思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖(精選8篇)

寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇一

什么是結(jié)論？看完這本書之后，我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報(bào)告，因?yàn)樗环献髡咛岢龅慕Y(jié)論一定要做到：“只要這么做，就能解決問題”這一點(diǎn)。并告訴自己：“不能作為解決對策的就不是結(jié)論?！?/p>

結(jié)論技巧與向上銷售：看完這本書之后，我就明白了咨詢項(xiàng)目向上銷售不夠的一個(gè)主要原因就是：提出的向上銷售案太泛，客戶粗想也能想到，不能讓客戶覺得這個(gè)項(xiàng)目有必要立案。而如何實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)呢？那就是在提項(xiàng)目案的時(shí)候，能夠做到：“只要這么做，就能解決問題?！?/p>

不要把假設(shè)和結(jié)論混為一談：要建議客戶“壓縮投資”，就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中，在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛，多半采取“直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢？業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。

認(rèn)清現(xiàn)象和原因的不同：真正的原因只有其中的一個(gè)，而其它都只是這個(gè)原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度：n多的原因+n多的建議。而且：在原因不明的情況下，企業(yè)改善各種現(xiàn)象，只會(huì)使業(yè)績不升反降。

要讓方案被采納，就必須做到：一個(gè)建議就夠了（建議必須能細(xì)微到零碎的執(zhí)行）；有事實(shí)為證；提案的必要及充分條件；一開始就提出整體結(jié)論；提案的構(gòu)成應(yīng)該有：業(yè)界的動(dòng)向；其他競爭公司的動(dòng)向（尤其是獲利空間較大的競爭對手掌握業(yè)界動(dòng)向和顧客的方法，更是說明時(shí)的重點(diǎn)）；客戶公司的狀況分析；改善條件；解決之道；建言；實(shí)行計(jì)劃。

如何讓你的方案打動(dòng)人心？應(yīng)該注意到：不是自己想說的順序，而是對方能理解的順序；避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象，而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”；不可僅憑現(xiàn)象做判斷；語言說服力比視覺花招更好（試著沒有ppt做個(gè)匯報(bào)）；達(dá)成一個(gè)結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。

所有的事情都一定有他的原因，因此任何事、任何話就不能抱“就是這樣呀”的想法和態(tài)度?？赐赀@本書之后，我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標(biāo)不一致，而是下屬或者是同事沒有想法，最怕他們只會(huì)說：沒辦法，不知道。想法不一致可以互相激發(fā)，但他如果不愿意想，結(jié)果自然也就是不愿意改變了，那豈不是更糟糕。細(xì)致分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致他們這種局面原因有二：不愿意思考；不具備思考的能力。

學(xué)校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動(dòng)腦思考的習(xí)慣，讓孩子對于無解的問題設(shè)法提出假設(shè)，并不厭其煩努力證明自己的假設(shè)是正確的。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇二

某天，在想到明星與代言品牌的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)：姚明的運(yùn)動(dòng)品牌代言廣告怎么好像在中國比較少啊?以前，這個(gè)時(shí)候我的第一反應(yīng)就是趕緊上網(wǎng)搜索一下他是代言

什么

今天，看《勇闖奪命島》，以前我看電影兩個(gè)習(xí)慣：一是看介紹，希望通過介紹就評(píng)判出結(jié)果;二是直接看結(jié)果，然后再返回去看過程演化，看完之后無絲毫的思考方向。這次不是了，我會(huì)根據(jù)故事情節(jié)，一直問自己：假設(shè)最后這個(gè)人死了，會(huì)是宣揚(yáng)什么主題?假設(shè)這個(gè)人最后贏了，又會(huì)是宣揚(yáng)什么主題?如果想兼顧兩個(gè)主題，應(yīng)該怎么發(fā)展?然后帶著這些疑問隨著情節(jié)一步步進(jìn)發(fā)。

看完這本書之后，我第一想到的就是要修改一下調(diào)研報(bào)告，因?yàn)樗环献髡咛岢龅慕Y(jié)論一定要做到：“只要這么做，就能解決問題”這一點(diǎn)。并告訴自己：“不能作為解決對策的就不是結(jié)論?！?/p>

