教案的設(shè)計要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力和合作精神。教案的編寫需要教師具備扎實的專業(yè)知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。以下是一些實用的教案模板，供大家在編寫教案時使用，希望可以提高教學(xué)質(zhì)量。
公民的政治權(quán)利教案篇一
公民是一個國家中最重要的組成部分，他們有著不可或缺的地位。除了日常生活以外，公民還應(yīng)該對自己的政治權(quán)利有足夠的認(rèn)識。在我的日常生活中，我意識到了公民的政治權(quán)利的重要性，并且得出了一些心得體會。
第二段：政治投票權(quán)。
政治投票權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一。在進(jìn)行政治投票時，我們可以了解到各種政治人物和政治政策。通過對各種政治政策的理解和比較分析，我們可以在投票時做出明智的選擇。此外，政治投票權(quán)還可以促進(jìn)民主，讓公民能夠發(fā)揮自己的政治意志，從而決定自己所屬國家的政治方向。在我的日常生活中，我認(rèn)為，政治投票權(quán)是公民的一項重要權(quán)利，我們應(yīng)該積極行使這一權(quán)利，并在投票前深入了解各種政治政策。
第三段：言論自由。
言論自由是公民的另一項重要的政治權(quán)利。公民可以自由表達(dá)自己對各種事情的看法和想法，包括對國家和政府的評價。言論自由可以讓公民了解各種觀點和想法，并參與到?jīng)Q策過程中。在我的日常生活中，我認(rèn)為，我應(yīng)該珍視自己的言論自由，并盡量在表達(dá)觀點時堅持原則和理性。同時，我也認(rèn)為，言論自由是需要遵循一定規(guī)定的，不能泛濫，也不能侵犯他人的權(quán)利。
第四段：結(jié)社自由。
結(jié)社自由是公民的另一項政治權(quán)利，它允許公民自由的組織各種團(tuán)體和組織。這些團(tuán)體和組織可以是政治組織、慈善組織，甚至是業(yè)余愛好小組。這些組織可以讓公民互相交流、互相幫助、發(fā)揮共同創(chuàng)造力，同時也可以為社會作出貢獻(xiàn)。在我的日常生活中，我認(rèn)為，結(jié)社自由是一個非常重要的政治權(quán)利，可以讓人們團(tuán)結(jié)起來，一同實現(xiàn)自己的理想。因此，我也應(yīng)該積極參加各種社會團(tuán)體和組織，并發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。
第五段：總結(jié)。
公民的政治權(quán)利是一個民主國家賴以建立并繁榮發(fā)展的基石。因此，公民應(yīng)該積極行使自己的政治權(quán)利，并親身體驗其中的權(quán)利。在我的日常生活中，我認(rèn)識到了政治權(quán)利的重要性，理解了這些權(quán)利的基本實現(xiàn)形式，以及如何更好地實現(xiàn)它們的方法。希望今后大家也能夠認(rèn)真對待自己的政治權(quán)利，一起創(chuàng)造更加美好的未來。
公民的政治權(quán)利教案篇二
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對之加以論述。這使對公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達(dá)個人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因為這一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會成員實現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認(rèn)政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對政治權(quán)利的二項相關(guān)認(rèn)定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達(dá)到這一自我實現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認(rèn)為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的政治權(quán)利教案篇三
1．識記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標(biāo)。
1．培養(yǎng)運用理論分析現(xiàn)實問題的能力。運用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識、義務(wù)觀念，學(xué)會正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點難點。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準(zhǔn)備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點是？
教學(xué)過程。
[走進(jìn)新課]。
請學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準(zhǔn)則)。
[推進(jìn)新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對于公民個人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的政治權(quán)利教案篇四
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴(yán)的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當(dāng)人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認(rèn)真對待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達(dá)自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進(jìn)行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護(hù)國家利益和公民的合法利益。
公民的政治權(quán)利教案篇五
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱號等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時規(guī)定公民對任何國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護(hù);同時它又受國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個國家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級人民代表大會行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會提供的諸如公職平等競爭、擇優(yōu)錄取制度、社會協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個人作為一個社會人的資格，只是將他參與社會管理和參政的權(quán)利剝奪。一個社會人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为氝m用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對危害國家安全和嚴(yán)重破壞社會秩序的犯罪分子，主要是因為此類犯罪都是故意犯罪，主觀惡意強(qiáng)、社會危害極大。對這些敵視、蔑視國家制度和社會秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動和參與國家管理的權(quán)利，因為如果不剝奪他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動。第二，對被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動。第三，對一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請免除。也不能申請用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實現(xiàn)其財產(chǎn)利益。
公民的政治權(quán)利教案篇六
公民的政治權(quán)利是指公民在政治領(lǐng)域中享有的權(quán)利和自由，是公民參與政治、監(jiān)督政治的基礎(chǔ)。作為一名公民，我們要認(rèn)真了解自己的政治權(quán)利，進(jìn)一步提高自己的政治意識。
教育是公民享有的基本權(quán)利，實現(xiàn)公民的政治權(quán)利需要具備一定的社會條件和人的素質(zhì)。公民擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，能夠參加制定和決定政治政策的過程。同時，公民還享有公開集會、結(jié)社、游行、示威等自由的基本權(quán)利，以及尋求政治途徑解決問題的權(quán)利。政治權(quán)利的行使不僅對公民個人具有重要意義，也是國家建設(shè)和發(fā)展的重要條件。
政治權(quán)利的作用不僅在于保障公民的權(quán)利利益，也有利于提高公民的政治素質(zhì)和合法權(quán)益意識。政治權(quán)利的有效行使需要公民積極參與，通過發(fā)言、建議、監(jiān)督等形式表達(dá)自己的意見和要求。在行使政治權(quán)利的過程中，公民能更好地了解國家政治機(jī)制，提高審查政治、分析問題、解決問題的能力。
政治權(quán)利是一個相對的概念，它不是隨意存在的，而是在法律框架內(nèi)受到限制和約束的。政治權(quán)利的行使原則主要包括憲法保護(hù)、行使依法、底線意識等。公民在行使政治權(quán)利的過程中，要遵守法律法規(guī)，不超越法律規(guī)定的范圍，不損害公共利益。
政治權(quán)利的重要性不言而喻，它是市民身份和政治權(quán)利的重要體現(xiàn)，反映了一個國家和一個社會的政治文明程度和民主程度。政治權(quán)利對國家發(fā)展和社會穩(wěn)定都至關(guān)重要，其合理行使將帶來更多的選擇和機(jī)會，讓公民更好地參與到國家和社會的建設(shè)中來。
總結(jié)：
公民的政治權(quán)利是一項重要的社會價值，公民行使政治權(quán)利需要遵守相關(guān)原則和法律規(guī)定。合理使用和保護(hù)政治權(quán)利，有利于提高公民的政治素質(zhì)，增強(qiáng)公民的政治權(quán)利意識，確保公民的合法權(quán)益得到維護(hù)。通過政治權(quán)利的行使，公民可以更好地參與到國家和社會的建設(shè)和發(fā)展中。
公民的政治權(quán)利教案篇七
首先，公民的政治權(quán)利是一項重大的權(quán)利和責(zé)任，其體現(xiàn)了公民主體地位，是公民參與政治的基礎(chǔ)。在我國，公民享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)、言論自由、結(jié)社自由、集會游行自由等一系列政治權(quán)利。這些權(quán)利給予了公民表達(dá)自己意見和參與國家事務(wù)的機(jī)會，同時也要求公民有責(zé)任維護(hù)國家法律和社會秩序。因此，作為一個公民，我們需要自覺行使自己的政治權(quán)利，積極參與社會政治，履行自己的權(quán)利和責(zé)任。
