作品賞析是提高文學(xué)鑒賞能力的重要方法，它可以讓人更好地理解和欣賞文學(xué)作品。注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和清晰度，避免模糊和歧義，以使讀者更容易理解和接受。不同作者的總結(jié)范文中，思路和結(jié)構(gòu)各異，可以從中找到適合自己的寫作方式。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇一
舞蹈，作為一種藝術(shù)形式和運(yùn)動(dòng)方式，能夠展現(xiàn)出人類的情感世界和個(gè)人特質(zhì)。在多年的舞蹈學(xué)習(xí)和表演中，我深深感受到舞蹈所帶給我的樂(lè)趣和收獲。在這篇文章中，我將從舞蹈的技巧訓(xùn)練、身體素質(zhì)提升、情感表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)這五個(gè)方面，談?wù)勎以谖璧钢械男牡皿w會(huì)。
首先，對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，技巧訓(xùn)練是至關(guān)重要的。只有通過(guò)不斷的練習(xí)和磨礪，舞者才能掌握各種繁瑣的動(dòng)作和舞蹈技巧。從最基本的舞步到高難度的技巧動(dòng)作，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要被反復(fù)琢磨和訓(xùn)練。在我一開始練習(xí)舞蹈的時(shí)候，我常常為技巧的熟練度感到困惑，但是隨著不斷的練習(xí)，我逐漸意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地重復(fù)和理解，才能真正將這些技巧融入到身體的肌肉記憶中，使之成為第二天性。
其次，舞蹈對(duì)身體素質(zhì)的要求非常高，特別是對(duì)柔韌性和耐力的要求更是如此。在長(zhǎng)時(shí)間的舞蹈訓(xùn)練中，我明顯感到了身體的柔韌度得到了提升。舞蹈需要身體各個(gè)部位的靈活性，通過(guò)不斷地伸展和拉伸，我慢慢感受到了肌肉的舒展和柔軟。除此之外，舞蹈需要提供源源不斷的能量，只有擁有良好的體能才能完成舞蹈作品的表演。通過(guò)長(zhǎng)期的舞蹈練習(xí)，我學(xué)會(huì)了更好地控制呼吸和節(jié)奏，提高了自己的耐力和體力素質(zhì)。
第三，在舞蹈的過(guò)程中能夠真正感受到情感的表達(dá)和溝通。舞蹈是表達(dá)情感的一種方式，通過(guò)身體的動(dòng)作和肢體語(yǔ)言，我能夠?qū)⒆约簝?nèi)心深深的感受傳達(dá)給觀眾。音樂(lè)、節(jié)奏和舞蹈動(dòng)作的結(jié)合，使我能夠真正地沉浸在舞蹈的情感中。每一次表演都是我傾注了全部心力去表達(dá)自己的情感，更好地傳遞給觀眾，讓他們感受到這種美。
第四，在舞蹈中學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的收獲。在每一次的舞蹈排練和演出過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)只有和團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員緊密配合，才能將每個(gè)人的能量和激情融匯一體，形成最佳的表演效果。我們需要相互合作，相互傾聽，相互支持和鼓勵(lì)。只有當(dāng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)形成了默契的配合，才能將舞蹈作品的內(nèi)涵傳遞給觀眾。
最后，舞蹈對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。舞蹈是一個(gè)艱苦而充實(shí)的過(guò)程，我在舞蹈中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和毅力。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我從不輕易退縮，而是不斷努力和突破自己的極限。除此之外，舞蹈讓我更加自信和堅(jiān)定，無(wú)論在舞臺(tái)上還是私下里，我都擁有了更大的自信心和自我價(jià)值感。這種成長(zhǎng)的體驗(yàn)是我通過(guò)舞蹈獲得的最寶貴的財(cái)富。
總結(jié)起來(lái)，舞蹈對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一種藝術(shù)形式和運(yùn)動(dòng)方式，更是一種帶給我的寶貴經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)舞蹈的技巧訓(xùn)練、身體素質(zhì)提升、情感表達(dá)、團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人成長(zhǎng)，我不僅在舞蹈中找到了自己的快樂(lè)，更學(xué)會(huì)了如何與他人互動(dòng)和合作。我相信，無(wú)論在何時(shí)何地，舞蹈都會(huì)是我生活中不可或缺的一部分。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇二
現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法與傳統(tǒng)舞的訓(xùn)練方法有著非常大的區(qū)別。在運(yùn)動(dòng)模式上也是采用不同的用力方式和發(fā)力點(diǎn)來(lái)進(jìn)行動(dòng)作運(yùn)動(dòng)和訓(xùn)練的。下面小編為大家介紹現(xiàn)代舞蹈訓(xùn)練技巧，希望能幫到大家！
瑪莎·葛蘭姆以收縮與延展為其動(dòng)作原理，技巧訓(xùn)練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動(dòng)力，再將此動(dòng)力發(fā)放以延伸動(dòng)作至更遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。地板訓(xùn)練包含坐姿、跪姿及躺姿;站立動(dòng)作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主;流動(dòng)組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓(xùn)練訴求。
杜麗絲·韓福瑞以跌落與復(fù)原為其動(dòng)作原理，技巧訓(xùn)練以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)力為主，形成起動(dòng)、滯留、落下、再起的弧形動(dòng)作循環(huán)。韓福瑞的動(dòng)作訓(xùn)練模式，也可以引申至宇宙萬(wàn)物間周而復(fù)始的現(xiàn)象，是為舞蹈技巧訓(xùn)練蘊(yùn)含人生哲學(xué)的重要范例。
荷西·李蒙為韓福瑞的嫡傳弟子，其技巧訓(xùn)練原理建基于韓福瑞技巧之上，再注入李蒙個(gè)人的鉆研心得。除了保留以擺蕩與重心轉(zhuǎn)換的"跌落與復(fù)原"基礎(chǔ)外，李蒙技巧更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的圓滑順暢，以及肢體各部位的分解動(dòng)作練習(xí)，李蒙視肢體各部位為單一樂(lè)器，當(dāng)全身活動(dòng)時(shí)，就猶如一場(chǎng)交響樂(lè)一般，多種樂(lè)器共同演奏動(dòng)人的旋律。
瑪莎·葛蘭姆以收縮與延展為其動(dòng)作原理，技巧訓(xùn)練著重于收縮下腹部肌肉以凝聚動(dòng)力，再將此動(dòng)力發(fā)放以延伸動(dòng)作至更遠(yuǎn)、更高、更長(zhǎng)。地板訓(xùn)練包含坐姿、跪姿及躺姿;站立動(dòng)作以重心移轉(zhuǎn)、平衡及延展為主;流動(dòng)組合以走、跑、跳、轉(zhuǎn)以及三拍子的變化為主要的訓(xùn)練訴求。
發(fā)源于六十年代的美國(guó)紐約市下城，由當(dāng)時(shí)活躍于杰德森教堂的'年輕人，不斷探索與實(shí)驗(yàn)肢體的潛能，經(jīng)由接觸即興衍生而成的形式。肢體的活動(dòng)型態(tài)與動(dòng)作的動(dòng)力既不過(guò)度使用，也不全然放松，而是任其形成一股延續(xù)不斷的精力，使得肢體從某一動(dòng)作延展至下一個(gè)或數(shù)個(gè)動(dòng)作。活用運(yùn)動(dòng)生理學(xué)及解剖學(xué)的知識(shí)，延展技巧可以使肢體在最省力的狀況下，讓全身的骨骼、肌肉貫連合一，完成一連串的肢體動(dòng)作。
當(dāng)后現(xiàn)代舞蹈于二十世紀(jì)的六十年代興起后，固定形式的現(xiàn)代舞技巧訓(xùn)練便逐漸受到前衛(wèi)舞蹈藝術(shù)家們的批判，轉(zhuǎn)而以自由發(fā)揮作為動(dòng)作訓(xùn)練的主要形式。除了突顯教授者的個(gè)人風(fēng)格外，自由形式的肢體訓(xùn)練也包含對(duì)于時(shí)間、空間及能量的各種探索，通常是從日常生活的基礎(chǔ)行動(dòng)如走、跑、跳、轉(zhuǎn)、蹲、滑等衍進(jìn)而成。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇三
對(duì)于“現(xiàn)代舞”一詞，有太多的人是一知半解，概念模糊，并且把現(xiàn)代舞跟如今的一些流行舞，勁舞混為一談。其實(shí)每一個(gè)舞種都有它自己的名字和統(tǒng)稱，如果張冠李戴，其最終結(jié)果則會(huì)導(dǎo)致尷尬或是更糟糕的局面。
