讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程的總結(jié)與思考，通過(guò)它可以讓人更好地理解與領(lǐng)悟書(shū)中的感悟和智慧。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要全面理解和把握書(shū)中的主題和核心觀點(diǎn)。以下是小編為大家推薦的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫(xiě)作的靈感和參考。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇一
孩子長(zhǎng)大了要干什么?能干什么？許多家長(zhǎng)和孩子并沒(méi)有認(rèn)真思考。沒(méi)有理想，人生迷茫，使許多孩子從小沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，長(zhǎng)大成人后，才開(kāi)始考慮人生，倉(cāng)促培養(yǎng)就業(yè)技能，為時(shí)已晚。
社會(huì)在高速發(fā)展，很多家長(zhǎng)和老師卻忽視了對(duì)孩子的理想教育和職業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)，無(wú)形中將整個(gè)民族的幼稚年齡往后推了好幾年，甚至還視其為自然、正常，以為沒(méi)有理想的自我發(fā)展是尊重孩子的個(gè)性。這種沒(méi)有人生目標(biāo)的教育正大行其道，這真是教育的悲哀。
從小就開(kāi)始人生規(guī)劃，設(shè)立人生目標(biāo)，家長(zhǎng)和孩子可以及時(shí)找出差距，調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)相應(yīng)的能力，有意識(shí)地為孩子的未來(lái)作準(zhǔn)備；可以在教育資源有限、生存競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)上保有立足之地，擁有美好的人生。
孩子長(zhǎng)大了要干什么？能干什么？
無(wú)論身居何地的家長(zhǎng)，其實(shí)多少都想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。只是，很多家長(zhǎng)并沒(méi)有真正深入、細(xì)致地和孩子們一起研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題。很多人也從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)，應(yīng)該如何與孩子一起，共同規(guī)劃未來(lái)，“設(shè)計(jì)”人生；應(yīng)該如何用科學(xué)、理性的思想方法引導(dǎo)他們，并且和他們一起，把基礎(chǔ)教育的成果引向明確的人生理想、職業(yè)目標(biāo)。
在中國(guó)，由于高考的壓力，學(xué)生和家長(zhǎng)一起跟著高考指揮棒轉(zhuǎn)，家家戶(hù)戶(hù)只求拼過(guò)高考，屆時(shí)憑著分?jǐn)?shù)在幾天時(shí)間內(nèi)臨時(shí)選擇專(zhuān)業(yè)，把孩子送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個(gè)專(zhuān)業(yè)，糊里糊涂地鎖定他們的人生，哪里談得上什么人生設(shè)計(jì)。
美國(guó)是個(gè)特別崇尚自由獨(dú)立人格的國(guó)家，很多人忌諱干涉孩子的個(gè)人愛(ài)好，更不用說(shuō)包辦他們的前途。不少“西化”了的家長(zhǎng)，“融入”主流社會(huì)，接受“主流”思想，放著孩子的前途不管，沒(méi)有從小引導(dǎo)孩子思考職業(yè)和就業(yè)的問(wèn)題，任由孩子自由發(fā)展，感到這就是在實(shí)踐先進(jìn)的美國(guó)教育理念，以為這就是美國(guó)教育的.精髓――尊重孩子的興趣和愛(ài)好，讓孩子自由發(fā)展。
實(shí)際上，這種沒(méi)有人生理想，沒(méi)有職業(yè)意識(shí)，沒(méi)有職業(yè)目標(biāo)的教育，完全不是美國(guó)教育所提倡的。
沒(méi)有理想，人生迷茫，許多孩子從小沒(méi)有生活和奮斗的人生目標(biāo)。這種教育害了很多孩子，使孩子在寶貴的童年、少年時(shí)代，白白錯(cuò)失了可能塑造孩子輝煌一生的機(jī)會(huì)。
我來(lái)美國(guó)以前，在中科院某研究所工作，到美國(guó)以后，在一。
[1][2]。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇二
高爾基曾說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"一本書(shū)對(duì)人的影響是巨大的。一本好書(shū)甚至能改變一個(gè)人的一生。高爾基原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼升克夫他的作品自傳體三部曲《童年，在人間，我的大學(xué)》高爾基是跨越兩個(gè)世紀(jì)和兩個(gè)歷史時(shí)代的偉大作家。也是俄羅斯文學(xué)的繼承者和前蘇聯(lián)文學(xué)的奠基人之一。他的作品對(duì)時(shí)間文學(xué)的.發(fā)展產(chǎn)生了巨大爾深遠(yuǎn)的影響。
我在這個(gè)暑假讀了高爾基的一部巨著《童年·在人間》這本書(shū)主要寫(xiě)了高爾基的父親去世后他寄宿在外公家的生活經(jīng)歷。在那個(gè)地方兄弟，朋友常常因?yàn)殡u毛蒜皮的小是對(duì)他人大打出手。高爾基就是在這樣的環(huán)境下度過(guò)了那苦難的童年。他的外公破產(chǎn)后，高爾基不得不走入人間，開(kāi)始了打工的生活，自立謀生。他曾經(jīng)在一家鞋店當(dāng)學(xué)徒工，繪畫(huà)大師家的雜工，在輪船上洗碗等等后來(lái)高爾基去了喀山。進(jìn)入了大學(xué)。
《童年·在人間》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體三部曲。他生動(dòng)的體現(xiàn)出十九世紀(jì)末俄羅斯的現(xiàn)實(shí)生活。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇三
世界在進(jìn)步，中國(guó)也在高速發(fā)展。今天的中國(guó)，正在以不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)朝著與世界接軌的方向發(fā)展。可是，我們的家長(zhǎng)和老師卻往往忽視了對(duì)孩子的理想教育和職業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)，無(wú)形中將整個(gè)民族的幼稚年齡往后推了好幾年，甚至還視其為自然、正常，以為沒(méi)有理想的自我發(fā)展是尊重孩子的個(gè)性。這種沒(méi)有人生目標(biāo)的教育正大行其道。這真是教育的悲哀。
如果孩子的'父母、師長(zhǎng)和專(zhuān)家們從小就和孩子們一起，根據(jù)各人的特點(diǎn)，根據(jù)現(xiàn)代化的。
參照世界先進(jìn)的教育目標(biāo)，結(jié)合社會(huì)環(huán)境和資源，和孩子一起規(guī)劃未來(lái)、設(shè)計(jì)人生，是負(fù)責(zé)、明智的家長(zhǎng)應(yīng)該作出的抉擇。
無(wú)論在美國(guó)還是在中國(guó)，優(yōu)秀的教育資源都是十分有限的，生存競(jìng)爭(zhēng)將日趨激烈。只有盡快覺(jué)醒、早期規(guī)劃、長(zhǎng)期拼搏才能保有立足之地，擁有美好的人生。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇四
本書(shū)講述了一個(gè)普通女孩高倩在作者，也就是父親高燕定的引導(dǎo)下，從小樹(shù)立人生理想和職業(yè)目標(biāo)，在預(yù)期的人生軌跡上奮力追夢(mèng),一步步達(dá)到理想目標(biāo)的故事，輔以其他豐富的、有說(shuō)服力的案例，向讀者傳遞一個(gè)理念：人生是可以設(shè)計(jì)的，而且應(yīng)該從童年開(kāi)始。作者用充滿(mǎn)溫情、閃爍智慧、迭出新意的故事，詮釋了中美教育的差異和“中西合璧”的教育方法。女兒高倩兒時(shí)生動(dòng)的心理活動(dòng)和生活細(xì)節(jié)，疲于奔命的高中時(shí)代和充滿(mǎn)智慧的社會(huì)活動(dòng)，以及自我?jiàn)^斗、追逐夢(mèng)想、演繹人生的自我表白，與作者的論述交織在一起，引人入勝。
“我要上哈佛，我要做律師?！痹谧约旱?0歲生日party上，華裔小女孩高倩許了兩個(gè)愿。7年后，她進(jìn)入哈佛大學(xué)主修歷史;年后，她自哈佛畢業(yè)，旋即進(jìn)入哥倫比亞法學(xué)院攻讀法學(xué)博士學(xué)位，于年春季畢業(yè)。
“是自童年就開(kāi)始的人生設(shè)計(jì)。”她的父親高燕定如是總結(jié)。
早期的人生設(shè)計(jì)，應(yīng)該是家長(zhǎng)引導(dǎo)、孩子主導(dǎo)、教師和社會(huì)共同協(xié)作的課題。只有孩子自我認(rèn)識(shí)的不斷深化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思考、研究和自我提高，在對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的變化和發(fā)展有了一定的認(rèn)識(shí)，并經(jīng)過(guò)反復(fù)的篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標(biāo)。只有發(fā)自?xún)?nèi)心的理想之火在他們心中燃燒起來(lái)，成為他們?nèi)绨V如醉的自我追求，才會(huì)成為巨大的內(nèi)動(dòng)力，推動(dòng)他們?nèi)プ晕見(jiàn)^斗，獲得成功。
在這本書(shū)里，作者用自己和女兒一起成長(zhǎng)的故事，結(jié)合其他豐富的、有說(shuō)服力的案例，以及他長(zhǎng)期、認(rèn)真的觀察和研究，向讀者傳遞一個(gè)理念：在一個(gè)日趨完善和規(guī)范化的社會(huì)里，人生是可以設(shè)計(jì)的，而且應(yīng)該從童年開(kāi)始。有了科學(xué)、理性的人生規(guī)劃，人們完全可以不憑機(jī)遇、不靠伯樂(lè)，按部就班地、可預(yù)見(jiàn)性地獲得自我認(rèn)識(shí)意義上的、必然的成功。
留學(xué)?
