讀后感是讀完一本書后對其內(nèi)容、主題、情感等方面的個人感受和體會的一種文字表達(dá)，它可以幫助我們更好地理解書中的觀點(diǎn)和思想，激發(fā)我們的思考和創(chuàng)作欲望，對我們的成長和學(xué)習(xí)有著積極的影響。讀后感是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它可以記錄下我們的思考和感受，讓我們更加深刻地體會和領(lǐng)悟書中的內(nèi)容，同時也能增強(qiáng)我們的寫作能力和表達(dá)能力。寫讀后感時要注意避免主觀臆斷和片面評價，要客觀全面地展示所讀書籍的價值和意義。以下是小編為大家整理的一些精美讀后感范文，歡迎大家閱讀和借鑒。
偉大的開端讀后感篇一
196月，當(dāng)上海正在緊鑼密鼓地籌備中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會之時，遠(yuǎn)在萬里之遙的莫斯科，張?zhí)?、俞秀松、楊明齋三位中國共產(chǎn)黨人正肩負(fù)著千鈞壓力，為襁褓中的中國共產(chǎn)黨亮相共產(chǎn)國際舞臺，進(jìn)行著一場生死較量，并且留下了不可磨滅的歷史功績。
抓住契機(jī)，初登舞臺。
1921年1月，共產(chǎn)國際在伊爾庫茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，這是中國第一個共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時派出代表去共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處工作，對中國共產(chǎn)黨未來的發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨國際影響的擴(kuò)大，都是一個絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹ァ榱烁锩?，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個在共產(chǎn)國際參加工作的中國共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報了中共建黨及同共產(chǎn)國際的關(guān)系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇二
1921年夏季的上海，濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財富帶來的快感與苦惱中，上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到，那天下午，一位年近40歲、身材高大的外國人正踏步走下十六鋪碼頭的臺階?；麨榘驳氯R森的這名外國人戴一副金絲邊框眼鏡，衣著考究，他搭乘的“阿奎利亞”號(acquila)輪船經(jīng)過一個半月的航行，途經(jīng)新加坡來到上海。自3月份離開莫斯科后，他沿途游歷維也納、威尼斯，到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國際派往中國的代表——馬林(原名：亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來到了上海。
他們來不及欣賞這個城市的繁華景象，而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國人。李達(dá)、李漢俊，這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過大量社會主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者，此時已是中國共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國來客。
19秋到1921年上半年，北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國這些分散的小組發(fā)展成一個有影響力的政黨，馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議，應(yīng)當(dāng)盡快召開全國代表大會和宣告成立中國共產(chǎn)黨等事宜。于是，李達(dá)、李漢俊立即寫信，函告各地共產(chǎn)黨早期組織，讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會。
偉大的開端讀后感篇三
共產(chǎn)國際第三次代表大會于196月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。
讓中國共產(chǎn)黨代表萬萬沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國社會黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬之多，建立有490個支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時的社會影響不亞于李大釗和陳獨(dú)秀。眼下，他以“中國社會黨”和“東方無產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國際三大的代表證，并獲表決權(quán)。
前景，因此變得撲朔迷離起來。
如果江亢虎代表的“社會黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)?、俞秀松他們代表的中國共產(chǎn)黨都被共產(chǎn)國際承認(rèn)，那么，中國今后將同時存在三個“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國革命將面臨復(fù)雜的局面。
如果不能及時正本清源的話，正在襁褓中的中國共產(chǎn)黨就有夭折的危險，中國革命的歷史也將被重新改寫。