大家都知道，現(xiàn)今年輕人中最流行的舞種莫過(guò)于街舞了，比如hiphop、locking、breaking，霹靂舞，勁舞等等這些舞的統(tǒng)稱也只能算流行舞，而且它們的名字也足夠個(gè)性化，是不應(yīng)該跟現(xiàn)代舞混在一起的。還有一些華爾茲，倫巴，恰恰，桑吧等這些都是國(guó)標(biāo)，或者稱之為體育舞蹈。
現(xiàn)代舞是新舞蹈，是與傳統(tǒng)舞蹈的思維方式完全不同的新式舞蹈。簡(jiǎn)而言之是“反芭蕾，是20世紀(jì)美國(guó)的現(xiàn)代舞創(chuàng)始人依莎多拉鄧肯點(diǎn)燃了新舞蹈藝術(shù)的烽火，使習(xí)慣于觀賞有規(guī)有矩的，程式化的芭蕾舞藝術(shù)的廣大觀眾受到了巨大震動(dòng)。不久，廣大觀眾就狂熱的迷戀上了這種自由的，新式的舞蹈，亦即鄧肯的自由舞蹈。當(dāng)時(shí)世界流行的古典芭蕾舞，主要是以腿部訓(xùn)練為主，強(qiáng)調(diào)優(yōu)雅、旋轉(zhuǎn)、跳躍、強(qiáng)調(diào)克服地心引力。這些訓(xùn)練方法也延續(xù)至今。鄧肯之后，在她所領(lǐng)導(dǎo)的新舞蹈運(yùn)動(dòng)將要走向絕途之際，新舞蹈又在幾乎是舞蹈文化沙漠的德國(guó)興起。在魯?shù)罓柗蚶嗪同旣愇焊衤呐χ拢挛璧杆囆g(shù)有了自己的理論體系，在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開始付諸實(shí)踐。當(dāng)時(shí)的德國(guó)，人們把新舞蹈稱為“新式舞蹈”。但是不久，又將其成為“現(xiàn)代舞”英語(yǔ)則直譯之為“摩登舞蹈”。從此“現(xiàn)代舞”變成為普遍使用的名稱。
它的表現(xiàn)方式又是如何呢?現(xiàn)代舞在近代發(fā)展比較迅速，它反地心引力，強(qiáng)調(diào)地面動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)呼吸，指出一切動(dòng)作來(lái)源于重心，強(qiáng)調(diào)舞者內(nèi)心的表達(dá)，和自己的想法。因此，很多現(xiàn)代舞作品都很難讓人理解。在現(xiàn)代舞中，基本運(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)毫無(wú)關(guān)系，它僅僅是塑造形體的基本動(dòng)作。當(dāng)然，作為訓(xùn)練人體舞蹈的素材，它又不完完全全與表現(xiàn)沒(méi)有關(guān)系。它們之間僅是一種間接的關(guān)系?；具\(yùn)動(dòng)與表現(xiàn)之間不是直接采納現(xiàn)成的、傳統(tǒng)的舞蹈形態(tài)，也不是將基本運(yùn)動(dòng)作為表現(xiàn)手段。它既不要考慮動(dòng)作，也不要考慮為動(dòng)作伴奏的旋律，而是要立足與一個(gè)“無(wú)”的境地之中，仔細(xì)體味精神所處的境地，這樣才能夠表達(dá)現(xiàn)代舞。否則，就不具備表達(dá)現(xiàn)代舞的資格。
其實(shí)要把現(xiàn)代舞說(shuō)明白還真是不容易，到目前為止，它已經(jīng)有很多門類，各種體系。而且現(xiàn)代舞是比較抽象的一種舞蹈形式，要把它說(shuō)明白，我也還得下一番工夫。我熱中于現(xiàn)代舞，因此寫了這篇文章，為的是讓更多的人了解現(xiàn)代舞，不要把現(xiàn)代舞跟其他舞蹈形式混為一談。朋友們看完這篇文章也是對(duì)我最大的支持。我個(gè)人也要為舞蹈的普及盡點(diǎn)微薄之力!
20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。它的最鮮明特 點(diǎn)是反映現(xiàn)代西方社會(huì)矛盾和人們的心理特征,故稱為現(xiàn)代舞,亦有稱為“當(dāng)代舞 蹈”、“新興舞蹈”、“現(xiàn)代派舞蹈”等等。
我喜歡現(xiàn)代舞的精致與純美，現(xiàn)代舞詮釋著古典舞美的韻律，把那種長(zhǎng)袖當(dāng)風(fēng)、韶華遠(yuǎn)逝的落寞，或者悲愴、或者憂傷、或者壯志凌云、或者對(duì)酒當(dāng)歌的情感以現(xiàn)代的理解注入了全新的生命，每一個(gè)旋律都是一種變化，每一次騰起跳躍都有一種向往與企盼，更是在男性的的舞蹈里注入慷慨與豪邁!所以我之所以從古典改到這個(gè)舞種也是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。
在一般人的'眼里，既然是舞蹈，那它就必須要一直的舞動(dòng)，但在現(xiàn)代舞中，這個(gè)觀念完全不存在，因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念非常廣泛，在現(xiàn)代舞者的眼里，大自然的一切無(wú)一不能舞，而人的每種行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不在跳舞。
現(xiàn)代舞無(wú)論是以何種的形式表現(xiàn)，最基本的都是要從動(dòng)作開始，而動(dòng)作的形成、延續(xù)、發(fā)展、變化，最重要的是看動(dòng)作的借力方法，其次是看作品的結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代舞打破了和諧理想的古典審美原則，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人的關(guān)注和對(duì)自然真實(shí)美的追求，因此，在結(jié)構(gòu)上特別講究對(duì)比。
那么很多人就會(huì)問(wèn)現(xiàn)代舞最注重是感覺(jué)和氣息，那么我們?cè)趺磥?lái)衡量這個(gè)感覺(jué)與氣息呢?在跳現(xiàn)代舞的過(guò)程中要用自己生而有之的六種感覺(jué)去全身心地感受現(xiàn)代舞。在現(xiàn)代舞作品中，強(qiáng)調(diào)的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的輕盈，在動(dòng)作中強(qiáng)調(diào)空間的過(guò)程而不是動(dòng)作的本身，在空間上強(qiáng)調(diào)韻味的頓挫而不是流暢，在構(gòu)圖中強(qiáng)調(diào)不平衡而不是平衡，強(qiáng)調(diào)過(guò)程的揭示而不是過(guò)程的遮掩。
所以說(shuō)不論是什么舞種，只要音樂(lè)一響起、隨著這部舞蹈作品的主題不同，凝成愛、恨、情、仇，苦、樂(lè)、悲、歡，在每一個(gè)小動(dòng)作中纏繞、扭轉(zhuǎn)、跳躍、甩手、擺頭、踢腿、以至于凝神中，都要表現(xiàn)出舞者的堅(jiān)韌和執(zhí)著。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇四
跳完以后，媽媽還會(huì)買給我很多零食、親我、抱我、鼓勵(lì)我、夸獎(jiǎng)我……這時(shí)我就會(huì)感到甜滋滋的，這種甜，便是學(xué)舞蹈的甜啦！學(xué)舞蹈的苦我學(xué)習(xí)上的作業(yè)很多，可是又要跳舞。記得有一次，還有十天，我與兩個(gè)小伙伴即將上臺(tái)表演了，我的舞蹈老師說(shuō)這個(gè)星期六我們?nèi)齻€(gè)要進(jìn)行一次訓(xùn)練，因?yàn)橐硌莸奈璧咐镉性S多劈叉、下腰等我們不熟練的舞蹈，空翻我們還翻不過(guò)去呢！但是我的作業(yè)還差一篇作文沒(méi)有寫，舞蹈老師急急地催著我，我只好不情愿地收起本子，走進(jìn)舞蹈教室，關(guān)上門，等待舞蹈老師的訓(xùn)練來(lái)臨。她出去叫了兩個(gè)看起來(lái)兇巴巴的男舞蹈老師跟她一起幫我們訓(xùn)練，他對(duì)我為所欲為，我卻因?yàn)楸焕卫伟醋。翢o(wú)反抗能力而任他擺布，淚水又一次流下:既為疼痛而忍不住哭，又為作業(yè)沒(méi)有寫完而著急地哭！
哎，這便是學(xué)舞蹈的苦呀！舞蹈如同最后一朵我緊握著的玫瑰花，被花刺扎得疼痛，卻舍不得放下，舞蹈有時(shí)候會(huì)令我疼痛，像“花刺”扎得一樣;我熱愛舞蹈，它是我無(wú)法割舍的愛好，正如我舍不得放下“那朵玫瑰花”一樣！我喜歡舞蹈！
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舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇五
蘭琴：請(qǐng)欣賞一年級(jí)舞蹈《涮涮街舞》。
蘭琴：今天的歌聲嘹亮，舞姿翩翩令人醉。
陳嫻：這一刻，我們臉上洋溢著喜悅與激情。
蘭琴：這一刻，我們內(nèi)心充滿著自豪與憧憬。
陳嫻：今天，讓我們攜起手來(lái)，高聲告訴每束期待的目光。
蘭琴：我們將信心百倍、意氣風(fēng)發(fā)、放飛理想。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇六
現(xiàn)代舞出現(xiàn)于十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)在西方古典芭蕾開始走向下坡，一成不變的舞姿傳承和陋習(xí)使舞蹈失去了生動(dòng)的氣息和崇高的品位，崇尚自由和科學(xué)的人們也急于打破這種對(duì)人體束縛已久的行為規(guī)范。你知道跳現(xiàn)代舞需要掌握最基本的技巧有哪些嗎?下面是小編為大家搜索整理了一些現(xiàn)代舞練習(xí)的基本舞蹈技巧，歡迎參考閱讀，希望您喜歡!
