讀后感是通過閱讀一本書，讓我們能夠開闊視野，提高寫作能力和思維能力的好方法。在寫讀后感時，我們可以參考一些經(jīng)典的讀后感范文，借鑒他人的思路和表達方式。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。讀后感是一種對書籍內容的理解和思考的表達方式，通過它可以更好地吸收書籍的精華，豐富自己的思想內涵。讀后感可以是對作者觀點的認同和贊美，也可以是對書中情節(jié)、人物等方面的評價和思考。每一次讀后感的撰寫都是一次對自己思想的回顧和升華，也是在閱讀中發(fā)現(xiàn)和提高自己的過程。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所幫助。以上是小編為大家收集的讀后感范文，希望對大家寫作讀后感有所啟發(fā)和幫助。
好教師就是好教育讀后感篇一
《好教師就是好教育》我非常認同作者的這個觀點：好教師就是好教育。在這個喧囂的時代，只要堅守內心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。
在書中，作者從六個方面進行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學校管理——努力打造學校的品牌；四是講語文教學觀——讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學的課堂實錄；六講作文指導——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼刮覍φZ文教學有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關注的不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇二
程紅兵，上海市中學語文特級教師，上海市建平中學校長，全國“五一勞動獎章”獲得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。
在書中，作者從六個方面進行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；二是講育人之道――生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學校管理――努力打造學校的品牌；四是講語文教學觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語文教學的課堂實錄；六講作文指導――創(chuàng)新思維寫華章。看完書，使我對語文教學有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽铮觳皇亲x書天。”()不想讀書，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育――首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關注的`不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇三
不想當將軍的士兵不是好士兵，做為一名教師就要做一名理想的教師：即從教師與學生關系看，他是學生學習的促進者，是學生學習能力的培養(yǎng)者，是學生人生的引路人；從教學與研究的關系看，他是教育教學的研究者；從教學與課程的關系看，他是課程開發(fā)者與建設者，相對于以前的教師來說不單單是引導者那樣簡單。
教師不但有特定的學科知識，這是教師成長的必要條件，同時教師還要具備教育學、心理學方面的知識，這就要求教師不斷學習和把握領會的同時還要有豐富的實踐知識。實踐知識對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，比如對課堂上一些“意外”能隨機應變，應付自如就是實踐性知識的用處，當然，教師的知識技能的獲得需要多方面的條件，讀書是首要的。愛因斯坦說：“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學習成為一種習慣，是教師的`一種責任，一種情懷，一種追求。教師應該培養(yǎng)自己的閱讀習慣：
一、讀教育經(jīng)典：真正的經(jīng)典永恒而平易；
二、讀教育報刊，了解同行在思考什么；
三、讀人文書籍：拓展自己的人文視野；
四、讀中學生和為中學生寫的書：走進學生的心靈。
提倡教師不斷閱讀學習，無論是從教師的學歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質、價值觀等都做了具體的要求。現(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師，就得不斷學習，不斷實踐，不斷總結提高才能成為一名有理想的教師。
這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng)，育人之道方面進行了詳細的論述，還在學校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述，尤其在語文觀這方面程老師不但闡述了自己的語文教學理念以及指出了現(xiàn)在語文課堂缺陷和補救的方法措施，同時再現(xiàn)了自己語文教學——精彩的課堂實錄。最后作者又把語文教學中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導——創(chuàng)新思維寫華章的課堂實錄展現(xiàn)在我們的面前，使我重睹程老師精彩課堂，從中受益匪淺，記得當時我看過之后心情久久不能平靜，小學高年級的作文課也可以這樣上的想法。
總之，這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細的一本書心里感慨頗多，有許許多多的“原來我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來。這本書指導性頗強，是教師茶余飯后的首選閱讀資料。
好教師就是好教育讀后感篇四
假期拜讀了全國著名教育專家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。本書凝結了著名教育家、上海建平中學校長程紅兵卓越的管理智慧、課程能力和教育創(chuàng)新意識，從校園應該成為怎樣的校園，校長應該如何當，教師的課應該如何上，考試應該怎樣考，以及如何培養(yǎng)學者型教師，如何使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學生等方面進行了一系列的思考和探索。
在書中，作者從六個方面進行闡述。
1、是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；
2、是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；
3、是講學校管理——努力打造學校的品牌；
4、是講語文教學觀——讓心靈自由呼吸；
5、是介紹部分語文教學的課堂實錄；
6、講作文指導——創(chuàng)新思維寫華章。
看完書，使我對教學有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學習，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。
1、要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；
2、要讀教育報刊，了解同行在思考什么；
3、要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；
4、要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。
想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。
蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關注的不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇五
在我校讀書月活動中，學校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。
我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學到了不少的教育理念，我們平時的教學中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。
彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。
其中我印象較深的是第二講和第五講的內容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》的內容談談我的感想。
第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛心、能力、專業(yè)素質、責任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。
大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認為就是'愛教、會教'四個字。
我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應是愛學生，再就是有一定的教育教學能力。
書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學中也存在例子中的某些問題，教師在教學中較消極或被動教學，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認識我的思想問題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。
有時想老師應該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。
教師快樂地與學生交往，欣賞地享受著自己教學中的成就。
學生成長，教師快樂。
我現(xiàn)在的教學中，基本能達到這種類型的教師，和學生們在一起很快樂。
愛孩子、愛學校、愛事業(yè)——而當教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房;你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。
'看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。
第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。
作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學過程中不斷學習，不斷反思，不斷進步。
如果教學沒有反思，讓自己的認識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。
教師在教學中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調整決策與行為，在提高認識水平的同時也爭取實踐的成功。
著名特級教師魏書生在《漫談邊教學邊研究》一文中說：'他在教學中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。
'我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認為孩子的行為習慣養(yǎng)成是很關鍵的，尤其是小學的前三年和中學七年級是培養(yǎng)孩子的行為習慣關鍵幾年。
蘇聯(lián)作家烏申斯基所說：'良好的習慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
'第五講主要從三個方面談到良好習慣的培養(yǎng)，好習慣成就好人生、不良習慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習慣。
良好習慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。
不利成長的家庭環(huán)境是學生不良習慣的發(fā)源地，許多不良習慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。
一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習慣的意識，認為樹大自然直，未能抓住機遇的最有利時機。
二是家長對孩子過度保護，剝奪了孩子鍛煉的機會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。
三是有
的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習慣，但是缺乏有效的方法。
另外，存在缺陷的學校教育也是學生不良習慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習慣帶到學校，學校在教育中只注重孩子的學習成績，忽略孩子的其它方面，不良習慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習慣也直接影響到自己的學生。
最后，不盡如人意的社會影響是學生不良習慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導之以行，持之以恒，強調四個字：開始，堅持。
在教育中行為習慣的要抓住兩個轉化，即從認識向行為的轉化，從行為向習慣的轉化。
學生在平時學習和生活中要有以下的習慣的養(yǎng)成：1.飲食習慣：定時定量，均衡營養(yǎng);2.作息習慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習慣：力所能及，自強自立;4.學習習慣：積極主動，步步為營。
習慣的養(yǎng)成要講求科學，循序漸進。
教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學問(好好學習，好好經(jīng)營自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學到了很多，不管是學校教育還是家庭教育，都是一種學問。
父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病。
看完書，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學生和孩子。
德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。
”教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
——這段話是彭興順老師在《教育就是喚醒》自序中所言，深受感動，喚醒了內心對教育的渴望。
閱讀此書，其中對于“如何成為名師“感受最深。
下面從“關于讀書、關于從教”兩方面說說自己的感受：
一、關于讀書
所有成功的人士都離不開讀書、學習、反思，這是最近耳濡目染勵志個案得出的一個共同點。
天下第一好事就是讀書。
作為一名教師，沒有收藏和閱讀數(shù)量的教育，科學、人文等方面的書籍，是不可思議的。
新東方合伙人之一王強在《讀書改變人生》一文中提到：他有一個座右銘叫“讀書只讀一流的書”——他覺得讀書一定要讀一流的書，做人一定要做一流的人。
第一，一定要讀經(jīng)典，讀那些能夠改變我們生命軌跡的書籍，能比別人走得稍微遠一點的保證。
因為那些書不是字，是生命，而這些生命對讀者的生命來說，是一種引領。
第二，一定要讀哲學。
哲學從某種意義上說，是尋找人之為人的存在根由的一種詰問。
作為一個人，我們不得不問我們自己是從哪里來的，我們要到哪里去。
第三，不能不讀歷史。
歷史對人類到目前為止的所有生活場景進行了最接近真實的描述。
人的生命有限，如果想領略人類經(jīng)歷的甜酸苦辣、成功和失敗、生命和死亡，就只能去讀歷史。
第四，心理學要讀。
像弗洛伊德這樣的心理學家，他拆解的是人意識的存在，探尋的是一個人的意識和心靈究竟怎樣協(xié)調運行的，是如何保持人之為人的內在本質的。
人讀書越多，越不會被外在的環(huán)境所困擾，越不會被寂寞孤獨這樣可怖的東西所折服。
因為書籍逐漸在人的心靈里建造了一個完全獨立于外界的力量的王國，這個王國是被心靈完全擁有的，在這個世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。
當一個人的心靈完全擁有這樣一個王國的時候，他靈魂的承受能力會有多么堅強!因為他完全不需要依靠任何外力來支撐他的生命。
的確!“書到用時方恨少”!最近在寫自己的碩士論文時，著實感到自己讀的書太少了，可謂則亦此!對于許多問題，不知從何談起，其內含的因素有哪些，該如何挖掘與延伸，故此，雖認真努力，但也無法深鉆，并享受到研究的快樂!可悲!
