在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
馬頭琴聲音的描寫 描寫馬頭琴的優(yōu)美語(yǔ)句篇一
長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)在天地之間，徘徊在心靈之隙。她最精確的模擬了心靈之聲和天籟之音，讓二者之間有了最為默契的音樂語(yǔ)言。在每段長(zhǎng)調(diào)的悠然飛揚(yáng)之時(shí)，兩者相互交融、相互和諧，已經(jīng)分不清哪是心聲哪是天籟。她那奇妙的發(fā)聲忽略了任何繁飾的辭藻。它可以簡(jiǎn)單到是一個(gè)字或者是幾個(gè)字，便足以讓她曲盡波折了?？谇慌c咽腔的復(fù)雜動(dòng)作配合形成的顫音的抖動(dòng)是人類聲音里最美麗的裝飾。您聽不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然賦予這個(gè)有聲世界最為悅耳的振動(dòng)了。我虔誠(chéng)的以為“諾古拉”甚至是茫茫宇宙間最為動(dòng)聽的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人類自己以天地之靈的音樂的天賦和獨(dú)特的創(chuàng)造力最終去救贖或者憐憫人類自己。而蒙古民族以他們草原稟賦的的音樂細(xì)胞傳唱著不朽的歌謠，淋漓著智慧與善良，感嘆著母愛與愛情，謳歌著生命與自然。蒙古長(zhǎng)調(diào)是這個(gè)草原民族對(duì)生命感悟的整體性審美體驗(yàn)，它甚至承載一個(gè)民族的共有的悲傷和歡樂。幾曾何時(shí)，蒙古人靠鐵蹄踏平歐洲，用馬刀橫掃世界，創(chuàng)造了人類歷史上最大版圖的草原帝國(guó)，同時(shí)把東方的古老文明傳播到世界各地?？墒呛髞砻晒诺蹏?guó)逐漸由強(qiáng)盛逐漸走向衰落直至滅亡，彪悍威猛的蒙古人帶著對(duì)昔日輝煌燦爛的浪漫記憶重新返回到了東方這片北國(guó)草原，這種落差無(wú)疑會(huì)在整個(gè)民族的心理上蒙上一層厚厚的陰影，形成了一種無(wú)言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最終消失了，瘋狂的牛羊何以溫馴如初，迷茫的人們何以迷途知返。奔騰不羈仰天長(zhǎng)嘶的駿馬是否是聆聽了柔腸百轉(zhuǎn)的悠悠長(zhǎng)調(diào)，才突然驟停得得的馬蹄輕輕漫步；槽櫪之間長(zhǎng)韁金勒的驊騮是否聆聽了穿透骨髓的幽幽召喚，才突然掙脫鐵鎖的囚禁自由馳騁。長(zhǎng)調(diào)掠過草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鮮艷的花朵之上。而簌簌滾落的是在如縷不絕的音符最終飄向遠(yuǎn)方后的無(wú)盡的顆顆露珠。銀色的月光靜靜的映照著大地最為純潔的閃亮，卻掩蓋了世界上最為無(wú)言的憂傷。解釋蒙古長(zhǎng)調(diào)溫柔的永遠(yuǎn)是安靜的黑夜；當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起在東方的時(shí)候，草原上又是一個(gè)明媚的早晨。她在夜晚早已過濾了昨日的煩憂，沁入人們睡夢(mèng)里的是長(zhǎng)調(diào)回環(huán)往復(fù)的撫摸后剩下的無(wú)比甜蜜溫馨。
長(zhǎng)調(diào)永遠(yuǎn)伴隨著馬頭琴的琴聲。馬頭琴總是為長(zhǎng)調(diào)做著最為精確和纖細(xì)的解析。他浪漫或沉重的烘托著長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)或蒼涼，輕盈與急驟。馬頭琴的每次婉轉(zhuǎn)，都使長(zhǎng)調(diào)九曲回腸顫抖不已；馬頭琴的每次高昂，都使長(zhǎng)調(diào)行云流水萬(wàn)馬奔騰。馬頭琴是長(zhǎng)調(diào)的千古知音，她為長(zhǎng)調(diào)而生，為長(zhǎng)調(diào)不朽。他為她收藏著源源不盡的酸楚和歡快，深沉與博大。在馬頭琴的縱橫恣肆的旋律里，長(zhǎng)調(diào)自由流淌著心靈通向心靈的河流。
我聽著騰格爾的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗滌我沉重而漂浮的靈魂，讓她在廣闊的草原上任何一處安穩(wěn)的棲落。他們的長(zhǎng)調(diào)撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的彌合。原來在險(xiǎn)惡紅塵中留下的道道的傷口只是在騰格爾嘶啞蒼涼的長(zhǎng)嘯時(shí)才隱隱作痛，而緊隨其后他那絲綢般柔軟的吟唱便迅速消弭了所有的痕跡。那是酸與甜交替的折磨，抑或是痛與快的合并的享受。騰格爾把長(zhǎng)調(diào)恰到好處的扎到你我的耳膜，讓我們麻木的聽覺作最纖細(xì)的振動(dòng)，繼而在蒙古語(yǔ)中，長(zhǎng)調(diào)稱“烏日?qǐng)D道”，意為長(zhǎng)歌，相對(duì)于簡(jiǎn)單的短調(diào)而言，除指曲調(diào)悠長(zhǎng)外，還有歷史悠久之意。她飄蕩在遙遠(yuǎn)遼闊的大草原，帶著天涯芳草的柔軟與蒙古駿馬的雄渾飄向繁華的都市。蒙古長(zhǎng)調(diào)，有生以來覺得世界上最美妙的聲音莫過于她了。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音符繚繞之處，撫平了幾多浮躁的心靈，安慰了幾許莫名的鄉(xiāng)愁。無(wú)論我每次走到哪里，只要聽到這神奇的音樂，都會(huì)駐足傾聽，心底陡然安靜清澈下來。周圍也不再是那么喧鬧嘈雜，好像被這柔軟的旋律過濾了噪音，她讓每個(gè)人仿佛都暫時(shí)的得到了瞬間的安寧。我每次聽到蒙古長(zhǎng)調(diào)飄來的時(shí)候，心不知是被她輕柔的撫慰還是被她緩慢的撕揉，眼淚便隨著無(wú)盡的悠揚(yáng)而無(wú)盡的流下。每一段長(zhǎng)調(diào)的高低起伏，都像是把我的心放在生命的長(zhǎng)河里隨著奔騰的浪花跌宕；每一個(gè)長(zhǎng)調(diào)的尾音都像把沉重的靈魂?duì)恳骄靡褖?mèng)想的蒼穹。她有著不可言說的魔力，讓我體驗(yàn)了其他任何生理感受都不曾有過的美妙。是安詳、是慈悲、是飄逸、還是飛翔？她使你的內(nèi)心舒展空曠，無(wú)邊無(wú)際，那是一種不由自主的深刻的內(nèi)心自省，那是一種在自己心靈世界的無(wú)意的探尋與驚奇的發(fā)現(xiàn)過程。像騎著駿馬乘著微風(fēng)，淺吟低訴或高亢入云，無(wú)一不盡極致，無(wú)一不撩撥萬(wàn)緒千愁。哪里再去料理這些伴隨生出的無(wú)名的惆悵，也只有繼續(xù)讓她在那些悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)里自然的慢慢消溶吧。
