總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
高二語(yǔ)文會(huì)考知識(shí)點(diǎn) 語(yǔ)文高二會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中篇一
第一單元
基本篇目：《沁園春·長(zhǎng)沙》《再別康橋》《致橡樹(shù)》《致大?！?/p>
文學(xué)常識(shí)：1、徐志摩，浙江海寧人，新月派的代表人物。
2、普希金，俄國(guó)偉大詩(shī)人。
背誦內(nèi)容：《沁園春·長(zhǎng)沙》
名句：看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。
重要詞語(yǔ)：青荇(xìng)
第二單元
基本篇目：《荷塘月色》《我的空中樓閣》
文學(xué)常識(shí)：朱自清
背誦內(nèi)容：《荷塘月色》課文4—6段
名句：1、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
2、月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。
3、塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
重要詞語(yǔ)：蓊(wěng)蓊郁郁 裊(niǎo)娜(nuó)脈脈(mò) 斑駁(bó) 裾(jū)肄(yì)業(yè)靜謐(mì)踏莎(suō)行
第三單元
基本篇目：《在馬克思墓前的講話》《我有一個(gè)夢(mèng)想》
重要詞語(yǔ)：不可估量(gū liáng) 繁蕪(wú)叢雜 豁(huò)然開(kāi)朗 淺嘗輒(zhé)止 卓(zhuó)有成效 義憤填膺(yīng) 慘(cǎn)遭迫害 真諦(dì) 祈(qí)禱(dǎo) 枷(jiā)鎖 披露(lù) 匿(nì)跡 攜(xié)手 駭(hài)人聽(tīng)聞 煎(jiān)熬(áo)
修辭作用：1.他對(duì)這一切毫不在意，把他們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。
2.一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。
關(guān)聯(lián)詞：下面句子括號(hào)中所填的一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。( )只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。()馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，()在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，()其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不 是淺嘗輒止。
a.盡管 不過(guò) 以至 況且b. 即使 但是 甚至 然而
c.如果 不過(guò) 以至 而且d. 即使 但是 甚至 而且
第四單元
基本篇目：《〈吶喊〉自序》《胡同文化》
文學(xué)常識(shí)：1、魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，浙江紹興人。作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》(歷史小說(shuō))，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《華蓋集》《三閑集》《二心集》《墳》等14部。1920xx年發(fā)表的《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)。
2、汪曾祺，我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家，被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人”。有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《職業(yè)》《受戒》《大淖記事》《虐貓》等，散文有《人間草木》《故鄉(xiāng)的元宵》《胡同文化》等。其作品被看成最有民族文化底蘊(yùn)和較高文化品位的美文，有著樸實(shí)、清新、優(yōu)美的特點(diǎn)。
名句：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
重要詞語(yǔ)：侮(wǔ)蔑 應(yīng)(yìng)試 憤懣(mèn) 縊(yì)死 可憎(zēng) 不恤(xù) 懸揣(chuǎi) 學(xué)籍(jí) 慰藉(jiè) 不憚(dàn) 國(guó)子監(jiān)(jiàn) 安土重(zhòng)遷 摞(luò)起來(lái) 陸潤(rùn)庠(xiáng) 王垿(xù)寺 蛤(há)蟆陵 低徊(huí) 街坊(fang) 腌(yān)菜 約(yāo)二斤
重點(diǎn)語(yǔ)段： 假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚醒了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么。
然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。
“鐵屋子”“熟睡的人們”“不久都要悶死了”“大嚷起來(lái)”各比喻什么?
一、《沁園春-長(zhǎng)沙》
1、關(guān)于?詞?：詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠基于隋、唐，大盛于宋代。每一首詞都有詞牌。詞牌，最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱，后來(lái)成為特定的詞體格式的標(biāo)目。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體，都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段(段，又稱?片??遍??闋?等)，稱作?單調(diào)?;有的詞分兩段，稱作?雙調(diào)?;還有分三段、四段的，稱作?三疊??四疊?。此外，按詞的字?jǐn)?shù)多少，詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)，小令的字?jǐn)?shù)在 58個(gè)字以內(nèi)，59—90個(gè)字為中調(diào)，而長(zhǎng)調(diào)是91個(gè)字以上，如《沁園春》共114字，屬長(zhǎng)調(diào)。
2、寫(xiě)作背景：這首詞作于1920xx年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和省港大罷工相繼爆發(fā)，湖南、廣東等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。這年深秋，毛澤東去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，在長(zhǎng)沙停留，重游橘子洲，寫(xiě)下這首詞。
3、重點(diǎn)知識(shí)：
a.?獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?本整句為了填詞的需要，變動(dòng)了詞序。據(jù)詞義，其正確的詞序應(yīng)怎樣?
