通過寫讀后感可以讓我們更加主動地思考和分析書中的問題，培養(yǎng)批判性思維能力。在寫讀后感時，可以結(jié)合書中的具體細(xì)節(jié)和情節(jié)進(jìn)行描述和分析。下面是一些讀者的讀后感分享，讓我們一起來欣賞和感受吧。
好教師就是好教育讀后感篇一
做為一名老師，我很關(guān)注老師方面的書，這學(xué)期，我利用課余時間讀了這本書，被這本書的內(nèi)容深深的吸引了，我認(rèn)真的把這本書讀完了，真是獲益匪淺。
首先，要自愛。教師的工作對象很特殊，他是一群正在成長的孩子，他們觀察細(xì)致，模仿力強(qiáng)，每一個孩子又代表了一個家庭。所以我們要嚴(yán)格要求自己，努力做到自尊，自重，自立，自強(qiáng)，從而獲得學(xué)生、家長和社會的尊重與信任，成為可敬可愛的人。
其次，愛是尊重。教師與學(xué)生是平等的，傳統(tǒng)的師生關(guān)系不和諧，往往教師高高在上，認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對的服從教師，讓學(xué)生沒有平等感，致使教育效果非常有限。這本書告訴我們應(yīng)該尊重兒童人格的獨立性，和學(xué)生平等的對話，探討問題，虛心接受學(xué)生的缺點和錯誤，而絕不能壓服學(xué)生。學(xué)生在尊重的`大環(huán)境中才能自由，愉快的成長。
三，愛是寬容。書中說：教師應(yīng)善于“寬其小過，寬大處理”。學(xué)生犯錯誤是很平常的是，即使犯了大錯可寬則需寬，要以一顆愛心去理解孩子，給孩子一次改正的機(jī)會，給孩子一點“面子”。沒有愛，就沒有真正的教育，寬容孩子，就是愛孩子。
四，愛是理解。一般來說，好學(xué)生、聽話的學(xué)生，往往比較討教師喜愛，而那些表現(xiàn)較差的孩子，就不那么容易令人產(chǎn)生愛的情感。但是要想做一位優(yōu)秀的合格的教師，我們必須熱愛所有學(xué)生，只有發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)愛那些不討人喜歡的孩子。忘記自己的利益，不顧自己在各班中的成績排名，真心幫助學(xué)困生，允許學(xué)生考試失誤，作業(yè)忘寫，孩子畢竟是孩子，貪玩之心，孩子皆有之。在理解的基礎(chǔ)上，有愛心，耐心來督導(dǎo)孩子，是其改過，使其進(jìn)步。
作為一位人民教師，讓我們把“愛”永存心間，讓愛滋潤我們祖國的花骨朵健康茁壯地成長；讓我們一起實現(xiàn)陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神。
好教師就是好教育讀后感篇二
程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“
愛
滿天下”；二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；四是講語文教學(xué)觀——讓心靈
自由呼吸；五是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章?？赐陼刮覍φZ文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的.不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的
學(xué)習(xí)
，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)
素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報刊，了解同行在思考什么
；三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽铮觳皇亲x書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇三
近日拜讀了彭興順老師的專著《教育就是喚醒》，如獲至寶，感慨良多。書中講到：教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，是人性發(fā)出燦爛的光輝；喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā)；喚醒人們對生命的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
是的，教育應(yīng)當(dāng)是幸福的，就是要讓教師和學(xué)生在教育過程xx同成長，共同享受教育的幸福。新教育的四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。即使我們通過不懈努力依然存在很大差距，可我們堅信：我們所做的事情，也許暫時看不到效果，可是只要不灰心，就會不斷走向成功。
過一種幸福完整的教育生活正是印證了泰戈爾說的：教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！眴拘押⒆?，就是要喚醒孩子的責(zé)任與良知，使人格得以健全完善；喚醒孩子追逐人生夢想，成就自己美麗人生。正如文化是體現(xiàn)為一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境，在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且，所以有品味。品味、道德、智慧是文化積累的總和，而這一切正是我們的追求。
新教育在實施養(yǎng)成教育的過程中確定“每月一事”，從微笑開始學(xué)會交往、從吃飯開始學(xué)會節(jié)儉、從演說開始學(xué)會表達(dá)、從走路開始學(xué)會規(guī)則、從種棵樹開始學(xué)會公益、從寫日記開始學(xué)會自省。讓孩子在主題活動中學(xué)會交往、懂得節(jié)儉、守規(guī)則……這正是孩子們成長的需要。
新教育十大主題活動每一項都主張讓孩子參與和體驗，這正是秉承了對生命的尊重。締造完美教室是讓每個生命創(chuàng)造奇跡、魅力社團(tuán)課程是讓孩子的生命自由生長。原來，參與過、體驗過才會留下痕跡，豐富的課程和生活，才能豐富孩子們的世界，點亮孩子們的笑臉。