或許很多媽媽們覺(jué)得這是太過(guò)于遙遠(yuǎn)的事情。
對(duì)于這本書(shū)，我現(xiàn)在還只是泛讀。給我最深的理念，也是最深刻最認(rèn)同的理念也就是，從童年開(kāi)始，就為孩子設(shè)計(jì)好她的人生，這是父母必須且應(yīng)該做的，是父母的責(zé)任和義務(wù)。
傳統(tǒng)的觀念，都是認(rèn)為，生養(yǎng)一個(gè)孩子，那么就是供她吃好穿好玩好學(xué)好，現(xiàn)在很多80后的現(xiàn)代媽媽開(kāi)始注重早教，其實(shí)最主要的目的，都是為了小孩以后能夠適應(yīng)這個(gè)多元化且快速更新快速淘汰的社會(huì)，能讓自己的小孩以后能在社會(huì)上有一口飯吃，能過(guò)上好日子。也不惜強(qiáng)迫孩子們?nèi)ゾ氫撉?，學(xué)跳舞，上奧數(shù)班，參加各種活動(dòng)，拿回一疊疊的獎(jiǎng)狀和名譽(yù)。
可是，媽媽們卻忽略了，在現(xiàn)在這種應(yīng)試的教育制度下，一不小心，也會(huì)把自己的孩子教成書(shū)呆子?？v然上了大學(xué)，一踏進(jìn)社會(huì)的大門(mén)，仍然像一個(gè)無(wú)知的小孩，不知何去何從。也就像現(xiàn)在的很多大學(xué)生，縱然是重點(diǎn)本科畢業(yè)，卻還不如我們這些中專(zhuān)生。
或者，很多走出校門(mén)的人，都必須再重新轉(zhuǎn)換行業(yè)，從零開(kāi)始。從新認(rèn)識(shí)各種行業(yè)和學(xué)習(xí)新知識(shí)。
或許，運(yùn)氣好的，碰到了自己的優(yōu)勢(shì)得已最大發(fā)揮的行業(yè)和工作，從此一躍沖天;。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇五
望子成龍，望女成鳳，這是天下父母的祈盼。
沒(méi)有不對(duì)孩子不寄予任何期盼的，只是有的父母會(huì)將這種期盼表現(xiàn)的急躁急進(jìn)，有的父母會(huì)將這種期盼化為生活中無(wú)形的指引，讓她走向更好，更適合自己的道路。
回想自己十幾年的讀書(shū)歷程，和這十幾年的打工經(jīng)驗(yàn)。
我也經(jīng)常感慨，在當(dāng)初填志愿的時(shí)候，如果父母能給我一條指引?
當(dāng)初在初踏入社會(huì)的時(shí)候，如果父母能給我一點(diǎn)建議?
如果從童年的時(shí)候，就已經(jīng)有了即定的奮頭目標(biāo)，并且為之奮斗一生，
如果在讀書(shū)的時(shí)候，就開(kāi)始為走入社會(huì)而開(kāi)始積累，
如果走入社會(huì)的十幾年的行業(yè)，可以一直連續(xù)貫穿我的一生，
或許到現(xiàn)在，我們也不會(huì)感到茫然和無(wú)措。
雖有遺憾，但卻沒(méi)有責(zé)怪。
怎么可能去要求面朝黃土背朝天的父母能知道這些?
但是現(xiàn)在，我們身為父母，卻可以做到這些，
因此，也便要盡力為孩們子做好這些。這是父母的責(zé)任和義務(wù)。
根據(jù)孩子自身的性格特點(diǎn)和優(yōu)劣，為孩子量身制定她的終生之路。
當(dāng)然，這也不是一件容易的事。
因此，父母?jìng)円斜容^遠(yuǎn)見(jiàn)的目光，來(lái)培養(yǎng)自己的小孩，并且提早向她灌輸一些思想，并且堅(jiān)定她的目標(biāo)。
父母?jìng)円脖仨毥邮?，不是所有的小孩的特質(zhì)和聰明都是一樣的，有高有低，有長(zhǎng)有短，因此，目標(biāo)，也不能是一成不變的。需要經(jīng)常幫助且根據(jù)她自已的能力來(lái)制定，多鼓勵(lì)。
豆豆2歲多了。
我還不清楚她各方面的長(zhǎng)短。
但是，面對(duì)未來(lái)的教育局勢(shì)，想完全跳脫中國(guó)的教育怪圈，留學(xué)，是一個(gè)必然的選擇。
去哪里留學(xué)?選什么科目?
目前，我心中的答案是去美國(guó)留學(xué)，金融方面的專(zhuān)業(yè)。
這也只是目前我比較粗淺的理解，一是認(rèn)為能在美國(guó)上大學(xué)，接受美國(guó)開(kāi)放式的教育，二是隨著中國(guó)上海金融中心的建立，金融投資業(yè)在十幾年后應(yīng)該是很吃香的行業(yè)，最缺的就是人才。三吧，是覺(jué)得現(xiàn)在的這種中國(guó)體制真的令人痛心，不否定，很多的時(shí)候，我覺(jué)得如果我有能力有足夠的錢(qián)，我也希望能移民美國(guó)或者其他國(guó)家?；蛟S，也可以算為孩子搭個(gè)跳板。
這個(gè)目標(biāo)也只是我粗淺的想法。以后還需要改進(jìn)。
主要是給自己確立奮斗目標(biāo)。
從現(xiàn)在開(kāi)始，必須為以后小孩留學(xué)準(zhǔn)備足夠的經(jīng)費(fèi)，
且需要關(guān)注申請(qǐng)留學(xué)的必備條件，針對(duì)她的英語(yǔ)，自理能力，獨(dú)立思考的能力進(jìn)行特別培養(yǎng)。
對(duì)她的記憶力要特別加強(qiáng)并且有意提高她對(duì)經(jīng)濟(jì)投資方面的興趣，要提早了解經(jīng)濟(jì)政治方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)世界歷史，學(xué)會(huì)獨(dú)立分析思考。
各種細(xì)節(jié)，必須從留學(xué)目標(biāo)，一步步往下細(xì)分，然后做出幾個(gè)五年計(jì)劃。
一步步的實(shí)現(xiàn)，考核。
我想這種逆向思維，這種即定目標(biāo)，在孩子選擇幼兒園，小學(xué)，初中，高中這些學(xué)校和學(xué)校教育體制的時(shí)候，才不會(huì)變得盲目。
需要學(xué)習(xí)什么，培養(yǎng)哪方面，就選擇什么樣的學(xué)校。而不會(huì)隨波逐流。
這些都只是目前個(gè)人膚淺的想法。
這個(gè)目標(biāo)可不可行，還不確定。自己也還需要了解更多，學(xué)習(xí)更多，才能給小孩最好的指引，否則路偏了，反而會(huì)怠害終生。
不管是不是可以做得這么完美，不管豆豆是不是最終可以這么優(yōu)秀，
但是，父母始終要堅(jiān)持的前提是，根據(jù)她自身的特質(zhì)和能力，提早，提前為她做好人生設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇六
一月，老師給我們發(fā)了閱讀臺(tái)歷。我迫不及待的把這珍寶放進(jìn)了書(shū)包，心里有按耐不住的喜悅。一回家就把它放在了書(shū)桌上。
接著，我翻開(kāi)了《童年·在人間》這本由著名作家高爾基所做的經(jīng)典自傳。津津有味的品了起來(lái)。這本書(shū)十分好看，十分有趣。很具有故事情節(jié)，里面生動(dòng)地再現(xiàn)了高爾基那時(shí)并不富裕的生活。目睹了人性的丑惡。其中調(diào)皮搗蛋的阿廖沙（高爾基），善良溫柔的祖母，脾氣暴躁的祖父，為了家產(chǎn)弄得雞犬不寧的舅舅們給我留下了深刻的印象。這些人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)得十分傳神，十分動(dòng)人。
這本書(shū)記述了高爾基從小到大的人生經(jīng)歷，從年幼時(shí)的工作到大學(xué)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，高爾基和所有人都是一樣，有過(guò)錯(cuò)誤?？伤苏俗约簩?duì)待事物的人生態(tài)度，他和所有人一樣，身上劃了數(shù)不清的傷痕?？墒撬那趭^、好學(xué)改變的他的命運(yùn)，使他的缺點(diǎn)變成了優(yōu)點(diǎn)，變成了一只破繭而出的蝴蝶，受萬(wàn)人矚目。他告訴了我們：不管在任何情況下，都要堅(jiān)持不懈，要擇其善者而從之，其不善者而改之。千萬(wàn)不要向困難低頭！
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《別讓拖延毀了你的人生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
編者按：20xx年4月23日為世界讀書(shū)日，公司舉辦了為期一個(gè)月的員工讀書(shū)活動(dòng)。員工從職工書(shū)屋中精選出部分書(shū)籍閱讀，或自己推薦一些優(yōu)秀書(shū)刊，就讀過(guò)的一本書(shū)（一篇文章）撰寫(xiě)一篇讀后感，今推出公司員工李慧娟優(yōu)秀文章——《別讓拖延毀了你的人生》讀后感。