答：正確的詞序應(yīng)該是：深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自一人站在橘子洲頭，(只見(jiàn))湘江水滾滾向北流去。
b. ?湘江秋色圖?如何描繪?作者用了什么方法?
答：抓住典型，點(diǎn)面結(jié)合，多種角度，鋪陳描畫(huà)。作者選取了山林、行船、雄鷹、游魚(yú)等最能體現(xiàn)秋色的典型，各作為一個(gè)點(diǎn)，再用?萬(wàn)類(lèi)?概括面，從視覺(jué)的不同角度遠(yuǎn)望—近看—仰觀—俯視;不同色彩：?紅遍??碧透?;不同形態(tài)：?層林??漫江??爭(zhēng)流??擊??翔?等，描寫(xiě)湘江秋色多姿多彩的畫(huà)面，構(gòu)成?萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由?的哲理圖畫(huà)。此段描寫(xiě)，用詞精當(dāng)，極富表現(xiàn)力：?遍?寫(xiě)楓色之廣，?層?寫(xiě)楓林之茂，?染?寫(xiě)樹(shù)色之奇，?漫?寫(xiě)江水之溢，?透?寫(xiě)湘水之清，?爭(zhēng)?寫(xiě)行船之奮，?擊?寫(xiě)雄鷹之健，?翔?寫(xiě)魚(yú)兒之樂(lè)。錘煉之妙，令人拍案叫絕。
4、背誦本詞《沁園春長(zhǎng)沙》。
二、《勸學(xué)》
1、作者簡(jiǎn)介：荀子(約前325～前238)，名況，字卿。戰(zhàn)國(guó)末期思想家，教育家，先秦唯物主義哲學(xué)的集大成者。晚年，他積極從事教學(xué)和著述，總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的理論成果創(chuàng)立了先秦時(shí)期完備的樸素唯物主義哲學(xué)體系。其思想反映在《荀子》一書(shū)中。他推崇孔子，崇尚仁義禮樂(lè)，卻又主張?性惡論?而與孟子一派分道揚(yáng)鑣。其?性惡論?更成為法家思想的基石，所以，他的兩個(gè)學(xué)生韓非子和李斯都是法家人物。荀子的文章，已演變成專題政論文，格局嚴(yán)整，說(shuō)理精細(xì)，邏輯周密，尤其善于使用比喻，使文章既嚴(yán)飭整肅，又生動(dòng)形象。《荀子》的專題論文是議論文格局成熟的標(biāo)志。
2、文言文知識(shí)：
a.詞類(lèi)活用。
(1)?假舟楫者，非能水也，而絕江河?中的?水?是名詞用作動(dòng)詞。
(2)?君子博學(xué)而日參省乎已?中的?日?是名詞作狀語(yǔ)。
b.特殊句式。
b.冰，水為之，而寒于水。(冰是由水凝凍成的，但它比水更冷。)
(2)定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨。)
c.固定用法。
故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。 (無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的辦法。)
d.一詞多義。
(1)絕 忽然撫尺一下，群響畢絕 《口技》---- 停止
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境 《桃花源記》----- 隔絕
以為妙絕 《口技》 --------- 極點(diǎn) 佛印絕類(lèi)彌勒 《核舟記》 ----------- 非常
假舟楫者，非能水也，而絕江河 《勸學(xué)》 ----------橫渡
楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里 《屈原列傳》 --------斷絕
(2)強(qiáng) 挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng) 杜甫《前出塞》 -------------有力的弓
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 《勸學(xué)》 -------------------強(qiáng)健、強(qiáng)壯
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 《木蘭詩(shī)》 -----------------有余、略多
乃自強(qiáng)步，日三四里 《觸龍說(shuō)趙太后》 ----------------qiǎng，勉強(qiáng)
如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣 《赤壁之戰(zhàn)》---------- 強(qiáng)盛
(3)假 以是人多以書(shū)假余 《送東陽(yáng)馬生序》 -----------------借、借用
君子生非異也，善假于物也 《勸學(xué)》 ------------------借助、利用
乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 《狼》 ----------------------假裝
假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑 -----------------假如、如果
(4)望 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也 《勸學(xué)》 ------------遠(yuǎn)看
日夜望將軍至，豈敢反乎 《鴻門(mén)宴》------------------ 盼望、希望
先達(dá)德隆望尊 《送東陽(yáng)馬生序》---------------------- 聲望
予猶記周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑記》------- 農(nóng)歷十五日
(5)聞 順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?《勸學(xué)》------------- 聽(tīng)見(jiàn)
-------------------------------見(jiàn)聞、見(jiàn)識(shí) 初聞涕淚滿衣裳 《聞軍官收河南河北》 -----------------聽(tīng)說(shuō)
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者 《鄒忌諷齊王納諫》 -------使上級(jí)聽(tīng)見(jiàn)
況草野之無(wú)聞?wù)邭e 《五人墓碑記》 ---------------------聲望、聲名
以勇氣聞?dòng)谥T侯 《廉頗藺相如列傳》 -------------------聞名、出名
掃后更聞香 《和張秀才落花有感》 ---------------------用鼻子嗅
3、背誦古文《勸學(xué)》。
三、《師說(shuō)》
