每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇一
上周看完了楊絳先生晚年所著的《走到人生邊上》，頗有收獲。
首先，先生提出神和鬼是否存在的問(wèn)題，以古籍《論語(yǔ)》中孔子的觀點(diǎn)和自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推導(dǎo)出“沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)不代表不存在”的觀點(diǎn)。那么在這么一個(gè)未知的世界中，人是怎樣的一種存在呢?每個(gè)人都有雙重本性，一個(gè)是靈性良心，一個(gè)是血肉之軀(即善惡雙重本性)，而對(duì)于人性本善還是本惡的問(wèn)題，先生的觀點(diǎn)是分兩個(gè)階段：最初的嬰兒階段是本善的，但過(guò)了這個(gè)階段人的欲望開(kāi)始生長(zhǎng)，劣根性慢慢浮現(xiàn)。這是就會(huì)出現(xiàn)靈與肉的矛盾與斗爭(zhēng)，在這個(gè)爭(zhēng)斗中，難以出現(xiàn)一方完全壓制另一方的情況，修道之人亦有欲望隱隱浮現(xiàn)之時(shí)，而萬(wàn)惡的罪人在晚年也往往會(huì)有一絲內(nèi)疚，所以更多的情況是靈與肉的妥協(xié)。既然自然的存在情況與人的本真已定，那么人會(huì)由天命決定嗎?先生舉例自己的家庭經(jīng)歷，相信天命的存在，人一生的經(jīng)歷中許多都是當(dāng)時(shí)的處境使然，不由自主。但是，關(guān)鍵時(shí)刻做出選擇的還是自己。“算命的把命造比作船，把運(yùn)途比作河，船只能在河里走。但船要擱淺或傾覆時(shí)，船里還有個(gè)我在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主”。天地造人，讓人在大環(huán)境中自我完善自我成長(zhǎng)，外界環(huán)境可能非常艱苦，人便在其中鍛煉。“好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈”。運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，鍛煉我們的靈魂，肉體只是媒介，那么即便我們百年歸天，肉體腐爛消失，我們還留下一個(gè)好的靈魂，靈魂固然不滅，只是不知道會(huì)飄往哪里罷了。
正文之后先生用許多小故事作本書(shū)的注釋?zhuān)宫F(xiàn)不同的靈魂。人一輩子，最難得的是活得明白，我們乘一葉扁舟，在生命的大河中動(dòng)蕩起伏，顛沛流離，或許迷失在風(fēng)雨中，或許安然于陽(yáng)光里，待到走到生命盡頭再來(lái)回望，才會(huì)發(fā)現(xiàn)也許人生的道理很簡(jiǎn)單。仍記得研一時(shí)給我們上哲學(xué)課的韓國(guó)教授說(shuō)，魚(yú)是無(wú)法知曉自己身在水中的事實(shí)的，我們通過(guò)事物的邊界來(lái)認(rèn)識(shí)事物，人生也該是如此吧，需等到最后畫(huà)句點(diǎn)的時(shí)候才看得清整體。須時(shí)刻謹(jǐn)記，不要被眼前的事物蒙蔽了眼睛，任何情況下都要秉持自己的信念，記得天地之間為人的本質(zhì)。在熱鬧的世界，守住一方自己的天地。
摘錄幾句很喜歡的書(shū)評(píng)：
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇二
楊絳先生老年說(shuō)的話(huà)必定是有一定道理的，她也悟出了很多很多道理，下面，我來(lái)就她的這本《走到人生邊上》自問(wèn)自答一書(shū)中結(jié)合她所說(shuō)，說(shuō)說(shuō)我的看法。
走到了人生的邊上，楊絳先生對(duì)生活一定有很多的感悟，雖然她自己覺(jué)得自己老了，但是她并不是那種消極的人吧可以說(shuō)。她說(shuō):“我們不能因?yàn)榭床灰?jiàn)而斷為不存在?！边@是在討論鬼神的存在與不存在，也許鬼神是有的，也許鬼神也是沒(méi)有的。
“我認(rèn)為，身后的事，無(wú)由得知，我的自問(wèn)自答，只限于今生今世?！边@是一種活在當(dāng)下的生活態(tài)度，我覺(jué)得人就應(yīng)該要這樣，就事論事。
“每個(gè)人如回顧自己一生的經(jīng)歷，會(huì)看到某事錯(cuò)了，某事是不該的。但當(dāng)時(shí)或是出于私心，或是出于無(wú)知，或虛榮，或驕矜等等，于是做了不該做的事，或該做的沒(méi)做，犯了種種錯(cuò)誤。而事情已經(jīng)過(guò)去。靈性良心事后負(fù)疚抱愧，已追悔莫及。當(dāng)時(shí)卻是不由自主?！被蛟S每個(gè)人回顧自己的過(guò)往中都常常為自己的做的不好的事愧疚，包括我自己，但是我們總是在事后才會(huì)領(lǐng)悟，有的事情只有做過(guò)才知道會(huì)是怎樣，才會(huì)知道以后該是怎樣。我回顧自己做的不好的事情的時(shí)候，我也時(shí)常感到后悔愧疚，不好意思。然后又漸漸忘掉，除非經(jīng)過(guò)某件事除非有人提起，又不會(huì)太注意這些不好的事，這真的是一種復(fù)雜的心理，可是認(rèn)真來(lái)說(shuō)，這又不是很復(fù)雜。
人各有命，或許我們的命好，或許我們的命不好。我們不能選擇我們一出生下來(lái)就有的環(huán)境，但是我們卻可以選擇我們自己以后的命。就像農(nóng)村百姓殉國(guó)，也是自己選擇自己的命，這是一種高尚!
“聲名顯赫的人，死后沒(méi)多久，就被人淡忘了。淡忘倒也罷了，被不相識(shí)，不相知的人說(shuō)長(zhǎng)道短，甚至戲說(shuō)，惡搞，沒(méi)完沒(méi)了，死而有知，必定不會(huì)舒服”可見(jiàn)后世人對(duì)死去的人的`評(píng)論，如果是贊揚(yáng)，那必定會(huì)令人欣喜，如果是批評(píng)，那定會(huì)令人不舒服，說(shuō)到這里，問(wèn)題也來(lái)了，我們不能隨便評(píng)價(jià)別人，不能隨便請(qǐng)假某件事情的好壞。
我們常常在照鏡子的時(shí)候認(rèn)為自己多么多么好看，認(rèn)為鏡子里的自己有時(shí)候才是真正的自己，其實(shí)并不然，有的鏡子會(huì)把丑照成美，商場(chǎng)里的大鏡子一定是會(huì)把人照的美美的，不然怎么能夠讓顧客買(mǎi)衣服呢?我們自己?jiǎn)为?dú)照鏡子的時(shí)候也是這種心理，自己總是好看的吧，鏡子里的自己多么多么好看。但是有時(shí)候我們只有真正的認(rèn)清了自己，才能夠做一個(gè)足夠好的人。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇三
讀完九十六歲高齡的楊絳女士寫(xiě)的《走到人生邊上》，除了一陣陣的敬佩，還有就是深深地思考!!
人，在這個(gè)世界上有兩種存在方式，一是肉體的存在，這是可視的一種存在形式，而另外一種是以靈魂的方式存在著。這兩種方式在同一個(gè)個(gè)體中存在著，相互斗爭(zhēng)又相互統(tǒng)一。斗爭(zhēng)是因?yàn)槿说谋拘灾杏袘?、貪、色、賭等七惡，這七惡與人的靈性良心背道而馳，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活中這兩者相遇，人便會(huì)出現(xiàn)各種煩惱，各種矛盾，如果這些得不到解決，甚至?xí)霈F(xiàn)心理問(wèn)題。另一方面，如果人自覺(jué)經(jīng)過(guò)生活對(duì)肉體進(jìn)行磨練，從而達(dá)到對(duì)靈魂的鍛煉，并形成一定的意志去控制自身肉體上的行為，便可從而形成靈肉統(tǒng)一的和諧狀態(tài)。無(wú)可否認(rèn)，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)，要經(jīng)歷許多身體和心靈上的煎熬。但是，年輕的我們啊，為了我們的人生更有意義，我們不是應(yīng)該積極接受苦難的磨練，從而使自己的靈魂更高尚，更強(qiáng)大嗎?那么，當(dāng)我們到了老年也可以想楊絳女士那樣仍然不被肉體打敗，執(zhí)著于靈魂之向往!
