飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)(通用20篇)

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飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)(通用20篇)
時(shí)間:2023-11-25 05:40:46     小編:紫衣夢(mèng)

獎(jiǎng)狀是對(duì)個(gè)人或團(tuán)體在某方面取得優(yōu)異成績(jī)或貢獻(xiàn)的一種正式表彰。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要確保語(yǔ)言簡(jiǎn)練、易于理解,并適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法進(jìn)行修飾??偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),或許可以避免我們重蹈覆轍。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1.知識(shí)與能力:了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景,以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

2.過(guò)程與方法:理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí),正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

教學(xué)重點(diǎn):整體把握全詩(shī),理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。

教學(xué)難點(diǎn):正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

教學(xué)媒體:播放器、多媒體。

一、導(dǎo)入新課。

古往今來(lái),官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場(chǎng),辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過(guò)著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂(lè)耳,何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說(shuō)名潛,字淵明。自號(hào)五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱(chēng)靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類(lèi)的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無(wú)法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí),不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

三、賞析詩(shī)歌。

1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀。

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。

明確:結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車(chē)馬/喧。問(wèn)君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。

3、小組討論,通譯全詩(shī)。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

居住在眾人聚居的地方,卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意,欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。

一二句深情而自得其樂(lè);三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。

四、問(wèn)題探究。

詩(shī)人身居人世,但無(wú)俗事紛擾,是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離塵俗,這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂(lè)趣。

“心遠(yuǎn)”包含:心志高遠(yuǎn),淡泊名利,寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺(jué)爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”

這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆,描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專(zhuān)心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作,而是包含著詩(shī)人超凡脫俗,熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象,人與自然詩(shī)情畫(huà)意,膾炙人口,千古流傳。

3、“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么?有何深意?

夕陽(yáng)西下,山色迷人,飛鳥(niǎo)結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場(chǎng),追名逐利,樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫(xiě)景,實(shí)則抒懷悟理,用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩(shī)的主旨句,抒懷。

忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái),只可意會(huì),妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。

五、指導(dǎo)背誦。

六、課堂練習(xí)。

1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng),不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是。

2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是。

3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩(shī)句是。

七、小結(jié)拓展。

陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨(dú)善其身,與黑暗的官場(chǎng)決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要?dú)w隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存。

八、布置作業(yè)背會(huì)并抄寫(xiě)《飲酒》。

板書(shū)設(shè)計(jì):飲酒。

心遠(yuǎn)地偏——遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。

采菊見(jiàn)山——熱愛(ài)自然、心境恬淡。

山氣飛鳥(niǎo)——自然之景、歸隱之意。

真意忘言——人生真義、反璞歸真。

教學(xué)反思:

首先,教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。

語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí),更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。

我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知,課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外,學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明,使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

3、寫(xiě)、說(shuō)作為語(yǔ)言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

1、導(dǎo)入:同學(xué)們,你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎,種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

2、陶淵明以歌詠田園生活為主,后世稱(chēng)他為田園詩(shī)人?!稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩(shī)人的閑適生活田園詩(shī),其實(shí)他29歲就踏上仕途,但四十一歲那年的秋天,被封為彭澤縣令的他,因深?lèi)和唇^官場(chǎng)的腐敗與黑暗,又不愿與其同流合污,更是無(wú)能為力,才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避,毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平,但是當(dāng)來(lái)到那片貧瘠卻誠(chéng)實(shí)的田園時(shí),住進(jìn)被鳥(niǎo)語(yǔ)花香包裹的小屋時(shí),看見(jiàn)籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí),他的心懷慢慢曠達(dá)了,于是一篇篇膾炙人口的詩(shī)從他筆下流淌了出來(lái),下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)《飲酒》。

3、過(guò)渡:朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的內(nèi)容。由于詩(shī)歌感情充沛,語(yǔ)言富于音樂(lè)美,所以要通過(guò)讀來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,下面學(xué)習(xí)讀。

1、聽(tīng)錄音,劃節(jié)奏,再讀。

2、再聽(tīng)錄音,圈重點(diǎn)。再讀。

3、齊讀,讀出感情。

過(guò)渡:詩(shī)是講究意境的,有人說(shuō):“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有情”,那么讀詩(shī)時(shí),需要一種“猜測(cè)”的穿透力,通過(guò)畫(huà)面的表面的呈現(xiàn),找出它背后隱藏的畫(huà)面,以及它背后的深層意蘊(yùn)即弦外之音。下面請(qǐng)以小組為單位進(jìn)行教學(xué)板塊二的學(xué)習(xí):悟。討論思考:

1、找出詩(shī)中描繪了那些畫(huà)面;

2、以詩(shī)中畫(huà)面為參照物,想象它背后還隱藏著哪些豐富的畫(huà)面;(最好用描寫(xiě)的語(yǔ)言)。

過(guò)渡:通過(guò)以上的朗讀、想景悟情我們體會(huì)到了作者“心靜自然美”的人生真諦。感受到了作者陶醉于山水的情懷。但我們回過(guò)頭來(lái)一看,覺(jué)得作者獨(dú)具的藝術(shù)匠心躍然紙上,作者開(kāi)始心態(tài)似乎有點(diǎn)反常,雖然居住在“結(jié)廬”,但無(wú)“車(chē)馬喧”的感覺(jué),但繼續(xù)再看,心中的疑惑解開(kāi)了,原來(lái)他是“心遠(yuǎn)”的原因。其實(shí)我們學(xué)過(guò)《陋室銘》,意境也很相似,但句式對(duì)稱(chēng)整齊,。我們能不能用對(duì)稱(chēng)的句式將本文的意境再寫(xiě)一寫(xiě)。

過(guò)渡:我們知道學(xué)詩(shī)不僅要學(xué)會(huì)讀、悟,其實(shí)背誦默寫(xiě)也不可忽視。那么你能不能將這篇課文背誦默寫(xiě)?(單獨(dú)背,一人上臺(tái)默寫(xiě)。其余的用本子默寫(xiě)。)。

酒雖然聞起來(lái)香,喝起來(lái)醇,但是如果把握不好,就會(huì)吞噬靈魂,危機(jī)生命那么你可不可說(shuō)一句有以“酒”為話題的或格言,或俗語(yǔ)或聽(tīng)到的歌詞來(lái)讓我們一起或感受一下當(dāng)時(shí)的氣氛,或從中吸取教訓(xùn)。

