風(fēng)波讀后感(通用14篇)

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風(fēng)波讀后感(通用14篇)
時間:2023-12-07 14:14:09     小編:靈魂曲

讀后感是一種個人對作品觀點和主題的解讀和關(guān)聯(lián)。如何寫一篇有深度、有觀點、有個人色彩的讀后感?讀后感的寫作可以不拘泥于一種固定的格式和結(jié)構(gòu),可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造力來進行表達。

風(fēng)波讀后感篇一

《定風(fēng)波》是蘇軾被貶黃州時期所作。這首詞寫作者途中遇大雨乃吟嘯徐行的經(jīng)歷和感受。然而我們該如何寫有關(guān)《定風(fēng)波》的讀后感呢?下面是本站小編向各位推薦的定風(fēng)波讀后感,希望對各位能有所幫助!

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,風(fēng)雨俱來,雨滴打在葉子上,傳來陣陣響聲,作者蘇軾卻表現(xiàn)淡定,在風(fēng)雨中吟嘯、漫步。這在常人看來是瘋狂的、另類的。別急,且看下一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”,一位老人拄著竹杖,穿著草鞋是否真能“輕勝馬”呢,或許作者灑脫的性格。再讀“一蓑煙雨任平生”,從表面上看,作者所要表現(xiàn)的僅是自己對煙雨的淡定,不妨再看作者的人生,少年得志,春風(fēng)得意,只惜后來懷才不遇,受權(quán)貴欺壓,打擊無數(shù),顛沛流離,政治上的“風(fēng)風(fēng)雨雨”已讓他身經(jīng)百戰(zhàn),眼前這點“小風(fēng)小雨”又算什么呢?看到這里,我們初步了解作者的狀況。

想想看:一位竹杖芒鞋的老人在風(fēng)雨中緩緩前行,他沒去理會喧鬧的世界,不想涉及政治斗爭,靜靜地思考人生的沉浮,世事的變遷。至此,“一蓑煙雨任平生”之寓意不言而喻:從容面對茫茫的人生和世俗的煩擾。

所有人都有自己的“低谷期”。對此,有人耿耿于懷,心情沉悶難以恢復(fù),無法以一個全新的面貌對待后來的事;有一類人卻會選擇從容面對,他們不怨天尤人,而去享受“風(fēng)雨”的磨練,學(xué)會昂首迎戰(zhàn)“風(fēng)雨”,或許只有這樣的人才能理解蘇軾那種曠達。就譬如下片“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”,遠方吹來三月的春風(fēng),作者醉意全無,寒意來襲,此時斜陽會意的送來一絲溫暖。人生何嘗不是如此,“陽光總在風(fēng)雨后”,只要你從容面對人生的困境,總能看見雨后的彩虹。

“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,風(fēng)停了,雨停了,回頭看看剛才走過的路,所謂的風(fēng)雨都已經(jīng)沒什么可怕的了。

無豐五年(1082年),此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中,生活十分拮據(jù),但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個風(fēng)和日麗的春日,蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng),誰知天氣驟變,自己身邊的人個個忙著躲雨,惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上,發(fā)出聲響,這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字,便有了外物不足縈懷之意,作者的性格就顯現(xiàn)出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯,表示意態(tài)安閑,在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨,具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句,甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強?!爸裾让⑿比洳⒎菍嵕埃亲髡弋敃r的心中事,或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋,即草鞋。誰怕,有什么可怕的。平生,指平日、平素。作者當時是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是,拄著竹杖,穿著草鞋,本是閑人或隱者的裝束,而馬則是官員和忙人用的,所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具,故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便,在雨中行路用它,難免不拖泥帶水,焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意,這個“輕”字并非指行走之輕快,分明指心情的輕松。詞人想,只要懷著輕松曠達的心情去面對,自然界的風(fēng)雨也好,政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受?!傲锨痛猴L(fēng)”三句,由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行,雖衣裳盡濕而并不覺冷?,F(xiàn)在雨停風(fēng)起,始感微涼,而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意,好象特意迎接他似的?!跋嘤倍忠娦郧椤W髡叱3D茉谀婢持锌吹绞锕?,不讓這暫時的逆境左右自己的心情,這也就是他的曠達之處了?!盎厥住比鋸?fù)道心中事,含蘊深邃。向來,即方才的意思?!盎厥紫騺硎捝帯?,即是指回望方才的遇雨之處,也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是:“歸去”。結(jié)句透過一層來寫,是篇中的主旨,也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”,就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后,忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中,“一蓑煙雨任平生”,瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗爭之心,也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”,則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞,讓我突然之間感受到:人生就算再大的風(fēng)雨,只要我們能坦然面對,這些又能算什么呢。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩,而是在讀一個人,一個擁有曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛,他屢遇艱危卻不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃,有時又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照,也是我們后人最好的精神教材。