(1)現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度，樂(lè)觀向上，隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異，“八仙過(guò)海，各顯神通”。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說(shuō)過(guò)：“如果你不喜歡別人的作品，那就編一個(gè)自己喜歡的好了?！?/p>
(2)量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說(shuō)是由無(wú)人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來(lái)的。她的同窗也曾指出：“你想編一個(gè)出色的舞蹈嗎?那么，先編出100個(gè)糟糕的再說(shuō)吧!”
(3)美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學(xué)中，美更不是至高無(wú)上的概念。因此，美或者不美，不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標(biāo)尺;格萊姆初出茅廬時(shí)，她那帶棱帶角，更帶著對(duì)即將到來(lái)的新時(shí)代之敏感的抽搐動(dòng)作，曾被當(dāng)時(shí)報(bào)界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作，要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后，當(dāng)整個(gè)世界都在運(yùn)用她那痙攣性的表情方式之時(shí)，她的“收縮-放松”(constraction-release)動(dòng)作原理則被當(dāng)做是新時(shí)代的號(hào)角和新美學(xué)的代表了。
(4)新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對(duì)的是非關(guān)系。盡管新的'不一定總比舊的好，但新的每每比舊的更有趣，更能喚起人們的注意。
(5)對(duì)現(xiàn)代舞作品，應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷，尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué)，而不是倫理學(xué)。
(6)對(duì)現(xiàn)代舞作品，尤其是對(duì)那種以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品，包括學(xué)生的習(xí)作，最好不做價(jià)值高低的判斷，而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力，理解其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)為根本宗旨。
(7)一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底，都是在有意無(wú)意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個(gè)哲學(xué)和美學(xué)命題。
(8)可舞性這個(gè)在古典舞中地嚴(yán)重問(wèn)題，在現(xiàn)代舞中完全不成立，因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念如此寬泛，因?yàn)榇笞匀辉诂F(xiàn)代舞者的眼里無(wú)一不是在跳舞，因?yàn)槿说拿糠N行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不是在跳舞。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說(shuō)：“我們?nèi)鄙俚牟皇莿?dòng)作，而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動(dòng)作的眼睛?！?/p>
(9)思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那種只會(huì)模仿，而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。
(10)有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)肅的探索，而不是廉價(jià)的討好或技術(shù)的炫耀。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇七
現(xiàn)代舞作為一種能夠通過(guò)強(qiáng)烈的肢體動(dòng)作反映舞者思想與心理特征的舞種，對(duì)現(xiàn)代人的審美追求和思想深化有著重要意義。下面小編為大家搜索整理了關(guān)于現(xiàn)代舞的舞蹈特點(diǎn)與現(xiàn)狀，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
在19世紀(jì)末的歐洲，掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，面對(duì)著種種巨變，那個(gè)時(shí)代的人們何以自居?懷特兄弟，愛迪生，居里夫人，馬可尼等這一大批的科學(xué)家以機(jī)器生產(chǎn)代替了上帝造物;達(dá)爾文以類人猿的面孔無(wú)情的取代了造物主義的完美形象;而弗洛伊德又把人最隱秘的內(nèi)心一層層剝開?？茖W(xué)時(shí)代的到來(lái)給人們一次次撞擊，人們從迷信和無(wú)知中被驚醒，開始追問(wèn)我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去的問(wèn)題。信仰危機(jī)帶來(lái)了叛逆的萌芽，而現(xiàn)代舞則在叛逆之中找到了自我。藝術(shù)家們不得不讓步于新奇的思想和更為狂暴的形式，以便緊跟時(shí)代的步伐，現(xiàn)代舞在此時(shí)誕生了。
現(xiàn)代舞起源于19世紀(jì)末的歐美，它是一種與芭蕾有巨大差異的舞蹈系別?，F(xiàn)代舞以反對(duì)古典芭蕾的舊思想為美學(xué)觀點(diǎn)，主張舞蹈作品貼近生活，不要單一的追求形式和技巧，模仿他人乏味的動(dòng)作。而是要以貼近自然的生活，進(jìn)行舞蹈作品的創(chuàng)作，表達(dá)出我們內(nèi)心的真實(shí)感情，著重突出舞蹈藝術(shù)要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和表達(dá)個(gè)性，由此發(fā)展出了諸多流派?，F(xiàn)代舞創(chuàng)立者是美國(guó)的舞蹈家伊莎多拉?鄧肯，鄧肯反對(duì)古典芭蕾的訓(xùn)練方式，她覺(jué)得這種訓(xùn)練方法會(huì)把人變成畸形的物體。她欣賞人們自然的純樸和純真，主張“肢體動(dòng)作要表達(dá)出內(nèi)心的感情，動(dòng)作不僅僅是動(dòng)作，而是舞者真實(shí)感情的流露”，真摯地、自然地表達(dá)人的內(nèi)心世界。
1、現(xiàn)代舞創(chuàng)立時(shí)期及表現(xiàn)主義流派。在19世紀(jì)末期，現(xiàn)代舞是由反對(duì)古典芭蕾而創(chuàng)立的，它的思想主要強(qiáng)調(diào)以人體的解放追求人性的解放和自由，貼近現(xiàn)實(shí)生活和自然生活，表現(xiàn)人的真實(shí)情感和內(nèi)心世界，在其創(chuàng)作作品中，探索直爽的情感表現(xiàn)，其藝術(shù)特征有很強(qiáng)的自身性?，F(xiàn)代舞在創(chuàng)立時(shí)期伊莎多拉·鄧肯、圣—丹尼斯等人做出了很大的`貢獻(xiàn)。我們往往把這一時(shí)期歸納為表現(xiàn)主義流派。
2、現(xiàn)代舞發(fā)展時(shí)期的技巧流派舞蹈。在現(xiàn)代舞發(fā)展時(shí)期的舞蹈作品中，主張舞蹈形式要讓步于功能，舞蹈作品要表現(xiàn)當(dāng)代人的價(jià)值和意義。在舞蹈作品中，把感情的抒發(fā)作為整個(gè)舞蹈的出發(fā)點(diǎn)。在實(shí)驗(yàn)中，鼓勵(lì)個(gè)性鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)，使舞蹈作品的技術(shù)和舞蹈動(dòng)作突出個(gè)個(gè)性，但又不失整體性。其中最具代表性的流派有如下幾個(gè)：心力表現(xiàn)派、韓福瑞技巧、放松技巧、何頓技巧。
3、現(xiàn)代舞發(fā)展時(shí)期的新先鋒派舞蹈?！靶孪蠕h”就是當(dāng)代舞蹈家們開辟出前人沒(méi)有走過(guò)的道路。在現(xiàn)代主義社會(huì)這個(gè)大背景下，現(xiàn)代舞藝術(shù)也開始逐漸的變化。在新先鋒派舞蹈作品中要求現(xiàn)代舞的舞蹈動(dòng)作進(jìn)一步解放，以自我為中心，能夠表現(xiàn)自我的價(jià)值，認(rèn)為現(xiàn)代舞的主要藝術(shù)形式是自我和封閉。莫斯·坎寧漢是新先鋒派舞蹈的代表人物，流行音樂(lè)天王邁克爾·杰克遜的主要舞蹈風(fēng)格也是新先鋒派舞蹈。