寧靜才能致遠(yuǎn)，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。讓我們一起為了幸福的教育而努力，共同享受教育的幸福。
好教師就是好教育讀后感篇四
今年教師節(jié)前夕習(xí)總書記到xx師范大學(xué)看望教師學(xué)生，號召全國廣大教師做有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心的“四有”好老師。習(xí)總書記的四點要求，高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)容豐富、思想深刻、語重心長，體現(xiàn)了黨和國家對人民教師的關(guān)心愛護(hù)和殷切希望，是教師教書育人的行動指南。
我是數(shù)學(xué)學(xué)院一名教師、博士生導(dǎo)師，自86年留校以來在教學(xué)科研崗位工作已有二十八年的時間，目前承擔(dān)著本科生課、研究生課及科研工作，曾率先在本科生高等數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了教學(xué)改革試點，并曾獲得國家教學(xué)成果二等獎一項，省教學(xué)成果一等獎一項及二等獎二項，出版國家十五規(guī)劃教材兩部，十二五規(guī)劃教材兩部，也曾完成國家精品課程《微積分與實驗》的設(shè)計與制作，目前主持山東省教委重點項目《高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)思想及應(yīng)用意識的構(gòu)建教學(xué)與實踐》及山東大學(xué)首批慕課(大規(guī)模開放式在線課程)課程改革立項項目，主持國家自然科學(xué)基金重大研究計劃/培育項目一項，國家自然科學(xué)基金面上項目兩項，近五年發(fā)表sci論文30余篇。我非常喜歡教師這個職業(yè)，“教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)”，我曾經(jīng)帶著無限的憧憬和向往走向這個職業(yè)，到現(xiàn)在，仍然沒有一天不在謹(jǐn)慎提醒自己身上肩負(fù)的神圣使命和重大責(zé)任。近三十年來，社會的變革，知識、信息的爆炸，教書和育人如何兼顧，教學(xué)與科研孰輕孰重，也曾讓我產(chǎn)生過迷惘。在第30個教師節(jié)前夕，發(fā)表了重要講話，號召“做黨和人民滿意的好老師”。這一講話為我們?nèi)w老師點亮一盞明燈，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的講話，備受鼓舞，就此，談幾點感想：
首先，好老師要有理想信念，理想信念是好老師的靈魂和精神，堅定理想信念，教書育人合二為一。不能只滿足于做一個“教書匠”，要將“傳道授業(yè)解惑”的“師者”信念扛在肩頭。“傳道”是第一位的。一個老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，可以說我們的教育是不完整的。我們更不愿意看見，自己培養(yǎng)的學(xué)生，只是學(xué)習(xí)上的高分手，卻是生活中的低能兒，拿起書本是學(xué)霸，放下書本卻完全不知道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，社會主義的核心價值觀。要做一位好老師，就要引導(dǎo)學(xué)生塑造生命、塑造靈魂，塑造成一個人格健全的人。積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨，做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，讓一代又一代年輕人成為實現(xiàn)偉大中國夢的強(qiáng)大正能量，共同鑄就美好壯闊的中國夢，是我們每個教育工作者的遠(yuǎn)大理想和不懈追求。
其次，好老師要有道德情操，要加強(qiáng)自身師德師風(fēng)建設(shè)，用自身力量感染和教育學(xué)生。大教育家赫爾巴特有句名言“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的”。我們都知道，在道德教育的過程中，身教更重于言傳，學(xué)為人師，行為世范，立德先立師，樹人先正己，教師即是學(xué)問之師，優(yōu)勢品行之師，高尚的道德情操是成功教育的重要條件，這要求我們教師以身作則，做到以德施教，行為生范，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?，為祖國培養(yǎng)合格的有德之才。
第三，好老師要有扎實的學(xué)識，要做到教學(xué)科研兩不誤，努力提升自身知識修養(yǎng)和教學(xué)科研能力。我們必須要擁有扎實的知識功底，過硬的教學(xué)能力，勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法。扎實的學(xué)識是好老師的必備基本素質(zhì)，打鐵還需自身硬。在知識更新速度加快的今天，我們高校教師必須站在知識發(fā)展的前沿，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，練就過硬的教學(xué)科研本領(lǐng)，啟迪學(xué)生，授人以漁，開發(fā)學(xué)生智力，交給學(xué)生一把開啟科學(xué)殿堂大門的鑰匙。
第四，好老師要有仁愛之心，沒有愛就沒有教育，這種愛是不求回報的。我認(rèn)為，育人是愛心的傳遞，對學(xué)生的愛，不僅體現(xiàn)在關(guān)心、照顧學(xué)生的需求，更多在于理解和尊重。有人認(rèn)為，教育的周而復(fù)始，使它很枯燥，很容易使人倦怠。教育家呼吁使“教育的過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)”。我很難想象，這份藝術(shù)如果沒有愛的澆灌，如何能充滿美和感動。我們高校教師要仁愛寬容，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，以自己仁愛之心開啟學(xué)生心靈之門，成為學(xué)生的良師益友，以自己的人格魅力和卓有成效的工作贏得學(xué)生的歡迎和愛戴，用愛來灌溉教育這項事業(yè)。
