環(huán)境是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，保護環(huán)境是我們共同的責(zé)任。了解總結(jié)的目的和重要性，做好充分準(zhǔn)備，才能寫出一篇較為完美的總結(jié)。下面是一些成功企業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)和優(yōu)秀案例，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
論文的理論框架篇一
1.1大學(xué)體育課程研究現(xiàn)狀。
1.1.2大學(xué)體育課程模式的改革實踐：課程模式多樣化，但難以適應(yīng)新時期大學(xué)體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要目前，我國大學(xué)體育課程模式的設(shè)置呈現(xiàn)出多樣化的特點。伴隨體育課程模式的變化，教學(xué)模式也呈現(xiàn)百花齊放的勢態(tài)。當(dāng)前我國大學(xué)體育課程模式主要有：“大一統(tǒng)模式”、“二段式模式”“、俱樂部模式”和“三自主選項模式”。這些模式的產(chǎn)生都具有一定的理論基礎(chǔ)和特定的時代背景，每種模式都有其優(yōu)缺點，均具有一定的歷史合理性，然而它們難以適應(yīng)新時期大學(xué)體育素質(zhì)教育發(fā)展的需要。
1.2大學(xué)體育課程改革趨勢[2-7]。
1.2.1大學(xué)體育課程的綜合化。
大學(xué)體育課程應(yīng)在體質(zhì)健康、個性完善、社會適應(yīng)、社會公德教育中所起到的重要作用，注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，全面培養(yǎng)大學(xué)生良好的體育生活方式。
1.2.2研究型大學(xué)體育課程。
大學(xué)體育課程在開放性、社會性、實踐性、主體性方面具有其獨特的優(yōu)勢，它可實現(xiàn)學(xué)生在體育實踐中主動地探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
1.2.3大學(xué)體育課程的人文性。
大學(xué)體育課程承擔(dān)著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強的體育文化，還兼顧傳承良好的社會道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。在課程實施中要重視體育的文化內(nèi)涵和體育的精神內(nèi)涵，切實提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。
1.2.4大學(xué)體育課程的過渡性。
大學(xué)體育是學(xué)校體育向社會體育轉(zhuǎn)折的銜接點，是進行終身教育的關(guān)鍵時期，課內(nèi)獲得體育鍛煉的知識和技能，課外體育參與是形成良好體育生活方式的關(guān)鍵。因此，大學(xué)體育課程應(yīng)不僅局限于體育課堂內(nèi)的教學(xué)，還應(yīng)包括課外體育參與（課外體育活動和課余體育訓(xùn)練）和濃厚的校園體育文化氛圍。
1.3對大學(xué)體育課程概念的界定。
通過以上綜述，我們認(rèn)為大學(xué)體育課程是以傳承和創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化為主要方式，以科學(xué)的身體練習(xí)為主要手段，以高校體育課內(nèi)課外鍛煉為主要實踐平臺，以促進學(xué)生身心和諧發(fā)展、思想品德文化教育、生活與體育技能教育為主要目的的'公共必修課程。
2三亞學(xué)院大學(xué)體育課程現(xiàn)狀及存在的問題。
大學(xué)體育課程是我校311人才培養(yǎng)體系中的一部分，在人才培養(yǎng)中具有重要的地位和作用。但從目前三亞學(xué)院大學(xué)體育課程發(fā)展實踐來看，大學(xué)體育課程改革落后于學(xué)?？焖侔l(fā)展的步伐。
2.1大學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題。
我校大學(xué)體育教學(xué)理念嚴(yán)重偏離了學(xué)校的價值導(dǎo)向，忽視了體育課程對學(xué)生心理的調(diào)適作用和對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)；教學(xué)內(nèi)容仍以競技體育為教材，以技術(shù)教學(xué)為核心；教學(xué)方法以“傳習(xí)式”“、灌輸式”教學(xué)方法為主，忽視學(xué)生的主動性和自主性；教學(xué)評價以終結(jié)性評價為主，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的動態(tài)評價。體育選修課開設(shè)以競技項目為主，缺乏體育文化和體育健身知識類的選修課程，如：奧林匹克文化、健康促進等此類課程，很難形成對體育課程的有益補充。
2.2校園體育文化現(xiàn)狀及存在的問題。
校園體育文化氛圍對學(xué)生的終身體育意識和行為的形成具有重要的作用，而課外體育活動和體育社團活動是打造校園體育文化氛圍的重要平臺。我校每年都舉辦田徑運動會和各項球類比賽，把田徑運動會改為體育歡樂節(jié)，開始集中舉辦各項體育競賽。存在的主要問題有：課外體育活動目的不明確，為開展活動而開展活動，脫離了育人這個核心；課外體育活動組織較為松散，沒有形成固定的結(jié)構(gòu)，缺乏連貫性；課外體育競賽項目舉辦時間較為集中，在同年12月，一個月內(nèi)要舉辦十多項競賽，而全年的其它月份沒有任何大型的體育競賽；課外體育活動的開展普及型和參與性不強，學(xué)生受益面很?。惑w育社團活動開展得比較少。
2.3體育場館保障體系現(xiàn)狀及存在的問題。
體育場館設(shè)施是體育教學(xué)和課外體育活動有效開展的必要條件之一。雖然我校每年對體育場館設(shè)施都有較大的投入，但跟不上學(xué)校招生規(guī)模的速度，現(xiàn)有的場地要滿足兩萬人大學(xué)生的體育鍛煉有些捉肘見襟，另外在體育場館的調(diào)配上存在較大的問題，學(xué)校一些的大型活動經(jīng)常占用體育場館，使得本來就不足場館設(shè)施又雪上加霜，嚴(yán)重影響了學(xué)生課外體育鍛煉。
3三亞學(xué)院大學(xué)體育課程改革框架體系設(shè)計。
3.1三亞學(xué)院育人理念和價值導(dǎo)向。
（1）引導(dǎo)學(xué)生踐行“走進校園的目的是為了更好地走向社會”。（2）搭建和營造各種平臺、機制、環(huán)境和氛圍，引導(dǎo)學(xué)生“愉快學(xué)習(xí)、自主成長”。（3）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會上崗、上梯階的競爭策略，培養(yǎng)學(xué)生受社會歡迎、有社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木C合競爭能力。（4）引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中建立融理論、能力、素質(zhì)為一體的專業(yè)知識體系和人文科學(xué)與自然科學(xué)知識體系；注重引導(dǎo)學(xué)生在實踐能力的培養(yǎng)中著眼于行動力（解決問題）的形成。在課程教學(xué)中，以“311”的課程模式突出人才培養(yǎng)規(guī)格，在課堂內(nèi)外全方位引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生具有五個基本素養(yǎng)（工具、專業(yè)、人文、人格、行動力），掌握職業(yè)生涯發(fā)展的五種能力（學(xué)習(xí)能力、實踐能力、適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、可持續(xù)發(fā)展能力）。
3.2三亞學(xué)院大學(xué)體育課程理念設(shè)計。
在突出“健康第一”的前提下，以素質(zhì)教育和終身教育為核心，注重體育課程的人文性和科學(xué)性，以學(xué)生的能力發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位，關(guān)注個體差異與不同需求，激發(fā)學(xué)生的運動興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識，最終實現(xiàn)“讓學(xué)生更好地走向社會”的使命。
3.3三亞學(xué)院大學(xué)體育課程改革基本框架設(shè)計。
在三亞學(xué)院體育課程理念指導(dǎo)下，從理論層面和實踐層面對大學(xué)體育課程進行改革。體育課程的核心價值是實現(xiàn)人的身體、心理、人格、素質(zhì)、能力協(xié)調(diào)發(fā)展，這需要通過大學(xué)體育課程教學(xué)、校園體育文化熏陶和體育人文通識教育等環(huán)節(jié)來實現(xiàn)。
第一，實行體育俱樂部教學(xué)改革。在充分調(diào)查學(xué)生項目需求的基礎(chǔ)上，建立各單項體育俱樂部，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好選擇不同的運動項目和不同的運動水平層次，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲和運動興趣，使學(xué)生主動認(rèn)識和參與該項運動，并不斷體會該項目的人文內(nèi)涵，進而提升自己的技能水平，逐步從中獲得成功感和愉悅感，達到自覺堅持鍛煉，最終養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。
第二，營造校園體育文化氛圍。在體育俱樂部教學(xué)的基礎(chǔ)上，組織不同形式的課外體育活動、競賽和運動隊訓(xùn)練，充分滿足學(xué)生的不同層次需求，給體育骨干和學(xué)生創(chuàng)建展示自我的平臺，讓學(xué)生充分體驗各項目的文化內(nèi)涵。以體育歡樂節(jié)賽事為核心、以傳統(tǒng)的“中國體育節(jié)”為基礎(chǔ)打造“月月精品賽事”，在全院范圍內(nèi)形成人人愛鍛煉的氛圍，讓學(xué)生真正體驗“年年奧運、天天健身、愉快學(xué)習(xí)、自主成長”的體育文化理念；在全校范圍內(nèi)形成人人主動參與鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生真正體會到“每天鍛煉一小時，讓生命更加強大、更加活力，讓生活更加多彩、更加幸福?！?/p>
第三，實施體育人文通識教育。大學(xué)體育課程承擔(dān)著傳承及創(chuàng)造人類優(yōu)秀體育文化的使命，傳承更高、更快、更強的體育競爭文化，還兼顧傳承良好的社會道德規(guī)范和精神的領(lǐng)悟。開發(fā)體育人文通識課程資源，實施體育人文通識教育，將健全人格教育、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活技能教育、生存技能教育與體育技能教育有機結(jié)合，充分發(fā)揮體育（人文）教育對培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，全面提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。第四，促進大學(xué)體育特色教材體系的開發(fā)。在這次大學(xué)體育教學(xué)改革中，適合我們這次教學(xué)改革理念的教材體系目前還處于空白，創(chuàng)建體育俱樂部教學(xué)體系的初級、中級、高級教材和體育人文通識課程體系的教材是一次有益的嘗試。同時通過不斷的教學(xué)研究，提高教師創(chuàng)新和解決問題的能力以及職業(yè)化水平。第五，實現(xiàn)體育場館設(shè)施資源的保障與合理調(diào)配。體育俱樂部教學(xué)、校園體育文化的營造（體育歡樂節(jié)、中國體育節(jié)、課外鍛煉體系、課外競賽體系、體育社團、運動隊訓(xùn)練等）、場館對外開放等對體育場館設(shè)施資源的利用要求很高，因此，必須實現(xiàn)體育場館設(shè)施資源的合理調(diào)配，它是保證這次教學(xué)改革的一個關(guān)鍵。
3.4體育課程改革的基本內(nèi)容。
體育課程改革的基本內(nèi)容主要包括五個方面：大學(xué)體育俱樂部教學(xué)模式的理論與實踐、校園體育文化的構(gòu)建與實踐、體育人文通識課程體系（課程資源）的開發(fā)與實踐、體育俱樂部教學(xué)特色教材建設(shè)、體育場館設(shè)施資源的保障與合理調(diào)配。
3.5擬解決的主要問題。
擬重點解決六個方面的問題：確立三亞學(xué)院體育課程觀和課程指導(dǎo)思想與課程理念、體育俱樂部教學(xué)模式的理論框架體系構(gòu)建、三亞學(xué)院校園體育文化發(fā)展模式的構(gòu)建及支撐體系、體育人文通識課程體系構(gòu)建與實踐、體育俱樂部教學(xué)特色教材體系設(shè)計、體育場館設(shè)施資源的保障與調(diào)配。
4結(jié)語。
三亞學(xué)院大學(xué)體育改革框架體系是在認(rèn)識了當(dāng)前大學(xué)體育課程改革研究現(xiàn)狀及趨勢、總結(jié)了我校大學(xué)體育課程發(fā)展中存在的問題、結(jié)合我校的辦學(xué)理念和價值導(dǎo)向的基礎(chǔ)上而設(shè)計的。在理論上，將培養(yǎng)思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)、運動技能、心理素質(zhì)、人格發(fā)展、組織協(xié)調(diào)能力及適應(yīng)現(xiàn)代社會的應(yīng)變能力等融入到體育教育的全過程，利用高校體育俱樂部課內(nèi)、課外大課堂，以健康人格和能力培養(yǎng)為主線，充分發(fā)揮體育（人文）教育對培養(yǎng)人格品行、精神素養(yǎng)的功能，引導(dǎo)學(xué)生做一個身心健康、人格健全和有創(chuàng)新精神的人。在實踐上，以生存技能和終身鍛煉技能為基礎(chǔ)，課內(nèi)俱樂部教學(xué)為龍頭，課外俱樂部鍛煉（課外參與、運動訓(xùn)練）為主要載體，體育人文通識教育選修為輔助，通過體育場館器材的合理調(diào)配，積極營造良好的校園體育文化。
論文的理論框架篇二
是藝術(shù)學(xué)發(fā)展史上極為重要的一年.國務(wù)院學(xué)位委員會于今年3月將藝術(shù)學(xué)從“文學(xué)門類”中獨立出來.成為第13個學(xué)科門類即“藝術(shù)學(xué)門類”。因此作為獨立門類的藝術(shù)學(xué)獲得了更為廣大的發(fā)展空間和自主性.同時也帶來了更為嚴(yán)峻和緊迫的挑戰(zhàn)。在這一背景下.本文從藝術(shù)理論在高校教育中的現(xiàn)狀為立足點.將其引入人文學(xué)視野中進行觀照.并試圖探索一種全新的藝術(shù)學(xué)理論教學(xué)方法。
他山之石.可以攻玉。我們不妨從國外的藝術(shù)理論基礎(chǔ)教材尋找破困之路。教材是教育者對本學(xué)科現(xiàn)有知識與研究成果進行歸納和系統(tǒng)闡釋的產(chǎn)物。它往往反映了教育者自覺的方法論意識。國內(nèi)引進了幾種國外藝術(shù)理論通用教材.如加納羅.阿特休勒的《藝術(shù)：讓人成為人》（第7版）.大衛(wèi)?馬丁的《藝術(shù)與人文：藝術(shù)導(dǎo)論》（第6版）。它們都是美國比較流行的藝術(shù)理論教材.其共同特點是在人文學(xué)的視野下觀照藝術(shù).以此向?qū)W生系統(tǒng)闡述關(guān)于藝術(shù)的基本理論。我們現(xiàn)有的藝術(shù)理論教材是造成學(xué)生疏離藝術(shù)理論的一個重要原因。這些教材雖曰概論.其實都是動輒四.五十萬字.醉心于建立_個無所不包的龐大理論體系.試圖灌輸給學(xué)生所謂對藝術(shù)的全面認(rèn)識.結(jié)果卻是‘看來很像一本‘教科書結(jié)果也可能使一般學(xué)生完全喪失了對藝術(shù)的興趣.也失去了一生中唯一一次借藝術(shù)來啟發(fā)自我生命的可能。
究其原因是教材的編撰者并未將學(xué)生作為主體來看待.常常自說自話.并不理會接受效果。如以人文學(xué)立場來調(diào)整編撰思路.我們的教材就應(yīng)當(dāng)盡童深入淺出地介紹藝術(shù)相關(guān)知識.并考慮到學(xué)生的接受程度.選取的實例應(yīng)以當(dāng)下鮮活的藝術(shù)現(xiàn)象為主，或者賦予經(jīng)典的藝術(shù)形象以新鮮活潑的理解.這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。理想的藝術(shù)理論教材.應(yīng)當(dāng)充分借鑒國外同行的成功經(jīng)驗。在《藝術(shù)：讓人成為人》.《藝術(shù)與人文：藝術(shù)導(dǎo)論》等通行教材中.作者采用通俗易懂的語言.結(jié)合當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象.做出令人信服的講解。在許多問題上不是首先提供標(biāo)準(zhǔn)答案.而是設(shè)置某個討論情境.讓學(xué)生進入一個主動參與的狀態(tài).從而激發(fā)他的主體性：”幸福是否是-個純粹主觀的狀態(tài)？或者.它是不是絕對的？要么我們會完全擁有.要么我們就完全得不到？“2加上教材囹文并茂.語言活潑.所列舉的實又能夠貼近現(xiàn)實生活.這樣做大大地提升學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣?正如蔣勛所言：”一本教科書.若不淪為'照本宣科’的形式.是需要教授者和閱讀者雙方大量的介入的'3藝術(shù)理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位.而不把他簡單視為知識灌輸?shù)膶ο?，其實就是發(fā)揚人文學(xué)擁抱人之價值的基本立場。
從人文學(xué)視野來觀照藝術(shù)理論教學(xué).還提供了一個全新的思路.即在更為廣闊的視野下看待藝術(shù)與其他學(xué)科的關(guān)系..在國外藝術(shù)理論教學(xué)中.藝術(shù)往往與其他人文學(xué)科并置在-起.比如文學(xué)、語言、哲學(xué)、宗教.歷史等?這樣一來.我們對藝術(shù)的考察就放到了_個廣闊的空間之中..因此無論是教師還是學(xué)生才可以癱鷚醞那種畫地為牢的狹小格局.，從歷史和現(xiàn)狀來看.藝術(shù)都是在與其他人文學(xué)科的交流和撞擊中獲得無限活力的。在教學(xué)中我們要有這樣的自覺意識.即_切對藝術(shù)的理論探索.都需要放到一個更大的人文視野中去展開.這樣我們才能真正深入理解藝術(shù)的精髓,，而最終的目的就是拓展了學(xué)生的視野，他們就不會獨守一隅而偏狹自大。
綜上所述.藝術(shù)理論教學(xué)的主要目的在于傳授給學(xué)生基本的藝術(shù)理論.并從藝術(shù)的欣賞與理解中獲得最寶貴的體驗..而現(xiàn)在高校的藝術(shù)教學(xué)卻是讓學(xué)生成為嫻熟拿握技巧的’機器而未能培養(yǎng)他們成為真正能夠獨立思考的創(chuàng)造者.這恰與人文學(xué)的宗旨背道而馳。得益于人文學(xué)的啟迪.當(dāng)下高校藝術(shù)理論教學(xué)可以獲得某種方法論的自覺，充分尊重學(xué)生的主體地位.激發(fā)他們參與藝術(shù)理論討論的興趣和熱情?同時教師也要不斷加強對當(dāng)下藝術(shù)現(xiàn)象的關(guān)注.更新藝術(shù)知識和觀念.經(jīng)常保持與學(xué)生平等對話和交流。如果能做到這些改變.高校藝術(shù)理論教學(xué)才會迎來走出困境的契機。
論文的理論框架篇三
準(zhǔn)備活動的主要作用是預(yù)先動員心肺、肌肉等器官系統(tǒng)的機能潛力，以盡快適應(yīng)即將開始的各種運動活動，以獲得最佳運動健身效果。準(zhǔn)備活動方式主要為兩方面：一，進行適量的有氧運動，使身體各器官系統(tǒng)預(yù)熱，提前進入工作狀態(tài)，提高肌肉組織與神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，直接影響人體代謝能力，并快速使人體進入工作狀態(tài)，使運動損傷的風(fēng)險系數(shù)降低。大學(xué)體育課的準(zhǔn)備活動的首要任務(wù)是使學(xué)生身心做好準(zhǔn)備，并接受課程安排的訓(xùn)練負(fù)荷；二，進行各種牽拉練習(xí)，身體核心溫度增高后，肌肉、肌腱的延伸性，呼吸深度與頻率，心率次數(shù)，血氧供給能力都得到較大提高，并且神經(jīng)系統(tǒng)會因身體核心溫度的提高而得到敏感度、傳導(dǎo)速度的改善。
準(zhǔn)備活動可分為一般準(zhǔn)備活動與專項準(zhǔn)備活動，一般性準(zhǔn)備活動主要作用是提高學(xué)生身體核心溫度和整體的代謝水平與大腦皮層神經(jīng)系統(tǒng)的興奮狀態(tài)，使學(xué)生提前進入體育課程教學(xué)狀態(tài)中，提高學(xué)習(xí)興趣，減少運動損傷發(fā)生。專項準(zhǔn)備活動是引導(dǎo)學(xué)生進行與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的運動技能練習(xí)，例如：進行羽毛球教學(xué)前，先練習(xí)腳步與高遠(yuǎn)球等；速滑教學(xué)的陸地模仿等。而恰恰是如此重要的.準(zhǔn)備活動，許多大學(xué)的體育教師不置可否，怕麻煩，沒創(chuàng)新，使得體育課程教學(xué)越來越走向枯燥乏味，學(xué)生運動損傷時常發(fā)生。而這些弊端完全可以通過正確的熱身運動而避免，根據(jù)生理學(xué)機制描述，準(zhǔn)備活動可以提高機體肌肉溫度，克服人體肌肉組織的粘滯性，提高肌肉與韌帶的延伸性和彈性，減少肌肉劇烈收縮而導(dǎo)致的運動損傷，使學(xué)生運動損傷的風(fēng)險系數(shù)發(fā)生機率降至最低。在積極安排和引領(lǐng)學(xué)生做好準(zhǔn)備活動的同時，要向?qū)W生講述準(zhǔn)備活動對于體育運動的重要性，并根據(jù)準(zhǔn)備活動的生理學(xué)機制引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生充分了解準(zhǔn)備活動能起到的運動功能，使學(xué)生享受體育課所帶來的樂趣，確保學(xué)生在日后的運動活動中也保持良好的熱身習(xí)慣。
