精選好教師就是好教育讀后感大全（15篇）

通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。在讀后感中，要注重闡述對(duì)書(shū)中人物、故事情節(jié)和主題的理解和思考。閱讀不同類(lèi)型的讀后感范文，可以拓寬我們的思路和寫(xiě)作方式，豐富我們的表達(dá)能力。

好教師就是好教育讀后感篇一

今年教師節(jié)前夕習(xí)總書(shū)記到xx師范大學(xué)看望教師學(xué)生，號(hào)召全國(guó)廣大教師做有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心的“四有”好老師。習(xí)總書(shū)記的四點(diǎn)要求，高瞻遠(yuǎn)矚、內(nèi)容豐富、思想深刻、語(yǔ)重心長(zhǎng)，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)人民教師的關(guān)心愛(ài)護(hù)和殷切希望，是教師教書(shū)育人的行動(dòng)指南。

我是數(shù)學(xué)學(xué)院一名教師、博士生導(dǎo)師，自86年留校以來(lái)在教學(xué)科研崗位工作已有二十八年的時(shí)間，目前承擔(dān)著本科生課、研究生課及科研工作，曾率先在本科生高等數(shù)學(xué)課中進(jìn)行了教學(xué)改革試點(diǎn)，并曾獲得國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)一項(xiàng)及二等獎(jiǎng)二項(xiàng)，出版國(guó)家十五規(guī)劃教材兩部，十二五規(guī)劃教材兩部，也曾完成國(guó)家精品課程《微積分與實(shí)驗(yàn)》的設(shè)計(jì)與制作，目前主持山東省教委重點(diǎn)項(xiàng)目《高等數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)思想及應(yīng)用意識(shí)的構(gòu)建教學(xué)與實(shí)踐》及山東大學(xué)首批慕課(大規(guī)模開(kāi)放式在線課程)課程改革立項(xiàng)項(xiàng)目，主持國(guó)家自然科學(xué)基金重大研究計(jì)劃/培育項(xiàng)目一項(xiàng)，國(guó)家自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，近五年發(fā)表sci論文30余篇。我非常喜歡教師這個(gè)職業(yè)，“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，我曾經(jīng)帶著無(wú)限的憧憬和向往走向這個(gè)職業(yè)，到現(xiàn)在，仍然沒(méi)有一天不在謹(jǐn)慎提醒自己身上肩負(fù)的神圣使命和重大責(zé)任。近三十年來(lái)，社會(huì)的變革，知識(shí)、信息的爆炸，教書(shū)和育人如何兼顧，教學(xué)與科研孰輕孰重，也曾讓我產(chǎn)生過(guò)迷惘。在第30個(gè)教師節(jié)前夕，發(fā)表了重要講話，號(hào)召“做黨和人民滿(mǎn)意的好老師”。這一講話為我們?nèi)w老師點(diǎn)亮一盞明燈，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的講話，備受鼓舞，就此，談幾點(diǎn)感想：

首先，好老師要有理想信念，理想信念是好老師的靈魂和精神，堅(jiān)定理想信念，教書(shū)育人合二為一。不能只滿(mǎn)足于做一個(gè)“教書(shū)匠”，要將“傳道授業(yè)解惑”的“師者”信念扛在肩頭。“傳道”是第一位的。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，可以說(shuō)我們的教育是不完整的。我們更不愿意看見(jiàn)，自己培養(yǎng)的學(xué)生，只是學(xué)習(xí)上的高分手，卻是生活中的低能兒，拿起書(shū)本是學(xué)霸，放下書(shū)本卻完全不知道中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。要做一位好老師，就要引導(dǎo)學(xué)生塑造生命、塑造靈魂，塑造成一個(gè)人格健全的人。積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，讓一代又一代年輕人成為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，共同鑄就美好壯闊的中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)教育工作者的遠(yuǎn)大理想和不懈追求。

其次，好老師要有道德情操，要加強(qiáng)自身師德師風(fēng)建設(shè)，用自身力量感染和教育學(xué)生。大教育家赫爾巴特有句名言“道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的”。我們都知道，在道德教育的過(guò)程中，身教更重于言傳，學(xué)為人師，行為世范，立德先立師，樹(shù)人先正己，教師即是學(xué)問(wèn)之師，優(yōu)勢(shì)品行之師，高尚的道德情操是成功教育的重要條件，這要求我們教師以身作則，做到以德施教，行為生范，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印保瑸樽鎳?guó)培養(yǎng)合格的有德之才。

