人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇一
從微信上分享了一篇文章《楊絳：最賢的妻，最才的女》。寫的是百歲老人楊絳。讀完此文，我當時在微信上留下的感想：
1城里的人想沖出去，城外的人想沖進來。所謂的圍城，不出去不知道天地廣闊，不進入不知道圍城里的微妙。
2不要小看身邊任何人，說不定清掃廁所的就是一代文豪。
3該知難而退就順勢而為，因為心不所屬。
偏執(zhí)。
年初四，又分享《百歲老人楊絳，做主的是人，不是命》，這是一篇摘選自楊絳《走到人生邊上-----自問自答》的短文。之前沒有看過這篇文章，只是初二的感慨，感覺這篇文章寫的不錯，就又分享了。有同事看后問《走到人生邊上》，好想讀完如評論家所說，讀出：出生嬰兒般的純真與美麗，奈何閱歷淺，無法體會大家之美。問我讀過嗎？我確實沒讀過，上班后同事，就把一本商務出版社的《走到人生邊上-----自問自答》拿給我，我也是n年后看這種純文學的書籍。
在現(xiàn)在什么都講究快的社會，能靜下心來讀讀書，是人生一大快事。之前，看書主要看些有關電子軟件，工作需要的技術書籍，很少看這種純文學的。用兩個晚上囫圇看完了近200頁的《走到人生邊上-----自問自答》。
筆者用通俗易懂的筆調，將自己近百年的所見所聞娓娓道來，不摻雜各種說教又表達自己的信仰和觀點。楊先生認為人有靈魂，人有個性，人有本性。靈與肉斗爭與統(tǒng)一。命與天命，天命不可違，但可以通過自己改變命運，當初寧當教員不當校長，是她改變自己命運的行動。她相信命運，也相信鬼、神。對算命先生也不是不信。同時她對孔孟之道很推崇。“天命之謂性，率性之謂道。。。。。。道也者，不可須臾離也。”“人的本性是天生的；順著靈性良心為人行事，就是該走的路。。。。。。應該時時刻刻順著自己的靈性良心。”整本書她都在表達自己的.樸素唯物主義或者是樸素的唯心主義。這種思想，沒有摻雜那種經過各種說教的唯物論。
“初生的嬰兒還不會笑，但夢里會笑，法國人稱“天使的微笑”，做媽媽的多半見過，是無法形容的寧靜甜美。以后嬰兒能笑了，但不能笑出“天使的微笑”了。嬰兒長大，能聽懂大人贊許，也會劃手劃腳表示歡歡；假如聽到大人責罵，也會哭，。。。。。。待到小娃娃知道“自稱”我時，孩子開始有“我”，各種罪惡都漸漸露出苗頭來。”（p34-36)
由于楊絳的《走到人生邊上------自問自答》沒有說教，只是表達她自己的內心記憶或者是對生命的理解，恰如初生嬰兒“天使微笑”一樣，發(fā)自內心。也許讀出：出生嬰兒般的純真與美麗，就是指的這個。
這本書，對現(xiàn)在社會的價值觀應該有很大的影響，只是讀到的人不多。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇二
讀完《走到人生邊上》后，不得不感嘆：這真是一位令人敬佩的老前輩，96歲，老病相催，在人生暮年依然不忘自己對真理、生死、對命運、對人生價值的思考追問并克服很多的困難寫下來幫助后人，現(xiàn)將讀后感如下。
《走到人生邊上》是一本對人性和生活探討的哲理性散文集。在書的前言部分，楊先生的開篇就直指“死”字，她寫道：我已經走到了人生的邊緣，再往前去，就是“走了”“去了”“不在了”“沒有了”。中外一律都用這種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。楊先生在九十多歲的高齡，能灑脫地面對將來不可避免的“走了”，是一種超我的人生境界。
楊絳先生提到所謂的“靈”與“肉”的斗爭和統(tǒng)一，當“靈”即理性一面占據上風，便是顯示了我們作為智者的一面，是人性戰(zhàn)勝獸性的時候;當“肉”即獸欲占據上風之時，便是顯示我們也是動物中的一員的本性。作為一個人，我們也是時刻處在矛盾與斗爭之中。人一生的修養(yǎng)與鍛煉，即是“靈”的鍛煉，也是”肉“的鍛煉?！比缫憻捯粋€能做大事的人，必須叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，如同香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈，其實，也就是我們老祖宗一直提倡的正心，修身，齊家，治國，平天下”。
書中，楊先生談到了“修身之道”。人的身體需要鍛煉，人的品德需要修煉。她說：人的軀體是肉做的，不能捶打，不能火燒。可是人的靈性良心，愈煉愈強。要想成為堂堂君子，必須經過磨練，同時要有很大的自制力，沒有這兩點，人的德行不可能提高到一個高的層次。那么，聯(lián)想起自己一生的坎坎坷坷，當時覺得是多么的痛苦不堪，回頭看，又何嘗不是上蒼送的禮物，感恩上蒼賜予的考驗，感恩出現(xiàn)在生命中每一個人和每一件事，尤其表面讓我飽受磨難，實質讓我有機會不斷感悟生命，完善人性的，變著各種花樣出現(xiàn)在我生命中的人和事。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇三
花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。
首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經病臥于床，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界。可又正是這個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。
對于人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，才不會因建功立業(yè)而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論?，F(xiàn)在或許大都相信性惡論，于是出現(xiàn)各種各樣的“信任危機”，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經常表現(xiàn)出來的惡。不到最后關頭絕不完成任務甚至到了最后關頭也完不成，這種現(xiàn)象叫“懶癌”，在多少人身上，懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發(fā)，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關鍵。靈性良心占上風，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特勒，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現(xiàn)在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。
一本書，一個話題，一點收獲，足矣。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇四
第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》，感觸頗多。
第一次讀它還是20__年冬天，真沒想到時間過的真快，去年一年就這么嘩啦過去了，完全沒有什么濃墨重彩?？磥磉€是得多多記錄，多多做些有挑戰(zhàn)的事情，才能讓記憶更加刻骨銘心一些。
這本書記錄了楊絳對人生一些抽象問題的思考。比如神和鬼的問題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著的價值是什么……作為90多歲(當時寫書時候)高齡的知識女性來說，每天的思考是必不可少的，加之她和錢鐘書的性情都是偏向于喜靜，好讀書，思考這些形而上的問題是最自然不過的，可以看出，錢鐘書和女兒離去后，楊絳也隨時準備著『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去見爹媽、錢先生和女兒。她做了種種假設，如果是以現(xiàn)在的樣子去見他們，肯定是爹媽不認識她，因為她太老。如果是以十幾歲的樣子去呢，錢先生和女兒又不認識她。哈哈。真有趣兒。
她喜歡《論語》，書中在闡述觀點時，引述了大量《論語》里面的語句。她讀《論語》讀出了個性的形象。
比如孔子最愛弟子中的子路，并把每一個弟子的特點都能分析出來;她還對孔子的夫人特別感興趣，因為孔子說過『食不厭精，膾不厭細』『食不語 ，寢不言』等言辭，可以看出他對生活品質的要求極高，那這背后服務他的是誰呢?可不就是夫人么?由此推斷，孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。
多少人從小背《論語》，恐怕并沒有這么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不錯。還會去考慮作者背后的事情么?不會。
楊先生又教會我們讀經典的一招了，就是把書讀活了，要放開大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學課時，一位年輕的男老師講古詩詞時會大膽想象，描繪一些場景，又會延展出相關典故及文化背景，這就顯得既有趣又有學問，所以，比其他課程，逃課的人少多了。
楊絳先生從小有個溫暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭溫馨，也為日后她和錢鐘書的良好感情做了示范。良好的家庭環(huán)境，讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多，關系親密，相處和諧。 她在家能很好地照顧錢鐘書和阿圓，他倆跟她叫娘，這在《我們仨》里也有體現(xiàn)，羨慕!