在手機(jī)不離手的今日，好久都沒(méi)有好好的捧著一本書(shū)看過(guò)了，也曾有過(guò)想選幾本好書(shū)看看的念頭，可一拖再拖，終未實(shí)施。這次公司組織了讀書(shū)月活動(dòng)，促使我不得不去讀書(shū)。進(jìn)入公司大門(mén)右側(cè)就是滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)籍，每次走過(guò)都沒(méi)有看過(guò)一眼，今天路過(guò)時(shí)慢下腳步認(rèn)真的選看起來(lái)，猛然間看見(jiàn)《別讓拖延毀了你的人生》這本書(shū)籍，這本書(shū)名中的“拖延”兩字擊中我的心房。短暫的愣神覺(jué)得工作，生活和學(xué)習(xí)中的我就一直都存在著拖延的習(xí)慣，原本可以馬上完成的工作，有時(shí)卻要放一放，拖一拖；每天早上起床，不到最后一刻不想起；心里想要去做某件事，可不到緊要關(guān)頭就是不動(dòng)；總是能拖就拖，有時(shí)也會(huì)自我檢討，決不再拖，可總是改不掉。
拿到書(shū)翻起第一頁(yè)的前言就很是吸引，犀利的言辭迫切的想知道這本書(shū)當(dāng)中是不是有對(duì)拖延習(xí)慣產(chǎn)生的原因以及解決的辦法，為自己消除拖延的毛病指點(diǎn)迷津。通過(guò)閱讀知道拖延不是天生的，而是受后天環(huán)境的影響，是可以改正的。書(shū)中解答了我心中長(zhǎng)久以來(lái)的困惑，它讓我體會(huì)到了“拖延讓?xiě)卸枳躺保恢币詾閷⒁恍R上可以做的事情放一放無(wú)傷大雅，反正我會(huì)完成只不過(guò)是時(shí)間早晚的問(wèn)題?？墒菑膩?lái)就沒(méi)有想過(guò)，這樣做的后果將是無(wú)休止。使時(shí)間白白的都浪費(fèi)掉了，從而滋生了更嚴(yán)重的惰性。
讀完后，感悟良多。要從現(xiàn)在開(kāi)始用“立即執(zhí)行”的好習(xí)慣取代“拖延”，或者是立即去做。這本身就是一個(gè)良好的開(kāi)端，它會(huì)帶動(dòng)我們更容易地去做更多的事情。也就是說(shuō)，成功的秘訣就是行動(dòng)，就是“現(xiàn)在就做”。不是等到所有條件都具備了再行動(dòng)，殊不知，良好的條件是等不來(lái)的。唯有依靠行動(dòng)才能創(chuàng)造有利條件。只要做起來(lái)，哪怕是很少的事，哪怕只有五分鐘，也是一個(gè)好的開(kāi)端，就會(huì)帶動(dòng)我們?nèi)菀椎刈龊酶嗟氖虑椤o(wú)數(shù)事實(shí)證明，所以的成功者從不拖延，對(duì)工作的態(tài)度是立即執(zhí)行，所以才能成功。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇八
通過(guò)閱讀全書(shū)十六章節(jié)的內(nèi)容，我感覺(jué)，人生在世，難免要承受各種苦難和折磨。其實(shí)換一種眼光看待，這些折磨對(duì)人生并非是消極的，反而是一種促進(jìn)人成長(zhǎng)的積極因素。生命是一次次的蛻變過(guò)程，唯有經(jīng)歷各種各樣的折磨，才能拓展生命的厚度。如果我們有朝一日功成名就，第一個(gè)要感謝的人就是曾經(jīng)折磨過(guò)自己的人，因?yàn)檎撬麄兪刮覀冏兊酶佑赂?、?jiān)強(qiáng)和自信。折磨是指引你走向成功的恩賜。
成功，是從不斷的挫折和失敗中建立起來(lái)的，它不僅是一種結(jié)果，而且是一種不怕失敗、在磨難中永不屈服的能力。成功是一位貧乏的教師，它能教給我們的東西很少。我們?cè)谑〉臅r(shí)候，學(xué)到的東西最多，因此，不要害怕失敗，失敗是成功之母。沒(méi)有失敗，我們就不可能成功。那些不成功的人是永遠(yuǎn)沒(méi)有失敗過(guò)的人。若每次失敗之后都能有所“領(lǐng)悟”，把每一次失敗都當(dāng)做成功的前奏，那么就能化消極為積極，變自卑為自信。作為一個(gè)現(xiàn)代人，應(yīng)具有迎接失敗的心理準(zhǔn)備。世界充滿(mǎn)了成功的機(jī)遇，也充滿(mǎn)了失敗的風(fēng)險(xiǎn)，所以要樹(shù)立持久心，不斷提高應(yīng)付挫折與干擾的能力，調(diào)整自己，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力，堅(jiān)信“失敗乃成功之母”
一個(gè)人若缺乏勇氣，很容易就會(huì)倒下。而一個(gè)充滿(mǎn)勇氣的人，則無(wú)所不至、無(wú)堅(jiān)不摧。世間沒(méi)有死胡同，就看你如何去尋找出路。正視困境，不在困難面前退縮，才不會(huì)讓心靈荒蕪，才不會(huì)無(wú)路可走。
我深深地體會(huì)到，成功之路難免坎坷和曲折，有些人把痛苦和不幸作為退卻的借口，也有人在痛苦和不幸面前尋得復(fù)活和再生的機(jī)會(huì)。只有勇敢地面對(duì)不幸和超越痛苦，永葆青春的朝氣和活力，用理智去戰(zhàn)勝不幸，用堅(jiān)持去戰(zhàn)勝失敗，我們才能真正主宰自己的命運(yùn)，成為掌握自身命運(yùn)的.強(qiáng)者。
讀后感。
所以，我們要以積極的心態(tài)面對(duì)那些在工作、事業(yè)、生活、生命中折磨自己的人，將各種折磨看成是促使自己成長(zhǎng)、激發(fā)自我潛能的機(jī)會(huì)，在折磨中不斷汲取力量，增強(qiáng)自信，最終實(shí)現(xiàn)人生的幸福和事業(yè)的成功。當(dāng)你面臨挑戰(zhàn)、遭遇挫折和感到無(wú)助之時(shí)，折磨會(huì)給你以力量;當(dāng)你迷茫、痛苦和失落之時(shí)，折磨也會(huì)給你以慰藉。
《感謝生命中折磨你的人》深刻地闡述了，苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī);可以磨煉意志，也可以摧垮意志;可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格，也可以貶低人格。這完全取決于每個(gè)人本身?？嚯y是一柄雙刃劍，它能讓強(qiáng)者更強(qiáng)，練就出色而幾近完美的人格，但是同時(shí)它也能夠?qū)⑷跽咭粍ο髌?，從此倒下?/p>
是的，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)看到事情美好的一面，學(xué)會(huì)看到別人帶給我們的積極影響。人的一生之中，難免會(huì)遇到坎坷，難免會(huì)遭受折磨，每當(dāng)這些時(shí)候，我們是放縱自己，讓內(nèi)心仇恨的火焰燃燒，還是輕輕一笑，感謝磨難呢?有人說(shuō)：“光明使我們看見(jiàn)許多東西，也使我們看不見(jiàn)許多東西，假如沒(méi)有黑夜，我們便看不到天上閃亮的星辰。”那些曾經(jīng)帶給我們痛苦和折磨的人，在讓我們看到黑夜的同時(shí)，也讓我們知曉了星空的魅力。因此，我們沒(méi)有理由去怨恨，痛苦和折磨讓我們意志更加堅(jiān)定，思想更加成熟，心態(tài)更加沉穩(wěn)，目光更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，也讓我們不停地激勵(lì)自己，去奮斗，去學(xué)習(xí)，去成長(zhǎng)。
我們就像一棵棵剛剛把根植入土中的樹(shù)苗，需要風(fēng)雨的折磨來(lái)使我們茁壯成長(zhǎng)。我們要感謝痛苦磨礪了我們的心智，感謝失敗堅(jiān)定了我們的信心，感謝折磨我們的人，使我們終有一天成為參天大樹(shù)。
感謝傷害我們的人，是他們讓我們學(xué)會(huì)了不去依賴(lài)任何人，學(xué)會(huì)了自強(qiáng)自立;感謝他們給予我們的傷害，是傷害讓我們從一個(gè)任性、脆弱、不懂事的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有能力在天地間自由行走的勇敢的人。
我們要學(xué)會(huì)感謝，感謝折磨過(guò)你的人，固然當(dāng)時(shí)是痛苦的，但苦楚的進(jìn)程也是自己逐漸成熟的進(jìn)程。面對(duì)曾經(jīng)一度使我們難以承受的痛苦和磨難，我們沒(méi)有辦法使他們消失，但我們可以決定處理它的方法和態(tài)度，假如你的眼睛始終看著星星的美好，心靈就不可能被黑暗吞噬。當(dāng)苦楚變成往事時(shí)，自己將會(huì)慶幸，正如不經(jīng)歷風(fēng)雨哪能見(jiàn)彩虹一樣，有時(shí)磨難真的是一筆財(cái)富。在經(jīng)歷了心靈的陣痛后得到的是對(duì)人生的思考，是心靈的升華。
俗話(huà)說(shuō)：我不能決定生命的長(zhǎng)度，但我可以控制它的寬度;我不能控制天氣，但我可以改變心情;我不能改變?nèi)菝玻铱梢哉宫F(xiàn)笑容;我不能控制他人，但我可以掌握自己，更好地看清真實(shí)的自己，從而使自己在人生的道路上能夠更加從容、快樂(lè)地行走!
