讀后感是表達(dá)讀者對所讀書籍內(nèi)容的理解、感受以及思考的一種文學(xué)形式。寫讀后感時，可以針對書中的某一問題或主題進(jìn)行深入分析和探討，增加文章的深度和獨(dú)特性。接下來是一些精彩的讀后感摘錄，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)吧。
饑餓游戲讀后感篇一
今天我有幸拜讀了饑餓游戲這本書，我想和大家談?wù)勎业母邢搿?/p>
《饑餓游戲》是美國蘇珊·科林斯寫的。《饑餓游戲》向人們講述了：在未來的北美洲，帕納姆國建立在一片廢墟之上，它的中心凱匹特位于十二個區(qū)的中央。每年，十二個區(qū)都被迫向凱匹特送去年齡12歲至18歲的少男少女各一名作為”貢品“，參加”饑餓游戲“。這是一項殘酷而可怕的生與死的競賽，所有貢品必須戰(zhàn)斗到死，最后的幸存者就是勝者。競技場是經(jīng)過人工布置的森林、荒野。競賽中，獵殺、追蹤、饑餓、偽裝、智斗等生死存亡的場面，都被電視現(xiàn)場直播到全國，每個人都必須看，而且要當(dāng)成節(jié)日一樣慶祝。對于凱匹特，這是年度盛會，是一場游戲;對于其他十二個區(qū)，則是羞辱和折磨。生存是16歲的凱特尼斯的本能，她依靠在十二區(qū)圍欄外偷獵、采集野果勉強(qiáng)養(yǎng)活媽媽、妹妹和自己。凱特尼斯代替抽中”生死簽”的妹妹參加饑餓游戲。在競技場上，凱特尼斯機(jī)緣巧合被塑造成“燃燒的女孩”，又與本區(qū)的另一個貢品皮塔組成“明星戀人”備受矚目。她很困惑自己與皮塔的關(guān)系?她企圖拯救其他競賽者的生命，機(jī)智的應(yīng)對游戲出現(xiàn)的謎題，這使他成了電視觀眾關(guān)注的中心。生死關(guān)頭，她才發(fā)現(xiàn)愛情竟然也可以成為贏得策略。凱特尼斯利用她和皮塔的愛情、堅強(qiáng)的毅力、和她的機(jī)智，凱特尼斯和皮塔破例共同的到了桂冠。
饑餓游戲讀后感篇二
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺，促使我寫了這篇讀后感。
美國作家蘇珊·柯林斯(suzannecollins)的青少年科幻小說《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一個人活下來，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯?伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場。盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過人的射箭技術(shù)，對節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對手于死地，還要面對來自同一地區(qū)的救命恩人的愛情。要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛情中做出選擇，這對她是一個極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時吃下毒漿果同歸于盡時，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來。
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場游戲，是一個虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會繼續(xù)上演?？上?，這只是一個美好的愿望而已!
饑餓游戲讀后感篇三
《饑餓游戲》這本一時風(fēng)靡全球的書，作者為蘇珊·柯林斯，她對于《饑餓游戲》的寫作動機(jī)是這樣說的：“那來自于某一天掃電視頻道時得到的靈感，現(xiàn)實(shí)生活的真人秀競賽和有關(guān)的戰(zhàn)爭的報道交織在一起，都令人感到不安。”這兩者間的界線模糊了，她于是有了這個故事的構(gòu)思。
看了這本書后，覺得很不錯，這是一個以電視真人秀為主體的生存競爭游戲，一共有十二個區(qū)，每年每區(qū)各選一男一女作為“貢品”，年齡在12-18歲，24個人最終只能存活下來一人。故事主人公——凱特尼斯·伊夫狄思的妹妹只有一票，但不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇要替妹妹上場，在這場游戲中，盡管她從小就會狩獵，并逐步掌握了這一技藝，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的其他區(qū)選手比拼，還要面臨來自同一地區(qū)的“救命恩人”的愛情，這是對她極大的考驗(yàn)。
從中，我得出了以下幾個結(jié)論，也許是主人公獲勝的原因：
1.愛的力量：姐妹間深情的愛，使得主人公為了實(shí)現(xiàn)對妹妹的承諾，這種必勝的心態(tài)使得她的能力得到進(jìn)一步提高，使她最后獲勝。
2.智慧的力量：一開始的出場就給觀眾帶來了深刻的印象——燃燒的女孩，這個稱號由此得來；游戲開始時，凱特尼斯與搭檔并不急于搶武器，而是去找水源，這樣既可以保留實(shí)力，又可以不被追殺。
3.膽量的力量：無論是參加還是競爭，必不可少的就是膽量了，如凱特尼斯冒險為皮特取藥，與人、野獸斗爭，與惡劣環(huán)境對抗，這都是需要勇氣與膽量的。
4.技能的力量：這次獲得勝利的關(guān)鍵在于主人公有她父親傳授的射箭這門技藝，十分精準(zhǔn)；皮特的'“隱身術(shù)”可以將自己偽裝起來。
這一系列的書我雖然還沒有看完，但是已令我感觸頗深，現(xiàn)在社會競爭如此激烈，找個工作都很難，所以我們必須要有一項特殊的才能，去贏得社會對你的尊重，從而被采納，最終走向成功。
饑餓游戲讀后感篇四
在未來的北美洲，帕納姆國建立在一片廢墟之上，它的中心凱匹特位于十二個區(qū)的中央。每年，十二個區(qū)都被迫向凱匹特送去年齡在12歲至18歲的少男少女當(dāng)做貢品，去參加饑餓游戲，這是一項殘酷而可怕的生與死的競賽，所有的貢品必須戰(zhàn)斗到死，最后的幸存者就是勝者。一場生死角逐的游戲就這樣展開。
文章以一種激動人心的方式作為開場白，瞬間給文章蒙上了一層迷霧般的氣氛。生存是我們每個人的本能，如果置身在饑餓游戲中的是我們自己，我們就必須在人性與生存、生活與愛情之前做出選擇。在競技場上的凱特尼斯試圖挽救其他競賽者的生命，機(jī)智地應(yīng)對游戲中出現(xiàn)的謎題，使她成了電視觀眾關(guān)注的中心。女主在游戲中深刻地體會到了她所要考慮的不只是自己，還有需要她的皮塔，她從不為自己著想，拼了命的保護(hù)她愛的人，生活在貧困的時候很簡單，但是當(dāng)她富足了卻出現(xiàn)了麻煩。當(dāng)然最不可思議的是結(jié)局，可能這也是作者無法對我們解釋的，有時候，正義與邪惡不是對立面的，它們是并存的，這樣世界才能平衡。愛情在生死關(guān)頭竟然也能成為贏的策略。當(dāng)然這只是出現(xiàn)在了饑餓游戲這場不太殘酷的`游戲中。
而在現(xiàn)實(shí)社會里，競爭的對象不是生與死，更多是物質(zhì)的東西，然而人們卻將這種物質(zhì)上的得與失看得比饑餓游戲中的人看待生命一樣的重要。在《哈利波特·火焰杯》中，我們看到了一組鏡頭，當(dāng)哈利波特與四個競爭者一起角逐的最后一場比賽中，哈利看到倒在藤蔓圍繞的地上的競爭者，想要伸出雙手營救，卻發(fā)現(xiàn)自己沒有辦法在這場游戲中后退，只能選擇前進(jìn)。游戲就是這樣，如果你違背游戲的任何一點(diǎn)規(guī)則，那么你就只能被游戲所淘汰，別人即使是想要救你，也不可能后退來救你，唯一能救你的是自己，只有自己不斷地前進(jìn)。置身于現(xiàn)實(shí)生活這場激烈的競爭中的我們也是一樣，渴望別人伸出援手營救已經(jīng)被落后淘汰出局的，是無濟(jì)于事的，唯一能解救自己的人只有自己。
