總結(jié)是不斷向前發(fā)展的動力和方向。在總結(jié)中，我們可以根據(jù)具體情況分析問題的原因和解決方案。以下是專家給出的正確養(yǎng)生方法，大家一起來看看吧。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗(yàn)，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤?，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)。
教師活動。
學(xué)生活動。
設(shè)計(jì)意圖。
認(rèn)真聆聽，走入文本。
引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀。
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機(jī)制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題。
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2。
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進(jìn)一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達(dá)了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3。
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2。
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2。
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世。
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4。
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀。
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進(jìn)型的語言進(jìn)行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實(shí)際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)。
記錄作業(yè)。
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
一、教學(xué)目的。
1．通過對詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。
2．通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達(dá)出的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2．難點(diǎn)：通過意象營造意境，表達(dá)情感的寫法。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入。
我們剛剛學(xué)過屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來學(xué)習(xí)他的另一篇詩歌《湘夫人》。這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。
二、常識介紹。
（1）屈原：戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。
屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但?。┲?。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動在楚懷王時期。這個時期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，他對內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊淖髌窂膬?nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。全詩所描寫的'對象和運(yùn)用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白x、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風(fēng)俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構(gòu)想的房屋建筑、陳設(shè)布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環(huán)境、社會風(fēng)尚和文化心理結(jié)構(gòu)這個土壤上的，否則是不可能作此構(gòu)想的。
語言上也有楚化的特點(diǎn)。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運(yùn)用--全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當(dāng)于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調(diào)整音節(jié)，加大語意、語氣的轉(zhuǎn)折、跳躍，增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力?！断娣蛉恕芬苑窖詾橹鳎嬗形迤哐?。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩，在我國古代詩歌發(fā)展史上是一次了不起的創(chuàng)新。
作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨(dú)創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體--楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、講解詩歌。
（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。
（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。
（三）內(nèi)容評析。
1．詩歌為我們講述的是一個什么樣的故事？
【明確】詩歌講的是湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇。說它們是悲劇，是因?yàn)楦凹s的雙方都錯過了相會的時間，彼此都因相思不見而難以自拔，心靈和感情遭受了長時間痛苦的煎熬。作品始終以候人不來為線索，在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。
全文主要內(nèi)容：
第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。
第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠(yuǎn)方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。
第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。
第四段表現(xiàn)湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。
小結(jié)：
這首優(yōu)美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產(chǎn)生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執(zhí)著。這是一首愛情的絕唱。
2．這個故事的感情基調(diào)是什么？
答：幽怨哀婉。
3．詩歌是如何表現(xiàn)這個幽怨、哀婉的苦戀故事的？
（1）融情入景，以景染情。
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
生答：“鳥萃兮蘋中，罾何為兮木上”，比興手法，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網(wǎng)則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終于沒來，種種費(fèi)心都不過是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
師問：第三段中還有這樣一句，找出來？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
生答：白x白芷蘭草辛夷薜荔杜衡杜若石蘭……。
生答：對愛情堅(jiān)貞不渝，對理想執(zhí)著追求。
4.主題研討。
有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。
本詩以男女水神等候?qū)Ψ綖榫€索，表現(xiàn)了他們因思而不見而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長的幽思之情，但仍對愛情堅(jiān)貞不渝的主題！詩歌反應(yīng)了當(dāng)時人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
學(xué)情分析：有一定的詩歌分析能力，能夠自主賞析一些較簡單的詩歌，掌握一定基礎(chǔ)的寫作手法等。
內(nèi)容分析：講解詩歌，感受情感態(tài)度，學(xué)習(xí)煉字題解讀技巧。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識與技能：學(xué)生掌握借景抒情、反襯等表達(dá)情感的手法。
2.過程與方法：誦讀詩歌，品味語言，正確把握詩歌情感。
3.情感與態(tài)度：通過知人論世的方法，理解作者情感態(tài)度。
理解詩人對諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩人的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：詩歌的“煉字”題型解析。
教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、朗讀法、點(diǎn)撥法。
知識點(diǎn)來源：人民教育出版社出版的高二年級語文學(xué)科教材，第一單元自主賞析第14頁。
教學(xué)類型：講授法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。以一副對聯(lián)導(dǎo)入課文。
二、知人論世，知世論事。ppt顯示知人論世意思，然后出現(xiàn)作者簡介，隨畫面講解，并介紹寫作背景。
三、誦讀課文。配音朗讀，學(xué)生齊讀。
四、逐句分析寫作手法，情感態(tài)度。
首聯(lián)，丞相——諸葛亮，親近仰慕之情。錦官城——成都，柏森森，表現(xiàn)出歷史的悠久和寂寞荒涼之感。
頷聯(lián)，兩個字溝通了情與景的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了詩意的逆轉(zhuǎn)。分析“自”和“空”的妙處。自——青草自綠，無人光顧。空——黃鸝好音，無人傾聽。表現(xiàn)丞相廟宇幽靜、寂寞，先賢的功績被人遺忘詩人一腔憂國憂民的熱血無處潑灑，只有引古人為同調(diào)，這是何等寂寞的懷古之心。以樂景襯哀情，寓情于景，動靜結(jié)合，以動襯靜。
頸聯(lián)，了解諸葛亮一生功績。
尾聯(lián)，抒發(fā)主要思想感情，其中的“英雄”指的是千古以來的仁人志士，為國捐軀赴湯蹈火在所不辭的壯士，尤指如作者這樣許身社稷，志在匡國的人，隱含了坐著的感時傷亂之情。
五、煉字。將頷聯(lián)中的兩個字提煉出來，重點(diǎn)講解煉字題的做法，及考試時的應(yīng)用。
六、總結(jié)?？偨Y(jié)整首詩歌情感。
七、作業(yè)。背誦整首詩歌。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹茂密的地方。
碧草照映臺階呈現(xiàn)自然的春色，樹上的黃鸝隔枝空對婉囀鳴唱。
定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔。
可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長使歷代英雄們對此涕淚滿裳!