6月22日，即共產(chǎn)國際第三次代表大會開幕之日，俞秀松十萬火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問題致共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實(shí)并不是中國共產(chǎn)黨黨員，他們在第二次中國學(xué)生大罷課期間已成為中國學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國際撤銷對姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會的資格。
接著，張?zhí)?、俞秀松又發(fā)布了《張?zhí)住⒂嵝闼山o季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強(qiáng)烈抗議大會資格審查委員會承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說明：江亢虎以何種名義出席代表大會，是代表中國并不存在的中國社會黨?而在這并不存在的社會黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加?江亢虎在中國只是作為一名總統(tǒng)顧問為人所知，他根本不是社會主義者，如果第三國際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問參加，就會失去中國青年的信任，給我們重大打擊。”
在這關(guān)鍵時刻，共產(chǎn)國際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國際第三次代表大會——中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱蟾妗贰?/p>
共產(chǎn)國際十分重視中國共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。
后來江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實(shí)，也佐證了這場生死較量的必要性。
偉大的開端讀后感篇四
191月，共產(chǎn)國際在伊爾庫茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國之前，向李大釗提出了一個要求，希望能派出一名中國共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國共產(chǎn)黨”，這是中國第一個共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時派出代表去共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處工作，對中國共產(chǎn)黨未來的發(fā)展，對中國共產(chǎn)黨國際影響的擴(kuò)大，都是一個絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹ァ榱烁锩?，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個在共產(chǎn)國際參加工作的中國共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫茨克，并向共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處匯報了中共建黨及同共產(chǎn)國際的關(guān)系問題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇五
7月12日，是共產(chǎn)國際第三次代表大會的最后一天。
按原計劃，張?zhí)讓⒃谶@一天的大會上代表中國共產(chǎn)黨作演講。這是中國共產(chǎn)黨的代表第一次走上國際講臺，第一次向全世界發(fā)布宣言，張?zhí)?、俞秀松、楊明齋在會前做了充分準(zhǔn)備，撰寫了中國共產(chǎn)黨《致共產(chǎn)國際第三次代表大會的報告》，長約一萬五千字。可在會議進(jìn)行了一個多小時后，大會突然作出決定：每位代表發(fā)言不得超過五分鐘。
突如其來的變化，讓人毫無思想準(zhǔn)備。就在張?zhí)籽杆冁?zhèn)靜下來、調(diào)整思路的時候，大會執(zhí)行主席已經(jīng)宣布：“現(xiàn)在請中國共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄景l(fā)言?！?/p>
穿著一身西裝、身材魁梧的張?zhí)讖娜莶黄鹊刈呦蛑v臺，以中國共產(chǎn)黨的名義，亮相在代表們熱情新奇的注視之中，亮相在共產(chǎn)國際的舞臺之上。
沒有了講稿，卻有著自信的微笑。
“親愛的同志們，我本想向大家介紹一下中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的概況和中國反帝斗爭的各種革命力量，但是時間太有限了，在五分鐘的時間里，我只能向大家指出遠(yuǎn)東共產(chǎn)主義運(yùn)動對世界革命的意義?！睆?zhí)子煤榱炼辛Φ穆曇糸_始了他的演講。他站在世界革命的高度，談及了遠(yuǎn)東的問題，使得那些長期以歐洲為中心而忽視東方的人為之一震。
偉大的開端讀后感篇六
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節(jié)課，首先的向?qū)W生介紹清楚“新民主主義革命”的內(nèi)涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導(dǎo)孩子們回顧以往學(xué)過的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭的方式達(dá)到目的。其次民主主義，提問民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內(nèi)涵即反封建的革命斗爭。而近代的中國社會性質(zhì)是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務(wù)除了反封建還要反侵略。而這一革命任務(wù)應(yīng)該由資產(chǎn)階級完成，那么中國的資產(chǎn)階級為之奮斗過嗎？答案是資產(chǎn)階級維新派的維新變法，資產(chǎn)階級革命派的辛亥革命。結(jié)果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國革命的敵人異常強(qiáng)大，想要完成這一任務(wù)很困難。那么最終是由哪個階級帶來我們完成這一任務(wù)的呢？中國近代史結(jié)束后中國走上了什么道路？無產(chǎn)階級，社會主義。19中華大地爆發(fā)了一場轟轟烈烈的愛國運(yùn)動，這一運(yùn)動把偉大的無產(chǎn)階級推上了歷史舞臺。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)階級不同。而革命的性質(zhì)是不變的資產(chǎn)階級民主革命，革命的任務(wù)是反帝反封建。
