"讀后感"是讀者在讀完一本書或者一篇文章后，對其中內(nèi)容、主題、情感等方面的個人觸發(fā)反應(yīng)和評價。它是對讀物進行思考和總結(jié)的過程，不僅可以增強閱讀體驗，還可以培養(yǎng)思考和表達能力。我最近讀了一本很好的書，想和大家分享一下我的讀后感。最近讀了一本讓人深思的好書，想借此機會寫一篇讀后感。讀后感是美好閱讀體驗的必然產(chǎn)物，我對剛讀完的一本書有了很多涌上心頭的感受。近日讀了一篇引人入勝的文章，觸動了我很多思考，于是寫下了這篇讀后感。不知不覺中，我已經(jīng)在讀完一本書后寫下了數(shù)十篇讀后感，這種習慣真的很有助于思考和成長。讀后感是我如火如荼閱讀過程中的必然產(chǎn)生，我想和大家分享一下我的心得體會。身為一個書迷，我經(jīng)常會寫讀后感，對于讓我思考和感動的書籍，我總是傾盡全力表達我的觀點和感受。讀完一本好書之后，我總是被激發(fā)出對內(nèi)容的思考和感悟，于是乎寫下了這些讀后感。最近我讀了一本非常引人入勝的小說，讀后感涌上心頭，我想把它們分享給大家。經(jīng)歷過無數(shù)本書的洗禮后，我發(fā)現(xiàn)寫讀后感是一個有效的方式來吸收和消化書籍中的信息。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要對書中的主題和情節(jié)進行梳理，理清每個角色的性格和動態(tài)，進而體會到作者所傳遞的思想和意義。其次，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將書中的故事與現(xiàn)實世界進行對比和思考。最后，我們需要用準確、生動的語言表達出自己的觀點和感受，讓讀者能夠有共鳴，并引發(fā)更深層次的思考。以下是一些感人至深的讀后感范文，希望能引發(fā)大家對作品的思考和感悟。
好教育好人生讀后感讀后感篇一
《指南》制定的非常的細致，但是我覺得有些目標是不是應(yīng)該根據(jù)每個孩子自身的特點來達成，就比如說健康領(lǐng)域中“連續(xù)看電視不超過15分鐘”這一條，在幼兒園老師的引導下去達成是絕對可能的，但是在家中，父母上班，爺爺奶奶帶著孩子，孩子任性耍賴，長輩也無從下手，我們當老師的只能加大宣傳力度了。
雖然這些都是零零散散的瑣碎事情，我相信遵從《指南》提出的教育3——6歲幼兒應(yīng)堅持的三個原則：第一，應(yīng)遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學習特點，珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學習興趣，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練;第二，從不同角度促進幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，不要片面追求某一方面的發(fā)展;第三，尊重幼兒發(fā)展的個體差異，切忌用一把尺子衡量所有幼兒。在以后的工作中，我會做到更細致。
弗洛伊德認為3——6歲這個階段是一個動蕩不安的時期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時會突然發(fā)生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執(zhí)，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩(wěn)定，在3——4歲的孩子中，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)表現(xiàn)相當普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學界，人們把3歲左右稱為一個關(guān)鍵時期。給孩子更好的發(fā)展，使我們所有幼兒園老師與家長共同的目標。所以認真的學習了《3——6歲兒童學習與發(fā)展指南》，對此受益匪淺。
首先，在學習《指南》的同時，我深刻的意識到，幼兒教育是一項十分細致的工作，相對于我們平時的工作來說，我們還是有很多做的不好的、欠缺的地方。但是在不斷的學習與實踐中，我們也慢慢的細化自己的工作，不求最好，只求更好。
好教育好人生讀后感讀后感篇二
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴謹，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>
好教育不僅要教學生知識、技能，還要培養(yǎng)學生的人生觀和世界觀，要讓學生學會做人，學會做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動舞臺。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導人們求真向善臻美，引導人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對于社會上出現(xiàn)“教育消費”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認為不應(yīng)該!學校招收到學生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學生，多收一些學費，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學生負責，如何給學生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。”可見人是需要教育的，教育也是對人的成全?！坝癫蛔?，不成器;人不學，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學生不知道為什么要上學，就稀里糊涂的到里了大學，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標的，教育的方向和目標是教育活動的核心。教師對學生的成長負有道義上的責任：學生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學生而言是聞道在先，教師在學校里肩負著幫助學生增加他們的自我價值感和追求成功的責任。尊重學生的自由意志和獨立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯的過程!