饑餓游戲讀后感篇五
1、可憐的處境不會帶來救助，但堅韌不屈卻能夠博得人們的尊敬。
2、別再想什么堅強(qiáng)的事了。
3、“新腿？”我說。我不自覺地伸手撩起皮塔的褲管。“噢，不”我輕聲說道，他的腿已經(jīng)換上了一個金屬和塑料做成的假肢。
4、我想找到合適的詞，我不像皮塔善于言辭。我說話時候，再次感到失去皮塔的恐懼，我意識到自己是多么不愿意他死去。這和贊助人無關(guān)，和回到十二區(qū)無關(guān)，只是我不想孤獨(dú)一人，不想失去那個曾經(jīng)給我面包的男孩。
5、我想告訴他我早已開始想念他了，他這么做對我不公平。
6、我內(nèi)心久久不能平靜，可我不知道為什么。當(dāng)我終于想明白的時候，卻因?yàn)檫@一切太令人難堪而不愿意承認(rèn)。是的，我想當(dāng)然地以為皮塔覺得我完美無比的時候已經(jīng)過去。終于，他看到了真實(shí)的我，暴虐、不值得信賴、喜歡操控一切，而且極其危險。為此，我恨他。
7、我在學(xué)校里經(jīng)常能看到福利院的孩子。他們的痛苦哀愁、臉上印著憤怒的掌痕、因絕望而佝僂著身軀，這一切都深深地印在我的腦海里。我永遠(yuǎn)都不允許這樣的事發(fā)生在波麗姆的身上。
8、我知道你們都是內(nèi)定好的！
9、此刻，我成了備受珍愛的人。開始是一個，然后又一個，最后幾乎所有人都舉起左手，他們將中間三個手指放在嘴唇上，之后又指向我。這是我們區(qū)古老的'手勢，它已經(jīng)很少使用了，只有在葬禮上才會偶爾見到。它意味著感謝、意味著崇敬、意味著向所愛的人說再見。
10、希望。比恐懼強(qiáng)大的只有希望。給一點(diǎn)點(diǎn)希望是有效的，給很多希望是危險的。只要受到控制，給一線希望是很好的。
11、我拉住他的手，緊緊地拉著，為攝像做好準(zhǔn)備；可心里隱隱地，為最終不得不撒開皮塔的手兒痛苦。
12、即使我會死，我也希望我是我自己。
13、我不想讓他們改變我，變成那種與原本的我完全不同的怪物。
14、我不漂亮，我不美麗，但我像太陽一樣熠熠生輝。
15、如果你把我當(dāng)成傷者看待，我也就不用假裝受傷了。
饑餓游戲讀后感篇六
今天閱讀了一部名叫《饑餓游戲》的書籍。壓抑不住心潮澎湃的感覺，促使我寫了這篇讀后感。
美國作家蘇珊？柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說《饑餓游戲》三部曲講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，最后只能有一個人活下來，要么殺人要么被殺。
女主角凱特尼斯？伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，為了保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇地替妹妹上場。盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過人的射箭技術(shù)，對節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，想盡辦法致對手于死地，還要面對來自同一地區(qū)的救命恩人的愛情。要想成為最后的贏家，她必須在人性和生存、愛情中做出選擇，這對她是一個極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時吃下毒漿果同歸于盡時，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來。
我多么希望，饑餓游戲僅僅局限于是一場游戲，是一個虛構(gòu)的科幻故事。在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會繼續(xù)上演。可惜，這只是一個美好的愿望而已！
饑餓游戲讀后感篇七
最近同學(xué)推薦我們讀了一本名叫《饑餓游戲》的小說，其中打斗的細(xì)節(jié)描寫與扣人心弦的故事情節(jié)看得讓人熱血沸騰，在享受著一次精神盛宴，但這本小說的的內(nèi)涵卻引人深思。
這本書講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的國家，但是國家為了鞏固政權(quán)，而規(guī)定管轄下的十二各地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對青年男女，作為公平的二十四人要參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”，規(guī)則就是把這二十四人放在一個巨大的競技場中，讓他們互相拼殺，最后只有一位可以活下來。這場游戲到了最后，只剩下男女主角了，女主角的技術(shù)比男主角高，他本可以殺死男主角，可是她卻選擇與男主角同時吃下毒漿果，但官方卻奇跡般的改變了規(guī)則，男女主角都活了下來，回到了家鄉(xiāng)。
人類的歷史，不正是一場饑餓游戲嗎？人類的歷史從古至今，人類一直在做的就只有一件事，就是生存，為了生存不得不去競爭，把對方殺死從而生存，為了財富、資源、能源而競爭，社會紛爭不斷，戰(zhàn)爭不斷，這樣的競爭從古代到現(xiàn)代就已經(jīng)深深的藏入人們的潛意識中，早已經(jīng)就成了一種正當(dāng)?shù)男袨椋皇遣粩嗟脑诟淖冃问搅T了，這樣的競爭可能永遠(yuǎn)不會消失，因?yàn)檫@需要大家的醒悟。
饑餓游戲本身就是一場秀，每一個貢品都會被包裝起來，被宣傳，被炒作，來滿足觀眾的“娛樂”要求。在女主角進(jìn)入城市后，作者不停地寫了氣氛的熱烈，鼓掌叫好的觀眾一直不斷的出現(xiàn)，這寫出了人們內(nèi)心的變態(tài)和黑暗。
我們多么希望，這種“饑餓游戲”會在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)的消失，不會在人類社會中再次上演。但是可惜，這可能只是人類心中良知的一個美好夢想罷了。
饑餓游戲讀后感篇八
《饑餓的冬季》是我最喜歡的一本書，它包含了許許多多感動人心的故事，這些故事為我們講述了一個個不同的道理：“尖叫”告訴我們做事不可魯莽，并且要有一顆孝心；“丁丁和當(dāng)當(dāng)”向我們講述了兩個傻兄弟的故事，告訴我們要學(xué)會對別人友好，即使是傻孩子也會有屬于自己的幸?！钕矚g的還是：“三角地”的故事。
在兩個路口相交的地方，有一個三角地，那里住著一家人，爸爸是一位酒鬼，而媽媽卻好賭博，家里一共有五個孩子，分別是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位經(jīng)常打罵弟弟們的'人，也彈得一手好琴；而大弟是一位學(xué)習(xí)成績非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟卻與大弟的性格完全相反，他喜歡裝模作樣，討好大家，學(xué)習(xí)成績也差得無法比喻；而三弟的年齡才10歲，別看他年紀(jì)不大，但他偷偷摸摸的歷史已經(jīng)有很多年了；到了最后的小妹，她長得美極了，人人見了都會情不自禁地夸獎她，而她的哥哥們唯獨(dú)對她最好。
