讀后感不僅可以幫助我們總結(jié)書中的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的思考和表達能力。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先，要仔細閱讀書籍，理解作者的意圖和表達方式。其中包含了對作品的贊美和批評，旨在提高讀者對作品的解讀能力和審美水平。
巨流河讀后感篇一
大凡有關(guān)戰(zhàn)爭的回憶錄，往往既驚心動魄又深沉悲愴。特別是拋開各種指點江山的宏觀分析，關(guān)注于戰(zhàn)火下一個個家庭的離亂時。那種悲涼與痛苦便更直接與深刻地展現(xiàn)于我們面前。
郭松齡兵諫、九一八事變、抗日戰(zhàn)爭、國共內(nèi)戰(zhàn)、偏安臺島，這些左右中國近代史的事件，齊邦媛或受其影響，或親歷其事。她以自己的親身視角，以細膩溫情的筆觸，記錄了國家與個人命運的起伏動蕩，既有家國天下的情懷，又有不問政治的浪漫。
顧炎武言：天下興亡，匹夫有責(zé)；國家興亡，匹夫無責(zé)。愚以為，國家興亡者，門閥的征戰(zhàn)，政黨的殺伐。在同一文化之內(nèi)，任何爭斗，與普通百姓無關(guān)，若非彼派門人弟子，不必有盡忠報主的決心。天下興亡者，種族的屠戮，文化的存亡。若外族入侵，山河易色，則中華文化危亡，凡炎黃子孫，皆有抵御外敵傳承文明之責(zé)。
巨流河讀后感篇二
《巨流河》中的兩代人，是惆悵的。惆悵，與其說是個人和感懷，不如說是那個時代的總體情緒投射。家國世變，政權(quán)崩離，英靈殉國，文化浩劫，刻骨銘心的傷痛過后，只剩揮之不去的惆悵。
一代人如齊世英先生一樣，一生沒有個人恩怨，只有不共戴天的國仇——多少人年幼時看到自己父親的頭顱被掛在城門上。年少時的英志與才華隨著四起的戰(zhàn)火被一點一點消磨下去，壯懷與理念全部烙入了骨血，終而流血至死。這一代人的惆悵，來源于眼睜睜地看著故土被侵略者的鐵蹄踏得面目全非，又少有人能看著支離破碎的山河恢復(fù)原樣。
另一代人，如齊邦媛先生，于紛飛的戰(zhàn)火中長大，經(jīng)歷過種種動蕩，最終漂洋過海，渡到了海峽的另一端。從漂泊到落地生根，由大陸到臺灣，扎根重生。但無論何時何地，家國喪亂的影子總是揮之不去。如齊邦媛先生自述：“童年起耳聞、目見、身歷種種歷史上的悲壯場景，許多畫面烙印心中，后半世所有平靜歲月的經(jīng)驗，都無法將它們自心中抹去。”
《巨流河》，也是一本惆悵的書。書中曾寫到：“爸爸給我買的是來回雙程票，但我竟將埋骨臺灣?！?/p>
自六歲離開家鄉(xiāng)，之后的十七年輾轉(zhuǎn)各地，在偶然的機會下赴臺灣，未料就此定居超過六十年。此后的幾十年，再也不能回歸，只有站在啞口海邊，悵望千秋一灑淚。像一艘回不了家的船，在海浪間望著回不去的土地。從東北到臺灣，從六年到六十年，一個是魂牽夢縈的原籍，一個是安身立命的所在，這兩個地方所產(chǎn)生的微妙的歷史互動，和所蘊含的巨大歷史憂傷，即是全書惆悵的核心。
然而，單純的惆悵是不能長久存留的。只有以平靜作結(jié)的惆悵，才為永恒。齊世英、張大飛、朱光潛、錢穆，這四位對齊邦媛先生影響最深的人，各有各的惆悵，也各有各的平靜。于亂世之中保持自己的尊嚴與人格。雖同“榮華富貴”沾不上邊，卻一個個活得清白、高貴，近乎神格。
就像，深感一生應(yīng)盡之事已盡的齊世英先生，最終回歸了平靜，坐在床旁藤椅上溘然長逝。就像，意識到死亡終為自己的宿命的張大飛，平靜落筆自己的訣別信，而后赴死?！叭缤欢鋾一?，在最黑暗的夜里綻放，迅速闔上，落地。那般燦爛潔凈，那般無以言說的高貴?！本拖瘢氉谇嗍迳系闹旃鉂撓壬届o地凝望著來來往往的人，在即將熄滅生命之火的歲月里，將一代宗師無言的暗示吹進晚輩們的心中。先生之風(fēng)，山高水長。
就像，帶著對歷史的溫情與敬意的錢穆先生，于自己的紅葉階段，幾經(jīng)風(fēng)雨，終而平靜地落下。那歷史的傷痕，家庭遷徙，風(fēng)雨臺灣，汪洋閎肆又深情綿密，氣勢磅礴又淡如平靜。
那血淚苦難的二十世紀，終而“一切歸于永恒的平靜?！便皭澟c平靜的交織照亮歷史，縱使“浪淘盡”，也不廢江河萬古流。江河不廢，萬古巨流。
巨流河讀后感篇三
經(jīng)朋友強烈的推薦，也為自己不久將來的臺灣之行作準備，我網(wǎng)購了齊邦媛先生的《巨流河》一書，大概用了三個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完。本有興趣再讀，但禁不住源源不斷的好書的誘惑（最近在看《南渡北歸》三大本）。既是積習(xí)使然，更擔(dān)心初讀和粗讀之后形成的印象如煙逝去，所以還是在再讀之前留下一點文字，算是給自己和給閱讀一點交代吧。
此前不知道齊先生為何人，此后也難知道更多，因為她還不算大名人。但這樣的身份似乎更容易切近我等?！毒蘖骱印啡缢淖詡?，所以讀來真實親近，還有幾分別致。
她1924年出生，今天近90歲高齡。其間身歷抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和臺島建設(shè)。雖然一生主要事業(yè)即讀書、教書和編書，似乎并不耀眼，但能見證近百年的變遷，人生自然帶幾分傳奇。但她對這樣的傳奇，無絲毫的夸張、炫耀和突出，她盡量把自己放“平”，只是以一個親歷其間的女人、學(xué)人和教徒，來觀察、感受和敘述。這一段歷史，有中日之戰(zhàn)，有國共之爭；有東北的流亡，有大陸的遠離；有黨內(nèi)的傾軋，有學(xué)理的爭持。她以一個敏感女子的心性，以一位虔誠教徒的心境，以一介普通平民的心地，給我們提供了一個獨特的視角，讓這段最近的歷史，于我們更真實，更生動，更細膩，稀釋了以往它給我們的抽象感、宏大感和傾向感，讓我們對戰(zhàn)爭之痛、鄉(xiāng)愁之傷和建業(yè)之難有更為深切的體悟。