其次，做好政治選舉的公民意識是公民權(quán)利中至關(guān)重要的一環(huán)。選舉是公民表達(dá)政治意志、參與公共事務(wù)的重要途徑。我們應(yīng)該時刻保持對選舉的關(guān)注，了解各個政治人物的政治立場、經(jīng)歷和政策主張，理性分析其策略和行為，從而做出明智的決策。在選舉中，我們要拒絕財力、權(quán)力、人脈等非理性因素的干擾，將自己的選票投向真正具有理性、有為、有才、有德、有品質(zhì)的政治人物，為國家建設(shè)和社會進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
再次，言論自由是公民權(quán)利的重要組成部分。言論自由在維護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)社會進(jìn)步和民主制度發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。公民在言論自由的基礎(chǔ)上，有權(quán)利表達(dá)自己的意見、批評政府、監(jiān)督國家機(jī)構(gòu)和公共權(quán)力，并有權(quán)利接受來自其他人的批評和建議。因此，我們在行使言論自由的同時，也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不使用語言和行為造成對他人的傷害和侵犯。只有通過文明和理性的言辭交流，才能推動社會形成以善治為導(dǎo)向的和諧氛圍。
此外，公民的政治權(quán)利應(yīng)該伴隨著社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。公民權(quán)利的實現(xiàn)不僅是一項權(quán)利，同時也是一份社會責(zé)任。作為公民，我們有責(zé)任維護(hù)社會安定、維護(hù)國家和地方的法律制度和社會制度。在平常的生活中，我們應(yīng)該時刻保持公民的良好素質(zhì)，不拋棄、不棄而去，保持社會公德和職業(yè)道德。更為重要的是，我們要積極參與社會公益活動，為弱勢群體和偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們提供幫助，讓生活在社會底層的人們也能分享到幸福和進(jìn)步，做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，公民的政治權(quán)利是民主政治的基礎(chǔ)，是中國特色社會主義制度的重要標(biāo)志。作為公民，我們要始終牢記自己的權(quán)利和責(zé)任，在政治選舉中做出理性的選擇，在言論自由中保持文明和理性，在行使權(quán)利的同時，擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
公民的政治權(quán)利教案篇八
你們好！
我是地球上的一個小公民，今天我學(xué)了《只有一個地球》這篇課文，心中感慨萬千。
地球倒不小，但是人類活動范圍只占其中的五分之一。地球上的資源也是有限的`，人類對不能再生資源無節(jié)制開采，還濫用化學(xué)品，使可再生的資源也不能再生了。讀完課文，一種憂心忡忡的感情涌上心頭，如此下去，地球的資源會枯竭，而地球附近又沒有適合我們居住的星球。到那時，后悔就來不及了。
看看現(xiàn)在的地球，垃圾和魚蝦的尸體漂浮在發(fā)黑的水面，狂風(fēng)在大笑，沙漠在肆虐，而工廠仍在排污，人們依然亂扔垃圾……這一切的一切，使地球傷痕累累，奄奄一息。就說我家鄉(xiāng)的九龍江吧，在五六十年代，它清澈見底。爾后江中魚蝦絕跡，現(xiàn)今降水惡臭難聞，江面上時常漂著塑料袋、易拉罐等。這些都是人類的“杰作”。再說離我家不遠(yuǎn)的小巷，簡直是垃圾的世界?！皣?yán)禁倒垃圾”的牌子早已在風(fēng)雨中不見了蹤影，一座座垃圾堆成的小山發(fā)出陣陣惡臭，蒼蠅們圍著垃圾唱歌跳舞。住在小巷附近的居民都往這里倒垃圾，小巷才變成這樣。那一座座垃圾山都是人們破壞環(huán)境的標(biāo)志。
人類啊，快快覺醒吧，攜起手來保護(hù)我們的家園。只有一個地球，如果它被破壞了，我們別無去處。不亂丟垃圾，不砍伐樹木，不濫殺小動物，營造一方凈土。
如果大家都來營造一方凈土，世界將變得更美好，地球?qū)⒂肋h(yuǎn)有可再生資源造福人類！讓我們一起保護(hù)地球，做環(huán)保衛(wèi)士。
祝
地球永遠(yuǎn)年輕、美麗！
公民的政治權(quán)利教案篇九
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。
在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
很多青年教師選擇教育更多的是為找一份相對穩(wěn)定的'工作，當(dāng)做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累遠(yuǎn)出乎自己的想象，加之經(jīng)濟(jì)大潮席卷下，對教育工作得過且過，內(nèi)心里想著能跳出這一行，徹底翻身解放。然而這個身真那么容易就能翻的嗎？不準(zhǔn)備做教師，你準(zhǔn)備做什么？考公務(wù)員？辦公司做生意？競聘做電視主持人？做一番深思后就會發(fā)現(xiàn)，這些夢想的崗位往往只是個夢想，這些夢想的存在除了繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再不能起到任何推動人生的作用。
生氣的時候也想隨便做什么反正沒做教師這么窩囊，上面有領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，下面有學(xué)生稍一越界跟你人民來信。可氣過之后還能怎樣。不少青年教師就在這種目標(biāo)混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華，及至過了浮燥歲月，安靜下來了，卻也再沒有青春活力，再沒有奮斗的勇氣，一切就在表面的安逸中走向人生的盡頭。這樣一來，教育沒做成什么，自己的生命也沒做成什么。
閱讀《致青年教師》之后，曾給予我前所未有的震撼讀完這心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次，走進(jìn)了教育的另一個境界。
更多精彩讀后感推薦：
《用感恩的心去工作》讀后感。
《勤勞懂事的柯萊蒂》讀后感。
《結(jié)束的冬天不憂傷》讀后感。
《就像天鵝飛不過滄海》讀后感。
公民的政治權(quán)利教案篇十
《公民有依法納稅的義務(wù)》是初二《思想政治》下冊，第二課《公民在經(jīng)濟(jì)生活中的權(quán)利和義務(wù)》中的第四框題。公民要依法納稅，是憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。教材主要介紹了稅收的概念及特征，闡明了稅收的重要性，指出納稅是光榮的，偷稅、欠稅、騙稅的行為是可恥的、是違法行為。同時還闡述了納稅人與政府之間的權(quán)利義務(wù)是平等的。這點是修訂后新增的。
依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程綱要（試行）》強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展”的要求，在《公民有依法納稅的義務(wù)》教學(xué)設(shè)計中，要貫徹的指導(dǎo)思想是，學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實生活的情景中，通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動。
1、確定主題，分組調(diào)查。
學(xué)生在自愿組合的基礎(chǔ)上分成若干小組，合作調(diào)查老師布置的以“稅收”為主題的小報告。內(nèi)容有：（1）收集近兩年來我國和福州市財政收入情況；（2）整理、分析稅收在我國建設(shè)或福州市政建設(shè)中的作用；（3）收集學(xué)校、社區(qū)周邊企業(yè)、個體戶及個人的納稅情況；（4）收集就近時期，積極納稅或偷稅漏稅人的事跡或案件；（5）對提高公民的納稅意識提出可行性的建議與措施；（6）設(shè)計一些便于公民監(jiān)督政府如何使用稅款的形式與方法。
2、收集素材，接受培訓(xùn)。
學(xué)生運用社會調(diào)查、訪談、剪報、上網(wǎng)查訊等方法，收集、整理、綜合分析利用信息，盡量多角度地思考問題并提出個性化的觀點和結(jié)論。教師在預(yù)見學(xué)生可能遇到的問題和困難的基礎(chǔ)上，有針對性地對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)培養(yǎng)。
3、形成成果，交流完善。
學(xué)生在依據(jù)研究方案進(jìn)行實踐的同時，要不斷完善和修改自己的研究成果。教師在這一過程中隨時關(guān)注、適時指導(dǎo)，并積極提供條件，組織交流。
4、設(shè)計頁面，制作課件。
師生均采用powerpoint制作演示文稿，教師側(cè)重在教學(xué)難點、課堂流程、主菜單的設(shè)計制作；學(xué)生主要是各小組自己發(fā)言時，小組頁面的設(shè)計制作。
1、通過學(xué)習(xí)，學(xué)生在獲取知識的同時，獲取親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，養(yǎng)成探索問題實質(zhì)和事物本質(zhì)的良好習(xí)慣。
2、可以充分發(fā)揮學(xué)生的個體潛能和求知欲望，培養(yǎng)收集和利用信息、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，增強(qiáng)依法納稅的意識，培養(yǎng)對國家和社會的責(zé)任心和使命感。
基本環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動學(xué)生活動。
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課明確主題由“稅徽”這一特定的標(biāo)志物，引出稅收問題。學(xué)生了解“稅徽”，并舉例自己身邊人的納稅情況，明確本課主題——稅收問題。
參與實踐探索新知稅收的含義、稅收的特征1、展示農(nóng)行存折的利息，讓學(xué)生了解利息所得稅，引出稅收的含義。2、引導(dǎo)學(xué)生把利息所得稅與電話費作比較，歸納出稅收的特征。1、根據(jù)《個人所得稅收》第三條第5點規(guī)定的，利息所得稅的稅率為20%，算出所繳納的所得稅，明確稅收的含義。2、觀看電腦畫面，通過對比，積極思考、歸納出稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性的特征。
匯報成果經(jīng)驗共享稅收的用途，提高公民納稅意識的'建議與措施，監(jiān)督政府正確使用稅款的形式與方法。1、介紹我國近幾年稅收收入的逐年增加，引出稅收對一個國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的作用。2、對比“毛阿敏稅案”與“劉曉慶稅案”。一個在稅務(wù)部門內(nèi)部行政處罰，另一被依法逮捕，說明國家加大依法打擊偷、漏稅的力度，提出如何提高公民的納稅意識？3、設(shè)問：如果公民積極納稅但政府亂花稅款，那么公民除了納稅的義務(wù)外，有沒有監(jiān)督政府如何正確使用稅款的權(quán)利呢？1、觀看電腦畫面，領(lǐng)悟、加深對“稅收”問題的理解。2、由三名學(xué)生主持人分別主持人各小組代表對三個數(shù)字內(nèi)容的匯報，及調(diào)出各小組自己設(shè)計的小組頁面，并在演示文稿中寫上自己通過上網(wǎng)、訪談、剪報等方法調(diào)查的結(jié)果。