原來的時候，三角地的名聲很臭，酒鬼爸爸爸爸經(jīng)常喝酒，喝醉后就癱倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到這一切后，下定決心一定要把三角地的名聲變好。因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下，大家湊錢為這個家做出了很大的貢獻(xiàn)，讓三角地?zé)ㄈ灰恍拢盒∶么┥洗蠹覟樗郎愬X買的新衣服后，變得越發(fā)精神了；三弟改正了自己的缺點(diǎn)，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通過自己的辛勤勞動獲得屬于自己光明正大的財富；而二弟呢，大家通過自己的勞動，大哥也冒著被打的危險，為二弟湊集錢財請來家庭教師，二弟也通過自己和家庭教師的努力，把成績提高了上去；大弟也成為了一名在城市里小有名氣的足球運(yùn)動員；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。變化最大的還有數(shù)他們的爸爸媽媽了：爸爸回到家后看到自己的孩子們這么懂事，把自己的酒罐全砸了；媽媽也發(fā)誓再也不去賭博了，和爸爸一起開了一家咖啡店，過上了平穩(wěn)、安靜而又幸福的生活。
看完了文章的最后一句話，我早已淚流滿面。一個搖搖欲墜的家，卻因?yàn)榈拇蟾绮恍概εc堅持把它挽救了回來，讓爸爸媽媽醒悟；讓家里的人都改掉自己的毛??；讓三角地有了名聲。這需要多么大的毅力呀！他也曾被打過、罵過，但他為了這個家，用自己瘦小的肩膀扛住了這個家，努力改變自己，努力改變大家，使這個大家庭更加完美、幸福。
我佩服他，他是一個值得讓我們佩服的人。
饑餓游戲讀后感篇九
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無數(shù)次地尋找食物，然而一無所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無收，然而冬天來了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來。這時，男孩樹魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴??！它們?nèi)缤粋€個紅紅的燈籠，照亮了這漫長的冬天。樹魚告訴了尋找他的三十七個孩子。孩子們共同守護(hù)著這個秘密，這個能讓大家活下去的希望。
在那個饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來的希望，更何況那一樹紅彤彤的柿子！這個希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過了那個冬季！
饑餓游戲讀后感篇十
在蘇老師的推薦下，我又讀完了一本新書–曹文軒《饑餓的冬季》，我最喜歡的故事就是跟書名同名的那一篇《饑餓的冬季》。
故事主要講的是，在很久以前的一年，一整個夏季和秋季，天空沒有落下一滴雨，莊稼都枯死了，村里的所有人都沒有飯吃，開始接受饑餓的煎熬。大家都很不甘心，可沒有就是沒有，大人們想盡方法要抖出一些能吃的東西充饑，搜羅野菜、果實(shí)帶回家中。饑餓讓人們不安和恐懼，不過樹魚在后山玩的時候，竟無意中發(fā)現(xiàn)了一棵柿子樹。小伙伴們來找他，樹魚就引導(dǎo)著他們來到柿子樹那邊，雖然大家都很餓，但是柿子不夠每人分一個，大家便約好誰也不能私自摘柿子。后來伙伴們竟在后山的小溪捉到了一條一斤多重的魚，還在雪堆里發(fā)現(xiàn)一些可以吃的東西。
就這樣，日子一天天過著，食物越來越少，但是大家都遵守約定，誰都沒有去摘柱子。終于丘石兒因?yàn)轲囸I而倒下了，臨走前樹魚摘了一顆柿子，放在他的胸前。
春天到了，柿子樹上的35顆柿子全都被鳥叼走了，但他們沒有后悔，因?yàn)槭磷釉?jīng)照亮了他們活下去的路。
在這個故事中，我最喜歡的人物是樹魚，因?yàn)樗麨閷ふ沂澄锪⑾潞柜R功勞，柿子樹、小食物。如果沒有他，說不定伙伴們已經(jīng)被餓死了。我第二個喜歡的人物是丘石兒，他雖然和樹魚是對頭，在學(xué)校玩的時候兩者互不相容，還都是小伙伴們中的兩個“王”，不過樹魚帶領(lǐng)小伙伴們發(fā)現(xiàn)柿子樹，而第一個想帶頭響應(yīng)樹魚誰都不摘柿子的提議的，是丘石兒。
饑餓游戲讀后感篇十一
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是《饑餓的冬季》讀后感3篇，歡迎閱讀。《饑餓的冬季》讀后感一。
靜靜的小河，溫暖的三角地，會說話的鈴鐺……這個寒假，曹文軒伯伯用優(yōu)美的文字，把我?guī)нM(jìn)了小說集《饑餓的冬季》。
這本書是由六個獨(dú)立的故事組成的，故事不長，但卻催人淚下，我?guī)缀跏青咧蹨I讀完的。沿著清水灣村前安靜的河水，我和鴨寶一起走上回家的路，明白了不能欺騙，要做個品行高尚的人；在饑餓的冬季，我和小伙伴們保護(hù)著那些藏匿在山坳中晶瑩閃亮的柿子，感受到希望就在我們心中；在三角地，我又與兄妹五人一同品味著成長的滋味，懂得了不拋棄、不放棄，有家就有期待；還有那會尖叫的皮卡、傻得可愛的丁丁當(dāng)當(dāng)，一個個鮮活的人物、感人的故事都讓我難以忘懷。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良、尊嚴(yán)、頑強(qiáng)、誠信。這一切都散發(fā)著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈，告誡我不忘初始，要做個純真的人。
書中最讓我佩服的是《三角地》中的大哥。他生活在一貧如洗的家庭里，爸爸是酒鬼，媽媽是賭徒。作為大哥的他，不僅要上學(xué)，還要照顧三個弟弟和一個妹妹，生活的艱難可想而知。但他沒有怨天尤人，反而分外勇敢和堅強(qiáng)，挑起了家庭的重?fù)?dān)，想盡辦法把家里管理得井井有條。當(dāng)二弟的成績嚴(yán)重下滑時，他絞盡腦汁賺錢請家教，甚至身受重傷也在所不惜；當(dāng)三弟偷東西時，他代替父母嚴(yán)厲地管教了他，并帶著他向別人道歉；當(dāng)媽媽重病時，他寧愿退學(xué)，也要在床邊伺候媽媽，一幕幕感人的畫面躍然紙上。曹文軒通過時而詼諧幽默，時而優(yōu)美感人的文字，讓我看到了一個無私的大哥的形象。正是在他的影響下，爸爸媽媽戒酒戒賭了，弟妹們的成績越來越好了，全家人過得其樂融融。人性的善良美好在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。是什么讓這個瀕臨破碎的家重新振作起來？是濃濃的愛呀！這流淌的愛溫暖了主人公全家，也感染了手捧書本的我。它讓我明白了：我們只要心中有愛，滿懷希望，即使再大的困難也能堅強(qiáng)面對。
在成長的歲月長河中，我們也會經(jīng)受種種挫折與困難，比如說：考試成績下降了；受到了不公正的批評；學(xué)新本領(lǐng)學(xué)不會……這些都讓我們痛苦，止步不前。但是，不管有多大的困難，我們都要去勇敢地面對，不放棄，不退縮，不改變純真的內(nèi)心。陽光總在風(fēng)雨后，相信美好的生活總會在不遠(yuǎn)處向我們招手。
《饑餓的冬季》這本書魔力般地吸引著我，它讓我懂得了真、善、美，體會到了生命的力量，感受到了人性的光芒。它就像一瓶陳年老酒，酒味甘甜如歲月一樣綿綿流長，越品越香。
《饑餓的冬季》是我最喜歡的一本書，它包含了許許多多感動人心的故事，這些故事為我們講述了一個個不同的道理：“尖叫”告訴我們做事不可魯莽，并且要有一顆孝心；“丁丁和當(dāng)當(dāng)”向我們講述了兩個傻兄弟的故事，告訴我們要學(xué)會對別人友好，即使是傻孩子也會有屬于自己的幸福，最喜歡的還是：“三角地”的故事。
在兩個路口相交的地方，有一個三角地，那里住著一家人，爸爸是一位酒鬼，而媽媽卻好賭博，家里一共有五個孩子，分別是大哥、大弟、二弟、三弟、和小妹。大哥是一位經(jīng)常打罵弟弟們的人，也彈得一手好琴；而大弟是一位學(xué)習(xí)成績非常好的人，足球踢得也非常棒；但二弟卻與大弟的性格完全相反，他喜歡裝模作樣，討好大家，學(xué)習(xí)成績也差得無法比喻；而三弟的年齡才10歲，別看他年紀(jì)不大，但他偷偷摸摸的歷史已經(jīng)有很多年了；到了最后的小妹，她長得美極了，人人見了都會情不自禁地夸獎她，而她的哥哥們唯獨(dú)對她最好。