作家們的另一個特點就是特別善于觀察，他們用大量的時間來發(fā)呆，觀察一些在我們看來特別無聊或者根本不值得注意的事兒，比如楊先生寫的《記比鄰雙鵲》一文，寫自家窗前的喜鵲如何建巢、何時同居、baby何時出生、暴風雨侵襲巢穴、baby 死亡等事情，從頭至尾，她都了如紙張。
要換作是我這種凡人，斷然不會把時間花在這件事情上，因為一來覺得不值，有這時間，蠻可以看點『有用』的有望轉換成錢的東西。二來根本沒有這種閑情逸致。
看來我們這些普通人也需要時不時從頻繁刷朋友圈的狀態(tài)中抬起頭來，或是走出看新聞、打游戲、寫方案的格子，去看看藍天白云、觀察觀察小生靈們的生活。想必是件趣事。
記得著名女導演王潮歌曾這樣批評過這個焦慮的時代，這些焦慮的年輕人：
或許我們真的是太忙碌了……春天來了，讓我們收拾好行裝，從容出發(fā)吧。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇五
《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的第一個集子,由楊絳女士編定。本書則是這個集子的注釋，回答了神和鬼的問題，有關人的問題，靈與肉的斗爭和統(tǒng)一，修身之道，人生的價值等。
在“人生邊上”思考人生
上世紀90年代末，在愛女和丈夫接連去世之后，楊絳做的第一件事情就是將錢鐘書的作品整理出來。，《錢鐘書手稿集》與讀者見面。同時，楊絳將他們夫妻二人高達數百萬元的稿費和版稅全部捐贈給母校清華大學，設立“好讀書”獎學金，以讓學子有書讀、讀好書。
楊絳用自己燭光般微弱的氣力做完這些之后，便開始在她92歲高齡之際著手將女兒錢瑗“開篇”的'《我們仨》續(xù)寫完成并出版。
“我們仨失散了……我一個人思念我們仨”——如此哀痛又如此堅強的筆觸下，一個中國知識分子家庭半個多世紀的風雨飄搖、相濡以沫的生活畫卷在人們眼前緩緩展開。
，楊絳出版《走到人生邊上》，傳達了她對人、對生命的終極思考。神與鬼，靈與肉，生的意義，死的歸處……這些人類面對的恒久的問題，楊絳和自己進行討論。她的思考和探究與名利無關，與她棲身的這個紛繁的世界無關。她似乎是在為一件她認為的重大事情的到來做準備。走到人生邊上，她想要明白，人生究竟意味著什么。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇六
這本哲理性散文集，實質上是對人性和生活的探討。關于人的“靈”與“肉"，“命”以及靈肉的鍛煉，還真讓我有點小吃驚。開篇就有說道楊絳先生怕“鬼”，“鬼”其實就是人死后的靈魂。書中也確實記載了好幾個關于別人以及“我”的“遇鬼”事件。什么“鬼打墻”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的說道，你可以不相信某些東西，但是你不能否認這些東西的存在。你還別說，我還真記得，在我們大學教室里，我們可愛的日語老師還真的跟我們分享了一次她的切身遇鬼經歷，以及后續(xù)詭異事件和她的辟邪之道。我還記得，那次事件后，有同學短信給她，說她給同學們留下了陰影，該老師還當縱在課堂上給我們道歉了。所以，我也覺得，世界上某些東西我們雖然不相信，但是確實不能否認他們的存在。
還有所謂的“靈”與“肉”的斗爭和統(tǒng)一，當“靈”即理性一面占據上風，便是顯示了我們作為智者的一面。當然，“靈”也是說，我們作為可以自我控制和自我管理的高層次的一面，“肉”即使作為動物本性的一些基本需求和渴望。所以，作為一個人，我們也是時刻處在矛盾與斗爭之中的啊。這個時候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的欲望是人類不斷繁衍生息的根本，女性的矜持是人類文化發(fā)展的根本源泉”。當然，這個有點跑題之說，不過，也是我突然聯(lián)想到到一個趣事。
文中還主要講述了為人一生的修養(yǎng)與鍛煉，即是“靈”的鍛煉，也是”肉“的鍛煉?！比缫憻捯粋€能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。比如香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈?！捌鋵崳簿褪俏覀兝献孀谝恢碧岢摹闭?，修身，齊家，治國，平天下“。
最后，老先生還收錄了一些注釋。其實就是一些生活中發(fā)生的真人真事的記錄。其中有一篇，印象非常深刻。一個在北京給夫人做幫傭的阿姨口述了自己的悲慘一生。小時候食不果腹，衣不蔽體，長大后辛苦勞作，外出務工養(yǎng)家，結果遭受丈夫不忍寂寞，無情被勾引，身體背叛，隨后默認接受丈夫背叛的事實，還一直堅持在外賺錢養(yǎng)家。真的是如了她自己那一句話："一輩子只知道勞作，賺錢，存錢，省錢。年輕的時候為了賺25塊養(yǎng)家的錢，后來失去了家?！迸税?，這是為什么啊。不過，也有個體會就是，妻子和丈夫不管怎樣還是要在一起的，長期分離總會有問題，最終得不償失。當我說出這番感慨時，連在一邊玩網游的蔣公子都馬上附和道：“對，沒錯!”
