在人生的道路上，我們會面臨許多選擇和抉擇。好的總結(jié)可以幫助我們更好地記錄和傳承經(jīng)驗，我想我們需要重視經(jīng)驗的總結(jié)與分享。在這里，為您推薦一些經(jīng)典的總結(jié)樣例，它們或讓您受益良多。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇一
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，媒介素養(yǎng)成為我們生活中必不可少的一項能力。為了培養(yǎng)學(xué)生在信息時代的綜合素養(yǎng)，學(xué)校增設(shè)了媒介素養(yǎng)課程。在參與這門課程的過程中，我深刻認(rèn)識到了媒介素養(yǎng)的重要性，并且收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在下文中，我將分享我的心得體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程使我意識到信息獲取的廣度和深度。在課堂上，老師教我們?nèi)绾蝺?yōu)雅地使用搜索引擎、如何挖掘互聯(lián)網(wǎng)上的有效信息。通過實踐活動，我學(xué)會了篩選信息，找到自己需要的數(shù)據(jù)，而不被海量信息淹沒。這種能力不僅能幫助我們在學(xué)習(xí)和工作中高效地解決問題，還能使我們遠(yuǎn)離虛假信息的困擾。
其次，媒介素養(yǎng)課程培養(yǎng)了我的批判思維能力。在課程中，我們學(xué)習(xí)了識別和分析新聞報道中的立場和傾向，并學(xué)會了理性地思考。通過與同學(xué)們開展辯論和討論，我明白了不同觀點的重要性，并學(xué)會了尊重和傾聽不同的聲音。這種批判思維能力將在我未來的學(xué)習(xí)和就業(yè)中發(fā)揮重要作用，使我能夠客觀地看待問題，并作出準(zhǔn)確的判斷。
第三，媒介素養(yǎng)課程讓我了解了媒體的生產(chǎn)過程和商業(yè)模式。通過學(xué)習(xí)案例和實地參觀媒體機(jī)構(gòu)，我深入了解了新聞報道的流程和素材收集，以及媒體與廣告商之間的關(guān)系。這使我對媒體行業(yè)有了更深入的認(rèn)識，也讓我明白了新聞報道中可能存在的利益沖突和偏見。在未來，我將對媒體報道保持警惕，同時也更加理解和尊重媒體的發(fā)展需求。
此外，媒介素養(yǎng)課程還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和實踐能力。我們不僅學(xué)習(xí)到了媒介制作的基礎(chǔ)知識，還進(jìn)行了實戰(zhàn)操作，制作了自己的媒體作品。我學(xué)會了使用剪輯軟件、排版軟件等專業(yè)工具，以及設(shè)計和表達(dá)自己的創(chuàng)意。這讓我充分發(fā)揮了個人的想象力和創(chuàng)意，也提高了我的實踐能力和動手能力。
最后，媒介素養(yǎng)課程加強了我對網(wǎng)絡(luò)安全的意識和技能。課程中，老師向我們詳細(xì)介紹了網(wǎng)絡(luò)黑客常用的攻擊方式和防護(hù)方法。通過模擬實驗和實踐操作，我學(xué)到了如何保護(hù)個人信息安全，以及避免網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)攻擊。這種網(wǎng)絡(luò)安全的意識和技能不僅對個人非常重要，也對整個社會的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有積極的促進(jìn)作用。
總的來說，媒介素養(yǎng)課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一次重要經(jīng)歷。通過參與這門課程，我不僅掌握了媒介素養(yǎng)的基本概念和技能，還培養(yǎng)了信息獲取、批判思維和實踐能力。這些能力將在我未來的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要作用。同時，媒介素養(yǎng)課程也使我更加了解媒體行業(yè)，并提高了對媒體報道的辨別能力。希望將來社會中的每個人都能夠接受媒介素養(yǎng)教育，提高自身媒介素養(yǎng)，共同建設(shè)一個價值觀正確、信息豐富的社會。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇二
互聯(lián)網(wǎng)將人類帶入了信息時代，為人類帶來了很多便利。但是不得不說互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明是一個遠(yuǎn)超時代的發(fā)明，人的發(fā)展并沒有與互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展同步。我們看到情緒宣泄取代理性地表達(dá)，網(wǎng)上“互撕”、罵架、語言暴力時時可見；個人的好惡取代理性的思考，各種信息真?zhèn)坞y辨，謠言滿天飛；人們的思想被網(wǎng)絡(luò)平臺的“投喂”信息牢牢控制……信息時代我們面臨各種挑戰(zhàn)，諸多挑戰(zhàn)中的客觀因素需要社會的共同努力，當(dāng)務(wù)之急我們青年人所要做的是反思網(wǎng)絡(luò)時代我們落后于科技的網(wǎng)風(fēng)，并改造之。提升我們的媒介素養(yǎng)，以適應(yīng)快速發(fā)展的時代。
交流要理性，杜絕語言暴力。
互聯(lián)網(wǎng)興起打破了傳統(tǒng)媒體知識由精英向大眾傳播的單一路徑，知識的全民免費共享成為可能，人類應(yīng)該從此將走向高度理性。但是互聯(lián)網(wǎng)的匿名性，非但沒激發(fā)人類積極向上，不斷求知的正能量，反而釋放了人性諸多陰暗的負(fù)能量。網(wǎng)風(fēng)反應(yīng)人的`“網(wǎng)德”，青年人要從我做起，改造網(wǎng)風(fēng)，首先學(xué)會自律，如果說網(wǎng)上交流有一條萬萬不能越過的紅線，那么這條紅線就是語言暴力。網(wǎng)上討論問題，要允許有不同意見，觀點的碰撞有利于社會的進(jìn)步。但是，討論交流變成站隊罵架，觀點的碰撞變成語言暴力就是另外一回事了。讓我們做到表達(dá)有責(zé)任，自由有擔(dān)當(dāng)，言論有邊際，讓理性的交流取代情感的宣泄。要真正做到理性交流除了具備“網(wǎng)德”之外還要有“網(wǎng)能”，判斷力便是一種重要的“網(wǎng)能”。
提高判斷力，明辨是非真?zhèn)巍?/p>
“不信謠不傳謠”應(yīng)該是一種網(wǎng)上交流應(yīng)有的“網(wǎng)德”，但是由于人們分辨不出信息的真?zhèn)味y以做到。信謠傳謠古已有之是，《穿井得一人》就是《呂氏春秋》中記載的這樣一則信謠傳謠的小故事，有人打出一口水井后，說“穿井得一人”，認(rèn)為可以節(jié)約一個人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人卻理解錯了意思，以為是“穿井得到一個活人”，到處傳謠言。其實稍有常識者都知道挖井不可能挖出活人，古人云：謠言止于智者。我們要做這樣的智者，這樣的智者應(yīng)具備的的能力是判斷力，做出判斷要尊重常識，懂得常理，注意研究客觀實際，再據(jù)此以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對事情“審”而“辨”之，我們才可以在真?zhèn)坞y辨的信息海洋中暢游。
培養(yǎng)多種興趣，拒絕信息“投喂”
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？這和眼中只有利益沒有社會責(zé)任感的網(wǎng)絡(luò)平臺有關(guān)，這些網(wǎng)絡(luò)平臺根據(jù)網(wǎng)民的興趣定向“投喂”，長此以往，導(dǎo)致我們的判斷力低下。因此我們時時保持警惕，培養(yǎng)廣泛興趣，這可以讓我們避免成為網(wǎng)絡(luò)平臺定向“投喂”的獵物。
科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，媒體更新日新月異，影響我們的不正網(wǎng)風(fēng)這里難以盡數(shù)，未來還可能出現(xiàn)新的問題，作為未來主人的青年人應(yīng)該不斷改造我們的網(wǎng)風(fēng)，提升我們的媒介素養(yǎng)，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇三
各位同學(xué)：
大家好！
很高興作為學(xué)生代表在以“信息時代的媒介素養(yǎng)”為主題的交流研討活動中發(fā)言，我發(fā)言的題目是“讓大腦與電腦同行”。
首先，我們要學(xué)會利用媒介學(xué)習(xí)。
信息時代，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等深刻地改變了我們的生活，各種傳播媒介廣泛運用，已成為工作生活的得力助手?！巴馐虏粵Q問谷歌，內(nèi)事不決問谷歌”，給我一部手機(jī)，我就能撬動世界。借助多種媒介開展學(xué)習(xí)活動會讓你迅速成長。利用媒介，我們輕松便捷地獲取海量的知識和信息，古人皓首僅能窮其一經(jīng)，而我們鼠標(biāo)一點，就能“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，真的是秀才不出門，洞悉天下事。不過，大家也應(yīng)謹(jǐn)記，媒介主要的功能是學(xué)習(xí)，而不是游戲。
再者，我們要學(xué)會借助媒介傳播文化，交流情感。
信息時代，李子柒借助媒介，氤氳醉美鄉(xiāng)愁，講好“中國故事”，成就了精彩紛呈的人生；甜野男孩丁真，借助媒介，他純真的笑容，清澈的眼神，驚艷了雪域高原。小小手機(jī)，也嵌套著一個人完整的社會關(guān)系——電話、微信、釘釘、qq……拉近彼此了距離。朋友圈里，一個笑臉，一個紅包，一個點贊；溫馨的鼓勵，善意的轉(zhuǎn)發(fā)，涓滴的眾籌，熱心的砍價……久未謀面的摯友、故人，不在身邊，卻在眼前，彼此心心相印。當(dāng)然，不被外物所役使，不過分依賴于媒介，適當(dāng)放下手機(jī)，離開電腦，和父母促膝長談，和朋友們談笑風(fēng)生也是很重要的媒介素養(yǎng)。
最重要的是，面對媒介，我們要冷靜理性，形成獨立、正確的判斷。
正如科技是把雙刃劍，各種媒介在傳播正能量的同時，也難免泥沙俱下。從“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”的無厘頭瘋傳，到秦火火事件病毒式傳播的“威力”，到最近“民警凝視女子溺亡”的不實言論……如何辨別各種媒介信息真?zhèn)?？王開嶺說：“利用媒介獲取海量知識和信息，但決不能成為別人思想的跑馬場，學(xué)會獨立思考，而不至于成為一個‘移動硬盤’。”我們都有一雙“黑眼睛”，應(yīng)該用來尋找光明，而不是用來“翻白眼”。我們要“放出眼光，運用腦髓”，審慎取舍。不圍觀，不起哄，面對媒介，冷靜理性，形成獨立、正確的判斷。
同學(xué)們，方寸屏幕之間，言行舉止應(yīng)有分寸。人人直播，但請不要忘了責(zé)任和義務(wù)；事事可播，但要切記雷池不可越、底線不能破。網(wǎng)絡(luò)媒介不是法外之地，而應(yīng)成為責(zé)任領(lǐng)地、價值高地，我們依然需要克己慎獨，恪守公序良俗。
讓大腦與電腦同行，具備良好的媒介素養(yǎng)，才能在巨變的信息時代，弄潮兒向濤頭立。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇四
甲方：
乙方：
一、甲方委托乙方于_________年_________月_________日至_________年_________月_________日期間發(fā)布_________廣告。
二、廣告發(fā)布媒介為：_________。
三、單位廣告規(guī)格為：_________。
四、廣告采用_________樣稿，未經(jīng)甲方同意，乙方不得改動廣告樣稿。
五、乙方有權(quán)審查廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式，對不符合法律、法規(guī)的廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式，乙方應(yīng)要求甲方作出修改，甲方作出修改前，乙方有權(quán)拒絕發(fā)布。
六、廣告樣稿為合同附件，與本合同一并保存。
七、廣告單價：_________元，加急費：_________元，其它費用：_________元，扣除優(yōu)惠：_________元，扣除代理費：_________元，播出次數(shù)：_________，總計：_________元。
八、甲方應(yīng)在_________元_________月_________日將廣告發(fā)布費付給乙方，付款方式_________。
九、違約責(zé)任：_________。
十、合同糾紛解決方式：_________。
十一、其它：_________。
廣告客戶或代理單位：_________廣告發(fā)布單位：_________。
單位地址：_________單位地址：_________。
法定代表人：_________法定代表人：_________。
委托代理人：_________委托代理人：_________。
電話：_________電話：_________。
開戶銀行：_________開戶銀行：_________。
帳號：_________帳號：_________。
_________年____月____日_________年____月____日。
簽訂地點：_________簽訂地點：_________。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇五
國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（—）》指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力?！鄙鐣D(zhuǎn)型時期，現(xiàn)代企業(yè)最看重的是職工的敬業(yè)精神、誠信品質(zhì)、團(tuán)隊合作意識、創(chuàng)新能力等良好的職業(yè)道德素質(zhì)。目前大多數(shù)的中職學(xué)校只注重了人才技能的培養(yǎng)，職業(yè)道德行為的培養(yǎng)手段過于簡單，只限于德育課堂的說教，沒有達(dá)到理想的效果，大部分畢業(yè)生踏入社會后眼高手低，缺乏敬業(yè)意識和吃苦耐勞的精神，最終出現(xiàn)了中職生就業(yè)過程成群地進(jìn)、成群地流的局面，造成了家長對職業(yè)學(xué)校的不信任，使得中職的發(fā)展舉步維艱。由此可見，職業(yè)教育在培養(yǎng)學(xué)生技能的同時，要著重加強學(xué)生職業(yè)道德行為的培養(yǎng)，這種行為的培養(yǎng)對學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，以及畢業(yè)后可持續(xù)發(fā)展能力的提高起著積極的促進(jìn)作用，對學(xué)生終身的工作和生活都會產(chǎn)生重要影響。所以，中職生職業(yè)道德行為的養(yǎng)成教育應(yīng)該是職業(yè)教育的核心。本人作為一名中職學(xué)校的骨干教師，且擔(dān)任過多屆中職的班主任，和在校學(xué)生及已畢業(yè)的學(xué)生接觸較多，了解他們的求職心理、工作現(xiàn)狀，同時也多次送學(xué)生到企業(yè)頂崗實習(xí)，了解企業(yè)對學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)道德的要求，近年來對中職生的職業(yè)道德行為的培養(yǎng)途徑做了一些探索。筆者認(rèn)為，中職生職業(yè)道德行為的培養(yǎng)途徑應(yīng)該是全方位、多渠道的，現(xiàn)歸納如下：
1。改進(jìn)德育課堂教學(xué)，不斷更新職業(yè)道德內(nèi)容，拓寬教學(xué)方法。
根據(jù)教育部規(guī)定，《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》是中職生第一學(xué)期的德育內(nèi)容，大部分學(xué)校只采取課堂教學(xué)的方式，很多德育教師采取的是簡單的說教形式，教學(xué)理念落后，教學(xué)內(nèi)容陳舊、單調(diào)，教學(xué)方法滯后、單一，而且課本案例與學(xué)生接觸到的現(xiàn)實社會出入很大，缺乏時效性，老師講授的內(nèi)容很難被學(xué)生接受，職業(yè)道德教育效果不太理想。因此，德育課程教學(xué)改革勢在必行。首先，德育教師應(yīng)對學(xué)生所學(xué)的專業(yè)有所了解，因材施教，在內(nèi)容上要針對不同專業(yè)的學(xué)生有所側(cè)重，并在教學(xué)過程中聯(lián)系滲透；同時，教材內(nèi)容要與時俱進(jìn)，案例要充滿正能量、趣味性和時效性。其次要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，將課堂教學(xué)和社會實踐相結(jié)合，加大“門診對話”式教學(xué)、實例教學(xué)的力度。課堂上還要注重調(diào)動學(xué)生的積極性，可以通過模擬招聘、簡歷制作比賽等形式多樣的教學(xué)活動，讓學(xué)生課堂更好地接受職業(yè)道德教育，把德育作為一種能力來培養(yǎng)，并在實踐中鍛煉鞏固。除課堂講授外，還可請相關(guān)的專家、企業(yè)家、有成就的校友舉辦專題就業(yè)指導(dǎo)講座，為學(xué)生解答就業(yè)方面的疑問，幫助學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，樹立努力成才的意識。