日薄西山之年，總免不了會(huì)回憶那曾經(jīng)的旅途，也總免不了會(huì)抽象出一些如命運(yùn)、人的存在之類(lèi)的哲學(xué)命題進(jìn)行思考。千百年來(lái)，這樣的命題長(zhǎng)盛不衰，不同的人有不同的結(jié)論，但總無(wú)定論。人總說(shuō)“人生有命”。是不是人的命運(yùn)就是天生注定的呢?楊絳女士并沒(méi)有明確給出答案，但她說(shuō)：“人的可貴在于人的本身”。不管算命的怎么說(shuō)，八字怎么規(guī)定，一切都由自己選擇。即使選擇錯(cuò)了又有什么關(guān)系呢?人生本來(lái)就是一個(gè)沒(méi)有預(yù)演的現(xiàn)場(chǎng)直播。有時(shí)候，塞翁失馬焉知非福。盡了自己的努力，然后一切坦然就好!正如伏爾泰所說(shuō)的：“沒(méi)有所謂的命運(yùn)這個(gè)東西，一切無(wú)非考驗(yàn)，懲罰或者補(bǔ)償。”
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走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇四
楊絳楊先生，我在國(guó)館中看過(guò)對(duì)她的介紹，也在高中語(yǔ)文閱讀中看過(guò)她的性格，同樣在微博里瞥見(jiàn)說(shuō)能被稱(chēng)為先生的女子為數(shù)不多?！蹲叩饺松吷稀?，楊先生高壽，即便是老了，腿腳不靈活也依然堅(jiān)持寫(xiě)作和閱讀。她在承受了阿媛和錢(qián)鐘書(shū)先后離世的慘痛后，“我們仨”走散了，卻也依然沒(méi)有消極。她說(shuō)，“拉一位古代的大皇帝作陪，聊以自豪吧！”。讓我想到王小波，萬(wàn)壽寺里失憶的年輕人也同樣有一顆樂(lè)觀的心和自嘲的勇氣，我崇敬這些人。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇五
人老了反而沒(méi)有清閑，這是從不曾想到的。老本身已經(jīng)思維遲鈍、記憶力下降，再加上纏人的病，恐怕就斷送了大半光陰。還要應(yīng)付親朋好友來(lái)訪(fǎng)，又要寫(xiě)東西，難怪先生感嘆又老又病又忙。這樣的情形，還是“廢稿寫(xiě)了一大疊”，令我輩汗顏。“——和自己的老、病、忙斗爭(zhēng)中掙扎著寫(xiě)成的。”說(shuō)這話(huà)的人九十六歲。
《前言》
“去”是什么概念?每天都有人“去”，不相干的人無(wú)知無(wú)覺(jué)，僅限于認(rèn)識(shí)的人會(huì)念叨上幾句，關(guān)系密切的人心里會(huì)空上一塊?！叭ァ钡娜四?從唯物的眼光看，人死如燈滅;從已成體系的唯心論，這人的去處不外是下地獄、上天堂、投生轉(zhuǎn)世。天堂的說(shuō)法很多種，最沒(méi)意思的就是黃金鋪地，白云鮮花、清風(fēng)月色，隨便拿一樣也比黃金像樣。歌唱的天使很棒，音樂(lè)本來(lái)就屬于天堂。前生的親人相聚也沒(méi)有太大的吸引力，前生事已了，不可以如此糾纏不休。至于未了的情緣，見(jiàn)一面未嘗不可，可以詳細(xì)約定來(lái)世相見(jiàn)的時(shí)間地點(diǎn)，不怕互相認(rèn)不出來(lái);孽緣就算了，錯(cuò)過(guò)了也沒(méi)什么可惜。而且照規(guī)矩，似乎也躲不過(guò)，那只好聽(tīng)天由命。地獄就沒(méi)什么可說(shuō)的，生前種種境遇的苦楚未必有遜于地獄者，況且既然是前生因果，做的時(shí)候就注定必須擔(dān)當(dāng)?shù)?，只管?lái)就是。投生轉(zhuǎn)世，如可以選擇，曾經(jīng)想做一棵樹(shù)，溫厚沉默，陽(yáng)光雨露一視同仁地照耀滋潤(rùn)，但是如果有情緣未了，還是做個(gè)人，畢竟言語(yǔ)爽利、行動(dòng)敏捷，可以淋漓盡致、快意恩仇。如從唯物論，那只好順其自然，各種元素聽(tīng)天由命，趕上什么就什么罷。只是按照能量守恒定律，似乎永無(wú)寧時(shí)，并沒(méi)有一了百了那么簡(jiǎn)單。
靈魂的有無(wú)，無(wú)論唯物唯心都承認(rèn)有，唯心不用說(shuō)，唯物的就是那不滅的能量，轉(zhuǎn)換來(lái)轉(zhuǎn)換去，總有個(gè)東西在。
上帝或者神佛或造物的有無(wú)，說(shuō)法因人而異。曾經(jīng)因什么引起過(guò)一點(diǎn)敬畏之心的，都承認(rèn)有。不曾有一點(diǎn)敬畏之心，或者是愚蒙不化，或者那就是上帝本人。
鬼故事聽(tīng)過(guò)許多。身體虛弱醒著的時(shí)候曾感覺(jué)影影綽綽有什么在身前身后，小時(shí)自驚自嚇，大了反而沒(méi)什么反應(yīng)。也許是受了多維空間論的影響，以為自己神思渙散，撞到了另一個(gè)空間。這個(gè)理論不是迷信，是有待于證明的科學(xué)。人類(lèi)的眼界有限，思維應(yīng)該更自由些。身體虛弱時(shí)確實(shí)容易夢(mèng)見(jiàn)故去的親友，這不好解釋。不知是親友乘虛而入，還是因虛弱潛意識(shí)浮上來(lái)。相見(jiàn)總是好事，即便夢(mèng)中相見(jiàn)，也是彼此不忘，情義難得。
親身經(jīng)歷的怪事只有一件。某天天將黑時(shí)坐出租車(chē)回家，有那么幾分鐘時(shí)間似乎是大夢(mèng)初醒，前一刻腦子里想的什么全不記得，似乎被什么亂碼似的電波占據(jù)了頻道。那一刻感覺(jué)很驚悚，似乎被偷走了時(shí)間。也或許只是過(guò)度勞累，睜著眼睛打個(gè)盹而已。
宇宙只是一粒微塵，以人的眼界難觀全貌。我們可以動(dòng)用智慧，由小及大地推算，或可見(jiàn)一斑。比如一花一世界，一葉一菩提，先賢所見(jiàn)，定有深刻勝于我輩者，自證旁證，或許能在人生的邊緣上有所領(lǐng)悟。這也許就是人生的意義。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇六
……
我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。傻蛋、笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮，不學(xué)無(wú)術(shù)的可以一輩子欺世盜名。有才華、有品德的人多災(zāi)多難，惡人當(dāng)權(quán)得勢(shì)，好人吃苦受害。所以司命者稱(chēng)“造化小兒”?！霸旎骸笔呛[不負(fù)責(zé)任的任性孩子。我們常說(shuō)“造化弄人”。西方人常說(shuō)“命運(yùn)的諷刺”，并且常把司命之神比作沒(méi)頭腦的輕浮女人，她不知好歹，喜怒無(wú)常。所以有句諺語(yǔ)：“如果你碰上好運(yùn)，趕緊抓著她額前的頭發(fā)，因?yàn)樗澈鬀](méi)有可抓的東西了?！币簿褪钦f(shuō)，好運(yùn)錯(cuò)過(guò)就失掉了，這也意味著司命之神的輕浮任性。
……
既然人生有命，為人一世，都不由自主了。那么，“我”還有什么責(zé)任呢?隨遇而安，得過(guò)且過(guò)就行了。
人不能自己做主，可以從自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)?；仡欁约阂簧?，許多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格決定，或由自由意志，值得追究。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇七
第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》，感觸頗多。
第一次讀它還是20__年冬天，真沒(méi)想到時(shí)間過(guò)的真快，去年一年就這么嘩啦過(guò)去了，完全沒(méi)有什么濃墨重彩?？磥?lái)還是得多多記錄，多多做些有挑戰(zhàn)的事情，才能讓記憶更加刻骨銘心一些。
這本書(shū)記錄了楊絳對(duì)人生一些抽象問(wèn)題的思考。比如神和鬼的問(wèn)題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著的價(jià)值是什么……作為90多歲(當(dāng)時(shí)寫(xiě)書(shū)時(shí)候)高齡的知識(shí)女性來(lái)說(shuō)，每天的思考是必不可少的，加之她和錢(qián)鐘書(shū)的性情都是偏向于喜靜，好讀書(shū)，思考這些形而上的問(wèn)題是最自然不過(guò)的，可以看出，錢(qián)鐘書(shū)和女兒離去后，楊絳也隨時(shí)準(zhǔn)備著『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去見(jiàn)爹媽、錢(qián)先生和女兒。她做了種種假設(shè)，如果是以現(xiàn)在的樣子去見(jiàn)他們，肯定是爹媽不認(rèn)識(shí)她，因?yàn)樗稀Ｈ绻且允畮讱q的樣子去呢，錢(qián)先生和女兒又不認(rèn)識(shí)她。哈哈。真有趣兒。
她喜歡《論語(yǔ)》，書(shū)中在闡述觀點(diǎn)時(shí)，引述了大量《論語(yǔ)》里面的語(yǔ)句。她讀《論語(yǔ)》讀出了個(gè)性的形象。
比如孔子最?lèi)?ài)弟子中的子路，并把每一個(gè)弟子的特點(diǎn)都能分析出來(lái);她還對(duì)孔子的夫人特別感興趣，因?yàn)榭鬃诱f(shuō)過(guò)『食不厭精，膾不厭細(xì)』『食不語(yǔ) ，寢不言』等言辭，可以看出他對(duì)生活品質(zhì)的要求極高，那這背后服務(wù)他的是誰(shuí)呢?可不就是夫人么?由此推斷，孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。
多少人從小背《論語(yǔ)》，恐怕并沒(méi)有這么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不錯(cuò)。還會(huì)去考慮作者背后的事情么?不會(huì)。
楊先生又教會(huì)我們讀經(jīng)典的一招了，就是把書(shū)讀活了，要放開(kāi)大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學(xué)課時(shí)，一位年輕的男老師講古詩(shī)詞時(shí)會(huì)大膽想象，描繪一些場(chǎng)景，又會(huì)延展出相關(guān)典故及文化背景，這就顯得既有趣又有學(xué)問(wèn)，所以，比其他課程，逃課的人少多了。
楊絳先生從小有個(gè)溫暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭溫馨，也為日后她和錢(qián)鐘書(shū)的良好感情做了示范。良好的家庭環(huán)境，讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多，關(guān)系親密，相處和諧。 她在家能很好地照顧錢(qián)鐘書(shū)和阿圓，他倆跟她叫娘，這在《我們仨》里也有體現(xiàn)，羨慕!