二、準(zhǔn)備活動的心理學(xué)機制。
學(xué)校體育的首要任務(wù)是，增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心全面發(fā)展。然而，長期以來，大學(xué)體育在體育課程授課方面，只強調(diào)了促進學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展的，而學(xué)生的心理素質(zhì)并沒有給予足夠重視?？v觀大學(xué)學(xué)科教學(xué)中，公共體育課時促進學(xué)生身心健康，解決心里矛盾的最主要學(xué)科。由于大學(xué)體育課教學(xué)手法枯燥無味且手法單一，學(xué)生不會主動去選擇體育，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生厭煩體育課程教學(xué)，這使得促進學(xué)生心理健康，提高學(xué)生體育興趣的目標(biāo)，逐步成為現(xiàn)今大學(xué)體育改革的重中之重。在對學(xué)生的調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)運動技術(shù)的時候，有一種潛在的焦慮心態(tài)，這種焦慮心態(tài)是運動技術(shù)掌握不夠到位、害怕在同學(xué)面前出丑、害怕老師的批評等情況而產(chǎn)生的。這種焦慮心態(tài)的產(chǎn)生，是導(dǎo)致學(xué)生動作技術(shù)變形，無法完成教師預(yù)定完成的動作的根本因素。然后，有些學(xué)生在心理產(chǎn)生這種焦慮心態(tài)的同時，會因其良好的心理健康水平，將焦慮心態(tài)轉(zhuǎn)換為一種對運動技術(shù)學(xué)習(xí)的催化劑并強化自身情緒，發(fā)揮平時動作技術(shù)練習(xí)時無法達不到的要求。而消除這種焦慮心態(tài)的方法之一就是準(zhǔn)備活動，隨著音樂的節(jié)拍，學(xué)生根據(jù)教師的指令，根據(jù)仿生學(xué)原理做出各種各樣的動作，教師的引導(dǎo)會使得課堂氣氛活躍，并增進教師與學(xué)生之間的距離，也會相應(yīng)提高學(xué)生心理素質(zhì)及心理健康水平。在這一階段，機體的活躍程度完全可以達到熱身效果，并會使學(xué)生盡量排除互相之間人際關(guān)系敏感、自尊心過強、情緒抑郁等一系列不良的心理狀態(tài)。在經(jīng)過上述準(zhǔn)備活動，學(xué)生由于自尊心等心理狀態(tài)產(chǎn)生的焦慮心態(tài)，會降至最低，從而達到良好的教學(xué)狀態(tài)。
三、準(zhǔn)備活動的教育學(xué)機制。
準(zhǔn)備活動是體育課組成的要素之一，其之間存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系或關(guān)系，是遵循人體活動規(guī)律進行的。體育教育中有很多各種各樣的矛盾、規(guī)律，從根本上談，貫穿體育課教學(xué)的基本矛盾、基本規(guī)律就是：體育教育與社會發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；體育教育與學(xué)生身心發(fā)展之g的矛盾或關(guān)系，體育教師與學(xué)生之間的矛盾或關(guān)系。體育教學(xué)中矛盾或關(guān)系都是由此而產(chǎn)生的。
四、結(jié)論與建議。
通過對體育課前準(zhǔn)備活動的梳理研究，對準(zhǔn)備活動進行了系統(tǒng)的闡述，進而對準(zhǔn)備活動和體育課之間的關(guān)系有了嶄新的認(rèn)識。在體育課程教學(xué)過程中認(rèn)真實施課前準(zhǔn)備活動，對學(xué)生的技能掌握，心理健康，運動損傷風(fēng)險，都起到明顯改善。通過形式多種多樣的課前準(zhǔn)備活動，使學(xué)生從根本上改變不良體育運動習(xí)慣，從心理上接受體育課，促進學(xué)生對體育運動產(chǎn)生強烈的興趣，從根本出發(fā)，增強學(xué)生體質(zhì)，促進學(xué)生身心全面發(fā)展，進一步完善大學(xué)體育課程教學(xué)模式。
參考文獻：
論文的理論框架篇四
西方企業(yè)預(yù)算管理已有近百年的歷史，而我國的企業(yè)預(yù)算管理從新中國成立算起才有50多年的時間，在未來十幾年中完善企業(yè)預(yù)算管理理論與實踐，并發(fā)展至與國外企業(yè)預(yù)算管理相當(dāng)?shù)乃?，是我國企業(yè)預(yù)算理論工作者與實踐工作者的艱巨任務(wù)。
對于企業(yè)預(yù)算的對象研究，要追溯到財務(wù)的本質(zhì)。財務(wù)本質(zhì)的主要觀點有資金運動論、資金關(guān)系論、價值運動論、貨幣關(guān)系論等，這些觀點對財務(wù)本質(zhì)的描述都停留在“價值流”的層面上。然而，在現(xiàn)代企業(yè)制度下，支配這一價值流的“權(quán)利”是隱藏在“價值”背后更為抽象、更為實在的具有支配能力的本質(zhì)力量，以“財權(quán)流”作為現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)的本質(zhì)便成為現(xiàn)代財務(wù)的主流，也是財務(wù)本質(zhì)最恰當(dāng)?shù)谋硎觥Ｗ鳛樨攧?wù)活動的企業(yè)預(yù)算對象就是“財權(quán)流”的預(yù)算，是“價值流”與“權(quán)力流”的預(yù)算。
對企業(yè)預(yù)算編制的起點存在很多觀點，主要有銷售預(yù)算起點、資本預(yù)算起點、現(xiàn)金流量起點、利潤預(yù)算起點等。有學(xué)者認(rèn)為，根據(jù)產(chǎn)品生命周期理論，可將企業(yè)預(yù)算管理分為四大模式：企業(yè)初創(chuàng)期的預(yù)算管理模式是以資本預(yù)算為起點的;增長期的預(yù)算管理是以銷售為起點的;市場成熟期的預(yù)算管理是以成本控制為起點的(即利潤預(yù)算起點);衰退期的預(yù)算管理是以現(xiàn)金流量為起點的。由于回避了對企業(yè)預(yù)算編制對象的研究，企業(yè)預(yù)算沒有編制劃分細(xì)致的權(quán)力預(yù)算，關(guān)于企業(yè)資產(chǎn)重組、合并、兼并、拍賣等重要的價值預(yù)算，有些企業(yè)并沒有納入預(yù)算的范圍。企業(yè)預(yù)算不僅要進行價值預(yù)算與權(quán)力預(yù)算，更重要的是要進行價值與權(quán)力的配比預(yù)算，才能設(shè)計出以預(yù)算為基礎(chǔ)的價值與權(quán)力配比的企業(yè)內(nèi)部激勵與約束制度，以規(guī)避企業(yè)預(yù)算控制中的逆向選擇與道德風(fēng)險。
按照西蒙的觀點，任何一項決策都包含著價值要素與事實要素。把這一要素劃分理念引入財務(wù)目標(biāo)領(lǐng)域，那么前者是一個理想的價值目標(biāo)問題;后者是一個現(xiàn)實的效率目標(biāo)問題。企業(yè)預(yù)算長遠(yuǎn)目標(biāo)應(yīng)以企業(yè)戰(zhàn)略為基礎(chǔ)，短期目標(biāo)應(yīng)以作業(yè)為基礎(chǔ)，以作業(yè)優(yōu)化為企業(yè)預(yù)算的現(xiàn)實目標(biāo)。
只有讓企業(yè)預(yù)算符合企業(yè)戰(zhàn)略的要求，才能使企業(yè)財權(quán)管理符合企業(yè)產(chǎn)權(quán)管理的要求。企業(yè)預(yù)算管理是企業(yè)實現(xiàn)長期發(fā)展戰(zhàn)略的基石。企業(yè)一旦選擇了戰(zhàn)略重點，也就決定了企業(yè)預(yù)算具體目標(biāo)的基本取向。企業(yè)長期發(fā)展戰(zhàn)略不僅要考慮財務(wù)因素，還要將非財務(wù)因素考慮在內(nèi)，許多企業(yè)為使企業(yè)預(yù)算符合企業(yè)戰(zhàn)略要求，在預(yù)算管理中采用平衡記分卡技術(shù)來解決戰(zhàn)略執(zhí)行力考核的計量難題。
(二)作業(yè)優(yōu)化是企業(yè)預(yù)算的現(xiàn)實目標(biāo)。作業(yè)預(yù)算不僅為企業(yè)戰(zhàn)略的實施奠定了堅實的基礎(chǔ)，并且使作業(yè)核算的標(biāo)準(zhǔn)化管理有了可靠的依據(jù)。作業(yè)基礎(chǔ)預(yù)算(abb)本身既包含了資源的預(yù)算，也包含了作業(yè)的預(yù)算，故可為企業(yè)戰(zhàn)略價值鏈優(yōu)化提供必要信息。由于abb以作業(yè)為編制基礎(chǔ)，使得企業(yè)的作業(yè)活動可以清晰地反映企業(yè)的戰(zhàn)略方向，將戰(zhàn)略與作業(yè)緊密結(jié)合，從而有效地實現(xiàn)公司戰(zhàn)略目標(biāo)。abb關(guān)注企業(yè)預(yù)算的靜態(tài)作業(yè)流程，更強調(diào)動態(tài)作業(yè)優(yōu)化。如果戰(zhàn)略預(yù)算是企業(yè)預(yù)算的第一層次，那么，明確某項成本(或費用)是否與戰(zhàn)略相關(guān)，是否可以避免就是預(yù)算管理戰(zhàn)略層次下的預(yù)算第二層次――預(yù)算避免。如果某項成本(或費用)不能避免，接下來的問題才是控制其發(fā)生數(shù)額。這是預(yù)算管理的預(yù)算避免下的預(yù)算第三層次――預(yù)算控制。只有在企業(yè)戰(zhàn)略上避免成本發(fā)生，才能從源頭上杜絕或消除浪費。
中外現(xiàn)行財務(wù)管理原則總體上是以利益為取向的。但我們不能因企業(yè)財務(wù)管理以講求效率為原則而否認(rèn)其公平性。企業(yè)預(yù)算管理不能把人當(dāng)作是“經(jīng)濟動物”，不能采用非人性化的“物本管理”方式，而應(yīng)把人看作是“社會人”，以“人本管理”為企業(yè)預(yù)算管理模式。力求在企業(yè)預(yù)算管理中從員工對自己行為的自主性和人際關(guān)系的和諧性出發(fā)，來充分調(diào)動廣大員工個人和各種組織群體的積極性和創(chuàng)造性?！肮脚c效率”是人類永恒的主題，企業(yè)預(yù)算管理中“人文思維”更強調(diào)“公平”，如完善企業(yè)項目投資中項目分配的預(yù)算管理制度、完善企業(yè)預(yù)算編制中參與預(yù)算制度、完善企業(yè)預(yù)算管理中柔性預(yù)算管理等等。企業(yè)預(yù)算的原則應(yīng)在“效率”基礎(chǔ)上講求“公平”。
很多人把平衡作為原則。本文認(rèn)為平衡應(yīng)屬于預(yù)算編制方法的范疇。傳統(tǒng)財務(wù)觀念要求財務(wù)資金在每個時期(年或半年)內(nèi)達到收支平衡，是以一年時間為預(yù)算周期平衡的標(biāo)準(zhǔn)。年度平衡理念與戰(zhàn)略預(yù)算平衡理念(一般為三至五年)相去甚遠(yuǎn)，短期效用目標(biāo)突現(xiàn)。為克服此缺點，國外正盛行平衡記分卡戰(zhàn)略地圖這種以周期性平衡為理念的預(yù)算編制模式。允許和鼓勵企業(yè)更多地利用負(fù)債來取得財務(wù)杠桿收益，只要求企業(yè)在一定經(jīng)營周期內(nèi)或一定的還債周期內(nèi)做到資金流入和流出的大致平衡，即以周期性平衡預(yù)算編制方法取代年度平衡預(yù)算編制方法，從而有利于實現(xiàn)企業(yè)預(yù)算的戰(zhàn)略目標(biāo)。
論文的理論框架篇五
[摘要]會計學(xué)能否“敏感”地觸及經(jīng)濟環(huán)境的變化，“反應(yīng)性”地拓展自己的邊界，將人力資源作為對象納進自己的范疇，決定著會計學(xué)能否承前啟后地進行理論創(chuàng)新。目前財務(wù)會計的“權(quán)益理論”主要是根植于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟年代的、以財務(wù)資本為中心的理論。要想將人力資源納進財務(wù)會計的體系，在解決計量題目之后，最重要的是考慮修正權(quán)益理論。將財務(wù)會計對象由財務(wù)資源擴大到能夠?qū)е缕髽I(yè)價值增值的財務(wù)資源與人力資源，并將之反映到相應(yīng)的權(quán)益理論中，為人力資源會計信息進進財務(wù)會計信息系統(tǒng)掃清障礙。
[關(guān)鍵詞]人力資源；人力資源會計；理論框架
一個公道的人力資源會計理論框架應(yīng)包括：人力資源會計基本理論、人力資源估價、人力資源會計信息系統(tǒng)以及人力資源效率評價。在這個體系中，人力資源估價居于核心地位。它不僅影響人力資源的本錢和效益，同時還決定著員工激勵方式的公道性和有效性。人力資源會計信息處理貫串于人力資源會計活動的各個環(huán)節(jié)，涉及到各個方面。從目標(biāo)和職能看，它不僅為企業(yè)人力資源的融投資決策以及人力資源效率的監(jiān)控和評價提供依據(jù)，而且對于驗證人力資源估價的正確性、實施人力資源價值的動態(tài)調(diào)整具有重要作用。人力資源效率監(jiān)控和評價是人力資源會計治理的事中與事后環(huán)節(jié)，發(fā)揮著動態(tài)控制和績效鑒定的功能，它是實現(xiàn)人力資源會計目標(biāo)的重要保證，也是進行人力資源產(chǎn)權(quán)收益分配的重要依據(jù)。
人力資源會計理論是對人力資源會計實踐知識所做出的符合邏輯的系統(tǒng)性抽象和總結(jié)，它來自于實踐，同時又為人力資源會計體系與方法的構(gòu)建和完善提供依據(jù)，并為人力資源會計的進一步實踐提供指導(dǎo)。人力資源會計理論主要包括人力資源會計目標(biāo)、人力資源會計環(huán)境和人力資源會計假設(shè)等方面。
人力資源會計目標(biāo)是指人力資源會計的實施應(yīng)達到的目的和要求，它不僅為人力資源會計相關(guān)方法與模式的構(gòu)建提供依據(jù)。而且為人力資源會計的有關(guān)決策和實際運作提供指導(dǎo)。
人力資源會計環(huán)境是指影響人力資源會計行為過程和結(jié)果的各種內(nèi)外條件，包括經(jīng)濟環(huán)境、市場環(huán)境和企業(yè)內(nèi)部環(huán)境等。人力資源會計環(huán)境不僅影響著人力資源會計的行為過程，而且制約著人力資源的組織和運用效率。
人力資源會計假設(shè)則是人力資源會計理論研究的基本條件，它為人力資源會計理論研究提供了符合邏輯的環(huán)境界定，是確保理論具有科學(xué)性的必要條件。人力資源會計的核算對象有其特殊性，因此人力資源會計假設(shè)不能簡單地完全沿襲傳統(tǒng)會計的四大假設(shè)，而應(yīng)結(jié)合人力資源會計的特點對傳統(tǒng)假設(shè)進行重新熟悉并適當(dāng)擴充。
(一)人力資源價值計量的特性分析
人力資源計量就是按照一定的方法和程序確定人力資源價值，其核心是對人力資源進行估價。既包括各個層次人力資源的估價，也包括各種類型人力資源的估價；既包括以確定初始交易價格為目的的未使用人力資源的估價，也包括以界定產(chǎn)權(quán)份額和收益分配為目的的在用人力資源的估價。相對于物力資源的計價，人力資源估價具有以下幾個方面的明顯特征：
1 動態(tài)性。所謂動態(tài)性是指對人力資源的估價不是一次完成的，而是需要根據(jù)人力資源的資產(chǎn)狀況以及企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化，適時地進行價值重估和修正。
2 針對性。所謂針對性是指在對人力資源進行估價時，應(yīng)當(dāng)針對特定的企業(yè)、特定的行業(yè)和特定的地域來確定人力資源價值。對于人力資源估價(特別是當(dāng)受用人單位之托對某人力資源進行估價時)，必須充分考慮人力資源所有者的知識、經(jīng)驗、信息和能力對其所在(或?qū)⒁?就業(yè)單位的適用性。據(jù)以形成有針對性的評估價值，這一點對于那些具有較強專用性的人力資源來說，尤為重要。
3 模糊性。所謂模糊性是指人力資源估價的結(jié)果是相對于一定標(biāo)的物的價值估計，因而缺乏確定性和精確性。
由此可見，對人力資源的估價不是一勞永逸的，而是需要建立動態(tài)的價值評估系統(tǒng)，進行適時估價。同時，對人力資源的估價也不是盡對正確的，而需要建立公道的價值分析體系，以定量估價為依據(jù)，注重定性方面的分析和調(diào)整。
(二)人力資源會計的計量模式
人力資源計量是人力資源會計各環(huán)節(jié)定量分析的基礎(chǔ)，也是貫串于人力資源會計的一項核心內(nèi)容。綜觀國內(nèi)外研究成果，主要包括三種模式：
1 人力資源本錢會計。人力資源本錢會計是指“為取得、開發(fā)和重置作為組織的資源的人所引起的本錢的計量和報告。”主要包括人力資本的初始取得(招聘)本錢和再投資基金的籌集本錢以及員工的遣散本錢等幾個方面，是以投進價值為基礎(chǔ)計量人力資源本錢價值的方法，具體到企業(yè)實際應(yīng)用，體現(xiàn)在人力資源融資本錢和人力資源投資本錢中。
根據(jù)人力資源價值的形成方式，人力資源本錢主要劃分為取得本錢、開發(fā)本錢和遣散本錢。人力資源的估價方法可以采用歷史本錢法、重置本錢法和機會本錢法。
2 人力資源價值會計。人力資源價值會計是“把人作為有價值的組織資源，而對它的價值進行計量和報告的程序。它的目的在于用人力資源的創(chuàng)利能力來反映組織現(xiàn)有人力資源的質(zhì)量狀況，為企業(yè)治理當(dāng)局和外部利害關(guān)系團體提供完整的決策信息?！比肆Y源價值會計是以人力資源的產(chǎn)出價值為基礎(chǔ)，對人力資源價值進行計量的方法。主要有個體價值計量模式和群體價值計量模式兩種。
3 人力資源權(quán)益會計。20世紀(jì)80年代，我國學(xué)者在引進國外人力資源會計研究成果的'同時，出于對人力資本保值增值的考慮，從企業(yè)激勵機制出發(fā)，結(jié)合我國經(jīng)濟制度改革的實際，逐步將產(chǎn)權(quán)理論引進了人力資源會計研究，從而產(chǎn)生了人力資源權(quán)益會計。人力資源權(quán)益會計是指以人力資源所有者憑借其對企業(yè)資本的產(chǎn)權(quán)所應(yīng)分享的收益為基礎(chǔ)，對人力資源進行估價的方法。人力資源權(quán)益會計夸大勞動者投進企業(yè)的人力資源(包括自然人力和人力資本)與投資者投進企業(yè)的物力資源一樣形成類似實收資本的資本。也應(yīng)獲得剩余索取權(quán)。它將企業(yè)中應(yīng)獲得剩余索取權(quán)的員工范圍由把握知識和技能的員工擴大到了企業(yè)的全體員工。
人力資源權(quán)益具有多元性，既包括債權(quán)投資意義上的收益，即契約工資與法定保險，也包括股權(quán)投資意義上的收益，即稅后收益分配。并且，人力資源所有者享受的稅后收益相對于非人力資源所有者享受的稅后收益意義更為廣泛，既包括與人力資源產(chǎn)權(quán)相對應(yīng)的收益，也包括與非人力資源剩余控制權(quán)相對應(yīng)的收益。
(三)基于負(fù)債或融資租賃觀的人力資源計量模型
1 負(fù)債或融資租賃觀的人力資源計量模型。人力資本不僅具有債權(quán)特性，而且具有股權(quán)特性，因此，與之對應(yīng)的人力資源亦具有負(fù)債和權(quán)益的雙重屬性。由此看來，結(jié)合人力資源特殊性，可以采用負(fù)債觀或融資租賃觀對人力資源價值進行計量，即把企業(yè)投資人力資本、占有人力資產(chǎn)看作是企業(yè)對人力資源所有者的負(fù)債(或租賃)，把企業(yè)預(yù)計給予員工的工資、獎金、福利等年報酬總額看作債務(wù)利息(年利息或年租金)，把年報酬預(yù)算總額除以當(dāng)年銀行借款利率(或年租金率)即得負(fù)債額(或租賃資產(chǎn)價值)，也即該員工所對應(yīng)的人力資產(chǎn)確當(dāng)年價值。以負(fù)債觀為例，人力資產(chǎn)價值計量模型為：
v=h／i=(g f j)／i
式中：v為人力資產(chǎn)價值或人力資源負(fù)債；r為員工所獲年報酬預(yù)算總額；g為年工資預(yù)算額；f為年福利預(yù)算額；j為年獎金預(yù)算額；i為銀行借款年利率。
此公式簡單易行，且v反映的是該人力資產(chǎn)的公允價值。尤其在市場經(jīng)濟條件下，員工的報酬是相對公允的，它是某一時期某一特定區(qū)域的政治、經(jīng)濟、文化、法律、道德等宏觀環(huán)境和企業(yè)經(jīng)營狀況、員工素質(zhì)能力(學(xué)歷、天賦、經(jīng)驗、體力和健康、實際產(chǎn)出等)等實際條件下企業(yè)組織和員工相互博弈的結(jié)果。因而能綜合、真實地反映特定時間特定地區(qū)該人力資源在該行業(yè)、該工種中的年使用價格，即被看作負(fù)債v的年資金本錢(年利息)。
2 根據(jù)人力資源的權(quán)益性質(zhì)對負(fù)債觀計量模型的改進。持有企業(yè)股份或期權(quán)的高級員工(包括以技術(shù)進股的企業(yè)股東、不領(lǐng)取工資報酬但參與企業(yè)運作的所有者)，屬于企業(yè)重要的人力資源，也應(yīng)納進企業(yè)人力資產(chǎn)核算之列。融進了權(quán)益因素后，人力資產(chǎn)計價模型應(yīng)稍作改動，即在原有的負(fù)債觀計量模型的分子上增加員工從企業(yè)取得的股權(quán)收進，此時模型變形為：
v=b／i=(g f j s)／i