交流體驗公享感悟增強(qiáng)納稅意識自覺履行納稅義務(wù)概括學(xué)生匯報成果，并進(jìn)行歸納總結(jié)，肯定學(xué)生思維的創(chuàng)新性，建議的多樣性、方法的可行性，要求學(xué)生現(xiàn)場交流學(xué)習(xí)這節(jié)課的體會及收獲。學(xué)生經(jīng)過思考、感受從課前的收集材料過程及課堂中的交流與學(xué)習(xí)，可以從不同角度暢談自己對《公民有依法納稅的義務(wù)》這節(jié)課的體會及收獲。
聯(lián)系實際推薦作業(yè)課后延續(xù)：20xx年4月是我國第十二個稅收宣傳月，今年宣傳主題是：“依法誠信納稅、共建小康社會。”歸納學(xué)生的體驗及感悟，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實生活中爭做積極宣傳稅法的好公民。1、制定一個方案，幫助稅務(wù)部門進(jìn)行更有效的稅法宣傳。2、向你周圍的人做一件宣傳稅法的事。
本節(jié)課力求將課堂單一的傳授知識功能，向知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度方向發(fā)展。促使學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。
學(xué)生通過課前準(zhǔn)備“稅收調(diào)查”小報告，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，發(fā)揮創(chuàng)新思維，在調(diào)查過程中感受教學(xué)內(nèi)容。教師在課堂上，留給學(xué)生交流的時間和空間，讓他們展示研究成果體驗收獲的喜悅，在這種師生互動、生生互動中，學(xué)生就會自覺養(yǎng)成平等、團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊精神，自覺探究的鉆研精神。事實證明，學(xué)生是非常愿意參與其中的，他們自己的親身體驗更有說服力。
像這樣上課，其實是每單元課后的實踐活動的要求。第一次上課學(xué)生可能會花較多時間準(zhǔn)備，但第二次做，學(xué)生有經(jīng)驗就輕松多了。同時，可以把學(xué)生每次的論文報告當(dāng)作單元成績，側(cè)重對學(xué)生“行”的考評。當(dāng)然，教師平時也要花更多的時間去了解相關(guān)的知識，滿足教學(xué)的需要。
本課體現(xiàn)了新課改的教學(xué)理念，以及新課標(biāo)所涉及的課程觀、教師觀、評價觀。學(xué)生能主動參與學(xué)習(xí)，通過師生互動，生生互動、交流，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。讓學(xué)生以主體的地位自主上網(wǎng)、訪談、社會調(diào)查、收集資料，設(shè)計頁面來展示學(xué)習(xí)成果，體驗探究的喜悅。在教學(xué)內(nèi)容的重組上，更多地重視教材內(nèi)容與社會生活、學(xué)生生活的聯(lián)系，以拓展學(xué)科的育人價值。
教法新穎，能應(yīng)用多媒體手段（課件制作精彩）教學(xué)設(shè)計好，提高課堂教學(xué)效果。能恰如其分地把“稅收”枯燥的政治概念講活，找到課堂與社會結(jié)合點，具有實效性與實用性。
寓德于教，通過討論，讓學(xué)生明白稅收的目的是取之于民，用之于民，讓學(xué)生懂得公民有依法納稅的義務(wù)。
公民的政治權(quán)利教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
2、培養(yǎng)學(xué)生主人翁的責(zé)任感，提高對自覺履行義務(wù)的重要性的認(rèn)識。
教學(xué)重點：公民的基本義務(wù)。教學(xué)難點：公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。
教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、師生互動、討論、啟發(fā)。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生討論：小明分別履行哪方面的義務(wù)？哪些是法定義務(wù)？（討論后在班內(nèi)交流）。
二、講授新課。
提問：義務(wù)來自哪些方面？什么是法定義務(wù)？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：由此可以說明我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)，對于法定義務(wù)，我們必須履行。
案例分析“小珊該不該納稅”如果是你，你會怎么做？（學(xué)生討論）教師小結(jié)：未成年人按規(guī)定繳納個人所得稅，是履行應(yīng)盡的義務(wù)，是光榮的。相反，如果違反稅法不納稅，則要受到法律的追究。那么我們在享受權(quán)利的同時為什么還要必須履行義務(wù)呢？（學(xué)生回答）教師小結(jié)：權(quán)利和義務(wù)具有一致性。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。一個人的一生要盡各種法定義務(wù)，那么憲法規(guī)定我國公民的基本義務(wù)有哪些？（學(xué)生回答）。
教師：除此之外，我們還應(yīng)依法履行哪些義務(wù)？
案例分析“小龔的故事”（教材）學(xué)生談感受，體現(xiàn)了什么美德？（道德高尚）。
提問：什么是道德義務(wù)？它有何意義？（學(xué)生回答）學(xué)生閱讀相關(guān)鏈接，了解法定義務(wù)與道德義務(wù)的關(guān)系。案例分析“單先生的故事”學(xué)生談感受。
三、小結(jié)。
履行道德義務(wù)，我們每個人責(zé)無旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
公民的政治權(quán)利教案篇十二
課程類型：理論課。
學(xué)時：1學(xué)時。
授課教師：
授課班級：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標(biāo)：通過社會事件的導(dǎo)入和講解，結(jié)合民航機(jī)場和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識。
3、情感與價值觀目標(biāo)：通過知識的講解，讓學(xué)生樹立保護(hù)自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和遵守學(xué)校的軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)的軍人；使學(xué)生認(rèn)識到生命、健康的可貴，各民族同學(xué)之間互相尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，和睦相處。
教學(xué)重點：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學(xué)難點：人身自由的邊界，引導(dǎo)學(xué)生遵守軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)設(shè)備，教學(xué)課件和教案，學(xué)生作業(yè)本，紙條等。
教學(xué)方法：使用多媒體設(shè)備進(jìn)行課堂講解，以教師講解、學(xué)生互動探討知識、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實際案例和練習(xí)，鞏固知識。教材分析：
本學(xué)期教材為吉林大學(xué)出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民航知識和社會基本常識。
學(xué)情分析：
難點分析及解決方法：
行等社會事例，使學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學(xué)生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學(xué)生從心底里接受對于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學(xué)生的引導(dǎo)和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學(xué)習(xí)，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導(dǎo)入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個統(tǒng)一的整體，在重點講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習(xí)近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學(xué)們宣傳課堂外的知識，如莫言及其作品，諾貝爾獎文學(xué)獎，習(xí)近平的孝道，國家主席當(dāng)選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學(xué)習(xí)知識后，迅速讓學(xué)生總結(jié)）。
世界上沒有絕對的規(guī)則：留出思考題，并提問學(xué)生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！?/p>
提醒學(xué)生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機(jī)場安檢搜身。
鏈接機(jī)場安檢小知識：
機(jī)場安檢三難。
（1）由于航班延誤而導(dǎo)致旅客第二次安檢。
（2）對于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個人的人身自由不足以對抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學(xué)校搜查學(xué)生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時間。分法紙條，讓學(xué)生書寫觀點，每一條觀點的背后寫上姓名，最后由學(xué)生收集后交到教師處，并由學(xué)生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對錯，酌情作為平時成績）。
在學(xué)生書寫過程中，帶領(lǐng)學(xué)生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學(xué)生板書，并公布正確答案。學(xué)校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由?！?/p>
展示圖片，介紹幾個宗教常識，講解中介紹學(xué)生了解宗教常識，風(fēng)景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學(xué)校新疆學(xué)生眾多，特別是有獨特民族習(xí)慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯誤說法，不同民族和宗教的學(xué)生住在一起，可能由于平時開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學(xué)生與漢族等其他民族同學(xué)共同生活學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習(xí)慣，和平共處。