一開始，三角地的名聲很臭，酒鬼爸爸爸爸經(jīng)常喝酒，喝醉后就癱倒在大街上，因此，大哥失去了自己唯一的好朋友。大哥看到這一切后，下定決心一定要把三角地的名聲變好。因此在她的領(lǐng)導(dǎo)下，大家湊錢為這個家做出了很大的貢獻(xiàn)，讓三角地?zé)ㄈ灰恍拢盒∶么┥洗蠹覟樗郎愬X買的新衣服后，變得越發(fā)精神了；三弟改正了自己的缺點(diǎn)，再也不做那些偷偷摸摸的事情了，而是通過自己的辛勤勞動獲得屬于自己光明正大的財富；而二弟呢，大家通過自己的勞動，大哥也冒著被打的危險，為二弟湊集錢財請來家庭教師，二弟也通過自己和家庭教師的努力，把成績提高了上去；大弟也成為了一名在城市里小有名氣的足球運(yùn)動員；而大哥呢？也和自己唯一的好朋友和好了。變化最大的還有數(shù)他們的爸爸媽媽了：爸爸回到家后看到自己的孩子們這么懂事，把自己的酒罐全砸了；媽媽也發(fā)誓再也不去賭博了，和爸爸一起開了一家咖啡店，過上了平穩(wěn)、安靜而又幸福的生活。
看完了文章的最后一句話，我早已淚流滿面。一個搖搖欲墜的家，卻因?yàn)榈拇蟾绮恍概εc堅持把它挽救了回來，讓爸爸媽媽醒悟；讓家里的人都改掉自己的毛?。蛔屓堑赜辛嗣?。這需要多么大的毅力呀！他也曾被打過、罵過，但他為了這個家，用自己瘦小的肩膀扛住了這個家，努力改變自己，努力改變大家，使這個大家庭更加完美、幸福。
我佩服他，他是一個值得讓我們佩服的人！
饑餓是什么？饑餓是你一次次翻開空了的米缸，肚子里早已空空如也；饑餓是你無數(shù)次地尋找食物，然而一無所獲；饑餓是孩子們一次次睜著空洞的眼神，哭鬧著向你要吃的，可你卻無能為力。饑餓讓所有人變得瘦骨嶙峋。饑餓讓一切都變得空虛與麻木。這就是饑餓！
曹文軒老師寫的《饑餓的冬季》向我們講述了一個關(guān)于饑餓的故事。由于天氣干旱，人們種下的糧食顆粒無收，然而冬天來了，人們只好忍受饑餓的煎熬，等待春天的到來。這時，男孩樹魚發(fā)現(xiàn)了一株柿子樹，上面居然結(jié)了三十六顆柿子！在這個饑餓的冬季，三十六顆柿子是多么寶貴??！它們?nèi)缤粋€個紅紅的燈籠，照亮了這漫長的冬天。樹魚告訴了尋找他的三十七個孩子。孩子們共同守護(hù)著這個秘密，這個能讓大家活下去的希望。
臨近春天時，孩子中的丘石兒病倒了！孩子們含著晶瑩的淚珠兒，摘了一顆火紅的柿子，送給了他。當(dāng)人們度過這個饑餓的冬天時，候鳥們卻吃掉了那一樹的柿子。但孩子們并不后悔，因?yàn)槟菐资w柿子，曾像溫暖的小燈籠，亮在寒冷的冬季，漫漫的長夜。
在那個饑餓的年代，一顆橡子也可能是人們活下來的希望，更何況那一樹紅彤彤的柿子！這個希望照亮了他們黑暗的明天。幫助他們度過了那個冬季！
這一樹柿子成為了孩子們活下去的希望。在這個冬季，每每大家想到那一樹柿子，他們就忘卻了饑餓。絕望時，只要有一個理由讓你活下去，就不要放棄它，它會照亮你更美的明天！
饑餓游戲讀后感篇十二
《饑餓游戲》是美國作家蘇珊·柯林斯所著的一本小說，被改編成電影后風(fēng)靡全球。小說通過描寫主人公凱特尼斯·艾弗絲和皮塔·梅拉克的生存競爭之旅，展現(xiàn)了一個殘酷的未來世界。本文將從幾個方面談?wù)勛约洪喿x“饑餓游戲”以及觀影所得到的收獲和心得體會。
第二段：殘酷現(xiàn)實(shí)的思考。
第三段：個人成長的啟示。
小說中的主人公艾弗絲為了生存不惜拼盡全力。她勇敢、魯莽、自立、果敢、不怨天尤人，披荊斬棘，拼命賴活下來。從她的身上我們可以學(xué)到很多東西，包括堅韌、勇氣、自信等。這些都是我們在生活與工作中所需要具備的品質(zhì)。這讓我領(lǐng)悟：生活中，你必須不被眼前的困境所迷惑，而是要勇敢地去面對挑戰(zhàn)。
第四段：關(guān)于人性的深度探究。
小說中的“饑餓游戲”競賽緊扣人性的兩大主題：“人性的復(fù)雜性”和“道德的扭曲”。這種競賽讓人明白，人類是多面的。競賽中，許多人用自己的方法來保護(hù)自己，不忘賺得財富。而那些喪失了自我意識的人，迷失了自己，也變得更加的殘忍。再就是，道德的扭曲讓人們看到了真實(shí)的世界，現(xiàn)實(shí)中的權(quán)勢、金錢，讓人拼命地為了自己的生存而競爭。
第五段：總結(jié)。
小說《饑餓游戲》以第一人稱的方式披露了主人公的思想，讓讀者與主人公親密地接觸。在主人公的視角下做到了讀者情感的化學(xué)反應(yīng)。這本書告訴我們：我們生活在一個充滿挑戰(zhàn)和競爭的社會中，怎么處理挑戰(zhàn)和競爭是我們所需要思考的問題。這樣，我們才能迎難而上，面向未來，成為生活和社會的得勝騎士。
饑餓游戲讀后感篇十三
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？這時候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《饑餓游戲》觀后感，希望對大家有所幫助。
今天看完了一部名叫《饑餓游戲》的電影。一種心血來潮的激情，促使我寫了這篇觀后感。
電影《饑餓游戲》（thehungergames）改編自美國作家蘇珊·柯林斯（suzannecollins）的青少年科幻小說《饑餓游戲》三部曲小說?！娥囸I游戲》講述了：北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個地區(qū)每年都必須進(jìn)貢一對少年男女，貢品24人參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”。按著你死我活的游戲規(guī)則，只允許1個人活下來，殺人或者被殺。
女主角凱特尼斯·伊夫狄恩的妹妹不幸被選中，由于要保護(hù)妹妹，凱特尼斯自告奮勇替妹妹上常盡管她從小就進(jìn)行狩獵，擁有過人的射箭技術(shù)，對節(jié)目里的重重障礙能應(yīng)付自如，但她在比賽中要與殘忍強(qiáng)壯的他區(qū)選手周旋，還要面對來自同一地區(qū)的救命恩人的愛情。
要想成為最后的'贏家，她必須在人性和生存、愛情中做出選擇，這對她是一個極大的考驗(yàn)。最后，當(dāng)男女主角正準(zhǔn)備同時吃下毒漿果同歸于盡時，官方意外地改變規(guī)則，男女主角雙雙活著回來。
我多么希望，饑餓游戲在現(xiàn)實(shí)社會中永遠(yuǎn)消失，不在人類社會繼續(xù)上演?？上?，這只是一個美好的愿望而已！
饑餓游戲讀后感篇十四
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
那最后一句肯定是藝術(shù)家絕望了，不再試圖讓人相信他藝術(shù)的真實(shí)性和純粹性，然后覺得用這個謊言的方式諷刺了周圍的人。
“讓他們就這么覺得吧，讓他們明白我藝術(shù)的真實(shí)反而是對藝術(shù)的玷污?！笨ǚ蚩ň褪沁@么想的。
所以他說：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。
假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，若人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！?/p>
卡夫卡這個故事被很多人誤解了，這些人認(rèn)為好像這個故事只是藝術(shù)家的自白。
但我認(rèn)為這件事可以發(fā)生在任何地點(diǎn)任何人物之間。
卡夫卡揭露了一種更廣泛的人間關(guān)系。
就像楊德昌的電影《獨(dú)立時代》，里面的女主角自然的和藹可親。
卻被別人當(dāng)作偽裝，虛假，背后有陰謀。
所以呢，何必呢?
