人生絮語讀后感（通用15篇）

讀完這本書后，我對作者的思想和文學(xué)才華贊嘆不已。如何寫一篇較為完美的讀后感？這是一個需要細心思考和深入閱讀的問題。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。它們涵蓋了不同題材和文體的作品，希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。讀后感是對自己心靈的修復(fù)，是對自己思想的升華，更是對文學(xué)藝術(shù)的解讀和推廣。讓我們一起來欣賞這些讀后感，共同感受文學(xué)的魅力吧。

人生絮語讀后感篇一

我推薦的這本《無命運的人生》，它是匈牙利作家凱爾泰斯？伊姆雷的代表作。我選擇它的原因，不僅因為它賦予了作者諾貝爾獎的榮耀，事實上，當(dāng)你和活在凱爾泰斯？伊姆雷記憶中的集中營里的目光接觸，透過它直面那個荒謬的世界，這，無疑是種冒險的嘗試。

什么是地獄？對于《無命運的人生》的作者，不存在的東西是無法想象的。但對于一個被拋擲到所有的認知一次性地向他涌來，失去了它們本應(yīng)依賴于漸次鋪展的時間順序的混沌中的人，便有了這樣一種同樣不可想象的東西來比喻地獄了。而這也指滅絕營火車進站后的二十分鐘，當(dāng)奧斯維辛最初的印象砸到每個被綁架的脖子上，驚呆的人們竟感覺不到恐懼，憤怒，絕望——剩下的只有可恥和模糊感。被強制分隔的人群，毫無察覺便穿上的囚服，重重鐵絲網(wǎng)環(huán)抱著的營房，甚至那夜晚的漆黑吞噬不盡的半個天際的焚尸爐的焰火——一切消無聲息地潛入人們的意識。也許，他們甚至沒有真正理解其間的意味，但那二十分鐘漸漸凹陷成了一個黑洞，撕裂開的裂隙空洞深邃，直至接下來的幾年時間，它從未被填滿，卻劫掠、抹平了無數(shù)的人生。

如果說，《無命運的人生》的作者曾贊同或懷疑過當(dāng)時的說法：只要有充裕的時間，無論怎樣的生存環(huán)境，即使是監(jiān)獄人們也能適應(yīng)。但這是集中營，一個人永遠也無法適應(yīng)的地方——你其實無事可做，除了那奇怪的等待。人們等待著，但也許未曾真正想弄清等著他們的是什么。也有人劃分了這種等待的怪誕含義，他們把它叫做希望。

而這正是作者在伙伴檸檬邦迪身上感受到的。他暗地里學(xué)習(xí)后者的各種生存技巧，模仿檸檬邦迪在勞作中擺動鐵鍬的方式來省下每分力氣，模仿他領(lǐng)晚餐時盡量待在后頭——為了能分到鍋底的厚料，模仿他無論多餓都要將半份早點留到中午……然而，我們無法判斷，希望是否給集中營的生活帶來了益處，正如《肖申克的救贖》里監(jiān)獄中的老者說的一句臺詞：“希望在這兒是個危險的東西?！?/p>

但也有事情是確定無疑的，那便是正在產(chǎn)生的變化。起初，你毫不在意，于是當(dāng)它放大到無法被遮掩時，你吃驚的目光無法從上面移開，你可怕地想到了“人形”這個名詞，把全副身心專注于上面，似乎僅僅為弄明白它的含義，直至你厭惡地把這些“人”的特征塞到囚服中，再不能去瞥上一眼。這是作者看到——“確切地說是意識到”——一個家庭中所有摯愛的成員一個接一個地消失后發(fā)現(xiàn)的。

他將他們的離去在腦海中制作成幻燈片，一遍遍回放著，同時也用同樣的方式審視自己的變化。沒有第二條選擇，事物永遠是忽然地冒出，太突然了，然而你不愿去回溯其間的過程，人們只是承受，面向向他們拋過來的無休止的強烈印象的噴泉——奧斯維辛的形式。