作者一生，投入地讀書，而獲豐滿的享受；執(zhí)著地教書，而富有成就感；勇?lián)姑ゾ帟瑢ε_島文學(xué)和教育卓有建設(shè)、革新和推廣的意義。其間，和張伯苓、朱光潛、吳宓和錢穆等大家亦師亦友的醇厚經(jīng)歷，也讓人欣羨不已。同樣重要的是，她竟把這一切寫成了眼前這本30余萬字的《巨流河》，讓我直嘆斯人不虛此生，不負此生。
巨流河讀后感篇四
若不是老師推薦，我想我不會翻開《巨流河》這本書的。這是去年老師推薦的一本書，我也是在2021年看完的，但看完之后一直沒來得及寫讀書筆記。今年下定決心，要多寫，不管想的深還是淺，都要有多少寫下來多少，否則我這健忘的腦子，過幾個月全忘干凈了，只剩下個熟悉的書名。
其實我是有些后悔現(xiàn)在才讀到這本書的，若是在我大一大二的時候，少讀些辛夷塢，郭敬明，唐七公子，而是在那時候就接觸到類似齊邦媛大師的《巨流河》這樣的大作，立志和格局是不是應(yīng)該又是另一番樣子。
這本書算是齊邦媛大師的個人自傳?！熬蘖骱印笔恰斑|河”的別稱,是一個地名。作者以八十多的高齡歷時四年寫作完成，以縝密的筆力，從長城外的巨流河開始，到臺灣的埡口海結(jié)束。從兒時的故鄉(xiāng)寫起，父親齊世英跟隨郭松齡將軍倒戈反張作霖兵敗巨流河，開始從東北流亡到關(guān)內(nèi)，九一八事變發(fā)生，又從北平輾轉(zhuǎn)到南京，到漢口，后到重慶，在父親的安排下，就讀南開中學(xué)，后考入國立武漢大學(xué)，之后又到臺灣教書。個人成長與家國喪亂如影隨行。生在和平年代的我們讀來，只能跟著當時的世界變化或悲或喜，同時慶幸我們是生在這和平時期。
齊邦媛的個人傳記應(yīng)該是代表不了當時的大多數(shù)女性的。他出生于大家，父親是受過高等教育的英雄，留過學(xué)，當過高級官員，辦過學(xué)，辦過雜志，所以她才能在那個戰(zhàn)火紛飛，多數(shù)人顛沛流離，吃飯都困難的時代逃離東北，在重慶，武漢讀書，接受到高等教育并思考國際關(guān)系和個人理想的問題。其溫和潔凈的性格，也可能與其父親的耳濡目染有關(guān)。
看這書的時候，我隱約是有些羨慕作者的，可以接觸到那么多大家，比如胡適、錢穆、張伯苓、孟志蓀、朱光潛、吳宓、袁昌英等等。豐富的精神生活讓苦難都有了味道。看這本書能意識到文學(xué)的重要性。文學(xué)帶來的格局，情趣與深度。上學(xué)時，與舍友一起讀的詩既浪漫又夢幻，原來我們中學(xué)學(xué)習(xí)到的那些撫慰人心的詩誕生于那個動蕩而艱難的年代，“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人站在樓上看你”。文學(xué)是人心靈的養(yǎng)料?！爸袊煌鲇形遥 敝R分子的吶喊，文學(xué)的傳播也讓年輕人們認識到“天下興亡，匹夫有責(zé)”。書的后半部分寫作者在臺灣定居的工作生活，她相夫教子的同時，從生活瑣碎中擠時間學(xué)知識以及中年去美國進修，回臺后推動臺灣代表性文學(xué)和西方文學(xué)的交流，做文學(xué)傳播者的同時也豐富了自己的生活。參與小學(xué)生語文課本文章摘選的事跡也讓我深受感動。雖說歷史為政治服務(wù)，但能堅定從孩子成長角度出發(fā)而不是政治角度出發(fā)，在那個時代還是很難的?，F(xiàn)在回頭看我們的小學(xué)啟蒙課文，特別是語文書上“默讀全文并背誦”的那些作品，真的是很好的文章，以至于我們成年后還會受其影響。作者在書中盡情抒發(fā)對文學(xué)的相知相惜，對走過戰(zhàn)亂回首望去的感懷，對已逝親友如張大飛等人的懷戀，所以說這是本厚重的自傳書。
從女性的角度來看，從齊邦媛的身上，我看到的是教養(yǎng)，是盡管皮囊歷經(jīng)風(fēng)霜但思想及其豐富的教養(yǎng)；是一個女孩的成長史，成長為溫和而又堅韌的女性的過程。我們的成長史中，學(xué)習(xí)了很多偉人的事跡，從古至今，也學(xué)習(xí)了很多歷史故事，它教我們?nèi)绾纬蔀橐粋€正直，堅持，善良，愛國，無私奉獻等的人。男與女的差異在這時候是被弱化的。所以我們也一直覺得人是無差別的“男女”。然而在大學(xué)時一時興起的青春疼痛文學(xué)，如前文提到的“辛夷塢”“顧漫”“唐七公子”“九把刀”等作者的文學(xué)作品，多是青春時期男男女女的'情感糾葛。我認為這些作品會在一定程度上誤導(dǎo)年輕人，給我們一個錯誤的“男生”“女生”差異的認識。人到三十，才慢慢意識到其實性別差異是存在的且各具優(yōu)勢的，我認為在二十幾歲的時候，女性應(yīng)該少讀些“言情小說”而多看看類似于齊邦媛，楊絳等的作品，從他們身上汲取“女性”的力量，學(xué)習(xí)堅韌堅定溫和而又內(nèi)心豐富所帶來豐富生活的能力。畢竟，榜樣的力量是無窮且潛移默化的。
唉，太久不寫東西手太生了，慢慢成長和記錄吧。今年的主要詞語應(yīng)該就是“沉淀”了，別無他求。
巨流河讀后感篇五
在校長竭力推薦下抽空讀了齊邦媛先生的《巨流河》，為作者的命途多舛而感嘆，也為她一次又一次的重新奮斗而感動。