此模型適用于包括高新技術(shù)企業(yè)在內(nèi)的所有企業(yè)和所有員工，應(yīng)用范圍更廣。員工持股收進可以換算為人力資產(chǎn)和人力負(fù)債的理由是：從負(fù)債觀來看，員工為企業(yè)的服務(wù)從企業(yè)得到收進s，相當(dāng)于員工貸了s／i數(shù)額的款項給企業(yè)使用，企業(yè)獲得這些資產(chǎn)的同時，也負(fù)上了相應(yīng)數(shù)額的債務(wù)。由于企業(yè)在贈與員工股份時已按票面價值記錄了所有者權(quán)益，即股本，故在終極計算的v中應(yīng)減往相應(yīng)數(shù)額(一般不即是s，i)后再進賬，而人力資產(chǎn)則不必減往。
3 非貨幣丈量方式。人力資源可以使用多種非貨幣丈量方法，如一張個人能力和技能的簡單清單、個人業(yè)績評分或排名以及對態(tài)度的評價。最經(jīng)常使用的非貨幣丈量方法來自likert＆bowers變量模式，是確定“一個企業(yè)人類組織的效率”。以“組織測試”這種理論模式為基礎(chǔ)的問卷是用來丈量“組織天氣的”。假如雇員能夠敏銳地感知企業(yè)的工作氣氛，那么這一問卷的答案可以作為人力資產(chǎn)的一種非貨幣計量。另外，對于企業(yè)的經(jīng)營治理型人力資源價值，還可以采取模糊計量的方法。
治理的重心在于經(jīng)營，經(jīng)營的重心在于決策。利用傳統(tǒng)的貨幣計量方法來表現(xiàn)經(jīng)濟事物的盡對隸屬關(guān)系固然精確并有利于決策，但客觀上講，精確只是一個相對概念，其本身存在一個“度-，的題目。會計核算中壞賬的計提、固定資產(chǎn)的折舊以及公允價值等都存在不同程度的估計，因此表現(xiàn)出一定程度的近似性。企業(yè)家人力資本(指專業(yè)治理職員)的特殊復(fù)合性，是貨幣指標(biāo)所無法體現(xiàn)的，影響企業(yè)家人力資本價值的個人、組織以及社會關(guān)系等諸多因素也并非用非貨幣指標(biāo)就可以完全體現(xiàn)。從而對企業(yè)家人力資本價值的計量呈現(xiàn)出一定程度的模糊性。對企業(yè)家人力資本，應(yīng)該將貨幣計量和非貨幣計量結(jié)合，精確性計進。
人力資源會計信息系統(tǒng)是人力資源會計的基礎(chǔ)，它是運用一定的程序和方法，對企業(yè)人力資源運動過程(跫資、投資、分配等)的各個環(huán)節(jié)(事前、事中和事后)進行信息處理，據(jù)以為各個信息用戶(內(nèi)部治理者和外部投資者)提供企業(yè)人力資源相關(guān)信息的一種治理系統(tǒng)。主要包括人力資源會計的計量、核算與報 人力資源會計表露的主要信息有：與人力資源投資本錢有關(guān)的信息，包括人力資源取得本錢、開發(fā)本錢、使用本錢等；與人力資源價值有關(guān)的信息，包括人力資源價值的計量方法以及有關(guān)計量結(jié)果方面的信息；與人力資源負(fù)債或權(quán)益有關(guān)的信息，包括企業(yè)人力資源投資、活動情況，以及參與收益分配等方面的信息。
人力資源會計信息的表露?？梢酝ㄟ^編制內(nèi)部報表及人力資源會計信息報告的方式來進行。也可以通過對目前企業(yè)財務(wù)報告進行必要改進的方式來進行，并通過附表或表注的方式進行表外表露。對不能在財務(wù)報告中反映的相關(guān)信息還可以用情況說明書的方式進行表露。
事實上，人力資源會計由于迄今未形成一套完整的理論體系與計量方法，所以相關(guān)的信息質(zhì)量題目尚存疑慮；并且由于人力資源會計信息的表露需要承擔(dān)巨額的簿記本錢，是否符合本錢一效益原則也受到質(zhì)疑。比較典型的就是最早推行人力資源會計的barry公司在嘗試提供人力資源會計信息幾年后，由于本錢題目和各方面顧慮而由對外公布改為對內(nèi)報告。
人力資源效率包括配置效率和利用效率兩個方面，相應(yīng)地，人力資源效率評價也應(yīng)包括配置效率的評價和利用效率的評價。
(一)人力資源配置效率的評價
人力資源的最優(yōu)配置應(yīng)當(dāng)是有利于企業(yè)價值最大化的配置。從微觀經(jīng)濟理論角度分析，是指當(dāng)非人力資源投進一定時，人力資源投進的邊際產(chǎn)出達到最大時的配置。因此要確定人力資源是否達到最優(yōu)配置，有必要測算人力資源在不同配置規(guī)模下的邊際產(chǎn)出，看其邊際產(chǎn)出是否達到最大。從人力資源內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，則應(yīng)測算當(dāng)產(chǎn)出一定時，不同層次人力資源之間的邊際技術(shù)替換率是否相等。
(二)人力資源利用效率的評價
從廣義上說，用于衡量企業(yè)人力資源利用效率的方法和模型很多，從傳統(tǒng)的勞動生產(chǎn)率模型到目前的各種人力資源績效評價指標(biāo)，均可用于人力資源利用效率的評價。此外，筆者以為投進產(chǎn)出對比法和效率差異比較法是兩種簡便可行的方法。
1 投進產(chǎn)出對比法。投進產(chǎn)出對比法就是將人力資源的投進價值與其產(chǎn)出價值進行比較，據(jù)以評價人力資源利用效率的方法，它是人力資源利用效率評價的最直接方法。這里，人力資源投進價值是按照一定方法所確定的企業(yè)各個層次的人力資源投資總額；產(chǎn)出價值包括總產(chǎn)出價值和凈產(chǎn)出價值兩個方面。其中。總產(chǎn)出價值是指沒有扣除耗費的產(chǎn)出價值，可以用企業(yè)在一定期間的總產(chǎn)值或收進額來計量。人力資源投進和產(chǎn)出均有其相對的獨特性。投進是指凝聚了政府和個人教育投資基礎(chǔ)上的再投資，不僅具有明確的目的性和針對性，而且在投資方式上呈現(xiàn)出多樣性：既包括職業(yè)培訓(xùn)方面的教育投資，也包括以獎金、股票、持股計劃等方式進行的激勵性投資；既有以貨幣性資產(chǎn)進行的投資，也有以實物資產(chǎn)和金融資產(chǎn)進行的投資。因此。此處的人力資源投資在主體上僅指企業(yè)主體的投資，而不包括政府以及人力資源個體自身的投資；在范圍上則包括了作為投資代價的各種資產(chǎn)(現(xiàn)金、實物資產(chǎn)、股票等)的價值總額。同理。此處的總產(chǎn)出價值或凈產(chǎn)出價值，也均是指與人力資源投進價值相關(guān)的部分。而不是與全部資本對應(yīng)的產(chǎn)出價值。所以，在具體評價時，需要公道區(qū)分屬于物力資源的產(chǎn)出和屬于人力資源的產(chǎn)出。簡單的方法是在假定物力資源技術(shù)條件與物力資源價值正相關(guān)，并且等量資本獲得等量產(chǎn)出的基礎(chǔ)上，先按全部資本計算出資本產(chǎn)出率，然后再按物力資源價值與人力資源價值的比例計算人力資源產(chǎn)出率，據(jù)以確定人力資源效率。例如，以息稅前利潤(ebit)作為產(chǎn)出指標(biāo)的人力資源效率可按下式計算：
2 效率差異比較法。效率差異比較法可以作為衡量人力資本逾額利用效率的一種方法。它是以一定的效率基數(shù)為基礎(chǔ)，以高于或低于效率基數(shù)的差異作為人力資本逾額利用效率的衡量方法。這里的效率基數(shù)可以選擇行業(yè)均勻資本產(chǎn)出率。由于行業(yè)均勻資本產(chǎn)出率是與行業(yè)均勻物質(zhì)資本條件、均勻結(jié)構(gòu)資本條件和均勻人力資本條件相對應(yīng)的產(chǎn)出效率，與其比較的差異可以說明一個企業(yè)的人力資源效率相對于行業(yè)均勻水平的逾額或不足。要正確確定人力資本的逾額利用效率，首先需要確定行業(yè)的均勻物質(zhì)資本條件，比較企業(yè)與行業(yè)均勻物質(zhì)資本條件的差異，并按照一定的方法予以調(diào)整，以確保物質(zhì)條件具有可比性。
除此之外，比較常用的還有內(nèi)部收益率法。內(nèi)部收益率是指收益現(xiàn)值與本錢現(xiàn)值相等時的貼現(xiàn)率。內(nèi)部收益率法是教育經(jīng)濟學(xué)中用于衡量教育收益率的一種比較公認(rèn)和通行的方法，其他各部分或崗位也可用其來確定人力資本的效率控制標(biāo)準(zhǔn)。
論文的理論框架篇六
當(dāng)前，在體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的推廣與實施的大氣候里，可以說我們的體育課程改革是以很積極的面貌向前推進的，通過實踐也取得了一定的成果。但在課改的具體實施過程中，也存在一些誤區(qū)。因此，在實踐過程中應(yīng)積極采取有效措施，避免踏入誤區(qū)，進一步推進課程改革,使新課程標(biāo)準(zhǔn)更好地指導(dǎo)教學(xué)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
一、教學(xué)計劃分階段，缺乏系統(tǒng)性。
課程改革后，取消了原體育教學(xué)大綱，推出了新課程標(biāo)準(zhǔn)，又把同一水平兩個年級的教材合并。這一舉措，極大地拓寬了體育教學(xué)的空間，體育教師可以根據(jù)各地不同情況和學(xué)生的特點靈活制定教學(xué)計劃，確定教學(xué)內(nèi)容。但體育教師如果忽略了教研組的統(tǒng)一管理和互相的協(xié)調(diào)，“各自為戰(zhàn)”，就可能破壞小學(xué)體育教學(xué)的系統(tǒng)性。例如，某校6位專職體育教師分別擔(dān)任各年級的體育教學(xué)工作，分別根據(jù)學(xué)生的特點、興趣、特長及場地器材制訂計劃，進行教學(xué)。當(dāng)這些學(xué)生到了高一年級時，往往會調(diào)換體育教師，再由后來的體育教師制訂計劃，進行教學(xué)。而兩位教師的理念有差異、能力有強弱、設(shè)想有區(qū)別，制訂的計劃也各有特色。那么，對于學(xué)生整個小學(xué)階段體育教學(xué)體系就有可能出現(xiàn)“斷裂”或“重疊”現(xiàn)象。
二、體育技術(shù)教學(xué)的盲然，缺乏指導(dǎo)性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，體育課程應(yīng)把“競技體育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖】刁w育”，淡化技術(shù)教學(xué)，加強能力培養(yǎng)。但技術(shù)淡化并不是徹底拋棄技術(shù)。這就給我們的教師提出了一個新的課題：怎樣把握技術(shù)淡化的度。例如，在水平一（二年級）立定跳遠(yuǎn)的教學(xué)中，過分淡化技術(shù)，不講技術(shù)，讓學(xué)生自由“創(chuàng)造”，愛怎樣跳就怎樣跳，跳成什么樣就什么樣。忽略跳前的準(zhǔn)備姿勢，跳時的蹬地、擺臂技術(shù)，跳后的落地緩沖。不僅對學(xué)生正確掌握動作具有負(fù)面作用，而且也不利于學(xué)生的身心健康。有的學(xué)生落地動作不正確，不能正確緩沖，容易扭傷腳，產(chǎn)生過大的震動，又會對以后的運動產(chǎn)生害怕心理。相反，如不淡化技術(shù)，按部就班地進行教學(xué)，就不能擺脫原來常規(guī)教學(xué)的影子，不能體現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的要求。
三、教學(xué)內(nèi)容的片面，缺乏全面性。
《標(biāo)準(zhǔn)》明確提出體育與健康課程關(guān)注的核心是滿足學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗。這對教師選擇教學(xué)內(nèi)容也留下了一道難題。例如，中長跑練習(xí)既是學(xué)生必須的一項基本素質(zhì)，也是鍛煉品質(zhì)、磨練意志的好方法。但這卻是許多學(xué)生最頭疼的練習(xí)內(nèi)容，即使教師通過思想教育，使他們勉強接受，大多的學(xué)生還是帶著不滿的情緒，應(yīng)付教師的任務(wù)。此外，現(xiàn)在學(xué)生的體質(zhì)和承受能力值得擔(dān)憂。曾有報道稱：某校開學(xué)典禮十五分鐘，就有十多個學(xué)生暈倒，有心臟不好的，有低血糖的，有抵抗力差的。隨著安全教學(xué)的理念進入課堂，這也使教師在選擇這些教學(xué)內(nèi)容時慎之又慎。部分教師在思想上也產(chǎn)生了最好避免這些教學(xué)內(nèi)容的想法。
學(xué)生在練習(xí)內(nèi)容的選擇性上具有較大的主觀傾向性。因此，單從學(xué)生的喜好出發(fā)，要滿足學(xué)生的需要，就會對某些項目開展較多，而一些項目開展必定會減少，教學(xué)內(nèi)容也就缺乏全面性了。
四、教學(xué)方法的.多樣，缺乏實效性。
《標(biāo)準(zhǔn)》要求重視對教學(xué)方法的研究和探索，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。因此，在課改的新形勢下也創(chuàng)新了多種教學(xué)方法。如合作學(xué)習(xí)法、自主探索法、課件演示法。也創(chuàng)造了多種教學(xué)方式：如主題教學(xué)、情景教學(xué)、復(fù)式教學(xué)等。但這些新型的教學(xué)方法并非運用得越多越好，越新越好。一堂課熱熱鬧鬧，花樣繁多，其教學(xué)效果并非以教學(xué)方法的“新舊”與“多少”成正比。同一內(nèi)容可以選擇多種方法進行教學(xué)，而怎樣選擇、選擇什么方法才是有效的、合理的教學(xué)，這又是新課程理念下體育教師所面臨的一個課題。
五、教學(xué)時空的局限，缺乏延展性。
學(xué)生并不是工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品，到下班就停產(chǎn)，做到哪算哪，做成什么樣就算什么樣。學(xué)生是不斷發(fā)展的個體，教育應(yīng)有一定的延展性，體育教學(xué)也應(yīng)遵循這個規(guī)律，教師應(yīng)對他們的整個發(fā)展過程進行指導(dǎo)，課內(nèi)和課外只是指導(dǎo)形式、方法的不同。只有這樣，才能使學(xué)生用有限的課內(nèi)時間學(xué)到的知識、方法去指導(dǎo)課外的自主鍛煉。而現(xiàn)在，很多學(xué)校過分強調(diào)“質(zhì)量”意識，而這個“質(zhì)量”又是極其偏面的，只關(guān)注語、數(shù)、外的分?jǐn)?shù)，而忽略了一個最基本、最關(guān)鍵的質(zhì)量――學(xué)生身體的質(zhì)量。
許多父母對孩子過分地要求，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以學(xué)生的排名來衡量教師的教學(xué)水平，教師之間以學(xué)生的成績互相“比拼”的現(xiàn)象，都促使大家關(guān)注的焦點集中到每位學(xué)生的分?jǐn)?shù)上。每年考，每學(xué)期考，每單元考，甚至畢業(yè)班每月考或沒周考的現(xiàn)象也見多不怪了。
繁重的作業(yè)負(fù)擔(dān)、課后補習(xí)，擠占了學(xué)生大部分的課余時間，本應(yīng)鍛煉、參加實踐活動、休息的時間被占據(jù)了，父母、教師、乃至學(xué)生本人都無暇顧及身體的質(zhì)量，體育教學(xué)時空的延展性就這樣被扼殺了。
對策與建議：
1、各年級教學(xué)計劃的制訂要有系統(tǒng)性、穩(wěn)定性。
課程改革后，小學(xué)體育總課時數(shù)增加了，體育教師數(shù)也相應(yīng)增加了（包括兼職），在制訂教學(xué)計劃時往往都是根據(jù)體育教師各自對新課程的理解和設(shè)想，各人訂各人的，各年級歸各年級訂。這樣，在上下兩年級的銜接上往往會出現(xiàn)問題，教學(xué)內(nèi)容或出現(xiàn)重復(fù)，或出現(xiàn)斷層。因此，建議在學(xué)期、單元教學(xué)計劃的制訂時，改變各人各訂，各年級各訂的現(xiàn)象。全體體育教師集中與分散相結(jié)合，先根據(jù)各地各校各年級的情況，集中研究、共同討論，制訂相對系統(tǒng)、完整、一體的各年級教學(xué)計劃和單元教學(xué)計劃，然后由教師個人研究制訂課時教學(xué)計劃。這樣，由共同討論“教什么”，由個人研究“怎樣教”的教學(xué)計劃才能縮小年級間的“階段性”，保持“系統(tǒng)性”。另外，所制訂的教學(xué)計劃應(yīng)保持一定的“穩(wěn)定性”，避免一年一變，隨心所欲，當(dāng)實踐證實有缺陷或不可行時再進行必要的修改和調(diào)整。這樣，才能使整個小學(xué)階段的體育教育在保持系統(tǒng)性的同時，又給師生創(chuàng)造性的發(fā)揮留下相對充足的時空。
2、應(yīng)對不同水平階段動作技術(shù)作出總體要求或指導(dǎo)性建議。
課改提倡淡化技術(shù)是相對而言的。對不同階段、不同地域、不同基礎(chǔ)的學(xué)生，所淡化的度也有所不同。筆者認(rèn)為，隨著年級的升高，學(xué)生對體育技術(shù)的需求也隨之增加，對技術(shù)學(xué)習(xí)的要求也應(yīng)隨之提高。低年級（水平一）階段，應(yīng)讓學(xué)生體驗參加體育活動的樂趣，以培養(yǎng)學(xué)生運動興趣及積極參加鍛煉的意識為主，初步接觸簡單動作的技術(shù)；中年級（水平二）階段，以動作的雛形為要求，不過分追求動作技術(shù)的系統(tǒng)和完整，不苛求技術(shù)的細(xì)節(jié)部分；高年級（水平三）階段，開始補充細(xì)節(jié)，相對完善動作。因此，本人建議各個地區(qū)應(yīng)根據(jù)各地的實際情況，對一些動作作出總體的要求，避免兩個極端化。
3、教學(xué)內(nèi)容全面化，避免單一化。
《標(biāo)準(zhǔn)》提出滿足學(xué)生的需要與教學(xué)內(nèi)容的全面化并不矛盾的。從培養(yǎng)興趣入手，采用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，使學(xué)生產(chǎn)生運動欲望，再組織學(xué)生練習(xí)，就是滿足學(xué)生的需要了。例如：耐力跑一直是師生最頭疼的內(nèi)容，教師可首先讓學(xué)生了解耐力跑的意義及對身體的作用，然后設(shè)創(chuàng)情景，利用學(xué)生好勝心強的特點，激起學(xué)生練習(xí)的興趣和欲望，再組織多種形式的練習(xí)，如定時跑、定距跑、追逐跑、接力跑、越野跑、障礙跑等。最后輕點成績重評過程，對學(xué)生進行激勵性的評價，使學(xué)生體會努力練習(xí)后的愉悅感和滿足感。
4、教學(xué)方法追求實效性，避免花哨性。
《體育與健康》課程是以身體練習(xí)為主要手段，以增進學(xué)生身心健康為主要目的的必修課程，它是在“健康第一”指導(dǎo)思想下，對原有體育課程進行深化改革，突出健康目標(biāo)的一門基礎(chǔ)課程。因此，所有的教學(xué)都應(yīng)圍繞“健康第一”的大目標(biāo)進行。教學(xué)方法也應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來選取，不計新舊、不求花樣。只要能更好地服務(wù)教學(xué)目標(biāo)，更好地完成教學(xué)任務(wù)，就是好的教學(xué)方法。例如，在水平一（二年級）前滾翻的教學(xué)中，教師可直接通過自身的講解、示范進行教學(xué)。如果用課件演示動作，一方面沒有教師直接示范清楚、逼真；其次也拉遠(yuǎn)了學(xué)生與動作間的距離，使學(xué)生與動作間產(chǎn)生隔閡。因此，教學(xué)方法的取舍要追求實效性。
5、改變觀念、開發(fā)資源，還體育教學(xué)時空的延展性。
要達成增強學(xué)生身心健康、提高社會適應(yīng)能力的目標(biāo)，僅靠每周的三至四節(jié)體育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，首先要改變觀念。領(lǐng)導(dǎo)、教師要重視增強學(xué)生的體質(zhì)，把素質(zhì)教育落到實處，家長要關(guān)心孩子的身心健康，促使學(xué)生經(jīng)常進行鍛煉，切不可用孩子的健康去換取學(xué)習(xí)成績。其次要善于開發(fā)社會資源，挖掘自身潛力，依靠自身的改革和創(chuàng)新，爭空間、擠時間，給學(xué)生提供各種實踐活動的機會，促進學(xué)生主動、活潑、健康地成長。例如，節(jié)假日學(xué)生活動場地、器材受到限制，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造條件，開放部分場地、器材。再如，因為體育活動需要較大經(jīng)費的支持，因此，學(xué)?？蔀閷W(xué)生以“小俱樂部”的形式爭取企業(yè)的贊助，開發(fā)社會資源，為學(xué)生的實踐活動創(chuàng)造條件。
參考文獻。
1、《體育與健康（1――6年級）課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國教育部制訂。
2、司云《貫徹健康第一指導(dǎo)思想全面提高學(xué)生健康水平》中國學(xué)校體育，-4。
3、孫瑞龍《體育與健康大課程模式的課題實驗報告》江蘇教育，-1b。
論文的理論框架篇七
論文摘要：運動性認(rèn)知是體育技能學(xué)習(xí)主要的認(rèn)知形式，由此決定了體育學(xué)習(xí)方式具有體驗性、自主性、探究性和合作性特征，而這些特征也是與體育與健康課程的目標(biāo)高度一致的。體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，既要改變認(rèn)知至上的偏頗，又要避免脫離體育認(rèn)知特點空談育人目標(biāo)的極端傾向，對多樣化體育學(xué)習(xí)方式進行整合，并賦予體驗性、自主性、合作性和探究性特征。
abstract:movementcoecialcognitiveformdecidethatlearningapproachtophysicaleducationischaracterizedofbeingexperiencing,self-independent,secharacteristicsarealsohighloflearningapproachtophysicaleducationistovarybiasofcognitionsupremacyaswellasavoidextremetenivecharacteristic,tointegratespanersifiedlearningapproachandendueitcharacteristics,namelyexperience,self-independence,explorationandco-operation.
