總結(jié)是對過去經(jīng)歷的回顧和反思，為未來的規(guī)劃提供依據(jù)。編寫一篇完美的總結(jié)需要我們對全過程進行全面的思考和總結(jié)。這是一些別人的總結(jié)范文，我們可以從中獲得靈感和啟發(fā)。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇一
《錦瑟》是李商隱極負盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。下面我們一起來賞析下!
錦瑟。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【注釋】。
(1)錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。
(2)無端：猶何故。怨怪之詞。
(3)五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。
(4)莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?！鄙屉[此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
(5)望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。
(6)珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?/p>
(7)藍田：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！?/p>
【白話譯文】。
錦瑟呀，你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。
【創(chuàng)作背景】。
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘?，遭人貶斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是?；蛞詾槭菒蹏蛞詾槭堑磕钭窇淹銎拗?，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意(一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美好年華的思念。
【賞析】。
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。
后一句的藍田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的'七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇二
1.板書課題。
2.播放瑟樂《淡月映魚》。
同學(xué)們知道這是什么樂器彈奏的音樂？
這是瑟所彈奏的《淡月映魚》。瑟音清幽哀怨，適合彈奏悲怨的曲調(diào)。有人曾經(jīng)這樣來描述瑟樂，他說：如果說箏是青年的爽朗，琴是老者的滄桑，那么瑟便是中年的深沉。
3.人到中年，在飽嘗了人間冷暖，歷經(jīng)人生百態(tài)，閱盡滄海桑田之后，李商隱在《錦瑟》中會給我們帶來怎樣深沉的內(nèi)心體驗?zāi)兀孔屛覀冏哌M《錦瑟》。
師：你能說出本詩的情感基調(diào)嗎？（哀婉傷感。）。
師：感情基調(diào)：哀婉傷感（情感要到位）。
語速：宜慢音調(diào)：低沉節(jié)奏：頓挫。
2.同學(xué)們依據(jù)朗讀提示和視頻范讀，自由讀詩。
3.點學(xué)生讀。師適當點評。
4.學(xué)生齊讀。
1.你能找到詩中直接表達作者情感的詞語嗎？大聲告訴我。
明確：惘然。
師：惘然，迷糊不清貌。
2.詩作中作者是如何傳達傷感而又迷惘的情感的？你能選擇其中一聯(lián)，幫助我們解讀嗎。
首聯(lián)：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
聆錦瑟之繁弦，思華年之往事；音繁而緒亂，悵惘怨恨以難言。
“錦瑟”，其形美麗精致；其聲清幽哀怨，常與憶念、離別等悲怨情緒相聯(lián)結(jié)。如元代元好問有云：佳人錦瑟怨年華。宋代賀鑄：錦瑟年華誰與度。“無端五十弦”，猶言沒來由地，平白無故地，此時人癡語。錦瑟到底有多少弦，并不是錦瑟的過錯，可是詩人卻硬來埋怨它：錦瑟阿，你干嘛要有那么多弦？“一弦一柱”，猶言一音一節(jié)，撥動一根琴弦。瑟具五十弦，撥動瑟弦，繁音促節(jié)，令聽者頓生煩亂思緒，所謂音繁而緒亂，悵惘以難言。故一音一節(jié)皆引思緒，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事。由此也可見，往事之千重，情腸之九曲。“思華年”，直言本作是追思之作。華年，所謂美麗的青春年華，主眼在華年盛景。
頷聯(lián)：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
“莊生曉夢”，夢，美好而短暫，不禁讓人傷感。美好而虛緲的夢境令人神往卻讓人迷惘。
“杜宇啼春”，托冤禽之悲啼，表達詩人無限的悲感和難言的怨憤，哀怨而悲凄的情調(diào)。春心，傷春之心，比喻對失去了的美好的事物的懷念。
頸聯(lián)：滄海月明珠有淚，藍田玉暖玉生煙。
“滄海月明”、“明珠泣淚”，高曠皓靜，凄寒孤寂的境界，表達了世事難以兩全的悵惘傷感的情調(diào)。
對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
“藍田日暖”、“良玉生煙”，美麗溫暖卻虛無縹緲之境，可望而不可即的無奈與迷惘。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)：情腸九曲。
攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“思華年”相為呼應(yīng)。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝悵惘了。話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何！詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。
師小結(jié)全詩：
同學(xué)們說得很精彩。
錦瑟裝飾精美，樂音哀怨。繁弦促節(jié)之間心緒難平，讓我不禁遙想那美麗卻充滿悵惘的盛景華年。年少輕狂，誰不愛追夢？然而一切美夢，終究如煙消散，這叫我如何不哀怨，如何不流淚？如今時過境遷，回首盛景華年，豈待今朝追憶才感無窮悵恨？就是在當時早已是令人不勝悵惘了。那么今朝悵恨，有當如何？一曲三嘆，言有盡而意無窮。
3.同學(xué)們通過意象的賞析給我們營造了一種充滿傷感迷惘的凄美之境，給人以無比新鮮而動人的感受。那么到底是什么樣的意象有這般的魅力。
（板書）曉夢、春心、珠淚、玉煙，我們試著找找這四個意象的共同特點？（朦朧，說不清道不明。運用神話傳說典故。很美，凄美。）。
明確：（板書）朦朧凄美非現(xiàn)實性。
這種意象特別適合表達李商隱復(fù)雜變化，惆悵莫名的浩茫的心境。
猶如《錦瑟》中，作者極盡意象就是想要傳達出這種濃烈的撲朔迷離，無涯無際的情思。我想我們可以不必追究事因（自傷身世，戀情，悼亡等等），而應(yīng)通過作品意象特點，把握其總體情感內(nèi)涵，去領(lǐng)略其詩意與詩美。
4.我想更多地了解李商隱，一定會對我們理解李商隱有所幫助。
同學(xué)們，你們對于李商隱有怎樣的了解？對于這篇作品的創(chuàng)作背景有哪些了解？
學(xué)生自由說。
我來整理和補充：
（1）在那個風(fēng)雨飄搖，行將衰敗傾覆的晚唐。又一個“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”的特殊時代，李商隱應(yīng)運而生，其詩以纏綿婉麗，意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇。
但是，由于政治宗派的殘酷斗爭，這樣的大詩人于滎陽病逝后，文壇竟然出奇地沉默，極少有人賦詩來悼念他。現(xiàn)在僅存的兩首《哭李商隱》皆出自其生前摯友、詩人崔玨之手。
（2）哭李商隱（其二）虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。鳥啼花落人何在，竹死桐枯鳳不來。良馬足因無主踠，舊交心為絕弦哀。九泉莫嘆三光隔，又送文星入夜臺。
崔玨說李商隱有“才”且“凌云萬丈”，可知其才之高，而冠以“虛負”二字；有“襟抱”且終生不泯，可知其志之堅，卻以“未曾開”收句。這是怎樣一個經(jīng)歷坎坷仕途、懷才不遇的李商隱??！
（3）李商隱(約813—約858)出生在時世沒落的晚唐，家世孤弱衰敗，仕途失意沉于下僚，妻子王氏早逝。從而形成了他靈心善感的性格，情感豐富細膩，他秉賦才情，最終卓立于世。
1.《錦瑟》中非現(xiàn)實性意象的使用，在李商隱的一些無題詩中也有體現(xiàn)，讓我們嘗試利用這兩首無題詩來進一步驗證李詩的意象的獨特性：
（1）無題（相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。）。
本詩是寫作者在戀愛的重重阻隔中，表示對愛情的熱烈追求，至死不變，也想象對方因日夜相思而形容憔悴，所以在絕望中依然寄托著微茫的希望。
春蠶蠟炬，到死成灰：至情至性，恐怕已經(jīng)超越了愛情而具有執(zhí)著人生的永恒意義。
蓬山，青鳥：內(nèi)心的遙想，是不現(xiàn)實的，這種希望是美好的，但是早已暗含了結(jié)局，只是無望中的希望，但正因為如此更見作者情之真摯。
（2）無題（昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。）。
這首詩，是寫作者昨夜參加貴家的盛大宴會，與意中人席間相遇，表達了難得結(jié)合，卻目成心許的愛情體驗。
彩鳳、靈犀：我們已經(jīng)深切地感受到作者雖無力到達，卻終身難忘，無法排遣的'內(nèi)心世界。
2.李商隱與杜甫一樣，在情思的沉郁上十分相近。
不同的是，杜甫外向，詩思經(jīng)常面向社會江山朝市之間，詩境與社會與自然直接溝通。李商隱轉(zhuǎn)向內(nèi)心，內(nèi)在浩浩茫茫，無際無涯，撲朔迷離。成為唐詩中達于渾化層次的一種新境界。
關(guān)于這一點，同學(xué)課后去搜集相關(guān)資料以作驗證，我們以后找機會再交流。
同學(xué)們，課要結(jié)束了，但是我們穿越千年的唐詩之旅并沒有結(jié)束。讓我們用情感作為溝通古今的橋梁，用真心品味真情，誠如朱光潛先生所言，從詩中感受那人生世相的新鮮有趣。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇三
“錦瑟”或名無題，題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛情詩，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。
這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
品典一：莊生曉夢迷蝴蝶。
用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩人借此典的。虛緲的夢境隱喻年輕時沉迷的美好的`情境。
品典二：望帝春心托杜鵑。
傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚。
傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個朦朧的妙境，表達一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍田晶暖玉生煙。
藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀卻元。詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無法親近的悵恨。與典三所涵一致。
1～2句：由聽瑟弦訴說思念往昔。
3～4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。
5～6句：由美人眼淚化珍珠，藍田美玉化輕煙進一步眷戀。
7～8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇，莫衷一是，可見仁者見仁，智者見智。不妨自己品味。
構(gòu)思新奇：
開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當時惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。
朦朧美：
詩人用“莊生”夢中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢中的朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍田美玉在陽光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
無題。
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
樂游園。
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
夜雨寄北。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇四
2、學(xué)習(xí)《馬嵬》中所運用的對比反襯的諷刺手法。
今天我們學(xué)習(xí)李商隱的兩首詩歌。
一、作者簡介。
李商隱(約813—約858)，晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年(837年)，由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有《李義山詩集》。
李商隱同其他的詩人一樣少負才名，他是開成三年的進士。他的才華受到當時一位叫令狐楚的高官的賞識，令狐楚親自傳授他駢文的寫作方法并推薦他做官，是他的授業(yè)恩師。這時李商隱是很有名氣的。俗話說“人怕出名豬怕壯”，李商隱的才華吸引了很多達官顯貴，有一位叫王茂元的高官也很賞識李商隱，他不僅賞識李商隱，還將自己的女兒王氏嫁給了他。有的同學(xué)就想了，大登科后小登科，這是人生一大美事啊，怎么能說人怕出名豬怕壯呢?我們不要忘記，李商隱生活的時代是晚唐，晚唐時期的黨爭是特別嚴重的，令狐楚他是牛黨的要員，而王茂元是屬于李黨的。雖然這時令狐楚已經(jīng)死了，但是牛黨的人仍然認為李商隱背叛了令狐楚和牛黨，而曾經(jīng)和牛黨有牽連的李商隱也不被李黨接受。李商隱就一直在這兩黨的夾縫中生存，輾轉(zhuǎn)于官場，終不得志，最后郁郁而終。
1、字音。
錦瑟()弦()柱惘()然馬嵬()。
未卜()宵柝()曉籌()駐()馬。
2、詞義。
春心：傷春之心，比喻對失去了的美好事物的懷念。
可：難道，哪能。
惘然；迷惘，茫然。
宵柝：夜間巡邏時用的梆子。
虎旅：指跟隨唐玄宗赴蜀的禁衛(wèi)軍。
六軍：周制，天子有六軍，12500人為一軍。后泛指軍隊。
駐馬：指軍隊發(fā)生嘩變，停留不前。
四紀：古代以木星繞日一周(12年)為一紀，四紀即為48年。唐玄宗當了45年皇帝，故約略稱“四紀”。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、背誦詩歌，整體感知。
2、注音字音。
3、解釋詞語。
三、鑒賞詩歌。
1、整首詩的大意是什么?