第三，好老師要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，要做到教學(xué)科研兩不誤，努力提升自身知識(shí)修養(yǎng)和教學(xué)科研能力。我們必須要擁有扎實(shí)的知識(shí)功底，過(guò)硬的教學(xué)能力，勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法。扎實(shí)的學(xué)識(shí)是好老師的必備基本素質(zhì)，打鐵還需自身硬。在知識(shí)更新速度加快的今天，我們高校教師必須站在知識(shí)發(fā)展的前沿，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，練就過(guò)硬的教學(xué)科研本領(lǐng)，啟迪學(xué)生，授人以漁，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，交給學(xué)生一把開(kāi)啟科學(xué)殿堂大門(mén)的鑰匙。

第四，好老師要有仁愛(ài)之心，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這種愛(ài)是不求回報(bào)的。我認(rèn)為，育人是愛(ài)心的傳遞，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅體現(xiàn)在關(guān)心、照顧學(xué)生的需求，更多在于理解和尊重。有人認(rèn)為，教育的周而復(fù)始，使它很枯燥，很容易使人倦怠。教育家呼吁使“教育的過(guò)程成為一種藝術(shù)的事業(yè)”。我很難想象，這份藝術(shù)如果沒(méi)有愛(ài)的澆灌，如何能充滿(mǎn)美和感動(dòng)。我們高校教師要仁愛(ài)寬容，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，以自己仁愛(ài)之心開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)，成為學(xué)生的良師益友，以自己的人格魅力和卓有成效的工作贏得學(xué)生的歡迎和愛(ài)戴，用愛(ài)來(lái)灌溉教育這項(xiàng)事業(yè)。

提出的好老師的四點(diǎn)要求成為新時(shí)代好老師的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我受到很大的鼓舞，我將從內(nèi)心悅納教師職業(yè)，靜下心來(lái)教書(shū)、安下心來(lái)育人、潛下心來(lái)科研，把教師職業(yè)作為值得奮斗一生的事業(yè)，在教書(shū)育人中報(bào)效祖國(guó)，像習(xí)總書(shū)記所講的那樣：在教學(xué)中“把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊?！蓖瑫r(shí)努力挖掘所授課程教學(xué)方式和方法的突破性創(chuàng)新與改革，做好所主持的山東大學(xué)慕課《微積分》項(xiàng)目，打造出具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)微積分課程，潛心鉆研微積分慕課的內(nèi)容建設(shè)與校內(nèi)的教學(xué)模式改革，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，突出教師授課與學(xué)生探究的結(jié)合，爭(zhēng)取申報(bào)國(guó)家慕課立項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的全球共享;把向?qū)W生傳授知識(shí)與扎實(shí)開(kāi)展科研結(jié)合起來(lái)，要緊跟全球領(lǐng)域本學(xué)科發(fā)展的最前沿，潛心治學(xué)，扎實(shí)研究，努力提升所研究方向在世界范圍內(nèi)的影響力，以淵博學(xué)識(shí)和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生，把自己鍛造成合格的“筑夢(mèng)者”，當(dāng)好學(xué)生的引路人，培養(yǎng)出高質(zhì)量的碩士生、博士生，為山東大學(xué)向世界一流大學(xué)邁進(jìn)、為打造中華民族的“夢(mèng)之隊(duì)”貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

正如所說(shuō)，好老師不是天生的，做黨和人民的好老師，需要我們終身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和奮斗。以此信念與在座同行共勉。

好教師就是好教育讀后感篇二

程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”；二是講育人之道――生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫(xiě)華章?？赐陼?shū)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書(shū)天?！辈幌胱x書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的'氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

好教師就是好教育讀后感篇三

假期拜讀了全國(guó)著名教育專(zhuān)家程紅兵的《好教師就是好教育》一書(shū)。本書(shū)凝結(jié)了著名教育家、上海建平中學(xué)校長(zhǎng)程紅兵卓越的管理智慧、課程能力和教育創(chuàng)新意識(shí)，從校園應(yīng)該成為怎樣的校園，校長(zhǎng)應(yīng)該如何當(dāng)，教師的課應(yīng)該如何上，考試應(yīng)該怎樣考，以及如何培養(yǎng)學(xué)者型教師，如何使教師在文化修養(yǎng)中提升自己，濡染學(xué)生等方面進(jìn)行了一系列的思考和探索。

在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。

1、是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”；

2、是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；

3、是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌；

4、是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸；

5、是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；

6、講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫(xiě)華章。

看完書(shū)，使我對(duì)教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。

1、要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；

2、要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；

3、要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；

4、要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書(shū)天?！辈幌胱x書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在?！?/p>