1問題的提出。
深刻把握體育與健康課程教學(xué)的特點，把體育認(rèn)知形式的特殊性作為認(rèn)識的起點，探討新的。
體育學(xué)習(xí)方式的特征，以此進一步提高對體育教學(xué)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義的認(rèn)識。
2體育認(rèn)知形式的特點。
一般認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校的各門課程的學(xué)習(xí)中主要包括的認(rèn)知形式有三種[1]：其一是概念性認(rèn)知，也就是借助言語、符號對世界的認(rèn)知，這是數(shù)學(xué)、語文等主要學(xué)科中廣泛采用的認(rèn)知形式。其二是形象性認(rèn)知，這是借助一定的形象或?qū)σ欢ㄐ蜗蟮南胂髮κ澜绲恼J(rèn)知，書法、繪畫、音樂等的學(xué)習(xí)主要采用這種認(rèn)知形式；其三是運動性認(rèn)知，它是借助身體與外界發(fā)生直接的運動關(guān)系時的認(rèn)知形式，它主要運用于體育以及其它的以掌握操作技能為主的課程學(xué)習(xí)中。
體育學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要通過言語和文字了解所學(xué)動作的要領(lǐng)，通過對示范和相關(guān)媒體的觀察了解動作的形象與過程。但通過概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知，學(xué)生只知道了所學(xué)的動作技能的“應(yīng)然狀態(tài)”，而這遠(yuǎn)不是體育學(xué)習(xí)的主要目的，更重要的是能夠用自己的身體把這種“應(yīng)然狀態(tài)”表現(xiàn)出來。這就要借助于“身體”這一特殊的認(rèn)知工具，沒有反復(fù)的身體體驗與練習(xí)，即使是對體能沒有很高要求的簡單動作，比如徒手操，學(xué)生在身體姿態(tài)、節(jié)奏等方面也會與觀察到的動作形象和所描述的動作要領(lǐng)大相徑庭。因此，體育學(xué)習(xí)雖然包括多種認(rèn)知形式，但運動性認(rèn)知是體育學(xué)習(xí)的最主要的和必不可少的特殊認(rèn)知形式。
3體育認(rèn)知過程中學(xué)習(xí)方式的特征。
3.1體育學(xué)習(xí)方式的體驗性特征。
體育教學(xué)過程中，教學(xué)活動往往都是從學(xué)生通過視覺和聽覺對動作的形象和要領(lǐng)的感知開始的。而事實上，教師無論多么規(guī)范的示范動作和多么有效的講解，都不能真正把所學(xué)動作的有關(guān)要領(lǐng)的信息完全表達出來。教師（包括體育教材）可能傳遞給學(xué)生的，只是諸如“兩臂上舉”、“抬頭挺胸”之類的反映動作形象的外部信息，真正在動作過程中所獲得的有關(guān)身體感受的內(nèi)部信息，則是“只可意會不可言傳”的，有時甚至連活動主體也“意會”不到。換句話說，完成動作的關(guān)鍵是動作者的內(nèi)部感覺，而不是語言文字信息。但對于學(xué)生來說，他們所需要的正是這種完成動作過程中有關(guān)身體感受性的內(nèi)部信息。
很顯然，學(xué)生體育技能的學(xué)習(xí)過程，實際也就是把概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知的結(jié)果轉(zhuǎn)化為自己身體的直接感受，從而直接體驗到所學(xué)動作技能練習(xí)過程中的內(nèi)部信息。如何才能實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化自然成為我們分析問題的焦點。
學(xué)生之所以能夠?qū)?nèi)部信息的內(nèi)在感覺掌握，是學(xué)生將自己的主體“移入”到示范動作之中，潛勢地使自己的運動得以成立，并隨著客體（示范動作）虛擬運動的同時形成“運動共感”[3]。在這時，教師所體驗的內(nèi)在感覺或多或少地就被移入到學(xué)生方面。盡管這時學(xué)生還不能很好地完成所學(xué)動作，但他或多或少地具備了那種雖然還模糊、還不太清晰，但過去未曾有過的那種體驗。而這種體驗才正是教師所要教、學(xué)生所要學(xué)的內(nèi)容。
可見，學(xué)生動作技能的獲得，是學(xué)生所獲得的外部信息與身體感受相互作用的結(jié)果。沒有身體的直接感受，所有的關(guān)于動作技能的外部信息都是抽象的，沒有意義性的。而隨著身體感受的進一步加深，表現(xiàn)在外部形態(tài)上是學(xué)生的動作與教師提供的外部信息的吻合程度的提高，而對學(xué)生深層的意義上看，一方面加深對通過概念性認(rèn)知和形象性認(rèn)知所獲得的外部信息的理解，更重要的是，在練習(xí)中所獲得的關(guān)于過程、方法的體驗，將會遷移到新的動作技能的學(xué)習(xí)中。
因此，體驗本身既是獲得技能的手段和過程，同時也和動作技能一起，成為運動性認(rèn)知所追求的目標(biāo)與結(jié)果，體驗性也就成為體育學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征之一。
3.2體育學(xué)習(xí)方式的自主性特征。
人在嬰幼兒時期，某些初級動作技能的形成會帶有相當(dāng)?shù)闹黧w不自覺的成分，但這些初級動作技能對此后的動作技能的形成是有積極意義的，在新的動作技能學(xué)習(xí)“把自己虛擬地投入到該動作者之中”時，學(xué)習(xí)者總是自覺或不自覺地聯(lián)系自身已知或已會的動作技能去理解、揣摩和體驗新動作。同樣的在體育教學(xué)中，任何新動作的學(xué)習(xí)，都是在已經(jīng)掌握該動作的“下位動作”之后，或者說學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備一定程度的運動性認(rèn)知之后。任何新授動作本身都會包含著相當(dāng)程度的已會動作的認(rèn)知成分、環(huán)節(jié)或要素，所謂的新動作實際上是原有已會動作某些要素、成分的增減與組合。因此，能否形成新的運動性認(rèn)知，不在于各種輔助練習(xí)手段之間在理論上的邏輯關(guān)系正確與否，而在于有形的輔助練習(xí)是不是與學(xué)生原有的運動性認(rèn)知之間具有現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性，更確切地說，是學(xué)生自己能否感受到或體驗到這種關(guān)聯(lián)性[4]。這時決定的因素不是教師傳遞過來的外部信息的多少，而在于學(xué)生自身以“心”去領(lǐng)悟和親身體驗新舊動作之間的聯(lián)系，并自主地思考和探究如何以合適的方式以獲得更有效運動性認(rèn)知的結(jié)果。任何他主的、被動的學(xué)習(xí)方式，如“手把手”地幫助或機械地重復(fù)模仿，即使能夠或多或少地在動作的外部表現(xiàn)上有所改變，但并不能獲得適合學(xué)生自身的身體感受和體驗，在動作技能的學(xué)習(xí)效果上必然是低效的。
因此，在運動性認(rèn)知形式中，身體運動只是這種認(rèn)知形式的一種外部表現(xiàn)，而真正的動作技能的形成機制還在于學(xué)習(xí)主體的內(nèi)部心理活動與外部身體運動的協(xié)同一致。而自主性不僅是運動性認(rèn)知形成過程中的本質(zhì)要求，也是對體驗性特征的進一步解讀，體驗本身就是自主性基礎(chǔ)上身、心協(xié)同活動的過程。
3.3體育學(xué)習(xí)方式的探究性特征。
運動性認(rèn)知與其它認(rèn)知形式具有的共同特征，從心理活動過程來看，學(xué)生在學(xué)習(xí)任何一個新動作前都帶著他過去動作學(xué)習(xí)或生活所留下的意識痕跡，以此來同化或順應(yīng)相關(guān)的新動作。同化是當(dāng)新的動作技能與原來所體驗到的在性質(zhì)上一致時，原有的`體育技能認(rèn)知結(jié)構(gòu)的數(shù)量獲得擴充，而順應(yīng)則是指學(xué)習(xí)者原有體育技能認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新的內(nèi)部或外部信息時而引起原認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造，生成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。從能動的反映論來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)總是以自己現(xiàn)有的需要、價值取向以及原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，能動地對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行篩選、加工和改造，最終以自身的方式將的知識和技能吸納到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。
這表明學(xué)生學(xué)習(xí)動作技能不是被動接受，不能靠機械重復(fù)來掌握，而是帶著個人的“自傳性經(jīng)驗”獨立分析、判斷與創(chuàng)造的活動，分析是對新舊動作技能之間聯(lián)系的更為深刻的把握，是對內(nèi)、外部信息關(guān)系的自主的理解；判斷是基于主體需要和社會需要的價值判斷；創(chuàng)造是既在分析判斷基礎(chǔ)上對適合自己學(xué)習(xí)方式的自主性抉擇，也是在個體獨特性基礎(chǔ)上對新的動作技能價值意義的更深層的構(gòu)建和探求，是一種積極主動的探究過程。因此，體育學(xué)習(xí)方式的探索性特征體現(xiàn)了體育學(xué)習(xí)運動性認(rèn)知與其它認(rèn)知方式的共同特征。
3.4體育學(xué)習(xí)方式的合作性特征。
體育認(rèn)知形式的特點，也在一定意義上決定了體育學(xué)習(xí)在組織形式上與其它學(xué)科本質(zhì)上的不同。
雖然運動性認(rèn)知在內(nèi)部體驗性上表現(xiàn)為個體性，但在外部表現(xiàn)上則主要表現(xiàn)為運動性。這在一方面反映了運動過程群體性的特點，小組與團隊活動成為體育教學(xué)區(qū)別于其它學(xué)科教學(xué)的最基本的組織形式；另一方面也為互助學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，相互之間可以在群體活動中真實地檢驗學(xué)習(xí)結(jié)果，判斷存在的內(nèi)部原因，為個體改進學(xué)習(xí)提供更有針對性的外部參考信息。另外，有些體育技能本身就是通過游戲活動來體驗和掌握的，在游戲中每個學(xué)生在小組或團隊中為了共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工，強調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動性和分享性，從而形成“先天”的合作性學(xué)習(xí)。
4體育與健康課程改革中體育學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的意義。
從動作技能學(xué)習(xí)運動性認(rèn)知形式的特點來看，體育學(xué)習(xí)具有體驗性、自主性、探究性與合作性的特征。誠然，從學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)看，體育學(xué)習(xí)并不僅僅是為了掌握動作技能的，正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中所提出的“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”[5]，突出學(xué)科教學(xué)的育人目標(biāo)。但是，無論如何，離開體育與健康課程的特點來談育人目標(biāo)，則是空洞的，沒有意義的。事實上，在體育學(xué)科教學(xué)中，把握住了動作技能學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的特征，也就從根本上把握住了體育與健康課程育人的特點和機遇。有了動作技能學(xué)習(xí)的體驗性，動作技能的學(xué)習(xí)就能夠從認(rèn)知領(lǐng)域擴展到過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅僅是知識技能增長的過程，同時還是身心和人格健全發(fā)展的過程；有了動作技能學(xué)習(xí)的自主性，就能夠突出學(xué)習(xí)過程中的主動性、獨立性和自控性，形成高品質(zhì)的學(xué)習(xí)，有利于弘揚學(xué)生的主體性和自主精神；有了動作技能學(xué)習(xí)中的探究性，就能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和自主學(xué)習(xí)能力；有了動作技能學(xué)習(xí)中的合作性，就有利于形成合作交往、民主平等、和諧融洽、積極參與、共同提高的學(xué)習(xí)氛圍和相互信任、互助合作的社會心理品質(zhì)。
體驗性、自主性、合作性和探究性不僅體現(xiàn)了體育學(xué)科認(rèn)知形式的特點，是反映體育學(xué)科認(rèn)知目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式的特征，同時也是與課程改革全面育人的目標(biāo)完全一致的，更體現(xiàn)了體育技能在促進學(xué)生發(fā)展中的媒介作用。體育學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就是要改變認(rèn)知至上、體育技能惟一的偏頗，進行知識、技能的學(xué)習(xí)和情感態(tài)度、人格精神的全方位的培養(yǎng)，意味著多樣化的體育學(xué)習(xí)方式的整合，在繼承和利用前人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的一切有效的體育學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，緊緊把握住體育學(xué)科的育人特點和目標(biāo)，賦予練習(xí)、游戲、比賽、體驗、感悟等多種體育學(xué)習(xí)方式以體驗性、自主性、合作性和探究性特征，任何脫離學(xué)科的認(rèn)知目標(biāo)來談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的傾向最終只會弱化學(xué)科的全面育人功能，是違背課程改革主旨的。
參考文獻：
［1］［3］賈齊.淺談體育學(xué)的一個基本概念―運動性認(rèn)知［j］.體育與科學(xué)（南京），1998,(2)：9-11.
［5］教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.教基［2001］17號，2001.(6):1.
