通過寫讀后感，我們可以更好地培養(yǎng)自己的思考和表達能力。如何撰寫一篇精彩的讀后感？我們需要深入思考書中的主題和作者的意圖。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，來看看他們的觀點和感受。
桃源游記讀后感篇一
一個夏日，我偶然看到了法國作家凡爾納所著的科幻小說《地心游記》。這本書講述了主人公阿克塞爾的叔叔李登布洛克發(fā)現(xiàn)了一張字條，并帶領主人公和向導漢斯一齊想地心進發(fā)，最后又隨著一次火山噴發(fā)回到地面的故事。
這雖然是一個科幻故事，但在作者筆下就像真正發(fā)生過一樣，我仿佛也跟著他們到了地下世界，進行了一次奇妙的探險。
故事中令我感觸最深的是，主人公阿克塞爾的脫變。
阿克塞爾，一個只有十九歲的大孩子。他并不善于探險，每一天只是熱衷于鉆研一些珍奇的石頭。在旁人眼中，他有著與眾不同，甚至令人費解的思維方式，而這是這種驚異的思維，使他成功的破譯了有著幾億億種組合的密碼。也正是這張倒霉的密碼，驅使他的叔叔帶領他向地心出發(fā)。
雖然他們未能到達地心，但這次驚心動魄的旅程，卻使阿克塞爾得到成長，最終成為了一個名符其實的男子漢。
出發(fā)前，為了克服阿克塞爾的“恐高癥”，叔叔對他進行了“登高俯視”的訓練。阿克塞爾每一天不得不登上高高的鐘樓，向下俯視一個小時。阿克塞爾居然撐了下來，五天后，他不再懼怕那令人生畏的高度，他變了。
在向地心進發(fā)的過程中，阿克塞爾經歷了一次次嚴酷的考驗。旅途中，他與叔叔等人失散了。他沒有同伴、沒有飲用水，周圍凈是堅硬的巖石，伴隨他的只有伸手不見五指的黑暗，他恐懼了。然而絕望中，他看到了僅存的一絲火苗，正是這絲微弱的火苗，讓他燃起了期望。他重新站來起來，找了叔叔。
經過無數(shù)次恐懼和絕望，不僅僅沒有打垮阿克塞爾，反而使他得到了一次又一次的歷練，最后讓他成為了一個頂天立地的男子漢。
在黑暗中，用心感受風氣息，隨著風吹來的方向一向向前，就能找到出口，等在那里的是我們久違的光明。經歷了挫折，感受過隨時失去期望的痛苦之后，我們才能脫變?yōu)槊利惖暮?，真正懂得“光明”的含義。
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桃源游記讀后感篇二
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
【韻譯】：
平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節(jié)的神仙洞府間？
凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。
碧空之中沒有一絲云彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。
那些行動的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見千萬里之外：“少君”把我?guī)У搅擞駢?，遠遠地施禮請仙人相見。
云彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。
金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。
只因為良辰美景難以再回來，以后到了中秋這天應該很惆悵吧！
【評析】：
這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。
第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發(fā)自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就“絕景良時”抒發(fā)情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏跌宕之感。
桃源游記讀后感篇三
曉月疏離東方夜白。
風鈴一串捻成花蕾，
手捧朝霞伴潮來。
聽夜的寂寥在心中掩埋，
嘆風雨聲瀟瀟回蕩胸懷。
詠一闕唐詩宋詞待花開，
吻竹林水深處踩滿青苔。
踏小路追逝，沿途幻海情愛，
泄下暖暖春水成流，沁如海。
許一片靜謐聽心跳，與詩告白，
舊日隨風成箋，飄落桃花滿盞。
茶香添了一絲氤氳的.情味，
淡成浪花朵朵翻騰又散沒。
和著風輕盈的融在水天一色，
鋪展開夢中風景如畫來歸還。
日月交替，星辰無悔，
都只為過往陪襯，
月色映水梨渦痕，
尋一縷幽聲入夢沉醉。
夢里身外，
芙蓉露泣蝶紛飛，
溯游徘徊，
落英水岸舟行緩。
陌上十里，
桃花深處藕香間，
半是清淺半是緣。
桃源游記讀后感篇四
辛卯仲夏，與友四人相邀偕同共赴西安，西安，十三朝之故都也，于中原腹地，比秦嶺，臨渭河，呈天時地利之勢，為兵家必爭之地，物華天寶，人杰地靈。兵馬俑異，華清池名，藍田玉暖，驪山蔥蔥，大小雁塔遙相望，翠華山頂蕩游艇。姿奇景勝，難盡其數(shù)！尤致思于秦始皇陵，輪回輾轉，蒼海桑田，混沌之中強者見，始皇即位，一統(tǒng)天下，華文一體，書不二方，初登大寶，建陵修墓，規(guī)模之大，猶未聞也，為世人所嘆。