作家們的另一個(gè)特點(diǎn)就是特別善于觀察，他們用大量的時(shí)間來(lái)發(fā)呆，觀察一些在我們看來(lái)特別無(wú)聊或者根本不值得注意的事兒，比如楊先生寫(xiě)的《記比鄰雙鵲》一文，寫(xiě)自家窗前的喜鵲如何建巢、何時(shí)同居、baby何時(shí)出生、暴風(fēng)雨侵襲巢穴、baby 死亡等事情，從頭至尾，她都了如紙張。
要換作是我這種凡人，斷然不會(huì)把時(shí)間花在這件事情上，因?yàn)橐粊?lái)覺(jué)得不值，有這時(shí)間，蠻可以看點(diǎn)『有用』的有望轉(zhuǎn)換成錢(qián)的東西。二來(lái)根本沒(méi)有這種閑情逸致。
看來(lái)我們這些普通人也需要時(shí)不時(shí)從頻繁刷朋友圈的狀態(tài)中抬起頭來(lái)，或是走出看新聞、打游戲、寫(xiě)方案的格子，去看看藍(lán)天白云、觀察觀察小生靈們的生活。想必是件趣事。
記得著名女導(dǎo)演王潮歌曾這樣批評(píng)過(guò)這個(gè)焦慮的時(shí)代，這些焦慮的年輕人：
或許我們真的是太忙碌了……春天來(lái)了，讓我們收拾好行裝，從容出發(fā)吧。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇八
1、學(xué)會(huì)放下，放下，是一種生活的智慧;放下，是一門(mén)心靈的學(xué)問(wèn)。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時(shí)就放下，你才能夠騰出手來(lái)，抓住真正屬于你的`快樂(lè)和幸福。
2、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
3、所有你現(xiàn)在所承受的，都是過(guò)去你起心動(dòng)念所造;所有你將來(lái)所擁有的，都是你當(dāng)下舉手投足所生。
4、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，歷經(jīng)那些辛苦，不是品味那些痛苦，而是能夠感覺(jué)生活是那么的充實(shí)，面對(duì)那些客觀的煩惱，可以是陷阱，也可以是詩(shī)意，不要去埋怨生活的那些苛責(zé)態(tài)度，而需要提醒自己的是努力和積極，回頭看那些過(guò)往的煩惱，又何曾值得一提。
5、這世界上沒(méi)有深有體會(huì)，全部的疏導(dǎo)全是舍本逐末，全部的寬慰全是一概而論。
6、不要說(shuō)自身沒(méi)有工作，自身自身就是這個(gè)世界最大的工作，你就是自身的ceo、你就是自身的老總。
7、工作壓力，可以把石塊變?yōu)槁沣@。堅(jiān)持不懈，可以把空想變?yōu)槔硐搿?/p>
8、人生沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有一百分，美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開(kāi)闊心胸，心里自然清靜無(wú)憂(yōu)。早上好!
9、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
10、美德是幸福的重要源泉金錢(qián)離開(kāi)了美德，買(mǎi)到的只是燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死，買(mǎi)到的只是歌舞廳里通宵達(dá)旦的瘋狂。
11、輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。
12、能讀懂寂寞的人最不寂寞，能讀懂孤獨(dú)的人最不孤獨(dú)，能讀懂憂(yōu)郁的人最不憂(yōu)郁，能讀懂痛苦的人最不痛苦，能讀懂愛(ài)的人最會(huì)愛(ài)，能讀懂快樂(lè)的人最快樂(lè)，能讀懂幸福的人最幸福。讀如春，你心便無(wú)冬，讀如秋，你胸中便掛滿(mǎn)果實(shí)。從陰雨讀出晴日，從暗夜讀出霞云，從枯黃讀出翠綠，從沙漠讀出清泉，你就讀出了常人所讀不到的意境。讀的最高境界是讀出靈魂，把被讀的生命與自己的生命讀在一起。
13、我是沒(méi)有去過(guò)草原的。但，草原卻是我所喜歡的，一如我喜歡的沙漠和大山。這種喜歡源于內(nèi)心和生命的深處。
14、花朵衰敗的地方，人類(lèi)沒(méi)法生活。
15、舍棄自然非常容易，但你最后哪些也無(wú)法得到。再次自然難以，但你都會(huì)獲得一些物品。
16、外表簡(jiǎn)單一點(diǎn)，內(nèi)涵就豐富一點(diǎn);需求簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心靈就豐富一點(diǎn);言語(yǔ)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，溝通就豐富一點(diǎn);私心簡(jiǎn)單一點(diǎn)，友情就豐富一點(diǎn);情緒簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生就豐富一點(diǎn);效率簡(jiǎn)單一點(diǎn)，成果就豐富一點(diǎn);環(huán)境簡(jiǎn)單一點(diǎn)，空間就豐富一點(diǎn);愛(ài)情簡(jiǎn)單一點(diǎn)，幸福就豐富一點(diǎn)。
17、能夠時(shí)常提醒自己，懷一種嶄新的態(tài)度，去應(yīng)對(duì)生活的安排，觀察生活的因果，或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)缺少動(dòng)力的自己，生命這一趟旅程，因?yàn)檎渲夭挪辉钾?fù)，既然經(jīng)歷過(guò)那么多的辛苦，怎么還可以擁有認(rèn)識(shí)世界的鴻溝。不要用自己的成見(jiàn)，去懷疑生活為什么缺少慷慨，不要把生活的那些追逐，活成人生的疲憊與憔悴，用一份善意去理解生活，生活里再多的風(fēng)雨，也是生活的活水，而不是生活的苦水。
18、每一天要增加新的知識(shí)，做個(gè)有心人。當(dāng)聽(tīng)到，看到一些美好的句子，怦然心動(dòng)的，要記錄下來(lái)，慢慢回味，會(huì)感悟到一些人生的真諦。這樣日積月累，會(huì)增加內(nèi)涵，達(dá)到一個(gè)新的高度。
19、人生在路上，每個(gè)人的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)自己的一種提醒，人生的那些辛苦，積攢成一句老話(huà)，苦才是人生。有的人甚至把希望寄托到渺茫的來(lái)生，佛門(mén)有句話(huà)活在當(dāng)下，用人生實(shí)踐人生，用現(xiàn)在創(chuàng)新現(xiàn)在，自己的信念化解著自己的疲憊，自己的幽默撫慰自己的心疼。
20、你承諾過(guò)的月亮，還是沒(méi)有出現(xiàn)，而我無(wú)眠，或者，我只是衣單天寒地，替你多愛(ài)了一夜人間。
21、愛(ài)是一種感受即使痛苦也會(huì)覺(jué)得幸福。愛(ài)是一種體會(huì)即使心碎也會(huì)覺(jué)得甜蜜。愛(ài)是一種經(jīng)歷即使破碎也會(huì)覺(jué)得美麗。
22、美是奇異的，它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來(lái)的東西。
23、我想最甜蜜的事，就是在喜歡你的每一天里都被你喜歡。
24、少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆，看滿(mǎn)身富貴懶察覺(jué)，看不公不允敢面對(duì)，只因他們是少年。
25、讀書(shū)到某個(gè)相似段落的恍神，在外喝冷飲喚起味覺(jué)的蘇醒，抑或是整理舊衣物時(shí)不落痕跡的嘆息。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇九
這本書(shū)分為三個(gè)部分：正文，注釋和楊絳先生百歲答問(wèn)。正文是楊絳先生對(duì)于人生一些問(wèn)題的思考（自問(wèn)自答），注釋是用散文的形式記述自己的生活經(jīng)歷與正文部分形成了對(duì)照，也就是感悟與實(shí)例的結(jié)合，第三部分是就著楊絳先生百歲生日，文匯報(bào)記者代表光大讀者與其展開(kāi)的一次真誠(chéng)問(wèn)答。
讀這本書(shū)是因?yàn)闂罱{先生思考的這些人生問(wèn)題恰好是我感興趣的，而這些讓人摸不著頭腦的問(wèn)題總是令人好奇又無(wú)從解答，楊絳先生也一樣，她總是想著想著就在某個(gè)地方堵住了，她也似乎并沒(méi)有給我們一個(gè)確切的答案，百歲的她回顧一生對(duì)這些問(wèn)題有了一點(diǎn)自己的見(jiàn)解，而尚處青年階段的我通過(guò)閱讀這本書(shū)對(duì)這些形而上的問(wèn)題有了一點(diǎn)思路和新的視角，但是還不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我覺(jué)得有啟發(fā)的楊絳先生的回答做簡(jiǎn)要的整理摘錄。
1、神和鬼的問(wèn)題，看不見(jiàn)的東西未必不存在，科學(xué)和迷信并不是完全對(duì)立的，過(guò)于科學(xué)也是一種迷信。很多問(wèn)題是解釋不清楚的，信與不信，都不必絕對(duì)。
2、有關(guān)人的問(wèn)題，人是有靈魂的（雖然看不見(jiàn)但是它確實(shí)存在）。人有個(gè)性（體質(zhì)不同，性情各別，每個(gè)人天生有個(gè)性，個(gè)性一輩子不變）。人有本性（一“食色性也”，一靈性良心，也就是每個(gè)人都具有雙重本性，靈與肉既有矛盾，必有斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)必有統(tǒng)一，我們的一生總是處在這兩種的斗爭(zhēng)之中，其中任何一方都是時(shí)而占下風(fēng)時(shí)而占上風(fēng)，最后總有一天會(huì)統(tǒng)一，斗爭(zhēng)的結(jié)果就是我們最后的樣子，比如有的人的私欲占了靈性良心的上風(fēng)就走上歪路成了“壞人”）
3、人類(lèi)的文明，人的可貴在于人的本身，不在于他創(chuàng)造的文明，他創(chuàng)造的文明可能會(huì)走向滅亡，他創(chuàng)造的偉大文明可能是犧牲人自身?yè)Q來(lái)的，并且他置身的文明還可能會(huì)對(duì)他自身有傷害（比如大氣污染）。天地生人的目的是修身，自我完善，讓靈性良心戰(zhàn)勝私欲。當(dāng)然，人皆有私欲，克制自己，當(dāng)恰如其分，修身需要又合適又和悅的方法。
4、人生實(shí)苦，要認(rèn)清這一點(diǎn)，接受這一點(diǎn)，鍛煉自身是做人最根本的要求，這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所。在艱難憂(yōu)患中，最能依持的品質(zhì)，能讓人不被摧毀反而越來(lái)越好的品質(zhì)是肯吃苦。受鍛煉的是肉體，由肉體的媒介，鍛煉出來(lái)的是精神。一輩子鍛煉靈魂的人，對(duì)自己的信念，必老而彌堅(jiān)。有了信仰，人生才有價(jià)值。不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)，有了這一些成績(jī)也就不虛生此世了。