請(qǐng)爭(zhēng)先恐后繼續(xù)按以上的句式說(shuō)話。

小結(jié):不管是寫(xiě),還是說(shuō),我感覺(jué)同學(xué)們的語(yǔ)言非常豐富,有刻意從書(shū)本中學(xué)來(lái)的,有無(wú)意從茶余飯后聽(tīng)來(lái)的。總之,只要我們留心,我們的語(yǔ)言就會(huì)豐富多彩。同時(shí)我們也是否從《飲酒》中有所感悟:吃了三餐,高興了不要失態(tài),憂愁了不要亂飲。因?yàn)樯罱o予每個(gè)人的東西是不一樣的,而幸福的含義卻相同,誰(shuí)接受了生活的給予,誰(shuí)就把握了生活的幸福。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的.意境美。

3、背誦。

1、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的意境美。

2、理解陶詩(shī)的思想內(nèi)蘊(yùn)。

通過(guò)誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩(shī)。

(一)激情導(dǎo)入。

導(dǎo)入:酒與我們的生活息息相關(guān)。酒,更是一種文化,注入了我們很多的喜怒哀樂(lè),承載著人類(lèi)豐富的精神世界。詩(shī)與酒,自古就結(jié)下了不解之緣。翻開(kāi)我們的歷史,只怕大部分的酒都讓詩(shī)人喝去了。酒,可以催發(fā)詩(shī)的靈感;詩(shī),可以增加酒的韻味。

(讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的有關(guān)酒的詩(shī)詞,并分析作者抒發(fā)的情感。)今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》,我們一起感受一下,詩(shī)人抒發(fā)的什么情感。

(二)走近詩(shī)人。

(三)、朗讀課文,初步感知。

1、學(xué)生自由朗讀,初步感受詩(shī)歌。

2、結(jié)合對(duì)詩(shī)歌情感的理解,再讀全詩(shī),然后請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀并點(diǎn)評(píng)。

3、教師范讀。

4、聽(tīng)配樂(lè)錄音。

(四)詩(shī)文賞析。

1、用自己的語(yǔ)言把詩(shī)改寫(xiě)為現(xiàn)代文。

2、學(xué)生質(zhì)疑,教師解疑。

(五)合作探究。

1、在詩(shī)中:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!币痪浔灰暈樘赵?shī)意境、風(fēng)格的名句,那么請(qǐng)找出句子中的兩個(gè)重要的動(dòng)詞,并加以分析。

2、有人提出把“悠然見(jiàn)南山”改成“望”,你認(rèn)為怎樣好?為什么?

(六)課堂背誦。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景;朗讀、背誦全詩(shī)。

2.反復(fù)吟誦,體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情,感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美。

3.感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然,回歸自然,淡泊名利的人生態(tài)度。

目標(biāo)1、2.

目標(biāo)2.

1課時(shí)。

有這樣一位詩(shī)人,他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士,他淡泊名利,陶然于耕種;有這樣一位耕者,他一生種菊、愛(ài)菊,活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò),我們還在回味那菊花的清香,品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明,今天我們就來(lái)品讀他的《飲酒》。

1、走近作者:1陶淵明其人:字元亮,又名潛,世稱(chēng)靖節(jié)先生,自號(hào)五柳先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家,青壯年時(shí),曾做過(guò)江州祭酒和參軍一類(lèi)的小官,但時(shí)間都很短,后任彭澤縣令,終因不滿官場(chǎng)黑暗,又不肯迎合權(quán)貴,八十多天便棄職而去,41歲歸隱田園。他在詩(shī)文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂(lè),開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派,田園詩(shī)派創(chuàng)始人,被稱(chēng)為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。

2陶淵明其事:不為五斗米折腰。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"。

主要講陶淵明任縣令時(shí),有一天有個(gè)官要來(lái),別人就勸他穿戴整齊,迎接那個(gè)官,他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人,就說(shuō)出了這么一句話,后來(lái)辭官,隱居山林,這個(gè)詞主要是說(shuō)陶淵明有骨氣,不趨炎附勢(shì)的性格。

2.作品介紹。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī),為酒后即興所作,大多直抒胸臆,揮灑真情,實(shí)際上借飲酒的題目,寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首,本文選的是第五首,格調(diào)最為閑雅有致。寫(xiě)詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的意義,獲得恬靜的心境。

1、聽(tīng)錄音范讀。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩(shī)。(注意朗讀時(shí)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏處理)。

3、學(xué)生朗讀、背誦。

1、結(jié)合課文注釋?zhuān)g詩(shī)句。

2、有疑問(wèn)之處圈點(diǎn)勾畫(huà)出小組討論,然后小組展示。

3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

結(jié)廬在人境??蓋房子????人世間?????而無(wú)車(chē)馬喧??世俗往來(lái)的紛擾。

問(wèn)君何能爾??陶淵明自稱(chēng)??這樣,如此????悠然見(jiàn)南山?悠閑自得的樣子。

山氣日夕佳?氣象,景色???接近黃昏的時(shí)候?飛鳥(niǎo)相與還?一起。

欲辨已忘言??辨析。

4、翻譯詩(shī)歌。

住在在眾人聚居的地方,卻沒(méi)有世俗往來(lái)的紛擾。問(wèn)你怎樣能做到這樣呢?心高志遠(yuǎn),住處自然偏僻寧?kù)o。在東籬旁采摘菊花,悠然自得抬起頭看到了南山。傍晚山色秀麗,飛鳥(niǎo)結(jié)伴而來(lái)。這里邊有自然的意趣,想要辨析,卻早就忘了該怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。

1、既然生活在人來(lái)人往的.環(huán)境中,為什么“而無(wú)車(chē)馬喧”?

“車(chē)馬喧”是指世俗往來(lái)的紛擾,并不是人們通常所說(shuō)的車(chē)馬喧鬧的聲音。“而無(wú)車(chē)馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人,看淡了功名利祿,即使身居鬧市,也與身在深山無(wú)甚不同。

2、“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么?

遠(yuǎn)離官場(chǎng),更進(jìn)一步說(shuō),是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。

3、詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境?

