讀后感可以幫助讀者鞏固閱讀理解能力，培養(yǎng)批判思維和寫作能力?！白x后感是對讀者對所閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的情感、思想、觸動等方面的個人體會和反應(yīng)?！毙【帪榇蠹艺砹艘环葑x后感的參考文集，方便大家進行查閱與學(xué)習(xí)。
這里是中國讀后感篇一
隨著中國不斷的發(fā)展，世界越來越多的目光聚焦于中國，越來越多的國家渴望了解中國?！哆@里是中國》便是一本向世界展示中國，讓世界了解中國的書籍。
它立足于中俄合拍的大型紀錄片《這里是中國（第一季）》，以多角度，多方位全面展示中國這些年來的奮斗與堅持。它讓世界重新認識了中國，讓世界聽到中國新時代充滿自信的最強音。
《這里是中國》不僅僅只用文字描述中國的底蘊，其中更夾帶著一幅幅精美的圖片展示著中國的絢爛，圖文并茂，以多視角探尋中國傳統(tǒng)文化、中國自然風(fēng)貌、聚焦中國經(jīng)濟社會發(fā)展成就。一言一語，沒有太多辭藻的堆砌，卻能讓讀者細細品味文字背后的深刻內(nèi)涵；一圖一畫，沒有科技特效的修飾，也能讓讀者體會到圖片背后的波瀾壯闊。國寶熊貓，高新科技，武當功夫等，它向讀者展示了一面面不同的中國，文字雖然不能發(fā)聲，但中華璀璨的歷史文化回音卻縈繞耳邊，久久不絕。在觀看完書籍《這里是中國》后，興趣使然，我又觀看了紀錄片《這里是中國》，紀錄片與書籍又有些許不同，它以一種看得見摸得著的畫面，以第一人稱的視角，帶我們走遍中國的角落，仿佛身臨其境，親身經(jīng)歷著中國的發(fā)展。
我認為《這里是中國》作為是一本讓世界認識中國的書籍，你我都可以去嘗試閱讀這本書籍，相信它一定能夠讓你更深刻、更全面的了解中國的底蘊，中國的發(fā)展。
這里是中國讀后感篇二
“世界屋脊”青藏高原，有著“冰與巖之歌”之稱的四姑娘山，“紅塵孤島”梵凈山，“煙火人間三千年”成都，“開拓者傳奇”的福建是我所向往的地方?。≌l不曾幻想過一場偉大的旅行，哪怕是一場說走就走的旅行，能夠帶上自己摯愛的人，一起看遍祖國的錦繡山河。這是我的夢想?。?/p>
《這里是中國》撰稿者以及星球研究所所長耿華軍先生在書中寫道：“我有一個夢想，我希望有一天要將中國的雪山看遍，有一天要將中國的江河看遍，有一天要將中國的城市看遍，不僅僅是看遍，我更希望能認知它們，同時，能將這種認知轉(zhuǎn)化為文字，讓更多人喜愛它們?！?/p>
僅憑這樣簡短的文字，我足以體會得到，同樣懷揣著一場偉大的旅行夢想，并為之奮斗的境界。有著同樣的夢想，而他卻有更高一層的思想，讓夢想變成了理想，在理想的鼓勵下，他們夜以繼日的創(chuàng)作，將他們對中國的認知傳遞給更多的人群，也傳遞探索的力量，希望有一天我們能夠?qū)崿F(xiàn)，不可能實現(xiàn)的理想。
這里是中國，帶著我領(lǐng)略從第一級階梯到第三級階梯，從荒原到人間的如一幅幅徐徐展開的畫卷般的美景。開啟一次對于祖國這片美麗的大地的全新探索之旅。我從未想過，通過一本書中能夠領(lǐng)略到那些令我極為震撼的，看不到的和還未曾看過的山川秀麗，也未曾想過通過一張張的圖片就能夠欣賞到身臨其境的美感。
我們從這里來——青藏高原。
的確，身為中國人，我們最好奇的問題應(yīng)是中國從哪里來？將往何處去？地質(zhì)學(xué)家的答案是青藏高原，你的形成是源于大碰撞，在漫長的演變過程中，你是“高原抽風(fēng)機”，重塑了中國氣候；你是“超級水塔”，孕育了河流；你是“生命之舟”，奠定了生物多樣性。你對于我們來說就如同母親一般，默默付出，不求回報，用你健美的肩膀為我們撐起一片山清水秀，生機勃勃的大地，而你卻溝壑縱橫，崇山峻嶺，冰天雪地，崇山連綿，我贊美你??！青藏高原！
這里是中國讀后感篇三
現(xiàn)在我們的生活十分美好，可是，我們今天的幸福生活是用許許多多的革命先烈的獻血換來的。今天，就讓我們來回顧歷史吧！
1840年，英國的罪惡的鴉片販賣收到中國政府的抵制，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始從封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會。
1900年5月，日、餓、英、美、德、法、意、奧八國聯(lián)軍進犯北京，鎮(zhèn)壓義和團等反帝愛國運動。9月，清政府日、餓等國簽訂《辛丑條約》。從此中國完全淪為半殖民地半封建社會。
1931年，日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，并以此借口，進攻中國東北駐地北大營，炮轟沈陽城，九一八事變爆發(fā)了，最終，東北三省淪陷了。
1937年7月7日，中國守軍奮起抵抗，七七事變爆發(fā)，全國性的抗日戰(zhàn)爭從此爆發(fā)了。在中國共產(chǎn)黨的積極努力和推動下，國共兩黨拋棄恩怨再次走到一起，中華民族全面神圣抗戰(zhàn)從此以燎原之勢燃燒起來。
1945年日本宣布無條件投降，八年抗日戰(zhàn)爭，中國人民終于取得了偉大勝利，臺灣回到了祖國的懷抱。
從1840年開始到抗日戰(zhàn)爭勝利的105年間，幾乎所有的大、中、小帝國主義國家都侵略過中國，而我們唯一贏得的就是70年前的那場勝利，那是近100年來中國第一次在一場生死存亡的民族戰(zhàn)爭中取得勝利，這場勝利改變了中華民族的歷史命運，喚醒了沉睡了幾個世紀的中國。