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇七
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
3、感情是很難控制的，人是很可憐的。
4、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
5、人情好逸惡勞，斗來斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯認輸。倦怠了，就對自己說：“行了，可以了”，于是停止了戰(zhàn)斗而對自己放松了。我們往往說：“世上還是好人多”。這就是說，大兇大惡只是少數，完美的.圣人也只是極少數的。處于中間地位的大多數，雖然不是圣人，也算是好人了，其實他們只是對自己不夠明智，不自覺地寬容了自己，都自以為已經克制“小我”，超脫了私心，不必再為難自己，可以心安理得了。其實他們遠沒有達到這個境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，沒看透自己。
7、每個人經過順人情又合理性的鍛煉，就能超脫原先的“小我”而隨著靈性良心的指導，成為有道德修養(yǎng)的人。但人的劣根性是頑強的。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜，也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛煉必定留下或多或少的成績。
8、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當的滿足或發(fā)泄，平靜下來，智力才不受感情的驅使。
9、親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年后，就能常常夢見。我孤獨一人已近十年，夢里經常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢里相見時一樣。
10、算命的把「命造」比作船，把「運途」比作河，船只能在河里走。但「命造」里，還有「命主」呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船里還有個「我」在做主，也可說是這人的個性做主，也可說是這人的個性做主。這就所謂個性決定命運了。
?寫在人生邊上經典語錄33條
1、早熟的代價是早衰。——錢鐘書
2、不料你的見識竟平庸到可以做社論?！X鐘書
3、對牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子?！X鐘書
4、我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候?！X鐘書
5、留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
6、精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料?！X鐘書
7、在一個人認為俗的事物中，一定有供過于求的成分。——錢鐘書
最經典的《走到人生邊上》佳句摘抄大全
8、感情是很難控制的人是很可憐的----楊絳(情感口述)
11、其實，信仰是感性的，不是純由理性推斷出來的。----楊絳
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走到人生邊上楊絳免費閱讀篇八
……
我認為命運最不講理。傻蛋、笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮，不學無術的可以一輩子欺世盜名。有才華、有品德的人多災多難，惡人當權得勢，好人吃苦受害。所以司命者稱“造化小兒”?！霸旎骸笔呛[不負責任的任性孩子。我們常說“造化弄人”。西方人常說“命運的諷刺”，并且常把司命之神比作沒頭腦的輕浮女人，她不知好歹，喜怒無常。所以有句諺語：“如果你碰上好運，趕緊抓著她額前的頭發(fā)，因為她背后沒有可抓的東西了?！币簿褪钦f，好運錯過就失掉了，這也意味著司命之神的輕浮任性。
……
既然人生有命，為人一世，都不由自主了。那么，“我”還有什么責任呢?隨遇而安，得過且過就行了。
人不能自己做主，可以從自己的經驗來說。回顧自己一生，許多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格決定，或由自由意志，值得追究。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇九
1、學會放下，放下，是一種生活的智慧;放下，是一門心靈的學問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的`快樂和幸福。
2、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
3、所有你現(xiàn)在所承受的，都是過去你起心動念所造;所有你將來所擁有的，都是你當下舉手投足所生。
4、對生活的認識，歷經那些辛苦，不是品味那些痛苦，而是能夠感覺生活是那么的充實，面對那些客觀的煩惱，可以是陷阱，也可以是詩意，不要去埋怨生活的那些苛責態(tài)度，而需要提醒自己的是努力和積極，回頭看那些過往的煩惱，又何曾值得一提。
5、這世界上沒有深有體會，全部的疏導全是舍本逐末，全部的寬慰全是一概而論。
6、不要說自身沒有工作，自身自身就是這個世界最大的工作，你就是自身的ceo、你就是自身的老總。
7、工作壓力，可以把石塊變?yōu)槁沣@。堅持不懈，可以把空想變?yōu)槔硐搿?/p>
8、人生沒有完美，幸福沒有一百分，美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。早上好!
