2023年拆解型批判性論文（優(yōu)質(zhì)18篇）

父母的教育方式對于孩子的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。寫總結(jié)時(shí)，我們要注意審題，不要偏離主題，確?？偨Y(jié)的內(nèi)容緊密結(jié)合所要總結(jié)的對象。下面是一些總結(jié)的范文，供大家參考和借鑒。

拆解型批判性論文篇一

本文討論了封閉型室內(nèi)視覺的環(huán)境特點(diǎn)，分析了封閉對室內(nèi)視覺環(huán)境在定向、空間引導(dǎo)、定時(shí)、室內(nèi)外視覺聯(lián)系和生理、心理健康等方面的影響，并提出設(shè)計(jì)中應(yīng)予重視的問題和處理原則。

關(guān)健詞：封閉型室內(nèi)空間視覺環(huán)境。

由于某些建筑的特殊要求和節(jié)能、節(jié)地的需要，產(chǎn)生了許多在空間上或視覺上與室外完全隔絕的封閉型室內(nèi)空間，如某些位于地下的空間，多跨、大跨建筑的中間使用部分，利用平戰(zhàn)結(jié)合人防設(shè)施改造的室內(nèi)空間等。此類空間由于其封閉性，從而產(chǎn)生一些與一般室內(nèi)空間不同的問題。這種封閉將對人的生理和心理健康、工作效率、安全性等方面產(chǎn)生一些直接的或間接的影響，且在設(shè)計(jì)中尚未引起充分的認(rèn)識。本文就封閉對室內(nèi)視覺環(huán)境形成的影響及設(shè)計(jì)原則等作一初步的探討。

1、封閉型的室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)。

從建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，建筑可被看作一個(gè)環(huán)境因素的過濾器，即建筑過濾器模型。此過濾器對外部的各環(huán)境因素按室內(nèi)環(huán)境的需求而有選擇地予以排斥、吸收和通過，并對其不足部分以人工的方式由建筑設(shè)備系統(tǒng)主動(dòng)提供補(bǔ)償。如通過建筑的圍護(hù)結(jié)構(gòu)可隔絕室外溫度的波動(dòng)，排斥或吸收干擾工作的室外噪聲，允許室外自然光進(jìn)入室內(nèi)，并當(dāng)其不足時(shí)，由室內(nèi)照明系統(tǒng)主動(dòng)提供照明以滿足室內(nèi)工作環(huán)境的要求。

由建筑的過濾器模型看，封閉型室內(nèi)環(huán)境對外界的各種環(huán)境因素具有較強(qiáng)的排斥和吸收特性，但同時(shí)也排斥了外界環(huán)境中的有利因素。一般而言，封閉型空間對外界的熱、聲環(huán)境有很強(qiáng)的抵御能力，是較為有利的，但同時(shí)亦把有利的視覺環(huán)境因素全部排斥了，這是其不利的一面。工作人員每天有較長時(shí)間在其內(nèi)部工作，一個(gè)完全封閉的視覺環(huán)境會(huì)對人的生理和心理健康產(chǎn)生一定的消極影響。因此，用人工的手段給封閉空間提供一個(gè)良好的視覺環(huán)境，成為此類建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的一個(gè)突出特點(diǎn)。

2、人對視覺環(huán)境的要求。

人對于所處的環(huán)境，除要求有適宜的條件外，還需要隨時(shí)了解周圍的情況，即需要及時(shí)感知周圍環(huán)境變化的信息，其中視覺是最重要的感覺。人類的知覺是一個(gè)主動(dòng)探索信息的過程，包括了許多有意識和無意識的機(jī)能。在大量的視覺信息中，對感興趣的信息能提出重點(diǎn)、光影、目標(biāo)和背景等，并理解成圖象。人的注意力又可分為自發(fā)的和自覺的兩種。當(dāng)人的注意力完全集中在一個(gè)專心致志的作業(yè)上時(shí)，將下意識地不關(guān)心其它任何東西。但如果是一般性的活動(dòng)，不需完全集中注意力時(shí)，注意力就會(huì)偏移，知覺的集中點(diǎn)就會(huì)轉(zhuǎn)而探索其它信息如所處的地位、空間的形態(tài)和結(jié)構(gòu)、陳設(shè)的特征及當(dāng)時(shí)的時(shí)間和氣候等，并藉此來認(rèn)識其所處的環(huán)境。因此知覺主要是要求保持與環(huán)境的接觸，并調(diào)節(jié)人的行為使之適應(yīng)環(huán)境。因此，一個(gè)良好的視覺環(huán)境應(yīng)能使人容易地感知視覺信息。如果輸入的視覺信息不明確，會(huì)使人對認(rèn)識環(huán)境的重要因素的確切狀況無法掌握，從而變得不安寧和不舒適，進(jìn)而影響其工作效率。這說明活動(dòng)或作業(yè)要求并不是視覺環(huán)境設(shè)計(jì)的唯一條件，也不一定是最重要的條件。

一個(gè)良好的視覺環(huán)境應(yīng)能為人提供充分的視覺信息。對于有窗的非封閉室內(nèi)空間，室外的陽光和自然景觀對于室內(nèi)視覺環(huán)境在定向、定時(shí)、接觸自然和空間引導(dǎo)等方面起著很大的作用。這些作用對人的影響在很大程度上是下意識的，在正常的室內(nèi)往往不被人所注意。但在封閉空間內(nèi)，由于無窗而切斷了室內(nèi)外的視覺聯(lián)系，導(dǎo)致視覺信息不足，從而會(huì)給人帶來消極影響，在設(shè)計(jì)中對這些因素的處理尤其顯得重要。

3、封閉對定向和空間引導(dǎo)的影響及處理。

定向感，即人對其所處的地理或空間位置和狀態(tài)的感覺，是人類活動(dòng)所需要的基本信息之一，任何人都不可能自愿地停止其定向感。人在獲得水平和垂直方向的定向信息時(shí)，除了由半月管和耳石器官來獲得平衡信息，由“動(dòng)覺接受器”來獲得人體各部分運(yùn)動(dòng)信息外，還要利用視覺和皮膚感覺的信息，如水平、垂直參考線面和腳底各部分的壓力感等。人們依靠這些感覺來定向。如果缺乏一兩種，在某些程度上仍能補(bǔ)償。然而不正確的視覺信息卻會(huì)導(dǎo)致歪曲定向。視覺信息在人們獲得定向感時(shí)與其它感覺相互作用，并與經(jīng)驗(yàn)相互作用產(chǎn)生某種程度的預(yù)測。在室內(nèi)失去定向感，往往會(huì)使人知覺發(fā)生困難。當(dāng)各種定向信息與人的預(yù)測相矛盾時(shí)會(huì)產(chǎn)生感覺系統(tǒng)的模糊和混亂，并會(huì)使人感覺不適。在封閉的空間內(nèi)，由于喪失了室外地平線這一重要視覺定向線索，因此在設(shè)計(jì)中應(yīng)特別注意各表面間的視覺上的重力線索關(guān)系。各大面積的表面應(yīng)盡可能積級地提供正確的水平和垂直面的參考線索。設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能地避免出現(xiàn)微坡等模糊定向界面。對必要的坡道等，則應(yīng)由建筑構(gòu)件予以界定作出標(biāo)志。對墻面上出現(xiàn)的傾斜面，應(yīng)使其脫離主要面或有界域標(biāo)志，使其不致影響到主要面，以維持主導(dǎo)面的重力線索不被歪曲。

人在空間的方位定向亦十分重要。對在自然光照射下的世界人類有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，并藉此來確定其在空間的位置和方位。人在室內(nèi)時(shí)往往依賴于室內(nèi)光線的方向和強(qiáng)弱的變化、室外景物的變化來作為在建筑物內(nèi)確定方位的參照系統(tǒng)。人所處的環(huán)境是復(fù)雜的。要在復(fù)雜的環(huán)境中明確方位和通路，除了依靠記憶外，還需要許多其它的視覺信息，并自覺或不自覺地把這些信息構(gòu)成一參照系統(tǒng)，以此來明確空間的方位和安全通路，并滿足安全感的要求。

封閉的室內(nèi)空間則切斷了室內(nèi)外的視覺聯(lián)系，使在室內(nèi)定向時(shí)失去了室外的參照系統(tǒng)。進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，為了彌補(bǔ)這種損失，幫助建立在室內(nèi)定向的參照系統(tǒng)，應(yīng)注意充分提供能幫助人們確定空間方位和通路的信息。在室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計(jì)中，如設(shè)計(jì)的視覺信息與視知覺模式是充分一致的，就會(huì)有很大的幫助。如將空間序列的各不同部分用不同的照明系統(tǒng)、形式、材料和色彩加以區(qū)分，對公用的和內(nèi)部的通道加以區(qū)分，各入口設(shè)置標(biāo)志性的小品等，都有助于建立空間秩序，從而有助于人們對建筑空間系統(tǒng)的理解和認(rèn)識。如將建筑中的公共部分和垂直、水平交通樞紐給予具有特色的照明、裝修和引導(dǎo)性的標(biāo)志，引起人對重要部分的注意，都能提供充分的視覺信息。因此，良好的并具有指向性的室內(nèi)設(shè)計(jì)或指向性標(biāo)志是這類環(huán)境中必不可少且應(yīng)強(qiáng)調(diào)的。但這類方式要處理得當(dāng)，處理不當(dāng)有時(shí)會(huì)形成相反的效果。例如千篇一律的背后照明的發(fā)光標(biāo)志牌，其大而亮的背景的幾何形狀將支配它所襯托的實(shí)際信號，并把其它部分降為次要。這種喧賓奪主的方式會(huì)破壞環(huán)境的視覺效果。

4、封閉對人定時(shí)感的影響及處理。

人類同大多數(shù)生物一樣具有天然的生物物種機(jī)制，保持著晝夜的韻律。隨季節(jié)、晝夜的變化，人體內(nèi)部的生物鐘亦隨之變化。這種生物鐘的變化在人們預(yù)測和估計(jì)光環(huán)境中起著重要作用。人們藉此建立一個(gè)參考水平，并以此參考水平估計(jì)當(dāng)時(shí)接受的環(huán)境外觀亮度。這種定時(shí)和預(yù)測對室內(nèi)環(huán)境也是同樣重要的。因此，在白天人們一般希望有比較明亮的室內(nèi)環(huán)境，墻面和頂蓬面都應(yīng)較亮，因?yàn)樗媪颂炜蘸完柟庹丈涞氖彝猸h(huán)境。晚上則相反，在同一個(gè)空間中的亮度水平的預(yù)期水平遠(yuǎn)比白天低，盡管此時(shí)實(shí)測的亮度水平很低，但因感覺亮度高而并不使人感到昏暗。這即是人的生物鐘機(jī)制產(chǎn)生的預(yù)測和估計(jì)作用。當(dāng)環(huán)境亮度與人們的預(yù)測不符時(shí)，即會(huì)產(chǎn)生朦朧感，往往會(huì)使人感覺不適。

在封閉的空間內(nèi)，由于無窗而隔絕了室外白晝時(shí)間變化的信息，并全部采用人工照明。人們也無法通過窗在白天看到室外的高亮度景觀。按一般照明標(biāo)準(zhǔn)所取的照度水平往往是根據(jù)工作性質(zhì)按視功能需要而確定的。它確可滿足工作的生理要求，但對人的心理要求，特別是對白天而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。使用者在白天將感覺處于夜間的狀態(tài)，這與人的生物鐘機(jī)制的預(yù)測相矛盾，將導(dǎo)致產(chǎn)生朦朧感和不愉快心情，從而影響到情緒和工作效率。因此，對封閉的室內(nèi)進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)盡可能有適當(dāng)?shù)臅円箙^(qū)分，特別是在白天的時(shí)間應(yīng)適當(dāng)提高照度和選用色溫較高的光源，以適應(yīng)人的生物鐘調(diào)節(jié)的需要。

5、對室內(nèi)外視覺聯(lián)系的影響及處理。

建筑室內(nèi)與室外的聯(lián)系并不僅僅是對自然光的需求，更重要的是與自然光結(jié)合在一起的自然景觀。這些景觀滿足了人所需要的.感覺方面的信息，因此在現(xiàn)代建筑中景觀因素往往是設(shè)窗的首要目的。封閉的無窗空間由于失去了室外的視覺聯(lián)系而喪失大量的景觀信息，往往會(huì)導(dǎo)致人的消極反應(yīng)，且由于缺乏必要的刺激強(qiáng)度而使人易于疲勞，特別是工業(yè)建筑中所需的空間較大，墻面的尺寸亦較大，人長時(shí)間在內(nèi)工作，會(huì)感覺單調(diào)而疲勞，從而降低工作效率。

因此，在封閉空間內(nèi)，應(yīng)充分重視景觀因素，并應(yīng)設(shè)法補(bǔ)償室外景觀的損失。此類視覺環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)比正常有窗室內(nèi)空間有更多的視覺注意點(diǎn)，且對室內(nèi)的各個(gè)大面應(yīng)充分設(shè)計(jì)，以彌補(bǔ)無窗導(dǎo)致的單調(diào)感和消極影響。設(shè)計(jì)提供的景觀應(yīng)能提供必要的視覺信息，以能取代一定的景觀，為改善整個(gè)空間的室內(nèi)視覺環(huán)境提供積極因素。有些設(shè)計(jì)用玻璃作假窗，但其效果如同用磨砂玻璃代替透明窗玻璃一樣，由于缺乏視覺信息而同樣使人感覺不適。但如用嵌色玻璃來做成一定的景觀，或適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用通常用在室外的小品綠化等，則能夠提供一定數(shù)量的視覺信息，取代一定的景觀，從而產(chǎn)生積極的效果。

6、缺乏日光輻射對人健康的影響。

人和所有的生物都是在陽光的作用下演進(jìn)而來的。陽光是一種波長范圍很廣的輻射，且其中各波段都適合了生物某些特定的需要。人需要陽光不僅僅是為了滿足視覺觀看的需要。現(xiàn)代科學(xué)證明環(huán)境光能有足夠的光能可穿越哺乳類動(dòng)物的顱骨，使大腦組織中的光電細(xì)胞活躍起來，并能擴(kuò)張血管，增強(qiáng)人體內(nèi)循環(huán)和增加血紅蛋白，同時(shí)紫外輻射能提高人的工作效率。人是在自然光中進(jìn)化的動(dòng)物，已適應(yīng)了自然光。雖然也可以在較低的照明環(huán)境下生活和工作，但要為此付出健康狀況下降和壽命縮短的代價(jià)。

無窗的封閉型空間隔絕了自然光，因而不得不采用人工照明。但人工光源與日光在本質(zhì)上有很大的不同，在照度水平和頻譜上都有很大差別。由于工作人員長時(shí)間在內(nèi)工作而缺乏與自然光環(huán)境的接觸，因此在設(shè)計(jì)中除了應(yīng)注意到視覺工作條件外，還應(yīng)充分注意到人的健康方面的反應(yīng)。選取照度水平時(shí)應(yīng)注意到心理滿意度的要求而適當(dāng)提高標(biāo)準(zhǔn)。選用光源時(shí)除了滿足視覺工作要求的色溫和顯色性指標(biāo)外，還應(yīng)盡可能地使紫外輻射與可見光輻射之間有合適的比例，以滿足健康的要求。大面積地實(shí)現(xiàn)這種要求或許是不經(jīng)濟(jì)的，有時(shí)也不大可能，但至少在如休息室等小區(qū)域加以實(shí)現(xiàn)。有可能時(shí)，這些區(qū)域應(yīng)盡可能地接受到高照度的自然光照射。

7、結(jié)語。

封閉型的室內(nèi)空間隨著生產(chǎn)發(fā)展和節(jié)能節(jié)地的要求可能會(huì)更多地出現(xiàn)，在使用中將對人的生理和心理產(chǎn)生一定的影響。這是與通常建筑所不同的。在設(shè)計(jì)中應(yīng)對其視覺環(huán)境給以充分重視。

拆解型批判性論文篇二

摘要：在高中歷史課程教學(xué)過程里，通過三種方法來提升學(xué)生在批判性方面的思維能力：收集教學(xué)文獻(xiàn);鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題;培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格魅力。

關(guān)鍵詞：歷史事件個(gè)性素質(zhì)批判性思維求真務(wù)實(shí)。

批判性思維指的就是有意識自主地按一定規(guī)則和運(yùn)用邏輯標(biāo)準(zhǔn)，從非常規(guī)的視覺角度對日?？陀^生活、知識文化或信念理論進(jìn)行反省性的思考學(xué)習(xí)，對其所特有的性質(zhì)、價(jià)值意義、精確水平和真實(shí)感做出獨(dú)立的一個(gè)判別，并提出具有建設(shè)性意義建議的具體思維步驟。

一、通過對多樣性史料的全面收集來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

文獻(xiàn)史料作為歷史研究的一個(gè)中介媒體，無疑是揭示歷史真相的關(guān)鍵根據(jù)。因此，對史料的收集方法是學(xué)生必須知道的，收集能力也是學(xué)生必須培養(yǎng)的。歷史事實(shí)一直是復(fù)雜的和多樣繁雜的，這就要讓學(xué)生收集的史料盡量從多視角、多角度去尋找，這樣做才能全方位地了解到真實(shí)的歷史，拓寬同學(xué)們觀察歷史事實(shí)的視野，并培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)能力。舉一例子，人教版高中選修歷史中的《戊戌政變》這一課堂內(nèi)容，教科書重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了戊戌變法最終失敗的外因，可是對變法實(shí)質(zhì)存在的缺陷基本沒有提及。本文主要繞著維新派跟封建頑固傳統(tǒng)勢力間的戰(zhàn)斗來描述戊戌變法這一改革。大多數(shù)學(xué)生在讀完這篇課文之后會(huì)覺得戊戌變法之所以失敗就是因?yàn)橛幸源褥麨槭椎哪侨悍饨◥簞萘Φ拇嬖凇⒏缮?。學(xué)生如果在根本不了解中學(xué)歷史教學(xué)背景下，就會(huì)迅速形成表面知識教學(xué)內(nèi)容的共識。這種做法會(huì)使得學(xué)生對于問題思索簡單化，會(huì)使得問題的分析能力得不到培養(yǎng)、提升。事實(shí)上，歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點(diǎn)。由此可見，老師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度多方位去集全歷史教材資料，尤其針對變法改革自身和維新派相關(guān)個(gè)性素質(zhì)性史料，從而更好地更清楚地認(rèn)知變法的實(shí)質(zhì)價(jià)值和真實(shí)的失敗因素。

老師應(yīng)該要積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出，要敢問敢想,要不怕權(quán)威的力量提出自己的.觀點(diǎn),并自主得出答案，培養(yǎng)思維腦力。老師在歷史教學(xué)過程里要鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛力,指領(lǐng)高中學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立地思考,讓學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)閱讀歷史教材，加以討論，要開展一系列與歷史基礎(chǔ)知識有關(guān)的訓(xùn)練活動(dòng),讓學(xué)生積極地進(jìn)行思考、加以分析,進(jìn)一步有效地誘導(dǎo)學(xué)生用批判性思維的角度來思考問題，解決問題。教師在歷史課程教學(xué)實(shí)踐過程里,要想方設(shè)法地通過各種活動(dòng)來鼓勵(lì)自己的學(xué)生學(xué)會(huì)多方位思考,并突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，尋求最快捷最有效的解決方案。在這個(gè)過程里面,學(xué)生在批判性上的思維能力會(huì)得到飛躍進(jìn)步。

教師最好要對學(xué)生所持有的不同觀點(diǎn)和對問題的不同看法都要保持一種尊重之意,要樂于傾聽學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的問題和答案,哪怕只是很幼稚的看法。

在歷史教學(xué)課程里,老師要盡最大可能地用自己的熱情去鼓勵(lì)學(xué)生，并對他們做出恰當(dāng)、合理的評價(jià),只有這樣做就能更好地激發(fā)出學(xué)生批判性思維的意識潛力,最大程度上促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮出其聰明才智,讓他們勇于另辟蹊徑,學(xué)會(huì)標(biāo)新立異,學(xué)會(huì)如何問問題,潛移默化地培養(yǎng)起他們在思維創(chuàng)新上的能力，讓他們從多角度，全面性地思考問題,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師在歷史課堂教學(xué)中,可以引用一些事例:就比如說假如愛因斯坦不會(huì)懷疑的話，就不會(huì)勇敢沖破牛頓所提出的絕對時(shí)空論,并提出相對論的論點(diǎn)。在不同程度上優(yōu)化了學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力,從而將邏輯性理論知識和學(xué)生對批判性的激情感染力有機(jī)融合。

三、通過培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

教育的本質(zhì)意義就是對每位學(xué)生的人格能力進(jìn)行教育培養(yǎng),進(jìn)一步提升學(xué)生在知識上的全面性教學(xué)文化內(nèi)涵。歷史課程是教育事業(yè)里的重要構(gòu)成之一。由此可見,歷史文化教育就要重點(diǎn)培養(yǎng)每位學(xué)生的人格素質(zhì)，使之健康、全面。批判性歷史思維文化是根據(jù)自己所獲取的經(jīng)驗(yàn)跟真正的學(xué)識重新去審視課本上的觀念是否合理,是否真實(shí),是否符合邏輯思維,然后去探尋此概念的真理意義,并進(jìn)行論證,這樣批判性思維的培養(yǎng)才是有價(jià)值，有意義的。