他面對生活是那樣的坦蕩不拘,那樣的鎮(zhèn)定自若。我想這樣使我們平常人很難做到的,很多人在生活中往往遇到一點小困難,或者小的挫折,就干脆認命了,就這樣跪倒在命運的裙擺低下。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞:“不要那么容易就放棄就像我說的,追不到的夢想換個夢不就得了,為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定風(fēng)波十分相似,都是要告訴我們,一個人只要他還或者,就應(yīng)該活出自己的態(tài)度,活出自己的精彩,哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨,哪怕命運女神對你的種種不公,只要你能堅強的活下去,那你這一生來到這個世界上,也是值了!

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途,東坡且停且歌,且行且吟,走得輕松,走得灑脫,他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理,讓我們懂得了用樂觀曠達的心態(tài)去對待生活,用感激欣賞的目光去看待人生。

生活不如意事常八九,改變不了生活,就改變自己的心態(tài)。縱觀東坡的一生,他雖有雄才,卻受人排擠,一貶再貶,可謂壯志難酬,命途多桀。面對現(xiàn)實,他沒有悲觀嘆世,怨天尤人,而是改變自己的心態(tài),曠達灑脫地對待生活。因此他一生歷經(jīng)八州,身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,但都處處如天堂,即使被貶到荒蠻之地,他也愿意“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”。為官一任,造福一方,他恪守“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的真諦,盡我所能地帶給別人幫助,風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定,但無論走到哪里都有快樂相隨,因為他曉得“此心安處是吾家”,常懷一顆感恩的心,就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。

快樂其實很簡單,對自己好,過自己想要的生活就行了。據(jù)報道華中科技大學(xué)在11月份9天內(nèi)有3名大學(xué)生跳樓自殺,其中有一位博士生跳樓前曾說“我很累,要休息了”。在這美好的青春里,他們卻選擇舍棄自己的生命,只因壓力太大,難以實現(xiàn)目標,整天憂郁不安。對于他們,我只能說他們實在實在是太傻了,成不了大海,至少我們可以做一朵晶瑩的浪花,成不了草原,我們至少可以做一顆快樂的小草,我自有我的精彩,何必整天活在別人的影子里。這個世界上本來就有窮有福有高有低,但是窮人未必就難過,富人未必就快樂,高官未必就開開心心,平民未必就悶悶不樂,快樂只取決于自己的心態(tài)。不必太過看重別人的看法,因為是非成敗轉(zhuǎn)頭空,當我們回首走過的路時,總是“也無風(fēng)雨也無晴”。珍惜現(xiàn)在,感激生活的賜予,相信快樂很簡單,我命有我不由天,快樂由我不由人,生活無論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”,只要是自己喜歡的,它就是快樂的。坦然的面對生活,不求驚天動地,但求問心無愧。因為一切都是瞬息,一切都將會過去,而那過去了的,就會成為親切的懷戀。正如“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。

此詞寫眼前景,寓心中事,從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象,生發(fā)出明睿、深刻的人生哲理,體現(xiàn)了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。