2。將職業(yè)道德教育與學(xué)生日常管理、課外活動以及校園文化結(jié)合起來，實現(xiàn)“學(xué)習(xí)生活化，生活學(xué)習(xí)化”，真正讓職業(yè)道德教育貼近學(xué)生生活，讓德育易于被學(xué)生接受。
通過這種體驗式教學(xué)方法，全面灌輸“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”的職業(yè)道德基本規(guī)范，努力提高學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。具體方法如下：
（1）以日常管理為重點，注重良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。開展職業(yè)道德教育，首先必須從規(guī)范學(xué)生的一言一行抓起，從一點一滴的小事入手，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如：認(rèn)真學(xué)習(xí)，遵法守紀(jì)，誠信誠實。
（2）以課外活動為載體，拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)。中職生大都喜愛課外活動，因此，應(yīng)將各類活動的開展作為培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的一種有效途徑?？梢蚤_展以下形式多樣的認(rèn)知活動：開學(xué)之初的軍訓(xùn)，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、嚴(yán)守紀(jì)律的良好行為習(xí)慣；班內(nèi)以及班級之間競賽活動，使學(xué)生在競爭中感受到團(tuán)結(jié)的力量；開展參觀、交流等活動，增強學(xué)生的溝通交流的能力；開展以講誠信、講奉獻(xiàn)、講勤儉等為主題的班會活動，使學(xué)生認(rèn)識到誠信、奉獻(xiàn)、勤儉都是一個企業(yè)員工應(yīng)遵循的美德，從而自覺地在自己身上傳承這種美德；開展各種社會實踐活動，讓學(xué)生接觸社會，了解社會，適應(yīng)社會。
（3）以入學(xué)教育和頂崗實習(xí)為抓手，強化職業(yè)道德教育。首先在新生入校之際，開展入學(xué)教育，由院長親自向?qū)W生宣講在科技發(fā)達(dá)、市場經(jīng)濟(jì)條件下各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、技術(shù)人才的發(fā)展前途、往屆畢業(yè)學(xué)生成才的典范等方面內(nèi)容，引導(dǎo)新生熱愛專業(yè)，穩(wěn)定他們思想，灌輸勞動光榮的價值觀和“行行出狀元”的成才觀，提高學(xué)生的職業(yè)道德水平。同時還要通過工學(xué)交替、頂崗實習(xí)等活動，讓學(xué)生在真實的企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境中感受企業(yè)的管理機(jī)制和人文環(huán)境，按照實際的生產(chǎn)工藝現(xiàn)場操作，經(jīng)歷從“學(xué)生”向“員工”的轉(zhuǎn)換過程。在工作中去領(lǐng)悟、感受職業(yè)道德，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
（4）以校園文化和企業(yè)文化為依托，營造良好的職業(yè)道德教育的環(huán)境。校園文化是一種潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響的載體，隨著工學(xué)結(jié)合模式的推進(jìn)，學(xué)校還要和企業(yè)合作，把優(yōu)秀的.企業(yè)文化引進(jìn)校園，將企業(yè)文化和校園文化相融合，充分發(fā)揮校園文化和企業(yè)文化在學(xué)生職業(yè)道德教育中的特殊作用。如在教室里、走廊里張貼優(yōu)秀企業(yè)家、道德標(biāo)兵的頭像，給學(xué)生一種激勵作用；在實驗室、實習(xí)工廠里，將企業(yè)生產(chǎn)流程、操作規(guī)程以及安全制度張貼上墻，體現(xiàn)“教學(xué)工廠”的要求，營造真實企業(yè)氛圍，學(xué)生在潛移默化中得到陶冶，形成職業(yè)操守。
3。在文化課和專業(yè)課的教學(xué)過程中融合職業(yè)道德教育，實現(xiàn)德育和智育的內(nèi)在統(tǒng)一。
良好的職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，離不開文化理論知識和專業(yè)技能的提高。在社會轉(zhuǎn)型時期，一名合格的應(yīng)用型人才只有具備了深厚的文化知識和精湛的專業(yè)技能，他所擁有的職業(yè)道德素養(yǎng)才會有用武之地，才能在工作崗位上得到認(rèn)可?；A(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)過程中教師要結(jié)合本課程的特點，認(rèn)真挖掘教材中的德育因素，從適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)對人才素質(zhì)的要求出發(fā)，提高學(xué)生的適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。筆者是一名英語教師，在中專第一學(xué)期的英語教材中有一單元的標(biāo)題是《icandoit》，該單元任務(wù)是要求學(xué)生為自己設(shè)計三年以后的英語名片。在課堂教學(xué)中，我讓每個同學(xué)都設(shè)想一下自己中專畢業(yè)后想從事的理想職業(yè)，并讓他們討論從事該職業(yè)所應(yīng)具備的能力和素質(zhì)，最后啟發(fā)他們怎樣去獲得這種能力和素養(yǎng)，鼓勵他們?yōu)槔硐攵鴬^斗，不枉度中專的學(xué)習(xí)生涯。在課堂上同學(xué)們踴躍發(fā)言，課后很多同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度和各方面的表現(xiàn)進(jìn)步不小。在專業(yè)課教學(xué)過程中教師可結(jié)合本專業(yè)的特點，引導(dǎo)學(xué)生熱愛本專業(yè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)的積極性。在專業(yè)課和文化課教學(xué)中融合職業(yè)道德教育，拓寬了德育教育途徑，突出職業(yè)道德教育的通融性、互動性和體驗性，使學(xué)生在做中學(xué)，在學(xué)中做，真正做到了“全員育人，全方位育人，教學(xué)全過程育人”。
4。以專業(yè)技能實訓(xùn)為契機(jī)，強化學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。
技能是社會應(yīng)用型人才最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)，它是從業(yè)者勝任工作的基本條件，學(xué)生只有掌握了專業(yè)技能，才能在未來的工作中具有較強的實踐動手能力。專業(yè)實訓(xùn)是學(xué)生體驗職業(yè)的重要渠道，在實訓(xùn)過程中，要注重技能訓(xùn)練與職業(yè)道德的培養(yǎng)相結(jié)合，教師應(yīng)有針對性地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育指導(dǎo)，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生了解職業(yè)道德規(guī)范。具體方法如下：
（1）實訓(xùn)教師可安排學(xué)生到企業(yè)、相關(guān)的實訓(xùn)基地參觀，了解本專業(yè)的發(fā)展前景，學(xué)生從教室到車間，身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師要把技能訓(xùn)練中可能遇到的困難提出來，讓學(xué)生做好心理準(zhǔn)備，意識到技能訓(xùn)練也是一種艱苦的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗到工作的艱辛，從而慢慢培養(yǎng)他們愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德精神和吃苦耐勞的責(zé)任感。
（2）實訓(xùn)教學(xué)要有意識地針對能力培養(yǎng)訓(xùn)練開展各種項目活動，將學(xué)生分成若干小組，以小組為單位開展活動，每個學(xué)生都在小組中承擔(dān)角色，完成任務(wù)，以此鍛煉他們的組織能力、協(xié)調(diào)能力，提高交流溝通和團(tuán)隊協(xié)作能力，培養(yǎng)他們的競爭意識。
（3）教師要對學(xué)生進(jìn)行全方位的安全意識教育，要求學(xué)生嚴(yán)格遵守設(shè)備使用的各項規(guī)章制度，使他們完成從學(xué)生到工人的角色轉(zhuǎn)變，養(yǎng)成良好的安全生產(chǎn)意識。
（4）在實訓(xùn)教學(xué)中，還應(yīng)滲透機(jī)遇意識的培養(yǎng)，逐步引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并解決問題，啟發(fā)學(xué)生從不同的角度去思考問題，培養(yǎng)學(xué)生愿意思考、主動思考，學(xué)會思考的習(xí)慣，在思考中激發(fā)創(chuàng)新意識，提高學(xué)生解決問題、處理問題的能力。
（5）實訓(xùn)教學(xué)應(yīng)制訂合理的實訓(xùn)大綱、實訓(xùn)方法和考核規(guī)則，科學(xué)安排實訓(xùn)內(nèi)容，嚴(yán)格執(zhí)行實訓(xùn)操作規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)守紀(jì)律、一絲不茍的工作作風(fēng)。由此可見，實訓(xùn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的核心環(huán)節(jié)。作為職業(yè)教育工作者，我們必須用戰(zhàn)略的眼光來認(rèn)識新常態(tài)下中職生職業(yè)道德行為的養(yǎng)成教育，找準(zhǔn)職業(yè)道德行為的培養(yǎng)點和生長點，通過開展各項活動和個案研究，探索培養(yǎng)中職學(xué)生良好的職業(yè)道德行為的更多途徑。同時，我們也應(yīng)當(dāng)意識到，職業(yè)道德教育是個長期的過程，這個過程需要我們的學(xué)工老師和專業(yè)老師有信心、耐心和毅力，通過不懈的創(chuàng)新和嘗試，創(chuàng)造出一條中職學(xué)生日常管理、日常教學(xué)和職業(yè)道德培養(yǎng)相融合的新路子。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇六
大學(xué)是現(xiàn)代社會知識、信息的生產(chǎn)地、儲存地、使用地，又是當(dāng)代知識人才、信息人才最集中、最活躍的地方。在大學(xué)里，無論是教師還是學(xué)生都有接觸媒介、使用媒介、關(guān)注媒介的良好習(xí)慣和積極性，應(yīng)該說，他們也是我國媒介素養(yǎng)教育水平最高的一個群體。但是，就我國當(dāng)代大學(xué)生而言，媒介素養(yǎng)教育的普及與培養(yǎng)方面還是任重而道遠(yuǎn)的。
隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體不斷涌現(xiàn)，媒體融合已經(jīng)成為一種趨勢，在這種情況下，首先要高校思考新媒體、全新媒體背景下如何革新高校人才培養(yǎng)方案。其次，當(dāng)前媒體融合，新媒體不斷出現(xiàn)的大背景也為高校的專業(yè)建設(shè)提供了一個良好的視角。網(wǎng)絡(luò)作為一種新生媒體，以其豐富的信息量和及時便捷、平等交互的溝通方式，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂帶來了巨大的便利，與此同時，網(wǎng)絡(luò)社會在倫理與道德上存在的先天不足以及大學(xué)生自身的是非判別能力、自我控制能力和選擇能力較差等主觀因素，導(dǎo)致部分大學(xué)生在強大的網(wǎng)絡(luò)媒介面前易受傷害。因此，了解和掌握網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)知識，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)水平是培養(yǎng)他們科學(xué)運用網(wǎng)絡(luò)媒介的有效途徑。媒介素養(yǎng)的教育與普及，對學(xué)校的發(fā)展大有作為。
20世紀(jì)30年代，媒介素養(yǎng)教育起源于英國，成長于加拿大、美國以及其他歐洲發(fā)達(dá)國家。媒介素養(yǎng)教育在世界發(fā)展是很不平衡的。較為集中的媒介素養(yǎng)教育大都集中在大眾傳播高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家，非洲和亞洲部分地區(qū)的媒介素養(yǎng)教育則任處于萌芽狀態(tài)或尚未開始。日本媒介素養(yǎng)教育雖然不如英國、澳大利亞、美國、法國等國家發(fā)達(dá)，卻也具有特色；還有我國的臺灣與香港，雖然開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的歷史不長，但很有值得大陸借鑒的地方。
媒介素養(yǎng)教育是人的整體素養(yǎng)教育的一部分，無論我們是否在意，媒介在身邊的活動，以及我們自身參與的活動，都會隨時發(fā)生。浙江傳媒學(xué)院院長彭少健說：“在今天傳播技術(shù)高速發(fā)展的信息時代里，我們每個人都處在各種媒介的包圍之中，媒介的形式和內(nèi)容日益豐富，媒介使用頻率日益增加，從而接觸有害信息的幾率也越來越大。缺乏媒介素養(yǎng)的人就像一個不懂得飲食健康的人，他可能以為色彩的絢麗而誤食毒蘑菇，也可能因偏食而營養(yǎng)不良，或因暴飲暴食而上吐下瀉?！币虼耍浇樗仞B(yǎng)教育是一個人整體素養(yǎng)的一部分，但是媒介素養(yǎng)的狀況是和一個國家的、一個民族的整體文明，文化發(fā)展水平相關(guān)。人們對媒介素養(yǎng)的認(rèn)識不同但是基本要素是相同的，即媒介素養(yǎng)是作為媒介觀察世界的方法、媒介認(rèn)識世界的手段、掌握使用媒介的技巧、解讀鑒別信息的能力以及批判駕馭每集的觀念而存在的。
大學(xué)生是一個國家進(jìn)步發(fā)展需要的主要后備勞動力，我們的整體素質(zhì)決定著國家未來的整體實力和形象。二十世紀(jì)后期以來，我國的高等教育已經(jīng)發(fā)生了明顯的變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和獲取信息的方式也大不同于以前，其中最明顯的是通過大眾媒介學(xué)習(xí)，全球互聯(lián)網(wǎng)的普遍又為獲取知識、學(xué)術(shù)研究、信息交換提供了全新的手段。所以在學(xué)習(xí)觀念上對大學(xué)生又提出了新的要求，在信息社會需要的不是對信息的簡單傳遞或使用，而是要有較強信息意識和能夠熟練運用現(xiàn)在信息技術(shù)手段的，將龐大的支離破碎的信息與數(shù)據(jù)能夠進(jìn)行歸納與綜合，并使之條理化。但是，在當(dāng)今社會我國大學(xué)生如何面對媒介問題還沒有引起人們的高度關(guān)注。
現(xiàn)在，每一個大學(xué)生都在一個媒介十分普及的環(huán)境中成長，他們在接受正規(guī)教育的同時都已經(jīng)從媒體上等到了許多信息。社會學(xué)家提供的數(shù)字標(biāo)明，在美國“平均每個孩子畢業(yè)前在教室度過11000個小時，大約比在電視機(jī)前過的時間少4000小時?！痹谖覈@樣一個特殊的發(fā)展時期，城市獨生子女成為大學(xué)生里最大的學(xué)生群體，城市學(xué)生的普遍特點是生活水平高，對媒介（如電腦、手機(jī)、mp3等）的擁有水平高，在我們的校園生活中除了在宿舍里沒配電視以外，對其它的媒介接觸十分普及和方便。隨著電腦普及和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，上網(wǎng)沖浪和電子游戲成為許多學(xué)生十分熱衷的媒介活動。
隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，當(dāng)前的媒介融合多種多樣，網(wǎng)絡(luò)時代媒介融合為受眾制造的“擬態(tài)環(huán)境”。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，促成了各媒體之間的融合，而當(dāng)所有媒介成為“一家人”之后，報道內(nèi)容趨同，報道方向一樣，人們無從辨別媒介傳播內(nèi)容的真假、虛實，人們被媒介所奴役所控制，建構(gòu)的是一個堅固的“圍城”。報紙與網(wǎng)絡(luò)的融合，對報紙來說，增強了報紙的時效性，讀者能很快了解到報紙上將要報道的內(nèi)容；報紙的報道范圍和內(nèi)容更廣泛，有很多來自網(wǎng)上的新聞線索（主要是民生、社會方面）可供報紙的記者去挖掘。對網(wǎng)絡(luò)來說，有了報紙的公信力作前提，可以發(fā)布更多的新聞資訊，擺脫一直被詬病的“網(wǎng)絡(luò)無公信力”的刻板印象。所以，報紙和網(wǎng)絡(luò)在融合初期都各取所需，為我所用。