二、關于從教
在書中，作者關于名師的成長經(jīng)歷中，不止一次提到“智慧”和“思維”二字，我想這是作為新時代的教師所必備的，也是學生需要在課堂上獲取的。
要做到這兩點，教師必須改變自己固有的思維模式，大膽創(chuàng)新。
(一)變思維
國際公認的教育技術領頭人alan認為：在全球經(jīng)濟化時代的`今天，我們需要培養(yǎng)的孩子具備以下三種技能：一是需要教會學生學會處理海量信息。
二是需要從幼兒園開始教學生學會全球交流。
三是需要教會學生如何自我導向，并懂得如何不斷組織自己的學習。
要培養(yǎng)孩子這些技能，我們要改變以往 “不敢、不愿、不會”的“三不”情緒，有沖動沒行動的學習態(tài)度，敢于嘗試，敢于失敗。
在日常教學中，我能運用phonic、先學后教等方法，引導學生發(fā)現(xiàn)、掌握單詞的發(fā)音規(guī)律;對以往單一、有趣游戲進行改造，朝著有趣有效的方向努力，發(fā)揮游戲的最大效益;不惜放慢教學進度，提供多種情景鍛煉學生的口頭交際能力，使學生明白知識的語用功能;調整教材內容，通過文本再構，整合知識，通過語篇輸出，建立系統(tǒng)學習體系……對于這些新穎的教學理念，自己是抱著“摸著石頭過河”的態(tài)度嘗試，邊做邊學，邊學邊做。
為了“知其然，知其所以然”，我會閱讀相關的書籍，找到行動背后的理論根源，從而更好地指導自己的教學。
如閱讀《不能錯過的英語啟蒙》，明白phonics教學實為學生學習英語的基礎和鑰匙，有了這把鑰匙，學生就能自如的閱讀。
又如閱讀《為思維而教》，明白游戲的最大魅力在于引起學生的思維，再讓其有新的創(chuàng)造。
又如百度搜尋相關“文本再構”的
好教師就是好教育讀后感篇六
程紅兵，上海市中學語文特級教師，上海市建平中學校長，全國“五一勞動獎章”獲得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠。
在書中，作者從六個方面進行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“
愛
滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學校管理——努力打造學校的品牌；四是講語文教學觀——讓心靈
自由呼吸；五是介紹部分語文教學的課堂實錄；六講作文指導——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼?，使我對語文教學有了更深入的了解，對自身的.不足有了更清晰的認識，可謂受益匪淺。好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的
學習
，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)
素養(yǎng)，學習現(xiàn)代科學的教育理論，做到與時代同步，與學生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學習成為一種習慣，是教師的一種責任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么
；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學生和為學生寫的書，要走進學生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學校和教師工作者的實質所在?！?/p>好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學生，尊重學生，理解學生，賞識學生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關注的不能只是學生學到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關注的應該是人，關注人的情感，關注人的價值，關注人性的完善。不能把學生當成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應把學生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學生的愛，是師德的核心。熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇七
通過讀書，讓我明白了“習慣是養(yǎng)成教育的結果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。習慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復練習而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習慣成了自然”，當然是好習慣，那會使一個人終身受益??！由此也讓我想起網(wǎng)上看到的一則短評：據(jù)說，上萬日本人離開體育場，地上不會留下一片紙片等垃圾。就這一個好的衛(wèi)生習慣、一點“小事”，讓人們驚呼：日本人太可怕了，日本人沒有理由不成功。
小事決定成功，如若家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習慣是一個人成人、成功的基礎。
養(yǎng)成教育怎樣抓？懷仁一中的領導認為，大處著眼，小處入手。所謂“大處”，就是一切從培養(yǎng)合格的學生構想，而“小處”則是從生活中最平凡的小事做起。我也極為認同，特別是細讀了《教育就是培養(yǎng)習慣》，讓我真真切切的感受到這一真理！面對孩子，我們應該身正為范，學高為師。教師自己首先應該是孩子的一面鏡子，如果課堂上，要求學生坐姿正確，首先老師就是孩子們學習的榜樣，所以我們的一言一行來不得半點馬虎。因為家長和老師的品格對學生構成一種巨大的影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學生的教育。
教育無小節(jié)。在學生活動的世界里，教師應約束自己，不要以為是細枝末節(jié)就可以放松對自己的要求。要知道細枝末節(jié)對學生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學生，去塑造學生美好的心靈。
教育的方法種種，在這本書中可謂包羅萬象，如境教法、身教法、訓練法、言教法、實踐鍛煉法、指導自我教育法、疏導法等等。
至于孩子學習習慣的培養(yǎng)，我作為重點看了好多遍，特別是班上也有學習磨蹭的孩子，上課不專心的孩子，寫作業(yè)馬馬虎虎的學生也不少，文中提到的妙招有種一開學就想在我的學生身上試試的沖動，是呀，讀書真好，即學即用，如獲至寶，相信我會將這本書長伴左右，因為書中的理論需要與我的實踐相磨合，因為書中的方法需要借鑒并因生而宜作改動，因為書中的金玉良言還需要細細咀嚼，因為書中的思想還要不斷地吸納……看來一本好書也如一種好的習慣終身受益??！