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇九
生命，沒(méi)有多一分，也沒(méi)有少一秒，每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的，只是你懂不懂得珍惜它，抓緊每一分每一秒來(lái)做應(yīng)做的事。
“不要讓時(shí)間成為你后悔的因素?！边@是我在這本書(shū)里，印象最深的一句話(huà)。我們又何嘗不是像書(shū)中的故事一樣？有時(shí)候，一拖再拖，一次次地說(shuō)沒(méi)空，最后，失去了一些不能再回來(lái)的機(jī)會(huì)。
像書(shū)中的那個(gè)故事，一個(gè)人為了游戲，為了自已的名譽(yù)，忽略了家人，忽略了所有關(guān)心自己的人。當(dāng)那些人邀請(qǐng)他出來(lái)或是給他打電話(huà)，他總是只會(huì)敷衍他們一句“沒(méi)空”就匆匆地離開(kāi)了。
人生，又能有多少次承受住你的沒(méi)空呢？最終，他失去了關(guān)心他的人，失去了家人對(duì)他的信心。就這樣，一切都沒(méi)了。后悔又有什么用呢？馬上改變自己，又有什么用呢？失去的終究是失去的。曾經(jīng)的不珍惜，釀成的，就是失去一切的后果。
“沒(méi)空?！币痪湓?huà)，刺穿的不止是關(guān)心自己的人，還有我們的父母，比起任何人聽(tīng)到這句話(huà)，他們總是最難受的。“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在?！币苍S當(dāng)你后悔了，想要回到父母身邊，好好對(duì)他們，好好照顧他們時(shí)，他們已經(jīng)不在世了。
同書(shū)中多個(gè)故事一樣，兒女們想要好好報(bào)答父母時(shí)，父母已經(jīng)不在。而父母在世時(shí)，兒女們總是忙這忙那，對(duì)于要回家看父母，他們也只是漫不經(jīng)心地敷衍一句“沒(méi)空?！庇诌@樣離去。
父母是承受不住你的“沒(méi)空”的！當(dāng)你失去他們時(shí)，就連后悔的眼淚也流不出來(lái)了！多回家看看吧，不要讓父母擔(dān)心，不要讓父母離世后的你后悔不已。人生，不存在沒(méi)空！不要對(duì)你的人生說(shuō)沒(méi)空！
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇十
當(dāng)看到一個(gè)理論的時(shí)候，需要關(guān)注這個(gè)理論可以應(yīng)用的范疇，例如處理人與人之間的關(guān)系、處理人與物之間的關(guān)系、處理物與物之間的關(guān)系，以及這種理論適應(yīng)的范疇，本身的局限性。
看問(wèn)題，你是看到問(wèn)題的本質(zhì)還是問(wèn)題的表象，你是在描述問(wèn)題還是描述結(jié)論還是論據(jù)，都需要有清晰的認(rèn)識(shí)。有些人永遠(yuǎn)只能看熱鬧，卻看不到實(shí)質(zhì)的范疇，這樣想要進(jìn)步還是很困難的。那么如何看到一個(gè)事物的本質(zhì)呢？是需要具備什么樣的素質(zhì)才能看到事物的本質(zhì)呢？都是需要很多基礎(chǔ)知識(shí)的。如果你看過(guò)蒙娜麗莎的畫(huà)像，那么即使只有一個(gè)模糊的樣子，我們也能夠看的到。
我們可能是既愛(ài)又恨我們的工作。我們一開(kāi)始對(duì)工作充滿(mǎn)了熱情，后面對(duì)自己的所有的工作為什么又不滿(mǎn)意了？是覺(jué)得激情沒(méi)有了，還是有其他的呢？我們談戀愛(ài)也是一樣的額，一開(kāi)始我們可能會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么不滿(mǎn)意的，覺(jué)得一切還行，但是后來(lái)又會(huì)覺(jué)得走不下去了？滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意是兩種狀態(tài)，不滿(mǎn)意不代表滿(mǎn)意，只是可能達(dá)到了基本線(xiàn)而已！
赫茨伯格雙因素理論：基礎(chǔ)因素和動(dòng)力因素。在工作中，由于一些基礎(chǔ)因素不能達(dá)到我們的預(yù)期，會(huì)讓我們感到不滿(mǎn)。這里所說(shuō)的基礎(chǔ)因素包括地位、薪水、安全保障、工作條件、公司政策等，這些都很重要?；A(chǔ)因素不好就會(huì)給人帶來(lái)不滿(mǎn)，所以你必須解決基礎(chǔ)因素，確保你不會(huì)對(duì)工作不滿(mǎn)。
在動(dòng)力因素和基礎(chǔ)因素之間求取平衡：那么，真正讓我們非常滿(mǎn)意并愛(ài)上工作的因素是什么呢？那就是赫茨伯格研究中的“動(dòng)力因素”。動(dòng)力因素包括：有挑戰(zhàn)性、獲得認(rèn)可、責(zé)任感、個(gè)人成長(zhǎng)。
希望你的生活也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，能滿(mǎn)足動(dòng)力因素的要求。如果經(jīng)歷過(guò)，你就會(huì)認(rèn)識(shí)到這種工作與只有基礎(chǔ)因素的工作是不一樣的——它會(huì)不斷向你強(qiáng)調(diào)，讓你覺(jué)得這份工作很有意義，既有趣又有挑戰(zhàn)性，讓你變得越來(lái)越專(zhuān)業(yè)，還有機(jī)會(huì)變得越來(lái)越有責(zé)任感。這就是動(dòng)力因素在起作用，它讓你愛(ài)上所從事的工作。我希望我的學(xué)生能夠堅(jiān)持住，直到找到這樣的工作，因?yàn)檫@樣的工作會(huì)讓人每天一想到要去工作就興奮不已，與那種每天一想到要去工作就心煩的感覺(jué)有天壤之別。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇十一
《因?yàn)檫@是你的人生》告訴我，人生的每個(gè)選擇，都會(huì)使我們之后的選擇變得更多或更少。今天的我們，時(shí)刻為自己想要的選擇奮斗著。我們所做的一切努力，包括學(xué)習(xí)、工作、賺錢(qián)、甚至是下樓倒垃圾，這些都是為了讓我們的人生擁有更多的選擇。
這不禁讓我想起了今年高考成績(jī)被屏蔽保護(hù)的李姐姐，我問(wèn)她考好的策略是什么，她說(shuō)，初中階段，自己已經(jīng)很明確自己真的想要什么，未來(lái)的自己想要怎樣的生活，選擇了一個(gè)方向，便毫無(wú)顧忌、毫無(wú)保留地往那個(gè)方向前進(jìn)……中學(xué)六年，她用一張張白紙記下了數(shù)萬(wàn)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，有然后把它們整理在一起，“批閱十載，增刪五次”，最終帶著幾本厚厚的筆記本迎戰(zhàn)高考。那些天才們嘲笑她：“做了那么多筆記，怎么還是考不過(guò)我呀?！薄澳隳敲纯炭?，還不是那樣?！薄瓱o(wú)論經(jīng)歷什么坎坷，她依然心無(wú)旁騖、靜待花開(kāi)地堅(jiān)守著心中的信念，堅(jiān)持著自己的選擇。終于，多年來(lái)的汗水和墨水，換來(lái)了河源市文科狀元最耀眼的稱(chēng)號(hào)。而今，中國(guó)有多少大學(xué)，她便有多少選擇，她收到了清華大學(xué)預(yù)錄取的通知；她報(bào)了北京大學(xué)法律系……還有許多名校給她投來(lái)橄欖枝。不可置疑，今后，名校畢業(yè)的她又會(huì)面臨比其他人更多的選擇，在日新月異的未來(lái)，或許大家會(huì)為一份工作擠得頭破血流；或許是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，而她，卻可以走的比很多人都瀟灑和坦然，成為可以選擇的關(guān)鍵決定者。
怎樣判斷一個(gè)人活得好不好？最簡(jiǎn)單的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是：這個(gè)人活得有沒(méi)有選擇。
“我們被生出來(lái)是沒(méi)有選擇的，最后死也是沒(méi)有選擇，在這生與死的兩端之間，我們渴望給自己多一些選擇?！?/p>
選擇，這就是屬于你的.人生……讓我們?yōu)檫x擇而奮斗，為自己而活著！
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇十二
朋友失業(yè)了，前段時(shí)間來(lái)跟我訴苦，說(shuō)找工作很難。
其實(shí)朋友是有一定工作能力的，網(wǎng)上對(duì)他有意向的公司也很多，只是在選擇的過(guò)程中，讓他感覺(jué)有些迷茫。
用朋友的話(huà)說(shuō)，他是“高不成，低不就”，看的多了反而不知道什么樣的工作更適合自己了。
結(jié)合他的問(wèn)題，我想起了最近看的一本書(shū)《你要如何衡量你的人生》。這本書(shū)的書(shū)名雖然聽(tīng)起來(lái)很雞湯，但是內(nèi)容卻很實(shí)用。
這本書(shū)的作者克萊頓·克里斯坦森是哈佛商學(xué)院教授，曾經(jīng)5度獲得“麥肯錫最佳論文獎(jiǎng)”，創(chuàng)辦了4家公司，還榮獲“當(dāng)代50名深具影響力的商業(yè)思想家”，還有很多頭銜就不一一列舉了，總之是一個(gè)很厲害的人。
說(shuō)起這本書(shū)的起源，要追溯到2010年的春天，克里斯坦森患上了淋巴癌。在與病魔的斗爭(zhēng)中，他開(kāi)始思索人生的意義。在這個(gè)過(guò)程中，他領(lǐng)域到自己人生的意義不應(yīng)該是用金錢(qián)衡量，而是要去幫助更多的人。
后來(lái)，他為哈佛商學(xué)院的畢業(yè)生發(fā)表了一場(chǎng)演講：“你要如何衡量你的人生”。演講的內(nèi)容主要圍繞事業(yè)、家庭，以及人品三方面進(jìn)行。
在演講之后，他委托兩位在演講后有很深感觸的同學(xué)總結(jié)了感受，并整理成了這本書(shū)。
通過(guò)這本書(shū)，可以給事業(yè)彷徨的我們指導(dǎo)，讓我們更明確怎樣平衡事業(yè)和家庭，以及成為怎樣的人。
當(dāng)然最精彩的還是關(guān)于事業(yè)方面的分析，所以在這篇文章中，我會(huì)把他在書(shū)中分享的有助于我們提升事業(yè)的方法總結(jié)出來(lái)，希望能給大家一些啟發(fā)。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇十三
思考一：找到你的驅(qū)動(dòng)力。
