教案可以起到指導(dǎo)教師教學(xué)的作用，幫助教師掌握教學(xué)內(nèi)容和方法。編寫教案前要充分了解教學(xué)目標(biāo)，明確教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。下面是一些經(jīng)典的教案樣本，這些教案設(shè)計(jì)精良，適合不同學(xué)習(xí)階段和課程特點(diǎn)的教學(xué)需求。
公民的政治權(quán)利教案篇一
1．識(shí)記：
(3)參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
2．理解：
(1)公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)的必要性；
(2)政治自由與法律的關(guān)系；
(3)法律面前一律平等的含義；
(4)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
3．分析：
(1)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合選舉權(quán)與被選舉權(quán)來說明為什么它是公民最基本的政治權(quán)利；
(2)聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合公民享有的政治權(quán)利，應(yīng)履行的政治性義務(wù)及原則，說明應(yīng)如何正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
能力目標(biāo)。
1．培養(yǎng)運(yùn)用理論分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。運(yùn)用公民參與政治生活的基本原則，分析現(xiàn)實(shí)生活中的“特權(quán)”等問題。
2．培養(yǎng)應(yīng)用能力。在所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)自己的權(quán)利觀、義務(wù)觀。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識(shí)、義務(wù)觀念，學(xué)會(huì)正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會(huì)政治生活打好基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
2．參與政治生活應(yīng)把握的基本原則。
3．如何理解法律面前一律平等。
課前準(zhǔn)備。
布置學(xué)生收集體現(xiàn)我國公民政治權(quán)利和自由的材料、事例、圖片。
回顧舊課。
（1）國家的產(chǎn)生、國家性質(zhì)和本質(zhì)是什么？
（2）我國的國體是？人民民主專政的最大特點(diǎn)是？
教學(xué)過程。
[走進(jìn)新課]。
請(qǐng)學(xué)生說說自己收集的材料、事例、圖片。
提問：在同學(xué)們所舉的事例中，哪些是公民依法享有的權(quán)利，哪些是公民應(yīng)盡的義務(wù)?
（學(xué)生回答：略）。
師：通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，我國是人民當(dāng)家作主的國家，公民與國家形成了和諧統(tǒng)一的新型關(guān)系，這種關(guān)系體現(xiàn)在公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一上。這一節(jié)課我們就要探究公民有哪些政治權(quán)利，應(yīng)履行哪些政治義務(wù)，怎樣參與政治生活。
(多媒體課件打出課題：政治權(quán)利和義務(wù)；參與政治生活的準(zhǔn)則)。
[推進(jìn)新課]。
師：權(quán)利是神圣的，義務(wù)是莊嚴(yán)的，我們不妨先從面上理解一下權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處。
提問：你認(rèn)為權(quán)利與義務(wù)有什么相同和不同之處呢？請(qǐng)舉例說明。
預(yù)設(shè)（一）：權(quán)利與義務(wù)都是法定的，我們的政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
預(yù)設(shè)（二）：權(quán)利雖然是神圣的、法定的、不可非法剝奪的，但對(duì)于公民個(gè)人而言，權(quán)利是可以放棄的，但義務(wù)卻是公民應(yīng)盡的，是不容推卸的。
公民的政治權(quán)利教案篇二
公民的政治權(quán)利是指公民在政治領(lǐng)域中享有的權(quán)利和自由，是公民參與政治、監(jiān)督政治的基礎(chǔ)。作為一名公民，我們要認(rèn)真了解自己的政治權(quán)利，進(jìn)一步提高自己的政治意識(shí)。
教育是公民享有的基本權(quán)利，實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利需要具備一定的社會(huì)條件和人的素質(zhì)。公民擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，能夠參加制定和決定政治政策的過程。同時(shí)，公民還享有公開集會(huì)、結(jié)社、游行、示威等自由的基本權(quán)利，以及尋求政治途徑解決問題的權(quán)利。政治權(quán)利的行使不僅對(duì)公民個(gè)人具有重要意義，也是國家建設(shè)和發(fā)展的重要條件。
政治權(quán)利的作用不僅在于保障公民的權(quán)利利益，也有利于提高公民的政治素質(zhì)和合法權(quán)益意識(shí)。政治權(quán)利的有效行使需要公民積極參與，通過發(fā)言、建議、監(jiān)督等形式表達(dá)自己的意見和要求。在行使政治權(quán)利的過程中，公民能更好地了解國家政治機(jī)制，提高審查政治、分析問題、解決問題的能力。
政治權(quán)利是一個(gè)相對(duì)的概念，它不是隨意存在的，而是在法律框架內(nèi)受到限制和約束的。政治權(quán)利的行使原則主要包括憲法保護(hù)、行使依法、底線意識(shí)等。公民在行使政治權(quán)利的過程中，要遵守法律法規(guī)，不超越法律規(guī)定的范圍，不損害公共利益。
政治權(quán)利的重要性不言而喻，它是市民身份和政治權(quán)利的重要體現(xiàn)，反映了一個(gè)國家和一個(gè)社會(huì)的政治文明程度和民主程度。政治權(quán)利對(duì)國家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定都至關(guān)重要，其合理行使將帶來更多的選擇和機(jī)會(huì)，讓公民更好地參與到國家和社會(huì)的建設(shè)中來。
總結(jié)：
公民的政治權(quán)利是一項(xiàng)重要的社會(huì)價(jià)值，公民行使政治權(quán)利需要遵守相關(guān)原則和法律規(guī)定。合理使用和保護(hù)政治權(quán)利，有利于提高公民的政治素質(zhì)，增強(qiáng)公民的政治權(quán)利意識(shí)，確保公民的合法權(quán)益得到維護(hù)。通過政治權(quán)利的行使，公民可以更好地參與到國家和社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展中。
公民的政治權(quán)利教案篇三
《致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)85篇文章。
在書的自序中看到“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時(shí)，有點(diǎn)受驚。因?yàn)槲覐拈_始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因?yàn)橄矚g教書，喜歡面對(duì)一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個(gè)學(xué)期的實(shí)際教學(xué)中，我也認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對(duì)我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
很多青年教師選擇教育更多的是為找一份相對(duì)穩(wěn)定的'工作，當(dāng)做了教師，發(fā)現(xiàn)教師之苦之累遠(yuǎn)出乎自己的想象，加之經(jīng)濟(jì)大潮席卷下，對(duì)教育工作得過且過，內(nèi)心里想著能跳出這一行，徹底翻身解放。然而這個(gè)身真那么容易就能翻的嗎？不準(zhǔn)備做教師，你準(zhǔn)備做什么？考公務(wù)員？辦公司做生意？競(jìng)聘做電視主持人？做一番深思后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些夢(mèng)想的崗位往往只是個(gè)夢(mèng)想，這些夢(mèng)想的存在除了繼續(xù)干擾我們的生活和工作，再不能起到任何推動(dòng)人生的作用。
生氣的時(shí)候也想隨便做什么反正沒做教師這么窩囊，上面有領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，下面有學(xué)生稍一越界跟你人民來信。可氣過之后還能怎樣。不少青年教師就在這種目標(biāo)混亂的無謂中長久徘徊，消耗自己最珍貴的黃金年華，及至過了浮燥歲月，安靜下來了，卻也再?zèng)]有青春活力，再?zèng)]有奮斗的勇氣，一切就在表面的安逸中走向人生的盡頭。這樣一來，教育沒做成什么，自己的生命也沒做成什么。
閱讀《致青年教師》之后，曾給予我前所未有的震撼讀完這心靈記錄下的文字，我仿佛經(jīng)歷了一次，走進(jìn)了教育的另一個(gè)境界。
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公民的政治權(quán)利教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：
能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對(duì)公民在行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)這一道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力，提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義，明確忠實(shí)履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求；增強(qiáng)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的'責(zé)任意識(shí)，做負(fù)責(zé)任的公民。
公民為什么在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
課前調(diào)查法；情感激勵(lì)法；小品表演法；設(shè)疑討論法。
從活動(dòng)“小明履行了哪些義務(wù)？”導(dǎo)入（幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)義務(wù)來自親情、道德、法律等各個(gè)方面，法定義務(wù)是必須履行的義務(wù)。）。
１、請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀圖文資料。
２、經(jīng)過思考，分四組分別討論其中的一個(gè)方面，將相關(guān)內(nèi)容分別填在表格中。
３、幾個(gè)學(xué)生介紹自己填寫的內(nèi)容后，教師對(duì)此發(fā)表自己的見解。
小結(jié)：我們?cè)谏鐣?huì)中生活，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)（強(qiáng)調(diào)）。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。
朗讀：《中華人民共和國憲法》的規(guī)定今天我們就要一起來探討一下關(guān)于公民的義務(wù)的問題。
一、我們的法定義務(wù)（板書）。
（一）我們?yōu)槭裁匆男蟹ǘǖ牧x務(wù)。
案例分析：小珊應(yīng)該納稅嗎？
１、小品表演。
２、在思考，小組辯論（甲方認(rèn)為小珊是未成年人不要納稅；乙方認(rèn)為小珊是中國公民要依法納稅，這是公民的義務(wù)）基礎(chǔ)上，在班上交流見解。（辯論中論述精彩的學(xué)生加５分，參加辯論的加３分，獲勝團(tuán)隊(duì)每人加１分）。
３、教師小結(jié)（相關(guān)鏈接）。
在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。因?yàn)檫@還是愛國的表現(xiàn)。比如公民有依法服兵役的義務(wù)。朗讀并請(qǐng)學(xué)生說說馬克思的話的意思。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。——馬克思（相關(guān)鏈接）。
