總結(jié)是獲取智慧和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵步驟，它幫助我們從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，為未來(lái)的發(fā)展提供依據(jù)。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要充分概括自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在這些范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域和主題的總結(jié)方式。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、實(shí)踐了新課程的某些重要教學(xué)理念。
教學(xué)目標(biāo)方面：課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議要求“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”?！耙⒅赝貙挌v史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶?！迸囵B(yǎng)學(xué)生節(jié)儉觀通過(guò)學(xué)生舉例回答漢文帝的節(jié)儉，以及秦始皇與漢文帝的陵墓的比較，論從史出，得出“成由儉敗由奢”的結(jié)論，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際暢談自己如何節(jié)儉，為建設(shè)節(jié)約型的社會(huì)作出自己的一份力量。
在教學(xué)教學(xué)手段方面，歷史教學(xué)要“注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。”為此做了17張幻燈進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。
2、突出了重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是漢武帝的大一統(tǒng)，由教師提問(wèn)、學(xué)生閱讀教材、個(gè)別回答和集體、幻燈顯示等多種方式和方法，難點(diǎn)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，由歷史小品、圖片展示等形式，并對(duì)書(shū)本主要內(nèi)容編寫(xiě)歷史歌謠，簡(jiǎn)化記憶內(nèi)容，學(xué)生僅僅用2分半鐘就掌握了本節(jié)課的主要內(nèi)容，取得了較好的教學(xué)效果，當(dāng)堂練習(xí)測(cè)試效果非常好。
二、有待提高之處。
1、順其自然、課堂生成性。
導(dǎo)入時(shí)以猜謎激發(fā)了學(xué)生的興趣，這種高昂的情緒持續(xù)到學(xué)習(xí)完第一部分文景之治，在學(xué)習(xí)第二部分漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，學(xué)生略顯疲勞，我還是按照教案設(shè)疑、組織學(xué)生閱讀教材，用筆勾知識(shí)要點(diǎn)，由于文字多、難度大外加學(xué)生疲勞等課堂氣氛不夠活躍。
對(duì)這部分教學(xué)可以把漢武帝大一統(tǒng)的原因、措施、意義分3部完成，先分析原因，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀政治上措施，然后思想上措施，由此教師自己歸納意義，（因?yàn)楸容^抽象）引導(dǎo)學(xué)生理解記憶。再如，學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)政治措施的背景由學(xué)生介紹完畢后，過(guò)渡“如果你是漢武帝，面對(duì)如此囂張的諸侯王，你怎么辦？”由學(xué)生說(shuō)“把他斃了”，生集體回答。如果由學(xué)生個(gè)別回答可能會(huì)更好的理解推恩削藩的2個(gè)步驟，課堂氣氛會(huì)更活躍，當(dāng)然由2張圖形也體現(xiàn)出推恩削藩的2個(gè)步驟。教學(xué)目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了但氣氛略顯沉悶。
2、眾生平等，關(guān)注邊緣學(xué)生。
在閱讀漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，文字多外加學(xué)生疲勞以及基礎(chǔ)較差，有些學(xué)生在閱讀時(shí)就偷偷休息，課堂效率不高，盡管我通過(guò)集體回答形式解決了設(shè)疑的問(wèn)題，但確實(shí)存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我忽視了邊緣學(xué)生。
3、歷史線索，銜接楷體文字。
由于東漢的統(tǒng)治是楷體部分，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)僅僅一帶而過(guò)，光武中興通過(guò)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，掌握的較好，但是東漢中后期的宦官和外戚專權(quán)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)太抽象，幻燈片漫畫(huà)宦官和外戚專權(quán)沒(méi)有很好利用，展示“宦官和外戚專權(quán)”文字后，沒(méi)有留給學(xué)生思考和記憶的時(shí)和空間，導(dǎo)致在課堂小結(jié)時(shí)學(xué)生不理解東漢的滅亡是宦官和外戚專權(quán)。也只理解漢朝的興，沒(méi)理解漢朝的衰。今后歷史的術(shù)語(yǔ)教學(xué)在備課時(shí)要引起重視，采用多種手段和方法讓學(xué)生感知?dú)v史。
三、今后的努力方向。
1、研究課堂的生成性。
在精心備課的基礎(chǔ)上，教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，靈活機(jī)動(dòng)的調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，以更好的`完成教學(xué)生的主體性學(xué)目標(biāo)目標(biāo)。加強(qiáng)主導(dǎo)與主體作用結(jié)合。教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在多個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程的操作中，體現(xiàn)在一個(gè)環(huán)節(jié)到另一個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)渡中，而學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性同樣重要，多要學(xué)生參與課堂活動(dòng)，將學(xué)生主體參與度與質(zhì)量度做為重要的課堂衡量指標(biāo)。
2、關(guān)注每一位學(xué)生。
今后簡(jiǎn)單的提問(wèn)機(jī)會(huì)留給邊緣學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都喜歡歷史課。加強(qiáng)對(duì)邊緣學(xué)生的課堂管理，讓每個(gè)學(xué)生都能融入歷史課堂。
3、突破教材編排的束縛。
歷史發(fā)展有一定線索，為了讓學(xué)生更好的感知?dú)v史本來(lái)面目，有些時(shí)候可以教材突破教材編排的束縛，采用多種手段和方法把歷史基本問(wèn)題講清楚并讓學(xué)生理解。
教學(xué)改革來(lái)自于對(duì)實(shí)踐的反思、對(duì)教學(xué)中存在問(wèn)題的反思。每一次反思都是對(duì)自身教學(xué)的再定位和思考，也是一個(gè)認(rèn)識(shí)自己和學(xué)生的過(guò)程。我相信成長(zhǎng)是一種美麗的痛苦。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)與能力：了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)基本史實(shí)。
過(guò)程與方法：本課的講授將與多媒體課件和歷史小品有機(jī)結(jié)合，通過(guò)情景擬想、閱讀概括、聯(lián)系對(duì)比等多種方式啟發(fā)學(xué)生思考。并通過(guò)小論文的形式初步學(xué)習(xí)全面的評(píng)價(jià)歷史人物。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
教學(xué)過(guò)程。
一、新課導(dǎo)入。
二、文景之治。
“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)。……人相食，死者過(guò)半。
自天子不能具醇駟，而將相或乘牛羊。”--《漢書(shū)·食貨志》。
(學(xué)生概括)西漢建立后，面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?--經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困。
“海內(nèi)安寧，家給人足。--《資治通鑒》。
”都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。“--《漢書(shū)·食貨志》。
(補(bǔ)充介紹)漢高祖劉邦恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施：相比秦徭役、兵役繁重，賦稅沉重，刑法嚴(yán)酷，漢高祖讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役。讓?xiě)?zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅;釋放一些奴婢為平民;把田租定為十五稅一。
(閱讀歸納)漢文帝、景帝(前180-前141)時(shí)的主要措施(找出關(guān)鍵詞)。
1、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑輕徭薄賦。
2、提倡節(jié)儉以身作則。
(補(bǔ)充介紹)退還千里馬，下令：”朕不受獻(xiàn)，其令四方勿來(lái)獻(xiàn)。“屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異物。
3、以德化民約法省禁。
(補(bǔ)充介紹)改革刑法，下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替(緹縈救父);對(duì)周邊少數(shù)族也不輕易動(dòng)兵，盡力維持相安的關(guān)系。
(小結(jié)過(guò)渡)文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果，使當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得顯著的發(fā)展，封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固(結(jié)合書(shū)本介紹由于國(guó)內(nèi)政治安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只要不遇水旱之災(zāi)，百姓總是人給家足/糧食/串錢(qián)的繩子)，史稱”文景之治“.
而漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
(思考)那么，漢武帝能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么呢?--漢武帝雄才大略、善于用人(結(jié)合小字部分介紹：董仲舒/下馬陵、主父偃、衛(wèi)青)。
1、政治：推恩削藩酹金奪侯。
(評(píng)價(jià))進(jìn)一步削弱諸侯國(guó)割據(jù)勢(shì)力，諸侯國(guó)再也無(wú)力與中央政權(quán)對(duì)抗，鞏固了中央集權(quán)，加強(qiáng)了政治上的統(tǒng)一。
2、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué)。
(歷史小品2)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)(看完小品，我想請(qǐng)大家思考回答幾個(gè)問(wèn)題)。
(思考)1、”六藝之科孔子之術(shù)“是指哪家的學(xué)說(shuō)?--儒家學(xué)說(shuō)，即儒術(shù)。
3、與孔孟為代表的先秦儒家思想是不是一回事?
(課件展示)”霸(法家)王(儒家)道(道家)雜之“。
(分析)不是。董仲舒所推崇的”儒術(shù)“是經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想。
4、為什么漢武帝會(huì)接受董仲舒的建議--要實(shí)現(xiàn)政治上的一統(tǒng)，就需要實(shí)行思想上的統(tǒng)一。漢初，諸子百家學(xué)說(shuō)仍很活躍，不利于中央集權(quán)，不適應(yīng)漢武帝時(shí)政治上大一統(tǒng)的需要。
(課件展示)”興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士。“。
(說(shuō)明)設(shè)太學(xué)，以”五經(jīng)“為主要教材，大力推行儒家教育。
(評(píng)價(jià))罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
本課小結(jié)(課件展示)大一統(tǒng)的的形成過(guò)程：原因、措施、意義。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
（學(xué)生之間相互質(zhì)疑釋疑，解決自學(xué)中遇到的困惑。）。
西漢初年，國(guó)家極度貧困。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝。
《漢書(shū)食貨志》記載：“民失作業(yè)，而大饑饉?人相食，死者過(guò)半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車(chē)?！?/p>
思考討論：如果你是劉邦，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，應(yīng)采取什么辦法？
文帝景帝又采取哪些措施？（出示漢文帝、漢景帝圖片及簡(jiǎn)介）。
文帝景帝吸取秦亡的教訓(xùn)，欲圖長(zhǎng)治久安。休養(yǎng)生息政策因而得以出臺(tái)并順利實(shí)施。
教師出示相關(guān)的減輕租稅的圖片和資料。學(xué)生看書(shū)，分類歸納文帝、景帝的措施。
漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
《資治通卷》記載：“海內(nèi)安寧，家給人足。”
后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為“文景之治”。
出示秦始皇陵兵馬俑和漢文帝霸。
問(wèn)：比較秦始皇和漢文帝對(duì)自己陵墓的要求，你能得到什么啟示？
生討論并得出結(jié)論：成由儉敗由奢。
過(guò)度：文景之治是我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)“治世”。為后來(lái)西漢實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。
出示漢武帝圖片及簡(jiǎn)介。
問(wèn)：漢武帝是一個(gè)怎樣的人？
小結(jié)：漢武帝雄才大略，重視人才，善于用人。
這個(gè)特點(diǎn)與前面學(xué)過(guò)的`哪些人物相似？
（堯、舜、商湯、周文王、周武王、齊桓公、吳王闔閭、越王勾踐、秦孝公、秦王嬴政、漢高祖劉邦等。）。
問(wèn)：什么是大一統(tǒng)？
小結(jié)：即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒(méi)有從高祖“文景之治”，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；如果沒(méi)有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
陵
生：1、雄才大略，重視選拔人才，善用人才；2、先建侯國(guó)，削弱他們的勢(shì)力，再削侯國(guó)。）。
師：解決了王國(guó)問(wèn)題，卻招來(lái)諸王門(mén)下諸子百家的指責(zé)，對(duì)中央集權(quán)很不利。他又是如何在思想文化上加強(qiáng)中央集權(quán)的？生：采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)，大力推行儒家教育。師：這樣，漢武帝時(shí)期，政治上一統(tǒng)于皇帝，思想上一統(tǒng)于儒家思想，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
漢武帝能夠?qū)崿F(xiàn)大一統(tǒng)的原因？
小結(jié)：客觀上：“文景之治”奠定了基礎(chǔ)。
主觀上：漢武帝雄才大略，善于用人才。
學(xué)生自學(xué)。
本課小結(jié)。
“文景之治”
“推恩令”，削。
漢武帝的大一統(tǒng)弱王國(guó)勢(shì)力。
“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，
辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
最后以一首韓磊的《最后的傾訴》（百度音樂(lè)）結(jié)束本課。
對(duì)于本課的學(xué)習(xí)我采用了視頻導(dǎo)入的方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題。初一新生對(duì)于學(xué)習(xí)歷史的方法還沒(méi)有充分掌握，所以通過(guò)小組合作來(lái)互相幫助提高學(xué)生分析歸納問(wèn)題的能力，讓學(xué)生積極的動(dòng)腦思考老師加以點(diǎn)撥來(lái)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。另外還利用了圖片和音樂(lè)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣讓他們感受到歷史課的樂(lè)趣。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
[新課導(dǎo)入]。
看到同學(xué)們一張張可愛(ài)的笑臉，老師真想用一個(gè)小游戲來(lái)測(cè)測(cè)大家。(小蜜峰游戲)抓住他人的同學(xué)請(qǐng)舉手，這些同學(xué)反應(yīng)迅速、思維敏捷，十年二十年后一定能成為社會(huì)的有用之材;被抓住的同學(xué)請(qǐng)舉手，你們一定是善于合作、敢于吃苦、樂(lè)于奉獻(xiàn)的好孩子，將來(lái)一定能成為社會(huì)的領(lǐng)軍人物!今天，我們就穿越時(shí)空，來(lái)到兩千多年前的漢朝，看看那時(shí)的領(lǐng)軍人物是如何做的。
[新課學(xué)習(xí)]。
自讀文本梳理知識(shí)。
1.文景之治。
(1)背景：西漢初年，經(jīng)濟(jì)。
(2)措施：漢高祖和后繼者均注重吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的;注重發(fā)展;提倡，以身作則;文景時(shí)期，重視。
2.漢武帝的大一統(tǒng)。
(1)漢武帝大一統(tǒng)的原因。