在東邊的籬笆下,詩(shī)人在采擷菊花,正在專(zhuān)心致志悠閑地采,偶一抬頭,無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山:太陽(yáng)下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?;h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景,由遠(yuǎn)及近,構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡,令人神往的田園風(fēng)光的圖景,表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。

4、能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“望”字?為什么?

不能。“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花,無(wú)意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí),心中的那種欣喜之情,符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思,用這個(gè)字,詩(shī)句就變得平淡無(wú)味了。

5、“此中有真意,欲辨已忘言”,陶淵明領(lǐng)會(huì)到的“真意”是什么?

“真意”指詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗,過(guò)著從容閑適的歸隱生活的樂(lè)趣。

6、結(jié)合所學(xué)的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

語(yǔ)言樸素自然。全詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻,語(yǔ)言清新自然。

情、景、理三者緊密融合。詩(shī)人寫(xiě)了南山幽靜秀麗的景,以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情,在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬(wàn)物各得其所的自然理趣。最后用理語(yǔ)作結(jié)。

1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

作者通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě),說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理,表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗,過(guò)著從容閑適生活的樂(lè)趣。

2、千年歷史,歲月悠悠,多少帝王將相,零落成泥,唯有那些優(yōu)美的文字,依舊鐫刻人心。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文這一方天地中詩(shī)意的棲息,像千年前的陶翁去品味人生的悠然!

把一座茅屋??????????心居之?身倚之??????那結(jié)伴歸巢的。

修在人來(lái)人往的地方??????菊花處?樊籬旁??????飛鳥(niǎo)啊。

然而我卻???????????悠然抬頭?????????戀著舊林。

絲毫感覺(jué)不到?????????滿眼廬山色????????守住信仰。

俗世的喧嚷??????????鎖住我。

有人問(wèn)我???????????迷醉的目光????????真者自然存。

為何你的心能如此靜躺?????青山間的流嵐霧靄啊????存者且會(huì)真。

那是因?yàn)???????????因著黃昏?????????生活,

我把它放置在?????????追逐陽(yáng)光?????????本就應(yīng)該。

一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的遠(yuǎn)方???????????????????不思不量。

用一句話寫(xiě)你在本節(jié)課的收獲。

發(fā)揮想象、聯(lián)想,描繪詩(shī)中的優(yōu)美風(fēng)光。

1.展開(kāi)聯(lián)想與想象,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言,描繪“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”所展現(xiàn)的畫(huà)面。

我來(lái)到庭院東邊籬笆下采摘菊花,悠然之間蒼翠巍峨的南山映入眼簾。

2.“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”,作者寫(xiě)眼前景物,脫口而出,不事雕琢,自有神韻,請(qǐng)展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象,描寫(xiě)這句詩(shī)所展現(xiàn)的美景。

夕陽(yáng)西下,山上縹緲的云氣形成美麗的景色,空中的飛鳥(niǎo)呼朋喚友地結(jié)伴飛回窠臼。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

2.研讀品味,體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明(365~427),一名(潛),

字(元亮),自號(hào)(五柳先生)。是(東晉)時(shí)期著名的詩(shī)人。

性格:“閑靜少言,不慕榮利”。

愛(ài)好:“好讀書(shū)”;“嗜酒”;“著文章”。

喜愛(ài)的花卉:“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”(宋·周敦頤)。

理想追求:世外桃源。

因不滿官場(chǎng)黑暗,又不肯迎合權(quán)勢(shì),棄官歸田。開(kāi)創(chuàng)山水田園派,并將其推向高峰。后世稱(chēng)其“百世田園之主,千古隱逸之宗”。

三、我們學(xué)過(guò)他的那些文章?

1、《桃花源記》(散文)。

2、《五柳先生傳》(傳記)。

3、《歸園田居》(田園詩(shī))。

四、朗讀詩(shī)歌。

1、聽(tīng)讀詩(shī)歌,聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等。

a、學(xué)生先聽(tīng)一遍朗讀錄音。

b、學(xué)生跟著錄音朗讀。

c、學(xué)生自己朗讀。

飲酒。

晉·陶淵明。

結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車(chē)馬/喧。

問(wèn)君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。

采菊/東籬/下,悠然/見(jiàn)/南山。

山氣/日夕/佳,飛鳥(niǎo)/相與/還。

此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。

d、請(qǐng)同學(xué)朗讀,然后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

e、男生讀,女生點(diǎn)評(píng)。

f、女生讀,男生點(diǎn)評(píng)。

五、詩(shī)意理解。

1、結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

結(jié)廬:構(gòu)筑房舍。結(jié):建造、構(gòu)筑。廬:簡(jiǎn)陋的房屋。

人境:人聚居的地方。

而:卻。

車(chē)馬喧:指世俗往來(lái)的喧鬧、紛擾。喧:喧鬧、喧嘩。

我家建在眾人聚居繁華道,可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。

2、問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

君:詩(shī)人自稱(chēng)。

爾:這樣。

心遠(yuǎn):精神超脫世俗。

偏:僻靜、偏遠(yuǎn)。

要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。

3、采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

悠然:悠閑自在的樣子。

南山:廬山。

自己在東籬下采菊,不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。

4、山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

山氣:南山的氣象。日夕:傍晚。

佳:美好、秀麗。相與:相伴。(相與步于中庭相與:共同、一起。)。

還:飛回巢。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

5、此中有真意,欲辨已忘言。

此中:此地此時(shí)的情景,即隱居生活。

真意:深刻自然的人生感受。

辨:辨別,說(shuō)明。

忘言:不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)。

南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W!

六、在讀詩(shī)歌,思考下列問(wèn)題。

1、想想這首詩(shī)講了幾層意思,分別寫(xiě)的是什么?

第一層:(1—4句)敘結(jié)廬之事。

第二層:(5—8句。)描田園之景。

第三層:(9—10句。)抒隱居之情。

2、居住在喧囂的塵世,為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢?