講訴這個標(biāo)題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達(dá)到了一定的效果，我通過學(xué)生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識來引出新知識，這樣學(xué)生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標(biāo)要求本來就很低，學(xué)生們只要知道新舊民主主義革命的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同即可，不像高中要分清革命的任務(wù)、前途等等知識點(diǎn)。
《偉大的開端》課標(biāo)要求簡述五四運(yùn)動的基本史實(shí)，理解五四精神。簡述中國共產(chǎn)黨一大召開的史實(shí)，認(rèn)識中國共產(chǎn)黨誕生的意義。
五四運(yùn)動一目我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：初探五四運(yùn)動的原因；五四運(yùn)動的基本過程結(jié)束；我所理解的五四精神。教學(xué)中我個學(xué)生選擇了一段電影《建黨偉業(yè)》的視頻材料，介紹五四運(yùn)動當(dāng)天學(xué)生們的斗爭過程。觀看視頻時要求學(xué)生們那筆記下運(yùn)動中任務(wù)的名字，喊出的口號，運(yùn)動的路線同時體會學(xué)生們的斗爭精神。這樣學(xué)生們對于五四運(yùn)動會有一個比較直觀的感受，同時可以感受到震撼的愛國精神。好的視頻加上恰當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)可能會超過老師的一言堂效果。
中國共產(chǎn)黨的誕生我同樣將問題展示給學(xué)生，帶著問題看視頻，帶著問題看書，這樣的學(xué)習(xí)效果我想會跟好。在介紹一大代表是我還注意聯(lián)系熱點(diǎn)最近召開的十八大，提問孩子們知道十八大有多少代表？代表全國多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態(tài)給出無邊無際的答案，當(dāng)他們知道今天中國已有八千多萬黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國共產(chǎn)黨的偉大。
本課小結(jié)時我圍繞著偉大的開端的開端兩個字，強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動是新民主主義革命的開端；中國共產(chǎn)黨的誕生使得中國革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感篇七
1920建黨大業(yè)在上海展開年2月4日，陳獨(dú)秀抵達(dá)武漢，應(yīng)邀到武昌文華大學(xué)去演講，“打破階級的制度，實(shí)行貧民社會主義”是他演講的主題。這次演講轟動社會各界。陳獨(dú)秀剛回到北京的家中，警察就尾隨而至，陳獨(dú)秀只能轉(zhuǎn)移到李大釗家中。李大釗則提議，讓陳獨(dú)秀去上海，那里是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》的所在地。
2月的北京風(fēng)大雪濃。夜里，北京朝陽門駛出了一輛帶篷的騾車。兩位志同道合的朋友，從對思想文化的研究和傳播，轉(zhuǎn)向建黨的實(shí)際行動。據(jù)記載，他們在車上商談了中國建立共產(chǎn)黨的事宜。
19的春天來了。4月的一天，上海老漁陽里2號響起了敲門聲，來人拿出李大釗給陳獨(dú)秀的信。他叫維經(jīng)斯基，身份是共產(chǎn)國際代表。在與李大釗多次的懇談后，維經(jīng)斯基認(rèn)為中國已具備建立共產(chǎn)黨的條件，他表示要幫助建立中國共產(chǎn)黨。于是，李大釗介紹維經(jīng)斯基專程到上海與陳獨(dú)秀會談。
在那個乍暖還寒的春天，陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基的商談越來越進(jìn)入實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，他們一致認(rèn)定，建黨大業(yè)應(yīng)該在上海展開。
1920年春，陳獨(dú)秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽里2號召開了五人會議，決定成立“馬克思主義研究會”;6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這是中國大地上出現(xiàn)的第一個共產(chǎn)黨組織，初步定名為社會共產(chǎn)黨，并且起草了黨綱。
8月，在陳獨(dú)秀的主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽里2號正式成立。
此后，老漁陽里2號鴻雁來往不息，進(jìn)步志士紛至沓來，猶如大本營似的推動著中國各地共產(chǎn)黨發(fā)起組的積極建立。
偉大的開端讀后感篇八
