人生就像一本書,每一個階段都需要總結(jié)和概括??偨Y(jié)不宜出現(xiàn)與主題無關(guān)的內(nèi)容,保持緊湊性。以下是一些科技創(chuàng)新的案例分享,希望能夠給你帶來新的思考和啟發(fā)。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇一
3、寫、說作為語言積累的途徑和正確價值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。
1、導(dǎo)入:同學(xué)們,你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎,種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。
2、陶淵明以歌詠田園生活為主,后世稱他為田園詩人。《歸園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩,其實他29歲就踏上仕途,但四十一歲那年的秋天,被封為彭澤縣令的他,因深惡痛絕官場的腐敗與黑暗,又不愿與其同流合污,更是無能為力,才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避,毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時有點憤而不平,但是當(dāng)來到那片貧瘠卻誠實的田園時,住進被鳥語花香包裹的小屋時,看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時,他的心懷慢慢曠達了,于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來,下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩《飲酒》。
3、過渡:朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩歌最基本的內(nèi)容。由于詩歌感情充沛,語言富于音樂美,所以要通過讀來加深對詩歌內(nèi)容的理解,下面學(xué)習(xí)讀。
1、聽錄音,劃節(jié)奏,再讀。
2、再聽錄音,圈重點。再讀。
3、齊讀,讀出感情。
過渡:詩是講究意境的,有人說:“詩中有畫,畫中有詩,詩中有情”,那么讀詩時,需要一種“猜測”的穿透力,通過畫面的表面的呈現(xiàn),找出它背后隱藏的畫面,以及它背后的深層意蘊即弦外之音。下面請以小組為單位進行教學(xué)板塊二的學(xué)習(xí):悟。討論思考:
1、找出詩中描繪了那些畫面;
2、以詩中畫面為參照物,想象它背后還隱藏著哪些豐富的畫面;(最好用描寫的語言)。
過渡:通過以上的朗讀、想景悟情我們體會到了作者“心靜自然美”的人生真諦。感受到了作者陶醉于山水的情懷。但我們回過頭來一看,覺得作者獨具的藝術(shù)匠心躍然紙上,作者開始心態(tài)似乎有點反常,雖然居住在“結(jié)廬”,但無“車馬喧”的感覺,但繼續(xù)再看,心中的疑惑解開了,原來他是“心遠”的原因。其實我們學(xué)過《陋室銘》,意境也很相似,但句式對稱整齊,。我們能不能用對稱的句式將本文的意境再寫一寫。
過渡:我們知道學(xué)詩不僅要學(xué)會讀、悟,其實背誦默寫也不可忽視。那么你能不能將這篇課文背誦默寫?(單獨背,一人上臺默寫。其余的用本子默寫。)。
酒雖然聞起來香,喝起來醇,但是如果把握不好,就會吞噬靈魂,危機生命那么你可不可說一句有以“酒”為話題的或格言,或俗語或聽到的歌詞來讓我們一起或感受一下當(dāng)時的氣氛,或從中吸取教訓(xùn)。
請爭先恐后繼續(xù)按以上的句式說話。
小結(jié):不管是寫,還是說,我感覺同學(xué)們的語言非常豐富,有刻意從書本中學(xué)來的,有無意從茶余飯后聽來的。總之,只要我們留心,我們的語言就會豐富多彩。同時我們也是否從《飲酒》中有所感悟:吃了三餐,高興了不要失態(tài),憂愁了不要亂飲。因為生活給予每個人的東西是不一樣的,而幸福的含義卻相同,誰接受了生活的給予,誰就把握了生活的幸福。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇二
一、學(xué)習(xí)目標。
1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
2.研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。
3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會作者意志和情趣。
二、作者簡介。
陶淵明(365~427),一名(潛),
字(元亮),自號(五柳先生)。是(東晉)時期著名的詩人。
性格:“閑靜少言,不慕榮利”。
愛好:“好讀書”;“嗜酒”;“著文章”。
喜愛的花卉:“晉陶淵明獨愛菊”(宋·周敦頤)。
理想追求:世外桃源。
因不滿官場黑暗,又不肯迎合權(quán)勢,棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派,并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主,千古隱逸之宗”。
三、我們學(xué)過他的那些文章?
1、《桃花源記》(散文)。
2、《五柳先生傳》(傳記)。
3、《歸園田居》(田園詩)。
四、朗讀詩歌。
1、聽讀詩歌,聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等。
a、學(xué)生先聽一遍朗讀錄音。
b、學(xué)生跟著錄音朗讀。
c、學(xué)生自己朗讀。
飲酒。
晉·陶淵明。
結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧。
問君/何/能爾,心遠/地/自偏。
采菊/東籬/下,悠然/見/南山。
山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。
此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。
d、請同學(xué)朗讀,然后請同學(xué)點評。
e、男生讀,女生點評。
f、女生讀,男生點評。
五、詩意理解。
1、結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
結(jié)廬:構(gòu)筑房舍。結(jié):建造、構(gòu)筑。廬:簡陋的房屋。
人境:人聚居的地方。
而:卻。
車馬喧:指世俗往來的喧鬧、紛擾。喧:喧鬧、喧嘩。
我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。
2、問君何能爾?心遠地自偏。
君:詩人自稱。
爾:這樣。
心遠:精神超脫世俗。
偏:僻靜、偏遠。
要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。
3、采菊東籬下,悠然見南山。
悠然:悠閑自在的樣子。
南山:廬山。
自己在東籬下采菊,不經(jīng)意間看見了南山。
4、山氣日夕佳,飛鳥相與還。
山氣:南山的氣象。日夕:傍晚。
佳:美好、秀麗。相與:相伴。(相與步于中庭相與:共同、一起。)。
還:飛回巢。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。
5、此中有真意,欲辨已忘言。
此中:此地此時的情景,即隱居生活。
真意:深刻自然的人生感受。
辨:辨別,說明。
忘言:不知怎樣用言語表達。
南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內(nèi)中深奧!
六、在讀詩歌,思考下列問題。
1、想想這首詩講了幾層意思,分別寫的是什么?
第一層:(1—4句)敘結(jié)廬之事。
第二層:(5—8句。)描田園之景。
第三層:(9—10句。)抒隱居之情。
2、居住在喧囂的塵世,為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢?
心遠地自偏。
心遠:指心遠離世俗,遠離官場。
哲理:一切自然的樂趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。
七、三讀詩歌,探究以下問題。
“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。
將“見”改為“望”不好?!耙姟弊直憩F(xiàn)了詩人看山不是有意之為,而是采菊時,無意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。
陶淵明棄官歸隱,潔身自好,追求恬靜的田園生活,完善獨立的人格,渴望自由,總的特點是“淡泊”,“獨善其身”。這在當(dāng)時來說,是對黑暗官場的一種反叛,因此有其積極意義。但是,要改選社會,消除污穢,不能單靠“歸隱”與“獨善”,應(yīng)該兼濟天下,積極地參加社會活動。從這點來說,陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。
3、你能用自己的話概括出本詩的主旨嗎?
