讀后感是對作者的思想、情感以及文學(xué)藝術(shù)形式的理解和把握。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的個人經(jīng)歷和觀點，提供更多的個性化思考和評論。感謝作者以獨特的視角和深入的思考，給我們帶來了一篇精彩的讀后感。
被看見的力量讀后感篇一
快手研究院主辦的快手公開課第二季暨《被看見的力量——快手是什么》新書發(fā)布會在北京快手總部舉行。中信出版集團總編輯喬衛(wèi)兵和快手科技聯(lián)合創(chuàng)始人楊遠熙共同為新書揭幕并致辭。
快手科技副總裁何華峰介紹了新書的主要內(nèi)容，他指出，《被看見的力量——快手是什么》這本書可以用三句話概括。如果一句話介紹快手是什么，那就是“視頻是新時代的文本”，早在20，快手科技ceo宿華在公開演講中就提出這一認知;第二句是“人工智能開啟視頻時代”，ai技術(shù)貫穿于視頻的生產(chǎn)、理解和分發(fā)的每一個環(huán)節(jié);第三句是“快手的核心價值觀是平等普惠”。
牛津大學(xué)博士、英國皇家化學(xué)學(xué)會北京分會創(chuàng)始人戴偉、貴州省黎平縣蓋寶村扶貧第一書記吳玉圣等幾位快手用戶是新書中的口述人，他們來到現(xiàn)場或者通過視頻遠程直播的形式分享自己的案例故事;快手運營總監(jiān)、快手教育負責(zé)人涂志軍，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷等業(yè)務(wù)負責(zé)人分別介紹了相關(guān)領(lǐng)域的最新動向。
發(fā)布會上，多位快手用戶分享了在快手做直播的體驗。牛津大學(xué)博士、英國皇家化學(xué)學(xué)會北京分會創(chuàng)始人戴偉(davidg.evans)，在中國生活20多年了，目前他的快手號“戴博士實驗室”已經(jīng)擁有300多萬粉絲。戴博士在演講中說，我沒想到會因為在快手上做實驗，讓那么多中國孩子愛上化學(xué)，進而喜歡上科學(xué)。
經(jīng)常有粉絲給戴偉留言，“如果你是我的化學(xué)老師，我就不會那么討厭化學(xué)了?！贝鱾ケ硎?，這些留言讓我看到快手的力量，也讓我在中國的科普事業(yè)有了更大的動力。我們要對得起我們的學(xué)科，也要對得起我們的孩子，才能培養(yǎng)出更多的科學(xué)家。
在扶貧領(lǐng)域，快手號“浪漫侗家七仙女”的創(chuàng)建者吳玉圣分享了自己的經(jīng)驗。吳玉圣看到快手上有很多農(nóng)村題材的視頻，想到可以用來宣傳侗族文化，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。他開設(shè)了“浪漫侗家七仙女”的快手號。目前該快手號已經(jīng)有30多萬粉絲。
吳玉圣在現(xiàn)場視頻連線中說，村里的貧困戶通過在快手上售賣農(nóng)產(chǎn)品增加了收入，就已經(jīng)實現(xiàn)全面脫貧。更為重要的是，以前街上很少看到穿民族服飾的人，“七仙女”走紅之后，民族服飾成了時尚，很多年輕人以穿民族服飾為榮。
對于快手在扶貧領(lǐng)域取得的成績，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷表示，快手一直致力于讓更多鄉(xiāng)村地區(qū)被看見。以來，在快手平臺上有1900萬人獲得收益，其中500萬人來自貧困地區(qū)，快手成為了貧困縣老百姓的“新農(nóng)具”。
據(jù)悉，快手扶貧還開啟了“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計劃”第三期招募，在全國范圍內(nèi)選拔和培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升鄉(xiāng)村的“獨特幸福感”。
在教育領(lǐng)域，快手運營總監(jiān)、快手教育負責(zé)人涂志軍介紹，目前快手平臺上的教育類短視頻年累計生產(chǎn)量高達2億，教育類短視頻作者已經(jīng)近百萬，日均播放總量超過22億，日均點贊量超過6000萬。
涂志軍指出，教育不再是一種特定行為，所有人隨時隨地可以針對任何內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，交流和分享?？梢哉f，隨著教育的邊界被擴大，壁壘被打破，教育與快手的結(jié)合真正開啟了全民學(xué)習(xí)時代。
據(jù)悉，快手是一家日活躍用戶超過2億的大型互聯(lián)網(wǎng)科技公司，以人工智能技術(shù)為核心的視頻社區(qū)?？焓值暮诵膬r值觀是平等普惠、真實向善，使命是用有溫度的科技提升每個人獨特的幸福感?？焓盅芯吭菏强焓挚萍荚O(shè)立的企業(yè)智庫，從事與企業(yè)相關(guān)的戰(zhàn)略性、前瞻性研究、以及公共政策研究。
被看見的力量讀后感篇二
我相信，能做到這些事的姑娘有很多，這是他們的日常，為了謀生或者游戲。只是雪莉被看見了，所以她不再是袁桂花。就像李子柒被看見后，也就不再是李佳佳。現(xiàn)在，雪莉有幾百萬粉絲，幫助老鄉(xiāng)賣出了200多萬元土特產(chǎn)，還正在動手建自己的客棧。
翻開快手研究院著的這本《被看見的力量——快手是什么》，會被刷新認知?！氨豢匆姟?，原來是一種如此巨大的能量。
被看見意味著你做再“奇怪”的事，都能找到同好。
河北小伙兒耿帥有個更為人熟知的名字——“手工耿”，他用600個螺母做了一把機槍，在24小時內(nèi)播放超過百萬次，漲了10萬粉絲。他覺得這是件很神奇的事情，因為他們村也只有5000人。手工耿做的那些無用至極的東西，莫名觸動了人們功利之外純粹的興趣。
40歲、小學(xué)畢業(yè)，遼寧鐵嶺的農(nóng)民老朱造了一架“空客a320”。他之前的“作品”有：只能崩出一顆爆米花的迷你爆米花機，把廢棄小轎車改裝成變形金剛，自動疊元寶機甚至已經(jīng)實現(xiàn)量產(chǎn)，遍布整個東北。老朱造飛機的初衷只是想開一家飛機主題的燒烤餐廳，于是叫了5個兄弟，買了50噸鋼材，在家附近的廢舊廠房開始造，并用快手記錄了每天的進程。
就像一個大號的“朋友圈”，這個干巴巴的鋼筋焊接視頻，竟然吸引了許多同樣愛好的人關(guān)注，有空姐、搞裝修的、賣保溫材料的，也有貨真價實做航空配件的……當(dāng)老朱和他的“飛機”火了，好多人找他打廣告，有的只要在飛機上粘幾個字就能賺6000元。老朱說：“我不懂什么是流量變現(xiàn)，但我知道這些能幫助我實現(xiàn)造飛機的夢想?！?/p>
被看見意味著小人物也能做大生意，隔著屏幕，沒人知道你是誰，拋去頭銜，只拼“專業(yè)”。
李佳琦以一句魔鬼般的“哦賣噶”，定義了直播賣貨在20的打開方式;而快手讓“老鐵”這個詞，進入了東北以外網(wǎng)友的購物關(guān)鍵詞。曾幾何時，我以為有淘寶就夠了，后來發(fā)現(xiàn)，老鐵直播帶貨更加直接有效。有“互聯(lián)網(wǎng)女皇”之稱的瑪麗·米克爾，在《年互聯(lián)網(wǎng)趨勢報告》中將快手直播購物和快手小店作為線上零售創(chuàng)新的代表。
計算機專業(yè)畢業(yè)的小喬，和磚廠退休的父親老喬，現(xiàn)在職業(yè)創(chuàng)作以陜西美食為主題的短視頻，擁有412萬粉絲，在不到一年里賣出了3萬多瓶油潑辣子。被粉絲稱為胡歌和呂子喬結(jié)合體的重慶男孩浩東，在快手上的視頻風(fēng)格也有《愛情公寓》一般的情感和喜劇效果，他的自熱小火鍋推出三四個月，就有了200萬元銷售額。
被看見意味著鄉(xiāng)村和城市之間只隔著越來越薄的屏幕。
貴州省黎平縣蓋寶村的“第一書記”吳玉圣，是快手賬號“浪漫侗家七仙女”的運營者。拍短視頻、做直播，在傳統(tǒng)觀念中并不被認為是一個正經(jīng)職業(yè)。他費了好大功夫，才讓村民接受他的想法，村中的7個女孩化身古老神話中的“七仙女”，宣傳美麗侗寨。依靠26萬粉絲——這在快手上并不算一個特別大的數(shù)字，村民賣土特產(chǎn)、民族服飾。年底，蓋寶村實現(xiàn)全面脫貧。
在玉狗梁之前，沒人會把農(nóng)民、老人、瑜伽、扶貧這些詞聯(lián)系到一起。河北張家口玉狗梁村的第一書記盧文震，曾經(jīng)被人當(dāng)成一個笑話——他的扶貧方式，居然是帶著老人練瑜伽。最初他只是想組織大家練習(xí)瑜伽來鍛煉身體，然而當(dāng)短視頻在快手上傳播后，網(wǎng)友們驚訝地發(fā)現(xiàn)，80多歲的老人能靈活自如地扭弄自己的手腳，一群平均年齡70歲的老太太能做一字馬，還能輕輕松松把腳盤到腦后，老人練瑜伽就不僅能健身了，還能變現(xiàn)。除了吸引來自海內(nèi)外的游客，“玉狗梁瑜伽老太”不到半年時間積累了15.6萬粉絲，上線了一套瑜伽教程，一個月賣出了1000多套，收益兩萬多元。
互聯(lián)網(wǎng)的核心資源是注意力，但這是一個分配不均的資源，畢竟“網(wǎng)紅”就那么幾個，而且代際更新迅速;但若沒有互聯(lián)網(wǎng)，我們大多數(shù)人，可能一生都得不到關(guān)注。快手這樣的短視頻平臺，讓注意力有機會分配到一些在過去沒有機會的人身上。
被看見的力量讀后感篇三
今天我們或許比任何一個時代的人都更熱衷于自我表達，也更迷戀影像——不論是自我的還是他人的。其中關(guān)鍵在于，我們第一次真正擁有了熱衷與迷戀影像的機會，也獲得了更為下沉、更低門檻的影像表達方式：短視頻。短視頻的觀看不受年齡、文化水平的限制，而影像的記錄與發(fā)布只需要一臺智能手機。視頻成了新時代的文本;影像，成了我們的存在方式。
在中國短視頻社區(qū)“快手”的第一本書《被看見的力量——快手是什么》之中，普通人的表達力量得以凸顯。作為一個高度下沉的短視頻平臺，快手上活躍的人與作品可被視為普通人如何利用最新媒介書寫生活和延展人生的時代樣本。
注意力經(jīng)濟為王的時代，
普通人的生活如何可見?