“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!憋L(fēng)很大,雨點很猛,穿林打葉,風(fēng)聲呼叫,面對這樣的情勢,一般人都會驚惶失措的,可是作者用“莫聽”二字來表明了自己的態(tài)度,無所謂,從容處之,外物不足縈懷,緊張什么?跑什么?我就要悠閑自在,不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,超曠達觀之狀可掬?!爸裾让⑿北闰T馬輕快的多!這種自嘲的背后,隱含著深刻的人生哲理?!耙凰驘熡耆纹缴保c明了詞中所說的風(fēng)雨,并不是單純的自然界的風(fēng)雨,而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明,自己完全有能力有氣度來面對人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗?,F(xiàn)在所面對的政治禍難又算得了什么?一個“任”字,見出自若、自信的胸襟。

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。”具體落實小序中“已而遂晴”一句,這是眼前實景實寫,也暗示對未來際遇的一種自信的預(yù)測。

中的心理體驗。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打,必然會有清風(fēng)麗日跟著到來?!耙矡o風(fēng)雨也無晴”。順和逆,窮和通,在智者的心目中,都是無所謂的。超脫,曠達自適,但并不是頹喪沉淪。

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。雨而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時,卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對事實。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對,沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐?!倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木?。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時,不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點當時的背景的話,再讀這首詞,感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會在雨中漫步,或者時不時的喊幾嗓子?這說明,這點小事對他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場政治風(fēng)波里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會順利很多吧!

風(fēng)波讀后感篇二

這篇文章是有一定背景的——1917年,張勛復(fù)辟事件,險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無“辮子”就成為了這個特定時期立場的標志。一些自認為有識之士便把辮子盤起來,頂在頭上。當形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時候,他們便把辮子放下來,可見其忠于朝廷;當形勢趨向革命派時,他們把辮子盤起來,可見其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區(qū)別呢。這種舉動只能表示他們的懦弱與愚昧。但在當時,誰又敢于只導(dǎo)向一邊呢?百姓不敢,他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法,來茍且保全自己。當然,這也反映了辛亥革命的不徹底性,對農(nóng)村的影響沒有深入,百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時也提到過,“一些省政府聽說要革命了,便立馬換了一塊牌子,就吆喝著’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

風(fēng)波讀后感篇三

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。于人生的旅途,東坡且停且歌,且行且吟,走得輕松,走得灑脫,他一句“一蓑煙雨任平生”道出了千古的真理,讓我們懂得了用樂觀曠達的心態(tài)去對待生活,用感激欣賞的目光去看待人生。

生活不如意事常八和九,改變不了生活,就改變自己的心態(tài)??v觀東坡的一生,他雖有雄才,卻受人排擠,一貶再貶,可謂壯志難酬,命途多桀。面對現(xiàn)實,他沒有悲觀嘆世,怨天尤人,而是改變自己的心態(tài),曠達灑脫地對待生活。因此他一生歷經(jīng)八州,身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,但都處處如天堂,即使被貶到荒蠻之地,他也愿意“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”。為官一任,造福一方,他恪守“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的真諦,盡我所能地帶給別人幫助,風(fēng)雨任平生。雖然漂泊不定,但無論走到哪里都有快樂相隨,因為他曉得“此心安處是吾家”,常懷一顆感恩的心,就能發(fā)現(xiàn)生活的美好。

他們實在實在是太傻了,成不了大海,至少我們可以做一朵晶瑩的浪花,成不了草原,我們至少可以做一顆快樂的小草,我自有我的精彩,何必整天活在別人的影子里。這個世界上本來就有窮有福有高有低,但是窮人未必就難過,富人未必就快樂,高官未必就開開心心,平民未必就悶悶不樂,快樂只取決于自己的心態(tài)。不必太過看重別人的看法,因為是非成敗轉(zhuǎn)頭空,當我們回首走過的路時,總是“也無風(fēng)雨也無晴”。珍惜現(xiàn)在,感激生活的賜予,相信快樂很簡單,我命有我不由天,快樂由我不由人,生活無論是“寶馬香車”還是“竹杖芒鞋”,只要是自己喜歡的,它就是快樂的。坦然的面對生活,不求驚天動地,但求問心無愧。因為一切都是瞬息,一切都將會過去,而那過去了的,就會成為親切的懷戀。正如“回首向來蕭瑟處,也無風(fēng)雨也無晴”。