沒過太久，人們便開始逃避。這兒有“三種逃逸的方式”。一種出現(xiàn)在早點名的時候，體現(xiàn)在對不上的人數(shù)上?？傆腥斯虉?zhí)地抓住一個念頭，盯住一個不會被發(fā)覺的角落，在意念中把自己偽裝起來，不斷重復(fù)強調(diào)它的安全性，最終，為了多睡一小時不惜任何代價。然而，“起床號只叫不醒那些永遠不可能被叫醒的人”。他們已逃得足夠遠。另一種是“真正的逃”。有看上去周密不缺半點考慮的計劃，有膽大的決心，但這沖往自由的翅膀只能融化在懲罰者的手里。最后一種，也正是作者采用的一種，同樣稱得上是固執(zhí)的火花在偷偷搖曳。他們可以從你身上奪走數(shù)不清的東西，唯獨有一種，最執(zhí)拗，最獨立，那便是獨屬于你的想象，或者說，透過奧斯維辛鐵絲網(wǎng)上永遠灰色的天空，轉(zhuǎn)向自由的那不可磨滅的目光。

作者最喜歡讓那個享有純粹自由的自己，回到匈牙利的家中。他總慣于挑選一個平常的，完完整整的一天——起早上學(xué)的一天，太平淡了，以至于當(dāng)初未覺察到這許許多多平常日子的可愛：“對于當(dāng)時所有蘊藏在其中為我所錯過的、我沒有做對的，甚至根本沒有發(fā)覺的東西，現(xiàn)在在集中營里，我盡了最大的可能把它們完美地修復(fù)了過來?！彪y以想象，支撐起作者的苦難生活的，并不是某些為人敬仰的、偉大的觀念或斗爭，卻是一種細微地流淌的、俯拾即是的時光。原來，自由也是如此地真實過，在過去的每時每刻被不自覺地呼吸著。

但想象的力量也是有限的，當(dāng)你的身體每天都在給你新的驚訝，當(dāng)你逐漸深陷一種不尋常的平靜的羅網(wǎng)，這便是你開始以一無力的姿態(tài)，企圖掙扎著擺脫他們拉扯著的人生——你的人生。作者看到自己從一堆“人”的東西中間醒來，寒冷的雨撲打著臉，而遠處匯來了一片熟悉的活動聲，叮叮當(dāng)當(dāng)準(zhǔn)備開飯的聲響，敲響了胸中有某種非理智的東西，于是有了這聲令人驚嘆的詠唱：“我想在這個美麗的集中營里多活一陣子?！笔前。灰€在，世界仍能讓你感到美麗，甚至你擁有的只有集中營的生活，即使你的人生正在深刻地滑向未知，以一種不可重演，不可拯救的趨向崩碎在歷史特定的偶然性之中，而那是一種原本并不是為你準(zhǔn)備的、非正常的命運。就像作者在書中頻繁地重復(fù)“自然”這個詞，它的意味讓你精準(zhǔn)地了解到，為了活著，僅僅為了走下去，沒有什么是不能接受的。

在《無命運的人生》的結(jié)尾處，關(guān)于真正的解放，回歸家鄉(xiāng)的真實之旅，作者談得很少。在路上，在家鄉(xiāng)里，他碰上了對大屠殺持懷疑態(tài)度的陌生人，要求他起來為遇難者發(fā)音的記者，還有勸告他忘懷奧斯辛威的親人，對于他們，他認識到他們無法了解他知道了些什么，而他對于過去的誠實挫傷了他們。這是不能被要求忘懷的，因為里面包含著一個無辜者的自尊。即使他要繼續(xù)下去本該不是為他安排的人生，但一切都像他所敘述的：“不僅僅是這一切來了，我們也走了?！辈辉试S停留，他們的人生仍在流淌，即使是化為黑色的河流繼續(xù)歌唱。

請理解我的描述中有些地方用了“你”來代替作者，因為讀了《無命運的人生》，你將嘗過最高程度的誠實和樸素，無法逃脫開這份脆弱經(jīng)歷中的每一個環(huán)節(jié)，而以冷靜審視者的目光來看待它。即使奧斯維辛屬于消散的歷史，但它里面鑄就的每一樁荒謬都應(yīng)為我們銘記。正如作者努力讓我們認識到的，這是一個有關(guān)文明的降落點，在痛苦的黑暗真實中，它讓你直入思考我們文明的未來方向，并為我們今天所取得的一切慶幸。以及書中發(fā)出的“美麗的集中營”的感嘆，更讓你在震撼中體味到我們天性中對自由的堅定追求，對生命的無盡熱愛。