巨流河就是遼河，家在北方。作者在幾十年的人生中經(jīng)?；貞浧疬@條河，想到那個風(fēng)云詭譎的年代，倘若郭松齡將軍那晚成功跨越遼河，拿下了沈陽，她的一生可能就此改變，千萬東北同胞的可能也不會流離失所遠走他鄉(xiāng)，中華大地的苦難歲月可能不會如此艱苦而漫長，中國近現(xiàn)代史就是另一個面貌。只是遼河邊的那一晚，一點點遲疑，一點點懷疑，一點點陰差陽錯，錯失了良機，功虧一簣，令人唏噓。
由于出生在特殊的家庭，許多歷史的風(fēng)云際會、人物的`音容笑貌，或與作者正面碰撞，或者擦肩而過。作者描摹他們?nèi)松?、?nèi)心，使之從幽暗的歷史中走出來，成為獨立的人物。父親齊世英自不必說，張大飛的故事也感動了很多人，朱光潛、錢穆的描述足以成為他們的精彩別傳。對于有些歷史人物的點評，雖寥寥數(shù)語，但也一語中的又別開生面。
作者一生經(jīng)歷無數(shù)大小坎坷，尤其是抗戰(zhàn)八年和戰(zhàn)后剛?cè)肱_灣的艱難歲月中，她不懈的追求、自強不息的剛健精神、無怨無悔的人生承受力，都是感染和啟示后來者的精神財富。在轟炸下過日子，作者感嘆：“每一天太陽照樣升起，但陽光下，存活是多么奢侈的事?！笨箲?zhàn)最艱苦時，學(xué)校準備轉(zhuǎn)移，老師是這樣教育學(xué)生的：“我們已經(jīng)艱辛地撐了八年，絕沒有放棄的一天，大家都要盡各人的力。
教育部命令各校，不到最后一日，弦歌不輟?！弊髡哒f：“這之后六十年，走過千山萬水……人生沒有絕路，任何情況之下，‘弦歌不輟’是我活著的最大依靠?！辈徽摱啻蟮娘L(fēng)雨，這種心定就讓人多了三分堅毅，齊邦媛說：“死亡可以日夜由天而降，但幸存者的生命力卻愈磨愈強，即使只有十七八歲，也磨出強烈的不服輸精神，也要發(fā)出怒吼。”這不是說教，是現(xiàn)實的磨練，也是苦難的饋贈，作者和一批知識分子克服種種困難，為臺灣的文化、教育、社會現(xiàn)代化付出大半生心血，這其中并非都是一帆風(fēng)順，但有一種精神，它就能支持著一個人和一個社會穿過陰霾的歲月，走向陽光燦爛的日子。
巨流河讀后感篇六
這些年在多個網(wǎng)絡(luò)平臺看到對齊邦媛《巨流河》的推薦，有人甚至說這是中國現(xiàn)代文學(xué)中最好的三本書之一。本著求真務(wù)實的精神，我看完了這本書，結(jié)論是：不推薦。
在此之前，我剛剛讀完臺灣作家王鼎鈞的“回憶錄四部曲”之《關(guān)山奪路》，這一部講的是他（一位山東鄉(xiāng)紳的兒子），在1945年日本投降后的經(jīng)歷：離開正在就讀的流亡中學(xué)，當憲兵，看到東北的變局，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后目睹我軍的勝利，知道這個政權(quán)容不下“中上層人士”，所以毅然奔往臺灣。
而齊邦媛的自傳《巨流河》，從她的出生地東北鐵嶺開始（家里有4000畝地），到九一八事變后，到南京投奔父親，并在全面抗戰(zhàn)后，隨父母和流亡學(xué)校一路西遷，抗戰(zhàn)結(jié)束返回南京北京，后來去臺灣。在日本侵華，舉家遷徙的過程中，在重慶大轟炸的災(zāi)難中，他們家當然也有過艱難，然而這種艱難與整個時局、與很多人幾乎不能生存相比，作為國民黨高官的女兒，她基本上過著衣食無憂的富足生活。是的，她并不知道民間疾苦，對學(xué)校的左派活動不以為然，甚至覺得政治令人厭煩。在她的少年青年時代，在中國“安放不下一張書桌”的年代，她可以躲在書本里欣賞著英文詩的美。這種自認為的“不問世事的文學(xué)青年”是有家庭的背景加持的。
在《關(guān)山奪路》里，王鼎鈞寫道，抗戰(zhàn)勝利后，流亡重慶的學(xué)生為了回到家鄉(xiāng)，復(fù)員之路是多么艱難，因為軍隊、逃離淪陷區(qū)的民眾、和流亡的貧困學(xué)生，都在返回的'路上，這是當時有限的運力無法承擔(dān)的。而在《巨流河》里，在政府還沒開始運送學(xué)生時，齊邦媛已經(jīng)坐美國的軍機到了上海，又坐國民黨的軍機回到北京。
四十年代舉國困難的時期，照片上的她衣著優(yōu)雅，目光自信。她的家里出入有鴻儒，往來無白丁，他父親的朋友，她自己的好友也都是富貴之家，或者某一行業(yè)的頭號人物。她的文中倒也沒有自得自傲。她從小就是在富足的高門大戶中長大，將這一切生活的賜予都視為理所當然。她真的沒有自傲，所謂的享受“特權(quán)”只是你們這些普通人的自以為。像她這種喊陳立夫伯伯的人，并不認為那些舉手之勞是什么特權(quán)。
我并不是要批判她什么，這個社會從來不是生而平等的。我只是不知道這本書被網(wǎng)上盛贊和力薦的理由是什么？作為一個普通百姓，我對她的生活經(jīng)歷實在沒有共情能力。
我相信她本人無論是讀書還是工作，是很優(yōu)秀的，但是整部自傳中沒有對自己的任何批評，不僅對她自己，包括對她父親，他是一生“堅持人性尊嚴，民主革新的理想主義者”“秉持理想，堅守原則，篤信自由民主法治的理念”。我想如果我老了寫一本自傳，大概會坦白承認自己人性中的不足，行為中的缺漏，應(yīng)該和她這種完美的自我認同有很大的區(qū)別。
巨流河讀后感篇七
看這本書是因為《天天向上》這個節(jié)目，有一天做了一個讀書推薦會。后來，了解到這本書的作者齊邦媛和龍應(yīng)臺有著相當多的相似。同樣都是臺灣作家，同樣都是女作家。正是掛鉤了龍應(yīng)臺，對這位作家就更感興趣了。別人說，幸福是比較出來的，我說，比較是勾引人開始許多事情的誘因。再后來，我發(fā)現(xiàn)，她比龍應(yīng)臺更值得讀。她就是——齊邦媛。今天與大家一起交流她的《巨流河》。