風(fēng)波讀后感篇四

對林清玄的印象還停留在中學(xué)的閱讀材料中,臺灣作家是對他僅存的印象。我本不是喜愛讀書的人,但近兩年卻發(fā)現(xiàn)在書中能找到紛繁社會中少有的安寧。

在圖書館背書的時候,圖書管理員少有的說笑,我也干脆走了一下神,卻剛好在我手邊發(fā)現(xiàn)了這本《多情多風(fēng)波》。看書名以為要么是年少時期的情竇初開,要么是塵世的復(fù)雜混亂,卻怎么也沒想到書的前半部分是佛教禪林的禪院文化。我本不信教,向來也對宗教不感冒,想著隨便翻看幾頁就作罷,最終卻也沒能停下手。

書中的佛教禪林是大家可以讀懂,更能理解感受的文字,莫名的讓人沉靜、讓人思考、讓人豁達,或許這就是信仰的魅力吧。文字不浮華,值得琢磨的地方很多,有些句章看似華麗卻是實物躍然紙上的直觀感受。第一次不帶著回答閱讀問題的目的讀林清玄,確實另一種感受,更加輕松也更加專注,不由得想要吐槽應(yīng)試教育帶給我們的束縛和壓迫。

書的后半部分大多在講社會中的一些現(xiàn)象問題,依舊與前半部分相差無幾的筆觸卻也剖的開實質(zhì),批判的立場明確堅定。但在我的感覺批判的酣暢淋漓之后又少了幾分回味,仔細一想可能少了些方法論,可轉(zhuǎn)念一想,又怎么能說的清、道的明呢?;蛟S能把這些都說出來又留有思考的留白才是作者的目的吧。

之前的閱讀是感覺要給自己簡陋的靈魂掛上些不相稱的裝飾,為了讀書而讀,現(xiàn)在看來確實虛偽?,F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一本書能填補太多的空虛,若問何物能撥開云霧見月明,文字一定屬于其中之一。第一次寫書評,好像沒有主題也沒有層次,希望會越來越好吧。

風(fēng)波讀后感篇五

一天有空我讀了一篇叫《假幣風(fēng)波》的文章,讓我讀懂了做人的道理。

《假幣風(fēng)波》的故事講述了,爸爸買菜時找回的一張50元的假幣,我自告奮勇把這張假幣花掉,最后我把這張假幣撕成成了碎片??赐赀@個故事后,讓我知道了做人應(yīng)該要有做人的本責(zé),即使自己受虧了,也不要因為自己受虧而去騙別人。誠信能淘治情操,誠是我們做人的本質(zhì)。

在我們生活中,也許也會遇見過這樣的事情,我見聞了許多。

有一婦女,她是賣菜維持生活的。一天,她像往常一樣來到市場里大聲吶喊:〞好新鮮的菜,快來買。〞突然,走來一位中年男子,他說:〞這菜多少錢一斤?〞婦女客氣地說:〞自家菜,3元1斤。〞買菜的說:〞便宜點,兩塊半一斤。〞婦女猶豫了一下,豪爽地說:〝兩塊半就兩塊半。〞買菜的遞過一張50元,婦女給他扎好菜找回錢,買菜的便匆匆忙忙走向遠處,消失在婦女視線范圍里。婦女回到家后,數(shù)了數(shù)今天賣菜錢,發(fā)現(xiàn)有一張假幣。這時,上學(xué)的孩子歸來了,孩子不可思議地問:〞怎么有張假幣。〞媽媽長嘆一句:〞是賣菜收回來的。〞孩子就說:〞想個辦法花掉。〞婦女說:〞錢是不可以花掉的,不能因為自己受騙了,而去騙別人。〞兒子聽了婦女的話,感到自己也應(yīng)該要做個誠信的人。