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
作為一名教學(xué)工作者，時常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗(yàn)，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤?，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的`經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計(jì)意圖
認(rèn)真聆聽，走入文本
引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
導(dǎo)
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀
請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機(jī)制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思
1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題
培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2
如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。
學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。
進(jìn)一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
議
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達(dá)了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展
經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。
學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3
在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。
學(xué)生集體誦讀。
在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2
詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？
根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。
詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2
和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因
知人論世
了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4
總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀
有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評
根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進(jìn)型的語言進(jìn)行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。
學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。
合理科學(xué)的評價機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實(shí)際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢
學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)
記錄作業(yè)
通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相
杜甫
尋
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知，梳理故事情節(jié)。
2.體會與分析肖像描寫與人物悲劇命運(yùn)的關(guān)系。
3.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
學(xué)情分析：
執(zhí)教班級為績溪中學(xué)高一（2）班。該班大部分同學(xué)基礎(chǔ)較好，學(xué)習(xí)熱情高。他們更需要在知識的豐富多元性、思想的深刻性方面得到強(qiáng)化，新媒體教學(xué)恰好能給他們以幫助。
教學(xué)重難分析及解決措施：
1.通過肖像特別是眼睛的變化把握祥林嫂的悲劇命運(yùn)。
2.品析人物與社會環(huán)境的關(guān)系，挖掘祥林嫂悲劇的社會根源。
3.措施：采用微課、學(xué)生利用新媒體分角色朗讀、結(jié)合新媒體朗誦等方式深入文章深層，呈現(xiàn)出悲劇美學(xué)的震撼效果。
課前活動。
學(xué)生利用新媒體對《祝?！菲芜M(jìn)行分角色朗誦表演。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)課。
我們今天的話題從“生”字開始：滿清末年，在江南的一個鄉(xiāng)村里，一個極為平凡普通的女孩降生了。這是一個窮人家的孩子，父母也許無法撫養(yǎng)過多的孩子，于是，這個女孩很小就被送到一個叫祥林的男孩子家做了童養(yǎng)媳。后來，這對男孩女孩都長大了，他們于是成了親。如果不出意外，這對小夫妻的人生軌跡將會怎樣呢？（夫唱婦隨、男耕女織、生兒育女、子孫滿堂……）。
是啊，如果沒有意外，這個現(xiàn)在被叫作祥林嫂的青年婦女完全可以像這樣生活：她的人生終點(diǎn)將是壽終正寢，無疾而終。這條的人生軌跡將是一條典型的時代軌跡。但是，是什么改變了她的一生？（丈夫死了）。
二、祥林嫂際遇圖。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
作者：祝宇李朝霞（《現(xiàn)代語文（教學(xué)研究）6期）。
一、學(xué)情分析和教學(xué)設(shè)想。
古詩鑒賞是高考的一個重要考點(diǎn)，也是一個難點(diǎn)。在平時的教學(xué)中，語文教師經(jīng)常面臨著這樣的困惑：在鑒賞古詩時，學(xué)生對課文把握透徹，領(lǐng)悟深刻；但是，單獨(dú)做題時，卻一籌莫展，無從下手。怎樣把課內(nèi)知識與課外知識聯(lián)系起來，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上掌握的方法去解決課外的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生融會貫通、舉一反三的能力，是一個很重要的課題。本課便是筆者在這方面進(jìn)行的一些探索和嘗試。
教授《蜀相》這首詩時，筆者的設(shè)想是讓學(xué)生通過本詩的學(xué)習(xí)，掌握單元要求“知人論世”的賞析方法。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時，采用“提問法”來授課。為此，設(shè)計(jì)了讀、問、背、練這幾個環(huán)節(jié)，力圖讓學(xué)生通過掌握作者和主人公的身世和所處的時代背景，迅速進(jìn)入詩歌中去，并能從詩歌中讀出個人的體會。
（一）知識與能力。
了解杜甫的生平，背誦全詩。
（二）過程與方法。
1.結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，體悟詩人的思想感情。
2.品味關(guān)鍵詞語，進(jìn)而把握詩句意蘊(yùn)。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
感受杜甫憂國憂民的偉大情懷。
三、教學(xué)重點(diǎn)。
1.詩中有關(guān)諸葛亮的典故；
2.詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
品味詩歌語言，體悟作者感情。
五、教學(xué)方法。
朗讀法，討論法，探究法。
六、教學(xué)時間。
一課時。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
今天，讓我們共同走近杜甫。
韓愈在《調(diào)張籍》中說，李杜文章在，光焰萬丈長。
杜甫，我國古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他有著積極的入世思想：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳；他有著心念蒼生的博大胸懷：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；他堅(jiān)持著這樣的生活信念：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
但是，杜甫的生活并不如意，他一生顛沛流離。在他人生的最后時期――“安史之亂”后的第五年――公元759年，詩人來到成都，開始了他“飄泊西南天地間”的生活。
今天，我們就來學(xué)習(xí)詩人飄泊成都期間所寫的作品――《蜀相》。
（二）緊扣文本，知人論世。
明確：
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！?/p>
“出師未捷身先死，……”
2.在這幾個詩句中，杜甫提及了哪些史實(shí)？它可以讓我們想起諸葛亮的哪些際遇？
明確：
“三顧頻繁”、“兩朝開濟(jì)”、“出師未捷”這三個“史實(shí)”。
詩句史實(shí)際遇。
三顧頻煩天下計(jì)三顧茅廬。
定計(jì)天下得到用武地。
兩朝開濟(jì)老臣心開創(chuàng)蜀漢。
濟(jì)助后主施展個人才華。
出師未捷身先死出師未捷。
身死前線壯志未酬。
4.“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，這兩句詩，包含了作者杜甫怎樣的思想情感？
明確：
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
小結(jié)1：
諸葛亮幫助劉備開創(chuàng)蜀漢事業(yè)，又輔佐劉禪支撐艱難局面，建立了豐功偉業(yè)，是個德才兼?zhèn)涞娜宋?。諸葛亮死后，被封為武侯。后人建有武侯祠，用來紀(jì)念這位忠心耿耿的曠世英才。
明確：
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
長：永遠(yuǎn)，永恒；毫無例外。常：常常，經(jīng)常；偶有例外。
明確：
英雄，指那些壯志未酬而含恨終身的人們。當(dāng)然也包括作者本人。作者從小志存高遠(yuǎn)，卻一生坎坷，郁郁不得志。
7.既然“英雄”之中，包括杜甫自己，我們就來看看，杜甫為何會為諸葛亮而淚滿衣襟。請完成以下表格，比較杜甫和諸葛亮在某些方面的異同。
諸葛亮杜甫。
個人抱負(fù)北定中原，
興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳。
生平經(jīng)歷三顧茅廬。
白帝城托孤萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
親朋無一字，老病有孤舟。
遭遇原因得逢明主懷才不遇。
命運(yùn)出師未捷。
身先死壯志未酬身已老。
小結(jié)2：
諸葛亮的抱負(fù)，是“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；杜甫的志向，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。由此可見，天下英雄，往往以天下為己任，抱負(fù)相同，使命類似！也正因此，才有這樣的說法：“惺惺惜惺惺，英雄惜英雄?！?/p>
8.對諸葛亮“出師未捷身先死”，為何“英雄”們尤其感到痛心？
提示：歷史上“壯志未酬”的“英雄”，還有哪些？請以我們熟悉的詩人和詞人為例，說說其事跡和相關(guān)的詩句。
明確：
雖九死其猶未悔。
（戰(zhàn)國?屈原《離騷》）。
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
（唐?陳子昂《登幽州臺歌》）。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
（北宋?蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
（南宋?陸游《書憤》）。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
（南宋?辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）。
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
（南宋?辛棄疾《破陣子》）。
小結(jié)3：
世俗往往以成敗論英雄，“成者為王，敗者為寇?！比欢⑿鄣某晒?，既離不開個人的主觀努力，更不可逾越客觀環(huán)境和條件。這是功利、淺薄的世俗，所不明白的地方。“未捷先死”之身，和諸葛亮的“定計(jì)天下”的雄才，所構(gòu)成的，是一種無法超越的客觀矛盾。這種矛盾，是宇宙的久遠(yuǎn)和人生的短暫之間的矛盾。這是人生諸種矛盾之中最無法逾越的一種。諸葛亮得逢明主，擁有用武之地，尚且赍志而歿。這更令那些生不逢時、懷才不遇的“英雄”，斷腸慟哭！
后世的英雄，與其說，在為諸葛亮的結(jié)局和歸宿而流淚，不如說，也是在為自己的命運(yùn)和遭遇，而流淚！