1、解題：?說(shuō)?是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。?說(shuō)?比?論?隨便些。初中學(xué)過(guò)的《蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》等等都屬?說(shuō)?一類(lèi)文體。?說(shuō)?，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體.就可按?解說(shuō)……的道理來(lái)理解。所以《師說(shuō)》，即?說(shuō)師?，意思是解說(shuō)關(guān)于?從師?的道理，剛才說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣不重視從師之道，認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫(xiě)這篇文章贈(zèng)給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時(shí)弊，宣揚(yáng)從師的道理。
2、作者：韓愈(768—824)字退之，唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚?文?，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他?文起八代之衰?、?匹夫而為百世師?，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。
3、古文運(yùn)動(dòng)：實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)。韓愈和柳宗元一起提出?文以載道?、?文道結(jié)合?的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢?言之有物?、?言貴創(chuàng)新?的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)?！稁熣f(shuō)》可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言。
4、語(yǔ)言積累。
a.師
(1)作名詞，有三種情況：
① 作?老師?講-------------------------古之學(xué)者必有師
② 作?專門(mén)技藝人?講 --------------巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
③ 作?姓?講----------------------------孔子師郯子……師襄
(2)作動(dòng)詞，有三種情況：
① 作?學(xué)習(xí)、效法?講----------------吾師道也(?師道?，動(dòng)賓關(guān)系)
② 作?從師?講-------------------------巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師
③ ?師道?，偏正關(guān)系------------------或師焉，或不焉 師道之不傳也久矣
④ 作?以……為師?講意動(dòng)用法
--------------- 吾從而師之
b.之
(1)作代詞，有兩種情況：
① 指代人或事物
---------------------------擇師而教之
② ?這類(lèi)?、?這些? -----------------郯子之徒 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
(2)作助詞，有四種情況：
① 放在定語(yǔ)與中心詞之間
-----------------------------古之學(xué)者
② 放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性
-----------------師道之不復(fù)，可知矣
③ 表示賓語(yǔ)前
置 ----------------------------------------句讀之不知
④ 音節(jié)助詞，無(wú)意義 ---------六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
(3)以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況:
① 作代詞，指代自己 ----------------君將哀而生之乎
② 作助詞表示定語(yǔ)后置---------------蚓無(wú)爪牙之利
③ 作動(dòng)詞，?到?、?往?-------------吾欲之南海
c.其
(1)作代詞，有三種情況：
① -------------生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(他)
--惑而不從師，其為惑也，終不
解矣(那些)
② -------古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣(他們)
-----作兼語(yǔ) 余嘉其能行古道(他)
③ --------夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)
(2)作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
① 表猜測(cè) ------圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)
② 反問(wèn) ----------今其智乃反不能及，其可怪也欲(難道)
5、背誦古文《師說(shuō)》。
四、《獲得教養(yǎng)的途徑》
1、注意音形義：狹隘 跋涉 閑暇 慰藉 麻痹 望洋興嘆 戕害(傷害) 給予 符箓 真知灼見(jiàn) 出類(lèi)拔萃 熾熱 彷
徨 按部就班 倘若 余暇 何妨 推陳出新 一概而論 桑梓(故鄉(xiāng)) 甄別
四、《想北平》
1、作者介紹：老舍 (1899～1966) ，一位京味很濃的現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予?人民藝術(shù)家?稱號(hào)。?文化大革命?初期因被迫害而棄世。 老舍一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱于世。優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫(xiě)北京市民生活的代表作。他的作品已被譯成20余種文字
出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
2、解題：
(1).?想?。(標(biāo)題的?想?為什么不換成?寫(xiě)??)