這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活,充分表達出他對官場生活的厭惡,對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。
八、課后作業(yè)。
1、背誦古詩。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇三
2、通過朗讀體會詩的.意境美。
3、背誦。
1、通過朗讀體會詩的意境美。
2、理解陶詩的思想內(nèi)蘊。
通過誦讀法、小組討論引領(lǐng)學(xué)生步步深入學(xué)習(xí)本詩。
(一)激情導(dǎo)入。
導(dǎo)入:酒與我們的生活息息相關(guān)。酒,更是一種文化,注入了我們很多的喜怒哀樂,承載著人類豐富的精神世界。詩與酒,自古就結(jié)下了不解之緣。翻開我們的歷史,只怕大部分的酒都讓詩人喝去了。酒,可以催發(fā)詩的靈感;詩,可以增加酒的韻味。
(讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的有關(guān)酒的詩詞,并分析作者抒發(fā)的情感。)今天學(xué)習(xí)的陶淵明的這首《飲酒》,我們一起感受一下,詩人抒發(fā)的什么情感。
(二)走近詩人。
(三)、朗讀課文,初步感知。
1、學(xué)生自由朗讀,初步感受詩歌。
2、結(jié)合對詩歌情感的理解,再讀全詩,然后請兩名學(xué)生朗讀并點評。
3、教師范讀。
4、聽配樂錄音。
(四)詩文賞析。
1、用自己的語言把詩改寫為現(xiàn)代文。
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師解疑。
(五)合作探究。
1、在詩中:“采菊東籬下,悠然見南山。”一句被視為陶詩意境、風(fēng)格的名句,那么請找出句子中的兩個重要的動詞,并加以分析。
2、有人提出把“悠然見南山”改成“望”,你認為怎樣好?為什么?
(六)課堂背誦。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇四
知識與能力目標1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
過程與方法目標2.研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。
情感與價值目標3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會作者意志和情趣。
教學(xué)方法:朗讀、研討。
課型:新授課。
課時數(shù):1課時。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入新課:同學(xué)們,在逝去的2016年,董卿主持的《詩詞大會》節(jié)目備受人們的關(guān)注,為什么呢?我想:大概是因為詩詞是我國文化藝術(shù)中的一顆璀璨明珠吧!它源遠流長,博大精深,魅力無窮。今天,就讓我們一起走進詩的長廊,共同去品讀陶淵明的《飲酒》(其五)。
活動一:憶一憶——作家作品簡介。
陶淵明(約365年—427年),名潛,字元亮,號五柳先生,謚號靖節(jié)先生。東晉詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。山水田園詩派的代表人物。潯陽柴桑(今江西省九江市)人。我們學(xué)過他的作品《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》(其三)。
活動二:讀一讀。
1、讀背景,了解寫作緣起。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩,為酒后即興之作,大多直抒胸臆,揮灑真情,實際上是借“飲酒”的題目,寫對世事人生的感慨。這組詩共20首,以這一首(第五首)的格調(diào)最為閑雅有致。
2、讀詩作,準確把握節(jié)奏。
陶淵明。
結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧。
問君/何/能爾?心遠/地/自偏。
采菊/東籬/下,悠然/見/南山。
山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。
此中/有/真意,欲辨/已/忘言。
活動三:譯一譯——了解詩作內(nèi)容。
引導(dǎo)學(xué)生掌握重點字詞的含義并翻譯詩作。
我在眾人聚居的地方建造屋子,但卻沒有世俗交往的紛擾。
問我為什么能這樣呢?因為心遠離塵世,所在的地方自然變得僻靜了。
在東邊的籬笆下采摘菊花,偶抬頭無意之中看見了南山。
傍晚山色秀麗美好,飛鳥們結(jié)伴回巢(相伴飛回山林)。
這里邊有人生的真正樂趣,想要辨識卻不知怎么表達。
活動四:賞一賞——簡析詩作特色。
1、寫作內(nèi)容及主旨。
一層(1--4)寫詩人擺脫世俗煩惱后的感受。
二層(5--10)寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。
這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活,表現(xiàn)了作者對官場生活的厭倦,對農(nóng)村田園生活的熱愛及高潔的人格。
2、每兩句寫作特色。
1,2句,敘事抒情,敘建造房屋一事,概括寫出了詩人生活的環(huán)境,用一“而”字進行轉(zhuǎn)折,抒內(nèi)心的寧靜及愉悅。
3,4句議論道理,一問一答的設(shè)問,道出了“心遠”與“地自”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個人的主觀能動性,就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣(只要調(diào)好心靈的“焦距”,就可以“大隱隱于市”處鬧市若幽谷)?!靶倪h”一詞,反映了詩人超塵脫俗,毫無名利之念的精神世界。
5,6句這兩句是千古名句,敘事抒情。敘采菊偶見南山一事,抒發(fā)了作者悠閑恬淡的感情?!耙姟弊钟玫脴O妙,不是有意的觀望,而是無意的偶見,南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯,形成物我合一的境界,形象生動地表現(xiàn)出作者的悠閑恬淡之情。
9,10句末尾抒情:抒發(fā)了自己從歸隱生活中悟出的自然之趣和人生真諦?!巴浴敝袧B透出詩人對隱居生活的陶醉和喜愛之情。
活動五:練一練——檢測學(xué)習(xí)情況。
1、下面對《飲酒(其五)》的賞析,不正確的一項是(c)(2014年湖北省荊州市中考)。
a.“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”一敘一轉(zhuǎn),寫出了一種鬧中取靜的閑適之美。
b.“問君何能爾,心遠地自偏”一問一答,寫出了一種超塵脫俗的操守之美。
c.“采菊東籬下,悠然見南山”一實一虛,寫出了一種超越時空的空靈之美。
d.“山氣日夕佳,飛鳥相與還”一靜一動,寫出了一種暮鳥飛還的溫馨之美。
2、對本詩賞析有誤的一項是(d)。
a.詩歌首句的節(jié)奏停頓應(yīng)該是:“結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧?!?/p>
b.“悠然見南山”的“見”寫出了詩人看到南山美景時的隨意與自然,體現(xiàn)了作者心靈自由和愜意。
c.詩中的“心遠”、“悠然”表明了詩人的心境。
d.全詩熱情謳歌了閑適、寧靜的田園生活,而結(jié)句“欲辯已忘言”則表明了詩人隱居生活的迷惘狀態(tài)。
3、下列對這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵╝)。
a.此詩是詩人歸隱田園后寫的一首抒情小詩,其中“心遠”二字指詩人心中遠離草廬。
b.“采菊東籬下,悠然見南山”表現(xiàn)了詩人悠閑自得、與世無爭的情懷。
c.“山氣日夕佳”一句在詩中起承上啟下的作用,緊承上句,點名南山的暮景,引出下句的飛鳥結(jié)伴歸林。
d.此詩融情于景,情景渾然一體,表現(xiàn)出一種平淡而質(zhì)樸的美。
4、本詩的詩眼是哪個詞?