（二）我國公民應(yīng)履行哪些義務(wù)？
１、學(xué)生朗讀憲法規(guī)定的公民的義務(wù)，教師作簡(jiǎn)單分析。
２、除了上面談到的義務(wù)，我們還應(yīng)該法律履行哪些義務(wù)？
３、“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么？（學(xué)生討論，教師適時(shí)發(fā)表自己的見解）。
總結(jié)提問：
通過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了我們要履行法定的義務(wù)，為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)呢？（三點(diǎn)見書）。
公民的政治權(quán)利教案篇五
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)，是人民行使國家權(quán)力，管理國家事務(wù)的基礎(chǔ)，是公民基本的政治權(quán)利，是公民極為莊嚴(yán)的政治權(quán)利，是人民當(dāng)家作主的表現(xiàn)。
我們應(yīng)該選舉那些政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、健康條件和議政能力比較好的公民當(dāng)人大代表，才能真正代表人民的意志和利益行使國家權(quán)力。因此，我們必須十分珍惜，認(rèn)真對(duì)待，依法行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
2、言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威等政治自由。
政治自由是民主政治的.基礎(chǔ)。讓人民充分表達(dá)自己的意愿，參加國家政治生活，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。
自由和法律的關(guān)系：我國公民享有合法的政治自由必須在我國法律范圍內(nèi)進(jìn)行。法律是自由的體現(xiàn)和保障，法律和自由統(tǒng)一的，脫離法律的絕對(duì)自由是不存在的。
3、監(jiān)督權(quán)。
監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)和建議、申訴、控告、檢舉等形式。公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，有利于維護(hù)國家利益和公民的合法利益。
公民的政治權(quán)利教案篇六
政治權(quán)利，是指公民依法享有的參與國家政治生活的權(quán)利。主要指選舉權(quán)、被選舉權(quán)，參加管理國家，擔(dān)任公職和享受榮譽(yù)稱號(hào)等權(quán)利。我國憲法規(guī)定，凡年滿18周歲的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。國家保障人民參加管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員等權(quán)利。公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由權(quán)利。同時(shí)規(guī)定公民對(duì)任何國家機(jī)關(guān)及其工作人員的違法失職行為有向有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行申訴、控告或檢舉的權(quán)利。
二.法定。
根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映，是公民權(quán)利的重要組成部分，也是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，公民的政治權(quán)利是由憲法、法律確認(rèn)的，并受到憲法、法律的保護(hù);同時(shí)它又受國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育科學(xué)技術(shù)等因素的制約和影響。公民享有政治權(quán)利的廣度及其實(shí)現(xiàn)程度如何，往往是衡量一個(gè)國家民主化程度的標(biāo)志。在中華人民共和國，通過憲法、法律保障，公民不但可以通過各級(jí)人民代表大會(huì)行使自己的民主權(quán)利，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)，政治自由包括言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利，監(jiān)督權(quán)包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)。而且還可以通過社會(huì)提供的諸如公職平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取制度、社會(huì)協(xié)商制度等多種形式，直接參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事務(wù)，監(jiān)督一切國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員。
三.內(nèi)容。
政治權(quán)利的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：選舉與被選舉權(quán);公民言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利;擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利;擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利。
1、有利于國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法辦事。
2、勤政、廉潔、高效有利于政府取信于民，有利于國家長久治安。
五.剝奪。
“剝奪政治權(quán)利”是我國刑法規(guī)定的一種附加刑。是人民法院根據(jù)刑法的規(guī)定，剝奪犯罪人作為國家公民依法享有的參與國家管理和從事政治活動(dòng)的權(quán)利。所謂的“剝奪政治權(quán)利”并不是剝奪的一個(gè)人作為一個(gè)社會(huì)人的資格，只是將他參與社會(huì)管理和參政的權(quán)利剝奪。一個(gè)社會(huì)人的資格在民法上稱為“民事權(quán)利能力”，始于出生終于死亡，是天賦人權(quán)，不可剝奪。
原因?qū)σ恍┓缸锓肿痈郊踊騿为?dú)適用剝奪政治權(quán)利，主要原因有三：一、對(duì)危害國家安全和嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的犯罪分子，主要是因?yàn)榇祟惙缸锒际枪室夥缸?，主觀惡意強(qiáng)、社會(huì)危害極大。對(duì)這些敵視、蔑視國家制度和社會(huì)秩序的犯罪分子，國家當(dāng)然要依法剝奪他們從事政治活動(dòng)和參與國家管理的權(quán)利，因?yàn)槿绻粍儕Z他們的政治權(quán)利，他們則有可能利用參與政治活動(dòng)的權(quán)利繼續(xù)從事犯罪活動(dòng)。第二，對(duì)被判處死刑、無期徒刑的的犯罪分子判處附加剝奪政治權(quán)利，可以防止他們被特赦或假釋后利用政治權(quán)利再從事犯罪活動(dòng)。第三，對(duì)一些嚴(yán)重的犯罪分子剝奪政治權(quán)利，可以防止他人代其行使某些政治權(quán)利，如以犯罪分子的名義發(fā)表宣言、著作等。
判決公民的政治權(quán)利是憲法所賦予的，非經(jīng)人民法院司法判決不能以任何形式剝奪。政治權(quán)利不能繼承，轉(zhuǎn)讓。除由人民法院判決減刑或撤銷附加刑，被判處剝奪政治權(quán)利的人不能申請(qǐng)免除。也不能申請(qǐng)用其他刑罰替代。犯罪分子的政治權(quán)利被剝奪后，其還依法享有民事權(quán)利和不服判決的上訴、申訴權(quán)利。如果有發(fā)明，可以委托他人代為申請(qǐng)國家專利，也可委托他人有償轉(zhuǎn)讓，以實(shí)現(xiàn)其財(cái)產(chǎn)利益。
公民的政治權(quán)利教案篇七
公民是一個(gè)國家中最重要的組成部分，他們有著不可或缺的地位。除了日常生活以外，公民還應(yīng)該對(duì)自己的政治權(quán)利有足夠的認(rèn)識(shí)。在我的日常生活中，我意識(shí)到了公民的政治權(quán)利的重要性，并且得出了一些心得體會(huì)。
第二段：政治投票權(quán)。
政治投票權(quán)是公民最基本的權(quán)利之一。在進(jìn)行政治投票時(shí)，我們可以了解到各種政治人物和政治政策。通過對(duì)各種政治政策的理解和比較分析，我們可以在投票時(shí)做出明智的選擇。此外，政治投票權(quán)還可以促進(jìn)民主，讓公民能夠發(fā)揮自己的政治意志，從而決定自己所屬國家的政治方向。在我的日常生活中，我認(rèn)為，政治投票權(quán)是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利，我們應(yīng)該積極行使這一權(quán)利，并在投票前深入了解各種政治政策。
第三段：言論自由。
言論自由是公民的另一項(xiàng)重要的政治權(quán)利。公民可以自由表達(dá)自己對(duì)各種事情的看法和想法，包括對(duì)國家和政府的評(píng)價(jià)。言論自由可以讓公民了解各種觀點(diǎn)和想法，并參與到?jīng)Q策過程中。在我的日常生活中，我認(rèn)為，我應(yīng)該珍視自己的言論自由，并盡量在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)堅(jiān)持原則和理性。同時(shí)，我也認(rèn)為，言論自由是需要遵循一定規(guī)定的，不能泛濫，也不能侵犯他人的權(quán)利。
第四段：結(jié)社自由。
結(jié)社自由是公民的另一項(xiàng)政治權(quán)利，它允許公民自由的組織各種團(tuán)體和組織。這些團(tuán)體和組織可以是政治組織、慈善組織，甚至是業(yè)余愛好小組。這些組織可以讓公民互相交流、互相幫助、發(fā)揮共同創(chuàng)造力，同時(shí)也可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。在我的日常生活中，我認(rèn)為，結(jié)社自由是一個(gè)非常重要的政治權(quán)利，可以讓人們團(tuán)結(jié)起來，一同實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，我也應(yīng)該積極參加各種社會(huì)團(tuán)體和組織，并發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。
第五段：總結(jié)。
公民的政治權(quán)利是一個(gè)民主國家賴以建立并繁榮發(fā)展的基石。因此，公民應(yīng)該積極行使自己的政治權(quán)利，并親身體驗(yàn)其中的權(quán)利。在我的日常生活中，我認(rèn)識(shí)到了政治權(quán)利的重要性，理解了這些權(quán)利的基本實(shí)現(xiàn)形式，以及如何更好地實(shí)現(xiàn)它們的方法。希望今后大家也能夠認(rèn)真對(duì)待自己的政治權(quán)利，一起創(chuàng)造更加美好的未來。
公民的政治權(quán)利教案篇八
你們好！
我是地球上的一個(gè)小公民，今天我學(xué)了《只有一個(gè)地球》這篇課文，心中感慨萬千。
地球倒不小，但是人類活動(dòng)范圍只占其中的五分之一。地球上的資源也是有限的`，人類對(duì)不能再生資源無節(jié)制開采，還濫用化學(xué)品，使可再生的資源也不能再生了。讀完課文，一種憂心忡忡的感情涌上心頭，如此下去，地球的資源會(huì)枯竭，而地球附近又沒有適合我們居住的星球。到那時(shí)，后悔就來不及了。
看看現(xiàn)在的地球，垃圾和魚蝦的尸體漂浮在發(fā)黑的水面，狂風(fēng)在大笑，沙漠在肆虐，而工廠仍在排污，人們依然亂扔垃圾……這一切的一切，使地球傷痕累累，奄奄一息。就說我家鄉(xiāng)的九龍江吧，在五六十年代，它清澈見底。爾后江中魚蝦絕跡，現(xiàn)今降水惡臭難聞，江面上時(shí)常漂著塑料袋、易拉罐等。這些都是人類的“杰作”。再說離我家不遠(yuǎn)的小巷，簡(jiǎn)直是垃圾的世界。“嚴(yán)禁倒垃圾”的牌子早已在風(fēng)雨中不見了蹤影，一座座垃圾堆成的小山發(fā)出陣陣惡臭，蒼蠅們圍著垃圾唱歌跳舞。住在小巷附近的居民都往這里倒垃圾，小巷才變成這樣。那一座座垃圾山都是人們破壞環(huán)境的標(biāo)志。
人類啊，快快覺醒吧，攜起手來保護(hù)我們的家園。只有一個(gè)地球，如果它被破壞了，我們別無去處。不亂丟垃圾，不砍伐樹木，不濫殺小動(dòng)物，營造一方凈土。
如果大家都來營造一方凈土，世界將變得更美好，地球?qū)⒂肋h(yuǎn)有可再生資源造福人類！讓我們一起保護(hù)地球，做環(huán)保衛(wèi)士。
祝
地球永遠(yuǎn)年輕、美麗！
公民的政治權(quán)利教案篇九
一、引論。
