一個(gè)好的教案應(yīng)該具備邏輯性強(qiáng)、條理清晰、重點(diǎn)突出、具備可操作性等特點(diǎn)。教案應(yīng)該考慮到教學(xué)內(nèi)容的綜合性和實(shí)用性。以下是一份關(guān)于教案編寫的詳細(xì)指南，希望能對(duì)大家的教學(xué)工作有所幫助。
書憤陸游教案篇一
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對(duì)藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)陸游的愛國精神。
2.白描、對(duì)比等手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)步驟：
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個(gè)愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
生答：白描手法，只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實(shí)際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對(duì)比，試分析?
明確：這首詩對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
五、總結(jié)。
一心報(bào)國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評(píng)論性文章。
書憤陸游教案篇二
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比?！傲紩r(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”?；实垡?dú)⑺f：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
書憤陸游教案篇三
就在陸游出生后第三年的靖康二年(1127年)四月，金兵把徽、欽二帝及后妃、宗室俘虜北去，北宋滅亡。五月，當(dāng)時(shí)在河北的趙構(gòu)幸免于難，在南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位，改元建炎，這個(gè)重建的小朝廷就是南宋，趙構(gòu)就是宋高宗。但可悲的是，趙構(gòu)雖為皇帝，卻是南宋初期投降派的'首領(lǐng)，他懼怕與金朝打仗，所信用的汪伯彥、黃潛善等人，也都是些主張?zhí)优芎颓ネ督档娜恕＝B興八年(1138年)三月，宋高宗任命秦檜為右相，十月又把向金屈膝投降的事交給他專辦，其他大臣不得參預(yù)。秦檜是中國歷史上臭名昭著的大漢奸，宋高宗和他沆瀣一氣，于紹興九年正月不顧一切，同金朝訂立和議，向金稱臣納貢。宋高宗所求的只是制止金軍的進(jìn)一步南侵，能保住半壁江山，做金的屬國也就心滿意足了。
本來，在與金的對(duì)抗中，宋軍曾經(jīng)取得過一系列重大勝利，如岳飛于紹興四年(1134年)揮師北伐，收復(fù)了大片失地。宋高宗、秦檜一心只想和議，像岳飛這樣的抗金良將有礙于投降活動(dòng)，因而宋高宗和秦檜便以謀反罪名將岳飛父子及部將張憲逮捕入獄。岳飛北伐的巨大成果，就這樣讓宋高宗、秦檜拱手送給了金朝。此后宋金雙方終于在紹興十一年十一月訂立和議：南宋正式向金朝稱臣，每年納貢銀25萬兩、絹25萬匹，并以淮水為界，將淮水以北的地區(qū)劃歸金朝?！敖B興和議”訂立不久，秦檜秉承宋高宗的旨意，于紹興十一年十二月二十九日以“莫須有”的罪名將岳飛父子殺害，讓愛國者扼腕。又如發(fā)生在宋高宗紹興末年(1161年)的“采石之戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)，金軍不斷南侵，宋軍不戰(zhàn)而潰。一個(gè)月左右，金兵推進(jìn)到長江北岸的和州(今安徽和縣)，并迅速南進(jìn)。金軍臨江消息傳到臨安，京城亂作一團(tuán)。文武官員紛紛把家屬送走，宋高宗也要“浮海避敵”。在文臣虞允文指揮下，宋軍打敗金軍，使金軍未能如愿從采石(今安徽當(dāng)涂北)渡江南侵，并收復(fù)兩淮地區(qū)，使宋軍在宋、金戰(zhàn)爭(zhēng)中處于極為有利的地位。陸游詩中“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的描寫藝術(shù)地反映了這方面的情況。但是這些勝利并未從根本上改變局面，相反，情形越來越糟糕：朝廷內(nèi)部投降派當(dāng)?shù)溃鲬?zhàn)派吞聲。“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”(陸游《送七兄赴揚(yáng)州帥幕》)，“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”(陸游《夜讀范志能攬轡錄》)。南宋糟糕局面形成的原因，正如陸游詩中所言：“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時(shí)豈一秦”(《追感往事》五)，矛頭直指最高統(tǒng)治者。連宋高宗自己也曾說：“講和之策，斷自朕志，秦檜但能贊朕而已?！痹谶@種情況下，憑你是“中原北望氣如山”還是如岳飛一樣“怒發(fā)沖冠，壯懷激烈”，又能怎樣呢?陸游等一批愛國者捶胸頓足、義憤填膺就在情理中了。宋孝宗即位后，改元隆興，起用張浚為樞密使，主持北伐，卻遭到符離之戰(zhàn)的失敗。而投降派湯思退則趁機(jī)向金示意，要金出兵兩淮，迫宋議和。這樣，宋孝宗初年，宋金之間重訂了“隆興和約”：南宋對(duì)金不再稱臣，改為侄叔關(guān)系;宋每年給金大量“歲幣”，銀絹各二十萬兩、匹;割商(今陜西商縣)、秦(今甘肅天水)兩州給金;金國逃到南宋的人員不再追回。詩人對(duì)此痛心疾首：“戰(zhàn)馬死槽櫪，公卿守和約。穹邊指淮淝，異域視京洛?！?《醉歌》)對(duì)“歲輦金絮輸胡羌”的和約賠款，無比憤慨：“中原苦喪亂，豺虎厭人肉。輦金輸虜廷，耳目久習(xí)熟。不知貪殘性，博噬何日足!至今磊落人，淚盡以血續(xù)?！?《聞虜亂次前輩韻》)其實(shí)，之所以時(shí)事維艱，外敵的入侵倒還在其次，根本原因在于皇帝和那些主和派。在這樣一種大背景下，陸游怎會(huì)不心生憤怒呢!