長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)在天地之間，徘徊在心靈之隙。她最精確的模擬了心靈之聲和天籟之音，讓二者之間有了最為默契的音樂語(yǔ)言。在每段長(zhǎng)調(diào)的悠然飛揚(yáng)之時(shí)，兩者相互交融、相互和諧，已經(jīng)分不清哪是心聲哪是天籟。她那奇妙的發(fā)聲忽略了任何繁飾的辭藻。它可以簡(jiǎn)單到是一個(gè)字或者是幾個(gè)字，便足以讓她曲盡波折了?？谇慌c咽腔的復(fù)雜動(dòng)作配合形成的顫音的抖動(dòng)是人類聲音里最美麗的裝飾。您聽不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然賦予這個(gè)有聲世界最為悅耳的振動(dòng)了。我虔誠(chéng)的以為“諾古拉”甚至是茫茫宇宙間最為動(dòng)聽的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人類自己以天地之靈的音樂的天賦和獨(dú)特的創(chuàng)造力最終去救贖或者憐憫人類自己。而蒙古民族以他們草原稟賦的的音樂細(xì)胞傳唱著不朽的歌謠，淋漓著智慧與善良，感嘆著母愛與愛情，謳歌著生命與自然。蒙古長(zhǎng)調(diào)是這個(gè)草原民族對(duì)生命感悟的整體性審美體驗(yàn)，它甚至承載一個(gè)民族的共有的悲傷和歡樂。幾曾何時(shí)，蒙古人靠鐵蹄踏平歐洲，用馬刀橫掃世界，創(chuàng)造了人類歷史上最大版圖的草原帝國(guó)，同時(shí)把東方的古老文明傳播到世界各地。可是后來蒙古帝國(guó)逐漸由強(qiáng)盛逐漸走向衰落直至滅亡，彪悍威猛的蒙古人帶著對(duì)昔日輝煌燦爛的浪漫記憶重新返回到了東方這片北國(guó)草原，這種落差無(wú)疑會(huì)在整個(gè)民族的心理上蒙上一層厚厚的陰影，形成了一種無(wú)言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最終消失了，瘋狂的牛羊何以溫馴如初，迷茫的人們何以迷途知返。奔騰不羈仰天長(zhǎng)嘶的駿馬是否是聆聽了柔腸百轉(zhuǎn)的悠悠長(zhǎng)調(diào)，才突然驟停得得的馬蹄輕輕漫步；槽櫪之間長(zhǎng)韁金勒的驊騮是否聆聽了穿透骨髓的幽幽召喚，才突然掙脫鐵鎖的囚禁自由馳騁。長(zhǎng)調(diào)掠過草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鮮艷的花朵之上。而簌簌滾落的是在如縷不絕的音符最終飄向遠(yuǎn)方后的無(wú)盡的顆顆露珠。銀色的月光靜靜的映照著大地最為純潔的閃亮，卻掩蓋了世界上最為無(wú)言的憂傷。解釋蒙古長(zhǎng)調(diào)溫柔的永遠(yuǎn)是安靜的黑夜；當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起在東方的時(shí)候，草原上又是一個(gè)明媚的早晨。她在夜晚早已過濾了昨日的煩憂，沁入人們睡夢(mèng)里的是長(zhǎng)調(diào)回環(huán)往復(fù)的撫摸后剩下的無(wú)比甜蜜溫馨。
長(zhǎng)調(diào)永遠(yuǎn)伴隨著馬頭琴的琴聲。馬頭琴總是為長(zhǎng)調(diào)做著最為精確和纖細(xì)的解析。他浪漫或沉重的烘托著長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)或蒼涼，輕盈與急驟。馬頭琴的每次婉轉(zhuǎn)，都使長(zhǎng)調(diào)九曲回腸顫抖不已；馬頭琴的每次高昂，都使長(zhǎng)調(diào)行云流水萬(wàn)馬奔騰。馬頭琴是長(zhǎng)調(diào)的千古知音，她為長(zhǎng)調(diào)而生，為長(zhǎng)調(diào)不朽。他為她收藏著源源不盡的酸楚和歡快，深沉與博大。在馬頭琴的縱橫恣肆的旋律里，長(zhǎng)調(diào)自由流淌著心靈通向心靈的河流。
我聽著騰格爾的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗滌我沉重而漂浮的靈魂，讓她在廣闊的草原上任何一處安穩(wěn)的棲落。他們的長(zhǎng)調(diào)撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的彌合。原來在險(xiǎn)惡紅塵中留下的道道的傷口只是在騰格爾嘶啞蒼涼的長(zhǎng)嘯時(shí)才隱隱作痛，而緊隨其后他那絲綢般柔軟的吟唱便迅速消弭了所有的痕跡。那是酸與甜交替的折磨，抑或是痛與快的合并的享受。騰格爾把長(zhǎng)調(diào)恰到好處的扎到你我的耳膜，讓我們麻木的聽覺作最纖細(xì)的振動(dòng)，繼而在蒙古語(yǔ)中，長(zhǎng)調(diào)稱“烏日?qǐng)D道”，意為長(zhǎng)歌，相對(duì)于簡(jiǎn)單的短調(diào)而言，除指曲調(diào)悠長(zhǎng)外，還有歷史悠久之意。她飄蕩在遙遠(yuǎn)遼闊的大草原，帶著天涯芳草的柔軟與蒙古駿馬的雄渾飄向繁華的都市。蒙古長(zhǎng)調(diào)，有生以來覺得世界上最美妙的聲音莫過于她了。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音符繚繞之處，撫平了幾多浮躁的心靈，安慰了幾許莫名的鄉(xiāng)愁。無(wú)論我每次走到哪里，只要聽到這神奇的音樂，都會(huì)駐足傾聽，心底陡然安靜清澈下來。周圍也不再是那么喧鬧嘈雜，好像被這柔軟的旋律過濾了噪音，她讓每個(gè)人仿佛都暫時(shí)的得到了瞬間的安寧。我每次聽到蒙古長(zhǎng)調(diào)飄來的時(shí)候，心不知是被她輕柔的撫慰還是被她緩慢的撕揉，眼淚便隨著無(wú)盡的悠揚(yáng)而無(wú)盡的流下。每一段長(zhǎng)調(diào)的高低起伏，都像是把我的心放在生命的長(zhǎng)河里隨著奔騰的浪花跌宕；每一個(gè)長(zhǎng)調(diào)的尾音都像把沉重的靈魂?duì)恳骄靡褖?mèng)想的蒼穹。她有著不可言說的魔力，讓我體驗(yàn)了其他任何生理感受都不曾有過的美妙。是安詳、是慈悲、是飄逸、還是飛翔？她使你的內(nèi)心舒展空曠，無(wú)邊無(wú)際，那是一種不由自主的深刻的內(nèi)心自省，那是一種在自己心靈世界的無(wú)意的探尋與驚奇的發(fā)現(xiàn)過程。像騎著駿馬乘著微風(fēng)，淺吟低訴或高亢入云，無(wú)一不盡極致，無(wú)一不撩撥萬(wàn)緒千愁。哪里再去料理這些伴隨生出的無(wú)名的惆悵，也只有繼續(xù)讓她在那些悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)里自然的慢慢消溶吧。
長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)在天地之間，徘徊在心靈之隙。她最精確的模擬了心靈之聲和天籟之音，讓二者之間有了最為默契的音樂語(yǔ)言。在每段長(zhǎng)調(diào)的悠然飛揚(yáng)之時(shí)，兩者相互交融、相互和諧，已經(jīng)分不清哪是心聲哪是天籟。她那奇妙的發(fā)聲忽略了任何繁飾的辭藻。它可以簡(jiǎn)單到是一個(gè)字或者是幾個(gè)字，便足以讓她曲盡波折了?？谇慌c咽腔的復(fù)雜動(dòng)作配合形成的顫音的抖動(dòng)是人類聲音里最美麗的裝飾。您聽不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然賦予這個(gè)有聲世界最為悅耳的振動(dòng)了。我虔誠(chéng)的以為“諾古拉”甚至是茫茫宇宙間最為動(dòng)聽的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人類自己以天地之靈的音樂的天賦和獨(dú)特的創(chuàng)造力最終去救贖或者憐憫人類自己。而蒙古民族以他們草原稟賦的的音樂細(xì)胞傳唱著不朽的歌謠，淋漓著智慧與善良，感嘆著母愛與愛情，謳歌著生命與自然。蒙古長(zhǎng)調(diào)是這個(gè)草原民族對(duì)生命感悟的整體性審美體驗(yàn)，它甚至承載一個(gè)民族的共有的悲傷和歡樂。幾曾何時(shí)，蒙古人靠鐵蹄踏平歐洲，用馬刀橫掃世界，創(chuàng)造了人類歷史上最大版圖的草原帝國(guó)，同時(shí)把東方的古老文明傳播到世界各地。