（三）賞析景物，品味詞句。
教師過渡語：
這樣看來，詩歌好像只要后面的四句，就已經(jīng)說夠了意思。那么，作者為何還要寫前面四句呢？讓我們再來學(xué)習(xí)詩歌的首聯(lián)和頷聯(lián)（齊讀前四句）。
9.前四句，緊緊扣住了哪一個字來寫景？這一個字，表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：
“尋”：特意去找，急切去找。
“尋”字，體現(xiàn)了作者的一種情感――崇敬、仰慕。
祠堂周圍都是高大茂盛的柏樹，渲染了什么氛圍？
明確：莊嚴(yán)肅穆。
小結(jié)：松柏有萬古長青之意，暗指諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神常在。
10.作者在丞相的祠堂，到底“尋”到了什么景？
明確：
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
11.這兩句詩，表達(dá)了作者怎樣的情感？
試將這兩句詩改動一下，大家對比分析，看原詩句用詞之妙處：映階碧草“盡”春色，隔葉黃鸝“皆”好音。
明確：
改動之后，境界全變。
改動后的詩句，用“盡”和“皆”寫出的，是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。這，顯然不符合作者景仰蜀相諸葛亮的心境和原意。
而在原詩句中，我們似乎可以看到這樣的景象：滿院的碧草，映襯著臺階；黃鸝在濃陰密葉中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。這本是賞心悅目的無限春色，卻空空蕩蕩，無人欣賞。因?yàn)椤白浴薄翱铡倍郑瑓s使詩意逆轉(zhuǎn)：碧草萋萋，無人欣賞；黃鸝婉啼，無人傾聽。因?yàn)?，人們（也包括作者杜甫自己），景仰蜀相諸葛亮，其他一切，都已棄置一旁，無心問津。襯托手法，樂景襯哀情，十分巧妙。
因此，原句用詞，情感極其莊重，手法極其高明。
（四）走近詩人，探究題旨。
明確：
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
課標(biāo)對高中階段就選修教材詩歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價。背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的基本方法，初步把握中外詩歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識與技能層面的掌握，更要求我們在過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面對學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來推行的三一六課堂教學(xué)模式是對課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價值的問題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會；最后，通過當(dāng)堂檢測確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
【教材分析】。
《蜀相》是人教版高中語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩歌。本單元為古代詩歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩歌鑒賞的重要方法--“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；?融入體驗(yàn)，體會情趣；?超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩。杜甫被譽(yù)為“詩圣”，他為我們留下大量詩篇?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥Χň映啥疾萏煤?，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世?”詩歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
【學(xué)情分析】。
本節(jié)課的授課對象是高二年級的學(xué)生。學(xué)生對杜甫其人及其詩歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對杜甫沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格以及杜甫憂國憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會的沒必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對知識的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩歌就不能簡單的停留在“詩歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩歌通過什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長的大方向，還要留意個別理解能力相對較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.?知識與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.?過程與方法。
合作探究，分析詩歌意象，體會作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.?情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩人憂國憂民的愛國情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩中的情感。
【教學(xué)方法】。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠開創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個是大唐詩人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠也罷。都抵不過人生長恨水長東，南陽臥龍終成夢，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識時，會碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對武侯的崇敬之情。
以詩話的語言營造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見。對于詩文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩歌。
初次誦讀詩歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請一個學(xué)生評價集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評價，并根據(jù)自己對詩歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評價，使得評價機(jī)制多元化。同時讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩歌的情感用一個字概括，你會用哪個字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問題培養(yǎng)學(xué)生通過關(guān)鍵字詞體會詩歌情感的能力，通過討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語調(diào)應(yīng)該是低沉的，語速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語速、低沉的語調(diào)再一次感受詩歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩歌。進(jìn)一步通過誦讀感悟詩歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識的個性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過對祠堂外部氛圍的營造、內(nèi)部景象的描寫和對諸葛亮功績的追述，表達(dá)了杜甫對諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂景寫哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對詩歌情感的體會。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語言描述時，才說明自己真正理解到位了。重視知識的形成過程，學(xué)生接受知識的思維方式是判斷其對知識是否真正掌握的重要尺度。
在詩歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識，緊扣字詞體會情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對話。
集體誦讀3在充分體會情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。?學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2詩的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請問這里的英雄指的是誰？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩人寫古人古事，常常會將自己與古人相對照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說一說，杜甫詩一個什么樣的詩人，并說說原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡單的語言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡潔、一針見血、有推進(jìn)型的語言進(jìn)行評價；或者采用生生互相評價的方式對展示的討論成果予以評價。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽他人的回答，并思考提出問題。合理科學(xué)的評價機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問題的思考，對他人的評價實(shí)際是對問題的二次思考，不僅有利于建立競爭模式，也可以推動思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對所學(xué)知識是否掌握的檢測，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過作業(yè)鞏固知識。
蜀相。
杜甫。
尋
劉艷霞。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。
2、激活學(xué)生感知、想象、體驗(yàn)、認(rèn)識等潛在能力。
[教學(xué)方法]：
1、朗讀感悟法。
2、問題法。
3、演繹法。
[教學(xué)準(zhǔn)備]：錄音機(jī)及磁帶，雨巷圖片。
[師生互動活動設(shè)計(jì)]：
1教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥，并示范誦讀。
2學(xué)生通過反復(fù)吟誦，體會詩人所要表達(dá)的思想感情，并對詩歌中生動、鮮明的意象進(jìn)行合理的聯(lián)想和想象，把握詩歌的情感意蘊(yùn)。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生自由討論、自主學(xué)習(xí)、發(fā)展思維。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法,景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。
把握詩歌的景與情，學(xué)會鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)過程。
一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認(rèn)識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請一個學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。
五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了。
記得在學(xué)《威尼斯》的時候，我們重點(diǎn)分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。
中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景?
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
(簡要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào))。
八、分析本詩的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰?寫了什么內(nèi)容?