求真務(wù)實(shí)在歷史課程教學(xué)過程里占著第至關(guān)重要的地位。這就要求老教師在歷史課堂上想辦法去引導(dǎo)學(xué)生冷靜分析事實(shí)真相，客觀推理邏輯性問題。就比如說:在之前傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)環(huán)境下，始終因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)觀點(diǎn)的束縛,就導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對中國古代制度的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定程度的偏頗，通常會(huì)認(rèn)為古代中國所實(shí)行的君主立憲制是非常落后的、是非常封建的。怎樣更好地看待古代文明知識,最好的方法就是讓每一位學(xué)生都要有獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)力,也要?jiǎng)?chuàng)建獨(dú)立的人格魅力,這樣做才可以幫學(xué)生在獨(dú)立思維上提供源源不斷的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

四、結(jié)語。

其實(shí)批判性思維就是一種思維能力視角，也就是一般意義上的知識教育理論的規(guī)定范疇，它應(yīng)用于不同的學(xué)科知識里所呈現(xiàn)出來的具體形態(tài)也不盡相同，而且還在每門學(xué)科教學(xué)過程里化成異常獨(dú)特的批判性思維能力。由此可見，想要把批判性思維熟練運(yùn)用到高中歷史課程里，就要立足在歷史思維內(nèi)容基礎(chǔ)上，由方法論的表層最先出發(fā)，不斷地去發(fā)掘歷史課程里潛在的批判性模式思維因子，并積極培養(yǎng)學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

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拆解型批判性論文篇三

1.1激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

教師需要對每一堂課、每一個(gè)階段的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，要對教材的任務(wù)認(rèn)真的研究，對學(xué)生的需求進(jìn)行分析，并且以此為基礎(chǔ)來對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)、組織、選擇和實(shí)施，從多個(gè)角度、多個(gè)方面來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

1.2階段性。

教師在對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要根據(jù)專業(yè)的特點(diǎn)和教材內(nèi)容中對語言能力、語言知識、情感態(tài)度、文化意識以及學(xué)習(xí)策略等多個(gè)方面的要求來對任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓每堂課、每個(gè)階段的任務(wù)目標(biāo)單一、清晰并且與每一個(gè)單元的目標(biāo)保持一致，確保課程總體的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。

1.3最近發(fā)展區(qū)。

教師要以教育心理學(xué)為基礎(chǔ)，在進(jìn)行對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，任務(wù)的難度應(yīng)當(dāng)設(shè)置在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，也就是指在對任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要讓學(xué)生感到有一定難度，具有挑戰(zhàn)性，還需要在學(xué)生的可努力范圍之內(nèi)，讓學(xué)生感受到學(xué)會(huì)了新知識的樂趣，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

1.4主體性。

教師在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)的過程中，一定要突顯出學(xué)生的主體地位，要讓學(xué)生參與到任務(wù)的設(shè)計(jì)中，對整個(gè)過程進(jìn)行評估，以此來加強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)、協(xié)作與交流，對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)習(xí)慣以及自主學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)。

1.5語言交際性。

教師在設(shè)計(jì)任務(wù)的過程中要以意義的表述和信息的交流為核心，讓學(xué)生在完成任務(wù)的同時(shí)能夠體會(huì)到語言的形式、語言的`功能以及語言在使用時(shí)的語境之間的聯(lián)系，以此來提高學(xué)生的語言交際能力。

二、任務(wù)型英語教學(xué)模式的實(shí)施方法。

我們在實(shí)施任務(wù)型英語教學(xué)的時(shí)候，可以根據(jù)英語課文的學(xué)習(xí)情況分為三個(gè)階段，分別是課前階段、閱讀階段以及課后階段，以此來對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.1課前階段。課前階段是指對課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行準(zhǔn)備的階段，主要的目的就是要激活文本、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、對課文進(jìn)行導(dǎo)入，在這個(gè)階段，學(xué)生要以完成任務(wù)的模式來對課文相關(guān)的知識材料進(jìn)行查找、記錄，要對課文的內(nèi)容有一定的了解，為完成下一個(gè)階段的任務(wù)打下良好的基礎(chǔ)。

2.2閱讀階段。整個(gè)教學(xué)過程的核心就是閱讀階段。在教學(xué)的過程中，需要讓師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、技能以及情感的良好發(fā)展。這個(gè)階段中，學(xué)生主要的任務(wù)包含了：在對課文學(xué)習(xí)的過程中了解文章的具體內(nèi)容，將其中心思想進(jìn)行歸納；以課文為中心進(jìn)行合作性學(xué)習(xí)，通過有意義或是具有良好交際性的活動(dòng)來對所學(xué)到的語言知識進(jìn)行鞏固。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以讓學(xué)生在課前對課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，對本節(jié)課的詞匯和語法進(jìn)行了解，并且安排幾個(gè)小組通過圖書館、互聯(lián)網(wǎng)對與課文有關(guān)的資料和信息進(jìn)行搜集和整理，然后制作成課件，在上課的時(shí)候向全班進(jìn)行匯報(bào)，并且以此為話題進(jìn)行討論。在閱讀階段，采取閱讀課文相關(guān)的資料并進(jìn)行討論等方式，來對學(xué)生的語言應(yīng)用能力進(jìn)行有效的鍛煉，同時(shí)，學(xué)生通過對本節(jié)課中遇到的詞匯和語法以及對重要的語言項(xiàng)目進(jìn)行一定的演練和運(yùn)用，提高了學(xué)生的語言使用能力和使用的準(zhǔn)確性。在這個(gè)階段中，教師需要扮演組織者、激勵(lì)者、幫助者、調(diào)控者以及參與者等多個(gè)角色。教師需要對學(xué)生在完成任務(wù)的過程中存在的語言錯(cuò)誤進(jìn)行具體的分析和講解，要從正面來強(qiáng)化學(xué)生的知識和技能。

2.3課后階段。課后階段是英語學(xué)習(xí)的延伸，這個(gè)階段學(xué)習(xí)的目的就是要通過一定的合作活動(dòng)來提升學(xué)生的知識基礎(chǔ)，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。在這個(gè)階段學(xué)生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)就是要以課文為中心進(jìn)行討論、辯論以及角色扮演等多種活動(dòng)，同時(shí)，進(jìn)行寫作練習(xí)。課后階段的學(xué)習(xí)任務(wù)不僅與課文和教學(xué)主題有直接的聯(lián)系，同時(shí)能夠提供給學(xué)生更加廣闊的自我發(fā)揮空間，能夠有效的提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，特別是寫作能力提高的更為明顯。

三、結(jié)語。

在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)的過程中我們可以明確的了解到，運(yùn)用任務(wù)型英語教學(xué)模式來進(jìn)行教學(xué)，教師必須要有具有全新的教學(xué)理念，要發(fā)揮出教師的主導(dǎo)能力，將教學(xué)的過程作為學(xué)生主動(dòng)去進(jìn)行知識構(gòu)建的創(chuàng)造過程，通過教學(xué)來給學(xué)生提供一個(gè)能夠互動(dòng)與交流的平臺。這種教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，教師以指定的教學(xué)目標(biāo)為中心，以學(xué)生的需求以及當(dāng)前能力的現(xiàn)狀為重點(diǎn)，為學(xué)生設(shè)計(jì)出有操作性強(qiáng)的、有針對性的、具體的多種學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生在完成任務(wù)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何來使用英語，并且通過與老師和同學(xué)之間的全面、深層的交流和互動(dòng)，提高學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)英語的能力，對英語教學(xué)中所存在的問題進(jìn)行有效的解決，從而提高了教學(xué)的效率和質(zhì)量。

拆解型批判性論文篇四

［摘要］作為認(rèn)知過程的一部分，批判性思維以判斷、決策為目的，以自主性為特征，以合理性為標(biāo)準(zhǔn)。它是批判性思維技能與批判性精神的集合，以崇尚理性為本質(zhì)。從“語文”與思維、語文的學(xué)科屬性與批判性思維的關(guān)系角度來看，批判性思維與語文學(xué)科教育具有高度的適配性。將批判性思維培育引入大學(xué)語文教學(xué)可以采取鼓勵(lì)學(xué)生自主自由探索、貫徹問題意識、強(qiáng)化思辨性閱讀和寫作訓(xùn)練等策略。

［關(guān)鍵詞］批判性思維；大學(xué)語文；教學(xué)。

作為推動(dòng)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)步的主要?jiǎng)恿?，批判性思維（criticalthinking）的重要性和意義不言而喻。美國學(xué)者保爾（）曾斷言：“批判性思維”應(yīng)當(dāng)構(gòu)成21世紀(jì)教育的本質(zhì)性基礎(chǔ)。[1]批判性思維教育的理念被引入中國已有三十余年，但總體實(shí)踐推廣程度和研究現(xiàn)狀不容樂觀。具體而言，基礎(chǔ)教育階段（中學(xué)）對批判性思維培養(yǎng)的重視度比高等教育階段高，高等教育階段盡管也有一些專門的教授批判性思維理論和技能的課程，但將批判性思維融入學(xué)科課程教學(xué)的嘗試則較少，更遑論從批判性思維情意性側(cè)面加以引導(dǎo)的研討。因此，有必要從學(xué)科課程教學(xué)結(jié)合批判性思維培養(yǎng)的角度加強(qiáng)研究與探索。

一什么是批判性思維。

批判性思維是一個(gè)從國外引入的概念，以美國為主的西方國家對這一問題已經(jīng)有一個(gè)多世紀(jì)的研究歷史。我們在學(xué)習(xí)借鑒他們的成果的同時(shí)，也應(yīng)該根據(jù)本國情況做出自己的理解和推進(jìn)。批判性思維的產(chǎn)生源自現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。在信息社會(huì)，面對日益發(fā)達(dá)的傳播媒介和隨處充斥的海量信息，人們必須具備自主判斷并處理信息的能力和善于用批判性眼光來看待、分析事物合理性的精神。從現(xiàn)代社會(huì)對人的個(gè)體要求來看，批判性思維不僅應(yīng)體現(xiàn)為人的一種思維能力，更應(yīng)該成為一種內(nèi)化的心理特征和個(gè)性品質(zhì)。第一，當(dāng)批判性思維作為認(rèn)知過程的一部分時(shí)，它以判斷、決策為目的，以自主性為特征，以合理性為標(biāo)準(zhǔn)。首先，決策是批判性思維的終極目標(biāo)。這正如有學(xué)者指出，“批判性思維就是所謂的善斷”。[2]通過對某種事物、現(xiàn)象和主張進(jìn)行探查性的關(guān)注、思考和批判性的探討，其最終目的是要形成自己的主張。比如，羅伯特恩尼斯認(rèn)為，批判性思維是要對做什么和相信什么做出合理決策。[3]加利福尼亞更明確地把批判性思維定義為一種有目的性的，對產(chǎn)生知識的過程、理論、方法、背景、證據(jù)和評價(jià)知識的標(biāo)準(zhǔn)等正確與否做出自我調(diào)節(jié)性判斷的思維過程。[4]其次，批判性思維的主體具有獨(dú)立的評判能力，能夠自我分析、自我調(diào)節(jié)、自我反省和自我意識，其個(gè)體的主體性人格與多元化個(gè)性在思維過程中擁有充分的展示空間。從這一角度來看，批判性思維的培養(yǎng)不僅是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是獨(dú)立自由的個(gè)體實(shí)現(xiàn)與完善自我的需要。最后，批判性思維不同于一般邏輯思維，一般邏輯思維簡單而缺乏標(biāo)準(zhǔn)，而批判性思維則較為復(fù)雜并以正確性和合理性作為標(biāo)準(zhǔn)。因此，批判性思維不僅能打破缺乏主動(dòng)思考和被動(dòng)接受的慣性，以獨(dú)立姿態(tài)質(zhì)疑和判斷，更以對知識的真實(shí)性與價(jià)值的關(guān)注高于一般性邏輯思維，在教育領(lǐng)域成為培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的重要目標(biāo)。第二，作為主體的個(gè)性品質(zhì)而言，批判性思維是批判性思維技能（能力）與批判性精神（心智特征）的集合體[5]。

僅僅有憑借思維技能展開的批判性思維是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，理想的批判性思維應(yīng)該內(nèi)化為人的心智基礎(chǔ)。多數(shù)研究者都認(rèn)為，對于理想的思考者來說，其“心智結(jié)構(gòu)”應(yīng)該由思維技能和一定的心智特征構(gòu)成。這種心智特征是指引導(dǎo)和支持思維主體運(yùn)用相關(guān)思維技能做出合理判斷的信念、情感與價(jià)值觀。比如，恩尼斯()就認(rèn)為批判性思維除了“指聚焦于相信什么并且作出決策的合理性反思性思維”，還包括“性向”（disposition）——即技能以外的態(tài)度、情感等情意面。蒂什曼和金斯的研究則表明，理想的批判性思維不但擁有認(rèn)知能力、思維策略與思維技能，而且擁有探究、質(zhì)詢、澄清、智力冒險(xiǎn)、批判性想象的傾向，稱為批判性“思維傾向”（thinkingdisposition）。[6]可見，這些內(nèi)在的意愿、情感、傾向是批判性思維的重要結(jié)構(gòu)，它左右甚至支配著主體的思考態(tài)度和方向，其地位和意義在某種程度上超越了作為技能的因素。

盡管目前研究者對這種心智基礎(chǔ)的構(gòu)成要素有不盡相同的認(rèn)識和提法，但普遍認(rèn)同其作為一種積極的內(nèi)在。這些構(gòu)成要素大致包括：獨(dú)立、開放的姿態(tài)；探究、質(zhì)疑的精神；尊重客觀、公正、合理的態(tài)度；直面事實(shí)和勇于承擔(dān)多種可能性的情感與勇氣等。由此可見，培養(yǎng)批判性思維實(shí)際也傳達(dá)了一些基本的價(jià)值觀念和思想意識，對于塑造理想人格有著重要意義。第三，從人文精神角度來看，批判性思維的本質(zhì)是崇尚理性，是質(zhì)疑精神和反思精神的集中體現(xiàn)。相比一般性思維，批判性思維最大的特點(diǎn)在于它對問題與事實(shí)的反復(fù)追問，這與其合理性的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。支撐這種態(tài)勢的信念與價(jià)值觀，包含著反躬自問的傾向、對他人和自我錯(cuò)誤否定的勇氣以及承擔(dān)智慧冒險(xiǎn)的道德責(zé)任。在教學(xué)實(shí)踐中，人們對批判性思維存在著一些誤解。比如，運(yùn)用批判性思維就是思維技能的操練。這種簡單平面化的認(rèn)識實(shí)質(zhì)上是對批判性思維結(jié)構(gòu)的不了解，不僅完全忽略了批判性精神的存在，更不論作為核心的質(zhì)疑與反思。此外，還需要注意的是，“批判，在我們的文化語境中被嚴(yán)重污名化了。”[7]對于這一頗有深意的提示，教育的主導(dǎo)者和實(shí)施者需要給予特別的重視，在教學(xué)實(shí)踐過程中避免出現(xiàn)相應(yīng)的問題。批判是以獨(dú)立的姿態(tài)對事物、現(xiàn)象或問題的本質(zhì)、屬性、價(jià)值等做出合乎事實(shí)合乎規(guī)律的追問與思辨。倡導(dǎo)批判性思維，并不意味著是思想和價(jià)值觀念的強(qiáng)加，更不是道德的綁架，而是在公平、合理以及尊重事實(shí)、真理的前提下對他人和自我智慧的尊重。

二批判性思維與語文教育的適配性。

當(dāng)前語文教育總體缺乏批判精神，也缺乏將批判性思維訓(xùn)練融入學(xué)科課程的理論與實(shí)踐探索。批判精神的缺乏，不獨(dú)學(xué)生，還包括教師、教材、課程定位與標(biāo)準(zhǔn)等。面對語文，一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，另一部分學(xué)生雖有學(xué)習(xí)興趣和主觀愿望，但又缺乏基于自主思考的學(xué)習(xí)能力、方法和意識，久而久之其學(xué)習(xí)效果不佳自然也令其興趣減退甚至消失。春季學(xué)期，筆者所在學(xué)校全?！按髮W(xué)語文”期末作文題如下：現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識爆炸的社會(huì)，處于全民終身學(xué)習(xí)知識的時(shí)代。但也存在一些諸如“知識貶值”、“知識無用”的言論，更有人專門寫文章強(qiáng)調(diào)“知識的無力感”。你是怎樣看待“知識”的呢？請你以此寫一篇文章，探討“知識”，正說反說均可，言之有理即可。雖然論題普通，論點(diǎn)容易導(dǎo)向同質(zhì)化傾向，但卻恰好可以考查學(xué)生的批判性思維能力。且該題明顯注重思辨與表達(dá)，也順應(yīng)了近年來高考寫作測試的聚焦趨勢。被測試對象都是大一新生，距離剛剛結(jié)束的高考還不到一年的時(shí)間。

然而就卷面情況來看，學(xué)生們在作文中表現(xiàn)出思辨能力和批判精神十分缺乏。以筆者任教的兩個(gè)班級共230份試卷為例，絕大多數(shù)作文思想主題均不離“知識就是力量”“知識無價(jià)”“知識有用”等主題，觀點(diǎn)都集中在論述、贊美知識的重要性上。這些千篇一律，缺乏個(gè)性、深度與靈性的作文背后，實(shí)質(zhì)是批判性思維的缺乏。更令人深感焦慮的是，很多高調(diào)談?wù)撝R無價(jià)的“獨(dú)白”，乍一看頭頭是道，其實(shí)延續(xù)了多年來應(yīng)試教育體制下作文的“作偽”之風(fēng)。很多學(xué)生在文中闡述的觀點(diǎn)明顯未經(jīng)過縝密深入的思考，抑或并非是自己內(nèi)心真實(shí)的想法。這些沒有靈魂、缺乏力度和韌性的思想帶來的是不能令人認(rèn)同或信服的言說，與古人所詬病的“為文而造情”（劉勰）、“為賦新詞強(qiáng)說愁”（辛棄疾）等弊病無異。造成這一狀況的原因很多，但語文教育長期以來缺乏批判性思維訓(xùn)練及批判精神的弊端十分突出。其實(shí)，從學(xué)科特性來看，語言與思維的關(guān)系極為密切，思維與語言活動(dòng)幾乎如影隨形，將思維方式的培養(yǎng)和訓(xùn)練融入語文學(xué)科課程是最適得其所的做法。但這恰恰是多年來基礎(chǔ)語文教育和高等語文教育都不夠重視的問題。長期倡導(dǎo)思辨能力培養(yǎng)的中學(xué)語文教育專家余黨緒先生曾指出：“語文教學(xué)常常在兩個(gè)極端搖擺，‘知識萬歲’的時(shí)代大家死記硬背，價(jià)值膜拜的時(shí)代‘假大空’盛行。為什么會(huì)這樣？或許與我們忽略了‘思維方式’這個(gè)中觀層面的東西有關(guān)。其實(shí)，思維方式上涉價(jià)值，下涉知識，是溝通價(jià)值與知識的橋梁，也具有可分析性與可操作性?！盵8]人們常說，語文能力包括“聽”“說”“讀”“寫”，卻忽略了隱藏在這些技能背后的“思”。語文最基本的功能是信息、思想的傳遞與交流，因此“聽”“說”“讀”“寫”只是作為傳遞、交流的技能行為，其內(nèi)在支撐則是人的思維活動(dòng)。首先，“語文”即語言文章，它與思維具有密不可分的關(guān)系：一方面，語言和思維是不可分割的，一個(gè)民族的語言特性總是與該民族的思維特征有關(guān)，語言還是思維（尤其是抽象思維、邏輯思維）的常用工具；另一方面，作為語言活動(dòng)的語文更離不開思維，因?yàn)檎Z言活動(dòng)從本質(zhì)上看就是思維活動(dòng)。從思維的角度出發(fā)，“作為思維的基本過程的分析、抽象、綜合、概括和作為思維的基本形式的概念的表達(dá)，以及在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行的判斷、推理，無不是在語言的幫助下完成的。沒有語言，也就沒有人類的思維?！薄罢Z言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的工具?！盵9]換句話說，人是借助于語言進(jìn)行思考的，從此意義上講，思維活動(dòng)就是語言活動(dòng)。此外，思維尤其是批判性思維的本質(zhì)是認(rèn)知，這與語文對意義的建構(gòu)、傳達(dá)與理解在某種意義上是一致的。從語言運(yùn)用的角度出發(fā)，任何語言表達(dá)（說、寫）與理解（聽、讀）都建立在思維活動(dòng)的基礎(chǔ)之上。因此，語文能力的'培養(yǎng)其根本是要加強(qiáng)對思維能力的培養(yǎng)。對語言規(guī)范和語言體系的了解學(xué)習(xí)，只是讓學(xué)生掌握了語言的基礎(chǔ)知識和規(guī)范形式，決定語言表達(dá)能力和運(yùn)用水平的則是學(xué)生的思維能力和水平。這種思維能力以邏輯思維為主，而批判性思維又是邏輯思維中更高一級的思維。因?yàn)樗P(guān)注思維的真實(shí)、準(zhǔn)確、意義和價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)思維的創(chuàng)新性，它是決定閱讀、表達(dá)能力水平高低的關(guān)鍵因素。對語文與思維密切關(guān)系的忽視不僅導(dǎo)致了人們對于語文工具性學(xué)科屬性的片面認(rèn)識，更帶來了單純注重知識灌輸、技術(shù)分析和技能訓(xùn)練的教學(xué)誤區(qū)。高等語文教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有高水平思辨能力、創(chuàng)新意識的人才，因此，重視并強(qiáng)化思維能力在語文學(xué)習(xí)過程中的作用和意義應(yīng)當(dāng)引起教育者們的共識。其次，從學(xué)科屬性來看，不僅語文學(xué)科的工具性不離思維能力與水平，語文的啟發(fā)性更直接與思維有關(guān)?！罢Z文”是工具性、人文性、審美性和啟發(fā)性四位一體的特殊學(xué)科。工具性，也即實(shí)現(xiàn)傳播和交際功能，是語文學(xué)科的基本屬性。

