名，由于它們展現(xiàn)極有層次，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（即滄浪），便令人不覺痕跡。萬里、百花，使詩歌一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫狂預(yù)作鋪墊。
這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景饒有情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉，明凈悅目；細(xì)雨使荷花格外嬌艷，微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界自然現(xiàn)出。含裛兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)。含通常寫微風(fēng)的拂字感情色彩更濃，有小心呵護(hù)之意，而風(fēng)的柔和不言而喻。
裛通浥，比洗、灑一類字更輕柔，有潤物細(xì)無聲的意味，足見雨之細(xì)。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從凈字可以體味（雨后翠篠如洗，方凈）；第四句雨中有風(fēng)，這從香字可以覺察（沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。詩歌采用互文手法，使詩句更為凝煉精警。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安排得錯(cuò)落有致，無堆砌之感；而冉冉、娟娟的疊詞，又憑添音韻之美。此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的晚節(jié)漸于詩律細(xì)。
前四句描繪草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。
然而詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書繼絕，他一家子就得重陷饑荒。厚祿故人書斷絕即寫此事，這就導(dǎo)致恒饑稚子色凄涼。頸聯(lián)句法是上二下五，厚祿、恒饑前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對(duì)，從詩意看，則突出恒饑的貧困處境，使接下去欲填溝壑的夸張說法不至有失實(shí)之感。
填溝壑，即倒斃路旁無人收葬，這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是欲填溝壑唯疏放，飽經(jīng)患難，卻沒有被生活的`磨難壓倒，始終用一種頑強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活，這就是所謂疏放。在幾乎快餓死的情況下，他卻興致勃勃地在那里贊美翠篠、紅蕖，聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然自笑了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒?。。ㄗ孕穹蚶细瘢犊穹颉分档猛嫖吨?，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。
一面是風(fēng)含翠篠、雨裛紅蕖的自然美景，一面是凄涼恒饑、欲填溝壑的可悲可嘆之事，全都借狂夫這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以襯托狂夫的貧困不能移的精神；沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，狂夫就不成其為狂夫。
唐詩鑒賞論文篇十六
此詩前四句回應(yīng)往日之游而寫今日之游，后四句寫觀景減愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)?！彼潞蜆蚨际窃沃?，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無私?！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的'再游;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎我再度登臨。頭兩句從寫詩人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對(duì)詩人有情，真可謂人有意，物有情。細(xì)味這兩句詩，是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。正如清人薛雪說“花柳自無私”，“下一‘自’字，便覺其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”(《一瓢詩話》)。
“野潤煙光薄，沙暄日色遲?！痹诟艛⒘私交楹?，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野象浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側(cè)面說明了景色之美。“潤字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫景極細(xì)?！?《杜詩鏡詮》引張上若評(píng))。
“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩以感慨作結(jié)?？戳巳绱嗣篮玫木吧谕庾骺偷某類炌耆珳p消了，除了這兒還要往哪兒去呢?表面看來好象仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩寫得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱耍腥烁?。詩采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩人的影響頗大。