可是后來蒙古帝國(guó)逐漸由強(qiáng)盛逐漸走向衰落直至滅亡，彪悍威猛的蒙古人帶著對(duì)昔日輝煌燦爛的浪漫記憶重新返回到了東方這片北國(guó)草原，這種落差無(wú)疑會(huì)在整個(gè)民族的心理上蒙上一層厚厚的陰影，形成了一種無(wú)言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最終消失了，瘋狂的牛羊何以溫馴如初，迷茫的人們何以迷途知返。奔騰不羈仰天長(zhǎng)嘶的駿馬是否是聆聽了柔腸百轉(zhuǎn)的悠悠長(zhǎng)調(diào)，才突然驟停得得的馬蹄輕輕漫步；槽櫪之間長(zhǎng)韁金勒的驊騮是否聆聽了穿透骨髓的幽幽召喚，才突然掙脫鐵鎖的囚禁自由馳騁。長(zhǎng)調(diào)掠過草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鮮艷的花朵之上。而簌簌滾落的是在如縷不絕的音符最終飄向遠(yuǎn)方后的無(wú)盡的顆顆露珠。銀色的月光靜靜的映照著大地最為純潔的閃亮，卻掩蓋了世界上最為無(wú)言的憂傷。解釋蒙古長(zhǎng)調(diào)溫柔的永遠(yuǎn)是安靜的黑夜；當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起在東方的時(shí)候，草原上又是一個(gè)明媚的早晨。她在夜晚早已過濾了昨日的煩憂，沁入人們睡夢(mèng)里的是長(zhǎng)調(diào)回環(huán)往復(fù)的撫摸后剩下的無(wú)比甜蜜溫馨。
長(zhǎng)調(diào)永遠(yuǎn)伴隨著馬頭琴的琴聲。馬頭琴總是為長(zhǎng)調(diào)做著最為精確和纖細(xì)的解析。他浪漫或沉重的烘托著長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)或蒼涼，輕盈與急驟。馬頭琴的每次婉轉(zhuǎn)，都使長(zhǎng)調(diào)九曲回腸顫抖不已；馬頭琴的每次高昂，都使長(zhǎng)調(diào)行云流水萬(wàn)馬奔騰。馬頭琴是長(zhǎng)調(diào)的千古知音，她為長(zhǎng)調(diào)而生，為長(zhǎng)調(diào)不朽。他為她收藏著源源不盡的酸楚和歡快，深沉與博大。在馬頭琴的縱橫恣肆的旋律里，長(zhǎng)調(diào)自由流淌著心靈通向心靈的河流。
我聽著騰格爾的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗滌我沉重而漂浮的靈魂，讓她在廣闊的草原上任何一處安穩(wěn)的棲落。他們的長(zhǎng)調(diào)撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的彌合。原來在險(xiǎn)惡紅塵中留下的道道的傷口只是在騰格爾嘶啞蒼涼的長(zhǎng)嘯時(shí)才隱隱作痛，而緊隨其后他那絲綢般柔軟的吟唱便迅速消弭了所有的痕跡。那是酸與甜交替的折磨，抑或是痛與快的合并的享受。騰格爾把長(zhǎng)調(diào)恰到好處的扎到你我的耳膜，讓我們麻木的聽覺作最纖細(xì)的振動(dòng)，繼而在蒙古語(yǔ)中，長(zhǎng)調(diào)稱“烏日?qǐng)D道”，意為長(zhǎng)歌，相對(duì)于簡(jiǎn)單的短調(diào)而言，除指曲調(diào)悠長(zhǎng)外，還有歷史悠久之意。她飄蕩在遙遠(yuǎn)遼闊的大草原，帶著天涯芳草的柔軟與蒙古駿馬的雄渾飄向繁華的都市。蒙古長(zhǎng)調(diào)，有生以來覺得世界上最美妙的聲音莫過于她了。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音符繚繞之處，撫平了幾多浮躁的心靈，安慰了幾許莫名的鄉(xiāng)愁。無(wú)論我每次走到哪里，只要聽到這神奇的音樂，都會(huì)駐足傾聽，心底陡然安靜清澈下來。周圍也不再是那么喧鬧嘈雜，好像被這柔軟的旋律過濾了噪音，她讓每個(gè)人仿佛都暫時(shí)的得到了瞬間的安寧。我每次聽到蒙古長(zhǎng)調(diào)飄來的時(shí)候，心不知是被她輕柔的撫慰還是被她緩慢的撕揉，眼淚便隨著無(wú)盡的悠揚(yáng)而無(wú)盡的流下。每一段長(zhǎng)調(diào)的高低起伏，都像是把我的心放在生命的長(zhǎng)河里隨著奔騰的浪花跌宕；每一個(gè)長(zhǎng)調(diào)的尾音都像把沉重的靈魂?duì)恳骄靡褖?mèng)想的蒼穹。她有著不可言說的魔力，讓我體驗(yàn)了其他任何生理感受都不曾有過的美妙。是安詳、是慈悲、是飄逸、還是飛翔？她使你的內(nèi)心舒展空曠，無(wú)邊無(wú)際，那是一種不由自主的深刻的內(nèi)心自省，那是一種在自己心靈世界的無(wú)意的探尋與驚奇的發(fā)現(xiàn)過程。像騎著駿馬乘著微風(fēng)，淺吟低訴或高亢入云，無(wú)一不盡極致，無(wú)一不撩撥萬(wàn)緒千愁。哪里再去料理這些伴隨生出的無(wú)名的惆悵，也只有繼續(xù)讓她在那些悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)里自然的慢慢消溶吧。
長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)在天地之間，徘徊在心靈之隙。她最精確的模擬了心靈之聲和天籟之音，讓二者之間有了最為默契的音樂語(yǔ)言。在每段長(zhǎng)調(diào)的悠然飛揚(yáng)之時(shí)，兩者相互交融、相互和諧，已經(jīng)分不清哪是心聲哪是天籟。她那奇妙的發(fā)聲忽略了任何繁飾的辭藻。它可以簡(jiǎn)單到是一個(gè)字或者是幾個(gè)字，便足以讓她曲盡波折了?？谇慌c咽腔的復(fù)雜動(dòng)作配合形成的顫音的抖動(dòng)是人類聲音里最美麗的裝飾。您聽不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然賦予這個(gè)有聲世界最為悅耳的振動(dòng)了。我虔誠(chéng)的以為“諾古拉”甚至是茫茫宇宙間最為動(dòng)聽的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人類自己以天地之靈的音樂的天賦和獨(dú)特的創(chuàng)造力最終去救贖或者憐憫人類自己。而蒙古民族以他們草原稟賦的的音樂細(xì)胞傳唱著不朽的歌謠，淋漓著智慧與善良，感嘆著母愛與愛情，謳歌著生命與自然。蒙古長(zhǎng)調(diào)是這個(gè)草原民族對(duì)生命感悟的整體性審美體驗(yàn)，它甚至承載一個(gè)民族的共有的悲傷和歡樂。幾曾何時(shí)，蒙古人靠鐵蹄踏平歐洲，用馬刀橫掃世界，創(chuàng)造了人類歷史上最大版圖的草原帝國(guó)，同時(shí)把東方的古老文明傳播到世界各地?？墒呛髞砻晒诺蹏?guó)逐漸由強(qiáng)盛逐漸走向衰落直至滅亡，彪悍威猛的蒙古人帶著對(duì)昔日輝煌燦爛的浪漫記憶重新返回到了東方這片北國(guó)草原，這種落差無(wú)疑會(huì)在整個(gè)民族的心理上蒙上一層厚厚的陰影，形成了一種無(wú)言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最終消失了，瘋狂的牛羊何以溫馴如初，迷茫的人們何以迷途知返。奔騰不羈仰天長(zhǎng)嘶的駿馬是否是聆聽了柔腸百轉(zhuǎn)的悠悠長(zhǎng)調(diào)，才突然驟停得得的馬蹄輕輕漫步；槽櫪之間長(zhǎng)韁金勒的驊騮是否聆聽了穿透骨髓的幽幽召喚，才突然掙脫鐵鎖的囚禁自由馳騁。長(zhǎng)調(diào)掠過草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鮮艷的花朵之上。而簌簌滾落的是在如縷不絕的音符最終飄向遠(yuǎn)方后的無(wú)盡的顆顆露珠。銀色的月光靜靜的映照著大地最為純潔的閃亮，卻掩蓋了世界上最為無(wú)言的憂傷。解釋蒙古長(zhǎng)調(diào)溫柔的永遠(yuǎn)是安靜的黑夜；當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起在東方的時(shí)候，草原上又是一個(gè)明媚的早晨。她在夜晚早已過濾了昨日的煩憂，沁入人們睡夢(mèng)里的是長(zhǎng)調(diào)回環(huán)往復(fù)的撫摸后剩下的無(wú)比甜蜜溫馨。