明確：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。莊周在清晨的夢中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。往日的那些情事，又何必今天追憶!就是在那時候，我也已經(jīng)不勝惘然。
2、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么?這其中運用了什么表現(xiàn)手法?
明確：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的美好的青年時期。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。
(板書，錦瑟——華年憶情)。
為什么錦瑟的“五十弦”會讓作者想起他的青春年華?
總之，在首聯(lián)里，作者由錦瑟，聯(lián)想到了自己的青春年華。可以說是觸“瑟”憶情。
“五十弦”是說瑟的弦多，瑟的弦多，音節(jié)也就紛繁復(fù)雜，瑟的音節(jié)是紛繁復(fù)雜的。也許是錦瑟的音色觸動了作者的情思，讓作者回想起了自己年輕時的往事。
關(guān)于這個問題還有一種說法：有人認為作者寫這首詩的時候已經(jīng)是垂暮之年了，大家知道李商隱一共活了46歲，如果這是暮年寫的，作者應(yīng)該是四十多歲了，年近五十了。作者可能是看到瑟的五十根弦，想到自己也已經(jīng)年近五十了。一邊撫摸著瑟的弦，一邊回想起自己當年的美好歲月。
3、作者為什么要用莊周夢蝶的典故?一般用典有什么好處呢?
明確：一般用典的作用：可以增加詩歌的內(nèi)容含量，也可以隱晦含蓄地表達作者的想法與情感。作者用到的事后一種意思。
李商隱用“莊周夢蝶”來形容自己當年如夢一樣快樂的日子，因此，此句應(yīng)該翻譯成“我曾經(jīng)像莊子夢蝶一樣，沉浸在快樂的夢境里”。但快樂總是短暫的，后一句也是用了一個典故(當美夢醒后，我只能像望帝一樣，把滿腹的愁怨托付給杜鵑。)，實際上是在說滿腔的哀愁無處發(fā)泄。
(板書，喜悅——哀怨情變)。
4、頸聯(lián)是個對仗的的句子，哪里對仗?這里聯(lián)營造了怎樣的氛圍?
明確：滄海-藍田，月明-日暖，珠-玉，淚-煙。
我們來看這兩組意象，一個是滄海月明鮫人泣淚，一個是藍田日暖良玉生煙，哪位同學(xué)可以分別用找?guī)讉€詞來形容這兩組意象?參考答案：清寒，神秘，哀傷；溫暖，朦朧，惆悵——玉煙美麗，卻可望而不可及。這兩聯(lián)中作者所選用的意象都是美好的東西，但是都是可望而不可即的。)聯(lián)這兩句表現(xiàn)的，是陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖然不同，但是悵怨的感情卻是相同的。詩人對這一高潔的感情是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，哀思嘆惋的。
最后一聯(lián)的感情：全詩以憶情起，以憶情收，情字貫穿始終，渾然一體。(板書：憶情——惘然迷情)。
悼亡之情。
關(guān)于李商隱這首《錦瑟》的主題，詩界自古以來就爭論不休。但是，這并不影響我們欣賞這首詩。正式因為這首詩的朦朧，我們才能從中讀到不同的情感。我們每個人的生活經(jīng)歷都不同，但是喜怒哀樂的這些情感都是共通的，我們每個人的心中都有一首與自己情感契合的錦瑟。這就是它存在的價值。
(1)相關(guān)歷史事件。
唐玄宗到了晚年,不理朝政,整日沉迷聲色,756年6月安祿山的叛軍攻破潼關(guān),唐玄宗與楊國忠、楊貴妃兄妹等倉皇奔蜀。行至馬嵬(今陜西平西)，隨行將士嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊以平軍憤。楊貴妃死后，唐玄宗命術(shù)士為其招魂。術(shù)士聲稱在海外仙山見到了楊貴妃。
唐玄宗和楊貴妃的故事是唐人詩中常見的題材，一般多歸罪于貴妃，斥之為禍首。此詩別出新意，把諷刺的鋒芒直指玄宗。
(2)寫作背景。
《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。
從題目我們可以看出，這首詩是李商隱詠嘆“馬嵬之變”的作品。歷史上，詠嘆唐玄宗和楊貴妃的文學(xué)作品很多。眾多文學(xué)家對二人的愛情也是褒貶不一。白居易的《長恨歌》，是對這二人寄予深厚的同情的。杜牧的《過華清宮》對二人又是持諷刺批判態(tài)度。
(1)各位同學(xué)覺得作者對唐玄宗與楊貴妃的愛情是持什么態(tài)度的呢?是同情還是諷刺?
明確：這首《馬嵬》是諷刺批判唐玄宗的。在首聯(lián)，作者先用“更九州”三個字概括方士在仙山上尋見楊貴妃的傳聞，之后用“徒聞”加以否定。相傳楊玉環(huán)在蓬萊仙山上還記著“愿世世為夫婦”的密約，但之后又用“未卜”和“休”來否定這一事件。從第一句我們就可以看出，李商隱對唐玄宗是持諷刺和否定的態(tài)度的。第一句為全文奠定了諷刺的基調(diào)。
(2)梳理詩文大意。
3、具體賞析：
明確：空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
(2)提問：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?
明確：軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
(4)提問：“空聞”對“不復(fù)”，這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果?
明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。用了對比的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
(6)提問：《馬嵬(其二)》的章法結(jié)構(gòu)如何?