歷史學(xué)家陳寅恪曾說：“國可亡，而史不可滅”，因為修史“系吾民精神上生死一大事，”在2015年抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，我了解這段可悲可泣的歷史，作為一名中國學(xué)生，無疑是責無旁貸，卻又是一件難以承載的任務(wù)。
同學(xué)們，讓我們銘記歷史，牢記革命烈士的豐功偉績，是戰(zhàn)士們是這樣拋頭顱、灑熱血，用汗水和獻血換來的新中國，讓我們勿忘國恥好好學(xué)習(xí)，將來成為祖國的棟梁之才，將來振興中華！
這里是中國讀后感篇四
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的這里是中國讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
本書一共分為三個部分：聚焦、深度、視角。三個部分相互交融且逐步升華，帶你領(lǐng)略祖國的錦繡河山，給你沉浸式的內(nèi)心感悟，讓你沉醉其中。
聚焦部分主要向我們講述了中國獨有的文化和物質(zhì)的傳承與發(fā)揚。其中“國寶熊貓”中大熊貓外柔內(nèi)剛、不欺人亦不被人欺的特點與中華民族剛?cè)岵?、治人有道的血脈與精神相契合。而“雕工鐫影”和“國粹京劇”則更是將中華文明中物質(zhì)文化的傳承發(fā)揮到了極致，無論是一個小的雕刻作品還是一臺京劇表演，其間都蘊含了無數(shù)的中國哲理與中國文化。若你有幸欣賞到，那么你將會親身體會到獨有的中國魅力，你不僅將感受到它帶給你的視覺震撼，而且將會體會到其背后無數(shù)中華兒女的堅持與付出，正是因為有了他們的繼承與發(fā)揚，我們才能在今天一睹中華傳統(tǒng)文化的風(fēng)采。
深度部分則是通過更深一步的講述，讓你體會中華文化背后的潛在價值。無論是國寶大熊貓的出國旅行，還是太極拳的榮耀海外，又或是京劇的世界播撒，無疑都體現(xiàn)了中華文化在傳承過程中逐步走向海外，走向世界。這種文化全球化的浪潮不僅把中國文化傳播到了世界各地，讓世界各國人民都能夠同國人一起感受中華文化的意蘊之美，而且?guī)恿酥袊?jīng)濟的發(fā)展，使中國在國際影響力方面有了空前的提升。這便是文化的力量，它不僅是精神的載體，更是民族進步和發(fā)展的.內(nèi)核動力。
文化傳承固然重要，但如果只有傳承，而沒有創(chuàng)新，傳統(tǒng)就是不流之水；而脫離傳統(tǒng)，創(chuàng)新就是無根之木。我們這一代人應(yīng)該做的就是承上啟下。既不能丟了傳統(tǒng)，也要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。只有如此，我們才能繼承和發(fā)揚好先輩留下來的物質(zhì)文明與精神文明，才能讓中國文明走出國門，走向世界。
如果說前兩個部分是從小的方面帶你鑒賞中華之美，那么第三部分則是通過視覺傳達，帶你領(lǐng)略中華文化的重要標簽——城市名片。正如書中所寫的那樣，文化傳承最宏觀的表現(xiàn)便是一個城市的風(fēng)貌，而重慶便是其中典型的代表。想到重慶，我們腦海中浮現(xiàn)的便是“火鍋”、“夜景”、“輕軌”等標簽，其實在這些標簽的背后，便是這座“山城”的文化底蘊。
這里是中國讀后感篇五
可愛別致的名字，加上這里的別有天洞，讓我不由得愛上了這里。翻開畫卷，迎面而來的是主峰幺妹峰在朝霞時分的倒影圖，在余暉的照射下幺妹峰峰頂好似鑲上了一層金箔，又如入口即化般惹人心愛，山峰與水中倒影相映成趣，水天一色，令人如夢如醉。一座座銀裝素裹的雪山毫不示弱，有的頭頂透亮，有的頭頂一頂別致的云帽子或是一層朦朧的薄紗。繼而是一幅朝陽圖，由遠及近，朦朧的美越發(fā)清晰，朝陽下遠處的山峰上籠罩著一層橘紅色的霧，朦朦朧朧中，四姑娘山主峰幺妹峰一峰獨秀，好不醒目。接下來的是各種動植物，其中有一只喜馬拉雅旱獺，可愛極了，恰似在對著一朵小黃花思考獺生。動植物將四姑娘山裝扮得繁花似錦。
可你不曾想過四姑娘山也鮮為人知。
它歷經(jīng)五次時運不濟，終于被世人所熟知。因為它不僅限于自身的美，而是一個攀登殿堂，正是因為這樣的獨特之地，一舉成名。因此許多人慕名而來，其中一個小故事，特別有趣，有一支法國登山隊成功挑戰(zhàn)四姑娘山北壁后，將登頂路線命名為“你好漂亮”，從這里我們也可以感受到四姑娘山的極致風(fēng)光帶給人發(fā)自內(nèi)心的愉悅感，它到底是有多美，才能讓這些人對它如此稱贊。
但若它沒有如此的身姿崢嶸，脊如刀刃，未必就能經(jīng)歷五次時運不濟后被人們所熟知，四姑娘山歷經(jīng)曲折，然而最終卻是以其極具挑戰(zhàn)的攀登環(huán)境，吸引了眾人，人們在攀登過程中才漸漸發(fā)現(xiàn)它的動人之處。
童話故事中，灰姑娘最終變成了公主，同樣她是才貌雙全，不僅人長漂亮，還擅長舞蹈，才能和王子共舞，才能讓王子帶著水晶鞋滿城到處尋找她，如果僅僅是漂亮，恐怕也不會讓王子癡迷上她。結(jié)合我們自身來說也是如此。正所謂“始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品”，同樣如果一個人只憑借自己的光鮮靚麗的外表，不可能讓人持久的喜歡這樣一個人，更重要的是內(nèi)涵。尼采說過“是金子埋在哪里也會發(fā)光”，金子本身極具價值，才是導(dǎo)致其被人發(fā)現(xiàn)的根本原因，設(shè)若僅僅是一塊漂亮的石頭，是不會讓人覺得它有利用價值的。所以我們即便不能像金子一樣，但也要努力向這個方向靠近，做一個有著美麗的外表，又有真才實學(xué)的人。