論文的理論框架篇八
[摘要]：翻譯批評的發(fā)展對推動翻譯研究發(fā)展有重要作用，它經(jīng)歷了從作者中心到文本中心，再到讀者中心的闡釋模式，卻無法擺脫獨白的色彩。文章以巴赫金的對話理論為基礎(chǔ)，從翻譯批評的本質(zhì)、功能、原則、規(guī)范嘗試構(gòu)建翻譯批評的理論框架，以期在認(rèn)識論上為翻譯批評帶來啟示。
一、國內(nèi)翻譯批評現(xiàn)狀。
翻譯批評，作為翻譯理論與實踐的橋梁，與翻譯事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。各種翻譯理論的出現(xiàn)，都會為翻譯批評帶來新的理念和變化，如對等理論，讀者反應(yīng)，闡釋學(xué)和解構(gòu)主義均為翻譯批評的發(fā)展拓寬了研究的視野。翻譯批評隨著翻譯研究范式的演進而演變，亦出現(xiàn)了幾種翻譯批評研究模式。
作者中心論以忠實于作者的原意為標(biāo)準(zhǔn)，文本不過是獨特個體的表現(xiàn)形式。文本中心論將“忠實于原作”作為首要責(zé)任。讀者中心論將讀者的反應(yīng)被視為譯作的標(biāo)準(zhǔn)。盡管他們更新了自身的研究視角，卻切斷了翻譯活動過程的鏈條作者——文本——讀者（譯者），進行的是獨白式的研究，滿足不了翻譯批評發(fā)展的進一步要求。前蘇聯(lián)哲學(xué)家巴赫金米哈伊爾的對話理論提倡參與者之間對話，因此文章以其為理論基礎(chǔ)，以期促進翻譯批評的進一步發(fā)展。
二、對話理論概述。
巴赫金的對話理論，從19的《審美活動中的作者與主人公》，1935年的《小說話語》，到1961年的《論陀斯妥耶夫斯基一書的改寫》，經(jīng)過逐步的補充、深化和拓展，最終構(gòu)成比較完整的理論體系。文章將集中探討對話理論的幾個核心問題：
1、對話與對話性。
對話性指“具有同等價值的不同意識之間相互作用的特殊形式”。[2]基于對陀斯妥耶夫斯基的小說分析，巴赫金得出結(jié)論：“陀斯妥耶夫斯基小說一切莫不都?xì)w結(jié)于對話,歸結(jié)于對話式的對立,這是一切的中心。一切都是手段,對話才是目的。”[3]對話滲透到人們最深層的精神領(lǐng)域。
2、對話生存的時空。
對話生存的時空包括共時性和狂歡化。[4]。
同時存在和相互作用即共時性。對話語言在共時性的作用下，在一句話中表現(xiàn)兩種不同的聲音——雙聲語，而且，各種聲音、各種意識，在對話中同時出現(xiàn)，必然產(chǎn)生爭論、交鋒?？駳g化是個體之間的相互關(guān)聯(lián)。在狂歡化的時空里，每個參與者都積極參與和交流。
3、對話關(guān)系：自我與他者。
針對自我與他者的關(guān)系，巴赫金認(rèn)為，我之存在是一個“我之自我”，我以外，皆為他者“于我之他”。自我意識的加強只有建立在與他者意識的對話關(guān)系上才能成為可能。沒有他者，自我就不能生存和掌控自己。只有建立在互相反映，互相接受，互相認(rèn)可的基礎(chǔ)上，自我才能獲得本身的完整性。
文章作者采用對話理論進一步對翻譯批評理論的內(nèi)部框架嘗試進行重新透視與構(gòu)建，包括本質(zhì)，功能，原則和規(guī)范，以期獲得一些對翻譯批評理論框架的新認(rèn)識。
1、翻譯批評的本質(zhì)。
1.1翻譯的本質(zhì)。
鑒于翻譯批評是在翻譯活動之后進行，作者將從對話理論角度審視翻譯活動的本質(zhì)。
文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，與讀者相遇，在其能動參與下，作品就被不斷地詮釋并經(jīng)歷著多重考驗。作為原文本的第一讀者，譯者發(fā)揮他的主動性創(chuàng)造性地完成譯作。在這其中，他不止是與原文本或者原作者相遇，還與心中假想的讀者相遇。譯者與目的語讀者對話不可避免。譯本在進入目的語文化的過程中，經(jīng)受各種質(zhì)疑與考驗，使得譯作與讀者之間的對話不斷循環(huán)。
由以上可看出，翻譯是一場主體間對話的綜合體，它不是單純發(fā)生在原文本產(chǎn)生的空間或目的語文化的空間，而是譯者在發(fā)揮主動性的同時，游走在原作（作者）和讀者之間，來回調(diào)解，平衡，以期奏出和諧的樂章。
1.2翻譯批評的本質(zhì)。
基于對翻譯過程中對話層次的認(rèn)識，翻譯批評對翻譯中包含的對話也應(yīng)投以關(guān)注。
基于對話理論的思想，翻譯批評不再只具有對譯作本身的糾錯功能而是對這場對話的言說。批評者揭示這場對話的過程及背后隱含的因素，并歡迎各類聲音與其對話和爭論。他使用話語權(quán)開拓話語的空間，并參與構(gòu)建文本的意義。
2、翻譯批評的功能。
翻譯批評以對話的方式實現(xiàn)其功能。一方面，譯者通過譯作言說自己對原作的理解。在批評者的隊伍中大眾讀者沒有權(quán)力言說，偶爾扮演批評者的譯者處于言說和被抨擊的尷尬，于是只剩下了比例很小的專家的聲音。為了構(gòu)成可對話的雙方，批評家的聲音不可或缺。譯者與批評家之間的交流促使翻譯批評能更好地指導(dǎo)與規(guī)范翻譯活動，提高譯作質(zhì)量。
批評家對譯作的回饋，同時可為目的語讀者構(gòu)建文本的意義作參考。目的語讀者可選擇批評家的批評話語獲得對譯作新的認(rèn)識與理解。目的語讀者與批評家的對話促進了對譯作的理解也提高了譯作在目的語中的影響力。
在進行翻譯批評時，批評家們可以借助他們的批評話語為沉默的他者聲辯，使主流文化與邊緣文化，強勢與弱勢之間交流渠道暢通，增強交流與對話，以保證互不相融的.意識能成為一個實體。
3、翻譯批評的原則。
如上所說，以往的翻譯批評都帶有獨白的色彩。巴赫金指出，“單一的聲音什么也解決不了。兩種聲音是生活的最低條件，也是生存的最低要求。”[6]對話是生活的基本條件。翻譯批評也以傾聽他者的聲音為準(zhǔn)則。
從對話理論的角度來看，多重的聲音促進文化及文化批評更多元化。后殖民主義為東方人的話語拓展空間；女性主義批評為女性話語而努力；新馬克思主義批評為工人階級的話語而爭辯。全球化的進程要求我們關(guān)注傾聽他者，講求多樣性，同時在自我與他者的對話中尋求和諧。
對話的復(fù)雜性又要求參與對話的各個元素保持獨立的立場。只有當(dāng)每種意識或聲音扎根于共時性和狂歡化的時空，他者才能被引入交流，批評的多樣性也才能得到發(fā)展。
批評者同時要尊重他者，培養(yǎng)他者意識。翻譯批評中的參與者包括批評者需確保對他者的意識形態(tài)認(rèn)可。
4、翻譯批評的規(guī)范。
翻譯批評的規(guī)范準(zhǔn)如同翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，被認(rèn)為是翻譯批評的尺度或基礎(chǔ)。
文章對翻譯批評規(guī)范的詮釋不是力求尋找譯作的終極衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是力圖為翻譯批評提供發(fā)展方向，對翻譯批評規(guī)范進行描述。在各種文化參與的眾聲喧嘩的和聲中，譯者不必喪失自己的話語權(quán)。譯者在翻譯過程中所遇到的原作，原作者，讀者之間的利益沖突，有自己的處理策略，也會作出必要的犧牲，但同時也應(yīng)警覺文化的缺失甚至崩潰。
從對話理論角度闡釋翻譯批評的規(guī)范，能使譯作能承載更多的對話主體，譯者和批評家們能傾聽更多的聲音，百家爭鳴，實現(xiàn)文化的共融。在每一次歷史情境的參與之下，對于譯作，形成新的言說與應(yīng)答，而這也使得譯作能生生不息。
四、結(jié)語。
單維的翻譯批評模式，原作者中心，文本中心和讀者中心逃脫不了發(fā)展的窘境，文章作者借助巴赫金的對話理論，期待為翻譯批評理論發(fā)展開拓新的視野。翻譯被視為主體間對話的綜合體。因此，翻譯批評即對翻譯中對話的評說。本著傾聽他者聲音的原則，翻譯批評通過對話實踐提升譯作價值，建立話語空間的目的。翻譯批評應(yīng)揭露和解釋對話過程中的現(xiàn)象，以激起與讀者的對話。作者從對話理論角度建構(gòu)翻譯批評的理論框架，以期人們更多關(guān)注翻譯批評事業(yè)的發(fā)展，也是對翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向作出努力。
參考文獻。
[1][4]董小英.《再登巴比倫塔：巴赫金與對話理論》,北京:三聯(lián)書店，1994.
[2][3]巴赫金米哈伊爾.“陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題”，《詩學(xué)與訪談》，白春仁、顧亞玲等譯。石家莊：河北教育出版社，.
[5]呂俊,侯向群.《英漢翻譯教程》,上海：上海外語教育出版社,.
論文的理論框架篇九
企業(yè)作為推動經(jīng)濟發(fā)展的主要力量，具有一定的社會效益，而企業(yè)的兩化融合必須要以實現(xiàn)經(jīng)濟上的增長為目的，因此，企業(yè)必須要在管理創(chuàng)新上注重經(jīng)濟效益與社會效益的`融合。我們知道，影響社會效益的因素有很多，如社會環(huán)境、制度政策等，較大的不確定性導(dǎo)致企業(yè)不能用單純的信息化對企業(yè)的管理與決策做出考量，因此，基于當(dāng)下形勢發(fā)展的需要，企業(yè)必須要擴大業(yè)務(wù)與管理與信息技術(shù)的聯(lián)系，信息技術(shù)具有較強的適用性，因此，企業(yè)實現(xiàn)業(yè)務(wù)流程、管理創(chuàng)新上的信息化，能夠長期保證企業(yè)具備優(yōu)勢因素，從而在激烈的市場競爭中，擴大優(yōu)勢地位，擴大經(jīng)濟收益上的增長。但是，兩化融合已經(jīng)成為經(jīng)濟環(huán)境發(fā)展的必然趨勢，因此，各企業(yè)必然會加大對信息化的重視力度，采用各種手段擴大信息資源的利用率，因此，為了能夠保持優(yōu)勢發(fā)展的可持續(xù)，在管理創(chuàng)新上必須要做到動態(tài)發(fā)展模式，不斷探求新型的發(fā)展模式，注重管理制度上的靈活性，提升兩化融合的操作性，使兩化融合的成果直接作用于企業(yè)的管理創(chuàng)新上，實現(xiàn)企業(yè)兩化融合的閉環(huán)控制和良性循環(huán)[2]。
3.2重視企業(yè)戰(zhàn)略的高度一致性。
企業(yè)的兩化融合必須要依托企業(yè)經(jīng)營管理理念以及制度上的變革，只有企業(yè)配套設(shè)施及模式上做出了調(diào)整，才能確保在兩化融合背景下，實現(xiàn)經(jīng)濟收益的增長，達到規(guī)避市場風(fēng)險、擴大優(yōu)勢地位的目的。因此，在企業(yè)的管理創(chuàng)新過程中，要重視企業(yè)戰(zhàn)略的高度一致性，要將兩化融合作為企業(yè)未來發(fā)展決策的重要內(nèi)容，只有確定了兩化融合的地位，才能在企業(yè)單位內(nèi)部的結(jié)構(gòu)升級與優(yōu)化中創(chuàng)造有利的條件。在企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略方面，加強對企業(yè)兩化融合的力度，能夠有效地統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部的資源和管理活動，能夠合理地規(guī)劃管理創(chuàng)新模式，不僅增加了企業(yè)的競爭能力，同時深化了兩化融合的力度，有效提升了企業(yè)管理的效率。值得注意的是，在企業(yè)的管理創(chuàng)新發(fā)展過程中，要注重明確企業(yè)各部門的權(quán)責(zé)，為了保證企業(yè)戰(zhàn)略決策的有效性，就必須要保證信息來源的全面與可靠，要借助企業(yè)兩化融合閉合管理模式的特點，增加企業(yè)決策戰(zhàn)略的可靠性，助力于企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。
3.3采用開放協(xié)助的創(chuàng)新管理模式。
兩化融合為企業(yè)的發(fā)展提供了新的思路，同時也是時代的變化對企業(yè)的發(fā)展提出的具體要求，因此，企業(yè)必須要堅定兩化融合背景下的企業(yè)管理創(chuàng)新的意識，采用系統(tǒng)化的管理創(chuàng)新方法，循序漸進，不斷調(diào)整企業(yè)的管理方向與內(nèi)容，達到適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜多變市場環(huán)境的目的[3]。為了能夠擴大兩化融合的經(jīng)濟價值，必須要采用開放協(xié)助的創(chuàng)新管理模式。由于兩化融合形勢處于不斷的變化中，企業(yè)只有加強與外界的溝通，同時保證較高的市場敏銳度，才能有效發(fā)揮兩化融合的作用，才能有效規(guī)避市場風(fēng)險，在具體的管理創(chuàng)新中，企業(yè)要注重實現(xiàn)動態(tài)改進與全局優(yōu)化，要學(xué)習(xí)先進的管理理念，改善企業(yè)管理上的不足，不斷以系統(tǒng)性的改進機制規(guī)避市場風(fēng)險，擴大經(jīng)濟效益，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，帶動區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。
3.4重視構(gòu)建員工考核制度。
企業(yè)兩化融合的效果直接在企業(yè)的日常生產(chǎn)過程中予以體現(xiàn)，而企業(yè)的生產(chǎn)活動離不開入的參與，推動企業(yè)的正常發(fā)展依靠于員工的付出，因此，企業(yè)的兩化融合必須要注重與企業(yè)員工的互動。隨著兩化融合力度的不斷加強，企業(yè)的管理模式也在逐步完善中，企業(yè)的管理模式必須要滿足企業(yè)各階層的切實需求，同時也要真實地反映出企業(yè)各階層的現(xiàn)狀，才能保證企業(yè)的數(shù)據(jù)來源真實可靠，才能增強企業(yè)的凝聚力。因此，必須要重視構(gòu)建企業(yè)員工的考核制度，在考核制度中明確企業(yè)的發(fā)展利益與員工的發(fā)展需求，落實國家的改革政策，在管理制度上體現(xiàn)企業(yè)的文化，同時透明、健全的人事制度還能夠激發(fā)企業(yè)員工的積極性，幫助員工的職業(yè)規(guī)劃，健全的員工考核制度，能夠有效避免生產(chǎn)環(huán)節(jié)上的風(fēng)險，避免人為誤操作引發(fā)的安全隱患，同時，加強對于企業(yè)員工培訓(xùn)，還可以提升企業(yè)的綜合實力，兩化融合作用于企業(yè)的發(fā)展就是實現(xiàn)了人與器械的完美配合，因此，重視員工的創(chuàng)造能力，能夠有效發(fā)揮兩化融合的經(jīng)濟作用，提升企業(yè)的價值，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
4結(jié)束語。
綜上所述，隨著經(jīng)濟全球一體化經(jīng)濟模式的不斷發(fā)展，企業(yè)必須要適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展趨勢，并根據(jù)市場環(huán)境的變化及時調(diào)整企業(yè)的發(fā)展方向，因此，我們應(yīng)積極采取重視可持續(xù)的優(yōu)勢發(fā)展、重視企業(yè)戰(zhàn)略的高度一致性、采用開放協(xié)助的創(chuàng)新管理模式、重視構(gòu)建員工考核制度等策略。這樣一來不僅有利于企業(yè)的全面發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展，有效的規(guī)避市場風(fēng)險，還能不斷調(diào)整兩化融合背景下企業(yè)管理創(chuàng)新的理論思路，為企業(yè)的管理創(chuàng)新模式注入實踐的內(nèi)涵，同時還在一定程度上提高風(fēng)險調(diào)控能力，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級，為我國產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻。
論文的理論框架篇十
［摘要］隨著人類社會的不斷發(fā)展，自然生態(tài)被破壞的程度越來越嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境也變得越來越脆弱，而城市化的進程雖然使得城市綜合發(fā)展快速進步，但是城市的彈性能力卻相對較弱。我國自從提出可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃以后就特別重視彈性城市的發(fā)展，彈性城市的規(guī)劃是保證城市生命力旺盛的具體表現(xiàn)，因此為了提高城市的彈性指數(shù)，我國近幾年來特別關(guān)注彈性城市的規(guī)劃建設(shè)。尤其在一些自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)，還保留著我國特有的民族文化，為了保護民族和文化的多樣性，在自然災(zāi)害多發(fā)區(qū)，一些新城的建設(shè)就特別的運用了彈性城市的理念堅實規(guī)劃的。
［關(guān)鍵詞］彈性城市；規(guī)劃框架；策略。
引言。
人類出于自覺趨利避害的愿望，都愿意生活在彈性指數(shù)較高的城市，一來是這樣的城市會給人心理上的安全感，二來是這樣的城市無論是自然環(huán)境、社會經(jīng)濟還是政治環(huán)境的條件要好一些，且應(yīng)對災(zāi)難的恢復(fù)能力也要強一些。我國的人群聚集地就能夠反映出人們對于城市彈性規(guī)劃選擇的重要性，東南沿海經(jīng)濟發(fā)達，城市綜合應(yīng)變能力強，因此人口密集，而邊疆少數(shù)民族地區(qū)城市彈性規(guī)劃比較弱，基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施、政治環(huán)境、經(jīng)濟條件都相對落后于東南沿海的發(fā)達城市，人口稀疏，像北京和上海這樣的人口集聚程度高的國際化大都市，在經(jīng)濟、政治還是社會安定等各項指標(biāo)的具體表現(xiàn)上，都是彈性指數(shù)較高的典型代表。
1、彈性城市概述。
1.1彈性城市的含義。
彈性城市指的是城市能夠適應(yīng)新環(huán)境，遭遇災(zāi)后的恢復(fù)能力快，并且偶發(fā)的災(zāi)難不足以影響該城市的中長期發(fā)展。這樣的城市一般具有經(jīng)濟能力強、政治環(huán)境安靜、社會環(huán)境和諧的特點，因此城市的承受能力、彈性能力和再造能力都要強一些，這也表現(xiàn)為彈性城市的三個具體階段。當(dāng)城市的外部環(huán)境發(fā)生變化時，如果城市能夠自身毫不費力的消化外部環(huán)境帶來的變化，這就說明城市的承受能力強；當(dāng)城市的外部環(huán)境增加大的壓力，城市還能夠自覺的進行自我調(diào)整，應(yīng)對變化，就說明城市的彈性指數(shù)高；當(dāng)城市面對的變化程度再次加深，外部環(huán)境施加的壓力不斷增加，城市還能夠井然有序的發(fā)展，這說明城市具有很強的再造力。彈性城市的三個表現(xiàn)階段的`應(yīng)變能力和該城市的經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境有著緊密的關(guān)系，要提升城市的彈性指數(shù)，就要從城市的經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境抓起，提高城市在這三個方面的自我調(diào)節(jié)力，從而促進城市的彈性能力增強。
1.2彈性城市的發(fā)展原則。
彈性城市的發(fā)展原則是在它的三個表現(xiàn)階段中體現(xiàn)出來的，主要圍繞經(jīng)濟、社會和自然環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)。要發(fā)展彈性城市，提高城市的彈性能力就要遵循多遠(yuǎn)化發(fā)展的原則、模塊化經(jīng)濟發(fā)展的原則、社會資本的獨立性原則、經(jīng)濟發(fā)展的特色性原則、允許符合性原則、信息渠道暢通性原則和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)綜合性原則。城市彈性能力的提高要遵循以上七條發(fā)展規(guī)劃原則，努力提高其可持續(xù)發(fā)展的能力。
2、彈性城市的規(guī)劃框架分析。
2.1自然環(huán)境的脆弱性。
彈性城市的建設(shè)規(guī)劃主要以提高城市的應(yīng)變能力為前提，城市的自然環(huán)境應(yīng)變能力是彈性城市規(guī)劃建設(shè)的重要指標(biāo)。從國內(nèi)彈性城市建設(shè)的例子來看，自然環(huán)境是影響城市彈性能力發(fā)展的重要因素，一個城市的自然災(zāi)害應(yīng)對系統(tǒng)是否發(fā)達，是衡量彈性城市的首要條件。如果城市應(yīng)對自然災(zāi)害的系統(tǒng)不完善，將會給城市的持續(xù)發(fā)展造成很大的阻礙作用。提高彈性城市的自然災(zāi)害應(yīng)變能力就要充分考慮城市自然環(huán)境的脆弱性，從提高城市自然環(huán)境的脆弱性著手改變。城市的自然環(huán)境脆弱和城市所處的地形地域有著很大的關(guān)系，為了提高城市的彈性能力，在城市規(guī)劃建設(shè)時要充分考量如何降低地勢和地域氣候?qū)τ诔鞘械臎_擊。再分析好影響城市脆弱性的自然環(huán)境因素以后，就要在規(guī)劃建設(shè)時提高應(yīng)對自然災(zāi)害的抗干擾力，按照長遠(yuǎn)規(guī)劃的方案有效的改善城市自然環(huán)境的脆弱性。
2.2經(jīng)濟環(huán)境的脆弱性。