好教育好人生讀后感讀后感篇三
習近平總書記在北京大學考察時指出，青年處于價值觀形成和確立的時期，抓好這時期的`價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。這個精彩的比喻，在社會學上被稱為“第一粒紐扣效應(yīng)”.人生的扣子從一開始就要扣好，做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。黨員干部只有在日常生活、工作中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠。
作為一個社會人，我們每個人都會經(jīng)歷這個“紐扣效應(yīng)”的影響。人生如同穿衣一樣，從年幼開始就等于系上了第一粒紐扣，每一個目標、每一個理想、每一個職位都是從這一粒紐扣開始的。它相當于一塊基石，是人生的總閘門，合閘的瞬間就開始了“系扣子”的一生，也決定了一個人未來的方向。一?？坼e，滿盤皆輸。而這雙系扣子的手，就是一個人的價值觀和人生態(tài)度。
“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！秉h員干部只有保持清醒的頭腦、大膽又嚴謹?shù)貏?chuàng)新和解放思想，系對每一粒紐扣，走對每一條道路，黨和國家才能擁有蓬勃的發(fā)展動力和源源不斷的發(fā)展?jié)摿?。要端正自己的態(tài)度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才發(fā)現(xiàn)錯誤，亡羊補牢，為時晚矣。實踐中，黨員干部犯錯誤往往是從第一粒扣子沒扣好開始，在河邊濕腳到洗個腳、再到洗個澡，最后無可挽救。找準人生的坐標，始終保持清醒頭腦，辨明前進方向，才能成就一生，或偉岸、或智慧、或平靜。但是，黨員干部只要扣子系得正確，就會有平整的衣服，就會有平整的生活。
核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。然而，“冰凍三尺，非一日之寒?！焙诵膬r值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。黨員干部要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。從第一粒紐扣開始，就找到自己的正確路線，自己的方式，像石匠打石頭，要一錘接著一錘敲，要做那個第一次就系對扣子的人。這樣才能順利走到最后，在結(jié)束最后一?？圩拥臅r候，才不會懊惱、不會悔恨。
好教育好人生讀后感讀后感篇四
感性與理性(下)。
本篇來寫“理智”。
個人更喜歡一稼的《美好人生運營指南》，文語間沒有華麗的詞匯與修飾，全書都是理性的描述。這種書放以前我定是看不下去的，現(xiàn)在卻讀的津津有味。同樣，現(xiàn)在再讓我看以前甘之如醴的愛情片，卻總會時不時地挑里面的邏輯錯誤。心境變了，喜歡的風格也會隨之改變。一稼把人生描繪成了一個由工作、娛樂、健康、情感、使命、財務(wù)六項共組的輪子，美好人生的生命輪是飽滿的，而促使輪子快樂滾動的強軸心是一顆強大的內(nèi)心。
此書中很多內(nèi)容都涉及心理學。比如在講大腦認知時分為：一個事件發(fā)生;大腦自動為事件添加認知;認知主宰了我們的決定和行為。清理不良認知需要運用實事求是的原則，還原這個事件的本來面貌，把人為添加的不良認知和客觀事件本身分開。又如在伴侶的幸福公式中，一對伴侶走的好，走的遠，關(guān)鍵取決于兩個人在舒適、安全、歡樂、親昵感、尊重這五方面的吸引力。五大吸引力不一定都達到完美，關(guān)鍵是缺一不可。這和生命輪缺一項就滾不起來的原理很接近。這讓我想到自己以前對擇偶標準實在不清，認為只要“愛我”就行。而真正的生活中，“愛”能解決的事實在有限，伴侶必須具備一定的品質(zhì)和能力才能讓對方感受到這五大吸引力。
對于內(nèi)涵的培養(yǎng)，一稼給出的答案是：積累。經(jīng)過經(jīng)年累月的學習和閱歷不斷打造及沉淀自己。演說家吉姆·羅恩說過：你的人生是和你相處時間最多的5個人的平均值。所以作者建議多交些有趣、也有想法的朋友用以拉高你的平均值，遠離拉低你的人?？缮钪锌倳r不時地遇到渣人和爛事，和這些人或事打交道更考驗水平，或者說更磨練人。稍不留神就會拉低自己的水平，所以更牽扯精力，如果能自主選擇務(wù)必要遠離它們。
關(guān)于消費，一稼認為分為兩類：純消費型和自我投資型。兩類支出本身沒什么對錯，沒必要過于苛求每一筆支出，只需記住純消費型花了就沒了，而自我投資型卻能讓我們的人生越來越好。明白了這點，我在花錢時的側(cè)重點就清晰了，很多原本糾結(jié)郁悶的事也放下了。這也是我在此書中最重要的獲益點：以投資的眼光看待開支，用今天的消費打造明天的自己。
那就再看幾頁啰：)。
平安小果果寫于10月12日。
公眾號：平平安安的親子閱讀。
好教育好人生讀后感讀后感篇五
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達他對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴謹，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?/p>
好教育不僅要教學生知識、技能，還要培養(yǎng)學生的人生觀和世界觀，要讓學生學會做人，學會做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動舞臺。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學說都重視一點就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導人們求真向善臻美，引導人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對人的尊嚴的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對于社會上出現(xiàn)“教育消費”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對教育的需要，但一些學校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認為不應(yīng)該!