陸游生于1125年，就在他出生的第二年，金兵南侵，他的父親不得不帶著家人南下逃難，九歲時(shí)才返鄉(xiāng)定居。這種生活，在陸游幼小的心靈深處埋下了仇恨的種子。他出生于一個(gè)有文化教養(yǎng)的官僚家庭，其父陸宰是一個(gè)正直的愛國知識(shí)分子。這種家庭環(huán)境，對(duì)陸游愛國精神的形成有很大影響。18歲時(shí)又師從曾幾，不僅學(xué)詩，更受到言傳身教的愛國教育，20歲時(shí)便立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志愿。但是，由于君上昏聵，朝廷內(nèi)秦檜為首的投降派把持朝政，使得全國的抗戰(zhàn)形勢(shì)每況愈下。觀其一生，陸游仕途坎坷，始終沒有得到重用。29歲時(shí)赴試，明年復(fù)試，由于名列秦檜之孫秦塤之前，且“喜論恢復(fù)”，觸怒了秦檜，竟被黜落。其后孝宗即位，起用抗戰(zhàn)派人士，賜他進(jìn)士出身，派任地方通判。后張浚北伐，終以失敗告終。因陸游曾力說張浚北伐，因此被加上“鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸山陰故里。后入王炎幕府擔(dān)任川陜宣撫使司干辦公事(主管視察軍政事務(wù))，但不到一年王炎被召東歸，他被調(diào)成都，代理地方官，無所作為。范成大鎮(zhèn)蜀，他被召為成都府參議官，后雖入朝任朝議大夫、禮部郎中等職，但十余年間，三遭黜落：在江西任上因撥義倉救災(zāi)，以“擅權(quán)”罪免官還鄉(xiāng);在淮東任上以“不自檢飭，所為多越于規(guī)矩”論罷;朝官任上又被誣為“嘲詠風(fēng)月”而罷黜。此后二十年中，除了一年起用為史官外，一直閑居在山陰家中。他的一生，“恢復(fù)”之志貫穿始終。他深感悲哀的是，“早歲哪知世事艱，中原北望氣如山”，一心想建功立業(yè)，取得“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”那樣的戰(zhàn)績(jī)，但是，“諸公誰聽芻蕘策，吾輩空懷畎畝憂”。他在詩中所用的檀道濟(jì)“塞上長城空自許”的故事，頗能引人聯(lián)想：自己一心報(bào)國，在北望中原時(shí)豪氣如山，愿做“塞上長城”，頗有自許之情，但到頭來仍是一場(chǎng)“空”，朝廷并不重用他，使得他“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”(《隴頭水》);更讓人想到岳飛因“莫須有”的罪名被殺害的殘酷現(xiàn)實(shí)，這怎不讓愛國者悲哀、讓愛國者憤怒!他希望象諸葛亮那樣六出祁山，施展抱負(fù)，鞠躬盡瘁，死而后已。盡管諸葛亮最后以失敗告終，但卻一直拼殺在對(duì)敵斗爭(zhēng)的前線。而自己呢，卻只能喟然長嘆：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”!寫《書憤》時(shí)詩人已經(jīng)61歲。人活七十古來稀，此時(shí)的詩人已是暮年。想到“氣如山”的早歲，現(xiàn)在卻一事無成，落得個(gè)“心在天山，身老滄州”的結(jié)局。他“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”，但這只是一廂情愿，朝廷不重用，歲月不饒人，這是怎樣的無可奈何呢?本來，有志不在年高，但那是在客觀外界條件較好的情況下，主觀努力而奮發(fā)終有作為的情形。而陸游主觀上一心報(bào)效國家，力圖恢復(fù)，而朝廷不僅不提供其條件，反而處處設(shè)障掣肘，使詩人志不得伸，事無可成。垂暮之年遭罷黜，66歲時(shí)被迫退居鄉(xiāng)里，“身還民服，口誦農(nóng)書”，“身雜老農(nóng)間”，老境頹唐。雖不忘恢復(fù)之志，但畢竟年事已高，衰鬢先斑，“塞上長城”之許已成空言，面對(duì)鏡中衰鬢，只能顧影自憐，悲憂之憤便躍然紙上。
綜上所述，《書憤》之“憤”，實(shí)在是憤中含悲，憤中含憂，憤中有報(bào)國之義。
書憤陸游教案篇四
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭(zhēng)寶劍寒。
遠(yuǎn)戍十年臨的`博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看!
作者簡(jiǎn)介：
陸游(1125年11月13日-121月26日)字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。
陸游(1125—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生于1125年，陸游自幼好學(xué)不倦，在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時(shí)與唐琬結(jié)婚，后被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時(shí)，赴南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時(shí)被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他“草行露宿”，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當(dāng)?shù)?，竟以“擅?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。
書憤陸游教案篇五
年代:宋作者:陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時(shí)南宋政權(quán)建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們?nèi)匀粦延惺諒?fù)中原、回歸故土的強(qiáng)烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風(fēng)，從國勢(shì)和兵力看，南宋沒有收復(fù)中原的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內(nèi)心世界都相當(dāng)壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內(nèi)心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產(chǎn)物了。
《書憤》中“憤”的內(nèi)涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質(zhì)、宋金對(duì)峙的時(shí)代背景有密切的關(guān)系。
“憤”之一——尊嚴(yán)和人格的被侮辱感。皇帝既是一個(gè)人，更是一個(gè)象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴(yán)，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實(shí)際上嚴(yán)重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴(yán)和漢族文人的個(gè)體人格，使南宋有志文人的內(nèi)心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內(nèi)心世界。
“分”之二——民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會(huì)開花結(jié)果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會(huì)，中原是最好的農(nóng)耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農(nóng)耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實(shí)質(zhì)上是搶奪中原農(nóng)耕區(qū)，這對(duì)于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構(gòu)成了威脅和侵犯。失掉中原農(nóng)業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內(nèi)心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三——家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵?jǐn)_”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”——把地尊敬為土神，“稽”——把農(nóng)作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個(gè)故土家園的`漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四——收復(fù)中原的復(fù)仇感?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復(fù)仇。政權(quán)的更迭必然是血流成河的，而將一個(gè)民族、一種文化驅(qū)逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時(shí)過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因?yàn)槊褡宄鸷揠y消。
“憤”之五——無力收復(fù)中原的無奈感?！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復(fù)中原呢?今天看來，實(shí)際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實(shí)陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時(shí)，更深刻的流露著無法收復(fù)中原的無奈情緒。
“憤”之五——南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風(fēng)的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復(fù)中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢(shì)單力薄的主戰(zhàn)派將領(lǐng)們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進(jìn)步、責(zé)任、高尚，以及那個(gè)扭曲的時(shí)代決定的。
書憤陸游教案篇六
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人，從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國的兩重感情。前四句是回顧往事，后四句述懷，雖然歲月已逝，志未酬而鬢先斑，但是詩人仍渴望能效法諸葛亮、伊尹、呂尚，鞠躬盡瘁，死而后已。全詩感情沉郁，氣韻渾厚。
這兩首詩是作者七十三歲時(shí)在山陰所作。他說“蓋人之情，悲憤積于中而無言，始發(fā)為詩。不然，無詩矣?！?《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩序》)正是在這種思想的支配下，陸游經(jīng)常在作品中抒發(fā)出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發(fā)的，“就是塞上長城空自許”，“但悲不見九州同”的悲憤。
前一首抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣?！皾芍小保冈娙司幼≈冂R湖。其時(shí)，詩人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無處可訴，只好憑天地來鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼吞舌，不屈而死。我的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補(bǔ)足上聯(lián)之意。上林苑，漢時(shí)舊苑。它和“洛陽宮”，在這里都是用來代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫細(xì)膩，對(duì)偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點(diǎn)主題，語氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”(梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》詩語)的英雄本色。
在第二首中，詩人的憤慨和前一首有所不同。【陸游《書憤》鑒賞閱讀試題答案及賞析】/article/。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句，詩人不得不發(fā)出無可奈何的嘆謂。這一篇的首聯(lián)和上篇“壯心未與年俱老”句，意思一脈相承，是說對(duì)鏡照容，已是兩鬢蒼蒼，但是年華雖逝，而自己的壯心依然熾熱，不減當(dāng)年。第二聯(lián)承上：自己遲暮衰弱，不勝戎衣，但是，悲憤存胸，寶劍在握，寒光閃爍，還是想拼一拼的。于是想起了當(dāng)年之事。那時(shí)，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠(yuǎn)戍的博(在今四川璠番東南。這里泛指川、陜)，鏖戰(zhàn)皋蘭(縣名，在今甘肅蘭州北)。然而，時(shí)光流逝，那自古以來的關(guān)河無窮之事(指征戰(zhàn)疆場(chǎng)，澄清山河)，在我身上終于無法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)年是壯志凌云，豈料到今日成了一個(gè)袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼，溢于字里行間。這便是后二聯(lián)的意境。
陸游的這兩首《書憤》詩，筆力雄渾，氣壯山河，充分得顯示了他詩歌風(fēng)格特征的一個(gè)主要情意，更是陸游整個(gè)創(chuàng)作中的精華所在。
書憤陸游教案篇七
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭(zhēng)寶劍寒。
遠(yuǎn)戍十年臨的`博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看!