因異之，是日遂順東線詣始皇陵，途經驪山，蔚然深秀，見日尚淺，故乘吊攬登之。驪山，因遠望如駿馬而得名，居陜西西安臨潼城南。下行則趨，行至山腰，見烽火臺，連理枝，順之往下，見一亭，名曰“兵諫亭”，心事翻然，歷史重現(xiàn)，感而嘆之。居驪山之巔，遠眺華清池，華清池乃四大美女之楊玉環(huán)沐浴之所，依驪山，風景秀麗，常年恒溫，池畔立貴妃入浴雕像，其一足點水做入水之勢，另一足踩于美玉之上，白樂天《長恨歌》云：春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”，此一大勝景也！
順之往北，乃“秦兵馬俑”，兵馬俑乃始皇贏政陪葬所用，南臨驪山，北依渭河，從葬傭坑有三，依品子徘列，共地約兩公頃，掘俑八千余，戰(zhàn)車百乘，兵器數(shù)萬；一坑戰(zhàn)車，步兵相間；二坑戰(zhàn)車，騎兵相見；三坑為率兵之將；俑身姿態(tài)各異，無兩相似，為仿真人而鑄。其兵有失，蓋項羽于秦滅時入關闖墓而奪之。俑本飾彩，因暴而色皆失，此世之憾矣。傭坑氣勢恢宏，其中青銅戰(zhàn)車為“青銅之冠”，譽貫中西，此謂“世界第八大奇跡”！
出館，西行三千米，即可至秦始皇陵，先見地宮略勢，乃知封冢為峰巒環(huán)抱，與山一體，環(huán)境獨秀，傳曰自驕山至華山，其貌似龍，始皇陵墓謂其目，喻指“高瞻遠矚”，陵墓規(guī)模大，氣勢雄，近似方行，其頂平曠，腰略呈梯狀，陵園有內外兩城垣，城廓高八米有余，內外城間陪葬坑數(shù)百，今尚留遺址，地宮未現(xiàn)，其秘未揭，然太史公于《史記》中云：“始皇初即位，穿治哪山，及并天下，天下西安游記(原創(chuàng)文言文)徒送詣七十余萬人?以人魚膏為燭，度不滅者久之”，其后眾人覬覦，皆未奪其秘，其構筑之妙世人奇矣。
循東線游，姿奇景勝，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。
始，秦始皇陵為吾眾向往之所，然途中只景蓋余所得，吾不嘗因終而失路之所見，此吾生之幸也，亦不枉此行矣，故為之文以志。
桃源游記讀后感篇五
我的家鄉(xiāng)泰州是一個美麗富饒，物產豐富的城市。她有不少具有特色的景點供人們游覽。這不，今天天氣晴朗，春暖花開，我和同學們來到了桃源踏青。
剛跨入桃源的大門，映入眼簾的是一條幽深的林蔭小道，綿延直至湖畔。小道兩旁都栽滿了萬紫千紅的桃花，使人覺得另有一番情趣。面對這一景象，我們都情不自禁的深吸了一口氣，一時間，芳香撲鼻，香氣溢人，使我們陶醉。小道周圍還有一些假山供人們攀爬。我們爭先恐后的爬了上去，頓時桃園的一切景色盡收眼底。陣陣微風吹過，撫摸著我的臉頰。我們看著這美不勝收的景象，頓時心曠神怡，心中十分舒暢。
沿著林蔭小道繼續(xù)向前，忽然眼前豁然開朗。哦！原來到了湖畔。湖上有一兩條小船在水中來回穿梭，濺起條條浪花。水中的陣陣漣漪仿佛是一條柔軟光滑的絲帶。我們一個個將手伸入了水中，感受著這水中的快樂。微風乍起，岸上桃花吹動，給這夏日的午后帶來了幾許清涼。知了在樹上歡快的鳴叫著，仿佛在演奏一支美妙的樂曲。“咚—咚—”突然，一陣響亮的如同洪鐘一般的`聲音在我們背后響起。我們循聲望去，是什么呢？哦，原來是鐘樓。只見那鐘樓竟成了孩子們游玩的天地，他們有的捉迷藏，有的相互追逐，玩得不亦樂乎。我們也被他們感染了，情不自禁的開懷大笑起來。
“快看，對岸是望海樓！”一個同學叫到。我們乘船駛向了望海樓，一路上我們歡聲笑語。終于到岸了，我們飛奔下船，爭先恐后地登上階梯，想要一覽這壯麗的風景。從遠處看，望海樓拔地而起，矗立在泰州的土地上。從古至今，無數(shù)文人墨客在這里揮毫潑墨。站在樓上，桃園盡收眼底，比假山上看到的景色還要好。
這就是桃園，家鄉(xiāng)桃園，一個美麗壯觀歷史悠久的桃園，
桃源游記讀后感篇六
桃源位于金華縣東北部源東鄉(xiāng)境內（含鞋塘鎮(zhèn)的.一部分），距金華市區(qū)28公里，由南、北兩片組成，總面積3.78平方公里。
桃源風景名勝區(qū)地理位置優(yōu)越，金義公路從其南側通過，地勢北高南低，最高海拔688米。土壤以花崗巖和紅砂巖發(fā)育而成的紅壤為主。氣候溫暖濕潤，冬暖夏涼，年平均氣溫16℃，年降雨量1400毫米左右。植被類型有馬尾松林、毛竹林、針闊混交林及果園，是金華縣重點水果產區(qū)之一。
風景名勝區(qū)內慧因禪寺和洞殿古寺在金華、蘭溪、浦江、義烏等地有較大影響?；垡蚨U寺也是著名社會活動家施復亮求學讀書之地。洞殿廟會為原金華府十一大廟會之一。區(qū)內施復亮、施光南故居為金華市愛國主義教育基地。
資料。
是集山水游覽、觀光游覽、田園品果、憑吊瞻仰為一體的多功能風景名勝區(qū)。整個風景區(qū)分南北兩片：
北片麒麟巖景區(qū)，面積1．86平方公里，地形相對復雜，環(huán)境容量大，植被繁茂、蔥郁，森林小氣候明顯。景區(qū)分慧因禪寺小區(qū)、騎龍崗小區(qū)、麒麟巖小區(qū)和巖里小區(qū)。有大雄寶殿、天王殿。觀音殿、鐘鼓樓、山門、照壁、一覽亭、觀日亭、景勝亭、革命紀念地、森林游憩地、山莊、別墅等景點。