這里是中國讀后感篇六
喜歡這本書從“美學(xué)”出發(fā)的視角來編排圖文，我們徜徉于自然山水和繁華城市之間，更多的是感受和體驗，而非科普。
青山綠水、冰川沙漠、滄海桑田，人類歷史的延續(xù)，此起彼伏的聚落，演變成一座座城。印象最深的當屬對江南的詮釋：東晉南遷火了南京城，六朝古都奠定了這座城厚重的帝王氣息和嚴謹?shù)闹刃騻鞒?；隋唐大運河讓揚州成了南北“分撥中心”、全國經(jīng)濟中心，更是文人墨客煙花三月的旅游勝地；“江南憶，最憶是杭州”，蘇東坡、白居易也都癡迷于杭州的秀色，西湖錢塘截獲多少詩歌，南宋定都于此，更是為杭州的興盛拾了把柴；元朝以后至明清，熱點繼續(xù)傳遞，蘇州圓了新貴寄情于山水園林的夢，與杭州共擔了“上有天堂，下有蘇杭”的大名；再下來就是近現(xiàn)代因為口岸率先開放獲益的老大哥上海，已成為大富小資、東西文化融匯貫通的大都市，也是經(jīng)濟實力最強的龍頭，一個大氣包容的城市—上海，是全國人民的上海，是全世界全人類的上海。
這里是中國讀后感篇七
林則徐曾有言：“海納百川，有容乃大；千壁萬韌，無欲則剛?！本褪钦f人要豁達大度，胸懷寬闊，做任何事總要有個尺度。中國亦是如此，沒有什么比中國的胸懷更寬闊，沒有什么比中國的包容更大度，960萬平方千米的土地孕育著各具魅力，各有獨特之處的“小精靈們”，《這里是中國》讓我重新發(fā)現(xiàn)了中國之美！
我們常常說：“我愛我的祖國，沒有國就沒有家。”胸腔充滿著濃烈的愛國情懷，但身為中國人最好奇的問題是：中國從哪里來？將往何處去？解答這個問題的角度多種多樣，而我選擇的這一本書，就是從地理科普方面做出最為特別的回答。我有一個夢想，我希望：有一天，要將中國的雪山看遍；有一天，要將中國的江河看遍；有一天，要將中國的城市看遍；有一天，要將中國的美食吃遍。更希望有一段時間，陪父母好好看看這個世界。
喜愛的事物都是從了解開始。位于中國第一階段的可可西里荒野、阿里、橫斷山、四姑娘山。中國很大很大，除了自身處的環(huán)境來看，我多想感受整個四季的變化。可可西里是中國最偉大的荒野，荒野在中國已經(jīng)寥寥無幾，是野生動植物賴以生存的家園。這本書為我們提供了某些生物，景物的攝影圖像，有時我會驚嘆，圖像像是被施了魔法般神秘莫測，又如夢幻縹緲的仙境；有時我會發(fā)呆，就放大圖去欣賞它們的形態(tài)和姿色；唯獨對毛茸茸的東西沒有抵抗力，不自覺地摸摸屏幕，正是視覺的沖擊吧。阿里誕生了荒野文明，他擁有中國視寧度最好的星空，擁有中國最獨特的動植物，還擁有純樸的居民。我回想到福利社會的西歐國家，不愁吃不愁穿不工作，如果穿越到他們那個時代，夏天去沖浪，真想把自己揉入大自然的懷抱中。橫斷山有著中國極致風(fēng)光最密集的山脈，四姑娘山演繹著一曲又一曲的冰與巖之歌。
我有極大的沖動，這里是中國——我在的地方！我喜歡把周圍的環(huán)境拍下來，把自己向往的城市貼在課桌上，我要踏足那里的每一條大路；在心情不舒暢的時候，往山那邊走，沿途注視著每一處，很快有了方向；我想要翻過眼前的山，走得更遠更輕松，想看看太陽落下的那一方天地，人總是向往外面的。我對法國的埃菲爾鐵塔“情有獨鐘”，買的東西都有它的圖案。歷史氣息濃厚的故宮、傳統(tǒng)純樸的北京四合院、大江大河、山川水泉無不在無形地吸引著我。
來到中國的第二階段，遙遠西部的一個角落——伊犁，樓蘭生死五千年——羅布泊，愈多遠愈多美——甘肅，鮮衣怒馬一千年——西安，煙火人間三千年——成都，紅塵孤島——梵凈山。每到一處，留下一處傳奇。我常常會認為沒見過的太過奇妙，甚至不現(xiàn)實不存在，我的眼光因這本書而放得更長遠，我想要親身打破自認為虛構(gòu)的鏡面，真實的去接觸。看遍中國如同“學(xué)無止境”。中國的第三階梯給了我們選擇的范圍。造山、造水、造中華的河南，無敵生產(chǎn)力的浙江，再現(xiàn)開拓者傳奇的福建，青島則是一部城市美學(xué)史，品嘗江河湖海的盛宴之地江南。什么是中國？我知道原始是中國；生態(tài)是中國；文明是中國；發(fā)展是中國。
狄更斯的《雙城記》開頭有這么一句話：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是希望的春天，這是絕望的冬天；這個時代我們無所不有，這個時代我們一無所有；這個時代有人直升天堂，這個時代有人直下地獄。”中國是我們的“保護神”，給我們所見的是大自然鬼斧神工的杰作，也有人為的因素，同時在她隱匿美的背后也藏有瀕臨的重重危機。而這本書傳遞給我的：世界很大，有很多的事情需要團體去完成，我愿致力于守護一方的土地！
這里是中國讀后感篇八
《這里是中國》是我通過微信讀書看完的第一本書，目前還沒有它的紙質(zhì)版，不過我將來會買回來經(jīng)常翻閱的。
我非常喜歡這本書，我看的旅游地理類的書相對要多一些，但這本書與眾不同，值得一讀，所以在此隆重推薦給大家。如果考慮價格，可以先從微信讀書等小程序上閱讀，不會產(chǎn)生費用。推薦的原因有以下幾點：
一是書中配了多達365幅拍攝極其用心的精美的風(fēng)景圖片和53幅精心繪制的專業(yè)地圖。可以說每一張圖片都非常具有代表性，都是精挑細選的經(jīng)典作品。其中有一半以上的航拍作品，從大家不常看到的俯視角度來展示山水建筑之美，給人震撼沖擊之感。