制定你人生的戰(zhàn)略，即找到你想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，以及你如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。如果你不清楚什么是真正激勵(lì)你的力量，你就不可能進(jìn)行與幸福相關(guān)的、有意義的思考。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己深陷不快樂(lè)的職業(yè)，甚至是不快樂(lè)的生活中時(shí)，通常是因?yàn)樽约焊静幻靼渍嬲?lì)自己的動(dòng)因是什么。
動(dòng)因就是人做一件事真正的原因：即發(fā)自?xún)?nèi)心的想去做。
人的動(dòng)因包含了兩個(gè)因素：基礎(chǔ)因素和動(dòng)力因素。
基礎(chǔ)因素包括：地位、薪水、安全保證、工作條件、公共政策等等?；A(chǔ)因素不好會(huì)給人帶來(lái)不滿(mǎn)，但是如果工作的基礎(chǔ)因素得到了改善，你也不會(huì)立刻愛(ài)上這個(gè)工作，頂多就是不討厭它罷了。
比如，你的工作有安全舒適的環(huán)境，與上司和同事融洽的關(guān)系，能獲得足夠的錢(qián)照顧家庭等等。但請(qǐng)注意：不討厭，并不等于愛(ài)。
動(dòng)力因素包括：有挑戰(zhàn)性、獲得認(rèn)可、責(zé)任感、個(gè)人成長(zhǎng)。動(dòng)力因素可以讓我們真正愛(ài)上一份工作，找到工作的意義感。動(dòng)力因素很少與外在刺激相關(guān)，更多的是與自己的內(nèi)心及工作的內(nèi)在狀況相關(guān)。
通過(guò)對(duì)這兩種因素的分析，我們就能真正理解有些哈佛學(xué)生畢業(yè)后的職業(yè)選擇了：有些同學(xué)找到了真正讓自己有動(dòng)力的職業(yè)，所以，他們找到了人生的意義感；而有些同學(xué)沒(méi)有找到讓自己有動(dòng)力的職業(yè)，雖然他們看起來(lái)叱咤風(fēng)云、好像世界都踩在腳下，但卻因?yàn)樗麄儾⒉粷M(mǎn)意自己的職業(yè)，所以，最終難以感到幸福。
所以，工作中的他們?nèi)狈崆?，表現(xiàn)平平；而另外一些人，他們熱情的選擇了這些類(lèi)型的工作--因?yàn)橐磺星∏∈撬麄兿矚g的，所以，就很容易出色。
前面一些人，他們選擇工作的初衷是為了得到良好的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，認(rèn)為只有這樣才能對(duì)得起他們高昂的教育投資。從事這些工作，他們就可以讓家人過(guò)上舒適的生活，不用擔(dān)心經(jīng)濟(jì)壓力。但是，一旦他們過(guò)上了舒適的生活，他們也忘記了自己曾經(jīng)最熱愛(ài)和最期待的職業(yè)，等到荷包越來(lái)越鼓，就更是深陷其中，難以自拔了。最終，金錢(qián)成為了他們衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，當(dāng)改善生活的基礎(chǔ)因素，超過(guò)一定臨界點(diǎn)時(shí)，它們就只是幸福的副產(chǎn)品而已了，它們并不能成為產(chǎn)生幸福的真正原因。
我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記：不要把人生的重點(diǎn)放在那些能“標(biāo)志成功”的東西上面，而是，應(yīng)該把重點(diǎn)放在內(nèi)心對(duì)成就感的衡量上。
這一生，就是要不斷尋找我們真正熱愛(ài)的東西，為“真愛(ài)”而戰(zhàn)。
思考二：周密計(jì)劃與偶然機(jī)會(huì)的平衡。面對(duì)機(jī)遇該如何做出最佳選擇。
當(dāng)你以為你明白了你的目標(biāo)后，你隨即制定了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的“周密計(jì)劃”，但事實(shí)上，人生發(fā)展總是動(dòng)態(tài)的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)很多偶然的、難以控制的因素，來(lái)爭(zhēng)奪你的資源。于是戰(zhàn)略管理過(guò)程變成了一件富有挑戰(zhàn)的事情。
當(dāng)你走在人生的拐角處，你該如何做出選擇呢？作者提供了一個(gè)工具，叫：”發(fā)現(xiàn)---驅(qū)動(dòng)“計(jì)劃。也就是為了促成你在“周密計(jì)劃”和“應(yīng)急戰(zhàn)略”間進(jìn)行成功選擇，你要能識(shí)別出你需要得到驗(yàn)證的假設(shè)條件，即在面對(duì)你想選擇的戰(zhàn)略時(shí)，你有哪些假設(shè)條件需要得到驗(yàn)證，證明這個(gè)戰(zhàn)略是有效的。
讓重要問(wèn)題的假設(shè)得到驗(yàn)證，可以使我們的戰(zhàn)略不會(huì)偏離軌道很遠(yuǎn)，并且，我們要不斷的問(wèn)自己，在戰(zhàn)略選擇的過(guò)程中，哪些對(duì)于我們才是最重要的？激勵(lì)我的主要?jiǎng)恿烤故鞘裁?？如果我們?wèn)對(duì)了問(wèn)題，通常就很容易找到答案。
通過(guò)我40年的人生，我也觀察到，好的人生，其實(shí)就是一系列優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)略的選擇過(guò)程。制定人生戰(zhàn)略無(wú)比的重要，它應(yīng)該是深思熟慮后選擇的結(jié)果。讀后感。
它就像提前繪制過(guò)的人生地圖，如果你始終明白，你的目的地在哪里，你會(huì)走起來(lái)更容易，更不容易迷失。蘇格拉底說(shuō)：“未經(jīng)思考的人生不值得過(guò)”，我覺(jué)得就是這個(gè)道理。
一旦我們懂得了在“周密計(jì)劃”和“應(yīng)急計(jì)劃”之間的選擇策略，我們就會(huì)容易變得開(kāi)放，不會(huì)把偶然機(jī)遇拒之門(mén)外，我們應(yīng)該讓自己生活的范圍大大拓寬，依靠自己所處的特定環(huán)境，準(zhǔn)備好各種機(jī)會(huì)做實(shí)驗(yàn)，從而為找到支點(diǎn)做準(zhǔn)備，然后不斷調(diào)整戰(zhàn)略，直到找到既能滿(mǎn)足基礎(chǔ)因素，又能給你動(dòng)力的事業(yè)為止。在這個(gè)過(guò)程中，我們必須對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。
思考三：你的戰(zhàn)略與你所說(shuō)的一致么？
當(dāng)你明白了你的人生動(dòng)力，找到了自己的戰(zhàn)略，平衡好了志向與意外機(jī)遇的關(guān)系，你卻舍不得花時(shí)間、金錢(qián)、精力在這些東西上面，那么最終一切都將毫無(wú)意義。也就是說(shuō)，你需要在你的戰(zhàn)略目標(biāo)上，配置好“人、財(cái)、物”才行。
真正的戰(zhàn)略--無(wú)論是公司還是在生活中，都是在大量與資源分配有關(guān)的日常選擇中產(chǎn)生的。在日復(fù)一日的生活中，你資源的流向，將決定你成就的方向。
如果你研究商業(yè)失敗的案例足夠多，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)急功近利常常是主要根源之一。對(duì)大多數(shù)人而言，他們面對(duì)的危險(xiǎn)經(jīng)常是，無(wú)意中把資源優(yōu)先放在了能立竿見(jiàn)影就帶來(lái)回報(bào)的事情上，而忽略了那些需要長(zhǎng)期積累付出才能見(jiàn)到成效的重要事情上。例如：人們?yōu)榱松殹⒓有?、發(fā)獎(jiǎng)金，而把過(guò)多的時(shí)間花在單位里，而不愿意把精力花在十幾年都看不到回報(bào)的事情上，比如養(yǎng)育孩子成才。
當(dāng)他們獲得立即回報(bào)時(shí)，又把這些回報(bào)花在自己和家庭追求高享受的生活方式上，如：買(mǎi)更好的車(chē)、換更大的房子、享受更好的假期。問(wèn)題是，這些需求很快就會(huì)把個(gè)人資源配置的過(guò)程固定在原地不動(dòng)：“我需要花很多時(shí)間在工作上，不然就得不到升職；我需要升職，不然就……”
所以，一旦你決定了你的戰(zhàn)略，你就需要把你的資源，優(yōu)先用在能實(shí)現(xiàn)你目標(biāo)的事情上，這樣，才能保證你最終成為你渴望成為的那個(gè)人。
part2:你與親朋好友的良好關(guān)系，才是你幸福的源泉。
我們必須意識(shí)到：我們的事業(yè)優(yōu)先項(xiàng)——能讓我們開(kāi)心工作的動(dòng)因，只是人生諸多重要事情中的一部分，除此之外，家庭、朋友、信仰、健康等等，還有很多優(yōu)選項(xiàng)，能關(guān)系到我們?nèi)松男腋：蜕|(zhì)量。尤其是與家人、好友培養(yǎng)出的親密關(guān)系，與成功的事業(yè)相比，會(huì)帶給我們更加長(zhǎng)久的幸福感。所以，如何滋養(yǎng)和捍衛(wèi)這種親密關(guān)系，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，就變得特別重要。
思考一：時(shí)光在流逝，而你丟失了什么？在你最重要的關(guān)系上，投資時(shí)間。
其實(shí)每個(gè)人都知道，溫暖的家庭是人生幸福最重要的源泉。但是等我們認(rèn)為家里一切都好，可以先放一放，暫時(shí)不用過(guò)多投入時(shí)，你就上當(dāng)了。當(dāng)親密關(guān)系出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題時(shí)，往往就已經(jīng)來(lái)不及修補(bǔ)，一切都太晚了。
企業(yè)往往因?yàn)闆](méi)有對(duì)未來(lái)投資，而導(dǎo)致不可挽救的后果，這樣的道理也同樣適用于我們的個(gè)人生活。雖然大部分人都有一個(gè)周密戰(zhàn)略——要與家人建立充滿(mǎn)愛(ài)的關(guān)系，與朋友建立深厚的友誼，但事實(shí)上，人們卻投資在一個(gè)從未想過(guò)的生活戰(zhàn)略上，以至于“相識(shí)滿(mǎn)天下，知交無(wú)一人”。
思考二：你給孩子投資了什么？