南片洞殿景區(qū)，面積1．92平方公里，地勢平緩，山形優(yōu)美，景點集中。景區(qū)又分洞殿小區(qū)、洞源湖小區(qū)、天子地小區(qū)。主要景點有洞殿、義武殿、洞殿口伏擊戰(zhàn)遺址、石門迎客、百鳥朝鳳。飛鳳展翅、彌勒石佛、天雞聽經、天門、旗桿、曲廊、石牌坊、點將臺、練兵場、伏虎山、鎖云橋、石龜、獅子洞、攬勝亭、十八皇傘、石鼓等。
桃源游記讀后感篇七
今天我買了一杯夢寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來。
其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。
在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師父。每當我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。
孫悟空他雖然他很頑皮的，這也印證了”猴性難改“這句話。說到底，孫悟空也是只猴子,他具有猴子的所有特征：調皮、貪玩、可愛等特征。
讀完這一本書讓我我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學到了堅強的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
桃源游記讀后感篇八
西游記是一部神話小說，它栩栩如生的描寫了一批具有特色的人物形象：愛抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達的沙僧：濟世為懷的唐僧：行善濟貧的觀音：法力無邊的如來佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當，敢愛敢恨，又不失機靈可愛，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個強盜，想搶錢，可唐僧沒有錢，悟空看見了就去打他們，可被兩個強盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結果悟空被唐僧趕走了，過來一會悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個孫悟空，兩個人打了幾場，誰也奈何不了誰，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個孫悟空給收了。
這本書我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺前看，有時媽媽叫我三四遍我才過去吃飯，有次走路時候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書，可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺，百讀不厭。
我一定會好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學習，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
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桃源游記讀后感篇九
“一樹垂云泊，香暗暗，白淺紅班?！?/p>
古人樂于尋桃源鄉(xiāng)，從書中找，自天上覓?！疤以础睘槊?，“鄉(xiāng)”為安，即安身立命之地，為古人所求。
東晉陶淵明，不為五斗米折腰，歸田耕種后，倒符合了他“本愛丘山”的心性。但有人言他消極避世，不思進取，此言是真是假，或許從其作的《桃花源記》中可窺得一二。
一漁夫在偶然之中發(fā)現(xiàn)一處世外桃源，山清水秀，豐饒富庶，男女老少各司其職，他難免醉于美酒，溺于奇景。然而，當此異鄉(xiāng)人出境后前去上報朝堂，換來的卻終只是黃粱一夢，他心目中的世外奇境，平民布衣心目中的桃源鄉(xiāng)，在朝廷插手之后，難逃煙消云散之定局。這或許正是陶淵明真正想要告訴我們的吧。
中國是這樣，國外也不例外。我們中國叫其“桃源鄉(xiāng)”，國外稱之為“烏托邦”，都是沒有戰(zhàn)爭、無需法律的一個理想中的國度，人們各取所需，不用擔心金錢和物質的多少，沒有政府的條款約束，獨立而自由。從這點看，中外與古今的文化所折射出的現(xiàn)象和本質是一致的，即使是以不切實際的“幻想”為出發(fā)點，也不失為一件好事。
每個人心中都有一片桃源鄉(xiāng)，或金磚碧瓦，或鏡湖小家。在外風吹雨打、疲憊不堪之時，我們都可以躲進那一方小天地，享受著短暫且來之不易的安逸。然而，我們終將要面對現(xiàn)實，在磨煉中成長，靜待那株桃樹花落，那片桃源荒蕪。
再回首，桃花依舊，你也不必再徘徊在出口。
公眾號：曲一奏雅。
桃源游記讀后感篇十