二是編排手法新穎。作者沒有按照常規(guī)的寫作手法來組織語言文字，而是從地理、人文、歷史的角度，以山水中國為載體，將以上融合為一體來展開敘述，以文化的視角來講述山水中國。將旅游地理書籍上升到了人文歷史的高度，閱讀起來有朗朗上口之感，讀者在不知不覺中更加熱愛祖國的青山綠水，大好河山。
三是圖書的編撰者都是行業(yè)內(nèi)的大咖，專業(yè)集大成者。圖書由星球研究所和中國青藏高原研究會共同出版。星球研究所是一家近年異軍突起的專注于地理的自媒體機構(gòu)，以精品著稱。中國青藏高原研究會是一家在中國科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下的專門從事青藏高原研究和建設(shè)的全國性、學(xué)術(shù)性的非營利性團體，主要依托是中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所，學(xué)會聚集了全國地理學(xué)科的頂級專家。全書編寫參考了眾多專家多年甚至一生的研究成果。從本書多達250個極其規(guī)范專業(yè)的.引注可以看出其權(quán)威性和專業(yè)性。
四是以專題劃分章節(jié)，各自獨立又有機聯(lián)系。每一章都針對一個專題展開，如《凈梵山：紅塵孤島》一章，以其生物多樣性為主線，從大地質(zhì)、大地理的角度深度解析凈梵山的與眾不同，這是眾多讀者所不知道的。又如《江南：江河湖海的盛宴》一章，從江河湖海四個地理景觀，結(jié)合中國歷史的變遷，朝代的更迭，政策的變化等多個或縱或橫的緯度，影響成就了今日之江南，是多學(xué)科融合研究的成果。種種，都呈現(xiàn)了中國景色之美，人文之博，指向了這里是中國。全書結(jié)束語說，世界上本沒有中國，是中國人創(chuàng)造了中國。
可以總結(jié)的還有很多，在此不在一一贅述。就以書中的文字作為結(jié)束：
喚醒了沉睡的高山，
讓那河流改變了模樣，
在這片古老的土地上，
到處都有青春的力量。
這里是中國讀后感篇九
《好老師在這里》中給我印象最深刻的話是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說一切都是為了孩子”。這樣冠冕堂皇的話我們好多老師經(jīng)常掛在嘴邊，也包括我自己，捫心自問，在現(xiàn)在的大形勢下有多少是真正為了孩子。
什么樣的老師才算好老師呢？從成為老師的第一天我就在探尋標準，但一直都沒找到一個最佳的答案，直到我讀到李鎮(zhèn)西老師所寫的“‘最好’就是‘更好’，雖然這個‘最好’永遠達不到，但一個一個的‘更好’，便匯成了一個人一生的‘最好’”這句話時，頓時豁然開朗。是啊“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。
當拿起這本將真知灼見以樸實無華的語言展現(xiàn)在我面前的書時，我喜歡上了這本書。書中的一個個故事，一位位老師折服了我。
教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把”愛“自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈?？傊?，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以后我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用”學(xué)生的眼光“看待，用”學(xué)生的情感“體驗，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
這里是中國讀后感篇十
我是一名老師，一名想當好老師，卻苦于還沒有找到好方法的老師；同時，我也是一名家長，一名想選好老師，卻不清楚什么才是好老師的家長。肩負著這兩個重要角色的我，暑假里有幸拜讀了林文虎老師著作的《好老師在這里》一書。
通常而言，教育書籍常常讓人感到枯燥乏味。然而本書中那一個個看似平常卻發(fā)人深省的“真實又有營養(yǎng)”的故事；那一兩句簡潔而犀利的點評無不閃現(xiàn)著作者獨特的批判和精辟的見解；那到處閃爍的真知灼見，都讓我越來越有興趣去深入地了解一下這些還沒有落入俗套的“好老師”。
書中有這樣一則關(guān)于美惠老師的故事：一個叫阿誠的孩子，因為媽媽無法如約為其過生日而產(chǎn)生不快以及怨恨的心理時，美惠老師竟然冒著大雨，頂著隨時有山石崩落的危險買來生日蛋糕，和同學(xué)們一起為阿誠慶生。在這個故事中，正是因為美惠老師用心捕捉到了阿誠的不同的表情，并進行細心觀察與分析，最終使事情有了個最完美的結(jié)局。當然，即使老師不這樣做，阿誠過不了幾天可能也會恢復(fù)情緒，但是這種感動肯定是會讓孩子們一輩子銘記于心的。
婉雯老師這幾年燒制了不少陶藝作品，每每看到滿教室的作品，就巴不得一天就把它們?nèi)繜?，想馬上看看這些陶藝制品完成的樣子。但偏偏“燒窯”是個急不得的工作，溫度得一度一度慢慢地上升。時間花得越多，溫度燒得越高，成功率就高；燒得急，常常就是滿窯的失敗品。