承載思想，傳播文化，抒寫人類在與自然、社會(huì)交往過程中的多元體驗(yàn)和紛雜感受，也是語文與生俱來的重要使命。由于這些內(nèi)容既飽含深厚的人文精神，又充溢著豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，語文學(xué)科的人文性和審美性正在于此。語文的啟發(fā)性則在于出色的語言和文章創(chuàng)作總能在“陌生化”的表述中，傳達(dá)出共通的生命體驗(yàn)和植根于公共理性與邏輯的智慧成果。共通的生命體驗(yàn)可以引人共鳴，催生對世界真善美的追求，植根于公共理性與邏輯的智慧成果又可以在思維和智能方面給人以啟迪和提升。作為學(xué)科性質(zhì)中較為特殊和重要的一元，啟發(fā)性與豐富的想象力、創(chuàng)造力、理性與思辨密切相關(guān)，自然也離不開思維。增強(qiáng)思維（尤其是批判性思維）在學(xué)科教學(xué)過程中的訓(xùn)練，無疑會(huì)強(qiáng)化語文的啟發(fā)性學(xué)科屬性，也將充分發(fā)揮其在高等教育領(lǐng)域的作用。第三，批判性思維的精神維度與語文的人文性高度吻合。批判性思維的培養(yǎng)與語文教育都是通過自主、自由的意義探索與建構(gòu)活動(dòng)潛移默化地完成對人格的塑造過程。如前所述，批判性思維雖然以思維技能為外殼，實(shí)質(zhì)是以意愿、情感、價(jià)值理念與標(biāo)準(zhǔn)作為內(nèi)核，因此具有十分明顯的精神傾向。它通過具體的思維活動(dòng)讓主體在不斷探究和反復(fù)追問的過程中，獲得一種精神上的體認(rèn)———對理性的尊重與推崇，從而潛在地形成對主體人格的塑造。而語文由于它本身承載了豐富的人文內(nèi)涵，因此語文教育的使命除了教會(huì)學(xué)生掌握運(yùn)用母語的規(guī)范性知識、技能外，還包括引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和應(yīng)對當(dāng)下的精神困境，形成人文關(guān)懷，獲得人生啟迪。這就是人們常說的語文教育對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和人格的塑造。

同時(shí)，文章的意義空間具有相對開放的特點(diǎn)，使得接受者可以不同的角度來思考問題，獲得擁有多重邏輯的見解。這種內(nèi)在認(rèn)知的建構(gòu)，必然蘊(yùn)含了反省、分析、歸納、概括、聯(lián)想、質(zhì)疑等等思維活動(dòng)———換句話說，給批判性思維提供了施展的空間?？梢?，語文學(xué)科由于其自身豐富的人文內(nèi)涵和學(xué)科教育的特殊性，理應(yīng)成為培養(yǎng)批判性思維的最佳選擇。

三大學(xué)語文教學(xué)發(fā)展批判性思維的策略。

批判性思維的培養(yǎng)在不同學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域可以呈現(xiàn)不同形式，因?yàn)椴煌瑢W(xué)科中的批判性思維具有不同的知識基礎(chǔ)、思維技能與過程。但萬變不離其宗，批判性思維教育的本質(zhì)是要尊重教育對象的獨(dú)立人格和自由思想。將批判性思維培育引入大學(xué)語文教學(xué)的策略大致有以下四點(diǎn)：

第一，“大學(xué)語文”的第一堂課應(yīng)該首先澄清學(xué)生對語文學(xué)習(xí)認(rèn)識的誤區(qū)———既不是知識的死記硬背也不是被動(dòng)的接受，讓他們了解教師對他們學(xué)習(xí)方法和課堂表現(xiàn)的期待，努力喚醒他們自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立、積極思考的意識。長時(shí)間應(yīng)試教育體制下的語文教育已經(jīng)讓很多學(xué)生形成了被動(dòng)聽講、理解和接受的慣性，缺乏主動(dòng)思考，寧可絕對相信老師的權(quán)威而不相信自己的質(zhì)疑和判斷。一旦給予獨(dú)立從事評判機(jī)會(huì)時(shí)，他們就變得無所適從。因此，在第一堂課就清晰地表明任課教師的期待，引導(dǎo)學(xué)生回顧和反思過往語文學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，進(jìn)而分析批判性思維在語文學(xué)習(xí)過程中的重要性，有助于幫助學(xué)生形成對學(xué)習(xí)方法、努力方向的認(rèn)知，使他們有信心直面問題，從一開始就朝著自己期待的方向去努力、學(xué)習(xí)和表現(xiàn)。這一策略的提出是基于對大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識和能力的充分肯定與尊重。大學(xué)生們普遍個(gè)性獨(dú)立，思想也相對趨于成熟，他們對外在信息的接收具有相應(yīng)的自我選擇和建構(gòu)意識。面對教師對教學(xué)理念和學(xué)習(xí)方法的提示，他們完全可以有效接收并形成自覺意識。這對于此后有針對性地開展教學(xué)，引導(dǎo)他們獨(dú)立、自主、自由地閱讀、思考和表達(dá)，有很大的促進(jìn)作用。

第二，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生獨(dú)立、自主的思維活動(dòng)的要求，盡可能提供和創(chuàng)造讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考的機(jī)會(huì)，充分尊重與鼓勵(lì)學(xué)生的自由探究行為。余黨緒先生認(rèn)為，“培養(yǎng)批判性思維，最基本也是最重要的，就是給學(xué)生一個(gè)自由討論的環(huán)境，不要用我們習(xí)以為常的、自以為是的觀念來約束學(xué)生?！诮處煹膹?qiáng)勢啟發(fā)與精心誘導(dǎo)下，學(xué)生喪失的恰恰是面對文本時(shí)的那種自由態(tài)度、批判精神與對話能力?！盵10]近五年來，“慕課”（mooc，即massiveopenonlinecourse，意為“大規(guī)模在線開放課程”）和“翻轉(zhuǎn)課堂”（flippedclassroom）逐漸成為中國教育界關(guān)注的熱點(diǎn)。前者屬于新近涌現(xiàn)的在線課程模式，后者則是一種借助于信息化教學(xué)環(huán)境重新構(gòu)建學(xué)習(xí)流程的新型教學(xué)模式。雖然一種是課程模式，一種是教學(xué)模式，但二者的共同之處在于利用網(wǎng)絡(luò)視頻開展教學(xué)，讓學(xué)生通過觀看視頻的方式在線上學(xué)習(xí)，使傳統(tǒng)的單純依靠現(xiàn)實(shí)課堂的模式讓位于學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。這種課外學(xué)習(xí)的優(yōu)長之處在于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了獨(dú)立探索的情境，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的自主性，在獨(dú)立理解、接受并完成作業(yè)的過程中鍛煉了個(gè)體思維。語文教學(xué)多以傳統(tǒng)的文本解讀模式為主，大學(xué)語文有限的課時(shí)本身就需要學(xué)生在課前完成對課文的先期閱讀，因此“慕課”和“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)模式在大學(xué)語文課程中具有很強(qiáng)的適用性。如果借鑒這些新的課程和教學(xué)模式，讓學(xué)生在課前預(yù)先閱讀課文，觀看“慕課”或視頻，根據(jù)教師提示思考問題或完成作業(yè)，課上由學(xué)生先分享閱讀體驗(yàn)———可陳述，可提問，亦可回答問題，最后再由教師歸納、總結(jié)。所有環(huán)節(jié)都要以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立完成、獨(dú)立思考為核心，緊緊抓住重要問題和有爭議問題引導(dǎo)學(xué)生思考、辯論，直至在共同思考分析之下實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

第三，在閱讀和寫作教學(xué)中，貫穿以問促學(xué)、以問激趣、以問帶思，強(qiáng)化學(xué)生的問題意識。問題是思維的產(chǎn)物，也是思維的起點(diǎn)。批判性思維的過程實(shí)質(zhì)就是不斷地發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題，問題意識與批判性思維的精神旨趣幾乎完全吻合。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的思維能力和問題意識是同一個(gè)問題的兩個(gè)側(cè)面。我們提倡批判性思維就要注重學(xué)生問題意識的樹立與問題能力的培育。大學(xué)階段，受多重因素的影響，相當(dāng)一部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)既沒有興趣也沒有動(dòng)力。如何喚醒他們對閱讀的興趣？如何讓他們獨(dú)立完成對文本的分析與解讀？如何讓他們在產(chǎn)生疑問的時(shí)候能有效地通過分析、思考、印證去解決？所有這些都可以通過向?qū)W生提出問題，推動(dòng)他們思考問題、發(fā)現(xiàn)問題得到解決。這里以蕭紅《小城三月》的教學(xué)提問設(shè)計(jì)為例（見表1）：《小城三月》是蕭紅生前最后一部作品，它以散文化的敘事手法講述了一個(gè)生活在新舊時(shí)代夾縫中的少女———翠姨面對愛情的“選擇”與悲劇。

在這篇課文的提問設(shè)計(jì)中，課前的提問可以讓學(xué)生帶著任務(wù)去閱讀、思考，且由于問題本身帶有一定的目標(biāo)指向———關(guān)注小說的人物、情節(jié)、環(huán)境，也使學(xué)生在思考作品主題內(nèi)涵的時(shí)候不至于漫無目的、毫無方向。課中的提問則以一個(gè)反向的問題引起學(xué)生們思考和探究的興趣。作品中主人公翠姨對堂哥的愛是十分深摯的，但少有人會(huì)去想：為翠姨所深愛的堂哥對翠姨究竟是何種態(tài)度？他是否值得女孩不惜付出生命的代價(jià)去愛他？事實(shí)上，這個(gè)表面上接受新學(xué)堂教育的男青年，其內(nèi)在精神世界卻是傳統(tǒng)而保守的，這樣的他并不值得翠姨去愛。于是，這個(gè)問題將學(xué)生們引向?qū)μ酶缧蜗蟮姆治?，進(jìn)而認(rèn)識到小說更深層次的悲劇性所在。關(guān)注女性的愛情、命運(yùn)是二十世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)主題之一，除《小城三月》外，魯迅的《祝?！贰秱拧贰⒗仙岬摹对卵纼骸返榷紝儆谶@類作品。因此，這篇課文的總結(jié)提問有些類似于中學(xué)語文課文《祝?！方虒W(xué)中“是誰害死了祥林嫂”這樣的問題。其實(shí)，害死祥林嫂和翠姨的不是某一個(gè)具體的人，而是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和人們的思想觀念，屬于環(huán)境因素。由此，最后的總結(jié)提問升華性地完成了對作品主題的研析，還帶動(dòng)了學(xué)生們對同類作品的對照性思考。第四，大學(xué)語文的教材編寫和教學(xué)要增強(qiáng)思辨性閱讀和思辨性寫作的訓(xùn)練，體現(xiàn)高等語文教育與中學(xué)語文教育的“梯度”差別?？b密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力和高層次的理性認(rèn)知水準(zhǔn)是高等教育階段人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。在閱讀材料的選擇上，一定要注意文章具備適當(dāng)?shù)男迈r感與挑戰(zhàn)性，其篇幅長度和內(nèi)容深廣度均略高于學(xué)生的一般水準(zhǔn)，能充分調(diào)動(dòng)其人生體驗(yàn)、知識背景和邏輯素養(yǎng)。同時(shí)，以往的語文教材中感性文居多，思辨的理性文偏少，大學(xué)語文的教材應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加根植于社會(huì)公共理性與邏輯、公共知識與價(jià)值的理性文的比例。除閱讀以外，寫作訓(xùn)練也應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。寫作與思維的關(guān)系十分密切，尤其是思辨類寫作完全可以與主體的思維過程同步。以前述“當(dāng)今社會(huì)知識是否有用”的作文題為例，學(xué)生應(yīng)從以下角度入思：

（1）怎么看待這個(gè)問題？

（2）持正、反或其它觀點(diǎn)的理由和依據(jù)會(huì)是什么？（如何得出這些觀點(diǎn)？）。

（4）綜合以上分析，哪一種觀點(diǎn)及其推導(dǎo)路徑更合理？我的觀點(diǎn)是什么？如果能完成對上述問題的思考，文章的寫作也就不是難事了。所以，作家狄馬指出：“從思維方式入手改進(jìn)寫作教學(xué)，比較可行，操作空間也比較大。這樣的考查，不僅在乎結(jié)論，在乎觀點(diǎn)，更在乎得出結(jié)論的依據(jù)和過程，在乎思路展開的線路和邏輯。在闡釋與分析的過程中，立場得以呈現(xiàn)，知識得以運(yùn)用，掉書袋和‘假大空’的作文或許能因此而減少。”綜上所述，在大學(xué)語文教學(xué)中引入批判性思維的訓(xùn)練與培育既符合語文學(xué)科教育的特點(diǎn)，又順應(yīng)了高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要，具有十分重要的意義。大學(xué)語文任課教師需要加強(qiáng)對思維學(xué)、教育心理學(xué)和教學(xué)理論的學(xué)習(xí)與研究，在實(shí)踐中不斷探索批判性思維與語文教學(xué)互相促、進(jìn)相得益彰的路徑與方法。

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拆解型批判性論文篇五

批判性思維是從英語criticalthinking翻譯而來，其定義比較多。在英文中criticalthinking指的是抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的思維能力?！芭行运季S是指自我調(diào)控制的判斷，解釋、分析、推斷、評價(jià)是批判性思維主要的表現(xiàn)形式?！保▽O亮，）對于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)已經(jīng)普遍確立為高等教育的目標(biāo)之一。培養(yǎng)的內(nèi)容涵蓋使大學(xué)生具備勇于質(zhì)疑和大膽懷疑的精神，不輕易相信他人言論、不盲目跟隨別人行動(dòng)，通過自己觀察和實(shí)踐以及推敲和交流來獲取信息，杜絕抄襲和剽竊。這些內(nèi)容不僅僅適用于課堂上，學(xué)生對于教師傳授的知識要經(jīng)過思考加以吸收，同時(shí)勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。此外，這些內(nèi)容還適用于課外，學(xué)生無論是自主學(xué)習(xí)或做學(xué)術(shù)研究，也要懂得思考，具備鑒明真假的能力。

二、學(xué)術(shù)英語教學(xué)和批判性思維的關(guān)聯(lián)性研究。

學(xué)術(shù)英語課程的教學(xué)目標(biāo)不同于傳統(tǒng)大學(xué)英語課程的教學(xué)目標(biāo)，既培養(yǎng)學(xué)生的英語聽說讀寫譯的綜合能力，還側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)科研能力，使得英語有效為學(xué)術(shù)研究服務(wù)，同時(shí)學(xué)術(shù)研究促進(jìn)英語的習(xí)得。這就要求學(xué)生在掌握聽說讀寫譯綜合語言能力的同時(shí)，聽懂英文講座，看懂英文學(xué)術(shù)論文，懂得用英語進(jìn)行演講及辯論甚至是進(jìn)行語言或科研的展示。批判性思維培養(yǎng)的目標(biāo)是尋找有效途徑，訓(xùn)練大學(xué)生的獨(dú)立思考能力和辯證邏輯能力，引導(dǎo)大學(xué)生開發(fā)創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)大學(xué)英語的教學(xué)模式使大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中形成了思維定式，沒有經(jīng)過思考就被動(dòng)接受知識。大學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中僅僅習(xí)得了讀寫能力、有限的聽說能力，被動(dòng)接受而沒有形成個(gè)性化的思維方式。隨著學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式的發(fā)展，全英語或雙語課程、聽外國專家的講課和講座的機(jī)會(huì)不斷增加，缺乏批判性思維的大學(xué)生因?yàn)槿狈Ρ鎰e及駕御信息的能力，往往會(huì)無法選擇和處理大量的英語資源和信息，容易走上人與亦云甚至抄襲剽竊的道路。因此，在學(xué)術(shù)英語的課堂以及教育模式下應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生的批判性思維，提高認(rèn)知水平、分析和總結(jié)能力，從而使大學(xué)生能夠在繁多的信息中進(jìn)行分析和評價(jià)，提高英語的綜合運(yùn)用能力。

三、學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式下批判性思維培養(yǎng)的方案研究。

（一）實(shí)現(xiàn)英語課程教育理念轉(zhuǎn)變。

教師和學(xué)生雙方應(yīng)該明確學(xué)術(shù)英語是大學(xué)英語教育改革的出路之一，培養(yǎng)學(xué)生通用學(xué)術(shù)英語上聽說讀寫譯尤其是語言表達(dá)和使用的綜合能力，批判性思維的形成和發(fā)展對學(xué)生尤為重要。一方面，作為學(xué)術(shù)英語課程的教師，應(yīng)該主動(dòng)地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，不斷地進(jìn)行教育方法得革新和運(yùn)用，制定有效的教學(xué)方案，在課堂上通過實(shí)踐加大學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)的深度和廣度。另一方面，作為學(xué)術(shù)英語課程的學(xué)生，在學(xué)習(xí)英語過程中，應(yīng)該不斷提高自己分析問題和判斷的能力，積極地參加各種語言展示活動(dòng)或競賽（英語演講或辯論）來有效提高自身的批判性思維能力。

（二）進(jìn)行合理學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置。

高校應(yīng)在學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置上重視對大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。以廣西大學(xué)為例，學(xué)術(shù)英語課程設(shè)置了詞匯測試、新聞聽力及學(xué)術(shù)講座聽力，學(xué)術(shù)性精讀和泛讀，研究報(bào)告寫作，科研文章復(fù)述及評論，科研課題口頭匯報(bào)以及英語研究論壇等等諸多內(nèi)容，在語言輸入的同時(shí)也注重信息和思維的輸出，有助于學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng)。課程設(shè)置應(yīng)該采取語言學(xué)習(xí)結(jié)合專業(yè)知識的教育整合，使大學(xué)生不僅能夠掌握更多的語言知識、專業(yè)知識和學(xué)術(shù)知識，同時(shí)能強(qiáng)化其分析批判能力，從而提高大學(xué)生的批判性思維能力。

（三）運(yùn)用高效學(xué)術(shù)英語教學(xué)法。

在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程，語言學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究融為一體。讓英語學(xué)習(xí)為學(xué)術(shù)研究服務(wù)，使學(xué)術(shù)研究促進(jìn)英語語言的.運(yùn)用，這需要加強(qiáng)大學(xué)生的求異思維培養(yǎng)，使大學(xué)生打破陳規(guī)，用創(chuàng)新思維方式提出新穎觀點(diǎn)。首先在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)大學(xué)生跳出思維模式，引導(dǎo)其抓住語言的本質(zhì)積極地進(jìn)行思考，從各個(gè)角度對語言和學(xué)術(shù)問題進(jìn)行分析和比較，最終掌握語言并加以運(yùn)用到學(xué)術(shù)研究上。其次，在教學(xué)過程中教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生善于運(yùn)用逆向思維，勇于質(zhì)疑過時(shí)的表達(dá)方式、陳舊的研究方法，提高自身的求異思維能力。最后，教師應(yīng)該提供相關(guān)的學(xué)術(shù)性英語閱讀材料、研究報(bào)告等等，鼓勵(lì)學(xué)生習(xí)得語言，學(xué)習(xí)研究法的同時(shí)也積極主動(dòng)思考，在此過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)生批判性思維能力的提高。在學(xué)術(shù)英語教學(xué)過程，還需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主導(dǎo)作用。首先，在課文教學(xué)過程中針對文章主題提供多個(gè)案例，讓學(xué)生利用辯證法對其進(jìn)行分析。正面案例可以使學(xué)生通過研究認(rèn)識課文內(nèi)容以及理解主題本質(zhì)；反面案例可以使大學(xué)生對錯(cuò)誤進(jìn)行批判性思維分析，提高辨別是非的能力。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生自己提供更多案例，鼓勵(lì)其開展多向性思維。其次，在課后布置學(xué)生用英文撰寫學(xué)術(shù)性小論文。寫作是提高大學(xué)生批判性思維的有效途徑。大學(xué)生用英文撰寫學(xué)術(shù)性小論文，需要獨(dú)立地或通過小組協(xié)作設(shè)計(jì)主題，收集材料，判斷整理信息和分析處理數(shù)據(jù)，最終總結(jié)結(jié)論。學(xué)生在這個(gè)過程中既提高了語言運(yùn)動(dòng)能力，又提高了思維能力和邏輯表達(dá)能力。最后，課外活動(dòng)開展英語演講或辯論，學(xué)生通過辯證和邏輯思維對演講或辯論的題目進(jìn)行思考分析，利用有效的英語文法表達(dá)自己的見解和觀點(diǎn)。因此，可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生的思維主動(dòng)性，提高其語言表達(dá)能力，進(jìn)而極大地提高其辨證思維能力。