簡單的說，這是一本自傳。從1924年出生到1947年遷居臺灣，直至2009年的人生經(jīng)歷。這部寫作歷時4年，跨越百年空間的書。
我們先來看看文章的目錄。從時間和內(nèi)容來劃分，《巨流河》分為前后兩部分。前半部有兩條人物主線。1.齊邦媛自己的成長歷程。2.父親齊世英在政界打拼，救亡圖存的奮斗之路。后半部則寫了1.作者和家人到臺灣之后的生活。2.作者在多所大學(xué)任教3.見證臺灣文學(xué)的興起發(fā)展。分別交流幾個章節(jié)中的小故事來淺淺談?wù)勥@本書給我的啟示?？匆粋€處變大驚的女娃蛻變成處事不驚的女學(xué)者。
齊邦媛一生傳奇，10歲那年害肺病，曾獨自一年待在重病區(qū)養(yǎng)病。而正是在養(yǎng)病的無可奈何中，把讀書當作唯一的消遣，漸漸成為終身興趣。她對閱讀觀如是說：閱讀興趣有，就有，沒有，就沒有，但是可以培養(yǎng)。后來考入南開大學(xué)。遇到了許多恩師?！毒蘖骱印返谌碌谌」?jié)的“憶恩師”，清清楚楚地寫出了在那個戰(zhàn)火紛飛的年代的優(yōu)質(zhì)教師。
（1）化學(xué)老師鄭老憨——這個老師不教女中部，但每次女生聽男生學(xué)他用山東腔背化學(xué)公式，聽男生說化學(xué)老師在宿舍里喝了點酒給男生講三國都羨慕得要死。在現(xiàn)在來講，我們也喜歡這么有個性、又博學(xué)、又會講故事的男老師吧。
（2）地理老師吳振芝——“未婚夫落水身亡”吳老師的未婚夫在落水身亡了，她和同學(xué)往吳老師門縫中塞紙條說，“老師，我們和您一同哭”。吳老師在高中的時候，給他們講世界人文地理，一個盡責(zé)盡職的老師，在學(xué)生心目中是怎樣的一種地位。
（3）不得不提的是有位魏老師是物理老師——有次他評閱到一張“白卷”，在物理試卷上寫滿自己的詩詞，魏老師如是評卷：“卷雖白卷，詞卻好詞，人各有志，給分60?！?/p>
聽著這些故事，沒有過多地渲染那個年代的苦難與仇恨，而是云淡風(fēng)輕地描寫炸彈下的爛漫，讓我們讀來思考很多。當然，也提一些我們很熟悉的人物，他們也靜靜地出現(xiàn)在齊邦媛的世界里。胡適先生、朱光潛先生、寫《我有一個夢想》的馬丁路德金博士等等，都在這本書中潛藏著一些為我們所不知的細節(jié)。
后來的她，成為大學(xué)助教，赴美交流、又回臺任講師、到國外繼續(xù)進修，回來任外文系主任、編纂教科書......對齊邦媛先生而言，教書從來不只是一份工作，而是一種傳遞，我講所讀、所思、所想與聽我說話的人分享。正是隨著這些往事的追憶，齊邦媛先生在她的書中一頁一頁成長。
她曾在一篇采訪中這么說，我有幸出生在革命者的家庭，所見所聞影響我一生思路的選擇，八年抗戰(zhàn)中，我由少年長大成人，曾深切投入英雄崇拜的感情。文學(xué)教育幫助我更客觀、深層認識人間悲苦與活著的意義。她，用客觀的寫作態(tài)度，平實地記錄她跟隨父親所看到的一切。本書第二章講到《血淚流離》——八年抗戰(zhàn)。與我們教科書上所了解到的勝利者的歷史，所出發(fā)的角度完全不同。
就我們熟知的“西安事變”，歷史意義對兩岸是完全不同的。摘錄書本p342頁：張學(xué)良二十歲繼承奉君地盤，毫無思考判斷準備，只知權(quán)利，沖動任性地造成貽害大局的西安事變，使東北軍數(shù)十萬人流落關(guān)內(nèi)，失去了在東北命運上說話的`力量。話題敏感，涉及政治問題，大陸版《巨流河》較之臺灣版被刪去1萬多字。有興趣地可以到網(wǎng)上搜尋刪減版。這部分內(nèi)容，對歷史感興趣的我頗具吸引力，李敖這么評價她：（齊邦媛）談到現(xiàn)代史的部分處處是錯，但是她沒有捏造呀，憑經(jīng)驗來寫的！她是親歷者?！?/p>
齊邦媛自己說：“寫作過程中我一直告訴自己，不要渲染，不要抒懷，盡量讓歷史和事實說話。”這是一部用簡單句、肯定句完成的作品。從容淡定地走過歲月，面對動蕩時局，作為一屆文人，他沒有選擇聞一多先生的激憤，而是堅守著文學(xué)。文學(xué)中自然而然包含著態(tài)度和品位。其實文學(xué)有多少人在寫，多少人在讀，都不重要。重要的是，喜歡它的人真正懂得。哪怕，只有少數(shù)人真正喜歡。文學(xué)能給人以溫暖，讓人理解并同情他人的痛苦，叫人學(xué)會容忍。文學(xué)，齊邦媛一生的堅持。
最后，回歸開頭，齊邦媛與龍應(yīng)臺。他們是兩代人，對于歷史齊邦媛是親歷者，龍應(yīng)臺是旁觀者，她們又會有怎么樣的比較呢？感興趣的可將《巨流河》與《1949:大江大河》（龍應(yīng)臺）對比著讀。會對那個年代有更完整的認識。歷史，是一個任打扮的小女孩。多讀不同類型的書，你也許會撥開紛紛擾擾的迷霧，對亦真亦幻的歷史看得稍微真切一點。
巨流河讀后感篇八
數(shù)度哽咽，數(shù)度流淚，數(shù)度澎湃，然后歸于平靜。讀這本書時，許多的畫面烙印在心靈之上，給了我從未有過的震撼與感動。
《巨流河》與其說是一部個人回憶錄，不如說是一部記錄中國二十世紀的大事記。一位經(jīng)歷了大半個世紀人生，承受著巨大悲傷，心靈上刻滿彈痕的八旬老者，深沉如大河般和緩而有力量的述說家國的命運，即使在生離死別至痛時刻，也顯示極大的謙抑和低回。也許這正是此書的魅力所在。