靜心燒制陶藝品跟教育也有相通的地方。我們知道，教育是一門需要時間的藝術(shù)，每個孩子都是獨一無二的藝術(shù)品，需要時間慢慢雕塑，需要時間慢慢陰干，需要時間慢慢地燒，才能成型。而等待是我們很重要的教育手段。每個孩子都有他自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。有的孩子快些，“快”未必全然是好，不是常說“小時了了，大未必佳”嗎？有的孩子慢些，“慢”未必一定不好，齊白石、吳承恩、姜子牙不都是大器晚成的典型人物嗎？孩子的教育，還是順著他們的“學(xué)習(xí)節(jié)奏”最好了，“硬塞”只會“拔苗助長”。
一個又一個的事跡讀下來，心中不禁豁然：好老師們是如此善于挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，細心觀察、認真挖掘、耐心等待，總會有涌泉的機會。從今以后我也要學(xué)習(xí)這些“好老師”，彎下身子，和孩子一起笑、一起哭，和孩子用同樣的情感感受問題，面對世界，并贏得孩子們的尊敬和愛戴。
好媽媽勝過好老師讀書心得。
好家訓(xùn)好家規(guī)好家風(fēng)故事征集啟事。
這里是中國讀后感篇十一
翻開《好老師在這里》一書，一位位出色的好老師閃現(xiàn)在了我眼前，盡管他們各具特色，卻有一個共同的特征――優(yōu)秀。書中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛意為教育事業(yè)無私地奉獻著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱號。他們是我的楷模，在今后的教育之路上，我雖然不一定保證能讓每個學(xué)生都長出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會“非得要小草也開出杜鵑不可；非得要在春天開花的杜鵑和梅花一樣在冬天開花不可”。林文虎寫的《好老師在這里》中，一則則故事讓我深深感動，故事背后的事理引起我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當然顯而易見，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。其實，教育是一項慢的藝術(shù)，教師在教育過程中要學(xué)會等待，學(xué)會“靜”等花開。
在所有的故事中，我對發(fā)生在杜老師的書法課堂中的故事最感興趣：杜老師的書法課只有一個簡單的要求：“要對得起每一張紙，寫詩涂鴉都可以。寫書法，不可以說話，說話的人自己站到后面去，想好了能不說話就回座，站多久自己決定。”“對得起每一張紙”是杜老師給孩子的自我要求，這通常能產(chǎn)生很精彩的成果，孩子的創(chuàng)作常常讓人動容。不過，有一節(jié)書法課，坐在最后的阿j整節(jié)課都沒有動筆，直挺挺地坐了整節(jié)課，收作品時，杜老師看到阿j送來的空白紙張，問道：“怎么沒寫”阿j很自然地回答道：“老師不是說要對得起每一張紙嗎”老師點點頭沒說什么，收下了空白的宣紙。第二個星期的書法課，杜老師偷偷地留心阿j，發(fā)覺他還是一樣安靜地在座位上坐了一整節(jié)課，杜老師沒有打擾他，一樣任由他枯坐到下課，一樣收下了他那空白的宣紙。第三周書法課，杜老師還是暗中留意阿j，阿j終于有動作了，他在紙上涂涂寫寫，杜老師則壓抑住興奮與好奇的沖動，讓整節(jié)堂課按平常的節(jié)奏進行。下課時，阿j終于交上來一張寫滿文章的宣紙，那是一首感人的童詩。杜老師回到宿舍批改完作業(yè)后，拿起阿j的童詩譜了一首曲子。隔天上課時，他邀請孩子們唱起了這首新譜成的歌曲。幾星期前寫不了幾個大字的作文的阿j，在這首歌曲產(chǎn)生的“很有感覺”中完全改觀了。從這個故事中，我深刻體會到教師不僅需要學(xué)習(xí)“等待”的藝術(shù)，而且需要學(xué)習(xí)恰到好處的表揚的藝術(shù)，需要學(xué)會尋找能觸動學(xué)生的那根弦。從故事中，我也由衷地感受到，挖掘孩子的成就感，就像勘探甘美的泉水，只要細心觀察，認真挖掘，耐心等待，總會有泉涌的機會。
夏丐尊先生說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！敝文切┖美蠋煛安粫邸?、“不覺苦”的就是對孩子們的愛，是他們用真心換真情。我想每一個老師都是想當好老師的，讓我們打開心扉，走進孩子們的世界，用心傾聽孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無邪的笑容在陽光下如花綻放。最后就用書里陳元利校長的這句話激勉我自己吧--“教育之道無它，愛與榜樣而已”。
這里是中國讀后感篇十二
這個假期有幸讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》，看到“好老師在這里”這幾個醒目的黑體字讓我心頭一顫。好老師，這可是我夢寐以求的目標??！書中的好老師究竟是怎樣的？他們有什么高明之處？帶著一連串的疑惑，我走進了書中。品讀著一個個好老師的故事，感動的暖流溢滿全身。他們雖然平凡，卻用自己的智慧、生命、愛意為教育無私奉獻著。
在自序中有這樣一句話：絕大多數(shù)的`老師都還是想當好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了。這句話說到了我的心坎里，是的，從事教育工作已經(jīng)十多年了，想成為每個孩子心中的好老師，真的好難好難！