（四）利用網(wǎng)絡(luò)科技為學(xué)術(shù)英語教學(xué)服務(wù)。

全球進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，也拓寬了英語教與學(xué)的途徑和渠道。大學(xué)生急需提高自身的批判性思維能力，利用網(wǎng)絡(luò)平臺培養(yǎng)英語自學(xué)能力。教師需要高效利用網(wǎng)絡(luò)科技為學(xué)術(shù)英語的教學(xué)服務(wù)。借助網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行學(xué)術(shù)英語教學(xué)，可以有效轉(zhuǎn)變單向的師生關(guān)系為多向性的教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。首先，大學(xué)生憑借這個(gè)交流平臺學(xué)習(xí)英語，尤其是練習(xí)英語聽說能力，學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)資源的增加促使學(xué)生對大量語言表達(dá)以及語言文本信息進(jìn)行比較、判斷和評估，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。其次，有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式中學(xué)生作為被動(dòng)接受者的角色。傳統(tǒng)英語課堂上教師講授的語言知識以閱讀和文本分析為主，大學(xué)生無法對教師所講授的知識提出質(zhì)疑。相反，通過網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)生變?yōu)橹鲗?dǎo)的學(xué)習(xí)者，能夠更主動(dòng)地思考老師的意見，傾聽其他同學(xué)的意見，對所學(xué)知識進(jìn)行相互糾正，共同提高批判性思維能力，也提高了英語學(xué)術(shù)知識的攝入。利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行學(xué)術(shù)英語學(xué)習(xí)，運(yùn)用高科技媒介和老師與同學(xué)之間進(jìn)行協(xié)作和探討，更優(yōu)于傳統(tǒng)的課堂講授。原因在于網(wǎng)絡(luò)高科技平臺能夠給學(xué)生提供一個(gè)更為形象生動(dòng)的語言環(huán)境，讓學(xué)生更直觀地了解語言，運(yùn)用英語表達(dá)觀點(diǎn)，使用英語為學(xué)術(shù)作準(zhǔn)備。用網(wǎng)絡(luò)平臺或高科技軟件進(jìn)行英語學(xué)習(xí)，學(xué)生更具有學(xué)習(xí)自主性和主動(dòng)權(quán)。小組協(xié)作在網(wǎng)絡(luò)平臺或高科技軟件下能夠更有效地展開，小組成員間合理分工各盡其責(zé)，共同努力完成教師布置的學(xué)術(shù)或語言任務(wù)，共同努力對所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行分析理解和掌握。同時(shí)在此過程中也培養(yǎng)了創(chuàng)造能力，原因在于小組成員之間勇于相互質(zhì)疑，激勵(lì)差異性思考，形成互動(dòng)式學(xué)習(xí)和協(xié)作的氛圍與環(huán)境。以上所述都是培養(yǎng)大學(xué)生批判性思維能力的有效途徑。

四、結(jié)語。

在大學(xué)英語教學(xué)改革的背景下，隨著學(xué)術(shù)英語教學(xué)模式的發(fā)展，大學(xué)生習(xí)得語言運(yùn)用語言必須具備批判性思維。結(jié)合本文所述，綜合學(xué)術(shù)英語的教學(xué)模式對大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提出了新的要求，同時(shí)也提供了新的學(xué)習(xí)方式和語言展示的機(jī)會(huì)。要符合教學(xué)要求和抓住展示語言能力的機(jī)會(huì)，學(xué)生要轉(zhuǎn)化被動(dòng)思考為主動(dòng)思考，實(shí)現(xiàn)語言及信息的有效輸入和輸出。通過深入研究西方國家文化，了解語言實(shí)質(zhì)，將語言與相關(guān)專業(yè)知識結(jié)合，不斷提高學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。綜上所述，在學(xué)術(shù)英語教育的模式下，各大高校應(yīng)該高度重視對大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，使得學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)貫穿于學(xué)術(shù)英語課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，使大學(xué)生的語言的實(shí)際運(yùn)用能力，以及自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造能力不斷提高，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的最終目標(biāo)。

拆解型批判性論文篇六

批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。

(一)解釋。

理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識別一個(gè)問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進(jìn)行分類等。

2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺、描述一個(gè)人詢問某個(gè)問題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。

3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號、圖表、符號、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。

(二)分析。

辨識陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識問題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識難題或問題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。

2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對某個(gè)主張、意見或論點(diǎn)。

3.分析論證對于那些意欲支持或反對某一主張之理由的表述，辨識它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。

(三)評估。

對陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進(jìn)行評價(jià);評價(jià)陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評估主張認(rèn)識那些與評估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。

2.評估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對，并評估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。

(四)推論。

辨識和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對與決定某個(gè)選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對于決定某一觀點(diǎn)是否比相競爭的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。

2.推測選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見并設(shè)計(jì)決策、立場、政策、理論或信念的可能后果的排序。

3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場、看法或觀點(diǎn);對一個(gè)陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃壍贸鐾普撽P(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。

(五)說明。

陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。

2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)模蛘咭员阊a(bǔ)救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說明;陳述在評估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對推進(jìn)給定問題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。

3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對付那些就推論、分析或評估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。

(六)自我校準(zhǔn)。

自覺監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對認(rèn)知技能的運(yùn)用;對自己的意見和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評估、推論或表述中也是理性的。

2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。

拆解型批判性論文篇七

摘要：開展英語“實(shí)用型”人才培養(yǎng)教學(xué)，旨在將學(xué)生英語語言基礎(chǔ)知識和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，使其成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對“實(shí)用型“人才的要求。培養(yǎng)具有實(shí)際應(yīng)用外語能力的人才不僅對我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展很重要，同時(shí)對高校擴(kuò)大就業(yè)率也有著很重要的意義。進(jìn)行英語“實(shí)用型”人才培養(yǎng)教學(xué)，完全符合教學(xué)大綱要求，符合教學(xué)法原則，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力。

培養(yǎng)英語“實(shí)用型”人才旨在將學(xué)生英語語言基礎(chǔ)知識和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力，使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，以滿足21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對“實(shí)用型人才的要求。本文將從兩個(gè)方面談?wù)動(dòng)⒄Z“實(shí)用型”人才的培養(yǎng)問題。

一、開展英語“實(shí)用型”人才培養(yǎng)教學(xué)的必要性。

1．社會(huì)急需具有實(shí)際應(yīng)用外語能力的人才。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)展，我國正快速融人全球化進(jìn)程。社會(huì)對具有英語語言基礎(chǔ)能力和實(shí)際應(yīng)用英語能力的實(shí)用型人才的需求日益增長。相關(guān)研究表明，全國各類專業(yè)外語人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了社會(huì)對具有應(yīng)用英語能力的實(shí)用型人才的需求。因此，只靠每年外語院校英語專業(yè)的畢業(yè)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。另一方面，外語學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生往往因缺乏其他專業(yè)知識而不能勝任工作，而非英語專業(yè)的大學(xué)生們學(xué)習(xí)的大部分語言知識與實(shí)際工作有很大的距離。有的學(xué)生雖然通過了大學(xué)英語四級甚至六級考試，但他們并不具備應(yīng)用英語的實(shí)際能力，很多畢業(yè)生往往需要用較長時(shí)間花大力氣進(jìn)行再學(xué)習(xí)，才能達(dá)到實(shí)際工作的要求，如與外商談判，起草合同等。因此，必須進(jìn)行英語教學(xué)改革，創(chuàng)新英語教學(xué)模式，加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用英語能力的培養(yǎng)，以滿足社會(huì)各方面的需要。

2．培養(yǎng)英語“實(shí)用型”人才符合教學(xué)大綱精神。

為適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，適應(yīng)高等教育深化改革、培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的目標(biāo)，1988年國家教委通過了新的英語教學(xué)大綱。新大綱明確提出了既重視打好語言基礎(chǔ)又重視語言應(yīng)用能力培養(yǎng)的要求，為英語教學(xué)改革指明了方向?，F(xiàn)代高等教育對大學(xué)英語教育也提出了新的要求，即培養(yǎng)出符合社會(huì)需求的既具有扎實(shí)的語言知識又具備語言應(yīng)用技能同時(shí)又不乏語言文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才。英語教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)的語言應(yīng)用能力及現(xiàn)代高等教育對大學(xué)生語言應(yīng)用技能要求，正是我們開展培養(yǎng)英語“實(shí)用型”人才所強(qiáng)調(diào)的核心點(diǎn)。

3．培養(yǎng)英語“實(shí)用型”人才同學(xué)生就業(yè)率和學(xué)校生存與發(fā)展息息相關(guān)。

我國高等教育正處在一個(gè)鞏固高校擴(kuò)招后的質(zhì)量和提高辦學(xué)效率的非常時(shí)期，招生和就業(yè)成為影響高校發(fā)展的重要因素。高校為了生存就得大量招生，高校為了發(fā)展，就得解決畢業(yè)學(xué)生就業(yè)問題。教育部宣布了18條與就業(yè)掛鉤規(guī)定。根據(jù)這一規(guī)定，就業(yè)率作為高校評估重要指標(biāo)。提高就業(yè)率關(guān)鍵在于培養(yǎng)出大量社會(huì)急需要的合格人才。目前，具有實(shí)際應(yīng)用英語能力的人才在我國缺口很大，如果我們抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在課程設(shè)置上和教學(xué)內(nèi)容等方面，多為學(xué)生今后就業(yè)考慮，那么，高校學(xué)生的就業(yè)率就會(huì)有很大提高，就會(huì)提高學(xué)校的聲譽(yù)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校的生存與發(fā)展。

4．大學(xué)英語現(xiàn)有教學(xué)模式亟需改革。

目前，大學(xué)英語既有教學(xué)模式與培養(yǎng)英語實(shí)用型人才有一定距離，許多高校現(xiàn)行的大學(xué)英語教學(xué)模式不能充分滿足培養(yǎng)英語“實(shí)用型”人才的要求。首先，在這些高校中，大學(xué)英語的教學(xué)思想、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法等嚴(yán)重制約了英語“實(shí)用型“人才培養(yǎng)。英語教學(xué)不僅沒有淡化應(yīng)試教學(xué)，反而朝著“考研是目標(biāo)，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理”的方向發(fā)展。其次，教學(xué)師資短缺、教學(xué)班過大、英語課時(shí)有限等客觀原因也影響了英語“實(shí)用型”人才培養(yǎng)的教學(xué)效果。難怪有些學(xué)生說：“英語從中學(xué)學(xué)到大學(xué)，單詞背了好幾千，過了四級過六級，馬上畢業(yè)了，張口說不出，提筆寫不出。”學(xué)生這種高分低能的現(xiàn)象，除客觀因素外，主要是人為地把英語語言基礎(chǔ)能力與英語實(shí)際應(yīng)用能力分離，使之互不聯(lián)接，甚至脫節(jié)造成的。雖然部分高校在英語教學(xué)方面進(jìn)行了改革，如開設(shè)了一些選修課，舉辦一些講座等，但由于缺乏周密的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的安排以及教材不到位等原因，學(xué)生實(shí)際應(yīng)用英語能力沒達(dá)到預(yù)期效果。另一方面，過去教學(xué)改革往往只強(qiáng)調(diào)學(xué)生英語聽說讀寫四方面的語言知識應(yīng)用能力，并沒結(jié)合實(shí)際工作中運(yùn)用語言的”實(shí)用型“能力培養(yǎng)。試想，這些高分低能的畢業(yè)生怎么能滿足社會(huì)對人才的需求呢?開展英語”實(shí)用型“人才培養(yǎng)是我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。高等院校應(yīng)該認(rèn)識到當(dāng)前的形勢，轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教育方法，把教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變到能力培養(yǎng)方面。

二、開展英語“實(shí)用型”人才培養(yǎng)教學(xué)的可行性。

1．開展英語”實(shí)用型“人才培養(yǎng)教學(xué)符合教學(xué)法原則。

任何教學(xué)法的產(chǎn)生和流行都是受社會(huì)發(fā)展影響的。早在中世紀(jì)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化、交通等很不發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)外語的目的主要是閱讀希臘文和拉丁文書籍。因此，不強(qiáng)調(diào)聽說，翻譯法廣為人們采用。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，大量士兵被派往國外作戰(zhàn)，于是士兵無法用外語交流的`問題凸顯出來，于是人們開始研究外語速成教學(xué)方法。由于當(dāng)時(shí)所要求的是聽和說的能力，于是聽說法也就隨之產(chǎn)生。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國與國之間的經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)交流日益頻繁，外語作為一種工具越發(fā)變得重要。在這種背景下，交際教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生。交際教學(xué)法主張?jiān)谕庹Z教學(xué)中應(yīng)該選取真正能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用的語言和場景來進(jìn)行語言訓(xùn)練，即把枯燥的語言知識與實(shí)際工作運(yùn)用語言能力的需求結(jié)合。交際教學(xué)法的原則與我們所提倡的把語言知識與實(shí)際工作中運(yùn)用語言的“實(shí)用型”能力培養(yǎng)相結(jié)合的教學(xué)要求是一致的。

2．國內(nèi)外教育家紛紛提倡開展英語”實(shí)用型“培養(yǎng)人才教學(xué)。

早在1982年上海外語教育出版社出版了胡文仲先生的《現(xiàn)代實(shí)用英語例解》，該著作是強(qiáng)調(diào)實(shí)用英語的一個(gè)最好典范。英語教育專家劉潤清先生在談外語教學(xué)時(shí)也曾提出“語言一旦在社會(huì)生活中具體運(yùn)用情況就不同了”的觀點(diǎn)。為了彌合或者說縮小“校園英語”與社會(huì)英語之間的距離，一些大學(xué)開設(shè)了多種與實(shí)際需要密切相關(guān)的課程，如englishf0rbusiness、esp(englishforspecificpuposes)和《實(shí)用英語》課程等。

我國教育界老前輩黃炎培先生在《學(xué)校教育采用》一文中提出，教育是否實(shí)用，亦即處理治學(xué)與勞作的關(guān)系，乃是一個(gè)學(xué)風(fēng)問題。讀書不為實(shí)用，是一種阻礙社會(huì)進(jìn)步的壞學(xué)風(fēng)。美國教育家杜威18針對傳統(tǒng)教學(xué)的弊端在其所創(chuàng)建的芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校采用了一種全新的教學(xué)方法——設(shè)計(jì)教學(xué)法。該教學(xué)法的主要內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)教學(xué)“必須是一個(gè)有待解決的實(shí)際的問題，必須是有目的地有意義的單元活動(dòng)”，并提出了實(shí)用主義教育理論，即“做中學(xué)”教育理論，其實(shí)質(zhì)是從實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力。開展培養(yǎng)英語“實(shí)用型”人才教學(xué)就是以真實(shí)的或模擬的工作任務(wù)為基點(diǎn)，讓學(xué)生利用各種校內(nèi)外的資源及自身的經(jīng)驗(yàn)采取“做中學(xué)”的方式，通過完成假設(shè)的任務(wù)背景及工作任務(wù)來獲得知識與技能。它體現(xiàn)了杜威的實(shí)用主義教育理論核心。在實(shí)用主義教育理論影響下，很多學(xué)校在教育內(nèi)容與課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進(jìn)行了改革。重慶交通學(xué)院在這方面做法是把語言點(diǎn)講授為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的交際能力為主，樹立學(xué)習(xí)知識是基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力是關(guān)鍵的思想，把大學(xué)英語教學(xué)的重點(diǎn)由語言能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變到語用能力培養(yǎng)上來。還有的學(xué)校提出了“3+1”新框架構(gòu)思，即將大學(xué)英語分為基礎(chǔ)英語和專業(yè)英語兩個(gè)階段，一、二年級前三個(gè)學(xué)期安排英語必修課，第四學(xué)期開設(shè)英語技能訓(xùn)練選修課和四級重修課，選修課設(shè)“英語會(huì)話聽力”、“翻譯和寫作”兩種。這種模式兼顧了學(xué)生的語言基礎(chǔ)和語用能力兩個(gè)方面。

3．開展英語”實(shí)用型“培養(yǎng)人才教學(xué)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

眾所周知，語言學(xué)習(xí)與其他科目學(xué)習(xí)不同，它更強(qiáng)調(diào)語言的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果英語學(xué)習(xí)只是從書本到書本，學(xué)生學(xué)習(xí)英語必然會(huì)缺乏原動(dòng)力，學(xué)習(xí)往往比較被動(dòng)，毫無興趣可言，更不用說培養(yǎng)能力了。開展培養(yǎng)英語“實(shí)用型”人才正是為學(xué)生提供一個(gè)語言學(xué)習(xí)環(huán)境，給他們提供一個(gè)把語言知識與實(shí)際結(jié)合的機(jī)會(huì)。以寫作教學(xué)為例，首先是把寫作知識傳授給學(xué)生，讓他們了解英語句式、段落及篇章結(jié)構(gòu)與漢語的區(qū)別，并通過寫作技巧的訓(xùn)練使他們掌握技巧。當(dāng)他們能完成100—200字左右的文章時(shí)，可要求他們結(jié)合實(shí)際工作內(nèi)容寫一些諸如報(bào)告、合同等應(yīng)用文。如布置學(xué)生寫一篇“談環(huán)保重要性”的作文時(shí)可讓他們寫一份校園污染情況的報(bào)告，這類寫作既實(shí)用又更能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。翻譯、聽說和閱讀也都如此，只要我們賦予任務(wù)一定的實(shí)用性，學(xué)生會(huì)覺得所學(xué)知識不再抽象，學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)被激發(fā)起來。

總之，開展英語“實(shí)用型”人才培養(yǎng)教學(xué)是必要的也是可行的，但在強(qiáng)調(diào)開展英語”實(shí)用型“人才培養(yǎng)教學(xué)同時(shí)，不能忽視學(xué)生的語言基礎(chǔ)知識。俗話說“根深才能葉茂”。這句話形象地反映了語言基礎(chǔ)知識與英語實(shí)際應(yīng)用能力的關(guān)系。沒有英語語法、詞法、句型等扎實(shí)的根基，英語實(shí)際應(yīng)用能力的“枝葉”就不能“茂盛”。只有把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生的英語水平才能不斷提高，英語“實(shí)用型”人才的培養(yǎng)目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。

拆解型批判性論文篇八

作為重要的思維工具之一，語言在促進(jìn)學(xué)生分析、評價(jià)、解釋和重構(gòu)思想方面起著重要的作用。傳統(tǒng)的大學(xué)英語寫作教學(xué)采用結(jié)果教學(xué)法，側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的語言知識與技能，學(xué)生被動(dòng)地“復(fù)制”教學(xué)材料中的寫作“范本”，忽略了寫作謀篇的意義和自身批判性思維的發(fā)展。因此，教師應(yīng)把寫作教學(xué)的中心由“結(jié)果教學(xué)法”轉(zhuǎn)向“過程教學(xué)法”，讓學(xué)生真正在構(gòu)思、寫作和修改作文的過程中探索題目的深層內(nèi)涵，形成高效的寫作策略，同時(shí)鍛煉自身的思維能力。教師的反饋是寫作過程中的基本環(huán)節(jié)，教師應(yīng)把評價(jià)的重點(diǎn)放在寫作內(nèi)容上，如文章的組織是否合理，寫作思路和結(jié)構(gòu)是否恰當(dāng)?shù)?。教師?yīng)轉(zhuǎn)變打分者的角色為導(dǎo)向者，為學(xué)生提供文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面的修改建議，促使學(xué)生去思考并多次修改文章。學(xué)生在對文章的意義、結(jié)構(gòu)、連貫和其他抽象的方面進(jìn)行不斷完善的同時(shí)，也提高了語言輸出的準(zhǔn)確性和流利性。

3.2結(jié)合閱讀教學(xué)，鼓勵(lì)同伴互評。

寫作教學(xué)不是孤立的，學(xué)生寫作技能的提高也和聽力、口語及閱讀能力的發(fā)展密不可分。其中閱讀與寫作的關(guān)系最為緊密，由讀到寫的過程不僅有利于平衡語言輸入與輸出間的矛盾，也有利于突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的中心地位。因此，在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師可以通過設(shè)計(jì)基于閱讀的寫作任務(wù)，鍛煉學(xué)生運(yùn)用英語理解閱讀材料并產(chǎn)出文本。學(xué)生通過對材料的'嚴(yán)密分析，梳理思路并闡明自己的觀點(diǎn)，不僅可以促進(jìn)自身英語水平的提高，也可以使思維更加準(zhǔn)確、清晰和嚴(yán)謹(jǐn)，從而促進(jìn)自身批判性思維能力不斷向縱深發(fā)展。此外，教師還可以借助同伴互評的方式訓(xùn)練學(xué)生的思維敏感性，在同伴互評中，學(xué)生可以取長補(bǔ)短，體驗(yàn)他人的寫作經(jīng)歷，同時(shí)，學(xué)生的角色也從被動(dòng)的反饋接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的評價(jià)給予者，其批判性思維能力也在分析和評價(jià)他人作品的過程中得到了鍛煉。

3.3豐富寫作任務(wù)，激發(fā)寫作興趣。

語言是思維和文化的載體，也是溝通和交流的工具，教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫徹全人教育的理念，設(shè)計(jì)符合大學(xué)生情感需求和認(rèn)知特點(diǎn)的寫作任務(wù)，讓大學(xué)英語寫作充分體現(xiàn)語言、思維和情感的交融，以促進(jìn)學(xué)生語言水平和思維能力的共同發(fā)展。在話題寫作和讀寫結(jié)合型寫作任務(wù)的基礎(chǔ)上，教師可以采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法豐富寫作任務(wù)的多樣性，通過層層深入的寫作任務(wù)，學(xué)生可以從不同的角度對同一主題不斷探索、反復(fù)改寫，不斷修正自己的寫作內(nèi)容和語言形式，從而最大程度地避免因?qū)ν晃恼路磸?fù)修改而產(chǎn)生的焦慮、厭煩等消極心理。在參與這類具有探索性的寫作任務(wù)中，學(xué)生可以主動(dòng)衡量自身語言表達(dá)與實(shí)際寫作任務(wù)之間的差距，調(diào)整并構(gòu)建適合自己的學(xué)習(xí)和寫作模式，在語言應(yīng)用能力提高的同時(shí)促進(jìn)自身批判性思維能力的發(fā)展。

4結(jié)語。

培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力不僅是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是高等教育的目標(biāo)和要求。在大學(xué)英語寫作教學(xué)中，教師應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)策略，將過程寫作法和結(jié)果寫作法有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)靈活多樣的寫作任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣；同時(shí)，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，積極參與到作文互評中，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識，使學(xué)生的語言水平和批判性思維能力得到共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]dewey,enceandeducation[m].ny:macmillan,1933.