心遠(yuǎn)地自偏。

心遠(yuǎn):指心遠(yuǎn)離世俗,遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

哲理:一切自然的樂(lè)趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。

七、三讀詩(shī)歌,探究以下問(wèn)題。

“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。

將“見(jiàn)”改為“望”不好。“見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為,而是采菊時(shí),無(wú)意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。

陶淵明棄官歸隱,潔身自好,追求恬靜的田園生活,完善獨(dú)立的人格,渴望自由,總的特點(diǎn)是“淡泊”,“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō),是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛,因此有其積極意義。但是,要改選社會(huì),消除污穢,不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”,應(yīng)該兼濟(jì)天下,積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

3、你能用自己的話概括出本詩(shī)的主旨嗎?

這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活,充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡,對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

八、課后作業(yè)。

1、背誦古詩(shī)。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

陶淵明的《飲酒》組詩(shī)共有20首,這組詩(shī)并不是酒后遣興之作,而是詩(shī)人借酒為題,寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài),是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理的《飲酒》八年級(jí)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),希望大家喜歡。

1. 有感情地誦讀詩(shī)歌,能夠熟讀背誦。

2. 品讀詩(shī)句,體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

3. 感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

 

1. 有感情地誦讀詩(shī)歌,直至背誦。

2. 品讀詩(shī)句,體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

感悟詩(shī)中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

:一課時(shí)

學(xué)情分析:208班是一個(gè)平行班級(jí),班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文比較喜愛(ài),有一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況,我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng),目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為,作為初中生,由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計(jì)思路:前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩(shī),共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計(jì)思路:通過(guò)這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人,并利用以往的知識(shí),給學(xué)生一點(diǎn)提示。

 

1. 讀準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。(齊讀)

2. 讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。(個(gè)讀)

3. 聽(tīng)示范朗讀、跟讀。(齊讀)

設(shè)計(jì)思路:詩(shī)歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計(jì)劃通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。

(一) 小組合作,理解詩(shī)歌大意

設(shè)計(jì)思路:設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間,結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的.學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

(二) 問(wèn)題引領(lǐng),品味詩(shī)歌語(yǔ)言

1. 詩(shī)人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說(shuō)嗎?

并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2. 詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎?

明確:籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人?!獌?yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。

看似沒(méi)有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計(jì)思路:這四句詩(shī)是最難理解的部分,通過(guò)層層設(shè)問(wèn),帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

設(shè)計(jì)思路:這類(lèi)題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

4.最后兩句詩(shī)想要傳達(dá)作者怎樣的感受?

明確:面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

(三) 再讀詩(shī)歌,讀出意味。(配樂(lè),師先示范,學(xué)生齊讀)

(四) 當(dāng)堂背誦。

 

展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句,幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的理解。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

背誦這首詩(shī)歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首,將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。

飲酒

陶淵明

閑適恬淡

物我合一

得意忘言

 

這節(jié)課上完之后,有一些收獲,也有遺憾。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看,本節(jié)課比較流暢,朗讀這種方法貫穿課堂。學(xué)生通過(guò)反復(fù)地誦讀,基本實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標(biāo)。比較難理解的教學(xué)重難點(diǎn)也能夠在老師的帶領(lǐng)下得以疏通。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各項(xiàng)均得到訓(xùn)練。然而,任何一節(jié)課都有遺憾,這節(jié)課最大的遺憾在于學(xué)生的朗讀沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。

詩(shī)歌教學(xué)重在朗讀,也難在朗讀。一節(jié)課教學(xué)是否有效,從學(xué)生的朗讀中能聽(tīng)得出來(lái)。讀的一遍遍的好,一遍遍的有韻味,就能夠說(shuō)明學(xué)生至少對(duì)詩(shī)歌有了感悟。208班的同學(xué)們雖然在反復(fù)地誦讀中有所感受,最后的配樂(lè)朗讀明顯比開(kāi)始的朗讀要有進(jìn)步,但是詩(shī)歌的韻味還顯欠缺,或許與他們每日埋在書(shū)海之中,無(wú)暇抬頭領(lǐng)略自然之美有關(guān)。

總之,教學(xué)也是一種遺憾的美,在每次的教學(xué)中,我會(huì)力爭(zhēng)讓這種遺憾留的少些,再少些。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握詩(shī)人的思想感情。

2、品味詩(shī)句,感受其藝術(shù)魅力。

3、能熟讀成誦。

1、領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

2、品味詩(shī)句,感受其藝術(shù)魅力。

2課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入語(yǔ)。

古代文人有兩大愛(ài)好,一是登高,二是飲酒。特別是對(duì)于酒來(lái)說(shuō),幾乎是他們生命中不可或缺的一部分,李白好酒,“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”;曹操好酒,“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”;范仲淹好酒,“酒入愁腸,化作相思淚?!鄙踔吝B女詞人李清照也很喜歡喝酒,“三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來(lái)風(fēng)急”。他們?cè)诰浦姓业桨参?,獲得解脫,尋得一方心靈寓居之所在。陶淵明也很喜歡喝酒,并為此寫(xiě)下了二十首以“飲酒”為題的詩(shī)歌,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒(其五)》。

二、作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。

(1)學(xué)生談自己眼中的陶淵明。

(2)陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,私謚靖節(jié),自號(hào)五柳先生,東晉文學(xué)家,潯陽(yáng)柴桑人。29歲時(shí)出仕,任江州祭酒,不久歸隱。后陸續(xù)做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等小官,過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。41歲再出為彭澤令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作,是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然,極受后人推崇,影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

《飲酒》詩(shī)一組二十首,就是歸隱之初寫(xiě)的,大抵表述醉中的。樂(lè)趣和對(duì)人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

二、研習(xí)課文。

1、整體把握,理清思路。

(1)學(xué)生自由讀。

(2)個(gè)別同學(xué)讀,或者小組一起讀。

(3)聽(tīng)錄音,聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等。

2、根據(jù)注釋?zhuān)g全詩(shī)。

(1)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

結(jié)廬:構(gòu)筑房舍。

人境:人聚居的地方。

而:連詞,表轉(zhuǎn)折,但是,卻。

爾:代詞,這樣。

偏:偏遠(yuǎn),偏僻。

悠然:悠閑自得的樣子。

山氣:山中景色。氣:氣象,景致。

日夕:傍晚。

相與:相伴。

(2)分小組翻譯全詩(shī)。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意,欲辨已忘言。

1、“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,這是千年以來(lái)膾炙人口的名句。詩(shī)人悠閑地在籬下,采菊,抬頭見(jiàn)山,是那樣地怡然自得,那樣地超凡脫俗!以景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情?!坝迫弧倍趾苊?,說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感非有真意尋求,而是不期而遇。