9、審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。
10、美德是幸福的重要源泉金錢離開了美德，買到的只是燈紅酒綠，醉生夢死，買到的只是歌舞廳里通宵達旦的瘋狂。
11、輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長發(fā);那閃閃的星星像是你明亮的眼睛;那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇;那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無盡的思念。
12、能讀懂寂寞的人最不寂寞，能讀懂孤獨的人最不孤獨，能讀懂憂郁的人最不憂郁，能讀懂痛苦的人最不痛苦，能讀懂愛的人最會愛，能讀懂快樂的人最快樂，能讀懂幸福的人最幸福。讀如春，你心便無冬，讀如秋，你胸中便掛滿果實。從陰雨讀出晴日，從暗夜讀出霞云，從枯黃讀出翠綠，從沙漠讀出清泉，你就讀出了常人所讀不到的意境。讀的最高境界是讀出靈魂，把被讀的生命與自己的生命讀在一起。
13、我是沒有去過草原的。但，草原卻是我所喜歡的，一如我喜歡的沙漠和大山。這種喜歡源于內心和生命的深處。
14、花朵衰敗的地方，人類沒法生活。
15、舍棄自然非常容易，但你最后哪些也無法得到。再次自然難以，但你都會獲得一些物品。
16、外表簡單一點，內涵就豐富一點;需求簡單一點，心靈就豐富一點;言語簡單一點，溝通就豐富一點;私心簡單一點，友情就豐富一點;情緒簡單一點，人生就豐富一點;效率簡單一點，成果就豐富一點;環(huán)境簡單一點，空間就豐富一點;愛情簡單一點，幸福就豐富一點。
17、能夠時常提醒自己，懷一種嶄新的態(tài)度，去應對生活的安排，觀察生活的因果，或者說發(fā)現(xiàn)缺少動力的自己，生命這一趟旅程，因為珍重才不曾辜負，既然經歷過那么多的辛苦，怎么還可以擁有認識世界的鴻溝。不要用自己的成見，去懷疑生活為什么缺少慷慨，不要把生活的那些追逐，活成人生的疲憊與憔悴，用一份善意去理解生活，生活里再多的風雨，也是生活的活水，而不是生活的苦水。
18、每一天要增加新的知識，做個有心人。當聽到，看到一些美好的句子，怦然心動的，要記錄下來，慢慢回味，會感悟到一些人生的真諦。這樣日積月累，會增加內涵，達到一個新的高度。
19、人生在路上，每個人的對生命的認識，都是對自己的一種提醒，人生的那些辛苦，積攢成一句老話，苦才是人生。有的人甚至把希望寄托到渺茫的來生，佛門有句話活在當下，用人生實踐人生，用現(xiàn)在創(chuàng)新現(xiàn)在，自己的信念化解著自己的疲憊，自己的幽默撫慰自己的心疼。
20、你承諾過的月亮，還是沒有出現(xiàn)，而我無眠，或者，我只是衣單天寒地，替你多愛了一夜人間。
21、愛是一種感受即使痛苦也會覺得幸福。愛是一種體會即使心碎也會覺得甜蜜。愛是一種經歷即使破碎也會覺得美麗。
22、美是奇異的，它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西。
23、我想最甜蜜的事，就是在喜歡你的每一天里都被你喜歡。
24、少年就是少年，他們看春風不喜，看夏蟬不煩，看秋風不悲，看冬雪不嘆，看滿身富貴懶察覺，看不公不允敢面對，只因他們是少年。
25、讀書到某個相似段落的恍神，在外喝冷飲喚起味覺的蘇醒，抑或是整理舊衣物時不落痕跡的嘆息。
27、人要知足常樂，什么事情都不能想繁雜，心靈的負荷重了，就會怨天憂人。如果你簡單，這個世界就對你簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期的對記憶進行一次刪除，把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己，就是為了刪除你。張愛玲說：因為愛過，所以慈悲;因為懂得，所以寬容。
28、美是理性與感性的協(xié)調一致，正是這種協(xié)調一致才是它的魅力之所在。
29、稱號離開了美德，就變成一張張可憐的一錢不值的僅僅是鍍了金邊的廢紙。
30、中秋，讀月。月亮就此一個，千萬人都在讀它，每個人都希望讀到自己心中的那一輪月亮。讀月，一人一月亮，千人千嬋娟，萬人萬版本。甜月酸月苦月辣月悲月歡月離月合月陰月晴月圓月缺月，你的月是哪個版本呢?黃昏，讀夕陽?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”。這是古人李商隱說的，今人呂游說：夕陽從這兒看是夕陽，若是從地球的另一端看，它卻是日出。
31、心靈是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;心靈是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;心靈是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
32、君子如玉，他豐富，內斂，溫情，善良，因而高貴。
33、這世界上較大的探險，便是愛上一個人，由于你始終也不知道，自身竭盡全力的資金投入，最后會換得哪些。
34、放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實地享受人生;放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動，積極進取的人生態(tài)度。
35、忽然想問你一些有關秋天的事。比如桂花的花期是多少天，天氣冷了要新添幾件長袖，能不能趁著八月喜歡我。
36、放空的心，是最好的禮物；獨走的路，是最美的風景。時間就像流水。你永遠無法觸摸同樣的流水兩次，因為已經流逝的流水不會再來，享受生命的每一個當下。人的生命，似海水奔流，生活那也就是讓你不斷的去遇到，得到的與失去的，遇到的與錯過的！一切都充滿意義又毫無意義。
37、不必看低了你所喪失的，也不必小看了你所有著的。
38、如果失戀，等不到冰雪盡溶的時候，就放一把火把雪都燒了，燒成另一個春天。
39、世界上最悲哀的事情是，你深深的戀上一個人，但心里卻清楚得很，他不可能給你同樣的回應。
40、我想和你互相浪費，一起虛度短的沉默，長的無意義，一起消磨精致而蒼老的宇宙。
41、發(fā)射自己的光，但不要吹熄別人的燈。莫與小人為仇，小人自有對頭。不盲目驕傲，不刻意渺小。每個人總有不愿意公開的秘密，千萬不要苦苦相逼。有些事，很多人都在做，你不做，不代表你錯了。果實熟透了才可以采摘，思考沉穩(wěn)了才能充分表達。簡單事不爭吵，復雜事不煩惱，發(fā)火時不講話，生氣時不決策。