拆解型批判性論文篇九

雖然把批判性思維等同于論證性思維或論證技能并不合適，但也無可否認(rèn)，論證技能是批判性思維的核心元素。美國現(xiàn)代語言學(xué)會(huì)前會(huì)長格拉夫(geraldgraff)最近還在宣揚(yáng)他幾十年來一以貫之的理念:如果我們想要學(xué)生在高等教育和職業(yè)生涯上獲得成功，就要恢復(fù)論證這一古老而易懂的概念在學(xué)校教育中的核心地位。

數(shù)十年來，最開明的教育者和學(xué)者都把論證置于教育的中心并懇請我們注意:論證使學(xué)習(xí)富有生氣，是探詢、創(chuàng)新和問題解決的關(guān)鍵。教育研究者已經(jīng)證明，學(xué)校里有關(guān)時(shí)事、文學(xué)角色以及數(shù)學(xué)解答的正反論證，對學(xué)習(xí)和考試成績有令人驚訝的影響。論證也極大地增強(qiáng)我們記憶、檢索、應(yīng)用和整合知識的能力。一句話，論證是思考的真髓。大學(xué)的典型特征是一種論證文化(argumentculture)。要獲得成功，學(xué)生不能只是積累信息，也要估量信息的價(jià)值，用它消除沖突意見，提供解決辦法，推薦合理建議。對于公民和現(xiàn)代職場亦是如此。

批判性思維教學(xué)要在教學(xué)過程中明晰地向?qū)W生闡明批判性思維的知識、方法和態(tài)度，訓(xùn)練學(xué)生的批判性思維技能。無論我們想要培養(yǎng)學(xué)生多少種具體的批判性思維技能，論證技能肯定是其中的主干部分。

一、教育使命。

21世紀(jì)能力與批判性思維教育就是要培養(yǎng)能獨(dú)立和有效思考的人。在蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德眼中，提問、檢驗(yàn)、反駁以及對觀念和價(jià)值的反思能力，是智慧的根基。社會(huì)學(xué)家薩姆納百余年前就指出，社會(huì)依靠學(xué)校把經(jīng)驗(yàn)和知識承繼下來傳給年輕人。當(dāng)然，這種傳遞應(yīng)該是忠實(shí)的，但不是沒有批判。學(xué)校是批判傳統(tǒng)事物之新思想和改造風(fēng)俗人情之新觀念的場所。教育教我們根據(jù)判斷而行動(dòng)，塑造年輕人發(fā)達(dá)的批判能力。就此而言，教育是善。

13世紀(jì)沒有批判能力，在黑暗和復(fù)制錯(cuò)誤中徘徊。19世紀(jì)以批判能力的.獲得和運(yùn)用為特征。宗教教義問答教學(xué)法(catechism)從來不能訓(xùn)練兒童進(jìn)行批判，愛國的歷史和狂熱的文學(xué)也是如此。批判是對那些為了讓人接受而提出的任何類型命題的審查和檢驗(yàn)，旨在驗(yàn)明它們是否與真實(shí)相符。批判能力是教育和訓(xùn)練的產(chǎn)物，是一種心理習(xí)慣和力量。它是人類福祉的一個(gè)首要條件，男女都應(yīng)經(jīng)受的訓(xùn)練。

它是我們反對錯(cuò)覺、欺騙、迷信和誤解我們自己和現(xiàn)世環(huán)境的唯一保證。它是保護(hù)我們免受一切有害暗示之苦的一種能力。依據(jù)暗示或自我暗示的行動(dòng)是憑沖動(dòng)的行動(dòng)。任何一個(gè)堅(jiān)持用精確性和理性來控制所有過程和方法的教師，堅(jiān)持萬事萬物均允許無條件驗(yàn)證和修正的教師，是在把一種方法即科學(xué)或科學(xué)的方法培養(yǎng)成學(xué)生的習(xí)慣。思考的批判習(xí)慣，假如在社會(huì)中成為慣例，就會(huì)彌漫于所有社會(huì)風(fēng)俗，因?yàn)樗且环N對付生活難題的方法。在這樣的社會(huì)里，受過教育的人不可能被雄辯演說家嚇倒，也不會(huì)被狂熱演說家欺騙。他們不急于相信;在沒有確定性(同時(shí)也不會(huì)痛苦)的情況下，能以各種程度的可能性或概率把握事物;能夠等待證據(jù)，估量證據(jù);能夠抵抗對他們喜愛的偏見和各種甜言蜜語的訴求。批判能力教育是唯一能真正稱得上是培養(yǎng)好公民的教育。

二、批判性思維與論證技能的內(nèi)在聯(lián)系。

質(zhì)疑，問為什么，從不同視角提出不同答案，繼而在多元可能選擇中根據(jù)理性證據(jù)確定最佳答案，這是批判性思維的主線或核心。這條主線包含三環(huán)節(jié):置疑、提問或懷疑多元意見(替代選擇)最佳選擇(判斷)。三環(huán)節(jié)構(gòu)成的批判性思維完整鏈條也與科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的研究相一致。例如，美國著名科學(xué)哲學(xué)家、論辯理論家菲諾亞基羅以哥白尼革命作為批判性思維的一個(gè)樣板，揭示出批判性思維包括三個(gè)元素:批判、推理和判斷。

不難理解，論證技能在這三個(gè)環(huán)節(jié)始終如影隨形。按照論辯的自由規(guī)則，懷疑也許不需要論證。相反，持有被懷疑主張的人應(yīng)承擔(dān)論證責(zé)任。但是，對取得假設(shè)地位的斷言抱有懷疑，就得承擔(dān)論證責(zé)任。替代選擇或多元意見是針對某個(gè)議題、問題或難題而從不同視角、立場、觀點(diǎn)提出的可能回答。它也可能是基于同一事實(shí)或證據(jù)而推出的各種可能結(jié)論，多元意見的產(chǎn)生也許與不同人擁有的假設(shè)不同有關(guān)，即在默認(rèn)了一些不同背景假設(shè)(如價(jià)值、價(jià)值位階、原則、公理、模型等)的條件下，從同樣的事實(shí)或證據(jù)可以得出不同的結(jié)論，論證不同的主張。因而在同樣事實(shí)或證據(jù)的基礎(chǔ)上，對多元意見做出論證無須驚訝。每一主張有其支持理由才會(huì)贏得人們的認(rèn)真對待。

換言之，欲使他人慎重看待自己的主張，提議者自身必須嚴(yán)肅對待所提議的主張，即將它置于堅(jiān)固的理由基礎(chǔ)之上。事實(shí)上，有資格成為多元意見之中的一員，絕非任意的隨想或無根基的獨(dú)斷。正是多元意見中的每一個(gè)都獲得了某種合理的支持，因而才會(huì)有通過分析、比較和篩選最終獲得判斷的最后環(huán)節(jié)確定最佳選擇或答案。最佳是衡量各種主張之論證的結(jié)果。衡量自然要訴求某些理性標(biāo)準(zhǔn)，而對形形色色的具體標(biāo)準(zhǔn)的掌握又構(gòu)成論證能力的重要元素。

三、批判性思維技能體現(xiàn)。

為論證技能著名心理學(xué)家斯滕伯格本世紀(jì)初提出，學(xué)校應(yīng)該教智慧，但智慧不是直接被教的，而是間接獲取的。

提出關(guān)于智慧教學(xué)應(yīng)遵守程序的建議時(shí)，斯滕伯格指出，要特別強(qiáng)調(diào)對話思維(dialogicalthinking)和辯證思維(dialecticalthinking)的發(fā)展。前者涉及思維者從多重視角理解重大問題，以完全不同于自己的方式理解別人如何能正當(dāng)合理地設(shè)想事物。后者包括思維者以進(jìn)化(不僅從過去到現(xiàn)在，也從現(xiàn)在到未來)的觀點(diǎn)理解理念和范式。這種教學(xué)應(yīng)越來越強(qiáng)調(diào)批判的、創(chuàng)造的和實(shí)踐的思維。

四、論證技能系統(tǒng)論。

證技能是論辯性思維的要件之一。論辯性思維包括關(guān)于論辯的知識(事實(shí)性知識和策略性知識)、態(tài)度(價(jià)值和認(rèn)識論信念)和技能。態(tài)度代表對論辯的一般立場和觀點(diǎn)，特別是對論辯本質(zhì)和功能的認(rèn)識。論辯知識是主要由邏輯、修辭和辯證法整合而成的一套完整的論辯理論和相應(yīng)方法(策略性知識)。

比如，對論辯相關(guān)重要概念(如論證、理由、證明責(zé)任、反駁、論辯階段、論辯行為準(zhǔn)則)和規(guī)則的理解就屬于論辯知識;策略性知識或方法包括解釋(定義)、分析(如論證圖解)和評估論證(如謬誤剖析)的方法;重視論證，考慮不同意見，把論證視為明白顯示合理性的方式，堅(jiān)持通過論證解決意見分歧，承認(rèn)論證具有可廢止性等，都屬于論辯態(tài)度的范疇。理想的論證者應(yīng)該在其論辯中顯示的人格特質(zhì)包括:講道理，理解證據(jù)的重要性;不教條，在合適的情況下愿意改變看法;是一個(gè)想要理解他人立場而非僅僅重申自己立場的好傾聽者;是有同理心的人，懂得論證總是要理解自己爭論伙伴所持的立場:為什么他相信他的所為，他如何看待與他立場相對立的你的立場，等等。

論證技能是在這種態(tài)度的引導(dǎo)下，靈活運(yùn)用知識和方法的能力。技能在反復(fù)實(shí)踐知識和方法的過程中得以形成。論證知識和方法的應(yīng)用是形成論證技能的關(guān)鍵。

拆解型批判性論文篇十

在普遍重視素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的今天，人們往往會(huì)忽略批判性思維在其中起的作用。只有批判才能創(chuàng)新，批判性思維是創(chuàng)新思維的核心部分。因此增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維也就成了學(xué)校教育的關(guān)鍵目標(biāo)之一。同樣，在我們高中英語教學(xué)中，批判性思維能力的高低決定著學(xué)生英語水平進(jìn)步的快慢，所以，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維已經(jīng)提上日程。

批判性思維是個(gè)性化的思維，是主動(dòng)思考的過程，同時(shí)，它還是質(zhì)疑提問和合理判斷的過程。在高中英語教學(xué)活動(dòng)中，批判性思維正是強(qiáng)調(diào)了師生之間、學(xué)生之間平等地交換意見，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，幫助引導(dǎo)學(xué)生分析問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)和解決問題，而不是在課堂上靠教師滿堂灌輸，讓學(xué)生死記硬背，搞題海戰(zhàn)術(shù)，因而，它能激發(fā)學(xué)生對英語知識學(xué)習(xí)的濃厚興趣和深入思考。

1、培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。

學(xué)生對外語語言的學(xué)習(xí)不是一味地悶頭去學(xué)，可以持懷疑態(tài)度或是好奇心去了解另一種文化背景，這樣有利于學(xué)生更好地掌握其語言的特點(diǎn)。學(xué)生在沒有疑問時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生，設(shè)疑解疑，久而久之，讓學(xué)生形成愛思考的好習(xí)慣。

學(xué)生要帶著問題走進(jìn)教室，在教室內(nèi)來解決問題，離開教室時(shí)則是帶著更多的問題以期待課下去尋求答案或是下次在課堂上再去解決。如此反復(fù)，問題會(huì)一個(gè)一個(gè)解決，而英語水平也會(huì)大大提高。我們學(xué)生學(xué)英語時(shí)缺乏這種意識，于是把問題積攢一大堆，到最后只有放棄的念頭。

3、培養(yǎng)學(xué)生的批評精神。

英語語言和漢語語言一樣，同樣存在著觀點(diǎn)向背、意見不一致的現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)英語時(shí)不應(yīng)該只是一味地去順從、去接受，而是應(yīng)該主動(dòng)地去分析其語言奧妙，如有疑問，可以表明自己的觀點(diǎn)，加以批評。

4、培養(yǎng)學(xué)生平等交流的精神。

例如，學(xué)生在做閱讀理解探討其最佳題目時(shí)，彼此之間意見上出現(xiàn)分歧，各自是從不同的角度來理解某個(gè)話題，并沒有誰對誰錯(cuò)之分，如何以一種平和的心態(tài)去解決當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的問題？這就需要有一種寬容的精神，要有“取其精華，棄其糟粕”的精神才好。

1、營造民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生批判個(gè)性和品質(zhì)的養(yǎng)成。

這是一個(gè)漸進(jìn)的過程，并且可以養(yǎng)成一種好習(xí)慣。我和學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變就是很好的例子。我們實(shí)行生本教育以來，課堂有了很大的改變。以前幾乎是滿堂灌，老師講得嗓子冒了煙，學(xué)生記筆記也記不下來，結(jié)果還是不出成績；后來學(xué)生和我都有了轉(zhuǎn)變，慢慢讓大家都融入到課堂上來。我實(shí)行了學(xué)生抽簽分組講題，課下學(xué)生將要講的任務(wù)整理好，課上和老師一樣給大家講解，我在一旁指導(dǎo)加以補(bǔ)充。剛一開始，學(xué)生講題聲音很小，總有一種怕犯錯(cuò)的.感覺，這時(shí)我就鼓勵(lì)大家要敢于犯錯(cuò)，用犯錯(cuò)并不是錯(cuò)的理念去開導(dǎo)他們。結(jié)果學(xué)生們都大膽起來，不再畏畏縮縮的，講課就像一個(gè)老師，甚至比我講得還細(xì)。這樣他們的潛能被開發(fā)出來，不再只是抬頭聽或是低頭記了。因?yàn)橹酪v，所以課下他們就會(huì)主動(dòng)去問問題，這樣就形成了一個(gè)良性循環(huán)，學(xué)生學(xué)到了如何學(xué)知識的方法，老師也輕松了很多。

3、設(shè)計(jì)活動(dòng)，分析解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

我們所學(xué)的模塊主題與生活實(shí)際密不可分，比如音樂、文學(xué)、電影、體育等等都是學(xué)生非常喜歡的話題。每次我們講到一個(gè)話題，都要有學(xué)生的參與活動(dòng)，于是，我把學(xué)生分成幾個(gè)小組，合理分配任務(wù)，看哪個(gè)小組完成得好，鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)并重。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的競爭意識，又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識。

4、尊重老師，且要敢于評判教師，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新思維。

清除對老師的恐懼感，是學(xué)生批判性思維得到發(fā)展的一個(gè)重要方向。作為教師，在學(xué)生面前不要擺出一幅“不可侵犯”的尊容，讓學(xué)生望而生畏，而應(yīng)該因勢利導(dǎo)，誘發(fā)他們大膽質(zhì)疑，敢于批判老師，讓學(xué)生有一點(diǎn)“初生牛犢不怕虎”的膽量和氣魄。這樣，學(xué)生才敢于提出疑問，勇于挑戰(zhàn)困難。只有學(xué)生的思維運(yùn)轉(zhuǎn)起來，這堂課才能充滿活力。在這種氛圍中學(xué)到的知識肯定要比在老師的高壓政策下學(xué)到的要多，并且心情松弛有助于學(xué)生記憶。有一次，我在講一個(gè)選擇題時(shí)，信心十足地講著同位語從句在該題中的運(yùn)用以及例句解析。突然看到一個(gè)學(xué)生高舉著手，我便停下來讓他說發(fā)生了什么事，他直接說：“老師，你講錯(cuò)了，我覺得那是定語從句?！蔽业哪槷?dāng)時(shí)就紅了，心想也太丟人了吧，是不是真錯(cuò)了？我正想說那學(xué)生，有事不能課下說嗎？轉(zhuǎn)念一想，不行，課上的事情要課上解決。我又帶著所有的學(xué)生重新分析了一遍，結(jié)果我是對的。我沒有去批評學(xué)生的錯(cuò)誤，反而去鼓勵(lì)他，表揚(yáng)他這種敢于提出疑問的精神。后來，這位學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得更加積極，同時(shí)他也帶動(dòng)了其他同學(xué)對英語學(xué)習(xí)的積極性。

總之，在英語教學(xué)中，我們應(yīng)該大力培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)，只有這樣才能創(chuàng)新，有了這種精神，才可以適應(yīng)時(shí)代的潮流，才能滿足時(shí)代的需要。

拆解型批判性論文篇十一

摘要：在高中歷史課程教學(xué)過程里，通過三種方法來提升學(xué)生在批判性方面的思維能力：收集教學(xué)文獻(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格魅力。

關(guān)鍵詞：歷史事件個(gè)性素質(zhì)批判性思維求真務(wù)實(shí)。

批判性思維指的就是有意識自主地按一定規(guī)則和運(yùn)用邏輯標(biāo)準(zhǔn)，從非常規(guī)的視覺角度對日常客觀生活、知識文化或信念理論進(jìn)行反省性的思考學(xué)習(xí)，對其所特有的性質(zhì)、價(jià)值意義、精確水平和真實(shí)感做出獨(dú)立的一個(gè)判別，并提出具有建設(shè)性意義建議的具體思維步驟。

一、通過對多樣性史料的全面收集來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

文獻(xiàn)史料作為歷史研究的一個(gè)中介媒體，無疑是揭示歷史真相的關(guān)鍵根據(jù)。因此，對史料的收集方法是學(xué)生必須知道的，收集能力也是學(xué)生必須培養(yǎng)的。歷史事實(shí)一直是復(fù)雜的和多樣繁雜的，這就要讓學(xué)生收集的史料盡量從多視角、多角度去尋找，這樣做才能全方位地了解到真實(shí)的歷史，拓寬同學(xué)們觀察歷史事實(shí)的視野，并培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)能力。

舉一例子，人教版高中選修歷史中的《戊戌政變》這一課堂內(nèi)容，教科書重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了戊戌變法最終失敗的外因，可是對變法實(shí)質(zhì)存在的缺陷基本沒有提及。本文主要圍繞著維新派跟封建頑固傳統(tǒng)勢力間的'斗爭來描述戊戌變法這一改革。大多數(shù)學(xué)生在讀完這篇課文之后會(huì)覺得戊戌變法之所以失敗就是因?yàn)橛幸源褥麨槭椎哪侨悍饨◥簞萘Φ拇嬖?、干涉。學(xué)生如果在根本不了解中學(xué)歷史教學(xué)背景下，就會(huì)迅速形成表面知識教學(xué)內(nèi)容的共識。這種做法會(huì)使得學(xué)生對于問題思索簡單化，會(huì)使得問題的分析能力得不到培養(yǎng)、提升。事實(shí)上，歷史現(xiàn)象的內(nèi)在成因才是最本質(zhì)最基礎(chǔ)的要點(diǎn)。由此可見，老師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度多方位去搜集歷史教材資料，尤其針對變法改革自身和維新派相關(guān)個(gè)性素質(zhì)性史料，從而更好地更清楚地認(rèn)知變法的實(shí)質(zhì)價(jià)值和真實(shí)的失敗因素。

二、通過適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題、解決問題來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