明確：?一方水土養(yǎng)一方人?，?想?帶有濃烈的主觀情感。?寫(xiě)?可能只是客觀的描寫(xiě)，?想?表明作者不僅要告訴讀者北平是什么樣，而且還要人們分享他對(duì)北平的愛(ài)。文章開(kāi)始，老舍就情不自禁地說(shuō)：?我真愛(ài)北平。?但馬上又說(shuō)：?這個(gè)愛(ài)幾乎是要說(shuō)而說(shuō)不出的。??說(shuō)不出?三個(gè)字，在兩段文字中四次出現(xiàn)，表明老舍難以用有限的文字道盡自己對(duì)北平的愛(ài)。
(2).?北平?。(學(xué)生研讀1-3節(jié)思考，作者筆下的北平是怎樣的北平?他對(duì)北平有著怎樣的?愛(ài)??從1-3節(jié)中找出相關(guān)語(yǔ)句)
明確：是?我的北平?(第一節(jié));?我愛(ài)我的母親……我之愛(ài)北平也近乎這個(gè)……我所愛(ài)的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方。?等(第二節(jié));?它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。?(第三節(jié))
3、研讀課文4—6節(jié)，回答問(wèn)題：
(1) ’寫(xiě)什么? (作者筆下北平的特
點(diǎn)) 動(dòng)中有靜布局合理 貼近自然
(2) ?怎樣寫(xiě)?
a. 襯托手法: 巴黎熱鬧 <——> 北平安靜 巴黎的布局?比上北平還差點(diǎn)事兒?
美國(guó)的橘子 <——> 北京的玉李
b.語(yǔ)言特點(diǎn)：幽默詼諧，京腔十足，通俗明白，鮮明生動(dòng)。如?差點(diǎn)事兒?，?擠得慌?，?帶霜的玉李兒?，?還不愧殺?等蘊(yùn)含極其深刻思想的話語(yǔ)經(jīng)老舍說(shuō)出，卻是極平常普通，通俗易懂，顯示了語(yǔ)言大師舉重若輕的功力。
(3) ?為什么這樣寫(xiě)?