2、詩(shī)人在與大自然的親近中獲得了的心境。

悠然,閑適,恬淡,自然。

“見(jiàn)”字表現(xiàn)出悠閑不經(jīng)意,體現(xiàn)出與自然融為一體,而“望”字是有意的向遠(yuǎn)處看,體現(xiàn)不出物我合一的境界。

4、請(qǐng)找出詩(shī)中描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

5、有人說(shuō)“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”一句寫(xiě)出了門(mén)庭冷落的景象,表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。你同意這種觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

不同意。這一句是寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市,卻遠(yuǎn)離俗世,不受世俗煩擾,表達(dá)了詩(shī)人陶醉于自然,恬淡愉悅的心情。

6、請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”妙在何處。

“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。

示例二:“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然,體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。

7、“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么。

自然之趣和人生真諦。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1、知識(shí)與能力:了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景,以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

2、過(guò)程與方法:理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí),正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

整體把握全詩(shī),理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。

正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

播放器、多媒體。

古往今來(lái),官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場(chǎng),辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過(guò)著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂(lè)耳,何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。

陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說(shuō)名潛,字淵明。自號(hào)五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱(chēng)靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類(lèi)的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán),他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無(wú)法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí),不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人,對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀。

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。

明確:結(jié)廬/在/人境,而無(wú)/車(chē)馬/喧。問(wèn)君/何/能爾,心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。

3、小組討論,通譯全詩(shī)。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。

居住在眾人聚居的地方,卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。

問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。

山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意,欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。

一二句深情而自得其樂(lè);三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長(zhǎng)而感慨。

詩(shī)人身居人世,但無(wú)俗事紛擾,是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng),遠(yuǎn)離塵俗,這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?!靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響,到處都可以找到生活的樂(lè)趣。

“心遠(yuǎn)”包含:心志高遠(yuǎn),淡泊名利,寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達(dá)觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺(jué)爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”

這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆,描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專(zhuān)心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作,而是包含著詩(shī)人超凡脫俗,熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象,人與自然詩(shī)情畫(huà)意,膾炙人口,千古流傳。

3、“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么?有何深意?

夕陽(yáng)西下,山色迷人,飛鳥(niǎo)結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場(chǎng),追名逐利,樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫(xiě)景,實(shí)則抒懷悟理,用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩(shī)的主旨句,抒懷。

忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái),只可意會(huì),妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。

1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng),不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是:

2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是:

3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩(shī)句是:

陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨(dú)善其身,與黑暗的官場(chǎng)決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要?dú)w隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活,學(xué)會(huì)生存。

板書(shū)設(shè)計(jì):飲酒。

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。

采菊見(jiàn)山---------熱愛(ài)自然、心境恬淡。

山氣飛鳥(niǎo)---------自然之景、歸隱之意。

真意忘言---------人生真義、反璞歸真。

首先,教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí),更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知,課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外,學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明,使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧,并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。

2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞,體會(huì)作者的思想感情。

3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力,理解詩(shī)歌所描繪的意境,提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn):

通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言,提高學(xué)生的審美情趣。

學(xué)法:

1、誦讀品味。

2、想象聯(lián)想。

學(xué)習(xí)過(guò)程:

【課前預(yù)習(xí)】。

一、解釋下列詞語(yǔ):

1.結(jié)廬:2.喧:

3.君:4.心遠(yuǎn)地自偏:

5.悠然:6.辨:

7.忘言:8.相與還:

二、說(shuō)出這首詩(shī)的大意。

三.朗讀詩(shī)歌。

【課堂練習(xí)】。

1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合?!迸c陶淵明的“,”意趣相似。

2.形容事物有真意妙趣,只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是:

3.反映詩(shī)人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是:

4.詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是:,。

5.歷來(lái)評(píng)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解:有認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的,也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答:

6.對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

飲酒陶淵明。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

a.詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě),說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

b.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度,后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行,作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世,隱居山野的隱士生活,突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

d.“此中有真意”的“此中”,指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

【課后練習(xí)】。

1.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”妙在何處。

答:

2.“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

答:

3.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的畫(huà)面。

答:

4.說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”所蘊(yùn)含的哲理。

答:

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

教學(xué)目標(biāo):

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景;朗讀、背誦全詩(shī)。

2、通過(guò)了解作者生平及寫(xiě)作背景來(lái)把握詩(shī)歌主旨,體味詩(shī)人抒發(fā)的思想情感及語(yǔ)言的音韻美。

3、感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然,回歸自然,淡泊名利的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn):目標(biāo)1.

教學(xué)難點(diǎn):目標(biāo)2.

教學(xué)方法:朗讀、研討。

課型:新授課。

課時(shí)數(shù):1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、釋題導(dǎo)入:

本詩(shī)是陶淵明的組詩(shī)《飲酒詩(shī)二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩(shī)共二十首,并有一段序文,是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品,不是一次完成的`。

二、整體感知課文內(nèi)容:

1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩(shī)。

3、陶淵明(約365—427),字元亮,一說(shuō)名潛,字淵明,世稱(chēng)靖節(jié)先生,因宅邊曾有五棵柳樹(shù),,又自號(hào)“五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等,其中以田園詩(shī)居多,后世稱(chēng)他為田園詩(shī)人,他的五言詩(shī)成就最高。

4、背景資料:選自《陶淵明集》?!讹嬀啤饭灿卸?,本文選的是第五首,大約寫(xiě)于作者歸隱后的第二年(約4),是酒后所作。

5、學(xué)生朗讀、背誦。

三、細(xì)讀品味:

2、“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”——自問(wèn)自答,無(wú)求名逐利之心,即使身居鬧市,也。

與身在深山無(wú)甚不同。詩(shī)人用平淡的話道出這個(gè)深刻道理。

第一層,從哲學(xué)的高度來(lái)表達(dá)自己的人生態(tài)度。

3、“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。”——夕陽(yáng)西下,飛鳥(niǎo)投林,萬(wàn)物自由自在,一派自然和諧景象。

4、“此中有真意,欲辨已忘言?!薄藭r(shí),詩(shī)人心曠神怡,若有所悟,其間意趣,是不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。

第二層,寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然界的欣賞中,得到美的享受和啟迪。

四、合作探究:

結(jié)尾兩句有什么深層含義?