整理下來(lái)發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)問(wèn)題和答案其實(shí)都是互相聯(lián)系的，圍繞人一生最根本的也就是那么幾個(gè)問(wèn)題（好像哲學(xué)上的人生的基本問(wèn)題），可是人們總也想不通，總得自己親身經(jīng)歷了碰壁了才能有所體悟，就像楊絳先生說(shuō)的“我九歲就聽(tīng)到的話(huà)，到九十歲才明白?！?/p>
其實(shí)相比于前面的部分，我對(duì)第三部分的百歲問(wèn)答更有感觸，楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)先生相濡以沫的愛(ài)情故事一直傳為佳話(huà)，看了她真實(shí)直白的回答，更是頓生羨慕和感慨，找不到那么喜歡的人，至少要和互相欣賞理解的人在一起吧，像他們兩個(gè)這樣心心相印、志同道合的結(jié)合簡(jiǎn)直只應(yīng)天上有。而他們對(duì)文學(xué)的博學(xué)和熱愛(ài)，以及做人處事方面有原則能吃苦，謙遜低調(diào)等優(yōu)秀品格更是感染了我，錢(qián)鐘書(shū)先生和女兒圓圓先后離開(kāi)了楊絳先生，她非但沒(méi)有倒下，而是在通過(guò)翻譯經(jīng)典著作緩解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百歲之際，她依然熱愛(ài)生活，每天看書(shū)寫(xiě)字，每天都有新的期待，而她這種沉穩(wěn)向上的心態(tài)，正是通過(guò)人生的歷練和孜孜不倦的讀書(shū)學(xué)習(xí)鍛煉出來(lái)的。非常值得我們學(xué)習(xí)！
真正愛(ài)讀書(shū)的，讀書(shū)多的人大都像楊絳先生和錢(qián)鐘書(shū)先生這樣豁達(dá)通透，沉靜內(nèi)斂，既有大格局的心態(tài)和視野，也有自己充實(shí)有趣的小世界，希望我也能朝這個(gè)方向發(fā)展吶。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇十
花了一天的時(shí)間讀完這本《走到人生邊上——自問(wèn)自答》，對(duì)楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。
首先，該書(shū)是在楊絳先生96歲時(shí)寫(xiě)成，也許很多人在這個(gè)年紀(jì)，已經(jīng)病臥于床，無(wú)心學(xué)術(shù)，抑或是早已命歸西天，去了另一個(gè)世界。可又正是這個(gè)年紀(jì)，正是走到人生邊上的時(shí)候，對(duì)人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫(xiě)下這一本書(shū)。
對(duì)于人生一世到底有何價(jià)值，楊絳先生提出，重要的不是一個(gè)人在他或她的一生中作出了多大貢獻(xiàn)，而是本身身為人、身為萬(wàn)物之靈這件事就很重要。人只有認(rèn)識(shí)到自己真正價(jià)值所在，才不會(huì)因建功立業(yè)而沾沾自喜，也不會(huì)因默默無(wú)聞而自怨自艾。
書(shū)中也提到了對(duì)善惡的思考，性善和性惡，兩個(gè)矛盾的方面，一直被人所爭(zhēng)論?，F(xiàn)在或許大都相信性惡論，于是出現(xiàn)各種各樣的“信任危機(jī)”，就拿我們來(lái)說(shuō)，好逸惡勞就是我們經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的惡。不到最后關(guān)頭絕不完成任務(wù)甚至到了最后關(guān)頭也完不成，這種現(xiàn)象叫“懶癌”，在多少人身上，懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致。而楊先生在書(shū)中則是從人的本性出發(fā)，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關(guān)鍵。靈性良心占上風(fēng)，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個(gè)人的良心也就輸了，內(nèi)心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特勒，墨索里尼之類(lèi)。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認(rèn)同的。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問(wèn)題可以從現(xiàn)在開(kāi)始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過(guò)來(lái)的，是可以變勤奮的。
一本書(shū)，一個(gè)話(huà)題，一點(diǎn)收獲，足矣。
走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇十一
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
3、感情是很難控制的，人是很可憐的。
4、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
5、人情好逸惡勞，斗來(lái)斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯認(rèn)輸。倦怠了，就對(duì)自己說(shuō)：“行了，可以了”，于是停止了戰(zhàn)斗而對(duì)自己放松了。我們往往說(shuō)：“世上還是好人多”。這就是說(shuō)，大兇大惡只是少數(shù)，完美的.圣人也只是極少數(shù)的。處于中間地位的大多數(shù)，雖然不是圣人，也算是好人了，其實(shí)他們只是對(duì)自己不夠明智，不自覺(jué)地寬容了自己，都自以為已經(jīng)克制“小我”，超脫了私心，不必再為難自己，可以心安理得了。其實(shí)他們遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這個(gè)境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，沒(méi)看透自己。
7、每個(gè)人經(jīng)過(guò)順人情又合理性的鍛煉，就能超脫原先的“小我”而隨著靈性良心的指導(dǎo)，成為有道德修養(yǎng)的人。但人的劣根性是頑強(qiáng)的。少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜，也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛煉必定留下或多或少的成績(jī)。
8、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足或發(fā)泄，平靜下來(lái)，智力才不受感情的驅(qū)使。
9、親人去世，要夢(mèng)中相見(jiàn)也不能。但親人去世多年后，就能常常夢(mèng)見(jiàn)。我孤獨(dú)一人已近十年，夢(mèng)里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢(mèng)中，我從未見(jiàn)過(guò)他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺(jué)是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認(rèn)識(shí)的，而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的，就像夢(mèng)里相見(jiàn)時(shí)一樣。
10、算命的把「命造」比作船，把「運(yùn)途」比作河，船只能在河里走。但「命造」里，還有「命主」呢？如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)「我」在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。
?寫(xiě)在人生邊上經(jīng)典語(yǔ)錄33條
1、早熟的代價(jià)是早衰?！X(qián)鐘書(shū)
2、不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。——錢(qián)鐘書(shū)
3、對(duì)牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子?！X(qián)鐘書(shū)
4、我們有急需的時(shí)候，是最不需要朋友的時(shí)候。——錢(qián)鐘書(shū)
5、留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢(qián)鐘書(shū)
6、精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料?！X(qián)鐘書(shū)
7、在一個(gè)人認(rèn)為俗的事物中，一定有供過(guò)于求的成分?！X(qián)鐘書(shū)
最經(jīng)典的《走到人生邊上》佳句摘抄大全
8、感情是很難控制的人是很可憐的----楊絳(情感口述)
11、其實(shí)，信仰是感性的，不是純由理性推斷出來(lái)的。----楊絳
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走到人生邊上楊絳免費(fèi)閱讀篇十二
1、學(xué)會(huì)放下，放下，是一種生活的智慧;放下，是一門(mén)心靈的學(xué)問(wèn)。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時(shí)就放下，你才能夠騰出手來(lái)，抓住真正屬于你的`快樂(lè)和幸福。
2、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
3、所有你現(xiàn)在所承受的，都是過(guò)去你起心動(dòng)念所造;所有你將來(lái)所擁有的，都是你當(dāng)下舉手投足所生。
4、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，歷經(jīng)那些辛苦，不是品味那些痛苦，而是能夠感覺(jué)生活是那么的充實(shí)，面對(duì)那些客觀的煩惱，可以是陷阱，也可以是詩(shī)意，不要去埋怨生活的那些苛責(zé)態(tài)度，而需要提醒自己的是努力和積極，回頭看那些過(guò)往的煩惱，又何曾值得一提。
5、這世界上沒(méi)有深有體會(huì)，全部的疏導(dǎo)全是舍本逐末，全部的寬慰全是一概而論。
6、不要說(shuō)自身沒(méi)有工作，自身自身就是這個(gè)世界最大的工作，你就是自身的ceo、你就是自身的老總。
7、工作壓力，可以把石塊變?yōu)槁沣@。堅(jiān)持不懈，可以把空想變?yōu)槔硐搿?/p>
8、人生沒(méi)有完美，幸福沒(méi)有一百分，美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開(kāi)闊心胸，心里自然清靜無(wú)憂(yōu)。早上好!