作者簡(jiǎn)介：
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個(gè)文集存世，自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。
陸游(1125—1210年)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋越州山陰(今浙江紹興)人。著名愛國詩人。生于1125年，陸游自幼好學(xué)不倦，在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時(shí)與唐琬結(jié)婚，后被其母強(qiáng)行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。29歲時(shí)，赴南宋首都臨安(今杭州)應(yīng)鎖廳試，名列第一，因居秦檜孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復(fù)”，竟在復(fù)試時(shí)被除名。后得夔州(今四川奉節(jié))通判和蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職。淳熙二年(1175)，范成大鎮(zhèn)蜀，邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年，陸游詩名日盛，受到孝宗召見，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)，他“草行露宿”，親到災(zāi)區(qū)視察，并“奏撥義倉賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”，不料卻固此觸犯當(dāng)?shù)溃挂浴吧脵?quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。陸游在家閑居6年后，又被起用為嚴(yán)州(今浙江建德)知州。淳熙十五年，陸游在嚴(yán)州任滿，卸職還鄉(xiāng)。不久，被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章，諫勸朝廷減輕賦稅，結(jié)果反遭彈劾，以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后，陸游長期蟄居農(nóng)村，于嘉定二年十二月二十九日(1210年1月26日)與世長辭。
書憤陸游教案篇八
1.用以意逆志、知人論世的方法分析詩人情感。
2.通過對(duì)藝術(shù)手法的分析，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：學(xué)習(xí)陸游的愛國精神。
2.白描、對(duì)比等手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)步驟：
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是每一個(gè)愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強(qiáng)烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。
二、作者介紹。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰人，我國古代著名的愛國詩人。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。主要詩作《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》(其二)、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》等。
三、背景介紹：
陸游生活在金兵入侵，中原淪陷的時(shí)代，那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。
這首有名的七律作于宋孝宗十三年(1186年)，此時(shí)陸游已61歲，在山陰閑居了6年，“掃胡塵”“靖國難”的志向眼看就要化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。書：書寫;憤：悲憤。這首詩是陸游一生感情經(jīng)歷的藝術(shù)概括。
此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國的兩重感情。
四、詩歌鑒賞。
1.教師范讀，學(xué)生自由朗讀并背誦。
2.師問：陸游詩作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語，言征伐事”。本詩哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，寫出來試加以分析。
生答：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜州渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國土的偉大力量，也使詩人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。
生答：白描手法，只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
3.師問：如何理解“書憤”之“憤”?它包含哪些感情?
生答：義憤。首聯(lián)寫詩人早年激于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。
生答：悲憤。頸聯(lián)“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國，國家依然蒙受大難，詩人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。
生答：悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”實(shí)際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
4.師問：為抒發(fā)詩人的悲憤，詩歌多處用到對(duì)比，試分析?
明確：這首詩對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
五、總結(jié)。
一心報(bào)國的英雄卻壯志難酬，空度歲月，詩人個(gè)人的遭遇也是民族命運(yùn)的縮影。愛國的主題在中國古代詩歌中源遠(yuǎn)流長，每當(dāng)國家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩壇上大放異彩。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達(dá)60年的創(chuàng)作歷程，而且融入了他的整個(gè)生命，成為陸詩的精華的靈魂。清末梁?jiǎn)⒊f：“詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”
八、作業(yè)。
1.背誦詩歌。
2.搜集古今憂國憂民詩人的材料，寫一篇評(píng)論性文章。
首聯(lián)慨嘆國事艱難，追述年輕時(shí)收復(fù)失地的豪情壯志。上句“那知”一詞寫出了詩人年輕時(shí)血?dú)夥絼?、天真純真?！捌D”字有艱難的意思，直接道出詩經(jīng)歷的辛酸與坎坷，濃縮了因主戰(zhàn)而受的種種刁難、排擠和迫害。這兩個(gè)詞語暗含著對(duì)投降派迫害忠臣、阻撓北伐卑劣行徑的斥責(zé)。它是詩人“憤”的根源。下句一個(gè)“氣如山”表達(dá)出詩人當(dāng)年的豪情壯志，讓我們看到一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、以身許國的愛國青年形象。
頷聯(lián)集中描寫宋軍在鎮(zhèn)江、南鄭兩地英雄抗金的戰(zhàn)斗情景?！皹谴薄拌F馬”形象地概括了水陸兩路大軍進(jìn)攻敵人的壯麗場(chǎng)面。這兩句是歷史的真實(shí)記錄，也是詩人壯年時(shí)期點(diǎn)頭生活的回顧。形象地表明了作者的理想，他渴望北伐恢復(fù)中原，向往著火熱的戰(zhàn)斗生活。
以上兩聯(lián)是詩歌的前半部分。回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概。
頸聯(lián)抒情悲憤，感嘆生平抱負(fù)未得施展，卻早生華發(fā)。句中的“空自許”和“已先斑”形成鮮明對(duì)比。一個(gè)“空”字形象地寫出因宏偉志向無法實(shí)現(xiàn)而主生的那種沉重的失落感。一個(gè)“已”字生動(dòng)刻畫出詩人功業(yè)未就，人已才老的悲憤之情。兩個(gè)副詞吐露出詩人一腔忠義無處寄托，華鬢點(diǎn)點(diǎn)，壯志落空的憤慨之情。在現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比之中，包含著對(duì)投降派罪惡行徑的憤怒指責(zé)。
尾聯(lián)包含詩人對(duì)諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉，“千載誰堪伯仲間”，一個(gè)反問句即抒發(fā)了因奸臣當(dāng)?shù)?，壯士他國無門而主生的難言的悲哀，又可以從中看出詩人對(duì)諸葛亮的崇敬之情，體現(xiàn)了詩人雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
以上兩聯(lián)是詩歌的后半部分?；氐浆F(xiàn)實(shí)，抒發(fā)報(bào)國無門的憤慨。
這首詩虛實(shí)相生，變化多姿。首聯(lián)上句寫實(shí)，回憶年輕時(shí)的天真單純;下句以實(shí)寫虛，“北望中原氣如山”，用有形的“山”來形容無形的“氣”，突出“氣”的堅(jiān)毅、豪邁、軒昂;頸聯(lián)上句“塞上長城”寫理想，氣勢(shì)雄偉，意境高遠(yuǎn)，從大遠(yuǎn)處落筆，是虛寫;下句“鏡中衰鬢”寫現(xiàn)實(shí)，感情沉郁，格調(diào)凝重，從細(xì)處近處用墨，是實(shí)寫。在虛實(shí)的映襯中，加重了詩歌雄壯悲憤的基調(diào)。
詩歌還通過場(chǎng)面寫人，通過場(chǎng)面寫情。例如，頷聯(lián)對(duì)仗工整，描畫白雪皚皚，秋風(fēng)蕭蕭，萬馬奔騰戰(zhàn)船橫空的征戰(zhàn)場(chǎng)面，從而贊美當(dāng)年氣吞殘?zhí)敚瑩]戈衛(wèi)邊的愛國將士，是對(duì)“氣如山”這種豪情具體形象的說明，從中可以看到作者戰(zhàn)斗的熱情。此聯(lián)表面寫宏大的場(chǎng)面，實(shí)際歌頌英勇的戰(zhàn)士，表面寫戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際抒發(fā)感情。
陸游用典巧妙不留痕跡。南宋名將檀道濟(jì)曾自詡為萬里長城，詩中陸游以長城自比，表明詩人對(duì)檀道濟(jì)的敬仰，希望能像他的樣建功立業(yè)。檀道濟(jì)對(duì)當(dāng)權(quán)派自毀長城的痛斥，也喊出了詩人的心聲，揭露了南宋統(tǒng)治者摧殘抗戰(zhàn)力量的愚蠢。用典貼切自然。這首七律是陸游詩中的上品。
書憤陸游教案篇九
教學(xué)目的：
1、了解陸游及其詩歌創(chuàng)作。
2、深刻領(lǐng)悟這首詩歌所表現(xiàn)的思想感情。
3、感受詩人強(qiáng)烈的愛國主義感情。
導(dǎo)入。
詩界千年靡靡風(fēng)，
兵魂銷盡國魂空。
集中十九從軍樂，
亙古男兒一放翁!