明確：這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇五
掌握文中重點詞語的意義：
2、過程與方法。
展開想象，體會詩歌表現(xiàn)的心緒與意境：
3、情感、態(tài)度與價值觀。
加深對歷史典故和詩歌畫面的理解，深入把握詩人的思想感情。
1、重點：理解歷史典故及詩歌創(chuàng)設(shè)的畫面。
2、難點：對詩歌主旨、詩人情感的把握。
一課時。
誦讀，翻譯，質(zhì)疑答疑，師生互動，多媒體課件。
第一課時。
一、復(fù)習(xí)名句，情境導(dǎo)入。
(師生共讀李商隱詩歌名句，教師朗讀上句，學(xué)生朗讀下句)。
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰油始干。(《無題二道》其一)。
2、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(《無題》)。
3、何當共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時。(《夜雨寄北》)。
4、可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。(《賈生》)。
5、如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。(《柳》)。
6、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。(《嫦娥》)。
7、夕陽無限好，只是近黃昏。(《樂游圖》)。
8、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
二、學(xué)生簡介李商隱及詩作。
李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，他對皇帝昏庸，宦官當權(quán)，藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。然而，在當時朋黨傾軋中，他始終被排擠，于祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開?！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。
李商隱現(xiàn)存詩歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。他的詩在藝術(shù)上，繼承了屈原、李白、李賀的積極浪漫主義精神，詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。他詩中的“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。如果說李賀的詩偏于想象，那么李商隱的詩則重于象征。
1、誦讀形式：自由讀、集體讀、個人讀。
一讀：正音、解詞。二讀：理解全詩內(nèi)容。三讀：把握詩歌的情感脈絡(luò)。
2、教師：這首詩內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
四、師生合作，探討詩歌主旨，把握詩人情感。
1、教師：對《錦瑟》這首詩的內(nèi)容和感情的理解，歷來眾說紛紜：有人認為是悼念亡妻王氏的，是一首悼亡詩;有人認為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女的，是首愛情詩;有人認為是一首描寫音樂的詠物詩;有人認為是感傷唐室之殘破的;有人認為是懊悔少年風(fēng)流的;有人認為是作者晚年追敘生平，自傷身世遭遇的，等等。你認為哪種理解更合理，請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
(學(xué)生討論，自由發(fā)言)。
教師：錢鐘書先生在他的著作《談藝錄》中，談到了對《錦瑟》的理解。他認為是以“《錦瑟》喻詩，細味此詩，應(yīng)是詩人自傷身世之作。”詩人帶著濃重的傷感之情回顧平生，慨嘆懷才不遇，年華虛度，遭遇坎坷，抒發(fā)了不堪回首的沉痛悲傷之情。詩人借琴瑟傾訴隱衷，表達心曲，其中往復(fù)低回的況味是極為復(fù)雜的。
2、分學(xué)習(xí)小組討論理解詩歌，每個小組在理解全詩的基礎(chǔ)上，重點討論一聯(lián)，然后推選一位代表發(fā)言。
(1)教師：《錦瑟》文字錦銹華美，書面意義易于理解而內(nèi)容極其深奧，歷來有“一篇錦瑟解人難”的說法。
(2)指名學(xué)生翻譯全詩。
(3)學(xué)生分組討論，代表發(fā)言。
(重點表述)。
首聯(lián)：慨嘆年華已逝。
頷聯(lián)：表現(xiàn)了詩人無限的悲感、難言的怨憤。
頸聯(lián)：表現(xiàn)了詩人愛慕高尚的執(zhí)著。
尾聯(lián)：收束全詩，說明了那種悵惘的苦痛心情。
3、通過多媒體課件，師生進一步探討詩歌內(nèi)容，把握感情脈絡(luò)。
(1)a、學(xué)生理解首聯(lián)內(nèi)容;。
b、首聯(lián)運用民歌的比興手法。詩人用瑟起興不是沒有原因的，瑟本是可以演奏各種情調(diào)的樂器，但人們往往喜歡把它跟哀怨的情調(diào)聯(lián)在一起，給人一種凄涼悲怨的感覺。
(2)a、學(xué)生理解“莊生迷蝶”、“望帝托心”典故的內(nèi)容。
b、這一聯(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回憶中的感受。昔日的理想和情景是那樣美好，在回憶中又是如此真切，確實使人迷戀，而眼下的困頓狀況只不過是一場夢。
(3)a、學(xué)生理解“海月珠淚”、“藍田玉煙”典故的內(nèi)容。
b、詩人用“海月珠淚”和“藍田玉煙”的典故，寫了兩幅美好的畫面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可以讓我們品讀!后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。這兩幅畫圖盡管色調(diào)不同，但在表達作者悵惘悲傷之情上是一致的。
(4)“尾聯(lián)”內(nèi)容比較明白，讓學(xué)生通過朗誦理解。
(學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納)。
1、內(nèi)容：詩人用“錦瑟”起興，追憶變幻若夢的身世，懷才不遇的遭遇，抒發(fā)惆悵失意的感情。
2、藝術(shù)個性：運用典故，比興、象征等手法，寫出了籠罩全詩的一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)，反映出一個衰微時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理。詩中的蝴蝶、杜鵑是象征，珠、玉屬比興，詩人用它們創(chuàng)造出了空靈清麗，幽婉哀愴的藝術(shù)意境。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇六
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶?只是當時已惘然。
【作品介紹】。
《錦瑟》是唐朝詩人李商隱的代表作。詩題“錦瑟”，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。
《錦瑟》是李商隱極負盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨嘆。本詩屬于一首晚年回憶之作，雖然有些朦朧，卻歷來為人傳誦。
詩人一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，往復(fù)低回。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也并非臆斷。詩人追憶了自已的青春年華，傷感自已不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情。全詩運用比興，善用典故，詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
【白話譯文】。
錦瑟呀，你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。
【創(chuàng)作背景】。
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是。或以為是愛國之篇，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意(一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美好年華的思念。
【賞析】。
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的`無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。
后一句的藍田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇七
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉谿寫瑟，常用“五十”之數(shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設(shè)五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉谿此詩，先宜領(lǐng)會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”
(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉谿此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉谿此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉谿運用，已經(jīng)不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的'情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉谿的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉谿之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際，玉谿就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉谿生實不多覯。
對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉谿詩之所以為玉谿詩者，尤在于此。
玉谿一生經(jīng)歷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇八
《錦瑟》是李商隱的代表性，愛詩的人無不樂道喜吟，堪稱最享盛名。但《錦瑟》作年不詳，意境朦朧，就像一個大大的謎團，增加了學(xué)生鑒賞的難度。因此，教師有引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的必要。
本著遵循認知規(guī)律、遵循鑒賞基本原則，教學(xué)中宜深入淺出、以讀帶賞，全方位調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)新詩的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在整個教學(xué)活動中以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞、評價能力。
實踐表明，由已知切入新課，既容易喚起學(xué)生對新知識的渴望，又有助于幫助學(xué)生在不知不覺中形成知識體系。名句是經(jīng)過時間的洗滌，被歷代人所激賞的前人的智慧的結(jié)晶、語言的精華。由熟悉的名句導(dǎo)入，既可增強學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化的自豪感，增強學(xué)生對語言文字的進一步品味，也可喚起學(xué)生積累新知識的渴望，可謂一舉多得。
李商隱的許多詩句已被廣泛使用，學(xué)生早已耳熟能詳，如：“夕陽無限好，只是近黃昏”“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”等。
“言為心聲”，詩文總會不可避免地打上時代烙印，刻上作者個人遭遇的印跡。了解詩人簡況，是鑒賞詩歌的必要準備。