我國的經(jīng)濟環(huán)境在經(jīng)歷了幾次大的改革以后開始向集約化方向發(fā)展，這就使得各行各業(yè)的經(jīng)濟之間存在很大的關(guān)聯(lián)性，經(jīng)濟好的時候國民經(jīng)濟各方面整體提升，一旦發(fā)生金融危機就會牽一發(fā)而動全身，損失嚴(yán)重，全國各大、中小城市無一幸免，這種局勢更多的發(fā)應(yīng)在大、中城市，經(jīng)濟危機嚴(yán)重的時候使得各行各業(yè)裁員嚴(yán)重，而大、中城市的生存壓力比較大，因此會引起一系列的負(fù)面影響和經(jīng)濟發(fā)應(yīng)。彈性城市和城市的經(jīng)濟發(fā)展有著很重要的關(guān)系，城市的經(jīng)濟獨立性強，城市的彈性能力就越強，而城市的經(jīng)濟獨立能力差，城市的彈性能力就越弱。因此在規(guī)劃提高城市的彈性能力的時候，應(yīng)該將城市的經(jīng)濟獨立指標(biāo)納入一個重要指標(biāo)。雖然綜合性的經(jīng)濟發(fā)展能夠快速的拉動國民經(jīng)濟大環(huán)境的發(fā)展，但是這種發(fā)展有很大的危險性。城市在發(fā)展綜合性經(jīng)濟的時候，還要逐漸建立起城市的模塊性經(jīng)濟，鼓勵企業(yè)發(fā)展模塊性經(jīng)濟。對于有實力發(fā)展模塊經(jīng)濟的企業(yè)，政府應(yīng)該給予鼓勵政策，以提高城市的彈性能力，建立彈性城市的榜樣。
2.3社會維度和空間維度的脆弱性。
城市的社會維度和空間維度體現(xiàn)在城市的結(jié)構(gòu)發(fā)展和社會資本等方面，城市的彈性能力強弱和這個城市的人口工作結(jié)構(gòu)有著很大關(guān)系，也就是說城市居民收入水平的高低也能夠影響城市彈性能力的強弱。當(dāng)城市的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要以中、青年的男性勞動力為主的話就說明城市的社會結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡，城市的經(jīng)濟壓力大，城市的社會公共壓力大。相反，城市的勞動力男女比例相差不大，城市的社會公共壓力就小，城市的社會維度和空間維度抵御風(fēng)險的能力就強。
2.4城市系統(tǒng)的脆弱性。
彈性城市的城市系統(tǒng)綜合指數(shù)一般比較強，主要表現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展受外部環(huán)境的變化影響小，社會發(fā)展秩序相對和諧，城市的自然環(huán)境抗風(fēng)險能力也要強，就說明城市的彈性能力強。要避免城市系統(tǒng)的脆弱性，需要政府和社會共同努力，政府要發(fā)揮宏觀調(diào)控的能力，引導(dǎo)城市經(jīng)濟向模塊化轉(zhuǎn)變，制定公民應(yīng)該遵守的社會和諧發(fā)展的規(guī)章制度，不斷加強城市的公共建設(shè)，提高應(yīng)對自然災(zāi)害的能力。公民和企業(yè)也應(yīng)該從自身做起，積極響應(yīng)政府的號召，共同努力，降低城市系統(tǒng)的脆弱性。
3、結(jié)語。
簡而言之，我國彈性城市的規(guī)劃和發(fā)展有著很大的發(fā)展空間，政府應(yīng)該根據(jù)不同城市的發(fā)展特點，在彈性城市規(guī)劃整體的框架基礎(chǔ)上因地制宜，科學(xué)合理規(guī)劃彈性城市。
參考文獻。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文的理論框架篇十一
構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論體系是一項十分嚴(yán)肅的問題，也是一項長期的任務(wù)，必須以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和開放的精神進行積極創(chuàng)新。
3.1必須更新理念。
與傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)相對應(yīng)的只是傳統(tǒng)的管理方式，現(xiàn)代工程建設(shè)必須依靠科學(xué)管理。我國要由建筑業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖI(yè)強國必須實現(xiàn)管理方式的轉(zhuǎn)變。要充分認(rèn)識到管理和科學(xué)技術(shù)是推進建設(shè)項目前進的兩個輪子，缺一不可。認(rèn)識到先進的管理可以彌補落后的技術(shù)，但是先進的技術(shù)不能彌補落后的管理。認(rèn)識到建設(shè)項目管理可以飛躍，但不能簡單跨越。中國建筑業(yè)沒有經(jīng)過科學(xué)管理階段，要想發(fā)展，必須補上科學(xué)管理這一課。
3.2必須堅持開放的思路。
任何一門學(xué)科都具有開放性，都善于借鑒別的學(xué)科研究成果，都堅持不斷發(fā)展。建設(shè)項目管理作為一門綜合學(xué)科，必須善于吸收別的學(xué)科先進成果，借鑒別的行業(yè)的成功經(jīng)驗和做法，結(jié)合學(xué)科研究對象的特點，拓展思路，大膽創(chuàng)新，才能形成具有先進性的理論體系。
3.3必須堅持科學(xué)的態(tài)度。
管理是科學(xué)，表現(xiàn)在管理有規(guī)律，有一套科學(xué)的理論方法和工具。構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論體系關(guān)鍵是要有一個科學(xué)的態(tài)度，注重研究、分析，掌握建設(shè)項目的規(guī)律性，實現(xiàn)從定性的經(jīng)驗型的管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。要有科學(xué)的工具和方法，充分運用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展成果建立模型，形成一整套完整的方法和工具體系，實現(xiàn)管理向數(shù)據(jù)化、定量化方向發(fā)展，真正使“軟”科學(xué)成為“硬，，技術(shù)。
4.結(jié)語。
沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，沒有實踐基礎(chǔ)的理論也是蒼白的理論。當(dāng)前我國正在進行規(guī)模空前的工程建設(shè)，許多重大工程建設(shè)實踐迫切需要正確的管理理論來指導(dǎo)，同時實踐中也產(chǎn)生了許多新思路和新方法，迫切需要上升至理論層面。發(fā)展現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論正逢其時。現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論必須運用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)理論的研究成果，從管理技術(shù)和方法、制度設(shè)計等方面構(gòu)建先進完整的項目管理理論，實現(xiàn)技術(shù)和經(jīng)濟的有機結(jié)合，豐富發(fā)展建設(shè)項目管理理論。
論文的理論框架篇十二
[7]鄒輝霞：供應(yīng)鏈管理[m].北京：清華大學(xué)出版社..6。
[9]馬士華、林勇：供應(yīng)鏈管理[m].南昌：江西高等教育出版社.2006.8。
[10]萬玲：淺談物流成本的管理[j].財會月刊.2004.10。
[11]王美麗：改進物流成本管理[j].商業(yè)時代.2005.5。
[12]企業(yè)物流成本計算和物流成本管理[j].中國物流與采購.2005.7。
[13]王有遠(yuǎn)、羅麗萍：企業(yè)物流成本管理與控制[j].時代商業(yè).2006.5。
論文的理論框架篇十三
學(xué)術(shù)論文是大學(xué)生活中必不可少的一部分，論文框架是寫好一篇論文的關(guān)鍵。通過梳理思路、確定結(jié)構(gòu)、清晰論證以及合理安排篇幅，論文框架能夠幫助我們更好地展示自己的研究成果。在我的大學(xué)生活中，我經(jīng)歷了許多次論文寫作的過程，積累了一些關(guān)于論文框架的心得和體會。
第一段：合理安排篇幅。
正確合理地安排篇幅是論文框架的關(guān)鍵之一。通常，一篇學(xué)術(shù)論文需要包含引言、方法、結(jié)果、討論和結(jié)論等部分。在我的經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)在論文中給予每個部分適當(dāng)?shù)目臻g和重視是非常關(guān)鍵的。例如，在引言部分，我們應(yīng)該簡明扼要地介紹研究背景和問題意義，引出論文所要解決的核心問題。在方法部分，我們需要詳細(xì)闡述研究方法和數(shù)據(jù)收集過程，確保讀者能夠充分理解我們的實驗過程。然后，在結(jié)果部分，我們應(yīng)該清晰地呈現(xiàn)研究成果，可以使用圖表等方式更加直觀地表達。在討論部分，我們需要深入分析研究結(jié)果，并與已有研究相比較，指出自己的創(chuàng)新點。最后，在結(jié)論部分，我們需要總結(jié)論文的主要內(nèi)容，并提出展望和建議。合理安排篇幅可以使論文結(jié)構(gòu)更明確，讀者能夠更容易地理解和消化我們的研究成果。
第二段：梳理思路和確定結(jié)構(gòu)。
在撰寫學(xué)術(shù)論文之前，我們需要先梳理自己的思路并確定論文的整體結(jié)構(gòu)。在我的論文寫作經(jīng)驗中，我發(fā)現(xiàn)這一步驟對于寫作的順利進行非常重要。梳理思路可以幫助我們整理我們的研究內(nèi)容并將其組織成一個有條理的整體。我們可以通過制作思維導(dǎo)圖、列出提綱或?qū)懴抡确绞絹韺崿F(xiàn)這一目標(biāo)。然后，根據(jù)我們的研究目的和主題，我們需要確定論文的整體結(jié)構(gòu)。例如，我們可以選擇從一般到具體、從問題到解決方案的結(jié)構(gòu)，或者根據(jù)時間順序或空間布局來組織論文的結(jié)構(gòu)。這樣，我們可以更好地引導(dǎo)讀者并確保論文的邏輯性和連貫性。
第三段：清晰論證和理性分析。
一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文需要清晰的論證和理性的分析。在進行論證時，我發(fā)現(xiàn)將文章分成小的論點或論據(jù)有助于我們更好地闡述自己的觀點。每個小論點都應(yīng)該有明確的論據(jù)和豐富的實例來支持我們的觀點。此外，我們需要盡可能客觀地描述研究結(jié)果，避免主觀偏見的影響。我們可以使用統(tǒng)計分析或其他數(shù)據(jù)分析方法來支持我們的結(jié)論，同時注重對結(jié)果的準(zhǔn)確解讀。通過清晰論證和理性分析，我們能夠增強論文的權(quán)威性和可信度。
第四段：合理運用段落和標(biāo)題。
在論文框架中，段落和標(biāo)題的運用也是非常重要的。在我的寫作中，我發(fā)現(xiàn)將每個段落限定在一個主題內(nèi)，并在開頭和結(jié)尾使用明確的過渡句能夠使文章更加連貫和易讀。此外，合理設(shè)置標(biāo)題也是提高論文可讀性的關(guān)鍵。每個標(biāo)題應(yīng)該準(zhǔn)確地概括該部分的內(nèi)容，并對下文的內(nèi)容產(chǎn)生引導(dǎo)作用。通過合理運用段落和標(biāo)題，我們的論文結(jié)構(gòu)更加明確，讀者能夠更加容易地找到自己需要的信息。
第五段：定期修改和反思。
最后，我學(xué)到了定期修改和反思對于論文的重要性。在論文初稿完成后，我們應(yīng)該留出一些時間來仔細(xì)檢查和修改論文。這些修改包括檢查拼寫和語法錯誤、精煉句子和段落、調(diào)整結(jié)構(gòu)和論證過程等。除此之外，我們還需要對自己的論文進行反思和總結(jié)。我們可以回顧自己的寫作過程，思考哪些地方可以改進，哪些地方可以更加清晰明確。通過定期修改和反思，我們能夠提高自己的論文寫作水平，并不斷進步。
總結(jié)：
通過論文框架的心得體會，我深刻認(rèn)識到一個優(yōu)秀的論文框架能夠為我們的論文提供清晰的結(jié)構(gòu)，有力地展示研究成果。合理安排篇幅、梳理思路和確定結(jié)構(gòu)、清晰論證和理性分析、合理運用段落和標(biāo)題，以及定期修改和反思都是確保論文框架連貫性和邏輯性的重要步驟。我將繼續(xù)努力提升自己的論文寫作能力，并運用這些心得體會來幫助我更好地完成未來的學(xué)術(shù)論文。
論文的理論框架篇十四
在我國經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的今天，教育問題已經(jīng)成為我國發(fā)展國民素質(zhì)，提高國際競爭力的重要支柱，特別是學(xué)前教育是否能夠健康安全發(fā)展現(xiàn)已成為重中之重了。研究我國學(xué)前教育存在的問題，對奠定我國學(xué)生在進入學(xué)校后的學(xué)習(xí)是十分重要的，這也可以使我國擁有越來越多的人才。在近些年不少地方不斷改革學(xué)前教育的模式，分析學(xué)前教育存在的問題，加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但是在過程中仍然存在一些需要進一步解決的問題。
論文的理論框架篇十五
馬文·明斯基(marvinleeminsky，1927)是“人工智能之父”和框架理論的創(chuàng)立者?？蚣艿母拍钤醋载愄厣?bateson,1955)，由戈夫曼(goffman,1974)將這個概念引入文化社會學(xué)。后來再被引入到大眾傳播研究中，成為了定性研究中的一個重要觀點。高夫曼認(rèn)為對一個人來說，真實的東西就是其對情景的定義。這種定義可分為條和框架。條是指活動的順序，框架是指用來界定條的組織類型。他同時認(rèn)為框架是人們將社會真實轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑據(jù)，也就是人們或組織對事件的主觀解釋與思考結(jié)構(gòu)。關(guān)于框架如何而來戈夫曼認(rèn)為一方面是源自過去的經(jīng)驗，另一方面經(jīng)常受到社會文化意識的影響。
框架理論的來源有兩方面的取向，一方面是心理學(xué)，一方面是社會學(xué)。心理學(xué)方面的學(xué)者主要是從“認(rèn)知心理”的角度來研究框架，他們認(rèn)為框架是記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(或稱基模，schema)，“為人們據(jù)以了解外界事物的心智代表，若經(jīng)啟用可影響其后續(xù)詮釋或判斷”(黃惠萍，20xx)。另有一種心理學(xué)研究取向認(rèn)為，框架是在一個特殊的語境中安排信息，以至于一個議題的某些東西在個人的認(rèn)知資源中占有更大的部分。隨之而來的結(jié)果是，這一部分東西在影響個人的判斷和推斷上變得很重要[1]。
實際上，這兩種研究中的“框架”一詞的含義已經(jīng)有了一些差別，前者指的是已經(jīng)形成的框架(frame)，后者指的框架形成的過程(framing)。雖然frame和framing兩個英文單詞對應(yīng)的中文都是“框架”，但顯然是兩層意思，而這兩層意思在框架理論的相關(guān)敘述中也時常交替出現(xiàn)。
加姆桑(gammson)在戈夫曼的基礎(chǔ)上進一步認(rèn)為框架定義可分為兩類，一類指界限，也就包含了取舍的意思，代表了取材的范圍;另一類是架構(gòu)——人們以此來解釋外在世界。這里可以把框架概念理解為一個名詞和動詞的復(fù)合體。作為動詞，是界限外部事實，并心理再造真實的框架過程;作為名詞，就是形成了的框架[3]。對于作為動詞的框架，學(xué)者們對于它的具體機制作了許多的研究，并且有不同的說法，如基特林(gitlin,1980)認(rèn)為是選擇、強調(diào)和排除，恩特曼(entman)指出是選擇與凸選，而中國臺灣的鐘蔚文與藏國仁認(rèn)為是選擇與重組等。中。
國學(xué)。
者潘忠黨認(rèn)為，框架的分析，“是一個關(guān)于人們?nèi)绾谓?gòu)社會現(xiàn)實的研究領(lǐng)域”。對于新聞媒體的框架研究，學(xué)者們基本上是源自戈夫曼的思想。坦克德(tankard,1991)認(rèn)為框架是新聞的中心思想。恩特曼認(rèn)為框架包含了選擇和凸顯兩個作用，框架一件事，就是把認(rèn)為需要的部分挑選出來，在報道中特別處理，以體現(xiàn)意義解釋、歸因推論，道德評估，及處理方式的建議。在對新聞框架的形成因素的研究中，伍(woo,1994)等認(rèn)為，框架是新聞工作人員、消息來源、受眾、社會情境之間的互動的結(jié)果。
框架理論的理論假設(shè)來自兩方面的研究，宏觀層面的社會學(xué)和微觀層面的認(rèn)知心理學(xué)的研究。
社會學(xué)家戈夫曼認(rèn)為人們在社會生活中使用特定的詮釋框架來理解日常生活[4]。通過對于社會角色、社會情境的詮釋，使人們能夠了解特定行動場景中自己應(yīng)有的交往行為和表現(xiàn)，從而協(xié)調(diào)與他人的行為，使日程生活井然有序?？蚣芫褪侵冈谀硞€特定時間用來理解社會境遇的一套特定期望。這是所謂的象征互動視角。
心理層面的研究認(rèn)為框架是個體處理信息和建構(gòu)信息的方法。人們傾向于按照自己的認(rèn)知框架去體驗現(xiàn)實，并根據(jù)這種框架采取行動，從而建構(gòu)現(xiàn)實。這就是預(yù)期理論。
框架理論并不是一個發(fā)育完全的理論范式，可以說，它從屬于話語分析的范疇。新聞媒介框架是在戈夫曼的象征互動視角和心理學(xué)層面的預(yù)期理論視角的基礎(chǔ)上得來的。新聞媒介框架由瑟爾斯提出，他認(rèn)為新聞媒介傾向于以各種不同的方法構(gòu)造議題。
框架理論關(guān)注媒介生產(chǎn)，但并不把生產(chǎn)看成一個封閉孤立的過程，而是把生產(chǎn)及其產(chǎn)品(文本)置于特定語境——諸種關(guān)系之中。這諸種關(guān)系又可分為兩類：一是把文本自身作為一個自足體系(刻意強調(diào)的、闡釋的和呈現(xiàn)的符碼)，考察其內(nèi)在的關(guān)系并由此所凸現(xiàn)的意義;二是文本生產(chǎn)和整個外在環(huán)境的關(guān)系(重要的制度化部分)，捕捉兩者之間所具有的張力以及對文本意義的影響。
論文的理論框架篇十六
長期以來，理論界對于建設(shè)項目管理學(xué)科設(shè)置和理論框架體系進行了許多研究，但從總體上看還存在著定位、研究思路、研究方法等不清晰的問題，制約了建設(shè)項目管理作為一門學(xué)科的提高，影響了建設(shè)項目理論的發(fā)展。當(dāng)前建設(shè)項目管理理論研究正處于關(guān)鍵時期，應(yīng)以開放的思路，充分借鑒管理科學(xué)與相關(guān)學(xué)科發(fā)展理論和項目管理實踐，構(gòu)建完整的建設(shè)項目管理理論框架體系，推進建設(shè)項目管理理論的深入研究。
1.構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論體系的意義。
建筑業(yè)是我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，大型工程建設(shè)是推動時代進步的重要動力和標(biāo)志。當(dāng)前我國正處于一個持久的快速發(fā)展期，中國建筑業(yè)也活躍在國際建筑領(lǐng)域，成為推動國際建筑業(yè)發(fā)展的一支重要力量。加快我國建筑業(yè)發(fā)展，提高工程建設(shè)管理水平，必須加快建設(shè)項目管理理論研究，依靠先進的項目管理理論支撐，引導(dǎo)建筑業(yè)發(fā)展和建設(shè)項目管理水平的提高。當(dāng)前建設(shè)項目管理理論研究必須從傳統(tǒng)的、狹義的項目管理向現(xiàn)代項目管理理論轉(zhuǎn)變。
1.1建設(shè)項目管理必須借鑒相關(guān)學(xué)科發(fā)展成果。
建設(shè)項目管理是技術(shù)和經(jīng)濟的綜合。從管理技術(shù)方面來講，是管理科學(xué)的一個分支。從經(jīng)濟分析方面來看,建設(shè)項目管理各主體之間存在復(fù)雜的經(jīng)濟關(guān)系，屬于經(jīng)濟學(xué)研究的范疇。建設(shè)項目管理涉及面廣，不同于其他學(xué)科的研究內(nèi)容，具有很強的專業(yè)特點。任何一門學(xué)科和一種理論的存在必然有其完整的理論體系?，F(xiàn)代管理科學(xué)和新經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展已經(jīng)取得了很大成果，有力地指導(dǎo)和推動了工業(yè)化大生產(chǎn)和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和完善。建設(shè)項目管理理論體系的建立應(yīng)該充分借鑒現(xiàn)代管理科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的理論和研究方法，結(jié)合建設(shè)項目特點，運用各學(xué)科成熟的理論成果，分析研究建設(shè)項目管理中的突出問題，總結(jié)規(guī)律，從管理技術(shù)和制度設(shè)計等方面豐富發(fā)展建設(shè)項目管理理論。
1.2建設(shè)項目管理必須放在市場經(jīng)濟環(huán)境下研究。
建設(shè)項目管理研究的終極目的是提高資源配置效率。市場經(jīng)濟體制自從產(chǎn)生以來對人類社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，從國際范圍看市場經(jīng)濟體制不斷發(fā)展，我國市場經(jīng)濟體制已基本建立，特別是建筑業(yè)作為最早走向市場的行業(yè)，市場化發(fā)育較成熟。可以說支撐我國當(dāng)前建筑業(yè)發(fā)展的一個重要前提是市場化程度得到了很大提高?，F(xiàn)代建設(shè)項目管理理論必須在市場經(jīng)濟配置資源的背景下進行，研究通過利用市場的手段提高資源配置水平。
理論，按照大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)的理論和流水線生產(chǎn)的模式改造傳統(tǒng)的建筑業(yè)，這是從根本上提高建筑業(yè)水平的唯一途徑。按照工業(yè)化、物流管理等理論，豐富和完善建設(shè)項目管理是構(gòu)建現(xiàn)代項目管理理論的重要內(nèi)容。