長(zhǎng)調(diào)永遠(yuǎn)伴隨著馬頭琴的琴聲。馬頭琴總是為長(zhǎng)調(diào)做著最為精確和纖細(xì)的解析。他浪漫或沉重的烘托著長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)或蒼涼，輕盈與急驟。馬頭琴的每次婉轉(zhuǎn)，都使長(zhǎng)調(diào)九曲回腸顫抖不已；馬頭琴的每次高昂，都使長(zhǎng)調(diào)行云流水萬(wàn)馬奔騰。馬頭琴是長(zhǎng)調(diào)的千古知音，她為長(zhǎng)調(diào)而生，為長(zhǎng)調(diào)不朽。他為她收藏著源源不盡的酸楚和歡快，深沉與博大。在馬頭琴的縱橫恣肆的旋律里，長(zhǎng)調(diào)自由流淌著心靈通向心靈的河流。
我聽著騰格爾的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗滌我沉重而漂浮的靈魂，讓她在廣闊的草原上任何一處安穩(wěn)的棲落。他們的長(zhǎng)調(diào)撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的彌合。原來在險(xiǎn)惡紅塵中留下的道道的傷口只是在騰格爾嘶啞蒼涼的長(zhǎng)嘯時(shí)才隱隱作痛，而緊隨其后他那絲綢般柔軟的吟唱便迅速消弭了所有的痕跡。那是酸與甜交替的折磨，抑或是痛與快的合并的享受。騰格爾把長(zhǎng)調(diào)恰到好處的扎到你我的耳膜，讓我們麻木的聽覺作最纖細(xì)的振動(dòng)，繼而在蒙古語(yǔ)中，長(zhǎng)調(diào)稱“烏日?qǐng)D道”，意為長(zhǎng)歌，相對(duì)于簡(jiǎn)單的短調(diào)而言，除指曲調(diào)悠長(zhǎng)外，還有歷史悠久之意。她飄蕩在遙遠(yuǎn)遼闊的大草原，帶著天涯芳草的柔軟與蒙古駿馬的雄渾飄向繁華的都市。蒙古長(zhǎng)調(diào)，有生以來覺得世界上最美妙的聲音莫過于她了。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音符繚繞之處，撫平了幾多浮躁的心靈，安慰了幾許莫名的鄉(xiāng)愁。無(wú)論我每次走到哪里，只要聽到這神奇的音樂，都會(huì)駐足傾聽，心底陡然安靜清澈下來。周圍也不再是那么喧鬧嘈雜，好像被這柔軟的旋律過濾了噪音，她讓每個(gè)人仿佛都暫時(shí)的得到了瞬間的安寧。我每次聽到蒙古長(zhǎng)調(diào)飄來的時(shí)候，心不知是被她輕柔的撫慰還是被她緩慢的撕揉，眼淚便隨著無(wú)盡的悠揚(yáng)而無(wú)盡的流下。每一段長(zhǎng)調(diào)的高低起伏，都像是把我的心放在生命的長(zhǎng)河里隨著奔騰的浪花跌宕；每一個(gè)長(zhǎng)調(diào)的尾音都像把沉重的靈魂?duì)恳骄靡褖?mèng)想的蒼穹。她有著不可言說的魔力，讓我體驗(yàn)了其他任何生理感受都不曾有過的美妙。是安詳、是慈悲、是飄逸、還是飛翔？她使你的內(nèi)心舒展空曠，無(wú)邊無(wú)際，那是一種不由自主的深刻的內(nèi)心自省，那是一種在自己心靈世界的無(wú)意的探尋與驚奇的發(fā)現(xiàn)過程。像騎著駿馬乘著微風(fēng)，淺吟低訴或高亢入云，無(wú)一不盡極致，無(wú)一不撩撥萬(wàn)緒千愁。哪里再去料理這些伴隨生出的無(wú)名的惆悵，也只有繼續(xù)讓她在那些悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)里自然的慢慢消溶吧。
長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)在天地之間，徘徊在心靈之隙。她最精確的模擬了心靈之聲和天籟之音，讓二者之間有了最為默契的音樂語(yǔ)言。在每段長(zhǎng)調(diào)的悠然飛揚(yáng)之時(shí)，兩者相互交融、相互和諧，已經(jīng)分不清哪是心聲哪是天籟。她那奇妙的發(fā)聲忽略了任何繁飾的辭藻。它可以簡(jiǎn)單到是一個(gè)字或者是幾個(gè)字，便足以讓她曲盡波折了。口腔與咽腔的復(fù)雜動(dòng)作配合形成的顫音的抖動(dòng)是人類聲音里最美麗的裝飾。您聽不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然賦予這個(gè)有聲世界最為悅耳的振動(dòng)了。我虔誠(chéng)的以為“諾古拉”甚至是茫茫宇宙間最為動(dòng)聽的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人類自己以天地之靈的音樂的天賦和獨(dú)特的創(chuàng)造力最終去救贖或者憐憫人類自己。而蒙古民族以他們草原稟賦的的音樂細(xì)胞傳唱著不朽的歌謠，淋漓著智慧與善良，感嘆著母愛與愛情，謳歌著生命與自然。蒙古長(zhǎng)調(diào)是這個(gè)草原民族對(duì)生命感悟的整體性審美體驗(yàn)，它甚至承載一個(gè)民族的共有的悲傷和歡樂。幾曾何時(shí)，蒙古人靠鐵蹄踏平歐洲，用馬刀橫掃世界，創(chuàng)造了人類歷史上最大版圖的草原帝國(guó)，同時(shí)把東方的古老文明傳播到世界各地?？墒呛髞砻晒诺蹏?guó)逐漸由強(qiáng)盛逐漸走向衰落直至滅亡，彪悍威猛的蒙古人帶著對(duì)昔日輝煌燦爛的浪漫記憶重新返回到了東方這片北國(guó)草原，這種落差無(wú)疑會(huì)在整個(gè)民族的心理上蒙上一層厚厚的陰影，形成了一種無(wú)言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最終消失了，瘋狂的牛羊何以溫馴如初，迷茫的人們何以迷途知返。奔騰不羈仰天長(zhǎng)嘶的駿馬是否是聆聽了柔腸百轉(zhuǎn)的悠悠長(zhǎng)調(diào)，才突然驟停得得的馬蹄輕輕漫步；槽櫪之間長(zhǎng)韁金勒的驊騮是否聆聽了穿透骨髓的幽幽召喚，才突然掙脫鐵鎖的囚禁自由馳騁。長(zhǎng)調(diào)掠過草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鮮艷的花朵之上。而簌簌滾落的是在如縷不絕的音符最終飄向遠(yuǎn)方后的無(wú)盡的顆顆露珠。銀色的月光靜靜的映照著大地最為純潔的閃亮，卻掩蓋了世界上最為無(wú)言的憂傷。解釋蒙古長(zhǎng)調(diào)溫柔的永遠(yuǎn)是安靜的黑夜；當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起在東方的時(shí)候，草原上又是一個(gè)明媚的早晨。她在夜晚早已過濾了昨日的煩憂，沁入人們睡夢(mèng)里的是長(zhǎng)調(diào)回環(huán)往復(fù)的撫摸后剩下的無(wú)比甜蜜溫馨。