李商隱（813~858），字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身于小官僚家庭。十七歲就以才華受人賞識，二十五歲中進士，入朝做官。不幸卷入朋黨之爭，政治上始終遭到排擠，在黨爭的夾縫中生存，奔走于四川、廣西、廣東等地，做些幕僚工作，很不得志。他的個人生活也很不幸，結(jié)婚不到十二年，愛妻便去世。就在那短暫的十二年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子常常團聚。
他本有“欲回天地入扁舟”的抱負，卻終身潦倒，得不到實現(xiàn)的機會，因此心情抑郁苦悶，四十五歲卒于鄭州。存詩約六百余首。由于時代混亂、個人失意，詩中往往流露出濃濃的感傷情緒。李商隱的詩不僅在唐代詩壇、而且在我國古典詩歌史中，都占有一席之地，頗有影響。
特別值得一提的是藝術(shù)性極高的無題詩，基調(diào)凄涼傷感，音調(diào)和諧婉轉(zhuǎn)，遣詞用字嚴謹，對仗工致，用華麗的詞藻構(gòu)成生動優(yōu)美的形象，傳達出深刻真摯的感情，耐人尋味，想象豐富，構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美，具有獨特的藝術(shù)魅力?！跺\瑟》取詩首二字為題，就屬此類。
“書讀百遍，其義自見?！痹姼栝喿x尤其這樣，反復(fù)誦讀可幫助學(xué)生在有意無意之中感受詩歌的聲韻美，思索詩歌意旨，體味詩歌意境，把握詩人情感?？梢哉f，誦讀是讀詩的基礎(chǔ)，讀詩而不能背誦，等于不讀；能背誦，則日后必有所領(lǐng)悟。
鑒賞中，給學(xué)生充分時間讓學(xué)生朗讀、背誦，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識、能力，結(jié)合教材注釋、手邊資料，在讀讀背背中進行初步鑒賞（語言、節(jié)奏、韻律等），鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
鑒賞詩歌也須“有的放矢”，不可毫無目標，漫無邊際，要在學(xué)生自讀前（或閱讀中）明確提出：1、領(lǐng)悟詩歌情感基調(diào)；2、通過想象聯(lián)想再現(xiàn)詩中意境；3、找出并思考詩中的四個典故、五個比喻的用意。
李商隱的詩，即使好學(xué)深思之人讀起來也覺吃力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧意境不易得到確切的解釋，但能給人以美的享受。
詩重含蓄，《錦瑟》為人們提供了多種解讀方式的可能，如錦瑟說、愛國說、悼亡說、自傷身世說等，耐人尋味，正是詩的價值所在。引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，可就詩論詩，不必尋求統(tǒng)一的答案，只需結(jié)合晚唐時代背景、詩人經(jīng)歷，把握詩歌情感基調(diào)，用自己的語音去再現(xiàn)詩中意境，把玩詩歌清麗語言即可。
1、把握全詩情感基調(diào)。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！薄板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！庇纱宋覀兛梢园盐兆∵@首詩是撫今追昔，書寫困擾詩人多年的“惘然”之“情”。朗讀時宜放慢語速，以低沉語調(diào)再現(xiàn)哀怨、悵惘、迷離。
2、“未成曲調(diào)先有情”，首聯(lián)即情感觸發(fā)。
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！卞\瑟啊，你沒來由的有五十根弦，每一弦每一柱都在追憶曾經(jīng)的年華。詩人所以有這樣的感慨，正是被“情”困擾多時，此時把“錦瑟”作為情感的觸發(fā)點，寄寓自己的情思。此聯(lián)既是起興，又是用比，行文十分巧妙。吟誦時，一定要先醞釀情感，才能讀出哀怨的語調(diào)、深深的迷惘和無限感觸，才不會是空穴來音。
3、陷入沉思，發(fā)出無限感慨。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！痹?jīng)有過的以往和美好的愿望，有如“莊生夢蝶”一樣清晰，令人留戀，使人沉迷，讓人惆悵。即使它不能實現(xiàn)，但“我”心依舊，假如死去也要像“望帝”化作杜鵑啼叫不止。此二句詩語言雖簡潔，卻蘊意無窮，巧妙用典，令人深思。讀時應(yīng)以癡迷、陶醉、無限眷戀、無限執(zhí)著的語氣來再現(xiàn)，語速、聲音由厚重、舒緩到激昂、悲切。
4、以清晰語音，再現(xiàn)美麗、朦朧、凄清。
“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！泵髟赂邞遥嗲嗟膹V漠大海，鮫人泣淚成珠，清冷月光、晶瑩珠光、明亮淚光交織一片，讓人悵惘而又聯(lián)想無窮；藍田日光秀麗，陽光溫暖，白玉生煙，玉埋地下卻精氣升騰?！皽婧＿z珠”“藍田美玉”，雖然珍貴，卻被人遺忘，令人悲傷、惋惜，但其終究是珠寶美玉，又令人慶幸、欣慰。讀時應(yīng)讀出蒼茫之感，毫無依托，無限愛憐，無限悲傷之情。
5、戛然而止，余韻無窮。
“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這情哪里是追憶往事時才有，只是當時就已令自己迷惘。今日追憶必定更加悵然，實在不堪回首。行文渾然一體，情感愈加濃郁。朗讀時宜表現(xiàn)出欲罷還休，蕩氣回腸，有如空谷回音，余韻無窮。
1、尋找詩人足跡。
《錦瑟》中還有許多未解之謎，有待進一步研究探討?？蓡l(fā)學(xué)生通過多種途徑，了解詩人生平，品讀詩人其他作品，尋找相關(guān)資料，自己打造解讀的金鑰匙。
2、與詩人對話。
“學(xué)以致用”，把死知識變?yōu)榛钏?，不容忽視。對文學(xué)作品，我們應(yīng)采取“拿來主義”，建議學(xué)生寫寫鑒賞文章，是為“與詩人對話”。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇九
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
錦瑟。
李商隱。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
首聯(lián):“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年?！北揪溆妹窀璧钠鹋d手法,看到錦瑟,弦多而繁,不由得思緒萬千,回憶起自己的往事紛繁、五味俱全的年輕時光。
頷聯(lián):“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”這里用兩個典故,說年輕時代那“欲回天地”卻又辛酸難酬的壯志理想,那早已物是人非卻依舊刻骨銘心的纏綿情思,現(xiàn)在回想起來如在夢中,又歷歷在目,正象莊子清早醒來,還迷惑自己是夢中的蝴蝶,還是現(xiàn)實中的莊子。那些酸甜苦辣,那些悲歡離合至今難以拋卻要借助于詩來抒發(fā),恰如望帝遺恨無窮,把它托付給杜鵑,表明了詩人對“華年”的一往情深。
此聯(lián)巧妙的把自己的過去比作一場夢,用杜宇的千古之恨來比自己心中遺憾和無奈,典故運用恰切自然。兩句各用一事,而銜接得如此自然,如出一意,也反映了詩人用典的工巧。
頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙?！贝寺?lián)的解釋歷來從說紛紜,各執(zhí)一詞。我認為應(yīng)從本詩的全篇著眼,緊緊抓住詩眼“思華年”三字。此詩是詩人臨死那一年(46歲時)對不堪回首的“華年”時光的懷念,那些往事有幾多歡樂幾多辛酸,如今念起回味無窮,覺得珍貴異常,恰似鮫人泣下的珍珠,但它是眼淚的結(jié)晶,又如深埋于地的美玉,但似縹緲的輕煙,邈遠難尋。這里明月下的珍珠,滿含凄涼,似是那辛酸無奈往事,陽光下的溫暖,似是那幸福歡樂的時光。作家琦君在她的《淚珠和珍珠》一文中寫道:牡蠣為了努力排除體內(nèi)的沙子,分泌液體,將沙子包圍起來,反而形成一粒圓潤的珍珠?？梢娚趭^斗歷程中,是多么艱苦!這一粒珍珠又未始不是牡蠣的淚珠呢!每一滴淚珠的背后何嘗不是一顆眷眷的心。所以詩人把自己的過去比作淚化的珍珠,感情是多么深沉,多么值得品味。還有詩人說:生活中的苦痛,一俟到了回憶中,往往也會覺得它有淡淡的甜美,化成深沉的詩。普希金說:“而那過去了的,就會變成親切的懷戀?！边@是一種憂郁的甜美或甜美的憂郁。詩人正是在臨終之年回味往事,這些往事豈不變成了珍珠和美玉,但不過是帶淚的遠去了的珠玉罷了。
尾聯(lián):“此情可待成追憶,只是當時已惘然?！边@一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個“反跌”:說上面的那番感慨哪里是到今日回想往事時才有,早在當年就已經(jīng)感到惆悵和無奈了。則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。
主題:。
此詩主題歷來爭論不一,如果按照以上對詩句的分析,主題就不難明白,不過就是詩人對往事的深沉回憶,而這往事,最主要的是他一生難酬的壯志和縈繞終身情感。表達了他深深的遺憾和無盡的眷戀。
試問:一個男人,一生的最牽掛是什么?一是理想,一是愛情。作為一個封建社會的.讀書人,理想大多都是出仕做官,濟世利民,建立功業(yè),光宗耀祖,流芳百世。李商隱也不例外,他少年喪父,弱小孤男,撐持門面,傭書販舂,備嘗艱辛,卻不費學(xué)業(yè),為的就是“欲回天地”,成就功業(yè),可是他不幸無意間陷入黨爭中,成了犧牲品,能不讓這位才華橫溢滿懷抱負的才子遺恨終身嗎。
愛情方面,李商隱一生又為情所困,為情所累。結(jié)情道姑,迷情宮女,傾情小妾,深情發(fā)妻,他留下的太多的哀婉艷麗的詩篇,就是明證,這些詩歌成就極高,多抒寫對愛情熱烈的追求和失意的痛苦,懷春的惆悵與偷情的愉悅,執(zhí)著的愛戀和綿長的相思。只我們熟悉的句子就很多:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”,“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘;春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”,等等。因此纏綿的感情必是他一生的牽掛,刻骨銘心的記憶。
錦瑟。
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錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十
初讀李商隱《錦瑟》，我們感受到的是意象的豐富與朦朧，以及詩中流露出的濃濃的抒情氣氛，但怎么美又讓人感到茫然。
李商隱一生經(jīng)歷了憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝。這時，曾經(jīng)是歷史上空前強大和繁榮的唐朝，已經(jīng)趨于沒落。
李商隱作為此時杰出的、有代表性的詩人。在詩歌藝術(shù)方面，他通過廣泛學(xué)習(xí)前人，慘淡經(jīng)營，自成一格，創(chuàng)造了深婉精麗，富于感傷情調(diào)和象征暗示色彩的新詩風(fēng)，為古代詩歌抒情藝術(shù)的發(fā)展作出了新的貢獻。
李商隱是政治上頗有抱負而遭遇非常不幸的詩人，從少年時期起，他就懷著“凌云一寸心”，以后在政治上雖屢遭挫折，仍不時吟唱出“天意憐幽草，人間重晚晴”“旦吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來”等具有奮發(fā)進取精神的詩句，直到凄涼的晚年，仍為抱負成虛而悵惘不已。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首詩可能是詩人晚年回顧平生遭遇，抒寫身世之感的篇章。與前代大詩人李白，杜甫相比，李杜他們抒寫人生感慨，往往以對整個社會現(xiàn)實的感慨為前提。像李白的“吟濤作賦北窗里，萬言不值一杯水”《(答王十二寒夜獨酌有懷》)。杜甫的“千秋萬歲名，寂寞身后事”《(夢李白二首》)等就是如此。到了李商隱詩中，表達人生感慨發(fā)展為基本主題，這成為他創(chuàng)作中一種自覺的貫串一切的要求。從李杜的面對現(xiàn)實，以表達社會感受為主;到李商隱的面對自我，以表達身世之感人生感慨為主，正反映出唐王朝知識分子的心態(tài)由盛世時的`開放外向到衰世時的內(nèi)向收斂的變化過程。與同時代的杜牧相比，李商隱詩歌的沉郁、感傷以及個性特征的鮮明突出，更能體現(xiàn)歷史的趨勢和時代特點。
本篇素稱難解，歧說紛紛，實則首尾兩聯(lián)已明言。這是思華年而不勝惘然之作。此時詩人已經(jīng)四十六歲，與首句見五十弦瑟而心驚之語正合。即因睹錦瑟之形(五十弦)，聞錦瑟之聲(弦弦柱柱所發(fā)的悲聲)而生。所以頷、頸兩聯(lián)即承“一弦一柱思華年”，既摹寫錦瑟所奏的迷幻、哀怨、清幽、縹緲的音樂意境，又借助于描摹音樂意境的象征性圖景對華年所歷所感作概括而形象的反映。關(guān)鍵在于“華年”二字，意為聆錦瑟之繁弦，思華年之往事，音繁而緒亂，悵惘以難言。錦瑟既是詩人興感的憑借，又是詩人不幸身世的象征。從總體看它和詩人許多托物自寓的篇章性質(zhì)是相近的。如詠為雨所敗的牡丹：“玉盤進淚傷心數(shù)，錦瑟驚弦破夢頻”，實際上是遭受挫折的傷心進淚，理想破滅的內(nèi)心寫照;又如詠蟬：“五更疏欲斷，一樹碧無情”，也不難令人想見作者羈役幕府，心力交瘁，舉目無親的那種“冷極幻極”的心情。