a客觀：漢初的休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮;。
b主觀：漢武帝。
(2)漢武帝大一統(tǒng)的措施。
a政治上：接愛(ài)的建議，實(shí)行。
b思想上：接受的建議，實(shí)行。
c文化上：在興辦，大力推行教育。
(3)漢武帝大一統(tǒng)的作用。
使西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了，開(kāi)始進(jìn)入時(shí)期。
深層探究合作交流。
1.西漢初社會(huì)狀況怎樣?漢高祖、文帝景帝又是如何親力親為的?
2.漢武帝在政治、思想等方面是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的?
3.唇槍舌戰(zhàn)：話說(shuō)秦始皇和漢武帝!
展示提升拓展延伸。
學(xué)習(xí)漢朝，我們還得從秦朝說(shuō)起。有人說(shuō)秦始皇是迎祥祈福的阿拉丁神燈，卻有一位老人淚水汪汪地說(shuō)他是充滿邪惡的潘多拉魔盒。(播放相關(guān)視頻)看過(guò)之后，相信同學(xué)們一定有話要說(shuō)。(一組展示：分析秦的暴政和秦末戰(zhàn)爭(zhēng))。
由于秦的暴政和秦末戰(zhàn)爭(zhēng)，西漢初該是什么樣的狀況?漢初的幾代皇帝又是如何做的呢?(二組展示：漢初經(jīng)濟(jì)蕭條漢高祖采取休養(yǎng)生息政策以及文景之治)。
到漢武帝時(shí)期，他雄才大略，重用人才。(三組表演：漢武帝發(fā)現(xiàn)主父偃董仲舒衛(wèi)青)。
為了加強(qiáng)中央集權(quán)，主父偃給漢武帝提了什么建議呢?(四組圖解：推恩令)。
為了加強(qiáng)思想控制，董仲舒也給漢武帝提了一個(gè)非常好的建議。(五組表演;諸子百家覲見(jiàn)儒家勝出)于是，就有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育。
(六組講解：漢武帝大一統(tǒng)的作用)。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目標(biāo)方面：課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議要求“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”?！耙⒅赝貙挌v史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶?！迸囵B(yǎng)學(xué)生節(jié)儉觀通過(guò)學(xué)生舉例回答漢文帝的節(jié)儉，以及秦始皇與漢文帝的陵墓的比較，論從史出，得出“成由儉敗由奢”的結(jié)論，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際暢談自己如何節(jié)儉，為建設(shè)節(jié)約型的社會(huì)作出自己的一份力量。
在教學(xué)教學(xué)手段方面，歷史教學(xué)要“注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化?！睘榇俗隽?7張幻燈進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。
2、突出了重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是漢武帝的大一統(tǒng)，由教師提問(wèn)、學(xué)生閱讀教材、個(gè)別回答和集體、幻燈顯示等多種方式和方法，難點(diǎn)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，由歷史小品、圖片展示等形式，并對(duì)書(shū)本主要內(nèi)容編寫(xiě)歷史歌謠，簡(jiǎn)化記憶內(nèi)容，學(xué)生僅僅用2分半鐘就掌握了本節(jié)課的主要內(nèi)容，取得了較好的教學(xué)效果，當(dāng)堂練習(xí)測(cè)試效果非常好。
二、有待提高之處。
1、順其自然、課堂生成性。
導(dǎo)入時(shí)以猜謎激發(fā)了學(xué)生的興趣，這種高昂的情緒持續(xù)到學(xué)習(xí)完第一部分文景之治，在學(xué)習(xí)第二部分漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，學(xué)生略顯疲勞，我還是按照教案設(shè)疑、組織學(xué)生閱讀教材，用筆勾知識(shí)要點(diǎn)，由于文字多、難度大外加學(xué)生疲勞等課堂氣氛不夠活躍。對(duì)這部分教學(xué)可以把漢武帝大一統(tǒng)的原因、措施、意義分3部完成，先分析原因，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀政治上措施，然后思想上措施，由此教師自己歸納意義，（因?yàn)楸容^抽象）引導(dǎo)學(xué)生理解記憶。再如，學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)政治措施的'背景由學(xué)生介紹完畢后，過(guò)渡“如果你是漢武帝，面對(duì)如此囂張的諸侯王，你怎么辦？”由學(xué)生說(shuō)“把他斃了”，生集體回答。如果由學(xué)生個(gè)別回答可能會(huì)更好的理解推恩削藩的2個(gè)步驟，課堂氣氛會(huì)更活躍，當(dāng)然由2張圖形也體現(xiàn)出推恩削藩的2個(gè)步驟。教學(xué)目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了但氣氛略顯沉悶。
2、眾生平等，關(guān)注邊緣學(xué)生。
在閱讀漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，文字多外加學(xué)生疲勞以及基礎(chǔ)較差，有些學(xué)生在閱讀時(shí)就偷偷休息，課堂效率不高，盡管我通過(guò)集體回答形式解決了設(shè)疑的問(wèn)題，但確實(shí)存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我忽視了邊緣學(xué)生。
三、今后的努力方向。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：了解“文景之治”出現(xiàn)的原因和現(xiàn)象，培養(yǎng)分析歷史問(wèn)題的能力;列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝，培養(yǎng)學(xué)生辯證、綜合、分析史實(shí)的能力。
2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)本課，結(jié)合秦的歷史，進(jìn)行對(duì)比，找出秦鞏固統(tǒng)治的措施與西漢的大一統(tǒng)之間的聯(lián)系，并由此得出西漢為何能出現(xiàn)較長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)盛局面;通過(guò)典故、圖片、知識(shí)樹(shù)等教學(xué)資料，了解漢武帝統(tǒng)治的史實(shí)，認(rèn)識(shí)“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)封建統(tǒng)治思想所起的作用。
重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