4、舞蹈劇場(chǎng)時(shí)期的后現(xiàn)代派舞蹈。后現(xiàn)代派舞蹈起源于歐洲的劇場(chǎng)藝術(shù)形式，主張舞蹈再度返回戲劇和表現(xiàn)主義的傳統(tǒng)，不能只以追求技術(shù)為前提，提出來(lái)我們?yōu)槭裁匆ノ璧?，舞蹈是為了什么?，F(xiàn)代舞在這個(gè)時(shí)候開始吸收人文主義精神?，F(xiàn)代芭蕾也就是在這個(gè)時(shí)候誕生了。
現(xiàn)代舞發(fā)展出許多派別，每個(gè)派別都有自己獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。有的認(rèn)為舞蹈不應(yīng)該只是刻意的模仿，而是要有自己的主題，舞蹈作品要和自然相統(tǒng)一，舞蹈動(dòng)作的要有連貫性;有的則是提出打破傳統(tǒng)理念，讓舞蹈者自然的表現(xiàn);有的主張現(xiàn)代舞的舞蹈結(jié)構(gòu)如實(shí)體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的精神形態(tài)。在20世紀(jì)中期，出現(xiàn)了一種新的形式，現(xiàn)代舞和古典芭蕾不再相互排斥，開始理性地相互學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)充實(shí)自身。古典芭蕾開始學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞多樣的呼吸和訓(xùn)練方式，同時(shí)也在借鑒現(xiàn)代舞在自然感情表達(dá)發(fā)面的有點(diǎn)?，F(xiàn)代舞也開始借鑒古典芭蕾理論體系的系統(tǒng)性和規(guī)范性，從古典芭蕾中借鑒了許多形式美的要素。
現(xiàn)代舞的誕生，是舞蹈史上的一個(gè)重要階段。現(xiàn)代舞的誕生為舞蹈體系注入了新的元素，它的出現(xiàn)，給舞蹈賦予了新的涵義，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的腳步，它在舞蹈體系中有著舉足輕重的地位，是舞蹈體系中不可缺少的一部分?，F(xiàn)代舞追隨心靈召喚自然、單純、自由，并帶著內(nèi)在和諧和獨(dú)特的個(gè)性，這對(duì)舞蹈的前程是一種怎樣的照亮。
現(xiàn)代舞對(duì)藝術(shù)原創(chuàng)性的肯定，提高了舞蹈作為嚴(yán)肅藝術(shù)的定位，使舞蹈藝術(shù)不僅邁入人類的精神深度，并不斷向人類的精神廣度延展?，F(xiàn)代舞使舞蹈重返本源：它使舞蹈從一種僵化，呆滯的東西，變成運(yùn)動(dòng)、光明和快樂(lè)，使人的精神得以解放，回歸自然?，F(xiàn)代舞張揚(yáng)了舞蹈獨(dú)創(chuàng)性本質(zhì)，它揭示了人的本能與自我，在遵循這種本能的欲望時(shí)而創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)的動(dòng)態(tài)形象，帶著鮮明的個(gè)性。舞蹈者的肢體不再只是機(jī)械模仿的工具，不再把空泛的美作為舞蹈的終極目標(biāo)。因此，舞蹈藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性本質(zhì)大大地得以伸張。
現(xiàn)代舞的誕生是歷史與文化結(jié)合的統(tǒng)一，它是舞蹈體系中的新鮮血液，在舞蹈體系中有舉足輕重的地位?，F(xiàn)代舞是以推陳出新、嚴(yán)格探索為目標(biāo)，因此我們要以寬容的心態(tài)去包容它，用包容的眼光去欣賞它，在欣賞現(xiàn)代舞的時(shí)候要有獨(dú)特思維和自我判斷能力，把握住作品創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和作品背景。所以，把握住創(chuàng)作者的情感和創(chuàng)作作背景，有助于我們更好的去欣賞和理解現(xiàn)代舞。現(xiàn)代舞是一門形式感比較強(qiáng)的舞蹈，它打破了理想的古典審美原則和方法，體現(xiàn)出人對(duì)自然真實(shí)美的向往。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇八
現(xiàn)代舞（英語(yǔ)：modern dance），是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向。
主張擺脫古典芭蕾舞過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛，以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作，自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感，強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。
現(xiàn)代舞自誕生開始就是為了發(fā)現(xiàn)人們整個(gè)肢體的無(wú)限的可能性。芭蕾舞一般是戲劇化的面部表情，而現(xiàn)代舞則有各種各樣的面部表情。芭蕾舞注重空中的跳躍，現(xiàn)代舞更能訓(xùn)練地面的平衡。芭蕾舞有規(guī)規(guī)矩矩的舞姿，現(xiàn)代舞則可以創(chuàng)造出千奇百怪的姿勢(shì)?？梢哉f(shuō)，從頭到腳，現(xiàn)代舞之美在于它的精神。
2。1、背離傳統(tǒng)的特點(diǎn)
現(xiàn)代舞從反對(duì)古典芭蕾舞開始，進(jìn)而反對(duì)一切舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)觀念。它突破了傳統(tǒng)舞蹈訓(xùn)練形式與表演形式。在創(chuàng)作觀念上，與傳統(tǒng)藝術(shù)絕然不同，在選材上也比傳統(tǒng)藝術(shù)廣泛多樣。
2。2、強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新
現(xiàn)代舞拒絕模仿，強(qiáng)調(diào)對(duì)舞蹈的革新和創(chuàng)造。在“打倒偶像”的口號(hào)下，它無(wú)視昨天，向權(quán)威與典范挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)創(chuàng)作自由，張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性;在創(chuàng)作中傾向于逆向思維，不求同而立異標(biāo)新，以與眾不同為榮，以抄襲模仿為恥，所以它們沒(méi)有任何保留劇目。
2。3、抽象的表現(xiàn)手法。
現(xiàn)代舞不像傳統(tǒng)作品那樣立意鮮明、主題清晰，而是追求象征性的意味而避免寫實(shí)。它不追求使觀眾賞心悅目的效果，而是通過(guò)，合理刻畫給觀眾更多的感受、想象和聯(lián)想，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。在舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐中大致體現(xiàn)為：舞蹈不必表現(xiàn)情節(jié)故事，不必塑造人物形象;表現(xiàn)“自我”本能，表現(xiàn)直覺(jué);展現(xiàn)純動(dòng)作表演，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作就是一切。
舞蹈按照其功能分為自?shī)市晕璧负捅硌菪晕璧竷纱箢悺?/p>
在此大類下根據(jù)時(shí)間又分為古典和流行兩個(gè)分類共計(jì)四個(gè)分類。
自?shī)市晕璧赴▊鹘y(tǒng)實(shí)用舞蹈：宗教舞蹈、西洋古代宮廷舞
流行實(shí)用舞蹈：流行社交舞、土風(fēng)舞、國(guó)際民俗舞、蹈秧歌舞、霹靂舞、迪斯科、爵士舞、街頭舞蹈、爵士舞、踏板舞、健康舞。
表演舞蹈包括傳統(tǒng)表演舞蹈東洋古代古典舞、中國(guó)古代古典舞、彩帶舞、蓮香、扇子舞芭蕾舞/古典芭蕾舞、民族舞蹈、西班牙弗拉明戈舞、夏威夷草裙舞、阿拉伯肚皮舞、中國(guó)民間舞蹈與少數(shù)民族舞蹈（蒙古、藏族、回族等等）：套路、維吾爾族的木卡姆，藏族的囊瑪，壯族的銅鼓舞，傣族的孔雀舞，彝族的跳月，苗族的蘆笙舞、朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞。
流行表演舞蹈現(xiàn)代舞舞踏艷舞現(xiàn)代芭蕾舞國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞（體育舞蹈）摩登舞華爾茲、維也納華爾茲、探戈、狐步、快步舞;拉丁舞桑巴（森巴）倫巴、恰恰恰、斗牛舞、牛仔舞（捷舞）踢踏舞、街舞（機(jī)械舞）（鎖舞）（霹靂舞）（電流舞）。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇九
男一：很高興，我們?cè)诩t滿堂與各位再度相約。
女一：沒(méi)錯(cuò)，記得不久之前，我們剛在這里，與大家共享了一次音樂(lè)的盛宴。
男二：我相信，今晚，紅滿堂將再度華燈璀璨，樂(lè)聲飛揚(yáng)。但不同的是，今晚，紅滿堂還將有激越奔放的節(jié)奏，揮灑自如的舞步和活力十足的。舞者。來(lái)自各個(gè)學(xué)院以及舞蹈協(xié)會(huì)的代表隊(duì)隊(duì)員將使出渾身解數(shù)，讓我們體驗(yàn)青春的活力，感受青春的激情，共享青春的快樂(lè)！
女二：就讓我們共同期待，見證華農(nóng)學(xué)子舞動(dòng)青春，炫出精彩！
男一：在比賽開始之前，請(qǐng)?jiān)试S我向大家介紹出席今晚比賽的嘉賓，他們是：……（歡迎你）。