明確：《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表現(xiàn)北平，老舍覺(jué)得很難：?北平那么大，事情那么多?，都寫(xiě)什么?他又不愿?撿著我知道的寫(xiě)，而躲開(kāi)我所不知道的?，更怕掛一漏萬(wàn)，埋沒(méi)了北京的種種好處。如果只是機(jī)械的羅列平鋪直敘寫(xiě)成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒(méi)有味道了，因此，老舍決定寫(xiě)出?我的北平?，把對(duì)北平的感情上升到愛(ài)母親的地位，他拋開(kāi)一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，通過(guò)與巴黎等城市的比較突出北平的特點(diǎn)，表明北平與老舍是?你?中有?我?，?我?中有?你?，融為一體的關(guān)系，表達(dá)?我的每一思念中有個(gè)北平?。
(4) 體會(huì)最后一句話的深層含義。
明確：這篇散文寫(xiě)于1936年，作者當(dāng)時(shí)不在北京。那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的?何梅協(xié)定?的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的?冀察政務(wù)委員會(huì)?的成立，都說(shuō)明華北危急，北京危急。作者作為一個(gè)熱愛(ài)北京的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子憂心如焚，思今家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識(shí)，震人心弦。
五、《赤壁賦》
1、介紹賦的有關(guān)知識(shí)。
賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
2、關(guān)于蘇軾。蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為?三蘇?。因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。
3、課文正音。 屬(zhǔ)客 窈窕(yǎo tiǎo) 斗(dǒu) 馮(píng)虛御風(fēng) 棹(zhào) 和(ha)歌 愀(qiǎo)然 扁(piān)舟 無(wú)盡藏(zàng) 相藉(jia)
4、內(nèi)容結(jié)構(gòu)。本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露，意在言外，深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。 全文共五段。
第一段，描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生?遺世??羽化?之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
第三段，寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。
第四段，寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情，?蘇子?的回答，照應(yīng)文章寫(xiě)景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。
第五段，寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
高二語(yǔ)文會(huì)考命題依據(jù)
課標(biāo)：全面提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基本功。
教材：《外國(guó)小說(shuō)欣賞》和《中國(guó)小說(shuō)欣賞》。
高考指引：正確使用成語(yǔ)、辨析病句、語(yǔ)言表連貫、閱讀課外文言文、詩(shī)歌、論述文、理解分析評(píng)價(jià)小說(shuō)的態(tài)度觀點(diǎn)、限定時(shí)間完成不少于800字的任務(wù)驅(qū)動(dòng)類(lèi)作文等。
高二語(yǔ)文會(huì)考考試內(nèi)容及考點(diǎn)說(shuō)明
以學(xué)生在高二學(xué)過(guò)的基本知識(shí)為基礎(chǔ)，涵蓋字音、成語(yǔ)、病句、詩(shī)歌鑒賞、重要文言實(shí)詞、文言翻譯、斷句、文化常識(shí)、文意理解、評(píng)價(jià)文章態(tài)度觀點(diǎn)，以高考背誦篇目為基礎(chǔ)涉及的名句名篇默寫(xiě)及高考考綱要求的小說(shuō)閱讀和寫(xiě)作等知識(shí)點(diǎn)。
重在考查學(xué)生理解、分析、鑒賞及寫(xiě)作等語(yǔ)文能力。
高二語(yǔ)文會(huì)考內(nèi)容分布及分值
課外論述文閱讀9分
文學(xué)文本閱讀17分
課外文言文閱讀25分
課外詩(shī)歌鑒賞5分
默寫(xiě)(《蜀道難》《念奴嬌﹒赤壁懷古》《錦瑟》《蜀道難》《虞美人》《永遇樂(lè)﹒京口北古亭懷古》《登高》)6分
語(yǔ)言文字運(yùn)用23分
寫(xiě)作65分(包括書(shū)寫(xiě)5分)
一、做好期末復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作
首先要明白復(fù)習(xí)的重要性。復(fù)習(xí)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的歸納整理、消化吸收、查漏補(bǔ)缺、強(qiáng)化鞏固。在某種程度上而言，復(fù)習(xí)比學(xué)習(xí)新課更為重要，因?yàn)樾抡n是一個(gè)一個(gè)散的“知識(shí)點(diǎn)”，而復(fù)習(xí)往往要求形成“知識(shí)鏈”“知識(shí)樹(shù)”“知識(shí)網(wǎng)”，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行整合，形成綜合的知識(shí)素養(yǎng)與更強(qiáng)的應(yīng)考能力。