看完這本書之后，我就明白了咨詢項(xiàng)目向上銷售不夠的一個(gè)主要原因就是：提出的向上銷售案太泛，客戶粗想也能想到，不能讓客戶覺得這個(gè)項(xiàng)目有必要立案。而如何實(shí)現(xiàn)這點(diǎn)呢?那就是在提項(xiàng)目案的時(shí)候，能夠做到：“只要這么做，就能解決問題?！?/p>

要建議客戶“壓縮投資”，就必須證明“衰退”的假設(shè)是正確的。而我們很多咨詢案中，在證明假設(shè)環(huán)節(jié)往往很虛，多半采勸直接借鑒”的“抄襲”和“假設(shè)”證明假設(shè)的方法。我們?nèi)狈@種證明能力。如何證明呢?業(yè)界、業(yè)內(nèi)、公司自己。

真正的原因只有其中的一個(gè)，而其它都只是這個(gè)原因?qū)е碌默F(xiàn)象。我們對于找原因有著對于提建議一樣的熱衷程度：n多的原因+n多的建議。而且：在原因不明的情況下，企業(yè)改善各種現(xiàn)象，只會(huì)使業(yè)績不升反降。

一個(gè)建議就夠了(建議必須能細(xì)微到零碎的執(zhí)行);有事實(shí)為證;提案的必要及充分條件;一開始就提出整體結(jié)論;提案的構(gòu)成應(yīng)該有：業(yè)界的動(dòng)向;

其他

應(yīng)該注意到：不是自己想說的順序，而是對方能理解的順序;避免“羅列的問題只不過是現(xiàn)象，而解決對策只不過是逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象”;不可僅憑現(xiàn)象做判斷;語言說服力比視覺花招更好(試著沒有ppt做個(gè)匯報(bào));達(dá)成一個(gè)結(jié)論的“金字塔結(jié)構(gòu)法”。

看完這本書之后，我也就能明白原來工作中最痛苦的事情不是大家想法或者說是目標(biāo)不一致，而是下屬或者是同事沒有想法，最怕他們只會(huì)說：沒辦法，不知道。想法不一致可以互相激發(fā)，但他如果不愿意想，結(jié)果自然也就是不愿意改變了，那豈不是更糟糕。細(xì)致分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致他們這種局面原因有二：不愿意思考;不具備思考的'能力。

學(xué)校的功能就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成動(dòng)腦思考的習(xí)慣，讓孩子對于無解的問題設(shè)法

一種是沒有足夠證據(jù)就無法得出結(jié)論的人，一種是只要一小部分證據(jù)卻可以得出結(jié)論的人。

因此也就能明白為什么微軟總喜歡出一些沒有答案的

面試

區(qū)分規(guī)律化和不能規(guī)律化的事情，并把可以固定化的事情一律固定化。把需要思考的事情集中思考，不需要思考的事情就不要思考，如此生活才能得以喘息。

左邊的眼睛與右邊的大腦有關(guān)，坐車坐左邊看路邊風(fēng)景;走走“不同尋常路”，發(fā)現(xiàn)新鮮東西，刺激大腦思考;思考的時(shí)候必須有緊張感(杜克電力公司的邀請);擁有可以互相否定對方的朋友(讓自己置于同質(zhì)的群體中，就會(huì)因?yàn)槿狈τ?xùn)練而失去思考的能力);看看別人是如何使用一樣?xùn)|西的，其使用習(xí)慣是如何的。

我們?nèi)绾卧跊]有正確答案的情況下去推測經(jīng)濟(jì)的動(dòng)向?一是思考原來經(jīng)濟(jì)推動(dòng)的主要影響因素就哪些?現(xiàn)在影響因素的數(shù)量是否有變化?強(qiáng)弱有何變化?或者是從一個(gè)產(chǎn)品的功能角度去思考，應(yīng)該融入哪些功能，其實(shí)也就相當(dāng)于客戶的需求會(huì)有些什么變化，這就要求具備一定的客戶需求調(diào)查與理解能力，因?yàn)楹雎允褂谜叩南敕ㄊ遣粫?huì)實(shí)現(xiàn)的。

