心得體會是對一段經(jīng)歷、學習或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
摘抄加心得體會篇一
那孩子是我,那小書,我今天才知,是莊子的《南華經(jīng)》。
思緒回到現(xiàn)實,看著那些不斷退去的蝴蝶,我忽然間淚流滿面。莊周,是你么?這些年,原來你一直都在,看著我從一開始向往純凈的自由一直到掙扎于名利難以自拔。圣人不仁,以萬物為芻狗,在你看來,我和他們沒什么不同。只是這一次的對話,又代表了什么?重新告訴我自由的定義,是回答多年前的問題,還是新的希望?男子不回答,只是笑,驀地,縈繞心頭的疑惑消失殆盡。
自由,是一尾雀躍于心間的游魚。
蝴蝶重又出現(xiàn),男子逍遙跳躍,一如往昔。這一次,沒了年少的執(zhí)著,沒了名利的追尋,我只沖他笑笑,便反身出了山洞。與他的第一次對話,是啟蒙,第二次對話,是救贖。對所謂名利的糾纏,不過拘泥于外物罷了;自由,是精神上的超脫。對所謂自由的追尋,關(guān)鍵是看自己。
摘抄加心得體會篇二
古人云:“讀書百遍,其義自見?!弊x書不僅是為了獲取知識和信息,更是為了讓我們的思想得以啟蒙、升華和完善。而摘抄,則是讀書中非常重要的一個環(huán)節(jié)。摘抄,可以讓我們更加系統(tǒng)地吸收和消化閱讀的內(nèi)容,加深對知識的理解和應用。在摘抄的過程中,我收獲了極多的心得體會,在這里與大家分享。
第二段:摘抄的作用與價值
摘抄是一種常見的精讀方法,也是一種學習方法。它通過精準地選擇、提煉、概括,把書中內(nèi)容的核心要點摘錄下來,可以更好地幫助我們理解和記憶作者的思想。同時,在摘錄的過程中,也可以對所讀書籍的觀點、立場進行思考,提高個人的思辨能力。此外,摘抄還可以幫助我們建立知識網(wǎng)絡,將書中的觀點、理論與自身的經(jīng)驗和知識結(jié)合起來,形成自己的思想模型。
第三段:摘抄的技巧與方法
摘抄需要技巧與方法。首先,要有目的地進行閱讀。在閱讀前,可以先翻開書的目錄,了解書本的主題與章節(jié)。其次,摘抄需要有針對性。在閱讀過程中,可以通過標記、畫線、批注等方式,找到與自己有關(guān)的文字,注意自己的閱讀效率和速度。最后,摘抄要注重整理和歸納。這一步非常重要,可以通過分類、總結(jié)等方法,加深對所讀內(nèi)容的理解和記憶。
第四段:摘抄的注意事項
雖然摘抄有諸多好處,但是我們在進行摘抄時也需要關(guān)注一些注意事項。首先,要摒棄刻板印象,不要只看表面,要讀透作者的思想。其次,要注重選擇,不能概括大意,要有所取舍。其次,要避免死記硬背,不要完全照抄書中的內(nèi)容。最后,自己所抄的內(nèi)容要與自己的思想結(jié)合起來,不能機械地書寫。
第五段:結(jié)語
摘抄不僅是一種學習方法,也是一種生活方式。通過摘抄,我們可以深入理解和記憶作者的思想,提高自身的思辨能力和綜合素質(zhì)。同時,摘抄也不是單一的過程,它需要我們與書本建立一個能持續(xù)的、互動的關(guān)系。最后,我相信通過不斷的摘抄、總結(jié)、更新思想,我們一定能在自己的人生道路上更加順暢和明朗。
摘抄加心得體會篇三
《故鄉(xiāng)》是語文教材指定書目,也是我們小學生必讀的一本書。這本懷念故鄉(xiāng)的小說是湖北武漢的董宏猷,這本書一些自己故鄉(xiāng)的事,以及懷念故鄉(xiāng)為引線,主要寫了自己回憶兒時的喜,怒,哀,樂。讓我們真實的感受到了作者小時候的生存狀態(tài)以及心理現(xiàn)實。
書中描繪了許多與作者小時候有關(guān)的人物。如:善解人意的母親,小時候調(diào)皮搗蛋的玩伴閏土,摳門,又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂,還有行蹤不定,十分神秘的外鄉(xiāng)人阿q……其中,我最喜歡的人物是閏土,他雖然有些調(diào)皮搗蛋,但是他還是一個愛和別人分享的人。
有一次作者去海邊游玩時,碰到了閏土,兩個人一起玩兒的非常開心,每到一個地方,潤土都會細心的教他一些知識,雖然這些知識不多,可能作者也懂得,但閏土還是毫無一絲保留的,全部教給了作者。
在這篇章節(jié)中,閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識。還和朋友玩的非常開心。反觀我自己,在生活中,有一次同學來問我一道非常難的題,這道題我看了一遍,是我想了好久才做出來的,所以我裝作面露難色的對于我的同學說:“對不起,這道題我也不會?!笨吹酵瑢W失望的走了,我心里暗自高興,覺得這是我好不容易做出來的題,不能就這么隨便的教給了同學?,F(xiàn)在想想,這真是不應該。以后我會像閏土一樣,去大方的和別人分享我所擁有的知識,讓自己擁有更多的朋友,并且變得更大方。
品讀《故鄉(xiāng)》,讓我從中獲得了許多知識,我以后一定也要去學習故鄉(xiāng)里的人物精神,做一個更好的自己。
摘抄加心得體會篇四
摘抄是學習的一種重要方式,它能夠幫助我們更加深入地理解知識,更好地掌握學習中的精髓。而在摘抄的過程中,我們需要對所摘抄的內(nèi)容進行理解和體會,并將這些知識運用到自己的生活或?qū)W習中。本文將從摘抄的定義、重要性以及心得體會等方面展開討論,以期能夠幫助更多的人更好地利用摘抄的方式進行學習。
第二段:摘抄的定義及重要性
摘抄,即在閱讀過程中,將一篇文章中的重點內(nèi)容摘錄下來,形成自己的筆記。摘抄的重要性主要有以下幾個方面:
首先,摘抄有助于提高閱讀效率。在閱讀時,如果能夠快速地找到文章的重點內(nèi)容,并將其摘抄下來,那么我們就可以更好地理解文章,加深對內(nèi)容的理解,從而提高閱讀效率。此外,摘抄還能夠幫助我們快速地回憶文章的內(nèi)容,減少記憶的負擔。
其次,摘抄可以幫助我們更好地理解知識。通過摘抄,我們可以將所閱讀的知識進行歸納和總結(jié),從而深化對知識的理解和掌握。
最后,摘抄可以幫助我們在學習過程中形成自己的思考和見解。在摘抄的過程中,我們需要對所摘抄的內(nèi)容進行理解,思考并發(fā)表自己的意見和想法,這樣可以幫助我們更好地掌握知識,并培養(yǎng)自己對知識的深刻理解和思考能力。
第三段:摘抄的心得體會
在我個人的學習過程中,摘抄是一種非常有效的學習方式。通過對所讀書籍、文章的重點內(nèi)容進行摘抄,我可以更好地整合和掌握知識,從而更好地應用于實際生活中。