3、機(jī)場和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場所。
圖片展示：銀川機(jī)場、香港機(jī)場、迪拜機(jī)場建立禮拜或起到地點。
四、知識總結(jié)。
五、練習(xí)和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學(xué)決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對事件進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點評：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點，寢室同學(xué)都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命??！”門外火勢兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機(jī)場安檢員，正在給即將登機(jī)的乘客進(jìn)行安全檢查，這時走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細(xì)寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進(jìn)行“情景模擬”演練。）。
八、教學(xué)反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識?！苯o學(xué)生講授知識，不僅僅只是傳授知識，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學(xué)生偷用違禁物品造成的。除了學(xué)校每周的強(qiáng)制檢查之外，能夠使學(xué)生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認(rèn)識到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴(yán)重性。同時，通過宣傳、學(xué)習(xí)，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責(zé)任無小事，一個微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學(xué)生公寓，更重要的是花季少年對遠(yuǎn)大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民的政治權(quán)利教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗誦作品，表達(dá)自己的獨特感受。
2、把握作品內(nèi)容、思想內(nèi)涵和感情傾向。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
作家馮牧曾經(jīng)這樣評價一個詩人：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代，前進(jìn)的腳步，使我們聽到了時代前進(jìn)的聲音?！?/p>
這個人就是郭小川。
現(xiàn)在，讓我們走近郭小川，走近郭小川時代，去感受詩人那個時代的那種高亢、那種昂揚(yáng)、那種熱烈、那種澎湃。
二、誦讀：
1、請大家自由朗讀，不拘一格，哪怕如三味書屋中的老先生那樣的“拗過去、拗過去”。要求就是把音讀準(zhǔn)、放開，不熟悉、不理解的字詞標(biāo)畫出來。
2、解決一下字詞。
3、請同學(xué)試讀。
4、以第一節(jié)作為范例讀（提示：p12）
請同學(xué)談?wù)動檬裁凑Z氣語調(diào)朗讀，讀一下。
全班齊讀第一節(jié)。
5、齊讀全詩。
注意感情頓挫，思考一下寫了哪些內(nèi)容。
三、賞析：
（一）口述7節(jié)詩大體寫了什么內(nèi)容，體現(xiàn)了一種什么樣的結(jié)構(gòu)層次。
1、詩歌為誰寫的？
年輕人，祖國精壯的公民。
2、作者對他們有什么要求？希望他們投入火熱的斗爭。-——主旨
3、青年人為什么需要投入火熱的生活呢？
未來的任務(wù)、前輩的歷史、改變現(xiàn)實。
這是對青年人要求的進(jìn)一步拓展、深化。
4、祖國需要青年，青年是否能離開祖國呢？二者是一種什么樣的關(guān)系？
（齊讀第7節(jié)）
青年與祖國共生（息息相關(guān)）。
（二）從詩歌的`形式上來賞析。
5、詩歌一般有哪些特點？這首詩體現(xiàn)了哪些特點？
押韻?? 大體押韻，韻律和諧
抒情?? 以2、3節(jié)為樣本分析
第2節(jié)：出現(xiàn)了藍(lán)天、白花、小鳥、風(fēng)雨、雷鳴（對比《周總理，你在哪里》中的高山、大地、森林、大海、天安門等分析），這叫意象。
這一節(jié)主要運用比喻，借助形象抒情。
第3節(jié)：直抒胸臆。
修辭：排比 作用：感情渲染。
整首詩：描繪少，形象少，議論多。
——政治抒情詩。
6、思考詩歌文字的呈現(xiàn)形式（樣式）（回想《周》詩，句式整齊）
本詩：樓（階）梯式——馬雅可夫斯基
取消階梯，你會怎么讀？有階梯對比一下，讀出來有什么不同。
“為了表現(xiàn)稍許充沛些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念。”
采用樓梯式排列，使詩充滿了力度，增強(qiáng)了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
四、質(zhì)疑：
深化對詩歌理解，如對“人定勝天”思想的看法。
五、再讀課文：
公民的政治權(quán)利教案篇十四
１、組織學(xué)生“理解”與“朗誦”作品，在理解、感受的基礎(chǔ)上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
１、教學(xué)的重點是意義的構(gòu)建與呈現(xiàn)，就是要通過一定的策略和方法，使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，對文本產(chǎn)生富有“個人意義”的理解，并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
一、介紹作者和背景
這是詩人郭小川xx至xx年以《致青年公民》為總題寫的七首組詩中的第一首，也是一首頗具號召力、影響力的政治抒情詩。這首詩最初發(fā)表在xx年10月《人民文學(xué)》上。xx年，全國青年社會主義建設(shè)積極分子大會召開，詩人懷著強(qiáng)烈的革命責(zé)任感和火一般的戰(zhàn)斗激情，以一種發(fā)自內(nèi)心的情感，獻(xiàn)上了這首氣勢磅礴詩篇，號召和鼓勵青年積極呼應(yīng)時代的召喚，投入火熱的`斗爭，勇敢地挑起革命重?fù)?dān)，完成先輩未竟事業(yè)，為改造祖國的山河做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。原詩較長，選入教科書時作了刪節(jié)，主要刪除了與當(dāng)時政治背景聯(lián)系較多的內(nèi)容。
二、讓學(xué)生誦讀
三、理解詩歌
（１）第1節(jié)寫了什么？（第1節(jié)點明了題旨，指出青年人的身份，不應(yīng)該再稱作“年輕人”，不僅因為“嬉游的童年”已經(jīng)過去，更是因為已經(jīng)成為“祖國的精壯的公民”，意味著青年人已不再是自然人，已經(jīng)成為社會人，因而應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)負(fù)起祖國、社會賦予的歷史重任。）
（２）第2、3節(jié)寫了什么？（號召青年人“投入火熱的斗爭”，表明了全詩的主旨）
（３）第4至6節(jié)寫了什么？（詩人從未來、歷史、現(xiàn)實三維空間進(jìn)一步拓展和深化主題。）
（４）最后一節(jié)寫了什么？（是全詩的結(jié)尾，從祖國和自我的角度提醒青年人明白：祖國和我們的命運息息相關(guān)，我們給祖國貢獻(xiàn)的越多，我們的生活也就越光輝越廣闊。在激越的情感中滲透了人文關(guān)懷，便于讀者接受。）
四、小結(jié)：
馮牧在《郭小川詩選代序》中這樣高度評介郭小川的創(chuàng)作：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時代前進(jìn)的腳步，使我們聽到了時代前進(jìn)的聲音?！边@首詩，恰恰就是那晶瑩透亮的露珠，折射著時代的光輝。詩人以議論入詩，于感情洶涌中閃射出真理的光芒，使詩成為響亮的戰(zhàn)鼓，時代的號角，因而受到青年讀者廣泛熱烈的響應(yīng)?？梢哉f，化小我為大我，充滿強(qiáng)烈的革命責(zé)任感，洋溢著真摯的革命激情，這正是郭小川詩的靈魂所在。
在形式上，詩人采用了馬雅可夫斯基階梯詩的形式。詩句簡短有力，節(jié)奏鮮明，有如階梯一樣的詩行排列，造成了熱情奔放的氣勢。郭小川在《關(guān)于〈致青年公民〉的幾點說明》一文中曾解釋道：“我之所以采取這種所謂‘樓梯式’的排列方法，私心倒不是想搬馬雅可夫斯基的現(xiàn)成格式，恐怕主要是因為我不善于使用中國語言。為了表現(xiàn)稍許充沛一些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會感到難念?！辈捎谩皹翘菔健迸帕?，使詩充滿了力度，增強(qiáng)了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
當(dāng)然，詩人當(dāng)時正處于創(chuàng)作的爆發(fā)期，詩作在藝術(shù)上還不夠成熟，存在議論多于描繪，思想多于形象的缺陷。
五、作業(yè)：朗誦全詩
公民的政治權(quán)利教案篇十五
2、理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系、選舉權(quán)與被選舉權(quán)。
教學(xué)重難點。
理解法律面前一律平等、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
教學(xué)工具。
多媒體。
教學(xué)過程。
(一)引入新課。
(二)進(jìn)行新課。
一、神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
公民的政治權(quán)利和自由就是依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。它包括：選舉權(quán)和被選舉權(quán);政治自由;監(jiān)督權(quán)等。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/p>
選舉權(quán)就是公民依法享有的選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。被選舉權(quán)就是公民被選舉為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利。
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民最基本的民主權(quán)利，是公民參與參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
(3)政治自由。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！?/p>
政治自由是人民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，行使當(dāng)家作主權(quán)力的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第9頁的兩個觀點，并思考如何理解政治自由才是正確的?