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。
2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢?(詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的?)。
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
十、背誦。
十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫四遍。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本次課是教學(xué)計(jì)劃安排中第__次課，是一次復(fù)習(xí)舊內(nèi)容與教授新動作相結(jié)合的綜合課。在前面的三次課中，學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)了羽毛球的正手握拍法與站位，反復(fù)進(jìn)行了發(fā)球、擊球的揮拍練習(xí)，初步學(xué)習(xí)了正手發(fā)高遠(yuǎn)球的動作技術(shù)，在此基礎(chǔ)上，本次課安排了三項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容：復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠(yuǎn)球、學(xué)習(xí)正手擊高遠(yuǎn)球和身體素質(zhì)練習(xí)。這既是改善與鞏固羽毛球正手發(fā)高遠(yuǎn)球技術(shù)的必然要求，又是教授學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握正手擊高遠(yuǎn)球技術(shù)要領(lǐng)的新開端，兩者有機(jī)地安排在一次課中進(jìn)行教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)、接球意識和促進(jìn)學(xué)生掌握運(yùn)動技能。
依據(jù)大學(xué)體育課程標(biāo)準(zhǔn)，基于對本次課教學(xué)內(nèi)容的分析，結(jié)合羽毛球初級班學(xué)生的特點(diǎn)，我確定本次課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、通過講授正手擊高遠(yuǎn)球的技術(shù)要領(lǐng)和反復(fù)練習(xí)，使__%左右的學(xué)生領(lǐng)會該動作的技術(shù)要領(lǐng)和動作要求；促進(jìn)__%左右的學(xué)生初步掌握正手擊高遠(yuǎn)球的動作技術(shù)。
2、通過復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠(yuǎn)球技術(shù)動作，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步完善和鞏固正手發(fā)高遠(yuǎn)球技術(shù)。
3、通過正手發(fā)高遠(yuǎn)球與正手擊高遠(yuǎn)球相結(jié)合的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步熟練高遠(yuǎn)球的技術(shù)動作，加強(qiáng)動作的銜接性與連貫性。
4、通過安排仰臥起坐(女)、引體向上(男)練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)訓(xùn)練，提高學(xué)生的上肢力量或腰腹力量，并培養(yǎng)學(xué)生自覺進(jìn)行體育鍛煉的良好習(xí)慣。
三、說教學(xué)重、難點(diǎn)。
依據(jù)對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的分析，我將本次課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：教學(xué)重點(diǎn)：理解和初步掌握正手擊高遠(yuǎn)球的技術(shù)要領(lǐng)。教學(xué)難點(diǎn)：對正手擊打高球的擊球點(diǎn)與擊球高度的有效把握。
本次課是以學(xué)習(xí)新動作為主的綜合課，所以把初步掌握正手擊高遠(yuǎn)球的技術(shù)要領(lǐng)作為本次課的教學(xué)重點(diǎn)。以較高的弧線將來球擊到對方場區(qū)底線附近叫擊高遠(yuǎn)球，其特點(diǎn)是球的弧線高、滯空時間長，因此，對擊球點(diǎn)與擊球高度的有效把握是合理完成正手擊打高球技術(shù)的基本環(huán)節(jié)，也是提高實(shí)踐應(yīng)用效果的必然要求，由于初級班學(xué)生對高球的時空判斷能力普遍不強(qiáng)，因此，本次課的教學(xué)難點(diǎn)是對正手擊打高球的擊球點(diǎn)與擊球高度的有效把握。
四、說教學(xué)方法和場地器械。
基于對本次課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的分析，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)動技能的基本特點(diǎn)，在本次課中，我主要采用以下教學(xué)方法：
講解法、示范法、練習(xí)法、糾正錯誤法、探究與引導(dǎo)法。
本次所需要的場地器械包括：三個羽毛球場；__個羽毛球；羽毛球拍自備。
本次課的教學(xué)過程分四個部分：開始部分、準(zhǔn)備部分、基本部分和結(jié)束部分。
1、開始部分。
開始部分的基本內(nèi)容和教學(xué)過程包括：體育委員整隊(duì)，清查人數(shù)；老師點(diǎn)名檢查出勤情況；老師宣布本次課的教學(xué)內(nèi)容，提出教學(xué)要求；安排見習(xí)生適當(dāng)運(yùn)動量。教學(xué)組織形式是學(xué)生成三列橫隊(duì)站立。教學(xué)要求是：動作迅速，精神飽滿。
2、準(zhǔn)備部分。
準(zhǔn)備部分安排一套徒手操練習(xí)，具體包括：頭部繞環(huán)、肩部繞環(huán)、擴(kuò)胸運(yùn)動、體側(cè)運(yùn)動、體轉(zhuǎn)運(yùn)動、腹背道而馳、弓步壓腿、膝關(guān)節(jié)運(yùn)動、腕踝關(guān)節(jié)運(yùn)動。每節(jié)操做4×8拍。采用的教學(xué)方法是教師示范、領(lǐng)做；學(xué)生練習(xí)。教學(xué)組織形式為三列橫隊(duì)成廣播體操隊(duì)形站立。
3、基本部分。
基本部分安排了三項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，分四個教學(xué)環(huán)節(jié)。具體教學(xué)過程如下。
第一個環(huán)節(jié)，復(fù)習(xí)正手發(fā)高遠(yuǎn)球。此環(huán)節(jié)包括準(zhǔn)備姿勢和發(fā)球練習(xí)兩個教學(xué)步驟。其中準(zhǔn)備姿勢的教學(xué)步驟和教學(xué)方法是：
(1)講解準(zhǔn)備姿勢的要領(lǐng)；
(2)邊講解邊示范，示范時，既做正面示落，也做側(cè)面示范。發(fā)球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)講解發(fā)球的動作要領(lǐng)；
(2)進(jìn)行完整的發(fā)球示范；
(3)組織練習(xí)：依次進(jìn)行對墻壁發(fā)球練習(xí)和在場地做發(fā)球練習(xí)；(4)教師給予指導(dǎo)。
教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。
第二個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)正手擊高遠(yuǎn)球。此環(huán)節(jié)包括準(zhǔn)備姿勢、揮拍練習(xí)、有球練習(xí)三個教學(xué)步驟。其中準(zhǔn)備姿勢的教學(xué)步驟和方法是：
(1)講述準(zhǔn)備姿勢的要求與目的；
(2)示范教學(xué)。先分解示范，再做完整示范。學(xué)生擊高遠(yuǎn)球的揮拍練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：(1)揮拍分解練習(xí)；(2)連貫揮拍練習(xí)。擊高遠(yuǎn)球練習(xí)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)老師發(fā)多球高遠(yuǎn)球----學(xué)生擊高遠(yuǎn)球練習(xí)；
(2)兩人一進(jìn)行擊高遠(yuǎn)球練習(xí)；
(3)老師帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)；
(4)即時給予指導(dǎo)、糾正。教學(xué)組織形式為集體練習(xí)與分組練習(xí)相結(jié)合。
第三個環(huán)節(jié)，正手發(fā)高遠(yuǎn)球與正手擊高球相結(jié)合的教學(xué)。此環(huán)節(jié)的教學(xué)步驟和方法是：
(1)教師講解與示范；
(3)教練輪流檢查指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)錯誤及時更正；
(4)學(xué)生代表進(jìn)行示范性的練習(xí)，教師點(diǎn)評與學(xué)生自評相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生思考。