在“收視率至上”的觀念驅(qū)使下，電視臺把手伸向了網(wǎng)絡(luò)，一種是跟報網(wǎng)合作一樣的模式，讓網(wǎng)絡(luò)提供新聞源和話題，豐富電視內(nèi)容和加強深度；另一種是讓網(wǎng)絡(luò)提供播出平臺，電視臺將播出或者未播出的內(nèi)容提供給網(wǎng)絡(luò)，或者電視臺提供人力、物力和設(shè)備為網(wǎng)絡(luò)策劃和報道特別的節(jié)目。因此，媒介融合在無形中消解了媒介公信力，彼此走向了滿足受眾“消費心理”的深淵，當(dāng)受眾警醒后，各個媒介已經(jīng)抱成了一團(tuán)，報紙、電視的新聞來自網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)的信息來自報紙、電視。一種“混沌”的媒介把受眾包圍了，在無形中為他們建起了“圍城”，想獲取真實信息，他們就得不斷地去分辨、去甄別。
最終，受眾還是沒有找到報網(wǎng)“圍城”的出口，只好無奈大學(xué)網(wǎng)地生存下去。所以對現(xiàn)實生活中的社會人進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育是必須的，學(xué)校將承擔(dān)這一重要責(zé)任，但除了教育學(xué)生群體以外，還有很多社會個體需要進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。其次，當(dāng)今是一個信息爆炸的社會，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接受信息已經(jīng)成為習(xí)慣。我們知道網(wǎng)絡(luò)傳播作為第四媒體不同于傳統(tǒng)的大眾傳播媒體，網(wǎng)絡(luò)不僅僅是人際傳播與大眾傳播的綜合體，也是多媒體傳播的復(fù)合體。即網(wǎng)絡(luò)傳播的文本特征是多媒體傳播，以超鏈接的形式集文字、影像、音頻、視頻于一體?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)視頻有原創(chuàng)、有改變、有原著，在這些視頻中，有著怎樣的不同價值的體現(xiàn)。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)的'多媒體的表達(dá)方式來提升自己的網(wǎng)絡(luò)技能，展現(xiàn)自己的網(wǎng)絡(luò)技巧，體現(xiàn)自己對于權(quán)威平等的對視，但不能為了為自己揚名而不擇手段。
作為在電子媒介環(huán)境中長大的一代，相對于我們的父輩的“文字的一代”，我們是“影像的一代”，或者是“音像的一代”，很快我們中又將成長起來“網(wǎng)絡(luò)的一代”。我們中的很多人不喜歡傳統(tǒng)模式的閱讀，不習(xí)慣典型的學(xué)習(xí)方式，而是過分沉溺于圖像媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、游戲媒體和手機(jī)媒體。dcci中國互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：網(wǎng)絡(luò)視頻受眾人均每日使用時長為135.9分鐘，而20全國電視觀眾人均每日收視時長為145.7分鐘。
隨著網(wǎng)絡(luò)視頻應(yīng)用的大眾化、寬帶的進(jìn)一步普及與資費的進(jìn)一步下降，網(wǎng)絡(luò)視頻的黏性與依賴程度也會逐步提升。dcci的調(diào)研數(shù)據(jù)還發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)視頻與電視形成時段交叉互補關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)視頻全天接觸受眾比例整體呈穩(wěn)步上升趨向，網(wǎng)絡(luò)視頻白天成為電視的重要互補媒體。
中國網(wǎng)民接觸網(wǎng)絡(luò)存在以下特點：
1.上網(wǎng)地點：58.8%的大學(xué)生用戶在家里上網(wǎng)，31.5%的用戶在親戚朋友家上網(wǎng)，在網(wǎng)吧、咖啡廳或電子游戲廳上網(wǎng)的占20.45%，在父母或他人辦公室上網(wǎng)的占15.0%，在學(xué)校上網(wǎng)的占10.8%。
2.上網(wǎng)時間和對上網(wǎng)時間的滿意度估計：大學(xué)生用戶平均每周上網(wǎng)時間212分鐘左右，如果平均到每日，約30分鐘左右。37.0%的用戶認(rèn)為自己上網(wǎng)時間“正好”，認(rèn)為“比較多還能滿足”的用戶占12.0%，認(rèn)為“太多了”的僅為0.7%。31.7%的用戶認(rèn)為“比較少”，18.5%的大學(xué)生用戶認(rèn)為“太少了”。也就是說，50%的大學(xué)生用戶對上網(wǎng)時間并不滿足。
3.上網(wǎng)目的：玩游戲占62%；使用聊天室占54.5%；收發(fā)電子郵件占48.6%；下載儲存網(wǎng)頁占39.7%；使用搜索引擎占25.0%；訂閱新聞?wù)?1.9%；網(wǎng)絡(luò)電話占14.7%；網(wǎng)上尋呼占14.3%；制作和更新個人網(wǎng)頁占12.6%；上傳文件占9.4%；公告板（bbs）占9.2%；代理服務(wù)器占2.3%。最后，具體來說，雖然大學(xué)生接觸媒介的時間很長，但他們的媒介行為與社會和家長對他們的媒介行為的要求相去甚遠(yuǎn)，還存在很多問題。許紀(jì)霖認(rèn)為：“作為互聯(lián)網(wǎng)革命的產(chǎn)物網(wǎng)絡(luò)文化，已經(jīng)成為主宰80后一代青年人的主流文化。我們這些印刷文化的過來人，對這一新崛起的網(wǎng)絡(luò)文化，不管喜歡還是不喜歡，都不得不認(rèn)真對待。
而最認(rèn)真的對待方式，就是理解它，熟悉它。兩種文化需要溝通和互動，兩代文化人也需要對話和交流，這樣，我們才有可能在傳統(tǒng)與未來之間獲得某種微妙的平衡。”中國社科院媒介傳播與大學(xué)生發(fā)展研究中心近日發(fā)布的一項調(diào)查表明，上網(wǎng)對大部分孩子來說是有好處的，并不影響學(xué)習(xí)，而且大學(xué)生網(wǎng)民比非網(wǎng)民與家長交流更多，擁有更多的朋友，社會參與愿望更強烈。這項調(diào)查的主持者稱：甚至可以這樣說，對于大部分上網(wǎng)的大學(xué)生來說，上網(wǎng)利大于弊。此外，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)使用時間越長，大學(xué)生網(wǎng)民的社會參與愿望越強烈，他們表示“對社會了解更多了”，“更愿意發(fā)表自己對社會或?qū)W(xué)校的看法”，“更愿意與不同觀點的人交流”，也“更愿意參加社會活動”?？梢姡浇榻佑|對學(xué)生的成長是一種積極因素大于消極因素的活動，問題在于怎樣引導(dǎo)。
目前，大學(xué)生在媒介接觸上存在的主要問題：
1.用做消遣、娛樂的工具。多數(shù)情況下，仍將媒介接觸作為一種娛樂的方式，表現(xiàn)在許多學(xué)生熱衷的只是媒介上的純娛樂性節(jié)目和內(nèi)容，無論是來自海外或港臺的電視劇，還是各種搞笑類的脫口秀節(jié)目他們都樂此不疲的觀看，甚至上癮。
2.無目的性的瀏覽網(wǎng)站。獲取信息的能力不強，不知道通過媒介怎樣獲得自己所需要的信息。很多人在接觸媒介時并沒有具體的目標(biāo)和計劃，有的人在網(wǎng)上停留一天也沒有信息方面的收獲。
3.甄別有益信息能力較差。信息的分辨、篩選、利用能力不強，對污染性信息的抵抗能力不強。無論是什么類型的信息，完全是憑借自己的興趣和愛好來決定是否接受，缺乏深入了解信息背景的自覺意識。目前的媒介環(huán)境中，信息內(nèi)容極為混雜，各種良莠不齊的信息同時被呈現(xiàn)在受眾面前，連許多經(jīng)驗豐富的成年人都難免窮于應(yīng)付，對時間和精力都有限的學(xué)生來說就更難保證不被迷惑。
在我國，傳統(tǒng)大眾傳播媒介渠道的管理是比較嚴(yán)格的，一般不會有什么過于糟糕的信息傳播，但是傳統(tǒng)大眾傳播媒介以外的各種渠道現(xiàn)在卻十分發(fā)達(dá)，令人防不勝防。例如黃色網(wǎng)站、以暴力游戲為主的網(wǎng)站，還有各種非法出版物的地下銷售渠道等，都在不停的向?qū)W生受眾提供各種不良信息。
4.隨機(jī)性較強。臨時抱佛腳、完全出于實用目的的接觸媒體，有的人只是在需要完成作業(yè)或完成畢業(yè)論文時匆匆接觸媒體，應(yīng)付差事。
5.知識產(chǎn)權(quán)性較差。信息道德和信息法規(guī)意識不強，無知識產(chǎn)權(quán)意識，整篇的從網(wǎng)上下載論文冒充自己的成果的情況已經(jīng)屢見不鮮。有的學(xué)生專門在網(wǎng)上從事論文出售活動，據(jù)說生意還不錯。
6.社會誘惑、抵抗力較差。大學(xué)生社會閱歷短，社會經(jīng)驗少，不了解和掌握媒介接觸的安全規(guī)則。特別是網(wǎng)絡(luò)媒介普及以后很多學(xué)生容易被網(wǎng)上的各種誘惑所吸引，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)欺詐、網(wǎng)絡(luò)游戲成癮、網(wǎng)絡(luò)受騙等情況時有發(fā)生。
整體上來說，大學(xué)生對國外媒體接觸不多。這有多方面的原因，主要是接觸不方便。大學(xué)生主要是用過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入國外網(wǎng)站，還有少部分是通過親戚朋友郵寄。當(dāng)然，即使大學(xué)生對國外媒體只是僅限于偶爾接觸，并不經(jīng)常利用。表明我過大學(xué)生對國外優(yōu)秀學(xué)術(shù)資源利用不充分，這對研究生來說是不利的。因為研究論文的成型，離不開大量的資源占有，而國外的學(xué)術(shù)往往處于前言，需要密切關(guān)注當(dāng)前的研究動向和各種新資料、新成果的發(fā)表，以掌握研究熱點和獲取信息。
大學(xué)生無論是在哪個學(xué)校，還是學(xué)什么專業(yè)，進(jìn)入高校以后學(xué)生就可以通過不同的方式得到一些基本的媒介素養(yǎng)知識。在正規(guī)的教學(xué)活動和學(xué)生通過各種渠道進(jìn)行的知識獲取過程中，都不可避免的帶有各種媒介的影響因素。在許多的學(xué)科中已經(jīng)將通過媒介獲取信息的方法列入了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。但專業(yè)學(xué)習(xí)之外，每個人仍然要面對日益復(fù)雜的媒介環(huán)境和社會環(huán)境，仍需要開展有計劃的、系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育。
我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的條件已日趨成熟，社會的發(fā)展已越趨向于民主、開放，已經(jīng)具備了媒介素養(yǎng)教育的必備條件。針對以上大學(xué)生中存在的媒介素養(yǎng)問題，我們并不能阻止媒介信息的傳播，也不能阻止大學(xué)生同網(wǎng)絡(luò)的接觸。那么我們可以換一種思維，從訓(xùn)練大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)來解決大學(xué)生媒介素養(yǎng)低的問題——那就是培養(yǎng)和提高大學(xué)生的媒介媒介素養(yǎng)能力。
（1）提高大學(xué)生自身媒介素養(yǎng)能力。
首先，對于大學(xué)生而言，培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng)，就要使他們了解不同媒介形式的特征和信息制作過程，讓他們對媒介產(chǎn)業(yè)的運作機(jī)制有所認(rèn)識。如果有可能，可以組織其參觀媒體的工作現(xiàn)場，甚至親自參與一些媒體節(jié)目的制作過程，從而增加對媒介的了解。通過對媒介有了一個清晰的認(rèn)識，大學(xué)生就能夠自覺掌握個人接觸媒介的量和度，清醒認(rèn)識媒介帶來的“快感”和“滿足”。從而達(dá)到提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的目的。
其次，由于大學(xué)生已經(jīng)具有了較強的認(rèn)知水平和判斷能力，所以提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)還應(yīng)該讓他們具有社會公民的意識，按社會公民的形象來要求大學(xué)生提高媒介素養(yǎng)，做一個合格的社會公民。而一個合格的社會公民在對待媒介信息時，就需要能夠正確的處理運用信息。
（2）提高高校教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，更新教師教育觀念。
高校應(yīng)定期開展教師網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)培訓(xùn)，普及網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)知識，使教師成為計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)的熟練用戶，為教師提供在線學(xué)習(xí)的機(jī)會，使教師獲得網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的體驗，掌握網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的技能和策略。同時，應(yīng)盡快更新教師教育觀念，使高校教師形成利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)的意識，掌握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能，為我國高等教育迎來真正的信息時代。
2.校園網(wǎng)應(yīng)為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)資源。
高校校園網(wǎng)建設(shè)可從兩個方面來開展：在軟件資源建設(shè)方面，在校園網(wǎng)中設(shè)置一些權(quán)威性的學(xué)術(shù)站點，提供國內(nèi)外優(yōu)秀的專業(yè)網(wǎng)站、名校名師的教學(xué)信息的鏈接、優(yōu)秀的教學(xué)課件、視頻、常用學(xué)習(xí)軟件等，鼓勵學(xué)校教師建設(shè)自己的在線學(xué)習(xí)課程，引導(dǎo)學(xué)生掌握在線學(xué)習(xí)的方法、策略，特別是學(xué)會如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性實踐。在硬件資源建設(shè)方面，盡可能地為學(xué)生提供上網(wǎng)學(xué)習(xí)的條件，給大學(xué)生創(chuàng)建一個良好的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境。
讓各級領(lǐng)導(dǎo)、教育工作者和媒介從業(yè)人員等媒介素養(yǎng)教育主體對這一課題有高度重視和認(rèn)識，大學(xué)生媒介素養(yǎng)不高的一個大的外部環(huán)境就是媒介素養(yǎng)的教育主體對其認(rèn)識和重視的程度不夠。培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，首先要引起各級領(lǐng)導(dǎo)者、教育工作者以及媒介從業(yè)人員的重視和關(guān)注。隨著社會信息化程度越來越發(fā)達(dá)，人們對于媒介素養(yǎng)問題的認(rèn)識也逐步在加深。如開始出現(xiàn)了一些關(guān)于媒介素養(yǎng)問題的文章：《中國城市居民媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查——以北京、上海調(diào)查數(shù)據(jù)分析為依據(jù)》、《象牙塔里看媒介——西安大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》和《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想教育影響的調(diào)查與思考》等。同時中國大陸第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站由復(fù)旦大學(xué)媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并正式開通。
可見各級媒介素養(yǎng)教育主體已經(jīng)開始關(guān)注大學(xué)生的媒介素養(yǎng)問題了，但這只是一個很小的開始，我們希望各級媒介素養(yǎng)教育主體能夠更大程度的關(guān)注大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育問題。
媒介素養(yǎng)是一個全社會都應(yīng)高度關(guān)注的課題。隨著科技的迅速發(fā)展，信息的傳播方式和速度越來越快和越來越多，報紙、期刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、短信等媒體，對受眾的影響力日益深入，媒介素養(yǎng)已成為信息社會發(fā)展的必然選擇。具備了媒介素養(yǎng)的人，一方面可以增加對媒介的了解，正確地享用大眾傳媒傳播的資源，以健康的媒介批判意識接觸媒介的信息；另一方面，可以掌握與媒介交往的方式，懂得合理地利用媒介資源，運用媒介完善自我，服務(wù)自我和參與社會的發(fā)展。簡單地說，人一旦具備了媒介素養(yǎng)，就可以正確地認(rèn)識大眾傳媒，懂得利用大眾傳媒，積極地參與大眾傳媒。一個生活在現(xiàn)代社會的公民，尤其是作為未來社會發(fā)展主力的大學(xué)生而言，必須能夠主動獲取信息，正確理解信息，不再成為信息的奴隸，而成為主宰信息的主體。在信息的海洋中，如何去認(rèn)識、識別、利用媒介信息成為必備的社會素養(yǎng)。因此，對于大學(xué)生的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)就勢在必行。