好教師就是好教育讀后感篇八
在我校讀書月活動中，學校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學到了不少的教育理念，我們平時的教學中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。其中我印象較深的是第二講和第五講的內容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》的內容談談我的感想。第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師？好教師的重要條件是什么？答案有愛心、能力、專業(yè)素質、責任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認為就是"愛教、會教"四個字。我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應是愛學生，再就是有一定的教育教學能力。書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學中也存在例子中的某些問題，教師在教學中較消極或被動教學，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認識我的思想問題呢？改變一下我的思路呢？我能不能把這份工作看作是一種享受呢？第二種，享受型教師——吃苦也是享受。有時想老師應該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。教師快樂地與學生交往，欣賞地享受著自己教學中的成就。學生成長，教師快樂。我現(xiàn)在的教學中，基本能達到這種類型的教師，和學生們在一起很快樂。愛孩子、愛學校、愛事業(yè)——而當教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說："享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意；你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就；你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進每一個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。"看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學過程中不斷學習，不斷反思，不斷進步。如果教學沒有反思，讓自己的認識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。教師在教學中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調整決策與行為，在提高認識水平的同時也爭取實踐的成功。著名特級教師魏書生在《漫談邊教學邊研究》一文中說："他在教學中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。"我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認為孩子的行為習慣養(yǎng)成是很關鍵的，尤其是小學的前三年和中學七年級是培養(yǎng)孩子的行為習慣關鍵幾年。蘇聯(lián)作家烏申斯基所說："良好的習慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"第五講主要從三個方面談到良好習慣的培養(yǎng)，好習慣成就好人生、不良習慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習慣。良好習慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。不利成長的家庭環(huán)境是學生不良習慣的發(fā)源地，許多不良習慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習慣的意識，認為樹大自然直，未能抓住機遇的最有利時機。二是家長對孩子過度保護，剝奪了孩子鍛煉的機會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。三是有的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習慣，但是缺乏有效的方法。另外，存在缺陷的學校教育也是學生不良習慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習慣帶到學校，學校在教育中只注重孩子的學習成績，忽略孩子的其它方面，不良習慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習慣也直接影響到自己的學生。最后，不盡如人意的社會影響是學生不良習慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范（舉了很多這方面的例子）；導之以行，持之以恒，強調四個字：開始，堅持。在教育中行為習慣的要抓住兩個轉化，即從認識向行為的轉化，從行為向習慣的轉化。學生在平時學習和生活中要有以下的習慣的養(yǎng)成：
1、飲食習慣：定時定量，均衡營養(yǎng)；
2、作息習慣：早睡早起，形成規(guī)律；
3、自理習慣：力所能及，自強自立；
4、學習習慣：積極主動，步步為營。
習慣的養(yǎng)成要講求科學，循序漸進。教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學問（好好學習，好好經(jīng)營自己的家），孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學到了很多，不管是學校教育還是家庭教育，都是一種學問。父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病?？赐陼?，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學生和孩子。
好教師就是好教育讀后感篇九
談到學生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學無術。而要避免不學無術，唯一的途徑就是學習！誠哉斯言！