答:心遠。
5、詩中“采菊東籬下,悠然見南山”中的“見”能否改為“望”字,為什么?(2分)。
答:不能。因為“見”表現(xiàn)的不是詩人對山的有意觀“望”,而是在采菊時山的形象無意中映入眼簾的狀態(tài)。從而更好地表現(xiàn)出詩人悠閑恬淡的心境。
6、請用生動形象的語言描述詩句“山氣日夕佳,飛鳥相與還”所展現(xiàn)的畫面。
答:太陽下山了,南山籠罩在漸漸升騰的云氣之中,顯得非常美麗。外出覓食的鳥兒,呼朋引伴,成群結(jié)隊地飛回巢穴。
并作簡要評析。
答:一、二句記敘,概括寫出詩人生活環(huán)境,第二句揭示的情境對于第一句是極少的例外,所以用一“而”字作堅決地轉(zhuǎn)折;三、四兩句議論,以自設(shè)賓主的設(shè)問方式揭示出心志淡遠是在“人境”中獨享安閑的緣由;五--八句細致的描寫采菊的過程,并以所見寫心境,“山氣日夕佳,飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境;收尾兩句抒發(fā)感情:“忘言”中滲透出詩人對隱居生活的由衷喜愛。
8、怎樣理解“此中有真意,欲辨已忘言”?
解釋+概括(或情感,或內(nèi)容)。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇五
陶淵明的《飲酒》組詩共有20首,這組詩并不是酒后遣興之作,而是詩人借酒為題,寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛,是為了在當(dāng)時十分險惡的環(huán)境下借醉酒來逃避迫害。下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理的《飲酒》八年級優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計,希望大家喜歡。
1. 有感情地誦讀詩歌,能夠熟讀背誦。
2. 品讀詩句,體會作者閑適恬淡的感情。
3. 感悟詩中營造的“物我合一”的意境。
1. 有感情地誦讀詩歌,直至背誦。
2. 品讀詩句,體會作者傳達的悠然恬淡的感情。
感悟詩中要表達的“物我合一”的真意。
:一課時
學(xué)情分析:208班是一個平行班級,班級學(xué)生對語文比較喜愛,有一些同學(xué)對語文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛主動發(fā)言。針對這種情況,我設(shè)計了小組合作的活動,目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點。個人認為,作為初中生,由于生活閱歷和知識水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過誦讀來感受詩意。
《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。
設(shè)計思路:前段時間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩,共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設(shè)計思路:通過這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人,并利用以往的知識,給學(xué)生一點提示。
1. 讀準語音語調(diào)。(齊讀)
2. 讀準節(jié)奏重音。(個讀)
3. 聽示范朗讀、跟讀。(齊讀)
設(shè)計思路:詩歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩歌。
(一) 小組合作,理解詩歌大意
設(shè)計思路:設(shè)計給學(xué)生5分鐘的時間,結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會獨立的.學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作能力和口頭表達能力。
(二) 問題引領(lǐng),品味詩歌語言
1. 詩人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說嗎?
并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2. 詩中營造了一個怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動嗎?
明確:籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。
看似沒有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達到了“物我合一”的境界。
設(shè)計思路:這四句詩是最難理解的部分,通過層層設(shè)問,帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
設(shè)計思路:這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個詞的細微差別。從而體會到“煉字”的重要性。
4.最后兩句詩想要傳達作者怎樣的感受?
明確:面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。
(三) 再讀詩歌,讀出意味。(配樂,師先示范,學(xué)生齊讀)
(四) 當(dāng)堂背誦。
展示《歸園田居(其一)》部分詩句,幫助學(xué)生對陶淵明詩歌的理解。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
背誦這首詩歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首,將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。
飲酒
陶淵明
閑適恬淡
物我合一
得意忘言
這節(jié)課上完之后,有一些收獲,也有遺憾。從教學(xué)過程來看,本節(jié)課比較流暢,朗讀這種方法貫穿課堂。學(xué)生通過反復(fù)地誦讀,基本實現(xiàn)了學(xué)習(xí)目標。比較難理解的教學(xué)重難點也能夠在老師的帶領(lǐng)下得以疏通。聽說讀寫各項均得到訓(xùn)練。然而,任何一節(jié)課都有遺憾,這節(jié)課最大的遺憾在于學(xué)生的朗讀沒有達到預(yù)期效果。
詩歌教學(xué)重在朗讀,也難在朗讀。一節(jié)課教學(xué)是否有效,從學(xué)生的朗讀中能聽得出來。讀的一遍遍的好,一遍遍的有韻味,就能夠說明學(xué)生至少對詩歌有了感悟。208班的同學(xué)們雖然在反復(fù)地誦讀中有所感受,最后的配樂朗讀明顯比開始的朗讀要有進步,但是詩歌的韻味還顯欠缺,或許與他們每日埋在書海之中,無暇抬頭領(lǐng)略自然之美有關(guān)。
總之,教學(xué)也是一種遺憾的美,在每次的教學(xué)中,我會力爭讓這種遺憾留的少些,再少些。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)目的:了解陶淵明的生平和思想,以及他的思想對后世中國文人的影響。
教學(xué)重點:1、陶淵明思想形成的歷史和文化背景。
2、詩歌中“情”、“景”、“理”的融合。
教學(xué)時間:1課時。
教學(xué)過程:
一、由魏晉風(fēng)度導(dǎo)入,檢查預(yù)習(xí)。
關(guān)于陶淵明的作品、生平、性格、志趣等方面你收集了多少?展示給大家共享,做好筆記。
二、透過作品了解作者。
(一)我來讀:讀準字音,讀出節(jié)奏,讀出感情。
(二)我來譯:從字面上初步了解陶淵明,請你對詩文進行字面解釋。
(三)我來說:對詩中的“真意”和“忘言”你是怎么理解的呢?
(四)我來寫:你能做到像陶淵明那樣嗎?寫出百字左右的文字跟大家分享。
三、分組pk,背誦、默寫。
一二組pk。
三四組pk。
五六組pk。
四、教師小結(jié):激勵學(xué)生樹立高尚的道德情操,構(gòu)建完美人生。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇七
1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景;朗讀、背誦全詩。
2.反復(fù)吟誦,體會詩人在詩中蘊含的感情,感受詩歌的語言美、意境美。
3.感悟詩人熱愛自然,回歸自然,淡泊名利的人生態(tài)度。
目標1、2.
目標2.