學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：自由是相對的，以法律為基礎(chǔ)的。行使政治自由不能超出法律允許的范圍。因此，觀點一錯誤，觀點二正確。
(4)監(jiān)督權(quán)。
憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評和建議的權(quán)利;對于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實進(jìn)行誣告陷害?！?/p>
監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的權(quán)利。包括：批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)等。
2、公民的政治義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，是順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是公民實現(xiàn)政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證。應(yīng)該自覺把個人命運和國家盛衰、民族興亡緊密聯(lián)系在一起。
(2)、遵守憲法和法律。
憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，也是公民根本的行為準(zhǔn)則。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
這是實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體表現(xiàn)，是每一個公民義不容辭的職責(zé)。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
教師活動：大家可以看課本p10頁，思考公民履行政治義務(wù)應(yīng)該做什么?
教學(xué)過渡：知道了公民的政治權(quán)利和義務(wù)，現(xiàn)實生活中應(yīng)該如何正確行使權(quán)利，履行義務(wù)呢?下面我們就學(xué)習(xí)有關(guān)的基本原則。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
含義：公民在法律面前一律平等就是公民平等的享有權(quán)利、履行義務(wù)、適用法律。
表現(xiàn)：任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須平等的履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何公民的合法權(quán)利都平等的受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁，不得有超越憲法和法律的特權(quán)。
教師點評：公民在法律面前一律平等是從執(zhí)法上的平等，不是指立法。不是絕對的平均。
我國公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：二者是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利和義務(wù)相對應(yīng)而存在，都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實現(xiàn)。
對公民的要求：一方面，樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利。既要行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。另一方面，自覺履行公民義務(wù)。只有履行義務(wù)，才能獲得相應(yīng)權(quán)利。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
三者利益關(guān)系：在我國，公民的個人利益與集體利益、國家利益在根本上是一致的，國家利益、集體利益是個人利益的基礎(chǔ)和保障，公民正確行使權(quán)利和履行義務(wù)，必須把三種利益結(jié)合起來。
如何結(jié)合：積極履行公民義務(wù)，維護(hù)國家利益。當(dāng)個人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時，個人利益服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)。
三、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。
教師活動：總結(jié)講評。(略)。
課后小結(jié)。
本節(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)知識，與生活聯(lián)系比較密切，。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中的政治道理，學(xué)會獨立分析，切忌機(jī)械記憶。
板書。
(一)神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)。
1、公民的政治權(quán)利和自由。
(1)、含義。
(2)選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
(3)政治自由。
(4)監(jiān)督權(quán)。
2、公民的政治義務(wù)。
(1)、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
(2)、遵守憲法和法律。
(3)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。
(4)、服兵役和參加民兵組織。
(1)堅持公民在法律面前一律平等原則。
(3)堅持個人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合原則。
(三)、生活中的政治權(quán)利和義務(wù)。
公民的政治權(quán)利教案篇十六
社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。
2.社會公德的特點。
所有的社會成員，只要是在公共場所，都要遵守這些行為規(guī)范。
3.社會公德的作用。
(1)社會公德對于維護(hù)公共利益，保持社會穩(wěn)定，具有不可替代的作用。
(2)社會公德的狀況，是展示公民道德修養(yǎng)與社會文明程度的“窗口”
(3)社會公德是公民生活最基本的行為規(guī)范，是社會活動最起碼的道德要求，因而成為衡量文明發(fā)展程度的一種標(biāo)志。
(4)一個人是否養(yǎng)成了遵守社會公德的習(xí)慣，體現(xiàn)著這個人的文明素養(yǎng)，社會成員能不能普遍遵守社會公德，體現(xiàn)著一個社會的文明程度。
4.社會公德的基本規(guī)范。
文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
5.怎樣提高社會公德的水準(zhǔn)?(或如何樹立和遵守社會公德?)。
(1)克服私心，方便他人也方便自己。
(2)奉獻(xiàn)愛心，尊重他人也尊重自己。
(3)遵守社會公德，人人有責(zé)。
6.什么是職業(yè)道德?
7.職業(yè)道德的作用。
職業(yè)道德對于規(guī)范從業(yè)人員的行為，樹立良好的行業(yè)作風(fēng)，保證各類生產(chǎn)和各項工作都順利進(jìn)行，起著不可忽視的作用。
8.職業(yè)道德的基本規(guī)范。
愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會，其中愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。
9.怎樣培養(yǎng)職業(yè)精神和職業(yè)道德?
(1)首先要樹立正確的職業(yè)價值觀念。
(2)關(guān)鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。
(3)還要學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識。
(4)其最終目的，在于提升職業(yè)生涯中的人生境界。
10.家庭道德規(guī)范的作用。
作為評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)、激勵家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對家庭和睦、家人安康、社會和諧，起著重要的作用。
11.家庭美德的基本規(guī)范。
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
12.如何培育家庭美德。
(1)親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。
(2)親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。
(3)鄰里友情是親情的延伸和擴(kuò)展，是協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系的情感基礎(chǔ)。
13.道德榜樣的作用。
樹立道德榜樣，是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。
14.道德榜樣力量巨大的原因。
(1)道德榜樣容易讓人產(chǎn)生認(rèn)同感。
(2)道德榜樣的優(yōu)秀品格與高尚品質(zhì)容易感染人們，是人們的心靈得到凈化。
15.個人品德的作用。
個人品德既是一定社會的道德原則和規(guī)范在個人思想和行為中的體現(xiàn)，也是個體對社會道德的認(rèn)識、選擇以及實踐的結(jié)果，體現(xiàn)了個人在道德上的自覺性與主動性。
16.怎樣學(xué)習(xí)道德榜樣。
(1)重在實踐。
(2)循序漸進(jìn)。
(3)學(xué)會慎獨。
公民的政治權(quán)利教案篇十七
投影：青海一9歲女童成了家庭暴力的受害者。
2000年9月，陳瑾生父與胡生花由于感情原因離婚，陳瑾被判給母親撫養(yǎng)。2002年5月，胡生花與西寧市沈家寨村村民閻生福結(jié)婚，而當(dāng)時閻也有一個9歲的男孩。
今年3月17日19時許，年僅9歲的陳瑾從學(xué)校放學(xué)回家，與繼父之子冬冬到外面玩耍。晚飯時分，繼父閻生福與冬冬在套屋吃飯，母親胡生花由于剛生完小孩在坐月子，在臥室吃飯。母親的飯?zhí)?，欲分給小陳瑾一部分，遂叫小陳瑾去套屋拿碗準(zhǔn)備進(jìn)臥室時，繼父閻生福跟了過來，手里拿著碗砸向陳瑾面部。經(jīng)診斷，陳瑾右眼球破裂，右眼外部皮膚大面積裂傷，右眼眶周圍深達(dá)骨頭的裂縫有四、五處，從傷口、鼻子中取出的碗渣有數(shù)塊，全部傷口縫合104針。據(jù)調(diào)查，家庭暴力貫穿在陳瑾生母的全部婚姻過程中，而最終又使陳瑾成為受害者。
目前，閻生福已被公安機(jī)關(guān)依法刑拘。
――《中國青年報》2003年4月11日。
提問：你認(rèn)為這樣的家庭、這樣的遭遇會給陳瑾帶來什么樣的影響？
家庭，是每個人成長的重要環(huán)境，也是組成社會的細(xì)胞。家庭生活是否幸福和睦，不僅影響著成員的心理，也影響著社會的安定團(tuán)結(jié)。因此，法律規(guī)定了公民在家庭關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)，約束公民正確處理家庭關(guān)系。
家庭的含義：
家庭是建立在婚姻和血緣基礎(chǔ)上，以夫妻關(guān)系為核心，包括父母、子女及其他親屬關(guān)系所組成的共同生活單位。
（一）父母與子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
1、父母子女關(guān)系的產(chǎn)生（板書）。
血親――婚生和非婚生子女。
視同血親――如收養(yǎng)。
2、法律特征（板書）。