做人也是，做任何事都是這樣，自己滿足就好了。
人性，古往今來一直石爭論不休的一個話題，有人說人性本惡，有人說人性本善。
縱觀歷史上下幾千年，大奸大惡、泯滅人性者有之;危難關(guān)頭昭顯人性光輝的也不乏人在。
人之善惡，與其歸結(jié)為人的本能，還不如將其歸為社會的導(dǎo)向。
我們每個人都是有著自我意識的個體，又同時是這個大千世界的一員。
社會的價值取向，社會的流行時尚，無時無刻不在影響著我們的意識、我們的行為。
應(yīng)該說，我們每個人都是追求“光明”的，我們宣傳“拾金不昧”的精神，贊賞“助人為樂”的行為，希望營造一個“夜不閉戶，路不拾遺”的和諧社會。
但，人心又是自私的，我們都希望能過的比現(xiàn)在更好，期待得到而吝嗇付出——這是人最大的“原罪”。
在社會上充斥著金錢至上的風(fēng)氣時，我們不得不屈從于物質(zhì)利益之下，追逐那飛舞于空中的“票子、房子、車子”，因?yàn)?，我們不僅僅是單獨(dú)的一個人生活在這個世界上，我們有著太多太多的不舍和牽絆。
真正的視名利如糞土，在名利前保持自我，堅守信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，又有幾個?!
饑餓藝術(shù)家死了，死于他所信仰的饑餓藝術(shù)，他的尸體也被草草的埋葬，取代他的，是一頭生機(jī)勃勃的黑豹。
令人感到諷刺的是，這頭黑豹周圍卻觀者眾多，和饑餓藝術(shù)家表演時的冷清形成了鮮明的.對比。
饑餓藝術(shù)家表演的是藝術(shù)，純粹的藝術(shù)，但可悲的是，這藝術(shù)始終只有饑餓藝術(shù)家本人理解和堅持——“只有他自己才是對他能夠如此忍耐饑餓感感到百分之百滿意的觀眾?！钡约阂仓?，他的觀眾，并不是真正的在欣賞他的純粹藝術(shù)，而是在欣賞他的才藝表演。
在觀眾眼中，一個人不吃不喝能忍耐四十天簡直是天方夜譚，所謂的饑餓藝術(shù)表演和馬戲團(tuán)的表演無異。
在“世人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中，饑餓藝術(shù)家如同殉道者般用他所追求的饑餓藝術(shù)結(jié)束了自己的生命，但可悲的是，就連同他的這一行為，最后都未能被任何人所理解。
在這里，我不禁有一個疑問：“不被任何人所理解的藝術(shù)，它還能被稱為藝術(shù)嗎?”
卡夫卡自己說過：“倘若心中沒有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存?！钡晕ㄎ镏髁x理論而言，精神源于物質(zhì)，我們唯有滿足了我們的生理需求，才能進(jìn)一步的去考慮精神需求。
藝術(shù)是崇高的、可貴的，但離開了藝術(shù)我們?nèi)阅苌?，但相反離開了物質(zhì)支持，我們卻只能像饑餓藝術(shù)家一般餓死。
現(xiàn)在的社會是可悲的，物質(zhì)戰(zhàn)勝精神，許許多多高貴的品質(zhì)如同饑餓藝術(shù)家一般，沒有了生存的空間，消逝于世間。
我們是悲哀的，因?yàn)槲覀儧]有了所能堅持的信念，除了金錢，我們已經(jīng)不知道還能去信仰什么。
故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋懷。
說，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。
首先，我們每個人既是有著自我意識的個體，同時又是社會的人。
社會的價值取向會的流行時尚，無不影響人們的生活和思維。
其次，饑餓藝術(shù)家和黑豹分別象征高雅與庸俗。
高雅的藝術(shù)家冷冷清清，饑餓而死;庸俗的黑豹卻觀者如堵，它享受著美食，生機(jī)勃勃。
這就是現(xiàn)實(shí)。
古人說：陽春白雪，和者寡。
高雅的藝術(shù)是不為大眾所接受的;高雅的藝術(shù)不屬于生活，它就是藝術(shù)本身。
不然古時的俞伯牙為什么會因?yàn)槠渲翮娮悠谥蓝K身不復(fù)撫琴呢?