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媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇七
隨著信息時代的到來，媒體的發(fā)展已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，正因為媒體的普及和影響力，我們亟需培養(yǎng)適應(yīng)這個時代的媒介素養(yǎng)。最近，我參加了一個媒介素養(yǎng)課程，并從中獲得了許多收獲和體會。
首先，媒介素養(yǎng)課程增強了我對媒體的認(rèn)識。在這門課程中，我們學(xué)會了分析和解讀各種媒體形式。以前，我只是簡單地通過閱讀、觀看和聆聽媒體內(nèi)容來獲取信息。但是現(xiàn)在，我能夠更深入地思考背后的信息傳達(dá)目的和方式。該課程教授了媒體傳媒學(xué)原理，使我們能夠理解媒體機(jī)構(gòu)的運作方式，他們?nèi)绾芜x擇和處理信息以及他們與公眾之間的關(guān)系。通過這個過程，我學(xué)會了如何看待和評估媒體內(nèi)容的真實性和客觀性，以及如何從中獲取對自己有益的信息。
此外，該課程還強調(diào)了媒體素養(yǎng)的重要性。媒介素養(yǎng)不僅僅是對媒體內(nèi)容的理解和評估，還指的是如何使用媒體來有效地表達(dá)自己的觀點和意圖。在這門課程中，我們學(xué)會了如何使用多種媒體工具和平臺來進(jìn)行有效的溝通。我們通過學(xué)習(xí)寫作技巧、攝影技術(shù)和視頻編輯等技能，進(jìn)一步提高了自己的媒體表達(dá)能力。此外，我們還探討了媒體倫理的重要性，學(xué)會了如何遵守道德規(guī)范在媒體中進(jìn)行信息傳播。
另外，媒介素養(yǎng)課程也讓我認(rèn)識到媒體對社會和個人的影響。媒體不僅僅是傳遞信息的渠道，它還承載著力量和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)媒介素養(yǎng)，我開始意識到媒體對輿論的塑造和社會變革的推動有多大的影響力。我學(xué)會了如何對待媒體信息，不被單一的觀點所左右，同時也學(xué)會了如何利用媒體平臺為社會問題發(fā)聲。我意識到媒體對于改變世界和社會的力量是無與倫比的，我也希望自己能夠運用媒體素養(yǎng)來為社會做出積極的貢獻(xiàn)。
最后，參加媒介素養(yǎng)課程也讓我明白到學(xué)習(xí)和提高媒介素養(yǎng)是一個長期的過程。媒體技術(shù)和平臺在不斷發(fā)展和改變，我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的媒體形式和技術(shù)。通過參加這門課程，我領(lǐng)悟到媒介素養(yǎng)是一個終身的追求，我們需要不斷地更新自己的知識和技能，才能跟上媒體的步伐，真正成為一個媒體素養(yǎng)高的人。
綜上所述，媒介素養(yǎng)課程給我?guī)砹嗽S多寶貴的體會。從了解媒體的運作方式到學(xué)習(xí)媒體表達(dá)技巧，再到認(rèn)識媒體對社會的影響和提高自身的媒介素養(yǎng)，這門課程讓我從多個方面深入了解了媒體的重要性和復(fù)雜性。我相信，通過不斷努力學(xué)習(xí)和實踐，我將成為一個具備媒介素養(yǎng)的現(xiàn)代人，并能夠在這個信息時代中充當(dāng)積極和有意義的角色。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇八
一、調(diào)查基本情況
本次調(diào)查的對象為15—18歲的高中在校學(xué)生，其中男生人數(shù)為121人，占總?cè)藬?shù)的47%；女生人數(shù)為136人，占總?cè)藬?shù)的53%。男女人數(shù)比例基本持平。在學(xué)生生源地方面，江蘇省學(xué)生人數(shù)為160人，占總?cè)藬?shù)的62%；甘肅、河南、安徽、山東等省學(xué)生人數(shù)為97人，占總?cè)藬?shù)的38%。其中，城市高中生人數(shù)為139人，占總?cè)藬?shù)的54%；農(nóng)村高中生人數(shù)為118人，占總?cè)藬?shù)的46%。城市和農(nóng)村高中生人數(shù)基本持平。
二、高中生媒介接觸情況
（一）媒介接觸類型
高中生平時接觸最多的大眾傳播媒介是電視，其次是雜志，再次是網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)交叉分析，城市高中生接觸使用媒介的頻率前三名是電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)和雜志（雜志與手機(jī)數(shù)據(jù)相同）；農(nóng)村高中生接觸使用媒介頻率的前三名是電視、報紙和雜志（雜志與報紙數(shù)據(jù)相同）、廣播。這說明，城市和農(nóng)村高中生在接觸使用媒介上存在很大差別，前者對網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體的使用明顯超過后者。
（二）媒介接觸時間
高中生平均每天接觸媒介的時間為1—3小時，其次是1小時以下，再次是3—5小時。超過5小時以上的人數(shù)較少。通過交叉分析我們發(fā)現(xiàn)，城市高中生和農(nóng)村高中生在接觸媒介的時間上差別不大，跟總體統(tǒng)計結(jié)果的順序一致。
（三）接觸媒介內(nèi)容
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，高中生對媒介中感興趣的內(nèi)容依次為娛樂、社會、時政、體育、財經(jīng)、教育考試。這說明高中生在媒體中獲得的主要是娛樂信息，其中主要是明星動態(tài)、影視信息和緋聞八卦等。其次是社會新聞，主要是社會突發(fā)事件以及跟自身生活密切相關(guān)的身邊新聞。時政新聞主要是了解國際國內(nèi)的重大新聞事件。而教育考試類的新聞信息的接觸數(shù)量所占比例較低，而此類信息跟學(xué)生的密切程度本應(yīng)是最高的。
（四）網(wǎng)絡(luò)接觸時間
在本次調(diào)查的高中生中，最早接觸網(wǎng)絡(luò)的年齡主要是10—12歲，也就是在小學(xué)五、六年級的時候，占總?cè)藬?shù)的41.63%；其次還有一部分是在12—16歲才開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的26.85%；再次還有一部分是在小學(xué)一到三年級也就是6—9歲的階段就開始接觸網(wǎng)絡(luò)，占總?cè)藬?shù)的25.29%。其中城市高中生有31%在6—9歲的階段就開始接觸了網(wǎng)絡(luò)，而農(nóng)村高中生只有19%。這反映出城鄉(xiāng)學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)新媒體的時間上有很大的差異，前者接觸網(wǎng)絡(luò)的時間早于后者。在性別因素上，有36%的男生在6—9歲的階段開始接觸網(wǎng)絡(luò)，女生在同一年齡段的人數(shù)比例為16%。這說明男生比女生接觸網(wǎng)絡(luò)的時間要早。
（五）手機(jī)使用情況
在我們調(diào)查的學(xué)生中，有179人在高中階段擁有自己的手機(jī)，占總?cè)藬?shù)的70%，還有30%的學(xué)生沒有手機(jī)。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，女生擁有手機(jī)人數(shù)的比例高于男生。城市高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為3︰1，農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的人數(shù)與未擁有手機(jī)人數(shù)的比值大約為2︰1，可見城市高中生比農(nóng)村高中生擁有手機(jī)的比例高。有72%的高中不允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)，有28%的高中允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，城市高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為2︰1，農(nóng)村高中不允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量與允許帶手機(jī)上學(xué)的數(shù)量比值大約為3︰1，可見城市高中在允許學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)這方面反而比農(nóng)村高中管理得要寬松。帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：方便和別人聯(lián)系、上課無聊打發(fā)時間、習(xí)慣帶手機(jī)、用手機(jī)查資料幫助學(xué)習(xí)、別人帶了我也帶。在男女性別差異上理由沒有分別，但是選擇上課無聊打發(fā)時間的男生人數(shù)為29.75%，女生為11.76%，男生比例明顯高于女生，這說明在課堂上手機(jī)影響學(xué)習(xí)的主要對象是男生。不帶手機(jī)上學(xué)的學(xué)生理由依次為：影響學(xué)習(xí)、浪費時間、習(xí)慣不帶手機(jī)。選擇影響學(xué)習(xí)的農(nóng)村高中生人數(shù)超過城市高中生人數(shù)。
三、高中生媒介認(rèn)知情況
（一）對媒介信息真實性的信任程度
在本次調(diào)查的高中生中，對于媒介中傳播的信息有64.98%的人選擇偶爾懷疑信息的真實性，有19.84%的人選擇經(jīng)常懷疑，從不懷疑的占11.67%，還有3.5%的人從沒想過這個問題。這說明高中生對媒介信息內(nèi)容的真實性的思考并不深入，往往容易直接認(rèn)同媒介中的信息取向。城市高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的7.9%，農(nóng)村高中生選擇不懷疑的占總?cè)藬?shù)的16.1%，這說明農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考得較少。
（二）對媒介的信任程度
在被調(diào)查的高中生中，他們信任的媒介的排序為報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、雜志、手機(jī)。他們對報紙的信任程度最高，有29.96%的人選擇最信任報紙。對手機(jī)信息傳播的信任程度最低。此項城鄉(xiāng)和性別差異體現(xiàn)出來的結(jié)果基本相同。
四、高中生媒介參與情況
（一）參與媒介實踐活動情況
在我們的調(diào)查中，有34.24%的學(xué)生不清楚媒介實踐活動，沒有參與過。有25.68%的學(xué)生參與、組織媒介社團(tuán)組織，有23.74%的學(xué)生參與過媒介從業(yè)人員的講座交流，有22.9%的學(xué)生參與、組織了學(xué)生記者團(tuán)，有21.4%的學(xué)生參觀過報社、電視臺、網(wǎng)站等，還有10.89%的學(xué)生自己創(chuàng)辦過報刊、電臺網(wǎng)站等。根據(jù)交叉統(tǒng)計分析，其中城市高中生在組織學(xué)生記者團(tuán)、參觀媒體、自辦報刊或電臺網(wǎng)站、組織媒介社團(tuán)組織、邀請媒介從業(yè)人員前來交流講座這幾方面的數(shù)值均高于農(nóng)村高中生的數(shù)值，農(nóng)村高中生在“不清楚沒參與過媒介實踐活動”這一選項上的數(shù)值高于城市高中生的數(shù)值。
（二）手機(jī)功能的使用情況
本次調(diào)查的高中生主要運用手機(jī)的功能依次為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信或玩游戲、閱讀、購物?？梢?，人際交往功能和通過新媒體自主獲取信息是高中生手機(jī)使用的主要功能。經(jīng)過交叉統(tǒng)計分析，城鄉(xiāng)差別不大，但是在性別因素上，男生主要使用手機(jī)的功能依次為：玩游戲、發(fā)短信、上網(wǎng)。女生主要使用手機(jī)的功能為：打電話、上網(wǎng)、發(fā)短信。玩游戲成為男生使用手機(jī)功能的首選。
（三）社交媒體使用情況
在使用手機(jī)獲取信息方面，有39.3%的學(xué)生通過社交網(wǎng)站獲得，所占比例最高。其次有29.2%的學(xué)生選擇使用搜索引擎，再次有18.3%的學(xué)生選擇使用網(wǎng)絡(luò)論壇?？梢娚缃幻襟w在當(dāng)前高中生群體中使用頻率較高，人際傳播的影響力非常明顯。有75.1%的高中生有自己的微博賬號并經(jīng)常登錄，使用微博的主要目的排名前三位的是了解最新資訊、希望與名人進(jìn)行交流、隨時表達(dá)自己的觀點。城市高中生與農(nóng)村高中生的主要差別體現(xiàn)在隨時表達(dá)自己觀點的選項上，前者的數(shù)值為41.01%，后者的數(shù)值為23.73%。這表明前者比后者更愿意通過社交媒體積極展現(xiàn)自己的觀點，并樂于與別人分享。在微博上發(fā)表內(nèi)容的前三名依次為：個人心情感受、生活瑣事記錄、轉(zhuǎn)發(fā)名言。有53.96%的城市高中生把微博作為個人心情感受的記錄，農(nóng)村高中生只有39.83%。對社會事件進(jìn)行評價的數(shù)量比也是城市高中生高于農(nóng)村高中生。這說明前者利用微博表達(dá)自我、參與社會問題討論的程度均大于后者。我們調(diào)查的高中生微博粉絲數(shù)量主要集中在10—100人，占總數(shù)的52.92%，主要關(guān)注明星名人、同學(xué)朋友和資深人士。其中城市高中生粉絲數(shù)量在100—500人的數(shù)量超過農(nóng)村高中生。
（四）媒介素養(yǎng)教育情況
在我們的調(diào)查中，“媒介獲取信息的方法是由誰教給你的”這一選項中，有56.81%的學(xué)生選擇是同學(xué)或朋友教的，占總體比例最大。其次為兄弟姐妹教的和自學(xué)。女生自學(xué)的比例大大高于男生。在我們的調(diào)查中，城鄉(xiāng)高中生均選擇了我的父母不會陪我一起閱讀報紙、不會陪我一起收聽廣播、經(jīng)常陪我一起看電視、不會陪我一起上網(wǎng)、會通過qq與我交流、我的父母對手機(jī)等新媒體不熟悉、我的老師沒有指導(dǎo)我們?nèi)绾芜\用媒體資源。農(nóng)村高中生在“父母不會通過qq與我交流、我的父母對手機(jī)等新媒體不熟悉”這兩方面的.數(shù)值比例均高于城市高中生。老師指導(dǎo)學(xué)生運用媒體資源的數(shù)值比例在城鄉(xiāng)高中生中前者高于后者。有85.9%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該增加一門媒介素養(yǎng)課程，有89.5%的學(xué)生認(rèn)為父母有必要學(xué)習(xí)相關(guān)知識提高媒介素養(yǎng)水平。這說明目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，而這些對于他們來說又是十分必要的。
五、結(jié)論
（一）手機(jī)等新媒體的使用是高中生媒介使用的明顯特征
在我們調(diào)查的高中生中，雖然他們的學(xué)習(xí)壓力較大，但是他們每天平均保持接觸媒介的時間為1—3小時，對電視、雜志、網(wǎng)絡(luò)的接觸較為頻繁。他們主要關(guān)注娛樂信息，基本上在10—12歲左右就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)媒體。并且在高中階段絕大部分學(xué)生都擁有并使用手機(jī)。城市高中生接觸使用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的數(shù)量均高于農(nóng)村高中生，并且前者在6—9歲開始接觸使用網(wǎng)絡(luò)媒體。以上均說明，在當(dāng)前的信息時代，高中生這一群體接觸使用新媒體的數(shù)量和時間特征都十分明顯，他們在繁重的學(xué)習(xí)之余使用手機(jī)等新媒體進(jìn)行信息獲取或社交娛樂，新媒體的使用已經(jīng)是他們生活中的重要部分，無法忽略。但是在使用新媒體過程中也存在一些問題，比如花費時間過長、關(guān)注內(nèi)容單一、自控能力不強影響學(xué)習(xí)等。
（二）對媒介信息的信任程度較高，信息辨別能力有待提高
在我們的調(diào)查中，只有不到20%的高中生會經(jīng)常懷疑媒介信息的真實性，剩下的絕大部分基本上不會主動思考這個問題。他們每天被動地接受來自媒介的各種信息并進(jìn)行著再次傳播。相比較而言，他們對傳統(tǒng)媒體如報紙的信任程度高于手機(jī)等新媒體，農(nóng)村高中生對媒介信息的真實性思考的程度低于城市高中生。在當(dāng)前的媒介環(huán)境下，有很多媒介事件中存在虛假成分或過度煽情夸張渲染等問題，長期接受某種媒介信息的議程設(shè)置和情感影響會導(dǎo)致受眾形成較為片面的刻板印象，這樣對他們特別是尚未成年的高中生來說是十分不利的，容易造成價值觀的偏向。
（三）社交媒體參與程度較高，媒介素養(yǎng)需要經(jīng)過系統(tǒng)性的訓(xùn)練