第四個環(huán)節(jié)，身體素質(zhì)練習(xí)。具體的訓(xùn)練內(nèi)容為仰臥起坐(女生)25個/次×2組；引體向上(男生)15個/次×2組。鑒于培養(yǎng)學(xué)生自覺進(jìn)行身體素質(zhì)練習(xí)習(xí)慣的需要和受體育場地器械的限制，本環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上是安排在課外給予完成。
4、結(jié)束部分。
此部分的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)步驟是：
(1)放松練習(xí)；
(2)小結(jié)本次課學(xué)習(xí)情況，提出表揚(yáng)，指出應(yīng)注意的問題。
(3)布置課后練習(xí)；
(4)收還器材，下課。
課后的練習(xí)內(nèi)容為：
(1)發(fā)球揮拍練習(xí)；
(2)高遠(yuǎn)球揮拍練習(xí)。
六、說設(shè)計(jì)理念。
牢固樹立“健康第一”和“以人為本”的教學(xué)指導(dǎo)思想，合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，以羽毛球技術(shù)動作教學(xué)為依托，靈活運(yùn)用講解、示范、練習(xí)、糾錯、啟發(fā)引導(dǎo)等多種教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生積極思維，促進(jìn)學(xué)生掌握羽毛球的技術(shù)動作和要領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，發(fā)展學(xué)生的身心素質(zhì)。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
我說課的內(nèi)容是高等教育出版社出版的，由張龍興主編的教材《電子技術(shù)基礎(chǔ)》(第二版)中第一章第一節(jié)《半導(dǎo)體二極管》。本節(jié)是本章的重點(diǎn)，也是整本書的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)很重要，就如蓋房子，地基扎實(shí)，才能建起高樓大廈。這一節(jié)講的基本概念比較多，比如半導(dǎo)體、空穴、載流子、n型半導(dǎo)體、p型半導(dǎo)體、pn結(jié)等等。因?yàn)闃?gòu)成物質(zhì)的微觀粒子看不見、摸不著，pn結(jié)的形成過程全靠想象，所以學(xué)生感到太抽象，不好接受，所以我考慮到用實(shí)驗(yàn)演示和多媒體動畫演示來授課，以期達(dá)到良好的教學(xué)效果。
1、理解pn結(jié)的單向?qū)щ娞匦浴?/p>
2、掌握半導(dǎo)體二極管分類和基本結(jié)構(gòu)，會識別二極管的型號。
3、掌握半導(dǎo)體二極管正向特性和反向特性。
正確使用萬用表檢測半導(dǎo)體二極管的極性、二極管的質(zhì)量。
注意理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)應(yīng)用，注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，開拓思路，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。
重點(diǎn)：
pn結(jié)的單向?qū)щ娦院投O管的特性理解；
難點(diǎn)：
pn結(jié)是怎樣形成的。
三、說學(xué)情。
我們面對的是剛剛初中畢業(yè)來到中職學(xué)校的學(xué)生，他們大多基礎(chǔ)薄弱，自學(xué)能力較差，是我們所說的學(xué)困生，他們面對這樣一門全新的課程，可以說是困難重重，所以我在上這節(jié)課時特別注意到學(xué)生的這些特點(diǎn)，以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)來引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。
四、說教法。
講授法、分組實(shí)驗(yàn)法。
五、說實(shí)驗(yàn)器材。
2課時。
（一）、引入新課（5min）教師舉例說明在日常生活中經(jīng)常看到很多電器，如：電視機(jī)、計(jì)算機(jī)、音箱，dvd等。這些電器都是由各種各樣的電子元件組成的。其中有一種非常重要的元件-------半導(dǎo)體二極管，這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，板書：（1—1半導(dǎo)體二極管）。
引出問題：“什么是晶體二極管？”（讓學(xué)生觀察手中的二極管，
感性認(rèn)識二極管）。
教師給出二極管的概念：一個pn結(jié)加上兩個引出線和管殼就構(gòu)成一個二極管。
那什么是pn結(jié)呢？
（二）、新課講解。
1、pn結(jié)（30分鐘，其中講解大約15--20min，學(xué)生分組測量大約10min）。
（1）、介紹半導(dǎo)體二極管的定義由此引出半導(dǎo)體二極管材料——半導(dǎo)體的概念。（半導(dǎo)體：常溫下，導(dǎo)電性能介于導(dǎo)體和絕緣體之間的材料，如：硅、鍺等，它的導(dǎo)電性能可受控制，在半導(dǎo)體中摻入雜質(zhì)或改變光照、溫度可改變其導(dǎo)電性能。）。
（2）、講解p型和n型半導(dǎo)體材料的形成。
（3）、pn結(jié)的概念（將p型半導(dǎo)體和n型半導(dǎo)體經(jīng)過特殊的加工工藝緊密結(jié)合在一起）。
（4）、pn結(jié)的單向?qū)щ娞匦裕河醚菔緦?shí)驗(yàn)總結(jié)解釋pn結(jié)的單向?qū)щ娞匦浴?/p>
用發(fā)光二極管演示實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證pn結(jié)的單向?qū)щ娦?，加深學(xué)生對pn結(jié)單向?qū)щ娦缘睦斫狻Ｍ瑫r讓學(xué)生看看老師制作的課件，感受知識的實(shí)用性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、二極管的分類、結(jié)構(gòu)（10min）。
（1）、二極管的結(jié)構(gòu)示意圖及符號:。
（2）、二極管的分類。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
古詩鑒賞是高考的一個重要考點(diǎn)，也是一個難點(diǎn)。在平時的教學(xué)中，語文教師經(jīng)常面臨著這樣的困惑：在鑒賞古詩時，學(xué)生對課文把握透徹，領(lǐng)悟深刻；但是，單獨(dú)做題時，卻一籌莫展，無從下手。怎樣把課內(nèi)知識與課外知識聯(lián)系起來，如何指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂上掌握的方法去解決課外的問題，從而培養(yǎng)學(xué)生融會貫通、舉一反三的能力，是一個很重要的課題。本課便是筆者在這方面進(jìn)行的一些探索和嘗試。
教授《蜀相》這首詩時，筆者的設(shè)想是讓學(xué)生通過本詩的學(xué)習(xí)，掌握單元要求“知人論世”的賞析方法。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時，采用“提問法”來授課。為此，設(shè)計(jì)了讀、問、背、練這幾個環(huán)節(jié)，力圖讓學(xué)生通過掌握作者和主人公的身世和所處的時代背景，迅速進(jìn)入詩歌中去，并能從詩歌中讀出個人的體會。
（一）知識與能力。
了解杜甫的生平，背誦全詩。
（二）過程與方法。
1、結(jié)合作品創(chuàng)作的背景，體悟詩人的思想感情。
2、品味關(guān)鍵詞語，進(jìn)而把握詩句意蘊(yùn)。
（三）情感態(tài)度與價值觀。
感受杜甫憂國憂民的偉大情懷。
1、詩中有關(guān)諸葛亮的典故；
2、詩歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。
品味詩歌語言，體悟作者感情。
朗讀法，討論法，探究法。
一課時。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
今天，讓我們共同走近杜甫。
韓愈在《調(diào)張籍》中說，李杜文章在，光焰萬丈長。
杜甫，我國古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他有著積極的入世思想：致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳；他有著心念蒼生的博大胸懷：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；他堅(jiān)持著這樣的生活信念：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
但是，杜甫的生活并不如意，他一生顛沛流離。在他人生的最后時期――“安史之亂”后的第五年――公元759年，詩人來到成都，開始了他“飄泊西南天地間”的生活。
今天，我們就來學(xué)習(xí)詩人飄泊成都期間所寫的作品――《蜀相》。
（二）緊扣文本，知人論世。
明確：
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！?/p>
“出師未捷身先死，……”
2、在這幾個詩句中，杜甫提及了哪些史實(shí)？它可以讓我們想起諸葛亮的哪些際遇？
明確：
“三顧頻繁”、“兩朝開濟(jì)”、“出師未捷”這三個“史實(shí)”。
詩句史實(shí)際遇。
三顧頻煩天下計(jì)三顧茅廬。
定計(jì)天下得到用武地。
兩朝開濟(jì)老臣心開創(chuàng)蜀漢。