公民政治權(quán)利無疑是政治學(xué)與法學(xué)所共同關(guān)心的，但是，學(xué)者們偏重于對(duì)具體政治權(quán)利的研究而很少從總體上對(duì)之加以論述。這使對(duì)公民政治權(quán)利的界定停留于表面，對(duì)公民政治權(quán)利的構(gòu)成理解含混、不合邏輯，更缺乏對(duì)公民政治權(quán)利的深刻把握。本文從二個(gè)方面討論公民政治權(quán)利：公民政治權(quán)利是什么和為什么要有公民政治權(quán)利（即公民政治權(quán)利存在的根據(jù)是什么）。這是關(guān)于公民政治權(quán)利的二個(gè)相關(guān)而基本的問題。本文的理論意圖在于從總體上把握公民政治權(quán)利并對(duì)之做較為深刻的闡述。
二、定義與結(jié)構(gòu)。
對(duì)公民政治權(quán)利，通行的定義是：“公民依法享有參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達(dá)個(gè)人見解和意見的權(quán)利”。[1]這僅僅是關(guān)于公民政治權(quán)利的形式定義，因?yàn)檫@一定義僅僅指明政治權(quán)利與作為一種政治行為的參與之間的關(guān)系，并沒有指明公民政治權(quán)利作為憲法上制度設(shè)計(jì)的功能與本質(zhì)所在。有的學(xué)者注意到了政治權(quán)利的功能而將其定義為：“參與政府管理與影響公共政策之權(quán)利”。[2]這一定義對(duì)政治權(quán)利的功能的'理解仍屬偏狹。另有學(xué)者把政治權(quán)利定義為：“社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)利益分配的資格”。[3]這一定義正確地從利益出發(fā)把握政治權(quán)利，較為深入地指明了政治權(quán)利的功能，但是，否認(rèn)政治權(quán)利屬于利益本身而僅視其為政治手段，更沒有揭示公民政治權(quán)利的本質(zhì)。
本文對(duì)公民政治權(quán)利的定義是：公民參與并影響政治生活從而得以在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。這一定義包含了對(duì)政治權(quán)利的二項(xiàng)相關(guān)認(rèn)定：第一，政治權(quán)利是公民參與政治生活的權(quán)利，以此區(qū)別于公民的人身權(quán)利、物質(zhì)權(quán)利、精神生活權(quán)利。由于政治生活在本質(zhì)上是主體間利益關(guān)系的特定形態(tài)（與公共權(quán)力相關(guān)的形態(tài)），因此，對(duì)政治生活的參與和影響是涉及利益分配及其實(shí)現(xiàn)的。在這一意義上，可以同意政治權(quán)利作為政治手段而存在。第二，在最終的意義上，政治權(quán)利是使公民在社會(huì)的政治生活領(lǐng)域達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，參與并影響政治生活則是達(dá)到這一自我實(shí)現(xiàn)的必經(jīng)途徑。因此，政治權(quán)利還應(yīng)被認(rèn)為是利益本身。這是超越了參與并影響政治生活這一層面而對(duì)政治權(quán)利的理解。
[1][2][3]。
公民的政治權(quán)利教案篇十
首先，公民的政治權(quán)利是一項(xiàng)重大的權(quán)利和責(zé)任，其體現(xiàn)了公民主體地位，是公民參與政治的基礎(chǔ)。在我國，公民享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)、言論自由、結(jié)社自由、集會(huì)游行自由等一系列政治權(quán)利。這些權(quán)利給予了公民表達(dá)自己意見和參與國家事務(wù)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也要求公民有責(zé)任維護(hù)國家法律和社會(huì)秩序。因此，作為一個(gè)公民，我們需要自覺行使自己的政治權(quán)利，積極參與社會(huì)政治，履行自己的權(quán)利和責(zé)任。
其次，做好政治選舉的公民意識(shí)是公民權(quán)利中至關(guān)重要的一環(huán)。選舉是公民表達(dá)政治意志、參與公共事務(wù)的重要途徑。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)選舉的關(guān)注，了解各個(gè)政治人物的政治立場(chǎng)、經(jīng)歷和政策主張，理性分析其策略和行為，從而做出明智的決策。在選舉中，我們要拒絕財(cái)力、權(quán)力、人脈等非理性因素的干擾，將自己的選票投向真正具有理性、有為、有才、有德、有品質(zhì)的政治人物，為國家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。
再次，言論自由是公民權(quán)利的重要組成部分。言論自由在維護(hù)公民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和民主制度發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。公民在言論自由的基礎(chǔ)上，有權(quán)利表達(dá)自己的意見、批評(píng)政府、監(jiān)督國家機(jī)構(gòu)和公共權(quán)力，并有權(quán)利接受來自其他人的批評(píng)和建議。因此，我們?cè)谛惺寡哉撟杂傻耐瑫r(shí)，也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不使用語言和行為造成對(duì)他人的傷害和侵犯。只有通過文明和理性的言辭交流，才能推動(dòng)社會(huì)形成以善治為導(dǎo)向的和諧氛圍。
此外，公民的政治權(quán)利應(yīng)該伴隨著社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)不僅是一項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)也是一份社會(huì)責(zé)任。作為公民，我們有責(zé)任維護(hù)社會(huì)安定、維護(hù)國家和地方的法律制度和社會(huì)制度。在平常的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持公民的良好素質(zhì)，不拋棄、不棄而去，保持社會(huì)公德和職業(yè)道德。更為重要的是，我們要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為弱勢(shì)群體和偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們提供幫助，讓生活在社會(huì)底層的人們也能分享到幸福和進(jìn)步，做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，公民的政治權(quán)利是民主政治的基礎(chǔ)，是中國特色社會(huì)主義制度的重要標(biāo)志。作為公民，我們要始終牢記自己的權(quán)利和責(zé)任，在政治選舉中做出理性的選擇，在言論自由中保持文明和理性，在行使權(quán)利的同時(shí)，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
公民的政治權(quán)利教案篇十一
識(shí)記：夫妻之間有實(shí)行計(jì)劃生育和互相扶養(yǎng)的義務(wù)；父母或子女未履行家庭關(guān)系中的法定義務(wù)要受到道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任；父母有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)未成年子女的義務(wù)。
理解：成年子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
運(yùn)用：收集現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的有關(guān)事例，談?wù)剬?duì)公民在家庭關(guān)系中履行義務(wù)的認(rèn)識(shí)。
2、能力方面。
通過教學(xué)，使學(xué)生能夠初步運(yùn)用法律知識(shí)觀察、辨別家庭關(guān)系中各種現(xiàn)象的能力和自我教育的能力。
3、思想覺悟方面：
通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人間處處有真情，從而增強(qiáng)他們關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人的意識(shí)，銘記父母的養(yǎng)育之恩，做一個(gè)孝敬父母的好公民。
“父母與子女之間的義務(wù)”是本框的教學(xué)重點(diǎn)。因?yàn)檫@一問題最貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。它也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和重要內(nèi)容，家庭內(nèi)部的狀況如何，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。
“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù)”、“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”是本框的教學(xué)難點(diǎn)。
注意問題。
1、本框講授重點(diǎn)是公民在家庭關(guān)系中的義務(wù)，對(duì)于權(quán)利讓學(xué)生了解即可。所以，對(duì)于權(quán)利的教學(xué)讓學(xué)生新聞?dòng)浾呓滩木托小?/p>
2、啟發(fā)誘導(dǎo)為主，讓學(xué)生多讀、多想、多議，讓學(xué)生真正成為課堂的'主人。
3、以課本基礎(chǔ)知識(shí)為載體，重視聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和思想覺悟。
4、本框內(nèi)容涉及到家庭中人與之間的關(guān)系，所以在教學(xué)中要注重情感教育，以情激發(fā)學(xué)生，感化學(xué)生，從而提高學(xué)生的思想覺悟。
5、法律知識(shí)掌握與道德品質(zhì)教育要緊密結(jié)合。
導(dǎo)入新課：用歌曲《家和萬事興》引出如下問題，“你認(rèn)為怎樣才能做到家和？”學(xué)生討論，教師引導(dǎo)。
對(duì)“夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”的教學(xué)。
1、學(xué)生自己閱讀課本，了解教材內(nèi)容。
2、教師播放小品，學(xué)生思考問題：小品中的夫妻是否履行了自己的義務(wù)？為什么？
1、案例分析，學(xué)生讀材料，判斷“丈夫是否付給已殘疾妻子生活費(fèi)？為什么？”
2、教師展示正機(jī)材料《愛，長明的燈塔》，與案例形成鮮明對(duì)比，讓學(xué)生談感受。
關(guān)于“父母要撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女”的教學(xué)。
關(guān)于“子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”的教學(xué)。
1、教師播放歌曲《?；丶铱纯础?，請(qǐng)學(xué)生思考本歌曲反映的主題。
2、讓學(xué)生談自己的父母在贍養(yǎng)扶助老人方面有哪些典型的事例。
3、教師展示《真情如金》的材料，讓學(xué)生思想進(jìn)一步得到升華。
課堂總結(jié)：教師展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表。
計(jì)劃生育。
夫互相撫養(yǎng)妻。
老年人。
成年人。
自己。
未成年子女。
我們的行動(dòng)：1、學(xué)生討論，作為仍未成年的我們，應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母？2、學(xué)生齊讀誓言。
課堂結(jié)尾：教師播放歌曲《家和萬事興》。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)模式圖。
新課導(dǎo)入（利用音樂，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣）。
1、夫妻雙方都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。
（利用小品、錄像直觀形象）。
2、夫妻有互相扶養(yǎng)的義務(wù)。
（正、反材料的運(yùn)用，形成鮮明對(duì)比，說服力強(qiáng)）。
3、父母有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)子女的義務(wù)。
（利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)能力）。
4、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（利用音樂，感染力強(qiáng)，提高覺悟）。