42、大道理并不是講出去的，只是做出去的。
43、很多事猶如天氣，慢慢熱或漸漸冷，等到驚悟，又過了一季。
44、時間在變，人也在變。有些事，無論大家怎樣勤奮，回不去了的就始終是回不來。
45、貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
46、愛情是燈，友情是影子，當燈滅了，你會發(fā)現(xiàn)你的周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。我愛你不是因為你是誰，而是我在你面前可以是誰。舉得起放得下的叫舉重，舉得起放不下的叫負重。我們每個人都生活在各自的過去中，我們會用一分鐘的時間去認識一個人，用一小時的時間喜歡一個人，再用一天的時間去愛上一個人，到最后呢，卻要用一輩子的時間去忘記一個人。人的一生，有兩種遺憾最折磨人：一是得不到你心愛的人;二是心愛的人得不到幸福。
47、反正是絢爛，反正是到來，反正是背負慢慢凋殘的孤獨，耀眼的孤獨，義無反顧的孤獨。
48、少年已成人，忘卻了詩人和牧笛，心中偶爾渴望原野，只是當年的風不再。
49、不去期望，失去了不會傷心，得到了便是驚喜。你是你人生的作者，何必把劇本寫得苦不堪言。
50、真誠的心靈，可以使我們問心無愧地生活;真誠的友情，可以使我們有更多的朋友;真誠的語錄，可以使我們感到親切和溫暖;真誠的幫助，可以使我們體驗人間真情;真誠的關愛，可以使我們生活的更加快樂;真誠的做人，可以使我們立于不敗之地;真誠的做事，可以使我們的明天更加美好。
51、在沒有挑選的狀況下，你才可以激起出去，才可以真實的逃生。
52、世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿于浮華、寵辱，產生了種.種思量和千般妄想。他們在生命的表層停留不前，因而迷失了自己。一個人只有心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能在任何場合放松自然，保持最佳的心理狀態(tài)，從中實現(xiàn)完滿的“自我”。
53、某些人的愛情，只是一種“當時的情緒”，如果對方錯將這份情緒當做長遠的愛情，是本身的幼稚。
54、心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。我們必須學會經常讓心靈放個假，做到內心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。
55、愛是一種需要不斷被人證明的虛妄，就像煙花需要被點燃才能看到輝煌一樣。
56、你不成功沒事兒，失摔倒也沒事兒，重要就是你要了解自身該干干什么。
57、社會生活的消極的道德本質常常導致人們肉體美的退化。
58、如果你待任何人都是真誠的，那么善的種子將會落在你的心中，結出碩大的果，使你的心靈明凈。
59、人的一生，就像在蹺蹺板上行走?？偸堑脧牡偷哪且活^開始往高處走，每走一步，下一步就變得更加困難。愈往高處走時，便愈難找到平衡。當你以為自己愈來愈高時，其實你已經開始走下坡了。原來，找到人生的平衡點時，就是站在了人生的最高處;學會掌握人生的平衡，就是把幸福的鑰匙牢牢地握在了手中。
60、你所消耗的今日，是昨日死去的人奢求的明日。你所厭煩的如今，是未來的你回不去了的以前。
61、有些人騙了你一次，可是假如他沒有向你致歉，那n就決不給他們第二次騙你的機遇。
62、命，是失敗者的借口。運，是成功者的謙詞。失敗者說，命不好，心里卻后悔，當初沒盡力。成功者說，是命好，心里卻清楚，付出的代價。命運，不是什么神秘的力量，而是自我的花開出的果。你如何選擇，命運就如何發(fā)生。想要知道費了多少心，只需看樹上掛了多少果實。人生，越努力，越幸運。
63、真心對一個人好不一定有回報，而你忽略的人往往可能最重視你;慢慢才知道，現(xiàn)實如此的無奈;自己長大了。
64、有的人愛他人僅僅期待深愛。
65、生活的質量，就在于自己面對生活的態(tài)度，生活的那些冷暖悲歡，不過是生活的線索和情節(jié)，只要不在困惑中迷失自我，更不必要去埋怨那些環(huán)境和運氣，自己做自己生命的救世主，做真實的自己，人生漂泊這一回，痛也罷傷也罷，不曾埋沒對生命的信念，就是自己可愛的人生。
66、我心靈深處有一縷光亮，帶著書香，寧靜致遠!無知和彷徨不再可怕，前方的道路充滿溫暖和希望!
67、你越想知道自己是不是忘記的時候，你反而記得越清楚，我曾經聽人說過，當你不能再擁有的時候，唯一可以做的就是令自己不要忘記。慢慢地去了解這個人，體諒這個人，直到愛上為止，是需要有非常寬大的胸襟才行。人原本就是在星星上出生的，暫時居住在這顆叫做地球的星星上，因此，任何一個人，都是具有星星般美好的心靈，生命盡管有限，依然不斷用微笑和愛向他人散發(fā)光芒。
68、要想獨一無二，你也就不可以人云亦云。
69、永恒不變僅僅大家對感情幸福的一種想象的期待，不必一開始就想那n遠，假如每日兩個都幸?？鞓罚莕無需期盼永恒不變也會擺脫永恒不變。
70、每一個人都曾善解人意，僅僅歲月蹉跎更改了大家的摸樣。
71、走在路上，讀路?；蛑被蚯驅捇蛘蚱交蜈?，世上路最多，卻無一條完全一樣，路之“書”最“厚”，誰也讀不到最未一頁。走一程，讀一程，悟一程，思而悟,悟而行，行必高遠，腳印就是你發(fā)表在路面上的一篇篇或深或淺的讀后感。
72、十七日尾，燈火萬家長不滅。想你是三分泉水七分月，把青山浩渺看遍，你獨天下奇絕。
73、對錯過的愛情，大家始終傻傻的分不清楚：是由于缺憾，因此幸福，還是由于幸福，因此才缺憾。
74、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報越深;聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚;性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深;妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美;子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓;小事糊涂，大事清楚;小勝靠智，大勝靠德;能忍是聰，會讓是明;凡事看開，幸福一生。
75、人生的道路好似內褲，沒有一條并不是自身選的!