學校招收到學生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學生，多收一些學費，而并不把重點放在如何搞好教育上面，如何對學生負責，如何給學生一個好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義，實際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。”可見人是需要教育的，教育也是對人的成全?！坝癫蛔粒怀善?人不學，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學生不知道為什么要上學，就稀里糊涂的到里了大學，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標的，教育的方向和目標是教育活動的核心。教師對學生的成長負有道義上的責任：學生是具有極大可塑性的個體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對于學生而言是聞道在先，教師在學校里肩負著幫助學生增加他們的自我價值感和追求成功的責任。尊重學生的自由意志和獨立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯的過程!
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān);智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。因為喜歡思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點，抒發(fā)些個人的情感。縱然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因為我思考了!
其實，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國臺灣人，是北京師范大學的一位教授，對于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會對教師、學生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個定義，而是不斷地教導我們怎樣做好教育，怎樣實現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因為每個人都有著自己的獨立性與能動性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹慎首先是我們應(yīng)該學到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊時，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素?！蔽液苄蕾p這段話，并一直都堅信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實踐理念。自然、社會是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因為別人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實踐了，才會收獲別樣的喜悅。
我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以前都是聽身邊的朋友怎么描述黃山的云奇山異，氣勢磅礴，更有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”世人極高的贊賞，心想有機會一定要去爬次黃山。黃山出名的不僅僅是“四絕”，還有黃山的挑山夫。登山途中，時不時會遇到一些挑山夫，他們都是些上了年紀的大叔，都個人的擔子里都有不輕的貨物，看起來都有百十斤以上。時至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負重攀登來滿足山上人的生活需求。他們的每一步都充滿著危險，但他們身上的那種毅力、頑強值得我們每一個的尊敬。除此外，西海大峽谷一人行也讓我銘記于心。幽奇、峻險，
詩詞。
歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學會珍惜、學會感恩、學會寬容。其實，領(lǐng)略大自然無限風光，不一定就要去攀登險峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學習的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會學生自己去學，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠利益角度來考慮的，風物長宜放眼量，著眼于學生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識從這個頭腦搬運到那個頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學模式的學生，當然我不認同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學，和全國眾多所農(nóng)村中學一樣，學生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學習，最后考入了南京市金陵中學。金陵中學，和以往初中學習生活不同，更多注重學生的自學，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學校也很重視學生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團，學生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因為它教會我的不是只有考高分，而是更多的實踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當一名人民教師，我是教會我的學生考高分，填鴨式的教學，還是教會他們學習的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會選擇后者，良好的教育是為了學生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學生的主體性，無視他們作為人的自由!