課堂主體。
（讀讀、想想、議議、點(diǎn)點(diǎn)）。
課堂總結(jié)（展示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表，直觀系統(tǒng)地理解把握知識(shí)）。
思想升華（談行動(dòng)，讀誓言，提高學(xué)生的思想覺悟）。
結(jié)束教學(xué)（首尾呼應(yīng)，余味無窮）。
公民的政治權(quán)利教案篇十二
（一）、設(shè)計(jì)思路：
《政治權(quán)利和義務(wù)：參與政治生活的基礎(chǔ)和準(zhǔn)則》是新課標(biāo)人教版高一思想政治必修二政治生活第一單元第一課第二框安排的內(nèi)容。主要講述了公民的政治權(quán)利與義務(wù)以及參與政治生活的準(zhǔn)則。本框題是上一框人民民主專政的延伸，是人民擁有民主真實(shí)性的重要體現(xiàn)。此外，也是同學(xué)們以后參與政治生活須知的基礎(chǔ)性知識(shí)，因而顯得非常重要。
本框的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生，他們?cè)诔踔幸呀?jīng)接觸過相關(guān)方面的知識(shí)，有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但較零散不系統(tǒng)，同時(shí)缺乏一定的參與政治生活的方面的實(shí)踐，理論基礎(chǔ)單薄，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力較弱。這就需要教師在教學(xué)時(shí)注重對(duì)學(xué)生初學(xué)時(shí)的接受能力的照顧，特別是本框處于政治生活的第一課，就需要教師在授課時(shí)注重給學(xué)生營造便于其理解知識(shí)的心理氛圍，如通過視頻，圖片等激發(fā)學(xué)生興趣，奠定政治課學(xué)習(xí)中的情感基礎(chǔ)。
（二）、教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）識(shí)記我國法律所賦予公民的政治權(quán)利和自由以及政治性義務(wù)的內(nèi)容。（2）把握公民參與政治生活的基本原則。（3）理解權(quán)利與義務(wù)的之間的辨證關(guān)系。
2、能力目標(biāo)：
在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過自主學(xué)習(xí)、小組討論等方式，學(xué)會(huì)從具體材料入手，進(jìn)行理論抽象，學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。體會(huì)用辯證的思維分析問題。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)，逐步確立公民的權(quán)利意識(shí)、義務(wù)觀念，學(xué)會(huì)正確處理公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的權(quán)利觀和義務(wù)觀，為今后參與社會(huì)政治生活打好基礎(chǔ)。
（三）、教學(xué)方法：
（1）情境導(dǎo)入法：初步感知公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。（2）引入實(shí)例法：認(rèn)識(shí)公民的監(jiān)督權(quán)、政治自由。（3）問題探究法：把握公民參與政治生活的基本原則。
（四）重難點(diǎn)分析。
1、公民的政治權(quán)利和自由（重點(diǎn)）。
（五）教學(xué)準(zhǔn)備。
1、教學(xué)工具：多媒體課件的運(yùn)用。
2、教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
（六）教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情景激學(xué)導(dǎo)思：教師活動(dòng)：
模擬成人儀式：我是中華人民共和國公民，在十八歲成年之際，面對(duì)國旗莊嚴(yán)宣誓：
擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。正確行使公民權(quán)利，積極履行公民義務(wù)。服務(wù)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)；崇尚科學(xué)，追求真知；完善人格，強(qiáng)健體魄，為中華民族的富強(qiáng)、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮斗終身！
設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；用啟發(fā)性的問題,引出本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容；用其親和力創(chuàng)建“共享式”師生關(guān)系。
一、神圣的權(quán)利。
1、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)（板書）設(shè)疑探究引議釋疑：教師活動(dòng)：
多媒體：照片。
問題：他么在干什么？（引出選舉權(quán)和被選舉權(quán)）【民主選舉知多少？】。
1、選舉誰？
2、你們有沒有選舉的權(quán)利？為什么？
3、坐牢的人是否有？為什么？
4、居住在中國的外籍國人是否有？為什么？學(xué)生活動(dòng)：
下列屬于公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有(1)國家公職人員的選舉(2)鎮(zhèn)長的選舉(3)縣人大代表的選舉(4)職工代表大會(huì)代表的選舉(5)居委會(huì)、村委會(huì)的選舉(6)我們的班長選舉學(xué)生活動(dòng)：
學(xué)生對(duì)不同的選舉進(jìn)行判斷，哪些屬于選舉權(quán)和被選舉權(quán)，那些不是。
設(shè)計(jì)意圖：加深對(duì)選舉權(quán)和被選舉權(quán)的理解，是學(xué)生能把選舉權(quán)和被選舉權(quán)與其他的民主形式區(qū)分開來。
2、監(jiān)督權(quán)（板書）教師活動(dòng)：
多媒體播放視頻：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件。
問題：網(wǎng)友揭發(fā)周久耕事件，是在行使了什么權(quán)利呢？（監(jiān)督權(quán)）。
（1）、誰監(jiān)督。
（2）、監(jiān)督誰？
（3）、怎樣監(jiān)督？
延伸:文字資料：新華社南京3月21日電（記者蔡玉高）記者21日從南京市紀(jì)委、市監(jiān)察局獲悉，南京市江寧區(qū)房產(chǎn)管理局原局長周久耕因嚴(yán)重違紀(jì)，20日被開除黨籍、開除公職。周久耕還涉嫌犯罪，被移送司法機(jī)關(guān)依法處理。
問題：周久耕的落馬，說明了公民行使監(jiān)督權(quán)有什么意義？學(xué)生活動(dòng)：
學(xué)生觀看視頻。
思考后與鄰近同學(xué)相互討論，合作探究。
學(xué)生總結(jié)監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義設(shè)計(jì)意圖：
列舉實(shí)時(shí)性和代表性較強(qiáng)的周久耕案例激發(fā)學(xué)生的思考興趣，促使學(xué)生積極參與思考以達(dá)到教學(xué)目的，是學(xué)生能輕松的掌握監(jiān)督權(quán)的定義、內(nèi)容和意義。增加課堂氣氛，調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。
問題設(shè)置的層次性，讓不同層次的學(xué)生感受了“成功”。
3、政治自由（板書）教師活動(dòng)：
我國憲法第35條規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由?！睂W(xué)生活動(dòng)：
學(xué)生根據(jù)網(wǎng)友對(duì)周久耕的評(píng)論，總結(jié)言論自由。延伸出其他的政治自由。設(shè)計(jì)意圖：
教師引導(dǎo)學(xué)生有效地材料進(jìn)行處理，提取有效信息。（學(xué)法滲透）從而達(dá)到教學(xué)目的。教師活動(dòng)：探究生活：
人肉搜索：是通過你在網(wǎng)上提問題然后別的網(wǎng)友看到你提的問題來回答你的問題。
問題：我們應(yīng)該如看待“人肉搜索”？能不能想怎么用就怎么用？為什么？【事例】。
最典型的一例當(dāng)屬“很黃很暴力”，北京一名小學(xué)生指責(zé)一些網(wǎng)頁“很黃很暴力”。沒想到這短短的五個(gè)字成為攻擊目標(biāo)，小女孩和家人的相關(guān)資料都被公布到網(wǎng)上，并被惡搞，給小女孩的成長帶來嚴(yán)重影響。
怎么評(píng)價(jià)這種行為？領(lǐng)悟生活：
公民享有政治自由權(quán)利并不意味著想干什么就干什么，政治自由是相對(duì)的，要受法律的制約，是有條件。同時(shí)，在行使自己的權(quán)利和自由時(shí)不能損害國家或他人的權(quán)利和利益。學(xué)生活動(dòng)：
對(duì)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)進(jìn)行思考和討論。
歸納和總結(jié)出政治權(quán)利和自由是相對(duì)的、具體的、有條件。
設(shè)計(jì)意圖：
選取網(wǎng)絡(luò)生活中的事例，利用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，可達(dá)到啟智激趣的教學(xué)效果。
學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)討論和思考，培養(yǎng)了自學(xué)能力，拓展、提升學(xué)生的知識(shí)面。從而使學(xué)生學(xué)會(huì)正確的去行事自己的權(quán)利和自由。
二、莊嚴(yán)的義務(wù)教師活動(dòng)：
[多媒體視頻]2008感動(dòng)中國人物------金晶。
問題：金晶為什么能成為感動(dòng)中國的人物？
金晶的行為有哪些是值的我們學(xué)習(xí)的？為什么？
我國公民應(yīng)該履行維護(hù)國家利益的義務(wù)：
維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益；遵守憲法和法律；服兵役和參加民兵組織學(xué)生活動(dòng)：
學(xué)生觀看視頻。
對(duì)金晶的事跡進(jìn)行評(píng)價(jià)。歸納總結(jié)出我國公民的基本政治義務(wù)。設(shè)計(jì)意圖：
通過對(duì)典型人物、具體事例的分析，引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)作為中國公民必須履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。
材料一：某市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)周某在人大換屆選舉中涉嫌賄選被依法逮捕，在法庭上，他辯護(hù)道“選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的合法權(quán)利，自己在工作崗位上也是一直兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，又是市級(jí)干部，應(yīng)該從輕處罰”。
材料二：李某夫妻搬到一個(gè)四合院，其鄰居是一個(gè)老大爺，平時(shí)養(yǎng)一條狗。李某妻子是護(hù)士經(jīng)常上夜班，且很怕狗。李某與老大爺交涉了幾次沒有結(jié)果，遂放言，“如果你再不把狗拴起來，我就把它毒死”，結(jié)果老人家買了監(jiān)視設(shè)備，監(jiān)督著李某一進(jìn)一出，使鄰居矛盾進(jìn)一步激化。
探究1：周某的辯護(hù)是否合理?（能否因?yàn)槠渌愂龅睦碛啥鴱妮p處罰）為什么?問題引導(dǎo):堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。這是公民享有權(quán)利與履行義務(wù)必須遵守的一項(xiàng)重要原則,這項(xiàng)原則表明公民平等享有權(quán)利、平等地履行義務(wù)、平等地適用法律。
一律平等是否等同于相同。每位公民是否都享受相同的權(quán)利,履行相同的義務(wù)?(強(qiáng)調(diào)平等是對(duì)等,享受權(quán)利同時(shí)履行相應(yīng)的義務(wù))。
探究2：老大爺?shù)淖龇ㄊ欠窨扇?？如果你是調(diào)解人，你準(zhǔn)備如何調(diào)解?問題引導(dǎo):(1)老大爺沒有履行好管理好狗的義務(wù)。除了要辦理狗證以外,要對(duì)狗進(jìn)行有效的管理，使它不干擾鄰居的生活。
(2)老大爺不能安裝監(jiān)視器，這侵犯了他人的隱私權(quán)，應(yīng)該撤去。
(3)李某應(yīng)充分體諒老大爺孤身一人的難處，不能惡語相加，使其事態(tài)進(jìn)一步升級(jí)。