重點(diǎn)突破：漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)(這也是課文前兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系)，是漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的客觀條件;漢武帝雄才大略，善于用人，是他能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素。本目的重點(diǎn)是寫(xiě)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：削弱封國(guó)勢(shì)力，使其越分越小，再也無(wú)力與中央政權(quán)對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng);“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。漢武帝大一統(tǒng)的歷史意義，課文中未作任何理論性的評(píng)析，這就為教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考和探究留下了充足的空間。教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：秦朝是我國(guó)歷史上的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么?秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭(zhēng)?結(jié)果如何?公元前2，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)的廢墟上，建立了西漢王朝，漢朝究竟怎樣呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一課。
講授新課。
一、文景之治。
1、休養(yǎng)生息的原因和措施。
展示材料：
“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍常勒哌^(guò)半。
自天子不能具醇駟，而將相或乘牛羊?！?/p>
——《漢書(shū)·食貨志》。
同學(xué)們，西漢建立后，面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?
2、文景之治。
我們把西漢初年漢高祖和他的后繼者們針對(duì)經(jīng)濟(jì)凋敝采取的這些措施叫做“休養(yǎng)生息”或“與民休息”。下面我們把這些措施用關(guān)鍵詞把它找出來(lái)。
我們從“漢文帝穿的衣服質(zhì)地比較粗糙，他寵愛(ài)的夫人，也不能穿拖地的長(zhǎng)裙。幃帳上不許繡花。”這些文字更能體會(huì)出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的樸素與節(jié)約，這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
歷史上把這一時(shí)期的這種社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面稱為“文景之治”。
出示材料：
漢興七十余年間，國(guó)家無(wú)事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庚皆滿，而府庫(kù)馀貨財(cái)。京師之錢(qián)累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群……守閭閻者食粱肉，為吏者長(zhǎng)子孫，居官者以為姓號(hào)。
——《史記·平準(zhǔn)書(shū)》。
漢初六七十年休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒(méi)有從高祖“文景之治“，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);如果沒(méi)有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。請(qǐng)同學(xué)們把“漢武帝的大一統(tǒng)”這一子目的內(nèi)容仔細(xì)地閱讀一次，找出漢武帝即位后面臨的社會(huì)問(wèn)題，也即大一統(tǒng)的背景。
除同學(xué)們講的之外，漢初的社會(huì)問(wèn)題還有匈奴仍然威脅北部邊境，地方豪強(qiáng)勢(shì)力壯大，土地兼并問(wèn)題也日益嚴(yán)重等等，這一切，都把加強(qiáng)中央集權(quán)提到日程上來(lái)。
剛才我們所提到的，都是西漢存在的社會(huì)問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在，決定了西漢王朝必須加強(qiáng)中央集權(quán)。那么，漢朝當(dāng)時(shí)實(shí)行中央集權(quán)的條件是否具備?如具備，具備了哪些條件?同學(xué)們可以討論一下。
下面請(qǐng)同學(xué)們從課本上找出漢武帝在面臨兩大社會(huì)問(wèn)題時(shí)為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的措施。
1、政治：推恩削藩國(guó)。
漢武帝采用主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，從此諸侯國(guó)越分越小，再也無(wú)力與中央抗衡，解決諸侯國(guó)對(duì)中央集權(quán)的威脅。
2、思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
漢武帝為什么要接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議?
諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。
——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實(shí)。
過(guò)程與方法：
本課以多媒體課件為載體，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置、歷史情景再現(xiàn)、自學(xué)概括等多種方式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;培養(yǎng)學(xué)生在小組活動(dòng)中的合作學(xué)習(xí)的能力和良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面;他對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中華民族的形成過(guò)程，對(duì)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家的形成與發(fā)展過(guò)程具備初步的認(rèn)識(shí)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過(guò)程。
(一)課前準(zhǔn)備：
1.(教師)準(zhǔn)備好多媒體課件。
2.(學(xué)生)準(zhǔn)備以小組為單位進(jìn)行小組探究、合作學(xué)習(xí)。
(二)導(dǎo)入新課：
課件在以《大漢天子》主題曲《守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難》為背景音樂(lè)中開(kāi)始。
師：為什么我們的華夏族會(huì)改稱“漢族”?為什么我們中國(guó)人被稱為“漢人”?我們的語(yǔ)言被稱作“漢語(yǔ)”?中國(guó)文字又被稱為“漢字”。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師總結(jié)：(實(shí)際上這一切都跟漢朝有密切關(guān)系，漢朝是我國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)高速發(fā)展期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)際威望高。正因?yàn)闈h朝的強(qiáng)大，不僅影響到世界，而且對(duì)中國(guó)后來(lái)的發(fā)展同樣影響深遠(yuǎn)，因此，很多同中國(guó)有關(guān)的稱呼被冠以“漢”字而固定下來(lái)。)本節(jié)課讓我們一起來(lái)了解漢朝的強(qiáng)盛情況。
(三)講授新課：
展示史料：
材料二：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！报D―《漢書(shū)·王吉傳》。
材料二：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”――董仲舒《天人三策》。
引出探究問(wèn)題一：
你認(rèn)為“大一統(tǒng)”的含義是什么?漢武帝在位時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)漢朝的大一統(tǒng)的?