好教育好人生讀后感讀后感篇六
我園領(lǐng)導很注重園內(nèi)教師的成長，所以本學期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學習與發(fā)展指南》供大家閱讀及學習。當我收到發(fā)下來的書本后，覺得書本厚厚的，略微翻閱后覺得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語言、社會、科學、藝術(shù)。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內(nèi)容有哪些，這對我們閱讀接下來的內(nèi)容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來制定指標（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標做出了詳細的闡述。這對于我們這些年輕的幼兒教師來說非常有利，它將更助于我們了解如何應(yīng)對及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學活動中存在的不足之處，比如：之前在設(shè)置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動設(shè)計的目標存在不符合等。該書為我在制定教育教學時提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時就可以掏出來翻閱一下解決難點。對于我來說，該書很有幫助。在科學這一大塊兒內(nèi)容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導他們活動后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長們平時總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時候也會難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識到了自身的細微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵家長朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠地接納、多方面支持和鼓勵幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長。語言這一塊內(nèi)容，我平時就很注重讓幼兒在活動中多講。我發(fā)現(xiàn)每個年齡段孩子的語言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語言也存在著較大的差距。因為部分孩子平時講話鍛煉的機會少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內(nèi)容時，我靈機一動讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵幼兒積極參與，并在活動最后對幼兒們的表現(xiàn)一一作了點評。我在指正幼兒存在的不足之處的同時鼓勵和支持幼兒自編故事。通過講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時不善于講話的孩子原來也可以這么出色地將故事講出來，這讓我覺得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好教育好人生讀后感讀后感篇七
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過關(guān)的情況下把電影站選為自己進軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達城市找活一樣,沒技術(shù),沒想法的人就成了最底層的人,拿一個勞動局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(很多小廠沒有達到最低工資標準).
對于沒有技術(shù)沒有想法的站長,我們不妨就把自己當做民工,當做剛出社會沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會與當初有不同.如從當初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨物見解的聰明人.這就像新手站長,當然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當然還有一個容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認不出你的情況下，你再配合我的第三點!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細選化，比如，你可以專做韓劇的站點，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀錄片，站名就叫某某某紀實，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好教育好人生讀后感讀后感篇八
在我從事教育工作之初，老教師親切地對我說：親其師信其道。要讓學生喜歡你，喜歡你這個學科就必須做到：親其師信其道。當時我對這個看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學生打交道很幸福。將來等自己老的時候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認為教育是無所不能的，教育有超越時空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個社會中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個群體，也是我們社會中最大的知識群體。我們的勞動雖然繁瑣而艱辛，但確實是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個社會的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個人對待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個孩子，每一個家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導我們：教好一個孩子，幸福一個家庭，和諧一方社會。
在教育、教學工作中我也會遇到很多很難教育好的學生，我往往會采取放棄的態(tài)度，雖然有時會感到內(nèi)疚，但是想到教育一個后進的學生是多么的困難，自己往往就會對這樣的學生絕望。我是一個比較自信的人，我相信我能夠把大部分學生教好，我自信我是一個有理想、有追求的老師，我對我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對學生比較寬容，能夠呵護學生的自尊，我具備了做一個老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學的路上并不是一帆風順的。還有很多很難教育好的學生，我總是認為要嚴格要求學生，如果學生不聽從我的教育，我就會采取諷刺、挖苦的語言，有時甚至是尖刻的言詞來批評這些我認為教育不好的學生，有時我也會不顧學生的感受，一味發(fā)泄自己對學生的不滿。現(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢?？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學會情緒的自我管理，學會對學生的寬容，對待學生的態(tài)度不宜過于隨意，對待學生的言辭不宜過于斥責，我們完全可以做得更好。我們老師也要學會傾聽，傾聽學生的呼聲。今天晚上，學生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請求減量!我回復道：親，我明天就減!孩子樂了，我也笑了。看來老師和學生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠了，講臺就是我人生重要的舞臺，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學計劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時也是勉勵自己，促進學習與提高。