長(zhǎng)調(diào)永遠(yuǎn)伴隨著馬頭琴的琴聲。馬頭琴總是為長(zhǎng)調(diào)做著最為精確和纖細(xì)的解析。他浪漫或沉重的烘托著長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)或蒼涼，輕盈與急驟。馬頭琴的每次婉轉(zhuǎn)，都使長(zhǎng)調(diào)九曲回腸顫抖不已；馬頭琴的每次高昂，都使長(zhǎng)調(diào)行云流水萬(wàn)馬奔騰。馬頭琴是長(zhǎng)調(diào)的千古知音，她為長(zhǎng)調(diào)而生，為長(zhǎng)調(diào)不朽。他為她收藏著源源不盡的酸楚和歡快，深沉與博大。在馬頭琴的縱橫恣肆的旋律里，長(zhǎng)調(diào)自由流淌著心靈通向心靈的河流。
我聽著騰格爾的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗滌我沉重而漂浮的靈魂，讓她在廣闊的草原上任何一處安穩(wěn)的棲落。他們的長(zhǎng)調(diào)撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的彌合。原來在險(xiǎn)惡紅塵中留下的道道的傷口只是在騰格爾嘶啞蒼涼的長(zhǎng)嘯時(shí)才隱隱作痛，而緊隨其后他那絲綢般柔軟的吟唱便迅速消弭了所有的痕跡。那是酸與甜交替的折磨，抑或是痛與快的合并的享受。騰格爾把長(zhǎng)調(diào)恰到好處的扎到你我的耳膜，讓我們麻木的聽覺作最纖細(xì)的振動(dòng)，繼而在蒙古語(yǔ)中，長(zhǎng)調(diào)稱“烏日?qǐng)D道”，意為長(zhǎng)歌，相對(duì)于簡(jiǎn)單的短調(diào)而言，除指曲調(diào)悠長(zhǎng)外，還有歷史悠久之意。她飄蕩在遙遠(yuǎn)遼闊的大草原，帶著天涯芳草的柔軟與蒙古駿馬的雄渾飄向繁華的都市。蒙古長(zhǎng)調(diào)，有生以來覺得世界上最美妙的聲音莫過于她了。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音符繚繞之處，撫平了幾多浮躁的心靈，安慰了幾許莫名的鄉(xiāng)愁。無(wú)論我每次走到哪里，只要聽到這神奇的音樂，都會(huì)駐足傾聽，心底陡然安靜清澈下來。周圍也不再是那么喧鬧嘈雜，好像被這柔軟的旋律過濾了噪音，她讓每個(gè)人仿佛都暫時(shí)的得到了瞬間的安寧。我每次聽到蒙古長(zhǎng)調(diào)飄來的時(shí)候，心不知是被她輕柔的撫慰還是被她緩慢的撕揉，眼淚便隨著無(wú)盡的悠揚(yáng)而無(wú)盡的流下。每一段長(zhǎng)調(diào)的高低起伏，都像是把我的心放在生命的長(zhǎng)河里隨著奔騰的浪花跌宕；每一個(gè)長(zhǎng)調(diào)的尾音都像把沉重的靈魂?duì)恳骄靡褖?mèng)想的蒼穹。她有著不可言說的魔力，讓我體驗(yàn)了其他任何生理感受都不曾有過的美妙。是安詳、是慈悲、是飄逸、還是飛翔？她使你的內(nèi)心舒展空曠，無(wú)邊無(wú)際，那是一種不由自主的深刻的內(nèi)心自省，那是一種在自己心靈世界的無(wú)意的探尋與驚奇的發(fā)現(xiàn)過程。像騎著駿馬乘著微風(fēng)，淺吟低訴或高亢入云，無(wú)一不盡極致，無(wú)一不撩撥萬(wàn)緒千愁。哪里再去料理這些伴隨生出的無(wú)名的惆悵，也只有繼續(xù)讓她在那些悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)里自然的慢慢消溶吧。
長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)在天地之間，徘徊在心靈之隙。她最精確的模擬了心靈之聲和天籟之音，讓二者之間有了最為默契的音樂語(yǔ)言。在每段長(zhǎng)調(diào)的悠然飛揚(yáng)之時(shí)，兩者相互交融、相互和諧，已經(jīng)分不清哪是心聲哪是天籟。她那奇妙的發(fā)聲忽略了任何繁飾的辭藻。它可以簡(jiǎn)單到是一個(gè)字或者是幾個(gè)字，便足以讓她曲盡波折了?？谇慌c咽腔的復(fù)雜動(dòng)作配合形成的顫音的抖動(dòng)是人類聲音里最美麗的裝飾。您聽不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然賦予這個(gè)有聲世界最為悅耳的振動(dòng)了。我虔誠(chéng)的以為“諾古拉”甚至是茫茫宇宙間最為動(dòng)聽的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人類自己以天地之靈的音樂的天賦和獨(dú)特的創(chuàng)造力最終去救贖或者憐憫人類自己。而蒙古民族以他們草原稟賦的的音樂細(xì)胞傳唱著不朽的歌謠，淋漓著智慧與善良，感嘆著母愛與愛情，謳歌著生命與自然。蒙古長(zhǎng)調(diào)是這個(gè)草原民族對(duì)生命感悟的整體性審美體驗(yàn)，它甚至承載一個(gè)民族的共有的悲傷和歡樂。幾曾何時(shí)，蒙古人靠鐵蹄踏平歐洲，用馬刀橫掃世界，創(chuàng)造了人類歷史上最大版圖的草原帝國(guó)，同時(shí)把東方的古老文明傳播到世界各地?？墒呛髞砻晒诺蹏?guó)逐漸由強(qiáng)盛逐漸走向衰落直至滅亡，彪悍威猛的蒙古人帶著對(duì)昔日輝煌燦爛的浪漫記憶重新返回到了東方這片北國(guó)草原，這種落差無(wú)疑會(huì)在整個(gè)民族的心理上蒙上一層厚厚的陰影，形成了一種無(wú)言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最終消失了，瘋狂的牛羊何以溫馴如初，迷茫的人們何以迷途知返。奔騰不羈仰天長(zhǎng)嘶的駿馬是否是聆聽了柔腸百轉(zhuǎn)的悠悠長(zhǎng)調(diào)，才突然驟停得得的馬蹄輕輕漫步；槽櫪之間長(zhǎng)韁金勒的驊騮是否聆聽了穿透骨髓的幽幽召喚，才突然掙脫鐵鎖的囚禁自由馳騁。長(zhǎng)調(diào)掠過草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鮮艷的花朵之上。而簌簌滾落的是在如縷不絕的音符最終飄向遠(yuǎn)方后的無(wú)盡的顆顆露珠。銀色的月光靜靜的映照著大地最為純潔的閃亮，卻掩蓋了世界上最為無(wú)言的憂傷。解釋蒙古長(zhǎng)調(diào)溫柔的永遠(yuǎn)是安靜的黑夜；當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起在東方的時(shí)候，草原上又是一個(gè)明媚的早晨。她在夜晚早已過濾了昨日的煩憂，沁入人們睡夢(mèng)里的是長(zhǎng)調(diào)回環(huán)往復(fù)的撫摸后剩下的無(wú)比甜蜜溫馨。
長(zhǎng)調(diào)永遠(yuǎn)伴隨著馬頭琴的琴聲。馬頭琴總是為長(zhǎng)調(diào)做著最為精確和纖細(xì)的解析。他浪漫或沉重的烘托著長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)或蒼涼，輕盈與急驟。馬頭琴的每次婉轉(zhuǎn)，都使長(zhǎng)調(diào)九曲回腸顫抖不已；馬頭琴的每次高昂，都使長(zhǎng)調(diào)行云流水萬(wàn)馬奔騰。馬頭琴是長(zhǎng)調(diào)的千古知音，她為長(zhǎng)調(diào)而生，為長(zhǎng)調(diào)不朽。他為她收藏著源源不盡的酸楚和歡快，深沉與博大。在馬頭琴的縱橫恣肆的旋律里，長(zhǎng)調(diào)自由流淌著心靈通向心靈的河流。