女一：出席今晚比賽的評(píng)委有：……（歡迎你）。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇十
1.2、壓肩。這是打開肩部韌帶的練習(xí)。壓肩時(shí),雙手臂伸直放在把桿上。兩腿之間的距離略等于肩寬。頭部和脊柱都要放松,向下壓時(shí)能夠感覺(jué)到肩部韌帶被拉長(zhǎng)。
現(xiàn)代舞,是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的'形式主義傾向,主張擺脫古典芭蕾舞過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛,以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作,自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。
3.1、專業(yè)舞蹈 ;古典舞 芭蕾舞 ;民族舞 ;民間舞 ;現(xiàn)代舞 ;踢踏舞;爵士舞。
3.2、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞: 拉丁舞(倫巴、桑巴、恰恰、斗牛、牛仔); 摩登舞(華爾茲、維也納華而茲、探戈、快步、狐步舞)。
3.3、時(shí)尚舞蹈 ;迪斯科 ;銳舞 ;街舞 ;芭啦芭啦 ;啦啦隊(duì)舞 ;熱舞勁舞 ;按照舞蹈的表現(xiàn)形式來(lái)劃分:獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞、組舞、歌舞、歌舞劇、舞劇等。獨(dú)舞,由一個(gè)人表演的完成一個(gè)主題的舞蹈,多用來(lái)直接抒發(fā)人物的思想感情和揭示人物的內(nèi)心世界。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇十一
舞蹈是一種以人的身體為表現(xiàn)工具的藝術(shù)形式，它的最基本的美學(xué)特征就是肢體語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的一種動(dòng)態(tài)的造型美,再簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人的身體的動(dòng)作美。下面小編為大家搜索整理了關(guān)于現(xiàn)代舞蹈的藝術(shù)審美特征，歡迎閱讀欣賞，希望您喜歡。想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
動(dòng)作美是舞蹈美學(xué)特征的原點(diǎn)，從原點(diǎn)出發(fā)，舞蹈發(fā)展到了現(xiàn)在，早已是一種綜合性的藝術(shù)了，現(xiàn)代化的舞蹈藝術(shù)其表現(xiàn)手段越來(lái)越豐富、越來(lái)越高明、越來(lái)越復(fù)雜、越來(lái)越依賴于各種現(xiàn)代化的輔助設(shè)備。無(wú)論是獨(dú)舞還是群舞，必須要依靠多種因素、多種形式、多種手段來(lái)適應(yīng)和滿足人們不斷變化的、超前的審美訴求?，F(xiàn)代化的舞蹈藝術(shù)的審美特征應(yīng)該包括基本素質(zhì)美和綜合美兩方面。
舞蹈演員的基本素質(zhì)包括力量、柔韌性、穩(wěn)定性和控制力、協(xié)調(diào)性、靈活和耐力，這些素質(zhì)相應(yīng)地構(gòu)成了舞蹈的素質(zhì)美，即力度美、柔韌美、穩(wěn)健美、協(xié)調(diào)美、靈活美，素質(zhì)美是形成舞蹈美學(xué)的基礎(chǔ)。
力度美里應(yīng)該包含力量美，力量是人體某部分用力的能力，這種能力是人體肌肉收縮和緊張時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的。有力量的演員做動(dòng)作時(shí)速度快、控制力強(qiáng)、彈跳力好，容易完成各種高難度的復(fù)雜的動(dòng)作，力量弱的演員當(dāng)然就差強(qiáng)人意了。力度是體現(xiàn)在某個(gè)單一的舞蹈動(dòng)作和整個(gè)舞蹈中的張力和氣勢(shì)，是一種剛的東西，有柔就有剛，美就是對(duì)比。力度美的體現(xiàn)在舞蹈中是不可或缺的，根據(jù)舞蹈作品思想內(nèi)涵的需要，很多舞蹈動(dòng)作都必須用強(qiáng)勁的力度、力量來(lái)展現(xiàn)，一個(gè)強(qiáng)勁的具有爆發(fā)力的舞蹈動(dòng)作和舞蹈場(chǎng)面，帶給觀賞者的震撼和沖擊是很大的，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果自然是不可估量的。
柔韌美要從舞蹈演員身體的柔軟度和舞蹈動(dòng)作的柔韌性中體現(xiàn)出來(lái)。柔韌性通稱為軟度，有軟度的演員動(dòng)作幅度大，肢體能夠隨意彎曲、伸展、變形，輕盈巧妙、婀娜多姿。舞蹈演員的柔韌美帶給人們的美感是無(wú)與倫比的，一個(gè)沒(méi)有軟度的、挺著僵硬身體跳舞的人其美感就會(huì)大打折扣。所以，舞蹈演員的柔韌性訓(xùn)練要經(jīng)歷長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，任何美的實(shí)現(xiàn)需要付出代價(jià)，付出代價(jià)的美才是有價(jià)值的。
穩(wěn)健美體現(xiàn)在某個(gè)舞蹈動(dòng)作和造型的穩(wěn)定性和控制力上，有些舞蹈動(dòng)作和造型需要相對(duì)長(zhǎng)一些的時(shí)間空間來(lái)完成，比如下腰、劈叉、抬腿、探海、旋轉(zhuǎn)、跳躍等，需要較長(zhǎng)的時(shí)間瞬間完整地完成這些動(dòng)作，要有穩(wěn)定性和控制力，否則，只完成了一半就感覺(jué)支撐不住或完成得勉勉強(qiáng)強(qiáng)，這就表現(xiàn)出穩(wěn)定性不夠和控制力差的現(xiàn)象，給觀賞者造成美中不足甚至為你捏把汗的感覺(jué)，這時(shí)候舞蹈動(dòng)作帶給人的美感就蕩然無(wú)存。
協(xié)調(diào)美體現(xiàn)在舞蹈演員身體各部位的配合，頭、手臂、肩膀、腰、腿、腳等是舞蹈動(dòng)作的分支部分，是舞蹈語(yǔ)匯形成的關(guān)鍵所在，缺了任何一個(gè)都不行，一個(gè)單獨(dú)的部分有可能完成一個(gè)單獨(dú)的舞蹈動(dòng)作，但不能完成一連串、一整套動(dòng)作，它們之間密切、協(xié)調(diào)地配合才能揮灑出千變?nèi)f化、多姿多彩的舞蹈形象。
靈活美體現(xiàn)在舞蹈演員身體各部位的應(yīng)變能力、反應(yīng)能力上，身體的靈活性對(duì)一個(gè)舞蹈演員來(lái)說(shuō)非常重要，舞蹈演員不是靠靈巧的嘴說(shuō)出靈巧的語(yǔ)言，不是靠美妙的嗓音發(fā)出美妙的歌聲，要靠靈巧的身體作出靈巧美妙的`動(dòng)作。一個(gè)頭腦靈活的人不一定身體也靈活，一個(gè)身體靈活的人不一定頭腦也靈活，但是一個(gè)舞蹈演員必須身體要靈活，笨手笨腳的人做舞蹈演員肯定不合適。所以，舞蹈演員一定要看其身段，看其體形，美的身段，美的體形，才能跳出美的舞蹈，靈活的身體才能跳出靈活的舞蹈，笨拙的舞蹈肯定是不美的。
舞蹈藝術(shù)的綜合美包括情感美、形象美、服飾美、道具美、音樂(lè)美和舞臺(tái)美等幾方面。
舞蹈是用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人類情感的藝術(shù)，它絕對(duì)不應(yīng)該是用一些簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、無(wú)意義的動(dòng)作來(lái)釋放身體的生理能量。好的舞蹈能夠使觀賞者深深地感悟到舞姿當(dāng)中的各種復(fù)雜而細(xì)膩的情感，能夠看出故事情節(jié)，能夠看出矛盾沖突，能夠看懂舞者所扮演的角色形象。
舞蹈的情感美應(yīng)該包含表情美和思想情感美。表情美指的是舞蹈演員面部表情，包括化妝、舞蹈表演中所需要的各種情緒狀態(tài)。舞蹈演員應(yīng)該有一個(gè)嬌好的面容，化裝是必須的，在舞臺(tái)上演出，由于服裝、燈光的輝映、面部要進(jìn)行合理的、配套的化裝，化裝還要與舞蹈作品的風(fēng)格特點(diǎn)相符合，每一次的演出，每一個(gè)作品的演出，化裝應(yīng)該有所不同，不管什么演出、不管什么作品，千篇一律地化裝或每次只把臉蛋化漂亮的單一的僵化的做法，是不利于求變求新的美學(xué)思想的。
思想情感美是指舞蹈腳本的主題思想美、編導(dǎo)的創(chuàng)意美和每一個(gè)舞蹈作品本身所包含的人文思想美，有很多舞蹈作品有著很深的意境和思想情感內(nèi)涵，藝術(shù)性和思想性結(jié)合得比較完美。舞蹈編導(dǎo)者和舞蹈表演者，首先應(yīng)該了解舞蹈作品的思想內(nèi)涵，你了解了這個(gè)作品，你才能表現(xiàn)這個(gè)作品，你發(fā)現(xiàn)了這個(gè)作品的美，你才能表現(xiàn)這個(gè)作品的美。
舞蹈藝術(shù)主要靠靜態(tài)的人體形象和動(dòng)態(tài)的人體形象來(lái)表情達(dá)意的，所以，在某種意義上來(lái)說(shuō)，舞蹈也是一種靜態(tài)的人體美和動(dòng)態(tài)的人體美的展示過(guò)程。按照舞臺(tái)美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，如果是集體舞的話，舞蹈演員既要有集體的形象美又要有個(gè)人的形象美，不管是群舞演員還是獨(dú)舞演員，在舞臺(tái)上都要顯示出高雅的氣質(zhì)和美好的形象，獨(dú)舞演員的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更高一些。