再次，饑餓藝術(shù)家追求純精神而不食不合自己胃口的食物，某種意義上有把精神與物質(zhì)相對立的傾向，這只能為極少數(shù)道德高尚的人所效法而難能為大眾所接受。
人在生活中需要有某種精神支撐，誠如卡夫卡所說：“倘若心中沒有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存的。”但離開了物質(zhì)基礎(chǔ)人也同樣不能生存。
饑餓藝術(shù)家臨死仍然堅守其信念，但眼睛里流露的不再是驕傲說明，他已預(yù)言未來物質(zhì)會戰(zhàn)勝精神。
令人困惑的是，物質(zhì)是人賴以生存的基礎(chǔ)，而過度的物質(zhì)占有又會使人墮落，使人迷失自我;人們雖然崇尚高貴的精神，但無法放棄寶貴的生命，因?yàn)樯鼘γ總€人只有一次。
在精神和物資的天平上，我們需要精神的追求，信念的支撐，但不能否定物資;對于物資我們只能說：取之有道，用之有度。
饑餓游戲讀后感篇十五
這幾天拜讀了卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒有自覺自愿離開過獸籠，還為別人不給他機(jī)會成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱?？呻S著時代的變遷，曾備受觀眾喝彩的饑餓藝術(shù)家逐漸被人們拋棄了，觀眾不再對所謂的“饑餓藝術(shù)”感興趣。他只好“屈尊”加入一個馬戲團(tuán)，他的表演也成了一個次要節(jié)目，馬戲團(tuán)的觀眾對黑豹更感興趣。而他被人們忘卻了，最后連同爛草一起被悄無聲息地埋掉。
令我震驚的是，饑餓藝術(shù)家臨死前的表白。他只能挨餓是因?yàn)椤罢也坏竭m合自己胃口的食物，假如能找到適合的食物，請相信，我不會這樣驚動視聽，并象你和大家一樣，吃得飽飽的。”
這句話曾讓我落淚，而對饑餓藝術(shù)家的感情變得復(fù)雜了起來，不再是單純的同情，感慨，而是有一種無奈與崇敬之情參雜在內(nèi)。饑餓藝術(shù)家在臨死之前告訴人們，他之所以不吃東西，是因?yàn)檎也坏竭m合自己口味的食物。語出驚人，原來藝術(shù)家并不是真正的因?yàn)閷λ囆g(shù)的追求而不吃東西的，而是因?yàn)椴荒?。原來藝術(shù)家也不是多么神圣的人，他也不是為了藝術(shù)可以連生命都不要的人。但是轉(zhuǎn)過頭來再冷靜的想一想，是不是所有人都能因?yàn)闆]有合適自己口味的東西吃就能一直餓著自己而不勉強(qiáng)吃一點(diǎn)東西呢？當(dāng)然不是，絕大多數(shù)人都是做不到的，也許這就是我對藝術(shù)家有崇敬之感的地方。文章里有這樣的一句話“這是他最后的幾句話，但在他那瞳孔已經(jīng)擴(kuò)散的眼睛里，流露著雖然不再是驕傲，卻仍然堅定的信念：他要繼續(xù)餓下去?！蔽蚁?，饑餓藝術(shù)家不再驕傲是因?yàn)樽约簺]有合適食物的無奈，而仍然堅定就是自己對藝術(shù)的堅持和追求了。
美國文藝?yán)碚摷襯·w·斯托爾曼從三個不同的層次來理解其中的含義：社會學(xué)的、宗教的和形而上學(xué)的。首先“絕食藝人在籠中的困境代表了藝術(shù)家在現(xiàn)代世界中的困境：與生活在其中的社會格格不入。從這個角度來閱讀，《饑餓藝術(shù)家》是一個社會的寓言。用社會學(xué)的術(shù)語來表示，就是藝術(shù)家和社會的分離”。從宗教的角度看，“我們也可以把絕食藝人看作一個神秘主義的代表者，一個圣人，或者一個神父。故事便以歷史的觀點(diǎn)諷喻了宗教的困境。用宗教術(shù)語來表示，就是神和人的分離，靈與肉的分離?！睆男味蠈W(xué)的角度看，“絕食藝人代表精神，作為精神存在的人，豹相應(yīng)地代表物質(zhì)，人的動物性。用形而上學(xué)的術(shù)語來表示，就是精神與物質(zhì)的分離?！?/p>
從這三個層面對作品的理解相對應(yīng)，饑餓藝術(shù)家似乎也隱含了創(chuàng)作者的三個身份——即作為現(xiàn)代人、猶太人和藝術(shù)家的卡夫卡。猶太人對民族宗教的虔誠、現(xiàn)代人對發(fā)達(dá)工業(yè)社會的贊美和藝術(shù)家對自我實(shí)現(xiàn)的推崇在卡夫卡身上不再凸顯，取而代之的，是擁有著三種身份的卡夫卡對自我身份與作為普世的人的生存狀況的痛苦思索和不懈追問。一直以來，一個廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對這篇小說的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對嚴(yán)酷的社會壓力不斷躲藏自己、隱蔽自己。但透過眼淚，我們能讀到的更有卡夫卡對人類社會二元對立難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會的悖謬陷阱中無法自拔而神傷。
《饑餓藝術(shù)家》是卡夫卡極少數(shù)自己滿意出版的小說。在我看來就是卡夫卡自己的投影。饑餓藝術(shù)家一生的表演都沒有得到過觀眾的肯定與贊賞，即使他曾得到過極高的聲譽(yù)，觀眾給予他的也不是由衷的肯定。甚至驚嘆于他是怎么在不為人知的情況下進(jìn)食的。對于藝術(shù)的偏執(zhí)使他堅持到最后，譜寫下悲哀的藝術(shù)人生。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒有任何理由，只是趕個時髦罷了。人們對饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年，但是他依舊只能是人們?nèi)ビ^賞野獸是被帶過一眼的角色，直到他要死的時候依舊沒有人理解他的藝術(shù)。饑餓藝術(shù)家的另一可悲之處在于，自己對藝術(shù)的追求永遠(yuǎn)的不到滿足。饑餓藝術(shù)家永遠(yuǎn)都覺得自己可以堅持更長的時間，然而一旦到了四十天的時候他就不得不被經(jīng)理硬生生的拖出來，吃令他惡心的食物。然而經(jīng)理這一決定的理由是四十天之內(nèi)人們可以被各種廣告吸引而來，然而四十天之后，人們就會疲乏，表演場就會門庭冷落。因此為了滿足觀眾的需求，藝術(shù)家不得不犧牲自己對藝術(shù)的追求，因此他永遠(yuǎn)都得不到滿足。
卡夫卡的小說一直都是學(xué)界研究討論的焦點(diǎn)。無論是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)批評家、現(xiàn)代主義理論批評家還是當(dāng)代前衛(wèi)的后現(xiàn)代主義理論家都能從他的作品中找尋出大量的因素來為其理論作支撐。從中我能夠深切地體會到他的小說有著一種獨(dú)特的魅力，這種魅力不僅植根于卡夫卡對于人性和世界的洞察，也來自它的文體和形式的新奇?！娥囸I藝術(shù)家》最為完美地展示了卡夫卡小說的寫作技藝：一種不斷翻轉(zhuǎn)、在眾多可能性之間不斷滑動和制造反諷的藝術(shù)。