76、海邊，讀海。博是因有容，闊是因有懷，大是因納小，多是因聚少，深是因聚淺，寬是因匯窄，巨是因積微，廣是因纜狹，無邊無際是因吸收了有邊有際。常讀海，多讀海，才能把自己也讀成海。過河，讀河。讀到深處，河里流淌著的不再是水，而是一滴滴秒，一瓢瓢分，一桶桶小時，一缸缸日子……千萬別讓這時間的長河“決口”，否則你的人生會很快“流”盡的。
77、每一段路，只要還有不甘心，它就還沒有到走到盡頭。
78、晚上，讀夜。夜博大深邃，無邊無際。沒有夜，何來滿天星光，千古明月，萬家燈火?!“夜來風雨聲”“隨風潛入夜”。誰讀懂了夜，誰就等于讀懂了這世間最美好的夢境。燈下，讀燈。燈里裝著的是另一個世界，是一本透明的雜志，是一部點亮夜的書。全書只寫著一行字：只有燃燒自己，才能成為燈。讀懂了燈，你的生命便如燈，你的人生便不再會被黑暗攔截。
79、可以尊重不太愛的人， 并不意味著你虛情假意， 而代表著你心里完善到能夠容下這種討厭。
80、榮譽離開了美德，即化成一個個五顏六色的轉瞬便破的肥皂泡。
81、物歸原主的物品壓根就回不上最初的樣子，就算再好，也忘不掉有一段時間曾喪失過。
82、人可以真實地活著，但不要太認真。水至清則無魚，人至察則無徒。完美主義者最大的悲哀，就是活得不真實。在真實的世界里，有苦有樂，有酸有甜。人活著最大的樂趣，就是從痛苦中把快樂找出來。什么都追求好，是一種積極的思想，卻不是最好的活法。你隨和，生活才隨和。
83、他人瞧不起你的情況下只有表明你要不足強勁。
84、進對社交圈，立即危害著你人生道路的發(fā)展趨勢。
85、人的一生，是讀的一生。從小讀到大，從大讀到老,從生讀到死。知識是一本大書，歲月是一本大書，自然是一本大書，人生更是一本大書，一天也離不開讀，一輩子也讀不完。讀人讀天讀地。走到哪兒讀到哪兒，活到何時讀到何時。只有不去讀的，沒有沒啥讀的;只有讀不完的，沒有能讀盡的;只有讀之有悟的，絕少讀之無益的。
86、我知道這世上有人在等我，但我不知道我在等誰，為了這個，我每天都非常快樂。
87、少年的肩膀， 就該這樣才對嘛，什么家國仇恨，浩然正氣的，都不要急 先挑起清風明月、楊柳依依和草長鶯飛，少年郎的肩頭，本就應當滿是美好的事物啊。
88、外表美的缺陷可以用內心美來彌補，而心靈的卑劣卻不是外表美可以抵消的。
90、陪你在路上滿心歡喜是因為風景。我知道這世上有人在等我，但我不知道我在等誰，為了這個，我每天都非?？鞓贰Ｎ野参孔约海m然在最底最底的位置，看不到花兒綻放是的艷麗，然而卻總不會錯過花瓣飄落時在風中悠揚飛舞的浪漫。我相信了你編寫的童話，自己就成了童話中幽藍的花。幸福的關鍵不在與找到一個完美的人，而在找到任何一個人，然后和他一起努力建立一個完美的關系。
91、等候沒有掌握的愛，比不上前行尋找的將來。
92、讓需求簡單一點，心靈就會更輕松一點;讓外表簡單一點，本色就會更接近一點;讓溝通簡單一點，情感就會更融洽一點，讓過程簡單一點，內涵就會更豐富一點;讓效率更高一點，成果就會更豐碩一點。
93、想念一個人最糟糕的方式就是坐在他身旁，卻清楚的明白你不能擁有他。
94、人性所能達到的高峰，歷史上已層巒疊嶂。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰，這樣的人，他的自我既渺小如微塵，不掛任何名與利的負累;同時又胸懷如海，容納百川千江。
95、不管在什么時候，你一定要了解自身要什么，隨后在痛楚的情況下，你才知道那樣值不值得。
96、生命的思考和意義，并不是花光所有的時光而去和煩惱交換，不要挑剔生活會給人生多少難堪，所有的風雨跌宕，你若在場，便是極好。喜怒哀樂糾糾纏纏成就了人生，不要用自己的固執(zhí)和狹隘，去挑剔哪些是接受還是不接受，自己的努力吃自己的飯，自己的堅強治愈自己的難堪，人生冷暖活自己的選擇，能夠突破那些成見的枷鎖，才是自己真正的活著。
97、看月亮是件很隱私也很浪漫的事情，我想和喜歡的人一起看月亮。不是你看一眼我也看一眼的那種，最好四下無人，最好我們靠在一起，夜幕四合月亮躺在星星的懷抱里，我看一眼月亮再偷看一眼你。
98、雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生。
99、美德可以播下真的種子，開出善的花，結出美的果，可以讓惡習的雜草徹徹底底地失去生存的空間。
100、如果他比你弱小，寬恕他;如果他比你強大，寬恕自己。如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿，不要讓別人把你抬到高處，不要坐在別人背上。做人要自信，但不能自信得過于狂妄;做人應低調，但不能低調得失去了自信。
101、對于過去，我們總在懷念。其實細細想想，其實自己是幸福的，但有時卻讓自己弄得一副痛苦的樣子。我們應該快樂，不應該憂傷。無論為誰，都亦是如此，尤其是心底的那個最愛的人。
102、始終都不必去愛一個不太可能愛上的人。
103、我曾看到一個時間旅人，從身上拍落兩場大雪，由心里攜出一籃火焰，獨自穿過整個冬天。
104、社會發(fā)展虛情假意，人心可畏，走穩(wěn)自己的道路，過好自身的日常生活。
105、你的將來在于你今天的管理決策，在于你今天的勤奮。
106、不懂珍惜，守著金山也不會快樂。不懂寬容，再多的朋友也終將離去。不懂感恩，再優(yōu)秀也難以成功。不懂行動，再聰明也難以圓夢。不懂合作，再拼搏也難以大成。不懂積累，再掙錢也難以大富。不懂滿足，再富有也難以幸福。不懂養(yǎng)生，再治療也難以長壽。
107、什么全是隔著一段距離看較為美，或是該說什么全是無法得到的情況下最好是。無法得到時，惦記著無法得到的好;獲得后，又剛開始懷戀喪失的好。這世上，最不滿足的便是內心!