書中寫到的美惠老師，是山區(qū)一所國中的年輕老師，她太投入學(xué)生的世界，長久以來都擺不出老師的樣子，也顯不出老師的威嚴，她放任自己，用有點任性、有點情緒的真實面目和孩子做朋友。不到半年的時間，她完全征服了這一群野地里的孩子。在她的故事中，讓我印象最深刻的是，那天放學(xué)后，美惠老師把班中的“一對寶”留下來進行補救教學(xué)，但其中一個叫大智的學(xué)生既不安分，也不聽話，三番五次地作弄另一個學(xué)生。
這讓美惠老師非常生氣，斥責了他，沒想到大智同學(xué)二話不說，一把抓起書包，頭也不回地沖出教室，完全不理會身后老師的叫喚，當時還下著大雨。我看到這里時，眼前馬上浮現(xiàn)出曾經(jīng)我也碰到的這一幕，當時我無語、難受，默默地看著學(xué)生離去。而此時的美惠老師卻急追出去，顧不得高跟鞋不適合跑步，就這么一腳高一腳低地追著孩子。當看到大智已經(jīng)站在候車亭內(nèi)，并得知他爸爸會來接他時，美惠老師緊繃的心才稍稍放松，激動的情緒一涌而上，站在大雨中眼淚不聽使喚地流了下來。
此時大智這孩子驚呆了，開始心疼老師，哀求老師進去躲雨，也在此時讓大智發(fā)生了改變。通過這個感人而又真實的故事，讓我認識到：我們千萬不要過度強調(diào)“老師的尊嚴”，要不然就很難真誠地演好自己，甚至和學(xué)生的距離越來越遠。讓我們從云端走下來，能哭、能笑、也能瘋狂，能和學(xué)生用同樣真實的感情感受問題，面對世界。
這里是中國讀后感篇十三
讀一本好書，如品一杯香茗，在唇齒留香的境界中，靜心品味，思考，給自己一份恬靜，一些快樂和些許的遐想。中國臺灣林文虎老師的《好老師在這里》一書，講述了很多中國臺灣優(yōu)秀老師用真心教育學(xué)生的動人故事，他們的愛不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈，不言放棄任何一位學(xué)生，同時給了許多孩子新的希望與夢想。
今后希望自己更加能“用孩子的眼睛看他的世界，用孩子的高度肯定他的價值”！
這里是中國讀后感篇十四
當品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《好老師在這里》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個假期里，我讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》這本書，前半部分主要講了很多有個性特點的老師，以及他們的教育故事，對一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個性的學(xué)校的做法，則對校長或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話，“絕大多數(shù)的老師都還是想當好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J為在所有的為人師者中，排除個別人，大多數(shù)都還是想做一個好老師的，每一個教師都還清楚地記得當初踏上講臺時的那個美好愿望和理想，并為堅守和實現(xiàn)這個夢想而努力地工作和尋找，只是后來啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧??？我想當好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴，更不會和林老師樣，把學(xué)生當兄弟……說實話，從教十多年來，我還是十分看重教學(xué)成績的，我始終擔心所任教的班級考試成績會落后其他班級，有時還為成績沒有達標完成任務(wù)而糾結(jié)自責，嚴重時會失眠。我始終認為成績是最現(xiàn)實的了，沒有好成績，就不是一個好老師。我們整天打著一切為了孩子的'大旗而想法設(shè)法的將自己的知識經(jīng)驗灌輸給他們，卻不知道他們想要的是什么，看似無私的背后充滿著自私的影子。
其實，找到好的方式方法，成為了好老師，成績自然也不會差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書中告訴我的，也是我認為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！笔前?！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分數(shù)，更重要的是要有人，一個個有獨立人格和尊嚴的人。
最后用書里陳元利校長的這句話勉勵我自己吧，“教育之道無它，愛與榜樣而已。”
這里是中國讀后感篇十五
恰逢紫禁城建成六百周年，《這里是故宮：脊翔瑞獸》一書出版，該書宗旨鮮明、語言活潑、通俗易懂、老少咸宜。主編向斯，書中自稱“呆書生”，為這本封面設(shè)計為“中國紅”的圖文并茂之書注入了一許憨萌。實則，在現(xiàn)實生活中，向斯先生是著名的宮廷歷史專家、故宮博物院研究員、圖書館副館長，屬于大名鼎鼎的故宮學(xué)者派。
最早接觸向斯先生的作品，源于在其著作《故宮國寶流傳宮外紀實》中考證紫禁城珍寶和秘籍流失的內(nèi)容。文字之中，有向斯先生對故宮珍寶如數(shù)家珍般的熟悉，雖然只領(lǐng)教了片羽吉光，可是就已令人歆羨不已了。
基于多年對故宮的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中豐富的歷史文化內(nèi)涵，只需搬出一點點，就足以搞個營養(yǎng)豐富的深入研究課題。對于《這里是故宮：脊翔瑞獸》此書，“呆書生”恰好是拿出了大家熟而不識的“脊翔瑞獸”作為下酒小菜。