學(xué)生討論后發(fā)言，教師總結(jié)：
這里所說(shuō)的“大一統(tǒng)”不僅僅指領(lǐng)土的統(tǒng)一，它還包括政治的清明、社會(huì)的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮。
展示“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”視頻資料。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
(一)教材分析。
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過(guò)渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
(二)教學(xué)目標(biāo)。
1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2.學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物;。
3.通過(guò)談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng);借助表格歸納法記憶基本史實(shí);利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡(jiǎn)單化。
4.體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
(三)教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)。
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求;其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)?。
2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡(jiǎn)單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說(shuō)教學(xué)過(guò)程中具體說(shuō)明。
二、說(shuō)教法、學(xué)法。
(一)學(xué)情分析。
授課對(duì)象：初一學(xué)生。
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒(méi)有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法。
(二)教法和學(xué)法。
在教學(xué)過(guò)程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程(1課時(shí))。
(一)導(dǎo)入新課(3分鐘)。
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語(yǔ)言過(guò)渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢?現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡(jiǎn)單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡?wèn)有目的地展開(kāi)新課的學(xué)習(xí)。
(二)講授新課(34分鐘)。
1.文景之治(10分鐘)。
這一子目的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過(guò)渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期休養(yǎng)生息帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2.漢武帝的大一統(tǒng)(17分鐘)。
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問(wèn)題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么?——漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說(shuō)明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過(guò)的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說(shuō)明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說(shuō)明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：西漢建立的時(shí)間、開(kāi)國(guó)皇帝、都城；漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國(guó)之亂。要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：漢武帝的用人政策；“推恩令”；鹽鐵專營(yíng)，五銖錢(qián)；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。通過(guò)對(duì)“光武中興”的了解，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納的能力。
能力方面：
通過(guò)了解外戚宦官專權(quán)的原因和影響，黃巾起義的經(jīng)過(guò)、特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生利用歷史資料分析社會(huì)問(wèn)題的技能。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實(shí)施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。通過(guò)了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識(shí)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世封建統(tǒng)治思想的影響。
通過(guò)比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國(guó)家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評(píng)價(jià)文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。通過(guò)學(xué)生回答光武中興的背景、措施、效果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。通過(guò)學(xué)生閱讀理解黃巾軍預(yù)言，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃巾起義的有組織有準(zhǔn)備的特點(diǎn)，培養(yǎng)分析歷史古文資料的技能。
思想方面：
通過(guò)對(duì)漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識(shí)到西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)下，由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。要從思想上明確一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國(guó)家的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的先決條件。通過(guò)本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說(shuō)明國(guó)家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對(duì)待漢武帝要辯證地認(rèn)識(shí)：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。光武中興的出現(xiàn)說(shuō)明在封建社會(huì)統(tǒng)治者清明的政策對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。同時(shí)反映出人民生產(chǎn)積極性的提高所產(chǎn)生的巨大的生產(chǎn)力。
外戚宦官專權(quán)、黃巾起義使我們看到我國(guó)封建社會(huì)不僅有輝煌的一面，但也有君主專制帶來(lái)的腐朽、落后的一面。
二、
重點(diǎn)：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治。漢武帝的"大一統(tǒng)"。
難點(diǎn)：漢初封國(guó)與西周封國(guó)的比較。對(duì)漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評(píng)價(jià)。
三、教學(xué)思想：注重知識(shí)的前后聯(lián)系與對(duì)比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。
四、教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
秦朝是我國(guó)歷史上的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭(zhēng)？結(jié)果如何？公元前2xx年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和楚漢之爭(zhēng)的廢墟上，建立了西漢王朝，漢朝究竟怎樣呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這一課。
一、文景之治。
1、休養(yǎng)生息的原因和措施。
教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會(huì)大動(dòng)蕩或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。休養(yǎng)生息政策的實(shí)施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動(dòng)人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。
2、文景之治。
漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。
二、漢武帝的大一統(tǒng)。
在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒(méi)有從高祖"文景之治"，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；如果沒(méi)有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料（部分見(jiàn)"相關(guān)資料"和"媒體資料"），由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分析討論。