108、去尋找生活的方向，并不是抓住那些煩惱不放，而在于能夠打開心結，松開束縛，經歷的那些故事都是生活的教材，甚至是活生生的教訓，對生活的那些寬恕和包容，不要去選擇什么借口和時間，自己還能夠做到尊重自己，那么就留給所有的傷痛幾分淡然。
109、那些將要去的地方，都是素未謀面的故鄉(xiāng)。
110、一顆被深深傷了的心，需要的不是同情，而是明白。所謂的自由，就是自己活著的理由，如果輕易放棄生命，那么在哪里都找不到自由的。不是我們去選擇際遇，而是際遇選擇我們。當際遇來到，我們能夠做的，只是接受這個挑戰(zhàn)。不要說機會從來沒有出現(xiàn)，它曾經出現(xiàn)過，只是你舍不得放下自己擁有的東西。溫暖是奢侈的東西，奢侈到需要用很深的寒冷和疼痛才能體現(xiàn)。
111、單身男女并不會太難，難的是應對這些想方設法想給你結束單身的人。
112、事實上，這個世界不符合所有人的夢想。只是有人可以學會遺忘，有人卻堅持。我一直相信，在這世界上存在著一個地方，一個讓現(xiàn)實抓不到你的地方。在那里，夢想離你很近，就像我相信，在城市里來往的人群中，總有一個，會讓你記得一輩子。有一個地方，你去了就不想離開，有一種人，你一輩子只會遇見一次。
113、你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己;你改變不了事實，但你可以改變態(tài)度;你改變不了過去，但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預知明天，但你可以把握今天;你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心;你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。
114、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
115、唯有你的光輝，像漫過山嶺的薄霧，像和風從靜謐的世界里帶來的夜曲，像朗照溪水的月色撲面而來。
116、寬恕，原諒并不代表忘記，也不代表赦免，而是放自己一條生路。孤單不是有沒有朋友的關系，而是有沒有住在你的心里。人都是會改變的，有些人選擇改變環(huán)境，有些人選擇被環(huán)境改變。很多時候你無法改變的時候，我只好選擇，在里面找到讓自己快樂的力量。
117、所以我們不是此世的居民，而是客旅。
118、學會放下，放下，是一種生活的智慧;放下，是一門心靈的學問。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些東西是必須清空的。該放下時就放下，你才能夠騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福。
119、愛你，想你；一直牽掛著你，在你離開后，都成了一個人的事情。許多心事藏在心里，許多過往，只有我一個人翻閱著。想在夢里再見到你，后來，我再也沒有夢到過你，只有遠遠地，依靠想象慰藉著我們之間的距離。
121、一切事兒全是有成本的，要想得到幸?？鞓?，那n就得承擔痛楚;要想旁人奪目，就得身后落淚。
122、人生路上，有一段路一定要你自己走。
123、寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，人，才能奏出和諧的生命之歌!我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。
124、路走的艱辛那么就表明你每日都會上階梯。
125、愛很怪異，全都在意 ，最終又全都能寬容;如同泰戈爾說的：雙眼為她大雨滂沱，心卻為她喊著傘，這就是愛。
126、看清一個人何必去揭穿;討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們。活著，說簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空;心有透明才會春暖花開。人生如此而已。有時候，生活就是要逼自己變得逆來順受，寵辱不驚。
127、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
128、你無法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。忍得一時風亦靜，容得萬事心自清。與其說別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。諾不輕信，故人不負我;諾不輕許，故我不負人。如不識貨，一時窮;如不識人，一世苦。笨人的自知之明在于能巧妙地運用其傻勁。了解你的人未必是關心你的人，也許他只是個聰明人。不要急于表達自己，那不是有見地的體現(xiàn);也不要急于否定別人，和諧共存才是生存之道。
129、如果有緣，錯過了還會重來；如果無緣，相遇了也會離開。相識就是一種緣分，相交就是一種情分。
130、很多東西可遇而不可求，是自身的終歸是自身的，并不是自身的奢求也不起作用。
131、真正的美麗，不是青春的容顏，而是綻放的心靈;不是俏麗的服飾，而是內在的自信;不是臺前翩然的舞姿，而是幕后執(zhí)著的堅守;不是巧言令色，而是真誠與人;不是物質的附庸，而是知識的光芒……真正的美麗，多是夾帶著生活的余香，浸潤著歲月的轍痕，承載著我們的希翼。
132、理解是一輪心靈的觸碰，是一次思想的交融，是一種錯誤的包容。理解就是無論他說了什么，你都能心領神會;無論他想的什么，你能夠心有感應，無論他做了什么，你能夠站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要溝通，理解需要包容。理解是一種閱歷，理解是一種理念，理解更是一種境界。
133、上山，讀山。山是一部立體大書，腳登著山，不如說腳“讀”著山，腳上也有眼睛。山不過來，我就過去，山不讀我，我就讀山。登山，其實是在讀山。讀透了山，再高再險的山也會趴在你的腳下。山上，讀石。石是山這部大書中的一個個立體漢字，大小高低形狀各異，每一塊也許都藏著一個個千古之謎，要想讀懂山，須先讀懂石，石頭無言自春秋。
134、路要自身走，擺脫一切要有著膽量，而活成精彩紛呈想要你的整體實力。
135、每個人都有脾氣，為你忍下所有的怒氣，僅僅因為那個人比你更心疼你。
136、如果漂亮的臉蛋是份推薦書的話，那么圣潔的心就是份信用卡。
137、最傷心的，莫過如果你遇到一個可愛的人， 卻搞清楚始終不太可能在一起，或遲或早，你迫不得已舍棄。
138、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
139、哪個給你落淚的，就是你深愛的人;哪個在乎你淚水的，是最愛的人。哪個給你擦干眼淚的，才算是最終與你白頭偕老的人。
140、在你胸口長刀烈火燒過的肺腑，滾燙我往后幾經歲月。
2、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