人生絮語讀后感篇二

彭德懷給自己一生定下三條原則：自己不貪；不給別人送；敢把厚臉皮的.上司、熟人擋回去。

“人生三品格”

俄國車爾尼雪夫斯基認為，美麗的人生必須具有三種品格：淵博的知識，思維的習(xí)慣，高尚的情操。

“人生三暗礁”

法國作家巴爾扎克說：“自滿、自高自大和輕信，這是人生的三大暗礁?！?/p>

“人生三要素”

作家冰心在回憶梁實秋的文中說：“一個人應(yīng)像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者不可缺一?！?/p>

“人生三信仰”

詩人徐志摩以“愛”、“自由”、“美”為人生必不可少之信仰。

“人生三味藥”

胡適博士曾在對畢業(yè)生贈言中，談到人生需要的“三味藥”，這就是：“問題丹”、“興趣散”、“信心湯”。(讀者文摘)。

人生絮語讀后感篇三

好書、好書我一邊看手里捧著的那本書，一邊不住地贊嘆著。

這本書的名字叫做《人生哲理全知道》。它的每一個故事都能很好地培養(yǎng)讀者的情商（eq），相信如果有一個人把這本書看完并記住的話，他一定會成為一個情商高的人。

我認為最有道理的是幸福不在于擁有得多，而在于計較得少。是啊，我平時也總是抱怨各種各樣的事，像零花錢少阿像父母管得太嚴(yán)啊等等。但如果不去計較這些，反過來想：零花錢少一點，可以讓我懂得節(jié)約；爸爸媽媽管得嚴(yán)可以讓我高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，就會更幸福。

偉大的哲人蘇格拉底說過：人生是一次無法重復(fù)的選擇。在人生道路上，我們都希望自己能取得成功，盡量避免失敗。然而，無論在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都會犯許多小錯誤，或遇到各種各樣的挫折。但，這并不能讓我們停止成長的腳步。俗話說得好：世界上沒有過不去的坎兒。只要努力，努力，再努力，我們就能打敗它們！

這本書讓我受益良多，它，是一本經(jīng)典好書。

人生絮語讀后感篇四

平凡，是一種狀態(tài)，即：平平常常，不稀有不新奇。平凡的你，平凡的我，平凡的蕓蕓眾生，組成了這個平凡的大千世界。所以，亦凡亦俗，是人之共有屬性。

自命不凡的人，既夠不上偉大，也達不到平凡。因為，他不知道偉大出自于平凡，也不懂得平凡能孕育出偉大。只有始終都不自以為大者，方有可能成就大事。

人一旦把自己定位到平凡的坐標(biāo)之上，就學(xué)會了坦然面對人生，且能深深體會到平凡的悠長意味?！捌狡匠３２攀钦?，平平安安才是?！?，這是真話，更是真理。

平凡的人，在平凡的崗位上，雖做不出驚天動地的偉業(yè)，但能做出不平常的業(yè)績，給我們蓄意建造的偉大事業(yè)添磚加瓦、增色添彩，實現(xiàn)不白活一回的人生期許。

不平凡的人，之所以不平凡，是因為其有著過人的膽識、智慧、韌勁和執(zhí)著，總能舉重若輕、化被動為主動，既能把平凡的事情做好，也能把不平凡的事情做好。

人可以平凡，但不可以平庸。平凡與平庸，原本是生活的兩種狀態(tài)、兩種況味，它們的中間既無自然通道，也無必然鏈條，可卻是相距得很近，而且極容易轉(zhuǎn)化。

人做到平凡并非容易，需要不斷地克服浮躁、莽撞和激憤。但進入了平凡的境界，自己的行為與操守就會被平凡所規(guī)范所誡勉，乃至將你的人生和命運協(xié)調(diào)起來。