權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分離的。權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的。權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。
怎么做？權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此這一原則對(duì)我們的要求是:一方面是要樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。另一方面是我們也要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。
探究3：兩個(gè)案例主人公的思想有何共同點(diǎn)？
問題引導(dǎo)：兩人的行為，都是只顧個(gè)人利益，不顧他人利益的行為，為己利益而不惜損害他人利益、集體利益，甚至是損害國家利益的行為，應(yīng)該受到法律制裁。
堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
在我國,公民的個(gè)人利益與國家利益在根本上是一致的。在行使公民權(quán)利與履行公民義務(wù)時(shí),必須把國家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來。當(dāng)個(gè)人利益與國家利益產(chǎn)生矛盾時(shí),公民的個(gè)人利益要服從國家利益,這是公民愛國的表現(xiàn)。
總結(jié)：
1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。
3、堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則設(shè)計(jì)意圖：
學(xué)生以小組為單位，通過的對(duì)材料的對(duì)比和討論，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考：參與政治生活該如何把握基本原則呢？真正體會(huì)權(quán)利和義務(wù)是辯證統(tǒng)一的。
（七）板書設(shè)計(jì)。
（八）教學(xué)反思：
了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”理念，也鍛煉培養(yǎng)了學(xué)生能力和合作精神。
教學(xué)中，教師根據(jù)教學(xué)所需不斷轉(zhuǎn)換角色，不僅創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生參與到教學(xué)之中，而且適當(dāng)“退位”讓學(xué)生控制課堂，滿足了學(xué)生感受“成功”的心理需要，教師適時(shí)地“點(diǎn)撥”可以幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，在師生共同營造的平等、和諧氣氛中，教師啟發(fā)性的“循循誘導(dǎo)”和學(xué)生的“獨(dú)立思考”能有機(jī)地結(jié)合起來，教學(xué)成為師生互相促進(jìn)，共同進(jìn)步的有效載體，“教學(xué)相長”得以實(shí)現(xiàn)。
公民的政治權(quán)利教案篇十三
奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)相信大家都是熟知的，但是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)旗大家可能就不是那么了解了，今天，我們中公招警考試網(wǎng)為大家介紹一下奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)旗，幫助大家更詳細(xì)具體的備考今年的招警考試。
奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗(olympicflag)1913年在顧拜旦建議下確定，并在1914年巴黎奧林匹克代表大會(huì)上為慶祝國際奧委會(huì)成立20周年而首次升起。會(huì)旗的圖案是在白色無邊的綢布上繡上奧林匹克五環(huán)，旗為長方形，環(huán)的顏色由左到右為藍(lán)、黃、黑、綠和紅。1920年安特衛(wèi)普奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，比利時(shí)國家奧委會(huì)將大會(huì)使用的那面旗贈(zèng)送給了國際奧委會(huì)，這面旗就成了國際奧委會(huì)的正式會(huì)旗。從此以后，歷屆奧運(yùn)會(huì)都有會(huì)旗交接儀式，但使用的是一面代用品，圖案一樣，只是規(guī)格要大一些。
奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗，3米長，2米寬，以白色為底，象征純潔。藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)，環(huán)環(huán)相扣。
藍(lán)、黃、黑、綠和紅色開始成為五大洲的象征，隨著時(shí)間的推移和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展變化，對(duì)奧林匹克標(biāo)志的闡釋也出現(xiàn)了變化。根據(jù)1991年的最新版的《奧林匹克憲章》“奧林匹克標(biāo)志”詞條的附則補(bǔ)充解釋，奧林匹克旗和五環(huán)的含義，不僅象征五大洲的團(tuán)結(jié)，而且強(qiáng)調(diào)所有參賽運(yùn)動(dòng)員應(yīng)以公正、坦誠的運(yùn)動(dòng)員精神在比賽場(chǎng)上相見。五個(gè)環(huán)代表五個(gè)大洲,分別以顏色對(duì)應(yīng):藍(lán)色代表大洋洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表歐洲;紅色代表美洲。
歷屆奧運(yùn)會(huì)開幕式上都有會(huì)旗交接儀式。由上屆奧運(yùn)會(huì)主辦城市的代表將旗交給國際奧委會(huì)主席，主席再將旗遞交當(dāng)屆主辦城市的市長。然后將旗幟保存在市府大樓，四年后再送交下屆主辦城市。當(dāng)屆奧運(yùn)會(huì)升在運(yùn)動(dòng)會(huì)主會(huì)場(chǎng)上空的旗幟是一面代用品。
根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定，“奧林匹克五環(huán)”是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的象征，是國際奧委會(huì)的專用標(biāo)志，未經(jīng)國際奧委會(huì)許可，任何團(tuán)體或個(gè)人不得將其用于廣告或其他商業(yè)性活動(dòng)用途。
公民的政治權(quán)利教案篇十四
標(biāo)要求：
“我與他人的關(guān)系”中的“權(quán)利與義務(wù)”部分|：“了解憲法與法律對(duì)公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解法定義務(wù)和道德義務(wù)的含義和內(nèi)容，懂得權(quán)利與義務(wù)的一致性，知道公民履行義務(wù)的積極意義。
2、能力目標(biāo)：
增強(qiáng)對(duì)公民行使權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)道理的理解能力，提高對(duì)履行道德義務(wù)重要意義的認(rèn)識(shí)能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
教育學(xué)生自覺履行義務(wù)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生熱愛社會(huì)主義祖國的情感。提升學(xué)生的義務(wù)觀念。
教學(xué)重難點(diǎn)：、教學(xué)重點(diǎn)：公民的法定義務(wù)和道德義務(wù)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：在現(xiàn)實(shí)生活中如何自覺履行公民的道德義務(wù)。
學(xué)情分析：
針對(duì)的問題：
八年級(jí)學(xué)生對(duì)公民的義務(wù)了解不多，對(duì)履行義務(wù)的意義知之甚少，雖然平時(shí)許多行為都是履行義務(wù)的表現(xiàn)，但真正作為公民的義務(wù)觀念較淡薄，另外對(duì)公民道德義務(wù)的履行較易接受，而對(duì)法定義務(wù)會(huì)感覺比較遙遠(yuǎn)，甚至?xí)小奥男辛x務(wù)是大人的事，我年紀(jì)還小，履行義務(wù)與我無關(guān)”的想法等等。
2、學(xué)生的需要：
現(xiàn)在學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從家庭、社會(huì)中得到的較多，而付出的較少，自覺履行義務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，所以讓學(xué)生首先明白公民有哪些法定義務(wù)、哪些道德義務(wù)，樹立義務(wù)觀念非常必要。
教學(xué)方法：情感激勵(lì)法；討論法；案例分析法；辯論等。
教學(xué)過程設(shè)置：
一、導(dǎo)入新。
導(dǎo)入語：
“每個(gè)人都有他自己的一份權(quán)利，也有他應(yīng)盡的義務(wù)。如果每個(gè)人不僅知道自己的權(quán)利，而且知道自己的義務(wù)，這將有利于全人類的幸福?！狈傻摹按髲B”是由權(quán)利、義務(wù)共同構(gòu)筑的，權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)文明和進(jìn)步的需要，所以我們要忠實(shí)地履行義務(wù)。
二、講授新：
教師講述：
我們?cè)谏鐣?huì)生活中，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。
活動(dòng)一“說一說。
填一填”：
教學(xué)情景（見教材p14頁材料——小明的一天）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。充分利用教材，并關(guān)注生活，聯(lián)系生活實(shí)際。
（設(shè)計(jì)目的：讓學(xué)生在小組討論及探究的過程中感受到義務(wù)是憲法和法律規(guī)定或根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范公民必須履行的職責(zé)，義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面，并合作探究：不履行義務(wù)可能帶來的哪些后果。）。
教師總結(jié)：
付出的根據(jù)。
付出的好處。
不這樣做的后果。
a
家庭親情。
融洽父子情感。
受到良心的譴責(zé)。
b
對(duì)人承諾。
贏得別人尊重和信任。
失去別人的信任。
（班級(jí)紀(jì)律）。
潔凈的學(xué)習(xí)環(huán)境。
受到班級(jí)輿論譴責(zé)。
d
（游園守則）。
欣賞美景。
受到法律的制裁。
在社會(huì)生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
活動(dòng)二：“到底該不該納稅？”辯論會(huì)（見教材p1頁材料）。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：把學(xué)生分成兩個(gè)大組進(jìn)行辯論，作為未成年的小珊到底該不該納稅？
（設(shè)計(jì)目的：通過辯論懂得在社會(huì)生活中，我么不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。我國憲法明確規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”依法納稅是我們公民必須履行的基本義務(wù)。
在激烈的辯論中提升學(xué)生的分析問題的能力，更主要的是可以讓他們可以有突破，突破自己的害羞和膽小的性格弱點(diǎn)。）。
教師導(dǎo)出：
“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)?！痹谖覈?，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民所擁有的權(quán)利，有的以自己履行義務(wù)而獲得。例如，公民履行納稅義務(wù)，享有國家把稅款用之于民的福利。有的以他人履行義務(wù)而獲得。例如，父母履行撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女才能享有受撫養(yǎng)教育的權(quán)利。這種情形要求我們成年后履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。
議一議：
※“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)”的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么?