唐詩鑒賞論文篇十七
王建。
射生宮女宿紅妝，
把得新弓各自張。
臨上馬時(shí)齊賜酒，
男兒跪拜謝君王。
唐朝寫宮女苦悶哀怨的詩很多。象元稹的《行宮》：寥寥古行宮，宮花寂寞紅，白頭宮女在，閑坐說玄宗，張祐的《宮詞》：故國三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前等詩都是其中的名篇。王建的《宮詞》一百首，由于作者生活的時(shí)代和出身階級(jí)的局限性，有些不免歌頌宮廷的腐朽生活，但同時(shí)也深刻地揭露了這種生活的'黑暗面，表現(xiàn)了宮女的內(nèi)心苦悶和她們的不幸遭遇。從而使人對(duì)這些雖身處富貴之地，但肉體和精神卻倍受蹂躪的不幸婦女，萌生極大的同情；對(duì)戕害她們的封建制度，投以譴責(zé)的目光！
這一首詩是描寫宮女要隨從皇帝出獵前的情況，從表面的活躍場面中，可窺測到宮女們不耐宮中索味寂寥的生活而追求自由的心境。前兩句射生宮女宿紅妝，把得新弓各自張寫她們得知消息后夜里歡快的情形。聽說第二天要隨從皇帝出去打獵，個(gè)個(gè)都喜興難言，提前在夜里就開始了梳妝打扮，都想把自己妝扮得漂亮利落，以露出自己的嬌俏嫵媚。打扮好后又去把剛發(fā)下來的新箭拿來試弄、演習(xí)，以求在獵場上能一顯身手。后兩句臨上馬時(shí)齊賜酒，男兒跪拜謝君王描寫第二天清晨出發(fā)時(shí)宮女們活潑的情態(tài)。
臨要上馬了，皇帝賞來御酒，大家齊整恭敬地接來飲下，以壯獵興，飯后又都一齊地學(xué)著男兒跪拜的方式向君王拜謝，這既符合外出騎馬打獵的身份，又表現(xiàn)了少女活潑天真的情態(tài)。
象《宮詞》另外幾首所描敘的那樣：
悶來無處可思量，旋下金階旋意床。宮人早起笑相呼，不識(shí)階前掃地夫，乞與金錢爭借問，外頭還似此間無？正是這些閉鎖深宮，百無聊賴，希求得到外面消息的宮女們心緒和景況的寫照。所以當(dāng)她們一旦知道能出宮打獵，哪怕是短促的一會(huì)兒外出，也都高興得歡呼雀躍，又梳妝，又弄箭，興奮得全無睡意。第二天臨行前的接酒、上馬，學(xué)著男兒跪拜的活潑爽利舉止實(shí)際上也是她們心中高興的折射。由于詩人把握住了她們的內(nèi)心活動(dòng)和外在形態(tài)，從而塑造了她們的活躍形象，描繪了一幅生動(dòng)的圖畫。但在這幅圖畫的背面，卻閃耀著作者對(duì)這伙少女不幸命運(yùn)的同情和對(duì)摧殘她們青春的封建制度的強(qiáng)烈譴責(zé)。
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唐詩鑒賞論文篇十八
原文：
萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風(fēng)含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。(篠通：筱)。
厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
注釋。
1.萬里橋：在成都南門外，是當(dāng)年諸葛亮送費(fèi)祎出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。
2.百花潭：在浣花溪南，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。傳說孔子到楚國，聽到一個(gè)小孩在唱：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”
3.筱：細(xì)小的竹子。娟娟凈，秀美光潔之態(tài)。
4.浥：滋潤。紅蕖，粉紅色的荷花。冉冉香，陣陣清香。
5.厚祿故人：指做大官在朋友。書斷絕，斷了書信來往。
6.恒饑：長時(shí)間挨餓。
7.填溝壑：把尸體扔到山溝里去。這里指窮困潦倒而死。疏放：疏遠(yuǎn)仕途，狂放不羈。
8.狂夫：自稱狂夫是自我解嘲之意，也有不屈品節(jié)，樂道安貧之意。
簡析。
這首詩與上一首同作于上元元年(760)夏天。詩的前四句細(xì)膩地描寫了幽美宜人的草堂環(huán)境，顯示出人在自然中心靈的清靜和愉悅。五六句調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，用凄涼的情調(diào)寫出生活的艱難清苦和世態(tài)炎涼，七八句表明自己疏遠(yuǎn)仕途，狂放自適的心境。
《瀛奎律髓》云：“老杜七言律詩一百五十余首，求其郊野閑適如此者僅三篇(按：指《江村》、《南鄰》、《狂夫》)。而此之第三篇后四句，亦未免嘆貴交之絕，憐貧稚之饑?！倍旁姵Ｗ缘镭毢苑Τ恢?。然此詩五六句雖略嫌過實(shí)，卻與七八句之狂放形成對(duì)比，突現(xiàn)老杜之傲骨嶙峋，此正杜詩“沉郁頓挫”之處。
賞析。
這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩題為“狂夫”，當(dāng)以寫人為主，詩卻先從居住環(huán)境寫來。
成都南門外有座小石橋，相傳為諸葛亮送費(fèi)祎處，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”(即浣花溪)，這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。當(dāng)年杜甫就在這里營建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕?。首?lián)“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意?！凹础弊直硎境鲋愕囊馕叮柏M其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢?！叭f里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對(duì)非對(duì)，有形式天成之美;而一聯(lián)之中涵四專名，由于它們展現(xiàn)極有次第，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意(“即滄浪”)，便令人不覺痕跡?！叭f里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫“狂”預(yù)作鋪墊。