：對人不對事，只忠于自己的立嘗自己的部門，而不忠于事實(shí)。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇三

這本書堪稱一本東方實(shí)踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美大學(xué)教育中基本上就是一門必修課，但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區(qū)批判性思維是較為稀缺的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化更多的強(qiáng)調(diào)順從集體、遵從權(quán)威，標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的基因在文化里邊其實(shí)是很少的。但是大前研一恰恰與眾不同，與大多數(shù)人相比顯得格格不入，是一個(gè)特別有個(gè)性、棱角分明而且思想獨(dú)立的人，甚至被自己的同學(xué)調(diào)侃為“真空中培養(yǎng)出來的”。顯然同學(xué)們當(dāng)時(shí)認(rèn)為他不通世事，日后肯定是要吃苦頭的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成長為一名聞名全球的咨詢專家和學(xué)者。對于自己的成功，大前研一把秘密歸結(jié)到了自己那被別人不看好的特立獨(dú)行。

而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來，向讀者傾囊相授，一方面較為完整的闡述了自己總結(jié)出來的對一個(gè)人成長進(jìn)步至關(guān)重要的解決問題之思維方法和這種思維的訓(xùn)練方法，另一方面又把自己人生歷程中的重大事件和政府對重大社會(huì)事務(wù)的施政舉措作為案例來詳細(xì)闡述應(yīng)該如何按照他的思維方法去分析和思考。

他所推崇的解決問題的思維方法其實(shí)就是科學(xué)方法，遇到問題先要分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)，然后提出假設(shè)，這時(shí)他強(qiáng)調(diào)的東西上場了，不要在這個(gè)時(shí)候就以為大功告成了，而要去再找通過做實(shí)驗(yàn)、搞調(diào)研獲得進(jìn)一步的數(shù)據(jù)對假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，只有假設(shè)經(jīng)過驗(yàn)證以后，才能被當(dāng)作可以用來使用的結(jié)論，否則一切還只是假設(shè)。

相對于《學(xué)會(huì)提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經(jīng)典批判性思維教程，大前研一的理論遠(yuǎn)談不上高深，甚至應(yīng)該算得上淺顯。但是把這種科學(xué)思想應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營決策中，這就算得上一種突破，即使不是思想上的突破，也算得上是習(xí)慣上的突破，模式上的突破。因?yàn)槿藗?，尤其受東方文化熏陶的人們，往往很少去質(zhì)疑一些似是而非的東西，尤其是有些模式、有些觀點(diǎn)來自于一些事實(shí)數(shù)據(jù)后，更是容易讓人們深信不疑。

在這個(gè)時(shí)候我們不管主觀上對這個(gè)觀點(diǎn)多么肯定，我們都不要忘記在進(jìn)一步的驗(yàn)證前，所有的觀點(diǎn)都只是假設(shè)，或者本質(zhì)上還是假設(shè)，不管這種假設(shè)多么有吸引力，后邊的驗(yàn)證才是讓這種假設(shè)過渡為結(jié)論的唯一途徑。否則基于這個(gè)假設(shè)的金字塔不管建設(shè)的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的結(jié)局。

與前面基本批判性思維暢銷書相比，本書還有一個(gè)特點(diǎn)是案例中有不少部分都是自己親身經(jīng)歷過的，所以讀起來更加親切溫馨，就像在聽一位長者講述自己年輕時(shí)候的一些事一樣，令人舒心而神往，而讀者就在這種開心的體驗(yàn)中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會(huì)重要事務(wù)的一些失當(dāng)舉措的尖刻批評(píng)，正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到了邏輯思考力的重要性。

這本書很有趣，既講了批判性思維，又講了自己的故事，還講了日本“失去的二十年”，可想而知帶來的感受和體驗(yàn)也是多方面的。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇四