脊獸家族，是中國古代大型建筑屋頂?shù)墨F型構(gòu)件，素有“五脊六獸”之說。了解中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的人，對此詞表達的深層含義有著豐富的想象力。紫禁城是皇宮禁闈，曾一度擁有著神州大地規(guī)格最高、身份最為尊貴的建筑群體，其建筑脊端，由一支特殊隊伍組成。以垂脊為例，領(lǐng)頭的是騎鳳仙人，身后跟著十個脊獸，分別是龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。
關(guān)于垂脊的“隊長”和十位“隊員”，向斯先生在書中逐一進行了講解。其中，除了隊長齊湣王是戰(zhàn)國時期齊國國君被演義而成的仙人，隊員們清一色都是祥瑞之禽獸。當然，鋪首銜環(huán)、正吻、嘲風(fēng)、殿頂跑龍、螭首等也都不是等閑之輩。
對于中國古代高大建筑之上“脊翔瑞獸”的設(shè)置，向斯先生認為其中有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。第一，脊獸的設(shè)置體現(xiàn)了中國古人思想的“陰陽五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如說，故宮建筑材料多為木質(zhì)，而北京地區(qū)的多雷暴氣候往往導(dǎo)致高層建筑容易遭到雷擊而失火，故而建筑頂端必然要多設(shè)置與水有關(guān)的脊獸，寓意驅(qū)邪避火。第二，故宮建筑設(shè)置的脊獸多用黃色琉璃瓦燒制而成，黃色在傳統(tǒng)五色“青赤黃白黑”中位居中央的“土”位，歷來被視為皇家正統(tǒng)顏色，黃色的脊獸有居于天地之間、色澤尊貴之意。
對脊獸的美學(xué)需要逐步深入，脊獸形象日臻飄逸完美，成為古代高大建筑不可或缺的美術(shù)構(gòu)件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞獸”具備了生生不息、吐納百代的獨特稟賦。
誠如向斯先生在書中所言，“不是每一種動物，都能在故宮里謀得一席之地的。那些坐鎮(zhèn)在故宮建筑不同方位里的神獸，背后通常有著某種特殊的意義”。當我們目極八荒，神游萬千建筑風(fēng)貌，卻恰好在紫禁城建成六百周年的此時，有緣將目光一起聚焦在了故宮巍峨宮殿的“脊翔瑞獸”上。也因此，《這里是故宮：脊翔瑞獸》的適時出現(xiàn)，讓我們有幸系統(tǒng)、理性、愉快地暢游在中國古代精美的建筑工藝傳承中。
這里是中國讀后感篇十六
這個假期里，我讀了林文虎老師寫的《好老師在這里》這本書，前半部分主要講了很多有個性特點的老師，以及他們的教育故事，對一般老師有參考和借鑒意義，后半部分側(cè)重講述了一些有個性的學(xué)校的做法，則對校長或管理者更有啟發(fā)意義。
我很贊同序言中的這句話，“絕大多數(shù)的老師都還是想當好老師，只是有些老師找不到成為好老師的方法罷了?！蔽艺J為在所有的為人師者中，排除個別人，大多數(shù)都還是想做一個好老師的，每一個教師都還清楚地記得當初踏上講臺時的那個美好愿望和理想，并為堅守和實現(xiàn)這個夢想而努力地工作和尋找，只是后來啊，有的人成功了，有的人因許多事情而改變了。
我好似亦是如此的吧！？我想當好老師，但找不到成為好老師的方法。我很難做到像美惠老師那樣敢于誠懇地給學(xué)生道歉，也不如杜老師那樣有足夠耐心來觀察學(xué)生和學(xué)生談心，我習(xí)慣因循守舊，不會像美玲老師那樣自編教材，我遵循師道尊嚴，更不會和林老師樣，把學(xué)生當兄弟……說實話，從教十多年來，我還是十分看重教學(xué)成績的，我始終擔心所任教的班級考試成績會落后其他班級，有時還為成績沒有達標完成任務(wù)而糾結(jié)自責，嚴重時會失眠。我始終認為成績是最現(xiàn)實的了，沒有好成績，就不是一個好老師。我們整天打著一切為了孩子的大旗而想法設(shè)法的將自己的知識經(jīng)驗灌輸給他們，卻不知道他們想要的是什么，看似無私的背后充滿著自私的影子。
其實，找到好的方式方法，成為了好老師，成績自然也不會差的。讓許多平凡的孩子在平凡的老師那里找到春天，是書中告訴我的，也是我認為我也應(yīng)該能夠做到的事情。教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！笔前?！我們多一把尺子就多了一批好學(xué)生。我們的心中不僅要有分數(shù)，更重要的是要有人，一個個有獨立人格和尊嚴的人。
最后用書里陳元利校長的這句話勉勵我自己吧，“教育之道無它，愛與榜樣而已。”
這里是中國讀后感篇十七
不知不覺我的教學(xué)生涯已經(jīng)有3年，在這3年中，我一直有幾個疑問，怎樣才算好老師？好老師的特質(zhì)是什么？每個老師踏上這行業(yè)的時候一定都告誡自己要成為一名好老師。一個好老師，所從事的不是“教書”，也不是“教學(xué)”，而是“教育”工作。教育工作一個最顯著的特點就是教師和學(xué)生之間心與心的交流和溝通?！逗美蠋熢谶@里》中給我印象最深刻的話是：“教育不是你想帶給孩子什么！而是你想帶給自己什么！不要用冠冕堂皇的句子說一切都是為了孩子”。帶著這些疑問我走進了溫州新華書店買了這本《好老師在這里》。我想它一定可以為我解答這些疑問。