想要提升學(xué)生在歷史知識上的批判性思維能力，老師應(yīng)該積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出，要敢問敢想，要不怕權(quán)威的力量提出自己的觀點(diǎn)，并自主得出答案，培養(yǎng)思維能力。老師在歷史教學(xué)過程里要鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的潛力，指導(dǎo)高中學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，讓學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)閱讀歷史教材，加以討論，要開展一系列與歷史基礎(chǔ)知識有關(guān)的訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生積極地進(jìn)行思考、加以分析，進(jìn)一步有效地誘導(dǎo)學(xué)生用批判性思維的角度來思考問題、解決問題。教師在歷史課程教學(xué)實(shí)踐過程里，要想方設(shè)法地通過各種活動(dòng)來鼓勵(lì)自己的學(xué)生學(xué)會(huì)多方位思考，并突破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，尋求最快捷最有效的解決方案。在這個(gè)過程里面，學(xué)生在批判性上的思維能力會(huì)得到飛躍進(jìn)步。在歷史教學(xué)課程里，老師要盡最大可能地用自己的熱情去鼓勵(lì)學(xué)生，并對他們做出恰當(dāng)、合理的評價(jià)，只有這樣做就能更好地激發(fā)出學(xué)生批判性思維的意識潛力，最大程度上促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)揮出其聰明才智，讓他們勇于另辟蹊徑，學(xué)會(huì)標(biāo)新立異，學(xué)會(huì)如何問問題，潛移默化地培養(yǎng)起他們在思維創(chuàng)新上的能力，讓他們從多角度，全面性地思考問題，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師在歷史課堂教學(xué)中，可以引用一些事例:就比如說假如愛因斯坦不會(huì)懷疑的話，就不會(huì)勇敢沖破牛頓所提出的絕對時(shí)空論，并提出相對論的論點(diǎn)。在不同程度上優(yōu)化了學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力，從而將邏輯性理論知識和學(xué)生對批判性的激情感染力有機(jī)融合。

三、通過培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性來提升學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

教育的本質(zhì)意義就是對每位學(xué)生的人格能力進(jìn)行教育培養(yǎng)，進(jìn)一步提升學(xué)生在知識上的全面性教學(xué)文化內(nèi)涵。歷史課程是教育事業(yè)里的重要構(gòu)成之一。由此可見，歷史文化教育就要重點(diǎn)培養(yǎng)每位學(xué)生的人格素質(zhì)，使之健康、全面。批判性歷史思維文化是根據(jù)自己所獲取的經(jīng)驗(yàn)跟真正的學(xué)識重新去審視課本上的觀念是否合理，是否真實(shí)，是否符合邏輯思維，然后去探尋此概念的真理意義，并進(jìn)行論證，這樣批判性思維的培養(yǎng)才是有價(jià)值，有意義的。

求真務(wù)實(shí)在歷史課程教學(xué)過程里占著至關(guān)重要的地位。這就要求老師在歷史課堂上想辦法去引導(dǎo)學(xué)生冷靜分析事實(shí)真相，客觀推理邏輯性問題。就比如說，在之前傳統(tǒng)的歷史課教學(xué)環(huán)境下，始終因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)觀點(diǎn)的束縛，就導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對中國古代制度的認(rèn)知方面產(chǎn)生了一定程度的偏頗，通常會(huì)認(rèn)為古代中國所實(shí)行的君主立憲制是非常落后的、是非常封建的。怎樣更好地看待古代文明知識，最好的方法就是讓每一位學(xué)生都要有獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)力，也要?jiǎng)?chuàng)建獨(dú)立的人格魅力，這樣做才可以幫學(xué)生在獨(dú)立思維上提供源源不斷的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

四、結(jié)束語。

其實(shí)批判性思維就是一種思維能力視角，也就是一般意義上的知識教育理論的規(guī)定范疇，它應(yīng)用于不同的學(xué)科知識里所呈現(xiàn)出來的具體形態(tài)也不盡相同，而且還在每門學(xué)科教學(xué)過程里化成異常獨(dú)特的批判性思維能力。由此可見，想要把批判性思維熟練運(yùn)用到高中歷史課程里，就要立足在歷史思維內(nèi)容基礎(chǔ)上，由方法論的表層最先出發(fā)，不斷地去發(fā)掘歷史課程里潛在的批判性模式思維因子，并積極培養(yǎng)學(xué)生在歷史批判性方面的思維能力。

參考文獻(xiàn)。

[1]郭家勇關(guān)注高中歷史教學(xué)中學(xué)生批判性思維的提升[j].中學(xué)課程輔導(dǎo)(江蘇教師)，，(07)。

[2]楊穎東提倡批判性思維建設(shè)新型教學(xué)文化[j].高等師范教育研究，2003，(02)。

[3]章少紅批判性思維――風(fēng)行美國的新教育法[j].世界知識，1986，(10)。

[4]黃志勇從批判性思維說起――談創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)[j].現(xiàn)代大學(xué)教育，1987，(01)。

拆解型批判性論文篇十二

計(jì)算思維不是計(jì)算機(jī)科學(xué)家的專屬技能，而是數(shù)字化時(shí)代每一個(gè)人都應(yīng)具備的基本技能，“2050年前，要讓地球上每一位公民都具有計(jì)算思維能力”［1］。2007年，周以真教授在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)成立了計(jì)算思維研究中心，并修訂了該大學(xué)一年級學(xué)生的課程，籍此培養(yǎng)該校非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維能力。我國面向非計(jì)算機(jī)專業(yè)大學(xué)生大規(guī)模開展計(jì)算思維能力培養(yǎng)始于2010年。教育部高等學(xué)校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)2010年5月，在安徽合肥會(huì)議中要求將計(jì)算思維融入到計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中去傳授，以此培養(yǎng)高素質(zhì)的研究性人才［2］；2010年7月西安會(huì)議發(fā)布了“九校聯(lián)盟（c9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)合聲明”，旗幟鮮明地把“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)［3］，標(biāo)志著計(jì)算思維教學(xué)面向所有大學(xué)生全面展開。2013年，教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)正式發(fā)布了“計(jì)算思維教學(xué)改革宣言”，進(jìn)一步明確了計(jì)算思維培養(yǎng)在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的中心地位，并把計(jì)算思維的培養(yǎng)提升到了創(chuàng)新人才培養(yǎng)和國家發(fā)展的高度［4］。

2．1從課程內(nèi)容來看，存在內(nèi)容重組與全面更新2種觀點(diǎn)。

在對計(jì)算思維內(nèi)涵與特征進(jìn)行了深入研究與解讀之后，對于計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)被提上了研究日程。目前，對于計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容改革主要有2種觀點(diǎn)：內(nèi)容重組與全面更新［5］。前者認(rèn)為已有的知識內(nèi)容已蘊(yùn)含計(jì)算思維規(guī)律和特點(diǎn)，只是需要對課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)以計(jì)算思維為主線重新組織，突出計(jì)算思維這一主題的直接性與系統(tǒng)性。后者認(rèn)為應(yīng)將課程教學(xué)知識點(diǎn)進(jìn)行大幅度更新，加大和突出與思維訓(xùn)練有關(guān)的知識點(diǎn)，開設(shè)類似“計(jì)算思維概論”的通識課程。內(nèi)容重組這一觀點(diǎn)比較符合目前的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)際情況，也是業(yè)內(nèi)主流觀點(diǎn)，而全面更新這一觀點(diǎn)則更多實(shí)施于計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)。

2．2從教學(xué)方法來看，傳統(tǒng)方法與新方法并存。

新的概念與新的教學(xué)內(nèi)容勢必會(huì)引起教學(xué)方法與模式的變革，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)中計(jì)算思維教學(xué)方法改革以傳統(tǒng)方法為主，不斷探索新方法、新模式。教學(xué)方法主要分為3類：問題式教學(xué)法、游戲化教學(xué)法以及思維可視化教學(xué)法。計(jì)算思維的外顯行為就是運(yùn)用“抽象”“形式化描述”等思維進(jìn)行問題求解的活動(dòng)，十分契合采用基于問題的教學(xué)模式，這也是目前計(jì)算思維的主流教學(xué)模式；游戲化教學(xué)法分為2種，一是將計(jì)算機(jī)科學(xué)經(jīng)典問題以游戲化的方式呈現(xiàn)，二是運(yùn)用計(jì)算思維設(shè)計(jì)（不需要實(shí)現(xiàn)）游戲，在游戲設(shè)計(jì)過程中理解抽象、聚類等概念，掌握問題求解的方式，籍此培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維能力［6］。計(jì)算思維可視化教學(xué)法是目前計(jì)算思維能力培養(yǎng)的一種新趨勢，是計(jì)算思維的一種具體實(shí)現(xiàn)與外顯技術(shù)，目前計(jì)算思維教學(xué)中采用的思維可視化教學(xué)法主要是圖示法，如思維導(dǎo)圖、流程圖、模式圖等。

2．3從教學(xué)組織來看，基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)。

計(jì)算機(jī)技術(shù)已滲透至各行各業(yè)，成為各行各業(yè)不可或缺的基本工具，計(jì)算思維方式也成為數(shù)字化時(shí)代人們基本的思維方式，而不同專業(yè)學(xué)生對于計(jì)算技術(shù)應(yīng)用以及計(jì)算思維方法指導(dǎo)也各有側(cè)重。因此，在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中按專業(yè)類別進(jìn)行分層教學(xué)、分類培養(yǎng)是十分必要的。在一些綜合性大學(xué)中，將專業(yè)類別大體分為文史類、理工類、經(jīng)管類等，并面向不同專業(yè)類別設(shè)置了不同的教學(xué)內(nèi)容，或者通過設(shè)置選修課的形式引入計(jì)算思維概念，力求使教學(xué)內(nèi)容更加契合專業(yè)應(yīng)用需求與行業(yè)發(fā)展需要；一些?？祁愒盒?，如農(nóng)林院校、醫(yī)科院校也紛紛結(jié)合自身需要設(shè)置了具有學(xué)科特色的大學(xué)計(jì)算機(jī)課程體系。由于教育資源較為緊張，目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)仍以大班授課為主，無法滿足不同基礎(chǔ)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。一些院校通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)分層、分類教學(xué)，以滿足不同基礎(chǔ)與不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)課時(shí)不夠的難題［5］，計(jì)算思維教學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了分層教學(xué)、分類培養(yǎng)。

2．4從資源建設(shè)來看，仍以改造為主，全新開發(fā)為輔。

教學(xué)資源是教學(xué)得以有效開展和順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。對于課時(shí)嚴(yán)重不足的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程來說，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的重要性更加凸顯，是支持學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)、培養(yǎng)計(jì)算思維能力的重要保障。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)已經(jīng)開展多年，積累了豐富的教學(xué)資源，這些資源中雖蘊(yùn)含了計(jì)算思維思想，但計(jì)算思維主線不清晰，也不夠完善。因此，計(jì)算思維教學(xué)資源建設(shè)一般有2種形式：對原有資源進(jìn)行改造與全新開發(fā)。目前計(jì)算思維教學(xué)資源形式主要以課堂錄制視頻、ppt和習(xí)題庫等形式呈現(xiàn)，而微課程、在線開放課程（moocs）等新興資源形式較為少見。在開放教育資源運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的今天，精品課程轉(zhuǎn)型升級已成為必然趨勢，馮博琴提出了建設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)精品資源共享課程群的設(shè)想和初步的實(shí)踐［7］。但搜索國內(nèi)各大公共課程平臺，如愛課程、網(wǎng)易公開課，計(jì)算思維在線開放課程只有南華大學(xué)陽小華教授主講的“計(jì)算思維漫談———數(shù)字化時(shí)代的生存智慧”。建設(shè)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源仍然任重而道遠(yuǎn)。

從總體層面來看，基于計(jì)算思維能力培養(yǎng)的大學(xué)計(jì)算機(jī)教學(xué)改革實(shí)施時(shí)間較短，仍處于小范圍的實(shí)驗(yàn)與探索階段，計(jì)算思維能力培養(yǎng)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中仍表現(xiàn)出隱性的、無意識與低效的特點(diǎn)，存在不少需完善的地方。

3．1對計(jì)算思維能力的認(rèn)識存在誤區(qū)，教學(xué)目標(biāo)不明確。

相當(dāng)數(shù)量的一線教師對現(xiàn)階段大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)存在認(rèn)識上的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在2方面。一是將計(jì)算思維能力等同于程序設(shè)計(jì)能力，認(rèn)為訓(xùn)練計(jì)算思維能力就是講授程序設(shè)計(jì)知識，未能上升到計(jì)算機(jī)系統(tǒng)與思維科學(xué)核心思想與方法論層面；二是刻意“為計(jì)算思維而計(jì)算思維”，將“計(jì)算機(jī)應(yīng)用”與“計(jì)算思維能力培養(yǎng)”兩者割裂開來。大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)經(jīng)歷了3個(gè)階段的演變，這3個(gè)階段目標(biāo)既有傳承融合，又有發(fā)展深入。而現(xiàn)階段目標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”與前一階段“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算機(jī)專業(yè)應(yīng)用能力”存在脫節(jié)現(xiàn)象，未能注意兩者的延續(xù)性與系統(tǒng)性，極少見到某專業(yè)或?qū)W科在計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能中訓(xùn)練學(xué)生計(jì)算思維能力的文獻(xiàn)。導(dǎo)致大學(xué)非計(jì)算機(jī)專業(yè)計(jì)算機(jī)課程存在知識型／技能型教學(xué)與未來計(jì)算能力需求之間的鴻溝［8］。

3．2未能發(fā)掘獨(dú)特的計(jì)算思維訓(xùn)練方法，教學(xué)效果不顯著。

大多教師在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)缺乏課程頂層設(shè)計(jì)思想，未能從計(jì)算科學(xué)與思維方法的高度組織教學(xué)。如在程序設(shè)計(jì)教學(xué)過程中過分重視語法結(jié)構(gòu)的講解，對能夠體現(xiàn)問題求解的思維過程缺乏總體規(guī)劃，往往一筆帶過。更為關(guān)鍵的是未能根據(jù)計(jì)算思維的特點(diǎn)與內(nèi)部發(fā)生機(jī)制形成獨(dú)特的、適用于思維能力訓(xùn)練的新的教學(xué)模式。很多教師對計(jì)算思維的培養(yǎng)還停留在無意識、隱性教學(xué)狀態(tài)，沒有達(dá)到有意識地設(shè)計(jì)和顯性教學(xué)層面［9］。思維可視化能夠?qū)⑷藗冾^腦中內(nèi)在的、不可見的思維過程顯性化地表示出來，從而能夠幫助人們理解思維過程、探索思維規(guī)律、形成思維方法，為計(jì)算思維教學(xué)提供了新思路，但目前計(jì)算思維教學(xué)可視化主要以程序流程圖等圖示工具為主，還處于思維訓(xùn)練的初級與低效階段，教學(xué)效果不顯著，較難養(yǎng)成對問題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)和行為理解的計(jì)算思維能力。

3．3過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與模式的變革，教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展不均衡。

教學(xué)失衡就是指在教學(xué)過程中因缺乏系統(tǒng)整體觀的指導(dǎo)，在整合系統(tǒng)各因素以實(shí)現(xiàn)整體功能過程中所產(chǎn)生的偏離、片面和失衡狀態(tài)?，F(xiàn)今計(jì)算思維教學(xué)過多關(guān)注教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式的變革，忽視了其他教學(xué)環(huán)節(jié)。計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展失衡主要表現(xiàn)在2個(gè)方面：一是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源極其匱乏。目前，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的課時(shí)普遍被壓縮、削減，計(jì)算思維能力培養(yǎng)單靠壓縮了課時(shí)的課堂教學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的，必須結(jié)合多樣化的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行彌補(bǔ)，現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源普遍以ppt等教學(xué)文檔為主，而能夠支持計(jì)算思維教學(xué)的新型資源，如微課、計(jì)算思維可視化工具、游戲化學(xué)習(xí)軟件等非常缺乏。二是計(jì)算思維評價(jià)體系尚未建立。目前對于計(jì)算思維評價(jià)研究與實(shí)踐存在一定的缺失，計(jì)算思維能力評價(jià)基本上都局限于認(rèn)知層面，對計(jì)算思維能力的外在行為尚未體現(xiàn)，教學(xué)效果優(yōu)劣無法衡量，失去了教學(xué)評價(jià)對于教學(xué)環(huán)節(jié)的診斷、調(diào)控與改進(jìn)作用。

3．4計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)驅(qū)力不足，培養(yǎng)目標(biāo)落實(shí)不到位。

盡管九校聯(lián)盟（c9）和教育部高等學(xué)校大學(xué)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，先后明確了計(jì)算思維在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的中心地位，但在實(shí)際的教學(xué)過程中，計(jì)算思維教學(xué)仍顯得內(nèi)驅(qū)力不足。從教師層面來看，由于長期從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，部分教師在思想認(rèn)識與教學(xué)理念上已經(jīng)形成了較為固定的思維方式，對教學(xué)改革興趣不高，對“培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力”這一核心任務(wù)重視和參與程度不夠，且許多一線教師自身尚未能很好地理解和把握計(jì)算思維本質(zhì)［10］；從管理層面來看，大部分高校內(nèi)部缺乏計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容督導(dǎo)機(jī)制與質(zhì)量監(jiān)控體系，計(jì)算思維教學(xué)基本上取決于教師的自發(fā)性與隨意性。比如是否在大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中進(jìn)行了計(jì)算思維能力訓(xùn)練？學(xué)生的計(jì)算思維能力是否得到了有效遷移，而不僅僅是認(rèn)知層面的提高？這些問題均未得到應(yīng)有的重視，國內(nèi)大多數(shù)高校計(jì)算思維教學(xué)仍處于混亂、無序狀態(tài)，計(jì)算思維能力培養(yǎng)落實(shí)不到位。

4．1加快制定評價(jià)機(jī)制與體系，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容。

現(xiàn)有的評價(jià)體系更多體現(xiàn)在計(jì)算思維認(rèn)知層面的測量，對計(jì)算思維外顯能力的'評測用處不大，對計(jì)算思維能力有何具體表現(xiàn)認(rèn)識不清，這也是目前計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容顯得大而空、不接地氣和難以落實(shí)的重要原因。因此，應(yīng)根據(jù)計(jì)算思維能力的外在行為表現(xiàn)，開發(fā)相應(yīng)的能力測評工具，加快制定計(jì)算思維能力評價(jià)體系，根據(jù)計(jì)算思維能力的構(gòu)成構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，充分發(fā)揮評價(jià)的監(jiān)測、診斷與指導(dǎo)作用。模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容可從計(jì)算思維意識培養(yǎng)、計(jì)算思維內(nèi)容學(xué)習(xí)與計(jì)算思維實(shí)踐訓(xùn)練3方面著手，從體現(xiàn)計(jì)算思維經(jīng)典問題出發(fā)，緊密聯(lián)系計(jì)算思維在各學(xué)科中的應(yīng)用，分知識、應(yīng)用、方法3個(gè)層面構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容，體現(xiàn)計(jì)算思維能力培養(yǎng)課程內(nèi)容的漸進(jìn)性與層次性。

4．2加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維訓(xùn)練方法與手段。

除了ppt、習(xí)題庫等傳統(tǒng)教學(xué)資源外，還要建設(shè)一批新型的、符合計(jì)算思維能力培養(yǎng)的新型教學(xué)資源，在此基礎(chǔ)上探索獨(dú)特的計(jì)算思維能力訓(xùn)練方法與手段。一是引入、開發(fā)思維可視化工具，將隱性的思維顯性表達(dá)出來，使計(jì)算思維教學(xué)更具針對性和有效性。趙姝等人提出思維訓(xùn)練的3個(gè)階段“隱性思維顯性化—顯性思維工具化—高效思維自動(dòng)化”［11］，具有重要的借鑒意義，因此，首先應(yīng)將隱性的、不可見的計(jì)算思維過程顯性地、可視化地表現(xiàn)出來，從計(jì)算思維的產(chǎn)生與活動(dòng)過程把握其本質(zhì)，這樣才有助于學(xué)生有意識地對計(jì)算思維進(jìn)行整理和重組，辨識新的、合理的和優(yōu)化的組合模式［11］。二是聯(lián)合領(lǐng)域?qū)＜?、一線教師與企業(yè)人員開發(fā)針對不同專業(yè)學(xué)生的計(jì)算思維游戲。教育與游戲的結(jié)合能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂，使學(xué)生通過游戲創(chuàng)作自主培養(yǎng)計(jì)算思維。三是建設(shè)符合學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)科背景的計(jì)算思維微課程，利用微課程將計(jì)算思維知識與典型案例分解為短小精煉的知識單元，并結(jié)合具體的學(xué)科形成模塊化的微課程群，有利于分解學(xué)習(xí)難度，降低學(xué)生認(rèn)知負(fù)荷，同時(shí)積極探索利用微課程進(jìn)行移動(dòng)學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂與混合學(xué)習(xí)的新的教學(xué)模式。

4．3分專業(yè)開展師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性。

教師是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施者、教學(xué)內(nèi)容的制定者、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織者、教學(xué)效果的檢驗(yàn)者，是教學(xué)系統(tǒng)的核心要素。為提升計(jì)算思維教學(xué)的有效性，首先教師應(yīng)具有良好的計(jì)算思維教學(xué)意識與教學(xué)能力；其次，要使學(xué)生真正具備計(jì)算思維能力，還需要更多與專業(yè)相結(jié)合的相關(guān)課程和實(shí)踐的訓(xùn)練［12］。應(yīng)對從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教師分專業(yè)組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，并組織計(jì)算思維領(lǐng)域?qū)＜覍σ痪€教師進(jìn)行培訓(xùn)，盡快使他們接受計(jì)算思維概念，理解計(jì)算思維的內(nèi)涵與特征，更重要的是使教師能夠掌握計(jì)算思維在專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，結(jié)合具體學(xué)科探索計(jì)算思維的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式與教學(xué)規(guī)律，并在進(jìn)行教學(xué)時(shí)自覺地將計(jì)算思維能力具體化為相應(yīng)專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)，并讓學(xué)生在結(jié)合專業(yè)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用中理解和運(yùn)用計(jì)算思維，這樣才能讓學(xué)生在具體情境中理解、體驗(yàn)計(jì)算思維給各專業(yè)帶來的便利與愉悅，實(shí)現(xiàn)計(jì)算思維在不同場合與領(lǐng)域中活學(xué)活用，從而使學(xué)生計(jì)算思維能力得到有效遷移，也才能真正提升計(jì)算思維的教學(xué)適切性與有效性。