這本書堪稱一本東方實(shí)踐版的批判性思維讀本。批判性思維在歐美大學(xué)教育中基本上就是一門必修課，但是在中國、日本等典型東方文化國家和地區(qū)批判性思維是較為稀缺的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化更多的強(qiáng)調(diào)順從集體、遵從權(quán)威，標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的基因在文化里邊其實(shí)是很少的。但是大前研一恰恰與眾不同，與大多數(shù)人相比顯得格格不入，是一個(gè)特別有個(gè)性、棱角分明而且思想獨(dú)立的人，甚至被自己的同學(xué)調(diào)侃為“真空中培養(yǎng)出來的”。顯然同學(xué)們當(dāng)時(shí)認(rèn)為他不通世事，日后肯定是要吃苦頭的。但是出乎所有人的意料，大前研一居然年少成名，成長為一名聞名全球的咨詢專家和學(xué)者。對于自己的成功，大前研一把秘密歸結(jié)到了自己那被別人不看好的特立獨(dú)行。

而在這本書里大前研一把自己的真東西拿了出來，向讀者傾囊相授，一方面較為完整的闡述了自己總結(jié)出來的對一個(gè)人成長進(jìn)步至關(guān)重要的解決問題之思維方法和這種思維的訓(xùn)練方法，另一方面又把自己人生歷程中的重大事件和政府對重大社會(huì)事務(wù)的施政舉措作為案例來詳細(xì)闡述應(yīng)該如何按照他的思維方法去分析和思考。

他所推崇的解決問題的思維方法其實(shí)就是科學(xué)方法，遇到問題先要分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)，然后提出假設(shè)，這時(shí)他強(qiáng)調(diào)的東西上場了，不要在這個(gè)時(shí)候就以為大功告成了，而要去再找通過做實(shí)驗(yàn)、搞調(diào)研獲得進(jìn)一步的數(shù)據(jù)對假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，只有假設(shè)經(jīng)過驗(yàn)證以后，才能被當(dāng)作可以用來使用的結(jié)論，否則一切還只是假設(shè)。

相對于《學(xué)會(huì)提問》、《有話好好說》、《批判性思維教程》和《批判性思維工具》等經(jīng)典批判性思維教程，大前研一的理論遠(yuǎn)談不上高深，甚至應(yīng)該算得上淺顯。但是把這種科學(xué)思想應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營決策中，這就算得上一種突破，即使不是思想上的突破，也算得上是習(xí)慣上的突破，模式上的突破。因?yàn)槿藗?，尤其受東方文化熏陶的人們，往往很少去質(zhì)疑一些似是而非的東西，尤其是有些模式、有些觀點(diǎn)來自于一些事實(shí)數(shù)據(jù)后，更是容易讓人們深信不疑。

在這個(gè)時(shí)候我們不管主觀上對這個(gè)觀點(diǎn)多么肯定，我們都不要忘記在進(jìn)一步的驗(yàn)證前，所有的觀點(diǎn)都只是假設(shè)，或者本質(zhì)上還是假設(shè)，不管這種假設(shè)多么有吸引力，后邊的驗(yàn)證才是讓這種假設(shè)過渡為結(jié)論的唯一途徑。否則基于這個(gè)假設(shè)的金字塔不管建設(shè)的有多么高大，多么恢弘，都免不了“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的結(jié)局。

與前面基本批判性思維暢銷書相比，本書還有一個(gè)特點(diǎn)是案例中有不少部分都是自己親身經(jīng)歷過的，所以讀起來更加親切溫馨，就像在聽一位長者講述自己年輕時(shí)候的一些事一樣，令人舒心而神往，而讀者就在這種開心的體驗(yàn)中理解和消化了作者的思想和一片苦心。還有一些案例則是作者對于日本政府對社會(huì)重要事務(wù)的一些失當(dāng)舉措的尖刻批評(píng)，正是通過這些失敗案例的解讀作者讓讀者深刻認(rèn)識(shí)到了邏輯思考力的.重要性。