1課時。
有這樣一位詩人,他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源;有這樣一位隱士,他淡泊名利,陶然于耕種;有這樣一位耕者,他一生種菊、愛菊,活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過,我們還在回味那菊花的清香,品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明,今天我們就來品讀他的《飲酒》。
1、走近作者:1陶淵明其人:字元亮,又名潛,世稱靖節(jié)先生,自號五柳先生。潯陽柴桑人。東晉詩人、辭賦家、散文家,青壯年時,曾做過江州祭酒和參軍一類的小官,但時間都很短,后任彭澤縣令,終因不滿官場黑暗,又不肯迎合權(quán)貴,八十多天便棄職而去,41歲歸隱田園。他在詩文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂,開創(chuàng)了田園詩派,田園詩派創(chuàng)始人,被稱為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。
2陶淵明其事:不為五斗米折腰。
這個成語來源于《晉書陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"。
主要講陶淵明任縣令時,有一天有個官要來,別人就勸他穿戴整齊,迎接那個官,他本來就是個向往自由隨性的人,就說出了這么一句話,后來辭官,隱居山林,這個詞主要是說陶淵明有骨氣,不趨炎附勢的性格。
2.作品介紹。
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩,為酒后即興所作,大多直抒胸臆,揮灑真情,實際上借飲酒的題目,寫對世事人生的感慨。這組詩共20首,本文選的是第五首,格調(diào)最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的意義,獲得恬靜的心境。
1、聽錄音范讀。
2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩。(注意朗讀時的語調(diào)、語氣、節(jié)奏處理)。
3、學(xué)生朗讀、背誦。
1、結(jié)合課文注釋,翻譯詩句。
2、有疑問之處圈點勾畫出小組討論,然后小組展示。
3、解釋加點詞語。
結(jié)廬在人境??蓋房子????人世間?????而無車馬喧??世俗往來的紛擾。
問君何能爾??陶淵明自稱??這樣,如此????悠然見南山?悠閑自得的樣子。
山氣日夕佳?氣象,景色???接近黃昏的時候?飛鳥相與還?一起。
欲辨已忘言??辨析。
4、翻譯詩歌。
住在在眾人聚居的地方,卻沒有世俗往來的紛擾。問你怎樣能做到這樣呢?心高志遠,住處自然偏僻寧靜。在東籬旁采摘菊花,悠然自得抬起頭看到了南山。傍晚山色秀麗,飛鳥結(jié)伴而來。這里邊有自然的意趣,想要辨析,卻早就忘了該怎樣用語言表達。
1、既然生活在人來人往的.環(huán)境中,為什么“而無車馬喧”?
“車馬喧”是指世俗往來的紛擾,并不是人們通常所說的車馬喧鬧的聲音?!岸鵁o車馬喧”指作者疏遠了奔逐于俗世的人,看淡了功名利祿,即使身居鬧市,也與身在深山無甚不同。
2、“心遠地自偏”中的“遠”的對象是什么?
遠離官場,更進一步說,是遠離塵俗,超凡脫俗。
3、詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?表達了詩人怎樣的心境?
在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心致志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠的南山:太陽下山時,山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還?;h笆、菊、山、鳥、日、人景,由遠及近,構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡,令人神往的田園風(fēng)光的圖景,表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。
4、能否把“悠然見南山”中的“見”字改為“望”字?為什么?
不能。“見”寫出了詩人在東籬旁采摘菊花,無意中看到郁郁蔥蔥的南山時,心中的那種欣喜之情,符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思,用這個字,詩句就變得平淡無味了。
5、“此中有真意,欲辨已忘言”,陶淵明領(lǐng)會到的“真意”是什么?
“真意”指詩人遠離世俗,過著從容閑適的歸隱生活的樂趣。
6、結(jié)合所學(xué)的詩句,說說這首詩的藝術(shù)特色。
語言樸素自然。全詩沒有華麗的辭藻,語言清新自然。
情、景、理三者緊密融合。詩人寫了南山幽靜秀麗的景,以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情,在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬物各得其所的自然理趣。最后用理語作結(jié)。
1、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?
作者通過對眼前景物的敘寫,說明“心遠地自偏”的道理,表達了詩人遠離世俗,過著從容閑適生活的樂趣。
2、千年歷史,歲月悠悠,多少帝王將相,零落成泥,唯有那些優(yōu)美的文字,依舊鐫刻人心。讓我們在語文這一方天地中詩意的棲息,像千年前的陶翁去品味人生的悠然!
把一座茅屋??????????心居之?身倚之??????那結(jié)伴歸巢的。
修在人來人往的地方??????菊花處?樊籬旁??????飛鳥啊。
然而我卻???????????悠然抬頭?????????戀著舊林。
絲毫感覺不到?????????滿眼廬山色????????守住信仰。
俗世的喧嚷??????????鎖住我。
有人問我???????????迷醉的目光????????真者自然存。
為何你的心能如此靜躺?????青山間的流嵐霧靄啊????存者且會真。
那是因為???????????因著黃昏?????????生活,
我把它放置在?????????追逐陽光?????????本就應(yīng)該。
一個遠離塵囂的遠方???????????????????不思不量。
用一句話寫你在本節(jié)課的收獲。
發(fā)揮想象、聯(lián)想,描繪詩中的優(yōu)美風(fēng)光。
1.展開聯(lián)想與想象,用簡潔的語言,描繪“采菊東籬下,悠然見南山”所展現(xiàn)的畫面。
我來到庭院東邊籬笆下采摘菊花,悠然之間蒼翠巍峨的南山映入眼簾。
2.“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,作者寫眼前景物,脫口而出,不事雕琢,自有神韻,請展開合理的聯(lián)想和想象,描寫這句詩所展現(xiàn)的美景。
夕陽西下,山上縹緲的云氣形成美麗的景色,空中的飛鳥呼朋喚友地結(jié)伴飛回窠臼。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇八
1.知識與能力:了解陶淵明生平以及寫作背景,以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2.過程與方法:理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3.情感態(tài)度和價值觀:通過學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對陶淵明形成正確認識,正確理解詩人心志高遠的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
整體把握全詩,理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
正確認識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
播放器、多媒體
古往今來,官場上多少人為了仕途而爭名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場,辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂耳,何須富貴時”的恬淡生活。 不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說名潛,字淵明。自號五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開國元勛,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時,家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四?!焙汀靶员緪矍鹕健钡膬煞N不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴,他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時,不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫下了《歸去來兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人,對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀
明確: 結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧。問君/何/能爾,心遠/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。
3、小組討論,通譯全詩
結(jié)廬在人境,而無車馬喧
居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾?心遠地自偏
問怎么能做到這樣呢?因為心與世俗遠離,自然就覺得地處偏遠了。
采菊東籬下,悠然見南山
在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意,欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻沒有合適的語言表達。
4、分析每句蘊含的思想感情
一二句深情而自得其樂;三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長而感慨。
詩人身居人世,但無俗事紛擾,是因為民主協(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠離官場,遠離塵俗,這四句肯定了自己心遠是正確的選擇?!靶倪h”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個人的主觀能動性,就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠”包含:心志高遠,淡泊名利,寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下,悠然見南山”
這是神來的寫景之筆,描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作,而是包含著詩人超凡脫俗,熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會見到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫一個采菊的形象,人與自然詩情畫意,膾炙人口,千古流傳。
3、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?