誠信可以讓人明白事情的是非黑白,誠信一直以來是許許多多人追求的高尚品質(zhì),誠信是-本教會人類做人的好書,讓我們一起遵守誠信,做個誠信的公民。

風(fēng)波讀后感篇六

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。雨而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是上學(xué)期學(xué)的,老師已為我們講解了一番,可是今日再拿來讀時,卻又給人一種截然不同的滋味。

蘇軾一直是我最喜愛的詞人,有關(guān)于蘇軾的史料、《百家講壇》、以及他所寫的詩、詞,我都讀過、看過、背過。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,仕途上雖然多次遭受貶謫,但是仍然抱著一種自然的心態(tài),去面對事實。而《定風(fēng)波》這一首詞,就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后,他能夠坦然的去面對,沒有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷;他心中想的是“持節(jié)云中,何日遣馮唐。”而我最欽佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步?!钡木?。

這首詞從字面上的意思就是:蘇軾在出去游玩時,不巧遇到途中下雨,后來雨停了。就是這樣簡單的一件事。但是,如果你了解一點當時的背景的話,再讀這首詞,感覺就會不一樣。蘇軾寫這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,就相當于貶謫,而蘇軾在雨中的心情,就代表著他此時此刻的心境。我們可以看出,蘇軾并不看重這次貶謫,先看“何妨吟嘯且徐行”,“何妨”中略帶俏皮,又帶一些挑戰(zhàn)性,而從“吟嘯”和“徐行”來看,這分明是很輕松嘛,試想,如果你被老師一頓批,還會在雨中漫步,或者時不時的喊幾嗓子?這說明,這點小事對他來說算不得什么,“竹杖芒鞋輕勝馬”,先說“竹杖芒鞋”,都是步行所用,屬于閑人的,而此時用到“竹杖芒鞋”,即他所謂“我是世間閑客此閑行”者。這“一蓑煙雨任平生”中,“煙雨”是一語雙關(guān),代指政治氣候,這不就是說,在這場里,我蘇軾就能夠穿著蓑衣,可以任憑風(fēng)吹雨打,照樣來往自如。

然而到了下闕,看了就會給人一種雨過天晴的感覺,“斜照相迎”,也透露著喜悅的情緒?;仡^看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,在轉(zhuǎn)過頭來,還是依然,這樣心中無風(fēng)無雨,自然就不會有什么淋雨之狼狽,也就是懷才不遇的心情。換種說法就是:“走自己的路,讓別人說去吧。”這也正凸顯了蘇軾會抱有一顆平常心去面對仕途上的挫折,也表現(xiàn)出他對人生風(fēng)雨的一種聽任自然,不怕挫折,樂觀曠達的胸懷。

這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對挫折時的一種榜樣。

我想,做事情如果抱有一種平常心,那做起來就會順利很多吧!