這本書很有趣，既講了批判性思維，又講了自己的故事，還講了日本“失去的二十年”，可想而知帶來的感受和體驗(yàn)也是多方面的。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇五

大概兩年前的時(shí)候，進(jìn)入職場一段時(shí)間的我，逐漸有了很多困惑，于是想方設(shè)法去尋找這些問題的答案。

找的過程中漸漸喜歡上了讀書。以前也讀書，但是當(dāng)時(shí)是在學(xué)校里，為了考試而讀，是被動(dòng)的。

而現(xiàn)在讀書，則目的性更強(qiáng)，是主動(dòng)的。這兩年讀了有7、80本書，于是對讀書有了一點(diǎn)自己的體會(huì)。

今天寫出來和大家分享，沒有對錯(cuò)，僅作交流。

市面上的書種類非常多，內(nèi)容也良莠不齊。我把書大體上分為兩種：休閑類和學(xué)習(xí)類。

休閑類，顧名思義主要是為了消遣看的，比如《不生病憑什么》《求人不如求己》等，

當(dāng)時(shí)主要想買了送爸媽看，沒想到我閑著沒事也看了一遍。

一些小說也可劃在這類里面，如《明朝那些事兒》《鬼吹燈》等。

這類書看起來不用講什么技巧和方法，隨意地看就好。

學(xué)習(xí)類，是指帶著很強(qiáng)目的性去看的書，一般是對某方面比較感興趣，有針對性地找一些相關(guān)的書籍去看。

比如商業(yè)管理、市場營銷、心理學(xué)、組織行為學(xué)、財(cái)務(wù)、稅法等等。

讀這類書往淺了說是希望自己能了解一些新的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)面，

而更深一層的目的是希望提升能力，改變自己的思維習(xí)慣，完善自己的性格，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇六

在《技術(shù)時(shí)代重新思考教育》這本書里，兩位作者從技術(shù)熱衷者和技術(shù)懷疑者的不同觀點(diǎn)講起，從美國教育發(fā)展變遷展開為我們描述了在知識(shí)革命推動(dòng)下，第二次教育革命后，以技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力的教育將是一幅何等宏偉壯觀的`景象。（當(dāng)然文字里并沒有明說，而是通過字里行間留下了豐富的想象空間）我承認(rèn)這幅場景很美，這幅場景也使人愿意沉浸其中。

我覺得答案并非肯定，在我們現(xiàn)在人才選拔制度的環(huán)境下，在現(xiàn)階段教學(xué)模式的制約下，技術(shù)到底應(yīng)該怎樣運(yùn)用，是一個(gè)值得深思的問題。結(jié)合我自身來說，我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，特別對數(shù)理化等學(xué)科，反而不喜歡老師用過多的多媒體技術(shù)、ppt，傳統(tǒng)的黑板教學(xué)對我而言效果更好。當(dāng)然這也是班里大多數(shù)同學(xué)的意見。當(dāng)時(shí)我們學(xué)校有一名很出名的生物教師，每年只帶我們學(xué)校的清北班。她上課從來不用多媒體，還在用老式的掛圖?？墒撬龓н^的班成績一直是最好的，也是學(xué)生認(rèn)可度最高的班級(jí)。有些老師過分追求技術(shù)，所制作的ppt太絢麗，太雜亂，反而會(huì)讓學(xué)生分心。特別像數(shù)理化等學(xué)科，我覺得傳統(tǒng)的黑板書寫，有時(shí)候更能起到好的效果。

現(xiàn)在社會(huì)上有人過于看重教育的技術(shù)，認(rèn)為技術(shù)能改變一切，能變革一切。只要是新的技術(shù)都是好的，都是應(yīng)該運(yùn)用到教學(xué)中的，傳統(tǒng)的教學(xué)是落后的，是要被淘汰的。我個(gè)人并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，就像本書里說的，工業(yè)革命的到來，間接推動(dòng)了美國的第一次教育革命，所以作者認(rèn)為信息革命或者知識(shí)革命也會(huì)推動(dòng)第二次教育革命的到來。但是我認(rèn)為，工業(yè)革命也好，信息革命也罷，它們對教育革命的到來僅僅是推動(dòng)作用，而不是主導(dǎo)作用。技術(shù)，我始終認(rèn)為它只是一個(gè)工具，工具本身不會(huì)帶來任何意義，關(guān)鍵是使用工具才會(huì)產(chǎn)生變革。而工具的使用必然講究一定的方式方法，所以技術(shù)與教育的結(jié)合也不是簡簡單單地用，更要結(jié)合具體的環(huán)境，甚至具體的學(xué)科科學(xué)合理的應(yīng)用。