邊城，先生之所以起這個名字顯然想表現(xiàn)不為功利所染的純樸風情，救人，送葬這些日常小事在文中顯得十分的理想化，沒有絲毫功力色彩，頗有幾分“君子國”的氣象。爺爺擺渡不肯收錢，反而到處請人喝酒；小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡，有錢人家的兒子娶了窮人家的女兒也不是什么新聞，在那一方淳樸的土地上，人們以不愛錢為榮。山水人情瑰麗浪漫，就像那陶公筆下的`桃源，黃發(fā)垂髫，怡然自樂。沈從文從小受湘西風土人情的滋養(yǎng)，那對故土的熱愛使他如此自然的用如椽巨筆勾勒邊城。誠如他自己所說，他的前半生活在湘西，后半生則活在對湘西風情的美好回憶之中。
成語：指長壽的老人。后亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉黃。臺背，指老年人背上生斑如背。臺，通“鮐”。如：《詩·魯頌·宮》：“黃發(fā)臺背，壽胥與試?！惫{：“黃發(fā)臺背，皆壽征也?！?/p>
桃源游記讀后感篇十一
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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桃源游記讀后感篇十二
讀了《西游記》這本書，我的感觸頗為深刻，這本書的內容就像一幅畫，妙趣橫生，畫中的人物感情，豐富多彩，有喜有怒有哀有樂。在感情豐富的故事情節(jié)中，又讓我懂得了一些道理。
比如：唐僧被白骨精的妖術蒙蔽了雙眼，誤以為是悟空殺了三個好人，最后才發(fā)現(xiàn)是白骨精在作怪，那三個人都是白骨精變的，看到了事實的真相，讓唐僧啞口無言。從這一句話中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切都要有真憑實據(jù)，才能下斷言，唐僧是不分青紅皂白就埋怨悟空，這才錯怪了好人。
這讓我明白了，遇到任何事都要有清晰的頭腦，仔細思考。不能妄下斷言，還要沉著鎮(zhèn)定，冷靜。不能被一時的沖動，沖昏了頭腦。要做一個遇事冷靜的人。這本書還有更多的知識等著我去發(fā)現(xiàn)，去探索。還有更多的知識等著我去學習。
學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
這是一本使我受益匪淺的書。
希望大家多讀書，讀好書，讓我們一步一步邁向知識的殿堂!
西游記讀后感400字(五)
桃源游記讀后感篇十三
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想過去，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看動畫片，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關，取得了勝利?！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
《西游記》讀后感_600字
桃源游記讀后感篇十四
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經的經過。在這同時，也表現(xiàn)了他們個人的特點。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服?？伤袝r卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。
吳承恩在寫這部書的時候，主要體現(xiàn)了四個字“勇者無懼”。
做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。
西游記讀后感400字(二)
桃源游記讀后感篇十五
唐僧師徒四人一路向西，經歷了九九八十一難，最終取得真經，這不禁使我想起了共產黨。偉大的人民領袖毛澤東帶領共產黨經歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領土。一個是為了取經造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠值得我們去學習。
西游記中為我們塑造了四個鮮明的人物形象本領高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個人性格各不相同，也形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經不住挑唆。沙僧沒主見，經常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對”“師傅說得對”
他們師徒經歷的坎坷就像我們人生路上的坎坷。記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結果下來了，我還是落選了。放學后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白的?！?/p>
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
《西游記》讀后感_600字
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