人生旅途多有乖舛和礙難。要做平凡人、干平凡事、過平淡日子、享受平靜生活、平平安安地走好人生的每一步路，這是一種平凡的追求，也是一種難得的境界。

平凡的人生際遇里，與其做不了星光耀眼的“名星”，毋寧做一盞能點燃自己生命價值造福社會的明燈;與其做不了偉人，不如先做一個令人贊賞愛戴的好人。

人生絮語讀后感篇五

人生是個簡單而深遠的話題，許多人認為這是理論家們研究的大道理，與普通百姓關(guān)系不大，由于這認識誤區(qū)的存在，使得許多人對人生的概念模糊，認識片面，從而出現(xiàn)了眾多的困惑，有的甚至陷入了煩惱的惡性循環(huán)中。

其實，人生這個課題與我們每個人都息息相關(guān)，成熟的人都應(yīng)對人生有個正確、明晰的認識。

人生是多方位的，它包含著事業(yè)、財物、情感(親情、友情、愛情)身體、自由等多方面，同時人生又是充滿矛盾，每個人都有他成功的方面和不如意的方面，一方面的成敗并不表示整個人生的成敗。凡事都是一分為二的，正如古人云：福之禍所系，禍之福所系。成功和失敗在不同的時期和條件下也會相互轉(zhuǎn)化。所以,人,不要過于看重名利得失，保持一種平常心態(tài)，做到勝不驕，敗不餒，不亢不卑，方能在風(fēng)云變幻的人途上縱容坦蕩。

無論是社會還是人，若要發(fā)展就要有勇于懷疑常規(guī)、打破常規(guī)的精神。

每個人都有他的天賦，每個人都是他自已，先天因素和后天因素的合力決定著我們生活的成敗。缺乏恒心和毅力、懶散怠惰的人將一事無成。

人生本無所謂美滿，美滿只是個不斷奮斗、不斷迷茫、不斷收獲、不斷失望、不斷希望、不斷提高的過程。男人在被尊重中吸取自尊;女人在被人愛時感到自身的價值。男人和女人永遠的相互吸引和排斥。一個不需要男人的女人和一個不需要女人的男人都是十分可怕的。

一個心智健康的人，不可能在一個異性身上滿足自已全部的情感需要。愛情并不狹窄，她是豐富的，豐富人的心理歷程，有時要靠若干個異性才能真正成熟起來。

人是由動物演變而來的，基于動物和神中間的一種生靈，即具有動物的本能，又有神的思想，由于人后天的成長環(huán)境和所受教育不同，思想理念千差萬別而形成不同層次，有的動物原始習(xí)性占主導(dǎo)，有的神理念占主導(dǎo)。

人除此外還有高級需求，即名譽、精神、情感等需求，只有低級需求能基本滿足，又有高級需求的才叫生活。

低級需求是高級需求的基礎(chǔ)，高級需求是低級需求的向?qū)В瑳]有低級需求，高級需求是空談，沒有高級需求，人類便不會有進步。倘若低級需求都得不到滿足，不要說生活，就是生存也是艱難的。

人的來去都是一樣，所不同的是生活過程和心境不同，無論是苦也好樂也好，簡單也罷豐富也罷都是過一天少一天，與其苦思冥想、追求結(jié)局，不如適時適地的注重生活過程和質(zhì)量，讓每一天都過得充實快樂。

記住有位哲人說過：人生最大的幸福是，當(dāng)我們即將離開人世時，無怨無悔無憾，坦然而去。

人生絮語讀后感篇六

一.

每個人的人生都是不同的，像兩片同根的葉片，有著不同的脈絡(luò)。也許有的人從一生下來，就

生活

愛

幸福

雨

珍惜

我們常用憂郁的眼光望向遠方，有誰會明白一個思想者的痛苦啊。我們無法擁有那簡單的、單純的快樂。我們知道，這一切苦痛的來源，都來自一個不甘平庸的靈魂。我思故我在，不會飽食終日，無所事事。不會聲色犬馬，燈紅酒綠。我們一直在叩問自己的靈魂，生活的方向，人生的走向和意義。一葉落知天下秋，多少青蔥的年華已經(jīng)不再，金黃落葉一層層堆砌，我們再也不是青春少年，歲月的風(fēng)霜染白了鬢角，曾經(jīng)熾熱的心跳，也變得平緩、悠長。我們是那一棵秋天的'樹，不拒風(fēng)雨，不拒滄桑，以一顆心，淡看歲月的蒼茫。

二.