社交媒體在高中生中使用較為普及，他們大多樂于通過微博等社交媒體記錄個人心情和生活并與名人、同學(xué)等進(jìn)行交流。與城市高中生相比，農(nóng)村高中生利用社交媒體進(jìn)行自我表達(dá)和參與社會事件討論的比例均較低。目前高中學(xué)生家長的媒介素養(yǎng)水平普遍不高，學(xué)校課程中缺乏相關(guān)指導(dǎo)，城市家長和學(xué)校的情況好于農(nóng)村。綜上所述，新媒體時代高中生接觸使用手機(jī)等新媒體是十分普遍的事實，但是他們對媒介功能的使用較為單一，關(guān)注內(nèi)容偏向于娛樂，對媒介信息內(nèi)容的真實性辨別能力有待加強。家長、學(xué)校和學(xué)生媒介素養(yǎng)均需要進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)才能達(dá)到運用媒介為學(xué)習(xí)和生活更好地服務(wù)的功能。而農(nóng)村高中生與城市高中生相比需要提高媒介素養(yǎng)硬件和軟件水平的迫切程度都更高。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇九
當(dāng)前教育一直大力倡導(dǎo)綜合素質(zhì)教育，小學(xué)語文教育就不能僅停留在書本知識教育。要鼓勵學(xué)生超越書本的知識教育。而《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，語文教育資源無處不在，生活中處處有語文，語文中處處有生活。介于小學(xué)生自身認(rèn)知成熟度不夠，對信息的選擇及標(biāo)準(zhǔn)都沒有詳細(xì)的概念。這就需要教師在教學(xué)中正確引導(dǎo)，特別對大眾媒體信息資源的合理整合，并有效利用。如以一年級《春雨的色彩》為例。在教師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)這篇文章后，可以鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)媒介。如：微博、空間等等社交工具。讓學(xué)生仿寫一篇關(guān)于夏天的風(fēng)景。這種通過媒介工具寫作文的教學(xué)途徑，在培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的同時也能培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上處理文字信息的能力。
2.借助媒介信息，做到過程整合。
小學(xué)語文教育要突出學(xué)生為教學(xué)主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)中要滲透媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將其與語文課程內(nèi)容作出有效整合。并在這種整合的過程中達(dá)到相互的促進(jìn)，從而有效落實教學(xué)目標(biāo)。至此，教師在課程內(nèi)容安排上就要積極分析內(nèi)容特點，做到有效結(jié)合媒介素養(yǎng)的特點。例如《春雨的色彩》一文，教師就要在課程內(nèi)容設(shè)計之前將媒介素養(yǎng)引入課程內(nèi)容?？梢宰寣W(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)信息查找關(guān)于春雨的特點及春天的特色。鼓勵學(xué)生自主地探索分析。學(xué)生在查找的過程中就會潛移默化地鍛煉其對媒介信息的選擇、辨別能力。緊接著就是對學(xué)生的成果進(jìn)行評價，肯定他們的努力成果，并作出合理的引導(dǎo)。讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，同時也加強媒介素養(yǎng)在小學(xué)語文課程教學(xué)中的整合。
3.分析媒介信息，做到能力整合教。
育的實質(zhì)目的也是培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和動手能力，語文課程教學(xué)也不例外。在課程內(nèi)容設(shè)置時就要注意以語文課程為載體的學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育。例如《春雨的色彩》一文學(xué)習(xí)后，可以組織學(xué)生自主創(chuàng)辦一期以春天為主體的小型手抄報比賽。鼓勵學(xué)生自主完成。這個過程就可以有效培養(yǎng)學(xué)對信息的獲取、加工、處理、使用能力。在比賽的背景下，學(xué)生就會積極參與。教師在比賽結(jié)果上要做出合理評比，鼓勵學(xué)生的參賽成果。促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情。
育需要注意的問題首先，從學(xué)生興趣出發(fā)，合理整合媒介素養(yǎng)教育。只有學(xué)生感興趣的事，他們做起來才會有激情，才會主動去完成。其次，要避免出現(xiàn)過度的“保護(hù)主義”，將媒介視為下山猛虎，企圖千方百計地通過阻止未成年人接觸而保護(hù)他們的健康成長。這種方法不僅不能從根本上解決問題，反而導(dǎo)致媒介素養(yǎng)教育很難得到實質(zhì)性的推進(jìn)。再者，多加強學(xué)科間的溝通交流，多開展校園實踐活動?；蛘咦層浾摺⑿侣勅俗哌M(jìn)校園，為學(xué)生開展小節(jié)目，加深互動，進(jìn)而讓學(xué)生切實了解身邊媒介狀況，增進(jìn)媒介素養(yǎng)。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十
一、高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求
1.掌握媒介傳播基本理論、基本規(guī)律和特點
高校輔導(dǎo)員具有扎實的媒介理論知識，掌握媒介傳播的基本理論，了解媒介社會信息傳播系統(tǒng)及其運行的規(guī)律，是提高媒介素養(yǎng)，運用媒介做好思想政治教育工作的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代媒介具有信息宣傳功能、報道新聞功能、監(jiān)督輿論功能、社會環(huán)境監(jiān)測功能、社會規(guī)范強制功能、社會遺產(chǎn)傳承功能和娛樂功能。高校輔導(dǎo)員認(rèn)識到這些功能，利用其發(fā)揮積極的社會功能和作用，防止其消極的和負(fù)面的作用和影響。高校輔導(dǎo)員要掌握媒介信息特點，建構(gòu)人為的“媒介環(huán)境”。要了解“事實真相”的加工過程，了解“媒介環(huán)境”建構(gòu)的過程，掌握信息“把關(guān)人”理論、“知溝”理論、“議程設(shè)置”等媒介傳播的基本理論知識。全面掌握媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)理論，熟悉媒介傳播的理論知識，理解媒介環(huán)境塑造的內(nèi)在規(guī)律，培養(yǎng)對大眾媒介批判意識，提高自身媒介素養(yǎng)和理論水平及實踐能力。
2.具備較高的媒介使用能力
現(xiàn)代傳媒快速變化發(fā)展的環(huán)境下高校輔導(dǎo)員要真正發(fā)揮思想政治教育的功能，除了要有深厚的政治理論，具備良好的思想政治素質(zhì)，還要掌握媒介使用的基本技能，具有熟悉媒介特質(zhì)、媒介信息特質(zhì)及對媒介的選擇和分析判斷能力，具有較高的媒介信息處理能力。麥克盧漢在《理解媒介》一書中提到“媒介已經(jīng)把傳播和文化融合成一個動力學(xué)過程，并將每一個社會人都包容其中!人們不可置否地都被生活在媒介所制造的儀式和景觀之中”。在這樣的社會環(huán)境中高校輔導(dǎo)員必須學(xué)會有效地利用傳播媒介，有效獲取信息資訊并能正確地理解判斷和選擇媒介信息，根據(jù)德育和思想政治工作需要對媒介信息進(jìn)行有效地選擇、處理和傳遞，靈活地使用大學(xué)生中普遍使用的傳播媒介進(jìn)行溝通、處理、創(chuàng)造、傳播信息，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，為思想政治教育辟出一條新途徑。
3.較高的媒介管理教育能力
提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)，關(guān)鍵是提高高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育和媒介管理能力。高校輔導(dǎo)員具備較高的媒介素養(yǎng)教育和管理能力，是現(xiàn)代傳媒環(huán)境下對輔導(dǎo)員職業(yè)的新要求。當(dāng)前，高校輔導(dǎo)員不僅要提高自我的媒介學(xué)習(xí)管理能力，還應(yīng)具備媒介管理教育能力，即有效地開發(fā)、利用媒介資源并引導(dǎo)和訓(xùn)練大學(xué)生正確使用媒介、引導(dǎo)輿論指導(dǎo)大學(xué)生成長，不斷提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)。高校思想政治教育從本質(zhì)上說是一個信息傳播的過程，其成功的關(guān)鍵就是信息傳播的效果。作為高校輔導(dǎo)員，要根據(jù)思想政治教育的目的，在紛繁復(fù)雜的眾多信息中整合信息并利用校內(nèi)外的媒介將信息有效傳遞給學(xué)生，從而達(dá)到宣傳教育的目的。媒介素養(yǎng)是公民的終生修養(yǎng)，媒介素養(yǎng)教育也是一項長期而艱巨的任務(wù)，高校輔導(dǎo)員要積極為大學(xué)生搭建平臺，指導(dǎo)學(xué)生掌握媒介信息解讀的方法和培養(yǎng)應(yīng)對信息轟擊的批判意識，這是媒介素養(yǎng)教育的重點。同時也要指導(dǎo)大學(xué)生熟練掌握媒介技術(shù)、正確有效獲取信息的能力;通過各種主題班會和媒介文本的討論等方式，培養(yǎng)大學(xué)生對媒介信息的獨立思考和分析辨別的能力;利用各種契機(jī)強調(diào)的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)媒介道德，選擇合適的表達(dá)渠道和方式，正確地通過媒介表達(dá)自我的問題，從而提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)。
二、提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的對策
高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的培育和提升是一項系統(tǒng)工程，系統(tǒng)的教育培訓(xùn)是媒介素養(yǎng)提升的重要環(huán)節(jié)，健全的引導(dǎo)和考核體制是媒介素養(yǎng)提升的關(guān)鍵，媒介資源共享建設(shè)是媒介素養(yǎng)提高的重要保障。
1.加強素質(zhì)培訓(xùn)和歷練
要加強高校輔導(dǎo)員在思想意識層面和技術(shù)層面的素質(zhì)培訓(xùn)，使輔導(dǎo)員不僅能夠掌握媒介技術(shù)，同時也能夠形成良好的媒介態(tài)度和積極的媒介意識。要加強輔導(dǎo)員對信息的解讀、評估、判斷和應(yīng)對實踐能力的培訓(xùn)，切實提升媒介素養(yǎng)實踐能力。高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提升關(guān)鍵在于提升媒介素養(yǎng)的實踐能力。通過培訓(xùn)提高輔導(dǎo)員對學(xué)生傳遞的信息的吸引力和權(quán)威性，進(jìn)而占領(lǐng)新媒體場域中的.主流話語和意見領(lǐng)袖地位。通過培訓(xùn)使輔導(dǎo)員能充分并靈活地利用手機(jī)、電子郵件、博客、微信等新媒體把大學(xué)生應(yīng)知、欲知、未知的信息傳遞給學(xué)生，提高大學(xué)生的媒介運用、媒介理解、媒介選擇、媒介思辨等能力，使學(xué)生能夠積極主動地參與媒介信息的正面互動。
2.建立高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育機(jī)制
高校要建立提高輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的篩選、激勵機(jī)制，將輔導(dǎo)員的媒介素養(yǎng)的狀況作為聘任、考核和獎勵的依據(jù)，通過長效機(jī)制來保障輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的提高。教育主管部門和各高校應(yīng)成立專門的組織機(jī)構(gòu)，健全培訓(xùn)機(jī)制，制定有針對性的培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法，探索出適合高校特點的培訓(xùn)方案。
3.加強高校輔導(dǎo)員媒介資源共享建設(shè)
教育主管部門和各高校要積極為高校輔導(dǎo)員搭建媒介資源共享的平臺?？梢酝ㄟ^制作、共享媒介素養(yǎng)培訓(xùn)的相關(guān)理論和知識，在網(wǎng)絡(luò)上組織關(guān)于輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程和媒體制作比賽，鼓勵輔導(dǎo)員積極參加媒介素養(yǎng)提高的相關(guān)實踐活動，提高輔導(dǎo)員運用新媒介的能力和水平，創(chuàng)設(shè)有利于提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。面對新的媒介環(huán)境，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為高校輔導(dǎo)員必備的基本素質(zhì)，提高高校輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)的教育培訓(xùn)工作勢在必行。高校要重視媒介素養(yǎng)教育，研究制定切實可行的方案措施，系統(tǒng)有效地開展大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)教育和培訓(xùn)工作，不斷提高大學(xué)輔導(dǎo)員媒介素養(yǎng)能力和水平。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十一
一、陜西省農(nóng)村小學(xué)生的媒介接觸現(xiàn)狀
1、媒介接觸種類與偏好
根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，被訪對象接觸普遍性最高的三種媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)(包括手機(jī)等移動終端)和書籍，其中接觸電視媒介的占到被訪對象的92．6%，網(wǎng)絡(luò)與書籍分別占到73．8%和73．3%，排在最后的是廣播及報刊。在對媒介喜歡程度排序時，偏好人數(shù)排在前三位的媒介分別為電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)，其中51．9%的被訪者將網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位，20．4%和13．0%的受訪者分別將電視與手機(jī)排在喜歡媒介的第一位。
2、媒介接觸時間分配
被訪者中54．0%的農(nóng)村小學(xué)生每天會接觸廣播媒介，接觸時間小于30分鐘的占到其中的85．3%;每天接觸電視媒介時間大于30分鐘的占到電視媒介接觸人數(shù)的88．3%，大于60分鐘的，占到62．0%;書籍的接觸時間分布比較均衡;網(wǎng)絡(luò)媒介接觸時長大于30分鐘小于120分鐘的接觸人數(shù)，占到媒介接觸總?cè)藬?shù)44．6%，小于30分鐘的占到36．4%，大于120分鐘的占到19．0%。
3、媒介獲取途徑現(xiàn)狀
在媒介的獲取途徑上，家長出資購買與家庭現(xiàn)有資源(廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī))成為小學(xué)生獲取媒介的主要途徑，在通過各種媒介獲取信息的總?cè)舜沃蟹謩e占到27．4%和30．6%。也就是說家庭作為信息渠道的提供者，為小學(xué)生的各種媒介接觸渠道做出了58．0%的貢獻(xiàn)，而其他的各種渠道分配了剩下的42．0%。
4、對媒介的使用目的與對特定內(nèi)容的偏好
在被訪對象中，有86．9%的小學(xué)生會出于娛樂的目的接觸媒介，會抱以學(xué)習(xí)目的接觸媒介的占到總?cè)藬?shù)的71．6%，同時有20．5%的人會在無聊打發(fā)時間的情況下接觸媒介。在多種媒介接觸需求中，“看影視或動畫”占到總?cè)舜蔚?1．9%，排在第二位的是“玩游戲”，占到總?cè)舜蔚?7．5%，而“閱讀”居于最后，僅占總?cè)舜蔚?．1%。在喜歡的影視劇類型中，“動畫片”與“喜劇片”位居前兩位。在被問及喜歡某個節(jié)目的原因時“搞笑”與“放松”分別以31．2%和20．6%排在總?cè)舜伪壤械那皟晌??！皩W(xué)習(xí)價值”以總?cè)舜蔚?．5%排在末位。
5、對媒介與信源的評價
在媒介接觸種類與內(nèi)容方面對學(xué)生影響最大的三個群體分別依次為“同學(xué)”、“老師”和“家長”，三者共占到選擇總?cè)舜蔚?9．4%。在關(guān)于“哪種媒介的信息真實可信”的回答中，電視、書籍及報紙三種媒介分別以44．4%、25．9%以及22．2%的首選比例排名前三位，而同時值得注意的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了剩下7．5%中85%以上的比例，超越廣播與雜志成為相較這兩大傳統(tǒng)媒介更被小學(xué)生們信賴的媒介。在信源的依賴度上，排在首位是專家教授，其次為新聞記者，排在第三位的是明星。另有農(nóng)村1．1%的被訪者認(rèn)為各種信源“都不可靠”。同時被訪者中對媒介信息經(jīng)常性產(chǎn)生懷疑的占被訪人數(shù)的17．0%，偶爾會懷疑的占到50．8%。