提出的好老師的四點要求成為新時代好老師的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我受到很大的鼓舞，我將從內(nèi)心悅納教師職業(yè)，靜下心來教書、安下心來育人、潛下心來科研，把教師職業(yè)作為值得奮斗一生的事業(yè)，在教書育人中報效祖國，像習(xí)總書記所講的那樣：在教學(xué)中“把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊?！蓖瑫r努力挖掘所授課程教學(xué)方式和方法的突破性創(chuàng)新與改革，做好所主持的山東大學(xué)慕課《微積分》項目，打造出具有核心競爭力的優(yōu)勢微積分課程，潛心鉆研微積分慕課的內(nèi)容建設(shè)與校內(nèi)的教學(xué)模式改革，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容設(shè)計，突出教師授課與學(xué)生探究的結(jié)合，爭取申報國家慕課立項，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的全球共享;把向?qū)W生傳授知識與扎實開展科研結(jié)合起來，要緊跟全球領(lǐng)域本學(xué)科發(fā)展的最前沿，潛心治學(xué)，扎實研究，努力提升所研究方向在世界范圍內(nèi)的影響力，以淵博學(xué)識和專業(yè)水準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生，把自己鍛造成合格的“筑夢者”，當(dāng)好學(xué)生的引路人，培養(yǎng)出高質(zhì)量的碩士生、博士生，為山東大學(xué)向世界一流大學(xué)邁進(jìn)、為打造中華民族的“夢之隊”貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
正如所說，好老師不是天生的，做黨和人民的好老師，需要我們終身的學(xué)習(xí)、實踐和奮斗。以此信念與在座同行共勉。
好教師就是好教育讀后感篇五
不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，做為一名教師就要做一名理想的教師：即從教師與學(xué)生關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程開發(fā)者與建設(shè)者，相對于以前的教師來說不單單是引導(dǎo)者那樣簡單。
教師不但有特定的學(xué)科知識，這是教師成長的必要條件，同時教師還要具備教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識，這就要求教師不斷學(xué)習(xí)和把握領(lǐng)會的同時還要有豐富的實踐知識。實踐知識對于教師的專業(yè)發(fā)展具有決定性的作用，比如對課堂上一些“意外”能隨機(jī)應(yīng)變，應(yīng)付自如就是實踐性知識的用處，當(dāng)然，教師的知識技能的獲得需要多方面的條件，讀書是首要的。愛因斯坦說：“人的差異在于業(yè)余時間?！弊屪x書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的`一種責(zé)任，一種情懷，一種追求。教師應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣：
一、讀教育經(jīng)典：真正的經(jīng)典永恒而平易；
二、讀教育報刊，了解同行在思考什么；
三、讀人文書籍：拓展自己的人文視野；
四、讀中學(xué)生和為中學(xué)生寫的書：走進(jìn)學(xué)生的心靈。
提倡教師不斷閱讀學(xué)習(xí)，無論是從教師的學(xué)歷、專業(yè)理想、專業(yè)情操、還是專業(yè)品質(zhì)、價值觀等都做了具體的要求?，F(xiàn)在的教師要想使自己成為一名合格的教師，就得不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷總結(jié)提高才能成為一名有理想的教師。
這本書不但在教師的職業(yè)修養(yǎng)，育人之道方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述，還在學(xué)校管理方面也做了特別經(jīng)典的陳述，尤其在語文觀這方面程老師不但闡述了自己的語文教學(xué)理念以及指出了現(xiàn)在語文課堂缺陷和補(bǔ)救的方法措施，同時再現(xiàn)了自己語文教學(xué)——精彩的課堂實錄。最后作者又把語文教學(xué)中最薄弱的環(huán)節(jié)——作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章的課堂實錄展現(xiàn)在我們的面前，使我重睹程老師精彩課堂，從中受益匪淺，記得當(dāng)時我看過之后心情久久不能平靜，小學(xué)高年級的作文課也可以這樣上的想法。
總之，這本書是教師專業(yè)類中我看的最為仔細(xì)的一本書心里感慨頗多，有許許多多的“原來我也可以這樣做”的想法不斷從腦海深處閃現(xiàn)出來。這本書指導(dǎo)性頗強(qiáng)，是教師茶余飯后的首選閱讀資料。
好教師就是好教育讀后感篇六
《好教師就是好教育》這本書是我從市圖書館借閱的，當(dāng)初吸引我從書架上取下它的就是書的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個觀點：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語文特級教師，上海市建平中學(xué)校長，全國“五一勞動獎?wù)隆鲍@得者，上海市語文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績告訴我們，不要動輒就埋怨社會，把一切不如意都推給“體制”。在這個喧囂的時代，只要堅守內(nèi)心的良知與理想，自覺抵制世俗的誘惑與時尚的挑逗，一個有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”;二是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語文教學(xué)的`課堂實錄;六講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章。看完書，使我對語文教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天?！辈幌胱x書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇七