一輪冷月，照徹夜的蒼茫。每個人的心中，都有著一枚菩提的種子。讓它生根發(fā)芽，也一定要有機緣。千帆過盡，繁華落幕，我們終悟得：一切不過是煙云，終會彌散。可貴的乃是有一顆至真至善的心。浮華名利皆如艷麗的服飾，皆是心之枷鎖，褪去，便可得一個本真的我。固然如此，誰又能脫離紅塵，獨居云水之巔，不惹塵煙？雖不能離群索居，但我們可以卸下心之勞役，讓它獲得自由。修禪悟道亦不是棄世，而是修心、養(yǎng)性，云開霧散，留得一輪明月在心中。

浮世修心，要耐得住一份寂寞。心之外是紅塵，五彩斑斕，光怪陸離。它召喚著一顆顆浮躁的心。這就需要一份堅持，一份

信仰

心靈

心底無私天地寬，心中有愛，注重奉獻，不計索取。愛每個人，以微笑對待每個人，讓自己生活的環(huán)境清平而溫暖，讓自己的愛在每個人心中都有回應(yīng)。而不是居高臨下，拒人于千里之外。也不是獨善其身，萬事與自己無關(guān)。生活中的品質(zhì)，也反映我們內(nèi)心的修為。不計較，不怨恨，不索取。游刃有余的處理生活。生活之外，不輟的進行精神的追求，這才是我們永遠不脫離現(xiàn)實，而我們的精神永遠高于現(xiàn)實，我們才能真正獲得內(nèi)心的豐盈，從而才能有一種滿足感、幸福感。

文：t湘

人生絮語讀后感篇七

很多人乍一聽到這個問題，會不假思索的說：“怎么可能，你開玩笑吧”。

然而，如果你讀完《百歲人生》這本書，可能你真的要認真思考后再回答這個問題了。

這本書首先拋出一個問題：“假如你能活到100多歲，你會怎樣規(guī)劃你的人生呢？”

作者認為，我們都將活到100歲，每隔十年，人均預(yù)期壽命會增長2歲。如果你現(xiàn)在20歲，你50%的概率會超過100歲；如果你現(xiàn)在40歲，你50%的概率會超過95歲，如果你現(xiàn)在60歲，你50%的概率會超過90歲。長壽時代，我們的生活和工作要怎么辦？面對從天而降的長壽人生，我們必須從根本上改變我們的人生模式。在人均壽命開始普遍延長的時代，我們需要對人生重新做出規(guī)劃，從過去的三段式人生（求學(xué)、工作、退休）演進到多階段人生，才能更好的應(yīng)對長壽時代可能出現(xiàn)的種種問題。

（三階段人生）。

這本書的幾個主要觀點：

你很可能會活到一百歲。

多階段的人生即將登場。

人工智能將會搶走大多數(shù)人的飯碗。

一二三線城市之間的差距只會越來越大。

跨年齡交往在未來將會成為主流。

人生的選擇，尤其是婚姻的選擇將會越來越慎重。

人生絮語讀后感篇八

宜家(ikea)前北美區(qū)總裁、全球首席人力資源官佩妮萊親筆自傳，溫暖分享自己的人生故事，并解析職場女性困惑——“不要花費你的整個人生去尋找適合的工作，設(shè)計出自己最棒的人生才是你最為重要的工作”。

宜家歷史上最成功的女性高管之一，分享她內(nèi)心的真實成長歷程。

切勿傾盡一生去尋找好工作，關(guān)鍵在于忠于內(nèi)心，設(shè)計你的理想人生。

作為宜家發(fā)展歷史上最成功的女性領(lǐng)導(dǎo)者之一，佩妮萊在《設(shè)計你的人生》中帶領(lǐng)我們一同跟隨踏上她的奮斗和成功之旅，感受她走出自我否定、走出黑暗的心路歷程，目睹她重拾內(nèi)心的專注和勇氣，雕琢、設(shè)計出全新的人生。