???南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險家阿蒙森與英國探險家斯科特一行人為了國家的榮譽(yù)，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠信的紳士風(fēng)度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當(dāng)他們一個個倒斃時，沒有一個像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們在關(guān)鍵時刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無比崇高，是有價值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中！
???在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來衡量你人生的輕重，曾聽許多人說過;幾句“豪言狀語”，可他們有履行過自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價值。
你斯科特那組去南極探險的隊伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對死亡是靠那種堅忍的意志，誠然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會坦然面對生死的，當(dāng)時，分出人頭地歷盡千辛萬苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險隊留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們早己意識到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動所表現(xiàn)出來的執(zhí)著，是非一個正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊員一個個升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對同伴的敬意，情誼時，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險精神的英國探險隊，他們不就是泰山級的人物嗎?。
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險家阿蒙森和英國探險家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時與嚴(yán)寒搏斗了兩個多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險的娛樂設(shè)施，我是一個比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊。
不容我多想，機(jī)器開動了，我們坐在一個大圓盤上，在“u”行動軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實(shí)在是太渺小，太不值一提，但通過這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時變得更勇敢，更堅毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是”，也許，在這次探險中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因?yàn)樗麄円驳竭_(dá)了南極極點(diǎn)，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因?yàn)樗麄兩砩嫌啦谎詶墸瑸槭聵I(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會激勵著我以及無數(shù)的人在面對困難時更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅定！
???今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國率探險隊向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。
在這個故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅決反對這樣做，他們不會丟下任何一個伙伴。在一個暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險隊員的集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進(jìn)來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個神話故事，但也表達(dá)了古時人們對一個有集體主義精神和一個互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會的向往。
集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。
偉大的開端讀后感篇九
教學(xué)目標(biāo)。
1.知識與能力。
簡述五四愛國運(yùn)動的基本史實(shí)。
簡述中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開的史實(shí)。
根據(jù)一大的主要內(nèi)容、第一次工人運(yùn)動高潮的出現(xiàn)和課外知識等，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義，提高史論結(jié)合的能力。
2.過程與方法。
根據(jù)教師擬好的專題，自由組合、選題，隨即開展資料收集、分析工作，以在課堂上發(fā)表觀點(diǎn)，增強(qiáng)分析能力、理解能力和表達(dá)能力。
選取優(yōu)秀影視片片段或有代表性的圖片等各類資料，運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)歷史畫面，增強(qiáng)感性認(rèn)識。
3.情感態(tài)度與價值觀。