快手創(chuàng)始人兼ceo宿華在的一場演講中曾厘清，短視頻不是行業(yè)，直播也不是一個行業(yè)，行業(yè)早就已經(jīng)存在，視頻只是一種新的信息載體。再過五年，視頻的重要性或許就會替代掉文本。這里講述的是媒介的更替。
移動視頻時代的崛起，是對紙媒時代以精英為主的發(fā)聲渠道的大反轉(zhuǎn)?；蛟S我們可以簡單做一個追溯，普通人在網(wǎng)絡(luò)上的表達欲是如何演變的，左右，博客開始流行，由專業(yè)新聞記者壟斷的發(fā)稿渠道被更為多元的發(fā)聲者所分散。普通人可以在博客中表達思想、展現(xiàn)個性;生產(chǎn)的內(nèi)容變得駁雜，作者可以面目不清。
140個字的微博出現(xiàn)再次降低了記錄與分享的門檻。不擅長寫文章的普通人也可以記錄和分享生活或是討論公共議題。微信面世隨后推出語音對講和視頻功能讓人們可以擺脫文字進行自我表達。
20，圖文時代的紅利期告一段落，視頻時代讓先行者嘗到了甜頭。以快手、抖音等為代表的純粹的視頻社區(qū)出現(xiàn)，推動了全民記錄和分享的實現(xiàn)，也推動了網(wǎng)紅經(jīng)濟、直播經(jīng)濟等新媒介模式。
正如此前印刷術(shù)的發(fā)明，增加了識字人口和書籍的流通，讓思想更為自由地生產(chǎn)、傳播和交流。視頻技術(shù)同樣是一種普惠技術(shù)。近十年，學(xué)術(shù)界發(fā)展出一整套用于分析圖像、文本及語音內(nèi)容的工具。給出一張圖像，即可分析出場景;智能配樂及ai生成音樂技術(shù)的成熟，降低了用戶創(chuàng)作視頻時選擇音樂的門檻，讓普通人贏得了創(chuàng)作影像作品的自由。
我們會發(fā)現(xiàn)，短視頻社區(qū)幾乎毫不費力地就下沉到低下階層、偏遠地區(qū)村民以及那些此前被視為最沉默的社會人群當(dāng)中。他們青睞這種民主化的先進表達方式。
不過，在發(fā)聲權(quán)不斷從精英下放到普通人的技術(shù)普惠過程中，眾聲喧嘩，我們被越來越多的信息與資訊所淹沒。在注意力分配的過程中，流量會向頭部聚攏，大多數(shù)人的自我表達處于劣勢。如今也是大數(shù)據(jù)的時代，它帶來了新一輪的規(guī)訓(xùn)與篩選。
數(shù)據(jù)科學(xué)家凱西·奧尼爾的《算法霸權(quán)》提到這一點，算法和大數(shù)據(jù)的公平性是難以保證的。大數(shù)據(jù)算法做的事情常常只是錦上添花，有時甚至是落井下石。算法的世界，是被意識形態(tài)所具體決定的。流量為王的產(chǎn)業(yè)競爭是一座黑暗森林，誰掌握用戶使用時間的話語權(quán)，誰就能占據(jù)最大的市場份額。
如何解決這一問題，《被看見的力量》一書提出了“注意力鴻溝”的概念。這本書將“注意力鴻溝”視為數(shù)字鴻溝的重要組成。
1990年，美國未來學(xué)家托夫勒提出的“數(shù)字鴻溝”一詞，我們已是耳熟能詳。他指出，擁有與未擁有信息時代工具的人之間存在鴻溝。不過，在“寬帶中國”、“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略、數(shù)字中國，乃至接下來的5g(第五代移動通信技術(shù))戰(zhàn)略之下，中國的數(shù)字鴻溝在基礎(chǔ)設(shè)施和硬件上不斷被消減。然而在注意力經(jīng)濟的壓力之下，如何把注意力的鴻溝填平，讓更多的普通人被關(guān)注，又成了一個難題。
平等同樣是一個技術(shù)問題，因為技術(shù)本身存在立場和理念上的選擇。快手的平等普惠理念強調(diào)每一個普通的視頻生產(chǎn)者，每個人生產(chǎn)的視頻都有機會被分發(fā)出去，讓每個人都有機會被看見。這種技術(shù)背后是分配結(jié)構(gòu)上的平等，用經(jīng)濟學(xué)上的基尼系數(shù)控制平臺上用戶之間注意力上的“貧富差距”。每個人都值得被記錄，無論是明星還是大v，不管在城市還是鄉(xiāng)村，每個人都擁有平等分享和被關(guān)注的權(quán)利。
互聯(lián)網(wǎng)的核心是連接一切，而透過視頻創(chuàng)作被連接起來的普通人，也創(chuàng)造了一種不同的生命景觀，一種“存在即完美”的狀態(tài)。繁重工作下的無奈、交友的快樂、無法抹除的孤獨感等日常抒情，都透露出基層草根蓬勃的生命力和想象力，以及強烈的創(chuàng)作欲、表達欲和交流欲。
透過人工智能技術(shù)的加持，普通人的影像書寫在今天引爆出驚人的能量與效益，創(chuàng)造了強大的社區(qū)與共情。
被看見的力量讀后感篇四
快手每天活躍著2億以上的用戶，內(nèi)蒙古錫林郭勒盟多倫縣縣長劉建軍，是目前在快手唯一實名注冊的縣級行政官員。他在快手上直播時長超過平臺99%的用戶，短視頻平均每天更新3條以上。街頭巷尾直播、下鄉(xiāng)調(diào)研直播、坐車外出直播、農(nóng)作物病蟲害防治直播、幫農(nóng)民賣菜直播、晚上休息直播……直播毫無隱瞞地暴露他每天的行程。
翻看他的快手視頻:從北京正北、多倫最美到田間地頭、農(nóng)家小院的隨手拍，從貧困戶、殘疾人到致富農(nóng)戶、干凈人家的隨便聊，從早市商販、夜市燒烤到環(huán)衛(wèi)工人、高齡黨員的即興訪，當(dāng)然也有不良行為的自曝光……短視頻幾乎覆蓋了他工作的多倫縣各個角落。
他說，領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會與媒體打交道。凡是與他聯(lián)系過的媒體朋友，他都會拉入自己組建的媒體朋友群。總是希望把多倫的正能量通過媒體宣傳出去，讓“北京正北，多倫最美”叫得更響。
有人調(diào)侃他，一個人組建了一個電視臺，他說，對了，快手就是一個移動的衛(wèi)星電視臺，要把快手當(dāng)做工作助手。”也有人揶揄其“不著調(diào)”，他說，著不著調(diào)看效果，就像中醫(yī)看病，看療效?！睆膶嶋H效果來說，劉建軍覺得以快手為媒，與轄區(qū)居民直接對話，可助當(dāng)?shù)卣畼淞⒘艘粋€高效親民的形象。
如今，用好快手等新媒體，已經(jīng)寫入了多倫縣政府工作報告了，“不要求他們直播，也不要求他們發(fā)多少短視頻，但至少得在上面觀察老百姓們在想什么、關(guān)注什么、做什么，自己時刻回應(yīng)著，不能和老百姓脫節(jié)?！眲⒔ㄜ娬f。
多倫縣從6月底首開“快手問政”先河，工作日下午會有包括縣長在內(nèi)的政府各個部門、與民生息息相關(guān)的機關(guān)單位負責(zé)人在多倫縣人民政府和多倫縣長劉建軍的快手號直播問政，直接回答或者解決群眾關(guān)心的切身問題。進入11月份，多倫又開通了“多倫諾爾助農(nóng)直播間”，每天晚上邀請包括農(nóng)民在內(nèi)的與三農(nóng)有關(guān)的人士直播，已經(jīng)越來越火。
新時代，新技術(shù)、新媒體。他說，新時代，必須緊跟新技術(shù)，會用新媒體，否則政府工作就會慢半拍甚至落伍。快手等短視頻，就是傳統(tǒng)媒體的升級，不應(yīng)該叫“玩快手“，而是叫做“用快手“。民間用得很好政府沒有理由遠離、甚至談快手而色變。
他在會議間隙向宿華建議，快手能不能和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部合作，把“農(nóng)廣校“辦到快手上，引入一些“三農(nóng)”領(lǐng)域的知名的專家，利用直播和短視頻讓這種農(nóng)技知識更有效，更大范圍內(nèi)推廣給更多的鄉(xiāng)村用戶;一些科普的知識，能不能在線免費提供給一些鄉(xiāng)村的留守兒童。
劉建軍的故事其實有很多共通性，也給扶貧攻堅、基層治理、宣傳家鄉(xiāng)打開了更廣闊的的想象空間。快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷說，“最開始人們玩快手覺得有趣，現(xiàn)在越來越多人發(fā)現(xiàn)快手在變得有用，很多人可以通過快手掙到錢來改善自己的生活，甚至能夠帶動周邊的鄉(xiāng)親們共同脫貧致富?！?/p>
被看見的力量讀后感篇五
陜甘寧交界的環(huán)縣，是中國皮影之鄉(xiāng)。
皮影戲有多年歷史，被稱作“世界最古老的的電影”。清朝時，關(guān)于皮影戲還曾經(jīng)有過一場“辯論”。當(dāng)時的皮影戲大師解長春有意收敬乃梁為徒，但敬家族人卻強烈反對，認為學(xué)皮影戲是“下九流”，不光彩。
敬家族人和解長春特意為此擺置了酒席，邀請知縣來做主。在席間，解長春直言唱皮影戲是高雅的民間藝術(shù)，不擦胭脂不抹粉、不賣臉也不賣身，是“天子、夫子、戲子”三子中人。這一番話，讓敬家族人無話可說，也讓敬乃梁高高興興地拜了師，和魏國誠等人一起，成為解長春的四大弟子，享譽民間藝術(shù)圈。