收養(yǎng)是公民依照法律規(guī)定領(lǐng)養(yǎng)他人子女為自己子女的法律行為。當(dāng)收養(yǎng)關(guān)系成立，生父母關(guān)系即消除。養(yǎng)父母、養(yǎng)子女的權(quán)利義務(wù)同血親子女與父母間的權(quán)利義務(wù)相同。法律上還對養(yǎng)子女、非婚生子女、繼子女予以保護(hù)。
（二）父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)（板書）。
1、父母對子女的撫養(yǎng)（板書）。
父母對未成年子女的撫養(yǎng)是無條件的，即使父母離婚后，這種義務(wù)仍然存在。直至子女能獨立生活。如果沒有勞動能力的成年子女，且不能獨立生活，父母也同樣要承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)幫助。假如父母對未成年人和缺乏生活能力的子女沒有履行撫養(yǎng)義務(wù)，子女可以用法律來保護(hù)自己。（引導(dǎo)學(xué)生看書上小薛的案例）。
舉例：為降低撫育費父親竟?fàn)罡?2歲親生女。
人民網(wǎng)南京5月20日電現(xiàn)年46歲的李某原是南京一家公司的員工。去年9月他與第二任妻子經(jīng)鼓樓法院調(diào)解離婚，時年11歲的親生女兒由其母親撫養(yǎng)，作為父親的李某每月支付女兒240元撫育費?？汕安痪?，李某一紙訴狀遞到法院，狀告僅12歲的女兒敏敏（化名），要求法院減免其支付女兒的撫育費。對此，李某自己的理由是，現(xiàn)在病休在家，每月才400元生活費，還有與第一任妻子生的兒子需要撫養(yǎng)，自己現(xiàn)在難以維持家庭生活。女兒敏敏對此更是委屈，說什么也不同意父親再減免。
對這起少見的案件，鼓樓法院展開認(rèn)真的調(diào)查了解，法庭發(fā)現(xiàn)李某是一名電工，今年2月底因考勤、定崗等問題與領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾，遂以患病為由主動向單位提出病休申請，單位每月發(fā)放生活費。李某現(xiàn)在的生活狀況與離婚時并未發(fā)生很大變化，自動放棄工作崗位并不能說明喪失了勞動能力，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重不能作為狀告女兒的理由，因此李某的減免請求被法庭當(dāng)場駁回。
――人民網(wǎng)。
2、父母對子女的教育（板書）。
青少年是祖國的未來，對他們的道德教育將決定我國21世紀(jì)的社會道德狀況。因此，教子弟立品行，家庭承擔(dān)更大的責(zé)任。古人云：“養(yǎng)不教，父之過”。問題是，許多家長在教育子女立身做人方面至今存在比較嚴(yán)重的認(rèn)識與行為脫節(jié)：要么一味溺愛、嬌寵、庇護(hù)；要么任其跋扈，一點不管；要么終日喝斥抑或教唆等等，到頭來，培養(yǎng)出來的孩子就如同魯迅先生說的：“在門內(nèi)門前是暴君，是霸王，但到外面，便如失去了網(wǎng)的'蜘蛛一般，立刻毫無能力”，或“如暫出樊籠的小禽，它決不會飛鳴，也不會跳躍?！?/p>
平時，家庭教育和學(xué)校教育的密切配合，對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，也起著重要作用。
今年的高考，對剛剛恢復(fù)組考權(quán)的湖南嘉禾縣來說，具有特別的意義。痛定思痛之后，該縣走出了2000年高考舞弊事件的陰影，全縣上下為誠信而戰(zhàn)，進(jìn)行了嚴(yán)格周密的組考工作，兩天的高考，全縣沒有出現(xiàn)一起違紀(jì)舞弊事件。高考前，每位家長都收到了縣招生辦《致考生家長的一封信》，要求教育子女遵守考試紀(jì)律，重塑嘉禾形象。
3、父母對子女的保護(hù)（板書）。
父母對子女的保護(hù)包括：（1）用法律和道德對子女進(jìn)行必要的行為約束。也就是說，教給子女應(yīng)該做什么，不能做什么，要學(xué)會做什么。（2）保護(hù)青少年的身心安全不受傷害，保護(hù)青少年的合法權(quán)益不受侵害。
舉例：天津：只顧試皮衣五歲女兒墜樓“馬虎”母親敗訴。
5歲女孩小雪隨母親到某商廈購物，玩耍過程中不慎從三樓扶梯旁跌落至一樓，嚴(yán)重摔傷。小雪的父母以商廈忽視購物安全為由，訴上法院索賠1萬4千余元。
2002年3月14日16時許，小雪和母親一起到某商廈購物。行至三樓時，小雪的母親在扶梯口旁的一柜臺試穿皮衣，小雪則獨自在三樓上行扶梯旁玩耍。母親試完衣服到銀臺交款時，好動的小雪鉆入三樓上行扶梯與扶梯南側(cè)扶手之間，并向東走出約1米多后，墜落于商廈一樓自動扶梯旁。小雪摔傷后，被送到兒童醫(yī)院搶救，進(jìn)行了40多天的住院治療。經(jīng)診斷，小雪頭部多處血腫，右橈尺骨折，右股骨干骨折。
和平區(qū)法院經(jīng)審理后認(rèn)為，小雪作為未成年人隨母購物，其母有義務(wù)照顧好小雪的安全。而其母只顧自己試衣、付款，完全忽視小雪作為5歲幼童在公共場所脫離監(jiān)護(hù)后可能產(chǎn)生的危險，致使小雪摔傷。小雪的父母雖提出其受傷是由于商廈的安全防范措施不當(dāng)造成，但卻未能提供證據(jù)，且小雪并不是在使用扶梯的過程中摔傷，因此其摔傷后果應(yīng)由其法定監(jiān)護(hù)人母親來承擔(dān)。鑒于某商廈表示愿意給付小雪3千元的撫慰金，法院依法予以照準(zhǔn)。
――北方網(wǎng)2002年11月01日。
（三）子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)（板書）。
老年人是相對脆弱的群體，其合法權(quán)益容易受到侵害，諸如退休金不能按時足額發(fā)放甚至被無故停發(fā)或扣發(fā)幾年，不贍養(yǎng)老人，搶占老人住房，干涉老人再婚，打罵、侮辱、虐待老人等事件均時有發(fā)生。
我國憲法、婚姻法明確規(guī)定：成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
1、要承擔(dān)父母必要的生活費（板書）。
無論父母有否經(jīng)濟(jì)收入，都應(yīng)當(dāng)表示自己的一份敬意。對于沒有經(jīng)濟(jì)來源和生活困難的父母，所給老人的生活費標(biāo)準(zhǔn)，不能低于當(dāng)?shù)厣顦?biāo)準(zhǔn)。如；北京市210元到290元。
請同學(xué)們看看下面的案例，評析他們的行為：
本報渭南訊嫌兒子王海龍不贍養(yǎng)自己，富平縣曹村鎮(zhèn)陵前村62歲的老漢王慶林深夜掄起鐵耙砸向兒子一家4口，隨后喝下農(nóng)藥，用失效農(nóng)藥自殺未遂。昨日凌晨，犯罪嫌疑人王慶林已被警方控制。
昨日上午，記者在富平縣人民醫(yī)院見到受重傷的王海龍一家4口，4人均頭部受傷，王海龍的妻子傷勢最重，目前尚未脫離危險。10歲和7歲的兩個女兒滿臉淚水，驚恐萬分。而王海龍還不知道下毒手的竟是他的父親。
富平縣公安局曹村派出所所長劉建偉說，昨日凌晨1時許他們趕到現(xiàn)場后，一方面緊急將受傷的4人送往醫(yī)院救治；一方面展開偵查，在王慶林家的炕洞中搜出作案兇器―――農(nóng)用三齒鋼筋鐵耙。一個多小時后警方就將犯罪嫌疑人王慶林控制，通過連夜突審，王慶林交代了犯罪事實。
據(jù)王慶林交代，4月12日晚11時許，他悄悄起床把屋里保險絲拔掉，然后拿了鐵耙子先走進(jìn)王海龍的房子，照準(zhǔn)其頭部砸了兩下，接著又去兒媳和兩個孫女的房間砸傷母女3人。作案后他立即喝了早已準(zhǔn)備好的農(nóng)藥躺在炕上等死，誰知農(nóng)藥失效。這時兒子爬到他屋里讓他報案，他假裝去報案卻再次跳崖自殺，由于崖太低也未成功。
對于作案原因，王慶林說他膝下有三個兒子，王海龍是老大。1996年老伴去世后，王海龍雖與他共住一院，但一直不管他生活，不給他糧和錢，并種了分給他的田地，分家6年來，王海龍總共只給了他70元，兒媳還經(jīng)常對他破口大罵，兩個孫女也受父母的影響，對他很不好。他實在是不想活了，才做了這樣的傻事。
――《華商報》2003年4月14日。
（學(xué)生回答，教師歸納。）。
王海龍作為王慶林的兒子，卻未盡自己贍養(yǎng)老人的義務(wù)，是違法行為；王慶林完全有權(quán)依照法律要求兒子付給贍養(yǎng)費，但他卻采用了非法手段來維護(hù)自己的合法權(quán)益。所以，他們的行為都是違法的。
2、在精神上給予父母必要的慰藉（板書）。
子女要幫助父母做一些家務(wù)，帶父母散步、購物、逛公園等，使他們生活安逸。“誰言寸草心，報得三春暉”。當(dāng)父母需要幫助的時候，我們給他們精神上的扶慰及物質(zhì)上的支持，這是中華民族代相傳的家庭美德，也是法律賦予社會成員的一項基本義務(wù)。
你們知道嗎？在世界其他國家，人們同樣珍重父母的養(yǎng)育之恩?！案赣H節(jié)”、“母親節(jié)”，由來已久。聯(lián)合國自1990年起，把每年10月1日定為“國際老人節(jié)”，1999年為國際老人年。
以上是父母與子女間的權(quán)利義務(wù)，夫妻間同樣有相互的權(quán)利義務(wù)。其中：
（四）夫妻雙方有實行計劃生育的義務(wù)（板書）。
1、計劃生育是我國調(diào)節(jié)人口再生產(chǎn)的具體措施。（板書）。
2、計劃生育的基本要求是：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（板書）。
回族聚居的寧夏南部西海固地區(qū)土地貧瘠，旱災(zāi)頻繁，是全國最貧困的地區(qū)之一。在西海固地區(qū)，群眾中“多子多?！钡挠^念曾根深蒂固。
前些年，因人口過快增長，給當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、生態(tài)保護(hù)以及民族教育等帶來不少問題。從2000年開始，寧夏回族自治區(qū)著意探索計劃生育工作新路子，在這個地區(qū)實施“少生快富”工程，以獎勵代替處罰的傳統(tǒng)做法：對少生戶一次性獎勵1000元到6000元致富資金，并多劃分責(zé)任田，優(yōu)先安排扶貧貼息貸款；免除獨生子女父母5年義務(wù)工、由政府出資為他們辦理農(nóng)村養(yǎng)老保險等優(yōu)惠政策，響應(yīng)婚育新風(fēng)的育齡農(nóng)村夫婦不斷增多。
據(jù)來自寧夏計劃生育部門的信息，實施“少生快富”工程3年間，包括西吉、海原、固原等8縣的西海固地區(qū)總共減少了2萬應(yīng)生人口。
小結(jié)：
這節(jié)課我們了解了父母與子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系；了解了父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)；理解了子女怎樣做才符合法律規(guī)定的贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。了解了響應(yīng)國家號召，晚婚、晚育及計劃生育的要求。
鞏固新課：
請根據(jù)這節(jié)課所學(xué)的知識發(fā)表你對下面這件事的看法：
廣東省肇慶市某鎮(zhèn)的陳老伯夫婦含辛茹苦地把兒子撫養(yǎng)成人，不料，兒子結(jié)婚后竟拒絕贍養(yǎng)父母。一日，兒子作了一首打油詩：“爹同志，娘同志，爹娘兩位老同志，新時代興新辦法，各人掙錢各人花。”對此，陳老伯很氣憤，“以牙還牙”地回贈了一首：“兒同志，媳同志，兒媳兩位少同志，生兒育女我有罪，二十年后你嘗味。”
公民的政治權(quán)利教案篇十八
標(biāo)要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對公民行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識能力。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點：、教學(xué)重點：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點：在現(xiàn)實生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對的問題：