“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙?！崩钌屉[步入官場，無意中卷入了黨派之爭，成了當時政治的犧牲品，渴求建功立業(yè)，光耀門楣的他，為此痛苦不已，往事不堪回首，身處無可逆轉(zhuǎn)的衰世，使一向關(guān)注自身命運發(fā)展的李商隱，對前途感到十片迷惘。在這里，由于詩人在回顧華年往事時沒有采取通常的歷敘平生的方式，而且將自己的悲劇身世和悲劇心理幻化為一幅幅各自獨立的含蓄朦朧的象征圖景，因此它既缺乏抒情方式所具有的明確性，又具有通常抒情方式所缺乏的暗示性，能引起讀者多方面的聯(lián)想。
但只要抓往“思華年”和“惘然”這條主線，結(jié)合詩人的身世創(chuàng)作，對頷、頸兩聯(lián)所展示的圖景從意象到語言文字細加揣摩，則其中所寓的象征之意———身世遭逢如夢似幻，傷春憂世似杜鵑啼血，才而見棄如滄海遺珠，追求向往終歸縹緲虛幻———卻不難默會。這些象征性圖景之間在時間、空間、事件、感情等方面盡管沒有固定的次序，但卻都是詩人在自己的詩歌創(chuàng)作中一再重復(fù)的主題和反復(fù)流露的心聲，借助于工整的對仗，凄清的聲韻，迷離的氣氛等多種因素的映帶聯(lián)系，使全詩籠罩著一層哀怨凄迷的情調(diào)氣氛，加強了整體感。
這首詩相當?shù)湫偷胤从沉俗呦驔]落的晚唐時代才人志士的悲劇心理和對自己悲劇命運感到迷惘的情緒。
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錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十一
李商隱。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
(1)這首詩寄托了作者怎樣的情懷?結(jié)合詩中的`句子簡要分析。(4分)。
(2)理解詩歌頷聯(lián)的含義，并說明句中“迷”、“托”二詞刻畫了詩人怎樣的心態(tài)。(3分)。
參考答案：
(1)(4分)這首詩寄托了作者對華年流逝的傷痛之情，以及對美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。如詩中“滄海月明珠有淚”寫詩人遙望滄海，對景傷情，哭悼美好往事。“玉生煙”又代表了一種異常美好但又不能把握和親近的理想景色。(4分;感情2分，舉例2分。)。
(2)(3分)頷聯(lián)含義：(我)對美好的情景卻又是飄渺的夢境感到迷惑，只能將傷感思念之情托付給杜鵑。(或：我曾經(jīng)像莊周夢蝶一樣沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣把自己的傷心托付給杜鵑?！懊浴?、“托”二詞刻畫出詩人無端陷入困境，又無力自拔尋求寄托的真實心態(tài)。(3分;頷聯(lián)含義1分，心態(tài)2分。)。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十二
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名。
在當代社會，對文學(xué)作品的研究，本人認為主要著眼于其“對當代社會的意義”，這一“意義”，并不是單純的講作品的教化作用，也可以是對文本創(chuàng)作技巧的研究，也可以是研究作品中所包涵的對當代社會有積極意義的主題思想、科學(xué)常識、美學(xué)意義等等。從“對當下社會的意義”這一角度研究文學(xué)作品來講，實質(zhì)上我們是以現(xiàn)代人的思想范疇、科學(xué)認識程度、美學(xué)標準等來評判和理解的，究竟能否與作者的本意相符，這就不得而知了，或許與作者心有靈犀，或者是與其想法大相徑庭。進一步講，我們對前人作品的研究大多也逃不過“當下人的思維”這一框架(本人認為)，特別是對離我們已經(jīng)非常久遠的一些文學(xué)作品的研究。所以，僅就“對當下社會的意義”這一角度出發(fā)，很大程度上，本人認為我們也沒有必要去費盡心機的揣摩作者的本意，只要立足文本，以現(xiàn)代人的“眼光”(思想和方法)去解讀出有意義的東西，來彌補現(xiàn)代人的情感缺失，學(xué)習(xí)和借鑒前人優(yōu)秀的創(chuàng)作技巧和方法以及作品的美學(xué)涵義等，只要不牽強附會，則都是可以被容許和接納的。這并不是說，完全將前人同我們割裂開來，實際上也并沒有，因為“作品”本身就已經(jīng)將我們同前人聯(lián)系了起來。
此外，對文學(xué)作品的研究還要注重科學(xué)方法的運用，特別是對詩歌的研究，如果僅就詩歌主旨和情感的研究，本人認為，要注意以下幾點：
一、要尊重人類思維的規(guī)律。
對一事件，一感情，我們可以用千變?nèi)f化的語言表達，但是思維在組織語言反映事件和情感時，很多時候包含的事件和情感是單一的，至少是聯(lián)系密切的。比如，我們見到一頭豬，首先認為它是一頭豬，而不會說它既像一頭豬，又像一頭牛。但我們可以這樣思考：如果豬鼻子插上兩根蔥，就有點像大象了。《錦瑟》一詩，有人說是寫“音樂”的，歌詠“瑟”之物的，如果真是這樣，錦瑟與后面的這些典故和傳說如何聯(lián)系起來呢?本人鄙陋，不但思維上無法將之聯(lián)系，情感上亦是難以接受。故認為這兩種說法，形同是拉來一頭牛，說其與“豬”長得非常相像無異。此外，一部分人認為《錦瑟》是“悼亡詩”、“政治詩”、“愛情詩”、“感傷身世詩”，倘若《錦瑟》一詩，本身有音樂的成分在里面，有人說瑟有適、怨、清、和四種聲調(diào)，那么由音樂引發(fā)詩人以上的某種感傷的情懷亦是無可厚非，同樣它們又如何同以下典故和傳說相聯(lián)系呢?《錦瑟》所運用的典故中，除了“望帝”之典故，鱉靈搶占望帝的妻子，“望帝啼鵑”或許有愛情的涵義在里面，可以與愛情詩扯上關(guān)系，但其他典故和傳說并無此意思，且也很難與之相聯(lián)系，故愛情詩也是有牽強的，由此悼亡詩一說也是很難立足，全詩很難看出有一點悼亡的跡象，典故和傳說本身和背后亦是沒有悼亡之意，無疑這也是臆斷之辭。倘若是“政治詩”或者是“感傷身世詩”的話，此詩“政治意味”完全可以歸入“感傷身世詩”里面，因為看看李商隱的一生，與政治存在著密切的關(guān)系。那么究竟是不是“感傷身世詩”呢?還是要從詩歌自身去考證，探究意象、典故、傳說等自身或者是背后隱藏著的意味，與李商隱的身世有無關(guān)系，存在怎樣的關(guān)系。
二、把詩歌作品看作一個內(nèi)容上互相緊密聯(lián)系的整體，而不是將各部分割裂開來分析。
上面本人已經(jīng)提到，如果是“感傷身世的詩”，要探究意象、典故、傳說等自身或者是背后隱藏著的意味，與李商隱的身世有無關(guān)系，存在怎樣的關(guān)系。除此，還要從整體上考慮這些意象、典故、傳說相互間的聯(lián)系。
這或許是一種非常傳統(tǒng)的方法，但是本人認為，在用之考究詩人的思想主旨上去，無疑要比很多沒有根據(jù)的“奇思妙想”要好得多。對于很多“奇思妙想”的方法，用之于文本創(chuàng)作技巧和手法的探究，或許是好的方法。因為，主旨是作者思想中的東西，是唯一的，容不得我們通過玩“文字游戲”去臆測，技巧和方法是詩人自身無意識或者是有意識提煉出來的，直接通過語言和作品的架構(gòu)體現(xiàn)出來，我們能夠直觀的從作品表面看到，這時候“奇思妙想”探究的作用無疑是巨大的，只要有根有據(jù)，不需要去推測詩人本身有沒有這種看法。簡單的說，也就是從作品中解讀出的思想主旨，是我們和詩人共同的，作品中得出的技巧和方法可以是我們自己的，詩人沒有意識到的，盡管對它們的探究都是以“當下人的眼光”看的。因此，本人認為運用這一傳統(tǒng)的方法去探究李商隱《錦瑟》的主旨尚是一種較為可行的方法，這樣李商隱才不是一個神秘的人，才是一個具有正常思維的人，而不是一個“失常”或者“超?！钡娜?，無論是“失?！边€是“超?！倍际且环N不正常，不正常就是瘋子，只有瘋子才能胡說八道、胡拉亂扯。但李商隱自身，其并不是瘋子，即或是瘋子，也是一個“正常的瘋子”，具有正常的思維，倘我們用一些“奇思妙想”、“無端臆測”去理解其詩歌的主旨，那么我們才是“真正的瘋子”，殘忍地貶低了這位“正常的`瘋子”，把他當成了“真正的瘋子”。
下面，我們就簡單解讀下《錦瑟》這首詩。
錦瑟。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
首聯(lián)，從義山寫此詩的年齡來看，其當時大概是四十七歲，年近五十。瑟本身只“二十五”弦，怎么會有五十弦呢?本人認為這都是李商隱用來暗指“年齡”。從李商隱的生年來看，馮浩認為其生于元和八年(813)，張采田認為其出生于元和七年(812)，我們姑且可以認為其出生于公元812或者是8，其于文宗開成二年(837)，考取了進士資格，此時正好是差不多25歲(或許我們由此可以確定其就是公元8出生?)。25歲及第，應(yīng)該是李商隱仕途的正式開始，做此詩時年近五十，依舊是一事無成，很容易可以得出首聯(lián)中詩人以錦瑟之“弦”來暗指“年齡”，感嘆歲月匆匆，年華易逝，“無端”既是詩人感嘆歲月不知不覺中的飛逝，“一弦一柱”皆為“一年一歲”，“華年”指“失去的年輕歲月”。同時，談“華年”也不足為過，唐代人的年齡或許并不短，正常講只要人衣食無憂，沒有其他意外，如疾病或者是意外事故，和現(xiàn)代人活的年齡應(yīng)該差不多，唐代藥學(xué)家孫思邈就活了一百多歲，這是生物學(xué)的問題不多提，不過可以由此確定李商隱此時應(yīng)該也算是中年時代。從以“錦瑟之弦來暗指年齡”這一角度講，此詩可以有“音樂”，亦可無“音樂”，李商隱此刻，可以目睹“錦瑟”之器，亦可將此“虛構(gòu)”。
頷聯(lián)，詩人引用了“莊周夢蝶”和“望帝啼鵑”的典故?！肚f子·齊物論》載：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！彼钦f莊子夢覺之后很難分辨究竟是自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊子。此外莊子曰：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與!”或許，變成“蝴蝶”亦是李商隱的“志”，李商隱的“志”是什么呢?是“求功名”，對此刻的他而言是一種虛幻的東西了。李商隱的一生就是在這種“志”與“自身艱難的仕途現(xiàn)實”之間不斷地變化莫測，迷茫失意?！巴邸笔抢钌屉[自喻，“春心”則是暗指其年輕時候(應(yīng)該是“進士及第時候”，“及第”以前其“及第不順”，政治抱負應(yīng)該尚無，正常情況下應(yīng)該是“沒有及第”以前其抱負還是“努力及第”)的政治抱負?！巴卸霹N”，也是李商隱借指自己一次次的對未來寄予希望，一次次的徒勞，此處“杜鵑”可以是喻指李商隱“自己無奈徒勞的哀嘆”，也可以是指在仕途上“給過李商隱幫助的人”，或者是李商隱為了實現(xiàn)自己的政治抱負而寄托過希望的人。無論怎樣，都是指其“春心”無法實現(xiàn)，不必可以考究，以免弄巧成拙。與首聯(lián)關(guān)聯(lián)則是其感嘆自己年近五十，回想過去二十五年的仕途人生，變幻莫測，坎坎坷坷，報復(fù)不能實現(xiàn)，再次徒勞哀怨。
頸聯(lián)運用了兩個傳說。前一句“滄海月明珠有淚”，與之相關(guān)的有兩個傳說。一是“鮫人泣珠”，且相傳月明時分泣的珠圓;另一個是一個流傳于民間的美好傳說，“珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始得光瑩……”。兩者都牽扯到了相同的自然條件：月明。但就這兩個不同的傳說而言，一是鮫人泣的珠，一是蚌曬的珠，都是獨立的傳說，兩者并沒有辦法聯(lián)系起來，不可能同時在此句詩中出現(xiàn)，故此句僅能含有一個傳說，這是符合思維規(guī)律的。但珠都有同樣的特點：晶瑩剔透。究竟是哪一個傳說呢?本人認為應(yīng)該與上下文聯(lián)系起來得出一個恰當?shù)慕Y(jié)論，也可以不必去追究到底是哪一個傳說，因為無論哪一個正確的概率都只有百分之五十。先看下句，“藍田日暖玉生煙”是一個關(guān)于名叫楊伯雍的書生的傳說(內(nèi)容較長不易細述，可查閱資料)。藍田，現(xiàn)為地名，由傳說知，開始并無“藍田”之地，只是因為此地尚未長成的“玉”，埋在地下，顏色是藍色，所以后來人們將此地稱為“藍田”。日暖，根據(jù)傳說是“天氣晴朗的日子”。玉生煙，人人都知道，不做解釋。依據(jù)傳說理解此句的意思就是：在晴朗的日子，普通的百姓可以遠遠地看到藍田之上的“玉煙”去，據(jù)此去采摘“玉”，統(tǒng)治者聽說，亦派人再次去強采卻看不到。在此，應(yīng)該是李商隱借統(tǒng)治者看不到玉來暗托自己不被重視，得不到賞識。由此看，前一句則很有可能是詩人自嘆懷才自泣，比喻自己就像那晶瑩剔透，淚尚未干的“珠”，懷才自傷。大體上可以看出前一句應(yīng)該是“鮫人泣珠”的傳說，但也不能完全確定。李商隱不是以鮫人自喻，而是以“珠”自喻，既然這樣我們也沒必要對其究竟用了哪個典故下一個定論，是“有淚之珠”或者是“如淚之珠”均可，都明確其是一顆“傷感的珠”，這是關(guān)鍵。