夕陽西下,山色迷人,飛鳥結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫。鳥飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場,追名逐利,樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫景,實則抒懷悟理,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩的主旨句,抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來,只可意會,妙不可言。萬物運轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是___________________
陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨善其身,與黑暗的官場決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要歸隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會生活,學(xué)會生存。
板書設(shè)計: 飲酒
心遠地偏——遠離塵世、超凡脫俗
采菊見山——熱愛自然、心境恬淡
山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意
真意忘言——人生真義、反璞歸真
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇九
1、品味詩的意境美,感悟陶淵明的潔身自好的品格。
2、體會詩中人、景、情融為一體的寫法,體會本詩的意境。
體會詩中人、景、情融為一體的寫法,體會本詩的意境。
了解詩的意境美,感悟陶淵明的潔身自好的品格。體會“陶詩”的思想意義及創(chuàng)作風(fēng)格。
一課時。
學(xué)生收集陶淵明的生平、故事、飲酒詩和田園詩。
我國古代的進步知識分子,他們有著高尚的品格,往往與社會的濁流產(chǎn)生矛盾,與官場上的黑暗相對立,于是他們大多數(shù)會選擇一條路——辭官歸隱。東晉著名的詩人陶淵明就是這樣的人,他棄官歸田后,做了許多悠然自得的詩,來表明他的心志,我們就以“走近陶淵明”為題,學(xué)習(xí)《飲酒》詩,通過詩中描繪的畫面,來欣賞一下這首詩的意境,體會他的內(nèi)心世界。也認識一下作者的風(fēng)格。
1、講述陶淵明生平、故事。
2、陶淵明的田園詩。
1、教師出示美景圖片,并進行示范朗誦。
2、學(xué)生聽讀,初步感知文意。
3、學(xué)生自由朗讀,整體把握詩意。
4、師生共同概述詩意,品詩,朗誦。
1、名句品味。
(1)“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還?!边@四句成為寫景名句。王士禛在《古學(xué)千金譜》中說:“山花人鳥,偶然相對,一片化機,天真自然,既無名象,不落言筌,其誰辨之。”
“問君何能爾,心遠地自偏”“此中有真意,欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。
(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。
明確:此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義,同時又把讀者的思路引回到形象,值得去體會、咀嚼。
2、詩文詳解:前四句作者把房屋建造在人們聚居的地方,過去了隱居的生活。在《歸園田居》中有(開荒……八九間),但是,卻感覺不到車馬的喧鬧聲,只是為什么呢?常言道:“心境自然涼”,作者能做到這點正是因為“心遠地自偏”,怎么理解呢?作者的心已經(jīng)遠離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜,所以覺得自己的住處很僻靜了。接下來的四句前兩句寫人,生動的描繪出作者俯身看菊花的賞花的樣子,又在不經(jīng)意間看到了南山,這里,(問)“悠然”兩個字用的很好,可以突出作者悠然自得的心態(tài)。下兩句寫景,傍晚的時候,落日遮山,晚霞映襯,景色非常美麗,飛鳥呀結(jié)伴飛回了樹林。這四句,人和自然融為一體,相得益彰,構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。最后兩句,作者悟到此中的真意是什么呢?為什么作者說沒有什么可辨呢?因為作者悟到了人生的真諦,要遠離名利紛爭、自得其樂,潔身自好,這些是需要有心的人去感悟的,不需要用語言去辨。問:在這里作者達到了一種、什么心態(tài)很境界呢?達到了物我兩忘、悠然自得的境界。
這首詩,詩人是隨心而寫的,是觸景而生的情,人在景中,景在人的活動中,人與景融為一體,悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰,觀景有感,悟出了人生的真諦!學(xué)習(xí)這首詩,我們不但要欣賞詩歌的語言美,體會詩歌的意境美,還要學(xué)習(xí)作者那種遠離名利紛爭,怡然自樂的生活態(tài)度。
板書設(shè)計:
飲酒人、景、情融為一體抒發(fā)作者不追求名利、潔身自好的品格和人生態(tài)度。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十
1.知識與能力:了解陶淵明生平以及寫作背景,以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2.過程與方法:理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3.情感態(tài)度和價值觀:通過學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對陶淵明形成正確認識,正確理解詩人心志高遠的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
教學(xué)重點:整體把握全詩,理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
教學(xué)難點:正確認識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
教學(xué)媒體:播放器、多媒體。
一、導(dǎo)入新課。
古往今來,官場上多少人為了仕途而爭名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場,辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂耳,何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
二、作者簡介。
陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說名潛,字淵明。自號五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開國元勛,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時,家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴,他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時,不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫下了《歸去來兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人,對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩歌。
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。
明確:結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧。問君/何/能爾,心遠/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。
3、小組討論,通譯全詩。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾?心遠地自偏。
問怎么能做到這樣呢?因為心與世俗遠離,自然就覺得地處偏遠了。
采菊東籬下,悠然見南山。
在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意,欲辨已忘言。
這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻沒有合適的語言表達。
4、分析每句蘊含的思想感情。
一二句深情而自得其樂;三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長而感慨。
四、問題探究。
詩人身居人世,但無俗事紛擾,是因為民主協(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠離官場,遠離塵俗,這四句肯定了自己心遠是正確的選擇。“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個人的主觀能動性,就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠”包含:心志高遠,淡泊名利,寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下,悠然見南山”
這是神來的寫景之筆,描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作,而是包含著詩人超凡脫俗,熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會見到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫一個采菊的形象,人與自然詩情畫意,膾炙人口,千古流傳。
3、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?
夕陽西下,山色迷人,飛鳥結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫。鳥飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場,追名逐利,樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫景,實則抒懷悟理,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解。
本詩的主旨句,抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來,只可意會,妙不可言。萬物運轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導(dǎo)背誦。
六、課堂練習(xí)。
1、詩中表明遠離官場,不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩句是。
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是。
3、詩中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩句是。
七、小結(jié)拓展。
陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨善其身,與黑暗的官場決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要歸隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會生活,學(xué)會生存。
八、布置作業(yè)背會并抄寫《飲酒》。
板書設(shè)計:飲酒。
心遠地偏——遠離塵世、超凡脫俗。
采菊見山——熱愛自然、心境恬淡。
山氣飛鳥——自然之景、歸隱之意。
真意忘言——人生真義、反璞歸真。
教學(xué)反思:
首先,教師應(yīng)該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識,更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知,課堂會詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認識到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外,學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明,使詩人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十一
1.學(xué)習(xí)課文,培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。
2.研讀品味,體悟詩的表現(xiàn)手法。
3.反復(fù)閱讀,領(lǐng)會作者意志和情趣。
學(xué)習(xí)這五首詩詞,應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情??勺⒁庖龑?dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手,理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句,應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。
在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的:或是字詞上的,或是詩句上的,或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的,均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問,教師不必一一作答,先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決,一時無法解決的問題,可以存疑,或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。
1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。
2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
1.多媒體:據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫,《行路難》配圖。
2.范讀帶:有關(guān)五首詩的錄音。
3.投影卡片:介紹作者及其詩的卡片。
5.1第一學(xué)時。
教學(xué)活動活動1【講授】飲酒。
我國的詩歌源遠流長,從《詩經(jīng)》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中,出現(xiàn)過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人,對現(xiàn)實不滿,退居山野,避入鄉(xiāng)村,通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味,總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!