例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學(xué)生可根據(jù)材料介紹一兩個(gè)下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。
關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學(xué)生講述后，教師可根據(jù)學(xué)生回答情況再補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：諸王除了嫡長(zhǎng)子繼承王位、爵號(hào)外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號(hào)。這樣，可以使一個(gè)大王國(guó)分割成許多小侯國(guó)，使王國(guó)封地越來(lái)越小，權(quán)力越來(lái)越分散，大大削弱王國(guó)同中央對(duì)抗的實(shí)力。后來(lái)，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國(guó)問(wèn)題。為進(jìn)一步加深理解，教師可讓學(xué)生把"推恩令"與景帝平定七國(guó)之亂作比較，進(jìn)一步分析它的巧妙之處。
關(guān)于鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)由中央專賣(mài)和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國(guó)家稅收和商品交換的角度提問(wèn)此項(xiàng)措施的必要性?？苫仡櫱厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學(xué)生學(xué)會(huì)類比及前后知識(shí)的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進(jìn)行講述。
關(guān)于"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學(xué)生講完后，教師可以進(jìn)一步提問(wèn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的背景，如何評(píng)價(jià)這一措施。鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)在歷史情境中思考問(wèn)題。
最后，教師可以和學(xué)生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來(lái)，既作為板書(shū)，又可作為本目小結(jié)。
三、西漢的衰亡東漢的建立和結(jié)束。
本目?jī)?nèi)容雖為小字，但建議教師配合媒體資料的圖片簡(jiǎn)單講解。
例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。
1、光武中興。
（1）釋放奴婢。（2）三十稅一。（3）精兵簡(jiǎn)政。（4）廢除苛法。（5）整頓吏治。
西漢后期至王莽時(shí)期殘破的社會(huì)局面，經(jīng)過(guò)光武帝劉秀十多年精心治理，轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，如人口由東漢初年的1000多萬(wàn)，增加到2100萬(wàn)。劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，他使衰敗的漢朝重新振興，所以謚號(hào)“光武”。歷史上稱他統(tǒng)治的時(shí)期為“光武中興”。
2、外戚宦官專權(quán)。
外戚和宦官交替專權(quán)使東漢統(tǒng)治腐敗。禍不單行，東漢末年災(zāi)荒連年，出現(xiàn)水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)。人民忍無(wú)可忍終于爆發(fā)了大規(guī)模的起義。
3、黃巾大起義。
河北巨鹿人張角是太平道的首領(lǐng)。張角利用“太平道”，通過(guò)傳教和治病進(jìn)行宣傳和組織；經(jīng)過(guò)十幾年，參加人數(shù)達(dá)幾十萬(wàn)。起義前張角提出了預(yù)言，下面來(lái)看“黃巾軍預(yù)言”，你能理解它的含義嗎？（引導(dǎo)學(xué)生分析“蒼天”、“黃天”“天下大吉”分別代表什么？簡(jiǎn)單介紹甲子的含義指184年。）從預(yù)言上反映出起義明確了斗爭(zhēng)目標(biāo)——“黃天當(dāng)立”，起義時(shí)間——“歲在甲子”，是有準(zhǔn)備的起義。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民幾十萬(wàn)人起義，起義軍頭裹黃巾，稱為黃巾軍。他們攻占城市，焚燒官府，捕殺官吏。東漢統(tǒng)治者在起義軍的進(jìn)攻之下驚恐萬(wàn)狀，坐立不安，調(diào)集全國(guó)部隊(duì)鎮(zhèn)壓起義軍。在東漢軍隊(duì)和地主武裝的聯(lián)合進(jìn)攻下黃巾軍主力經(jīng)過(guò)九個(gè)月的英勇戰(zhàn)斗，最終失敗了。經(jīng)過(guò)黃巾起義的沉重打擊，東漢政權(quán)土崩瓦解，名存實(shí)亡。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
繼秦大一統(tǒng)的局面之后，漢朝又創(chuàng)造了一個(gè)大一統(tǒng)的局面。特別是在西漢的漢武帝時(shí)期，這樣一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。所以本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。本課主要從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大（約四百年），涉及史實(shí)多，但限于課時(shí)，在教材中，“兩漢”側(cè)重講的是西漢，“興衰”側(cè)重講的是“興”。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實(shí)。
2、通過(guò)思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”？初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面；它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。
重點(diǎn)：漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)在政治、思想上采取的措施。
本課主要是從政治角度講述了兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大，涉及的史實(shí)多那么我們就側(cè)重講“西漢”，“興衰”就側(cè)重講“興”。由此我確定本課的重點(diǎn)是“漢武帝的大一統(tǒng)”。為什么漢武帝在位時(shí)能夠形成我國(guó)第一個(gè)鼎盛時(shí)代？主要是因?yàn)闈h初的統(tǒng)治者實(shí)施的與民休息的政策，并且漢武帝運(yùn)用自身的雄才大略，善于用人的長(zhǎng)處與采取加強(qiáng)中央集權(quán)的這一系列的措施所造就的。所以這個(gè)內(nèi)容便是本課的重點(diǎn)。
難點(diǎn)：董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
首先，應(yīng)理解實(shí)行該政策的原因。其次，要把握“罷黜百家，獨(dú)尊。
儒術(shù)”的核心內(nèi)容是把儒家學(xué)說(shuō)抬高到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說(shuō)。
作為封建正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表。
的先秦儒家思想有所不同。它經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了。
法家、道家學(xué)派的一些思想。
教學(xué)策略：主要采用情景教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)穿越劇的情景，引導(dǎo)學(xué)。
生學(xué)習(xí)并且借助多媒體輔助教學(xué)。
的本來(lái)面貌，初步把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。讓學(xué)生身臨其境地自主學(xué)習(xí)、思考、探究。
學(xué)法指導(dǎo):1、通過(guò)模仿討論的方式指導(dǎo)學(xué)生，自主學(xué)習(xí)，合作探究2、通過(guò)出示三段史料，指導(dǎo)學(xué)生如何從史料中獲取信息3、通過(guò)出示系統(tǒng)小結(jié)，教會(huì)學(xué)生如何整合知識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：新的課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，注重探究意識(shí)的培養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容及七年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維活躍，初步具備了自主探索合作交流的能力。
第一板塊：導(dǎo)入新課（2分鐘）。
〖學(xué)生回答西漢建立的時(shí)間、都城、人物等。
【過(guò)渡】咱們一起把這個(gè)密碼大聲的念出來(lái)。飛船啟動(dòng)，安全抵達(dá)漢朝。
學(xué)習(xí)目標(biāo)展示（1分鐘）。
設(shè)計(jì)目的：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，利用時(shí)下流行的“穿越劇”導(dǎo)入。情景式導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。學(xué)生的情緒高漲。
1、文景之治（10分鐘）。
先從西漢初年的景象入手，聯(lián)系舊知識(shí)分析原因，然后我設(shè)計(jì)的過(guò)渡語(yǔ)是：漢初真是太凄涼了，這樣的地方真是無(wú)法讓人待下去啊。我們搭上時(shí)間飛船繼續(xù)走吧！來(lái)到景帝時(shí)期。與六十年后富足的景象相比較指導(dǎo)學(xué)生去探求引起這種變化的原因。從而歸納出漢初統(tǒng)治者采取的一系列措施并由秦始皇陵和漢文帝作對(duì)比得出成由儉敗由奢的結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：這樣做打破了教材的原來(lái)的安排讓學(xué)生帶著好奇的心態(tài)去探求新知識(shí)，積極性較高，乘坐飛船因此順理成章。
設(shè)計(jì)目的：我采取“朝堂議事”的策略（為漢武帝出謀劃策），比將現(xiàn)成的措施答案告訴學(xué)生更能鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，用這個(gè)教學(xué)策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以更好的讓學(xué)生把握住這一教學(xué)重點(diǎn)。