同時,在進行摘抄的過程中,我也發(fā)現(xiàn)了一些需要注意的問題。首先,摘抄時應該準確地找到文章的重點內(nèi)容,并對其進行清晰的表達,以免遺漏重要信息。其次,在進行摘抄時,應該盡量避免抄襲,遵循學術(shù)規(guī)范,注重素質(zhì)養(yǎng)成。
最后,摘抄后應該對所摘抄的內(nèi)容進行總結(jié)和理解,并將其融入自己的思考中,從而更好地掌握所學知識。
第四段:摘抄的應用
摘抄不僅可以應用于學術(shù)研究和論文寫作中,還可以在我們的日常生活中得到應用。例如,在閱讀名人傳記、行業(yè)書籍或習慣養(yǎng)成等方面,我們可以通過摘抄對其中的重點內(nèi)容進行梳理和總結(jié),幫助我們更好地掌握相關(guān)知識。
此外,在自我成長和職場發(fā)展方面,我們也可以通過摘抄來總結(jié)自己的經(jīng)驗和體會,形成有意義的筆記和總結(jié),從而更好地應用于實際工作中。
第五段:結(jié)論
摘抄是一種有效的學習方式,它可以幫助我們更好地掌握所學知識,并在學習的過程中形成自己的思考和見解。在摘抄的過程中,我們應該準確地找到文章的重點內(nèi)容,并對其進行總結(jié)和理解,同時還應該注意遵循學術(shù)規(guī)范和注重素質(zhì)養(yǎng)成。我們相信,在未來的學習和工作中,摘抄一定會為我們帶來更多的收獲和成長。
摘抄加心得體會篇五
“最能克服仇恨的并不是暴力,最能抑制創(chuàng)傷的也不是報復?!?/p>
海倫·彭斯,這個令人遺憾的女孩,是除簡·愛以外的另一顆明珠。
童年時的簡,因為無父無母被舅舅家收養(yǎng)??上Ш镁安婚L,好心的舅舅去世了,只剩下里德太太和她的兒女們。里徳太太和表哥經(jīng)常欺負她,這讓簡幼小的心靈中充滿了仇恨。當她來到洛伍德的時候,她的境況依然沒有好轉(zhuǎn)。因此,她渾身長滿了刺,心中充滿了憤憤不平。
然后她遇到了海倫,這個善良聰明的小姑娘。面對周圍人的欺負,海倫是寬和的。她以平和的心態(tài)去面對所有的不公。她從不會抱怨什么,而是笑著將所有人都寬恕。她有一種能力,將本該陰霾的天氣變成晴空,不去怨恨,卻讓自己過得更為快活。
畢淑敏在《精神的三間小屋》中提到:“有一顆大心,才盛得下喜怒,輸?shù)贸隽α??!薄凹偃魫郾群薅?,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋,那是你的大福氣。假如恨比愛多,小屋就陰風慘慘,厲鬼出沒,你的精神悲戚壓抑,形銷骨立。如果想重溫祥和,就得凈手焚香,灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾,重塑你的精神天花板,讓一束圣潔的陽光,從天窗灑入?!?/p>
“所以,在布置我們的精神空間時,給愛留下足夠的容量?!?/p>
生命短促,如果一生都充滿了仇恨與怨憤,我們并不會快樂。同樣的,我們也并不是在為自己而活。內(nèi)心背負了仇恨,便以報仇為目標。那么,即使目標達成了,我們又會得到什么呢?是解脫嗎?那解脫之后又是什么呢?是空虛。斤斤計較的仇恨需要花掉多少無價的時間,才能換得半生的解脫與茫然。此時,我們失去了仇恨,卻也失去了自我。
人為什么不能活的快活一點呢?不去計較得失,“不以物喜,不以己悲”。做一個內(nèi)心充滿希望和溫暖的人,常懷感恩,常念美好。去發(fā)現(xiàn)生活的一點一滴,將每一分鐘,都過得快樂而充實。
“信奉這個信條,我就再也不必為報復日夜操心,再也不必為墮落深惡痛絕,再也不必為不公垂頭喪氣。我平平靜靜地活著,期待著末日的來臨?!?/p>
》一書有著其樂融融的蛇足結(jié)尾:若干年后,羅切斯特的一只眼睛恢復了光明,他們有了自己的兒子,過著知足而滿足的.生活。
小說告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑兰訍?。簡愛自始至終她一直堅持自己的信念,執(zhí)著自己的理想和追求,尊嚴和愛是她生活的支柱。
簡愛的一生平凡而不平庸,她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。如在書中里德太太臨死時,因里德太太想見她一面,于是簡愛去看望了她的舅媽。臨死前,她們兩人的一段交流,盡管里德太太至死都對簡愛充滿怨恨,但簡愛還是用仁慈和寬恕的心原諒了她,簡愛說道:“我的脾氣并不像你想的那么壞,我容易激動,但不愛報復。小時侯,有許多次,只要你允許,我是會很高興地愛你的,現(xiàn)在我真心誠意地渴望同你和解。吻吻我吧,舅媽?!?/p>
簡愛成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取獨立自主的性格、積極進取態(tài)度和敢于斗爭,敢于爭取自由平等地位的女性形象。由于英國是第一個走出封建社會的國家,我想簡愛也應是世界文學史中第一個新女性的形象,也正由于此,《簡愛》一書成了世界文學中的名著,經(jīng)典中的經(jīng)典。
摘抄加心得體會篇六
對于成長于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個符號,他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運動的倡導者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊不同時期的演講集,但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書的卷首語,這是胡先生一生主張并奉行的人生
格言
,由此看來,不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景,在完善的西學教育中成長起來的學者,胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹,是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實自然,沒有精英意識,即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感,很符合他倡導的白話文應該是“活”的文字。書中涉獵的領域與年代跨度很大,從“五四”時期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人,治學的態(tài)度,可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設,小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事,嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧
演講稿
,具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面,他堅持說,五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動”。他明確表達了:對抗爭政府的同情與對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實,表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰,他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》,到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫,頗有心得,在研究的基礎上專門為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會與尚傳》;晚年,又花很多時間去考證《虛云與尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅,但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究,會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融,感受到他作為獨立知識分子,用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問題。
首次接觸這本書,我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時,我在前面講,孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話,能夠?qū)P穆犖抑v話,并積極回應的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法,我開始翻閱這本書。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都與錯誤的范例不謀而合,而且還有那些正確的引導方式讓我佩服。細讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病,它結(jié)合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書,其中很多的理念與方法不僅適用于家長與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲:
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班,早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況,當幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要與自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納,他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認可孩子的感受,并用適合的話說出來你的理解,不要急著給孩子解決問題的辦法,讓孩子自己說出自己的問題,找出解決問題的辦法,以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議:1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價的啟示:
我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言,對幼兒語言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法:描述你所見的事物,描述你的感受,用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時,可以先描述一下眼睛中看到的事物,說出自己的感受,也引導孩子來說說自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后,我聽到兩個幼兒的對話。a:你的畫很好,我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:……a:因為你的畫上面有兩個蝸牛,一個大的一個小的,我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認同,增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點,今后可以繼續(xù)發(fā)揚。b也從中學到了a的優(yōu)點,從而在以后學習、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
我們都一直不認同懲罰行為,懲罰會有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散,錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤,改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的,“以強欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰,會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感,他們認為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”,可以心安理得地重復自己的錯誤。