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

好教師就是好教育讀后感篇四

最近讀了《好教師就是好教育》這本書(shū)，看到題目，覺(jué)得挺有意思的，好的教育就這么簡(jiǎn)單嗎？讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)還真不是想象的那么簡(jiǎn)單。新的課改給我們帶來(lái)新的理念。理想的教師，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，他是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，他是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，他是課程的開(kāi)發(fā)者與建設(shè)者。

我心中的理想教師應(yīng)該具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，包括背景性知識(shí)、本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)；具有特殊技能，即課程資源開(kāi)發(fā)、整合、實(shí)施、平價(jià)的能力；具有職業(yè)情意，包括專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)情操、專(zhuān)業(yè)品質(zhì)?！倍粋€(gè)個(gè)好的教師就是構(gòu)成一所好的學(xué)校的重要因素，隨著現(xiàn)時(shí)社會(huì)對(duì)教育的要求越來(lái)越高，多少家長(zhǎng)為望子成龍望女成鳳而不惜背井離鄉(xiāng)，為孩子尋求好的學(xué)校?？梢?jiàn)一間好的學(xué)校對(duì)孩子的重要性。而好的學(xué)校其中的一個(gè)不可缺少的因素就是有好的教師。的確，教師對(duì)學(xué)生的影響是非同小可的。一個(gè)非常好的教師甚至?xí)绊懸粋€(gè)孩子的一生。

正如書(shū)中所說(shuō)，理想的教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的引路人；是教育教學(xué)的研究者；是課程的開(kāi)發(fā)者與建設(shè)者。

何為好教師呢？我認(rèn)同書(shū)中的觀點(diǎn)：優(yōu)秀教師不是依據(jù)什么頭銜或是什么高級(jí)。好教師就是那些愛(ài)崗敬業(yè)者，他們愛(ài)學(xué)生愛(ài)得有點(diǎn)兒婆婆媽媽?zhuān)m提煉不出什么教育思想，但在教學(xué)上能盡心盡力，苦累不計(jì)。他愛(ài)學(xué)生的心是無(wú)比赤誠(chéng)的、火辣辣的；每當(dāng)他走進(jìn)課堂時(shí)就會(huì)全身心地投入，付出多少辛苦和多少汗水也心甘情愿。這樣的教師在才智上未必杰出，但他們的人格是有一定魅力的，在主觀上和客觀上都有益于學(xué)生，對(duì)學(xué)生也能夠產(chǎn)生積極的影響。

教師的人格直接影響著學(xué)生人格健全，因而好教師就是好教育。我要做一個(gè)好老師……。

好教師就是好教育讀后感篇五

《好教師就是好教育》這本書(shū)是我從市圖書(shū)館借閱的，當(dāng)初吸引我從書(shū)架上取下它的就是書(shū)的標(biāo)題。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”;二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的`課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫(xiě)華章?？赐陼?shū)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書(shū)天?！辈幌胱x書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在?！?/p>

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

好教師就是好教育讀后感篇六

程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。

在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”；二是講育人之道――生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫(xiě)華章?？赐陼?shū)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。

好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書(shū)天。”()不想讀書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”

好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的`不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。

好教師就是好教育讀后感篇七

記得亞里士多德說(shuō)過(guò)：“人的美德有兩類(lèi)——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感。”“什么是教育？當(dāng)你把你受過(guò)的教育都忘記了，剩下的就是教育?！睈?ài)因斯坦的這句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠(chéng)如著名教育專(zhuān)家林格先生所說(shuō)——《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。》。

這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書(shū)，書(shū)中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過(guò)闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來(lái)，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書(shū)，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過(guò)程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。

書(shū)中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：

一是通過(guò)養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；

二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。

這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無(wú)上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開(kāi)出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好，讀后感《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒(méi)。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛(ài)心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂(lè)觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。

培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來(lái)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。

“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！睘閷W(xué)生健康、快樂(lè)的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。

好教師就是好教育讀后感篇八

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)："教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒。"教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。