假期拜讀了全國著名教育專家程紅兵的《好教師就是好教育》一書。本書凝結(jié)了著名教育家、上海建平中學(xué)校長程紅兵卓越的管理智慧、課程能力和教育創(chuàng)新意識，從校園應(yīng)該成為怎樣的校園，校長應(yīng)該如何當(dāng)，教師的課應(yīng)該如何上，考試應(yīng)該怎樣考，以及如何培養(yǎng)學(xué)者型教師，如何使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學(xué)生等方面進(jìn)行了一系列的思考和探索。
在書中，作者從六個方面進(jìn)行闡述。
1、是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛滿天下”；
2、是講育人之道——生命之愛、民主思想、人文情懷；
3、是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；
4、是講語文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；
5、是介紹部分語文教學(xué)的課堂實錄；
6、講作文指導(dǎo)——創(chuàng)新思維寫華章。
看完書，使我對教學(xué)有了更深入的了解，對自身的不足有了更清晰的認(rèn)識，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時代同步，與學(xué)生同步。愛因斯坦說“人的差異在于業(yè)余時間。”讓讀書學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。
1、要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；
2、要讀教育報刊，了解同行在思考什么；
3、要讀人文書籍，拓展自己的人文視野；
4、要讀學(xué)生和為學(xué)生寫的書，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。
想想自己的業(yè)余時間，忙是事實，但也不至于真的連看書的時間都沒有。只是在心里對讀書不夠重視，習(xí)慣沒有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書天。”不想讀書，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書愛好者……一種熱愛書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實質(zhì)所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛滿天下”。愛學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識學(xué)生。
蘇霍姆林斯基說，請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個正在成長過程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛。
好教師就是好教育讀后感篇八
最近讀了《好教師就是好教育》這本書，看到題目，覺得挺有意思的，好的教育就這么簡單嗎？讀完這本書我發(fā)現(xiàn)還真不是想象的那么簡單。新的課改給我們帶來新的理念。理想的教師，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
我心中的理想教師應(yīng)該具有專業(yè)知識，包括背景性知識、本體性知識、條件性知識、實踐性知識；具有特殊技能，即課程資源開發(fā)、整合、實施、平價的能力；具有職業(yè)情意，包括專業(yè)理想、專業(yè)情操、專業(yè)品質(zhì)?！倍粋€個好的教師就是構(gòu)成一所好的學(xué)校的重要因素，隨著現(xiàn)時社會對教育的要求越來越高，多少家長為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校?？梢娨婚g好的學(xué)校對孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個不可缺少的因素就是有好的教師。的確，教師對學(xué)生的影響是非同小可的。一個非常好的教師甚至?xí)绊懸粋€孩子的一生。
正如書中所說，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開發(fā)者與建設(shè)者。
何為好教師呢？我認(rèn)同書中的觀點：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級。好教師就是那些愛崗敬業(yè)者，他們愛學(xué)生愛得有點兒婆婆媽媽，雖提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計。他愛學(xué)生的心是無比赤誠的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時就會全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。
教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。我要做一個好老師……。
好教師就是好教育讀后感篇九