目今能夠靜下心來讀書者寡矣！浮躁的社會，物欲的大比拼。果有潛心讀書鉆研者，卻大多會被視為另類，不為他人所容。嘗記訪學英倫之時，借住一當?shù)厝思遥M門首入眼簾的便是一座依墻而立的書架，上面擺滿了厚薄不一，林林總總的各類書籍。而房主人——一位已過古稀之年的英國老兵，仍每天堅持閱讀，認真做批注，在我歸國之前，還贈我一本有關中世紀歷史的典籍作為紀念。我每天出門上課坐公交，發(fā)現(xiàn)車上乘客都是"低頭一族"，但是大家不是在玩手機看視頻，而多是在讀書看報紙。教育專家朱永新說："一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀之，此言不虛也。
我們生活中一個知識大爆炸的年代，知識的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅持每天進行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來的知識養(yǎng)分，何談教書育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。
愿大家多讀書，讀好書，好讀書，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！
好教師就是好教育讀后感篇十
英國著名哲學家、思想家培根認為習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應當通過教育培養(yǎng)良好的習慣，教育其實是一種從早年開始的習慣。我們也可以這樣說，教育就是培養(yǎng)習慣。
1978年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學、哪所實驗室學到了你認為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學者回答：“是在幼兒園。”“在幼兒園學到了些什么？”學者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午飯后要休息，學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些?！闭f明習慣的培養(yǎng)非常重要，應該從小開始。
習慣是條件反射長期積累和強化的結果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復的訓練，訓練是形成良好習慣最基本的方法。訓練可以使機體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復訓練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機制決定了沒有訓練，就沒有習慣。
教育是一項長期工程，矯正壞習慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓練學生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達到最終目的。
學習時坐不住是很多孩子的一種不好的習慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強化的一個技術，對孩子說：你是一個聰明的孩子，你能夠學習好。你1個小時站起來10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個小時只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說：5回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來了5回。媽媽說：喲，我兒子真了不起，一天就改了一半，進步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時就不站起來了。這位媽媽還會用別的很多技術來培養(yǎng)孩子的好習慣。例如，孩子特喜歡六點半看動畫片，就給他約定：今天你做作業(yè)時站起來在3次以內，你就可以看動畫片，超過3次，動畫片不能看。這就是說，達不到某個標準的時候，一定要有所限制，要懲罰，這個懲罰一定要剝奪他最喜歡的事情，這個時候不能心疼孩子，這沒關系。但是他達到這個標準之后，你就得獎勵他最喜歡的事情。孩子通過這樣的調整，慢慢地就習慣了，這位媽媽的經(jīng)驗給了我們一個很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習慣用加法，改正壞習慣用減法。
烏申斯基還說：“好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”他的意思就是：你如果養(yǎng)成了好的習慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習慣，你會一輩子都償還不完它的債務。美國心理學家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”所以我們要重視學生的習慣培養(yǎng)。
好教師就是好教育讀后感篇十一
書中寫到“習慣”是養(yǎng)成教育的結果，養(yǎng)成良好的習慣是行為的最高層次。習慣不是一般的行為，而是一種定型的行為。良好的習慣能促人進步，誘人發(fā)展，然而良好習慣的形成卻要經(jīng)歷一個相當漫長、艱難地過程。
教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責任感的教育工作者，都應該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個細節(jié)做精做細，落到實處。
那么，怎樣才能培養(yǎng)良好的習慣，我認為要尊重學生的權利和參與性，要重視過程的循序漸進性，還要堅持過程的長期性。
從教學方面來看，教師應把教學過程中的小事做細、做全面，真正做到嚴謹細致。在備課中注意細節(jié)，教學目標、重點難點、師生互動時間、問題設計、板書設計都要面面俱到，不能忽略任何一個環(huán)節(jié)，否則，可能導致一堂課的失敗。上課過程要注意細節(jié)，學生的一舉一動、課堂反饋都要仔細觀察，適時調整課堂過程，以取得最好的課堂效果。布置和批改作業(yè)要注意細節(jié)，不能一味地貪多。要精批細改，針對不同的學生層次，精講多練。作業(yè)反映出的學生學習情況，要引起足夠重視，并制定對策，及時解決。