明確:最后兩句,是全詩(shī)的總結(jié):在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦,可是想要把它說(shuō)出來(lái),卻找不到合適的語(yǔ)言了。實(shí)際的意思是說(shuō):著一種真諦,乃是生命的活脫脫的感受,邏輯的語(yǔ)言不足以體現(xiàn)它的微妙與整體性。禪學(xué)的味道,在這里已經(jīng)顯露端倪了。

在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上,這兩句非常重要。它揭示了全詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義,同時(shí)也把讀者的思路引回到形象中,讓讀者去體悟,去咀嚼。

五、教師小結(jié):

詩(shī)人寫(xiě)幽美深遠(yuǎn)的景和悠然自得的情,在情景交融的境界中蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理。人閑逸而自在,山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻,似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出,融為一支輕盈的樂(lè)曲,同時(shí)也體現(xiàn)了全詩(shī)的宗旨——復(fù)歸自然。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞,表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)喧囂,決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

六、布置作業(yè):研討與練習(xí)一。

飲酒。

在人境、無(wú)車(chē)馬喧————心遠(yuǎn)。

采菊籬下南山;山氣日夕飛鳥(niǎo)————悠然。

————熱愛(ài)自然、淡泊名利。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧,并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。

2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞,體會(huì)作者的思想感情。

3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力,理解詩(shī)歌所描繪的意境,提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言,提高學(xué)生的審美情趣。

1、誦讀品味。

2、想象聯(lián)想。

【課前預(yù)習(xí)】。

一、解釋下列詞語(yǔ):

1.結(jié)廬:2.喧:

3.君:4.心遠(yuǎn)地自偏:

5.悠然:6.辨:

7.忘言:8.相與還:

二、說(shuō)出這首詩(shī)的大意。

三.朗讀詩(shī)歌。

【課堂練習(xí)】。

1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。”與陶淵明的“,”意趣相似。

2.形容事物有真意妙趣,只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是:

3.反映詩(shī)人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是:

4.詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是:,。

5.歷來(lái)評(píng)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解:有認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的,也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答:

6.對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

飲酒陶淵明。

結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

a.詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě),說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

b.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度,后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行,作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世,隱居山野的隱士生活,突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

d.“此中有真意”的“此中”,指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

【課后練習(xí)】。

閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。

1.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”妙在何處。

答:

2.“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

答:

3.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的畫(huà)面。

答:

4.說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”所蘊(yùn)含的哲理。

答:

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

一、教學(xué)目標(biāo):

1、引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌意境,體會(huì)詩(shī)人悠然灑脫的心境,讀出詩(shī)歌的情感。

2、將誦讀與傳統(tǒng)吟誦相結(jié)合,通過(guò)品讀詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人的思想情感。

3、體悟陶淵明擺脫世俗名利的羈絆,回歸自然田園,追求精神自由的人生態(tài)度。

二、教學(xué)重難點(diǎn):

重點(diǎn):以品帶讀,引導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的情感。

難點(diǎn):理解陶淵明遠(yuǎn)離世俗名利,追求精神自由的人生態(tài)度。

三、教學(xué)方法:

誦讀法、吟誦法、品析法、小組合作法。

四、教學(xué)過(guò)程:

1、激趣導(dǎo)入:

以酒引入本詩(shī)。

2、初讀感知,“酒”意微醺。

(1)學(xué)生自由誦讀。

(2)全班齊讀。

3、品析感悟,“酒”后心聲。

(1)【小組合作交流】品析詩(shī)意,思考如何讀出詩(shī)歌所表達(dá)的思想情感。

(朗讀技巧:語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、語(yǔ)速。)。

預(yù)設(shè):悠然_____南山(換字品析)。

描繪寫(xiě)景句的畫(huà)面,感悟意境及情感。

(2)拓展思考:請(qǐng)結(jié)合理解,為本詩(shī)再擬一個(gè)題目。

(根據(jù)學(xué)生回答,歸納擬標(biāo)題的方法。教師簡(jiǎn)單講解“飲酒”為題目的妙處,落腳朗讀要讀出酒后的逍遙自在,無(wú)拘無(wú)束,語(yǔ)速舒緩,語(yǔ)氣輕松愉悅。)。

4、吟誦品味,“酒”韻悠長(zhǎng)。

【小組合作讀】設(shè)計(jì)一個(gè)誦讀或吟誦展示。(個(gè)人及小組形式均可)。

(幾位同學(xué)展示其他詩(shī)歌的吟誦。)。

教師指導(dǎo)吟誦本詩(shī)方法:依字行腔,依義行調(diào),入短韻長(zhǎng)。

(小組合作展示誦讀或吟誦。)。

全班一起吟誦。

唐令西。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

1.有感情地誦讀詩(shī)歌,能夠熟讀背誦。

2.品讀詩(shī)句,體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

3.感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

1.有感情地誦讀詩(shī)歌,直至背誦。

2.品讀詩(shī)句,體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

感悟詩(shī)中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

學(xué)情分析:208班是一個(gè)平行班級(jí),班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文比較喜愛(ài),有一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況,我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng),目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為,作為初中生,由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計(jì)思路:前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩(shī),共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計(jì)思路:通過(guò)這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人,并利用以往的知識(shí),給學(xué)生一點(diǎn)提示。

1.讀準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。(齊讀)。

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。(個(gè)讀)。

3.聽(tīng)示范朗讀、跟讀。(齊讀)。

設(shè)計(jì)思路:詩(shī)歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計(jì)劃通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。

(一)小組合作,理解詩(shī)歌大意。

設(shè)計(jì)思路:設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間,結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

(二)問(wèn)題引領(lǐng),品味詩(shī)歌語(yǔ)言。

1.詩(shī)人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說(shuō)嗎?

明確:看似矛盾,實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市,但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利,

并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2.詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎?

明確:籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人?!獌?yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。

看似沒(méi)有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計(jì)思路:這四句詩(shī)是最難理解的部分,通過(guò)層層設(shè)問(wèn),帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

3.名句欣賞:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”中的“見(jiàn)”字能否換成“望”?