6、對媒介的使用與受其影響情況
根據(jù)調(diào)查，經(jīng)常性使用媒介解決生活中遇到的問題的只占被訪對象的7．1%，而41．0%和36．6%的小學(xué)生只是偶爾或從來沒有有意識使用媒介解決現(xiàn)實問題。在面對媒介信息的自主選擇上，26．9%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以進(jìn)行自主選擇，而更多的被訪者則是持不確定的態(tài)度。在日常生活中61．4%的被訪對象會偶爾模仿媒介中出現(xiàn)的行為或形象，有15．9%的被訪者會經(jīng)常性模仿。雖然分別有34．5%和42．9%的被訪者認(rèn)為媒介對自己的生活“非常有影響”或者“比較有影響”，但在問及是否可以對媒介內(nèi)容或形式做出評價時，仍有37．3%持否定態(tài)度。
二、小學(xué)生的媒介素養(yǎng)表現(xiàn)
1、媒介接觸種類與偏好
在媒介接觸種類上受訪者總體表現(xiàn)出多元化的趨向―――人均接觸媒介種類為4．1種。但在接觸各種媒介過程中，受訪者的接觸意愿與實際接觸時長等都表現(xiàn)出明顯的不均衡性。
(1)傳統(tǒng)媒介與新媒體。受訪者中實際接觸人數(shù)排在前三位的媒介分別是電視、網(wǎng)絡(luò)和書籍。電視與書籍等傳統(tǒng)媒介在小學(xué)生中具有很大的普及性和現(xiàn)實影響力，而同時我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對以互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳播技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒介表現(xiàn)出濃厚的興趣，在接觸意愿上表現(xiàn)出更強的傾向性。
(2)紙媒與電子媒介。在對新媒介表現(xiàn)出很大熱情的同時，被訪者中絕大部分人每天都會在電視媒介上耗時半個小時以上―――更多訴諸視聽語言和多媒體的媒介形態(tài)越來越受到小學(xué)生的青睞，而傳統(tǒng)的“紙媒”則在接觸現(xiàn)實和意愿兩方面有被冷落的趨勢。
2、媒介使用能力
(1)信息攝取與媒介使用目的失衡。媒介的“滿足與需求”理論認(rèn)為精彩紛呈的媒介信息就好像擺在受眾面前的“自助餐”一樣，為受眾提供了豐富的美食，受眾各取所需，滿足不同需求。而我們發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在媒介使用內(nèi)容與目的上，表現(xiàn)出明顯的“挑食”傾向。媒介的使用在很大程度上被等同于“休閑娛樂”，而更多的媒介使用可能性被排除在視野之外。只有極少的人次愿意在閱讀上花費時間，學(xué)生更多是以娛樂性作為媒介及信息接觸的標(biāo)準(zhǔn)。
(2)媒介使用過程中缺乏主體性和主動性。在娛樂化傾向的同時，農(nóng)村小學(xué)生在媒介接觸中也表現(xiàn)出比較被動。首先，信息流動不均衡。信息更多是從媒體到小學(xué)生的單向流動，小學(xué)生以被動接收為主，缺乏主體思考和對信息的及時回饋;其次，媒介的使用能力欠缺，主動使用意識薄弱。能夠經(jīng)常性積極主動地使用媒介解決生活或?qū)W習(xí)中遇到的問題的學(xué)生比重極小，更多的學(xué)生只是偶爾或從沒有有意識地通過媒介解決現(xiàn)實問題。再次，在對信息有意識選擇上，雖然有約27%的小學(xué)生認(rèn)為自己可以對接觸內(nèi)容進(jìn)行自主選擇，但我們通過實際接觸情況發(fā)現(xiàn)，“自主選擇”的標(biāo)準(zhǔn)或“外在約束”很大程度上是缺席的。
3、媒介批判能力
(1)服從與接受的大多數(shù)。小學(xué)生在媒介接觸過程中表現(xiàn)出較強的順從性，主要體現(xiàn)于兩個方面:一方面是對特定群體的更多信賴，比如“專家”、“新聞記者”及“明星”―――我們發(fā)現(xiàn)他們對“信賴度”的判別與某個群體的知名度和社會地位有著緊密的關(guān)聯(lián)。另一方面，媒介接觸中的從眾與議程設(shè)置現(xiàn)象。在學(xué)生接觸什么媒體、什么內(nèi)容、接觸的方式及對信息的態(tài)度等方面，對其影響最大的群體是“同學(xué)”，表現(xiàn)出一定的從眾性。同時小學(xué)生還主要受到“老師”和“家長”等周邊群體的影響。媒介設(shè)置了“師長”的議程，通過這一途徑也間接在一定程度上設(shè)置了小學(xué)生的議程。而我們認(rèn)為“議程設(shè)置”設(shè)置的不僅僅是議題，同時更是對議題的態(tài)度或者對議題介入的角度。
(2)少數(shù)的絕對性批判與自由成就真理的幻想。我們也慶幸地看到在大多數(shù)之外還存在著批判與反思的少數(shù)。約百分之一的被訪者認(rèn)為，各類信源“都不可靠”，這一數(shù)據(jù)映射出被訪者強烈的媒介批判意識和批判意愿。但這種批判顯然缺乏理性的引導(dǎo)，簡單粗疏，絕對地否定一切。同時值得注意的是對“最真實可信的媒介”選擇，在除電視、書籍及報紙之外的7．5%中，網(wǎng)絡(luò)占到85%以上的選擇比例。我們不僅看到這些少數(shù)對傳統(tǒng)媒介“把關(guān)人”機(jī)制的自然反彈，也隱約看到與“觀點的自由市場”有著很大相似的“自由成就真理”的幻想―――理性批判同樣缺席。
(3)批判能力的欠缺。雖然大多數(shù)被訪者認(rèn)為自己可以對媒介形式和內(nèi)容做出恰當(dāng)評價，但這顯然是一種太過樂觀的自我判斷。我們可以找到明確的印證:例如，更多的被訪者認(rèn)為自己只是有時或者不知道能否對媒介信息進(jìn)行自主選擇，又如，在信息可靠性的判斷上，受訪者更多的依賴信源這一因素，忽略了其他因素的影響和自我的思考與判斷。批判意識薄弱與非理性，隨之而來的必然是批判能力的自我判斷失衡與批判能力相對缺失。
三、結(jié)語
對農(nóng)村小學(xué)生媒介素養(yǎng)的關(guān)注對于社會的健全發(fā)展具有重要意義―――媒介素養(yǎng)如果我們能夠讓年輕一代從小就知道辨別和善用媒介，祛除他們的父輩由于長期媒介行政化背景所養(yǎng)成的“媒介拜物教”，真正使媒介為“我”所用，而不是成為媒介的奴隸，那我們的社會公民就真正成熟起來了。健全的媒介素養(yǎng)勢必以更積極主動的姿態(tài)提供給主體一個更主動和更開闊的社會空間。伴隨著公民主體的成長，也勢必將成為社會全面和諧發(fā)展的深遠(yuǎn)動力。我們的研究即在于在呈現(xiàn)小學(xué)生媒介接觸與媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為媒介素養(yǎng)教育的推進(jìn)做出基礎(chǔ)性的研究貢獻(xiàn)。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十二
(一)過分依賴媒介，缺乏現(xiàn)實交流，導(dǎo)致自我封閉。
如今在大學(xué)校園里，網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生接觸的最主要的媒體，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上花費的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)四大媒體，網(wǎng)絡(luò)媒體日益成為學(xué)生了解信息的首要選擇。很多學(xué)生要了解信息首先想到的就是通過互聯(lián)網(wǎng)，休閑娛樂成為大學(xué)生接觸媒介的主要動機(jī)，因此，其對網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴感也越來越強烈。不少學(xué)生長期沉溺于應(yīng)接不暇的虛擬情景中不能自拔，荒廢了學(xué)業(yè)的同時，也越來越抗拒主動與他人交往和溝通。他們的思維模式、價值取向、情感追求沉浸于形形色色的媒介內(nèi)容中，容易對未來漠不關(guān)心，導(dǎo)致極端自我封閉、行為失衡，從而產(chǎn)生緊張、孤僻、冷漠甚至更嚴(yán)重的心理缺陷，嚴(yán)重阻礙了其身心的健康發(fā)展。
(二)信息甄別能力有限，對媒介信息內(nèi)容缺乏思辨。
大學(xué)生群體對媒介信息的本質(zhì)及屬性認(rèn)知程度普遍不高，對媒介信息的思考、辨別和批判能力有限，特別是對消極負(fù)面信息的免疫力和抵抗力還處于較低水平。媒介中的各類信息都帶有一定的目的性、政治傾向性和價值傾向性，這就要求學(xué)生必須學(xué)會甄別、檢驗和進(jìn)行信息加工，而大學(xué)生群體由于生活閱歷淺、社會知識缺乏，往往有較強的信息探知欲，卻不懂得如何對掌握的信息進(jìn)行分析、解讀和反饋，導(dǎo)致其對媒介的特性、功能及影響的認(rèn)識不夠全面。
(三)媒介道德規(guī)范認(rèn)識淡薄，自律意識薄弱。
這種道德規(guī)范的模糊主要表現(xiàn)為:學(xué)生對知識產(chǎn)權(quán)、新聞出版、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管及跟蹤等方面的相關(guān)規(guī)定掌握得不夠透徹，對利用媒介進(jìn)行信息傳播、侵權(quán)盜版行為的自律意識較為薄弱。學(xué)生群體在遇到一些感興趣的事件時，會因有相似的消費習(xí)慣和媒介接觸習(xí)慣而產(chǎn)生共鳴，結(jié)成意見同盟，由于自身免疫力和抵抗力薄弱，加上輿論導(dǎo)向的不客觀，很可能會對他們原本就十分脆弱的道德自律意識和自我約束力造成很大的沖擊，從而被蒙蔽甚至誤導(dǎo)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生在媒介信息的海洋中獲取真實、可靠的信息，提高大學(xué)生自身的媒介素養(yǎng)，增強其對消極負(fù)面媒介信息的質(zhì)疑力和免疫力，是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育要達(dá)到的重要目標(biāo)之一。
(一)著力實施學(xué)校教育，提升大學(xué)生媒介基本素養(yǎng)。
加強媒介素養(yǎng)教育，使當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)未來社會的需要?，F(xiàn)代大學(xué)生既要能夠從大眾傳媒上獲取信息，又要能夠?qū)@些信息進(jìn)行去偽存真、去粗取精的加工處理，以獲得自己獨立的判斷和結(jié)論。首先，應(yīng)傳授給學(xué)生媒介的基本知識和理論，在課程設(shè)置中加入有關(guān)媒介素養(yǎng)的課程，例如“思想道德與法律基礎(chǔ)”課、全校性公選課，從認(rèn)知、審美、倫理道德等多個方面遞進(jìn)滲透，引導(dǎo)學(xué)生深入認(rèn)識媒介環(huán)境，掌握傳播技巧，最終成為積極主動的媒介制作和傳播者。其次，提高大學(xué)生對媒介信息的思辨能力，提高學(xué)生對于善惡美丑和真假虛實信息的分辨能力以及迅速識別各類信息的意義和價值的能力。最后，強化大學(xué)生的道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的自我教育意識水平。媒介素養(yǎng)的提高不能僅僅依靠第一課堂傳授，更多的在于品格的自我養(yǎng)成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握媒介傳播的倫理道德和相關(guān)法律法規(guī)，把外在的影響內(nèi)化為自身的品質(zhì)，從而將科學(xué)接觸和運用媒介變?yōu)樽杂X的行動。
(二)打造“業(yè)務(wù)精、專家型”思想政治教育工作者。
媒介素養(yǎng)在媒體化飛速發(fā)展的時代已經(jīng)成為社會公眾所應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，自然也成為高校思想政治教育工作者的必備素質(zhì)之一。要培養(yǎng)“業(yè)務(wù)精、專家型”的思想政治教育工作者，首先，要提升自我媒介業(yè)務(wù)水平，提升高校思想政治教育者的信息獲取能力、信息分辨能力、信息產(chǎn)制能力，積極探索媒介素養(yǎng)教育的有效模式和規(guī)范機(jī)制，建構(gòu)媒介信息系統(tǒng)。其次，要以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)，依據(jù)現(xiàn)今“90后”大學(xué)生群體的實際特點，指導(dǎo)和開展學(xué)生喜聞樂見、具有更多感染力和正能量的思想政治教育，尤其要多渠道、多陣地開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，繼而提升學(xué)生的社會責(zé)任感和媒介傳播道德倫理價值觀，使思想政治管理、學(xué)生學(xué)業(yè)和生活管理、突發(fā)事件管理更具時效性和實效性。
(三)創(chuàng)新第二課堂形式，強化學(xué)生的媒介實踐能力。
豐富多彩的校園文化活動對學(xué)生的媒介素養(yǎng)養(yǎng)成具有積極的導(dǎo)向作用，媒介素養(yǎng)教育應(yīng)倡導(dǎo)以學(xué)生為本，將校園內(nèi)的媒介資源和大眾傳媒作為廣大學(xué)生接觸和參與媒介實踐活動的載體和基地，讓學(xué)生成為媒介活動實踐的主體。要充分利用好校廣播臺、網(wǎng)絡(luò)信息中心等媒介資源，鼓勵師生間、同學(xué)間相互交流啟發(fā)。利用短信平臺、pu平臺、學(xué)校和團(tuán)委官方微信等媒介載體廣泛宣傳各類媒介活動，開展形式多樣的媒介實踐活動，讓學(xué)生有更多的機(jī)會參與媒介，如參與校園小記者新聞采訪，參與編輯校報，參與設(shè)計和推廣官方微信，開展校園dv、微電影作品征集、網(wǎng)頁制作大賽、動漫設(shè)計大賽、影視作品展播、影評征文等活動。此外，學(xué)校團(tuán)委可邀請名編輯、名導(dǎo)演、名主持人等傳媒人物走進(jìn)校園，開展媒體見面會，與學(xué)生近距離互動交流，讓學(xué)生了解身邊的媒體現(xiàn)狀，減少媒介神秘感。
(四)協(xié)同各方力量，凈化媒介空氣。
面對大眾傳播媒介的急劇發(fā)展，大眾媒體傳播的信息龐雜而且良莠并存，不可避免地帶來了信息化的負(fù)效應(yīng)，因此，需要多方協(xié)同，對媒介傳播信息進(jìn)行過濾，從而凈化媒介空氣，促進(jìn)媒介良性發(fā)展，也使學(xué)生主動吸收、利用各種利于自身健康成長的教育因素。首先，政府和相關(guān)部門要持續(xù)推進(jìn)輿情和輿論監(jiān)管，建立健全媒介機(jī)制。媒介的監(jiān)管應(yīng)該將法制管理、行政管理、媒介自律、公眾監(jiān)督有機(jī)結(jié)合，著力構(gòu)建一個網(wǎng)絡(luò)式的制約機(jī)制體系。其次，大眾傳媒作為媒介教育的重要參與者，須切實提高自身素養(yǎng)。媒介從業(yè)人員要堅守自己的專業(yè)操守和職業(yè)道德，明確自身作為公眾代言人的職業(yè)定位，具備較強的社會責(zé)任感，扮演好媒介信息的驗證者和過濾者的角色。青年學(xué)生良好媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要社會、學(xué)校的共同推動，還必須扎根于家庭教育。家長應(yīng)努力營造良好的家庭氛圍，積極倡導(dǎo)親子共視、共網(wǎng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自我管理能力，通過父母的引導(dǎo)和精心培育，兩輩人共同提升選擇、辨析、評估和運用媒介信息的能力，促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十三
二、媒介素養(yǎng)悄然綻放的基石
（一）構(gòu)建多元化的語文課堂教學(xué)教學(xué)手段多元化
將網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)入語文教學(xué)，學(xué)生在提取整理、優(yōu)化組合和加工運用信息時，就提高了識別資源、獨立解決問題的能力。同時，網(wǎng)絡(luò)“bbs”、博客、微博的交互功能可使學(xué)生實現(xiàn)廣域交流，學(xué)生發(fā)帖、跟貼、回帖，教師也可以用過這一媒介與學(xué)生溝通、傳遞知識、可開展網(wǎng)絡(luò)主題性閱讀等，這不但可以獲取所需的資源，還可以提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）開展多角度的課堂媒介對話