通過對五四運(yùn)動基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和討論活動，幫助學(xué)生初步理解五四精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)五四青年徹底的不妥協(xié)的愛國精神，學(xué)習(xí)他們站在時代的前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。
通過了解中國共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運(yùn)動高潮等史實(shí)，初步認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來了希望和光明，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰。
重點(diǎn)難點(diǎn)?。
重點(diǎn)是初步理解五四精神和認(rèn)識中國共產(chǎn)黨成立的歷史意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四青年優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰；同時，了解關(guān)于五四愛國運(yùn)動和中共一大的一些基本史實(shí)。
難點(diǎn)為初步理解五四精神和認(rèn)識中共成立的偉大意義，并將它們?nèi)谌氲絻?nèi)心世界。
導(dǎo)入：課前做一定的準(zhǔn)備工作，將課本內(nèi)容分成若干小專題：“初探五四運(yùn)動爆發(fā)的原因”?“五四運(yùn)動基本過程介紹”“我所理解的五四精神”“中國共產(chǎn)黨的誕生”“用中國革命史上的具體事件說明，中國共產(chǎn)黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！泵恳粏栴}由相應(yīng)研究小組主講，其他同學(xué)補(bǔ)充、提問，教師做原則性指導(dǎo)和把握時間。直接觀察學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的各項要求。
授新課：
一.五四風(fēng)雷。
1.初探五四運(yùn)動爆發(fā)的原因。
導(dǎo)火線(直接原因)。由學(xué)生主講。
根本原因。指導(dǎo)學(xué)生探究運(yùn)動爆發(fā)的根本原因，知道這是半殖民地半封建社會下，列強(qiáng)加緊侵略中國、中國人民反抗列強(qiáng)的必然舉措。
2.五四運(yùn)動基本過程介紹。
學(xué)生主講，可展示有關(guān)資料。教師點(diǎn)明幾個問題：這是一場遍及全國的反抗斗爭；運(yùn)動的后期，斗爭的主力和重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移；斗爭中學(xué)生(知識分子)、工人階級、商人各革命階級力量得到了團(tuán)結(jié)。
3.五四運(yùn)動的意義。
五四運(yùn)動標(biāo)志著新民主主義革命的開始。學(xué)生對其為什么能被作為“標(biāo)志”置疑，通過“新、舊民主主義革命對比簡表”幫助學(xué)生認(rèn)識。
舊民主主義革命?資產(chǎn)階級民主革命?反帝。
反封建?人民群眾?資產(chǎn)階級?三民主義?資產(chǎn)階圾共和國?資本主義。
新民主主義革命????無產(chǎn)階級?馬克思主義?人民民主專政的國家?社會主義。
開展討論活動“我所理解的五四精神”，學(xué)生發(fā)言，教師歸納。
二.中國共產(chǎn)黨的誕生。
1.誕生時機(jī)的成熟。根據(jù)課文指導(dǎo)學(xué)生提煉出三個方面，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨的誕生順應(yīng)了時代的發(fā)展潮流。
2.誕生的標(biāo)志。學(xué)生主講，了解基本知識點(diǎn)；展示有關(guān)資料。
3.歷史意義。開展討論活動：?“用中國革命史上的具體事件說明，中國共產(chǎn)黨誕生后中國革命的面目就煥然一新了?！奔由顚W(xué)生對中國共產(chǎn)黨誕生的偉大意義的認(rèn)識。(具體事件如工人運(yùn)動高潮的出現(xiàn)，國民大革命的興起和成就，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭勝利最終推翻并結(jié)束了半殖民地半封建的歷史等)。
三.工人運(yùn)動的高潮。
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，簡單了解第一次工人運(yùn)動高潮的時間、范圍、主要工人運(yùn)動的名稱。指導(dǎo)學(xué)生思考工人運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮的原因(如工人階級自身隊伍不夠壯大，沒有軍事力量，敵人力量強(qiáng)大且異常殘暴等)。
教學(xué)過程中，調(diào)動學(xué)生主動參與，適當(dāng)?shù)卣故靖黝愘Y料增強(qiáng)教學(xué)中的直觀性，注重“情感態(tài)度與價值觀”方面的教育。
偉大的開端讀后感篇十
下午的語文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點(diǎn)，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們在到達(dá)南極極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時的心情：“第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是?！?/p>