我聽著騰格爾的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗滌我沉重而漂浮的靈魂，讓她在廣闊的草原上任何一處安穩(wěn)的棲落。他們的長(zhǎng)調(diào)撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的彌合。原來在險(xiǎn)惡紅塵中留下的道道的傷口只是在騰格爾嘶啞蒼涼的長(zhǎng)嘯時(shí)才隱隱作痛，而緊隨其后他那絲綢般柔軟的吟唱便迅速消弭了所有的痕跡。那是酸與甜交替的折磨，抑或是痛與快的合并的享受。騰格爾把長(zhǎng)調(diào)恰到好處的扎到你我的耳膜，讓我們麻木的聽覺作最纖細(xì)的振動(dòng)，繼而在蒙古語(yǔ)中，長(zhǎng)調(diào)稱“烏日?qǐng)D道”，意為長(zhǎng)歌，相對(duì)于簡(jiǎn)單的短調(diào)而言，除指曲調(diào)悠長(zhǎng)外，還有歷史悠久之意。她飄蕩在遙遠(yuǎn)遼闊的大草原，帶著天涯芳草的柔軟與蒙古駿馬的雄渾飄向繁華的都市。蒙古長(zhǎng)調(diào)，有生以來覺得世界上最美妙的聲音莫過于她了。婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音符繚繞之處，撫平了幾多浮躁的心靈，安慰了幾許莫名的鄉(xiāng)愁。無(wú)論我每次走到哪里，只要聽到這神奇的音樂，都會(huì)駐足傾聽，心底陡然安靜清澈下來。周圍也不再是那么喧鬧嘈雜，好像被這柔軟的旋律過濾了噪音，她讓每個(gè)人仿佛都暫時(shí)的得到了瞬間的安寧。我每次聽到蒙古長(zhǎng)調(diào)飄來的時(shí)候，心不知是被她輕柔的撫慰還是被她緩慢的撕揉，眼淚便隨著無(wú)盡的悠揚(yáng)而無(wú)盡的流下。每一段長(zhǎng)調(diào)的高低起伏，都像是把我的心放在生命的長(zhǎng)河里隨著奔騰的浪花跌宕；每一個(gè)長(zhǎng)調(diào)的尾音都像把沉重的靈魂?duì)恳骄靡褖?mèng)想的蒼穹。她有著不可言說的魔力，讓我體驗(yàn)了其他任何生理感受都不曾有過的美妙。是安詳、是慈悲、是飄逸、還是飛翔？她使你的內(nèi)心舒展空曠，無(wú)邊無(wú)際，那是一種不由自主的深刻的內(nèi)心自省，那是一種在自己心靈世界的無(wú)意的探尋與驚奇的發(fā)現(xiàn)過程。像騎著駿馬乘著微風(fēng)，淺吟低訴或高亢入云，無(wú)一不盡極致，無(wú)一不撩撥萬(wàn)緒千愁。哪里再去料理這些伴隨生出的無(wú)名的惆悵，也只有繼續(xù)讓她在那些悠揚(yáng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)里自然的慢慢消溶吧。
長(zhǎng)調(diào)悠揚(yáng)在天地之間，徘徊在心靈之隙。她最精確的模擬了心靈之聲和天籟之音，讓二者之間有了最為默契的音樂語(yǔ)言。在每段長(zhǎng)調(diào)的悠然飛揚(yáng)之時(shí)，兩者相互交融、相互和諧，已經(jīng)分不清哪是心聲哪是天籟。她那奇妙的發(fā)聲忽略了任何繁飾的辭藻。它可以簡(jiǎn)單到是一個(gè)字或者是幾個(gè)字，便足以讓她曲盡波折了?？谇慌c咽腔的復(fù)雜動(dòng)作配合形成的顫音的抖動(dòng)是人類聲音里最美麗的裝飾。您聽不出她的刻意的雕琢，而是超越了大自然賦予這個(gè)有聲世界最為悅耳的振動(dòng)了。我虔誠(chéng)的以為“諾古拉”甚至是茫茫宇宙間最為動(dòng)聽的旋律，她超乎了造物主上帝的天才的想象。是人類自己以天地之靈的音樂的天賦和獨(dú)特的創(chuàng)造力最終去救贖或者憐憫人類自己。而蒙古民族以他們草原稟賦的的音樂細(xì)胞傳唱著不朽的歌謠，淋漓著智慧與善良，感嘆著母愛與愛情，謳歌著生命與自然。蒙古長(zhǎng)調(diào)是這個(gè)草原民族對(duì)生命感悟的整體性審美體驗(yàn)，它甚至承載一個(gè)民族的共有的悲傷和歡樂。幾曾何時(shí)，蒙古人靠鐵蹄踏平歐洲，用馬刀橫掃世界，創(chuàng)造了人類歷史上最大版圖的草原帝國(guó)，同時(shí)把東方的古老文明傳播到世界各地?？墒呛髞砻晒诺蹏?guó)逐漸由強(qiáng)盛逐漸走向衰落直至滅亡，彪悍威猛的蒙古人帶著對(duì)昔日輝煌燦爛的浪漫記憶重新返回到了東方這片北國(guó)草原，這種落差無(wú)疑會(huì)在整個(gè)民族的心理上蒙上一層厚厚的陰影，形成了一種無(wú)言的巨大悲哀。
不可想象的是如果蒙古最終消失了，瘋狂的牛羊何以溫馴如初，迷茫的人們何以迷途知返。奔騰不羈仰天長(zhǎng)嘶的駿馬是否是聆聽了柔腸百轉(zhuǎn)的悠悠長(zhǎng)調(diào)，才突然驟停得得的馬蹄輕輕漫步；槽櫪之間長(zhǎng)韁金勒的驊騮是否聆聽了穿透骨髓的幽幽召喚，才突然掙脫鐵鎖的囚禁自由馳騁。長(zhǎng)調(diào)掠過草原的每一株青青的草尖之上，每一朵鮮艷的花朵之上。而簌簌滾落的是在如縷不絕的音符最終飄向遠(yuǎn)方后的無(wú)盡的顆顆露珠。銀色的月光靜靜的映照著大地最為純潔的閃亮，卻掩蓋了世界上最為無(wú)言的憂傷。解釋蒙古長(zhǎng)調(diào)溫柔的永遠(yuǎn)是安靜的黑夜；當(dāng)?shù)诙焯?yáng)升起在東方的時(shí)候，草原上又是一個(gè)明媚的早晨。她在夜晚早已過濾了昨日的煩憂，沁入人們睡夢(mèng)里的是長(zhǎng)調(diào)回環(huán)往復(fù)的撫摸后剩下的無(wú)比甜蜜溫馨。
長(zhǎng)調(diào)永遠(yuǎn)伴隨著馬頭琴的琴聲。馬頭琴總是為長(zhǎng)調(diào)做著最為精確和纖細(xì)的解析。他浪漫或沉重的烘托著長(zhǎng)調(diào)的悠揚(yáng)或蒼涼，輕盈與急驟。馬頭琴的每次婉轉(zhuǎn)，都使長(zhǎng)調(diào)九曲回腸顫抖不已；馬頭琴的每次高昂，都使長(zhǎng)調(diào)行云流水萬(wàn)馬奔騰。馬頭琴是長(zhǎng)調(diào)的千古知音，她為長(zhǎng)調(diào)而生，為長(zhǎng)調(diào)不朽。他為她收藏著源源不盡的酸楚和歡快，深沉與博大。在馬頭琴的縱橫恣肆的旋律里，長(zhǎng)調(diào)自由流淌著心靈通向心靈的河流。
我聽著騰格爾的歌曲，仿佛掬起草原上最清澈的河水洗滌我沉重而漂浮的靈魂，讓她在廣闊的草原上任何一處安穩(wěn)的棲落。他們的長(zhǎng)調(diào)撕裂了我本已破碎的心使之又重新完整的彌合。原來在險(xiǎn)惡紅塵中留下的道道的傷口只是在騰格爾嘶啞蒼涼的長(zhǎng)嘯時(shí)才隱隱作痛，而緊隨其后他那絲綢般柔軟的吟唱便迅速消弭了所有的痕跡。那是酸與甜交替的折磨，抑或是痛與快的合并的享受。騰格爾把長(zhǎng)調(diào)恰到好處的扎到你我的耳膜，讓我們麻木的聽覺作最纖細(xì)的振動(dòng)，繼而
馬頭琴聲音的描寫 描寫馬頭琴的優(yōu)美語(yǔ)句篇二
1. 教學(xué)內(nèi)容：
(1) 長(zhǎng)弓練習(xí)
(2) 音階練習(xí)
(3) 簡(jiǎn)單樂理：音符、音的強(qiáng)弱、常用音域
(4) 演奏方式：打音、滑音、跳弓等
(5) 樂曲演奏：《小牧民》《嘎達(dá)梅林》《達(dá)雅博爾》《敖包相會(huì)》
2. 教學(xué)成績(jī)：
(1) 了解馬頭琴結(jié)構(gòu)、能用正確姿勢(shì)演奏馬頭琴。
(2) 能彈奏音階。
(3) 有了一定樂感、節(jié)奏感。
(4) 積累了簡(jiǎn)單樂理知識(shí)。
(5) 部分學(xué)生能簡(jiǎn)單演奏小曲，如《小牧民》《嘎達(dá)梅林》等。
3. 不足之處：
學(xué)員學(xué)習(xí)積極性不高，人數(shù)不穩(wěn)定。
原因有：
(1)指導(dǎo)教師不固定，指導(dǎo)時(shí)間不固定，方法不同。
(2)學(xué)習(xí)難度系數(shù)大。
(3)有些學(xué)員意志品質(zhì)較差。
(4)個(gè)別學(xué)員同時(shí)參加兩個(gè)或兩個(gè)以上興趣小組。
(5)練琴時(shí)間少。