在課堂教學(xué)中采取循序漸進(jìn)的方式，在解讀教材文本的同時，輔以圖片、影視資料等媒介素材，循序漸進(jìn)地將媒介素養(yǎng)教育滲透到語文教學(xué)中來，最后提高對媒介信息的認(rèn)知、篩選、判斷等方面的能力。因此，我在將其融入課堂教學(xué)時，有意識的選取了新聞、小說、作文這三個模塊。策略1：新聞模塊中，讓圖片說出更多的情感【教材篇目】蘇教版必修2《落日》【教學(xué)構(gòu)思與感受】《落日》其學(xué)習(xí)目標(biāo)要求學(xué)生領(lǐng)會作者在平靜的敘述中所蘊含著的對侵略者的強烈憤恨，使學(xué)生能記住歷史慘痛的教訓(xùn)，珍惜和平。從題材選擇上特別適合對學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)方面的教育。“落日”這個標(biāo)題意味深長，耐人咀嚼。教材中，出現(xiàn)了制作精美的圖片，這些圖片或讓文本中的各種關(guān)系更為清晰，或更加明晰了作者的主觀感受。圖片對于學(xué)生來說并不陌生，但是對于很多學(xué)生來說，對于圖片往往一眼帶過，或僅注意到了停留在圖片表面上的一些信息，卻沒有留意到圖片的.細(xì)節(jié)、隱藏在圖片背后的重要信息。課前讓學(xué)生自主尋找日本侵華戰(zhàn)爭罪惡的史料，充分利用課程資源與媒介資源的整合，通過合作、交流的方式來理解記者在新聞事件中的作用。學(xué)生們收集資料、分析資料；與同學(xué)們合作交流，形成自己對圖片的個性化的認(rèn)識，有理有據(jù)地對日本侵略者進(jìn)行了有力的控訴。策略2：小說模塊中，跟影視作品學(xué)“畫”人【教材篇目】蘇教版必修2《林黛玉進(jìn)賈府》【教學(xué)構(gòu)思與感受】理解小說中人物性格，學(xué)會多角度分析鑒賞小說人物形象，是授課的重點。然而對于古典名著，學(xué)生一直抱有畏懼心理，一是文言文語言習(xí)慣讓人覺得晦澀，從情感上便有了距離；二是古典名著中的很多詞語用法和意義較為生僻，阻礙了學(xué)生閱讀；三是古代名著多重情節(jié)與動作描寫，這對于女生來說就缺少吸引力。因此，在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時，我播放了87版《紅樓夢》這一集，讓學(xué)生在電視劇中反觀文中“進(jìn)賈府”“寒暄見面”“摔玉”“進(jìn)餐”等情節(jié)中人物的性格，并進(jìn)行人物描寫練習(xí)。策略3：作文模塊中，巧觀新聞?wù)宜夭摹窘滩钠俊孔h論文寫作技巧指導(dǎo)【教學(xué)設(shè)想】對于同一個新聞事件，不同的人有著不同的反應(yīng)與解讀。因此，處于媒介傳播終端的我們來說，應(yīng)該具有良好的解讀新聞的能力：一是如何認(rèn)清新聞有它不客觀與真實的一面；二是在新聞面前要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、判斷能力、以及對新聞事件的分析及選取能力。在授課中，我試圖要解決的問題是：1．誰是信息的作者，這則信息的目的是什么？2．不同的人在解讀這則信息的時候，會有怎樣理解上的差異？3．這則信息背后還有什么潛臺詞？4．你能夠從這則新聞中獲得哪些信息？這一環(huán)節(jié)，不但讓學(xué)生在面對新聞的時候夠不盲從，更加理性地運用自己的判斷力來分析新聞的真?zhèn)闻c寫作的立場及態(tài)度，更學(xué)會了從新聞本身出發(fā)，從自己的立場與思考出發(fā)，對新聞進(jìn)行解讀和分析。在教學(xué)過程中我注意并非只給出學(xué)生倍受質(zhì)疑的新聞或是以偏概全的例子，而是給他們正反兩種角度的新聞，讓他們運用自己的判斷力進(jìn)行解讀與分析，避免一味剖析負(fù)面新聞或偽新聞，造成學(xué)生對新聞本身的誤讀。
二、總結(jié)
媒介已成為青少年成長里程中的重要元素，這就需要社會、學(xué)校、教師，甚至是學(xué)生家庭幾方面共同努力，在尊重授課對象的現(xiàn)實條件與文化語境條件下，達(dá)成相互之間的互補與平衡，只有這樣，才能使媒介素養(yǎng)教育得到有效的應(yīng)用和推廣。
作者：李爽 單位：江蘇連云港市新海高級中學(xué)
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十四
媒介素養(yǎng)作為現(xiàn)代生活必備的基本素養(yǎng)，對人們有著重要的意義，當(dāng)人們面對各種復(fù)雜繁瑣的信息時，會不自覺的使用媒體服務(wù)，以此來幫助自己解決生活中的各類信息問題。因此在語文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)主動將媒介素養(yǎng)滲透到教學(xué)中，以此來幫助學(xué)生獲得正確使用媒介的能力。
一、語文閱讀教學(xué)媒介素養(yǎng)滲透的現(xiàn)狀
“現(xiàn)代人的一生，從搖籃到墳?zāi)?，都在接受媒介的教化?！边@句話告訴我們，在大力提倡素質(zhì)教育的今天，未成年人的教育工作是十分重要的。目前，我國中職學(xué)校的教學(xué)重點，主要是讓學(xué)生掌握更多的實質(zhì)性技能和技術(shù)，以此適應(yīng)今后工作的各種需求，而語文這種基礎(chǔ)性知識科目，則被中職學(xué)校放在第二位。但中職學(xué)生好奇心大、沒有自控能力、容易受到環(huán)境的影響走向不正確的道路，尤其是媒介網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的時代下，中職學(xué)生的思想更容易受到影響，因此，為了能夠幫助中職學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，中職學(xué)校需要重視學(xué)生的語文課程，更需要在語文閱讀教學(xué)中滲透媒介素養(yǎng)。
二、語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑
（一）語文教材的重要性
中職語文教材在編寫前，都會對中職學(xué)生的年齡特征、性格特點進(jìn)行了解，因此在編寫時會選擇一些時代感強、文化底蘊濃厚的文章作為閱讀篇目，并且在教材中還穿插了一些語文實踐活動或口語交際活動等，所以中職語文教材不僅是簡單的語文知識教材，更是開展德育工作的基礎(chǔ)。例如：教師可以開展“與大自然對話”、“名歌名謠大賽”等語文實踐活動，要求學(xué)生必須通過現(xiàn)代化媒體手段查詢相關(guān)資料和信息，讓學(xué)生在面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)傳媒信息時，學(xué)會如何正確判斷和使用媒介信息，為學(xué)生提供一個健康的媒介環(huán)境?；蛘邘ьI(lǐng)學(xué)生參與廣播稿的寫作，讓學(xué)生在掌握廣播稿寫作技巧的同時，通過撰寫廣播稿提高運用媒介的能力，這樣一來，不僅能夠使學(xué)生掌握更多語文知識，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸提高自身的媒介素養(yǎng)。
（二）課堂教學(xué)的重要性
語文閱讀教學(xué)中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑有很多種，但最重要的途徑是語文閱讀課堂教學(xué)，中職語文課堂教學(xué)內(nèi)容需要結(jié)合現(xiàn)今文化生活，利用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的溝通交流能力，充分發(fā)揮媒介、網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，結(jié)合現(xiàn)代媒體為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的課堂教學(xué)環(huán)境。例如：教師可以在編寫教案時，將學(xué)生日常生活中的一些例子結(jié)合在教材內(nèi)容中，在課堂教學(xué)時利用這些實際例子進(jìn)行教學(xué)，更能吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動?；蚶媒滩膬?nèi)容，讓學(xué)生之間互相交流、互相學(xué)習(xí)，教師也可利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，如在講授有關(guān)堅持、堅強的內(nèi)容時，教師可以為學(xué)生播放一些相關(guān)視頻，如“士兵突擊”主人公做腹部繞杠的部分，在講授改變自己學(xué)習(xí)態(tài)度的內(nèi)容時，教師可以播放以學(xué)生改變生活為主題的變形記，讓學(xué)生從這些媒介信息中獲得相應(yīng)的教育，使學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）拓展其他教學(xué)資源
現(xiàn)今中職語文閱讀教學(xué)目標(biāo)不再只是讓學(xué)生掌握文化知識，從文化作品中獲得感受，而是要迎合媒體閱讀時代的特色，開發(fā)和拓展新的教學(xué)資源，但由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，中職語文閱讀教學(xué)還停留在傳統(tǒng)教學(xué)階段，無法引入更多新的教學(xué)資源，為學(xué)生提供豐富的閱讀媒介。但近年來，受到互聯(lián)網(wǎng)的影響，學(xué)生的思想更加前衛(wèi)、主流，教師也需要及時拓展教學(xué)資源，例如：在學(xué)習(xí)《石縫間的生命》時，教師可以適當(dāng)拓展教學(xué)資源，引入與課文意義相似的其他教學(xué)資源，如公益廣告《感謝不平凡的自己》，學(xué)生在觀看公益廣告的同時，會主動將課文所要表達(dá)的情感與公益廣告的內(nèi)容聯(lián)系起來，以此達(dá)到加深學(xué)生理解課文意義的目的。另外，學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文和相關(guān)拓展知識后，能夠明白逆境中頑強拼搏的意義，在今后的學(xué)習(xí)或是工作中，面對任何困難都迎刃而上，在拼搏中磨練自己的意志，逐漸提高自身認(rèn)識和評價現(xiàn)代媒介的能力。
（四）開展語文閱讀活動
語文即是生活，語文閱讀實踐活動無處不在，教師在開展語文教學(xué)活動時，不僅要讓學(xué)生將實踐與知識結(jié)合起來，更要讓學(xué)生在媒介素養(yǎng)能力的指引下，能夠應(yīng)對現(xiàn)今媒介社會下的各種文化語態(tài)。例如：開展校園文化建設(shè)活動，以人為本、以生為本一直以來都是學(xué)校文化建設(shè)的重點，而在開展校園文化建設(shè)活動時，學(xué)生和教師都會用到各種媒介，因此，教師可以利用這一特點，讓學(xué)生撰寫校園文化建設(shè)活動宣傳標(biāo)語、制作校園廣播電視節(jié)目、制作校園、系別、社團(tuán)和班級的網(wǎng)頁，這樣既能提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，也能使學(xué)生將語文知識運用在日常生活中。除了開展校園文化建設(shè)活動，也可以開展讀書節(jié)、書法競賽、辯論賽、演講比賽等活動，讓學(xué)生主動收集、整理、分析、歸納信息，或是讓學(xué)生在觀摩《雷雨》、《藥》等著名文學(xué)作品后，自行改編和演繹，以此來提高自身的媒介素養(yǎng)。
三、結(jié)語
目前，我國中職學(xué)校注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)，而媒介素養(yǎng)能夠?qū)⒓夹g(shù)能力與人文知識進(jìn)行綜合，在提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的同時，也能加深學(xué)生的技能知識。語文閱讀中媒介素養(yǎng)滲透的教育途徑，不僅要求教師要在教學(xué)中主動將媒介資源與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，更需要教師跟隨時代的腳步，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的媒介教育環(huán)境。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十五
媒介素養(yǎng)是指一個人對媒介的理解、運用和創(chuàng)造能力。在當(dāng)今信息高度發(fā)達(dá)的社會，媒介素養(yǎng)成為了一項必備的能力。我在日常生活和學(xué)習(xí)中不斷探索和實踐，通過自己的努力和積累，逐漸形成了一些心得和體會。
首先，我認(rèn)識到媒介的多樣性和普遍性。媒介不再僅僅是傳統(tǒng)的報紙、電視和廣播，而是包括了互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、手機(jī)應(yīng)用等多種形式。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是娛樂的過程中，我們都離不開媒介的影響和參與。因此，媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為了我們必須具備的一種能力。通過學(xué)習(xí)和掌握不同媒介的使用方法和特點，我們能更好地適應(yīng)和應(yīng)對現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。
其次，媒介素養(yǎng)要求我們具備良好的信息判斷力和批判思維能力。在信息時代，我們面臨著海量的信息，每天都會被各種信息所包圍。因此，我們需要具備辨別信息是否真實、準(zhǔn)確和可靠的能力，以免被誤導(dǎo)和誤解。同時，我們也要學(xué)會懷疑和質(zhì)疑，不盲從和輕信，要主動去尋找和對比不同的觀點和意見，以獲取全面和客觀的信息。
第三，媒介素養(yǎng)要求我們保持積極的態(tài)度和溝通能力。在使用媒介的過程中，我們應(yīng)當(dāng)保持積極的態(tài)度，不被消極和負(fù)面的信息所左右。同時，我們要學(xué)會傾聽和表達(dá)，要善于與人溝通和交流，尊重他人的意見和觀點。通過良好的溝通能力，我們能更好地理解和分享信息，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
第四，媒介素養(yǎng)要求我們保護(hù)自己的個人信息和隱私。隨著媒介的便利和普及，我們的個人信息可能會遭受到不法分子的侵害和濫用。因此，我們要學(xué)會保護(hù)自己的個人信息，加強對隱私的保護(hù)意識，不隨意泄露個人隱私和敏感信息。同時，我們也要學(xué)會適度地利用和管理個人信息，以便更好地享受媒介帶來的便利和樂趣。
最后，媒介素養(yǎng)要求我們關(guān)注社會和參與公共事務(wù)。媒介是社會交流和信息傳播的重要工具，也是參與公共事務(wù)的重要渠道。通過關(guān)注社會問題和參與公共事務(wù)，我們可以通過媒介表達(dá)自己的觀點和訴求，推動社會的進(jìn)步和改革。同時，也要學(xué)會理性、客觀和負(fù)責(zé)任地表達(dá)和傳播信息，避免不良信息的傳播，為社會提供積極向上的力量。
綜上所述，媒介素養(yǎng)是當(dāng)今社會必不可少的一項能力。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我認(rèn)識到媒介的多樣性和普遍性，提高了自己的信息判斷力和批判思維能力，保持了積極的態(tài)度和良好的溝通能力，加強了對個人信息和隱私的保護(hù)，關(guān)注社會并參與公共事務(wù)。這些都使我更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會和媒介環(huán)境，并為自己的個人發(fā)展和社會進(jìn)步做出了積極貢獻(xiàn)。我相信，在未來的日子里，我將繼續(xù)努力提升自己的媒介素養(yǎng)，更好地應(yīng)對和利用媒介，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十六
一、媒介素養(yǎng)教育在中學(xué)語文學(xué)科中的地位
中國對于中學(xué)學(xué)生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)注可以追溯到二十世紀(jì)90年代初，但是僅僅局限于幾所中學(xué)在校本課程形式上的探索，并沒有正式被納入到中小學(xué)的課程體系當(dāng)中。直到目前為止，媒介素養(yǎng)教育普遍用于英語教育。在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)教育納入其中，不僅對于學(xué)生的綜合素質(zhì)教育發(fā)揮著重要的作用，而且更為具有可行性。
二、中國開展中學(xué)語文媒介素養(yǎng)教育的思路
(一)從中學(xué)語文教學(xué)的角度對語文媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行研究
目前在中國的文化領(lǐng)域中，很多的教育工作者對于媒介素養(yǎng)教育還沒有充分地認(rèn)識，因此，雖然媒介素養(yǎng)教育在部分學(xué)校有所應(yīng)用，但是并沒有形成系統(tǒng)化教學(xué)模式。要使處于研究階段的媒介素養(yǎng)教育在中國的中學(xué)語文教學(xué)中得以順利地推廣，就要以中學(xué)語文教育為基點，對于媒介素養(yǎng)教育開展具有針對性的研究。媒介素養(yǎng)教育在歐洲地區(qū)發(fā)展時間較長，已經(jīng)形成了系統(tǒng)化的教育體系。中國在中學(xué)語文教學(xué)中可以借鑒發(fā)達(dá)國家的教學(xué)經(jīng)驗，并從中吸取教育，從中國中學(xué)語文教育的實情出發(fā)制定出語文媒介素養(yǎng)教育方案。從教學(xué)的角度而言，中國教育管理體制與其他國家有所不同，在教學(xué)實踐上也存在著一定的.差距。
這就需要在引入教學(xué)經(jīng)驗多同時，要慎重選擇，樹立符合中國國情的教學(xué)理念，并從時代的角度出發(fā)融入各種因素。這些要素會在語文媒介素養(yǎng)教育中發(fā)揮作用，對于中學(xué)語文素養(yǎng)教育效果具有決定性的作用。作為中學(xué)語文教師，要對于媒介素養(yǎng)教學(xué)有所清醒認(rèn)識，避免產(chǎn)生誤解。比如，對于一些語文教師而言，在中學(xué)語文教學(xué)中，將媒介素養(yǎng)融入其中，就意味著信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運用。雖然中國開展語文媒介素養(yǎng)實踐教學(xué)才剛剛起步，但是對于相關(guān)研究由來已久。作為一線教師，只有認(rèn)真鉆研，認(rèn)真領(lǐng)會其中的要旨，才能夠恰當(dāng)?shù)貙⒂嘘P(guān)要素融入其中，結(jié)合實例促進(jìn)語文媒介素養(yǎng)教育的不斷完善。