女性的姿態(tài)。

我見過很多在自我否定和挫敗感中止步不前的人，其中以女性居多。我希望能啟發(fā)她們將思維方式從“我不喜歡這個”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁胱鍪裁础薄?/p>

做母親vs.做事業(yè)。

不完美的母親并非不好的母親。不完美只能說明你也是普通人。事實上，接受“不完美”能讓你釋放自己難以想象的力量和潛能。

忠于自己，設(shè)計你的人生。

當(dāng)有人問“您覺得我有管理天賦嗎？”我總是以反問來回答，“你想要成為領(lǐng)導(dǎo)者嗎？”我認為這完全取決于個人的決定。

與其逼迫自己去完成根本不可能的任務(wù)，就為了變成某個你認識或在什么地方讀到的人，不如問問自己，“為何不能做自己呢？是什么讓我不愿做自己呢？”

如果把焦點放在自己身上，花精力去認清你是誰，而不是時刻關(guān)心別人在做什么，那么你離找到真實的自己就不遠了。

人生絮語讀后感篇九

讀完《人生絮語》后，總有一種感同身受的感覺。在現(xiàn)實生活中，人們總是以為自己什么事情都可以理解，卻不知當(dāng)局者迷，旁觀者清。有時，人們以善意去提醒他人，卻得不到應(yīng)有的回報。

身邊總有太多跟風(fēng)的人，一件衣服火起來了，就算明知道自己覺得它不好看，但還是緊跟潮流買了下來，還違心地說著“好看”。人就是這樣的，逐漸便會迷失真正的自己。

文中提到：“父母喜歡用自己的生活閱歷教訓(xùn)子女，教師喜歡用自己的求學(xué)閱歷教育學(xué)生……”是啊，父輩總是會按自己的愿望要求子女完成自己當(dāng)年未完成的夢想，從而逼迫子女成為了和當(dāng)年一模一樣的自己。

人生是屬于自己的。當(dāng)然路上會有啟明星，照亮你人生的道路；也會有暗涌，誘惑你走上不歸路。我們要有一顆清澈明亮的心，拼盡全力去追求自己的夢想，青春，不揮灑汗水，怎會完整？只要堅定不移地相信自己，做好自己，那么屬于自己的人生路必會變得多彩明亮！

人生中也許會有許多的失落，許多的變故，許多的背叛；也許會有更多的疑惑，更多的煩惱，更多的心酸，但是我們可以帶著心中的微笑，從一個微笑開始，穿過世事的云煙，迎向幸福的彼岸。

周國平說：“被自己的孩子視為親密的朋友，這是為人父母所能獲得的最大成功?！倍@最大的成功的背后，起主要作用的恐怕不是“一把屎一把尿”的辛酸淚，也不是“孝敬父母”的苦口婆心，而是家庭里的民主、平等的“潤物細無聲?！?/p>

人生中會經(jīng)歷許多事，人生是一個自我磨練的過程，不管怎樣，我們都應(yīng)面帶微笑，讓自信、自愛、自強由外到內(nèi)在心頭凝結(jié)為坦然。

人生絮語讀后感篇十

突然看到此書，預(yù)言能活到接近100歲，振奮吶，原來還是青年一枚吶，人到中年都不算，哈哈。突然有種青春煥發(fā)之感，突然感覺在青春年華，再添二寶，是多么明智的選擇，要不然漫漫余生，只有一個兒子將是多么寂聊。

啊，啊，我總不能一個工作干它五十年吧？也太枯燥乏味了吧？我要多姿多彩的人生，我要活出好幾輩子的人生感來，才對得起這百年長壽吶。

我要改變?nèi)问饺松?，即成長學(xué)習(xí)+工作+退休三段式模式，我要中途暫休工作去環(huán)游世界，玩到我累了，等工作成為我的剛需才回來接著工作。

四十正年輕吶，正年輕，或者我還可以換個活法，活出全然不同的自己。夢想呢，可以有，未來呢，可以期待。

書中說未來很多工作都將被人工智能所代替，我得跑過機器人的迭代速度吶，可不能被機器人搶了飯碗，茍延殘喘。我要做個終身學(xué)習(xí)者，碎片化學(xué)習(xí)者，我要做個與時共進者，我才不要被長江后浪一把拍死在沙灘上呢。