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類――理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)?！薄笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說――《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！?。這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的`學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會遇到這樣一些孩子：老師對他們的評價幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡單：習(xí)慣不好。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
好教師就是好教育讀后感篇十
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書是世界知識出版社出版的，全書共分五個專題，32個主題，分別介紹了各種習(xí)慣的養(yǎng)成教育。讀了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書后，感悟頗深。著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！笔堑?，教育就是培養(yǎng)人的習(xí)慣，你的習(xí)慣好了，你就有可能成功、成才，好習(xí)慣決定好未來。良好的習(xí)慣是成就事業(yè)的前提，習(xí)慣是人一生的必修課。
習(xí)慣決定一個人的命運。著名心理學(xué)家威廉.詹姆士說的：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！币舱f明了習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。
就學(xué)習(xí)習(xí)慣而言，如愛上閱讀、學(xué)會寫作、及時記錄、勞逸結(jié)合、合作交流、樂于提問及善找方法，這都是學(xué)習(xí)習(xí)慣的范疇。無論是教師的學(xué)習(xí)，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，都尤為重要。特別是教師的學(xué)習(xí)習(xí)慣，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個不愛閱讀的老師怎能帶出愛讀書的學(xué)生呢？一個不愛讀書的校長又怎能帶出一個學(xué)習(xí)型的教師團(tuán)隊呢？這一年多以來，我自己首先加強(qiáng)閱讀，寫讀書筆記，并帶頭在教師會、總結(jié)會上進(jìn)行讀書心得分享，也要求老師們要多讀書，我自己也同大家一起分享。老師們開始都有些反感，特別是老教師，認(rèn)為自己教了一輩子書，還有什么可讀的。我們的老師、學(xué)生幾乎都沒有閱讀的習(xí)慣，只有通過剛性要求，每期必須讀幾本書，而且要進(jìn)行讀書心得分享。還要給老師創(chuàng)造交流發(fā)言的機(jī)會，尤其是年輕教師，通過多學(xué)習(xí)、多鍛煉，才會取得實效。在老師們有了閱讀習(xí)慣的基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生多讀書，給孩子們講清讀書的重要性，并規(guī)定時間讓學(xué)生讀書，比如晨讀、午讀，晚上下自習(xí)后聽故事等。逐漸的，老師和學(xué)生們都有了讀書的習(xí)慣。
“書讀百遍其義自見”。也就是說書讀的次數(shù)多了，意思也就眀了啦。但書讀的再多，如果不加以思考，就不知道怎么運用。所以既要多讀書，也要多思考。我們要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣，勤于思考、樂于創(chuàng)造、用心觀察、善與反思和愿意想象。不勤于思考，大腦定會反應(yīng)遲鈍；不樂于創(chuàng)造，永遠(yuǎn)不會有新的改變；不用心觀察，怎能有新的發(fā)現(xiàn)；不善與反思，怎么會有進(jìn)步；不愿意想象，怎么能夠成功。想到的不一定會做得到，但想不到的一定會做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不會成功。
勤思克“懶”。在學(xué)習(xí)和生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在做題的時候，老師講一就是一，老師講二就是二，不會主動去問一個“為什么”。同樣，在生活中，在與人交流的時候，也是常常憑借自己的理解，想當(dāng)然地認(rèn)為他人表達(dá)的意思就是如此。于是，就會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：一道題，換個問法，他們不知道答案是一樣的；一個結(jié)果，他們想當(dāng)然地找到原因，不去思考為什么，于是學(xué)習(xí)上出現(xiàn)瓶頸，生活中出現(xiàn)人際交往問題。原因是什么？實際上就是沒有形成勤于思考的思維習(xí)慣，養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣。因此，培養(yǎng)學(xué)生勤于思考的思維習(xí)慣，有利于學(xué)生克服懶惰的壞習(xí)慣。
勤思促進(jìn)。勤于思考可以讓一個人聰明起來，只有勤動腦、多思考，才能認(rèn)清問題、抓住根本，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找到正確的方法。大量的事實證明，古往今來，許多成功者既不是最勤奮的人，也不是那些知識淵博的人，而是一些善于思考的人。牛頓因為勤于思考，從一個蘋果從樹上掉下來這個最平常的現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，成為了著名的科學(xué)家；瓦特因為勤于思考，從水開后產(chǎn)生的蒸汽將鍋蓋頂起來這個千百年來天天發(fā)生的事情，發(fā)明了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)一場工業(yè)革命。