魏國誠學(xué)成出山后，帶弟子、傳手藝，到魏宗富時已經(jīng)是第四代。顯然，這個時代里，皮影戲不再像從前那么“時興”了。
魏宗富今年52歲，有兩個女兒一個兒子，女兒們選擇了務(wù)農(nóng)，兒子去了外地打工，誰也不愿意接過老爺子的皮影箱。魏宗富的侄子倒是對皮影戲很感興趣，但最后也被族人婉言相勸放棄了。
在幕布背后，魏宗富能游刃有余地操縱那些歷經(jīng)3000多刀才形成的牛皮像，但面對現(xiàn)實，他卻無能為力。
畢竟，最近這些年的皮影戲演出，比起從前少了一大半，對于這些從事皮影戲行業(yè)的手藝人來說，養(yǎng)家糊口都成了問題。
曾經(jīng)一起演戲的老伙計們紛紛各謀出路，興旺時有十幾人的魏家班，一度只剩下兩三個人。魏宗富也只能在種地之余，拿著皮影自演自唱、自娛自樂一番。
魏宗富倒不怕收入減少，過清貧日子也沒什么關(guān)系，但想到太爺爺?shù)氖炙嚨阶约哼@里就要斷根、環(huán)縣悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)就要消退，他的心里怎么都不是滋味。而更讓他難過的是，這一切的發(fā)生，都是那么悄然無聲，完全得不到人們的注意。
幸運的是，上映的音樂紀(jì)錄片《大河唱》，將魏宗富的經(jīng)歷及皮影戲的興衰一起呈現(xiàn)了出來，讓外界對皮影戲有了前所未有的關(guān)注，這讓魏宗富也進一步在拍攝中體會到了影像資料的重要性。
實際上，魏宗富對影像資料重要性的意識始于快手。
一次偶然的機會，魏宗富接觸到快手，這為他打開了新的世界，甚至因此接到了不少的演出邀請。
20，魏宗富帶著老伴到上海參加演出，看到了之前只在電視上看到的東方明珠。隨后，又有不少戲班子專門前來交流學(xué)習(xí)，甚至有音樂學(xué)院也向他發(fā)出橄欖枝，希望能將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)進行結(jié)合嘗試。
魏宗富的收入隨之也有了顯著改善，買了新的皮影，改造了戲臺，還買了輛大皮卡，甚至計劃在家里開發(fā)文化大院。他很珍惜通過快手得到的被外界看見的機會，希望借著平臺，把皮影戲藝術(shù)進一步發(fā)揚光大。
為傳統(tǒng)藝術(shù)吶喊的，不止是魏宗富一人。中央民族樂團管樂演奏家陳力寶曾在電影《百鳥朝鳳》里，吹響的同名主題背景樂，在屏幕外好評如潮。而他的另一個身份，就是在快手上教老鐵們?nèi)绾尉毩?xí)嗩吶。最初，他接觸快手是想聯(lián)系里面的民間音樂人，當(dāng)有老鐵鼓勵他，“只要你開課，我一人買三份”的時候，陳力寶也嘗試著當(dāng)起了主播。老鐵們發(fā)現(xiàn)，原來嗩吶并不落伍，甚至還可以表演得很現(xiàn)代化。
中國有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，譬如京劇、昆曲、嗩吶、二胡，一代代匠人傳承著技藝，也傳承著信仰和文化。在時代的快節(jié)奏沖擊中，有些傳統(tǒng)藝術(shù)面臨著被遺忘的落寞，而快手，正與這些執(zhí)著的匠人在一起打撈。
被看見的力量讀后感篇六
為了更好地呈現(xiàn)普通人的生活，快手在流量分發(fā)上采用普惠機制，讓每一個人都有被看到的均等機會;簡易操作的界面，又進一步降低了視頻制作的門檻。
id為“西藏冒險王”的王相軍即是這一機制下的受益者。在快手，他不僅記錄了自己的旅行，也記錄了世界罕為人知的另一個角落。
王相軍出生在川蜀地區(qū)大山腳下的一個小村莊里。小時候，他常常需要到山上砍柴補貼家用，在讀高三的那年，因為學(xué)費壓力，他和周圍許多年輕人一樣，選擇了輟學(xué)到廣東打工。
王相軍的學(xué)歷不高，做的都是些體力活，重復(fù)、也無人交流，這讓他找不到自己的意義，內(nèi)心無法安寧。于是，他頂著父母的責(zé)罵，辭掉了工作、離開了工廠、逃離了城市，開始了漫無目的、邊打工邊旅行的生活。
王相軍看過古鎮(zhèn)佛塔、見過蒼山綠水，但旅行的終點應(yīng)該在哪里，他心里也不清楚，直到在玉龍雪山，第一次見到了冰川。潔白巍峨的冰川，安靜矗立，見證著人類的悠悠歲月。王相軍的內(nèi)心一下子被震撼到了。他開始接觸更多的冰川，就此也了解到了冰川消融的狀況，他覺得自己應(yīng)該為守衛(wèi)冰川做點什么。
王相軍把用手機拍攝的冰川相片和視頻，上傳到了快手上，他希望能讓更多人了解冰川。
事實上，他也的確做到了。在快手上，他的粉絲由1萬、10萬、100萬，一直漲到140多萬，越來越多的人不但開始關(guān)注他，也關(guān)注起他所拍攝的冰川。
兩年時間里，王相軍陸續(xù)上傳了300多部視頻，讓大家看到了傳說中的神物“雪蟾”，長在冰川上的森林、以及罕見的萬年藍冰縫。
拍攝并不那么輕松。有時候王相軍一去就是兩三天，遇到過食物不夠的情況，也遇到過熊瞎子、差點掉進冰洞的危急時刻。粉絲們常常在快手上每天都要刷好幾遍他的頁面，看看王相軍有沒有上傳視頻、是否平安。一旦碰到他的直播，大家也會涌進來，和王相軍互動交談。
快手老鐵們的鼓勵和提問越來越多，也讓王相軍有了更多動力。他不僅學(xué)習(xí)了更多的攀巖技巧，還捧起了書本，一點一滴學(xué)習(xí)冰川相關(guān)的知識。如今，他可以解釋冰川像天空一樣呈現(xiàn)藍色的原因，可以暢談冰川在人類歷史上的功績，也可以講述厄爾尼諾的影響。
王相軍來到了西班牙馬德里站在聯(lián)合國的講臺上面對著196個國家3萬名代表向世界分享他的冰川觀察。在場的教授們紛紛稱贊王相軍一手資料的珍貴而快手老鐵們也紛紛在直播中發(fā)來慶賀——“老王口才厲害了”、“老王長出息了”。他們甚至通過購買照片的方式支持王相軍的行動。
那個在兩年前還不知道為何旅行的年輕人，在快手找到了自己的夢想。他讓冰川被社會看見，也讓社會看見了自己，一個堅持夢想的自己，一個不斷學(xué)習(xí)的自己，一個成為“野生冰川學(xué)者”的自己。
像王相軍一樣走在追夢路上的普通人還有很多。他們經(jīng)歷過艱辛、痛苦、孤獨、失望，而他們所需要的也許只是一句簡單的鼓勵、一個點贊的認可。
被看見的力量讀后感篇七
在快手上，桂花并不是一個孤例。雖然各自的人生故事不盡相同，但是“千千萬萬個桂花”中，每個人都能基于自身定位，輔以技術(shù)媒介，改變自己，走出重山，做到更令自己滿意。
小遠，一位來自安徽鳳陽的姑娘，家境不好。，宿華在快手上知道了她，彼時，她正在合肥的大排檔里唱歌。
一晃4年，宿華看著她一點點地變化著——。
最早的時候，有粉絲在評論里問她：“小遠，你的理想是什么?”她回答：“我的理想就是今天能夠唱10首歌，差不多能掙兩三百元，養(yǎng)活自己?！?/p>
到的時候，又有粉絲問她同樣的問題。她說，“我要給媽媽買個房子?！?/p>
從養(yǎng)活自己變成孝順?gòu)寢尅?/p>
4年間，她最大的變化是自信了，宿華注意到，這個自信寫在她的臉上、流露在她的言談舉止中，“有時候粉絲說，小遠，你今天眉毛畫得像毛毛蟲一樣。她就知道自己畫得不好，第二天就畫細一點;有時粉絲又說，小遠，你這條連衣裙不錯，看著挺苗條的。她就知道什么樣的衣服會顯身材、適合自己。不覺然間，她變得越來越自信?！?/p>
快手上有很多名校大學(xué)生、高學(xué)歷的博士，還有國外名校的畢業(yè)生和老師，身份標(biāo)簽光鮮，多為人見?！暗@不具有代表意義，這些故事其實才是如今普通人的縮影，他們是對社會真正有借鑒意義的代表案例，其人生百味，生活千般最值得關(guān)注。”宿華說。
桂花和小遠可以從“扶貧”的角度來解讀，宿華用兩組數(shù)字說話：
一組是，最近一年來，全國范圍內(nèi)，從快手上超過1900萬獲得收益;來自國家級貧困縣的用戶超500萬人;國家級貧困縣區(qū)在快手賣貨人數(shù)約115萬人;國家級貧困縣區(qū)記錄生活的視頻總數(shù)超11億條;深度貧困地區(qū)和國家貧困縣每5個人里就有一個快手活躍用戶。
另外一組數(shù)據(jù)，“更有意思”，國家級貧縣地區(qū)的特產(chǎn)銷售在快手上20超過200億元。我國地域遼闊，橫跨幾大溫度帶，鄉(xiāng)村資源“八仙過?！?，立足實際，適當(dāng)挖掘，對世界上最大規(guī)模的中等收入群體而言，就是詩和遠方，可以資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，比如成名前的桂花就是逐步摸索間，一聲“芝麻開門”，叫開了自己鄉(xiāng)村無垠的“寶藏空間”。