《饑餓藝術(shù)家》就是這樣一篇“卡夫卡式”的小說，它像卡夫卡拋出的一枚至今沒有停穩(wěn)的骰子，讓我們目眩神迷。而答案始終懸而未決，讓讀者無盡想象。我想在學(xué)習(xí)上我們也需要有這種stayhungry的精神，一步步專注于自己所在的行業(yè)，才能做到世界杰出。
饑餓游戲讀后感篇十六
1信念所致，雖死不悔。
恭城所劉永勝。
《饑餓藝術(shù)家》成于作者弗蘭茲·卡夫卡去世前幾個月，可以說這篇短篇小說寄托了作者的精神：為了自己所堅持的事物，甚至能夠或主動、或被動的犧牲自己。
《饑餓藝術(shù)家》描述了絕食表演者將自己關(guān)在鐵籠內(nèi)進(jìn)行表演，時間長達(dá)四十天。但是人們懷疑他并未完全絕食，他為了證明自己，會唱歌給看守為他們提神，甚至出錢替他們買早餐?？苫奶频氖牵词鼐尤粦岩伤谷豢梢赃叧柽呁凳?，甚至認(rèn)為買早餐是在賄賂他們。他討厭別人說他是因?yàn)轲囸I才停止演出。其實(shí)他真正不滿的是表演期滿時的下臺，他本可以繼續(xù)餓下去，去追求更高更遠(yuǎn)的藝術(shù)。表演結(jié)束時，絕食者已經(jīng)骨瘦如柴，不能支持。后來他被一個馬戲團(tuán)聘去，把關(guān)他的籠子放在離獸場很近的道口，為的是游客去看野獸時能順便看到他?？墒侨藗兺烁鼡Q記日牌，絕食者無限期地絕食下去，終于餓死。
咋一看，小說中絕食者從事的是真正的藝術(shù)，卻不被人理解和認(rèn)同，著力體現(xiàn)了饑餓藝術(shù)家對自己的事業(yè)——饑餓藝術(shù)的執(zhí)著追求、至死不渝的堅定信念及渴望被真正理解的強(qiáng)烈愿望，此外還突出敘寫了不解真意的觀眾對這種藝術(shù)的麻木和詆毀，塑造了一個具有高潔情操的藝術(shù)殉道者形象。
這是一種為了理想、為了夢想、為了自己畢生所堅持的事物所體現(xiàn)的一種大無畏精神，他體現(xiàn)在藝術(shù)，卻不拘泥于藝術(shù)。
饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現(xiàn)代人的生存困境，而這困境源自于人與社會的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。我們每個人既是獨(dú)立個體，同時又是社會的人。社會的價值取向，社會的流行時尚，無不影響人們的生活和思維。當(dāng)社會以“錢、車、房、名、利”作為成功象征的時候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅守信念，最后為了信念犧牲自我的，少之又少。
但其實(shí)卡夫卡在小說里也取了巧：絕食者并非主動想要絕食。一開始，絕食者是因?yàn)檎也坏竭m合自己胃口的食物，才想要做絕食表演者，這大概是患上了厭食癥，如果那時候有撒尿牛丸的話或許他就不會餓死了。可是，在表演過程中，饑餓藝術(shù)逐漸占據(jù)了他的身體，使他從一開始的“試試”進(jìn)一步升華為“堅持”.這或許是小說最精髓的地方：戲如人生。小說里描述的，可不正如人生一般，有時候不得不因?yàn)槟臣虑榛蛑鲃踊虮粍拥娜L試其他的事物，卻發(fā)現(xiàn)這個事物莫名的對自己的胃口，之后便狀若瘋魔地堅持下去，為之甚至能夠犧牲自己。
正如我們的國家，中國發(fā)展如此迅速，離不開各行各業(yè)堅持努力的達(dá)人，他們犧牲自己的休息時間，極少陪伴自己的家人，包括過年的團(tuán)聚時光也待在單位或者基地里，為了什么，是為了錢嗎，為了名嗎，還是為了心中那一份為中國之崛起的信念？為什么說現(xiàn)在中國的青年一代是最容易被感動的一代，正是因?yàn)樗麄円娮C了中國的崛起，見證了人們的努力，見證了賢者的犧牲，他們知道，他們的歲月靜好，是因?yàn)橛腥嗽谪?fù)重前行。而他們，也必將成為繼承先輩精神的行者，披荊斬棘，飽經(jīng)磨難，為了自己所堅持的信念，在所不惜，雖死無悔。
《饑餓藝術(shù)家》所展現(xiàn)的精神，正是超越了國界、超越了人種、超越了空間和時間的，我堅信，這是全宇宙共有的品德，它激勵我們向前，激勵我們成長，激勵我們堅持心中的信念。
永福所劉俊衫。
《饑餓藝術(shù)家》這部作品中卡夫卡匠心獨(dú)運(yùn)，為我們描繪了一個荒誕卻又真實(shí)的離奇世界。一直以來，一個廣為流傳的故事讓人們相信，饑餓藝術(shù)家是卡夫卡在作品中的映射：病逝前一個月，卡夫卡曾在病榻上艱難地校對這篇小說的清樣，并在讀完之后淚流滿面。藝術(shù)家的悲慘遭遇似乎象征著現(xiàn)實(shí)中卡夫卡面對嚴(yán)酷的社會壓力不斷的躲藏自己、隱蔽自己。但透過眼淚，我們能讀到的是卡夫卡對人類社會難以調(diào)和的哀嘆與被困在現(xiàn)代社會的悖謬陷阱中無法自拔的神傷。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒能得到。在饑餓表演早期，人們對觀看饑餓表演有非常濃厚的興趣，“全城的人都在為饑餓表演忙忙碌碌，觀眾與日俱增，人人都渴望每天至少觀看一次饑餓藝術(shù)家的表演。臨近表演后期，不少人買了長期票，天天坐在小鐵籠子跟前，就是晚上，觀眾也絡(luò)繹不絕。為了看得不失效果，人們舉著火把”.而后來，人們冷落了饑餓表演，他表演的場所被安排在通往獸場的過道上，人們只有在去看猛獸表演的途中才會路過它的籠子，看他幾眼。饑餓藝術(shù)家早期風(fēng)光一時、四周都是鮮花掌聲的境況與他最后孤零零地與腐草一起被埋了的結(jié)局，產(chǎn)生強(qiáng)烈的落差和對比。饑餓藝術(shù)家死后，小豹子取代了他的位置，人們對它非常著迷，“擠在籠子周圍，絲毫不肯離去”,更加襯托出饑餓藝術(shù)家的凄涼。他的死亡沒有引起任何人的注意，他為自由而犧牲的偉大壯舉不為人知。其中對饑餓表演較為經(jīng)典的描述是在結(jié)束了40天饑餓藝術(shù)表演之后，饑餓藝術(shù)家從籠子里出來，經(jīng)理人向眾人展示饑餓藝術(shù)家虛弱慘象的那一段描寫。“經(jīng)理雙手卡住饑餓藝術(shù)家的細(xì)腰，有些過分小心翼翼，他的動作神情使人聯(lián)想到，他手中不是一個活人，而是一件極易破碎的物品。這時經(jīng)理或許暗中輕輕碰了一下饑餓藝術(shù)家，以致于他的雙腳和上身左右搖擺不?！薄梆囸I藝術(shù)家任其擺布，他腦袋聾拉在胸前，好像它是不聽使喚地滾到那里，然后又莫名其妙地一動不動。他的身體已經(jīng)掏空，雙腿出于自衛(wèi)本能緊緊和膝蓋貼在一起，雙腳卻擦著地面，似乎那不是真正的地面，它們好像正在尋找真正的可以著落的地方。”這些語言鮮明豐富，具有強(qiáng)烈的夸張色彩和諷刺意味。從中我們能明顯感受到，看似平靜的描述背后壓抑著強(qiáng)烈情感，敘述者并不是不帶任何情緒的、純客觀地平淡述說著這慘象，而是壓抑著強(qiáng)烈的對饑餓藝術(shù)家的同情，()對以經(jīng)理為代表的愚人的嘲弄與厭惡。