這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明凈悅目;細(xì)雨出落得荷花格外嬌艷，而微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫微風(fēng)細(xì)雨全從境界見出?！昂薄把`”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用極細(xì)膩生動(dòng)。“含”比通常寫微風(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護(hù)意味，則風(fēng)之微不言而喻?！把`”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細(xì)無聲”的意味，則雨之細(xì)也不言而喻。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味(雨后翠筿如洗，方“凈”);第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以會(huì)心(沒有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的)。這也就是通常使詩句更為凝煉精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟(美好貌)、凈;紅、冉冉(嬌柔貌)、香，卻安置妥貼，無堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。
前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此并不那么和諧的是詩人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了挨餓?！昂竦摴嗜藭鴶嘟^”即寫此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”。“饑而日恒，虧及幼子，至形于顏色，則全家可知”(蕭滌非《杜甫詩選》)，這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對(duì)，從詩意看，則強(qiáng)調(diào)“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說法不至有失實(shí)之感。
“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強(qiáng)的態(tài)度來對(duì)待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態(tài)度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強(qiáng)了。你看，在幾乎快餓死的`境況下，他還興致勃勃地在那里贊美“翠筿”、“紅蕖”，美麗的自然風(fēng)光哩!聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來越狂放的老頭兒啊!(“自笑狂夫老更狂”)。
在杜詩中，原不乏歌詠優(yōu)美自然風(fēng)光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來，形成一個(gè)完整的意境。一面是“風(fēng)含翠筿”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來。沒有前半部分優(yōu)美景致的描寫，不足以表現(xiàn)“狂夫”的貧困不能移的精神;沒有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就會(huì)失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術(shù)上是服從內(nèi)容需要的，是十分成功的。
唐詩鑒賞論文篇十九
杜牧曾因仕途坎坷，長期飄泊南方?！赌钗粲巍肥侨舾赡旰笞窇浤谴物h游而寫的組詩，一共三首，這是第一首。
詩的前兩句，描寫他十年浪跡江南，自由自在的生活。漫長的生涯中，詩人只突出了一個(gè)“自獻(xiàn)自為酬”的場面。兩個(gè)“自”字，把他那種自斟自飲，自得其樂，獨(dú)往獨(dú)來，不受拘束，飄然于繩檢之外的神態(tài)勾畫出來了。這神態(tài)貌似瀟灑自得，實(shí)際上隱約地透露出滿腹不合時(shí)宜的憤世之感。
詩的后兩句正面寫到《念昔游》的`“游”字上，但是并沒有具體描寫江南的景色?！扒锷酱河辍敝皇菍?duì)江南景色的概括，然而爽朗的秋山和連綿不絕的春雨也頗富于江南景致的特征?！按骸薄ⅰ扒铩倍诌B用，同前面的“十載”相呼應(yīng)，暗示出飄泊江南時(shí)日之久。詩人寄情山水，徜徉在旖旎風(fēng)光之中，興會(huì)所致，不免吟詩遣興。寫游跡又突出江南的寺院，正如作者在《江南春絕句》中所說的，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，風(fēng)光尤勝。“倚樓”關(guān)切吟詩。“倚遍江南寺寺樓”，并烘托出游歷的地域之廣闊，也即是時(shí)間之長，又呼應(yīng)開頭“十載”。
詩人到處游山玩水，似乎悠然自在，內(nèi)心卻十分苦悶。這首憶昔詩，重點(diǎn)不在追述游歷之地的景致，而是借此抒發(fā)內(nèi)心的情感。愈是把自己寫得無憂無慮，無拘無束，而且年復(fù)一年，無處不去，就愈表現(xiàn)出他的百無聊賴和無可奈何。詩中無一處正面傾吐牢騷，而又處處讓讀者感到有一股怨氣，妙就妙在這“言外之意”或“弦外之音”上面。
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