八年級學(xué)生對公民的義務(wù)了解不多，對履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對法定義務(wù)會感覺比較遙遠(yuǎn)，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀(jì)還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨生子女，從家庭、社會中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識不強(qiáng)，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會文明和進(jìn)步的需要，所以我們要忠實地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們在社會生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動設(shè)計：學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實際。
（設(shè)計目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級紀(jì)律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動二：“到底該不該納稅？”辯論會（見教材p1頁材料）。
活動設(shè)計：把學(xué)生分成兩個大組進(jìn)行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計目的：通過辯論懂得在社會生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”依法納稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動設(shè)計：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進(jìn)一步感受道德義務(wù)是社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會主義和諧社會。
（設(shè)計目的：通過大家的爭辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，還能夠促進(jìn)整個社會的文明進(jìn)步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個字：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識成果，標(biāo)志著我國公民的道德建設(shè)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項基本權(quán)利，還要對他人、對社會履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點?！叭魏喂裣碛袘椃ê头梢?guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)。“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的政治權(quán)利教案篇十九
公共基礎(chǔ)知識在招警考試筆試中也是必考的內(nèi)容之一，所以同樣需要考生們花時間和精力去做試題，積累知識、掌握做題技巧，才能更好的在考場上發(fā)揮。
1).下列不屬于貨幣政策的是()。
a.利率政策。
b.外匯政策。
c.稅收政策。
d.信貸政策。
正確答案：c。
答案解析：貨幣政策包括信貸政策、利率政策和外匯政策。稅收政策屬于財政政策。故本題答案為c。
2).社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系的總和。社會結(jié)構(gòu)主要包括()。
a.社會的階級結(jié)構(gòu)。
b.社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。
c.社會的政治結(jié)構(gòu)。
d.社會的文化結(jié)構(gòu)。
正確答案：bcd。
答案解析：任何一個社會都有自己獨特的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，社會結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系，人類實踐活動的對象化構(gòu)成杜會結(jié)構(gòu)。從總體上看，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);政治法律設(shè)施、政治法律規(guī)則制度及其相互關(guān)聯(lián)方式構(gòu)成社會的政治結(jié)構(gòu);各種觀念形態(tài)的連接方式構(gòu)成社會的文化結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了社會的基本結(jié)構(gòu)。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是整個的社會結(jié)構(gòu)賴于存在的基礎(chǔ)，政治結(jié)構(gòu)是社會結(jié)構(gòu)的中介，而文化結(jié)構(gòu)處在社會結(jié)構(gòu)的上層，這些子結(jié)構(gòu)本身還包括許多更小的結(jié)構(gòu)。因此本題的正確答案是bcd。
公民的政治權(quán)利教案篇二十
奧林匹克運動會相信大家都是熟知的，但是奧林匹克運動會的會旗大家可能就不是那么了解了，今天，我們中公招警考試網(wǎng)為大家介紹一下奧林匹克運動會會旗，幫助大家更詳細(xì)具體的備考今年的招警考試。
奧運會會旗(olympicflag)1913年在顧拜旦建議下確定，并在1914年巴黎奧林匹克代表大會上為慶祝國際奧委會成立20周年而首次升起。會旗的圖案是在白色無邊的綢布上繡上奧林匹克五環(huán)，旗為長方形，環(huán)的顏色由左到右為藍(lán)、黃、黑、綠和紅。1920年安特衛(wèi)普奧運會結(jié)束后，比利時國家奧委會將大會使用的那面旗贈送給了國際奧委會，這面旗就成了國際奧委會的正式會旗。從此以后，歷屆奧運會都有會旗交接儀式，但使用的是一面代用品，圖案一樣，只是規(guī)格要大一些。
奧運會會旗，3米長，2米寬，以白色為底，象征純潔。藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。
藍(lán)、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，隨著時間的推移和奧林匹克運動的發(fā)展變化，對奧林匹克標(biāo)志的闡釋也出現(xiàn)了變化。根據(jù)1991年的最新版的《奧林匹克憲章》“奧林匹克標(biāo)志”詞條的附則補(bǔ)充解釋，奧林匹克旗和五環(huán)的含義，不僅象征五大洲的團(tuán)結(jié)，而且強(qiáng)調(diào)所有參賽運動員應(yīng)以公正、坦誠的運動員精神在比賽場上相見。五個環(huán)代表五個大洲,分別以顏色對應(yīng):藍(lán)色代表大洋洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表歐洲;紅色代表美洲。
歷屆奧運會開幕式上都有會旗交接儀式。由上屆奧運會主辦城市的代表將旗交給國際奧委會主席，主席再將旗遞交當(dāng)屆主辦城市的市長。然后將旗幟保存在市府大樓，四年后再送交下屆主辦城市。當(dāng)屆奧運會升在運動會主會場上空的旗幟是一面代用品。
根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定，“奧林匹克五環(huán)”是奧林匹克運動的象征，是國際奧委會的專用標(biāo)志，未經(jīng)國際奧委會許可，任何團(tuán)體或個人不得將其用于廣告或其他商業(yè)性活動用途。
公民的政治權(quán)利教案篇二十一
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
2、普及相關(guān)的法律知識。
3、提高學(xué)生法律意識，初步建立運用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識。
二、教學(xué)重點。
了解相關(guān)法律法規(guī)對公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
三、教學(xué)難點。
明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識。
四、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學(xué)們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對于一二年級的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學(xué)法、知法、守法、用法”成為你們的習(xí)慣，因為法律就是無論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
師：這節(jié)法制課我們來學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實際談?wù)勀愕睦斫?。（引?dǎo)理解概念）。
學(xué)生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會和學(xué)校中，每一個成年人都有責(zé)任保護(hù)你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護(hù)自己，是十分必要的，相信學(xué)習(xí)了本課之后同學(xué)們會有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學(xué)生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們再來看看我們的義務(wù)。請先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學(xué)生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對公民的義務(wù)也做出了詳細(xì)的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對公民的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺了許多法律法規(guī)來保護(hù)少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識梳理本節(jié)課我們學(xué)習(xí)到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學(xué)生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護(hù)我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會在今后的學(xué)習(xí)中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學(xué)們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學(xué)們還有什么不明白的地方嗎？學(xué)生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民的政治權(quán)利教案篇二十二
公民素養(yǎng)匯報課《父母之愛在身邊》教案天山第三小學(xué)勞俊紅一、設(shè)計理念愛心是人性中最基本的品質(zhì),是一個不可或缺的最基本的素質(zhì).著名教育家陶行知也倡導(dǎo)"愛滿天下".這里的愛就是由幾及人,由身邊親朋延及陌生群體,這是人類社會中不可缺少而又舉足輕重的因素.要讓學(xué)生懂得,關(guān)愛那些老弱病殘人士,實質(zhì)上就是關(guān)愛我們自己,因為我們在一定時期都會成為他們.二、目標(biāo)預(yù)設(shè)1.能說出老人和病弱殘疾人在生活中的不方便,了解我國當(dāng)前社會弱勢群體的生活狀況.2.通過觀察/調(diào)查,。
總結(jié)。
歸納老弱者需要解決的問題,得出自己可以做些什么和應(yīng)該如何做的結(jié)論,培養(yǎng)樂于參加集體活動和公益活動的行為習(xí)慣.