在大學(xué)的時(shí)候，我就一直想做一個(gè)研究調(diào)查，討論一下多媒體技術(shù)在課堂里的應(yīng)用到底能提升多少課堂效率，或者多媒體等新技術(shù)手段的應(yīng)用在課堂到底應(yīng)該占多大比例合適。大學(xué)期間，沒有合適的環(huán)境可供調(diào)查，希望現(xiàn)在工作了，能有機(jī)會(huì)完成這個(gè)心愿。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇七

在這個(gè)時(shí)代，企業(yè)界的人士必須具備的是突破既有價(jià)值觀的思考能力，換句話說，就是，具備在商場上的突破能力與開拓者的思考邏輯。來吧，讓我們邁向荒野。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代早已到來，新經(jīng)濟(jì)有四大經(jīng)濟(jì)空間：實(shí)體經(jīng)濟(jì)，無國界經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，倍率經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在正是絕佳的時(shí)機(jī)，聰明人要抓住它。

看了這一章，似乎看到了大前研一先生給我們描繪了物聯(lián)網(wǎng)的世界。他的m2m構(gòu)想與現(xiàn)在的物聯(lián)網(wǎng)可能只是名字的不同，核心含義其實(shí)是相同的。這樣的一個(gè)世界確實(shí)會(huì)再一次改變整個(gè)世界人民的生活方式，絕對是革命式的變化。物聯(lián)網(wǎng)，關(guān)鍵的部分是感應(yīng)器，有了靈敏準(zhǔn)確的感應(yīng)器，再結(jié)合目前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在構(gòu)想中的世界就真的會(huì)呈現(xiàn)在我們面前。但是，這個(gè)世界會(huì)讓這個(gè)技術(shù)肆無忌憚的發(fā)展嗎，我個(gè)人認(rèn)為，阻力很大。因?yàn)檫@個(gè)技術(shù)會(huì)導(dǎo)致失業(yè)，導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)，。從大前研一先生的描述中，很多行業(yè)甚至是政府部門都不再被需要，這就不再僅僅是一個(gè)簡單的技術(shù)革命了。未來的世界會(huì)不會(huì)像今天反對全球化一樣，反對物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展呢？如果會(huì)，怎么解決那些失業(yè)人的就業(yè)問題，從而化解這種阻力呢？新經(jīng)濟(jì)，四大經(jīng)濟(jì)空間，實(shí)體經(jīng)濟(jì)，無國界經(jīng)濟(jì)，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，倍率經(jīng)濟(jì)。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)，自然就是我們公司目前正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)空間里。

無國界經(jīng)濟(jì)，其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)全球化，無非就是個(gè)強(qiáng)者給弱者的一個(gè)陷阱，但是這個(gè)陷阱其實(shí)是充滿了機(jī)會(huì)和危機(jī)的。世界總是很神奇，本來想害人的人，說不定會(huì)被自己害了。這就要看對弈的各方的思考力到底誰更高一籌了。在全球化這個(gè)陷阱中，中國的領(lǐng)導(dǎo)者如果能避開危機(jī)，找到機(jī)會(huì)，我相信，那些設(shè)置陷阱的強(qiáng)者們一定會(huì)悔不當(dāng)初，轉(zhuǎn)而成為全球化的堅(jiān)定抵制者。

互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)，最近的幾年，這個(gè)經(jīng)濟(jì)空間可謂風(fēng)生水起，一浪高過一浪，找到合理的商業(yè)模式的都存活下來，有的已經(jīng)如日中天了。