我要打破年齡的疆界，做個高齡青年，活出無齡感，80，90，00，10后，放馬過來，你們說啥啥，我都懂得，不輸于你們。來，來，來，我們做個無代溝的忘年交。

想著就好玩呢，打雞血了呢，我要做個百歲老頑童。

百歲人生該切割成幾段呢？三段？絕對不可能！n段吶，n段！七年一輩子還是十年一輩子呢？我得活多少個輪回呢？我得好好想想。

你的百歲人生即將開啟，朋友們，你們想好了嗎？如何開啟你們的多段式人生呢！

人生絮語讀后感篇十一

你不應(yīng)該抱怨命運，你也沒有理由抱怨命運，要知道命運給每個人的機遇都是公平的。你所遇到的.困難與挫折都是命運對你的一種考驗。俗話說：“塞翁失馬，焉知非福？”“知足長樂”，要勇于面對生活中的每一天。

春去秋來，花榭花開，人生能有幾回春？不論快樂抑或憂傷，又何必拘泥于過去而虛度光陰呢？如果你停滯不前，你將錯過人生最美的風(fēng)景。人生也沒有捷徑，放棄就意味著終結(jié)。

命運需要自己去創(chuàng)造，需要自己去呵護。大膽的去追求，去勾描自己的宏偉藍圖，不要永遠活在別人的眼里。

〖作者：飛雪驚鴻〗。

人生絮語讀后感篇十二

零度寫作：寫作實際上是語言符號學(xué)的問題，它是不及物的活動，它不指向現(xiàn)實人生，它不是表現(xiàn)某種觀念的工具，它只指向自己。作家不再是寫什么東西的人，而是絕對寫作的人，受語言符號結(jié)構(gòu)支配的人。

寫作對于主體的遮蔽，即寫作過程中，總是有一個超越寫作者個體的結(jié)構(gòu)凌駕于其上，符號的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)不管作家個人是什么傾向和風(fēng)格，無形的控制著寫作。因此，只有中性寫作，毫不動心地純潔的寫作，才符合這一超越個人的符號結(jié)構(gòu)的要求。這一思想，具有結(jié)構(gòu)主義的典型特點。

巴特爾提出的寫作的零度，是針對著薩特的“寫作意味著介入”的理論的，他認為作家做出的政治承諾，作品表達的思想內(nèi)容，對于寫作并不起決定性作用，其作用的是“他對語言所做的改變”，是由語言決定的結(jié)構(gòu)。其實寫作的零度是理想的寫作狀態(tài)，實際上不存在，作家確實可以零度介入，但實際上他的寫作總是在整個以語言符號為工具的寫作系統(tǒng)中被無形地整合從而非零度化了。

人生絮語讀后感篇十三

1、“人不可貌相，海水不可斗量?！边@句民間俗語說的是對人對事都不可只注重外表，只觀其表面，而忽視其本質(zhì)。人的相貌好，容易引起人們的注意，對英俊或高大威猛的男人投去贊許的目光，對漂亮的女人則會多看上幾眼。這是一種常人的心理與表現(xiàn)。而對于相貌平平或丑陋的人則就沒有這種興致了。

外表的美丑僅是表面，與本質(zhì)的好壞幾乎沒什么必然的聯(lián)系。人們總是希望人的內(nèi)心世界與其美的外表相一致，相統(tǒng)一。這種想法既天真，又愚蠢。因此，看人對事不僅要看外表，重要的是要了解其內(nèi)心和本質(zhì)。