書里給我我們七種方法來替代懲罰:1、轉(zhuǎn)移注意力:把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達強烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望:對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究,并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇:提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇,給他被尊重感,而不是被強迫感。5、告訴孩子怎么彌補自己的失誤:當孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法,我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補失誤。6、當孩子出現(xiàn)不當行為,對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們可以采取行動,讓幼兒直接面對行為背后的后果。
當然,意識到問題的存在,并了解了到一些如何做的建議、方法,并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實踐,針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作,接觸這本書也就半年時間,沒有細細去挖掘,工作經(jīng)驗較少,理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱,我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索?!?/p>
最近,我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前,要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼:好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1,允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼,都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡,這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2,盡可能鼓勵孩子多多表達好奇與開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮,及至最大)。例如,孩子抓起一本圖書或是雜志,開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重,你不妨先觀察一會兒,看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應?;蛘吣憔蛻獟行淖詥?,孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后,要讓孩子知道,你認可孩子的興趣,也對此表示欣賞:“這本雜志很棒,對不對?上方的圖案也很漂亮,紙張也很棒喲?!比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志,那就那另外的紙換下它,同時要跟孩子說:“這本雜志不能夠撕,這有一張紙,你能夠隨便玩?!?/p>
訣竅3,排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭,如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn),或者對孩子的哭鬧不予理睬,這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼,這樣不僅僅對孩子沒有幫忙,反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下,我們能夠把孩子抱起來,讓孩子背對那個人,也能夠請那個人把眼鏡摘下來,或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡,以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4,用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如,小孩子正因饑餓哭泣時,不好只是喂他,也要花時刻同他說話:“我聽到了,孩子,你此刻餓了對吧,我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了,你能夠跟他說:“那種聲音真可怕,把你嚇壞了?!焙⒆娱_心地蕩著秋千,你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受,能夠發(fā)出夸張的聲音,比如“哇——”的一聲,或者說:“你玩的很開心,對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可,同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5,明白孩子的愿望,他想要變得與大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面,想要看看那些奇妙的電線與插頭,這時父親平靜地說:“索尼婭,若果插頭在插座里,電線就會有電,你碰它會受傷,到我這來,我給你看看這段沒有電的電線,看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前,聽父親簡單描述了一下電線與電流的用途,就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句:“索尼婭,謝謝你不去玩那些電線,我愛你?!痹谶@件事情上,首先,父親以平靜的語氣與孩子說話,并干預了她的危險舉動,盡管孩子不能完全聽懂父親的意思,但她明白說話的含義與語調(diào)。其次,他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后,“謝謝你,我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定,引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動與反應,都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗,還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感與諧的大人。