公民的義務(wù)——憲法和法律規(guī)定公民必須履行的義務(wù)。
公民的基本義務(wù)——我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
（1）什么是道德義務(wù)。
活動(dòng)設(shè)計(jì)：師生共同分析材料，了解道德義務(wù)和法律義務(wù)的不同，進(jìn)一步感受道德義務(wù)是社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。懂得道德義務(wù)和法律義務(wù)的密切聯(lián)系，從而自覺履行義務(wù)，共建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（設(shè)計(jì)目的：通過大家的爭(zhēng)辯，明晰敬老養(yǎng)老、拾金不昧等是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德是責(zé)無旁貸的責(zé)任，社會(huì)公民自覺自愿履行公民的道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。）。
（2）我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。
道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個(gè)公民責(zé)無旁貸。為了更好地弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把公民基本道德規(guī)范集中概括為二十個(gè)字：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。這一基本道德規(guī)范的形成，是我們黨對(duì)建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系的最新認(rèn)識(shí)成果，標(biāo)志著我國公民的道德建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。
公民基本道德規(guī)范：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”
三、堂小結(jié)。
公民不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性的特點(diǎn)。“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，我們還要自覺自愿地履行道德義務(wù)?！皭蹏胤ā⒚鞫Y誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民的基本道德規(guī)范。
公民的政治權(quán)利教案篇十五
１、組織學(xué)生“理解”與“朗誦”作品，在理解、感受的基礎(chǔ)上朗誦，在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。
１、教學(xué)的重點(diǎn)是意義的構(gòu)建與呈現(xiàn)，就是要通過一定的策略和方法，使學(xué)生把文本與直接、間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，對(duì)文本產(chǎn)生富有“個(gè)人意義”的理解，并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹沓尸F(xiàn)這種理解。
一、介紹作者和背景
這是詩人郭小川xx至xx年以《致青年公民》為總題寫的七首組詩中的第一首，也是一首頗具號(hào)召力、影響力的政治抒情詩。這首詩最初發(fā)表在xx年10月《人民文學(xué)》上。xx年，全國青年社會(huì)主義建設(shè)積極分子大會(huì)召開，詩人懷著強(qiáng)烈的革命責(zé)任感和火一般的戰(zhàn)斗激情，以一種發(fā)自內(nèi)心的情感，獻(xiàn)上了這首氣勢(shì)磅礴詩篇，號(hào)召和鼓勵(lì)青年積極呼應(yīng)時(shí)代的召喚，投入火熱的`斗爭(zhēng)，勇敢地挑起革命重?fù)?dān)，完成先輩未竟事業(yè)，為改造祖國的山河做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。原詩較長，選入教科書時(shí)作了刪節(jié)，主要?jiǎng)h除了與當(dāng)時(shí)政治背景聯(lián)系較多的內(nèi)容。
二、讓學(xué)生誦讀
三、理解詩歌
（１）第1節(jié)寫了什么？（第1節(jié)點(diǎn)明了題旨，指出青年人的身份，不應(yīng)該再稱作“年輕人”，不僅因?yàn)椤版矣蔚耐辍币呀?jīng)過去，更是因?yàn)橐呀?jīng)成為“祖國的精壯的公民”，意味著青年人已不再是自然人，已經(jīng)成為社會(huì)人，因而應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)負(fù)起祖國、社會(huì)賦予的歷史重任。）
（２）第2、3節(jié)寫了什么？（號(hào)召青年人“投入火熱的斗爭(zhēng)”，表明了全詩的主旨）
（３）第4至6節(jié)寫了什么？（詩人從未來、歷史、現(xiàn)實(shí)三維空間進(jìn)一步拓展和深化主題。）
（４）最后一節(jié)寫了什么？（是全詩的結(jié)尾，從祖國和自我的角度提醒青年人明白：祖國和我們的命運(yùn)息息相關(guān)，我們給祖國貢獻(xiàn)的越多，我們的生活也就越光輝越廣闊。在激越的情感中滲透了人文關(guān)懷，便于讀者接受。）
四、小結(jié)：
馮牧在《郭小川詩選代序》中這樣高度評(píng)介郭小川的創(chuàng)作：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時(shí)代前進(jìn)的腳步，使我們聽到了時(shí)代前進(jìn)的聲音?！边@首詩，恰恰就是那晶瑩透亮的露珠，折射著時(shí)代的光輝。詩人以議論入詩，于感情洶涌中閃射出真理的光芒，使詩成為響亮的戰(zhàn)鼓，時(shí)代的號(hào)角，因而受到青年讀者廣泛熱烈的響應(yīng)?？梢哉f，化小我為大我，充滿強(qiáng)烈的革命責(zé)任感，洋溢著真摯的革命激情，這正是郭小川詩的靈魂所在。
在形式上，詩人采用了馬雅可夫斯基階梯詩的形式。詩句簡(jiǎn)短有力，節(jié)奏鮮明，有如階梯一樣的詩行排列，造成了熱情奔放的氣勢(shì)。郭小川在《關(guān)于〈致青年公民〉的幾點(diǎn)說明》一文中曾解釋道：“我之所以采取這種所謂‘樓梯式’的排列方法，私心倒不是想搬馬雅可夫斯基的現(xiàn)成格式，恐怕主要是因?yàn)槲也簧朴谑褂弥袊Z言。為了表現(xiàn)稍許充沛一些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個(gè)字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會(huì)感到難念?！辈捎谩皹翘菔健迸帕?，使詩充滿了力度，增強(qiáng)了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
當(dāng)然，詩人當(dāng)時(shí)正處于創(chuàng)作的爆發(fā)期，詩作在藝術(shù)上還不夠成熟，存在議論多于描繪，思想多于形象的缺陷。
五、作業(yè)：朗誦全詩
公民的政治權(quán)利教案篇十六
課程類型：理論課。
學(xué)時(shí)：1學(xué)時(shí)。
授課教師：
授課班級(jí)：
教材名稱：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。
三維教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：通過本節(jié)課與上節(jié)課內(nèi)容，掌握公民基本權(quán)利，公民基本義務(wù)。
2、過程與方法目標(biāo)：通過社會(huì)事件的導(dǎo)入和講解，結(jié)合民航機(jī)場(chǎng)和航空公司的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，深入淺出地講授知識(shí)。
3、情感與價(jià)值觀目標(biāo)：通過知識(shí)的講解，讓學(xué)生樹立保護(hù)自身權(quán)利、遵守法定義務(wù)的理念；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和遵守學(xué)校的軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)的軍人；使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命、健康的可貴，各民族同學(xué)之間互相尊重民族習(xí)慣和宗教信仰，和睦相處。
教學(xué)重點(diǎn)：公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)；人身自由；宗教信仰自由。
教學(xué)難點(diǎn)：人身自由的邊界，引導(dǎo)學(xué)生遵守軍事化、標(biāo)準(zhǔn)化管理模式。教學(xué)用具：多媒體教學(xué)設(shè)備，教學(xué)課件和教案，學(xué)生作業(yè)本，紙條等。
教學(xué)方法：使用多媒體設(shè)備進(jìn)行課堂講解，以教師講解、學(xué)生互動(dòng)探討知識(shí)、回答問題為主的方法；采用啟發(fā)的方法，結(jié)合實(shí)際案例和練習(xí)，鞏固知識(shí)。教材分析：
本學(xué)期教材為吉林大學(xué)出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，關(guān)于公民基本權(quán)利和義務(wù)的課程，是法律條文的照本宣科和空洞乏味的理論說教。我校是民航職業(yè)院校，培養(yǎng)學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)化的軍人、高端職業(yè)化民航員工；本課結(jié)合社會(huì)事例、民航發(fā)展現(xiàn)狀及未來發(fā)展前景，積極引導(dǎo)學(xué)生了解民航知識(shí)和社會(huì)基本常識(shí)。
學(xué)情分析：
難點(diǎn)分析及解決方法：
行等社會(huì)事例，使學(xué)生樹立權(quán)利和義務(wù)并舉的理念，防止權(quán)利的濫用而產(chǎn)生極大的破壞作用。