通過以上的分析，尾聯(lián)的意思不攻自破，是對上文的一個總括式的收尾。無非是：這一切情感和往事都只能是作為回憶了，只是此刻再次想起來感覺心中若有所失。末句讀來，感覺詩人大有想要解脫之意，過去的就讓它過去吧想也沒有作用了，至此義山之抱負已經(jīng)被現(xiàn)實和時間消磨掉了，與我們也不無不同，很多人都會這樣，隨著時光的流失和現(xiàn)實的殘酷，志向漸無，能老驥伏櫪，志在千里者畢竟還是少數(shù)。
所以整首詩大意應(yīng)該是這樣：轉(zhuǎn)眼間，就二十五年過去了，現(xiàn)在已經(jīng)年近五十，想想過去一年一歲的“年輕歲月和往事”，可謂真的是在理想和現(xiàn)實之間變化莫測，年輕時候的抱負此刻已不能實現(xiàn)，只能將此寄予徒勞的哀嘆。但想想自己這樣才華橫溢，卻沒有人發(fā)現(xiàn)，得不到賞識，不覺自傷。唉，這一切都只能是作為回憶了，只是此刻再次想起來感覺心中若有所失。
最后，本人認為這首詩還是作為一首“感傷身世的詩”比較符合規(guī)律，也近乎與詩歌原文內(nèi)容相符，沒有刻意的牽強赴會，或者是“奇思妙想”。在尊重人類思維規(guī)律的，考慮作品與作者自身的聯(lián)系的同時，將作品前后看作是一個相互聯(lián)系的整體來考量詩人的主旨大意，我認為這尚是用之理解作品真實主旨的一種科學(xué)的方法。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十三
錦瑟。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【注釋】。
(1)錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。
(2)無端：猶何故。怨怪之詞。
(3)五十弦：這里是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應(yīng)是二十五弦。
(4)莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也;自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
(5)望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝?！湎嚅_明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。
(6)珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?/p>
(7)藍田：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！?/p>
【白話譯文】。
錦瑟呀，你為何竟有五十條弦?每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘;又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》詩的思想內(nèi)容，但那可供神游的詩境，卻很容易在腦子里浮現(xiàn)。
【創(chuàng)作背景】。
李商隱天資聰穎，文思銳敏，二十出頭考中進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在“牛李黨爭”左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。中年喪妻，又因?qū)懺娛銘眩馊速H斥。此詩約作于作者晚年，對《錦瑟》一詩的創(chuàng)作意旨歷來眾說紛紜，莫衷一是?；蛞詾槭菒蹏?，或以為是悼念追懷亡妻之作，或以為是自傷身世、自比文才之論，或以為是抒寫思念待兒之筆?！妒酚洝し舛U書》載古瑟五十弦，后一般為二十五弦。但此詩創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意(一說二十五弦的古瑟琴弦斷成兩半，即為五十弦)但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美好年華的思念。
【賞析一】。
《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。
詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年?！睙o端，無緣無故，生來就如此。樂器，琴有三弦、五弦;箏有13弦;而“瑟”卻有五十弦。用這么多弦，來抒發(fā)繁復(fù)之情感，該是多么哀傷。古有泰帝與素女之典故，已是哀傷至極了。詩人以這個典故作為喻象，暗示自喻詩人與眾不同，別人只三弦、五弦，而詩人之瑟卻有五十弦之多。真是得天獨厚之天才。暗示他天賦極高，多愁善感，銳敏幽微。比興用得多么高妙。下一句，一弦一柱，追憶青春戀愛的年華。首聯(lián)總起，引領(lǐng)下文，以下都是追憶美好的青春。但又美景不長，令人失落惆悵。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。此聯(lián)二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點筆落墨，好像重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊，手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當此之際，詩人就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
頸聯(lián)前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。一筆而能有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，實不多見。
后一句的藍田滄海，也并非空穴來風(fēng)。晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。詩中此句，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。詩人在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和功力。
對于詩人來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的身后感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”(《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》)的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的`難言的悵惘之懷，溢于言表。
此聯(lián)和上聯(lián)共用了四個典故，呈現(xiàn)了不同的意境和情緒。莊生夢蝶，是人生的恍惚和迷惘;望帝春心，包含苦苦追尋的執(zhí)著;滄海鮫淚，具有一種闊大的寂寥;藍田日暖，傳達了溫暖而朦朧的歡樂。詩人從典故中提取的意象是那樣的神奇、空靈，他的心靈向讀者緩緩開啟，華年的美好，生命的感觸等皆融于其中，卻只可意會不可言說。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應(yīng)，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。對于一般普通人，往往是人到老年，追思以往：深憾青春易逝，功業(yè)無成，光陰虛度，碌碌無為而悔恨無窮。但天資聰敏的詩人，則事在當初，就早已先知先覺到了，卻無可奈何，無限之惘然若失。這就是詩人李商隱，借錦瑟而自況了。
李商隱一生經(jīng)歷坎坷，有難言之痛，至苦之情，郁結(jié)中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復(fù)低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“庾信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!”(《送千牛李將軍赴闕五十韻》)則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
【賞析二】。
這首詩歷來注釋不一，莫衷一是?；蛞詾槭堑客鲋?，或以為是愛國之篇或以為是自比文才之論，或以為是抒寫思念侍兒錦瑟。但以為是悼亡死者為最多。有人認為，開首以瑟弦五十折半為二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強。但是，首聯(lián)哀悼早逝卻是真實。頷聯(lián)以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規(guī)而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯(lián)以鮫人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風(fēng)情迷離恍惚，可望而不可至。最后抒寫生前情愛漫不經(jīng)心，死后追憶已經(jīng)惘然的難以排遣的情緒。
宋劉攽《貢父詩話》云：“《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也?！薄盾嫦獫O隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《緗素雜記》曰：“義山《錦瑟》詩云……山谷道人讀此詩，殊不解其意，后以問東坡。東坡云：‘此出《古今樂志》，云：錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和?！咐钤姟f生……’，適也;‘望帝……’，怨也;‘滄海……’，清也;‘藍田……’，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然?！痹脝枴墩撛娊^句》云：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”;以上詠“青衣”(艷情)說乃小說家言;詠錦瑟說頗得宋人贊同。明人胡應(yīng)麟于此二說皆疑之。其后說者紛紜，大抵有“自傷生平”(清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳)說、“悼亡”(清朱鶴齡、朱彝尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等)說、“政治寄托”(清杜詔，近人張采田、岑仲勉等)說、“詩序”(清何焯、王應(yīng)奎、)說、“寄托不明”(清屈復(fù)、近人梁啟超)說、“自寓創(chuàng)作”(錢鐘書)說等。其中持“悼亡”或“自傷”說者較多。然“悼亡”實際上也是“自傷”的內(nèi)涵之一，故“自傷”說似更圓通。茲引劉、余《集解》以備參讀：“自傷身世之說，較為切實合理?！茁?lián)謂見此五十弦之錦瑟，聞其弦弦所發(fā)之悲音，不禁悵然而憶己之華年往事。……頷腹二聯(lián)，即‘思華年’而寫回憶中之華年往事，……‘莊生’句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘，用意在‘夢’字‘迷’字。而此種境界亦即以象征詩人身世之如夢似幻，惘然若迷?！邸湎祵懮曋嗝园г?，如泣鵑啼血，著意在‘春心’字、‘托’字?！盒摹局笎矍橹蛲非螅Ｓ靡杂髦笇硐胫非?。……‘望帝’句殆謂己之壯心雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均托之哀怨凄斷之詩歌，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。杜鵑即作者之詩魂?！疁婧！鋵懮曋辶缺唷瑴婧＿z珠之意?！{田’句似寫瑟聲之縹緲朦朧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之則無?！h、腹二聯(lián)并非具體敘述其華年往事，而系借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、縹緲以概括抒寫其華年所歷之種種人生遭際、人生境界、人生感受?！┞?lián)含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝悵恨，即在當時亦惘然若失矣?！?/p>
關(guān)于這首詩的解讀主要分為兩類：
一是認為這是一首評悼妻子王氏的詩，首聯(lián)為“景”，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情;頷聯(lián)為比“喻”，借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡;頸聯(lián)為“幻”，珍珠為之落淚，寶玉為之憂傷;尾聯(lián)為“感”，情已逝，追思也是惘然!