快手所做的，就是給這些鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者一個舞臺，比如20發(fā)起的“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計劃”項目，啟動至今，已入選了來自10個省份的21個鄉(xiāng)村地區(qū)的43位帶頭人，一年以來，他們在快手端內(nèi)粉絲增長近700萬，累計粉絲超過1400萬，提供在地就業(yè)崗位120余個，帶動貧困戶增收1000余戶，在地的產(chǎn)業(yè)全年總產(chǎn)值超過1500萬元。
未來，這項計劃還將在全國發(fā)掘至少100位有能力且愿意帶動鄉(xiāng)親們一起脫貧致富的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，通過提供線上和線下的商業(yè)和管理教育資源，流量和品牌資源等，促進帶頭人的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進一步推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加在地就業(yè)機會，助力鄉(xiāng)村振興。
“有了快手這樣的平臺，農(nóng)產(chǎn)品無論量大量小，都可以在每天活躍著2億多快手網(wǎng)友的智能大市場直接展示，找到合適的買家，交易被直接簡化為從源頭到消費終端?！笨焓盅芯吭骸侗豢匆姷牧α?-快手是什么》一書有鄔賀銓、張志東、何道寬、劉守英等四人寫序。前三人是技術(shù)(傳播)大牛，宿華覺得不夠，得加上知名“三農(nóng)”學(xué)者——快手有技術(shù)，但更有底層溫度。在序中，劉守英提到了技術(shù)力量帶給扶貧攻堅的想象。
被看見的力量讀后感篇八
剛剛成年的蔣金春從老家江西來到浙江義烏。他做過快遞員、打過零工最終選擇做電商賣點衣服。在義烏的第十年他認識了現(xiàn)在的妻子也在年末迎來了可愛女兒的出生。但他的煩惱也隨之而來。
由于生意實在太繁忙，他們不得不在孩子出生沒多久，就把她送回了300公里外的老家，由爺爺奶奶照料。在村口，蔣金春回頭望了一眼——那個年輕人越來越少、老人和孩子越來越多的村莊，他知道女兒將和村里的其他孩子一樣，成為留守兒童，但他也知道，改變下一代人命運的路，要靠他這代人的外出打拼去鋪。
直到女兒經(jīng)歷了一場高燒，孩子病好之后，蔣金春夫婦發(fā)現(xiàn)，孩子對他們有點陌生，也不太活潑，這讓他們感到很難過，蔣金春的決心有點動搖了。最后，夫妻倆決定把女兒帶到義烏。
但新的問題又來了。孩子跟著自己在義烏，就沒辦法在當(dāng)?shù)刈x書;孩子回老家讀書，又會成留守兒童，親情缺失;自己回老家，又不知道能做些什么，生計如何解決。蔣金春夫婦最終還是決定，為了親情，賭一把。
蔣金春夫婦帶著孩子回到了老家，繼續(xù)做電商，但遠離了義烏，進貨很不方便，導(dǎo)致成本上升，收入下滑。日子就這樣熬到了，蔣金春迎來了兒子的出生，生活壓力更加沉重。
他嘗試了各種賺錢方式。有一次聽人說，在快手可以拍視頻賣東西，他馬上注冊了快手賬號“山村里的味道”。但3個月過去了，連粉絲都沒增加多少，更別提賣東西了。
蔣金春想放棄了。不過，還有一部分老鐵們依然在視頻里給他留言，鼓勵他堅持住、別放棄。甚至有粉絲給他出主意，說他長得像魯智深，不如扮演一下試試看。
蔣金春沒多想，馬上買來了道具，拍了幾個視頻。這一次，他火了。
蔣金春有趣的造型、坦率的交流，在快手很快就吸引來了大量粉絲，他在視頻里就勢把山里的土特產(chǎn)原汁原味地介紹給大家——比如如何采集、怎么處理。隨著網(wǎng)友對蔣金春的信任感不斷增加，買土特產(chǎn)的人越來越多。
自家的特產(chǎn)賣完了，蔣金春又開始幫十村八鄉(xiāng)的其他人賣特產(chǎn)。如今他平均每天要寄送800多個包裹，一年能幫山里賣特產(chǎn)賣到200多萬元，自己也因此成了山里的名人。蔣金春的侄子本來也打算到山外打工，但如今，他也在快手上拍起了帶貨視頻。
這也正是快手所期望的——讓那些曾一度被忽略、被低估的人事物被看見，進而發(fā)掘他們于自己、于家庭、于社會更大的價值。
蔣金春在縣城里買了房子，把女兒、兒子都送到了縣里的學(xué)校。每天早上5點多起床為孩子做早飯，送到學(xué)校后，便開1小時車回到山里，在快手上和老鐵們互動交流。到了下午3點，準(zhǔn)時下播開車去接孩子放學(xué)。剩余的時間，便是陪著孩子復(fù)習(xí)功課、散步玩耍。
蔣金春的女兒剛考試結(jié)束，數(shù)學(xué)、英語100分，語文99，是班里的第一名。女兒變得越來越活潑、越來越有自信。
蔣金春至今也沒有告訴女兒自己是快手名人、上過央視新聞聯(lián)播，因為他知道更值得感謝的，是當(dāng)初曾經(jīng)鼓勵他、給他出主意的老鐵們，以及為他提供做生意平臺的快手，這讓他可以體面地去擁抱自己的家庭和鄉(xiāng)情。
被看見的力量讀后感篇九
快手研究院主辦的快手公開課第二季暨《被看見的力量——快手是什么》新書發(fā)布會在北京快手總部舉行。中信出版集團總編輯喬衛(wèi)兵和快手科技聯(lián)合創(chuàng)始人楊遠熙共同為新書揭幕并致辭。
《被看見的力量》系統(tǒng)地闡述了視頻時代、人工智能與普惠理念的關(guān)系。全書分為9章，每章都有一篇垂直領(lǐng)域的深度文章，全書配有30個鮮活案例，生動地展現(xiàn)了快手的生態(tài)，涉及生活、電商、教育、音樂、企業(yè)、扶貧、非遺、快手村、mcn等領(lǐng)域，適合每一位希望了解新經(jīng)濟、新業(yè)態(tài)、新媒介、新社交的讀者閱讀?？焓謈eo宿華作序，講述了自己的心靈成長史，闡述了快手的核心理念;快手的第一位投資人張斐作序，詳解投資快手的邏輯，還原了被神秘化的快手。
牛津大學(xué)博士、英國皇家化學(xué)學(xué)會北京分會創(chuàng)始人戴偉，中央民族樂團演奏家、電影《百鳥朝鳳》嗩吶演奏者陳力寶，貴州省黎平縣蓋寶村扶貧第一書記吳玉圣、浙江直播電商創(chuàng)業(yè)之家創(chuàng)始人侯悅是快手的用戶，是新書中的口述人，他們來到現(xiàn)場或者通過視頻遠程直播的形式分享自己的案例故事;快手運營總監(jiān)、快手教育負責(zé)人涂志軍，快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷，快手電商運營負責(zé)人白嘉樂，快手ai科學(xué)家張文波等業(yè)務(wù)負責(zé)人分別介紹相關(guān)領(lǐng)域的最新動向;快手科技副總裁何華峰介紹了新書的主要內(nèi)容。
北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國政法大學(xué)、中央財經(jīng)大學(xué)、中山大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京交通大學(xué)、北京郵電大學(xué)以及聯(lián)合國兒童基金會、國務(wù)院婦女兒童工作委員會、中國社科院、騰訊研究院、中國貿(mào)促會研究院等十余所高校、科研和智庫機構(gòu)的30多位專家，全國各地150多名高校學(xué)生，100多位企業(yè)界的朋友和80多位媒體人士參加本次公開課。
公開課結(jié)束之后，30多位專家在快手總部舉辦了“快手夜話”閉門討論會。
牛津大學(xué)博士、英國皇家化學(xué)學(xué)會北京分會創(chuàng)始人戴偉(davidg.evans)。
戴偉來自英國，在中國生活20多年了，目前他的快手號“戴博士實驗室”已經(jīng)擁有300多萬粉絲。戴博士在演講中說：我沒想到會因為在快手上做實驗，讓那么多中國孩子愛上化學(xué)，進而喜歡上科學(xué)。經(jīng)常有粉絲留言，如果你是我的化學(xué)老師，我就不會那么討厭化學(xué)了。這讓我看到快手的力量，也讓我在中國進行科普事業(yè)有了更大的動力。我認為，做研究和做科普同樣重要，我們要對得起我們的學(xué)科，也要對得起我們的孩子，才能培養(yǎng)出更多的科學(xué)家。
貴州省黎平縣蓋寶村扶貧第一書記吳玉圣。
吳玉圣本來是黎平縣的一名紀(jì)委干部，20除夕來到蓋寶村，看到這么美的地方卻這么窮，心里一酸。看到快手上有很多農(nóng)村題材的視頻，想到可以用來宣傳蓋寶村的侗族文化，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。他開設(shè)了“浪漫侗家七仙女”的快手號，目前已經(jīng)有30多萬粉絲。吳玉圣在現(xiàn)場視頻連線中說：村里的貧困戶通過在快手上售賣農(nóng)產(chǎn)品增加了收入，年就已經(jīng)實現(xiàn)全面脫貧。更為重要的是，我明顯感覺到我們的民族自信心正在增強。以前街上很少看到穿民族服飾的人，“七仙女”走紅之后，民族服飾成了時尚，很多年輕人以穿民族服飾為榮。