給孩子的投資，很早就要開(kāi)始，你必須給孩子提供能夠歷經(jīng)生活挑戰(zhàn)而生存下去的工具。大量研究表明，孩子出生頭幾個(gè)月的情況，對(duì)智力發(fā)展極其重要。人類(lèi)學(xué)家的研究員，研究了父母在孩子二個(gè)月到半歲期間對(duì)孩子說(shuō)話(huà)的效果，并且，這種研究一直持續(xù)到了孩子上完學(xué)。他們發(fā)現(xiàn)：孩子出生后的30個(gè)月內(nèi)所聽(tīng)到的單詞量，與他們長(zhǎng)大后的詞匯表達(dá)、閱讀理解、考試等方面的發(fā)展有著極大的關(guān)系。并且，若父母能用語(yǔ)言引導(dǎo)孩子對(duì)身邊發(fā)生的事情進(jìn)行深入思考的話(huà)，這將會(huì)對(duì)孩子一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
也就是說(shuō)，當(dāng)父母熱衷于和孩子多說(shuō)話(huà)，孩子大腦里將增加很多得到鍛煉和優(yōu)化的神經(jīng)突觸。突觸是大腦里的神經(jīng)節(jié)點(diǎn)，它把信號(hào)從一個(gè)神經(jīng)元傳遞到另一個(gè)神經(jīng)元。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是大腦里突觸的通路越多，就會(huì)形成越多的有效連接，以后的思維模式就會(huì)變得更好，理解問(wèn)題就更容易、更快速。這說(shuō)明，小時(shí)候接觸到父母大量談話(huà)的孩子，幾乎擁有了不可估量的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)。
你看看，這么小的投資，居然能帶來(lái)如此大的回報(bào)。然而，仍有大多數(shù)的父母認(rèn)為：等從小學(xué)再開(kāi)始關(guān)注他們學(xué)習(xí)的成績(jī)吧！遺憾的是，等到那時(shí)候，他們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了幫孩子一把的大好機(jī)會(huì)了。
很多人，當(dāng)習(xí)慣性的把資源投資到能帶給他們更快回報(bào)的地方，卻忽視了他們最應(yīng)該在乎的人時(shí)，不幸的選擇就已經(jīng)開(kāi)始。
思考三：對(duì)你的親人而言，他們認(rèn)為最重要的是什么？
在人際關(guān)系中，我們總是考慮自己需要什么，而沒(méi)有考慮對(duì)伴侶而言，什么才是對(duì)方需要的。所以，大多數(shù)人，對(duì)婚姻的概念是：看對(duì)方是否能給予自己想要的東西，如果對(duì)方不能給與，便離開(kāi)他，去尋找那些能給與自己的人。
作者發(fā)現(xiàn)，通往幸福婚姻的道路不只是找到你認(rèn)為將會(huì)讓你幸福的那個(gè)人，而恰恰相反，通往幸?；橐龅牡缆肥且业侥阆胱屗腋５哪莻€(gè)人，他的幸福值得你的付出。付出--能使關(guān)系更牢固，這個(gè)原則不僅適用于家人、密友、組織，也同樣適用于文化，甚至是國(guó)家。
希望你愛(ài)的人過(guò)的幸福，這是自然而然的事情，但難就難在我們往往不知道對(duì)你最在乎的人而言，什么東西才是他認(rèn)為最重要的，我們?nèi)绾巫霾攀撬Ｍ?？為了幫助我們找到答案，最好的思考辦法就是從“需要完成的工作”角度去考慮，它能使我們發(fā)展出真正的同情。
我們要經(jīng)常問(wèn)自己：我的伴侶最需要我做的是什么？而且，對(duì)于伴侶需要我做的事，不能只停留在理解的層面上，而是要花時(shí)間和精力投入的去做。我們要能放開(kāi)自己的想法，專(zhuān)注于做讓另一半感到幸福的事，只要雙方都這樣想，就能產(chǎn)生好的夫妻關(guān)系。
思考四：你的孩子還是你的么？--不要將關(guān)鍵環(huán)節(jié)外包。
戴爾公司外包帶來(lái)的悲?。涸谶^(guò)去的10年里，戴爾是世界上最成功的筆記本生產(chǎn)商之一，然而，很少有人知道，戴爾成功的原因之一，是有一家來(lái)自臺(tái)灣的優(yōu)秀零部件供應(yīng)商—華碩。為了提高凈資產(chǎn)收益率，戴爾一步步將自己的生產(chǎn)，外包給華碩：從線(xiàn)路，到主板，再到組裝，戴爾一步步放棄了自己對(duì)于關(guān)鍵環(huán)節(jié)的操作過(guò)程，最終使品牌走向了平庸和衰落。
孩子的教育也是一樣，把一切都外包出去，會(huì)造成不可預(yù)料的結(jié)果。作為父母，你自己必須清楚，在孩子教育中，最關(guān)鍵的部分是什么。
1.）孩子的資源，即孩子獲得的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)資源，他的時(shí)間、天分、人際關(guān)系以及過(guò)去學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。資源決定他們能做什么，不能做什么。
2.)孩子的思考方式。如何提出有洞察力的問(wèn)題，如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，如何解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題，如何與他人合作等等，這些都是動(dòng)態(tài)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程還包括：孩子利用他的資源實(shí)現(xiàn)了什么、做到了什么，以及為自己創(chuàng)造了什么新東西等等。這些因素都是無(wú)形的，但卻在很大程度上影響孩子變成獨(dú)一無(wú)二的人。
3.)孩子的價(jià)值取向。它與我們所說(shuō)的人生中的選擇傾向沒(méi)有很大的差別，價(jià)值取向決定孩子在生活中如何做決定。也就是在他的想法以及生活中，哪些因素會(huì)排在最重要的位置，哪些是次要的，以及哪些是他根本沒(méi)興趣的。
當(dāng)我們將孩子的教育，一切都外包給教育機(jī)構(gòu)時(shí)，我們也就把要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和要解決的問(wèn)題包給了機(jī)構(gòu)。我們往往過(guò)多的關(guān)注了孩子獲得的資源，比如知識(shí)、技能、以及經(jīng)驗(yàn)等，跟戴爾公司一樣，我們的每個(gè)決定看起來(lái)似乎都是有意義的，但我們卻忽略了最關(guān)鍵的實(shí)際操作過(guò)程：即培養(yǎng)孩子今后獲得成功所需要的思考能力和應(yīng)用能力，以及在解決問(wèn)題中形成的價(jià)值取向。
其實(shí)，除了學(xué)習(xí)新技能之外，孩子們還應(yīng)該學(xué)習(xí)更重要的東西。關(guān)于能力的理論告訴我們，孩子們需要被挑戰(zhàn)，需要解決困難的問(wèn)題，需要培養(yǎng)價(jià)值觀。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己正在為孩子提供越來(lái)越多的，并沒(méi)有讓他們真正參與進(jìn)去的活動(dòng)時(shí)，我們就沒(méi)有在訓(xùn)練他們?nèi)〉贸晒λ枰膽?yīng)用能力。
當(dāng)我們把自己的孩子交給別人來(lái)提供所有的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，這其實(shí)也是將我們的責(zé)任給外包了。當(dāng)孩子終將有一天遇到生活中的挑戰(zhàn)時(shí)，我們卻沒(méi)有在他身邊，這時(shí)，我們就失去了塑造他們價(jià)值觀的重要機(jī)會(huì)。而價(jià)值觀，才是孩子取得成功所需要的最重要的能力。
所以，讓孩子多經(jīng)歷自己的生活。鼓勵(lì)他們?yōu)楦吣繕?biāo)而奮斗，即使他們沒(méi)有取得成功，那么你需要幫助他們學(xué)習(xí)正確做事的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)他們追求的是偉大的目標(biāo)時(shí)，有時(shí)候不能實(shí)現(xiàn)是不可避免的。教他們爬起來(lái)，撣去身上的灰塵，然后繼續(xù)嘗試。告訴他們沒(méi)有偶爾的失敗就不可能取得更大的成功。
每個(gè)人都知道如何慶祝成功，但你還應(yīng)該在孩子為力所不能及的目標(biāo)而努力時(shí)，學(xué)會(huì)慶祝失?。?/p>
如果孩子從未面對(duì)過(guò)艱難的挑戰(zhàn)，或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗，那么他們就培養(yǎng)不起生活中所需要的韌性。那些不具備韌性的孩子，當(dāng)他們?cè)诼殬I(yè)生涯中遇到絆腳石時(shí)，將很容易遭遇失敗。
作為父母，我們并不希望這種情況發(fā)生在自己孩子的身上，所以，我們應(yīng)該有意識(shí)的思考，我們究竟希望培養(yǎng)孩子擁有什么樣的能力？以及，什么樣的經(jīng)驗(yàn)可以幫助他們？我們要努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)起他們這種能力。這并不容易，但這將是有價(jià)值的。
思考五：家庭中那只看不見(jiàn)的手---塑造家庭文化。
作為父母，我們都會(huì)有同樣的擔(dān)心---孩子總有一天需要面對(duì)各種艱難的挑戰(zhàn)，而我們無(wú)法在他們身邊幫助他們做出正確的選擇。他們也許會(huì)跟朋友飛去遙遠(yuǎn)的國(guó)度，他們也許會(huì)在大學(xué)考試中作弊，他們也許會(huì)面臨各種邪惡的誘惑……我們能做的，只是希望我們對(duì)他們的教育足以讓他們獨(dú)自做出正確的選擇。
但問(wèn)題是，我們?cè)趺醋霾拍鼙ＷC我們對(duì)他們的教育達(dá)到這樣的效果呢？答案是：家庭文化。
家庭文化是父母與孩子間共同價(jià)值取向的保證，如果父母有提前設(shè)定一定的價(jià)值取向，那么家庭成員在解決問(wèn)題或者面臨困境時(shí)，就能夠本能的遵循這一價(jià)值取向，而不用父母時(shí)時(shí)在身邊指導(dǎo)或監(jiān)督，他們只需要以自己習(xí)慣的方式去做就行，因?yàn)榧彝ノ幕呀?jīng)深深的影響了他們—-這就是一個(gè)家庭文化運(yùn)作的方式。（我們中國(guó)人的家訓(xùn)，其實(shí)就是一種家庭文化）。
我們需要在孩子很小的時(shí)候，就有意識(shí)的培養(yǎng)和塑造他們對(duì)“成功”的理解，使之成為你想要塑造的文化的一部分。你不僅僅控制孩子的壞行為，還需要表?yè)P(yáng)孩子的好行為。
你的家庭更重視什么？是創(chuàng)造力、努力工作、企業(yè)家精神、慷慨，還是謙遜？如果你沒(méi)有在家庭成立的早期，就有意識(shí)的去塑造并鞏固你所看重的東西，那么你的家庭就不會(huì)形成你喜歡的文化。