通過(guò)讀完本書(shū)我深有體會(huì)，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，"業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。"作為一名新時(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺(jué)踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)"愛(ài)教"、"會(huì)教"的好老師。自古以來(lái)，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)："沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。"通過(guò)對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛(ài)，還需要愛(ài)的智慧，愛(ài)的科學(xué)和愛(ài)的藝術(shù)，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒(méi)有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛(ài)心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過(guò)程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽(tīng)，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，"親其師，信其道"，說(shuō)明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。"良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。"這是烏申斯基所說(shuō)良好習(xí)慣的重要性，孔子說(shuō)："少成若天性，習(xí)慣成自然。"所以說(shuō)好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過(guò)程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹(shù)立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開(kāi)發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的`動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹(shù)立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過(guò)程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿(mǎn)寬容上路，始終守住誠(chéng)信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿(mǎn)了美德。

因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。

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20xx年5月

好教師就是好教育讀后感篇九

書(shū)中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過(guò)養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的`學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無(wú)上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開(kāi)出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒(méi)。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠(chéng)信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛(ài)心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂(lè)觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。

培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來(lái)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。

“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”為學(xué)生健康、快樂(lè)的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。

好教師就是好教育讀后感篇十

書(shū)中寫(xiě)道：養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以使孩子們有修養(yǎng)，行為規(guī)范得體，成為有教養(yǎng)的文明人，它為孩子們的成材奠定了良好的基礎(chǔ)，從某種意義上說(shuō)，它甚至可以主宰我們的人生。

培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作。沒(méi)有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的，讀后感《《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感》?，F(xiàn)在有些教師和家長(zhǎng)在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力，但是因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以不見(jiàn)成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長(zhǎng)一不在場(chǎng)，就原形畢露。有的家長(zhǎng)于是采取簡(jiǎn)單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。

目前，一些家庭對(duì)孩子的教育是遷就多，要求少，說(shuō)教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說(shuō)不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會(huì)活動(dòng)上慷慨激昂地大贊勞動(dòng)光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。

例如，教孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，家長(zhǎng)可利用各種不同的場(chǎng)合，如去商場(chǎng)購(gòu)物、乘車(chē)買(mǎi)票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對(duì)孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來(lái)，把家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。再如訓(xùn)練孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書(shū)本到電視機(jī)前去看，看看他有沒(méi)有意志力，不受干擾，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動(dòng)，孩子就會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參加訓(xùn)練了。

俗話說(shuō)得好，江山易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起！

好教師就是好教育讀后感篇十一

暑假期間，我有幸靜心閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書(shū)，讀后讓我感觸頗深。正如書(shū)中開(kāi)篇德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！笔堑模逃褪恰皢拘选?，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。

教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。在教育工作中，只有關(guān)心熱愛(ài)自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)親近你，才樂(lè)于接受你的傳道授業(yè)解惑。

教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠(chéng)信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹(shù)立楷模，才能談及教育。

學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)密切配合。

教師不僅要有淵博的學(xué)問(wèn)，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛(ài)都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛(ài)，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛(ài)、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。

做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想；更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。

好教師就是好教育讀后感篇十二

其中有一個(gè)章節(jié)講到"終身學(xué)習(xí)教師持續(xù)發(fā)展的.源頭活水"，

談到學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)。而要避免不學(xué)無(wú)術(shù)，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)！誠(chéng)哉斯言！

目今能夠靜下心來(lái)讀書(shū)者寡矣！浮躁的社會(huì)，物欲的大比拼。果有潛心讀書(shū)鉆研者，卻大多會(huì)被視為另類(lèi)，不為他人所容。嘗記訪學(xué)英倫之時(shí)，借住一當(dāng)?shù)厝思?，進(jìn)門(mén)首入眼簾的便是一座依墻而立的書(shū)架，上面擺滿(mǎn)了厚薄不一，林林總總的各類(lèi)書(shū)籍。而房主人——一位已過(guò)古稀之年的英國(guó)老兵，仍每天堅(jiān)持閱讀，認(rèn)真做批注，在我歸國(guó)之前，還贈(zèng)我一本有關(guān)中世紀(jì)歷史的典籍作為紀(jì)念。我每天出門(mén)上課坐公交，發(fā)現(xiàn)車(chē)上乘客都是"低頭一族"，但是大家不是在玩手機(jī)看視頻，而多是在讀書(shū)看報(bào)紙。教育專(zhuān)家朱永新說(shuō)："一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。"由此觀之，此言不虛也。

我們生活中一個(gè)知識(shí)大爆炸的年代，知識(shí)的淘汰更新速度一日千里。如果不能堅(jiān)持每天進(jìn)行廣泛深入的閱讀，不斷攝取現(xiàn)代文明所帶來(lái)的知識(shí)養(yǎng)分，何談教書(shū)育人？恐怕自己先要被大浪淘沙了。