解題。
1.陶淵明,字元亮,一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代,他三次出仕,三次退隱,最后下決心走上歸田之路。在東晉末年,玄學(xué)盛行的。背景中,他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀,反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系,強調(diào)人與自然的一體性,追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首,這里選的是其中的第五首。
2.據(jù)說,《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的,但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān),抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活,通過對眼前景物的敘寫,說明“心遠地自偏”的哲理,表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。
三、研習(xí)課文。
1、指導(dǎo)朗讀:
(1)老師范讀,學(xué)生注意字詞的發(fā)音與停頓。
(2)學(xué)生大聲朗讀,要求讀準字音,讀出節(jié)奏和韻律:
教師做朗讀指導(dǎo)。停頓與感情(全詩應(yīng)讀的舒緩、悠然)。
2、理解詩意:
(1)老師補充注釋:
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后寫的一組五言古詩,為酒后即興之作,大多是直抒胸臆,揮灑真情,實際上是借“飲酒”的題目,寫對人生的感慨,這組詩有20首,以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
人境:指樸素田園;車馬喧:指奔競于仕宦之途的喧囂;爾:如此、如是,概指前面兩句;
菊:作者愛菊、詠菊,寄托著高潔的情致;東籬:東邊的籬笆,后多象征遠離塵俗。
真:指人的本性,真意,即真趣。
(2)學(xué)生概述詩意。
(3)老師概括:
《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活,表現(xiàn)了詩人淡薄名利的生活情趣。前四句為第一層,從哲理的高度表達自己對人生的態(tài)度。一、二句寫自己在人世間結(jié)廬而居,卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答,正是因為心境高遠,心情閑適,所以居所也顯得偏僻安靜,即心靜境自靜。后六句為第二層,寫詩人從對自然景物的欣賞中,得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊,南山歸鳥,盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”,只能用心體會,卻難以言傳。
(4)指導(dǎo)背誦。
在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次:開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里,卻聽不到車馬的喧鬧聲,如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏,那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。
“采菊東籬下”以下六句為第二層次,承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞,能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背,就能比較容易地背出。
3、感受詩歌的意境美,體會詩人的思想感情:
(1)提示:這是一首酒后抒懷的作品,詩人描繪了飲酒賦詩自娛自樂的隱士生活,請展開聯(lián)想和想象,用自己的語言對畫面作創(chuàng)作性描述。
學(xué)生思考并回答。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十二
學(xué)生答2:在東邊的籬笆下,詩人在采擷菊花,正在專心聚志悠閑地采,偶一抬頭,無意間望見了悠遠的南山。
學(xué)生答3:“花之君子”
學(xué)生討論:
學(xué)生回答:
太陽下山時,山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還,這兩句是景物描寫。
這里邊有人生的真義,想辨別出來,卻忘了怎樣用語言表達。有感情的朗讀詩句,為下面感悟文本蓄勢。
理解詩句,解決重難點。
激發(fā)學(xué)生思維的火花。
了解作者的'寫作意圖。
進一步理清思路,快速成誦。
(三)反復(fù)品讀,加強記誦。
(四)拓展思考:
(五)作業(yè)布置:
1、查閱相關(guān)資料,摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩,試比較它們的不同風(fēng)格。
2、課外積累一些古代隱士的材料,如林逋、李愿、嚴光等。儲備一些寫作素材。學(xué)生活動。
聯(lián)系社會生活,形成自己的獨特感受。
增加學(xué)生的一些積淀。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十三
1、進一步了解詩歌朗讀的技巧,并運用朗讀知識反復(fù)詠讀這首詩歌。
2、通過對詩歌語言的品味欣賞,體會作者的思想感情。
3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力,理解詩歌所描繪的意境,提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
通過品味詩歌語言,提高學(xué)生的審美情趣。
1、誦讀品味。
2、想象聯(lián)想。
【課前預(yù)習(xí)】。
一、解釋下列詞語:
1.結(jié)廬:2.喧:
3.君:4.心遠地自偏:
5.悠然:6.辨:
7.忘言:8.相與還:
二、說出這首詩的大意。
三.朗讀詩歌。
【課堂練習(xí)】。
1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋,與萬化冥合?!迸c陶淵明的“,”意趣相似。
2.形容事物有真意妙趣,只能意會不能言傳的詩句是:
3.反映詩人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是:
4.詩歌蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是:,。
5.歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解:有認為“悠然見南山”好的,也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答:
6.對下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁検?)。
飲酒陶淵明。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
a.詩歌通過眼前景物的敘寫,說明了“心遠地自偏”的道理。
b.詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態(tài)度,后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行,作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世,隱居山野的隱士生活,突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點。
d.“此中有真意”的“此中”,指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習(xí)】。
閱讀《飲酒》完成下面的練習(xí)。
1.請從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。
答:
2.“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答:
3.請用自己的語言描述“采菊東籬下,悠然見南山”的畫面。
答:
4.說說“采菊東籬下,悠然見南山”所蘊含的哲理。
答:
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十四
陶淵明。
湖北省石首市文峰初級中學(xué)劉四珍。
1.朗讀作為基礎(chǔ);。
2.品析欣賞作為難點;。
3.寫、說作為語言積累的途徑和正確價值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。
二、教學(xué)過程:
1.導(dǎo)入:同學(xué)們,你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎,
種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。
道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。
2.陶淵明以歌詠田園生活為主,后世稱他為田園詩人?!稓w園田居》就是一首表現(xiàn)詩人的閑適生活田園詩,其實他29歲就踏上仕途,但四十一歲那年的秋天,被封為彭澤縣令的他,因深惡痛絕官場的腐敗與黑暗,又不愿與其同流合污,更是無能為力,才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)?他選擇了逃避,毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時有點憤而不平,但是當(dāng)來到那片貧瘠卻誠實的田園時,住進被鳥語花香包裹的小屋時,看見籬笆旁的數(shù)朵菊花時,他的心懷慢慢曠達了,于是一篇篇膾炙人口的詩從他筆下流淌了出來,下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩《飲酒》。
3.過渡:朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩歌最基本的內(nèi)容。由于詩歌感情充沛,語言富于音樂美,所以要通過讀來加深對詩歌內(nèi)容的理解,下面學(xué)習(xí)讀。
(一)、讀----節(jié)奏、重音、情感。
[4]。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十五
一、教學(xué)目標:
1、能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗歌劇音樂,對歌劇音樂感興趣,了于學(xué)習(xí)了解與歌劇有關(guān)的音樂文化。
2、能夠感受、體驗《飲酒歌》的音樂情緒,并能辨認變化著的`演唱形式。
二、教學(xué)重點:作者的生平與貢獻、歌劇的故事情節(jié)。
三、教學(xué)難點:音樂家的流派風(fēng)格。
四、課時安排:1課時。
五、教具準備:課件。
六、教學(xué)過程:
1、教師展示圖片提出問題,小組討論。
(1)歌劇《茶花女》簡介。
(2)作者簡介。
2、學(xué)科長組織小組討論,本組同學(xué)各抒己見。
3、歌曲學(xué)唱:
具體實施:(1)整體聆聽3-5遍。在聆聽過程中用“啦”音模唱。
(2)分段聆聽(解決有難度的部分)。
4.小組練習(xí)、分組展示(小組整體展示、多人展示、單人展示)。
5、評價(各小組評價,評出優(yōu)秀小組以掌聲鼓勵)。
6、教師總結(jié),布置下節(jié)課內(nèi)容。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十六
學(xué)習(xí)目標:
1、進一步了解詩歌朗讀的技巧,并運用朗讀知識反復(fù)詠讀這首詩歌。
2、通過對詩歌語言的品味欣賞,體會作者的思想感情。
3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力,理解詩歌所描繪的意境,提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。
學(xué)習(xí)重難點:
通過品味詩歌語言,提高學(xué)生的審美情趣。
學(xué)法:
1、誦讀品味。
2、想象聯(lián)想。
學(xué)習(xí)過程:
【課前預(yù)習(xí)】。
一、解釋下列詞語:
1.結(jié)廬:2.喧:
3.君:4.心遠地自偏:
5.悠然:6.辨:
7.忘言:8.相與還:
二、說出這首詩的大意。
三.朗讀詩歌。
【課堂練習(xí)】。
1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋,與萬化冥合。”與陶淵明的“,”意趣相似。
2.形容事物有真意妙趣,只能意會不能言傳的詩句是:
3.反映詩人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是:
4.詩歌蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是:,。
5.歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解:有認為“悠然見南山”好的,也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答:
6.對下面詩歌理解不當(dāng)?shù)囊豁検恰?/p>
飲酒陶淵明。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
a.詩歌通過眼前景物的敘寫,說明了“心遠地自偏”的道理。
b.詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態(tài)度,后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。
c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行,作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世,隱居山野的隱士生活,突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點。
d.“此中有真意”的“此中”,指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。
【課后練習(xí)】。
1.請從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。
答:
2.“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?