9、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
10、美德是幸福的重要源泉金錢(qián)離開(kāi)了美德，買(mǎi)到的只是燈紅酒綠，醉生夢(mèng)死，買(mǎi)到的只是歌舞廳里通宵達(dá)旦的瘋狂。
11、輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。
12、能讀懂寂寞的人最不寂寞，能讀懂孤獨(dú)的人最不孤獨(dú)，能讀懂憂(yōu)郁的人最不憂(yōu)郁，能讀懂痛苦的人最不痛苦，能讀懂愛(ài)的人最會(huì)愛(ài)，能讀懂快樂(lè)的人最快樂(lè)，能讀懂幸福的人最幸福。讀如春，你心便無(wú)冬，讀如秋，你胸中便掛滿(mǎn)果實(shí)。從陰雨讀出晴日，從暗夜讀出霞云，從枯黃讀出翠綠，從沙漠讀出清泉，你就讀出了常人所讀不到的意境。讀的最高境界是讀出靈魂，把被讀的生命與自己的生命讀在一起。
13、我是沒(méi)有去過(guò)草原的。但，草原卻是我所喜歡的，一如我喜歡的沙漠和大山。這種喜歡源于內(nèi)心和生命的深處。
14、花朵衰敗的地方，人類(lèi)沒(méi)法生活。
15、舍棄自然非常容易，但你最后哪些也無(wú)法得到。再次自然難以，但你都會(huì)獲得一些物品。
16、外表簡(jiǎn)單一點(diǎn)，內(nèi)涵就豐富一點(diǎn);需求簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心靈就豐富一點(diǎn);言語(yǔ)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，溝通就豐富一點(diǎn);私心簡(jiǎn)單一點(diǎn)，友情就豐富一點(diǎn);情緒簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生就豐富一點(diǎn);效率簡(jiǎn)單一點(diǎn)，成果就豐富一點(diǎn);環(huán)境簡(jiǎn)單一點(diǎn)，空間就豐富一點(diǎn);愛(ài)情簡(jiǎn)單一點(diǎn)，幸福就豐富一點(diǎn)。
17、能夠時(shí)常提醒自己，懷一種嶄新的態(tài)度，去應(yīng)對(duì)生活的安排，觀察生活的因果，或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)缺少動(dòng)力的自己，生命這一趟旅程，因?yàn)檎渲夭挪辉钾?fù)，既然經(jīng)歷過(guò)那么多的辛苦，怎么還可以擁有認(rèn)識(shí)世界的鴻溝。不要用自己的成見(jiàn)，去懷疑生活為什么缺少慷慨，不要把生活的那些追逐，活成人生的疲憊與憔悴，用一份善意去理解生活，生活里再多的風(fēng)雨，也是生活的活水，而不是生活的苦水。
18、每一天要增加新的知識(shí)，做個(gè)有心人。當(dāng)聽(tīng)到，看到一些美好的句子，怦然心動(dòng)的，要記錄下來(lái)，慢慢回味，會(huì)感悟到一些人生的真諦。這樣日積月累，會(huì)增加內(nèi)涵，達(dá)到一個(gè)新的高度。
19、人生在路上，每個(gè)人的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)自己的一種提醒，人生的那些辛苦，積攢成一句老話(huà)，苦才是人生。有的人甚至把希望寄托到渺茫的來(lái)生，佛門(mén)有句話(huà)活在當(dāng)下，用人生實(shí)踐人生，用現(xiàn)在創(chuàng)新現(xiàn)在，自己的信念化解著自己的疲憊，自己的幽默撫慰自己的心疼。
20、你承諾過(guò)的月亮，還是沒(méi)有出現(xiàn)，而我無(wú)眠，或者，我只是衣單天寒地，替你多愛(ài)了一夜人間。
21、愛(ài)是一種感受即使痛苦也會(huì)覺(jué)得幸福。愛(ài)是一種體會(huì)即使心碎也會(huì)覺(jué)得甜蜜。愛(ài)是一種經(jīng)歷即使破碎也會(huì)覺(jué)得美麗。
22、美是奇異的，它是藝術(shù)家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來(lái)的東西。
23、我想最甜蜜的事，就是在喜歡你的每一天里都被你喜歡。
24、少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆，看滿(mǎn)身富貴懶察覺(jué)，看不公不允敢面對(duì)，只因他們是少年。
25、讀書(shū)到某個(gè)相似段落的恍神，在外喝冷飲喚起味覺(jué)的蘇醒，抑或是整理舊衣物時(shí)不落痕跡的嘆息。
27、人要知足常樂(lè)，什么事情都不能想繁雜，心靈的負(fù)荷重了，就會(huì)怨天憂(yōu)人。如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單生活才能幸福生活。要定期的對(duì)記憶進(jìn)行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛(ài)玲說(shuō)：因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲;因?yàn)槎?，所以寬容?/p>
28、美是理性與感性的協(xié)調(diào)一致，正是這種協(xié)調(diào)一致才是它的魅力之所在。
29、稱(chēng)號(hào)離開(kāi)了美德，就變成一張張可憐的一錢(qián)不值的僅僅是鍍了金邊的廢紙。
30、中秋，讀月。月亮就此一個(gè)，千萬(wàn)人都在讀它，每個(gè)人都希望讀到自己心中的那一輪月亮。讀月，一人一月亮，千人千嬋娟，萬(wàn)人萬(wàn)版本。甜月酸月苦月辣月悲月歡月離月合月陰月晴月圓月缺月，你的月是哪個(gè)版本呢?黃昏，讀夕陽(yáng)?！跋﹃?yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。這是古人李商隱說(shuō)的，今人呂游說(shuō)：夕陽(yáng)從這兒看是夕陽(yáng)，若是從地球的另一端看，它卻是日出。
31、心靈是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;心靈是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;心靈是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
32、君子如玉，他豐富，內(nèi)斂，溫情，善良，因而高貴。
33、這世界上較大的探險(xiǎn)，便是愛(ài)上一個(gè)人，由于你始終也不知道，自身竭盡全力的資金投入，最后會(huì)換得哪些。
34、放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生;放棄是一種選擇，沒(méi)有明智的放棄就沒(méi)有輝煌的選擇。進(jìn)退從容，積極樂(lè)觀，必然會(huì)迎來(lái)光輝的未來(lái)。放棄決不是毫無(wú)主見(jiàn)，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
35、忽然想問(wèn)你一些有關(guān)秋天的事。比如桂花的花期是多少天，天氣冷了要新添幾件長(zhǎng)袖，能不能趁著八月喜歡我。
36、放空的心，是最好的禮物；獨(dú)走的路，是最美的風(fēng)景。時(shí)間就像流水。你永遠(yuǎn)無(wú)法觸摸同樣的流水兩次，因?yàn)橐呀?jīng)流逝的流水不會(huì)再來(lái)，享受生命的每一個(gè)當(dāng)下。人的生命，似海水奔流，生活那也就是讓你不斷的去遇到，得到的與失去的，遇到的與錯(cuò)過(guò)的！一切都充滿(mǎn)意義又毫無(wú)意義。
37、不必看低了你所喪失的，也不必小看了你所有著的。
38、如果失戀，等不到冰雪盡溶的時(shí)候，就放一把火把雪都燒了，燒成另一個(gè)春天。
39、世界上最悲哀的事情是，你深深的戀上一個(gè)人，但心里卻清楚得很，他不可能給你同樣的回應(yīng)。
40、我想和你互相浪費(fèi)，一起虛度短的沉默，長(zhǎng)的無(wú)意義，一起消磨精致而蒼老的宇宙。
41、發(fā)射自己的光，但不要吹熄別人的燈。莫與小人為仇，小人自有對(duì)頭。不盲目驕傲，不刻意渺小。每個(gè)人總有不愿意公開(kāi)的秘密，千萬(wàn)不要苦苦相逼。有些事，很多人都在做，你不做，不代表你錯(cuò)了。果實(shí)熟透了才可以采摘，思考沉穩(wěn)了才能充分表達(dá)。簡(jiǎn)單事不爭(zhēng)吵，復(fù)雜事不煩惱，發(fā)火時(shí)不講話(huà)，生氣時(shí)不決策。