從育人方面來看，教師應時刻注意自己的一言一行，向學生展現(xiàn)自己高尚優(yōu)雅的風度和修養(yǎng)，對學生施以正面影響。我們常說“喊破嗓子不如做出樣子”，“言傳不如身教”。央視曾播出這樣一則公益廣告，相信大家都看過：小男孩看到忙碌了一天的媽媽還給姥姥打洗腳水，自己也搖搖晃晃地給媽媽打來洗腳水。許多問題不用說教。老師在學生面前言行不注意，隨意亂扔垃圾等，都會給學生帶來負面影響。教師如果“不拘小節(jié)”，不能成為學生的行為楷模，那么，他的形象就難以在同學心目中立起來，學生帶著諸多的心里困惑，良好的學習和生活習慣則不易養(yǎng)成。在注重言傳身教的同時，還要注意學生心理狀態(tài)的細節(jié)。學生的一言一行，一個看似不起眼的動作和眼神，都是復雜內可能及時制止一場糾紛，會避免一次可能的傷害事故，會阻止一次因年幼無知而誤入歧途的人生悲劇。習慣是在不斷重復和練習中逐步形成的，要培養(yǎng)學生良好的習慣不能貪多求全，而應有計劃地一步一步地實施，一個習慣一個習慣的形成。例：剛入學時就要求學生書寫認真，讓學生形成一個良好的書寫的習慣。隨著學習內容的升級與年齡的增長，要求學生做作業(yè)認真仔細，形成做事嚴謹?shù)牧己昧晳T。要看到學生身上一天一天的進步。進行鼓勵。不要稍有不慎，先劈頭蓋臉一頓批評。逐漸又培養(yǎng)學生的良好思考習慣。不要一遇難題就溜之大吉。這些良好的習慣都是在循序漸進中形成的。當然，學生良好的習慣，不僅僅是包括學習習慣，還包括很多。
著名教育家葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單地說就是養(yǎng)成習慣?！倍晳T則是日積月累的細節(jié)。培養(yǎng)學生良好的學習習慣和高尚的道德情操，應從“大處著眼，小處著手”，在一舉一動、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習慣一旦養(yǎng)成，將會成為他們一生受用的寶貴財富。其他方面的習慣，都是這樣，慢慢培養(yǎng)。
好教師就是好教育讀后感篇十二
拜讀了孫蕓曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》，我覺得這是一部偉大的著作，本著作為我們任何年紀的教育工作者提供了精神食糧，是指導我們如何做好教育工作的一部好書。閑暇時拜讀孫老師的著作，既能增加趣味，又能增長知識，更重要的是還會大大提高我們工作的效率。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例，讀起來感慨不己。我很贊成孫蕓曉老師給我們的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習慣”，“行為習慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學合理，又簡單易行，作為一名教育工作者，更能理解習慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學生的不良習慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學校老師們的責任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學生各種良好的習慣，即如書中所說包括做人的習慣，做事的習慣。
當然，孩子良好習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。家庭教育是基礎，學校教育是教育的關鍵，社會教育是保障。我們一定要在這關鍵環(huán)節(jié)不讓孩子掉隊。因此，我們可以好好地學習，孫蕓曉老師提倡的`“培養(yǎng)良好習慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學生的愛心，學會孝敬父母。學會關愛別人，結合學校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學科的知識教肓，有機地滲透愛心教育，讓我們的學生學會愛，感受愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導孩子的養(yǎng)成良好的習慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚不能說些假、大、空的話，而要關注孩子成長中的每一個優(yōu)點，每一個進步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習慣，你會一輩子都償還不了它的債務，這就是習慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習慣，給孩子一生幸福。
好教師就是好教育讀后感篇十三
寒假中我讀了《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》一書，讓我收益匪淺。讀完全書印象較深的是這本書中第三章第三節(jié)中講到的反思對于我們幼兒教師的重要性。書中講到反思不但能完善和提高我們的教學經(jīng)驗，還能促進我們幼兒教師的專業(yè)能力的成長，能夠幫助我們向“研究型”教師發(fā)展。
如何對教學進行反思？書中向我們介紹了許多反思的方法。
１、幼兒教師不但要在自我評價的過程中進行反思，還要在他人評價的過程中進行反思。
２、幼兒教師要能在觀察幼兒的過程中進行自我反思。幼兒教師要能夠對于幼兒的學習行為給予認真的觀察、分析，對于幼兒的學習效果進行研究，這樣有利于幼兒教師全面的分析自己的教學行為。具體來說幼兒教師要在教學過程中要能時時的觀察幼兒，關注幼兒的“所做、所說、所思、所學、所感受?！?/p>
３、幼兒教師要在相互借鑒的過程中自我反思，除了在同伴之間開展觀摩活動之外，還要注意研究和分析優(yōu)秀幼兒教師的課堂實錄，通過對他們課堂教學的結構、教學教育方法、語言表達的技巧、板書的設計、幼兒的聽課和反饋情況等各個方面的觀察和思考，客觀的評價教學的好壞。并且能夠聯(lián)系自己平時的教學進行對比，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，學習他人的優(yōu)點，并且內化為自己的行為，使自己的教育教學活動有所發(fā)展和創(chuàng)新。
４、在理論學習的過程中進行反思。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中曾經(jīng)要求幼兒教師要“讀書，每天不間斷的讀書”、“不斷補充其知識的大海”。如果沒有深厚理論知識的支撐，幼兒教師的教育教學活動將缺乏高層建瓴式的引導，使其無法達到較高的教學境界。
好教師就是好教育讀后感篇十四
暑假期間我拜讀了孫云曉老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》，讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在成長的道路上少走彎路。