4．4完善教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變。

教學(xué)管理部門應(yīng)出臺一系列教學(xué)激勵(lì)措施，鼓勵(lì)從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教師以更積極的態(tài)度對待自己的本職工作，充分認(rèn)識自己的工作價(jià)值，勇于承擔(dān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育深度改革的重任［13］；此外，還應(yīng)盡快根據(jù)評價(jià)體系完善計(jì)算思維教學(xué)監(jiān)控與管理機(jī)制，以便對計(jì)算思維教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量進(jìn)行有效監(jiān)控，改變計(jì)算思維教學(xué)取決于教師隨意性的不利局面，提升計(jì)算思維教學(xué)系統(tǒng)的內(nèi)驅(qū)力，推動(dòng)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動(dòng)化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變，使計(jì)算思維能力培養(yǎng)真正落到實(shí)處。

拆解型批判性論文篇十三

摘要：當(dāng)今我國社會(huì)信息快速發(fā)展，要想在競爭中取得更加優(yōu)異的成績就要注重人才的培養(yǎng)，而當(dāng)前人才的培養(yǎng)更加注重創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。學(xué)生作為祖國的未來，教師應(yīng)該時(shí)刻注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此詳細(xì)介紹在高中地理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和分析解決問題的能力。

關(guān)鍵詞：高中地理；創(chuàng)新思維能力；地理教學(xué)。

隨著我國課程改革的不斷發(fā)展，新的教學(xué)理念深入到各個(gè)學(xué)科當(dāng)中，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為最重要的組成部分。教師在教授高中地理時(shí)，不僅僅要注重知識的教學(xué)，還要利用教學(xué)的過程提高學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)新能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地理相關(guān)知識的探索。這對提高整個(gè)民族的科學(xué)文化水平有著重要的作用，因此在地理教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是當(dāng)前面臨的主要問題。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

興趣是最好的老師，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要起點(diǎn)。因此地理教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該注重營造輕松的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在教學(xué)中，教師時(shí)刻讓學(xué)生處于一種輕松愉悅的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，敢于提出不同的意見和見解，使學(xué)生真正成為課堂的主人。例如，在上課的時(shí)候教師講解一個(gè)相關(guān)的知識點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，提出自己對知識點(diǎn)的見解。尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生對相關(guān)知識點(diǎn)的記憶，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的發(fā)散性思維。

教師在教學(xué)的過程中充分讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)地理知識的重要意義，讓學(xué)生明白地理知識不是枯燥無味的，這樣學(xué)生愿意參與到課堂當(dāng)中去。采用先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)方法提高學(xué)生上課的注意力，注重知識的擴(kuò)展，讓學(xué)生愿意參與到課堂當(dāng)中去。通過這些方法學(xué)生能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，促使他們在上課的過程中愿意去思考，從而最終實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。因此，在高中地理教學(xué)的過程中，教師處于重要的引導(dǎo)地位，要巧妙地利用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。

在地理的教學(xué)中，如果教師采用固定的思維模式和講課模式，把學(xué)生的思維束縛在教科書上，那么要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力將是空想。如何使學(xué)生能夠仔細(xì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)地理知識，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，是每一個(gè)地理教師所面臨的問題。通過大量的實(shí)踐證明，先進(jìn)的教學(xué)方法可以增強(qiáng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因此，高中地理的教學(xué)也要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。教師在上課的過程中，采用豐富的地理影視資源，加深學(xué)生對地理知識的理解，讓學(xué)生體會(huì)到真實(shí)的地理環(huán)境，從直觀上了解地理相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，增強(qiáng)地理課程的趣味性，最終實(shí)現(xiàn)提高地理教學(xué)的質(zhì)量。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，應(yīng)將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到地理課堂當(dāng)中，利用電腦圖片讓學(xué)生了解抽象的地理語言文字，通過相關(guān)的圖片，鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和科研精神。

三、鞏固基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

扎實(shí)的基礎(chǔ)知識能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高，因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須鞏固學(xué)生的地理基礎(chǔ)知識。教師在教學(xué)過程中，要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，地理課程當(dāng)中的相關(guān)概念要讓學(xué)生理解深入，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力打下良好的基礎(chǔ)。

讓學(xué)生的頭腦當(dāng)中形成一定的地理思維模式，掌握地理知識的客。

觀規(guī)律，這樣才能促使學(xué)生具有創(chuàng)造性的思維。

四、開展課外活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。

教師可以在課堂當(dāng)中通過先進(jìn)的教學(xué)手段講解地理知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，但這決不是唯一的手段。教師還可以通過組織課外活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。例如，在教室創(chuàng)設(shè)地理知識的氛圍，辦地理墻報(bào)，讓學(xué)生時(shí)刻能夠?qū)W到地理知識。舉辦地理知識的競賽活動(dòng)，形成一種互相學(xué)習(xí)地理知識的良好氛圍。通過舉辦這些活動(dòng)，能夠深化學(xué)生對地理知識的掌握，在學(xué)生之間產(chǎn)生一種良性競爭，增長見識，促進(jìn)學(xué)生地理創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，讓學(xué)生廣泛接觸大自然，在這個(gè)活動(dòng)中，可以極大地滿足學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和分析能力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

創(chuàng)新能夠促進(jìn)一個(gè)國家的進(jìn)步，是當(dāng)今社會(huì)競爭中必備的因素。地理知識面相當(dāng)廣泛，涉及自然科學(xué)和人文科學(xué)的知識，學(xué)生具有創(chuàng)新能力能夠促進(jìn)我國自然科學(xué)和人文科學(xué)的發(fā)展。教師在教授的過程中，通過營造輕松愉悅的氛圍激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采用先進(jìn)的教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生積極地思考和探究，從而樹立創(chuàng)新的意識，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，促進(jìn)地理教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［2］呂付軍。談高中地理教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)［j］?，F(xiàn)代教育科學(xué)，20xx（10）。

拆解型批判性論文篇十四

摘要：自c9明確提出大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力后，計(jì)算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)效果來看，還存在諸多問題。因此，應(yīng)加快完善評價(jià)機(jī)制，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容；加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專業(yè)進(jìn)行師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動(dòng)化向規(guī)模化與制度化轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；計(jì)算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力。

拆解型批判性論文篇十五

摘要:。

課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道，教學(xué)活動(dòng)中我們進(jìn)行了思維教育的探索，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營造良好的思維情境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過程，并自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維能力。

隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成，教師不僅需要加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它與觀察能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，自學(xué)能力密切相關(guān)。觀察時(shí)沒有思維活動(dòng)的參與，是不可能將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識的；做實(shí)驗(yàn)必須手腦并用，不假思索的機(jī)械操作將無法提高實(shí)驗(yàn)水平；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見思維能力對其它能力的發(fā)展水平起著制約作用，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問題。

1．引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的。

根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類的思維才具有真正的目的性。生物課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況來確定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維目的，明確思維目的，其實(shí)質(zhì)就是通過分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩健Ｎ覀儗σ阎臀粗@兩個(gè)方面作全面的分析和綜合，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標(biāo)系列指引、激勵(lì)下，通過分解、簡化、歸類等方法，化難為易、化繁為簡、化整為零，從而明確為解決具體問題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離，讓學(xué)生通過自己的努力，拾級而上，在不斷的成功中實(shí)現(xiàn)從未知到已知的飛躍。

明確一堂課的思維目的是重要的，然而在長期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，意義則更大。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點(diǎn)，而且對自己將來的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們常常告誡學(xué)生：體會(huì)一門課或一本書的思想精華有時(shí)可受益終身。知識的有效性是短暫的，而思想的有效性是長存的。因此，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維的目的，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率。

2．創(chuàng)設(shè)條件營造良好的思維情境。

在課堂教學(xué)中，我們不把問題的答案一下子交給學(xué)生，而是通過創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺階”，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中，讓學(xué)生通過自己的努力達(dá)到思維的目的。

2.1通過課堂提問啟迪思維。

思維是由問題開始的,并在解決問題的過程中發(fā)展,但實(shí)際上并不是所有的提問過程都是思維教學(xué)過程。如果所提的問題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系、過難或過易、缺乏提問的方式等，都不能引起學(xué)生的思維。設(shè)置課堂提問的目的是為了啟迪學(xué)生思維，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，除了具備目的明確、層次分明、把握時(shí)機(jī)、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個(gè)方面的要求。

2．1．1提問要難易適度。

在目標(biāo)教學(xué)實(shí)施中，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，提問要按能級從低到高，由易到難逐層展開，其難易程度不能超過或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既不能高不可攀，徘徊不前，也不能唾手可得，失去興趣，而是“跳起來摘果子”，做到伸手不得，跳而可獲。實(shí)踐證明，過難過易的提問均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問題，提出時(shí)平平淡淡，既不藝術(shù)又不新穎，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強(qiáng)的注意，如果變換一下提問的方式和角度，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引，也會(huì)積極開動(dòng)腦筋去思考。

2．1．3提問要有啟發(fā)性。

課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度。因此，課堂提問必須富有啟發(fā)性，達(dá)到激發(fā)思維，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問題后，要注意留給學(xué)生思考問題的時(shí)間，以期調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維的目的，同時(shí)注意設(shè)計(jì)展現(xiàn)思維過程的提問，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，準(zhǔn)確地點(diǎn)撥，及時(shí)幫助學(xué)生通過自己的思維勞動(dòng)越過思維障礙，在獲取知識的同時(shí)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。

2.2通過思路教學(xué)激發(fā)思維。

所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計(jì)一條適合學(xué)生已有的知識水平,并有目的地促進(jìn)其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識的教學(xué)過程。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動(dòng)的顯示來激發(fā)學(xué)生思維的。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟，理清思維脈絡(luò)，先講科學(xué)思維的方法和過程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅(jiān)持“三思”（教材思路、教師思路、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識，提高科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。

2.3通過生物實(shí)驗(yàn)活躍思維。

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，生物實(shí)驗(yàn)作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨(dú)特的地位和作用。一方面，生物實(shí)驗(yàn)以其豐富的生物對象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生精神振奮，思維活躍；另一方面，學(xué)生通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的深入細(xì)致觀察，獲得大量的感性知識后，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過程，無疑可提高學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)踐證明，圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中適時(shí)地引入生物實(shí)驗(yàn)，努力改進(jìn)、增補(bǔ)演示實(shí)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅要設(shè)法營造良好的思維情境，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。在生物教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)和邏輯方法對自然現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和其它感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。

3.1分析與綜合。

分析是把整體分解成若干部分、把復(fù)雜的事物分解為簡單的要素來認(rèn)識、學(xué)習(xí)的一種思維方法。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個(gè)部分聯(lián)系成有機(jī)整體來認(rèn)識學(xué)習(xí)的一種思維方法。細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開分析和綜合。

3.2歸納和演繹。

歸納是根據(jù)個(gè)別事物具有某種屬性而推論某類事物具有該屬性，從個(gè)別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法。歸納法能從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴(kuò)大和獲得新知識。演繹是從一般性原理出發(fā)，按照一定規(guī)則得出個(gè)別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的，教學(xué)中可以用一些個(gè)別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律；然后應(yīng)用理論知識去解決實(shí)際中的更多現(xiàn)象，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。

3.3比較、分類和類比。

比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點(diǎn)和相互聯(lián)系。分類是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進(jìn)行分門別類的思維方法。分類的實(shí)質(zhì)，是為了認(rèn)識事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系，它可以使大量繁雜的生物知識條理化、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件。類比是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩個(gè)或兩類對象在某些方面相似或相同，推知它們在其它方面也相似或相同，把其中的某一對象的有關(guān)知識或結(jié)論推廣到另一對象的邏輯方法。運(yùn)用類比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，通過類比能使已有的知識進(jìn)一步得到鞏固，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識得到提煉和升華，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛。例如學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)知識中，植物和動(dòng)物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較和類比可以認(rèn)識到生物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，使對細(xì)胞知識有一個(gè)深入全面的了解；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識也可以通過動(dòng)、植物的相同與不同進(jìn)行比較、分類、類比，使知識得到深入和升華。

思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的、普遍的規(guī)律性，又表現(xiàn)出個(gè)性差異。這種差異體現(xiàn)了個(gè)體思維活動(dòng)中的智力特征，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等等。在生物教學(xué)中，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個(gè)重大突破口。

敏捷性是指思維過程的迅速程度，它反映了智力的敏銳程度。表現(xiàn)在思考問題時(shí)反應(yīng)靈敏，推理過程簡捷、快速。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念，歸納類比，遺傳計(jì)算等。

靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，它反映了智慧能力的“遷移”，是對原來他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時(shí)調(diào)整改變研究的方案、思考的程序、實(shí)施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問題的方法，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智，從而靈活地解決問題。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達(dá)到“舉一反三”的效果。

深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，是思維的升華，屬高層次的思維，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時(shí)，從保護(hù)色、警戒色、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季，松樹常綠；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認(rèn)識生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果。

獨(dú)創(chuàng)性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨(dú)僻蹊徑，尋求解決問題的新途徑、新方案，具有強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)意識。比如鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)思”、“善辨”，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；開設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見解的機(jī)會(huì)。

批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩，人云亦云，還是獨(dú)立思考，善于發(fā)問？這是思維過程中的一個(gè)很重要的品質(zhì)。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書時(shí)，要讓學(xué)生明白：盡信書不如無書，有的參考書中的確存在這樣或那樣的問題，甚至個(gè)別地方有錯(cuò)誤，要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并求新求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。

以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個(gè)問題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì)，同時(shí)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次。

在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問，注重反饋，學(xué)會(huì)反思，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

5.1善于質(zhì)疑，勤思好問。

疑問是思維的契機(jī)，思維總是從解決某個(gè)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問題是思考的開始，又是思考的結(jié)果，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑，如從對面發(fā)現(xiàn)問題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問題，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問題，在歸類判斷中發(fā)現(xiàn)問題，通過類比、比較發(fā)現(xiàn)問題，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題等等，同時(shí)對提不出問題，或提不出好問題的學(xué)生進(jìn)行幫助，鼓勵(lì)他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)，并善于抓住他們思維過程中的閃光點(diǎn)進(jìn)行充分肯定，以增強(qiáng)他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，我們注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的局面，通過質(zhì)疑不斷把思維引向深入。

5.2注重反饋，學(xué)會(huì)反思。

教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對自己思維活動(dòng)的監(jiān)控，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，通過控制、調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，能提高思維活動(dòng)的自覺性、獨(dú)立性和效益。我們的具體做法有：第一、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。第二、鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進(jìn)行對照比較，并加以修訂。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋，充分暴露學(xué)生的思維過程，并準(zhǔn)確地加以點(diǎn)評，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，越過思維障礙。

以上介紹了我們在高中生物課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實(shí)施，首先必須將思維教學(xué)的目標(biāo)與生物教學(xué)的目標(biāo)綜合起來考慮，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施方案、檢測方案，形成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察、實(shí)驗(yàn)等能力培養(yǎng)、知識傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合，探索生物思維教學(xué)的新模式。

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拆解型批判性論文篇十六

摘要：在高中歷史學(xué)習(xí)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識，并將其作為高中歷史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。作為高中學(xué)生，在歷史學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該注重自身的批判意識的培養(yǎng)。本文從學(xué)生的角度，深入分析了歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性，進(jìn)一步研究歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)批判性思維的途徑，供相關(guān)人員參考。

關(guān)鍵詞：批判性思維意識；高中歷史學(xué)習(xí)；培養(yǎng)。

批判性思維是人類思維的重要部分，在歷史學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不能完全照搬照抄教材知識結(jié)構(gòu)，要增加學(xué)習(xí)的批判性，避免將思維定勢、盲從書本，通過現(xiàn)有的歷史信息，深入挖掘其中的價(jià)值，從而培養(yǎng)自身的批判性思維意識。

所謂批判性思維就是通過推理、判斷、概念等形式，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，通過大腦的認(rèn)知，判斷觀點(diǎn)中的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。具有批判性思維意識就是不盲從，善于質(zhì)疑問題，突破局限，大膽地發(fā)表自己獨(dú)到的見解，能獨(dú)立地思考問題和解決問題。在歷史學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的過程中，批判性思維意識主要體現(xiàn)在根據(jù)現(xiàn)有的歷史資料及歷史基本知識，發(fā)表對歷史觀點(diǎn)、規(guī)律、結(jié)論的觀點(diǎn)，并形成新的觀點(diǎn)。

1.1歷史學(xué)科的內(nèi)在需要。

歷史見證了過去人類社會(huì)的發(fā)展過程，且無法改變，作為記述了人類社會(huì)的發(fā)展過程的資料，歷史教材滲透了編撰者和研究學(xué)家的主體意識，雖然其盡可能準(zhǔn)確地還原歷史發(fā)展過程，但由于受到本身方法論、世界觀和價(jià)值觀的影響，在記述歷史教材時(shí)，對歷史人物及事件的認(rèn)知程度會(huì)存有片面性、主觀性[1]。因此，如何判斷歷史信息的真實(shí)性，選擇有效的信息，學(xué)生的思維就顯得十分重要。由于主客觀矛盾，致使歷史教材存有不確定性，但也為開展質(zhì)疑批判提供了空間。

1.2傳統(tǒng)歷史課堂模式的困擾。

在目前的歷史學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)的課堂模式并沒有發(fā)生改變。大多數(shù)歷史教師片面地去理解歷史，習(xí)慣性地先復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，再講述本節(jié)課的內(nèi)容。由于評價(jià)體系的壓力，教師提煉出課本中具有事實(shí)性的東西，使學(xué)生不通過大腦思考就能回答，長久以往，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生依賴心理。傳統(tǒng)歷史課堂模式阻礙了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生被動(dòng)地掌握、接受歷史知識，不注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和批判性思維能力。作為高中生，如果不能在歷史學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成敢于質(zhì)疑、勤于思考的習(xí)慣，歷史學(xué)習(xí)的`效果就會(huì)大打折扣[2]。

2.1開展立體式的歷史學(xué)習(xí)。

（1）撰寫歷史論文。撰寫歷史小論文是培養(yǎng)批判性思維的一個(gè)重要途徑。在撰寫歷史論文的過程中，應(yīng)該將課本中的現(xiàn)有的歷史材料收集起來，以此為基礎(chǔ)查閱更多的史料，發(fā)提煉出自己的見解，批判性地吸收歷史知識。例如以“西方資本主義發(fā)展對中國的影響”為題撰寫論文，就需要對近代以來西方主要資本主義國家的發(fā)展情況進(jìn)行梳理，并與中國的發(fā)展情況進(jìn)行橫向?qū)Ρ?，并梳理近代資本主義國家在中國的各種戰(zhàn)爭、傾銷、文化傳播對中國發(fā)展的影響，得出自己的結(jié)論。（2）歷史問題辯論。歷史史實(shí)雖然不能更改，但是對于歷史問題，卻可以從不同的角度進(jìn)行分析和解讀，從而得出不同的見解。在歷史學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該體現(xiàn)出更多的開放性，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候可以分組合作的方式，收集資料、提煉觀點(diǎn)，并開展辯論。在辯論的過程中，辯論的雙方都可以從對方的觀點(diǎn)中獲得啟發(fā)，不斷的批判和自省，完成批判性思維意識的培養(yǎng)過程。

2.2創(chuàng)造積極的歷史學(xué)習(xí)文化。

（1）倡導(dǎo)合作、和諧的課堂風(fēng)氣。在歷史學(xué)習(xí)過程中，要使觀點(diǎn)交流的方式具有開放性，就要倡導(dǎo)知無不言、言無不盡的課堂討論，在此過程中養(yǎng)成采納別人不同觀點(diǎn)的好習(xí)慣，并將自己的觀點(diǎn)與他人相互溝通。在交流的過程中，要善于傾聽別人觀點(diǎn)的習(xí)慣，吸收別人核心觀點(diǎn)[3]。（2）利用批判范例,進(jìn)行“學(xué)術(shù)爭鳴”。新教材中引入了各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),沒有明確的定論,就是為了鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,不為特定的結(jié)論所干擾,不被思維定勢所束縛,敢于提出質(zhì)疑,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。隨著信息媒體渠道的不斷擴(kuò)展,學(xué)生能接觸了解到的歷史信息也更加紛繁多樣。但也需要學(xué)生善于利用各種史料及信息途徑,有針對性地選擇一些批判范例,鼓勵(lì)學(xué)術(shù)爭鳴。比如對教材中的不同觀點(diǎn)進(jìn)行討論,結(jié)合背景材料,同學(xué)之間積極地探討,通過自主地分析材料分析，將材料重點(diǎn)進(jìn)行綜合與評價(jià),并結(jié)合教材中的觀點(diǎn)、理論,從而提出問題,解決問題。通過討論、演講、辯論等形式，學(xué)生能充分自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn),在這樣一種學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中批判性思維能力得到提高,語言表達(dá)能力、自我表現(xiàn)能力得到增強(qiáng),更能激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和批判熱情。

3.結(jié)語。

綜上所述，目前歷史學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識而忽視思維能力的培養(yǎng)，采用傳統(tǒng)填鴨式學(xué)習(xí)，忽視培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。因此，在高中歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要注重培養(yǎng)自身的批判性精神，也要提高自身的批判性思維技能。批判性思維既是一種精神，也是一種更是當(dāng)前歷史學(xué)習(xí)課程改革的趨勢走向，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)新意識及能力的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]潘承生.淺談高中歷史學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)學(xué)生批判性思維意識[j].教育學(xué)習(xí)論壇，（14）.