二是認為這是詩人對逝去年華的追憶，首聯(lián)為“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年華;頷聯(lián)為比“承”，在渾然不覺間人生將走到盡頭;頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，以明珠寶玉比喻自己的才能;尾聯(lián)為“合”，歲月催人老，一切都是惘然!
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十四
師：今天我們一起來學(xué)習(xí)晚唐著名詩人李商隱的一首詩歌《錦瑟》，提起李商隱，大家都很熟悉吧。
“春蠶到死絲方盡――(生)蠟炬成灰淚始干”
“身無彩鳳雙飛翼――(生)心有靈犀一點通”
“何當共剪西窗燭――(生)卻話巴山夜雨時”
師：首先，我們一起來朗讀一下，請大家一定要注意輕重音以及節(jié)拍的長短變化。
(生齊讀)。
師：我先不點評，下面我們一起來聆聽古詩文吟誦專家王更生教授的吟誦，請大家注意王教授吟誦時的情感投入。
(聽錄音)。
師：跟大家的朗讀相比，有什么不一樣?
生：我認為他帶有了一點富有節(jié)奏的音律美，他能投入對這首詩的理解，帶有感情，我們是生硬的。
師：他是唱的。這是一門即將失傳的絕學(xué)呀。最關(guān)鍵是他的情感投入比我們多。我們讀起來好像挺有節(jié)奏的，但要我們的感情被淹沒在單調(diào)的節(jié)奏里了。沒關(guān)系，我們還沒來得及慢慢體會呢。等我們體會出來了，也不一定比他差!
師：那么既然要體會，我們首先要了解這首詩究竟寫了什么?表達了怎樣的情感呢?
師：還需要再想想?那自己在下面再讀讀。
(生自由讀)。
生：最后兩句，前面一句點明了“懷念、追憶”，后面一句直接抒發(fā)了情感：迷惘的、惘然的。
(板書：追憶惘然)。
(一)揣摩閱讀方法。
【投影】為什么會有霧里看花的感覺呢?
師：這些意象是詩人的眼前之景嗎?(不是)。
生：不能。
師：好，我們下面不妨就結(jié)合對詩中典故的理解，以這種方法去細細品讀一下頷、頸兩聯(lián)。體味一下，詩歌是如何表達惘然之情的。先跟大家交流一下我的品讀心得：
中間兩聯(lián)四句中我最喜歡“滄海月明珠有淚”這句。課文下面的注解告訴我們，這一句合用了“滄海月明”和“南海鮫人泣淚成珠”兩個典故。對于第一個典故，我沒有明顯感到它的感情色彩，而對第二個，我有直覺的悲涼感，于是在我腦海中形成了一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，以鮫人泣淚成珠為主體形象的畫面。
月明海靜，蚌向月張開，蚌中珍珠得月之光華，顯得分外晶瑩。月華如水，耀亮了珍珠，珠光若月，映射著大海。意境雖清冷，卻是那樣的美。
但此時此刻，在清風(fēng)之中，鮫人泣淚，顆顆成珠，似乎訴說著無盡的哀怨與彷徨、凄涼與迷惘。珠光、淚光融成一片，難以分清了。清冷的意境中，又平添了許多寂寥和悲苦。我不知道美麗和悲哀、失落怎么總是結(jié)合在一起，試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味呀!此時，在我的心里，鮫人的形象已經(jīng)漸漸幻化為詩人的形象了。詩人在對華年逝歲的追思中，也許早已潸然淚下，內(nèi)心一片凄冷的世界，充盈著無盡的寂寥與悵惘。
(板書：冷――悵惘)。
(三)閱讀交流。
讀一讀，體味體味，把你認為最美的你最喜歡的詩句挑出來。(此部分略)。
四、總結(jié)及作業(yè)。
緊抓意象感受詩境。
想象聯(lián)想體味詩情。
首先，我在“教什么”上糾結(jié)了很久。
由于這首詩歌意境朦朧且具有“多義性”的特點，如果采用常見的知人論世的方法努力地探究詩人那一特定時刻的情感根源，結(jié)果只能是“公說公有理，婆說婆有理”所謂的“多元解讀”，這對于學(xué)生提升對古典詩歌的美學(xué)特質(zhì)和魅力感受和領(lǐng)悟力毫無意義和價值。因此我把這堂課的教學(xué)任務(wù)主要設(shè)定在通過對詩歌語言的品味，還原詩人那一時刻真實的生命狀態(tài)，鑒賞詩人表達情感所采用的方法，讓學(xué)生學(xué)會對以這首詩為代表的這類詩的解讀方法。
其次，如何教會學(xué)生層層剝筍，從表面的文字直抵情感的、思想的內(nèi)核呢?解決這個問題尤其難。為此，在教學(xué)設(shè)計中，我著重考慮了這樣兩個問題：
1.強化課堂的鋪墊在語文課堂上，教師不可能一下子就引入核心問題，那樣容易造成課堂上的“冷場”現(xiàn)象。比如學(xué)習(xí)《錦瑟》這首詩時，如果直截了當?shù)貑枴白髡呤侨绾伪磉_惘然之情的”，效果肯定不會好，學(xué)生也許無話可說或者不知從何談起，即使能勉強地一問一答，也可能把豐富的知識生成過程簡單化了。于是，我進行了三次鋪墊。第一次，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀吟誦，以整體感知詩歌的情感;第二次，與馬致遠的《天凈沙?秋思》進行比較閱讀，讓學(xué)生從中總結(jié)出一般古典抒情詩的抒情套路，并以此為參照物，找到解讀此類詩歌的方法;第三次，在細讀品味環(huán)節(jié)，和學(xué)生交流深入閱讀后的“品讀心得”，根本目的在于給學(xué)生接下來的自主閱讀作一個示范。在這樣的層層鋪墊中，學(xué)生的鑒賞的興味逐漸濃厚，知識體系逐漸形成，能力的內(nèi)化漸顯端倪。
2.強化感性的閱讀生活本身就是感性的，文學(xué)正反映了感性的生活。所以對文學(xué)的欣賞需要更多的感性的體悟。
首先是吟詠。吟詠的教學(xué)意義在于：通過反復(fù)吟詠，使這首詩的語言刺激學(xué)生本有的詩歌語言經(jīng)驗世界，并使之產(chǎn)生反作用，從而直接感知詩歌所表達的情感。正如錢理群先生所言：“也許你讀完作品，只有一些朦朧的感覺、若隱若現(xiàn)的人物身影，只有說不清、道不明的情感的涌動，思緒的感悟，或者某種想象、創(chuàng)造的沖動，這樣的第一(原初)感覺、感悟，涌動、沖動是最可貴與最重要的，它是文學(xué)閱讀(欣賞)的最基本的要求，也是以后的文學(xué)分析的基礎(chǔ)?！币虼?，在課堂教學(xué)中，我盡量采用了多樣的誦讀方式：齊讀――聽吟誦――教師讀――學(xué)生自由讀;并且，在過程中突顯了這一環(huán)節(jié)的目的，那就是體味、把握詩歌情感。比如，學(xué)生齊讀和聽王更生教授吟誦，其目的是讓學(xué)生在比較中感受王教授吟誦情感的投入，由此順勢進入對詩歌情感的揣摩，再接下來根據(jù)自己對情感的把握，思考如何通過朗誦把自己的理解呈現(xiàn)出來，最后再以教師的朗讀和學(xué)生的自由讀檢驗和強化對詩歌情感的把握。
其次是想象。個人心緒的真實再現(xiàn)，需要靠想象，這種想象主要基于讀者與作者在情感情緒上的“息息相通”。這種再現(xiàn)，是作者的，有時更是讀者的。因此，在與馬致遠的《天凈沙?秋思》進行比較閱讀后，我和學(xué)生達成了共識：“詩歌以大量虛景入詩，來呈現(xiàn)詩人內(nèi)心，我們想要深達詩人內(nèi)心，就要盡量還原詩人心中的畫面，而要還原這像夢境般的畫面，就得憑借我們的聯(lián)想、想象去補充、豐富畫面，唯有這樣，才能感受詩人的紛繁意緒?！庇谑?，在我作了充分的示范后，學(xué)生進行自主閱讀。這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生聯(lián)系典故，緊抓蘊含豐富情感的意象，通過想象和聯(lián)想，以自己的理解去還原了詩人心中的鏡像，從而感受到了作者時光追憶中的傷痛、懷念、無奈、迷茫。顯然，這是種用形象感受形象的方法。如果作為文學(xué)批評，這可能不利于學(xué)說的確定性，但在鑒賞中，特別是在初學(xué)鑒賞者的學(xué)習(xí)中，卻遠遠比單純的理性術(shù)語評價來得深入;而且，也許語文課堂的語文味正由此而體現(xiàn)出來了。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十五
一、導(dǎo)入。
二、初讀。
生：【齊讀】。
師：詩大家已經(jīng)讀過了，我想請同學(xué)們談一談你的感受。
生：有凄美的感覺。
師：能不能具體的談?wù)勈悄囊痪洹?/p>
生：望帝春心托杜鵑，因為杜鵑的叫聲比較凄涼。
師：感覺很準確。
生：有點哀怨惆悵，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”
【板書】此情惘然。
生：如果知道典故就能夠知道典故多要表達的意思，如果不知道典故就會覺得晦澀難懂。
四、探情——精讀頷、頸兩聯(lián)。
生：年華像珍珠那樣珍貴，就表現(xiàn)了李商隱對年華流逝的恍惚和失落。
師：很好，一方面結(jié)合詩歌的基調(diào)，一方面詩句里明月、夜明珠，是美好而短暫的。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十六
晚唐李商隱的詩歌意象紛繁復(fù)雜，以其詩意的朦朧美著稱。
一、圖形背景理論。
圖形背景理論早在一個世紀前就由丹麥心理學(xué)家rubin首先提出，后由心理學(xué)家用來研究知覺及描寫空間組織的方式。在觀察周圍環(huán)境時，人們傾向于把所關(guān)注的物體作為知覺上凸顯的圖形，而把周圍環(huán)境作為背景，即突顯原則。經(jīng)過各理論家對圖形背景理論的豐富與拓展，如今，圖形背景已經(jīng)淡化了具體事物的外衣，它們所各自代表的對象范圍逐漸擴大，從具體事物到抽象事物，甚至是思想、意境等也可分別對應(yīng)到圖形和背景上。