愿大家多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，為中華教育的千秋偉業(yè)添磚加瓦！

好教師就是好教育讀后感篇十三

《教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》是一本好書(shū)。作者孫云曉教授在本書(shū)中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書(shū)中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專(zhuān)家獨(dú)到的教育智慧。其中感受最深的是他說(shuō)：教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。

讀了這本書(shū)，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?/p>

書(shū)中并不是一味的說(shuō)教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。孫云曉老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如：“一分鐘贊美法”“培養(yǎng)孩子自信心的原則”“計(jì)劃周密有條理的習(xí)慣”，“行為習(xí)慣的培養(yǎng)必須尊重的規(guī)律”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大。可是我們都發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見(jiàn)，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒(méi)禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書(shū)中所說(shuō)包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。

孫老師也曾在書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話：“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái)，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富；糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。

我想：作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。

好教師就是好教育讀后感篇十四

在我校讀書(shū)月活動(dòng)中，學(xué)校給每位教師購(gòu)買(mǎi)了一本書(shū)——《教育就是喚醒》，從書(shū)名就能看出是一本很吸引人的書(shū)。

我利用課余時(shí)間拜讀了這本書(shū)，說(shuō)心里話，確實(shí)學(xué)到了不少的教育理念，我們平時(shí)的教學(xué)中，也遇到了一些這樣那樣的問(wèn)題，看了這本書(shū)后，有些問(wèn)題也就不算問(wèn)題了。

彭興順教授這本書(shū)共有八講，主要是從教師和家庭兩個(gè)環(huán)節(jié)闡述教育。

其中我印象較深的是第二講和第五講的內(nèi)容。

現(xiàn)在我就第二講《發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美》和第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》的內(nèi)容談?wù)勎业母邢搿?/p>

第二講開(kāi)篇就問(wèn)：我們做什么樣的教師才是好教師?好教師的重要條件是什么?答案有愛(ài)心、能力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、責(zé)任感、親和力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)情意等等。

大家都說(shuō)的不錯(cuò)，教師除了具有這些條件外，彭教授認(rèn)為就是'愛(ài)教、會(huì)教'四個(gè)字。

我也挺贊同教授的說(shuō)法，作為一名教師，首先應(yīng)是愛(ài)學(xué)生，再就是有一定的教育教學(xué)能力。

書(shū)中把教師分為幾種類(lèi)型：第一種，生存型教師——無(wú)奈的苦涯，看書(shū)中所舉的例子，自己偷偷的笑呢，其實(shí)我在教學(xué)中也存在例子中的某些問(wèn)題，教師在教學(xué)中較消極或被動(dòng)教學(xué)，把教師的工作看成無(wú)可奈何的選擇，我是不是要重新認(rèn)識(shí)我的思想問(wèn)題呢?改變一下我的思路呢?我能不能把這份工作看作是一種享受呢?第二種，享受型教師——吃苦也是享受。

有時(shí)想老師應(yīng)該懷著滿(mǎn)腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。

教師快樂(lè)地與學(xué)生交往，欣賞地享受著自己教學(xué)中的成就。

學(xué)生成長(zhǎng)，教師快樂(lè)。

我現(xiàn)在的教學(xué)中，基本能達(dá)到這種類(lèi)型的教師，和學(xué)生們?cè)谝黄鸷芸鞓?lè)。

愛(ài)孩子、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)事業(yè)——而當(dāng)教師。

朱永新先生在他的《教育是一首詩(shī)》中說(shuō)：'享受著教育幸福，你就多了一份快樂(lè)的心情……享受著教育幸福，你就多了一種生活的詩(shī)意;你能從平凡中品味出偉大，從失敗中咀嚼出成就;你能讀懂每一個(gè)孩子的臉龐，走進(jìn)每一個(gè)孩子的心房;你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：幸福從此熙熙攘攘。

'看完名人所說(shuō)的，是不是真的感到幸福的多。

第三種，發(fā)展型教師——?jiǎng)?chuàng)造的快樂(lè)。

作為這一類(lèi)型的教師，我們確實(shí)有很多不足之處，在教師的工作中，我們都應(yīng)把教師看成是教育活動(dòng)的反思者，教師要從自己的教學(xué)過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷進(jìn)步。

如果教學(xué)沒(méi)有反思，讓自己的認(rèn)識(shí)停留于知其然而不去探究其所以然，是不明智的教育觀念。

教師在教學(xué)中，以開(kāi)放的心態(tài)接受新思想、新理論，更新自己的觀念，自覺(jué)調(diào)整決策與行為，在提高認(rèn)識(shí)水平的同時(shí)也爭(zhēng)取實(shí)踐的成功。