中央民族樂團演奏家、電影《百鳥朝鳳》嗩吶演奏者陳力寶。
陳力寶說，最開始有人建議他上快手還是比較猶豫的，但一打開快手，他發(fā)現(xiàn)了一個全新的世界。他說：在快手上，我發(fā)現(xiàn)很多人，雖然沒有列入非遺傳承人，卻依然在角落里發(fā)出自己的聲音?！皞鞒小笔俏覀円恢标P(guān)心的議題，電影《百鳥朝鳳》正是探討怎么傳承民間傳統(tǒng)，怎么傳承人的信仰的主題。事實上，改變是傳承的必要條件?，F(xiàn)實中我只有二十幾個學(xué)生，但在快手上我有兩三萬學(xué)員，來自天南海北的孩子們，只要打開快手，就可以通過直播學(xué)習(xí)到更科學(xué)、更專業(yè)的演奏知識。
浙江直播電商創(chuàng)業(yè)之家創(chuàng)始人侯悅。
侯悅是一個從四川涼山農(nóng)村走出來的女孩，被快手粉絲們親切地稱為“悅姐”。在義烏創(chuàng)業(yè)期間，悅姐通過快手認識了很多草根創(chuàng)業(yè)者，在他們的鼓勵下，她一步步將自己的人生變得豐富起來。她通過視頻連線公開課說：我是在另外一位在義烏創(chuàng)業(yè)的草根青年閆博啟發(fā)下開始走上快手電商直播這條道路的，快手視頻直播的形式大大降低了做電商的門檻，閆博可以成功，同是草根，我也可以，其他創(chuàng)業(yè)者也可以。在這個過程中，我和閆博等人組建了一家名為“創(chuàng)業(yè)之家”的培訓(xùn)機構(gòu)，幫助創(chuàng)業(yè)者利用快手等直播平臺銷售商品，到現(xiàn)在總共培訓(xùn)了1300多名學(xué)員。
快手科技副總裁、扶貧辦公室主任宋婷婷：
快手一直致力于讓更多鄉(xiāng)村地區(qū)被看見。2019年以來，在快手平臺上有1900萬人獲得收益，其中500萬人來自貧困地區(qū)，快手成為了貧困縣老百姓的“新農(nóng)具”。同時，快手扶貧還開啟了“幸福鄉(xiāng)村帶頭人計劃”第三期招募，在全國范圍內(nèi)選拔和培養(yǎng)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者，促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而提升鄉(xiāng)村的“獨特幸福感”。
快手運營總監(jiān)、快手教育負責(zé)人涂志軍：
目前快手平臺上的教育類短視頻年累計生產(chǎn)量高達2億，教育類短視頻作者已經(jīng)近百萬，日均播放總量超過22億，日均點贊量超過6000萬。教育不再是一種特定行為，所有人隨時隨地可以針對任何內(nèi)容進行學(xué)習(xí)，交流和分享?？梢哉f，隨著教育的邊界被擴大，壁壘被打破，教育與快手的結(jié)合真正開啟了全民學(xué)習(xí)時代。
快手電商運營負責(zé)人白嘉樂：
我們所傳遞的「貨源地，批發(fā)價」心智，帶動了30萬的檔口原產(chǎn)地商家在今年雙十一期間通過快手直播電商進行銷售。短視頻/直播的優(yōu)勢在于可以真實直觀的讓用戶感受到商品屬性，讓貼近貨源地的行業(yè)如服裝、文玩玉石、生鮮食品等都有了更強有力的展示及售賣體驗。通過線上的短視頻/直播，打破了線下的物理局限，讓這些傳統(tǒng)的商家獲得了遠比線下市場更大的流量。也讓消費者能夠通過內(nèi)容深切感受到了來自源頭的性價比好貨。
快手ai科學(xué)家張文波：
快手普惠的價值觀背后是由一整套人工智能算法支撐的，比如自動審核出符合社區(qū)規(guī)則的視頻，給予一定基數(shù)的曝光量，設(shè)計爬坡機制，分級機制，讓優(yōu)質(zhì)的視頻獲得相對多的流量;同時，用類似基尼系數(shù)等經(jīng)濟學(xué)工具，來衡量整個社區(qū)的健康狀態(tài)，避免社區(qū)中心化;最后，視頻通過智能推薦系統(tǒng)，推薦到合適的用戶手中。長尾視頻是快手的獨特之處。
快手科技副總裁何華峰。
《被看見的力量——快手是什么》這本書可以用三句話概括。如果一句話介紹快手是什么，那就是“視頻是新時代的文本”，早在，快手科技ceo宿華在公開演講中就提出這一認知;第二句是“人工智能開啟視頻時代”，ai技術(shù)貫穿于視頻的生產(chǎn)、理解和分發(fā)的每一個環(huán)節(jié);第三句是“快手的核心價值觀是平等普惠”。
被看見的力量讀后感篇十
歷史上中國社會結(jié)構(gòu)，草灰蛇線，其中最大特點是在意“民心”，這個“民心”不是網(wǎng)上的“民意”，而是基層的生活。
日活過2億的快手用戶中，70%以上都是30歲以下的年輕人，乃至之后，他們正值當(dāng)年。某種程度上，他們的眼界、視野之開闊，知識、文化之儲備，直接決定著其命運流轉(zhuǎn)的同時，還與國家、社會變遷息息相關(guān)。
基層的生活，理應(yīng)不容忽視。
何為基層?或許很難定義，但借助一些數(shù)據(jù)，我們能依稀窺見其一。
根據(jù)國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)，，中國大專及以上受教育程度人口占總?cè)丝诒葹?3%。社會分配資源的時候容易出現(xiàn)“馬太效應(yīng)”，多者愈多，少者愈少，如此惡性循環(huán)?；鶎訉儆凇吧僬哂佟?。在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時代，這種資源分配不均的程度可能比其他資源更嚴(yán)重。
傳播學(xué)上有名的“數(shù)字鴻溝”概念，在這里同樣適用。處處是中心，無處是邊緣，看似人人是出版人的時代，但是輿論話語權(quán)依然被社會精英把握，暗含其中的“知溝”并不會消失。他們是容易被忽略的“大多數(shù)”。
《老子》說：天之道，損有余而補不足;人之道，則不然，損不足以奉有余。世界不該如此，至少是可以改變，不至如此。
快手反其道行之，倡導(dǎo)普通人記錄和分享他們的日常生活，在平臺算法中第一次引入了國際上用于避免貧富差距的基尼系數(shù)：照顧長尾用戶，讓即便是零粉絲的用戶在快手發(fā)布的視頻也能被一定數(shù)量的人看到。
“快手70%以上的流量是分配給普通人的。”宿華說，我們非常在乎所有人的感受，包括那些被忽視的大多數(shù)人?！跋Ｍ⒁饬ψ鳛橐环N資源，能夠像陽光一樣灑到更多的人身上，不是像聚光燈一樣聚到少數(shù)人身上?！?/p>
關(guān)注基層，某種程度上，對這些群體而言，這是一種廣義上的“扶貧”，更具視野，更富遠見。
目前，快手擁有海量注冊用戶，日活超過2億、月活用戶超過4億，用戶每天上傳的視頻量超過1500萬條，原創(chuàng)視頻庫存數(shù)量超過130億。宿華期待，快手在幾百年以后成為一個“記錄博物館”。希望讓今天的人能通過快手，關(guān)注中國基層，關(guān)注中國社會發(fā)展大邏輯?！敖?jīng)常有人會問我說快手上的記錄什么時候最有價值?我說，6后?！?/p>
被看見的力量讀后感篇十一
安徽桃?guī)X鄉(xiāng)三面環(huán)水、一面環(huán)山，在20世紀(jì)80年代可以說是窮鄉(xiāng)僻壤。鄉(xiāng)里有幾所學(xué)校，其中張灣小學(xué)是由一個破舊的祠堂改建而成。學(xué)校的窗戶用紙糊著，夏天漏雨、冬天漏風(fēng)。
不少學(xué)生每天上學(xué)要趕二十多里山路——這一度是他們到達過最遠的地方。
1991年，8歲的蘇明娟也在張灣小學(xué)就讀。她家里的土地收入僅能維持全家溫飽三個月，父母不得不每天貪黑上山砍柴、下河抓魚來維持生計。但面對著每年百余元的學(xué)費，蘇明娟并不知道還能多讀幾天書，也并不知道她這輩子能否走出這個山區(qū)。
幸運的是，一次外來人的到訪，改變了她的命運。這一年4月，記者解海龍翻山越嶺來到了張灣村小學(xué)，當(dāng)他在教室里看到蘇明娟手握著筆、睜大著眼睛、充滿了知識的渴望時，內(nèi)心一下子被觸動，立刻用快門記錄下了這一刻。而這張照片，就是后來熟知的“大眼睛”。
解海龍把大眼睛的照片從張灣村帶到了報社，也把社會的關(guān)注和援助帶給了張灣村。村小學(xué)變成了3層的小樓，而蘇明娟也得到了多筆捐款，順利地讀完了大學(xué)，進入了職場。
在解海龍按下快門兩年后，1993年勞動節(jié)，央視推出了“講述老百姓自己的故事”的欄目《東方時空》。在這里，人們看到了騎馬在大漠里維護電網(wǎng)的葛師傅，見義勇為的的哥孫玄，游走在生死邊緣的特勤隊員，堅守黑猴保護區(qū)的老肖;也看到被人篡改志愿的倪清如愿進入了大學(xué)，被質(zhì)疑的鄭復(fù)生重新露出了被理解的笑容，癱瘓病人賀福平無償捐獻了眼角膜。