其次眼光要瞄準(zhǔn)高考。知識(shí)的網(wǎng)，是一天一天織成的。再說(shuō)，對(duì)前三個(gè)學(xué)期所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)，應(yīng)該成為整個(gè)高三學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分。也就是說(shuō)，復(fù)習(xí)不僅僅為期末的考試做準(zhǔn)備，更要為畢業(yè)考試和高考做準(zhǔn)備。一套試卷，考查的知識(shí)畢竟有限，所以我們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候一只眼要盯著期末考試，另一只眼還應(yīng)瞄準(zhǔn)高考。
二、期末復(fù)習(xí)的重點(diǎn)與要求
根據(jù)高二考試范圍要求，將重點(diǎn)考察以下幾本教材內(nèi)容：《中國(guó)經(jīng)典文化研讀》《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》《中國(guó)小說(shuō)欣賞》。而《中國(guó)小說(shuō)欣賞》在本期未曾配發(fā)，所以，課內(nèi)知識(shí)的復(fù)習(xí)將以前三本為主。
1.《中國(guó)經(jīng)典文化研讀》和《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》，側(cè)重復(fù)習(xí)：
①重點(diǎn)文言字詞。要求：一詞多義要確定在具體語(yǔ)言環(huán)境下的具體義項(xiàng);古今異義要弄清在古代的意思;詞類(lèi)活用要弄清在具體語(yǔ)言環(huán)境下的活用的類(lèi)型與意思;通假字要結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境找出其通假的本字。
②重點(diǎn)文言句式。掌握五種句式：判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句、特殊疑問(wèn)句。要求會(huì)結(jié)合語(yǔ)境和相關(guān)的語(yǔ)言標(biāo)志會(huì)識(shí)別，會(huì)翻譯。
③文言翻譯。要求一一落實(shí)重點(diǎn)字詞(實(shí)詞虛詞)，體現(xiàn)文言句式特點(diǎn)，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。
④文言斷句。重在從內(nèi)容上進(jìn)行句讀斷句，注意聯(lián)系有關(guān)的句式特點(diǎn)，注意識(shí)別古文中的專有名詞，它們都有助于幫助我們斷句。
⑤注重名篇名句的默寫(xiě)。
復(fù)習(xí)建議：文言文閱讀理解，一定要注意“整體把握，諸因互解”;要注意對(duì)教材名篇的分項(xiàng)梳理與歸納，并從中找出規(guī)律性的東西來(lái);可以聯(lián)系一點(diǎn)課外的或高考文言文試題進(jìn)行訓(xùn)練。
2.《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》側(cè)重復(fù)習(xí)：
①積累字詞短語(yǔ)。
②加強(qiáng)散文這種題材的賞析訓(xùn)練，把握此種文體的出題規(guī)律和答題方法。
3.語(yǔ)言運(yùn)用。復(fù)習(xí)建議：題型千變?nèi)f化，但都與語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用有關(guān)。強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：
①入格。不管是那種形式的語(yǔ)言運(yùn)用題，一定要符合特定的要求。一是特定的應(yīng)用文體的要求，如對(duì)聯(lián)、賀信、一句話新聞、開(kāi)場(chǎng)白、警示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、圖文轉(zhuǎn)換、仿句等等。二是要符合有關(guān)的作答要求，認(rèn)真看清，建議勾劃出來(lái)，并逐條遵照落實(shí)。
②得體。這是語(yǔ)言運(yùn)用的核心所在。主要就是要符合特定的人物、身份、場(chǎng)合，符合特定的運(yùn)用要求。
③顯美。語(yǔ)言運(yùn)用不應(yīng)該只求答完就了事，要力求作答的精準(zhǔn)雅美，充分展示自己的人品修養(yǎng)文采才華。
4.作文。在抓好常規(guī)訓(xùn)練的同時(shí)，突出議論文的寫(xiě)作指導(dǎo)。
復(fù)習(xí)建議：
①注意審題、點(diǎn)題、扣題;
②注意列提綱，至少要考慮中心、材料(詳略、先后)、結(jié)構(gòu)、手法、開(kāi)頭結(jié)尾等;
③注意書(shū)寫(xiě)與卷面
5.試題演練。
搜集幾套期末模擬試題，準(zhǔn)備在這最后復(fù)習(xí)階段加強(qiáng)演練，使自己面對(duì)試卷心中有數(shù)。
三.時(shí)間安排
早讀以朗讀背誦為主，晚自習(xí)加強(qiáng)考前閱讀積累，課堂上復(fù)習(xí)上述提到要點(diǎn)，做題講題，掌握規(guī)律。
總之，在期末復(fù)習(xí)階段，我們要盡力爭(zhēng)取考出自己理想的成績(jī)。