風(fēng)波讀后感篇七

無豐五年(1082年),此時已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中,生活十分拮據(jù),但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個風(fēng)和日麗的春日,蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng),誰知天氣驟變,自己身邊的人個個忙著躲雨,惟獨詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行??”一曲《定風(fēng)波》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時的心境。首句寫雨點打在樹葉上,發(fā)出聲響,這是客觀存在;而冠以“莫聽”二字,便有了外物不足縈懷之意,作者的性格就顯現(xiàn)出來了?!昂畏痢本涫巧弦痪涞难由臁R鲊[,表示意態(tài)安閑,在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨,具體的反應(yīng)又怎樣呢?他在雨中吟哦著詩句,甚至腳步比從前還慢了些哩!瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強。“竹杖芒鞋”三句并非實景,而是作者當時的心中事,或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋,即草鞋。誰怕,有什么可怕的。平生,指平日、平素。作者當時是否真的是“竹杖芒鞋”,并不重要;而小序中已言“雨具先去”,則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是,拄著竹杖,穿著草鞋,本是閑人或隱者的裝束,而馬則是官員和忙人用的,所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具,故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便,在雨中行路用它,難免不拖泥帶水,焉能與騎馬之快捷相比?玩味詞意,這個“輕”字并非指行走之輕快,分明指心情的輕松。詞人想,只要懷著輕松曠達的心情去面對,自然界的風(fēng)雨也好,政治上的風(fēng)雨(指貶謫生活)也好,又都算得了什么,有什么可怕的呢?詞的下片寫雨晴后的景色和感受?!傲锨痛猴L(fēng)”三句,由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行,雖衣裳盡濕而并不覺冷?,F(xiàn)在雨停風(fēng)起,始感微涼,而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意,好象特意迎接他似的?!跋嘤倍忠娦郧?。作者常常能在逆境中看到曙光,不讓這暫時的逆境左右自己的心情,這也就是他的曠達之處了?!盎厥住比鋸?fù)道心中事,含蘊深邃。向來,即方才的`意思。“回首向來蕭瑟處”,即是指回望方才的遇雨之處,也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是:“歸去”。結(jié)句透過一層來寫,是篇中的主旨,也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”,就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后,忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中,“一蓑煙雨任平生”,瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗爭之心,也仍是另一種形式的“執(zhí)”;“也無風(fēng)雨也無晴”,則是對之的升華。讀了蘇軾的這首詞,讓我突然之間感受到:人生就算再大的風(fēng)雨,只要我們能坦然面對,這些又能算什么呢。這無時不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩,而是在讀一個人,一個擁有曠達的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。蘇軾這一生命途多舛,他屢遇艱危卻不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時很濃,有時又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定風(fēng)波便是他最好的生活寫照,也是我們后人最好的精神教材。

風(fēng)波讀后感篇八

讀了《雪球風(fēng)波》一文,我知道課文講了這一天,外面下著鵝毛大雪,許多孩子都在外面玩雪、一個叫卡洛斐的小男孩玩雪球的時候,一個不小心砸到了一個老爺爺,許多人和警察都來了,卡洛斐主動承認了自己犯的錯誤,最后警察放了卡洛斐。

這讓我想起了所做的一件事。有一天,我在小區(qū)里打乒乓球,我和朋友打了幾個回合,無意中,我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的頭上,這下可糟糕了,我沒有道歉,我急忙跑回家里,我對媽媽說了這件事的經(jīng)過,媽媽責(zé)備我說:“吃完飯后去道歉?!蔽艺f:“嗯”。吃完飯后,我來到了那位姐姐的家里,我道了歉,我以為別人會罵我的,沒想到她說:“沒事”。得到了別人的原諒,我心里輕松許多。

讀了這篇文章,我懂得了要主動承認錯誤。

風(fēng)波讀后感篇九

我讀了,《魯迅風(fēng)波》這本書之后,對魯迅先生有了一定的了解,他是我國現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表,魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性,在當時有意義,在目前仍然有意義。

從本質(zhì)上看,魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運動,如他自己所說,是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱為革命家,則是由于他在文化革命上的攻績。他是一位文化思想上的革命家,而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現(xiàn)實都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作,特別是讀他的雜文,能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力,有助于我們對現(xiàn)實問題的理解。

魯迅的主要作品有:《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?!泛汀栋正傳》等等,他的這些作品,每每讀后,都能給人深刻的啟迪,使我們至今讀他的作品,仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺。他這種對于歷史、現(xiàn)代和未來的完整觀照和深入思考,表現(xiàn)了他獨特的文化觀,他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者,又是中國文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對舊文化進行批判的廣度和深度上,不僅胡適比不上,林語堂更比不上。沒有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,我們這個屬于世界上最古老的文化體系,不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化,同時國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認識,也不會達到今天的水平。