同時(shí)，通過課堂講解和作業(yè)題等形式讓學(xué)生引起持久和廣泛的討論，最好能夠形成全校性的大討論，從而讓學(xué)生從心底里接受對(duì)于搜查、沒收寢室違章物品的做法的合法性、合理性，盡量從根源上杜絕違章電器的使用，盡可能避免由于使用違章電器而觸發(fā)的火災(zāi)事故。智者千慮必有一失，在學(xué)生的引導(dǎo)和管理過程中，更應(yīng)該發(fā)起出現(xiàn)火災(zāi)如何自救逃生、合理使用滅火器、發(fā)生事故時(shí)如何疏散人群等急救宣傳。通過事故前預(yù)防，發(fā)生事故中的積極合理處理，事故后的反思、學(xué)習(xí)，使火災(zāi)事故發(fā)生的幾率盡可能接近零點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
課堂內(nèi)容導(dǎo)入：
回顧上節(jié)課公民權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容。（公民的權(quán)利和義務(wù)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，在重點(diǎn)講授“選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“人身自由”、“宗教信仰自由”內(nèi)容之前，通過上節(jié)課知識(shí)的回顧，起到承上啟下和加深記憶知識(shí)的作用。）。
新課程講解：
一、公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
（一）通過圖片形式，展示中華人民共和國習(xí)近平在全國人大的選舉過程，引入公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
通過圖片的介紹，向同學(xué)們宣傳課堂外的知識(shí)，如莫言及其作品，諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，習(xí)近平的孝道，國家主席當(dāng)選的條件等。
（二）選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律規(guī)定。
憲法規(guī)定：年滿18周歲的中國公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。
提問？
公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？（學(xué)習(xí)知識(shí)后，迅速讓學(xué)生總結(jié)）。
世界上沒有絕對(duì)的規(guī)則：留出思考題，并提問學(xué)生回答。
年滿18周歲精神病人，是否有選舉權(quán)和被選舉權(quán)？
答案：有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是沒有行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的能力。（隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，精神病人被治愈后，依然有能力行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)。）。
二、人身自由。
（一）憲法37規(guī)定：“任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法。
院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。
禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！?/p>
提醒學(xué)生在課本的空白處記筆記，并思考：法律禁止非法搜查公民身體，合法搜查需要什么條件呢？（講解展示搜查證等）。
遇到緊急情況可以不用搜查證！
（１）身帶行兇、自殺器具的；
（２）可能隱藏爆炸、劇毒等危險(xiǎn)品的；
（３）可能毀棄、轉(zhuǎn)移犯罪證據(jù)的。
（二）機(jī)場(chǎng)安檢搜身。
鏈接機(jī)場(chǎng)安檢小知識(shí)：
機(jī)場(chǎng)安檢三難。
（1）由于航班延誤而導(dǎo)致旅客第二次安檢。
（2）對(duì)于醉酒旅客安檢的苦惱。
（3）冬季由于旅客穿著厚重引起的安檢麻煩。
答案：個(gè)人的人身自由不足以對(duì)抗公共安全，因此不屬于侵犯公民人身自由。公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成的，沒有只享受權(quán)利而不履行義務(wù)的公民。
（三）學(xué)校搜查學(xué)生寢室，收繳違禁物品，是否違法呢？
圖片展示之后，安排三分鐘的討論時(shí)間。分法紙條，讓學(xué)生書寫觀點(diǎn)，每一條觀點(diǎn)的背后寫上姓名，最后由學(xué)生收集后交到教師處，并由學(xué)生書寫至黑板。（只要言之有理，不論對(duì)錯(cuò)，酌情作為平時(shí)成績）。
在學(xué)生書寫過程中，帶領(lǐng)學(xué)生講解成都“一環(huán)七縱”道路限行的規(guī)定和加油站抽煙可能引發(fā)的災(zāi)難，并講述“過失縱火罪”，過失引起火災(zāi)，可處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)較輕的，處三年以下有期徒刑或者拘役。
回到學(xué)生板書，并公布正確答案。學(xué)校發(fā)起集中銷毀違禁電器做法的合理性。
三、宗教信仰自由。
1、憲法第36條之規(guī)定，“公民有宗教信仰自由?！?/p>
展示圖片，介紹幾個(gè)宗教常識(shí)，講解中介紹學(xué)生了解宗教常識(shí)，風(fēng)景名勝，著名人物等。
2、介紹伊斯蘭教，轉(zhuǎn)而介紹清真飲食之南航的“新疆航食”。
我們學(xué)校新疆學(xué)生眾多，特別是有獨(dú)特民族習(xí)慣的回族和維吾爾族，他們禁。
食豬肉、血液，曾經(jīng)在四川有“豬是回族祖先”的錯(cuò)誤說法，不同民族和宗教的學(xué)生住在一起，可能由于平時(shí)開玩笑而引起打斗事件，甚至上升為民族仇恨。穆斯林學(xué)生與漢族等其他民族同學(xué)共同生活學(xué)習(xí)，同學(xué)們應(yīng)該互相尊重信仰、民族習(xí)慣，和平共處。
3、機(jī)場(chǎng)和航空公司為不同信仰人群提供禮拜、祈禱場(chǎng)所。
圖片展示：銀川機(jī)場(chǎng)、香港機(jī)場(chǎng)、迪拜機(jī)場(chǎng)建立禮拜或起到地點(diǎn)。
四、知識(shí)總結(jié)。
五、練習(xí)和鞏固。
單選7道，判斷題5道。
六、上次作業(yè)回顧。
高考狀元拒錄事件。
2009年，因重慶市高考文科狀元何川洋少數(shù)民族身份作假，北京大學(xué)決定放棄錄取。此前，由重慶市監(jiān)察局牽頭，公安局、重慶市民宗委、重慶市教委和重慶市招辦組成的聯(lián)合調(diào)查組在對(duì)事件進(jìn)行調(diào)查的基礎(chǔ)上，糾正了包括何川洋在內(nèi)的31名考生的少數(shù)民族身份，31名考生被取消錄取資格。
點(diǎn)評(píng)：
七、作業(yè)（作業(yè)1必做，作業(yè)。
2、3中選做一題）。
作業(yè)1（必做）。
1、我國公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)必須具備什么條件呢？
2、憲法規(guī)定“執(zhí)行逮捕”的條件是什么？
4、公民權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系是什么？
作業(yè)2。
夜里凌晨2點(diǎn)，寢室同學(xué)都在熟睡。突然附近寢室有人大聲疾呼，“著火了，趕快逃命??！”門外火勢(shì)兇猛，大煙彌漫。
住在六樓的你遇到火災(zāi)，應(yīng)該怎樣自救？
作業(yè)3。
你現(xiàn)在是一名首都機(jī)場(chǎng)安檢員，正在給即將登機(jī)的乘客進(jìn)行安全檢查，這時(shí)走過來一名酒氣熏天的乘客。經(jīng)過多次提醒，但都拒絕接受安全檢查。
請(qǐng)想辦法說服醉酒乘客接受安全檢查。
要求：（把你的辦法詳細(xì)寫在作業(yè)本上，100字以上。
并與你的同桌分別扮演安檢員和醉酒乘客，下節(jié)課上課進(jìn)行“情景模擬”演練。）。
八、教學(xué)反思。
高爾基說，“愛孩子是老母雞都會(huì)做的事情，可是要善于教育他們，這是國家的一樁大事，需要才能和全部的生活知識(shí)?！苯o學(xué)生講授知識(shí)，不僅僅只是傳授知識(shí)，更重要的是傳授做人的道理和如何正確生活的常識(shí)。
高校發(fā)生火災(zāi)事故比較頻繁，多是學(xué)生偷用違禁物品造成的。除了學(xué)校每周的強(qiáng)制檢查之外，能夠使學(xué)生尊重自身的生命，尊重別人的生命，認(rèn)識(shí)到由于自身使用違禁物品而產(chǎn)生危害的嚴(yán)重性。同時(shí)，通過宣傳、學(xué)習(xí)，能夠正確掌握自救或逃生的技能，這不僅僅是課堂上可以做到的事情，需要全體教師和同仁齊抓共管，安全責(zé)任無小事，一個(gè)微小的火災(zāi)事故，毀掉的不僅僅是學(xué)生公寓，更重要的是花季少年對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求，以及家人刻骨銘心的傷痛！
公民的政治權(quán)利教案篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗誦作品，表達(dá)自己的獨(dú)特感受。
2、把握作品內(nèi)容、思想內(nèi)涵和感情傾向。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
作家馮牧曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一個(gè)詩人：“他的詩篇，他的歌，使我們看到了時(shí)代，前進(jìn)的腳步，使我們聽到了時(shí)代前進(jìn)的聲音?！?/p>
這個(gè)人就是郭小川。
現(xiàn)在，讓我們走近郭小川，走近郭小川時(shí)代，去感受詩人那個(gè)時(shí)代的那種高亢、那種昂揚(yáng)、那種熱烈、那種澎湃。
二、誦讀：
1、請(qǐng)大家自由朗讀，不拘一格，哪怕如三味書屋中的老先生那樣的“拗過去、拗過去”。要求就是把音讀準(zhǔn)、放開，不熟悉、不理解的字詞標(biāo)畫出來。
2、解決一下字詞。
3、請(qǐng)同學(xué)試讀。
4、以第一節(jié)作為范例讀（提示：p12）
請(qǐng)同學(xué)談?wù)動(dòng)檬裁凑Z氣語調(diào)朗讀，讀一下。