2.現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論框架體系的主要內(nèi)容。
2.1建設(shè)項目管理制度設(shè)計和治理結(jié)構(gòu)理論。
建設(shè)項目管理活動貫穿于建筑產(chǎn)品生產(chǎn)、交易的全過程。在建設(shè)項目管理過程中，各方主體都要通過一定的交易方式形成以經(jīng)濟合同為紐帶的經(jīng)濟關(guān)系。傳統(tǒng)的建設(shè)項目管理只重視建設(shè)管理技術(shù)和方法的研究，很少研究作為建設(shè)活動主體經(jīng)濟人之間的關(guān)系及制度設(shè)計。制度作為一種重要的社會資源，直接影響經(jīng)濟效益和效率。建設(shè)項目管理研究應(yīng)充分運用信息經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)等新經(jīng)濟學(xué)的觀點和現(xiàn)代經(jīng)濟理論，研究改造傳統(tǒng)的建設(shè)項目管理制度，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的新型建設(shè)項目管理制度和項目治理結(jié)構(gòu)。
(1)建設(shè)項目管理制度設(shè)計。
制度是一系列運動約束和非運動約束組成的規(guī)則網(wǎng)絡(luò)。它約束著人們的行為，減少專業(yè)化和分工帶來的交易成本的增加，解決人類所面臨的合作問題，創(chuàng)造有效組織運行的條件?，F(xiàn)代建設(shè)項目規(guī)模大，技術(shù)含量高，具有典型的社會化大生產(chǎn)的特點。特別是作為建設(shè)項目管理基礎(chǔ)的投資體制和方式，已經(jīng)呈現(xiàn)出許多新特點，對建設(shè)項目管理制度設(shè)計也帶來很大影響。建設(shè)項目制度設(shè)計關(guān)鍵是要充分利用現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)原理，結(jié)合建設(shè)項目特點，進行制度分析和制度設(shè)計，構(gòu)建適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的符合建設(shè)項目管理規(guī)律的建設(shè)項目管理制度。
(2)建設(shè)項目治理結(jié)構(gòu)。
建設(shè)項目治理結(jié)構(gòu)是指建設(shè)項目財產(chǎn)所有權(quán)和控制權(quán)分離后，規(guī)范委托一代理各方之間關(guān)系的制度，以及由此形成的建設(shè)項目組織機構(gòu)體制的制度。建設(shè)項目管理是由投資人、業(yè)主和承包商之間組成的復(fù)雜的經(jīng)濟關(guān)系。投資人、業(yè)主和承包商之間在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上存在著嚴(yán)格的經(jīng)濟學(xué)意義上的委托代理關(guān)系。建設(shè)項目管理治理結(jié)構(gòu)研究要借鑒現(xiàn)代企業(yè)制度的理論，分析投資人、業(yè)主和承包商之間存在的投資所有權(quán)、控制權(quán)分離和信息不對稱的特點，研究建設(shè)激勵約束機制和防止出現(xiàn)“代理人”問題。
(3)建設(shè)項目組織方式和行為。
建設(shè)項目的單件性、一次性等特點決定了項目管理的特點，在組織上普遍采用項目部的組織機構(gòu)形式進行施工。從經(jīng)濟學(xué)意義上分析，項目部實際是一種資源配置方式。在計劃經(jīng)濟體制下，項目部的資源配置主要依靠集團公司。在市場經(jīng)濟條件下，資源配置主要依靠市場，特別是當(dāng)前建設(shè)項目重要資源的市場化程度已很高，項目部與集團公司的關(guān)系發(fā)生了很大變化。另外，我國企業(yè)資質(zhì)制度、項目建設(shè)模式也不適應(yīng)市場經(jīng)濟的要求，表現(xiàn)出不經(jīng)濟的特點。研究規(guī)范項目組織方式和行為，對于提高建設(shè)項目管理水平具有重要意義。
2.2建設(shè)項目科學(xué)管理理論。
現(xiàn)代工程建設(shè)項目規(guī)模越來越大，技術(shù)含量組成越來越高。建設(shè)項目管理研究的一個重要方向就是適應(yīng)建設(shè)項目發(fā)展的特點，充分利用管理科學(xué)和項目管理理論和方法，建立適應(yīng)建設(shè)項目特點的建設(shè)項目管理理論體系，努力使建設(shè)項目管理從傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變，從單一管理向系統(tǒng)管理轉(zhuǎn)變。
(1)充分運用管理科學(xué)理論。
自從20世紀(jì)初泰勒提出科學(xué)管理理論以后，管理科學(xué)理論得到了很大的發(fā)展，經(jīng)歷了古典管理理論、行為科學(xué)管理理論、現(xiàn)代管理理論和當(dāng)代管理理論四個發(fā)展階段。科學(xué)管理是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，支撐了西方現(xiàn)代工業(yè)體系的建立和完善。從本質(zhì)上講，泰勒的科學(xué)管理是將人們從小農(nóng)意識、小生產(chǎn)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的思維方式的一場革命。沒有這場革命，就不可能進入現(xiàn)代文明社會。管理科學(xué)理論的核心是精細(xì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)量化、專業(yè)化、信息化。建設(shè)項目管理必須利用管理科學(xué)理論成果結(jié)合建設(shè)項目特點，構(gòu)建適應(yīng)建設(shè)項目管理需要的`科學(xué)管理理論體系和相應(yīng)的項目管理文化。
(2)充分運用工業(yè)化理論。
建設(shè)工程工業(yè)化是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，堅持采用大工業(yè)的方式進行工程建設(shè)，是將建設(shè)工程從分散、落后的手工業(yè)生產(chǎn)方式逐步轉(zhuǎn)變過渡到以現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)的大工業(yè)生產(chǎn)方式的全過程，是建設(shè)工程生產(chǎn)方式的重大變革。構(gòu)建建設(shè)項目管理理論的一個重要內(nèi)容就是要運用工業(yè)化和現(xiàn)代物流等理論，豐富和發(fā)展項目管理理論，用標(biāo)準(zhǔn)化、工廠化、機械化、科學(xué)化、專業(yè)化等技術(shù)和手段代替?zhèn)鹘y(tǒng)的建筑工業(yè)生產(chǎn)方式，將其轉(zhuǎn)變到現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)的軌道上來。
(3)充分利用項目管理理論。
現(xiàn)代項目管理是在上世紀(jì)50年代以后發(fā)展起來的。主要是運用系統(tǒng)論、信息論、控制論等理論研究項目管理的方法和手段。隨著項目管理理論在大型、特大型工程項目的應(yīng)用，項目管理理論取得了很大發(fā)展，已經(jīng)形成項目管理知識模塊化、項目建設(shè)合同管理、項目管理組織、項目管理能力原理等理論流派。項目管理理論是管理學(xué)的一個分支。當(dāng)前我國建設(shè)項目管理理論研究要系統(tǒng)研究國際上相關(guān)項目管理理論，充分借鑒其合理成分，努力與我國建設(shè)項目管理體制和管理文化相結(jié)合，構(gòu)建適應(yīng)我國建設(shè)特點的建設(shè)項目管理理論。
2.3建設(shè)項目管理方法和技術(shù)。
管理科學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)、定量的方法去分析和解決管理決策問題的技術(shù)科學(xué)，其目的是幫助管理者在有限資源條件下最優(yōu)地實現(xiàn)組織目標(biāo)，并為決策提供依據(jù)。當(dāng)然建設(shè)項目決策不僅依靠科學(xué)的分析，同時也要憑借經(jīng)驗與藝術(shù)，但是隨著項目決策難度和復(fù)雜程度加大，建設(shè)項目決策必須建立在基于科學(xué)方法的信息處理和可行性研究上。當(dāng)前管理科學(xué)的方法和技術(shù)已取得了很大的發(fā)展，但是建設(shè)項目管理大多還停留在定性分析和經(jīng)驗決策階段。建設(shè)項目管理方法和技術(shù)研究重點應(yīng)放在以下方面。
(1)相關(guān)問題概念化。
錢學(xué)森曾經(jīng)指出，按照系統(tǒng)工程的方法，總是把與系統(tǒng)有關(guān)的數(shù)量關(guān)系歸納為系統(tǒng)機制和性能的數(shù)學(xué)方程組，即數(shù)學(xué)模型建立后在約束條件下求得這個數(shù)學(xué)方程組，找出答案。運用管理科學(xué)方法去解決管理實際問題關(guān)鍵是對現(xiàn)實存在的問題進行歸納，并正確地定義問題。建設(shè)項目由于對象不同、約束條件不同，存在許多不確定性，但是拋開具體項目對象的不同，就管理特點而言，具有同質(zhì)性。相關(guān)問題概念化就是要運用管理科學(xué)的方法，將工程項目管理中許多復(fù)雜問題進行分解，并進行相應(yīng)歸納，便于運用相關(guān)管理科學(xué)的方法進行定量計算和分析。建立現(xiàn)代項目管理技術(shù)和方法的關(guān)鍵是對復(fù)雜的管理問題進行抽象概括并進行概念化。
(2)建立數(shù)學(xué)模型。
管理科學(xué)是一門以定量分析為主，以各種數(shù)學(xué)模型為主要工具的學(xué)科。數(shù)學(xué)模型是實現(xiàn)系統(tǒng)的一種簡明映像，以數(shù)學(xué)模型為主要工具的定量分析不僅能夠使人們對系統(tǒng)的認(rèn)識更加深刻，而且便于使用計算機?，F(xiàn)代建設(shè)項目管理發(fā)展的關(guān)鍵就是要根據(jù)管理科學(xué)的相關(guān)技術(shù)和方法，結(jié)合建設(shè)項目的特點，進一步發(fā)展覆蓋建設(shè)項目管理全過程全方位的完善網(wǎng)絡(luò)計劃、決策、規(guī)劃等模型，形成能支撐建設(shè)項目管理的模型庫。
(3)推進信息技術(shù)的應(yīng)用。
信息技術(shù)的普遍運用是管理水平提高的重要標(biāo)志，也是衡量項目管理成熟度的一個重要指標(biāo)。信息技術(shù)除運用于相關(guān)決策分析和數(shù)學(xué)模型求解外，要廣泛運用于建設(shè)項目過程控制和持續(xù)改進。重點是在開發(fā)綜合管理軟件的同時，在統(tǒng)一工作分解和編碼的前提下針對工序、工藝和專項管理工作開發(fā)適用軟件，實現(xiàn)資源共享和管理水平的提高。
論文的理論框架篇十七
要感謝對研究提供資助的單位和個人、合作單位。
要感謝協(xié)助完成研究工作和提供便利條件的組織和個人。
要感謝協(xié)助診斷和提出重要建議的人。
要感謝給予和引用權(quán)的資料、圖片、文獻、研究思想和設(shè)想的所有者。
要感謝做出貢獻但不能成為作者的人，如提供技術(shù)幫助和給予財力、物力支持的人，闡明其支援的性質(zhì)。下圖是論文致謝的范文：
注意事項。
對確實給予了幫助的單位或個人，甚至用了他人的方法、思路、資料，不能為了為了搶先發(fā)表，而不公開志謝和說明。
不能以以名人、知名專家包裝自己的論文，抬高論文的身份，將未曾參與工作的，也未閱讀過該論文的知名專家寫在志謝中。
論文的理論框架篇十八
20xx年10月20日，我在?？趯嶒炛袑W(xué)聽了湯教授關(guān)于《教研論文的撰寫與發(fā)表》的講座。在這次講座中，我對如何寫教研論文有了新的體會，主要有以下幾點收獲。
一、教研論文的必要性。
為了讓我們明白如何撰寫教研論文，湯教授一開始便采用了生動的例子講述如何發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)了問題，我們的論文才有“論”下去的必要性。因此，如何發(fā)現(xiàn)問題是些教研論文的關(guān)鍵，湯教授就問題來源作了深刻的講解。人我們從五個方面來思考：
1、自己最關(guān)心的問題；
2、自己最希望解決的問題；
3、自己最感興趣的問題；
4、自己在教育、教學(xué)中遇到的難題；
5、自己說不清楚的問題。而且還可以舉一些實際例子。
不論是評審職稱的需要，或是為了提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，還是僅僅出于個人的興趣愛好，以上五個方面值得我們寫論文時好好思考、借鑒。
二、教研論文的寫作原則。
1、結(jié)合自身教育教學(xué)實踐，總結(jié)經(jīng)驗，形成文字，可參考相關(guān)文獻，但不可抄襲別人的作品，這是首要原則。
2、博覽深思，禁止迷信權(quán)威。
在日常教育教學(xué)工作中，我們經(jīng)常要求學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，而我們自己更要以身作則。正書籍和閱讀帶給我們的不僅僅是對心中理想世界的堅持，更是對我們思考和心靈的升華與凈化，進而改變我們的生活軌跡。只有博覽群書，日積月累，撰寫論文時才能得心應(yīng)手。當(dāng)然，書本的知識固然能夠為我們提供不可或缺的養(yǎng)料，不過大多是理論知識，難免有過時的知識，所謂權(quán)威知識的正確性也是相對的。作為一名有志的年輕人，我們要敢于從實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新知識，才能產(chǎn)生超越前人的知識高度。因此，我們不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威。
三、寫作要求。
聽了湯教授的講座，我對寫作要求有了更深刻的認(rèn)識。首先要結(jié)合自己的教育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，也可以是其他老師做法的提煉，更多的是包括自己在內(nèi)的眾多老師的經(jīng)驗薈萃，具有理論與實踐結(jié)合，感性與理性的特點，選取有一定理論色彩的典型案例。其次，關(guān)于學(xué)術(shù)論文，一般都由假設(shè)開始，經(jīng)過理論驗證，事實論證，有一定的思辨行的研究。而教學(xué)案例可以從教學(xué)方法、教育對象、教學(xué)模式、考試分析等入手。以上寫作要求，為自己今后練習(xí)寫作指明了方向。
活到老學(xué)到老，做一名學(xué)習(xí)型的新時代教師是自己一直的追求。
論文的理論框架篇十九
“自我感發(fā)類”的議論性散文，指的是以作者鮮明的情感變化、思考感悟為寫作線索的散文。在考場中，該種文章因文風(fēng)獨特、思路清晰、情感豐富、思考深刻而備受閱卷者推崇。
一、“自我感發(fā)類”作文的基本特征。
“自我感發(fā)類”作文的最大特征就是“我”的感發(fā)貫穿全文，并且感發(fā)的過程是循序漸進、水到渠成的。這些感發(fā)主要由寫作者的情感和哲思構(gòu)成，形式多樣，內(nèi)容豐富。1.感發(fā)所涉及的情感應(yīng)豐富曲折，波瀾不斷寫作者在表達自己對某件事件、某種言論的看法時，常常借助“震撼、訝然、欽佩、明了、釋然”等情感類詞語來表達內(nèi)心的感受。這些情感需要精心安排才能呈現(xiàn)出來。這些情感跌宕起伏，是自然的，往往隨著感發(fā)的推進而合理變換。情感熾熱真誠的，唯有熾熱，方顯情感的波濤洶涌；唯有真誠，方能激發(fā)寫作者最質(zhì)樸本真的寫作意識，在寥寥百字中喚起讀者的共鳴。2.感發(fā)所涉及的思考須由表及里，由淺入深寫作者在進行思考時，常借助“不解、思緒萬千、漸漸明白、思及今日、豁然懂得”等思考類的詞語來引出哲思。同樣這些思考應(yīng)緊緊圍繞中心話題有序展開，或思考現(xiàn)象、意義、原因、策略，或聯(lián)系現(xiàn)實、反面思考、辯證思考。在思考中，寫作者進行著咀嚼、回味、沉淀、提煉，實現(xiàn)抽象的深化；在思考中，寫作者分享個人的生活感受與人生體悟，串成一篇具有生命張力的'，有理性、有分量、有深度的好文章，給予讀者以無窮的回味與啟迪。3.感發(fā)的具體過程應(yīng)當(dāng)是張弛有度，巧妙布設(shè)感發(fā)要在快慢節(jié)奏上應(yīng)時調(diào)整。比如，開頭的感發(fā)應(yīng)該立即吸引閱讀者，讓他忍不住想一覽全貌。中間部分的感發(fā)要精心剪裁，充分延緩感發(fā)的過程，讓感發(fā)以一種清晰而舒緩的形式呈現(xiàn)出來。關(guān)鍵時刻，感發(fā)要慢慢地推進，讓讀者看到感發(fā)的具體狀態(tài)和豐富內(nèi)容。當(dāng)然，有些地方的感發(fā)也需要快起來，用一種快進快出的方式調(diào)動人的閱讀情緒，影響讀者的思維。文章快要結(jié)束的時候，感發(fā)要趕緊有力收束。
二、“自我感發(fā)類”作文的寫作借鑒。
初學(xué)者在學(xué)習(xí)自我感發(fā)類作文之始，可通過“名家引領(lǐng)、佳作借鑒”的過程，逐步接觸、感知、訓(xùn)練、修改，體悟該種寫法的精妙，感受該種寫法的神韻。1.“名家引領(lǐng)”時，學(xué)習(xí)者可閱讀當(dāng)代名家的散文，借此來感受這種文體的基本形式。如閱讀張麗鈞的《執(zhí)虛如盈》，品悟作家對“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”一句的人生感悟過程的曲折變化；閱讀王開嶺的《精神明亮的人》，順著作家對“福樓拜按時看日出”一事的感發(fā)而思潮澎湃；閱讀王宏哲的《草像是村莊的主人》，思考作家對村莊的草是如何由起初感性的排斥，到后來理性的接納，再到最后對生命本質(zhì)的反思。初學(xué)者在鑒賞閱讀時，可畫出體現(xiàn)作家感發(fā)的標(biāo)志性詞句，梳理成連貫的線索，并借此劃分層次，明晰寫作內(nèi)容，從而提高寫作的認(rèn)知素養(yǎng)和審美能力。2.“佳作借鑒”時，可挑選一些優(yōu)秀的考場作文來模仿學(xué)習(xí)。如2015年南通三模作文劉奕軒的《歸宿》，作者以站在魯迅先生的雕像前懷想開頭，引出五次感發(fā)。第一次感發(fā)由“常常在先生的雕像前默默懷想”引出“歸宿”的話題；第二次感發(fā)由“心中不由一陣戰(zhàn)栗”，引發(fā)對“永恒歸宿”的思考；第三次感發(fā)由“不由思緒萬千”引出對草嬰、勃拉姆斯的正面舉例；第四次感發(fā)思考“對每個人來說，歸宿，有不同的意義”；第五次感發(fā)收尾，以“心中已是一片了然”和“我讀懂了他的目光”兩句，完美收尾。這些考場作文大多結(jié)構(gòu)緊湊，感發(fā)精致，思路清晰，容易模仿，值得借鑒。
三、“自我感發(fā)類”作文的寫作訓(xùn)練。
寫作訓(xùn)練主要立足于“片段訓(xùn)練”的環(huán)節(jié)來操作?！捌斡?xùn)練”階段時，要重點致力于作文的開頭、主體、結(jié)尾三部分訓(xùn)練。每一部分的訓(xùn)練都要精心謀劃，既能文脈暢通，又要精彩紛呈，如此方能成就佳作。1.開頭要布局出彩感發(fā)應(yīng)有一個巧妙的由頭：可以是一次讀書經(jīng)歷，如：接觸一句名言，閱讀一篇史傳，欣賞一篇美文、看一則時鮮新聞。也可以是一次參觀游覽。如參觀歷史名勝古跡，參觀一次畫展，路遇一家餐館，與友人結(jié)伴登山等。還可以是聽一次講座、看一場電影?？傊?，生活萬象皆可以成為感發(fā)的觸點。開頭的感發(fā)應(yīng)給人留下深刻印象。一般而言，開頭須如爆竹，形成激蕩洶涌的氣勢。2.主體要處理大氣感發(fā)的主體部分是文章血肉、精氣聚集的地方。一般而言，主體的感發(fā)是多元的，可就事論事，可關(guān)聯(lián)自然、人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，可闡發(fā)自我體悟。主體感發(fā)的過程應(yīng)該是曲折，每一次的感發(fā)都須前掛后連，可以是對上一次感發(fā)的承接、遞進，如由“欣喜”到“滿足”，由“惶惑不解”到“愈發(fā)地痛苦糾結(jié)”；還可以是轉(zhuǎn)折，由“沮喪”到“振奮”，由“驕傲”到“羞赧”。主體部分的感發(fā)可以呈“波浪式”前進，也可以是“螺旋式”深入，亦可以是“樹椏式”生長。3.結(jié)尾要力壓全篇結(jié)尾的感發(fā)在結(jié)構(gòu)上要水到渠成，和開頭的感發(fā)、主體的感發(fā)渾然一體，圓融相通；感發(fā)的形式可采用直抒胸臆式結(jié)尾，抒發(fā)飽滿真摯的情感，亦可采取典型場景式的結(jié)尾，借助具體畫面的定格，以景結(jié)情蘊藉含蓄；感發(fā)的效果要給人以思考，把閱讀者的思緒引向遠(yuǎn)方，產(chǎn)生一種余味無窮的韻味。結(jié)尾的感發(fā)在思想內(nèi)容上要拓展深化、升華飛翔，要有鮮明的獨立思考，能夠“點石成金”，讓人有“更上層樓”的閱讀感受。感發(fā)要有縱深挖掘，在脫胎換骨中顯現(xiàn)出寫作者的自我脫變，或情感上的更加成熟，或思考上的更加理性，呈現(xiàn)出一個歷經(jīng)了痛苦糾結(jié)、反復(fù)震蕩后的嶄新自我?？傊?，作文片段訓(xùn)練時要牢記三句話：開頭訓(xùn)練要凸顯真我性情，過程訓(xùn)練要表現(xiàn)大我境界，結(jié)尾訓(xùn)練要完成新我蛻變。能夠在開頭、主體、結(jié)尾訓(xùn)練時分別圍繞“真我、大我、新我”的要旨展開訓(xùn)練，就一定能夠收到事半功倍的效果。
論文的理論框架篇二十
[1]吳清一.物流管理[m].北京：中國物資出版社，.12.