是中國和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天,仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實意義。

風(fēng)波讀后感篇十

今日,偶然在一部詩集上看到宋代蘇軾《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》詞一首,不由得感慨萬端,一股莫名的力量也隨之涌上了全身。

詞的頭一句寫的是作者蘇軾于三月七日時在沙湖道上“雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺”的一件平凡卻又生趣的小事。第二句寫的是蘇軾在暴怒風(fēng)雨之中的從容淡定的心態(tài)以及他對“竹杖芒鞋輕勝馬"所抒發(fā)的人生觀念。第三句更是突出觀點和主題,寫出了蘇軾輕歷風(fēng)雨之后的積極向上和笑對人生的態(tài)度。這首詞乍一看似乎挺容易理解,實際上卻隱埋著更加意味深長的.道理。

就拿“莫聽穿林打葉聲”這一句來說,就足夠渲染出了風(fēng)雨的急驟和變化萬千,這其實也是暗喻了蘇軾當時屢遭挫折的生活環(huán)境:他在政治上不斷受到重創(chuàng),官職一降再降,晚年又被迫流放到荒蕪之地——海南島,但他毫不畏懼,也從不屈從于挫折和困難之下,始終以他那頑強的性格和豁達開朗的內(nèi)心面對著一切。因為他心里清楚地知道,在經(jīng)歷了凄風(fēng)颯雨之后,天,始終會放睛的。

“也無風(fēng)雨也無晴",蘇軾就是以這樣的人生態(tài)度,不斷地磨煉,再考驗自己的人生境界,并將它永遠地銘記在自己的心中,實踐在自己的行動中。正是如此,才成就了這樣一位名垂青史的詩人。

風(fēng)波讀后感篇十一

我讀了魯迅寫的《風(fēng)波》,這一個小說里發(fā)生了很多有趣的事情。

讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時發(fā)生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門口的土場上,放上桌子、凳子……有些女人還會在土場上潑些水,我也有些奇怪,潑水難道是為了降溫?后來想了想,可能還有一個更為重要的作用——為了防止干土被風(fēng)吹起來。他們的晚飯時間就是個聊天的場所,家家戶戶都可以相互交流。這不,那一天吃晚飯時,大人們說著說著就聽見七斤嫂家吵了起來。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯,拿了空碗,伸手去嚷著要添,七斤嫂正沒好氣,便用筷子在六斤(七斤嫂的小孩)的`雙丫角中間直扎下去,六斤手里的空碗落在地上,立刻破成一個很大的缺口,七斤嫂就更氣了,她一巴掌打倒六斤,六斤躺著哭,七斤嫂真是“恨棒打人”,七斤嫂明明是自己生氣,卻把氣撒在小孩身上,我們可不能學(xué)七斤嫂,自己有了錯誤,不從自身找問題,去怪別人。比如我們考試沒考好,不能去怪卷子沒印清楚,怪老師批的太嚴,怪這怪那,后來想想,其實是我的作業(yè)寫字寫的太潦草,上課沒有認真聽。

九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說中了哦!社會要進步,我們就要一代更比一代強!

在袁世凱要當皇帝的時候,七斤因為沒有了辮子(袁世凱當皇帝的時候需要辮子沒辮子可能要被砍頭的),他自己也沒有什么文化知識,被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個月,所以我們一定要多學(xué)知識,才可以不被別人欺負。

讀了魯迅寫的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。

風(fēng)波讀后感篇十二

這篇故事是這樣的,馬馭撿到了一包名片被包郝發(fā)現(xiàn)了,在他們爭奪名片的過程中,名片灑在了地上擾亂了數(shù)學(xué)課堂,被數(shù)學(xué)老師進行了懲罰。包郝不甘心,一口氣為自己設(shè)計了十幾張名片,包郝的名片在同學(xué)中產(chǎn)生了轟動,馬馭也不甘示弱,倆人在制做名片方面展開了一場“龍爭虎斗”他們的名片都是瞎編出來的`,有董事長,有主席,有聯(lián)合國總統(tǒng),雖然富有想像力,但是不符合實際。只有肖曉的名片符合實際,他想當升旗手。這是他一直以來的愿望。他精心挑選了材料,進行了精心的設(shè)計,他的名片:“中國北京天安門國旗班班長肖曉?!笨吹竭@個自己親手制作的名片,他非常激動,仿佛自己已經(jīng)成為一名國旗班班長。