一、注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律高考語(yǔ)文學(xué)習(xí)雖然加大了復(fù)習(xí)與練習(xí)的比例，但大家不可忘記語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律就是“積累”兩字。如果只沉浸在做題之中，不重視積累，反而得不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)效果。所以，建議大家在緊張學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時(shí)間來(lái)閱讀一些文史哲類(lèi)的書(shū)籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語(yǔ)文能力的提高。
二、把握語(yǔ)文復(fù)習(xí)的基本范圍對(duì)于高考語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有兩種不同的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)為高考的語(yǔ)文復(fù)習(xí)沒(méi)有范圍，復(fù)習(xí)未必有用，指望“臨場(chǎng)發(fā)揮”考出優(yōu)秀成績(jī)。另一種認(rèn)為高考的語(yǔ)文只要做習(xí)題就可以解決問(wèn)題，所以不管三七二十一，拿來(lái)就做。這兩種做法都是對(duì)高考復(fù)習(xí)基本范圍的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為高考的范圍之一就是同學(xué)們手中的教材，研究好教材中的每一篇現(xiàn)代文、每一篇古文都是對(duì)高考的有效復(fù)習(xí)。高考復(fù)習(xí)的基本范圍就是你所做過(guò)的每一份試卷中，你曾經(jīng)做錯(cuò)的習(xí)題，這是你的一份寶貴的“財(cái)富”，只有正確掌握好手中的每一點(diǎn)滴知識(shí)，確保正確率，才能從容面對(duì)將來(lái)的高考。
三、建立語(yǔ)文考試的積極心態(tài)古希臘著名學(xué)者阿基米德宣稱：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將移動(dòng)地球。”這是何等氣魄的自信，正是這種令人驚嘆的自信，燃?xì)饬怂麩o(wú)比的智慧，使他做出了光照史冊(cè)的巨大貢獻(xiàn)。同樣在高二的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，考試不可避免，問(wèn)題是如何對(duì)待每一次的考試，我們應(yīng)把它作為衡量這一階段的學(xué)習(xí)水平的工具，而不應(yīng)作為考核自己的唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們要在不斷的語(yǔ)文檢測(cè)中建立自己的評(píng)價(jià)體系，任何一方面的進(jìn)步都應(yīng)作為自己前進(jìn)的巨大動(dòng)力，給自己良好的信心，給自己積極的心態(tài)，不因一次的失利而失去了最后的動(dòng)力。事實(shí)證明不自信會(huì)影響到你的正常發(fā)揮，尤其是你的寫(xiě)作發(fā)揮。所以，不管你現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)绾?，要知道最后在語(yǔ)文考場(chǎng)中勝利的往往是那些曾經(jīng)自信——現(xiàn)在更加自信的考生!
1、理清知識(shí)系統(tǒng)。這有利于同學(xué)們明確復(fù)習(xí)的目標(biāo)，從而形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，并在答題時(shí)更好的尋找解題依據(jù)。語(yǔ)文知識(shí)的大系統(tǒng)包括語(yǔ)音知識(shí)系統(tǒng)、詞及短語(yǔ)系統(tǒng)、單復(fù)句知識(shí)系統(tǒng)、修辭知識(shí)系統(tǒng)、標(biāo)點(diǎn)知識(shí)系統(tǒng)、現(xiàn)代文體知識(shí)系統(tǒng)、寫(xiě)作知識(shí)系統(tǒng)和文言文知識(shí)系統(tǒng)等。而小系統(tǒng)就是每一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的性質(zhì)、分類(lèi)、意義或用法。第一輪復(fù)習(xí)時(shí)要有意地將所復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)和其所屬的知識(shí)系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。
2、要注重利用教材。因?yàn)榻滩氖墙虒W(xué)的依據(jù)，教材中的主干就是高考考查的核心。像一些文言文、詩(shī)歌、文學(xué)常識(shí)等就是完全考查教材中的內(nèi)容。而對(duì)教材加以熟悉也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的積累和能力的培養(yǎng)。
3、要明確語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，調(diào)整心態(tài)。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，成績(jī)的提高需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持。這就要求學(xué)生要調(diào)整好學(xué)習(xí)的心態(tài)，不能因?yàn)槎唐趦?nèi)成績(jī)沒(méi)有提高而放棄。只要根據(jù)老師的要求，學(xué)習(xí)時(shí)多加些細(xì)心和耐心，成績(jī)的提高就會(huì)指日可待。
4、語(yǔ)文考試內(nèi)容分為閱讀和表達(dá)兩個(gè)部分。閱讀部分包括現(xiàn)代文閱讀和古詩(shī)文閱讀，表達(dá)部分包括語(yǔ)言文字應(yīng)用和寫(xiě)作。要根據(jù)不同的題型做專項(xiàng)訓(xùn)練，這種訓(xùn)練更加有針對(duì)性，可以通過(guò)一定時(shí)間的訓(xùn)練更牢固的掌握這一知識(shí)點(diǎn)的解題思路和方法，然后再進(jìn)行整合練習(xí)，這樣做會(huì)事半功倍。