——梁?jiǎn)⒊?/p>
自主學(xué)習(xí)。
1、看題目(感知情感)“書憤”抒發(fā)心中郁憤之情?！皶鸁o地效孤忠，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)?！?/p>
2、看作者(知人論世)。
陸游：南宋愛國詩人。字務(wù)觀，號(hào)放翁。山陰人。
生當(dāng)北宋危亡之際，少年時(shí)即深受家庭親友間愛國思想的熏陶，立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志向。1154年應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位后，賜進(jìn)士出身。乾道八年(1172年)，入四川宣撫王炎幕府，投身軍旅生活。淳熙五年(1178年),被召回臨安，提舉福建及江南茶鹽公事。他一貫堅(jiān)持抗金主張，為主和派所忌,任職期間多次遭到罷斥。晚歲閑居故里。臨終作詩仍念念不忘北伐和收復(fù)失地。陸游的詩今存9300首。他是我國文學(xué)史上存詩最多的詩人之一。陸詩的突出特點(diǎn)是“多豪麗語，言征伐恢復(fù)事”.
背景。
《書憤》寫于宋孝宗淳熙十三年(1186),此時(shí)他已是61歲的老人。
從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這首七律即寫于此時(shí)。
3、看注釋(理解詩意)。
問題：
(1)詩人“書”了哪些事?
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
(“書”早年恢復(fù)中原之志。)。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
(“書”兩次抗金勝利之役。)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
(“書”年事已高、壯志未酬之情。)。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
(“書”敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿。)。
(2)作者從哪些方面表現(xiàn)了不平?或憂憤了什么?
所憤之一：“憤”于金人占我河山。
所憤之二：“憤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。
所憤之三：“憤”于壯志難酬、請(qǐng)纓無路。(詩人年輕時(shí)認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請(qǐng)纓無路。)。
所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老，功業(yè)無成、壯志未酬。(早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。)。
所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領(lǐng)軍。
(3)《書憤》頷聯(lián)有哪些意象，有何作用?(意象)。
第二聯(lián)：“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋分大散關(guān)”由六個(gè)名詞疊加，省略了相關(guān)的動(dòng)詞，體現(xiàn)了詩歌的精煉性和含蓄性。而且名詞疊加產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)效果，給人一種聲勢(shì)浩大、勇猛進(jìn)攻、抵御敵寇、收復(fù)失地的抗敵場(chǎng)面。(且此聯(lián)全用名詞，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。)。
(4)本詩用了何典故?有何作用?(表現(xiàn)手法)。
塞上長城，出師一表。
“塞上長城”的典故出自《南史·檀道濟(jì)傳》。
“出師一表”出自《三國志》。
用典使詩文含蓄，曲折，不直露。(尾聯(lián)用典明志。包含詩人對(duì)諸葛亮的推崇、仰慕之情，并以此自勉。諸葛堅(jiān)持北伐，把統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)。結(jié)句揭示全詩“憤”的由來，奸臣當(dāng)?shù)?，壯士?bào)國無門的悲哀/對(duì)諸葛亮的崇敬之情，雖屢遭挫折，但意志并未消沉。
(5)本詩塑造了怎樣的人物形象?(人物形象)。
主張抗戰(zhàn)，英勇殺敵，憂國憂民，遭受打擊，雖壯志未酬，仍忠心不已。
(6)這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情?(思想情感)。
詩人借北望中原，回顧了青年時(shí)的凌云壯志和火熱的戰(zhàn)斗生活。抒發(fā)了自己報(bào)國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤，激昂中透著悲愴。
我有心天不予。
合作探究。
比較閱讀《書憤》和《蜀相》，說說他們的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。
相同點(diǎn)：
1.背景：《書憤》和《蜀相》都作于**年代。
2.都借用諸葛亮事跡表達(dá)情感。
同樣寫諸葛亮，角度不同，意境迥異。
杜甫表達(dá)的是對(duì)于諸葛亮命運(yùn)的慨嘆，一代將才最終功虧一簣，抱憾離世，留下的是昔人已逝，風(fēng)采不再的曠古悲涼。
陸游作為一個(gè)失意的老者，在詩中表達(dá)了對(duì)于諸葛亮的欽佩和羨慕。欽佩諸葛亮的將才;羨慕諸葛亮遇到明主，得以大展宏圖，成就事業(yè)。
不同點(diǎn)：
2.寫作手法：《蜀相》借樂景抒哀情“《書憤》用典、白描。
3.作品風(fēng)格：杜甫沉郁頓挫(一三兩聯(lián)景仰和二四兩聯(lián)嘆惋)陸游沉郁豪雄(以憤為意脈,句句是憤，字字是憤。感情沉郁,但二三四句大氣磅礴,筆力雄渾)。
拓展延伸。
臨安春雨初霽。
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?
近來世態(tài)人情淡薄如紗，誰讓我又騎馬客居京華?