著名特級(jí)教師魏書(shū)生在《漫談邊教學(xué)邊研究》一文中說(shuō)：'他在教學(xué)中始終處于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的激情中，始終處于體驗(yàn)與享受教育教學(xué)的幸福與快樂(lè)中，職業(yè)道德更為堅(jiān)定，專(zhuān)業(yè)精神也不斷豐盈。

'我們?cè)诠ぷ髦芯腿鄙賱?chuàng)造性及研究性教學(xué)的精神。

書(shū)中第五講《教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣》，不管作為家長(zhǎng)，還是教師，在我的生活及教師生涯中，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣養(yǎng)成是很關(guān)鍵的，尤其是小學(xué)的前三年和中學(xué)七年級(jí)是培養(yǎng)孩子的行為習(xí)慣關(guān)鍵幾年。

蘇聯(lián)作家烏申斯基所說(shuō)：'良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。

'第五講主要從三個(gè)方面談到良好習(xí)慣的培養(yǎng)，好習(xí)慣成就好人生、不良習(xí)慣成因分析和如何培養(yǎng)良好習(xí)慣。

良好習(xí)慣有利于事業(yè)發(fā)展，有利于家庭幸福。

不利成長(zhǎng)的家庭環(huán)境是學(xué)生不良習(xí)慣的發(fā)源地，許多不良習(xí)慣表現(xiàn)在孩子身上，根源卻往往是在家長(zhǎng)身上。

一是家長(zhǎng)缺少?gòu)男∨囵B(yǎng)孩子良好習(xí)慣的意識(shí)，認(rèn)為樹(shù)大自然直，未能抓住機(jī)遇的最有利時(shí)機(jī)。

二是家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子們所做的事情都讓大人做了，表面上是在幫助孩子，實(shí)際上卻在阻礙孩子生活能力的培養(yǎng)。

三是有

的家長(zhǎng)雖然想培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，但是缺乏有效的方法。

另外，存在缺陷的學(xué)校教育也是學(xué)生不良習(xí)慣的生長(zhǎng)區(qū)，在家庭中的不良習(xí)慣帶到學(xué)校，學(xué)校在教育中只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略孩子的其它方面，不良習(xí)慣一直延續(xù)下去，后果在不斷蔓延難以收拾，并且老師的習(xí)慣也直接影響到自己的學(xué)生。

最后，不盡如人意的社會(huì)影響是學(xué)生不良習(xí)慣的助推器。

本講中的第三部分是如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在書(shū)中教給了我們很多，例如，以身作則，良好示范(舉了很多這方面的例子);導(dǎo)之以行，持之以恒，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字：開(kāi)始，堅(jiān)持。

在教育中行為習(xí)慣的要抓住兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即從認(rèn)識(shí)向行為的轉(zhuǎn)化，從行為向習(xí)慣的轉(zhuǎn)化。

學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中要有以下的習(xí)慣的養(yǎng)成：1.飲食習(xí)慣：定時(shí)定量，均衡營(yíng)養(yǎng);2.作息習(xí)慣：早睡早起，形成規(guī)律;3.自理習(xí)慣：力所能及，自強(qiáng)自立;4.學(xué)習(xí)習(xí)慣：積極主動(dòng)，步步為營(yíng)。

習(xí)慣的養(yǎng)成要講求科學(xué)，循序漸進(jìn)。

教育要從家庭開(kāi)始，家庭教育也是一門(mén)學(xué)問(wèn)(好好學(xué)習(xí)，好好經(jīng)營(yíng)自己的家)，孩子教育是家庭教育的重頭事。

我看完的這本書(shū)后，從書(shū)中學(xué)到了很多，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都是一種學(xué)問(wèn)。

父母是孩子的第一任老師，有些問(wèn)題是我們家長(zhǎng)所犯的通病。

看完書(shū)，自己有所反思，我在教育孩子方面，確實(shí)需要改正，掌握正確的方法，教育我的學(xué)生和孩子。

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。

”教育的功能從根本上說(shuō)，就是要喚醒人們心靈中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝;喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人腦中的巨大潛能得以開(kāi)發(fā);喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福的人生。

——這段話是彭興順老師在《教育就是喚醒》自序中所言，深受感動(dòng)，喚醒了內(nèi)心對(duì)教育的渴望。

閱讀此書(shū)，其中對(duì)于“如何成為名師“感受最深。

下面從“關(guān)于讀書(shū)、關(guān)于從教”兩方面說(shuō)說(shuō)自己的感受：

一、關(guān)于讀書(shū)