書作者齊邦媛，一九二四年生，遼寧鐵嶺人，國立武漢大學(xué)外文系畢業(yè)。巨流河就是現(xiàn)在遼寧百姓的母親河——遼河，她的父親齊世英，是當時東北革命軍的遼字一號，深入?yún)⑴c了抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)過程，親身經(jīng)歷了許多重要的歷史事件。精通德日英三國語言，還只是個少年時，便深感那時的北方鄉(xiāng)村，國民知識閉塞，對國家和自己的命運幾乎全然無知，在淳樸美德后面常常是冷漠愚昧。長大后，他堅定地認識到，只有真正的知識和合理地教育才能潛移默化的拯救積弱的舊中國。在戰(zhàn)火中，為保中國薪火，臨危受命拼力保護一千多名師生撤離南京，在防空的警報聲中創(chuàng)建了水深火熱戰(zhàn)線后的一扇窗——《時與潮》雜志。在與父親走過的幾十年歲月，得以建立較高的價值觀和對知識的認知與追求的方向。
一九四七年，齊邦媛先生去到臺灣，成為臺灣大學(xué)外文教授，教學(xué)，著書，翻譯，成為將臺灣代表性文學(xué)英譯推介至西方，引介西方文學(xué)到臺灣的先行者。她慶幸自己，在戰(zhàn)時，依舊按部就班的接受了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，更是在名師指導(dǎo)下專心文學(xué)。一生受用不盡，齊邦媛以親生經(jīng)歷見證了知識之重要性，教育之重要性。所以，在大學(xué)任教期間，自編教材，訓(xùn)練學(xué)生敏銳思考，培養(yǎng)閱讀能力。講義幾乎是節(jié)節(jié)課都會從新做。這不得不讓我想起在我的少年時代，總會有用"發(fā)黃的講義"來形容老師的辛苦，現(xiàn)在看來到像是某種諷刺了。
這是一本厚重的書，翻開它，你便不舍漏去一字一句。于是，任何簡單，斷章取義的讀后感，都會是對歷史得不敬重，只有親自用心閱讀，才能感受到作者那一生的情懷。
《巨流河》，一位歷史見證者的回憶，隨著往事的追憶，我仿佛聽到了那個戰(zhàn)火死亡陰影下一群流離失所學(xué)生在流亡的路上，在月光下，在炮火中，依舊希望不滅的唱著《松花江上》：
我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱；
我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘；
九一八！九一八！從那個悲慘的時候；
九一八！九一八！從那個悲慘的時候；
脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄了那無盡的寶藏；
流浪！流浪！整日在關(guān)內(nèi)流浪！
哪年哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)？
哪年哪月，才能夠收回我那無盡的寶藏？
爹娘??！爹娘啊！
什么時候才能歡聚在一堂？
巨流河讀后感篇九
讀完齊邦媛先生的《巨流河》，那流暢穩(wěn)重、平靜超然筆法下的故事，一幕幕浮現(xiàn)于眼前，使我的胸中激蕩起縷縷復(fù)雜難言的情愫。
在異常惡劣，物質(zhì)極度匱乏，戰(zhàn)火燒至全國連生命安全都難以保障的情況下，他們堅持上學(xué)，堅持考試，其艱難和執(zhí)著可想而知。有“火爐”之稱的重慶，夏季熱得令人發(fā)狂，邦媛先生與她的同學(xué)們每天饑腸轆轆地坐在蒸籠般的教室里，汗如雨下仍舊屏神復(fù)習(xí)備考。即使隨時要逃警報，也“弦歌不輟”——每天八小時的幾何、算術(shù)、國文、外語一刻不停地按進度授課，晚間在寢室一邊斗虱子一邊挑燈夜讀，入睡還不能太深以防遭到空襲時失去逃生時機。
艱苦卓絕的逆境并未磨滅掉他們的希望和斗志，他們的青春依舊豐富多彩，熠熠生輝。邦媛先生說：“我們經(jīng)常抄錄和背誦大段大段的'古文和詩詞，在文學(xué)詩海里盡情徜徉。就算過著‘有今天沒有明天’的日子，精神世界終究是充實而愉快的?！币舱窃诤诎地汃さ陌四昕箲?zhàn)中，她由一個膽怯懦弱的兒童成長為一位滿腹詩書、無畏堅韌的少女：她會在眉山明月夜下凝神靜聽那哀婉的鋼琴曲，迷惘國家未來將走向何方；她會在“雷馬屏峨”危機四伏的逃難途中，堅持自修歐美文學(xué)，尋求精神寄托；她會以一個少女的柔情，深切期待著那每周一從滇緬戰(zhàn)場寄來的淺藍色航空信，徹悟了“生命是死亡唇邊的笑”。
書中，邦媛先生如實記述了少年時她與空軍張大飛的青春故事。張大飛比她年長六歲，父親因接濟地下抗日同志被日本關(guān)東軍活活燒死。齊媽媽同情他的悲苦身世，悉心照顧，視如己出。盧溝橋事變后，張大飛被選入“飛虎隊”，保家衛(wèi)國，出生入死。
張大飛與齊家情誼深厚，寫信如同寫家書。而邦媛恰又是齊家最愛寫信的人，信里，他們談詩詞，談靈魂，談命運，談戰(zhàn)爭，也曾隱晦地互訴衷情卻不從明示。張大飛曾在給邦媛兄長齊振一的訣別信中，不無感傷地說：“以我這必死之身怎能說出‘我愛你’呢？請你委婉地勸邦媛忘了我吧。我生前死后只盼望她一生幸福?！币话俣喾鉁\藍色航空信，他們整整寫了六年，直到張大飛戰(zhàn)死。
曾有魯莽的讀者對這段浪漫而又憂傷的故事，草率歸納為齊邦媛先生的“青春情史”，但誠如先生本人所言：“我心中對張大飛的悲悼之情，沉重又難言。他不是我的兄長也不是我的情人，多年鐘情卻從未傾訴。談到他的任何輕佻語言都是一種褻瀆?！?/p>
回首我們的青春，總是癡迷于那纏綿的校園戀情，自恃成熟，自視清高，總是神往一場轟轟烈烈的“羅曼史”。辛夷塢的《致青春》，郭敬明的《小時代》，還有幾年前風(fēng)靡全國的明曉溪系列《泡沫之夏》，都是迎合了我們浮躁迷茫的青春心態(tài)，演出的一幕幕“文化鬧劇”。在這個“不知愛為何物，卻為愛盲目而狂”的荒謬時代，我們的抗戰(zhàn)想象早已被《色?戒》這類故事所壟斷。當文人學(xué)者唾沫橫飛地不斷分析張愛玲式的情感糾葛時，張大飛這樣的生，這樣的死，他們之間這種潔凈的情操，至誠的信托，反而令我們無言以對，無地自容。