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
昨夜在小樓里聽到春雨聲，深巷中明早定會(huì)有人叫賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
閑來無事，在短紙上歪歪斜斜地練習(xí)草書，晴天在窗下坐著品味那名茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
莫感嘆潔白的衣服會(huì)被風(fēng)塵染，來得及清明時(shí)節(jié)回到家。
創(chuàng)作背景：
陸游自淳熙七年(1180年)罷官閑居山陰到寫這首詩時(shí)，已有六年多了。這次奉召到臨安，宋孝宗任命他權(quán)(代理)知嚴(yán)州(現(xiàn)在浙江建德)軍州事，并對(duì)他說：“嚴(yán)陵山水勝處，職事之暇，可以賦詠?zhàn)赃m?！憋@然不想重用他。他對(duì)這個(gè)職位不感興趣，但迫于“圣命”，又為了維持生計(jì)，也只好接受下來。這首詩就是在這種心情支配下寫的。
這首詩是《書憤》的同期作，但風(fēng)格不同：《書憤》嚴(yán)肅而激憤，這一首則不乏詼諧意味。這種詼諧其實(shí)是以輕松的形式來表達(dá)內(nèi)心的憂憤。詩的主旨是寫作者對(duì)官場(chǎng)生活的冷淡心情，這是現(xiàn)實(shí)政治的黑暗在作者心上的曲折反映。讀這首詩的首尾兩聯(lián)要從容一些，有感慨兼自嘲意，但不是真的嘲笑自己，而是嘲諷當(dāng)時(shí)的官場(chǎng);中間兩聯(lián)要讀得輕快，然而不是真有閑情逸致，不過是聊作消遣罷了。
書憤陸游教案篇十
【原文】：
書憤。
陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【閱讀訓(xùn)練】：
一、
1.簡(jiǎn)要概括詩歌頷聯(lián)描寫的內(nèi)容。(2分)。
2.“塞上長城”引用了南朝宋時(shí)名將檀道濟(jì)的典故。皇帝要?dú)⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！薄俺鰩熞槐碚婷馈币昧巳龂鴷r(shí)(人名)的典故。(1分)。
3.本詩圍繞哪個(gè)字展開，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?(2分)。
二、
1.了解詩人筆下的古人、古事、古跡是怎樣的?(作者“懷”什么“古”)。
2.把握詩人態(tài)度，歸結(jié)所要表達(dá)的思想感情。(作者在懷古中的態(tài)度、感情)。
3.運(yùn)用什么手法來表現(xiàn)?(特別要注意分析典故)。
三、
2.早歲那知世事艱，中原北望氣如山(詩歌的倒裝性)。
這里暗示了詩人什么樣的愿望?
這里能體現(xiàn)陸游的抑郁、悲憤之情嗎?
4.如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩?
【參考答案】。
一、
1.宋金兩國交兵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
2.諸葛亮。
3.本詩圍繞“憤”字展開，抒發(fā)了詩人無私報(bào)國但抑郁不得志的強(qiáng)烈憤慨。
二、
1、懷什么古——頷聯(lián)既是敘事又是寫景，概括了25年前的兩次勝利的戰(zhàn)斗(古事)：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得，充滿豪情氣勢(shì)。尾聯(lián)敘事抒情，寫了諸葛亮(古人)在《出師表》中曾說過“北定中原興復(fù)漢室”。
2、作者的情感態(tài)度：結(jié)合首聯(lián)和頸聯(lián)表達(dá)出作者渴望報(bào)國、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望及自己壯志未酬，卻年事已高的悲憤沉痛，尾聯(lián)詩人以諸葛亮自況(同病相憐型)諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩人正是以此自勉，表明他敬仰諸葛、渴望建功立業(yè)之愿，至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。
3、藝術(shù)手法：這首詩對(duì)比手法的運(yùn)用成功，富有表現(xiàn)力，如：昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長城”之理想與“世事多艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。
三、
1.報(bào)國無門，功業(yè)無成對(duì)比。
2.欲圖收復(fù)失地。
4.這是詩的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩人以諸葛亮自況諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。
書憤陸游教案篇十一
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文。
年輕時(shí)就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵，雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。
想當(dāng)初我自比萬里長城，立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，盼北伐盼恢復(fù)都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，出師表真可謂名不虛傳，
有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁，率三軍復(fù)漢室北定中原!
鑒賞。
本詩系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出?！皶鴳崱闭?，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比?！傲紩r(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”?；实垡?dú)⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
陸游的書齋人生:功夫在詩外。
南宋詩人陸游雖然對(duì)兒子說過“汝若學(xué)詩，功夫在詩外”，寫詩不能光靠讀書，還要社會(huì)實(shí)踐，靠實(shí)地觀察以及長年累月的人生感悟積累。然而，這不是說讀書本身對(duì)于寫詩就不重要了，其實(shí)，陸游本人就是個(gè)“書蟲”，他刻苦閱讀了大量書籍，接觸了海量的文本，才培養(yǎng)了滿腹的才華，為寫出精彩的詩歌打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)于陸游的讀書生活，他自己有生動(dòng)而翔實(shí)的描寫，這篇文章被后人名為《陸游書巢》，出自陸游的《渭南文集》，讀來頗有趣。陸游很老實(shí)地交代了自己書齋的狀況，到處都是書，書架上不用說，擺設(shè)在前面的是書，當(dāng)作枕頭的是書，抬頭也好，低頭也好，四顧全是書，“吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者”。
開始就給人一種被書包圍的印象，按照現(xiàn)代的.說法就是書的海洋。不僅物理空間如此，連行動(dòng)內(nèi)容也如此，“飲食起居，疾病呻吟”，哪怕是情緒的高昂和低落，“悲憂憤嘆”，都和書籍息息相關(guān)，似乎書籍也隨著主人公的情緒而起起伏伏，“未嘗不與書俱”。
在這個(gè)書的獨(dú)立王國里，其他人是不能介入的，哪怕家里人也是如此，“賓客不至，妻子不覿”，連家里親人也不來看。書的主人沉浸在書的擁抱當(dāng)中，對(duì)外界的風(fēng)風(fēng)雨雨也置之不理，因?yàn)橥耆M(jìn)入了另外一個(gè)世界，另外一個(gè)精神世界，“而風(fēng)雨雷雹之變有不知也”，這所謂的“風(fēng)雨雷雹”興許也包括當(dāng)時(shí)南宋朝野的是是非非吧。
主人自己陷在里面很難出來，其實(shí)也是因?yàn)樗木袷澜缫呀?jīng)很依賴這個(gè)書籍的世界，文化的海洋，而其他人想要進(jìn)入這個(gè)王國，也不是那么容易，書籍們對(duì)這些客人不是那么客氣的。陸游有時(shí)候帶客人進(jìn)入書齋，結(jié)果客人極其狼狽，“客始不能入，既入又不能出。”難以進(jìn)來，進(jìn)來又難以出去，只好大笑：“信乎，其巢也?！边@確實(shí)是個(gè)書窩。從這篇小文章，我們可以了解到：陸游為什么那么博學(xué)，因?yàn)樗小皶病薄?/p>
書憤陸游教案篇十二
教學(xué)目的：
1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國、無路請(qǐng)纓的悲憤情懷;。
2、以《書憤》這首詩觀照整個(gè)南宋時(shí)代相類主題的詩詞;。
3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、《書憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用;。
2、知人論世、相互聯(lián)系的詩歌鑒賞方法指導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、陸游簡(jiǎn)介。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學(xué)劍，發(fā)憤報(bào)國。終生以抗金報(bào)國為志，表現(xiàn)了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創(chuàng)作，其中詩歌成就最高?，F(xiàn)存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。
二、導(dǎo)入課文。
引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個(gè)始終沒有解開的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅?mèng)繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。
三、朗讀課文。
1、學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。
“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀?！爸性蓖麣馊缟健敝小吧健弊x升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢(shì)?！皹谴寡┕现薅桑F馬秋風(fēng)大散關(guān)”語速稍快，語調(diào)激昂，顯其豪壯?！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語調(diào)低沉，顯其沉郁。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。
老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。
四、課文內(nèi)容理解。
1、借助資料上的課文詞句疏通，學(xué)生自學(xué)。請(qǐng)學(xué)生朗讀課文詞句理解，學(xué)生質(zhì)疑。
探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個(gè)句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時(shí)期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山;承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報(bào)國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩人的報(bào)國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動(dòng)搖。
頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特，此聯(lián)不用動(dòng)詞，不用虛詞，只用六個(gè)名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動(dòng)、畫面壯闊。這種表現(xiàn)手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個(gè)名詞組成而不著虛字。
五、詩中問題探討。
1、詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么?