2、自詡好人無用，歷史底片上的模樣最真實。

3、每個人都在編織自己的`故事，故事的結(jié)局究竟是喜還是悲，主要取決于自己怎么做，到底做了些什么。

4、愚人只知道看人家怎么做，而聰明人則總是琢磨自己如何做。

5、走正路，也會有人挑毛病。挑毛病的人，什么時候都有，尤其是對于卓有成就的人說來，指手畫腳的人就更多了。

6、被別人擠兌，固然痛苦。然而，若從經(jīng)風(fēng)雨、豐富閱歷的角度講，它又不失為一件好事情。

7、只有大膽地否定，才能勇敢的肯定。不敢否定別人，也就不能正視真實的自己。一個人，就是在不斷地否定別人，否定自己的過程中逐漸成熟起來，成長起來。

8、被淘汰的滋味是苦澀澀的，但也由此帶來了尋找新的甜蜜的機遇。不怕被淘汰，只怕沒有求新的勇氣。新奇等待所有的來客，座上賓肯定是大膽的勇士。

9、逆來順受的是奴才。敢于抗衡的是英才。勇于創(chuàng)造的是人才。獨辟蹊徑的是天才。

10、實踐，使人才輩出，把人才推上了歷史的潮頭。

11、苦斗，苦中有甜。勤勞，勤中有樂。對于這樣的苦樂觀表示不理解，只能說明涉世不深，經(jīng)歷貧乏。

12、凡事看到了其本質(zhì)，尋到了其源頭，懂得了如何起始，甚至可能預(yù)料結(jié)局，那么，辦起事情來不僅順手，甚至可以游刃有余。

人生絮語讀后感篇十四

人生，是不可預(yù)測的。生活的道路不可能是一條直線，而是在曲折中向前延伸。沒有“曲”的積累，“直”永遠是危險的。

生活沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福。生活就象流水一般，有時是那么平展和緩和，有時又是那么曲折和洶涌。

路遙在《人生》中，敘述了高加林回到土地又離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也體現(xiàn)著那種艱難選擇的悲劇。

命運總是不如愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來；雖然這些東西在實際感受中給人帶來的并不都是歡樂。

人生，無非是矛盾與選擇的綜合體。這無關(guān)對與錯，而僅僅在于你能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切的后果。

高加林其實就是我們每一個人。青年人有信念、敢于追求，但也有自身的弱點。甚至有些人為了達到某個目標(biāo)，連基本的做人原則都出賣了。人生都會走彎路，跌倒了，但你要敢于爬起來，因為人生的路還要繼續(xù)。

雖然高加林最終還是回到了高家村，但只要他夢想不熄滅，以往的經(jīng)歷就會成為他最寶貴的財富。因為痛苦往往是人走向成熟的最好課程。

人生絮語讀后感篇十五

他們沒有手，卻狠抽命運耳光。他們沒有腿，卻攀著人類巔峰。他們看不見，卻能怒視著黑暗。奧運會選出了人類巔峰的軀體但殘奧會決出了人類巔峰的靈魂！

8月26日，東京殘奧會舉重項目首個比賽日，第一次參加殘奧會的中國選手郭玲玲奪得女子41公斤級冠軍，為中國代表團斬獲第六枚金牌。對于剛在日本過完生日的郭玲玲來說，這也是給自己送上的最好的生日禮物。

作為該項目的世界紀(jì)錄保持者，第一舉，郭玲玲輕松舉起105公斤，打破此前104公斤的殘奧會紀(jì)錄；第二舉嘗試108公斤后失敗后，她迅速調(diào)整狀態(tài)，在第三舉中成功舉起108公斤，創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄。

之后，郭玲玲又申請進行第四舉，并成功挑戰(zhàn)109公斤，再次刷新世界紀(jì)錄。雖然根據(jù)比賽規(guī)則，第四舉不計入本次比賽成績，但郭玲玲的實力得到了見證，引發(fā)現(xiàn)場一陣歡呼。

郭玲玲一歲時因小兒麻痹落下殘疾，自此走路只能靠挪，后因體型適合練習(xí)舉重而被發(fā)掘。當(dāng)時的郭玲玲本將踏入“結(jié)婚生子”的安穩(wěn)人生但抱著對命運的不甘，郭玲玲踏上了職業(yè)運動員的道路。

身體的不便讓郭玲玲需要付出更多的努力。2011年全國殘運會奪得銅牌后，她曾回歸家庭，但對舉重的熱愛讓她選擇產(chǎn)后復(fù)出，繼續(xù)追逐夢想。

為了達到參賽的體重標(biāo)準(zhǔn)，作為一個還在哺乳期的媽媽，郭玲玲以強大的毅力在兩三個月時間里減了16。5公斤，其艱難程度非常人所想。有媒體如是評價郭玲玲：“命運束縛了雙腿，她用雙手舉起未來。"。

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