在這篇小說里，社會上的公眾對饑餓藝術(shù)家的評判并非單一的，一面上覺得饑餓藝術(shù)家技藝高超，另一面覺得饑餓藝術(shù)家會偷偷吃東西。為了對抗這種觀點(diǎn)，饑餓藝術(shù)家自表清白地不斷唱歌，這反倒沒有扭轉(zhuǎn)公眾的觀點(diǎn)，反而使得大家更加覺得藝術(shù)家技藝高超，能一邊唱歌一邊吃東西。面對這個不斷以世俗化侵蝕一切的世界，藝術(shù)家更希望守衛(wèi)能對自己監(jiān)視嚴(yán)密一些，因?yàn)槭匦l(wèi)在看守自己這件事的不上心，就是對自己藝術(shù)表演純正性與正當(dāng)性的一種破壞。然而守衛(wèi)們根本不會理解以及按照饑餓藝術(shù)家的這套邏輯來行事，饑餓藝術(shù)家的理想情景對于這個世俗化運(yùn)行已久的世界來說是完全對立且蚍蜉撼樹的。
在臨終之前，饑餓藝術(shù)家終于道出了自己選擇饑餓的真實(shí)原因，他的胃口所渴望的自由在這個荒誕的世界里根本不存在，所以他選擇把自己裝在籠子里，不愿與外界同流合污。事實(shí)上，他早已經(jīng)知道了“同愚昧抗?fàn)?，同這個愚昧的世界抗?fàn)幨峭絼诘摹?但為了信念和追求，他選擇繼續(xù)饑餓，不惜犧牲生命，“不自由，毋寧死”,這種殉道者精神使得饑餓藝術(shù)家這一人物形象更加高大，他的死也透出更加悲壯的意味，讓人難忘，迫人反思。
03。
恭城所左華。
卡夫卡的這篇《饑餓藝術(shù)家》，在短短五千余字的文字里，用奇異的筆調(diào)講述了一個荒誕不羈但又充滿現(xiàn)實(shí)意味的故事：饑餓藝術(shù)家以表演饑餓為生，并以這樣的表演招徠大批觀眾。漸漸他對自己的表演產(chǎn)生了榮譽(yù)感，從沒有自覺自愿離開過獸籠，還為別人不給他機(jī)會成為“空前偉大的饑餓藝術(shù)家”而深感苦惱。
他在籠子里表演的時候，負(fù)責(zé)值夜班的看守故意離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，躲在某個角落里玩牌，給藝術(shù)家提供一個進(jìn)食的機(jī)會?？墒敲慨?dāng)遇到這類的看守，藝術(shù)家情緒便是最低落，最痛不堪言的。因?yàn)樗非蟮氖丘囸I的藝術(shù)，是藝術(shù)本身，所以他不覺得饑餓是痛苦的，是難以忍受的，可以說，他要的就是這種饑餓，因?yàn)榍∏∈丘囸I才能展現(xiàn)他的藝術(shù)，才能夠成就他。
饑餓藝術(shù)家的一生是可悲的，對于自己的藝術(shù)他一直都在尋求觀眾的肯定與贊賞，而卻到死都沒有得到。饑餓藝術(shù)家的職業(yè)榮譽(yù)感讓他即使餓死也不會吃東西，但是觀眾并不能理解這種所謂的藝術(shù)，觀眾們認(rèn)為作為一個正常的人類是做不到這樣的事的。因此，即使饑餓藝術(shù)家想方設(shè)法的讓人們監(jiān)視自己，向他們展示自己的超能力，但無論如何也得不到人們的肯定。人們跟著時下的潮流之風(fēng)每天都要去看一次饑餓藝術(shù)家的表演，沒有任何理由，只是趕個時髦罷了。人們對饑餓藝術(shù)家的贊賞也是對饑餓藝術(shù)家行為的一種曲解，或許在觀眾看來，饑餓藝術(shù)家之所以應(yīng)該被贊賞并不是因?yàn)樗茉诓贿M(jìn)食的情況下依然能延續(xù)生命，而是驚嘆于藝術(shù)家居然可以在眾目睽睽之下偷偷進(jìn)食，并沒有人真正理解饑餓的藝術(shù)，因此，即使藝術(shù)家曾經(jīng)名聲大振，他也是可悲的，因?yàn)樗乃囆g(shù)實(shí)際上是被觀眾褻瀆了。而后期饑餓藝術(shù)家來到了雜技團(tuán)以后，更是得到了慘不忍睹的待遇，他已經(jīng)完全不能勾起人們的興趣了，即使他自稱自己的技藝完全不減當(dāng)年。
直到最后奄奄一息的藝術(shù)家貼近看管人的耳根說出最后的幾句話：“因?yàn)槲艺也坏竭m合我胃口的食物。假如我找到這樣的食物，請相信我，我不會招人參觀，惹人顯眼，并像你，像大伙一樣，吃得飽飽的?！蓖蝗幻靼琢耍核囆g(shù)家選擇死亡，是緣于無法尋求到一種認(rèn)同，一種被世人被世界甚至是一種被自己的認(rèn)同；也是一種絕望，一種在荒誕的現(xiàn)實(shí)中找不到生命的意義找不到自我存在的絕望，也許，每個人都一樣，缺的并不是食物，每個人，也并不一定會走上固定的哪一條路，而是一旦選擇了某種理想和信念，就會無畏的堅守下去，并且，不愿輕易地放棄自己的堅持，就算這種堅持是錯誤而讓人絕望的。
饑餓游戲讀后感篇十七
饑餓游戲是一部在全球范圍內(nèi)廣受歡迎的小說，它將我們帶入一個充滿刺激和危險的世界中。在最后一場死斗中，女主角凱特尼斯最終成為了勝者。本文就從幾個方面分析自己對這部小說的心得和體會。
故事情節(jié)非常吸引人，讓我們可以感受到主人公凱特尼斯的個人成長以及她在惡劣環(huán)境下保護(hù)自己的決心。小說中，我們還能看到凱特尼斯與其他參賽選手之間復(fù)雜的關(guān)系，她們在死斗中共同面對挑戰(zhàn)的同時，內(nèi)心也體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。整個故事情節(jié)的扣人心弦、步步緊逼的情況也讓人感到非常驚險。
第二段：故事所表達(dá)的社會問題。
饑餓游戲所揭示的社會問題是其深刻的內(nèi)在情節(jié)之一，是作者瑞內(nèi)容要讓我們了解的現(xiàn)實(shí)社會。小說描述了一個讓人欲望得不到穩(wěn)定保障的社會，而饑餓游戲變成了社會運(yùn)行的表達(dá)。這個社會允許人類在競爭中達(dá)成更高階的行為，而超越社會壁壘的機(jī)會僅僅因?yàn)橐粋€成年人所能得到的財富、教育水平、所在地區(qū)和人口統(tǒng)計特征而引起更多的不公正。作者瑞內(nèi)容的目的不僅僅是讓我們看到題材的透徹，還希望我們?nèi)ヌ娲粋€更合理的模型，使未來成為幸福世界真正的構(gòu)建者。
第三段：對于人性的思考。
饑餓游戲中最值得探討的問題之一是人性的問題。故事表現(xiàn)出來人性的偽善和卑鄙。在競爭的環(huán)境中，選手之間的關(guān)系復(fù)雜，這種競爭本身是不必要的，但卻充斥著暴力和血腥。故事表達(dá)出了人性的矛盾，即選擇表面的美好和真實(shí)的自我。這種現(xiàn)象也反映了理想主義與現(xiàn)實(shí)主義之間的沖突，人們不得不做出一些折衷的選擇，以達(dá)成最終目標(biāo)。
第四段：對于女性的思考。
饑餓游戲中，女性角色也受到了廣泛關(guān)注。主人公凱特尼斯是一個非常獨(dú)立和堅韌的女性，她在死斗中表現(xiàn)出自己的勇氣和毅力。這也展示出女性在社會中不應(yīng)該被限制，女性的能力和自決權(quán)應(yīng)該在整個社會中得到重視。然而，在小說中，女性也面臨著特殊的社會和家庭壓力，這同樣表現(xiàn)了社會對于女性自由權(quán)的限制。
第五段：總結(jié)。
通過分析饑餓游戲，我們能夠更深入地思考當(dāng)前社會所面臨的問題，特別是貧富階層之間的沖突，以及女性自由權(quán)的局限。而小說中主人公凱特尼斯的成長故事也讓我們初步了解了人性的矛盾和多樣性。饑餓游戲是一部充滿刺激和危險的小說，它告訴我們?nèi)绻覀儾粓F(tuán)結(jié)合作，彼此直接面對的不僅僅是生與死的搏殺，而是血海深仇。
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