42、大道理并不是講出去的，只是做出去的。
43、很多事猶如天氣，慢慢熱或漸漸冷，等到驚悟，又過(guò)了一季。
44、時(shí)間在變，人也在變。有些事，無(wú)論大家怎樣勤奮，回不去了的就始終是回不來(lái)。
45、貌雖美但如果沒(méi)有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
46、愛(ài)情是燈，友情是影子，當(dāng)燈滅了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的周?chē)际怯白?。朋友，是在最后可以給你力量的人。我愛(ài)你不是因?yàn)槟闶钦l(shuí)，而是我在你面前可以是誰(shuí)。舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負(fù)重。我們每個(gè)人都生活在各自的過(guò)去中，我們會(huì)用一分鐘的時(shí)間去認(rèn)識(shí)一個(gè)人，用一小時(shí)的時(shí)間喜歡一個(gè)人，再用一天的時(shí)間去愛(ài)上一個(gè)人，到最后呢，卻要用一輩子的時(shí)間去忘記一個(gè)人。人的一生，有兩種遺憾最折磨人：一是得不到你心愛(ài)的人;二是心愛(ài)的人得不到幸福。
47、反正是絢爛，反正是到來(lái)，反正是背負(fù)慢慢凋殘的孤獨(dú)，耀眼的孤獨(dú)，義無(wú)反顧的孤獨(dú)。
48、少年已成人，忘卻了詩(shī)人和牧笛，心中偶爾渴望原野，只是當(dāng)年的風(fēng)不再。
49、不去期望，失去了不會(huì)傷心，得到了便是驚喜。你是你人生的作者，何必把劇本寫(xiě)得苦不堪言。
50、真誠(chéng)的心靈，可以使我們問(wèn)心無(wú)愧地生活;真誠(chéng)的友情，可以使我們有更多的朋友;真誠(chéng)的語(yǔ)錄，可以使我們感到親切和溫暖;真誠(chéng)的幫助，可以使我們體驗(yàn)人間真情;真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，可以使我們生活的更加快樂(lè);真誠(chéng)的做人，可以使我們立于不敗之地;真誠(chéng)的做事，可以使我們的明天更加美好。
51、在沒(méi)有挑選的狀況下，你才可以激起出去，才可以真實(shí)的逃生。
52、世人很難做到一心一用，他們?cè)诶Φ檬е写┧?，囿于浮華、寵辱，產(chǎn)生了種.種思量和千般妄想。他們?cè)谏谋韺油Ａ舨磺?，因而迷失了自己。一個(gè)人只有心無(wú)雜念，將功名利祿看穿，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，才能在任何場(chǎng)合放松自然，保持最佳的心理狀態(tài)，從中實(shí)現(xiàn)完滿(mǎn)的“自我”。
53、某些人的愛(ài)情，只是一種“當(dāng)時(shí)的情緒”，如果對(duì)方錯(cuò)將這份情緒當(dāng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的愛(ài)情，是本身的幼稚。
54、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。我們必須學(xué)會(huì)經(jīng)常讓心靈放個(gè)假，做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂(lè)和人生的幸福美好。
55、愛(ài)是一種需要不斷被人證明的虛妄，就像煙花需要被點(diǎn)燃才能看到輝煌一樣。
56、你不成功沒(méi)事兒，失摔倒也沒(méi)事兒，重要就是你要了解自身該干干什么。
57、社會(huì)生活的消極的道德本質(zhì)常常導(dǎo)致人們?nèi)怏w美的退化。
58、如果你待任何人都是真誠(chéng)的，那么善的種子將會(huì)落在你的心中，結(jié)出碩大的果，使你的心靈明凈。
59、人的一生，就像在蹺蹺板上行走?？偸堑脧牡偷哪且活^開(kāi)始往高處走，每走一步，下一步就變得更加困難。愈往高處走時(shí)，便愈難找到平衡。當(dāng)你以為自己愈來(lái)愈高時(shí)，其實(shí)你已經(jīng)開(kāi)始走下坡了。原來(lái)，找到人生的平衡點(diǎn)時(shí)，就是站在了人生的最高處;學(xué)會(huì)掌握人生的平衡，就是把幸福的鑰匙牢牢地握在了手中。
60、你所消耗的今日，是昨日死去的人奢求的明日。你所厭煩的如今，是未來(lái)的你回不去了的以前。
61、有些人騙了你一次，可是假如他沒(méi)有向你致歉，那n就決不給他們第二次騙你的機(jī)遇。
62、命，是失敗者的借口。運(yùn)，是成功者的謙詞。失敗者說(shuō)，命不好，心里卻后悔，當(dāng)初沒(méi)盡力。成功者說(shuō)，是命好，心里卻清楚，付出的代價(jià)。命運(yùn)，不是什么神秘的力量，而是自我的花開(kāi)出的果。你如何選擇，命運(yùn)就如何發(fā)生。想要知道費(fèi)了多少心，只需看樹(shù)上掛了多少果實(shí)。人生，越努力，越幸運(yùn)。
63、真心對(duì)一個(gè)人好不一定有回報(bào)，而你忽略的人往往可能最重視你;慢慢才知道，現(xiàn)實(shí)如此的無(wú)奈;自己長(zhǎng)大了。
64、有的人愛(ài)他人僅僅期待深?lèi)?ài)。
65、生活的質(zhì)量，就在于自己面對(duì)生活的態(tài)度，生活的那些冷暖悲歡，不過(guò)是生活的線(xiàn)索和情節(jié)，只要不在困惑中迷失自我，更不必要去埋怨那些環(huán)境和運(yùn)氣，自己做自己生命的救世主，做真實(shí)的自己，人生漂泊這一回，痛也罷傷也罷，不曾埋沒(méi)對(duì)生命的信念，就是自己可愛(ài)的人生。
66、我心靈深處有一縷光亮，帶著書(shū)香，寧?kù)o致遠(yuǎn)!無(wú)知和彷徨不再可怕，前方的道路充滿(mǎn)溫暖和希望!
67、你越想知道自己是不是忘記的時(shí)候，你反而記得越清楚，我曾經(jīng)聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你不能再擁有的時(shí)候，唯一可以做的就是令自己不要忘記。慢慢地去了解這個(gè)人，體諒這個(gè)人，直到愛(ài)上為止，是需要有非常寬大的胸襟才行。人原本就是在星星上出生的，暫時(shí)居住在這顆叫做地球的星星上，因此，任何一個(gè)人，都是具有星星般美好的心靈，生命盡管有限，依然不斷用微笑和愛(ài)向他人散發(fā)光芒。
68、要想獨(dú)一無(wú)二，你也就不可以人云亦云。
69、永恒不變僅僅大家對(duì)感情幸福的一種想象的期待，不必一開(kāi)始就想那n遠(yuǎn)，假如每日兩個(gè)都幸?？鞓?lè)，那n無(wú)需期盼永恒不變也會(huì)擺脫永恒不變。
70、每一個(gè)人都曾善解人意，僅僅歲月蹉跎更改了大家的摸樣。
71、走在路上，讀路?；蛑被蚯?qū)捇蛘蚱交蜈?，世上路最多，卻無(wú)一條完全一樣，路之“書(shū)”最“厚”，誰(shuí)也讀不到最未一頁(yè)。走一程，讀一程，悟一程，思而悟,悟而行，行必高遠(yuǎn)，腳印就是你發(fā)表在路面上的一篇篇或深或淺的讀后感。
72、十七日尾，燈火萬(wàn)家長(zhǎng)不滅。想你是三分泉水七分月，把青山浩渺看遍，你獨(dú)天下奇絕。
73、對(duì)錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情，大家始終傻傻的分不清楚：是由于缺憾，因此幸福，還是由于幸福，因此才缺憾。
74、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報(bào)越深;聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚;性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深;妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓;小事糊涂，大事清楚;小勝靠智，大勝靠德;能忍是聰，會(huì)讓是明;凡事看開(kāi)，幸福一生。
75、人生的道路好似內(nèi)褲，沒(méi)有一條并不是自身選的!