高二語(yǔ)文會(huì)考知識(shí)點(diǎn) 語(yǔ)文高二會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中篇二
13、徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩(shī)人、學(xué)者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚(yáng)娜拉》《在病中》等。
14、戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。早期詩(shī)歌多寫(xiě)個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄，被稱為“雨巷詩(shī)人”。后期詩(shī)歌表現(xiàn)了熱愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的強(qiáng)烈感情和對(duì)美好未來(lái)的熱烈向往，詩(shī)風(fēng)顯的明朗、沉摯。
15、莫泊桑(1850-1893)，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。有“短篇小說(shuō)巨匠”之稱，一生寫(xiě)了近300篇短篇小說(shuō)和6部長(zhǎng)篇小說(shuō)。代表作有短篇小說(shuō)《羊脂球》《項(xiàng)鏈》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮朋友》等。
16、契訶夫(1860-1904)，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，短篇小說(shuō)大師。代表作有中篇小說(shuō)《第六病室》、劇本《櫻桃園》和短篇小說(shuō)《變色龍》《裝在套子里的人》等。
17、曹雪芹(?—1763》名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，我國(guó)清代偉大的小說(shuō)家。《紅樓夢(mèng)》(又名《石頭記》)是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰20xx年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))教案。《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，并通過(guò)賈家榮寧二府由盛到衰的過(guò)程，深刻地揭示了封建制度必然崩潰滅亡的歷史趨勢(shì)。
18、施耐庵，元末明初小說(shuō)家?！端疂G傳》是第一部描寫(xiě)農(nóng)民斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》合稱我國(guó)四大古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。
高二語(yǔ)文會(huì)考知識(shí)點(diǎn) 語(yǔ)文高二會(huì)考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)高中篇三
(文學(xué)常識(shí))
1、朱自清(1898-1948)，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，散文家，詩(shī)人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。代表作有詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》和《松堂游記》等。
2、郁達(dá)夫(1896-1945)，原名郁文，浙江富陽(yáng)人?，F(xiàn)代著名作家?！白舐?lián)”發(fā)起人之一。代表作小說(shuō)《沉淪》。還有著名小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《遲桂花》等。
3、梁實(shí)秋(1903-1987)，現(xiàn)代著名文學(xué)評(píng)論家、散文家、翻譯家。曾與徐志摩、聞一多創(chuàng)辦新月書(shū)店。代表作有《雅舍小品》、《雅舍談吃》、《看云集》、《偏見(jiàn)集》、《秋室雜文》等。
4、汪曾祺(1920-1998)，江蘇高郵人，當(dāng)代作家。代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。
5、史鐵生，北京人，當(dāng)代作家。作品有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等?！段遗c地壇》是他的散文代表作。
6、魯迅(1881-1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主將?！棒斞浮笔撬?920xx年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》是所用的筆名20xx年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))20xx年高中語(yǔ)文會(huì)考必考知識(shí)點(diǎn)(文學(xué)常識(shí))。主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《墳》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《華蓋集續(xù)編》《準(zhǔn)風(fēng)月談》等等。
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