這一切使舞蹈服裝更加漂亮，更加具有美感。舞蹈編導(dǎo)者和舞蹈服裝設(shè)計(jì)者，對(duì)于舞蹈服裝的款式、色澤的選擇，是一個(gè)美學(xué)課題，尤其是舞蹈編導(dǎo)者，既是舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)者，又是舞蹈服裝的設(shè)計(jì)者，其美學(xué)眼光和審美能力，直接影響著舞蹈服裝的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的高低。
舞蹈道具在舞蹈中具有重要的作用，它不僅能夠說(shuō)明人物身份，表明舞蹈特定的環(huán)境，更重要的是能夠增強(qiáng)舞蹈表情的感染力。舞蹈道具有實(shí)體道具、抽象道具、演員身上的道具、舞臺(tái)上放置的道具等。嫻熟運(yùn)用道具，可增加舞蹈形式的美感。由于舞蹈道具是舞蹈表現(xiàn)的重要輔助工具，它的制作和運(yùn)用要符合舞臺(tái)美學(xué)要求，要簡(jiǎn)潔、美化、形象化，道具美和服裝美都有著“異具同工”之妙。
現(xiàn)代舞蹈表演的伴奏音樂(lè)都是電子音樂(lè)，由于音樂(lè)制作軟件的空前發(fā)達(dá)，制作出來(lái)的舞蹈伴奏音樂(lè)，更加適合于舞蹈表演，美感效果更加突出，制作者的水平也越來(lái)越高，使舞蹈伴音樂(lè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。當(dāng)下由于商業(yè)氣息的濃厚，再加上制作者的水平良莠不齊，急功近利、粗制濫造的舞蹈伴奏音樂(lè)也有不少。高水平的舞蹈表演需要高水平的舞蹈伴奏音樂(lè)，只有兩者相得益彰，“好馬配好鞍”，才能真正體現(xiàn)出舞蹈伴奏音樂(lè)的審美效應(yīng)。
舞臺(tái)美主要是指舞臺(tái)布景和舞臺(tái)燈光。我們通常所說(shuō)的“舞美”實(shí)際就是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)，包括舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)、天幕、側(cè)幕的設(shè)計(jì)、前臺(tái)的設(shè)計(jì)、大小型舞臺(tái)道具的設(shè)計(jì)。舞臺(tái)燈光由于檔次不同效果也不同，這是客觀因素，燈光效果的實(shí)現(xiàn)還要靠燈光師的調(diào)控，這是人為因素，兩種因素都會(huì)影響舞臺(tái)燈光美學(xué)效果。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇十二
合：你們好！
女：舞蹈如同音樂(lè)，是人類超越語(yǔ)言的特殊符號(hào)。人類的演化進(jìn)程，蘊(yùn)藏肢體和靈魂的解放，正是這種力量，催化了人類肢體和諧運(yùn)動(dòng)的最高境界——舞蹈的誕生。
男：人類的花樣年華，由此舞動(dòng)出更多奇跡。人類需要奇跡，如同芭蕾舞者腳尖踮起的那一刻，世界濃縮成一個(gè)點(diǎn)，撐起最優(yōu)美的曲線。這就是奇跡，人類精神感動(dòng)升華的奇跡。
女：我們的藝術(shù)節(jié)就位同學(xué)搭建了一個(gè)讓我們盡情舞動(dòng)的平臺(tái)，在這里，大家可以毫無(wú)顧忌，盡情舞動(dòng)青春，揮灑風(fēng)采！
男：，讓我們趕快動(dòng)起來(lái)吧！伴隨著動(dòng)感的旋律，展現(xiàn)我們輕盈的舞姿，讓我們的舞步快樂(lè)飛旋！女：為豐富校園文化生活，展示青年風(fēng)采。舉辦了這次“校園舞蹈大賽“。
男：參加這次舞蹈大賽的有。.。.。.
女：。.。.。.
男：擔(dān)任這次舞蹈大賽的評(píng)委有：
男：明天我們將以現(xiàn)場(chǎng)打分形勢(shì)對(duì)參賽節(jié)目進(jìn)行評(píng)比，評(píng)出一等獎(jiǎng)兩名、二等獎(jiǎng)三名、三等獎(jiǎng)五名。舞蹈比賽主持詞女：跳躍的音符，演奏著青春的活力。
男：動(dòng)感的舞姿，展示著青春的魅力。
合：校園舞蹈大賽現(xiàn)在開始。
結(jié)束語(yǔ)。
女：伴隨著歡快的音符，伴隨著優(yōu)美的舞姿本次校園舞蹈大賽今天的比賽到此已接近尾聲。
男：在此衷心感謝各位評(píng)委及工作人員的辛勤勞動(dòng)，感謝各位觀眾的熱情參加。
合：謝謝大家。
男：本次舞蹈大賽（今天的比賽）。
合：到此結(jié)束，祝朋友們晚安！
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)舞蹈是一件充滿挑戰(zhàn)的事情。你知道現(xiàn)代舞蹈演員要具備哪些基礎(chǔ)能力嗎？下面是小編為大家?guī)?lái)的現(xiàn)代舞蹈演員要具備哪些基礎(chǔ)能力的知識(shí)，歡迎閱讀。
這也就是說(shuō)要具有完成各種舞蹈技巧能力的可塑性的身體素質(zhì)——身體各部分要靈活、柔軟，又要有韌性和力度；要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻滾等舞蹈技巧的能力。同時(shí)，還要通過(guò)訓(xùn)練使自己具有速度和控制的能力，使身體各部分動(dòng)作協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既符合舞蹈動(dòng)律的節(jié)奏，又有舞蹈的造型美。
掌握舞蹈藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)和舞蹈歷史發(fā)展的常識(shí)。舞蹈藝術(shù)本身是一種文化，它不僅僅只是簡(jiǎn)單的手舞足蹈，只有加深對(duì)它的深刻了解，才能更好地把握和駕馭舞蹈這一門藝術(shù)形式。
因?yàn)?，舞蹈是一種以舞蹈動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的綜合性的'藝術(shù)，舞蹈和音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)歌有最為緊密不可分的關(guān)系，常常是你中有我，我中有你，如果一個(gè)舞蹈演員沒(méi)有一定的音樂(lè)和詩(shī)歌的素養(yǎng)，舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力將會(huì)大受影響，如此，也可以說(shuō)舞蹈是不可能跳好的。舞劇是舞蹈和戲劇藝術(shù)結(jié)合的一種舞蹈體裁，舞蹈演員擔(dān)任舞劇中的角色，具有一定的戲劇知識(shí)當(dāng)然是必不可少的了。各門藝術(shù)既有其特性，也有其共性，所以，能具備和掌握各種藝術(shù)的知識(shí)，對(duì)舞蹈表演會(huì)有莫大的幫助和教益。
要不斷地了解生活中各種各樣的人和事，增加生活知識(shí)的積累和儲(chǔ)備。因?yàn)槲璧割}材的領(lǐng)域是非常廣闊的，舞蹈中的人物也是非常豐富多樣的，舞蹈演員要塑造各種各樣的人物形象，因此生活知識(shí)的積累和儲(chǔ)備，有不可或缺的重要作用。
舞蹈演員在接受了舞蹈作品中具體角色任務(wù)后，就面臨著如何塑造舞蹈形象的問(wèn)題。如果是集體的抒情性舞蹈，任務(wù)比較簡(jiǎn)單一些，只要做到動(dòng)作、隊(duì)形畫面的整齊劃一，情感按規(guī)定的意境氛圍保持和諧統(tǒng)一，基本就可以了。而擔(dān)任獨(dú)舞或舞劇中的主要角色，那就復(fù)雜多了。要出色地完成舞蹈形象的創(chuàng)作任務(wù)，就有一個(gè)從演員自我到舞蹈人物過(guò)渡的創(chuàng)作過(guò)程。而這大致要經(jīng)過(guò)對(duì)角色的理解、從相對(duì)應(yīng)的生活和人物形象的積累中進(jìn)行對(duì)角色體驗(yàn)、感受，直至深入到角色人物的內(nèi)在精神世界，從而創(chuàng)造出舞蹈作品中規(guī)定的人物的舞蹈形象。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇十四
男：春天在哪里，春天在那青翠的山林里。
女：春天在哪里，春天在那湖水的倒影里。
男：春天在哪里，春天在那小朋友的眼睛里。
女：小鳥在前面給我們帶路呢？我們像許多花兒在開放，世界上有了我們就更美麗。男：小朋友們，快來(lái)呀！學(xué)著爺爺唱唱跳跳，我們會(huì)越來(lái)越健康，越來(lái)越美麗。女：在這美好的季節(jié)里，就讓我們大家一起唱啊，跳?。怀?，跳啊。男：唱出我們的快樂(lè)！
女：跳出我們的幸福！
男：親愛的爸爸媽媽、叔叔阿姨們！
女：敬愛的'老師們！
合：同我們一起過(guò)這快樂(lè)的節(jié)日吧！
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇十五
1、勇往直前：今天是個(gè)特殊的日子，我們老師呀也會(huì)為小朋友送上一份節(jié)日禮物，祝愿我們的孩子可以不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
2、小小竹籃：我們像一只只快樂(lè)的小鳥，從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，一只只小小的竹籃，裝滿了我們童年的喜悅，裝滿了我們勞動(dòng)的收獲。讓我們?cè)趦?yōu)美的舞蹈中，體味童真童趣。
3、波斯貓：有只聰明敏捷的波斯貓正邁著它那優(yōu)雅的步子緩緩的向我們走來(lái)!