答:
3.請用自己的語言描述“采菊東籬下,悠然見南山”的畫面。
答:
4.說說“采菊東籬下,悠然見南山”所蘊含的哲理。
答:
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十七
1.有感情地誦讀詩歌,能夠熟讀背誦。
2.品讀詩句,體會作者閑適恬淡的感情。
3.感悟詩中營造的“物我合一”的意境。
1.有感情地誦讀詩歌,直至背誦。
2.品讀詩句,體會作者傳達的悠然恬淡的感情。
感悟詩中要表達的“物我合一”的真意。
學(xué)情分析:208班是一個平行班級,班級學(xué)生對語文比較喜愛,有一些同學(xué)對語文的感知較好,但學(xué)生普遍不愛主動發(fā)言。針對這種情況,我設(shè)計了小組合作的活動,目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言,然后循序漸進地大膽在全班發(fā)言。如何把詩的韻味和意境傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生感受到是詩歌教學(xué)的重難點。個人認為,作為初中生,由于生活閱歷和知識水平等的限制,能夠悟到一些就足夠。所以,本節(jié)課重在朗讀,通過誦讀來感受詩意。
《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。
設(shè)計思路:前段時間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》,里面涉及到陶淵明的性格愛好。用這篇文章中的相關(guān)文字來導(dǎo)入,既能夠回顧舊知,又能為本詩的教學(xué)做鋪墊。
回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》,概括他的性格、愛好、理想追求等。
《飲酒》為一組五言古詩,共二十首。為作者辭官歸隱后所作。
設(shè)計思路:通過這一環(huán)節(jié),帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩人,并利用以往的知識,給學(xué)生一點提示。
1.讀準語音語調(diào)。(齊讀)。
2.讀準節(jié)奏重音。(個讀)。
3.聽示范朗讀、跟讀。(齊讀)。
設(shè)計思路:詩歌重在朗讀,在反復(fù)地誦讀中能夠體會詩歌的韻味。這一環(huán)節(jié),我計劃通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法,讓學(xué)生初步感知詩歌。
(一)小組合作,理解詩歌大意。
設(shè)計思路:設(shè)計給學(xué)生5分鐘的時間,結(jié)合注釋理解詩歌大意。前面3分鐘先自己獨立學(xué)習(xí),后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會獨立的學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作能力和口頭表達能力。
(二)問題引領(lǐng),品味詩歌語言。
1.詩人對自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾,是作者酒后胡說嗎?
明確:看似矛盾,實則不然。作者雖然身居鬧市,但因為他心志高遠、淡泊名利,
并沒有被那些奔走仕途的喧鬧困擾,仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
2.詩中營造了一個怎樣的田園環(huán)境?這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動嗎?
明確:籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人?!獌?yōu)美、寧靜、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖,使人心生向往。
看似沒有人的參與,卻處處有人,人與自然和諧的相處,達到了“物我合一”的境界。
設(shè)計思路:這四句詩是最難理解的部分,通過層層設(shè)問,帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。
3.名句欣賞:“采菊東籬下,悠然見南山?!敝械摹耙姟弊帜芊駬Q成“望”?
設(shè)計思路:這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見的,學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個詞的細微差別。從而體會到“煉字”的重要性。
4.最后兩句詩想要傳達作者怎樣的感受?
明確:面對美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語言也不足傳達人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。
(三)再讀詩歌,讀出意味。(配樂,師先示范,學(xué)生齊讀)。
(四)當(dāng)堂背誦。
展示《歸園田居(其一)》部分詩句,幫助學(xué)生對陶淵明詩歌的理解。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
背誦這首詩歌。
《飲酒》和《歸園田居》兩詩中任選一首,將其中描寫景物的詩句按照自己的理解改寫成的一段散文。
飲酒。
陶淵明。
閑適恬淡。
物我合一。
得意忘言。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十八
教學(xué)目標:
1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識及寫作背景;朗讀、背誦全詩。
2、通過了解作者生平及寫作背景來把握詩歌主旨,體味詩人抒發(fā)的思想情感及語言的音韻美。
3、感悟詩人熱愛自然,回歸自然,淡泊名利的人生態(tài)度。
教學(xué)重點:目標1.
教學(xué)難點:目標2.
教學(xué)方法:朗讀、研討。
課型:新授課。
課時數(shù):1課時。
教學(xué)過程:
一、釋題導(dǎo)入:
本詩是陶淵明的組詩《飲酒詩二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩共二十首,并有一段序文,是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品,不是一次完成的`。
二、整體感知課文內(nèi)容:
1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩。
2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩。
3、陶淵明(約365—427),字元亮,一說名潛,字淵明,世稱靖節(jié)先生,因宅邊曾有五棵柳樹,,又自號“五柳先生”。潯陽柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等,其中以田園詩居多,后世稱他為田園詩人,他的五言詩成就最高。
4、背景資料:選自《陶淵明集》?!讹嬀啤饭灿卸祝疚倪x的是第五首,大約寫于作者歸隱后的第二年(約4),是酒后所作。
5、學(xué)生朗讀、背誦。
三、細讀品味:
2、“問君何能爾?心遠地自偏。”——自問自答,無求名逐利之心,即使身居鬧市,也。
與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話道出這個深刻道理。
第一層,從哲學(xué)的高度來表達自己的人生態(tài)度。
3、“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”——夕陽西下,飛鳥投林,萬物自由自在,一派自然和諧景象。
4、“此中有真意,欲辨已忘言。”——此時,詩人心曠神怡,若有所悟,其間意趣,是不能用語言來表達的。
第二層,寫詩人從對自然界的欣賞中,得到美的享受和啟迪。
四、合作探究:
結(jié)尾兩句有什么深層含義?