這個描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認(rèn)為非也！就探索南板點(diǎn)來說，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬苦才取得成功的嗎？難道能因?yàn)闀r間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無第二名，第一名的一切成果又能被誰看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競爭對手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，第二或許是虛指。到達(dá)一個目標(biāo)點(diǎn)，只是時間問題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點(diǎn)，期科特也可以。
我們是一個團(tuán)體，應(yīng)該攜手共進(jìn)，一起進(jìn)步。獨(dú)木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時時刻刻我們都應(yīng)堅信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。
普希金詩云：相信吧，快樂的日子將會來臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的開端讀后感篇十一
悲劇，總會悄然出此刻我們的面前。有時，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了團(tuán)體，主動要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊員們不放棄他，是對同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個個善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動“一個人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無比高尚?！边@表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。
偉大的開端讀后感篇十二
在這個世界上，我們算是幸運(yùn)的，身體健康，沒有一絲損傷。而有些人，卻不像我們一般，他們有的眼睛看不見，有的耳朵聽不見。那天，我看見了一篇文章，名叫《偉大的日子》，使我有許多感慨。
這篇文章主要講的是一個女孩，名叫海倫?凱勒。因?yàn)閺男‰p目失明，看不到外面的世界，聽不到外界的聲音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引導(dǎo)下，從而覺得世界充滿陽光。自后，她學(xué)習(xí)了許多字，許多知識和故事。
讀了這篇文章，我覺得，即使你的雙目失明，雙耳失聰，只要心中有陽光，心中向往光明，就不會覺得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻礙了。
我們是祖國的花朵，我們在幸福，快樂的環(huán)境中成長著。我們不必?fù)?dān)心身體上的殘缺，所以我們要學(xué)會知足，要要體會那些殘疾人的內(nèi)心。他們也許會做咱們會做的事，即使覺得不可思議，可誰又知道他們經(jīng)歷了多少苦難。
記得有一次，我在電視上看到一篇報道，一個人失去了雙手，只留下了胳膊，而他從不放棄，堅持不懈的練習(xí)著像正常人那樣生活。經(jīng)過一次次痛苦，一次次失敗，最后利用愈合的傷口做飯菜。
其實(shí)一切皆有可能，但有些時候，別人也許要付出比擬多十倍的汗水。
花兒需要陽光的滋潤才能成長;動物需要有保護(hù)自己的能力才能生存;而人類需要堅實(shí)的信心才能走向?qū)儆谧约旱年柟獯蟮?。所以，不要把自己關(guān)在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的陽光下。
偉大的開端讀后感篇十三
就目前查到的文獻(xiàn)資料來看，馬克思的名字最早在中文報刊上出現(xiàn)是在18，即出現(xiàn)在當(dāng)年廣學(xué)會主辦的《萬國公報》上登載的一篇名為《大同學(xué)》的文章中，此文是英國進(jìn)化論者頡德的著作《社會演化》前幾章的譯文。由李提摩太翻譯，蔡爾康撰文，曾在《萬國公報》上連載。此后不久(同年)，即出版了全書的單行本。
20世紀(jì)初，梁啟超、馬君武等在《新民叢報》《譯書匯編》等刊物上，曾多次涉及馬克思及其學(xué)說。19，朱執(zhí)信在《民報》第2號上發(fā)表《德意志社會革命家小傳》，介紹馬克思、恩格斯的生平及《共產(chǎn)黨宣言》的要點(diǎn)，并對《資本論》作了評述。
1910月14至16日，孫中山在上海以《社會主義之流派及其批評》為題，連續(xù)發(fā)表演說，其中稱贊馬克思“研究資本問題垂30年之久，著作《資本論》一書，發(fā)闡真理，不遺余力，而無條理之學(xué)說，遂成為有系統(tǒng)之學(xué)理。研究社會主義者咸知所本，不復(fù)專迎合一般粗淺之言論矣”。
雖然如此，但直到俄國十月革命以前，馬克思主義在中國并沒有傳播開來。而在其以后，由于李大釗等的宣傳、介紹，馬克思主義的來源及其組成部分，才為中國的一部分先進(jìn)分子所熟悉，其原著也開始陸續(xù)有了中譯本。李大釗則成為中國有代表性的第一位馬克思主義者。在他的影響下，不論在啟蒙學(xué)者中(包括陳獨(dú)秀等)，或在五四運(yùn)動涌現(xiàn)的青年學(xué)子中，都先后出現(xiàn)了一批馬克思主義者。這樣，就不僅在思想上也在干部上為中國共產(chǎn)黨的誕生作了準(zhǔn)備。
新文化運(yùn)動發(fā)展到第二階段，馬克思主義的傳播逐步成為它的很有影響的新內(nèi)容。它與“民主”“科學(xué)”的精神并不背離，而是其新發(fā)展。把馬克思主義排斥在新文化運(yùn)動以外，是不符合實(shí)際的。
由于中國工人階級在“五四”運(yùn)動中所顯示的力量，由于先進(jìn)知識分子的橋梁作用，特別是在各地共產(chǎn)主義小組成立后，馬克思主義逐步和中國工人運(yùn)動相結(jié)合。19中國共產(chǎn)黨誕生。通過一大、二大，它不僅制訂了自己的最高綱領(lǐng)，而且制訂了當(dāng)時的最低綱領(lǐng)——民主革命階段的綱領(lǐng)。
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