4、我是女生：每個(gè)女孩都天生愛美，每個(gè)女孩都幻想著自己就是那美麗的白雪公主，有請(qǐng)中一班的小姑娘們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)舞蹈《我是女生》。
6、辣妹子：現(xiàn)在的小朋友總是很挑食，喜歡這個(gè)不喜歡那個(gè)，在大班就有一群偏愛吃辣的小姑娘，讓我們一起來(lái)看看我的小朋友到底有多辣。
7、環(huán)保時(shí)裝秀：垃圾飛舞一片荒蕪，是啊!在我們生活的周圍垃圾隨處可見，誰(shuí)能拯救我們美麗的城市?看，我們的環(huán)保小精靈帶著他們的工具來(lái)了。
8、感恩的心：感謝爸爸、感謝媽媽、感謝老師、感謝所有關(guān)心我們的人……這是我們畢業(yè)班的孩子發(fā)自內(nèi)心的呼喊，我們的寶貝真的是長(zhǎng)大了，他們懂得了懷有一顆感恩的心。
9、日不落：上課的時(shí)候每每問(wèn)到小朋友是喜歡白天還是夜晚時(shí)，得到的答案都是喜歡白天，孩子們說(shuō)白天有溫暖的陽(yáng)光，太陽(yáng)公公如果可以永遠(yuǎn)都不下班那該多好呀，有請(qǐng)我們舞蹈班的小朋友為大家?guī)?lái)舞蹈《日不落》。
10、浪漫櫻花：雖然現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了櫻花盛開的季節(jié)，但今天我們的舞臺(tái)上依然會(huì)有美麗的櫻花綻放盛開。
11、踏浪：一群可愛的小不點(diǎn)兒，踏著浪花踩著節(jié)拍，向我們做來(lái)啦!請(qǐng)大家欣賞苗苗班小朋友給大家?guī)?lái)的舞蹈《踏浪》。
12、三句半：朵朵浪花飛揚(yáng)，拍著歡快的小巴掌，他們不但是好節(jié)目的精彩鼓掌，更是為小朋友的進(jìn)步在歡暢，大家想知道小朋友的進(jìn)步有多大嗎?請(qǐng)聽小朋友帶來(lái)的《三句半》。
13、郊游：今天是六一兒童節(jié)，是每一個(gè)小朋友的節(jié)日，每個(gè)小朋友都想表達(dá)自己的心中的快樂(lè)，我們首先來(lái)看小朋友的打擊樂(lè)表演《郊游》，讓我們一起快樂(lè)起來(lái)!
14、神奇的手指：剛才的打擊樂(lè)表演的真好，一下把我們帶到美麗的郊外，感受到童年的純真和快樂(lè)，下面的節(jié)目同樣是快樂(lè)的，請(qǐng)看表演的手指操《神奇的手指》。
15、好媽媽：寶貝寶貝真快樂(lè)，是誰(shuí)每天照顧我們，讓我們快樂(lè)的生活啊，對(duì)了，是媽媽，我們應(yīng)該怎么表達(dá)對(duì)媽媽的愛呢，下面的這個(gè)舞蹈就是小朋友表演的《好媽媽》。
16、未來(lái)與希望：媽媽真?zhèn)ゴ螅覀儛蹕寢?，在這個(gè)快樂(lè)的節(jié)日里，我們回家都要向媽媽說(shuō)一聲：媽媽辛苦了……今天是六一兒童節(jié)，兒童是祖國(guó)的未來(lái)與希望，請(qǐng)看小朋友帶來(lái)的舞蹈《未來(lái)與希望》。
17、快樂(lè)兒歌：我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的陽(yáng)光照耀著我們，我們天天快樂(lè)的成長(zhǎng)，請(qǐng)看舞蹈《快樂(lè)兒歌》。
18、數(shù)鴨子：激情的火苗已經(jīng)燃起，小動(dòng)物們也敢來(lái)相聚，看這就來(lái)了一群可愛的小鴨子。下面就請(qǐng)大家欣賞由小班朋友帶來(lái)舞蹈《數(shù)鴨子》。
19、三只蝴蝶：今天不僅小鴨子陪小朋友們慶祝節(jié)目，看那邊從花叢中飛來(lái)了三只蝴蝶為大家翩翩起舞，請(qǐng)大家欣賞由朵朵班小朋友帶來(lái)的情景劇《三只蝴蝶》。
20、印度慢搖：我們是祖國(guó)的花朵，需要人們的呵護(hù)，同樣，我們熱愛祖國(guó)，也要學(xué)會(huì)保護(hù)我們的環(huán)境和家園，下面一個(gè)節(jié)目非常的特別，環(huán)保時(shí)裝秀《印度慢搖》。
21、小青龍：小朋友們，還記得那首經(jīng)典的兒歌么，我是一條小青龍，我有許多的小秘密，下面就是小朋友帶來(lái)的舞蹈《小青龍》，我們看看他有什么秘密和我們分享!
22、不怕不怕：今天我們都感受到了每一位小朋友的快樂(lè)，還希望大家學(xué)會(huì)另一個(gè)品德，那就是勇敢，請(qǐng)看帶來(lái)的節(jié)目《不怕不怕》。
23、夸夸我們的幼兒園：是不是特別勇敢啊，小朋友們也要努力學(xué)會(huì)勇敢的品質(zhì)，懂得快樂(lè)和勇敢的小朋友，是最棒的……我們**幼兒園是個(gè)快樂(lè)的集體，聽，小朋友帶來(lái)的節(jié)目就是三句半《夸夸我們的幼兒園》。
24、黑貓警長(zhǎng)：小朋友跳的真好，接下來(lái)是我們另一個(gè)好朋友，他有銳利的眼睛，敏捷的行動(dòng)，保護(hù)著我們大家，他就是《黑貓警長(zhǎng)》，請(qǐng)看小朋友帶來(lái)的舞蹈《黑貓警長(zhǎng)》。
25、鼓娃：開心的日子，總是少不了快樂(lè)的鑼鼓，請(qǐng)看小朋友帶來(lái)的舞蹈《鼓娃》。
26、吉祥謠：又一批小朋友要畢業(yè)了，老師舍不得你們，你們也舍不得老師，可是你們長(zhǎng)大了，要到更大的學(xué)校接受教育，你們也會(huì)認(rèn)識(shí)更多的朋友，遇到更多關(guān)心你們的老師，有空的時(shí)候回來(lái)坐坐，和老師說(shuō)說(shuō)你們的心里話，好么。今天真是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日，最后一個(gè)節(jié)目是小朋友帶來(lái)的《吉祥謠》，祝愿我們每一個(gè)小朋友都開開心心，做快樂(lè)的天使，事事如意，天天吉祥!
27、世界真美好：你們是花朵，你們是幼苗，為了把花朵培育的更加?jì)善G，你們的身體一定要強(qiáng)壯，那么我們就一起把身體煅練好，好不好啊?請(qǐng)欣賞《集體操表演——世界真美好》。
28、大家一起來(lái)：我們相聚在這里，讓我們一起跳起來(lái)，踏著動(dòng)感的旋律，放飛同心的自我吧請(qǐng)欣賞舞蹈《大家一起來(lái)》。
29、拔蘿卜：豐收的季節(jié)，大家都很高興，有個(gè)老爺爺他種了很多蘿卜，有一個(gè)蘿卜長(zhǎng)得很大很大，他拔呀拔呀拔也拔不動(dòng)，怎么辦呢?請(qǐng)欣賞《拔蘿卜》。
30、花兒：你們是花朵，你們是幼苗，為了把你們培育好，你們的身體一定要強(qiáng)壯，一定要健康，請(qǐng)欣賞舞蹈《花兒》。
31、珠心算直加：如今的算盤不再單純是計(jì)數(shù)工具，而且還兼任了教育工具和智力開發(fā)工具的角色同時(shí)，使人們發(fā)現(xiàn)了：人腦，潛力無(wú)窮;教育，潛力無(wú)限~請(qǐng)看大班表演《珠心算直加》。
32、我的好媽媽：爸爸媽媽為了我們的成長(zhǎng)，不停操勞，辛苦了，請(qǐng)看中班小朋友感謝媽媽的兒歌《我的好媽媽》。
33、向前沖：當(dāng)我們邁進(jìn)幼兒園的時(shí)候，就注定了我們的一生——那是幸福的，因?yàn)橛兄R(shí)伴隨著我們，將來(lái)的我們是知識(shí)淵博的，在遇到困難時(shí)，一定要努力的向前，請(qǐng)欣賞舞蹈《向前沖》!