關(guān)于難點(diǎn)的突破我采用的是由法家、道家、儒家這些學(xué)派模仿進(jìn)諫的場(chǎng)景。通過(guò)各學(xué)派展示自己的觀點(diǎn)。繼而選出最有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的儒家主張。
第三板塊：活動(dòng)探究（本版塊5分鐘）。
我設(shè)計(jì)的是：評(píng)說(shuō)秦始皇和漢武帝的功與過(guò)。讓學(xué)生展開(kāi)討論。
第四版塊：回歸現(xiàn)在。
小結(jié)（2分鐘）。
以文景之治，漢武帝大一統(tǒng)的措施為線索進(jìn)行小結(jié)，還要呼應(yīng)導(dǎo)入，將小結(jié)內(nèi)容變成飛船密碼，回到教室。
設(shè)計(jì)目的：這樣既做到了與前面的穿越遙相呼應(yīng)。又調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，并且使知識(shí)的掌握更加系統(tǒng)化。
結(jié)語(yǔ)：讓我們?cè)跐h武大帝的主題曲中再次去感受他所創(chuàng)造的輝煌盛世吧！
第五版塊：
課堂達(dá)標(biāo)（2分鐘）。
我采用的是學(xué)習(xí)檢測(cè)上的題目，盡量照顧大多數(shù)同學(xué)，因此采用的是選擇題的形式，既節(jié)約時(shí)間又鞏固了知識(shí)。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
各位評(píng)委老師大家下午好：我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)上冊(cè)第十二課《大一統(tǒng)的`漢朝》。我打算從教材分析、教法分析、學(xué)法分析、教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。
繼秦大一統(tǒng)的局面之后，漢朝又創(chuàng)造了一個(gè)大一統(tǒng)的局面。特別是在西漢的漢武帝時(shí)期，這樣一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。所以本課的內(nèi)容在中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。本課主要從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大（約四百年），涉及史實(shí)多，但限于課時(shí)，在教材中，“兩漢”側(cè)重講的是西漢，“興衰”側(cè)重講的是“興”。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求學(xué)生逐步感知人類在文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)對(duì)歷史的理解力。結(jié)合學(xué)生當(dāng)前的心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實(shí)。
2、通過(guò)思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”？初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面；它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。
重點(diǎn)：漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)在政治、思想上采取的措施
本課主要是從政治角度講述了兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大，涉及的史實(shí)多那么我們就側(cè)重講“西漢”，“興衰”就側(cè)重講“興”。由此我確定本課的重點(diǎn)是“漢武帝的大一統(tǒng)”。為什么漢武帝在位時(shí)能夠形成我國(guó)第一個(gè)鼎盛時(shí)代？主要是因?yàn)闈h初的統(tǒng)治者實(shí)施的與民休息的政策，并且漢武帝運(yùn)用自身的雄才大略，善于用人的長(zhǎng)處與采取加強(qiáng)中央集權(quán)的這一系列的措施所造就的。所以這個(gè)內(nèi)容便是本課的重點(diǎn)。
難點(diǎn)：董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
首先，應(yīng)理解實(shí)行該政策的原因。其次，要把握“罷黜百家，獨(dú)尊
儒術(shù)”的核心內(nèi)容是把儒家學(xué)說(shuō)抬高到“獨(dú)尊”的地位，把儒家學(xué)說(shuō)
作為封建正統(tǒng)思想。再次，漢武帝推崇的“儒術(shù)”，與孔孟為代表
的先秦儒家思想有所不同。它經(jīng)過(guò)董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了
法家、道家學(xué)派的一些思想
教學(xué)策略：主要采用情景教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)穿越劇的情景，引導(dǎo)學(xué)
生學(xué)習(xí)并且借助多媒體輔助教學(xué)。
的本來(lái)面貌，初步把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)。讓學(xué)生身臨其境地自主學(xué)習(xí)、思考、探究
學(xué)法指導(dǎo)：1、通過(guò)模仿討論的方式指導(dǎo)學(xué)生，自主學(xué)習(xí)，合作探究2、通過(guò)出示三段史料，指導(dǎo)學(xué)生如何從史料中獲取信息3、通過(guò)出示系統(tǒng)小結(jié)，教會(huì)學(xué)生如何整合知識(shí)。
設(shè)計(jì)意圖：新的課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，注重探究意識(shí)的培養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容及七年級(jí)學(xué)生好奇心強(qiáng)，思維活躍，初步具備了自主探索合作交流的能力。
第一板塊：導(dǎo)入新課（2分鐘）
〖學(xué)生回答西漢建立的時(shí)間、都城、人物等〗
【過(guò)渡】咱們一起把這個(gè)密碼大聲的念出來(lái)。飛船啟動(dòng)，安全抵達(dá)漢朝。
學(xué)習(xí)目標(biāo)展示（1分鐘）
設(shè)計(jì)目的：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，利用時(shí)下流行的“穿越劇”導(dǎo)入。情景式導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。學(xué)生的情緒高漲。
第二板塊：飛抵西漢
1、文景之治（10分鐘）
先從西漢初年的景象入手，聯(lián)系舊知識(shí)分析原因，然后我設(shè)計(jì)的過(guò)渡語(yǔ)是：漢初真是太凄涼了，這樣的地方真是無(wú)法讓人待下去啊。我們搭上時(shí)間飛船繼續(xù)走吧！來(lái)到景帝時(shí)期。與六十年后富足的景象相比較指導(dǎo)學(xué)生去探求引起這種變化的原因。從而歸納出漢初統(tǒng)治者采取的一系列措施并由秦始皇陵和漢文帝作對(duì)比得出成由儉敗由奢的結(jié)論。
設(shè)計(jì)意圖：這樣做打破了教材的原來(lái)的安排讓學(xué)生帶著好奇的心態(tài)去探求新知識(shí)，積極性較高，乘坐飛船因此順理成章。
2、大一統(tǒng)的措施（本版塊需要15分鐘）
設(shè)計(jì)目的：我采取“朝堂議事”的策略（為漢武帝出謀劃策），比將現(xiàn)成的措施答案告訴學(xué)生更能鍛煉學(xué)生解決問(wèn)題的能力，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，用這個(gè)教學(xué)策略充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以更好的讓學(xué)生把握住這一教學(xué)重點(diǎn)。
關(guān)于難點(diǎn)的突破我采用的是由法家、道家、儒家這些學(xué)派模仿進(jìn)諫的場(chǎng)景。通過(guò)各學(xué)派展示自己的觀點(diǎn)。繼而選出最有利于加強(qiáng)中央集權(quán)的儒家主張。
第三板塊：活動(dòng)探究（本版塊5分鐘）
我設(shè)計(jì)的是：評(píng)說(shuō)秦始皇和漢武帝的功與過(guò)。讓學(xué)生展開(kāi)討論
第四版塊：回歸現(xiàn)在
小結(jié)（2分鐘）
以文景之治，漢武帝大一統(tǒng)的措施為線索進(jìn)行小結(jié)，還要呼應(yīng)導(dǎo)入，將小結(jié)內(nèi)容變成飛船密碼，回到教室。
設(shè)計(jì)目的：這樣既做到了與前面的穿越遙相呼應(yīng)。又調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，并且使知識(shí)的掌握更加系統(tǒng)化。
結(jié)語(yǔ)：讓我們?cè)跐h武大帝的主題曲中再次去感受他所創(chuàng)造的輝煌盛世吧！
第五版塊：
課堂達(dá)標(biāo)（2分鐘）
我采用的是學(xué)習(xí)檢測(cè)上的題目，盡量照顧大多數(shù)同學(xué)，因此采用的是選擇題的形式，既節(jié)約時(shí)間又鞏固了知識(shí)。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
目標(biāo)?1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)；掌握文景之治，漢武帝的大一統(tǒng)。
2.思考和探究漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的，培養(yǎng)初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。
（1）西漢建立后，面臨的是什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？這種局面是怎樣造成的？（聯(lián)系前面所學(xué)內(nèi)容思考）。
（2）面臨這種形勢(shì)，漢初幾代皇帝采取了哪些措施？取得了怎樣的效果？
思考：（1）漢武帝是如何逐步削弱諸侯國(guó)勢(shì)力的？達(dá)到怎樣的效果？
（2）“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是誰(shuí)提出來(lái)的？漢武帝為什么會(huì)接受這一建議？你如何理解漢武帝的這一措施？（可在組內(nèi)討論）。
3、老師精講的問(wèn)題。
：漢武帝為促進(jìn)和鞏固大一統(tǒng)局面采取了哪些措施？意義如何？
（三）拓展創(chuàng)新。
漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”加強(qiáng)思想統(tǒng)治，在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要；與秦始皇在思想方面的措施加以比較，有何異同？（組內(nèi)討論）。