1、第一句：一個不難確認的真理是：任何一個學習者，如果在學習過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學知識的價值，就會很容易失去學習的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學生對自己學業(yè)成敗的責任感，學會放棄，能夠放眼未來，學會規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動舞臺，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個人。好人生如香茗，淡雅純凈;好人生如佳釀，醇厚悠長。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標、措施、方法層面真正做到“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，真正做到“為了全體學生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對待每一個人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們在社會生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價值。
這個寒假里，我認真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達、平實與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學生，老師自己首先要做到最好，愛學生、關(guān)心寬容學生與家長。
在平時的工作中，我總有這樣一個信念——“每個孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時的，沒有不好的學生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計去激勵學生而不是批評打擊學生，尤其對待“差生”更是抓住其點滴進步，大加表揚和鼓勵。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個孩子都是平等的”。讓我們處處為學生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感讀后感篇九
習近平主席有言：“青年價值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一粒扣錯，剩余的都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！痹诠P者眼中，“人生第一扣”即是我們?nèi)巳俗灾懹浻谛牡膬r值觀。價值觀擺正，人生的航道就不會偏。
扣好人生第一?？圩樱褪且笪覀兦嗄耆藰淞⒄_健康、良性發(fā)展的價值觀，以之為起點基調(diào)，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點滴細節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍圖。以積極向上的價值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學畢業(yè)生秦玥飛把農(nóng)村扶貧當作自己奮斗的目標，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價值觀的引領(lǐng)下明晰了理想，確立了目標，實現(xiàn)了自我獨特的價值。
扣好人生第一?？圩樱彩菑娬{(diào)個人價值觀對社會良好風氣的正向塑造與呵護，凝聚風清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力?！焙诟駹柸缡钦f。斯言不謬!價值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價值觀相伴，社會也會變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學“朗學”社團的熱心學子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點亮知識明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識正義，避免公眾受誤導……也許正如清華寒門學子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會做出貢獻，回報社會給予我的關(guān)愛?！边@些青年學子有擔當、扛重任，用青春熱血踐行價值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好教育好人生讀后感讀后感篇十
因為生活瑣碎的事情，斷斷續(xù)續(xù)，歷時近一個月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。
七月的第一天，讀完最后一行字的時候，深深的吸了一口氣。是因為故事中那個叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。
說實話，最初拿到這本書的時候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學時讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠。不過，還是一有時間就堅持閱讀。也正是那份堅持，才有了后半部分的吸引和震撼。
主人公高加林是一個出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學直到高中畢業(yè)，成為那個時期少有的文化人。后沒考上大學回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。
內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會，對他一往情深，全心全意的付出。兩個人沉浸在初戀的幸福當中，暫時掩藏了高加林心中渴望遠走高飛的大城市夢想。
后來，高加林的軍人叔叔復員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價值實現(xiàn)的美好。
與此同時，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚地出雙入對，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報復，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實，使得高加林又被打回到農(nóng)村。
認清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點點滴滴歷歷在目，適時她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯失了人生最珍貴的人。
小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因為他能夠結(jié)合時代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。
路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時，我對劉巧珍這個人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅強地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認為的夢想破滅的農(nóng)村時，她沒有恨他報復他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。
讀到此時此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌!同時，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。
劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。
小說中另一個不得不提的女二號，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音!也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠見卓識總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢想成真的歡樂中。也會想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰?，你必須滿足我的一切要求”!
張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
最后，依然對巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵自己：
“以往的事，不要過分想。對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。”
公眾號：先讀后感。
好教育好人生讀后感讀后感篇十一
有人說，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折口、緊要時和危險地，把這些“扣子”扣準、扣緊、扣牢和扣踏實了，才叫扣好了人生的每一?？圩樱拍茏屓松沸蟹€(wěn)致遠。