所有成功的人士都離不開(kāi)讀書(shū)、學(xué)習(xí)、反思，這是最近耳濡目染勵(lì)志個(gè)案得出的一個(gè)共同點(diǎn)。

天下第一好事就是讀書(shū)。

作為一名教師，沒(méi)有收藏和閱讀數(shù)量的教育，科學(xué)、人文等方面的書(shū)籍，是不可思議的。

新東方合伙人之一王強(qiáng)在《讀書(shū)改變?nèi)松芬晃闹刑岬剑核幸粋€(gè)座右銘叫“讀書(shū)只讀一流的書(shū)”——他覺(jué)得讀書(shū)一定要讀一流的書(shū)，做人一定要做一流的人。

第一，一定要讀經(jīng)典，讀那些能夠改變我們生命軌跡的書(shū)籍，能比別人走得稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的保證。

因?yàn)槟切?shū)不是字，是生命，而這些生命對(duì)讀者的生命來(lái)說(shuō)，是一種引領(lǐng)。

第二，一定要讀哲學(xué)。

哲學(xué)從某種意義上說(shuō)，是尋找人之為人的存在根由的一種詰問(wèn)。

作為一個(gè)人，我們不得不問(wèn)我們自己是從哪里來(lái)的，我們要到哪里去。

第三，不能不讀歷史。

歷史對(duì)人類(lèi)到目前為止的所有生活場(chǎng)景進(jìn)行了最接近真實(shí)的描述。

人的生命有限，如果想領(lǐng)略人類(lèi)經(jīng)歷的甜酸苦辣、成功和失敗、生命和死亡，就只能去讀歷史。

第四，心理學(xué)要讀。

像弗洛伊德這樣的心理學(xué)家，他拆解的是人意識(shí)的存在，探尋的是一個(gè)人的意識(shí)和心靈究竟怎樣協(xié)調(diào)運(yùn)行的，是如何保持人之為人的內(nèi)在本質(zhì)的。

人讀書(shū)越多，越不會(huì)被外在的環(huán)境所困擾，越不會(huì)被寂寞孤獨(dú)這樣可怖的東西所折服。

因?yàn)闀?shū)籍逐漸在人的心靈里建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界的力量的王國(guó)，這個(gè)王國(guó)是被心靈完全擁有的，在這個(gè)世界里棲居著令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。

當(dāng)一個(gè)人的心靈完全擁有這樣一個(gè)王國(guó)的時(shí)候，他靈魂的承受能力會(huì)有多么堅(jiān)強(qiáng)!因?yàn)樗耆恍枰揽咳魏瓮饬?lái)支撐他的生命。

的確!“書(shū)到用時(shí)方恨少”!最近在寫(xiě)自己的碩士論文時(shí)，著實(shí)感到自己讀的書(shū)太少了，可謂則亦此!對(duì)于許多問(wèn)題，不知從何談起，其內(nèi)含的因素有哪些，該如何挖掘與延伸，故此，雖認(rèn)真努力，但也無(wú)法深鉆，并享受到研究的快樂(lè)!可悲!

二、關(guān)于從教

在書(shū)中，作者關(guān)于名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，不止一次提到“智慧”和“思維”二字，我想這是作為新時(shí)代的教師所必備的，也是學(xué)生需要在課堂上獲取的。

要做到這兩點(diǎn)，教師必須改變自己固有的思維模式，大膽創(chuàng)新。

(一)變思維

國(guó)際公認(rèn)的教育技術(shù)領(lǐng)頭人alan認(rèn)為：在全球經(jīng)濟(jì)化時(shí)代的`今天，我們需要培養(yǎng)的孩子具備以下三種技能：一是需要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)處理海量信息。

二是需要從幼兒園開(kāi)始教學(xué)生學(xué)會(huì)全球交流。

三是需要教會(huì)學(xué)生如何自我導(dǎo)向，并懂得如何不斷組織自己的學(xué)習(xí)。

要培養(yǎng)孩子這些技能，我們要改變以往 “不敢、不愿、不會(huì)”的“三不”情緒，有沖動(dòng)沒(méi)行動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，敢于嘗試，敢于失敗。