(二)從提高學(xué)生的理性判斷力的角度出發(fā)開展語文媒介素養(yǎng)教育
要推進(jìn)中學(xué)語文課教學(xué)的有效地實施媒介素養(yǎng)教育，就要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，提高學(xué)生的判斷力。教師在開展中學(xué)語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維思考問題，但是要把握好尺度，不可以使學(xué)生養(yǎng)成實施懷疑的態(tài)度。媒介素養(yǎng)教育在國外流行已久，中國要對于該種教育方式有效運用，就要將傳統(tǒng)的單一的語文教學(xué)模式打破，將含有新聞要素的因子滲入到語文教學(xué)中，開拓語文教學(xué)視野，并與社會環(huán)境有效整合。比如，中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，運用多媒體課件輔助教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源充分地利用起來，將教科書內(nèi)容無限擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)空間中，引導(dǎo)學(xué)生從鑒賞的角度體會教學(xué)內(nèi)容，采用對比的方式對于閱讀內(nèi)容進(jìn)行判斷，并做出評判。
在此過程中，學(xué)生要大量地閱讀并思考與閱讀內(nèi)容相關(guān)的問題，以在立論的同時，尋找論點的支撐點。隨著學(xué)生的思考空間無限擴(kuò)大，就會對于有關(guān)內(nèi)容形成清晰的層次感，將各種實踐要素貫穿于閱讀內(nèi)容中，因而形成了屬于自己的觀點。比如，在講解《林黛玉進(jìn)賈府》的時候，很多學(xué)生對于這段情節(jié)從電視節(jié)目、各種娛樂節(jié)目以及網(wǎng)絡(luò)評論等渠道有所獲得，并已經(jīng)形成了思維定勢。那么，語文教師在教學(xué)中，可以運用多媒體播放經(jīng)過精心剪輯的紅樓夢判斷，配合教材內(nèi)容。學(xué)生通過對電視節(jié)目的印象轉(zhuǎn)向課文內(nèi)容的理解。大眾媒介以及影視信息對于學(xué)生可以起到先入為主的作用，并形成固有的意識。教師在教學(xué)中以適當(dāng)引導(dǎo)的方式，不僅可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還培養(yǎng)了學(xué)生以批判性的思維從多個角度思考問題，從而形成了良好的思維品質(zhì)。
三、結(jié)論
綜上所述，媒介素養(yǎng)教育融入到中學(xué)語文教學(xué)中，對中學(xué)語文教學(xué)具有突破性的嘗試。雖然近來，中國的一些中學(xué)從本校教育資源的角度出發(fā)，采用了媒介素養(yǎng)教育方式，但是，并沒有形成具有普適意義的系統(tǒng)化教育方式。中學(xué)語文教學(xué)中，運用媒介素養(yǎng)教育這一平臺，不僅突出了語文教學(xué)的實用性和時代感，而且還實現(xiàn)了媒介的教育價值，同時對于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)具有重要的意義。
媒介素養(yǎng)協(xié)議書篇十七
1媒介素養(yǎng)內(nèi)涵
“媒介素養(yǎng)”（medialiteracy）概念起源于20世紀(jì)30年代初期的歐洲，最初是由英國學(xué)者利維斯（）和他的學(xué)生丹尼斯桑普森（denysthompson）提出的。提出這一主張的初衷是為了抵制大眾媒介對公眾精神追求的誤導(dǎo)，尤其是對青少年成長產(chǎn)生的各種負(fù)面影響，倡導(dǎo)在學(xué)校引入媒介素養(yǎng)教育，以此來培養(yǎng)青少年的媒介批判意識，使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。
而隨著新媒介的不斷發(fā)展，西方學(xué)者開始對媒介功能有了新的認(rèn)識，媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的觀點也隨之發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。媒介素養(yǎng)教育的對象和教育內(nèi)容都發(fā)生了改變，不再僅僅局限于青少年，也不僅僅是為了抵抗媒介的負(fù)面影響，而是上升到受眾對傳媒的使用和利用以及借傳媒發(fā)展自身上。到目前為止，經(jīng)過近80年的演變，它已發(fā)展成一個多含義、多角度和多層面的概念，目前還沒有一個統(tǒng)一的、公認(rèn)的定義。但是一般來講，媒體素養(yǎng)是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發(fā)展所用的能力。
從能力的角度來看媒介素養(yǎng)，主要包括媒介屬性認(rèn)知能力、媒介信息獲取能力、媒介信息解讀能力、媒介信息傳播能力等。具體來講，就是對媒介的認(rèn)識以及利用媒介獲取相關(guān)信息和知識來支撐自己學(xué)習(xí)或工作的能力，以及在這一過程中對媒介的利用程度、對媒介信息的篩選、甄別的能力，并對信息進(jìn)行整合，進(jìn)而作出新預(yù)測、新設(shè)想，產(chǎn)生新信息；媒介信息傳播是有效運用媒介向公眾傳遞和展示有利信息的過程。
自上世紀(jì)的九十年代我國引入媒介素養(yǎng)概念后，各個領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)研究如火如荼，越來越多的人已經(jīng)意識到媒介素養(yǎng)的必要性和重要性，高校首先成為媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的主陣地之一，更有學(xué)者提出“中國的媒介素養(yǎng)教育更適合在大學(xué)率先啟動”。要在高校率先進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，而高校教學(xué)管理者作為高校教學(xué)管理工作的具體執(zhí)行者，直接面對學(xué)校的具體教學(xué)事務(wù)及廣大師生，既要為師生做好選課、排課、成績發(fā)布等教學(xué)管理的服務(wù)工作，也要能為師生提供政策咨詢、課題管理等工作，同時還要制訂相關(guān)的文件、規(guī)章制度等。教學(xué)管理者的言行直接體現(xiàn)了學(xué)校的教學(xué)管理水平和形象，因此教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)的提高，必將提高這一群體的整體業(yè)務(wù)素質(zhì)，進(jìn)而提高一個高校的教學(xué)管理的水平。
2高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求分析
為了解高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及使用媒介的習(xí)慣等，結(jié)合教學(xué)管理工作實際，設(shè)計了關(guān)于媒介素養(yǎng)的調(diào)查問卷，主要包含：媒介接觸和選擇能力、媒介使用能力、媒介信息批判和解讀能力、利用媒介發(fā)展自我的能力以及媒介素養(yǎng)需求狀況等五個方面。本調(diào)查取樣主要在蘇北幾所高校，通過紙質(zhì)問卷和電子問卷的方式，共計發(fā)放問卷200份，回收有效問卷144份。調(diào)查結(jié)果分析如下：
2.1高校教學(xué)管理者的媒介接觸與選擇能力解析
在媒介接觸動機(jī)方面，大多數(shù)的被調(diào)查者選擇了“了解社會”、“指導(dǎo)工作”和“學(xué)習(xí)”，較少人選擇“習(xí)慣”、“消磨時間”、“忘記煩惱”。由此可以反映出高校教學(xué)管理者接觸媒介具有明確的目的性，在接觸媒介過程中呈現(xiàn)出一種主動、積極地利用媒介資源的狀態(tài)。同時也反映出高校教學(xué)管理者在接觸媒介時，主要著眼于自身的完善與發(fā)展，體現(xiàn)出較強的理性。在媒介選擇途徑方面，選擇經(jīng)常會通過兩種以上媒介了解新聞和信息的占69.2%僅，同時，在各種新聞媒介形式中，高校教學(xué)管理者更傾向于將網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙作為首選的信息渠道，這表明，高校教學(xué)管理者獲取信息的途徑是多樣的，在媒介選擇上表現(xiàn)出較高的文化水準(zhǔn)，也初步具有了與立體式傳媒網(wǎng)絡(luò)相匹配的多渠道獲取信息的素質(zhì)。
2.2高校教學(xué)管理者的媒介使用能力解析
對教學(xué)信息的檢索在高校教學(xué)管理工作中具有十分重要的`作用，在對“是否能夠順利檢索到自己想要的信息”時，77.8%的人選擇“都能”，22.2%的人選擇“有時能，有時不能”。由此看出，大部分人員都能較好地檢索到自己所需要的教學(xué)管理信息，這是開展工作的基礎(chǔ)。但同時在“利用媒介搜集信息時，可能遇到過的問題”時，47.22%人選擇了“信息太多，不知道如何選擇”，這也表明了在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)化時代，獲取信息已經(jīng)不是問題，如何有效利用信息才是最大的問題。另外有23.61%反映“不能確定所搜集到的信息的可信度”，這也與現(xiàn)代媒介的信息發(fā)布的隨意性是相關(guān)的，因此需要大眾要具有一定的辨別能力。
2.3高校教學(xué)管理者媒介批判的能力和發(fā)展自我能力解析
在“是否對媒介信息內(nèi)容的真實性產(chǎn)生過懷疑”的調(diào)查中，大多數(shù)受訪者表示有過，表明高校教學(xué)管理者這一群體對媒介的社會角色有比較清醒的認(rèn)識，走出了傳媒無所不能的認(rèn)識誤區(qū)，認(rèn)為現(xiàn)實生活中的許多問題并不是依靠媒介的干預(yù)就能解決的，這有助于高校教學(xué)管理者更加合理地利用媒介資源，同時也有利于大眾傳媒進(jìn)一步回歸本位。有利于進(jìn)一步引導(dǎo)高校教學(xué)管理者區(qū)別媒介現(xiàn)實與客觀現(xiàn)實，進(jìn)而正確地利用媒介信息。在“您原本打算用30分鐘電腦，卻因為一些新聞或者娛樂信息而忘記時間？”這一問題的調(diào)查數(shù)據(jù)中，有著明顯的年齡差異，選擇“經(jīng)常的”，大多在35歲到50歲之間，比例達(dá)76.6%；選擇“從不”的50歲以上部分占有相對較高的比率，占20%。這也表明大部分人的自控能力較差，因此對于自控力的培養(yǎng)也是媒介素養(yǎng)的一個重要方面。
2.4高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)需求分析
從調(diào)查的情況來看，對媒介素養(yǎng)的需求，仍然有4.86%人希望可以經(jīng)常培訓(xùn)，47.2%的人認(rèn)為“至少進(jìn)行一次”是可接受的，18.06%的人不希望有，29.86%的人感覺無所謂；通過進(jìn)一步的分析顯示，不希望有培訓(xùn)的人員主要是集中在中青年，而主要也大都集中在工作忙，沒時間等方面，這占到了53.85%，其次23.08%的人認(rèn)為這是不需要培訓(xùn)的，少部分人不感興趣，較少的人員認(rèn)為培訓(xùn)不如自學(xué)。這與教學(xué)管理者平時工作繁重、中青年正是家庭負(fù)擔(dān)較重的狀態(tài)是分不開的。因此在培養(yǎng)方法選擇上也要充分正視這一現(xiàn)狀。從上述調(diào)查結(jié)果看，當(dāng)前高校教學(xué)管理者由于其知識基礎(chǔ)相對較好，已初步具備了應(yīng)對傳媒時代的基本素養(yǎng)，但是對于更深層次的應(yīng)用還有待提高，主要體現(xiàn)在：
第一，高校教學(xué)管理者在接觸媒介的過程中具有明確的目的性，并呈現(xiàn)出一種富于理性的動機(jī)結(jié)構(gòu)。
第二，高校教學(xué)管理者對報紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有一定的駕馭能力，善于從多種媒介上獲取自己所需要的信息來源。
第三，多數(shù)高校教學(xué)管理者已具有媒介信息的初步辨別意識和辨別行為。但是，高校教學(xué)管理者具有的媒介素養(yǎng)主要是在日常媒介接觸的經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的一種感悟，大多尚處于自發(fā)狀態(tài)。
第四，多數(shù)高校教學(xué)管理者是有媒介素養(yǎng)需求的，特別是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力均有待進(jìn)一步提高。因此，將媒介素養(yǎng)教育納入高校教學(xué)管理者教育的內(nèi)容之中具有可行性。
3高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)培養(yǎng)對策
3.1加強宣傳，提高高校教學(xué)管理者媒介素養(yǎng)重要性的認(rèn)識
（1）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者獲取信息的基本要素。媒介化時代要求每一個公民要諳熟媒介社會的生存法則，否則就無法適應(yīng)這個社會。高校教學(xué)管理者作為社會的一員，工作和生活同樣離不開媒介；同時，高校教學(xué)管理者在開展工作時會用到相關(guān)媒介，如果不具備相應(yīng)素養(yǎng)，將會給工作開展帶來消極影響，無法適應(yīng)新形勢下的高校教學(xué)管理工作。
（2）媒介素養(yǎng)是高校教學(xué)管理者開展工作的保障。開放的社會環(huán)境，有利于高校向社會傳播教學(xué)管理建設(shè)和發(fā)展的信息，也有利于高校充分利用媒介展示高校的實力；但同時，這也是一把雙刃劍，利用好了會給高校帶來意想不到的收獲，利用不好也會給高校帶來致命的打擊。所以高校教學(xué)管理者在媒介運用上不得不更加穩(wěn)妥，更加謹(jǐn)慎，增強高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，提高他們的媒介應(yīng)對能力，同樣顯得刻不容緩。
（3）媒介素養(yǎng)是信息化時代高校教學(xué)管理者進(jìn)行信息宣傳的指導(dǎo)。高校教學(xué)管理主體對媒介在高校宣傳中的地位和作用的認(rèn)識，以及對媒介的了解和運用程度，往往直接影響著整個體系的變化。高校教學(xué)管理者作為高校輿論戰(zhàn)的主要實施者，甚至作為高校宣傳的參與者和指揮者，如果缺乏必要的媒介素養(yǎng)，顯然難以勝任在未來信息化宣傳中所擔(dān)負(fù)的角色使命。
3.2與工作實際結(jié)合，優(yōu)化媒介素養(yǎng)培養(yǎng)方式
高校教學(xué)管理者雖然具有一定的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ)，但是對媒介信息獲取和發(fā)布，以及對媒介信息的辨別能力仍需進(jìn)一步提高，而開展媒介素養(yǎng)培訓(xùn)不失為一個可以快速提高這種能力的有效途徑，但是他們的培訓(xùn)不同于普通的教師和學(xué)生，必須要考慮到高校教育教學(xué)工作實際情況和教育管理者的崗位特點。高校教學(xué)管理者既要完成具體的教學(xué)事務(wù)，要接待教師和學(xué)生的咨詢，要處理繁雜的工作，還要完成上級領(lǐng)導(dǎo)布置的各種事務(wù)性工作，工作任務(wù)較為繁重，沒有足夠的時間來學(xué)習(xí)和研究媒介素養(yǎng)方面的知識。
因此，我們在對高校教學(xué)管理者進(jìn)行媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的時候，要從他們的實際工作出發(fā)，結(jié)合他們工作的特點和工作的安排、進(jìn)度等，選擇和工作關(guān)系緊密相連的主題來開展，使媒介素質(zhì)培養(yǎng)和實際工作保持一致，做到兩促進(jìn)、兩提高，這樣既能幫助教學(xué)管理者較好地完成工作任務(wù)，又能提高他們參與媒介素質(zhì)培養(yǎng)的主動性和積極性。
3.3重視自我媒介素養(yǎng)能力的提升
媒體具備社會動員的力量，雖然可以通過培訓(xùn)等方式來提高高校教學(xué)管理者的媒介素養(yǎng)，但更重要的是高校教學(xué)管理者自身要重視媒介素養(yǎng)能力的提升，因為自我教育的動機(jī)要強于外界的規(guī)定，而且自我教育的形式要更加靈活多樣，社會豐富的案例和題材也給自我教育提供了可能，高校教學(xué)管理者要高度重視自身媒介素養(yǎng)能力的提升，增強使命感、危機(jī)感、緊迫感，可以利用網(wǎng)絡(luò)、報紙、電視等進(jìn)行媒介素養(yǎng)的自我教育，提升媒介素養(yǎng)能力，積極參加媒介素養(yǎng)活動，在工作中、甚至家庭中開展媒介素養(yǎng)實踐，隨著社會的發(fā)展，教育的個性化將成為一個必然的發(fā)展趨勢，因為自我教育的個性化特征，決定了自我能力提升將是一種必然的選擇。
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