倍率經(jīng)濟(jì)，我不知道可否認(rèn)為是金融經(jīng)濟(jì)，用煙火繚亂的金融手段，把普通人都忽悠傻，然后用其實(shí)很簡單的邏輯去賺錢。這個(gè)經(jīng)濟(jì)空間的人，關(guān)鍵就是能不能把簡單的問題復(fù)雜化，復(fù)雜到普通人都不想去過問，任由他們在那里胡搞。其實(shí)看似復(fù)雜到無法理解的手段，其實(shí)就是和街上買菜的大爺?shù)氖侄我粯佣?。聰明人是什么，就是能把簡單的問題復(fù)雜化給別人，而能把復(fù)雜的問題簡單化給自己。讓別人傻掉，自己不就聰明了。

阿門。絕佳的時(shí)機(jī)即將到來，我是沒有準(zhǔn)備好，不知道公司準(zhǔn)備好了沒有。我看到公司的轉(zhuǎn)舵，走向eib的世界，從目前看來這是很關(guān)鍵的一步，希望這一步快馬加鞭。讓更多的人盡快投入到實(shí)際的工作中，解放勞動(dòng)力，沖刺新世界。

思考的技術(shù)讀后感思維導(dǎo)圖篇八

讀《思考的技術(shù)》的時(shí)候，讓我想起了之前看的那本《聰明的人用方格筆記本》，其實(shí)這兩本書有相輔相成的作用。同時(shí)在《方格筆記本》中，也提到了《思考的技術(shù)》的作者大前研一的工作方式，其中也講到了大前研一為什么習(xí)慣記筆記從一張紙的左下角開始記起，右上角寫結(jié)論。關(guān)于這種習(xí)慣，在大前研一自己的書《思考的技術(shù)》對此也進(jìn)行了非常充分的說明。這樣的做法，就是為了更好的訓(xùn)練自己的邏輯思維能力，同時(shí)還有歸納整理的能力。在方格筆記這本書中，充分體現(xiàn)這種筆記整理的價(jià)值，讓所有的邏輯顯示非常順暢，同時(shí)在完成之后甚至于相當(dāng)于一個(gè)非常好的ppt。不僅僅自己容易理解，別人也非常容易理解。

講了這些，重點(diǎn)講講《思考的技術(shù)》這本書中的一些自己體會(huì)的重點(diǎn)內(nèi)容吧?！端伎嫉募夹g(shù)》這本書的核心是兩點(diǎn)：一是為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力；二是如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力。

為什么要訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？

生活中，總是有些人在說“我的工作是文案，并不需要什么邏輯思維的能力”，“我的工作是銷售導(dǎo)購，邏輯思維能力對我來說一點(diǎn)用都沒有”等等。對于這些認(rèn)知，在我個(gè)人的理解上而言，我覺得只是這些人并未看到自己工作的本質(zhì)，以及自己生活和思考的根本所在。其實(shí)不管是任何行業(yè)，邏輯思維的能力都是必不可少的，而且也是至關(guān)重要的。邏輯思維能力強(qiáng)的人，學(xué)習(xí)和接受新事物的能力也比邏輯思維弱的`人強(qiáng)特別多。我個(gè)人對此就有過一段非常深刻的經(jīng)歷，就是我剛工作的第一年，作為產(chǎn)品的我需要去和技術(shù)溝通需求，然而溝通了半天我一直都沒有和技術(shù)說清楚問題的所在，同時(shí)也沒能理解技術(shù)的思路，最后沒辦法只好請老大出馬。對于，我無法講清和理解的問題，老大和技術(shù)三兩下就達(dá)成了一致，另外當(dāng)時(shí)的在旁邊聽他們講，也始終沒有聽的太明白。相比于他們，我的邏輯思維能力，真的比他們相差太多，從而在溝通上也始終需要比起他們花費(fèi)更多的時(shí)間成本，這樣的成本其實(shí)比什么都要高。其他的成本，都可以通過其他方式可以解決，唯獨(dú)時(shí)間一旦消失就無法回頭。