讀了這篇故事,我為肖曉的理想而深受感動。他的名片不同于包郝、馬馭及其他一些同學(xué)的胡思亂想,而是自己內(nèi)心一直以來夢寐以求的目標。名片的制作不僅是為了好玩,更是激勵自己朝著這個目標前進。我也為自己設(shè)計了一張名片:“白蒲小學(xué)四一班一馬當先組副組長”這個目標看起來很小,甚至有人會認為這個起點太低了,但我以為這是我當前經(jīng)過努力可以達到的目標。一直以來我的自制能力比較差,總是管不住自己的手腳,上課經(jīng)常開小差,為此,沒少挨老師的批評,再過幾天,我就要成為一名小學(xué)五年級的學(xué)生了,作為一名高年級的小學(xué)生,我應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,嚴格要求自己,不能一直依靠別人管我,從現(xiàn)在開始,我要改掉自己身上的壞毛病,這樣我才能管理別人,做好身邊的每一件事,讓老師和家長放心。

風(fēng)波讀后感篇十三

這則故事依然是講封建社會皇帝坐龍庭,男人都要留辮子,但男人留辮子不和女人一樣?可有一個家庭,有一個叫七斤的男人卻沒有辮子,而人們一傳十,十傳百,這辮子的風(fēng)波,使這個家庭一時間破散。為什么男人沒有辮子全家都有罪,連皇帝也要辮子,想一想,如果男人都有辮子,社會將會腐敗成什么樣子?世界還有男女之分嗎?其實那時候做好人也挺難,像故事中的八一嫂是心腸好的人,只是勸說了一句就會被別人罵。

封建社會男人留辮子,小女孩要裹小腳,但這辮子的`風(fēng)波結(jié)局還算圓滿,皇上不坐龍庭,七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽啰嗦,但老人的話是從自己的身心體會從內(nèi)心而警告年青人,所以我們也要孝敬老人。

風(fēng)波讀后感篇十四

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處,歸去也無風(fēng)雨也無晴。

每當吟完這首膾炙人口的經(jīng)典佳作,心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟,官場失意,蘇軾用一首《定風(fēng)波》來表達了他豁達的胸襟?!抖L(fēng)波》通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的一件小事,于簡樸中見深意,于尋常處生奇警,表現(xiàn)了其遇雨阻卻無悲無喜,醉醒全無的曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風(fēng)驟雨,黃州之貶又如何?作者不以外物縈懷,依然我行我素,不畏坎坷。而對生活的磨難,他淡然處之“誰怕,一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物,他搏擊風(fēng)雨,笑傲人生,抒寫大氣磅礴的人生態(tài)度:“也無風(fēng)雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼,我有正氣存人間”之勢。

是啊,自然界的風(fēng)雨既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒?從蘇軾的態(tài)度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里,感覺天一直在下雨,我就如同蟄伏的繭一樣,處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖,約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔憂,也許高考路上本來就是風(fēng)波不斷吧!心累了,心就下雨了,無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定風(fēng)波》,心中所有不解和不安都平定下來了。《定風(fēng)波》教我要不怕風(fēng)雨,頂風(fēng)沖雨地從容前進,要不以物喜,不以己悲地前進,要看開一切坦然面對一切地前進……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的處世態(tài)度平定了風(fēng)雨,也平定了我的焦躁不安。

我們恐怕沒有圣人的意境,也沒有足夠的閱歷,但都不防閑時讀讀《定風(fēng)波》,人生的沉浮,情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經(jīng)年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

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