老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》教你領略教育人生的真諦。培養(yǎng)孩子良好行為習慣，家庭教育是基礎，學校教育是關鍵，社會教育是保障。為了取得學生家長的支持，我們要特別重視指導家庭教育工作，指導幫助家長，使家長向學校的教育觀念靠攏。
孫老師的《教育就是培養(yǎng)好習慣》這本書強調的主要是好習慣的養(yǎng)成決非一日之功。據(jù)專家研究，一個習慣的養(yǎng)成至少需要21天的時間。小學階段學生年齡小，自制力差，不論什么工作必須靠教師做長期的、耐心細致的工作。真正的教育不是單憑說教，而是靠訓練。沒有強化訓練就養(yǎng)不成習慣。世界上的事情，怕就怕認真，怕就怕堅持，如果你真的凡事認真，堅持去做，別的老師能做到的我們也一定能做到，這就是習慣的養(yǎng)成，堅持才有習慣，習慣在與堅持。早讀習慣等等，都要經(jīng)過老師的強化，學校的督察等強化手段，達到一定的效果?！霸S多養(yǎng)不成習慣的教育，都是一壺燒不開的水；教育習慣比一般的教育失誤更影響孩子成長”。這是孫云曉老師的至理名言?！笆裁词墙逃慨斈惆涯闶苓^的教育都忘記了，剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的非常機智。真正的教育是忘不掉的，孫云曉提出了自己獨到的觀點“忘不掉的才是真正的素質。什么是忘不掉的？習慣就是忘不掉的，它成為一種自動化的行為、穩(wěn)定的行為，它是刺激與反應之間的穩(wěn)固的聯(lián)結?！睆倪@句話里我們可以再次看出，培養(yǎng)一個好習慣是多么的重要。
本書第四章講做人的習慣。書中說“‘做人’絕不僅僅是一個道德范疇內的概念，更不僅僅是一個空泛的詞語。它與我們的生活實踐聯(lián)系得非常緊密。長期以來，‘做人’似乎總是停留在純粹的道德范疇，實際上它是一個具有普遍意義的成功概念?！蔽闹刑岬剑骸皳碛幸活w愛心是做人的基礎，做人離不開四塊基石，即真誠待人(愛心)，誠實守信(誠信)，認真負責(責任心)，自信自強(自信)。”這里的第一塊基石就是愛心。我們知道：愛，那是真正的智慧，沒有對人純潔的愛，沒有對美好人性的向往，沒有對生命的關懷，沒有最起碼的人間溫情，也就沒有了生活，世界也就沒有陽光。讀孫老師的這一名著，使我明白了作為教育者，也必須是愛的使者，讓悲憫與同情成為我們的生命情感，通過我們的努力工作，使下一代擁有以生命尊嚴為基礎的價值觀，擁有美好心靈，使整個社會真正地實現(xiàn)和諧。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習慣”，“行為習慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學生的不良習慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學校老師們的責任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學生各種良好的習慣，即如書中所說包括做人的習慣，做事的習慣。
著名教育家葉圣陶說：“什么是教育，說的簡單一點，教育就是培養(yǎng)好習慣?！北緯鴱淖鋈恕⒆鍪潞蛯W習三大方面展開了良好行為習慣的培養(yǎng)。即：1、做人：真誠待人、誠實守信、認真負責、自信自強；2、做事：遵守規(guī)則、講究效率、友善合作、合理消費；3、學習：主動學習、獨立思考、學用結合、總結反思。我們可以好好地學習，孫云曉老師提倡的“培養(yǎng)良好習慣的原則與方法”注重培養(yǎng)學生的愛心，學會孝敬父母。學會關愛別人，結合學校的感恩教育，愛的教育再根據(jù)學科的知識教肓，有機地滲透愛心教育，讓我們的學生學會愛感愛愛，心中處處充滿愛。不能老抱怨的學生多么不聽話，多讓人傷心。何不用抱怨的時間來思考用什么辦法幫助和引導孩子的養(yǎng)成良好的習慣！那么從書中例舉經(jīng)驗中可以發(fā)現(xiàn)，給孩子贊揚不能說些假、大、空的話，而要關注孩子成長中的每一個優(yōu)點，每一個進步。更重要的是，必要時還可忽略一下孩子所犯的錯誤，不要對孩子的優(yōu)點視而不見，卻用放大鏡來看待孩子的缺點。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習慣，你會一輩子都償還不了它的債務，這就是習慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習慣，給孩子一生幸福。
美國心理學家威廉·詹姆斯說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！本褪钦f習慣可以決定一個人命運的。有了一身好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身壞習慣的孩子會讓人一生都不能放心，甚至不得安寧。所以我們可以認識到習慣的重要性。
既然我們清楚地認識到了習慣的重要性，那么怎樣培養(yǎng)良好習慣？孫云曉老師為我們提出了這樣幾條建議：首先要確定規(guī)范；第二條，為孩子改造成年人的世界；第三條，要遵守兒童的權利和參與；第四條，習慣培養(yǎng)人格化高于技能化。
好教師就是好教育讀后感篇十五
通過喆媽公益閱讀我很有幸試讀了著名教育專家林格著作的《教育就是培養(yǎng)習慣》這本書，書中那流淌的思想，那細致入微的點點滴滴教育經(jīng)驗和養(yǎng)成教育的妙招，著實讓我感到身為人母肩頭那份沉甸甸的責任，真是任重而道遠啊。
本書被列為全國養(yǎng)成教育實驗學校（幼兒園）的通用教程。讀完這本書感到這是一本非常值得每個老師、家長、孩子去讀的書，更讓我深深地感到習慣的養(yǎng)成必須要從小培養(yǎng)，并且要從大處著眼，小處入手。
孔子說：“少成若天性，習慣如自然?！币馑季褪切r候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。確實，兒童期是形成習慣的關鍵時期。培養(yǎng)兒童的良好行為習慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知認為，兒童期是人格和習慣形成的最佳時期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，就像書的封皮上所寫：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。習慣支配人生，成也習慣，敗也習慣。
習慣的養(yǎng)成需要21天，21天是個平均數(shù)，所以培養(yǎng)習慣重在一個月，關鍵在頭三天。
一是態(tài)度問題；
二是性格問題；
三是熟練程度問題；
四是習慣問題；
五是考試焦慮問題。