[3]鐘啟泉.“批判性思維”及其學(xué)習(xí)[j].2012(1).

拆解型批判性論文篇十七

從20世紀(jì)60年代開始，關(guān)于批判性思維的研究不斷加強(qiáng)和深入，直到80年代，這已經(jīng)成為了美國教育改革的核心問題。它的開拓者恩尼斯定義其為：“為決定相信什么或做什么而進(jìn)行的合理的、反省的思維”。而利普曼則將其理解成為一種健康的懷疑精神。80年代后，許多研究者認(rèn)為批判性思維是批判性思維技能和精神兩個(gè)維度構(gòu)成的，這是一個(gè)主動(dòng)進(jìn)行思考和提問的過程。問題和疑問的產(chǎn)生是一切探究創(chuàng)造的前提，它以不斷提問的方法逐步進(jìn)行新觀點(diǎn)的闡述?？偠灾?，批判性思維是從實(shí)際情況出發(fā)，對挑戰(zhàn)性的問題，依照客觀標(biāo)準(zhǔn)做出有價(jià)值意義的判斷，對于相信什么做出合理的思維認(rèn)知。

二、大學(xué)公共英語寫作教學(xué)現(xiàn)況。

教師作為整個(gè)教學(xué)工作的主導(dǎo)和開展的主要力量，其對教學(xué)的重要性不言而喻，現(xiàn)今大學(xué)生英語寫作能力普遍較低的情況與教師的寫作教學(xué)工作是緊密相關(guān)的。其問題已經(jīng)不容忽視，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）重應(yīng)試教育，輕寫作能力。

由于學(xué)生必須通過期末考試以及四六級考試，教學(xué)過程當(dāng)中教師往往更加注重對固定的作文模板以及考試中的常見題型進(jìn)行訓(xùn)練和背誦范文等等。這種教學(xué)方式固然能夠博聞強(qiáng)記，甚至因此有機(jī)會(huì)取得較好的`成績，讓學(xué)生的應(yīng)試能力得到一定的提升，不過，這種方式的教學(xué)對大學(xué)生英語的綜合應(yīng)用能力卻毫無幫助。根據(jù)調(diào)查，這種教學(xué)方式下，學(xué)生僅僅注重范文的背誦而在自己進(jìn)行審題、布局等等多個(gè)方面都存在不少問題。這表明，短期強(qiáng)化對學(xué)生的邏輯思維能力以及英語的實(shí)際應(yīng)用能力并沒有起到很好的效果。

（二）重詞匯講解，輕語言能力。

現(xiàn)今大學(xué)英語的教學(xué)中，教師往往認(rèn)為通過讓學(xué)生對課文的深度理解即完全可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，從而花大部分的時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行語言知識點(diǎn)以及詞匯的仔細(xì)講解，機(jī)械的將英語知識進(jìn)行灌輸，學(xué)生也僅僅是被動(dòng)的接受、記憶。這樣固然能以累積的形式增加學(xué)生的英語知識量，然而整個(gè)教學(xué)過程卻缺乏對學(xué)生“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，導(dǎo)致大學(xué)生的英語寫作能力及其綜合應(yīng)用能力較差。

（三）重語言輸入，輕知識輸出。

英語教學(xué)中的“聽”、“讀”能力指的是英語信息的輸入，而“說”、“寫”能力則是指學(xué)生利用輸入的信息進(jìn)行輸出活動(dòng)。大學(xué)英語的寫作教學(xué)是需要學(xué)生在寫作過程當(dāng)中利用已經(jīng)學(xué)過的單詞以及語法結(jié)構(gòu)等知識儲(chǔ)備進(jìn)行組織布局，這對學(xué)生的批判性思維能力及其內(nèi)化的語言能力都有相當(dāng)程度的要求。而根據(jù)了解調(diào)查，現(xiàn)今絕大多數(shù)的大學(xué)教師在英語教學(xué)中卻缺乏對這種知識輸出能力的培養(yǎng)和重視，極少注重加強(qiáng)學(xué)生寫作能力的鍛煉。

現(xiàn)今我國大學(xué)的英語寫作教學(xué)中對語言知識以及寫作技巧的訓(xùn)練較為重視，教師對學(xué)生作文的檢閱也大都放在文章結(jié)構(gòu)以及語言形式方面，而對學(xué)生的思維能力則缺乏相應(yīng)的鍛煉和培養(yǎng)，導(dǎo)致其綜合應(yīng)用能力較差。所以，在大學(xué)英語的寫作教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的思維能力，尤其是批判性思維能力的鍛煉，具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)：

（一）注重文章選題技巧。

由于有期末考試以及四六級考試的存在，教師往往注重對學(xué)生進(jìn)行范文背誦以及作文模板方面的鍛煉而缺乏利用批判性思維進(jìn)行材料組織等，學(xué)生所寫作出來的文章也往往是抄襲沿用而缺乏新意。大學(xué)的英語寫作中是以命題作文為主，這就需要教師在選題時(shí)從啟發(fā)性、爭議性以及開放性三個(gè)方面注意，著重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，以啟發(fā)性引發(fā)學(xué)生思考，爭議性誘導(dǎo)學(xué)生批判，其命題的開放性則是給予了學(xué)生思維的自由發(fā)揮空間。有技巧的進(jìn)行寫作題目的選擇，對學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)都有一定的積極意義。另外，選題過程當(dāng)中，教師還應(yīng)當(dāng)注重貼合生活實(shí)際，并根據(jù)學(xué)生情況盡量選擇他們所感興趣與較為關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象作為題目，讓學(xué)生們可以直接通過生活的親身體驗(yàn)中的認(rèn)知進(jìn)行思考，并以此培養(yǎng)其批判性思維能力。

（二）注重文章論證過程。

不僅是在問題的提出和創(chuàng)設(shè)上，更多的是要在問題的分析與解決過程中體現(xiàn)批判性思維。學(xué)生在寫作中的論證過程即是一個(gè)思維的鍛煉發(fā)展過程，從文章的立意和中間的構(gòu)思到最后的成文和修改，整個(gè)過程都需要利用到批判性思維。立意要新，需要學(xué)生的質(zhì)疑；構(gòu)思和修改則都應(yīng)縝密細(xì)致，都需要學(xué)生分析問題的思維能力。成文是把整個(gè)思想系統(tǒng)化的過程，而修改則是需要學(xué)生對自身的觀點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致審視，在文章的改進(jìn)完善過程當(dāng)中也達(dá)成了對思維的鍛煉培養(yǎng)。

（三）注重教師范文評析。

教師范文評析的形式同樣對批判性思維的培養(yǎng)有相當(dāng)程度的積極意義。教師可以仔細(xì)挑選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文章并針對其觀念是否明確，論證是否充分和表述是否清晰等等多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生思考評價(jià)。通過學(xué)生對文章是否存在問題的批判思考過程當(dāng)中達(dá)成對學(xué)生批判性思維能力以及創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。在文章評析過程當(dāng)中教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的語言形式，在評析過程中讓學(xué)生吸取有價(jià)值的東西提升自身知識水平，實(shí)現(xiàn)批判性思維的培養(yǎng)目的。

（四）注重學(xué)生相互評判。

針對同一個(gè)作文題目，不同的學(xué)生自然也有不同的寫作過程和結(jié)果。教師可以組織學(xué)生分成多個(gè)小組，以小組的形式進(jìn)行相互評判。相互評判的過程則需要學(xué)生對自身觀點(diǎn)與他人觀點(diǎn)進(jìn)行分析比較，在相互批判過程當(dāng)中也完成了對批判性思維的鍛煉。在雙方觀點(diǎn)有差異時(shí)，學(xué)生根據(jù)自身資料對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯護(hù)并以此反駁他人觀點(diǎn)，以理服人。這種相互交流的形式在求同存異的過程中了完善思維，糾正了錯(cuò)誤。教師也可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)闹赋鑫恼聝?yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)所在，引導(dǎo)學(xué)生正確辯證，并在交流評判最后進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評，針對學(xué)生遺漏的地方進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)足，從而進(jìn)一步掌握對批判性思維的運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李榮華。大學(xué)英語批判性閱讀與批判性思維能力培養(yǎng)研究[j].長江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），，（01）。

拆解型批判性論文篇十八

以亞里士多德的形式邏輯為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯理論本身已經(jīng)得到比較充分的發(fā)展。而且以數(shù)理邏輯為基礎(chǔ)的其他現(xiàn)代邏輯分支都相繼出現(xiàn)，并被廣泛地研究與應(yīng)用。我們把這些邏輯都稱為形式演繹邏輯fdl。fdl是目前占主導(dǎo)地位的邏輯。但是對fdl作為分析和評估論證的理論卻存在三種不同的批評，第一是教育學(xué)的批評，第二是內(nèi)部的批評，第三是經(jīng)驗(yàn)的批評。

首先來看教育學(xué)的批評。邏輯一般被認(rèn)為應(yīng)該給學(xué)生提供分析和評估論證的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯的最重要的目的是提高自己的實(shí)際論證能力。但是，實(shí)踐表明，fdl不能提供充分的分析和評估實(shí)際論證的工具。

其次是內(nèi)部的批評。針對把fdl當(dāng)作論證的理論，一些人認(rèn)為fdl不是論證的規(guī)范性理論，一些人甚至認(rèn)為fdl不屬于論證理論的范疇。對于fdl的此類批評主要集中于兩點(diǎn):一是演繹主義，二是形式主義。

一方面對演繹主義，有些人認(rèn)為好的論證不一定是必須演繹有效的，歸納論證有時(shí)也是好的論證。而演繹有效的論證有時(shí)卻不是好的論證。govier甚至認(rèn)為好的論證不一定是歸納有力或演繹有效的，還有其他種類的論證，比如“引導(dǎo)”論證。其次對前提真這個(gè)要求，漢布林認(rèn)為要滿足這一要求只能用上帝的眼睛來觀察，而我們只能從一個(gè)角度去觀察，而且許多論證的目的是為了解決分歧，無所謂真假，因此漢布林認(rèn)為前提真對一個(gè)好的論證同樣是既不充分也不必要。

另一方面對形式主義，首先實(shí)際的論證運(yùn)用了不同的修辭與文體的工具，對術(shù)語的理解也有不同的理解，因?yàn)橛芯唧w的上下文語境。但fdl把這些具體的差別都忽略了，雖然簡化了問題，但具體把哪一些東西忽略掉需要有邏輯的判斷，并要冒著去掉大量與論證有關(guān)的東西的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)所謂“無關(guān)”的東西被清除后，將論證符號化也還有待于其他的理論，符號化后，論證的符號形式還可能是無效的，不完整的，比如省略論證。再說根據(jù)這樣的形式去確定有效性與無效性也有問題，因?yàn)橐粋€(gè)論證可以同時(shí)存在有效的和無效的邏輯形式。

最后是來自經(jīng)驗(yàn)的批評。一般認(rèn)為fdl是正確的推理理論，學(xué)習(xí)fdl有助于提高人們的推理能力。但是，許多經(jīng)驗(yàn)事實(shí)告訴我們它未必是正確的。比如“沃森選擇任務(wù)”，它的結(jié)果與人們期待的邏輯推理結(jié)果不一樣，它表明實(shí)際推理過程除了受理性指導(dǎo)外，還受其他一些因素的干擾。推理過程受到人們的信念、欲望、目的等非理性因素的影響。但是，邏輯規(guī)則不會(huì)考慮這些具體因素，這導(dǎo)致我們的實(shí)際推理與邏輯推理有時(shí)出現(xiàn)沖突。所以，將fdl作為分析評估日常論證的工具是有缺陷的。

非形式邏輯就是針對以上這些批評，從形式邏輯的自身發(fā)展中產(chǎn)生的?；仡櫡切问竭壿嫷陌l(fā)展歷史，早在古希臘，亞里士多德就研究了辯證推理、謬誤傳統(tǒng)、論證的社會(huì)功能等我們所理解的非形式邏輯的要素。亞里士多德是非形式邏輯的歷史先驅(qū)。到了現(xiàn)代，rescher把“非形式邏輯”指向一系列研究主題，主要是語言和語言在邏輯中的作用，加上非形式謬誤。carnet和scheer則講到了邏輯對哲學(xué)的重要意義，這是他們的創(chuàng)新工作。他們的“非形式邏輯”除了非形式謬誤外還加上那些形式邏輯所遺留下來的問題，或是不關(guān)注的、預(yù)備性的問題，比如將論證符號化、語言的作用等。顯然rescher不同于carnet和scheerorescher非形式邏輯研究更注重非形式謬誤和語言問題。foglin認(rèn)為非形式邏輯研究論證的語義和語用維度，因此更接近于rescher。卡哈尼、wood和walton把他們的研究重點(diǎn)放在非形式謬誤上?？ü崦鞔_不把形式邏輯的有效性標(biāo)準(zhǔn)作為評估理論的一部分，而用非形式謬誤理論取代它。并且以當(dāng)時(shí)處理政治、社會(huì)問題的報(bào)紙和雜志為樣本，取代人為發(fā)明的論證例子。另外他還給傳統(tǒng)列表添加了新的謬誤，如“地方主義”、“紅”,“隱匿的證據(jù)”。wood和walton把各種謬誤置于論辯即批評性對話語境中進(jìn)行分析，開辟了謬誤的語用理論方向。約翰遜和布萊爾也一樣。在約翰遜和布萊爾的論文《非形式邏輯的近期發(fā)展》中雖然沒有直接指出什么是非形式邏輯，但指出了兩個(gè)趨勢，并把非形式邏輯分為謬誤的理論和論證的理論。

那么什么才是非形式邏輯的本質(zhì)呢?首先要理解什么不是非形式邏輯。第一，kyle認(rèn)為非形式邏輯是關(guān)于實(shí)質(zhì)概念的邏輯。他指出，形式邏輯家解決的是“且”、“非”、“某些”等的邏輯，而哲學(xué)家探索的是“快樂”、“看”、“機(jī)遇”等概念的邏輯。他所稱的“非形式邏輯”是對重要哲學(xué)概念的理論分析。而形式邏輯是題材中立的表達(dá)式的邏輯。處理哲學(xué)問題不能還原為形式邏輯。哲學(xué)家所做的應(yīng)是非形式邏輯。這樣ryle的非邏輯就等同于概念分析，和我們以經(jīng)初步形成的非形式邏輯概念不同。第二，有人認(rèn)為非形式邏輯僅研究非形式謬誤，對謬誤的研究只是非形式邏輯的一部分，而且對謬誤的研究也不限于非形式邏輯。第三，有人認(rèn)為非形式邏輯是研究形式邏輯剩下來的也不對，一方面有些場合非形式邏輯也采用形式化的方法，另一方面非形式邏輯的主要研究對象是論證的評估，這并不是形式邏輯所剩下來的。第四，有人認(rèn)為非形式邏輯的任務(wù)是作為形式邏輯在自然語言中分析評估論證的補(bǔ)充。約翰遜和布萊爾觀點(diǎn)正好相反，認(rèn)為在實(shí)際的推理中，非形式邏輯才是分析和評估的主要工具，形式邏輯是補(bǔ)充。第五，有人認(rèn)為非形式邏輯是應(yīng)用認(rèn)識論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為非形式邏輯是研究論辯標(biāo)準(zhǔn)的，這種標(biāo)準(zhǔn)為信仰和求知辯護(hù)。但約翰遜和布萊爾認(rèn)為論辯的認(rèn)識論規(guī)則只是非形式邏輯的一個(gè)方面，為信仰和求知辯護(hù)只是日常論辯的部分目的。而且，雖然非形式邏輯與應(yīng)用認(rèn)識論有重疊但不能把非形式邏輯還原為應(yīng)用認(rèn)識論。第六，有人認(rèn)為非形式邏輯即批判性思維。一些人從批判性思維來理解非形式邏輯，認(rèn)為它們是同一東西的兩個(gè)不同名稱。fisher和striven認(rèn)為邏輯是訓(xùn)練學(xué)生批判性思維的課程。但根據(jù)約翰遜和布萊爾，思維在沒有使用或涉及論證的時(shí)候仍能是批判性的。一個(gè)人能夠批判性地思考非論證的東西(如藝術(shù))，能使用其他批判性方法而不是論證。批判勝思維比非形式邏輯有較廣的范圍，所以非形式邏輯不等同于批判性思維。

前而說了非形式邏輯不是什么，現(xiàn)在讓我們集中于理解它是什么。約翰遜和布萊爾對“非形式邏輯”的含義作了解釋“非形式邏輯”對不同的人有不同的含義。對許多人而言，它是指非形式謬誤的列舉、不同的描述和這些謬誤的分類。對另一些人來說，它指的是，某種導(dǎo)論性邏輯的具體內(nèi)容，它使用各種非形式的技術(shù)來傳授基本的推理技能。對其余的一些人，它成為不同于形式演繹邏輯的一個(gè)邏輯研究的領(lǐng)域。約翰遜和布萊爾強(qiáng)調(diào)非形式邏輯的傾向是從形式邏輯教科書中的.人為編造的論證轉(zhuǎn)向?qū)嶋H論證;并且強(qiáng)調(diào)日益增長的對形式邏輯提供好推理標(biāo)準(zhǔn)的能力的清醒反思。約翰遜和布萊爾把非形式邏輯的特征歸結(jié)如下:非形式邏輯是指邏輯的一個(gè)分支，它的任務(wù)是發(fā)展一種非形式的標(biāo)準(zhǔn)和程序來在日常商談中分析、解釋、評估、批判與論辯。值得注意的是這里使用的術(shù)語“非一形式”是作為barth和krabbe提出的三種“形式”的一種的相對立的術(shù)語。barth和krabbe使用“形式”來指柏拉圖主義的形式，這樣只有三段論才是形式的，而現(xiàn)代邏輯都不是形式的。barth和krabbe使用“形式”來只能用語言的句法理論把一個(gè)陳述精確地進(jìn)行規(guī)范和形式化，而且是否有效是被根據(jù)組成論辯的邏輯形式來判斷的。在這種意義下現(xiàn)代邏輯是形式的。barth和krabbe提出的“形式:”的意義下，非形式邏輯也是形式的，因?yàn)椤靶问?”指能根據(jù)一套規(guī)則把步驟規(guī)范化、系統(tǒng)化。約翰遜和布萊爾認(rèn)為非形式邏輯是關(guān)于實(shí)際論辯的，它不同于形式邏輯，因?yàn)榉切问竭壿嬵}材是關(guān)于社會(huì)的、交流的論辯實(shí)踐而不是形式邏輯的蘊(yùn)涵與衍推。

最后展示一下這種詮釋下的非形式邏輯研究中的主要問題。當(dāng)前我們在非形式邏輯研究中的主要問題屬于所謂的論辯理論，我們把它再細(xì)分為分析理論和評估理論。

在分析理論中主要問題有:。

(1)怎樣在總體上理解論辯的本質(zhì)。一些人強(qiáng)調(diào)論辯所服務(wù)的不同目的。另一些人強(qiáng)調(diào)一種或另一種特殊的功能。

(2)論辯的組成元素。許多人認(rèn)為把論辯分割為前提、結(jié)論、假設(shè)這種傳統(tǒng)方式已經(jīng)足夠，對于另一些人像圖爾敏認(rèn)為傳統(tǒng)方法是同錯(cuò)誤假定密切聯(lián)系，所以需要用圖爾敏的根據(jù)—保證—主張模型來取代它。

(3)怎樣理解論辯的結(jié)構(gòu)。如果人們放棄根據(jù)邏輯形式的傳統(tǒng)形式邏輯方法，那么怎樣去理解論辯的結(jié)構(gòu)?存在許多不同的方式把論據(jù)組織起來支持一個(gè)結(jié)論?！敖M合的vs收斂的”只是最普通的區(qū)別。

(4)關(guān)于解釋論辯性文本的一般問題。這包括基本解釋原則、善意原則，對它們的理解是存在多種方式的，是存在爭議的。

(5)在這些理解的基礎(chǔ)上，左右制訂解釋具體論辯的文本的工具和步驟。這問題包括怎樣更好地顯示論辯的結(jié)構(gòu)和論辯解釋任務(wù)的其他問題的處理方法。

在評估理論中，主要問題涉及到規(guī)范性問題“用什么標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)什么理論來評估論證?”特別是“什么規(guī)范能應(yīng)用于從前提到結(jié)論的支持關(guān)系?”根據(jù)約翰遜和布萊爾的一個(gè)觀點(diǎn)，一個(gè)論證的前提必須滿足3個(gè)標(biāo)準(zhǔn):相干性(前提和結(jié)論之間是否存在一個(gè)適當(dāng)?shù)恼鎸?shí)的關(guān)系)、充分性(前提是否給結(jié)論提供了足夠的證據(jù))和可接受性(前提本身是否真或可能或者因其他方式是可信賴的)。與此相關(guān)的一個(gè)問題是謬誤在邏輯和論辯理論中所扮演的角色問題。

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