設(shè)計(jì)思路:這類(lèi)題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

4.最后兩句詩(shī)想要傳達(dá)作者怎樣的感受?

明確:面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

(三)再讀詩(shī)歌,讀出意味。(配樂(lè),師先示范,學(xué)生齊讀)。

(四)當(dāng)堂背誦。

展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句,幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的理解。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

背誦這首詩(shī)歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首,將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。

飲酒。

陶淵明。

閑適恬淡。

物我合一。

得意忘言。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五

陶淵明。

湖北省石首市文峰初級(jí)中學(xué)劉四珍。

1.朗讀作為基礎(chǔ);。

2.品析欣賞作為難點(diǎn);。

3.寫(xiě)、說(shuō)作為語(yǔ)言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

二、教學(xué)過(guò)程:

1.導(dǎo)入:同學(xué)們,你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎,

種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。

2.陶淵明以歌詠田園生活為主,后世稱(chēng)他為田園詩(shī)人。《歸園田居》就是一首表現(xiàn)詩(shī)人的閑適生活田園詩(shī),其實(shí)他29歲就踏上仕途,但四十一歲那年的秋天,被封為彭澤縣令的他,因深?lèi)和唇^官場(chǎng)的腐敗與黑暗,又不愿與其同流合污,更是無(wú)能為力,才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)?他選擇了逃避,毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平,但是當(dāng)來(lái)到那片貧瘠卻誠(chéng)實(shí)的田園時(shí),住進(jìn)被鳥(niǎo)語(yǔ)花香包裹的小屋時(shí),看見(jiàn)籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí),他的心懷慢慢曠達(dá)了,于是一篇篇膾炙人口的詩(shī)從他筆下流淌了出來(lái),下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)《飲酒》。

3.過(guò)渡:朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的內(nèi)容。由于詩(shī)歌感情充沛,語(yǔ)言富于音樂(lè)美,所以要通過(guò)讀來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解,下面學(xué)習(xí)讀。

(一)、讀----節(jié)奏、重音、情感。

[4]。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六

一、教學(xué)目標(biāo):

1、能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗(yàn)歌劇音樂(lè),對(duì)歌劇音樂(lè)感興趣,了于學(xué)習(xí)了解與歌劇有關(guān)的音樂(lè)文化。

2、能夠感受、體驗(yàn)《飲酒歌》的音樂(lè)情緒,并能辨認(rèn)變化著的`演唱形式。

二、教學(xué)重點(diǎn):作者的生平與貢獻(xiàn)、歌劇的故事情節(jié)。

三、教學(xué)難點(diǎn):音樂(lè)家的流派風(fēng)格。

四、課時(shí)安排:1課時(shí)。

五、教具準(zhǔn)備:課件。

六、教學(xué)過(guò)程:

1、教師展示圖片提出問(wèn)題,小組討論。

(1)歌劇《茶花女》簡(jiǎn)介。

(2)作者簡(jiǎn)介。

2、學(xué)科長(zhǎng)組織小組討論,本組同學(xué)各抒己見(jiàn)。

3、歌曲學(xué)唱:

具體實(shí)施:(1)整體聆聽(tīng)3-5遍。在聆聽(tīng)過(guò)程中用“啦”音模唱。

(2)分段聆聽(tīng)(解決有難度的部分)。

4.小組練習(xí)、分組展示(小組整體展示、多人展示、單人展示)。

5、評(píng)價(jià)(各小組評(píng)價(jià),評(píng)出優(yōu)秀小組以掌聲鼓勵(lì))。

6、教師總結(jié),布置下節(jié)課內(nèi)容。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七

教學(xué)目標(biāo):

1、有感情地誦讀詩(shī)歌,能夠熟讀背誦。

2、品讀詩(shī)句,體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

3、感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

教學(xué)重點(diǎn):

1、有感情地誦讀詩(shī)歌,直至背誦。

2、品讀詩(shī)句,體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

教學(xué)難點(diǎn):

感悟詩(shī)中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

學(xué)情分析:208班是一個(gè)平行班級(jí),班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文比較喜愛(ài),有一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況,我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng),目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為,作為初中生,由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入新課。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計(jì)思路:前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。

二、解題、回顧作者。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩(shī),共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計(jì)思路:通過(guò)這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人,并利用以往的知識(shí),給學(xué)生一點(diǎn)提示。

三、自讀詩(shī)歌。

1、讀準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。(齊讀)。

2、讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。(個(gè)讀)。

3、聽(tīng)示范朗讀、跟讀。(齊讀)。

設(shè)計(jì)思路:詩(shī)歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計(jì)劃通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。

四、感悟詩(shī)歌。

(一)小組合作,理解詩(shī)歌大意。

設(shè)計(jì)思路:設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間,結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

(二)問(wèn)題引領(lǐng),品味詩(shī)歌語(yǔ)言。

1、詩(shī)人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說(shuō)嗎?

明確:看似矛盾,實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市,但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利,

并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2、詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎?

明確:籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人。――優(yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。

看似沒(méi)有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計(jì)思路:這四句詩(shī)是最難理解的部分,通過(guò)層層設(shè)問(wèn),帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

3、名句欣賞:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!敝械摹耙?jiàn)”字能否換成“望”?

設(shè)計(jì)思路:這類(lèi)題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

4、最后兩句詩(shī)想要傳達(dá)作者怎樣的感受?