全班齊讀第一節(jié)。
5、齊讀全詩。
注意感情頓挫，思考一下寫了哪些內(nèi)容。
三、賞析：
（一）口述7節(jié)詩大體寫了什么內(nèi)容，體現(xiàn)了一種什么樣的結(jié)構(gòu)層次。
1、詩歌為誰寫的？
年輕人，祖國精壯的公民。
2、作者對(duì)他們有什么要求？希望他們投入火熱的斗爭(zhēng)。-——主旨
3、青年人為什么需要投入火熱的生活呢？
未來的任務(wù)、前輩的歷史、改變現(xiàn)實(shí)。
這是對(duì)青年人要求的進(jìn)一步拓展、深化。
4、祖國需要青年，青年是否能離開祖國呢？二者是一種什么樣的關(guān)系？
（齊讀第7節(jié)）
青年與祖國共生（息息相關(guān)）。
（二）從詩歌的`形式上來賞析。
5、詩歌一般有哪些特點(diǎn)？這首詩體現(xiàn)了哪些特點(diǎn)？
押韻?? 大體押韻，韻律和諧
抒情?? 以2、3節(jié)為樣本分析
第2節(jié)：出現(xiàn)了藍(lán)天、白花、小鳥、風(fēng)雨、雷鳴（對(duì)比《周總理，你在哪里》中的高山、大地、森林、大海、天安門等分析），這叫意象。
這一節(jié)主要運(yùn)用比喻，借助形象抒情。
第3節(jié)：直抒胸臆。
修辭：排比 作用：感情渲染。
整首詩：描繪少，形象少，議論多。
——政治抒情詩。
6、思考詩歌文字的呈現(xiàn)形式（樣式）（回想《周》詩，句式整齊）
本詩：樓（階）梯式——馬雅可夫斯基
取消階梯，你會(huì)怎么讀？有階梯對(duì)比一下，讀出來有什么不同。
“為了表現(xiàn)稍許充沛些的感情，我寫的句子總是老長老長的（短句子總覺得不夠勁），而如果把二十個(gè)字排成一行，那讀者（尤其是朗誦者）一定會(huì)感到難念?！?/p>
采用樓梯式排列，使詩充滿了力度，增強(qiáng)了音樂性，形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一。
四、質(zhì)疑：
深化對(duì)詩歌理解，如對(duì)“人定勝天”思想的看法。
五、再讀課文：
公民的政治權(quán)利教案篇十八
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生初步了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)。
2、普及相關(guān)的法律知識(shí)。
3、提高學(xué)生法律意識(shí)，初步建立運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
了解相關(guān)法律法規(guī)對(duì)公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，構(gòu)建法治意識(shí)。
四、教學(xué)過程。
1、故事導(dǎo)入。
師：《聞雞起舞》《中流擊楫》。
師：祖逖、劉琨的英勇行為讓我們敬佩不已。同學(xué)們，你們已經(jīng)年滿十周歲了，相對(duì)于一二年級(jí)的小弟弟、小妹妹，你們長大了，長高了，也更加懂事了。你們有自己的道德要求，讓“學(xué)法、知法、守法、用法”成為你們的習(xí)慣，因?yàn)榉删褪菬o論做什么事情都必須遵守的行為規(guī)范。
師：這節(jié)法制課我們來學(xué)習(xí)《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》。
看了課題你有什么疑問？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫?。（引?dǎo)理解概念）。
學(xué)生自由發(fā)言討論，師總結(jié)解釋概念。師：權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。
3、權(quán)利的范疇。
你們生活在家庭、社會(huì)和學(xué)校中，每一個(gè)成年人都有責(zé)任保護(hù)你們。了解自己的權(quán)利，知道權(quán)利被侵害后如何保護(hù)自己，是十分必要的，相信學(xué)習(xí)了本課之后同學(xué)們會(huì)有所收獲。
師：描述案例1情景。
課件演示《憲法》中密切聯(lián)系小學(xué)生的權(quán)利的條款。
4、義務(wù)的范疇。
說完了權(quán)利我們?cè)賮砜纯次覀兊牧x務(wù)。請(qǐng)先看案例2，課件出示案例2。
師：從中你了解了哪些信息？學(xué)生自由交流。師：義務(wù)是我們必須去做的事情，憲法中對(duì)公民的義務(wù)也做出了詳細(xì)的規(guī)定：（課件出示）指名讀。
5、知識(shí)拓展。
不僅我們國內(nèi)的法律對(duì)公民的權(quán)利和義務(wù)進(jìn)行了明確的規(guī)定，就是國際上也出臺(tái)了許多法律法規(guī)來保護(hù)少年兒童的權(quán)利。
課件出示聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》，指名讀。
6、知識(shí)梳理本節(jié)課我們學(xué)習(xí)到了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，知道了小學(xué)生也是公民，也具有和成年人一樣的法律賦予的權(quán)利，就是在聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》中都有明確的規(guī)定。涉及保護(hù)我們少年兒童的法律還有很多很多，如《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》《中華人民共和國民法通則》等等，我們會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中慢慢接觸，希望法律改變你們的生活。
7、鞏固升華。
最后送給同學(xué)們幾首關(guān)于法律的小兒歌（課件出示）指名讀。
8、質(zhì)疑。
同學(xué)們還有什么不明白的地方嗎？學(xué)生質(zhì)疑——交流——疑難解惑（師）課后反思：
公民的政治權(quán)利教案篇十九
社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。
2.社會(huì)公德的特點(diǎn)。
所有的社會(huì)成員，只要是在公共場(chǎng)所，都要遵守這些行為規(guī)范。
3.社會(huì)公德的作用。
(1)社會(huì)公德對(duì)于維護(hù)公共利益，保持社會(huì)穩(wěn)定，具有不可替代的作用。
(2)社會(huì)公德的狀況，是展示公民道德修養(yǎng)與社會(huì)文明程度的“窗口”
(3)社會(huì)公德是公民生活最基本的行為規(guī)范，是社會(huì)活動(dòng)最起碼的道德要求，因而成為衡量文明發(fā)展程度的一種標(biāo)志。
(4)一個(gè)人是否養(yǎng)成了遵守社會(huì)公德的習(xí)慣，體現(xiàn)著這個(gè)人的文明素養(yǎng)，社會(huì)成員能不能普遍遵守社會(huì)公德，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。
4.社會(huì)公德的基本規(guī)范。
文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
5.怎樣提高社會(huì)公德的水準(zhǔn)?(或如何樹立和遵守社會(huì)公德?)。
(1)克服私心，方便他人也方便自己。
(2)奉獻(xiàn)愛心，尊重他人也尊重自己。
(3)遵守社會(huì)公德，人人有責(zé)。
6.什么是職業(yè)道德?
7.職業(yè)道德的作用。
職業(yè)道德對(duì)于規(guī)范從業(yè)人員的行為，樹立良好的行業(yè)作風(fēng)，保證各類生產(chǎn)和各項(xiàng)工作都順利進(jìn)行，起著不可忽視的作用。
8.職業(yè)道德的基本規(guī)范。
愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)，其中愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。
9.怎樣培養(yǎng)職業(yè)精神和職業(yè)道德?
(1)首先要樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀念。
(2)關(guān)鍵在于樹立正確的職業(yè)理想。
(3)還要學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)，培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。
(4)其最終目的，在于提升職業(yè)生涯中的人生境界。
10.家庭道德規(guī)范的作用。
作為評(píng)價(jià)人們?cè)趹賽?、婚姻、家庭、鄰里交往中行為是非、善惡的?biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)、激勵(lì)家庭成員正確處理家庭關(guān)系和鄰里關(guān)系，對(duì)家庭和睦、家人安康、社會(huì)和諧，起著重要的作用。
11.家庭美德的基本規(guī)范。
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。
12.如何培育家庭美德。
(1)親情的培育，有賴于家庭成員之間的溝通交流。
(2)親情的凝聚和升華，有賴于家庭文化的培育。
(3)鄰里友情是親情的延伸和擴(kuò)展，是協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系的情感基礎(chǔ)。
13.道德榜樣的作用。
樹立道德榜樣，是道德教育和道德修養(yǎng)的好方法。向道德榜樣學(xué)習(xí)，能夠豐富人的道德修養(yǎng)和文化涵養(yǎng)，提升人的道德境界。
14.道德榜樣力量巨大的原因。
(1)道德榜樣容易讓人產(chǎn)生認(rèn)同感。
(2)道德榜樣的優(yōu)秀品格與高尚品質(zhì)容易感染人們，是人們的心靈得到凈化。
15.個(gè)人品德的作用。
個(gè)人品德既是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，也是個(gè)體對(duì)社會(huì)道德的認(rèn)識(shí)、選擇以及實(shí)踐的結(jié)果，體現(xiàn)了個(gè)人在道德上的自覺性與主動(dòng)性。
16.怎樣學(xué)習(xí)道德榜樣。
(1)重在實(shí)踐。
(2)循序漸進(jìn)。
(3)學(xué)會(huì)慎獨(dú)。
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