教育的目的是什么？實際上就是讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、思維等各種好的習(xí)慣。美國著名教育家曼恩說：“習(xí)慣像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破?！睆倪@本書開始，讓我們從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手，讓好習(xí)慣形成新索，讓好習(xí)慣引領(lǐng)教育的未來，讓好習(xí)慣引導(dǎo)學(xué)生走向光明的未來。
好教師就是好教育讀后感篇十一
德國教育家第斯多惠說過："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會，深深地感悟到：喚醒孩子是一項艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的`人民教師，要做一個"愛教"、"會教"的好老師。
自古以來，作為家長都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過："沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。"通過對本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學(xué)和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學(xué)生，只有暫時沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學(xué)會觀察，善于傾聽，及時做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道",說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識。
"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說良好習(xí)慣的重要性，孔子說："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說好習(xí)慣成就好人生，對于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會影響，所以孩子的成長至關(guān)重要，作為家長、老師以及社會，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵孩子，給孩子樹立自信心，每一個孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵孩子對自己的目標(biāo)付出實際行動，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會的共同努力。
好教師就是好教育讀后感篇十二
在我校讀書月活動中，學(xué)校給每位教師購買了一本書——《教育就是喚醒》，從書名就能看出是一本很吸引人的書。
我利用課余時間拜讀了這本書，說心里話，確實學(xué)到了不少的教育理念，我們平時的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問題，看了這本書后，有些問題也就不算問題了。
彭興順教授這本書共有八講，主要是從教師和家庭兩個環(huán)節(jié)闡述教育。
其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。
現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?/p>
第二講開篇就問：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛心、能力、專業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意等等。
大家都說的不錯，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是'愛教、會教'四個字。
我也挺贊同教授的說法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。
書中把教師分為幾種類型：第一種，生存型教師——無奈的苦涯，看書中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實我在教學(xué)中也存在例子中的某些問題，教師在教學(xué)中較消極或被動教學(xué)，把教師的工作看成無可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識我的思想問題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。
有時想老師應(yīng)該懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。
教師快樂地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。
學(xué)生成長，教師快樂。
我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類型的教師，和學(xué)生們在一起很快樂。
愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)——而當(dāng)教師。
朱永新先生在他的《教育是一首詩》中說：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每一個孩子的心房;你會驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。
'看完名人所說的，是不是真的感到幸福的多。
第三種，發(fā)展型教師——創(chuàng)造的快樂。
作為這一類型的教師，我們確實有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動的反思者，教師要從自己的教學(xué)過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。
如果教學(xué)沒有反思，讓自己的認(rèn)識停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。