畢業(yè)以來，我現(xiàn)在教授的班級是我唯一一屆自己從四年級帶到六年級的畢業(yè)生，對班級的每個學(xué)生我都非常的了解。其實，每個孩子都有完整的喜怒哀樂，都需要老師細心貼近。可是教師專業(yè)工作做久了，就會習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿滿一個班的孩子在老師眼中漸漸長成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來。美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見孩子的情緒”，而且要溫柔地對待。
在這三年的教學(xué)生涯里，我有批評過學(xué)生也有表揚過學(xué)生，回想自己的教學(xué)生活，當我嚴厲地去批評學(xué)生的時候，我并沒有感受到他們的心悅誠服。反而，只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一個微不足道的幫助，卻使他們更靠近我。我想每一個老師都是想當好老師的，讓我們打開心扉，走進孩子們的世界，用心傾聽孩子們心靈的呼喚，讓孩子們無邪的笑容在陽光下如花綻放。
從這本書中，我看到了一個個新鮮又真實的教育故事，而且還匯聚了一群優(yōu)秀的教師，他們因為投入而變得優(yōu)秀。由于投入，他們細心地關(guān)心孩子，本能地理解與尊重孩子；由于投入，他們勤于鉆研、善于反思；由于投入，他們不辭辛苦，不怕勞累；由于投入，他們變得更加優(yōu)秀。所以我們在自己的教學(xué)中一定要全心全意的投入，才能讓我們的教學(xué)更加的優(yōu)秀。
這里是中國讀后感篇十八
《好老師在這里》，最初看到這個書名的時候心中就不禁冒出了許多個問號，“怎么樣才算是好老師？”“怎么樣才能成為好老師？”帶著這些疑問我打開了這本書。
這部書以教育觀察的方式訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。書中的人物和所有人一樣過著平常得不得了的日子，但是有許多的孩子在這些平凡的身影下找到了春天。他們也過著馬不停蹄的生活步調(diào)，但他們卻“不會累”、“不覺得累”，成功的秘笈在哪里？他們懂得尊重孩子。
書中講述了很多優(yōu)秀老師用真心教育學(xué)生的動人故事，讀后讓我感到師愛無價。美惠老師為了給自己的學(xué)生買一塊生日蛋糕，冒著傾盆大雨，在山石滾落的山路上，開半個小時的車，但是她覺得值得，因為她用真心換來了真情。正如作者所說，“用真心換真情”的第一步就是要“看見孩子的情緒”，而且要溫柔地對待。
杜守正老師一次次面對學(xué)生交來的白卷，可他仍耐心等待，等待學(xué)生的回心轉(zhuǎn)意，用他自己的話說就是：“用生命帶動孩子的生命、用感動帶動孩子在生活中尋找真正的感動，最后，再把所有的感動回到老師自己身上?！笔前?，當你愿意用真心和學(xué)生們交流時，才能換來學(xué)生的真情。其實，每個孩子都有完整的喜怒哀樂，都需要老師細心貼近?？墒墙處煂I(yè)工作做久了，就會習(xí)以為常地成了“職業(yè)”工作，滿滿一個班的孩子在老師眼中漸漸長成同一種面孔，不經(jīng)意間，老師就忽略了孩子的個別情緒和差異，人和人之間的友善關(guān)系也漸漸僵化起來。
美惠老師在工作中主張“用真心換真情”，她認為，“用真心換真情”的第一步，就是要“看見孩子的情緒”，而且要溫柔地對待。只是一個充滿鼓勵的眼神，一個充滿溫情的動作，一個微不足道的幫助，都可以讓孩子們更靠近老師。在平時的教學(xué)中，我就發(fā)現(xiàn)孩子們有孩子們的思想，他們學(xué)習(xí)知識的方法跟成人的完全不同。教師的方法雖然正確，但有時對于孩子來說還是比較枯燥的，而孩子在教孩子時就不同了，他們會有讓同伴更容易接受的方法，往往這些方法在老師看來是不可思議的，甚至是望塵莫及的，而就是這些與眾不同的方法卻會起到意想不到的效果。所以，在平時的教學(xué)中，我們老師要多注重培養(yǎng)小助手，要讓學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樂于合作學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)中找回自信，找到快樂。
書中一則則的故事讓我深深感動，故事背后的事理讓我深深思考。同樣是做老師，方式方法截然不同，效果當然顯而易見，而好老師就能找到這些好方法，雖然可能會經(jīng)歷種種困苦曲折，但最后的收獲卻是甜美的。看了這本書，書中介紹的老師讓我肅然起敬，他們雖然平凡、質(zhì)樸，卻用自己的智慧、生命、滿腔的愛意為教育事業(yè)無私地奉獻著，為學(xué)生灼灼地燃燒著。他們讓小草長出了小草該有的風(fēng)采，讓杜鵑長出了杜鵑該有的風(fēng)貌，讓每個學(xué)生依自己的天性，活出像樣的自己，不愧為“好老師”的稱號。在今后的教育之路上，他們就是我的楷模，雖然不一定保證能讓每個學(xué)生都長出自己該有的自信和風(fēng)采，但至少不會“非得要小草也開出杜鵑不可；非得要在春天開花的杜鵑和梅花一樣在冬天開花不可”。
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