(6)有些班主任、家長(zhǎng)不支持。
改進(jìn)建議：
(1)迫切需要吳福林老師這樣的專業(yè)指導(dǎo)教師來校指導(dǎo)教學(xué)。要出成績(jī)這筆費(fèi)用不能省。
(2)需要一些有悟性、有韌性的好苗子。選拔學(xué)員應(yīng)優(yōu)先考慮馬頭琴這一塊。
(3)班主任、家長(zhǎng)的大力支持。(可召開班主任、家長(zhǎng)會(huì)曉之以理，統(tǒng)一思想，形成合力)
(4)增加練琴時(shí)間。(學(xué)生自己購(gòu)琴;與學(xué)生及家長(zhǎng)簽合同，允許把琴帶回家;增加一名管理教師)
(5)作為管理員，竭盡全力做好本職工作的同時(shí)，更應(yīng)增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，力爭(zhēng)早日出徒，急校長(zhǎng)之所急。
(6)進(jìn)一步完善制度。
馬頭琴聲音的描寫 描寫馬頭琴的優(yōu)美語(yǔ)句篇三
小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文馬頭琴教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)8個(gè)字和一個(gè)多音字，會(huì)寫8個(gè)字，自主積累詞語(yǔ)。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)蘇和與白馬之間的真摯情意。
3、說說馬頭琴的來歷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)9個(gè)字，會(huì)寫8個(gè)字。
2、朗讀課文，體會(huì)蘇和和白馬的深情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字詞語(yǔ)卡片，有關(guān)馬頭琴的資料和音樂。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、出示馬頭琴的圖片，問：你們知道這種樂器的名稱嗎？
2、播放馬頭琴的音樂，讓學(xué)生感受琴聲的悅耳動(dòng)聽。
3、你們想知道這種樂器的來歷嗎？揭示課題，板書課題：
31、馬頭琴
二、初讀課文，識(shí)字
1、自由讀文，合作學(xué)習(xí)。
（1） 學(xué)生自由讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字用筆畫出來，用自己喜歡的方式識(shí)字。
（2） 小組合作學(xué)習(xí)，交流識(shí)字方法，教師巡視學(xué)習(xí)情況。
2、鞏固識(shí)字。
（1）開火車認(rèn)讀生字。
（2）多種形式讀詞語(yǔ)：指名讀----小老師帶讀----分組比賽讀----搶讀。
3、找出帶有生字詞語(yǔ)的句子讀一讀。
4、指名朗讀課文，把課文讀的正確、流利，大家評(píng)價(jià)。
5、自由讀課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)。
1、開火車：抽讀生字卡片。
2、出示帶有生字詞語(yǔ)的句子讀一讀。
二、學(xué)習(xí)課文，朗讀感悟。
1、自由朗讀課文，說說課文講了一件什么事情？
2、學(xué)習(xí)第一自然段
（1）指名朗讀第一自然段。
（2）蘇和在什么情況下發(fā)現(xiàn)了小白馬呢？他是這樣做的呢？
（3）你覺得蘇和是一個(gè)這樣的孩子呢？
（4）你能用“漸漸”說話嗎？
（5）齊讀課文。
3、學(xué)習(xí)2-----8自然段
（1） 自由朗讀這一部分，想想你明白了什么？還有什么不
（2） 疑問呢？
（3） 學(xué)生自主質(zhì)疑解疑。
（4） 哪些語(yǔ)句寫了小白馬跑步的速度快呢？
（5） 哪些詞語(yǔ)寫了王爺?shù)腵兇狠呢？
（6） 學(xué)生試讀2、3自然段-----指導(dǎo)朗讀。
（7） 王爺?shù)玫叫“遵R心情如何？小白馬是怎樣對(duì)待王爺?shù)哪兀?/p>
（8） 自由讀課文4-----5自然段，想想：你讀懂了什么？還有什么疑問呢？
（9） 從哪些詞語(yǔ)可以看出蘇和和小白馬之間的感情十分深厚呢？找出來讀一讀。
（10） 指導(dǎo)朗讀。
4、自由讀6---8自然段。
思考：蘇和做了一個(gè)什么樣的夢(mèng)呢？他是怎樣做的呢？
5、齊讀6----8自然段。
6、齊讀2------8自然段。
7、畫出令人感動(dòng)的詞句讀讀。
8、指名反饋，說說你感動(dòng)的原因。
9、說說你和小動(dòng)物之間的故事。
10、分組復(fù)述故事，要學(xué)會(huì)用課文中的語(yǔ)言和自己的話復(fù)述故事。
11、指名復(fù)述故事。
作業(yè)：
把故事講給家里人聽。
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)
1、開火車：
抽讀生字卡片。
2、讀課文。
3、豐富我的詞語(yǔ)庫(kù)。
二、學(xué)習(xí)寫字。
1、出示會(huì)寫字，讀一讀。
2、同桌說詞。
3、觀察生字在田字格中的位置，怎樣來寫這些字才好看？
4、全班交流，你認(rèn)為哪些字需要老師的幫助。
5、教師范寫。
6、學(xué)生練寫，教師巡視。
7、書寫評(píng)價(jià)。
作業(yè)：
寫字。
馬頭琴聲音的描寫 描寫馬頭琴的優(yōu)美語(yǔ)句篇四
傳說，馬頭琴最早是由察哈爾草原一個(gè)叫蘇和的小牧童做成的。蘇和是由奶奶撫養(yǎng)大的，婆孫倆靠著二十多只羊過日子。蘇和每天出去放羊，早晚幫助奶奶做飯。十七歲的蘇和已經(jīng)長(zhǎng)得完全像個(gè)大人了。他有著非凡的歌唱天才，鄰近的牧民都很愿意聽他歌唱。
你不知道的馬頭琴的故事
一天，太陽(yáng)已經(jīng)落山了，天越來越黑?？墒翘K和還沒有回來。不但奶奶心里著急，連鄰近的牧民們也都有點(diǎn)著慌了。就在人們十分焦急的時(shí)候，蘇和抱著一個(gè)毛茸茸的小東西走進(jìn)蒙古包來。人們一看，原來是匹剛出生的小馬駒。蘇和看著大伙驚異的眼光，對(duì)大家說：“在我回來的道上，碰上了這個(gè)小家伙，躺在地上直動(dòng)彈。我一看沒人收拾它，怕它到了黑夜被狼吃了，就把它抱回來啦。”
日子一天一天過去，小白馬在蘇和的精心照管下長(zhǎng)大了。它渾身雪白，又美麗又健壯，人見人愛，蘇和更是愛得不得了。
一天夜里，蘇和從睡夢(mèng)中被急促的馬嘶聲驚醒。他想起小白馬，便急忙爬起來出門一看，只見一只大灰狼被小白馬擋在羊圈外面。蘇和趕走了大灰狼，一看小白馬渾身汗淋淋的，知道大灰狼一定來了很久了，多虧了小白馬，替他保護(hù)了羊群。他輕輕地?fù)崦“遵R汗?jié)竦纳碜訉?duì)它說：“小白馬呀！多虧你了?！?/p>
一年春天，草原上傳來了消息說，王爺要在喇嘛廟舉行賽馬大會(huì)，因?yàn)橥鯛數(shù)呐畠阂x一個(gè)最好的騎手做她的丈夫，誰(shuí)要得了頭名，王爺就把女兒嫁給誰(shuí)。蘇和也聽到了這個(gè)消息，鄰近的朋友便鼓動(dòng)他，讓他領(lǐng)著小白馬去參加比賽。于是，蘇和牽著心愛的小白馬出發(fā)了。
賽馬開始了，許多身強(qiáng)力壯的小伙子，揚(yáng)起了皮鞭，縱馬狂奔。到終點(diǎn)的時(shí)候，蘇和的小白馬跑到最前面。王爺下令：“叫騎白馬的上臺(tái)來！”等蘇和走上看臺(tái)，王爺一看，跑第一名的原來是個(gè)窮牧民。他便改口不提招親的事，無(wú)理地說：“我給你三個(gè)大元寶，把馬給我留下，趕快回去吧！”
“我是來賽馬的，不是來賣馬的呀?！碧K和一聽王爺?shù)脑挘D時(shí)氣惱起來。我能出賣小白馬嗎？他這樣想著，不加思索地說出了那兩句話。