濟(jì)助后主施展個人才華。
出師未捷身先死出師未捷。
身死前線壯志未酬。
4、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，這兩句詩，包含了作者杜甫怎樣的思想情感？
明確：
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
小結(jié)1：
諸葛亮幫助劉備開創(chuàng)蜀漢事業(yè)，又輔佐劉禪支撐艱難局面，建立了豐功偉業(yè)，是個德才兼?zhèn)涞娜宋?。諸葛亮死后，被封為武侯。后人建有武侯祠，用來紀(jì)念這位忠心耿耿的曠世英才。
明確：
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
長：永遠(yuǎn)，永恒；毫無例外。常：常常，經(jīng)常；偶有例外。
明確：
英雄，指那些壯志未酬而含恨終身的人們。當(dāng)然也包括作者本人。作者從小志存高遠(yuǎn)，卻一生坎坷，郁郁不得志。
7、既然“英雄”之中，包括杜甫自己，我們就來看看，杜甫為何會為諸葛亮而淚滿衣襟。請完成以下表格，比較杜甫和諸葛亮在某些方面的異同。
諸葛亮杜甫。
個人抱負(fù)北定中原，
興復(fù)漢室致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳。
生平經(jīng)歷三顧茅廬。
白帝城托孤萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
親朋無一字，老病有孤舟。
遭遇原因得逢明主懷才不遇。
命運(yùn)出師未捷。
身先死壯志未酬身已老。
小結(jié)2：
諸葛亮的抱負(fù)，是“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；杜甫的志向，是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。由此可見，天下英雄，往往以天下為己任，抱負(fù)相同，使命類似！也正因此，才有這樣的說法：“惺惺惜惺惺，英雄惜英雄。”
8、對諸葛亮“出師未捷身先死”，為何“英雄”們尤其感到痛心？
提示：歷史上“壯志未酬”的“英雄”，還有哪些？請以我們熟悉的詩人和詞人為例，說說其事跡和相關(guān)的詩句。
明確：
雖九死其猶未悔。
（戰(zhàn)國？屈原《離騷》）。
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
（唐？陳子昂《登幽州臺歌》）。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
（北宋？蘇軾《念奴嬌？赤壁懷古》）。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
（南宋？陸游《書憤》）。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
（南宋？辛棄疾《永遇樂？京口北固亭懷古》）。
了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。
（南宋？辛棄疾《破陣子》）。
小結(jié)3：
世俗往往以成敗論英雄，“成者為王，敗者為寇?！比欢?，英雄的成功，既離不開個人的主觀努力，更不可逾越客觀環(huán)境和條件。這是功利、淺薄的世俗，所不明白的地方?！拔唇菹人馈敝恚椭T葛亮的“定計(jì)天下”的雄才，所構(gòu)成的，是一種無法超越的客觀矛盾。這種矛盾，是宇宙的久遠(yuǎn)和人生的短暫之間的矛盾。這是人生諸種矛盾之中最無法逾越的一種。諸葛亮得逢明主，擁有用武之地，尚且赍志而歿。這更令那些生不逢時、懷才不遇的“英雄”，斷腸慟哭！
后世的英雄，與其說，在為諸葛亮的結(jié)局和歸宿而流淚，不如說，也是在為自己的命運(yùn)和遭遇，而流淚！
（三）賞析景物，品味詞句。
教師過渡語：
這樣看來，詩歌好像只要后面的四句，就已經(jīng)說夠了意思。那么，作者為何還要寫前面四句呢？讓我們再來學(xué)習(xí)詩歌的首聯(lián)和頷聯(lián)（齊讀前四句）。
9、前四句，緊緊扣住了哪一個字來寫景？這一個字，表達(dá)了作者怎樣的感情？
明確：
“尋”：特意去找，急切去找。
“尋”字，體現(xiàn)了作者的一種情感――崇敬、仰慕。
祠堂周圍都是高大茂盛的柏樹，渲染了什么氛圍？
明確：莊嚴(yán)肅穆。
小結(jié)：松柏有萬古長青之意，暗指諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神常在。
10、作者在丞相的祠堂，到底“尋”到了什么景？
明確：
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
11、這兩句詩，表達(dá)了作者怎樣的情感？
試將這兩句詩改動一下，大家對比分析，看原詩句用詞之妙處：映階碧草“盡”春色，隔葉黃鸝“皆”好音。
明確：
改動之后，境界全變。
改動后的詩句，用“盡”和“皆”寫出的，是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的是欣喜愉悅的情感。這，顯然不符合作者景仰蜀相諸葛亮的心境和原意。
而在原詩句中，我們似乎可以看到這樣的景象：滿院的碧草，映襯著臺階；黃鸝在濃陰密葉中，發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫。這本是賞心悅目的無限春色，卻空空蕩蕩，無人欣賞。因?yàn)椤白浴薄翱铡倍郑瑓s使詩意逆轉(zhuǎn)：碧草萋萋，無人欣賞；黃鸝婉啼，無人傾聽。因?yàn)?，人們（也包括作者杜甫自己），景仰蜀相諸葛亮，其他一切，都已棄置一旁，無心問津。襯托手法，樂景襯哀情，十分巧妙。
因此，原句用詞，情感極其莊重，手法極其高明。
（四）走近詩人，探究題旨。
明確：
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
隨著社會的日益發(fā)展，科學(xué)的不斷進(jìn)步，人地矛盾也愈發(fā)突出，如何協(xié)調(diào)人地發(fā)展，已成為人類迫切需要解決的問題。高中地理教材恰好順應(yīng)時代發(fā)展的要求，整套教材編寫始終貫穿一條主線―――因地制宜、協(xié)調(diào)人地關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識。教材對解決目前存在的諸多人地問題，提出了一些比較合理的建議。但是，地理為理班非高考科目，很多學(xué)校的教學(xué)模式依然圍繞備考這個中心，將學(xué)生成績作為考核教師的重要指標(biāo)，教師也就更多注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試技能。這種模式導(dǎo)致高二文理分科后選擇理科的學(xué)生，認(rèn)為地理不是他們的高考科目，進(jìn)而以一種應(yīng)付的態(tài)度對待這門學(xué)科。同樣是地理課，文科班與理科班的課堂氣氛有著很大的反差，給教師的教學(xué)工作帶來很大不便。針對這種情況，本人在平時的教學(xué)中進(jìn)行了一些具體的實(shí)踐工作，課堂效果反應(yīng)良好。
一、轉(zhuǎn)變教師觀念，不斷革新教法。
文理分科后，地理教師往往心情比較復(fù)雜，同時帶文理班地理課，學(xué)生反差巨大，時間久了會有痛苦心理，導(dǎo)致地理教師與理班學(xué)生距離疏遠(yuǎn)，學(xué)生更加懶散，地理課堂愈加無趣。針對上述問題，教師首先要改變觀念，不能區(qū)別對待學(xué)生。在素質(zhì)教育中，學(xué)生是主體，但教師的主導(dǎo)能力和水平直接影響了學(xué)生主體水平的發(fā)揮，所以努力提高教師自身素質(zhì)是搞好理班地理教學(xué)的關(guān)鍵。理班地理課時較少，教師應(yīng)該大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)突破，根據(jù)教材的實(shí)際經(jīng)常變換教法，不能每堂課都一樣。教師在講課過程中，應(yīng)對學(xué)生多加引導(dǎo)，讓學(xué)生積極地去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，對學(xué)生的一些反饋信息及時匯編和總結(jié)。這樣老師多數(shù)時間處于傾聽狀態(tài)，學(xué)生會感受到自己的價值，加深對自己的認(rèn)知和認(rèn)可，切實(shí)感受到學(xué)習(xí)地理的樂趣，逐漸學(xué)會將知識與實(shí)踐結(jié)合起來，達(dá)到學(xué)以致用。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，明確學(xué)習(xí)目的。
在理班地理被稱作“副科”，大部分理科學(xué)生在上地理課的時候比較懈怠和拖沓。例如，上課注意力不集中，看其他書籍，與同桌說話，不按時完成作業(yè)等。實(shí)際上這并不是個別現(xiàn)象，而是一個共性問題。在和其他學(xué)校的地理教師進(jìn)行交流的時候，他們也遇到了同樣的困惑與無奈。教師不僅要轉(zhuǎn)變自己的`觀念，還要幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，使學(xué)生充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)地理的重要性。
例如，充分運(yùn)用現(xiàn)代社會科技發(fā)展的實(shí)例，向?qū)W生講清楚地理涉及生活的方方面面，地理也能培養(yǎng)學(xué)生的理科思維。在當(dāng)今的知識經(jīng)濟(jì)時代，擁有知識就擁有了更加廣闊的視野和平臺，就能更加靈活地選擇自己喜歡的工作去拼搏奮斗。地理對于學(xué)生以后的發(fā)展非常有幫助，讓學(xué)生逐步地轉(zhuǎn)變觀念，明確學(xué)習(xí)地理的目的、學(xué)習(xí)地理的社會意義和個人意義，從而把學(xué)習(xí)地理當(dāng)成自身的需要，以一種更為積極的心態(tài)去面對地理學(xué)科的學(xué)習(xí)。