《東方時空》也就此成為新聞界的一座里程碑，它讓更多平凡的小人物得到了關(guān)注、被社會看見，也就此改變了一他們的人生軌跡。
隨著社會整體效率的提升，以及中國多元化程度的加深，傳統(tǒng)的渠道，已經(jīng)不能滿足越來越多普通人被關(guān)注、被看見的需求。
在距離蘇明娟家800公里的湖南湘西，同樣曾是中國毛細血管的末梢。比蘇明娟大一歲的宿華，就出生在這里一個80年代還不曾通電的土家小山寨里，加上村里交通閉塞，這讓他對“光”、對被看見的需要有深刻的體會。
時間推至，宿華遇到了程一笑，后者正在開發(fā)一個做短視頻社區(qū)的軟件。兩個人一拍即合，產(chǎn)品更名為“快手”，之后，“要連接每一個人，尤其是容易被忽略的平凡普通人，讓更多人得到注意力，提升每個人獨特的幸福感”，成了快手為自己所定的目標(biāo)。
因為快手，幾億普通人有了自己的舞臺，他們追逐的夢想、擁抱的親情、守護的傳統(tǒng)，甚至平淡的日常重復(fù)，得以被其他的普通人看見，被社會看見，也被時代看見。
被看見的力量讀后感篇十二
每年農(nóng)歷臘月底，地球上就會爆發(fā)一次規(guī)模龐大的人類大遷移。在中國，從東北到三亞，從上海到西藏，到處都是匆忙趕路回家的人，其中，一支摩托大軍，是最壯觀的景象之一。
在這支摩托大軍里，大部分都是年初離家進城務(wù)工人員，有的因為沒買到票，有的因為山里交通不便，有的則為了省錢，最終，他們選擇帶著年貨和一些食物，在寒風(fēng)中長夜奔襲。
有些夫婦甚至已50多歲，依然選擇騎著摩托車，奔襲500多公里、16個小時;而有些則需要整整兩三天。他們不畏漫路、爭分奪秒，只是為了實現(xiàn)團圓心愿：在除夕夜，和家人坐在一起，吃著年夜飯，聊著天，看著春晚。
春晚不僅僅是一場晚會，也是一次國民的共情，更是許多普通人展示自我的窗口。2005年的舞蹈《千手觀音》，讓數(shù)十億人認識了這21位聾啞人，他們聽不見音樂，卻在節(jié)奏上絲毫不差。這背后是他們堅持不懈、為熱愛拼搏的精神，而這份堅持也傳遍了神州大地，震撼著每一個為生活而努力的普通人。
春晚也濃縮著人們對過去一年的告別和對未來一年的憧憬，傳遞真實的情感，連接人與人的共鳴，分享所有平凡中的感動，這就是春晚成為國民最愛節(jié)目的原因。而這也正是快手在努力做的事情，低門檻、廣覆蓋，讓每一位普通人都能享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利和樂趣，每一份情感都能得到傳遞。
2019年初，快手成為了央視春晚內(nèi)容分發(fā)平臺，一場國民盛宴隨之開啟。包括少數(shù)民族“女團”浪漫侗家七仙女在內(nèi)的7位快手老鐵，接力演唱了春晚經(jīng)典曲目《難忘今宵》。老鐵們不僅在快手里看春晚，還上傳著自家的歡聚時刻，記錄分享著普通人的過年。這場接地氣、暖人心的合作，也受到了《新聞聯(lián)播》的稱贊。
2020年，快手再次和央視春晚合作，成為獨家互動合作伙伴。而在去年全民視頻、表情等多方位互動的基礎(chǔ)上，快手又帶來了新的大禮包：將發(fā)出10億元現(xiàn)金紅包，創(chuàng)下春晚紅包歷史新高。
春節(jié)晚會是歡快的，但對于很多拼搏在外的人來說，春節(jié)假期卻又是短暫。但是，如今，大家可以通過快手來分享自己的生活，讓親人們了解、也讓同行人相互鼓勵。
一個個平凡的普通人，積沙成塔般地組成了這個偉大的世界。一個個平凡的日子，點滴積累地鑄就了時代的光輝歲月。我們需要精彩的春晚，我們也熱愛平凡的每一天。
我們的生活，值得被相機記錄、被電視記錄、被互聯(lián)網(wǎng)、被快手所記錄。
我們的平凡，值得被看見，也配得擁有被看見的力量。
被看見的力量讀后感篇十三
看完了柴靜的看見，對中央電視臺有了一種熟悉感，更對記者有了一分親切感。她遇見了那么多人，一路成長，一路反思。她幸運的有那么多朋友，那么多家人。
看完后我對記者這個職業(yè)又有了幾分了解，雖然皮毛，但是我起碼看到了這個職業(yè)給柴靜帶來很大的變化。想到自己一直是那么自私，那么功利，要放在以往，記者這種清貧又危險的活兒我肯定不會去做。但是我今天突然特別想當(dāng)記者。因為我總是覺得，柴靜在這十幾年的記者人生里，心里是很享受的。
那不就夠了嗎？人生中能夠做一件事，干一份工作，打開自己的心去接觸，用全部的自己去感悟，而不是像我之前設(shè)想的人生計劃一樣，為著一個目標(biāo)而奮斗——賺錢，讓爸媽為我驕傲。
曾經(jīng)覺得好像只有這個目標(biāo)，其他我不知道該干什么。但來了大學(xué)之后，也許是學(xué)校的人文氣息太濃，也許經(jīng)過幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力，我變得逐漸不那么現(xiàn)實。
其實當(dāng)一個記者挺好的，有什么不可以的？柴靜的自述讓我羨慕，因為她沒有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪，向我講述著她或喜或悲，有歡笑有惆悵，但其實更是讓她收獲無數(shù)的記者生涯。她沒有試圖讓我們學(xué)到什么，記者不是干這個的。她只是在向我們陳述她學(xué)到的東西，帶著一個人，一個平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她，正是因為她的收獲，恰恰是我最想要的。
被看見的力量讀后感篇十四
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時光，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。這本書分了二十個章節(jié)，每一個章節(jié)都是一個故事、一個思想。如實說來，有些文字和語句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會到“看見”的力量，這是一種從沉睡中醒來的力量，是人真實的活著需要具有的力量。
這本書讓我明白人活著的意義所在，我想過去已無法改變，但是未來或許會因為她的一句話或一些感悟，對我起到很大的指導(dǎo)作用。這對于我來說，才是閱讀這本書最大的收獲。
她的反問也讓我對自己的職業(yè)有了疑問：如果你來做老師，你關(guān)心什么？是關(guān)心成績，關(guān)心權(quán)威，關(guān)心自身的權(quán)益，還是關(guān)心學(xué)生，關(guān)心孩子們的發(fā)展？在這本書中，她在采訪盧安克時總結(jié)了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發(fā)生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會學(xué)生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經(jīng)歷過才是真正的教育。
對于一般的人來說，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因為他表現(xiàn)出來的是一種無能的力量，正是這種力量，讓學(xué)生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨立性。現(xiàn)行的教育好像要把學(xué)生用同樣的模子刻畫出來，變成大同小異的各類人物，他們的天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽命來服從于社會。這樣的教育結(jié)果不是我們想看到的。
教育要不帶有目的性，教師要擁有責(zé)任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創(chuàng)傷”中寫到的故事，讓我明白和學(xué)生一起經(jīng)歷才能做好教育。每個年齡階段的學(xué)生都會有自己的特點，他們只愿意把秘密說給同齡人聽，或者說是說給理解他們的人聽。但教師的權(quán)威性明確了和學(xué)生要拉開距離，要端起架子。正是因為這些距離，讓教師不理解學(xué)生，甚至對于一些學(xué)生的行為感到疑惑和反感，不能設(shè)身處地地去思考，才導(dǎo)致了教育的障礙。學(xué)生的反抗有些表現(xiàn)為外在的暴力，而有些表現(xiàn)為內(nèi)心的壓抑，時間長久，我們才發(fā)現(xiàn)孩子的內(nèi)心世界是最大的謎。我們教育的學(xué)生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。這些故事給了我啟示：如果不能安下心來，不能放開自我，就不能真正做好教育，走進學(xué)生內(nèi)心，也就不能真正看見教育的生命所在。