“你一個(gè)窮牧民竟敢反抗王爺嗎？來人哪，把這個(gè)賤骨頭給我狠狠地打一頓?！辈坏韧鯛斦f完，打手們便動(dòng)起手來。蘇和被打得昏迷不醒，還被扔在看臺(tái)底下。王爺奪去了小白馬威風(fēng)凜凜地回府去了。
蘇和被親友們救回家去，在奶奶細(xì)心照護(hù)下，休養(yǎng)了幾天，身體漸漸恢復(fù)過來。一天晚上，蘇和正要睡下，忽然聽見門響。問了一聲：“誰(shuí)？”但沒有人回答。門還是碰碰地直響。奶奶推門一看：“啊，原來是小白馬！”這一聲驚叫使蘇和忙著跑了出來。他一看，果真是小白馬回來了。它身上中了七八支利箭，跑得汗水直流。蘇和咬緊牙，忍住內(nèi)心的痛楚，拔掉了馬身上的箭。血從傷口處像噴泉一樣流出來。馬因傷勢(shì)過重，第二天便死去了。
原來，王爺因?yàn)樽约旱玫搅艘黄ズ民R，心里非常高興，便選了吉日良辰，擺了酒席，邀請(qǐng)親友舉行慶賀。他想在人前顯示一下自己的好馬，叫武士們把馬牽過來，想表演一番。
王爺剛跨上馬背，還沒有坐穩(wěn)，那白馬猛地一踹，便把他一頭摔了下來。白馬用力擺脫了粗繩，沖過人群飛跑而去。王爺爬起來大喊大叫：“快捉住它，捉不住就射死它！”箭手們的箭像急雨一般飛向白馬。白馬雖然身上中了幾箭，但還是跑回了家，死在它最親愛的主人面前了。
白馬的死，給蘇和帶來了更大的悲憤，他幾夜不能入睡。一天夜里，蘇和在夢(mèng)里看見白馬活了。他撫摸它，它也靠近他的身旁，同時(shí)輕輕地對(duì)他說：“主人，你若想讓我永遠(yuǎn)不離開你，還能為你解除寂寞的話，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧！”蘇和醒來以后，就按照小白馬的話，用它的骨頭、筋、尾做成了一只琴。每當(dāng)他拉起琴來，他就會(huì)想起對(duì)王爺?shù)某鸷?；每?dāng)他回憶起乘馬疾馳時(shí)的興奮心情，琴聲就會(huì)變得更加美妙動(dòng)聽。從此，馬頭琴便成了草原上牧民的安慰，他們一聽到這美妙的琴聲，便會(huì)忘掉一天的疲勞，久久不愿離去。
馬頭琴聲音的描寫 描寫馬頭琴的優(yōu)美語(yǔ)句篇五
蘇和也聽到了這個(gè)消息，鄰近的朋友們便鼓勵(lì)他說 應(yīng)該騎著你的白馬去參加比賽。 于是，蘇和便牽著他心愛的馬出發(fā)了。他決心在比賽中跑第一名 。
賽馬會(huì)來到了，那場(chǎng)面真是非常熱鬧，無(wú)邊的大草原上，人流滾動(dòng)，像草原上盛大的節(jié)日。來自四面八方的騎手們都騎著自己心愛的駿馬，要一比高低 。
比賽在人們的歡呼聲中開始了，許許多多強(qiáng)悍的好騎手 揚(yáng)起了手中的皮鞭，催動(dòng)自己的馬飛奔向前。蘇和與他的白馬也在這個(gè)行列之中。蘇和雖然不及那些騎手們強(qiáng)悍，卻顯露出渾身的英武。他騎著自己心愛的白馬，一開始就跑在行列的最前面。通過終點(diǎn)時(shí)，蘇和的馬遙遙領(lǐng)先，許多騎手都被蘇和與白馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面。蘇和取得了第一名。
這時(shí)，看臺(tái)上的王爺下令 讓騎白馬的小伙子到臺(tái)上來。 等蘇和來到臺(tái)上，王爺一看奪得第一名的既不是王公的公子，也不是牧主的兒子，原來只是草原上一個(gè)普普通通的窮牧民。王爺立刻變了卦，他只字不提招親的事，無(wú)理地對(duì)蘇和說：“是你奪得了第一名，很不錯(cuò)，你是個(gè)很棒的小伙子，這樣吧，我給你三個(gè)大元寶，你把你的馬給我留下，趕快回你的蒙古包去吧!”
蘇和一聽王爺?shù)脑?，這分明是不信守諾言，還要奪別人的馬，便有些生氣地說：“我是來賽馬的，不是來賣馬的。我不要你的什么元寶。 他暗暗地想，你就是給我再多的錢財(cái)，我也不會(huì)把我心愛的白馬賣給你?！?/p>
“你一個(gè)窮牧民竟敢反抗王爺嗎?來人啊，把這個(gè)窮小子給我狠狠地教訓(xùn)一頓?！蓖鯛斣捯暨€沒有落地，王爺那一幫窮兇極惡的打手們立即揮起了皮鞭狠狠地抽打，直把蘇和打得遍體鱗傷 不一會(huì)兒便昏死了過去。王爺仍然沒有解恨，又命人把蘇和從看臺(tái)上扔了下去。王爺奪走了白馬，威風(fēng)凜凜地回王府去了。
鄉(xiāng)親們馬上把蘇和救回了家，在老奶奶無(wú)微不至的照料之下，休養(yǎng)了十幾天，身體才漸漸地恢復(fù)過來。一天晚上，蘇和還沒有入睡，忽然聽見門響了。于是他便問了一聲：“外面是誰(shuí)呀?”沒有人回答，但是門還是咣當(dāng)咣當(dāng)直響。老奶奶開門一看，不禁驚叫了起來：“啊，是白馬?！?/p>
這一聲驚叫使蘇和馬上跑了出來。他一看，果然是白馬，但它身上卻中了七八支箭。蘇和咬緊牙齒，將白馬身上的箭一一拔了出來。白馬由于傷勢(shì)過重，第二天便死去了。
原來，王爺?shù)玫搅诉@匹出類拔萃的白馬之后，想騎上去顯示一下，誰(shuí)想被白馬一個(gè)蹶子給掀了下來，然后飛奔而去。王爺命人放箭，箭手們的箭像雨點(diǎn)般飛向白馬。雖然它身上連中數(shù)箭，但它還是跑回了家，終于死在了它親愛的主人面前。
白馬的死，令蘇和悲憤萬(wàn)分，使他傷心地幾夜都難以入眠。這一天他實(shí)在太困了，便睡著了，在夢(mèng)中，他看到白馬復(fù)活了。他撫摸著它，白馬輕輕地對(duì)蘇和說：“主人，你若想讓我永遠(yuǎn)不離開你，還能為你解除寂寞的話，那你就用我身上的筋骨做一只琴吧!”于是，蘇和就用白馬的筋和骨做成了一只琴。從此，馬頭琴就成了草原上牧民的安慰。
馬頭琴聲音的描寫 描寫馬頭琴的優(yōu)美語(yǔ)句篇六
學(xué)馬頭琴的樂趣作文
馬頭琴對(duì)我有著魔力般的吸引力。
我還沒有出身邊和樂器接下了，不解之緣。我姑老爺也高潮超的演員，據(jù)說我在娘胎時(shí)就跟著媽媽坐在他下看姑姥爺演戲，我在肚子里暗無(wú)天日，并沒有人跟我聊天，我很孤獨(dú)。
我在肚子里呆了七個(gè)月，一生下來我就開始號(hào)啕大哭啕。我從嬰兒這個(gè)年齡到了幼兒一直慢慢長(zhǎng)大。
我上了一年級(jí)，有了少年宮活動(dòng)，老師，我們一些項(xiàng)目，我認(rèn)真的看看這些項(xiàng)目，覺得還是比較好的，馬頭琴少年宮。
在馬頭請(qǐng)的是一位蒙古來的老師，長(zhǎng)得很像張老師，這位老師有著獨(dú)特的名字，我們一直都有塔拉老師。
我第一次去了馬頭琴教室，他塔拉老師看了看我們跟班主任說我們太矮太小了，打不住情，王老師說那我讓他她們換一項(xiàng)吧！
于是我報(bào)了舞蹈，可心你一直想著馬頭琴，學(xué)了兩年，我終于可以報(bào)馬頭琴了，興奮極了。
我又去了馬頭琴室可是換了一位老師名叫蘇老師，蘇老師是多才多藝的，又會(huì)二胡，又會(huì)唱歌，又會(huì)馬頭琴。
蘇老師告訴我要想學(xué)好一種樂器，必須從基本功開始，蘇老師交給了我夾琴的方法方法。過一段日子這些也中了基礎(chǔ)，我都學(xué)扎實(shí)了。
要開始學(xué)曲子了，我清楚的記著我記得我學(xué)的第一首曲子叫《南泥灣》
這首曲子很簡(jiǎn)單，但是我還學(xué)了好幾個(gè)周。
我想告訴大家的是，想學(xué)一種樂器會(huì)手藝，必須得下苦，這樣你必成功。
我要感謝我的姑老爺是他給了我啟示，讓我成功。不幸的是他已經(jīng)逝世了。
現(xiàn)在六年級(jí)了，我現(xiàn)在沒有少年宮了，最主要的任務(wù)是好好學(xué)習(xí)，我永遠(yuǎn)會(huì)記住這項(xiàng)活動(dòng)的馬頭琴。
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