一是認識馬虎的`危害性；
二是學會自檢，用驗算法檢查；
三是整理錯題集，要寫清楚是如何錯了，是概念不清、用錯公式還是抄寫錯了？
五是認真審題，注意埋伏；
六是學會“解剖習題”，找出給出的已知條件，可劃出圖形便于理解。
有個孩子從少養(yǎng)成了馬虎的壞習慣，長大了當建筑師，在計算工地用料時，把磚的數(shù)量后面多寫了一個“0”，結果工地的磚多運去9倍，蓋完樓還必須用汽車往回運。僅這一項國家財產(chǎn)就損失了上萬元。
書中還詳細介紹了“糾正磨蹭的習慣”、“糾正沒有目標的習慣”、“糾正不專心的習慣”，還詳細介紹了要用自己的風格來學習，十種類型的學習個性，書中詳細透徹的分析，對照問題發(fā)生的很多實例都給了我很大的啟發(fā)。
在第四章，在校學習的三大核心習慣，詳細介紹了怎樣進行課前預習、上課如何去聽講以及需要不需要課外閱讀？課外閱讀很有必要，我的孩子就很喜歡課外閱讀，這一點我很欣慰，有時吃飯、上廁所都要捧著書看，但我擔心的是書讀了不少，但缺乏思考。對照書中的自測對照表格：我家的課外閱讀只能評為及格：知道課外閱讀的重要性；常常是抓來就看；泛泛而讀，不太有目標，閱讀時很少注意重點；看看就算了，很少記憶。只有這樣去課外閱讀才能達到優(yōu)秀：十分清楚閱讀課外讀本與讀活課本之間相輔相成的關系；有針對性強，有方向，有重點；將所獲知識與課堂知識融會貫通；有自己的閱讀計劃和安排；自覺記憶，掌握了很好的方法，并將所得知識運用到生活中去。
《教育就是培養(yǎng)習慣》從養(yǎng)成教育的基本理論、養(yǎng)成教育的14項內容及操作、終身學習的五大習慣、在校學習的三大核心習慣、克服不良學習習慣、用自己的風格學習6個章節(jié)進行詳解。有實例、點撥、建議、自我評估，是一本教育工具書，看后受益匪淺，是一盞引領老師、家長、學生具體怎樣培養(yǎng)好習慣的指明燈。
好教師就是好教育讀后感篇十六
《這就是幼兒教師》一書，確實有很多感慨。的確，做個幼兒教師不容易，但是什么讓我們仍然堅持在這平凡的崗位上，面對著強大的工作量，面對家長和社會的不理解，堅守清貧，淡泊名利，任云卷云舒，皆能寵辱不驚，矢志不移。正如日志里寫的“是孩子們的純真支撐我們走到了今天”。
這本書是如此的貼近幼兒園教師的心聲，一個個小故事似一張張似曾相識的笑臉，給我們展開了一幅幼兒園生活的真實畫卷。是的，幼兒園老師是保姆，因為每天有擦不完鼻涕，系不完的鞋帶，甚至孩子們每次入廁都需要老師的陪伴；幼兒園老師是法官，每天都有處理不完的小官司，甚至每天一入夢，孩子們便爭先恐后的擠進夢里；幼兒園老師是“瘋子”，每天和孩子嘻嘻哈哈的在一起，順口而來的是與年齡不相實際的兒童歌曲，每天與孩子一起摸爬滾打，上竄下跳，忘記了自己的年齡；幼兒園老師是清潔工人，孩子們小，幼兒園又幾乎都是娘子軍，所有的體力活都要我們自己來承擔。但同時，幼兒園老師也是藝術家，唱歌跳舞、彈琴、折紙、畫畫，十八班武藝樣樣精通；幼兒園教師也是教育專家，因為在家再難纏的孩子，到了幼兒園就會乖乖的聽話；幼兒園老師是設計師，家長園地的`布置，區(qū)域活動的設計，樣樣都凝聚著老師的心血；幼兒園老師是媽媽，因為年幼的孩子們需要無微不至的呵護。
聯(lián)想到我們班級的孩子們，他們剛入園的時候，在父母的臂彎里撒嬌，在老師的懷抱里哭鬧。他們的眼中是迷茫，他們的心里是膽怯，是對周圍陌生的環(huán)境所表現(xiàn)出的惶恐。有的老師的手臂和臉上可能會留下孩子“英勇抗爭”的“杰作”。但是我們的老師仍舊是給孩子親密的安撫，讓孩子看到我們溫暖的笑臉。我們在孩子們的心上撒播陽光，但我們也會得到愛的回報。看著孩子們稚嫩的涂鴉，聽著孩子們甜甜的歌聲，凝望他們活潑自信的背影，還有孩子們一臉的自信與陽光。這讓我們倍感欣慰，苦中有樂。
讀了這本書后，我從表面上看似不滿和發(fā)泄的文字中卻感悟到平凡中的偉大，而我能做為一名幼兒教師感到真慶幸。也許當孩子們長大以后，很少有能記起他的幼兒園老師是誰，但我們給他們的教育，對他們的影響，卻可以延伸到他們長大成人，我想，這就是幼兒教育的魅力所在。
當有一天，我們的韶華不再，當有一天，我們鬢染秋霜，那滿園的碩果定會讓我們陶醉，當我們走下幼教崗位時，我們可以自豪的說：“我們曾為民族的崛起揮灑過汗水，我們也曾為共和國大廈的奠基流淌過心血。”讓未來的才子從我們這里起步。讓燦爛的太陽從這里冉冉升起。
幼兒教師，塑造輝煌的未來，托起明天的希望。
好教師就是好教育讀后感篇十七
近日拜讀了彭興順老師的專著《教育就是喚醒》，如獲至寶，感慨良多。書中講到：教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，是人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
是的，教育應當是幸福的，就是要讓教師和學生在教育過程xx同成長，共同享受教育的幸福。新教育的四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學生的生存狀態(tài)，三是改變學校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。即使我們通過不懈努力依然存在很大差距，可我們堅信：我們所做的事情，也許暫時看不到效果，可是只要不灰心，就會不斷走向成功。
過一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈爾說的：教育的目的應當是向人傳送生命的氣息?！眴拘押⒆?，就是要喚醒孩子的責任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。正如文化是體現(xiàn)為一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境，在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且，所以有品味。品味、道德、智慧是文化積累的總和，而這一切正是我們的追求。
新教育在實施養(yǎng)成教育的過程中確定“每月一事”，從微笑開始學會交往、從吃飯開始學會節(jié)儉、從演說開始學會表達、從走路開始學會規(guī)則、從種棵樹開始學會公益、從寫日記開始學會自省。讓孩子在主題活動中學會交往、懂得節(jié)儉、守規(guī)則……這正是孩子們成長的需要。
新教育十大主題活動每一項都主張讓孩子參與和體驗，這正是秉承了對生命的尊重。締造完美教室是讓每個生命創(chuàng)造奇跡、魅力社團課程是讓孩子的生命自由生長。原來，參與過、體驗過才會留下痕跡，豐富的課程和生活，才能豐富孩子們的世界，點亮孩子們的笑臉。
寧靜才能致遠，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。
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