因為看見，所以執(zhí)著。我想用這八個字來總結(jié)這本書。柴靜擔(dān)任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對這份職業(yè)，她選擇的還是執(zhí)著，甚至追問自己為什么出發(fā)。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書的結(jié)尾，她致謝了所有幫助過她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務(wù)：不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
因為看見，所以執(zhí)著。我也想用這八個字送給踏上教育事業(yè)的我，年輕的教師，總是敏感而又血氣方剛，擔(dān)任一份職務(wù)就力求做到完美。但是二十幾年來的教書，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學(xué)生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至?xí)诶蠋熋媲氨砺蹲约旱娜秉c。剛開始的時候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學(xué)生，有點無所適從。但是我覺得這條教育之路既然開始了，就不要停下，不論我們看見什么、經(jīng)歷什么，這都將是自己寶貴的人生財富。
教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進取，貼近生活，不斷改革和創(chuàng)新，不斷人性化，才能有長久的生命力。就像這本書的最后，談起陳虻時，有人說智慧，有人說尖銳，白巖松說“那是個非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問，寂寞的反省。離開以后，他的寂寞不是孤單，是沒完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會有同行的幫助，有前輩的指點，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。
想象另一種可能，讓理想國先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無窮的力量，這份理想也會一直支撐著我，鼓勵著我，不斷前進，不斷改變。
被看見的力量讀后感篇十五
《看見》這本書是初三時同學(xué)推薦下閱讀的，已經(jīng)很長時間不曾打開了，當(dāng)時年少，懵懵懂懂地讀完，并未深入思考過，甚至有些片段根本不能理解。如今，當(dāng)我重新閱讀這本書，才發(fā)現(xiàn)了書里的每一個故事都值得我們?nèi)ニ伎?，它關(guān)乎人性，關(guān)乎社會，關(guān)乎你我，從《看見》中，我看見了很多。
本書的作者是柴靜，一個看起來溫暖陽光平易近人的女性，可了解過她之后才知道，她絕非外表那么柔弱，她的內(nèi)心強大且充滿力量。她是非典時期不懼死亡，堅持在一線為人們報道事實的拼命記者，她用自己對新聞事業(yè)的熱心，良心，忠心，為大家揭開一樁樁案例背后的故事，她用她獨特的平淡細膩又不失溫度的語言，為大家講述了她記者生涯中的所見所聞，而我有幸讀過這本書，讓我受益匪淺。
我喜歡這本書大概是因為它經(jīng)得住時間的考量，時隔多年再打開它，仍能帶給我思考與感動。它當(dāng)時所反映的社會問題在如今看來也具有時代意義。第一章里，柴靜回憶了自己進入央視的經(jīng)歷，以及對陳虻的懷念。她回憶說，陳虻曾說過“別當(dāng)了主持人就不是人了”，新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么？柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動很大。放在當(dāng)下，這個問題更值得被探討。近十年間，信息爆炸性的增長，大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處，我們還沒有做好選擇的準(zhǔn)備，信息便鋪天蓋地的像我們湮沒來，我們不夠理智，在沒有判斷力或是較低的情況下，我們常常會被另有目的，居心叵測的信息蒙蔽雙眼，被錯誤地認知或看法混淆視聽。這一現(xiàn)象在微博上屢見不鮮，在這個敲鍵盤不負責(zé)任的年代，各類披著新聞人外衣的“鍵盤俠”自媒體，用指向明確，主觀性強的語言或視頻侵噬著我們的思想，這是時代的悲哀，是新聞的悲哀。作為一名新聞人，要先為人，再做新聞。
其次，給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分，像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀，這些我們平時避而不談的話題，或許是不屑于去談，或許是不敢去談。這些社會的邊緣群體總被我們忽視著，難道他們就不是社會的一部分了嗎？總有些人站在道德的制高點上裝作假惺惺善意的模樣說著冠冕堂皇的話，背后卻在無形之中摧毀著他們。我們都不可否認，我們當(dāng)今社會的民眾對于他們的接受度和容忍度還很低，我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖，人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受，他們作為社會的底層艱難的在社會中生存著，壓抑著，經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害，調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高，是什么殺死了他們？我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說著人人平等，我希望每個人都能得到社會平等的對待，都能有自己在這個社會上的生存空間，每個努力生活著的人都應(yīng)該被善待，他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說的一句話“家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少決定了一個社會的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯，里面殺死丈夫的比例高達分之七十,女人活著的大多也都是無期、死刑、死緩這種刑罰。我其實是同情她們的，她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡，更多的只是出于無可奈何之下對自己或是孩子的一種保護意識，采訪時，經(jīng)歷過家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來的是更猛烈的疼虐待和侮辱，一次次因為事后的道歉和孩子心軟，可是家暴從不會停止，家暴只有0次和無數(shù)次，希望每個人都可以記住這一點。家庭中的犯罪不能與平時的刑事案件一樣對待，種種社會原因家庭原因的影響下，她們往往會選擇屈服，而這只會讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時候就拿起法律試器維護自己權(quán)益，才不至于使事情發(fā)展到無法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說“那個溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?。她記錄了非典時期她所見到的，在那個人人自危的時代她堅守在生死的第一線為人們報導(dǎo)，她也因此為人所知，她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了，在生死面前一切都顯得渺小，始終堅守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎？他們難道沒有家人嗎?他們在與死神最接近向地方，以自己的生命為賭注，與死神做斗爭。作為一名醫(yī)學(xué)生，我更加深刻的認識到了自己的責(zé)任，在死亡之面前，所有人都可以退后，我們要挺上前去，為了那個溫?zé)岬奶鴦印?/p>