76、海邊，讀海。博是因有容，闊是因有懷，大是因納小，多是因聚少，深是因聚淺，寬是因匯窄，巨是因積微，廣是因纜狹，無(wú)邊無(wú)際是因吸收了有邊有際。常讀海，多讀海，才能把自己也讀成海。過(guò)河，讀河。讀到深處，河里流淌著的不再是水，而是一滴滴秒，一瓢瓢分，一桶桶小時(shí)，一缸缸日子……千萬(wàn)別讓這時(shí)間的長(zhǎng)河“決口”，否則你的人生會(huì)很快“流”盡的。
77、每一段路，只要還有不甘心，它就還沒(méi)有到走到盡頭。
78、晚上，讀夜。夜博大深邃，無(wú)邊無(wú)際。沒(méi)有夜，何來(lái)滿(mǎn)天星光，千古明月，萬(wàn)家燈火?!“夜來(lái)風(fēng)雨聲”“隨風(fēng)潛入夜”。誰(shuí)讀懂了夜，誰(shuí)就等于讀懂了這世間最美好的夢(mèng)境。燈下，讀燈。燈里裝著的是另一個(gè)世界，是一本透明的雜志，是一部點(diǎn)亮夜的書(shū)。全書(shū)只寫(xiě)著一行字：只有燃燒自己，才能成為燈。讀懂了燈，你的生命便如燈，你的人生便不再會(huì)被黑暗攔截。
79、可以尊重不太愛(ài)的人， 并不意味著你虛情假意， 而代表著你心里完善到能夠容下這種討厭。
80、榮譽(yù)離開(kāi)了美德，即化成一個(gè)個(gè)五顏六色的轉(zhuǎn)瞬便破的肥皂泡。
81、物歸原主的物品壓根就回不上最初的樣子，就算再好，也忘不掉有一段時(shí)間曾喪失過(guò)。
82、人可以真實(shí)地活著，但不要太認(rèn)真。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實(shí)。在真實(shí)的世界里，有苦有樂(lè)，有酸有甜。人活著最大的樂(lè)趣，就是從痛苦中把快樂(lè)找出來(lái)。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。你隨和，生活才隨和。
83、他人瞧不起你的情況下只有表明你要不足強(qiáng)勁。
84、進(jìn)對(duì)社交圈，立即危害著你人生道路的發(fā)展趨勢(shì)。
85、人的一生，是讀的一生。從小讀到大，從大讀到老,從生讀到死。知識(shí)是一本大書(shū)，歲月是一本大書(shū)，自然是一本大書(shū)，人生更是一本大書(shū)，一天也離不開(kāi)讀，一輩子也讀不完。讀人讀天讀地。走到哪兒讀到哪兒，活到何時(shí)讀到何時(shí)。只有不去讀的，沒(méi)有沒(méi)啥讀的;只有讀不完的，沒(méi)有能讀盡的;只有讀之有悟的，絕少讀之無(wú)益的。
86、我知道這世上有人在等我，但我不知道我在等誰(shuí)，為了這個(gè)，我每天都非?？鞓?lè)。
87、少年的肩膀， 就該這樣才對(duì)嘛，什么家國(guó)仇恨，浩然正氣的，都不要急 先挑起清風(fēng)明月、楊柳依依和草長(zhǎng)鶯飛，少年郎的肩頭，本就應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)是美好的事物啊。
88、外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來(lái)彌補(bǔ)，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。
90、陪你在路上滿(mǎn)心歡喜是因?yàn)轱L(fēng)景。我知道這世上有人在等我，但我不知道我在等誰(shuí)，為了這個(gè)，我每天都非?？鞓?lè)。我安慰自己，雖然在最底最底的位置，看不到花兒綻放是的艷麗，然而卻總不會(huì)錯(cuò)過(guò)花瓣飄落時(shí)在風(fēng)中悠揚(yáng)飛舞的浪漫。我相信了你編寫(xiě)的童話(huà)，自己就成了童話(huà)中幽藍(lán)的花。幸福的關(guān)鍵不在與找到一個(gè)完美的人，而在找到任何一個(gè)人，然后和他一起努力建立一個(gè)完美的關(guān)系。
91、等候沒(méi)有掌握的愛(ài)，比不上前行尋找的將來(lái)。
92、讓需求簡(jiǎn)單一點(diǎn)，心靈就會(huì)更輕松一點(diǎn);讓外表簡(jiǎn)單一點(diǎn)，本色就會(huì)更接近一點(diǎn);讓溝通簡(jiǎn)單一點(diǎn)，情感就會(huì)更融洽一點(diǎn)，讓過(guò)程簡(jiǎn)單一點(diǎn)，內(nèi)涵就會(huì)更豐富一點(diǎn);讓效率更高一點(diǎn)，成果就會(huì)更豐碩一點(diǎn)。
93、想念一個(gè)人最糟糕的方式就是坐在他身旁，卻清楚的明白你不能擁有他。
94、人性所能達(dá)到的高峰，歷史上已層巒疊嶂。海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰，這樣的人，他的自我既渺小如微塵，不掛任何名與利的負(fù)累;同時(shí)又胸懷如海，容納百川千江。
95、不管在什么時(shí)候，你一定要了解自身要什么，隨后在痛楚的情況下，你才知道那樣值不值得。
96、生命的思考和意義，并不是花光所有的時(shí)光而去和煩惱交換，不要挑剔生活會(huì)給人生多少難堪，所有的風(fēng)雨跌宕，你若在場(chǎng)，便是極好。喜怒哀樂(lè)糾糾纏纏成就了人生，不要用自己的固執(zhí)和狹隘，去挑剔哪些是接受還是不接受，自己的努力吃自己的飯，自己的堅(jiān)強(qiáng)治愈自己的難堪，人生冷暖活自己的選擇，能夠突破那些成見(jiàn)的枷鎖，才是自己真正的活著。
97、看月亮是件很隱私也很浪漫的事情，我想和喜歡的人一起看月亮。不是你看一眼我也看一眼的那種，最好四下無(wú)人，最好我們靠在一起，夜幕四合月亮躺在星星的懷抱里，我看一眼月亮再偷看一眼你。
98、雖然辛苦，我還是會(huì)選擇那種滾燙的人生。
99、美德可以播下真的種子，開(kāi)出善的花，結(jié)出美的果，可以讓惡習(xí)的雜草徹徹底底地失去生存的空間。
100、如果他比你弱小，寬恕他;如果他比你強(qiáng)大，寬恕自己。如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿，不要讓別人把你抬到高處，不要坐在別人背上。做人要自信，但不能自信得過(guò)于狂妄;做人應(yīng)低調(diào)，但不能低調(diào)得失去了自信。
101、對(duì)于過(guò)去，我們總在懷念。其實(shí)細(xì)細(xì)想想，其實(shí)自己是幸福的，但有時(shí)卻讓自己弄得一副痛苦的樣子。我們應(yīng)該快樂(lè)，不應(yīng)該憂(yōu)傷。無(wú)論為誰(shuí)，都亦是如此，尤其是心底的那個(gè)最?lèi)?ài)的人。
102、始終都不必去愛(ài)一個(gè)不太可能愛(ài)上的人。
103、我曾看到一個(gè)時(shí)間旅人，從身上拍落兩場(chǎng)大雪，由心里攜出一籃火焰，獨(dú)自穿過(guò)整個(gè)冬天。
104、社會(huì)發(fā)展虛情假意，人心可畏，走穩(wěn)自己的道路，過(guò)好自身的日常生活。
105、你的將來(lái)在于你今天的管理決策，在于你今天的勤奮。
106、不懂珍惜，守著金山也不會(huì)快樂(lè)。不懂寬容，再多的朋友也終將離去。不懂感恩，再優(yōu)秀也難以成功。不懂行動(dòng)，再聰明也難以圓夢(mèng)。不懂合作，再拼搏也難以大成。不懂積累，再掙錢(qián)也難以大富。不懂滿(mǎn)足，再富有也難以幸福。不懂養(yǎng)生，再治療也難以長(zhǎng)壽。
107、什么全是隔著一段距離看較為美，或是該說(shuō)什么全是無(wú)法得到的情況下最好是。無(wú)法得到時(shí)，惦記著無(wú)法得到的好;獲得后，又剛開(kāi)始懷戀喪失的好。這世上，最不滿(mǎn)足的便是內(nèi)心!