34、問(wèn)路：有一位88歲的老奶奶，她耳聾眼花總打岔，還別說(shuō)，老人家打岔打的還挺勻呼呢，下面請(qǐng)欣賞小品《問(wèn)路》。
35、加油歌：燦爛的六月，上海世博會(huì)正熱火朝天的舉行，我們的祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，讓我們一起為它加油喝彩!請(qǐng)欣賞健美操《加油歌》。
36、感恩的心：帶著六月的鮮花，披著六月的陽(yáng)光，在這快樂(lè)的日子里，我們舞蹈，我們歡唱;展望未來(lái)的一切，更加珍惜美好的六月，因?yàn)椋@夢(mèng)幻般的世界，都來(lái)自六月的孕育，六月的成長(zhǎng)!請(qǐng)欣賞《感恩的心》。
37、愛我你就抱抱我：愛我你就陪陪我，愛我你就親親我，愛我你就夸夸我，愛我你就抱抱我，這說(shuō)出了孩子們的內(nèi)心世界。請(qǐng)欣賞小一班的舞蹈《愛我你就抱抱我》。
38、我真的很不錯(cuò)：幾個(gè)月前,他們還離不開媽媽的懷抱,今天,他們?cè)诶蠋煹年P(guān)懷下,邁開了自信的腳步，請(qǐng)欣賞小一班表演的舞蹈《我真的很不錯(cuò)》。
39、來(lái)了一群小鴨子：頭上沒(méi)帽子，全身白袍子，說(shuō)話伸脖子，走路擺架子，它們是什么呢?哦，原來(lái)是一群小鴨子。請(qǐng)欣賞小三班的舞蹈《來(lái)了一群小鴨子》。
40、笑一個(gè)吧：幼兒園里歡樂(lè)多，又跳舞來(lái)又唱歌，孩子的笑臉象朵花，孩子的笑臉象蘋果，請(qǐng)欣賞中四班帶來(lái)的舞蹈《笑一個(gè)吧》。
41、和諧一家親：嘹亮的歌聲唱起來(lái),醉人的舞蹈跳起來(lái)，在這充滿希望的日子里，我們載歌載舞，歡天喜地，請(qǐng)欣賞由大班小朋友帶來(lái)的舞蹈《和諧一家親》。
42、數(shù)鴨子：瞧，門前大橋下游來(lái)了一群天真活潑的小鴨子，一個(gè)個(gè)頑皮的小朋友，正在河邊數(shù)鴨子呢!請(qǐng)欣賞小一班舞蹈，《數(shù)鴨子》。
43、春曉：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。這是一首大家耳熟能詳?shù)墓旁?shī)，今天我們中班的小朋友給大家?guī)?lái)不同風(fēng)采的《春曉》。
44、三句半：幼兒園的小朋友雖然年齡小，但本領(lǐng)可真不少，唱歌、跳舞、講故事，每個(gè)人都有自己的絕活。下面請(qǐng)欣賞中一班的四個(gè)小朋友給我們帶來(lái)的才藝表演《三句半》。
45、曬太陽(yáng)：甲：*老師，你見過(guò)用板凳跳舞嗎?乙：用板凳跳舞?這個(gè)還真沒(méi)有見過(guò)!甲：今天就讓你大開一下眼界，掌聲有請(qǐng)我們大班的小朋友帶來(lái)的板凳舞《曬太陽(yáng)》。
46、酷炫男孩：我們所處的時(shí)代是一個(gè)多元的時(shí)代，現(xiàn)在的世界是一個(gè)多彩的世界。我們的教育鼓勵(lì)孩子的個(gè)性發(fā)展。你看，那你就來(lái)了一群張揚(yáng)個(gè)性神采飛揚(yáng)的酷炫男孩。
47、喜洋洋與灰太狼：甲：喜羊羊美羊羊懶羊羊沸羊羊慢羊羊軟綿綿紅太狼灰太狼。乙：相信大家已經(jīng)猜到這首歌了。沒(méi)錯(cuò)!就是《喜洋洋與灰太狼》讓我們掌聲有請(qǐng)小班小朋友為我們表演舞蹈《喜洋洋與灰太狼》。
48、甩蔥舞：蔥，是我們飯菜中很常見的配料，但你們聽過(guò)蔥還可以用來(lái)跳舞嗎?請(qǐng)看中班舞蹈《甩蔥舞》。
49、昨天今天明天：今天我們請(qǐng)來(lái)了兩位特殊的人物，白云和黑土夫婦，他們聽說(shuō)我們幼兒園要舉行六一文藝演出，心里特別的興奮，一定要來(lái)給我們表演一個(gè)節(jié)目，那讓我們以熱烈的掌聲有請(qǐng)中班的劉帥和孟涵為我們表演小品《昨天今天明天》。
50、園丁頌：都說(shuō)老師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，其實(shí)幼兒園的老師們更像是辛勤的園丁，使他們?cè)谙ば牡貪补嘀鎳?guó)未來(lái)的花朵，下面請(qǐng)欣賞老師們的說(shuō)唱表演《園丁頌》。
舞蹈現(xiàn)代舞體會(huì)篇十六
現(xiàn)代舞蹈又稱現(xiàn)代派舞蹈，是本世紀(jì)初由美國(guó)舞蹈家鄧肯首創(chuàng)并流行于歐美的藝術(shù)舞蹈。現(xiàn)代舞不受芭蕾程式的束縛，長(zhǎng)于抒發(fā)奔放、開朗的樂(lè)觀情緒。它反對(duì)任何刻板的技巧規(guī)范，主張采用自然節(jié)奏啟發(fā)下產(chǎn)生的自然動(dòng)作，充分自由地表現(xiàn)內(nèi)心感受?，F(xiàn)代舞蹈在發(fā)展過(guò)...
現(xiàn)代舞蹈又稱現(xiàn)代派舞蹈，是本世紀(jì)初由美國(guó)舞蹈家鄧肯首創(chuàng)并流行于歐美的藝術(shù)舞蹈?，F(xiàn)代舞不受芭蕾程式的束縛，長(zhǎng)于抒發(fā)奔放、開朗的樂(lè)觀情緒。它反對(duì)任何刻板的技巧規(guī)范，主張采用自然節(jié)奏啟發(fā)下產(chǎn)生的自然動(dòng)作，充分自由地表現(xiàn)內(nèi)心感受。現(xiàn)代舞蹈在發(fā)展過(guò)程中，產(chǎn)生了諸多流派，各有其美學(xué)主張。有的認(rèn)為舞蹈應(yīng)有自己的靈魂，要突出人體動(dòng)作的流暢性，把舞蹈從繁瑣的舞姿和服飾中解放出來(lái)，歸于質(zhì)樸和自然；有的主張打破傳統(tǒng)的束縛，使舞蹈無(wú)故事情節(jié)和中心主題，讓舞蹈者自然表演；有的主張舞蹈結(jié)構(gòu)如實(shí)反映當(dāng)代社會(huì)的精神狀態(tài)。
在20世紀(jì)中期以后，現(xiàn)代派舞蹈出現(xiàn)了一種新趨勢(shì)，現(xiàn)代舞與古典芭蕾不再相互對(duì)峙和排斥，開始實(shí)事求是地相互尊重、相互學(xué)習(xí)。古典芭蕾開始學(xué)習(xí)、吸取現(xiàn)代舞在表現(xiàn)情感方面的長(zhǎng)處，豐富多樣的肌肉和呼吸訓(xùn)練方法，而現(xiàn)代舞也承認(rèn)古典芭蕾體系的系統(tǒng)性和科學(xué)性，從中借鑒了不少形式美的要素。80年代的舞蹈新浪潮，更顯得多渠道多模式。勞莉認(rèn)為觀眾應(yīng)從運(yùn)動(dòng)學(xué)和情緒感受的`角度，本能或直覺(jué)地欣賞舞蹈，而不應(yīng)通過(guò)藝術(shù)暗示去了解某些特殊的事件或?yàn)槟骋晃枳藢ふ医忉尅Ｒ虼?，他設(shè)計(jì)的舞蹈目的是誘發(fā)觀眾的智力活動(dòng)，激起觀眾內(nèi)心情感和理智方面的感受，而不再表達(dá)舞蹈的戲劇性和推理性?，F(xiàn)代舞的另一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，是由"戲劇芭蕾"發(fā)展成為"交響芭蕾"?，F(xiàn)代交響芭蕾是把交響音樂(lè)和芭蕾完美和諧地結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一體，用音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)一步豐富舞蹈語(yǔ)言內(nèi)涵，構(gòu)成現(xiàn)代芭蕾舞的特殊語(yǔ)言。交響芭蕾不講究故事情節(jié)，著重抒發(fā)感情，因此比較切合舞蹈本身的特點(diǎn)。它通常和世界交響名樂(lè)結(jié)合，舞蹈畫面復(fù)雜多變，動(dòng)作姿態(tài)優(yōu)美，技巧難度大，是一種高級(jí)的形式美，因而在世界上受到越來(lái)越多的人的歡迎。
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