三、利用教學(xué)工具，增強(qiáng)課堂樂趣。
地理涉及多門學(xué)科，時空跨度大，學(xué)生有時候靠教師單純的說教很難理解教材內(nèi)容，需要教師通過板圖，或者把地球儀、視頻影像、地理課件等直觀地展示出來，才能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。例如，在講氣候時，可借助“三國時諸葛亮困司馬父子于葫蘆谷卻遭大雨功虧一簣”的故事情節(jié)及插圖，激發(fā)學(xué)生探索其地理知識的興趣；在講季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)時，可以通過放映bbc美麗中國篇中的南方農(nóng)業(yè)部分，讓北方學(xué)生了解水稻種植，有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)地理的主動性和積極性。
四、應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)，貫通地理知識。
在教學(xué)過程中，一定要注意語言運(yùn)用的合理性和技巧性，突出課堂的“地理味”。語言運(yùn)用得當(dāng)，就會事半功倍。所以在備課時，要注意每個教學(xué)環(huán)節(jié)之間語言的過渡性，做到自然過渡和銜接，緊扣教材簡潔精煉地分析地理成因和地理規(guī)律，讓學(xué)生明白知識之間的聯(lián)系性，從而有效掌握知識。在課堂教學(xué)中，還可以編寫一些容易記住的順口溜，讓學(xué)生在簡單的記憶過程中，巧妙掌握知識。學(xué)生學(xué)起來覺得簡單，學(xué)習(xí)的動力就會變大，對地理也會產(chǎn)生更大的興趣。
總之，高中理科班地理教學(xué)，首先要轉(zhuǎn)變教師觀念，發(fā)揮地理教學(xué)本身的優(yōu)勢；其次要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，關(guān)注理科學(xué)生的心理；以多樣的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)藝術(shù)為依托，抓住學(xué)生的興趣特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最終使學(xué)生熱愛地理、熱愛生活。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
根據(jù)新課程要求，在教學(xué)中要注重實(shí)驗(yàn)探究和交流活動，學(xué)生所需掌握的知識應(yīng)通過學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)探究和教師引導(dǎo)總結(jié)得來，真正把學(xué)生作為主體確立起來。要求教師在教學(xué)過程中構(gòu)建課程內(nèi)容問題化，引導(dǎo)學(xué)生在問題情景中尋找問題、解決問題。盡量把學(xué)生帶入“真實(shí)”的問題中去，充分利用高中生具有強(qiáng)烈的探究世界的動機(jī)，關(guān)注身邊的人與事，關(guān)注社會層面的問題和自然界真實(shí)問題。
本節(jié)課的教材依據(jù)是蘇教版高一年級必修二專題二第三單元《化學(xué)能與電能的轉(zhuǎn)化》。原電池是把化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能的裝置，學(xué)生對“電”有著較豐富的感性認(rèn)識。充分利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，以及電學(xué)、化學(xué)反應(yīng)中能量變化和氧化還原反應(yīng)等知識，從日常生活中常見的電池入手，通過各種電池的展示，提出疑問：這些電池是如何產(chǎn)生電流的？調(diào)動學(xué)生主動探索科學(xué)規(guī)律的積極性。再通過實(shí)驗(yàn)探究，引導(dǎo)學(xué)生從電子轉(zhuǎn)移角度理解化學(xué)能向電能轉(zhuǎn)化的本質(zhì)以及這種轉(zhuǎn)化的綜合利用價值。
（一）教材內(nèi)容所處的地位和作用。
在整個中學(xué)化學(xué)體系中，原電池原理是中學(xué)化學(xué)重要基礎(chǔ)理論之一，是教學(xué)大綱和考綱要求的重要知識點(diǎn)。因此，原電池原理教學(xué)在整個中學(xué)化學(xué)教學(xué)中占有十分重要地位。在本章教學(xué)中，原電池原理的地位和作用可以說是承前啟后，因?yàn)樵姵卦斫虒W(xué)是對前三節(jié)有關(guān)金屬性質(zhì)和用途等教學(xué)的豐富和延伸，同時，通過對原電池原理教學(xué)過程中實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察、分析、歸納、總結(jié)，從而從本質(zhì)上認(rèn)清金屬腐蝕中最主要的電化學(xué)腐蝕的原因，為后續(xù)金屬腐蝕的原因分析及尋找金屬防護(hù)的途徑和方法提供了理論指導(dǎo)。
（二）教材內(nèi)容分析。
教材從實(shí)驗(yàn)入手，通過觀察實(shí)驗(yàn)，而后分析討論實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，從而得出結(jié)論，揭示出原電池原理，最后再將此原理放到實(shí)際中去應(yīng)用，這樣的編排，由實(shí)踐到理論，再由理論到實(shí)踐，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
原電池原理及構(gòu)成原電池的條件是本節(jié)課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，該內(nèi)容比較抽象，教學(xué)難度大，學(xué)生一時難于理解。引入新課時從日常生活中常見的電池入手，通過各種電池的。展示，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識分析產(chǎn)生電流的原因，再通過鋅、銅與硫酸的簡單組合，實(shí)驗(yàn)探究體驗(yàn)電流的產(chǎn)生，引出原電池的概念。再利用分組實(shí)驗(yàn)的方式探究原電池的工作原理、構(gòu)成條件。同時從電子轉(zhuǎn)移的方向確定原電池正極、負(fù)極，電極上發(fā)生的反應(yīng)，并寫出電極反應(yīng)式、電池總反應(yīng)。認(rèn)識到可以利用自發(fā)進(jìn)行的氧化還原反應(yīng)中的電子轉(zhuǎn)移設(shè)計(jì)原電池，將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能，為人類的生產(chǎn)、生活所用。在此基礎(chǔ)上介紹一些常見的化學(xué)電源，以拓寬學(xué)生的知識面。
通過教學(xué)使學(xué)生理解原電池原理和構(gòu)成條件，正確判斷原電池的正負(fù)極。
熟練書寫電極反應(yīng)和總反應(yīng)方程式，并能設(shè)計(jì)較簡單的原電池。
通過探索實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)象比較、設(shè)疑誘導(dǎo)、知識講授和鞏固練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，分析能力，邏輯推理能力和自學(xué)能力。
通過對實(shí)驗(yàn)的探索，充分體現(xiàn)了“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的作用，并且培養(yǎng)學(xué)生不斷追求科學(xué)真理的精神；通過多媒體畫面，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；通過各種電池在各個領(lǐng)域的應(yīng)用及廢舊電池對環(huán)境的危害，使學(xué)生了解社會、關(guān)心生活、關(guān)注環(huán)境，增強(qiáng)主人翁意識。
原電池的原理和構(gòu)成條件。
情景設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)探究、分析、歸納。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。
3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。
4、認(rèn)識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，掌握一個新部首。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、認(rèn)識9個要求會認(rèn)的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。
2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。
3、生字卡片。
4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。
第一課時。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?