縱觀齊邦媛先生一代人的青春，雖在戰(zhàn)火的洗禮下歷經(jīng)苦難，卻是一段真正的銘心刻骨的崢嶸歲月。如同一條清澈的河流，邦媛先生的青春從她東北故鄉(xiāng)的巨流河，在歷史的沖刷下匯入了臺灣的啞口海。幽幽的青春歲月，那夾雜著驚恐、勇敢、渴求知識而又柔情滿懷的時光，在五十多年后，塵歸塵，土歸土，一去無返矣。但先生的青春之河畢竟是豐盈的，無悔的。
那么，半個世紀后，作為幸福的一代，我們的青春年華又是如何？有人用《致青春》中的自白來作答：“青春是一場遠行，回不去了；青春是一場相逢，忘不掉了；青春是一場傷痛，來不及了。”初讀時覺得頗具哲思，現(xiàn)在細品，我卻對這典型的“暖傷”格調(diào)充滿了蔑視和不屑。
巨流河讀后感篇十
偶然，有花一樣美名城市的美國布魯名頓市映入我的眼簾。因為這里坐落著一所世界著名的印弟安納大學(xué)，這個地方也是我夢寐以求今生想去的地方。因為這是我的外祖父--國際著名歷史學(xué)家鄧嗣禹任教的地方。在印大的圖書館里還坐落著我的外祖父鄧嗣禹的銅像。鄧嗣禹的一生是愛國的一生，他曾參加過“三一八”學(xué)生運動；他的一生是光輝的一生，他用畢生的精力去弘揚中華歷史文化。他雖僑居美國，對中國的苦難關(guān)懷至深。曾在美國、大陸和臺灣等地研究出版過多部中國歷史著作，對推動中國歷史文化向西方發(fā)展和奠定中國歷史文化在西方的重要地位等方面，起到了重要的作用。
齊邦媛先生于1968年1月辭職去印大注冊進修學(xué)習(xí)中國比較文化，是將中國的比較文化向西方傳播的重要奠基人之一。在那里與我的外祖父鄧嗣禹相識。當時印大有約300名中國學(xué)生，十分之九來自臺灣，尚沒有大陸學(xué)生。
在《巨流河》這部作品的242頁，齊邦媛先生是這樣敘述的：印大的著名的圖書館和她的書店是我常去的地方，在占半層樓的遠東書庫，我遇見鄧嗣禹教授，是學(xué)術(shù)界很受尊敬的中國現(xiàn)代史學(xué)家。他的英文著作《太平天國起義史學(xué)》、《太平天國史新論》、《太平天國宰相洪仁軒及其現(xiàn)代計劃》皆由哈佛大學(xué)出版，是西方漢學(xué)研究的必讀之書。鄧教授，湖南人，雖早年赴美，已安家立業(yè)，對中國的苦難關(guān)懷至深，我們有很多可談之事。他退休時印大校方設(shè)宴歡送，他竟邀我同桌。在會上，校方宣讀哈佛大學(xué)費正清的信，信上說他剛到哈佛念漢學(xué)研究時，鄧教授給他的種種指引使他永遠感念這位典范的`中國學(xué)者。
齊邦媛先生與我的外祖父有著深厚的友誼。為此我對齊邦媛先生和她的這部經(jīng)典作品《巨流河》頗感興趣，翻看不只一遍，意猶未盡，續(xù)寫書評。
二、感動《巨流河》。
感動于齊邦媛的《巨流河》。齊邦媛先生用一種舒緩的筆調(diào)寫著她和她的家族的故事，那故事卻又不屬于她一個人。這是一部中國歷史的真實寫照。
嚴格來說，齊邦媛先生算不上東北作家。1947年，她大學(xué)畢業(yè)后到臺灣教書，此后，直到2001年才再回故鄉(xiāng)沈陽鐵嶺。而在此前的1930年，齊邦媛先生就隨母前往南京，與父親齊世英團聚。實在說來，從出生到離開東北，齊邦媛只在東北正式待了6年。
書中那些真情感人的故事，真的讓我感動的熱淚盈眶。同時，這部作品，也給了我很大的啟發(fā)，因為我正在寫我的外祖父鄧嗣禹的個人傳記，題為《國際著名歷史學(xué)家鄧嗣禹》（暫定）。這對于我來說也具有一定的參考價值。見到這部《巨流河》是一種偶遇，在書中看到那段對我外祖父的描寫是一種特別的收獲，正如再見我外祖父真人一樣的摯切感人。反復(fù)斟酌這部作品，讓我既有一種偶遇感覺，又有一種為這部作品感動的情愫。
三、難忘《巨流河》。
《巨流河》這部作品讓人難忘。它經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，作者的國仇家恨，這也是每個中國人的國仇家恨，確實令人難忘，這時往往讓人懂得和平的可貴。
齊氏家族的奮斗史是令人難忘的。這也是這部作品引起轟動的原因。《巨流河》有兩條人物主線，即齊邦媛自己的成長歷程，和父親齊世英在政界打拼、救亡圖存的奮斗之路。
按照時間和文本內(nèi)容來劃分，《巨流河》又可以分為前后兩部分。上述故事主要集中在前半部，“渡不過的巨流河”，郭松齡兵敗身亡，齊世英流亡關(guān)內(nèi)……至1949年止，跌宕起伏，正如曲折奔騰的巨流河。而后半部則是作者和家人到臺灣之后的平靜生活，齊邦媛在多所大學(xué)任教，見證了半個世紀以來臺灣文學(xué)的興起發(fā)展。這部分內(nèi)容相對專業(yè)，敘述平緩嚴謹，猶如波瀾不驚的啞口海。能從家國情仇的大時代，自然過渡到書香裊裊的象牙塔，《巨流河》呈現(xiàn)了難得的融合氣質(zhì)。
齊邦媛先生的立意何在？她在接受臺灣媒體采訪時曾說：寫作過程中我一直告訴自己，不要渲染，不要抒懷，盡量讓歷史和事實說話。這便是《巨流河》這部作品的經(jīng)典、難忘之處。
四、飛逝《巨流河》。
在人生的暮年，齊邦媛先生內(nèi)心的一角，始終珍藏著一個少年的形象。他叫張大飛，父親是沈陽縣警察局長，因為協(xié)助抗日，被日本人公開澆油漆燒死。張大飛逃入關(guān)內(nèi)，進入中山中學(xué)而與齊家相識，與齊邦媛先生的哥哥齊振飛是至交，齊邦媛先生的母親待之如己出。張大飛成了齊邦媛的“四哥”，在那戰(zhàn)亂的歲月里，這位哥哥無微不至地呵護著她，似乎已經(jīng)超越了兄妹之情。他們都隱隱約約地感受到愛的存在，卻又不好點破，這成為兩人最深刻的默契。