探討：
所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也?！笆朗隆币布纯菇鹁葒⑹諒?fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難?只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經(jīng)歷來看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢?言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無人領(lǐng)軍。
這四憤——憤報(bào)國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒慕O腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風(fēng)格。
2、本詩主要表現(xiàn)手法。
(2)借古諷今：詩中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
小結(jié)：以上是對(duì)本詩主題和表現(xiàn)手法的'探討。詩歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容，學(xué)生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩歌鑒賞能力。
3、學(xué)生自由誦讀全詩，要求當(dāng)堂背誦。
六、拓展思考：《書憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛國志士共同的悲劇?聯(lián)系同時(shí)代其他詩人詞人的作品回答。
引導(dǎo)學(xué)生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的詩詞中找出類似的詩句。
1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!
這三位詩(詞)人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”?！疤煜率隆币埠茫肮γ币埠?，指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是“已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是“可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”。可見悲劇并不是陸游一個(gè)人的，報(bào)國無門、請(qǐng)纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時(shí)代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié)，而是所有南宋愛國志士們共同的情結(jié)。
由這些詩詞，我們可以總結(jié)出鑒賞詩詞的兩個(gè)非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”，就是要了解詩(詞)人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷;所謂“論世”就是要了解詩(詞)人生活的時(shí)代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”，而他生活的時(shí)代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動(dòng)他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情當(dāng)年萬里覓封侯》《夜游宮雪曉清笳亂起》《秋波媚秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時(shí)可以舉一反三。
還有一個(gè)方法就是“相互聯(lián)系”，古人說“他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時(shí)，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。
書憤陸游教案篇十三
詩的題目為“書憤”?！皶闭?，寫也，記也。關(guān)于“憤”字，字典上面說得明白：因?yàn)閷?duì)事情不滿意而情緒激動(dòng)。眾所周知，情緒激動(dòng)又可以細(xì)分為幾種情形，高興是情緒激動(dòng)，生氣也是情緒激動(dòng)?？v觀《書憤》全詩，陸游寫的顯然不是令人高興的事情，也就是說，陸游寫的是生氣的事。
世事紛紜，不如意事常八九。每天都有讓人生氣的事情發(fā)生，每天都有人生氣。高中教材收入一首關(guān)于生氣的詩作，而且是距今八百多年前的一個(gè)人生氣的事情，絕不是偶然的，這里面肯定大有深意。那么，是什么事情惹陸游生氣?陸游生氣的深層原因何在?陸游的這次生氣值不值?有沒有價(jià)值?通過陸游生氣看出陸游是什么樣的人?把這些問題搞清楚，也就讀懂了這首詩，也就讀懂了陸游。
從詩的字面意思看，比較明顯的讓陸游不滿意的事情，一是：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。這兩句詩的意思非常耐人尋味：詩人回憶自己北望中原，立下抗金救國、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山，然而那時(shí)閱歷淺薄，少不更事，根本不知道世事艱難。言外之意：青年時(shí)期的理想根本沒有實(shí)現(xiàn)。這表面上是在生自己的氣，恨自己能力不濟(jì)，沒能實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是仔細(xì)體會(huì)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己理想沒能實(shí)現(xiàn)的真正原因，其實(shí)是“世事艱”。二是：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。讀懂這兩句，須先弄明白“塞上長城”何意。據(jù)《南史·檀道濟(jì)傳》載，宋文帝要?dú)⒚麑⑻吹罎?jì)，檀大怒道：“乃壞汝萬里長城!”此后，“塞上長城”常常被用來比喻有能力鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)。很顯然，陸游覺得自己也可以是“塞上長城”，曾經(jīng)具備鎮(zhèn)守邊疆的能力，但是可惜現(xiàn)在衰鬢斑白，功業(yè)未成，人已老去，內(nèi)心無限悲涼。說白了，收復(fù)失地報(bào)效祖國的壯志沒能實(shí)現(xiàn)，自己很不滿意。以上兩件事情詩作中有直接的描述，不難理解。
還有兩件事情其實(shí)也是抒發(fā)不滿之情的，但是由于寫法比較隱晦，所以不太好懂。一是：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。這兩句詩由于全用名詞，并且直接銜接，不用任何過渡性詞語，意象兩兩相合，簡(jiǎn)潔而富有氣勢(shì)，畫面感很強(qiáng)。這兩句詩其實(shí)是寫了兩次戰(zhàn)斗或者戰(zhàn)役：瓜洲渡擊退金軍，大散關(guān)收復(fù)失地。樓船夜雪是水路作戰(zhàn)，鐵馬秋風(fēng)是陸路廝殺。寫了兩次宋軍獲得勝利的戰(zhàn)斗，按理說是令人高興的事情。但是由于局部的輝煌無法遮掩全局的頹勢(shì)，雖然軍民有力量保衛(wèi)自己的國土，但是小朝廷無心與金軍抗戰(zhàn)，所以只落得“有心殺賊，無力回天”的悲嘆。作者內(nèi)心真實(shí)的想法其實(shí)是：我們其實(shí)是有能力戰(zhàn)勝金軍的，沒能收復(fù)失地，主要是因?yàn)槌⒗锏闹髡吒揪筒幌胧諒?fù)。由于涉及對(duì)最高統(tǒng)治者的批評(píng)，說得直白可能招致殺身之禍滅門之災(zāi)，所以不得不用了曲筆。也就是說，作者是故意用了不太好懂的方式進(jìn)行表達(dá)的。這兩句詩其實(shí)表達(dá)了對(duì)南宋朝廷的強(qiáng)烈不滿。最后兩句：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。表面看是對(duì)諸葛亮的夸獎(jiǎng)和羨慕，但是深層的意思卻隱含在“千載誰堪伯仲間”中，誰能夠和諸葛亮相比呢?諸葛亮建立了那么輝煌的不世功勛，那是因?yàn)橹T葛亮遇到了劉備那樣賞識(shí)自己重用自己的明主，劉備重用諸葛亮，諸葛亮才創(chuàng)造了豐功偉績(jī)。而我呢?朝廷不賞識(shí)不重用我，我即使有諸葛亮那樣的雄才大略也是枉然啊。所以這兩句詩表達(dá)的依然是對(duì)朝廷的不滿之情。之所以用隱晦手法，也是為避免禍患不得不如此吧。
陸游早年始終堅(jiān)持抗金，在仕途上屢受當(dāng)權(quán)派排斥打擊，晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。寫作此詩時(shí)已經(jīng)六十二歲，此詩手法運(yùn)用嫻熟，風(fēng)格沉郁悲愴，筆力老辣，感染力極強(qiáng)，作者那種強(qiáng)烈悲壯的愛國熱情，穿越八百年的時(shí)空，依然能夠直抵我們的心靈，撞擊我們心中最柔軟的部分，引起我們強(qiáng)烈的共鳴，使我們熱血沸騰。這，也許正是優(yōu)秀作品的魅力所在。
書憤陸游教案篇十四
1.《書憤》宋.陸游。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文：
年輕時(shí)就立志北伐中原，
哪想到竟然是如此艱難。
我常常北望那中原大地，
熱血沸騰啊怨氣如山。
曾記得在瓜州渡痛擊金兵，
雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。
秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，
收復(fù)了大散關(guān)捷報(bào)頻傳。
想當(dāng)初我自比萬里長城，
立壯志為祖國掃除邊患。
到如今垂垂老鬢發(fā)如霜，
盼北伐盼恢復(fù)都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明，
《出師表》真可謂名不虛傳，
有誰能像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁，
率三軍復(fù)漢室北定中原!