大家知道的可真不少!教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭;天才出于勤奮;書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟;少壯不努力，老大徒傷悲;盛年不再來，一日難再晨;及時當(dāng)勉勵，歲月不待人;莫等閑，白了少年頭，空悲切。
學(xué)過書法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學(xué)，后來他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學(xué)》這首詩。
二、朗讀古詩，初步體會詩意。
1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩。
4、個別學(xué)生讀詩，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩。
6、學(xué)生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會寫的字。
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書”：前兩句詩的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩的意思是有的人青少年時期不勤奮，等到白頭時再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認(rèn)讀要求會認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩，感情詩意。
詩的用意是勉勵青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩。
六、鞏固生字。
1、送字寶寶回家。將詩文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習(xí)。
3、字理識字練習(xí)。
出示“道”字的演變過程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
七、課后作業(yè)。
熟練背誦古詩。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)。
二、背誦古詩。
三、認(rèn)讀生字卡片。
四、指導(dǎo)書寫。
可按字形結(jié)構(gòu)分類。
五、課后練習(xí)。
1、讀一讀。
生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語說一句話。體會背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
2、寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里，寫美觀。
3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩意。
六、課后作業(yè)。
1、書寫生字。
2、書寫詞語：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長。
《勸學(xué)》專題訓(xùn)練。
一.學(xué)海拾貝。
1.文學(xué)常識。
(1)荀子，名，字，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，是繼孔孟之后最著名的家學(xué)者，是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“”的認(rèn)人定勝天的思想。
(2)《荀子》，思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存篇。該書由《論語》《孟子》的，發(fā)展為，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。
2.字音。
靛青()蓼藍(lán)()中繩()槁暴()參省()。
跬步()騏驥()埃土()螯()。
3.解釋下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的意思。
(1)學(xué)不可以已。
(2)木直中繩。
(3)雖有槁暴。
(4)金就礪則利。
(5)而聞?wù)哒谩?/p>
(6)假輿馬者。
(7)善假于物也。
(8)用心躁也。
4.找出下列句子中的通假字并解釋。
(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也通，釋義：。
通，釋義：。
(2)則知明而行無過矣通，釋義：。
《勸學(xué)》說課稿。
一:說教材：
《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個位置，對于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)?；诖?，我確立了本文的教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)：(1)掌握重點(diǎn)文言知識，積累文言詞匯。實(shí)詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法。
2、能力目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點(diǎn)詞句含義，以及初步的研究分析能力。
(2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo)：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn)：
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
二、說教法：
學(xué)生通過前一單元的文言知識的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn)，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.
三、說學(xué)法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴(yán)重，這時候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學(xué)習(xí)主動性和積極性;另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn)，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?。
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時將遇到一些知識障礙，如“雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也”生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點(diǎn)撥工作，首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點(diǎn)句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會辨析詞義，并對重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
四：說教學(xué)程序：
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時：
2、解題。包括：
(1)、“勸”的意思為鼓勵，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子(國人皆勸)，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
(2)、荀子簡介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
“青，取之與藍(lán)，而青于藍(lán)”
“冰，水為之，而寒于水”
輮木為輪。
“木受繩則直”
“金就礪則利”
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn)：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣(類比、對比、正面、反面)。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。
通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進(jìn)，能發(fā)散重難點(diǎn)，使其迎刃而解;又有利于學(xué)生從大出入手，品味細(xì)微知識，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
高二蜀相教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。
2、初步掌握古詩的誦讀。
3、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
4、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、初步掌握古詩的誦讀。
2、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
3、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
1、學(xué)習(xí)這首詩借古抒懷的手法。
2、體悟這首詩所表現(xiàn)的思想感情。
第一節(jié)。
一、導(dǎo)入：
由《登高》入題。
二、作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，祖籍河南鞏縣。生于開元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩廣泛反映了這一時期的社會生活，被稱為“詩史”。
青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、山東一帶，并兩次會見李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再更風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長安應(yīng)進(jìn)士考試，由于奸臣李林甫從中作梗，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（世稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。安史之亂爆發(fā)后，杜甫投奔在靈武即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房g，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一只小船中。
他的詩在藝術(shù)上以豐富多采著稱，時而雄渾奔放，時而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長律詩，又是新樂府詩體的開創(chuàng)者。他的詩聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫照。在我國文學(xué)史上有“詩圣”之稱。他的詩留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
三、誦讀詩歌：
1、學(xué)生自讀詩歌，把握詩歌節(jié)奏：
2、指定學(xué)生誦讀詩歌，教師點(diǎn)評：
3、誦讀技法指導(dǎo)：
七言律詩的節(jié)拍有兩種劃分方式：二二二一，二二一二。誦讀時每個節(jié)拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長，遇仄聲宜作停頓，這樣誦讀起來才會有抑揚(yáng)頓挫的韻律。
4、學(xué)生齊讀：
四、詩意講解：
五、詩歌賞析：
1、剛剛我們明確了七言律詩朗讀的節(jié)奏，那么這首詩的感情基調(diào)是怎樣的呢？
感傷的、嘆惋的。
2、詩歌中最能表現(xiàn)詩人感傷的、嘆惋的感情的詩句有哪些？
“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！?/p>
3、頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@兩句詩主要是寫誰？寫到他。
哪些事情？
諸葛亮。
諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì)，輔助劉備開創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。
4、由此可看出諸葛亮這一人物在詩人杜甫眼中是怎樣的形象？
“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績，“老臣心”寫出了諸葛亮對國家的赤膽忠心。
5、那么這兩句詩中包含詩人對諸葛亮怎樣的思想情感呢？
稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
7、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？
壯志未酬而含恨終生的英雄。
所以說這句詩寫出了歷史上一切失敗的英雄人物對他們壯志未酬的深。
深遺憾和共鳴。
8、這里的英雄有沒有包括杜甫自己呢？
這英雄也包括著杜甫自己。
杜甫是一個以天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)，憂國憂民的詩人。從小立志干一番事業(yè)（“致君堯舜上，更使風(fēng)俗淳”），卻郁郁不得志，一生坎坷。所以這句詩，寄托了詩人理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，是杜甫用自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。
9、詩人對諸葛亮稱頌，崇敬，仰慕的思想感情在前面有沒有表現(xiàn)出來？
首聯(lián)中就有。
“丞相”：體現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰慕之情。（能否改為“武侯祠”？為什么？蜀國的丞相，這個人當(dāng)然就是諸葛亮。詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠。）。
“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩人對諸葛亮的崇敬、仰。
慕、緬懷、追思之情。
“柏森森”：松柏這一意象在古代詩歌中常常作為堅(jiān)貞品質(zhì)的象征，作為。
生命長青的象征。以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，表達(dá)出詩人對蜀相的崇。
敬、緬懷之情。
10、頷聯(lián)是寫祠堂周圍的景物。這一聯(lián)中，哪兩個字與境界的關(guān)系最為密切，為什么？
“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字。
滿院的碧草映襯著臺階，黃鸝在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空蕩蕩無人欣賞。春色無限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動聽，可有誰聽呢？”。春色雖然無限與詩人無關(guān)，由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。
六、背誦默寫詩歌：
王斌。
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