七七事變張大飛加入國民政府空軍，成為了一名飛行員，勝利前夕在河南一場空戰(zhàn)中殉國。張大飛是明確地走向死亡的，因為戰(zhàn)友們都已相繼陣亡，他知道該輪到自己了。升空前，他將數(shù)年來齊邦媛寫給他的所有信件托人寄還給齊邦媛。留下祝福之語，然后義無反顧地迎向死神?！昂芰w慕你在天空，覺得離上帝比較近，因為在藍天白云間，沒有‘死亡的幽谷’……”這是齊邦媛寫給張大飛的信，是如此詩意。
五、遺憾《巨流河》。
合上《巨流河》的最后一頁，讓我感慨萬千。
齊邦媛先生于連天烽火中，從朱光潛、吳宓等良師那里打下了一生的學(xué)術(shù)功底，同時也給予了她以苦難中的人生歡愉。
抗戰(zhàn)勝利前夕，獲知戀人張大飛為國捐軀，齊邦媛先生淚飛化作傾盆雨……眼淚之輕，給人靈魂的震撼和洗禮；生命之重，鐫刻在抗戰(zhàn)的豐碑中。至暮年時，她到豐碑前（南京航空烈士紀念碑）追思和悼念，并留下珍貴的照片。
張大飛這樣的生，這樣的死，這豈不是一種更珍貴的紀念？他是一個民族靈魂的寫照。
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巨流河讀后感篇十一
上學(xué)期，劉老師給我們講了一本名叫《巨流河》中的一段故事，我聽得如醉如癡，放學(xué)便把這本書買回家了。剛看了兩三頁，就投入進去了，有時竟忘記了吃飯。僅7天時間便讀完這本書了。
《巨流河》這本書是齊邦媛女士寫的。描述了當時國家和日本對戰(zhàn)，勝利后國共又開始對戰(zhàn)的情景。寫得淋漓盡致。在這期間，又講述了去樂山上大學(xué)時，先念的哲學(xué)系，后又因為朱光潛老師的引導(dǎo)下，轉(zhuǎn)成了外文系。在當時的社會下，朱光潛老師可是名滿天下的學(xué)者。當我讀到這時，不禁羨慕起齊邦媛女士了，羨慕她竟有這樣一位老師。而且她的身邊還不止一位名師，還有許多名師在她身邊。俗話說；“人在什么環(huán)境中成長，日后必定成為那樣的人?！彪m說齊邦媛女士那代人在日本占領(lǐng)東北后，流亡到了關(guān)內(nèi)，又向后方逃難，在西南讀書，抗戰(zhàn)勝利后又打內(nèi)戰(zhàn)，但又因為許多名師在她身邊，她成績很好，還受到了很大的啟發(fā)。
這本書中，令我印象最深刻的便是從南京逃到漢口在車上的畫面，有人掉進河里，摔倒了卻沒有人去扶。我想，也許因為死亡的逼迫，大家選擇了顧自己。
巨流河讀后感篇十二
《巨流河》是中國臺灣文學(xué)家齊邦媛在80歲時花費4年時間寫下的回憶錄。20xx年在中國大陸以簡體中文出版，三年間增刷10次。喜歡這本書的不僅是作者同年代的人，還有很多可以稱作者為祖母的年輕人。
書中講述了齊邦媛和她的父輩兩代人波瀾壯闊的人生。齊邦媛的父親齊世英是國家民黨元老，早年留學(xué)日本德國，回國后投身革命，追隨郭松齡兵諫張作霖、戰(zhàn)敗巨流河后被迫流亡。后來受到蔣介石的重用，在國民政府內(nèi)從事教育文化工作，曾創(chuàng)辦東北中山中學(xué)?？箲?zhàn)爆發(fā)后，領(lǐng)導(dǎo)東北地下抗日。后來帶著700多東北流亡學(xué)生從北京、南京輾轉(zhuǎn)到漢口，經(jīng)云南、貴州到重慶。齊邦媛六歲離開巨流河流經(jīng)的遼寧鐵嶺故鄉(xiāng)，曾就讀于南京鼓樓小學(xué)，重慶南開中學(xué)，武漢大學(xué)，在戰(zhàn)亂、躲避日本飛機轟炸中讀書。在那場戰(zhàn)爭中長大成人的她，心靈上刻滿了彈痕。同時在流亡中她師從朱光潛、吳宓等名家，受到了良好的教育。1947年大學(xué)畢業(yè)，為躲避內(nèi)戰(zhàn)，專心致學(xué)，23歲赴中國臺灣大學(xué)外文系任助教。她畢生從事教育，在中國臺灣有“永遠的齊老師”之稱。
讀過這本書，難以忘懷的是齊邦媛與東北少年張大飛的蕩氣回腸的愛情。張大飛的父親原是沈陽縣縣長，因掩護同胞被日本人在廣場燒死。張大飛放棄學(xué)業(yè)報考空軍，成為一名飛虎隊員，“生命中，從此沒有眼淚，只有戰(zhàn)斗，只有保衛(wèi)國家”。在整整七年的時間里，張大飛都與少女齊邦媛保持通信，直到二十六歲戰(zhàn)死。齊邦媛說，“我十二歲認識他，看到兩代東北人以身殉國的悲愴，那不是美麗的初戀，是尊敬、虧欠、患難相知的鐘情”。
讀過這本書，受到觸動的是抗日戰(zhàn)爭時期，在國家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的大批青年的愛國熱情。當時重慶南開中學(xué)的口號是，“中國不亡，有我”。在齊邦媛的大學(xué)時代，很多同學(xué)響應(yīng)國家民黨“十萬青年十萬兵”的號召，主動放棄學(xué)業(yè)走上戰(zhàn)場，甚至獻出了年輕的生命。當時國家民黨領(lǐng)導(dǎo)下的青年和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安青年一樣，有相同的國恨家仇，有相同的赤膽忠心，只是投奔了不同的黨。而在我們過去學(xué)過的歷史課程中，共產(chǎn)黨的這段歷史代替了中國當時的歷史。更悲慘的是在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的很多國家民黨將士，又死于四年國共內(nèi)戰(zhàn)。作為一名共產(chǎn)黨黨員，看到這些過去沒有記憶的歷史，心情是復(fù)雜的。希望永遠不要有戰(zhàn)爭，不要有同胞之間的相互殘殺。但古往今來，似乎這種內(nèi)戰(zhàn)推動著中國歷史的進程。很茫然。