教師在教學(xué)中，以開放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識水平的同時也爭取實踐的成功。
著名特級教師魏書生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說：'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗與享受教育教學(xué)的幸福與快樂中，職業(yè)道德更為堅定，專業(yè)精神也不斷豐盈。
'我們在工作中就缺少創(chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。
書中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。
蘇聯(lián)作家烏申斯基所說：'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個資本會不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。
'第五講主要從三個方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。
良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。
不利成長的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長身上。
一是家長缺少從小培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識，認(rèn)為樹大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時機(jī)。
二是家長對孩子過度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。
三是有
的家長雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。
另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。
最后，不盡如人意的社會影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。
本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個字：開始，堅持。
在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。
學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時定量，均衡營養(yǎng);2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動，步步為營。
習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。
教育要從家庭開始，家庭教育也是一門學(xué)問(好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。
我看完的這本書后，從書中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問。
父母是孩子的第一任老師，有些問題是我們家長所犯的通病。
看完書，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。
德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵、鼓舞和喚醒。
”教育的功能從根本上說，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開發(fā);喚醒人們對生命價值的深切感悟，使人們在創(chuàng)造生活中享受幸福的人生。
——這段話是彭興順老師在《教育就是喚醒》自序中所言，深受感動，喚醒了內(nèi)心對教育的渴望。
閱讀此書，其中對于“如何成為名師“感受最深。
下面從“關(guān)于讀書、關(guān)于從教”兩方面說說自己的感受：
一、關(guān)于讀書
所有成功的人士都離不開讀書、學(xué)習(xí)、反思，這是最近耳濡目染勵志個案得出的一個共同點。
天下第一好事就是讀書。
作為一名教師，沒有收藏和閱讀數(shù)量的教育，科學(xué)、人文等方面的書籍，是不可思議的。
新東方合伙人之一王強(qiáng)在《讀書改變?nèi)松芬晃闹刑岬剑核幸粋€座右銘叫“讀書只讀一流的書”——他覺得讀書一定要讀一流的書，做人一定要做一流的人。
第一，一定要讀經(jīng)典，讀那些能夠改變我們生命軌跡的書籍，能比別人走得稍微遠(yuǎn)一點的保證。
因為那些書不是字，是生命，而這些生命對讀者的生命來說，是一種引領(lǐng)。
第二，一定要讀哲學(xué)。
哲學(xué)從某種意義上說，是尋找人之為人的存在根由的一種詰問。
作為一個人，我們不得不問我們自己是從哪里來的，我們要到哪里去。
第三，不能不讀歷史。
歷史對人類到目前為止的所有生活場景進(jìn)行了最接近真實的描述。
人的生命有限，如果想領(lǐng)略人類經(jīng)歷的甜酸苦辣、成功和失敗、生命和死亡，就只能去讀歷史。
第四，心理學(xué)要讀。
像弗洛伊德這樣的心理學(xué)家，他拆解的是人意識的存在，探尋的是一個人的意識和心靈究竟怎樣協(xié)調(diào)運行的，是如何保持人之為人的內(nèi)在本質(zhì)的。
人讀書越多，越不會被外在的環(huán)境所困擾，越不會被寂寞孤獨這樣可怖的東西所折服。
因為書籍逐漸在人的心靈里建造了一個完全獨立于外界的力量的王國，這個王國是被心靈完全擁有的，在這個世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。
當(dāng)一個人的心靈完全擁有這樣一個王國的時候，他靈魂的承受能力會有多么堅強(qiáng)!因為他完全不需要依靠任何外力來支撐他的生命。
的確!“書到用時方恨少”!最近在寫自己的碩士論文時，著實感到自己讀的書太少了，可謂則亦此!對于許多問題，不知從何談起，其內(nèi)含的因素有哪些，該如何挖掘與延伸，故此，雖認(rèn)真努力，但也無法深鉆，并享受到研究的快樂!可悲!