在日常教學(xué)中，我能運(yùn)用phonic、先學(xué)后教等方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、掌握單詞的發(fā)音規(guī)律;對(duì)以往單一、有趣游戲進(jìn)行改造，朝著有趣有效的方向努力，發(fā)揮游戲的最大效益;不惜放慢教學(xué)進(jìn)度，提供多種情景鍛煉學(xué)生的口頭交際能力，使學(xué)生明白知識(shí)的語(yǔ)用功能;調(diào)整教材內(nèi)容，通過(guò)文本再構(gòu)，整合知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)篇輸出，建立系統(tǒng)學(xué)習(xí)體系……對(duì)于這些新穎的教學(xué)理念，自己是抱著“摸著石頭過(guò)河”的態(tài)度嘗試，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做。

為了“知其然，知其所以然”，我會(huì)閱讀相關(guān)的書(shū)籍，找到行動(dòng)背后的理論根源，從而更好地指導(dǎo)自己的教學(xué)。

如閱讀《不能錯(cuò)過(guò)的英語(yǔ)啟蒙》，明白phonics教學(xué)實(shí)為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)和鑰匙，有了這把鑰匙，學(xué)生就能自如的閱讀。

又如閱讀《為思維而教》，明白游戲的最大魅力在于引起學(xué)生的思維，再讓其有新的創(chuàng)造。

又如百度搜尋相關(guān)“文本再構(gòu)”的

好教師就是好教育讀后感篇十五

閑暇之余，認(rèn)真拜讀了張仁賢總主編的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)，讓我受益良多。本書(shū)共有五個(gè)專(zhuān)題，分別是：科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣；正確的思維習(xí)慣；得體的處事習(xí)慣；良好的行為習(xí)慣；良好的生活習(xí)慣。

本書(shū)中闡述了“教育的核心不是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)人的健康人格，而良好的習(xí)慣正是健康人格的牢固基礎(chǔ)”、“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法”等系列教育觀點(diǎn)和教育方法。作者在書(shū)中列舉了大量生動(dòng)、典型的教育案例，字里行間處處閃爍著一個(gè)教育專(zhuān)家獨(dú)到的'教育智慧。其中感受最深的是他說(shuō):教育的核心是培養(yǎng)健康人格，而培養(yǎng)健康人格的最佳選擇，應(yīng)當(dāng)從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。而小學(xué)是一個(gè)人養(yǎng)成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，具有可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值。

讀了這本書(shū)，不但增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是讀后還會(huì)大大提高我們工作的效率。認(rèn)真閱讀，它會(huì)幫助我們走向成功，會(huì)激勵(lì)我們更加懂得我們教育人生的價(jià)值，使我們?cè)诮逃牡缆飞仙僮邚澛贰?/p>

書(shū)中并不是一味的說(shuō)教，既有必要的理論，又列舉了很多令人信服的事例。張仁賢老師給我們培養(yǎng)習(xí)慣的諸多建議，如:“合作交流”“用心觀察、善于反思”“遇事寬容”，“心懷感恩”“樂(lè)觀對(duì)待事情”“學(xué)會(huì)理財(cái)”等等這些措施科學(xué)合理，又簡(jiǎn)單易行。作為一名教育工作者，更能理解習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的重要性，特別對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生影響更大?？墒俏覀兌及l(fā)現(xiàn)，學(xué)生的不良習(xí)慣隨處可見(jiàn)，不做作業(yè)，隨地吐痰，對(duì)人沒(méi)禮貌，打架罵人等。這些壞習(xí)慣的養(yǎng)成已經(jīng)對(duì)教育工作者敲響了警鐘，除去家庭教育的原因，作為學(xué)校老師們的責(zé)任很重大。如果放任自流，那將會(huì)毀掉孩子的一生，所以我們必須培養(yǎng)學(xué)生各種良好的習(xí)慣，即如書(shū)中所說(shuō)包括做人的習(xí)慣，做事的習(xí)慣。

書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句經(jīng)典的話:“如果養(yǎng)成好的習(xí)慣你會(huì)一輩子享受不盡它的利息，要是有了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不了它的債務(wù)，這就是習(xí)慣，我不斷反思”。愿我們將孩子的習(xí)慣培養(yǎng)放在每天的教育日程中來(lái)，當(dāng)好孩子成長(zhǎng)的引路人。的確培養(yǎng)孩子一個(gè)好習(xí)慣，給孩子一生財(cái)富;糾正孩子一個(gè)壞習(xí)慣，給孩子一生幸福。

我想:作為一名新時(shí)代的小學(xué)教師，必須學(xué)好這些理念，并能在平時(shí)的教育實(shí)踐中適時(shí)的滲透一點(diǎn)，抓住孩子的每一次教育契機(jī)，給予有效的引導(dǎo)。

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