有人說，齊邦媛是中國臺灣鄉(xiāng)愁文學(xué)最后的守夜人。從6歲起她就永遠地成為了外省人，遼寧鐵嶺只是紙上的故鄉(xiāng)。齊邦媛非常坦率地講與大陸作家的交往，“雖然彼此認識一些可以交談的朋友，但是‘他們’和‘我們’內(nèi)心都明白，路是不同的了。誠如佛斯特《印度之旅》結(jié)尾所說：全忘記創(chuàng)傷，‘還不是此時。也不是此地。’（notnow，nothere。）”這種強烈的歷史隔膜如冰難融，與親切的鄉(xiāng)愁形成強烈的反差。
《巨流河》讓我深思。什么時候去南京，很想去看看在紫荊山上的航空公墓，為張大飛獻上一束花。
巨流河讀后感篇十三
歷史是由誰創(chuàng)造的?是人民?！@一不容置疑的定論是教科書明確告訴我們的。在這樣的唯物觀下，歷史是災(zāi)難和抗爭、血腥和殘酷的代名詞，宏大敘事、非此即彼、冷酷無情是它的特性。至于歷史車輪下的一個個人，是不被關(guān)注的，也是不需書寫的。這幾日，讀著齊邦媛先生的《巨流河》，才令我感受到真實的歷史存在于個體，存在于每一個人的心中。
《巨流河》敘述了齊先生坎坷一生的經(jīng)歷以及他所見所遇的人們的不同遭遇，寫的雖是個人的歷史，但卻讓人看到了一個時代的變遷。從巨流河到啞口海，整整一個世紀的歲月，齊先生以她一個女性特有的溫情和敬意述說著這段苦多歡少、顛沛流離的生命史：幼年離家、戰(zhàn)亂求學(xué)、定居臺灣……而這些恰恰是在多數(shù)的歷史書中所不能讀到的普通人的生存和生活。
更值得一讀的是，齊先生在自述的過程中竭力回避著政治的影響，而始終以一個中立者的角度看待過往的一切。東北是齊先生的故鄉(xiāng)，也是她一輩子夢牽縈繞的地方。正因為這樣一份感情，無論是淪陷時的東北，還是勝利后的東北，她所見所聞的'“事實”就有了一種更深的理解和感觸，是我們所不知的，也是我們不曾想到的。
教師，是齊先生從事的最主要的職業(yè)，也是她一生的志業(yè)。她教過中學(xué)，后來一直在大學(xué)教書，無論在哪里，她自己追求學(xué)業(yè)的腳步始終沒有停止，而且在極度困難的條件下，她仍然不放棄。如此這般刻苦努力的精神，桃李滿天下自不必說，更是造就了她的學(xué)術(shù)成就，把臺灣文學(xué)推向了世界。在她的職業(yè)生涯中，有一段歷史是不得不提的，那就是她在編譯館擔(dān)任教材編寫的任務(wù)時期。她不威強權(quán)，為青少年能健康成長，組織學(xué)者專家編撰了各科教材。在書中尤其提到了國文課的教材(有新舊對比的表格)，改革的力度可以說是大刀闊斧，大幅度的砍掉了政治性質(zhì)的文章，取代的都是文學(xué)性很強的名篇，這樣的革新在當時的環(huán)境中是需要有超人的勇氣和歷史的擔(dān)負。
齊先生，一個羸弱的女子，走的卻是一條艱難曲折的人生之路。然而她依然是幸運的，雖然她的青春年華是在逃亡、顛簸之中度過，但她的后半輩子還是能在相對穩(wěn)定的環(huán)境里追尋著她的學(xué)術(shù)理想，也因此使她與彼岸的同學(xué)、老師有了不一樣的生命軌跡和人生感悟?！毒蘖骱印穼懙碾m是齊先生自述的個人歷史，卻也是那一代知識分子共同的歷史，而且它又是那樣的真實和親切，這應(yīng)該就是歷史的溫情和敬意吧!
巨流河讀后感篇十四
齊邦媛教授的回憶錄《巨流河》是一本很精彩的書。
我感到有以下優(yōu)點。
一是內(nèi)容厚重。作者80高齡寫成此書。一生經(jīng)歷了諸多重大的歷史變遷。從抗日戰(zhàn)爭，到內(nèi)戰(zhàn)，到臺灣和大陸從對抗到對話的各個時期，都以一個知識女性的獨特視角記錄了親歷親聞。有很多獨家的歷史細節(jié)，十分珍貴。
二是作者既有很好的國學(xué)根底，又有很高的英文修養(yǎng)，全書既是嚴謹?shù)氖饭P，又是優(yōu)雅的散文。現(xiàn)在國內(nèi)出版的回憶錄也很多，對歷史抱有嚴謹態(tài)度者已是上品，兼具美文品質(zhì)者十分罕見。而一般大陸作家的回憶錄雖有文采，但有歷史感者極少。
三是若干內(nèi)容給人以現(xiàn)實啟迪。在現(xiàn)代化進程中，臺灣比大陸快一拍。在許多方面，可以說臺灣的昨天是大陸的今天，臺灣的今天是大陸的明天。
且舉一例：齊邦媛在1970年代在國立編譯館供職，主持新編臺灣中學(xué)國文教科書。臺灣原來和大陸相似，在黨化教育的大環(huán)境下，語文教科書以意識形態(tài)為主導(dǎo)，孫中山、蔣介石的文章比重很大，別的選文也著眼于政治需要，差不多成了政治教科書，學(xué)生十分反感。齊邦媛借重一批開明教授的支持，改變了這個格局，讓語文回歸語文。這有點像前些年錢理群他們組織編寫《新語文讀本》，向官方版陳舊的語文教科書發(fā)起挑戰(zhàn)。所不同的是，齊邦媛獲得了成功。而錢理群的《讀本》至今處在邊緣地位。上海的新編中學(xué)歷史教科書，企圖告別階級斗爭史觀，采用文明史觀，因幾位史學(xué)界左爺告狀，干脆被官方封殺。而臺灣教科書改革，雖有守舊勢力責(zé)難，經(jīng)歷陣痛，畢竟成功。從這個意義上看，大陸今天某些方面，還沒有達臺灣70年代的水平。
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