二、關(guān)于從教
在書中，作者關(guān)于名師的成長經(jīng)歷中，不止一次提到“智慧”和“思維”二字，我想這是作為新時代的教師所必備的，也是學(xué)生需要在課堂上獲取的。
要做到這兩點，教師必須改變自己固有的思維模式，大膽創(chuàng)新。
(一)變思維
國際公認(rèn)的教育技術(shù)領(lǐng)頭人alan認(rèn)為：在全球經(jīng)濟(jì)化時代的`今天，我們需要培養(yǎng)的孩子具備以下三種技能：一是需要教會學(xué)生學(xué)會處理海量信息。
二是需要從幼兒園開始教學(xué)生學(xué)會全球交流。
三是需要教會學(xué)生如何自我導(dǎo)向，并懂得如何不斷組織自己的學(xué)習(xí)。
要培養(yǎng)孩子這些技能，我們要改變以往 “不敢、不愿、不會”的“三不”情緒，有沖動沒行動的學(xué)習(xí)態(tài)度，敢于嘗試，敢于失敗。
在日常教學(xué)中，我能運用phonic、先學(xué)后教等方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、掌握單詞的發(fā)音規(guī)律;對以往單一、有趣游戲進(jìn)行改造，朝著有趣有效的方向努力，發(fā)揮游戲的最大效益;不惜放慢教學(xué)進(jìn)度，提供多種情景鍛煉學(xué)生的口頭交際能力，使學(xué)生明白知識的語用功能;調(diào)整教材內(nèi)容，通過文本再構(gòu)，整合知識，通過語篇輸出，建立系統(tǒng)學(xué)習(xí)體系……對于這些新穎的教學(xué)理念，自己是抱著“摸著石頭過河”的態(tài)度嘗試，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做。
為了“知其然，知其所以然”，我會閱讀相關(guān)的書籍，找到行動背后的理論根源，從而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。
如閱讀《不能錯過的英語啟蒙》，明白phonics教學(xué)實為學(xué)生學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)和鑰匙，有了這把鑰匙，學(xué)生就能自如的閱讀。
又如閱讀《為思維而教》，明白游戲的最大魅力在于引起學(xué)生的思維，再讓其有新的創(chuàng)造。
又如百度搜尋相關(guān)“文本再構(gòu)”的
好教師就是好教育讀后感篇十三
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感?！薄笆裁词墙逃?？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育?！睈垡蛩固沟倪@句話道出了教育的實質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。》。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實施養(yǎng)成教育的最終目的：
一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績；
二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會做人，健全心理，建立良好的自我概念。
這同時也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會遇到這樣一些孩子：老師對他們的評價幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對老師和家長的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡單：習(xí)慣不好，讀后感《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！睘閷W(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
好教師就是好教育讀后感篇十四
《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書。作者孫云曉教授在本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨到的教育智慧。其中感受最深的是他說：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，具有可持續(xù)發(fā)展的價值。
讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在教育的道路上少走彎路。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
孫老師也曾在書中說過這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富；糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想：作為一名新時代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時的教育實踐中適時的滲透一點，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
好教師就是好教育讀后感篇十五
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，讓我受益良多。本書共有五個專題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。
本書中闡述了“教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點和教育方法。作者在書中列舉了大量生動、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個教育專家獨到的'教育智慧。其中感受最深的是他說:教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開始。而小學(xué)是一個人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時期，具有可持續(xù)發(fā)展的價值。
讀了這本書，不但增長了知識，更重要的是讀后還會大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，使我們在教育的道路上少走彎路。
書中并不是一味的說教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如:“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂觀對待事情”“學(xué)會理財”等等這些措施科學(xué)合理，又簡單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對于一個人的重要性，特別對現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見，不做作業(yè)，隨地吐痰，對人沒禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書中所說包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。
書中說過這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來，當(dāng)好孩子成長的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個好習(xí)慣，給孩子一生財富;糾正孩子一個壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。
我想:作為一名新時代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時的教育實踐中適時的滲透一點，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6209131.html】