《看見》這本書開頭的時候有一句話我一直都記得，也希望與大家共勉“不要因為走的太遠就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長，從幼稚到成熟，走的越遠，越容易迷失自我迷失方向，不妨停下來看看，問問當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長的過程是痛苦殘酷的，但是我們不要因為走的太遠就忘了為什么出發(fā)，“不忘初心牢記使命”是習(xí)近平主席對我們的殷切期望，也是我們每個人都要謹記的一句話，在社會的洪流中，希望每個人都能成為想要的那個自己。
被看見的力量讀后感篇十六
第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的《穹頂之下》的演講，一身純白麻質(zhì)短袖，簡約牛仔褲，干練的齊耳短發(fā)，從容淡定，氣質(zhì)涓涓！剛看完《白說》就迫不及待得看了這本《看見》。同時中央電視臺的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細膩！
剛?cè)岵?，外柔?nèi)剛這兩個詞來形容柴靜再適合不過了！
因為柔軟，她才能看見被家暴的女性的隱忍，看見黃賭毒，同性戀，孤獨癥兒童等特殊群體的無奈和心酸，看見貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求，看見山西環(huán)境污染問題......或許她生來就適合做人文關(guān)懷類的深度訪談，對于底層弱勢群體她有著與生俱來的“我流淚是因為你痛”的能力！因為剛強，她才能在一次次的剛性事件報道中屢占上風(fēng)，才能毫不猶豫地為公民維權(quán)發(fā)聲，才能頂住社會輿論和上級的壓力，堅持剝開權(quán)利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現(xiàn)給觀眾！
她一直將法拉奇作為自己新聞工作的偶像有關(guān)！但我認為社會中需要多幾個柴靜，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，揭露真實，維護權(quán)利，追求獨立，同時內(nèi)心柔軟而溫暖！
最喜歡柴靜在這本書里說的，她說其實我們每個人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不過她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來，萬物流轉(zhuǎn)，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經(jīng)受！感謝柴靜用她獨特的視角和細膩的筆觸讓我看見了這么多人和事，也許在我有生之年都沒辦法將它們從認識轉(zhuǎn)化為經(jīng)歷，但看見之后就再也無法漠視了！
被看見的力量讀后感篇十七
我總是會把柴靜的《看見》和龍應(yīng)臺的《目送》弄混，但實際上這是兩本完全不同的書。
在《看見》里看到的，是通過柴靜的眼睛看到社會上發(fā)生的不同的事還有不同的人，有血有肉，有理有據(jù)。即使花了十個小時看也覺得太快了些，很多字句都還沒來得及反復(fù)思索，就匆匆看過去了，其實是不敢細想，也會懷疑自己是否真的認同，是不是三觀還是沒有搭建完成。
這本書在7.7讀完，而推薦我看這本書的舊友，在去年的7.7與我赴一場特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了，但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體，當(dāng)然往事不必再提，感謝她推薦我看這本書，很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人，卻是一個理科生推薦了這本書。
我很喜歡這本書，讓我看到了不同的世界，讓我看到了記者這個職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質(zhì)問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會剝離掉泥土露出來?！?/p>
保持開放的態(tài)度并不是代表自己沒有想法，而是愿意尊重他人聽取他人的意見，開放的態(tài)度讓新的思想進來。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里，沒有什么防護措施，每天都在和死神擦肩，在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個一個死去。節(jié)目播完了，她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂。閱讀這一段時我想到的是娜諾的舞蹈，是阿飛和弟弟的舞蹈，很魔幻，卻是一種來自生命的掙扎與宣泄，緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉，極度的高壓讓自己非常興奮，我們需要宣泄。
聽說一個人一直吃是因為欲望沒有得到滿足，想想自己有時候會這樣，大概是自己的欲望沒有得到滿足，卻不知道自己的欲望又是什么。
被看見的力量讀后感篇十八
花了一周的時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》，感觸良多。看書之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書評，反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個優(yōu)秀的記者如何成長的書，是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書很沉重，以致于我無法一目十行，速讀完成。
柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件，但她并不是在簡單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說，她試著盡可能誠實地寫下著不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實和因果。她在寫的，其實是自己這十年中走過的路，她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認識事物的'坐標(biāo)系。正如她在序言中寫道：要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。我的第一個感觸便是思考，獨立的思考，擺脫自我影響的思考。何謂成死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變?yōu)槟康亩Γ樒渥匀?，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。
這本書中，沒有刻意選擇標(biāo)志性事件，也沒有，描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。
現(xiàn)在書的市場魚龍混雜，有的時候我都不知道該買哪本書來讀，經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中，老師們?nèi)翰呷毫?，推薦出了很多值得一看的好書，在工作之余，到書海里暢游，讓我們覺得自己依然年輕，自己和這個世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手，欲罷不能，如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺，很充實、很快樂、很甜蜜。
對于柴靜，以前只認為她很另類，很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機會，不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁，她沒有。她不浮夸、不奢華，普通、真實。真正地認識她緣于讀《看見》這本書，從心底里佩服這個外表柔弱，內(nèi)心堅強、倔強的小姑娘，她帶給人令人振奮的一股力量正能量，而我們這個社會太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底，每一篇報道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話，這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
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