[2]張曉燕.論連鎖超市的核心競爭力[j].常州：常州工學(xué)院學(xué)報，2005(8)：15-4.
[3]吳聰.中國連鎖零售企業(yè)物流運作模式選擇研究[j].物流技術(shù)，2005，(4).
[4]萬曉，周寧.我國商業(yè)連鎖企業(yè)的物流系統(tǒng)配送分析[j].北方交通大學(xué)學(xué)報，(6).
[5]高更君，黃衛(wèi).現(xiàn)代物流中心的貨物配送問題[j].南京：東南大學(xué)學(xué)報，(11)：31-6.
[7]李重要.發(fā)展連鎖配送業(yè)務(wù)應(yīng)注意控制產(chǎn)品庫存[j].湖北：郵政研究，(7)：22-4.
[8]李志峰.管好物流配送發(fā)展連鎖經(jīng)營[j].物流配送，2001(7)：21.
[9]田宇，龔國華.降低配送成本的`5中策略[j].江蘇紡織，2001：4-5.
論文的理論框架篇二十一
1(一)基本情況：中外合資經(jīng)營企業(yè)名稱、法定地址、宗旨、經(jīng)營范圍和規(guī)模；合營各方名稱、注冊國家、法定地址和法定代表人姓名、職務(wù)、國籍；企業(yè)總投資、注冊資本股本額(自有資金額、合營各方出資比例、出資方式、股本交納期限);合營期限、合營方利潤分配及虧損分擔(dān)比例；項目建議書的審批文件；可行性研究報告的負(fù)責(zé)人名單；可行性研究報告的概況、結(jié)論、問題和建議。
2(二)產(chǎn)品生產(chǎn)安排及其依據(jù)。
要說明國內(nèi)外市場需求情況和市場預(yù)測的情況，以及國內(nèi)外目前已有的和在建的生產(chǎn)裝備能力。
(三)物料供應(yīng)安排(包括能源和交通運輸)及其依據(jù)。
(四)項目地址選擇及其依據(jù)。
(五)技術(shù)裝備和工藝過程的選擇及其依據(jù)(包括國內(nèi)外設(shè)備分批交貨的安排)。
(六)生產(chǎn)組織安排(包括職工總數(shù)、構(gòu)成、來源和經(jīng)營管理)及其依據(jù)。
(七)環(huán)境污染治理和勞動安全保護、衛(wèi)生設(shè)施及其依據(jù)。
(八)建設(shè)方式、建設(shè)進度安排及其依據(jù)。
(九)資金籌措及其依據(jù)(包括廠房、設(shè)備入股計算的依據(jù))。
(十)外匯收支安排及其依據(jù)。
(十一)綜合分析(包括經(jīng)濟、技術(shù)、財務(wù)和法律方面的分析)。
要采用動態(tài)法和風(fēng)險法(或敏感度分析法)等方法分析項目效益和外匯收支等情況。
(十二)必要的附件。
如合營各方的營業(yè)執(zhí)照副本；法定代表人證明書；合營各方的資產(chǎn)、經(jīng)營情況資料；上級主管部門的意見。
葡萄種植可行性分析報告范文【2】。
葡萄鮮果，果色艷麗、汁多味美、營養(yǎng)豐富，深受廣大消費者的青睞。
葡萄是見效最快的果樹之一，具有高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)等優(yōu)勢，一般當(dāng)年種，第二年即可量產(chǎn)，3年大豐收，在正常管理條件下，一般無大小年現(xiàn)象，產(chǎn)量相當(dāng)穩(wěn)定。
(一)氣候及土壤要求。
葡萄抗抗逆性強，生長旺盛，到目前為止，幅員遼闊的中國大地上遍地可見葡萄的影子，無論東北三省，還是西北高原，黃河流域或是多雨江南。
葡萄之抗性，適應(yīng)廣普性是其它任何—種果樹不可相比的。
葡萄對土壤的要求極低，除嚴(yán)重沙化，重鹽堿地等極端土質(zhì)不適合種植葡萄外，其他的諸如黑土、黃土、紅土、沖積平原、河灘淤地整改土地都可以種植葡萄，尤其是土壤肥沃的平原地段，更適宜種植葡萄。
葡萄的適應(yīng)性強，具有廣闊的發(fā)展前景。
其經(jīng)濟壽命一般20～30年，若管理精細(xì)，可長達30～40年。
鮮果供應(yīng)期長，自5月上旬鮮果陸續(xù)上市，直至10月。
定植后，第二年開始結(jié)果，一般二年生葡萄畝產(chǎn)就達1000千克，三年生的畝產(chǎn)可達xx千克，四年生的畝產(chǎn)可達3000千克。
在管理好的條件下，每畝可獲得近兩萬元的收益。
近年來引入歐亞種葡萄，其經(jīng)濟價值更可觀，每畝收益可高達2萬元以上。
葡萄除鮮食外，還可用來釀制葡萄酒，制成葡萄汁，具有防暑、止渴、降血脂、血壓的功效。
另外，還可晾成葡萄干、制成糖水葡萄罐頭和果漿、果凍等。
(三)營養(yǎng)價值。
葡萄的營養(yǎng)價值高，是一種普遍受人喜愛的果品，其色香味俱佳，既能滿足人們的感官享受，又具有很高的營養(yǎng)及保健價值。
據(jù)測定，葡萄含有65%~85%水分，15%~25%糖類，主要是葡萄糖和果糖，0.5%~1.5%有機酸，主要是蘋果酸和酒石酸，0.3%~0.5%礦物質(zhì)，含有多種維生素和蛋白質(zhì)、氨基酸，紅葡萄中含有較多的色素與單寧。
每千克鮮葡萄可產(chǎn)生2928.8~4184焦耳的熱量，經(jīng)自然風(fēng)干活人工烘制的葡萄干，含糖量達60%以上，每千克可產(chǎn)生13974.6焦耳的熱量。
葡萄汁發(fā)酵釀成的普通酒是一種營養(yǎng)保健型飲料，含有大量的氨基酸和維生素，含有24種微量元素及其他營養(yǎng)成分。
李時珍在《本草綱目》中就曾記載葡萄酒有“暖腰腎、耐寒、駐顏色”的功能。
美國著名雜志《科學(xué)》1月發(fā)表的最新研究報告稱，在葡萄及其產(chǎn)品中在發(fā)現(xiàn)一種抗癌物質(zhì)叫“resveratrol”，該物質(zhì)的大量存在能夠阻止癌變發(fā)生。
在此之前，大量的研究報告指出，適量飲用葡萄酒尤其是紅葡萄酒，能夠減少脂肪在血管里的沉積，減少心血管疾病發(fā)生的危險。
(四)社會和生態(tài)效益。
1、改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境：
如生豬規(guī)模生產(chǎn)，生豬存欄數(shù)200～300頭，每日排豬糞約3～4噸，如任其向四周流淌，將嚴(yán)重污染周圍土壤、河流及空氣。
葡萄需要大肥大水，含有豐富有機質(zhì)的豬糞水，對葡萄的生長結(jié)果有良好作用。
在農(nóng)村除大面積連片種植外，還可在畜禽、水產(chǎn)養(yǎng)殖場及房前屋后、田邊隙地栽培葡萄，能起到遮陰、降溫、凈化空氣的生態(tài)效應(yīng)。
2、美化環(huán)境：
葡萄又是綠化樹種，花朵開放時，其香氣濃郁，人入園中，頓覺清香撲鼻，流連忘返。
它的果粒，千姿百態(tài)，不但顏色各異，形態(tài)也不相同。
其枝葉茂盛，也極有觀賞價值。
近年來我國很多城市以葡萄棚來點綴市容。
沈陽、上海等地的盆栽葡萄已進入千家萬戶，用以美化陽臺、走廊、天井等。
3、旅游添加景色：
近年來興辦了一些觀光果園，為城市居民郊游時增添情趣。
這是一項既有社會效益又有經(jīng)濟效益的新興農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。
(五)市場前景分析。
加入世界貿(mào)易組織后，對我國葡萄生產(chǎn)既有機遇也有壓力。
來自國外的壓力主要是歐洲，近年由于歐洲市場上葡萄酒供大于求，迫使一些葡萄和葡萄酒生產(chǎn)大國如法國、意大利等大力向其他地區(qū)包括我國推銷其產(chǎn)品，這勢必與我國同類產(chǎn)品形成激烈競爭。
來自國內(nèi)的壓力一方面是葡萄深加工滯后，如葡萄酒生產(chǎn)不論是資金、技術(shù)還是質(zhì)量均難與歐洲國家相抗?fàn)?，另一方面是科技含量較低，多為一家一戶種植，形不成批量生產(chǎn)，“入世”后難以與進口的大批量葡萄打贏價格戰(zhàn)，也因質(zhì)量問題而難以打入國際市場。
然而，在帶來挑戰(zhàn)的同時，也贏得了不少機遇。
首先，未來十年，我國葡萄及葡萄酒人均消費量有可能達到世界平均水平，年產(chǎn)量將達到1200萬噸，種植面積要擴大到1500萬畝，也就是說，國內(nèi)葡萄發(fā)展空間較大，只要我們不斷加大科技投入，利用國內(nèi)勞動力成本較低的優(yōu)勢使生產(chǎn)成本低于國外葡萄，屆時既可占領(lǐng)國內(nèi)市場，還可望出口占領(lǐng)部分國際市場。
其次，批量發(fā)展名優(yōu)鮮食品種，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效。
預(yù)計近十年，國內(nèi)葡萄酒與國外競爭優(yōu)勢不大。
在普通的低端葡萄供應(yīng)日趨飽和度情況下，發(fā)展的重點應(yīng)定位在名優(yōu)鮮食品種，如藤稔、夏黑、紅地球、金手指，醉金香等品種。
從質(zhì)量上看，國產(chǎn)與進口不相上下，而價格上相差3～6倍，當(dāng)前的主要問題是國產(chǎn)貨尚未形成批量生產(chǎn)。
最近幾年，隨著國家經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高，消費者對葡萄的色香味要求越來越高，發(fā)展?jié)M足高收入消費者需求的中高檔葡萄前景廣闊，種植中高檔葡萄正成為越來越多的老白姓的選擇。
我國的鮮食葡萄市場，整體上而言處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，未來數(shù)十年隨著老百姓生活水平的不斷提高，對高檔葡萄的需求量越來越大，而我國葡萄產(chǎn)區(qū)又相對集中，廣大的中部及西南地區(qū)種植葡萄種植規(guī)模很小，市場前景相當(dāng)廣闊。
(六)葡萄品種選擇。
品種的選擇十分關(guān)鍵，為延長市場供應(yīng)期，避免葡萄集中成熟造成的勞力緊張，盡量提倡早、中、晚熟搭配，可結(jié)合栽培目的、供應(yīng)方向、消費習(xí)慣、市場趨勢來確定。
近幾年早熟中熟葡萄銷量大，早熟晚熟葡萄價格高，中熟葡萄產(chǎn)量高。
東方黑珍珠——夏黑(早熟品種)歐美種，華北地區(qū)6月中下旬成熟上市，果穗大多為圓錐形，部分為雙歧肩圓錐形，無副穗。
果穗大，平均粒重7.5g，最大粒重12g，平均穗重600g，最大穗重950g。
果粒著生緊密或極緊密，果穗大小整齊。
果粒近圓形，紫黑色到藍黑色。
在夜溫高的地方也非常容易著色，著色一致，成熟一致。
果皮厚而脆，無澀味。
果粉厚。
果肉硬脆，無肉囊，果汁紫紅色。
味濃甜，有濃郁的草莓味。
無種子。
無小青粒。
可溶性固形物含量為20%～22%。
鮮食品質(zhì)上等。
該品種濃甜爽口，有濃郁草莓香味，不裂果，不落粒，不回味，是適于大面積發(fā)展的優(yōu)質(zhì)早熟鮮食品種。
經(jīng)赤霉素處理后，果粒增大1倍以上，產(chǎn)量增加。
盛果期畝產(chǎn)4500斤左右，樹勢強健，抗病力強，果粒著生牢固，是一個集極早熟、大粒、優(yōu)質(zhì)、抗病、易著色、耐運輸于一體的優(yōu)良無核品種，適合全國各地露天種植。
顆粒最大、效益最高的葡萄——藤稔(中熟品種)歐亞種，又名乒乓球葡萄。
果穗大，果粒特大。
華北地區(qū)7月下旬至8月初成熟，大棚栽植7月初成熟上市。
色紫黑，短橢圓形，含糖量可達20%，有香味，品質(zhì)、風(fēng)味極佳，肉質(zhì)稍硬，深受消費者的喜愛，且極耐貯運，有著極強的市場競爭力。
藤稔作為一種特大粒鮮食品種，不僅具有早果、豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗病等優(yōu)良特性，而且落花落果輕，小果粒少，盛果期畝產(chǎn)6500斤左右，且與其他葡萄品種相比，管理叫簡易，是初次種植葡萄的果農(nóng)的最佳選擇。
藤稔葡萄以其優(yōu)良的性狀，在龐大的普通家族中獨樹一幟，是目前我國鮮食葡萄栽培的首選品種。
二、晚熟葡萄之王——美國紅提(晚熟品種)歐亞種，又名紅地球，華北地區(qū)九月中旬成熟上市。
原產(chǎn)于美國加州，果穗大，長圓錐形，平均穗重650克，最大穗重可達2500克。
果粒圓形或卵圓形，平均粒重11-14克，最大可達23克，果粒著生松緊適度，整齊均勻；果皮中厚，果實呈深紅色；果肉硬脆，能削成薄片，味甜可口，風(fēng)味純正，可溶性固形物大于16.5%，刀切無汁，品質(zhì)極上。
果柄長，與果實結(jié)合緊密，不易裂口；果刷粗大，著生極牢固，耐拉力極強，不脫粒；盛果期畝產(chǎn)6000斤左右，果實可遠(yuǎn)途運輸和長期貯藏，可貯藏到翌年3月份。
自我國1987年引入該品種以來，北方地區(qū)除黑龍江、吉林兩省外，其余各省都進行了引種及栽培，尤其是在華南地區(qū)，華北及西北大部分地區(qū)栽培表現(xiàn)極好，果實品質(zhì)優(yōu)，晚熟，耐貯運，豐產(chǎn)，是發(fā)展葡萄的優(yōu)質(zhì)高效品種。
(七)啟動資金及未來收益預(yù)算。
按照華北地區(qū)栽培管理模式，結(jié)合最近3年的物價水品進行計算。
以一畝藤稔葡萄為例，今年秋后10月份定植，明年xx年為第一年，葡萄需要長一整年，完成根系和枝條的生長發(fā)育，第二年即xx年春天掛果，實現(xiàn)量產(chǎn)，第三年即2.進入豐產(chǎn)期，產(chǎn)量達到穩(wěn)定狀態(tài)。
投資預(yù)算：
土地承包費用按每年800元計算，一年一結(jié)。
苗木為550株，每株3.8元。
即基礎(chǔ)設(shè)施包括搭建葡萄架所用水泥柱及鐵絲。
臨時雇工人員按每天60元計算，長期雇工按每月1600元計算。
第一年葡萄園工作量小，用工少，將葡萄栽種計入第一年的管理。
第二年葡萄量產(chǎn)，第三年進入豐產(chǎn)期，由于葡萄管理集中在每年的開花時的4月到葡萄采收完后的8月，第二年每三畝地需長期雇工一人，第三年之后，這段時間每兩畝地需長期雇人一人。
葡萄開花季節(jié)和采收季節(jié)每兩畝地需增加雇傭臨時工人1人，合計20天。
收益預(yù)算：
第二年畝產(chǎn)2900斤商品葡萄，第三年及之后畝產(chǎn)6000斤商品葡萄，每斤葡萄按照最近3年市場收購均價3.2元計算。
得最近五年收支明細(xì)表如下。
收支明細(xì)表：單位/元。
論文的理論框架篇二十二
構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論體系是一項十分嚴(yán)肅的問題，也是一項長期的任務(wù)，必須以嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和開放的精神進行積極創(chuàng)新。
3.1必須更新理念。
與傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)相對應(yīng)的只是傳統(tǒng)的管理方式，現(xiàn)代工程建設(shè)必須依靠科學(xué)管理。我國要由建筑業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄖI(yè)強國必須實現(xiàn)管理方式的轉(zhuǎn)變。要充分認(rèn)識到管理和科學(xué)技術(shù)是推進建設(shè)項目前進的兩個輪子，缺一不可。認(rèn)識到先進的管理可以彌補落后的技術(shù)，但是先進的技術(shù)不能彌補落后的管理。認(rèn)識到建設(shè)項目管理可以飛躍，但不能簡單跨越。中國建筑業(yè)沒有經(jīng)過科學(xué)管理階段，要想發(fā)展，必須補上科學(xué)管理這一課。
3.2必須堅持開放的思路。
任何一門學(xué)科都具有開放性，都善于借鑒別的學(xué)科研究成果，都堅持不斷發(fā)展。建設(shè)項目管理作為一門綜合學(xué)科，必須善于吸收別的學(xué)科先進成果，借鑒別的行業(yè)的成功經(jīng)驗和做法，結(jié)合學(xué)科研究對象的特點，拓展思路，大膽創(chuàng)新，才能形成具有先進性的理論體系。
3.3必須堅持科學(xué)的態(tài)度。
管理是科學(xué)，表現(xiàn)在管理有規(guī)律，有一套科學(xué)的理論方法和工具。構(gòu)建現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論體系關(guān)鍵是要有一個科學(xué)的態(tài)度，注重研究、分析，掌握建設(shè)項目的規(guī)律性，實現(xiàn)從定性的經(jīng)驗型的管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)變。要有科學(xué)的工具和方法，充分運用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展成果建立模型，形成一整套完整的方法和工具體系，實現(xiàn)管理向數(shù)據(jù)化、定量化方向發(fā)展，真正使“軟”科學(xué)成為“硬，，技術(shù)。
4.結(jié)語。
沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，沒有實踐基礎(chǔ)的理論也是蒼白的理論。當(dāng)前我國正在進行規(guī)?？涨暗墓こ探ㄔO(shè)，許多重大工程建設(shè)實踐迫切需要正確的管理理論來指導(dǎo)，同時實踐中也產(chǎn)生了許多新思路和新方法，迫切需要上升至理論層面。發(fā)展現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論正逢其時。現(xiàn)代建設(shè)項目管理理論必須運用現(xiàn)代管理科學(xué)和經(jīng)濟學(xué)理論的研究成果，從管理技術(shù)和方法、制度設(shè)計等方面構(gòu)建先進完整的項目管理理論，實現(xiàn)技術(shù)和經(jīng)濟的有機結(jié)合，豐富發(fā)展建設(shè)項目管理理論。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/15241301.html】