花時(shí)間和精力，教導(dǎo)孩子擺脫懶惰和無(wú)禮的行為，告訴他們你因?yàn)樗麄兣鉀Q某個(gè)問(wèn)題而感到驕傲；在你遭遇困境與艱難的時(shí)刻，你示范給他們以堅(jiān)毅與勇敢的精神等等……這些實(shí)際上就是在塑造家庭文化，你想讓孩子將來(lái)成為什么樣的人，你須從點(diǎn)滴生活的選擇做起。
思考六：如何確定你能正直一生，遠(yuǎn)離犯罪。
我們無(wú)法預(yù)測(cè)我們的整個(gè)生命中會(huì)遇到的狀況，以及將會(huì)面臨的精神困境，而且，每個(gè)人人生的遭遇也都不盡相同。作者提供了一種方法，教給我們?nèi)绾卧诳紤]行為產(chǎn)生后果的基礎(chǔ)上做出正確的選擇。
那就是：認(rèn)清自己所處的位置，當(dāng)我們達(dá)到任何一個(gè)目標(biāo)時(shí)，都能夠清楚的知道，自己想成為什么樣的人。
具體的做法是：確定你堅(jiān)持的事，然后始終堅(jiān)持它。避免人生中出現(xiàn)道德讓步帶來(lái)后果的唯一辦法就是堅(jiān)決不讓它開(kāi)始。跨過(guò)底線(xiàn)的第一步，很可能成為使你走上后悔道路的那一步。所以，避免自己后悔的最好辦法是什么？那就是當(dāng)你第一次面臨選擇時(shí)，就不要跨出第一步。
讀完這本書(shū)后，對(duì)我有什么影響和啟發(fā)？
這是我閱讀過(guò)的最實(shí)用的書(shū)籍之一，在閱讀過(guò)程中，我對(duì)自己的人生目標(biāo)進(jìn)行了思考和理順，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我在十幾歲時(shí)，就已經(jīng)有了自己模糊的目標(biāo)了。只是生活是殘酷的，這二十多年來(lái)，我一直在優(yōu)先選擇我的基礎(chǔ)因素，我已經(jīng)在這條路上走了太久。今后，我要對(duì)自己的資源投入進(jìn)行必要的修正。
在我40多歲，人生過(guò)半的年紀(jì)里，我決心要改變。我要拿出更多的精力來(lái)尋找我的動(dòng)力因素，我要找到我真正喜歡做的事情，去投入，去嘗試，我要從我喜歡的事情中，找到工作的意義和價(jià)值。
家庭部分，我本身就比較重視家庭，投入的時(shí)間和精力也比較多。尤其是在我兒子和我父母身上，我都傾注了大量的時(shí)間和心血，我從不后悔我的付出。我在乎我的家庭，我愛(ài)我的家人，他們才是我幸福生活的主要源泉。以后，我期望我也能像書(shū)中說(shuō)的那樣，站在家人的角度上去思考和付出。我要努力帶給他們每一個(gè)人幸福。
在文化塑造方面，我希望自己能夠制定周密的塑造計(jì)劃，逐步書(shū)寫(xiě)自己人生的原則，并認(rèn)真地去實(shí)踐。我希望我能按照自己期望的方式，塑造我的團(tuán)隊(duì)、塑造我的孩子，以真正提升他們應(yīng)對(duì)未來(lái)困境時(shí)所需要的能力。
感謝這本書(shū)，讓我在求知的路上，感受到成長(zhǎng)的歡喜。作者：航媽。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇十四
看看周?chē)?，很多人好像什么都有了，可是依然不幸福：拿著高工資的人，卻討厭自己的工作，每天在痛苦中掙扎；有著令人羨慕家庭的人，一夜之間卻離婚了；別人家的孩子考上名牌大學(xué)了，可卻突然傳來(lái)了他跳樓自殺的噩耗！
幸福感缺失，是現(xiàn)代人的通病，就連哈佛商學(xué)院的精英，也不例外。作者本人就是哈佛商學(xué)院的高材生，在他參加畢業(yè)五周年同學(xué)會(huì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)都豪情滿(mǎn)滿(mǎn)。然而，到了十周年再見(jiàn)時(shí)，情況卻變得大相徑庭：雖然大家都已功成名就，可很多人一點(diǎn)也不開(kāi)心。他們每天只是機(jī)械的工作，再也找不到當(dāng)年的熱情，有的人離婚了，有的人跟孩子關(guān)系很差，還有的人甚至因犯罪進(jìn)了監(jiān)獄。
原來(lái)，所有的問(wèn)題都出在他們做了錯(cuò)誤的選擇。人生是選擇的結(jié)果。每個(gè)人的人生都充滿(mǎn)了大大小小的選擇，而怎樣的選擇對(duì)應(yīng)怎樣的結(jié)果是必然的，這些選擇就是我們?nèi)绾稳ズ饬课覀內(nèi)松膽B(tài)度。如果在工作、家庭和品行上做了錯(cuò)誤的選擇，人生自然難以幸福。
那么，到底我們應(yīng)該如何管理和規(guī)劃人生，進(jìn)而獲得幸福感呢？《你要如何衡量你的人生》這本書(shū)將為我們提供答案。
本書(shū)的作者克萊頓·克里斯坦森，是哈佛商學(xué)院教授，被譽(yù)為世界一流的創(chuàng)新管理思想家，顛覆式創(chuàng)新之父，還曾獲2011年當(dāng)代50名最具影響力的商業(yè)思想家第1名。他著有《創(chuàng)新者的困境》和《創(chuàng)新者的解答》等七本經(jīng)典暢銷(xiāo)書(shū)。其中，《你要如何衡量你的人生》這本書(shū)，誕生于作者為哈佛畢業(yè)班學(xué)生的演講，也被稱(chēng)為哈佛最重要的一節(jié)課。
書(shū)中，作者把多年企業(yè)管理實(shí)踐和研究的成果，應(yīng)用于人生幸福，并總結(jié)出了可以解釋選擇與人生幸福因果關(guān)系的理論。作者認(rèn)為，人生是可以掌控的，人生幸福是無(wú)數(shù)個(gè)正確選擇的結(jié)果。在這本書(shū)中，作者針對(duì)工作、家庭及品行方面可能面臨的陷阱，給出了理論指導(dǎo)和思考方法，幫助我們收獲幸福人生。
設(shè)計(jì)你的人生讀后感篇十五
此為看書(shū)之后的綜合筆記，宏觀的提取了主旨，結(jié)構(gòu)，以及每一個(gè)具體議題下的理論和描述。主要為個(gè)人學(xué)習(xí)和回顧做指導(dǎo)。
這本書(shū)主要談的是如何把商業(yè)理論應(yīng)用在個(gè)人生活的建立上，以幫助我們發(fā)展并實(shí)現(xiàn)我們內(nèi)心期望擁有的人生。
他通過(guò)回答主要三個(gè)問(wèn)題來(lái)開(kāi)展論述，如何擁有好的事業(yè)，如何擁有好的人際關(guān)系（包括伴侶、家庭和朋友），以及如何確保自己不會(huì)犯法。每一個(gè)議題之下，作者都通過(guò)商業(yè)例子來(lái)帶出商業(yè)理論，并籍此來(lái)闡述如何運(yùn)用在具體的生活情境中。
作者要問(wèn)的問(wèn)題是，我們是否可以通過(guò)有限的個(gè)人經(jīng)歷和視角來(lái)確保未來(lái)的生活可以如我們內(nèi)心希望的去發(fā)展？現(xiàn)實(shí)告訴我們，不論事業(yè)成功與否，或者所處哪種社會(huì)階層和文化，年老時(shí)回望年輕時(shí)候曾想象過(guò)要過(guò)的生活，差異在所難免，而最令人遺憾的是，往往那些對(duì)我們至關(guān)重要的事情以及逝去太久而變得面目全非，釀成了難以彌補(bǔ)的結(jié)果。
作者同意，作為個(gè)體，由于時(shí)間和精力的有限，對(duì)于我們的人生我們往往缺乏像其他領(lǐng)域那樣的學(xué)習(xí)成本。我們無(wú)法承擔(dān)在孩子成人之后或者伴侶與我們離異后才意識(shí)到我們學(xué)會(huì)了如何做一個(gè)家長(zhǎng)和配偶的結(jié)果。
不僅如此，每個(gè)人的生活都來(lái)自不同背景和擁有自己的性格，作者的第二個(gè)問(wèn)題是，作為一個(gè)過(guò)來(lái)人如何可以幫助并引導(dǎo)年輕人管理并構(gòu)建自己的生活。作為教授，作者一直秉持的觀念便是授之以魚(yú)不如授之以漁。于是良好理論的優(yōu)越性，在此凸顯。由于良好的理論往往可以在事情沒(méi)有發(fā)生前就對(duì)行為的結(jié)果作出預(yù)測(cè)。所以他認(rèn)為這些經(jīng)由全世界無(wú)數(shù)的商業(yè)機(jī)構(gòu)鑒定的理論是有效的，并可以同樣被推廣運(yùn)用在管理我們的人生上。顯然作者對(duì)于“管理”這個(gè)概念有至高無(wú)上的崇敬。他認(rèn)為管理是世上最好的職業(yè)之一，因?yàn)樗x予了更多人成為更好的人并且擁有更好生活的環(huán)境和能力。
每一個(gè)生活大議題的闡述，作者都運(yùn)用了從關(guān)鍵目標(biāo)、到策略以及具體執(zhí)行這樣由上而下商業(yè)邏輯順序，并穿插著各種小理論對(duì)于容易發(fā)生疑問(wèn)的支線(xiàn)觀點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步說(shuō)明，并指導(dǎo)行為。
在事業(yè)篇章中，作者引用了“雙因素理論／動(dòng)機(jī)理論”來(lái)闡述我們?nèi)绾握业阶屛覀冋J(rèn)為有意義的工作。生存動(dòng)機(jī)確實(shí)可以確保我們繼續(xù)工作并且不討厭我們的工作，但是，是否有挑戰(zhàn)，有學(xué)習(xí)，有個(gè)人的成長(zhǎng)，讓我們承擔(dān)更多責(zé)任并且實(shí)現(xiàn)意義，是真正讓我們愛(ài)上我們的工作的原因。其實(shí)我認(rèn)為，這個(gè)原因在尋找人生重要伴侶上一樣適用。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的結(jié)合永遠(yuǎn)會(huì)因?yàn)樯鎵毫Χ霈F(xiàn)裂痕，然而最終讓我們愛(ài)上伴侶的原因，永遠(yuǎn)是，這段關(guān)系中是否有挑戰(zhàn)，有成長(zhǎng)，它讓我們承擔(dān)了更多的責(zé)任并且發(fā)現(xiàn)并實(shí)踐了自己的意義。
因此為了找尋這樣的意義，作者提出了如何轉(zhuǎn)換的策略的議題。主要的兩大前提是，一，大多數(shù)的人一開(kāi)始都不知道自己人生的目的以及真正讓自己快樂(lè)和有意義的事情是什么，二，基本90%以上的企業(yè)最終執(zhí)行的策略都不是最開(kāi)始創(chuàng)始時(shí)期提出的策略。因此，他鼓勵(lì)大家保持警醒，對(duì)于機(jī)會(huì)保持開(kāi)放的思路，并且不斷來(lái)調(diào)整自己的策略，以幫助我們拓展我們的世界并最終找到自己真正熱愛(ài)的領(lǐng)域。其中有一個(gè)小理論我認(rèn)為非常有現(xiàn)實(shí)作用就是“whathastoprovetrueforthistowork？”由于短期利益和已知的經(jīng)驗(yàn)都是比較容易判斷的，但是往往新機(jī)會(huì)帶來(lái)的也是無(wú)從判斷的未知領(lǐng)域。如何判斷新機(jī)會(huì)是可以操作的，“whatmustbetrue”就變得非常重要。他能幫助我們看到關(guān)鍵因素來(lái)判斷是否要繼續(xù)某一個(gè)工作。