另外，邏輯思維能力強(qiáng)的人，對于未來也有一定的預(yù)測能力。這種預(yù)測，來自于他們長期活躍的邏輯思維能力分析得出的結(jié)果。其中我覺得最為強(qiáng)大的就是，將這種能力內(nèi)化成為了直覺。大家都知道，直覺是一瞬間產(chǎn)生的，但是其實(shí)直覺的出現(xiàn)只是我們大腦為了更好的減少能量的消耗而建立的最短思考路徑。簡而言之，就是大腦為了偷懶而制造的捷徑，而這條捷徑的長短，取決于你的邏輯思維能力的強(qiáng)弱。越強(qiáng)的人，直覺越強(qiáng)，憑直覺得出的判斷也能更符合實(shí)際情況。這些原理就同那些優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員長期大量訓(xùn)練自己的肌肉記憶一樣，通過長期不斷的訓(xùn)練，當(dāng)出現(xiàn)相同的條件觸發(fā)下這些運(yùn)動(dòng)員的肌肉記憶就會(huì)自動(dòng)觸發(fā)而準(zhǔn)確的完成整個(gè)動(dòng)作。

如何訓(xùn)練自己的邏輯思維能力？

在講了為什么訓(xùn)練邏輯思維能力后，就該有很多童鞋會(huì)問“既然邏輯思維能力這么牛逼，那么我們該如何去訓(xùn)練和提高呢？”在《思考的技術(shù)》中，大前研一講到邏輯思維能力的提高是需要長期大量訓(xùn)練的（當(dāng)然除了那些天生就邏輯思維能力很強(qiáng)的天才們），對此我們每個(gè)人都可以在生活中每時(shí)每刻進(jìn)行訓(xùn)練。比如當(dāng)你看到一個(gè)廣告，或者一個(gè)你感興趣的東西，你就可以在自己的內(nèi)心里面問自己，這個(gè)東西為什么會(huì)做成這樣？作者想要表達(dá)什么？這件東西又有什么用？如果是我自己，我會(huì)怎么去做這件東西？等等，通過不斷的給自己提問，同時(shí)分析并給出自己的見解。最后一步非常重要的，就是當(dāng)思考給出自己的假設(shè)之后，試著去從某些方面驗(yàn)證自己的假設(shè)是否能讓自己堅(jiān)信它是絕對正確的。

然而對于驗(yàn)證這個(gè)環(huán)節(jié)，在我自己目前所經(jīng)歷的所有事情來說，我覺得是至關(guān)重要的一步。這一步也決定了你與他人之間的距離，這個(gè)世界中成天“思考”的人很多，確很少有人去驗(yàn)證自己的想法。這也就是為什么這個(gè)世界，失敗的空想家很多，而真正成功的實(shí)干家很少，因?yàn)榇蠹叶疾桓胰L試驗(yàn)證自己的想法，絕大多數(shù)的時(shí)候都停留在了想象中?；蛘哒f只是驗(yàn)證了幾個(gè)假設(shè)，就放棄了不再敢去驗(yàn)證其他的假設(shè)，直到最終找到那個(gè)最正確的答案。同時(shí)驗(yàn)證環(huán)節(jié)，也是一個(gè)幫助你積累經(jīng)驗(yàn)最最重要的步驟。只有經(jīng)過驗(yàn)證的東西，也最終才能成為你可以快速放心去提煉使用的結(jié)論。如果你的思考總是缺少驗(yàn)證環(huán)節(jié)，你最后會(huì)感覺自己似乎做了很多很多的事情，卻不知道自己到底做了什么，到底收獲在哪里。最為明顯的感受，就是在工作中，不論做完什么總感覺心里沒底，心里發(fā)虛。所以童鞋們，在你們充滿奇思妙想的腦袋里，千萬不要忘記去為自己的奇思妙想進(jìn)行驗(yàn)證，為自己的人生積累豐富的有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，這些也將成為個(gè)人核心競爭力的來源。

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