三、
課前準(zhǔn)備1.課前布置學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解當(dāng)前社會的弱勢群體有哪些,他們的基本生活狀況如何?2.請讓孩子寫一份關(guān)愛弱小的真實的故事。
3.上網(wǎng)或查閱書箱找一個別人關(guān)愛弱小的故事。
4.搜集關(guān)愛的格言5.找一部關(guān)愛的短片。
6.請家長拍攝孩子幫助老人、殘疾等關(guān)愛老人方面的照片。
7.將關(guān)愛弱小心理話寫下來。
8.課前完成“意愿卡”的制作。
四、活動過程（一）導(dǎo)入1.師：在座的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，你們好，我是三年級四班的班主任，我們?nèi)昙壥菑倪@學(xué)期繼續(xù)開展的公民素養(yǎng)課，我和我班孩子調(diào)查研究的課題是《他們需要關(guān)愛》。在研究的過程中，我們給學(xué)生較多的活動機(jī)會，運用活動體驗的。
教學(xué)。
策略進(jìn)行該門課程的教學(xué)。通過活動，通過觀察調(diào)查,總結(jié)歸納老弱者需要解決的問題,得出自己可以做些什么和應(yīng)該如何做的結(jié)論,培養(yǎng)樂于參加集體活動和公益活動的行為習(xí)慣.在整個活動中，我全程參與并進(jìn)行指導(dǎo)，在參與的過程中，我一次次的被感動著，因為“仁者愛人”，相信一個懂得在愛與被愛的雙重環(huán)境下，孩子一定能健康地成長起來，接下來，就把時間交給我的孩子們。
（面向?qū)W生）孩子們，你們準(zhǔn)備好了嗎？生齊：準(zhǔn)備好了。
師：那你們有沒有信心把最好的一面展現(xiàn)給在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師和家長們？生齊：有。
師：讓我們一起向客人打個招呼，客人您好！生齊：客人您好！2.主持人：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們！大家好。我是主持人祝睿。我們的電腦操作員是陳軒軒同學(xué)。我們以《他們需要關(guān)愛》為主題，以小組為單位進(jìn)行匯報展示，：。下面有請第一組同學(xué)上場，大家掌聲歡迎。
（二）進(jìn)入主題1.觀察認(rèn)識---誰需要關(guān)愛第一組同學(xué)進(jìn)行匯報在我們的身邊有這樣一群人，他們要么老無所依，要么幼無所養(yǎng)，要么飽受疾病折磨，要么身體殘缺不全??他們有一個共同的名字---弱勢群體。我們組就身邊的弱勢群體中都包括那些人，搜集資料進(jìn)行了解，現(xiàn)在由來匯報。
從小到大，我們的父母關(guān)心愛護(hù)我們，照顧我們漸漸長大。等我們長大成人，父母就慢慢變成老人了，你們有沒有想過，隨著這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，照顧的對象是不是也要發(fā)生變化呢？請大家看大屏幕（觀看短片）在我們國家的總?cè)丝谥校?0歲以上的老人占的比例越來越大，這就意味著我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會。也就是說在總?cè)丝谥校嗄旰椭心甑娜丝诘谋壤诳s小，而他們需要照顧的人越來越多了。接下來有請第一組同學(xué)來匯報。
匯報課前統(tǒng)計結(jié)果。
主持人：相比之下，年輕人比老年人和兒童強(qiáng)壯，所以年輕人照顧老人和兒童是應(yīng)當(dāng)?shù)?。?qiáng)壯的幫助弱小的，我們的社會大家庭成員才能互相關(guān)愛，和諧相處。
主持人：弱勢群體需要關(guān)愛！關(guān)愛是一種付出，關(guān)愛是一種奉獻(xiàn)，關(guān)愛是一種美德。得到他人的關(guān)愛是一種幸福，能關(guān)愛他人更是一種幸福。下面請第二組來匯報。
2.發(fā)現(xiàn),,行動------給予他們關(guān)愛第二組同學(xué)進(jìn)行匯報關(guān)愛需要的是社會的共同關(guān)注，關(guān)愛是全社會的共同責(zé)任，下面我們小組就搜集到的關(guān)于關(guān)愛的溫暖故事、愛的事例和大家一起分享。
社會在行動第三組同學(xué)進(jìn)行匯報關(guān)愛是每一個人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，身在校園的我們也想為關(guān)愛弱勢群體貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)校在行動：
第四組同學(xué)進(jìn)行匯報33意愿與計劃第四組：展示關(guān)愛弱小的行動計劃照顧孤寡老人，（關(guān)愛幼小、體弱者和行動不便的人。不是一朝一夕的事，也不是做過一次就一勞永逸了，這需要我們長期關(guān)注，隨時行動，并且長年累月的堅持下去。）小組匯報：我們把調(diào)查了解到的情況以及要做的事情記錄下來，我們制定了關(guān)愛身邊弱者的意愿卡4.我們在行動：
第五組同學(xué)進(jìn)行匯報主:想一想，我們都有父母和長輩，當(dāng)他們老了，不能照顧自己的時候，我們是不是應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起幫助和照顧他們的責(zé)任呢？無論我們自己的力量多么渺小,在成長的道路上總能遇到需要施與援手的人,總能釋放出自己的一份光與熱.在一定的情境下作力所能及的事,與己有利就是關(guān)愛他人。
第六組：關(guān)愛弱小的故事第六組：關(guān)愛格言為此，我們制定了關(guān)愛身邊弱者的計劃表每人根據(jù)自己的情況，選擇可以偶爾參與或者定期輪換參加的項目。
對他人的關(guān)愛是恒久的，只要溫暖有一顆關(guān)愛弱者的心，就會發(fā)現(xiàn)許多只需要舉手之勞就可以幫助別人的事。。。
（三）關(guān)愛誓言：
承諾人：說出自己的名字（四）齊唱《愛的奉獻(xiàn)》（五）主持人宣布活動結(jié)束。
（六）班主任總結(jié)。
同學(xué)們，你們讓在場的所有人看到了你們最棒的一面，通過這次公民素養(yǎng)活動，你們也長大了很多，你們懂得了如何孝敬父母，尊敬師長，那么就讓我們繼續(xù)把孝敬父母的美德傳承下去，用自己的行動回報所有關(guān)心愛護(hù)和幫助過我們的人，讓我們的生活更加美好。謝謝同學(xué)們，也謝謝一直為我指導(dǎo)公民素養(yǎng)課的領(lǐng)導(dǎo)和老師們，尤其要特別感謝的是家長們，是你們一直在背后默默的支持我，幫助我，謝謝你們關(guān)愛倡議書：伸出我們的手，讓我們共同為那些需要幫助的人奉獻(xiàn)我們的關(guān)愛。滴水成河，聚沙成塔，只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。
最新職業(yè)素養(yǎng)課心得體會。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/13576280.html】