扣好人生起步開局的第一?？圩?。“鑿井者起于三寸之坎，以就萬仞之深。”青春洋溢、風華正茂之時，正是人生之路起步的關(guān)鍵處，這個階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成?，F(xiàn)在社會上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺茫然困惑，對自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無數(shù)、心里沒譜，更有甚者還貪圖享樂、空虛無聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。”人生是單行道，起步錯了難免繞彎路、走遠路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準線，才能讓起跑成為起飛的開始。
扣好人生失意失落這粒轉(zhuǎn)折的扣子。人的一生，常常會碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當一個人碰到困難、失敗和過不去的坎時，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說不定正蘊藏著人生的華麗轉(zhuǎn)身、精彩轉(zhuǎn)型。
扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時候，往往是得志得意、平步青云的時候。這時候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實一直在做兩件事，一是在失敗中站起來;二是從成功中走出來?？酆玫弥镜靡膺@?？圩?，就是要在成績面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的警覺和自覺，才不會“平流無石處，聞?wù)f有沉淪”。
扣好人生“降落”“著陸”這粒危險的扣子。據(jù)說，飛機起飛著陸之時，危險系數(shù)最高。有一種“59歲現(xiàn)象”，說的正是當一個人臨近離退休時，容易產(chǎn)生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒能保持住晚節(jié)。電視專題片《永遠在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說自己“副部級以上都二十多年了，正部級崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對自己的要求”。同樣，李春城也說：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯誤這樣收場，何其悲哀!”這都是活生生的案例和教訓。人應(yīng)當退休不褪色、離崗不離隊、放松不放縱，給自己的人生畫一個漂亮的句號，交一份滿意的答卷。
好教育好人生讀后感讀后感篇十二
《指南》從五個領(lǐng)域描述幼兒的學習與發(fā)展，分別是：語言、健康、社會、科學、藝術(shù)。每個領(lǐng)域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面。每個方面由學習與發(fā)展目標、教育建議兩部分組成。閱讀《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后，我有以下體會：
我發(fā)現(xiàn)《指南》藝術(shù)領(lǐng)域突出了兩方面教育理念，一是大自然和生活中的美對幼兒藝術(shù)教育的重要價值?！吨改稀分赋觯骸懊總€幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件與機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！倍且鹬赜變旱膶W習方式和學習特點?！吨改稀分赋觯骸坝變簩κ挛锏母惺芾斫獠煌诔扇耍麄儽磉_自己人認識和情感的方式也有別于成人。幼兒獨特的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的情感和想象，成人應(yīng)對幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標準去評判孩子，更不能為追求結(jié)果‘完美’而對幼兒進行千遍一律的訓練，以免扼殺其想象與創(chuàng)造的萌芽。”以上兩大理念，對我們幼兒園的教學特色有著很重要的價值導向。
藝術(shù)教育對開發(fā)孩子的智力、陶冶孩子的情操、激發(fā)孩子的自信、鍛煉孩子的意志起著舉足輕重的作用。通過對孩子的藝術(shù)啟蒙來教育孩子，發(fā)展孩子，使之健康、和諧、全面地成長。其中提到：在藝術(shù)活動中面向全體幼兒，要針對他們的不同特點和需要，讓每個幼兒都得到美的熏陶和培養(yǎng)。對有藝術(shù)天賦的幼兒要注意發(fā)展他們的藝術(shù)潛能，嚴格區(qū)分幼兒藝術(shù)教育和藝術(shù)專業(yè)教育的界限，藝術(shù)接納各種不同智力水平的兒童，給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所有的機會。
通過學習，我也認識到了當前在藝術(shù)領(lǐng)域存在的誤區(qū)。藝術(shù)教育的價值與目標定位忽略藝術(shù)本體能力的培養(yǎng)、內(nèi)容選擇中重技巧學習、教育方法上忽略孩子們的內(nèi)在體驗等。在這里我對藝術(shù)表現(xiàn)力有了較深的理解。表現(xiàn)力有表現(xiàn)技能的要素，但是不能劃等號。我們過分的強調(diào)技能，而忽視幼兒的親身感受是不可取的。沒有親身感受的作品是沒有生命力的，不會感染到每一個人。
好教育好人生讀后感讀后感篇十三
扣好人生的第一粒扣子就像穿衣服一樣，如果第一粒扣錯了，剩下的就全錯了;人生的旅途也是這樣，假如你走錯了一步，將來的路也會跟著錯。
俗話說的好，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年自由則國自由，我們不要學而不思則罔，思而不學則怠。
三國時期，吳國大將呂蒙在吳王的堂兄推薦下做了吳國將領(lǐng)。有一次，吳王孫權(quán)派他去駐守重要的軍事基地，還讓他多讀書。呂蒙聽了感到很為難，就說：“軍中的事情那么多，哪有時間讀書呀!”吳王聽了很不高興，批評道：“我每天必讀書，時間如海綿里的水，擠擠總會有的，不能因為公務(wù)繁忙而放棄了讀書學習。你忙難道有我這個君主忙嗎?”呂蒙聽了感到很慚愧，從此他發(fā)奮讀書，后來呂蒙做了吳國的大將，屢建奇功。作為五年級的學生，我們?nèi)松牡谝涣？圩泳鸵獦淞⒘己玫膶W習觀，為將來建設(shè)偉大的中國打好基礎(chǔ)，我們是祖國未來的建設(shè)者。
中華上下五千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管經(jīng)歷經(jīng)歷了多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)的。古有漢朝“飛將軍”李廣，世代忠良的楊家將，精忠報國的岳飛……今有毛澤東的長子毛岸英，不畏鬼子刺刀的劉胡蘭等無數(shù)英雄?！扒嗌教幪幝裰夜牵雾汃R革裹尸還?！边@是革命先輩們送給我們的名言，他們用自己的鮮血和生命換來了今日的太平。
好教育好人生讀后感讀后感篇十四
老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創(chuàng)造。沒錯，如果要更好為祖國做貢獻，那我們就要從小認真學習，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學，學習懶惰，不求上進，他們在第一個階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學習之路會更加困難，當然也就很難談什么報效祖國了。因為長大了總要獨自打拼，沒有真才實學是寸步難行的，是不會被別人看得上的。付出才有回報，勤奮好學的同學所取得的優(yōu)異成績，那不是因為他們的努力的必然結(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當你年紀大了，有朝一日后悔為什么當初沒有好好學習時，那已經(jīng)是沒有任何作用的了。
再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學習，年少時在江南水師學堂讀書，第一學期就因為成績優(yōu)秀，學校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)??？伤]有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當晚上夜讀時寒冷難耐，他便摘下一個紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強迫自己堅持讀書，也就是因為他熱愛學習，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學家。
我們現(xiàn)在作為一名學生，最主要的任務(wù)就是好好學習。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者?！蔽覀儾荒馨褜W習當作是一種負擔，要以學習為樂，這樣就能實現(xiàn)高效、快樂的學習。當然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個腳印地向夢想邁進!