賞析。
宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比?！傲紩r(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”?；实垡?dú)⑺?，他說：“自毀汝萬里長城。”陸游以此自許，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先閑的業(yè)績(jī)，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)?；乜凑自姼瑁梢娋渚涫菓?，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
詩的前四句是回顧往事?！霸鐨q”句指隆興元年(1163)他三十九歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年(1172)他四十八歲在南鄭任王炎幕僚事。當(dāng)時(shí)他親臨抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅(jiān)定如山。以下兩句分?jǐn)纱沃档眉o(jì)念的經(jīng)歷：隆興元年，主張抗金的張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，樓船橫江，往來于建康、鎮(zhèn)江之間，軍容甚壯。詩人滿懷著收復(fù)故土的勝利希望，“氣如山”三字描寫出他當(dāng)年的激奮心情。但不久，張浚軍在符離大敗，狼狽南撤，次年被罷免。詩人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋!另一次使詩人不勝感慨的是乾道八年事。王炎當(dāng)時(shí)以樞密使出任四川宣撫使，積極擘畫進(jìn)兵關(guān)中恢復(fù)中原的軍事部署。陸游在軍中時(shí)，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時(shí)，從戎何壯哉!獨(dú)騎洮河馬，涉渭夜銜枚”(《歲暮風(fēng)雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關(guān)前線，后來也有“我曾從戎清渭側(cè)，散關(guān)嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅(jiān)冰，有時(shí)三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當(dāng)時(shí)北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調(diào)回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，這十四字中包含著多么豐富的憤激和辛酸的感情啊!
歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負(fù)的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”(《太息》);“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)”，(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿。自許為“塞上長城”，是他畢生的抱負(fù)。“塞上長城”，典出《南史·檀道濟(jì)傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟(jì)，檀在臨死前投憤怒叱：“乃壞汝萬里長城!”陸游雖然沒有如檀道濟(jì)的被冤殺，但因主張抗金，多年被貶，“長城”只能是空自期許。這種悵惘是和一般文士的懷才不遇之感大有區(qū)別的。
但老驥伏櫪，陸游的壯心不死，他仍渴望效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁”，干一番與伊、呂相伯仲的報(bào)國大業(yè)。這種志愿至老不移，甚至開禧二年(1206)他已是八十二歲的高齡時(shí)，當(dāng)韓佗胄起兵抗金，“耄年肝膽尚輪囷”(《觀邸報(bào)感懷》)，他還躍躍欲試。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，尤以頷聯(lián)“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的'經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
《書憤》兩首詩為陸游在宋孝宗淳熙十三年(1186)所寫，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這兩首七律即寫于此時(shí)。
《書憤》——前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑?！冻鰩煴怼访麄饔谑?，千百年來又有誰能與諸葛亮相比!尾聯(lián)是詩人以諸葛亮自況，自己也會(huì)效法諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國之志至死不移。
2.《書憤》宋.陸游。
山河自古有乖分，京洛腥膻實(shí)未聞。
劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍。
上天悔禍終平虜，公道何人肯散群?
白首自知疏報(bào)國，尚憑精意祝爐熏。
3.《書憤》宋.陸游。
清汴逶迤貫舊京，宮墻春草幾番生。
剖心莫寫孤臣憤，抉眼終看此虜平。
天地固將容小丑，犬羊自慣瀆齊盟。
蓬窗老抱橫行路，未敢隨人說弭兵。
4.《書憤》宋.陸游。
白發(fā)蕭蕭臥澤中，秪憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
5.《書憤》宋.陸游。
鏡里流年兩鬢殘，寸心自許尚如丹。
衰遲罷試戎衣窄，悲憤猶爭(zhēng)寶劍寒。
遠(yuǎn)戍十年臨的博，壯圖萬里戰(zhàn)皋蘭。
關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看!