四）系統(tǒng)總結(jié)1、知識(shí)建構(gòu)：
2、歸納：學(xué)習(xí)封建統(tǒng)治的鞏固，一般應(yīng)從哪幾方面入手？
客觀原因：景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮。
原因。
主觀原因：漢武帝雄才大略，善用人才。
漢武帝大一統(tǒng)????????政治：削弱諸侯國(guó)實(shí)力，諸侯國(guó)越分越小。
措施。
思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；推行儒學(xué)教育，舉辦太學(xué)。
意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛時(shí)期。
（五）完成同步訓(xùn)練。
（六）預(yù)習(xí)14課。
重點(diǎn)?漢武帝的大一統(tǒng)?備課??。
難點(diǎn)?“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”?上課???。
學(xué)?習(xí)?過(guò)?程?二次備課???。
一、課前準(zhǔn)備。
小組檢查預(yù)習(xí)案的完成情況，記錄分?jǐn)?shù)。
教師收集學(xué)生的疑難問(wèn)題，作為二次備課的依據(jù)。
二、導(dǎo)入新課：西漢建立的時(shí)間、誰(shuí)建立的、都城？
1、漢朝又稱兩漢，指＿＿＿和＿＿＿.
3.漢武帝接受___________的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱王國(guó)勢(shì)力。
4.漢武帝接受___________的建議,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù).就是把____家學(xué)說(shuō)作為封建正統(tǒng)思想。
5、秦始皇采納??????????的建議實(shí)行??????????????。
6.漢武帝罷黜百家中的百家指______________________。
7.漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安舉辦_________，是我國(guó)古代的最高學(xué)府。以儒家_________的為主要教材。
8.公元＿＿＿年，＿＿＿＿＿＿建立東漢，定都＿＿＿＿.劉秀就是＿＿＿＿＿.歷史上稱他統(tǒng)治的時(shí)期為＿＿＿＿＿＿.
9.列舉兩漢時(shí)期兩個(gè)著名的清明政治時(shí)期.
10.漢武帝的哪些措施促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)局面？（本節(jié)課涉及政治上、思想上的措施，以后還有經(jīng)濟(jì)上、軍事上）。
大一統(tǒng)漢朝教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
【教學(xué)方法】講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】計(jì)算機(jī)與課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
(結(jié)合舊知識(shí)導(dǎo)入新課)。
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國(guó)遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過(guò)考古資料來(lái)了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒(méi)有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國(guó)廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說(shuō)中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說(shuō)雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問(wèn)：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說(shuō)?
(出示課題)第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。
一、炎帝和黃帝的傳說(shuō)。
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)。
(選定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說(shuō)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)。
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說(shuō)，開(kāi)展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：通過(guò)同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論，我們可以知道無(wú)論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說(shuō)中的炎帝和黃帝。
(課件展示：中國(guó)古代地圖、炎帝畫(huà)像，《白虎通》記載的傳說(shuō)：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”)。
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無(wú)數(shù)人力，經(jīng)歷漫長(zhǎng)歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛(ài)將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說(shuō)黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車(chē)、車(chē)船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(課件展示：黃帝畫(huà)像和傳說(shuō)中黃帝的發(fā)明)。
師：傳說(shuō)中黃帝、炎帝對(duì)原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了華夏族的形成。
2.華夏族的形成。
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過(guò)程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫?
(課件展示：華夏族的形成過(guò)程示意圖)。
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來(lái)掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
(多媒體播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖)。
(組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義?
教師點(diǎn)撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說(shuō)明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說(shuō)最為。
二、禪讓的傳說(shuō)。
(本目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義)。
(展示傳說(shuō)中堯舜禹的畫(huà)像)。
老師先提出如下問(wèn)題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的?
2.舜和禹接替前任經(jīng)過(guò)了哪幾個(gè)步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)?
3.在你看來(lái)什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么?學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過(guò)渡：禪讓制其實(shí)就是通過(guò)部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來(lái)了解大禹治水的傳說(shuō)。
三、治水的傳說(shuō)。
(本目故事性強(qiáng)，文字也無(wú)障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥)(課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容)。
1.禹和鯀治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣?
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗。
(展示《史記?夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說(shuō)：“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)而不入)。
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
師：傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)，三過(guò)家門(mén)而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么?
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說(shuō)為后人研究歷史提供了哪些重要信息?
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過(guò)大水;水災(zāi)影響了人們的生活;人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng);那時(shí)人們通過(guò)民主選舉治水的人;通過(guò)多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn)，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義?
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹(shù)立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國(guó)歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】。
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
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