明確:面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

(三)再讀詩(shī)歌,讀出意味。(配樂(lè),師先示范,學(xué)生齊讀)。

(四)當(dāng)堂背誦。

五、拓展閱讀。

展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句,幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的理解。

榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。

六、布置作業(yè)。

背誦這首詩(shī)歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首,將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八

學(xué)生答2:在東邊的籬笆下,詩(shī)人在采擷菊花,正在專(zhuān)心聚志悠閑地采,偶一抬頭,無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。

學(xué)生答3:“花之君子”

學(xué)生討論:

學(xué)生回答:

太陽(yáng)下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還,這兩句是景物描寫(xiě)。

這里邊有人生的真義,想辨別出來(lái),卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。有感情的朗讀詩(shī)句,為下面感悟文本蓄勢(shì)。

理解詩(shī)句,解決重難點(diǎn)。

激發(fā)學(xué)生思維的火花。

了解作者的'寫(xiě)作意圖。

進(jìn)一步理清思路,快速成誦。

(三)反復(fù)品讀,加強(qiáng)記誦。

(四)拓展思考:

(五)作業(yè)布置:

1、查閱相關(guān)資料,摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩(shī),試比較它們的不同風(fēng)格。

2、課外積累一些古代隱士的材料,如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲(chǔ)備一些寫(xiě)作素材。學(xué)生活動(dòng)。

聯(lián)系社會(huì)生活,形成自己的獨(dú)特感受。

增加學(xué)生的一些積淀。

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九

1、了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景,朗讀背誦詩(shī)歌。

2.理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵。

3.學(xué)習(xí)詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

1、背誦詩(shī)歌,理解詩(shī)歌基礎(chǔ)上默寫(xiě)詩(shī)歌;

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

1、結(jié)合詩(shī)歌寫(xiě)作社會(huì)背景理解詩(shī)歌豐富、深刻的思想內(nèi)涵;

四、學(xué)習(xí)過(guò)程。

(一)情景導(dǎo)入。

呈現(xiàn)寒山寺、黃鶴樓、白帝城的美麗景色,引出文人有關(guān)的詩(shī)句,過(guò)渡到廬山腳下的陶淵明其人其事。

(二)走近作者。

1、陶淵明,字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家,青壯年時(shí),曾做過(guò)江州祭酒和參軍一類(lèi)的小官,但時(shí)間都很短,后任彭澤縣令,終因不滿官場(chǎng)黑暗,又不肯迎合權(quán)貴,八十多天便棄職而去,41歲歸隱田園。他在詩(shī)文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂(lè),開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派,被稱(chēng)為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。

2、陶淵明“不為五斗米折腰”。這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"主要講陶淵明任縣令時(shí)有一天有個(gè)官要來(lái),別人就勸他穿戴整齊,迎接那個(gè)官,他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人,就說(shuō)出了這么一句話,后來(lái)辭官,隱居山林,這個(gè)詞主要是說(shuō)有骨氣,不趨炎附勢(shì)的性格。

(三)讀詩(shī)——感知音韻美。

飲酒陶淵明。

結(jié)廬/在人境,而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾?心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下,悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳,飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意,欲辨/已忘言。

(四)譯詩(shī)——理解詩(shī)歌大意。

1、結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。

在眾人聚居的地方建造草廬,卻沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧聲。問(wèn)你怎樣能做到這樣呢?心高。

志遠(yuǎn),住處自然偏僻寧?kù)o。在東籬下采摘菊花,悠然自得抬起頭看到了南山。

2、山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意,欲辨已忘言。

山里的景色傍晚更加秀麗,飛鳥(niǎo)結(jié)伴一起歸巢。這里包含著人生的真正意義,想要辨識(shí)卻已經(jīng)忘了要怎樣表達(dá)。

(四)品詩(shī)——感知意蘊(yùn)美。

1、結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。思考:為什么“無(wú)車(chē)馬喧”?

遠(yuǎn)離名利根本原因。

2、問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。何為“心遠(yuǎn)”?

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

——《五柳先生傳》。

無(wú)追名逐利之心,即使身處鬧市,也宛如住在深山。

版本一:悠然望南山。版本二:悠然見(jiàn)南山。

“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山,不是有意而為之,而是在采菊之間無(wú)意中看到。南山的美景正。

好與采菊時(shí)悠然自得的心境想映襯,合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。如果用“望”字,便是心中先有南山,才有意去望,成了“有我之境”。

4、山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。思考:看到飛鳥(niǎo)作者會(huì)想到什么?

古樸的院落、搖曳的秋菊、蔥蘢的南山、歸林的倦鳥(niǎo)——人生真諦。

5、此中有真意,欲辨已忘言?!恼碌闹髦肌?/p>

為何“欲辨已忘言”呢?

東晉時(shí)期世人重名利,文學(xué)重玄風(fēng)(以闡釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容。),陶淵明其人其文其思想都不被當(dāng)時(shí)的人所接受。

6、小結(jié)感悟。

作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě),表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利,不與世俗同流合污的思想感情,和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

千年歷史,歲月悠悠,多少帝王將相,零落成泥,唯有那些優(yōu)美的文字,依舊鐫刻人心。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文這一方天地中詩(shī)意的棲息,像千年前的陶翁去品味人生的悠然!

飲酒其五教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十

2、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的意境美。

3、背誦。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的意境美。

2、理解陶詩(shī)的思想內(nèi)蘊(yùn)。

三、教學(xué)方法。

通過(guò)誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩(shī)。

(一)激情導(dǎo)入。

導(dǎo)入:酒與我們的生活息息相關(guān)。酒,更是一種文化,注入了我們很多的喜怒哀樂(lè),承載著人類(lèi)豐富的精神世界。詩(shī)與酒,自古就結(jié)下了不解之緣。翻開(kāi)我們的歷史,只怕大部分的酒都讓詩(shī)人喝去了。酒,可以催發(fā)詩(shī)的靈感;詩(shī),可以增加酒的韻味。

(讓學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的有關(guān)酒的詩(shī)詞,并分析作者抒發(fā)的情感。)今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》,我們一起感受一下,詩(shī)人抒發(fā)的什么情感。

(二)走近詩(shī)人。

(三)、朗讀課文,初步感知。

1、學(xué)生自由朗讀,初步感受詩(shī)歌。

2、結(jié)合對(duì)詩(shī)歌情感的理解,再讀全詩(shī),然后請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀并點(diǎn)評(píng)。

3、教師范讀。

4、聽(tīng)配樂(lè)錄音。

(四)詩(shī)文賞析。

1、用自己的語(yǔ)言把詩(shī)改寫(xiě)為現(xiàn)代文。

2、學(xué)生質(zhì)疑,教師解疑。

(五)合作探究。

1、在詩(shī)中:“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”一句被視為陶詩(shī)意境、風(fēng)格的名句,那么請(qǐng)找出句子中的兩個(gè)重要的動(dòng)詞,并加以分析。

2、有人提出把“悠然見(jiàn)南山”改成“望”,你認(rèn)為怎樣好?為什么?

(六)課堂背誦。

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