書憤陸游教案篇十五
《書憤》中“憤”的內(nèi)涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質(zhì)、宋金對(duì)峙的時(shí)代背景有密切的關(guān)系。下面就一起來作進(jìn)一步研究吧。
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時(shí)南宋政權(quán)建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們?nèi)匀粦延惺諒?fù)中原、回歸故土的強(qiáng)烈愿望。然而南宋皇帝主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風(fēng)，從國勢(shì)和兵力看，南宋沒有收復(fù)中原的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內(nèi)心世界都相當(dāng)壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內(nèi)心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的產(chǎn)物。
“憤”之一――尊嚴(yán)和人格的被侮辱感皇帝既是一個(gè)人，更是一個(gè)象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴(yán)，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實(shí)際上嚴(yán)重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴(yán)和漢族文人的個(gè)體人格，使南宋有志文人的內(nèi)心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內(nèi)心世界。
“憤”之二――民族利益的被侵犯感中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會(huì)開花結(jié)果，長出谷物”，這也是中華文明延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會(huì)，中原是最好的農(nóng)耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農(nóng)耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實(shí)質(zhì)上是搶奪中原農(nóng)耕區(qū)，這對(duì)于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構(gòu)成了威脅和侵犯。失掉中原農(nóng)業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內(nèi)心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三――家園故土淪喪的漂泊感中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵?jǐn)_”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”――把地尊敬為土神，稷――把農(nóng)作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個(gè)故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四――收復(fù)中原的復(fù)仇感“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復(fù)仇。政權(quán)的更迭必然是血流成河的.，而將一個(gè)民族、一種文化驅(qū)逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難!多少尸骨難收!時(shí)過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因?yàn)槊褡宄鸷揠y消。
“憤”之五――無力收復(fù)中原的無奈感“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復(fù)中原呢?今天看來，實(shí)際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實(shí)陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時(shí)，更深刻的流露著無法收復(fù)中原的無奈情緒。
“憤”之六――南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風(fēng)的壓抑感。
天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復(fù)中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢(shì)單力薄的主戰(zhàn)派將領(lǐng)們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進(jìn)步、責(zé)任、高尚以及那個(gè)扭曲的時(shí)代決定的。
陸游。
早歲哪知世事艱，中原北望氣如山。
樓船雪夜瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【賞析】。
這首詩是宋孝宗淳熙十三年(1186)春陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。陸游時(shí)年61歲，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎，中原未收而“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱，小人誤國而“書生無地效孤忠”，于是，詩人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進(jìn)犯事，也概括詩人過去游蹤所至。宋高宗紹興三十一年(1161)十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，后金兵潰退。上句指此。宋孝宗乾道八年(1172年)，陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進(jìn)兵長安，曾強(qiáng)渡渭水，與金兵在大散關(guān)發(fā)生遭遇戰(zhàn)。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對(duì)比?！傲紩r(shí)恐作他年恨，大散關(guān)頭又一秋?！毕虢袢栈謴?fù)中原之機(jī)不再，詩人之心何啻于泣血?從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才?！皹谴?雄偉的戰(zhàn)艦)與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風(fēng)”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場(chǎng)畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城”句，詩人用典明志。南朝時(shí)劉宋名將檀道濟(jì)曾自稱為“萬里長城”。皇帝要?dú)⑺?，他說：“自毀汝萬里長城?！标懹我源俗栽S，可見其少時(shí)之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚(yáng)威邊地，舍我其誰?然而，如今呢?詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個(gè)“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤!兩相比照，何等悲愴?再想，這一結(jié)局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我!我有心，天不予。悲愴便為郁憤。
再看尾聯(lián)。亦用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師未捷身先死”，但終歸名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與相提并論呢?很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。
回看整首詩歌，但見句句是憤，字字是憤。憤而為詩，詩便盡是憤。
書憤陸游教案篇十六
《書憤》寫于淳熙十三年，是南宋前期的作品，此時(shí)南宋政權(quán)建立已有60年的歷史。南宋文臣武將中的主戰(zhàn)派們?nèi)匀粦延惺諒?fù)中原、回歸故土的強(qiáng)烈愿望。然而南宋天子主張妥協(xié)退讓，投降派在朝廷中占上風(fēng)，從國勢(shì)和兵力看，南宋沒有收復(fù)中原的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在這樣的歷史大背景下，南宋有志之士們的內(nèi)心世界都相當(dāng)壓抑和激憤，作為愛國詩人的陸游，他的內(nèi)心自然是十分壓抑和激憤的，《書憤》一詩便是這種壓抑和激憤的必然產(chǎn)物了。
《書憤》中“憤”的內(nèi)涵是豐富而深刻的，這與詩人的人格品質(zhì)、宋金對(duì)峙的時(shí)代背景有密切的關(guān)系。
“憤”之一--尊嚴(yán)和人格的被侮辱感?；实奂仁且粋€(gè)人，更是一個(gè)象征和代表，象征著中原漢民族的最高尊嚴(yán)，也代表著中原漢民族的最大利益。北宋末年，徽宗、欽宗兩個(gè)皇帝被金國虜禁囚辱而死，這實(shí)際上嚴(yán)重的侮辱了中原漢族的群體尊嚴(yán)和漢族文人的個(gè)體人格，使南宋有志文人的內(nèi)心極其壓抑和痛苦，激憤難平，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的激憤和壓抑感充滿了南宋文人的內(nèi)心世界。
“分”之二--民族利益的被侵犯感。中原大地是塊沃土，地處地球的北半球，屬于溫帶氣候區(qū)，江河流域，土肥水豐，“隨便幾粒種子入土便會(huì)開花結(jié)果，長出谷物”，這也是中華文明自原人階段起延續(xù)至今而從未中斷的重要原因。中國社會(huì)是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明占主導(dǎo)地位的社會(huì)，中原是最好的農(nóng)耕區(qū)，“華夏”即“開花”“發(fā)芽”之意，即農(nóng)耕文明的最好見證。北方金國的少數(shù)民族屢屢侵犯中原，其目的實(shí)質(zhì)上是搶奪中原農(nóng)耕區(qū)，這對(duì)于中原漢族的生存區(qū)域和生存依據(jù)構(gòu)成了威脅和侵犯。失掉中原農(nóng)業(yè)區(qū)的南宋漢族文人們，內(nèi)心自然充滿著仇恨、壓抑、激憤和痛苦。
“憤”之三--家園故土淪喪的漂泊感。中原是漢文化的發(fā)祥地，也是漢文化長期的中心，中原漢民族不像北方的游牧民族那樣“游蕩侵?jǐn)_”，而是在中原大地安居樂業(yè)，視中原故土為“社”--把地尊敬為土神，“稽”--把農(nóng)作物尊崇為谷神，這片大地上埋葬著漢族人的祖先，也寄托著漢族人的未來。中原是漢民族最穩(wěn)定、最長期、最深情的家。丟失這個(gè)故土家園的漢族文人們一定是異常悲憤的。
“憤”之四--收復(fù)中原的復(fù)仇感?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，與其說建功立業(yè)，倒不如說復(fù)仇。政權(quán)的更迭必然是血流成河的.，而將一個(gè)民族、一種文化驅(qū)逐出某一地理區(qū)域，更是慘不忍睹的。多少英雄落難！多少尸骨難收！時(shí)過60多年的南宋文人武將們之所以激憤難平，是因?yàn)槊褡宄鸷揠y消。
“憤”之五--無力收復(fù)中原的無奈感?！叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，那么，南宋有沒有能力收復(fù)中原呢？今天看來，實(shí)際上南宋從國力和軍事上沒有將金少數(shù)民族政權(quán)驅(qū)逐出中原的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，其實(shí)陸游在羨慕諸葛亮北伐的同時(shí)，更深刻的流露著無法收復(fù)中原的無奈情緒。
“憤”之五--南宋朝廷中主戰(zhàn)派居下風(fēng)的壓抑感。天子主和，外交軟弱，南宋朝廷自始至終被籠罩在妥協(xié)退讓的氛圍之中，沒有收復(fù)中原的大氣候。作為南宋的有志文人和為數(shù)不多的勢(shì)單力薄的主戰(zhàn)派將領(lǐng)們，感到十分壓抑和激憤。
《書憤》的主旨是深刻的，是多方面的，“憤”之情是詩人的進(jìn)步、責(zé)任、高尚，以及那個(gè)扭曲的時(shí)代決定的。
楊文明。
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