明確:最后兩句,是全詩的總結(jié):在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦,可是想要把它說出來,卻找不到合適的語言了。實際的意思是說:著一種真諦,乃是生命的活脫脫的感受,邏輯的語言不足以體現(xiàn)它的微妙與整體性。禪學(xué)的味道,在這里已經(jīng)顯露端倪了。
在詩的結(jié)構(gòu)上,這兩句非常重要。它揭示了全詩的形象所要表達的深層意義,同時也把讀者的思路引回到形象中,讓讀者去體悟,去咀嚼。
五、教師小結(jié):
詩人寫幽美深遠的景和悠然自得的情,在情景交融的境界中蘊涵著萬物各得其所的哲理。人閑逸而自在,山靜穆而高遠。在那一刻,似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出,融為一支輕盈的樂曲,同時也體現(xiàn)了全詩的宗旨——復(fù)歸自然。
這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞,表現(xiàn)了作者厭倦官場喧囂,決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。
六、布置作業(yè):研討與練習(xí)一。
飲酒。
在人境、無車馬喧————心遠。
采菊籬下南山;山氣日夕飛鳥————悠然。
————熱愛自然、淡泊名利。
飲酒其五教學(xué)設(shè)計篇十九
1、知識與能力:了解陶淵明生平以及寫作背景,以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2、過程與方法:理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵,體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3、情感態(tài)度和價值觀:通過學(xué)習(xí)《飲酒》,使學(xué)生對陶淵明形成正確認識,正確理解詩人心志高遠的精神境界,啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度,學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
整體把握全詩,理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
正確認識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度,并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
播放器、多媒體。
古往今來,官場上多少人為了仕途而爭名奪利,為了升遷而不擇手段,甚至扭曲人性,殘害親人,但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗,厭惡官場,辭官回鄉(xiāng),歸隱田園,過著“世與我相違,復(fù)駕言兮求,人生行樂耳,何須富貴時”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求,不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
陶淵明(約365—427),字元亮,晚年更名潛。一說名潛,字淵明。自號五柳先生,卒后親友私謚靖節(jié),世稱靖節(jié)先生。九江柴桑(九江縣)人,東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是東晉開國元勛,軍功顯著,官至大司馬,祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時,家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人多在外祖父度日。時代思潮和家庭環(huán)境的影響,使他接受了儒家和道家兩種不同的思想,培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟蒼生”的愿望,直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時門閥制度森嚴,他出身庶族,受人輕視,不僅壯志無法施展,而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時,不為五斗米而折腰,當(dāng)天職官回鄉(xiāng),寫下了《歸去來兮辭》,《歸園田居》五首,《飲酒》二十首,等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人,對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀。
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。
明確:結(jié)廬/在/人境,而無/車馬/喧。問君/何/能爾,心遠/地/自偏。采菊/東籬/下,悠然/見/南山。山氣/日夕/佳,飛鳥/相與/還。此中/有/真意,欲辨/已/忘/言。
3、小組討論,通譯全詩。
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
居住在眾人聚居的地方,卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾?心遠地自偏。
問怎么能做到這樣呢?因為心與世俗遠離,自然就覺得地處偏遠了。
采菊東籬下,悠然見南山。
在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中,越發(fā)得美妙神奇,而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意,欲辨已忘言。
這里邊有人生的真正意義,想辨別出來,卻沒有合適的語言表達。
4、分析每句蘊含的思想感情。
一二句深情而自得其樂;三四句恬靜而閑適;五六句滿足而得意;七八句陶醉而悠然;九十句深長而感慨。
詩人身居人世,但無俗事紛擾,是因為民主協(xié)商超脫世俗,不為名利所惑,不為榮祿所累,擁有平和的生活。遠離官場,遠離塵俗,這四句肯定了自己心遠是正確的選擇?!靶倪h”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句,包含著精辟的人生哲理,它告訴我們,人的精神世界,是可以自我凈化的,在一定的條件下,只要發(fā)揮個人的主觀能動性,就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響,到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠”包含:心志高遠,淡泊名利,寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界,達觀的生活態(tài)度(酌貪泉以覺爽,處涸澤而猶歡)這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下,悠然見南山”
這是神來的寫景之筆,描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花,偶一抬頭,無意間便能望見悠遠超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個“采菊”一般的動作,而是包含著詩人超凡脫俗,熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊,蒼翠的峻拔南山,大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體,形成人與自然物我合一的意境,包含著豐富的哲理:只有超凡脫俗舍棄功名,歸隱田園,才有采菊的悠然;只有采菊的悠然,才會見到南山的悠然,南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個情景交融的優(yōu)美意境,又刻畫一個采菊的形象,人與自然詩情畫意,膾炙人口,千古流傳。
3、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”兩句描寫什么?有何深意?
夕陽西下,山色迷人,飛鳥結(jié)伴,知倦還巢,景物描寫。鳥飛倦了,也知還家,可有些人仍奔波官場,追名逐利,樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里,復(fù)得返自然”,此二句雖寫景,實則抒懷悟理,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解。
本詩的主旨句,抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來,只可意會,妙不可言。萬物運轉(zhuǎn),各得其所,人生真義,反璞歸真,辭官歸隱及人生的真諦。
1、詩中表明遠離官場,不慕榮華,只求反璞歸真超脫自然的詩句是:
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是:
3、詩中表明作者結(jié)廬人境,悠然自得的詩句是:
陶淵明棄官歸隱,淡泊名利潔身自好,獨善其身,與黑暗的官場決裂,選擇適合自己生存方式生活,具有一定的積極的意義,我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度,但也要辯證地看待他的歸隱,要潔身自好,并不一定要歸隱田園,與世俗決裂,而應(yīng)該積極參加社會生活,學(xué)會生存。
板書設(shè)計:飲酒。
心遠地偏---------遠離塵世、超凡脫俗。
采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡。
山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意。
真意忘言---------人生真義、反璞歸真。
首先,教師應(yīng)該樹立大語文觀念。語文不僅僅是語文知識,更重要的是能從語文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂趣,體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊含的審美情操,使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次,教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口,有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣,而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知,課堂會詩意盎然的。
這次教學(xué)《飲酒》也使我認識到:要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí),教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外,學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式,這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明,使詩人形象銘刻學(xué)生心中,知人論世,就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。
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