摘抄加心得體會篇七
當我打開《童年》這本書的時候,有一種像磁性的吸引著我,它是蘇聯(lián)著名的高爾基寫的,揭露了19世紀七八十年代俄國社會底層人民的縮影,又用畫家的藝術(shù)描繪他們生活的環(huán)境,把一切的人和事物都寫得淋漓盡致。《童年》的主人公是阿廖沙,他父親在他三歲的時候就死去了,但年僅3歲的小孩,并不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家,但很快母親有離開阿廖沙的身邊。在一個充滿殘酷冰冷的生活里只有外祖母是我最親的人,但是好景不長,阿廖沙讀完三年級就離開外祖母,自己便到人間謀生。
當我讀到:“他們(兩個舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過火的名堂,去開那位視力不好的老師傅(格里戈里)的玩笑有時在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時在他的椅子上立一個尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜,可這位老師傅總是默默無言地忍受著,偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲?!笨蓱z的老師傅總是忍氣吞聲地在這個家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死:“陽光已經(jīng)偏離了他,只能照到窗上。這是,他的臉呈現(xiàn)出了黑色,手指不在顫動,血泡也不在從嘴角冒出來,在他的頭頂?!边@一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。
在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時候,有些事情是永遠地讓我無法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化,在外人看來他什么都一個友善的人,但是在家中就是一個殘酷的丈夫、父親。每次都因為小事而鬧,在我五歲那年,她跟媽媽鬧翻了,媽媽跑了出去,當時我也跟著媽媽,那時候她痛苦欲絕,并想跳河自盡。我死活拉著媽媽并好好地勸服媽媽,每次想到當時的情景都會情不自禁地流下淚來。而哥哥呢,從小就瞧不起他,罵他是笨蛋,總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時候,也曾因為一件衣服的事情就拿起刀來,那個情景,父親已經(jīng)瘋了,頭像都公雞一樣。而我是幸運的,在他看來,我才是他的希望,而我卻從不想受他的寵。
“環(huán)境可以造就一個人,也可以毀滅一個人”就是這樣的環(huán)境下就早就了高爾基,成就了高爾基。我佩服他的堅強,一直得持之以恒地下來。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟,他們都擁有同樣的特點,那就是:堅強、勇毅、勇往直前、善良。
摘抄加心得體會篇八
摘抄展是一種展示個人閱讀感悟和思考的方式,在這個快節(jié)奏的時代中,人們?nèi)菀紫萑朊β档哪嗵叮茈y找到一個靜心思考的機會。而摘抄展提供了一個展示和分享的平臺,讓人們能夠通過閱讀別人的摘抄,找到共鳴和思考的突破點。最近我參加了一個摘抄展,深感受益匪淺,下面我將結(jié)合自己的體會來談談對摘抄展的理解和認識。
首先,摘抄展使我體會到了閱讀的力量。在忙碌的工作和生活中,我常常感到迷茫和疲憊,很難找到一個平靜的時間來回歸自我。然而,參加這個摘抄展后,我被許多與我共鳴的摘抄深深吸引。這些摘抄無論是對生活、對愛情還是對人性的思考,都讓我重新審視了自己的生活態(tài)度和價值觀。閱讀這些摘抄,我仿佛找到了一個心靈的家園,感受到了無盡的力量和智慧。充實而滿足的感覺溫柔地擁抱著我,讓我對閱讀有了更深刻的理解。
其次,摘抄展展現(xiàn)了人們的情感和思考。每一個作品背后都有一個人的故事和思考,這些作品通過作者的思緒和情感傳遞給讀者。在摘抄展上,我讀到了許多不同的故事和思考,有些溫暖而感慨,有些深邃而沉思。這些摘抄如同一面鏡子,讓我看到了人性的復雜和多變,也讓我思考到底什么才是真正的幸福和快樂。在這個浮躁的社會中,摘抄展給了我一個珍貴的機會,讓我靜下心來思考自己的情感和人生的價值。
另外,摘抄展促進了交流和互動。參加摘抄展的人來自各個領域和背景,他們將自己最獨特的思考通過文字展示出來,這種交流和互動是一種難得的機會。我在摘抄展中結(jié)識了許多有趣和有才華的人,我們共同討論和分享了作品背后的故事和思考。這些交流和互動讓我感受到了思想碰撞的火花,讓我開闊了眼界。通過與他人的交流,我不僅收獲了新的觀點和見解,也鍛煉了自己的表達能力和思考能力。
最后,摘抄展喚起了我對寫作的熱情和滿足感。在平凡的日常生活中,我常常覺得自己的思緒難以表達和流露出來。而摘抄展給了我一個平臺,讓我可以通過文字表達自己的思考和感悟。寫作不僅是一種記錄和表達的方式,更是一種放飛思想和情感的方式。通過參加摘抄展,我漸漸發(fā)現(xiàn)寫作給了我無限的樂趣和滿足感,也讓我在表達中找到了自己的獨特之處。
通過參加摘抄展,我對閱讀、人性、交流和寫作有了更深入的認識和體會。摘抄展是一個心靈的盛宴,一個思考的契機。在這個展示和分享的平臺上,我看到了文字的力量和情感的延伸。我相信,通過不斷參加這樣的活動,我們能夠更好地理解自己,也能夠更加獨到地思考和表達。讓我們一起在摘抄展的舞臺上放飛思想,感受文字的魅力,用心靈交流和碰撞!
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