3、感情是很難控制的，人是很可憐的。
4、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
5、人情好逸惡勞，斗來斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯認輸。倦怠了，就對自己說：“行了，可以了”，于是停止了戰(zhàn)斗而對自己放松了。我們往往說：“世上還是好人多”。這就是說，大兇大惡只是少數，完美的.圣人也只是極少數的。處于中間地位的大多數，雖然不是圣人，也算是好人了，其實他們只是對自己不夠明智，不自覺地寬容了自己，都自以為已經克制“小我”，超脫了私心，不必再為難自己，可以心安理得了。其實他們遠沒有達到這個境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，沒看透自己。
7、每個人經過順人情又合理性的鍛煉，就能超脫原先的“小我”而隨著靈性良心的指導，成為有道德修養(yǎng)的人。但人的劣根性是頑強的。少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。人皆可以為堯舜，也可以成為惡劣的刁徒或卑鄙的小人。鍛煉必定留下或多或少的成績。
8、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當的滿足或發(fā)泄，平靜下來，智力才不受感情的驅使。
9、親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年后，就能常常夢見。我孤獨一人已近十年，夢里經常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認識的，而且是熟識的、永遠不變的，就像夢里相見時一樣。
10、算命的把「命造」比作船，把「運途」比作河，船只能在河里走。但「命造」里，還有「命主」呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船里還有個「我」在做主，也可說是這人的個性做主，也可說是這人的個性做主。這就所謂個性決定命運了。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇十
第二次讀楊絳先生的《走到人生邊上》，感觸頗多。
第一次讀它還是2014年冬天，真沒想到時間過的真快，去年一年就這么嘩啦過去了，完全沒有什么濃墨重彩?？磥磉€是得多多記錄，多多做些有挑戰(zhàn)的事情，才能讓記憶更加刻骨銘心一些。
這本書記錄了楊絳對人生一些抽象問題的思考。比如神和鬼的問題、人是否有靈魂、人的本性是善是惡、人活著的價值是什么……作為90多歲（當時寫書時候）高齡的知識女性來說，每天的思考是必不可少的，加之她和錢鐘書的性情都是偏向于喜靜，好讀書，思考這些形而上的問題是最自然不過的，可以看出，錢鐘書和女兒離去后，楊絳也隨時準備著『回家』。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去見爹媽、錢先生和女兒。她做了種種假設，如果是以現(xiàn)在的樣子去見他們，肯定是爹媽不認識她，因為她太老。如果是以十幾歲的樣子去呢，錢先生和女兒又不認識她。哈哈。真有趣兒。
她喜歡《論語》，書中在闡述觀點時，引述了大量《論語》里面的語句。她讀《論語》讀出了個性的形象。
比如孔子最愛弟子中的子路，并把每一個弟子的特點都能分析出來；她還對孔子的夫人特別感興趣，因為孔子說過『食不厭精，膾不厭細』『食不語，寢不言』等言辭，可以看出他對生活品質的要求極高，那這背后服務他的是誰呢？可不就是夫人么？由此推斷，孔子夫婦肯定感情甚好。這是很有意思的一番猜想。
多少人從小背《論語》，恐怕并沒有這么有趣的思考，只是力求知道文言文的意思，已算不錯。還會去考慮作者背后的事情么？不會。
楊先生又教會我們讀經典的一招了，就是把書讀活了，要放開大腦去大膽地想象。記得在大三上古代文學課時，一位年輕的男老師講古詩詞時會大膽想象，描繪一些場景，又會延展出相關典故及文化背景，這就顯得既有趣又有學問，所以，比其他課程，逃課的人少多了。
楊絳先生從小有個溫暖高知的家庭，父母的感情甚好，家庭溫馨，也為日后她和錢鐘書的良好感情做了示范。良好的家庭環(huán)境，讓她從小接受了良好的教育。她姊妹眾多，關系親密，相處和諧。她在家能很好地照顧錢鐘書和阿圓，他倆跟她叫娘，這在《我們仨》里也有體現(xiàn)，羨慕！
作家們的另一個特點就是特別善于觀察，他們用大量的時間來發(fā)呆，觀察一些在我們看來特別無聊或者根本不值得注意的事兒，比如楊先生寫的《記比鄰雙鵲》一文，寫自家窗前的喜鵲如何建巢、何時同居、baby何時出生、暴風雨侵襲巢穴、baby死亡等事情，從頭至尾，她都了如紙張。
要換作是我這種凡人，斷然不會把時間花在這件事情上，因為一來覺得不值，有這時間，蠻可以看點『有用』的有望轉換成錢的東西。二來根本沒有這種閑情逸致。
看來我們這些普通人也需要時不時從頻繁刷朋友圈的狀態(tài)中抬起頭來，或是走出看新聞、打游戲、寫方案的格子，去看看藍天白云、觀察觀察小生靈們的生活。想必是件趣事。
記得著名女導演王潮歌曾這樣批評過這個焦慮的時代，這些焦慮的年輕人：
或許我們真的是太忙碌了……春天來了，讓我們收拾好行裝，從容出發(fā)吧。
走到人生邊上楊絳免費閱讀篇十一
花了一天的時間讀完這本《走到人生邊上——自問自答》，對楊絳先生有了更深的了解，也有了更多的欽佩。
首先，該書是在楊絳先生96歲時寫成，也許很多人在這個年紀，已經病臥于床，無心學術，抑或是早已命歸西天，去了另一個世界。可又正是這個年紀，正是走到人生邊上的時候，對人生的感慨也是最多的，楊絳就是在這種情況下，寫下這一本書。
對于人生一世到底有何價值，楊絳先生提出，重要的不是一個人在他或她的一生中作出了多大貢獻，而是本身身為人、身為萬物之靈這件事就很重要。人只有認識到自己真正價值所在，才不會因建功立業(yè)而沾沾自喜，也不會因默默無聞而自怨自艾。
書中也提到了對善惡的思考，性善和性惡，兩個矛盾的方面，一直被人所爭論?，F(xiàn)在或許大都相信性惡論，于是出現(xiàn)各種各樣的"信任危機"，就拿我們來說，好逸惡勞就是我們經常表現(xiàn)出來的惡。不到最后關頭絕不完成任務甚至到了最后關頭也完不成，這種現(xiàn)象叫"懶癌"，在多少人身上，懶癌體現(xiàn)得淋漓盡致。而楊先生在書中則是從人的本性出發(fā)，提出人的靈性良心是主宰著人之善惡的關鍵。靈性良心占上風，人們就可克制住小我，控制住貪逸的本性，靈性良心被棄置，那這個人的良心也就輸了，內心的欲望膨脹，往往變成極惡之人諸如希特勒，墨索里尼之類。本性是好的，才改的好，本性就是惡的，怎樣也變不回好的，這也是我自己認同的。
我慶幸我還走在人生的中央，很多問題可以從現(xiàn)在開始重新思考。我也相信我們的本性是好的，是可以改過來的，是可以變勤奮的。
點評：一本書，一個話題，一點收獲，足矣。
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