108、去尋找生活的方向，并不是抓住那些煩惱不放，而在于能夠打開(kāi)心結(jié)，松開(kāi)束縛，經(jīng)歷的那些故事都是生活的教材，甚至是活生生的教訓(xùn)，對(duì)生活的那些寬恕和包容，不要去選擇什么借口和時(shí)間，自己還能夠做到尊重自己，那么就留給所有的傷痛幾分淡然。
109、那些將要去的地方，都是素未謀面的故鄉(xiāng)。
110、一顆被深深傷了的心，需要的不是同情，而是明白。所謂的自由，就是自己活著的理由，如果輕易放棄生命，那么在哪里都找不到自由的。不是我們?nèi)ミx擇際遇，而是際遇選擇我們。當(dāng)際遇來(lái)到，我們能夠做的，只是接受這個(gè)挑戰(zhàn)。不要說(shuō)機(jī)會(huì)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)，它曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，只是你舍不得放下自己擁有的東西。溫暖是奢侈的東西，奢侈到需要用很深的寒冷和疼痛才能體現(xiàn)。
111、單身男女并不會(huì)太難，難的是應(yīng)對(duì)這些想方設(shè)法想給你結(jié)束單身的人。
112、事實(shí)上，這個(gè)世界不符合所有人的夢(mèng)想。只是有人可以學(xué)會(huì)遺忘，有人卻堅(jiān)持。我一直相信，在這世界上存在著一個(gè)地方，一個(gè)讓現(xiàn)實(shí)抓不到你的地方。在那里，夢(mèng)想離你很近，就像我相信，在城市里來(lái)往的人群中，總有一個(gè)，會(huì)讓你記得一輩子。有一個(gè)地方，你去了就不想離開(kāi)，有一種人，你一輩子只會(huì)遇見(jiàn)一次。
113、你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己;你改變不了事實(shí)，但你可以改變態(tài)度;你改變不了過(guò)去，但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天;你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心;你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度。
114、從我們心中奪走對(duì)美的愛(ài)，也就奪走了生活的全部魅力。
115、唯有你的光輝，像漫過(guò)山嶺的薄霧，像和風(fēng)從靜謐的世界里帶來(lái)的夜曲，像朗照溪水的月色撲面而來(lái)。
116、寬恕，原諒并不代表忘記，也不代表赦免，而是放自己一條生路。孤單不是有沒(méi)有朋友的關(guān)系，而是有沒(méi)有住在你的心里。人都是會(huì)改變的，有些人選擇改變環(huán)境，有些人選擇被環(huán)境改變。很多時(shí)候你無(wú)法改變的時(shí)候，我只好選擇，在里面找到讓自己快樂(lè)的力量。
117、所以我們不是此世的居民，而是客旅。
118、學(xué)會(huì)放下，放下，是一種生活的智慧;放下，是一門(mén)心靈的學(xué)問(wèn)。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時(shí)就放下，你才能夠騰出手來(lái)，抓住真正屬于你的快樂(lè)和幸福。
119、愛(ài)你，想你；一直牽掛著你，在你離開(kāi)后，都成了一個(gè)人的事情。許多心事藏在心里，許多過(guò)往，只有我一個(gè)人翻閱著。想在夢(mèng)里再見(jiàn)到你，后來(lái)，我再也沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)你，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，依靠想象慰藉著我們之間的距離。
121、一切事兒全是有成本的，要想得到幸福快樂(lè)，那n就得承擔(dān)痛楚;要想旁人奪目，就得身后落淚。
122、人生路上，有一段路一定要你自己走。
123、寬容是一種美德。寬容別人，其實(shí)也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌!我們不但要自己快樂(lè)，還要把自己的快樂(lè)分享給朋友、家人甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓?lè)本身就是一種快樂(lè)，一種更高境界的快樂(lè)。
124、路走的艱辛那么就表明你每日都會(huì)上階梯。
125、愛(ài)很怪異，全都在意 ，最終又全都能寬容;如同泰戈?duì)栒f(shuō)的：雙眼為她大雨滂沱，心卻為她喊著傘，這就是愛(ài)。
126、看清一個(gè)人何必去揭穿;討厭一個(gè)人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們?；钪?，說(shuō)簡(jiǎn)單其實(shí)很簡(jiǎn)單，笑看得失才會(huì)海闊天空;心有透明才會(huì)春暖花開(kāi)。人生如此而已。有時(shí)候，生活就是要逼自己變得逆來(lái)順受，寵辱不驚。
127、心中裝滿(mǎn)著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
128、你無(wú)法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個(gè)好人。忍得一時(shí)風(fēng)亦靜，容得萬(wàn)事心自清。與其說(shuō)別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養(yǎng)不夠。諾不輕信，故人不負(fù)我;諾不輕許，故我不負(fù)人。如不識(shí)貨，一時(shí)窮;如不識(shí)人，一世苦。笨人的自知之明在于能巧妙地運(yùn)用其傻勁。了解你的人未必是關(guān)心你的人，也許他只是個(gè)聰明人。不要急于表達(dá)自己，那不是有見(jiàn)地的體現(xiàn);也不要急于否定別人，和諧共存才是生存之道。
129、如果有緣，錯(cuò)過(guò)了還會(huì)重來(lái)；如果無(wú)緣，相遇了也會(huì)離開(kāi)。相識(shí)就是一種緣分，相交就是一種情分。
130、很多東西可遇而不可求，是自身的終歸是自身的，并不是自身的奢求也不起作用。
131、真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈;不是俏麗的服飾，而是內(nèi)在的自信;不是臺(tái)前翩然的舞姿，而是幕后執(zhí)著的堅(jiān)守;不是巧言令色，而是真誠(chéng)與人;不是物質(zhì)的附庸，而是知識(shí)的光芒……真正的美麗，多是夾帶著生活的余香，浸潤(rùn)著歲月的轍痕，承載著我們的希翼。
132、理解是一輪心靈的觸碰，是一次思想的交融，是一種錯(cuò)誤的包容。理解就是無(wú)論他說(shuō)了什么，你都能心領(lǐng)神會(huì);無(wú)論他想的什么，你能夠心有感應(yīng)，無(wú)論他做了什么，你能夠站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要溝通，理解需要包容。理解是一種閱歷，理解是一種理念，理解更是一種境界。
133、上山，讀山。山是一部立體大書(shū)，腳登著山，不如說(shuō)腳“讀”著山，腳上也有眼睛。山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去，山不讀我，我就讀山。登山，其實(shí)是在讀山。讀透了山，再高再險(xiǎn)的山也會(huì)趴在你的腳下。山上，讀石。石是山這部大書(shū)中的一個(gè)個(gè)立體漢字，大小高低形狀各異，每一塊也許都藏著一個(gè)個(gè)千古之謎，要想讀懂山，須先讀懂石，石頭無(wú)言自春秋。
134、路要自身走，擺脫一切要有著膽量，而活成精彩紛呈想要你的整體實(shí)力。
135、每個(gè)人都有脾氣，為你忍下所有的怒氣，僅僅因?yàn)槟莻€(gè)人比你更心疼你。
136、如果漂亮的臉蛋是份推薦書(shū)的話(huà)，那么圣潔的心就是份信用卡。
137、最傷心的，莫過(guò)如果你遇到一個(gè)可愛(ài)的人， 卻搞清楚始終不太可能在一起，或遲或早，你迫不得已舍棄。
138、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
139、哪個(gè)給你落淚的，就是你深?lèi)?ài)的人;哪個(gè)在乎你淚水的，是最?lèi)?ài)的人。哪個(gè)給你擦干眼淚的，才算是最終與你白頭偕老的人。
140、在你胸口長(zhǎng)刀烈火燒過(guò)的肺腑，滾燙我往后幾經(jīng)歲月。
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭(zhēng)，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
3、感情是很難控制的，人是很可憐的。
4、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
5、人情好逸惡勞，斗來(lái)斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯認(rèn)輸。倦怠了，就對(duì)自己說(shuō)：“行了，可以了”，于是停止了戰(zhàn)斗而對(duì)自己放松了。我們往往說(shuō)：“世上還是好人多”。這就是說(shuō)，大兇大惡只是少數(shù)，完美的.圣人也只是極少數(shù)的。處于中間地位的大多數(shù)，雖然不是圣人，也算是好人了，其實(shí)他們只是對(duì)自己不夠明智，不自覺(jué)地寬容了自己，都自以為已經(jīng)克制“小我”，超脫了私心，不必再為難自己，可以心安理得了。其實(shí)他們遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這個(gè)境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，沒(méi)看透自己。
7、每個(gè)人經(jīng)過(guò)順人情又合理性的鍛煉，就能超脫原先的“小我”而隨著靈性良心的指導(dǎo)，成為有道德修養(yǎng)的人。但人的劣根性是頑強(qiáng)的。少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜，也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛煉必定留下或多或少的成績(jī)。
8、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當(dāng)?shù)臐M(mǎn)足或發(fā)泄，平靜下來(lái)，智力才不受感情的驅(qū)使。
9、親人去世，要夢(mèng)中相見(jiàn)也不能。但親人去世多年后，就能常常夢(mèng)見(jiàn)。我孤獨(dú)一人已近十年，夢(mèng)里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢(mèng)中，我從未見(jiàn)過(guò)他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺(jué)是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認(rèn)識(shí)的，而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的，就像夢(mèng)里相見(jiàn)時(shí)一樣。
10、算命的把「命造」比作船，把「運(yùn)途」比作河，船只能在河里走。但「命造」里，還有「命主」呢？如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)「我」在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就所謂個(gè)性決定命運(yùn)了。
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