最后他提出了執(zhí)行層面經(jīng)常遇到的兩難境地。就是短期利益如何與長(zhǎng)期利益的交鋒。策略與執(zhí)行的自相矛盾。他提出，通過(guò)看一個(gè)公司如何分配資源能夠正確判斷他們的策略，而一個(gè)公司的執(zhí)行策略同時(shí)又能夠左右結(jié)果是符合長(zhǎng)期利益還是短期利益的。因此他奉勸人們，要不停地檢驗(yàn)自己的時(shí)間，精力以及才能的所用之處，來(lái)對(duì)自己進(jìn)行客觀的判斷。說(shuō)與做永遠(yuǎn)是做更指向?qū)嵸|(zhì)。
人際關(guān)系，相對(duì)于事業(yè)來(lái)說(shuō)有兩大不同的特點(diǎn)。一是生命重要的關(guān)系，因?yàn)槿说囊蛩赝⒉皇芪覀兯笥?，二是由于事業(yè)短期結(jié)果的緊迫性，往往讓我們忽視了對(duì)于我們?nèi)松腋Ｖ陵P(guān)重要的長(zhǎng)期元素，重要的家庭和朋友關(guān)系。因此，家庭成為了每一個(gè)人需要切實(shí)運(yùn)用管理的最抽象而令人迷惑的部分。本書(shū)中，作者運(yùn)用了最大的篇幅來(lái)提出理論并給出相應(yīng)實(shí)踐的領(lǐng)域。其中包括“好錢(qián)／壞錢(qián)”，“理解自己身份的job特征”，“外包理論”，“rpv”，“如何培養(yǎng)領(lǐng)袖”，以及“企業(yè)文化的建立”來(lái)闡明我們需要如何制定對(duì)于人生關(guān)系投入的策略，如何成為一個(gè)好的伴侶，如何教育我們的孩子，以及如何形成家庭的氛圍來(lái)幫助并鞏固我們對(duì)于孩子以及家庭的良性影響和指導(dǎo)。
好錢(qián)／壞錢(qián)理論非常容易理解，放在生活中的應(yīng)用是，在對(duì)于我們至關(guān)重要的人際關(guān)系里，并沒(méi)有“等到…我再開(kāi)始。.”這樣的說(shuō)法。這些關(guān)系至于我們的人生幸福而言，就如同是企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心引擎和基礎(chǔ)建設(shè)。由于必要的擴(kuò)大規(guī)模我們需要在第二輪投資的時(shí)候?qū)ζ浼哟笸度?，以?yīng)對(duì)第三階段的擴(kuò)張需求。但是關(guān)系的建立并維護(hù)是由始至終不能間斷。也就是我們對(duì)于這些重要關(guān)系的時(shí)間和精力的投入是不能犧牲的。因?yàn)榈任覀兓剡^(guò)頭來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)逝去的事情無(wú)法再次重建，正如同企業(yè)，沒(méi)有成熟的基建也就無(wú)法支撐更大范圍的擴(kuò)展。
同樣的理論也適用于“外包理論”和“rpv”。關(guān)鍵核心引擎和基礎(chǔ)設(shè)施在凈投入產(chǎn)出比中成為了固定資產(chǎn)的分母。因此為了實(shí)財(cái)報(bào)更好看，很多公司會(huì)外包這些內(nèi)容。直到我們外包掉了企業(yè)或者家庭最核心最精神的部分。“如何做一件事情，以及為什么要做一件事情”
在這兩個(gè)理論中，作者闡述了如何做更好的父母以及如何選擇學(xué)校或者孩子的其他體驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理論應(yīng)用在此非常有趣?！澳阒雷鳛橐粋€(gè)配偶的指責(zé)么？知道一個(gè)學(xué)校應(yīng)該做的工作么？”往往我們?nèi)狈?duì)于這些指責(zé)的認(rèn)知，就像企業(yè)缺乏消費(fèi)者實(shí)際或深層心理動(dòng)機(jī)的認(rèn)知一樣。這種換了一個(gè)說(shuō)法的“站在別人的鞋子中stepintootherpeople’sshoes”觀點(diǎn)闡述，很能夠幫解釋清楚為什么有些伴侶可以成為更好的組合而有一些沒(méi)有。那就是個(gè)人對(duì)于伴侶關(guān)系基本需求是否趨同。我們是否主動(dòng)的愿意為伴侶承擔(dān)這樣的責(zé)任，作出這樣的犧牲。最終作者描繪了犧牲與承諾之間難舍難分的關(guān)系，也就是投入越多，連接越強(qiáng)。
培養(yǎng)領(lǐng)袖的“正確的功課”理論在此顯得非?？陀^。每一個(gè)人是否在某些共識(shí)領(lǐng)域有所成就并不僅僅是先天的能力所致，而更由于他／她曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷無(wú)論失敗或者成功與否。所以在對(duì)孩子提供不一樣的資源，或者說(shuō)對(duì)我們自己帶來(lái)不同的體驗(yàn)的時(shí)候，我們可以對(duì)體驗(yàn)進(jìn)行如下的檢驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)是否能夠教會(huì)我如何客服挑戰(zhàn)，如何獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題，如何解決一個(gè)棘手的團(tuán)隊(duì)問(wèn)題，諸如此類(lèi)在人生和事業(yè)中都會(huì)面臨的大小問(wèn)題。
最后企業(yè)文化在家庭文化中的延展就相對(duì)好理解的多，人天生的模仿傾向是企業(yè)和家庭文化形成的前提。領(lǐng)導(dǎo)者以及長(zhǎng)輩的行為潛移默化地影響跟隨的人，而假以時(shí)日變形成了習(xí)慣，習(xí)慣積累變形成了文化。
書(shū)寫(xiě)到此，作者已經(jīng)講述完畢事業(yè)與人生的兩個(gè)問(wèn)題，讀者也確實(shí)非常容易理解其在人生中的重要性。而第三點(diǎn)，如何確保不會(huì)坐牢，其實(shí)是由于作者的特殊社會(huì)位置導(dǎo)致的觀點(diǎn)。哈佛商學(xué)院的教授的對(duì)象是全世界的商業(yè)領(lǐng)袖，以及未來(lái)領(lǐng)袖。在權(quán)力金錢(qián)以及欲望面前，如何讓自己不被眼前利益所驅(qū)使而釀成大錯(cuò)的疑問(wèn)因此凸顯。然而這個(gè)問(wèn)題對(duì)于絕大多數(shù)還未擁有如此多的權(quán)利和地位的人來(lái)說(shuō)也有指導(dǎo)意義。究其根本我們都是自己的領(lǐng)導(dǎo)者，我們對(duì)于自己和自己的家人其實(shí)擁有至高無(wú)上的權(quán)力，如何保證我們不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽或者被短期利益所蒙蔽而畫(huà)地為牢是每個(gè)人都需要鄭重其事考慮的問(wèn)題。
邊際成本和邊際利潤(rùn)的理論確實(shí)可以套用，也就是不要以為一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有關(guān)系，但是其實(shí)積累起來(lái)確是非常巨大的，但卻顯得有點(diǎn)用牛刀殺雞。堅(jiān)持100%的執(zhí)行比98%的執(zhí)行更容易倒是一個(gè)很值得推崇的執(zhí)行建議。但同時(shí)，我反而認(rèn)為作者引用了他在《創(chuàng)新者的窘境》里面的例子來(lái)說(shuō)明我們不能用今天的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)判定未來(lái)趨勢(shì)，或者不能用大企業(yè)的模式來(lái)預(yù)測(cè)小企業(yè)的結(jié)果是有借鑒意義的。這些巨大的失敗都是來(lái)自于自傲和自大。認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)以及權(quán)利可以說(shuō)明任何問(wèn)題，同時(shí)認(rèn)同新事務(wù)或者新現(xiàn)象也意味著和舊自己告別。這種斬殺個(gè)人曾經(jīng)認(rèn)定的事情，對(duì)于大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)都是無(wú)比艱難的行為。然而如果此時(shí)我們?cè)俅位厥鬃髡咴跁?shū)中描繪的第一個(gè)理論，動(dòng)機(jī)理論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一種無(wú)比美妙的首尾呼應(yīng)。就其根本，創(chuàng)建企業(yè)也好，過(guò)一個(gè)人生也好，我們到底想要達(dá)成什么樣的目的，想要成就什么樣的使命至關(guān)重要。能夠達(dá)成目的以及使命的策略就是應(yīng)該執(zhí)行的策略。曾經(jīng)正確的，曾經(jīng)有效的策略，若在現(xiàn)在不再有效，或者由于未來(lái)可能改變而必須做出改變，那么我們確實(shí)就應(yīng)該作出改變。
因此最終，作者呼吁我們每一個(gè)人需要花時(shí)間來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的使命和人生的目標(biāo)，并且他也表達(dá)了，這并非一朝一夕能夠完成，需要經(jīng)年數(shù)月的不停實(shí)踐和思考。沿襲了之前的寫(xiě)作風(fēng)格，他也提煉了三個(gè)元素的框架來(lái)幫助讀者進(jìn)行人生目標(biāo)的尋找和勾畫(huà)。首先：自己內(nèi)心需要有一個(gè)草稿，一個(gè)對(duì)于期望的人生大概的樣子，這可以指導(dǎo)我們尋找和實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上，第二我們對(duì)于我們所有的實(shí)踐和尋找要有深入的承諾，也就是時(shí)間與精力的不斷投入。第一和第二元素的相互作用下，會(huì)帶出最終的元素，也就是衡量我們?cè)谌松繕?biāo)上前行的如何的指標(biāo)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，或許不是我們擁有的東西以及達(dá)成的成就幫助我們衡量了我們是否活好了這一生，而是其他一些對(duì)于我們目標(biāo)更重要的指標(biāo)。于是，整本書(shū)最終回答的問(wèn)題就是，它希望可以幫助每一個(gè)人找到那“衡量是否過(guò)好了一生的重要指標(biāo)”。
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