從扣好人生的第一粒扣子做起，努力做一個有道德、勤學習、敢擔當?shù)膶W生，將來為祖國的富強貢獻一份力量!
好教育好人生讀后感讀后感篇十五
開學第一課的主題是“父母教會我”，是孩子帶著我走進這課堂，和孩了一齊學習成長。
對于第一講是“孝”，我的感觸很深，孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是世世代代中國人的做人準則和行為規(guī)范。
孝順不難，對于我的孩子而言，他能夠努力學習文化知識，物質(zhì)生活方面勤儉，在我們勞累的時候，能為我們捶捶背，分擔一些簡單的家務(wù)。這就是孝的開始。對于我們大人而言，父母都將慢慢的老了，我該怎樣樣去孝順他們?；丶铱纯矗嗯闩闼麄兞牧奶?，定期帶父母去體檢，在給父母買很多好吃的同時，還要帶父母去看看牙醫(yī)，讓他有一副好牙。這就是孝。
對于第二講是“禮”，我記憶猶新，小時候父母總教導我們要有禮貌，學規(guī)矩，見到長輩要叫打招呼，過年去拜年時吃飯夾菜要有規(guī)矩，大人不動筷子，小孩是不能上桌吃飯的。很多小時候父母教我們的好習慣，長大后在工作中、學習和待人接物中受益終生。對于我們的孩子，很多好習慣要從小開始。這就需要我們大人慢慢的引導和以身作則?！白鰝€受歡迎的人，做個禮貌禮貌的人。要從此刻做起?！?/p>
對于第三講是“愛”，在每個人生命的最初，父母都是愛的起點，也是愛的教育的起點。他們?yōu)榱讼乱淮艞壓蜖奚撕芏?，他們自我總是省吃儉用，把最好的留給我們。記得自我讀高中時，一個星期菜都要從家里帶去學校，母親為了讓我能吃上新鮮的菜，每到星期三，父親從家里騎上幾小時的車把菜送到學校，不管下雨還是日曬一向給我送到高三。母愛如小溪流水，父愛如高山，父母那濃濃的愛一向陪著我，讓我學會去愛。如今我要把他們的這種愛傳遞給我的孩子。讓他學會愛自我，愛他人，愛生活，伴隨著愛慢慢長大。
對于第四講是“強”一群可愛又自強的孩子，讓我們看到了中國強大，一種永不言敗的精神。
開學第一課堂讓孩子和家長一齊受益，孩子看了讓他體會到父母無微不至的愛，明白感恩父母，感恩教他知識的教師們，感恩讓他歡樂的每一個身邊的人。讓家長深深的體會到，如何去孝順父母。孝順不能等，要立刻行動，因為父母將慢慢的老了。也讓家長深深體會言教不如身教。讓我們帶著孝、禮、愛、強一齊努力做個合格的自我。
好教育好人生讀后感讀后感篇十六
我讀了《人生第一課》，懂得了人生要坦然應(yīng)對現(xiàn)實，理解命運的安排，僅有人生目標，才能走上的第一步；僅有超越自我，一切才皆有可能；一切僅有到底，才能邁向成功的第一步。
成功者能堅持到最終一秒，失敗者在成功前一秒鐘放棄。成功與失敗往往僅有一步之遙，很多人往往輸于最終一步，以致功敗垂成。成功貴在堅持，要想成就一番事業(yè)，那么就必須要有恒心。
好教育好人生讀后感讀后感篇十七
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學校。在學校，老師可以教給孩子知識以及如何與同學友好相處的方法。但是，面對競爭越來越激烈的社會，光具備書本上的知識是遠遠不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學會的，應(yīng)該是做人做事具備良好的責任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認為的條件。畢竟大部分都是獨生子女。有時候，我們寧愿自己吃點苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會理所當然的認為這是自己應(yīng)該享受的。殊不知，此時我們已經(jīng)忽略了對孩子責任心的培養(yǎng)。未來社會，競爭日益激烈，對于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會變得依賴性強，意志薄弱，缺乏競爭意識和責任感。因此，競爭意識和責任感的培養(yǎng)才更加應(yīng)該引起我們的重視和關(guān)注。只有具備高度責任感的人，才能主動擔負起對家庭和社會的責任和義務(wù)。
責任感也是每個人都應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。具備高度責任感的人，就會對自己的言行負責任，對他人、對社會、對集體承擔責任。一個具備高度責任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責任感的人，會被身邊的人逐漸疏遠，最終會被社會所淘汰。因此，在孩子成長的關(guān)鍵時期，此時孩子的責任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學校以及社會都應(yīng)該重視對孩子責任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時間是在學校和家里度過的，因此，孩子責任心的培養(yǎng)，不但是學校教育的內(nèi)容，也是家庭教育不可推卸的責任。