stockwell認為，閱讀是影像和背景不斷形成的過程，是不斷產(chǎn)生令人震撼的形象和回聲的過程，文學(xué)的語篇特征，含義和聯(lián)想正式建立在這一動態(tài)的過程之上。(劉立華、劉世生：2006)詩歌之所以感人且讓讀者產(chǎn)生共鳴，與詩歌本身所提供的圖形背景的建立與形成有一定的關(guān)系。作者運用圖形與背景理論調(diào)控自己的作品(盡管作者自己可能沒有意識到)，讓文學(xué)文本盡可能的傳達自己的意思;而讀者在閱讀時根據(jù)作者的安排和思路，站在作者的角度去解碼文本中的情節(jié)、人物、意象等等。
二、《錦瑟》：通過意象疊加方式體現(xiàn)圖形背景。
通過意象疊加方式體現(xiàn)圖形/背景關(guān)系主要是根據(jù)聯(lián)想特征中空間大小、突顯性、依賴性決定。(梁麗、陳蕊，2008)如馬致遠的《天凈沙?秋思》，小令前三句全部為名詞，沒有一個動詞和介詞，通過幾個意象的疊加，構(gòu)成了一副畫面。前三句中，“瘦馬”為圖形，其余的“枯藤、老叔、昏鴉、小橋、流水、古道、西風(fēng)”均淪為背景。后兩句，夕陽西下，黃昏將至，“斷腸人”依然在“漂泊”。人物相對于整個環(huán)境成為圖形，而前面所有環(huán)境均為背景。眾多密集意象的使用表達了作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。
李商隱的無題詩意象豐富、意境幽遠、情感濃郁，《錦瑟》作為李商隱無題詩的代表作，歷來為人們所稱道。由于本文意象繁多，意境深遠，主旨眾說紛紜，因而筆者僅從圖形背景理論角度解讀文本本身。
首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，“無端”二字一下抓住讀者的注意，成為上一句的圖形。作者使用“無端”二字表達了一種難以言說的情懷，奠定了全詩朦朧復(fù)雜的情調(diào);也使得本就凄涼倍出的氣氛又加上了一層無法言說無法理解的無奈之感。下句“思華年”成為關(guān)鍵詞，也就是圖形。彈奏錦瑟的一音一節(jié)都能引起作者對似水流年的回憶。錦瑟這一美好的樂器彈奏出來的音律勾起來作者對“美好”歲月的回憶，然而青春一去不返，再加上整個背景為作者營造出的朦朧、哀愁的意境，引起作者的無線哀怨。
頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，作者先是引用莊周夢蝶的典故，所有的意境都充滿了迷離與朦朧，承載著作者朦朧內(nèi)心世界的背棄與怨憤的情感。下句引用了“蜀帝啼娟”的典故，杜鵑啼血的故事由來已久，我們從這一典故中感受到無限的悲痛，既是對美好的事物消逝的傷痛，物是人非最為無奈。莊周夢蝶的迷惘、杜鵑啼血的蒼涼無一不體現(xiàn)整首詩的朦朧與悲涼以及作者深切的哀愁之情無以言說的苦悶。
頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，上句將“蚌蛤尾珠，與月盛虛”、“滄海遺珠”及“鮫人泣淚成珠”等典故糅合在一起，可見作者的藝術(shù)獨創(chuàng)魅力。然而這卻能很好地激發(fā)讀者有關(guān)于這些典故的聯(lián)想，滄海、明月、明珠、珠淚等在一起糅合出了一種傳奇色彩與悲劇情調(diào)的藝術(shù)境界，營造出凄美的感覺。下句借用具體的物象――玉煙來比喻錦瑟所創(chuàng)造出的朦朧的意境，就像是太陽照耀下的藍田玉所生的煙霧，撲朔迷離，亦幻亦真，可望而不可即。
錦瑟五十弦的悲哀、莊周夢蝶的迷茫、杜鵑啼血的蒼涼、月明珠淚的凄清、良玉生煙的`虛幻，這些典故與意象的疊加勾勒出整首詩朦朧與悲涼的大背景。尾聯(lián)的“此情”相對于“此情可待成追憶”一句成為重點，即圖形，詩人前面描繪的眾多意象，勾勒出的大背景均是用來突出“此情”。而“惘然”相對于整句，乃至整首詩來說均是關(guān)鍵，是整首詩的圖形。“惘然”即是悵然若失，難以言說。一切皆是虛妄，所有的感情，追憶也罷，感傷也罷，希冀也罷，所有的痛苦與焦慮，迷茫與悲涼，都是難以言說，這二字也是對全詩情感的總結(jié)。
三、結(jié)論。
李商隱的《無題》詩中意象眾多，紛繁復(fù)雜。圖形背景的理論為我們提供一個新的角度，把握作者的創(chuàng)作安排。根據(jù)作者的思路，去理解詩歌。讀者不斷地揣摩圖形背景的切換并在腦子不斷地關(guān)注詩歌的焦點，與作者的心境發(fā)生共鳴。ungerer}schmid認為，認知是關(guān)于人類經(jīng)驗的學(xué)科，它概念化的表述了外部世界，因而，由于每個人的體驗不同，所形成的圖形背景自然也不盡相同。
錦瑟李商隱教學(xué)設(shè)計篇十七
在中國文學(xué)史上，唐代的詩歌浩如煙海，唐朝的詩人燦若繁星。但其中有一個詩人，他一不小心陷入了朋黨之爭，成為朝廷斗爭的犧牲品，這個詩人就是李商隱;他的一首《錦瑟》詩，讓無數(shù)人煞費心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人,更深地理解旨意，于是,這首《錦瑟》便成為中國詩歌史上“斯芬克思之謎”。今天，我們一起來學(xué)習(xí)、探討這一首詩。
夕陽無限好，只是近黃昏(《樂游園》);何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(《夜雨寄北》);身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通(《無題二首(其一)》);春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干(《無題》)。天意憐幽草，人間重晚晴(《晚晴》);嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心(《嫦娥》);可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神(《賈生》)。
李商隱(812~858)，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。他十六歲受東都(洛陽)留守令狐楚賞識，二十五歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，可就在這時，令狐楚染病去世。沒了生活依靠的李商隱，一時茫然不知所措，恰也是這個時候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛慕其才，聘請他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容;現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿?！爸页疾皇露鳌?，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍?于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。終年四十六歲，可謂英年早逝。(介紹文學(xué)上的貢獻及“牛李黨爭”)
詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時要放慢速度，給人一種迷惘的感覺。
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲非常悲凄。
傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。
1、“無端”是什么意思?傳達出一種怎樣的情感?
無緣無故，沒有來由，此有發(fā)問之意。瑟弦的多少原本是無從發(fā)問之事，于無從發(fā)問處發(fā)問，正表明情緒的強烈濃重，表明心中某種情緒積累已久、積累已深，迫切需要宣泄。
2、作者強調(diào)“一弦一柱”有何用意?
“弦”“柱”與“華年”相聯(lián)系，又與上文的“五十”相呼應(yīng)，表明心中情感的強烈濃重。錦瑟弦多而音繁，則華年事多而情濃。強調(diào)“一弦一柱”，則表明每一件事都很值得回憶，每一件事都會引起強烈的感觸。
3、詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么?運用了什么表現(xiàn)手法?
【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛;又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美;人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了(李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù))。
4、作者為何由瑟入筆起興?(幻燈片無，另講)
或者是因為見到錦瑟而引起追憶;或者是因為聽人彈瑟而觸發(fā)感受;或者是因為親自操瑟而引出心事。這里的不明確是“朦朧”特點的體現(xiàn)，也正是“朦朧”的好處:可以為欣賞者提供更廣闊的欣賞品味的空間。
1、典故“莊生夢蝶”在這里可作怎樣的理解?
2、典故“杜鵑傷春”在這里可作怎樣的理解?
聽瑟的感覺:聽到錦瑟音哀曲怨，就如聽到杜鵑鳥送春歸去的凄婉之音。傷逝與無奈:自己年華已逝，事事成空，今生今世恐怕再無轉(zhuǎn)機;死掉之后，也只會如望帝一樣留下無限悲凄。不甘之情:望帝之心通過杜鵑之啼傳達出來;鼓瑟之人一片心思通過音樂傳達出來;我的一片心思則會通過詩作傳達出來。不能將其輕棄。
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