好教育好人生讀后感讀后感篇十八
人的本質(zhì)最重要的是誠實守信，不撒謊不欺騙。誠實，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切都無從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對老板說：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個誠實的好人!”老板情不自禁地說道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠實的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因為我爸爸也是像那位父親一樣，用實際行動教育我的。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠信讓他毅然地告訴了父親事情的實況;美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之美，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好教育好人生讀后感讀后感篇十九
電影《無問西東》最觸動人心一段臺詞為：
“愿你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時，堅信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東?！?/p>
其實在這句臺詞之前，有一段話我深刻記憶了三十多年：
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候”。
這是路遙小說《人生》開頭引用作家柳青的一句話，這句話影響上世紀80年代一代人，包括路遙本人，以及上高中的我。
我對這句話的當時的理解就是：緊要處要努力奮斗，年輕時要拼命學習改變自己命運。
這句話沒有《無問西東》那段臺詞煽情，我們普通人的生活也不會如電影藝術(shù)地表現(xiàn)人生那么戲劇化、那么高大上?；蛟S只能理解更接地氣。
接地氣的《人生》還有兩段語句我記得：馬栓安慰巧珍說，金花配銀花，西葫蘆配南瓜！
巧玲勸慰巧珍道，生活總是這樣，不能處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面不滿意，就灰心。
三十年后，我重讀小說《人生》，依然感動的還是主人公高加林的奮斗以及通過個人努力改變自己命運的向上的精神。
經(jīng)典作品的.魅力長久不衰！
那一年其實我是在廣播電臺聽完這部中篇小說的，恰好南京秦淮區(qū)舉行中學生閱讀作品比賽，我熱血沸騰地寫了讀后感參加比賽，并現(xiàn)場朗讀了自己的讀后感，結(jié)果獲得第二名。事后，語文老師告訴我，從作文角度看，評委認為應(yīng)該獲得第一名，但是因為《人生》不在推薦作品里，我的讀后感只能排在后一位。
我不知道當時有哪些作品在推薦書目里，但是小說《人生》卻一直留存在我的人生里，直到今日。
無問西東，重讀《人生》。
也許屬于愛屋及烏，買了厚夫著《路遙傳》，里面講路遙寫《人生》一個章節(jié)特別引起我的注意。路遙說：“細細想想，迄今為止，我一生中度過的最美好的日子是寫《人生》初稿二十多天?！?，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?/p>
三十年后重讀《人生》，雖然巧珍的善良美麗淳樸打動讀者，但她與高加林實在不般配，話題只能圍繞“你家老母豬生了十二只豬娃，一只被老母豬壓死了?！闭归_，有多少共同話語。高加林生活在80年代，如果放在今天，他那樣有能力有眼光有奮斗的小伙子，一樣會有光明的前程。不像那時，一個農(nóng)村戶口就讓他一輩子只能拴在黃土地上。從這個角度看，只能說生不逢時。
一個人再大的本事，無法與時運抗爭，無法抵擋政策的約束。
古語曰：不如意事常八九，可與人言無二三。
人生常態(tài)！
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