教案內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等。編寫教案時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。小編為大家整理了一些經(jīng)典教案范文，供大家參考借鑒，希望對大家的教學(xué)工作有所幫助。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇一
1、要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，提倡進(jìn)取思考，反對不求甚解，囫圇吞棗。
2、你老是這么粗枝大葉，不求甚解的，這可不行。
3、對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種不求甚解的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
4、曹偉學(xué)習(xí)十分努力，刻苦鉆研，從沒有不求甚解的現(xiàn)象。
5、好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。陶淵明。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇二
1、我們要認(rèn)真讀書和學(xué)習(xí)，有不懂的地方千萬要問，不要不求甚解。
2、我對地球?yàn)槭裁纯偸且@著太陽轉(zhuǎn)不求甚解，結(jié)果媽媽上網(wǎng)查了才告訴我是怎樣回事。
3、對待學(xué)習(xí)應(yīng)采取認(rèn)真的態(tài)度，那種不求甚解的學(xué)習(xí)方法是不可取的。
4、他這種對問題不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是成績無法提高的主要原因。
5、讀書如果草草而過，不求甚解，那到用時(shí)，也可是是紙上談兵。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇三
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么?對于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可取?
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體?依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的'陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：
(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對“不求甚解”的態(tài)度如何?
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：
(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
(2)作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的?
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處?
(消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地;破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力?
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)?其益處何在?
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對馬馬虎虎的讀書態(tài)度對于鞏固本文論點(diǎn)是否必要?
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫?
多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對“不求甚解”態(tài)度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇四
1、能把握關(guān)鍵語句，概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)和主旨。
2、了解課文結(jié)構(gòu)安排和景物描寫的特點(diǎn)。
3、理解作者對“風(fēng)景”的獨(dú)到看法。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、《風(fēng)景談》談的內(nèi)容（政治意義、美學(xué)意義）；
2、談的方法（對照、烘托的手法；寫景和寫人相結(jié)合，遞進(jìn)式精辟議論貫穿六幅畫面，使散文的“形”“神”達(dá)到完美統(tǒng)一的寫法）。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
1、本文的構(gòu)思，作者如何巧妙地“把政治寓于風(fēng)景之中”。
2、從美學(xué)意義方面理解文章描寫的幾幅“風(fēng)景”。
【教法設(shè)想】。
1、文章的美學(xué)意義，教學(xué)的難點(diǎn)最好能通過訴諸形象（多媒體情境教學(xué)）的方法讓學(xué)生感悟。
2、教法上讓學(xué)生多誦讀，多領(lǐng)悟。
【課時(shí)安排】。
二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
【本課教學(xué)要點(diǎn)】：
提綱挈領(lǐng)，明確《風(fēng)景談》的談鋒所及，分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中”。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】：
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
（學(xué)生回憶作答，教師補(bǔ)充。）。
二、概括文章描繪的六幅風(fēng)景，明確《風(fēng)景談》的談鋒所及。
（一）通讀全文，簡要概括本文談了哪幾幅風(fēng)景？試給每幅風(fēng)景各擬一個(gè)小標(biāo)題。
第1幅“沙漠駝鈴”第2幅“高原歸耕”第3幅“延河夕照”
第4幅“石洞雨景”第5幅“桃林小憩”第6幅“北國晨號”
（二）提綱挈領(lǐng)：標(biāo)題是文章的眼睛，散文多采用含蓄的標(biāo)題，間接地揭示中心?！栋讞疃Y贊》借白楊樹不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，屬于托物言志?！讹L(fēng)景談》談的是什么？屬于什么表達(dá)方式？（學(xué)生速讀課文，討論。指名回答。）。
明確：（1）題目“風(fēng)景談”，照字面理解就是談風(fēng)景，但是作者是“把政治寓于風(fēng)景之中”的，實(shí)際上就是借“談風(fēng)景”來“談?wù)巍保潛P(yáng)延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過風(fēng)景來理解風(fēng)景中所包含的政治的內(nèi)容。
1、第1幅“沙漠駝鈴”――寫猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，說明人類比自然更偉大。
2、第2、3幅“高原歸耕”、“延河夕照”――寫延安兒女的勞動(dòng)生活，說明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。
3、第4、5幅“石洞雨景”與“桃林小憩”――寫延安青年的學(xué)習(xí)和休息，說明人類高貴的精神填補(bǔ)了自然的貧乏。
4、第6幅“北國晨號”――寫清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。
（2）但這只是一個(gè)方面――它的政治意義。還有一個(gè)更深刻的方面，大家想想是什么呢？
學(xué)生討論后，教師進(jìn)行“啟發(fā)式教學(xué)”（最好能通過powerpornt中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片：一組是純風(fēng)景，另一組是在此風(fēng)景的背景上加上一些人的活動(dòng)，要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)思考：哪組照片更好，更有意義？）否則，只有讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文，體會每一幅畫面的構(gòu)成要素有哪些，是什么使得平凡的環(huán)境構(gòu)成了生動(dòng)美麗的風(fēng)景。
明確：《風(fēng)景談》這篇課文向我們揭示的一個(gè)真諦：人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機(jī)，這也就是作者在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊(yùn)含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個(gè)方面――它的美學(xué)意義。
課文中把寫景與寫人的活動(dòng)結(jié)合起來，那一幅幅美妙的畫面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動(dòng)”作為“風(fēng)景”的組成部分，是風(fēng)景不可分割的有機(jī)體；“風(fēng)景”作為人的活動(dòng)的環(huán)境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫人，以景物突出人物，借風(fēng)景來表現(xiàn)人的精神，“把政治寓于風(fēng)景之中”，構(gòu)思十分巧妙。
三、探究式討論：
1、本文的六幅風(fēng)景畫面是按怎樣的順序組織起來的？
明確：是按作者對人類與自然的關(guān)系的認(rèn)識逐步深化的順序組織起來的。作者在寫景的過程中運(yùn)用嚴(yán)密的語言，進(jìn)行一些簡短的議論。這些議論都寫了自然與人的關(guān)系，猛然看起來似乎差別不大，但仔細(xì)玩味，就可體會到其揭示的含義是逐步深化的（請看每幅畫面后面的議論語言）。
2、五段議論性文字在文章的思想表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用？
明確：五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫，形成了一個(gè)整體，成為了一幅歷史長卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風(fēng)景畫”的畫旨，又層層深入地表現(xiàn)了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂曲中的`主旋律，間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強(qiáng)了音樂美。
四、鞏固式練習(xí)。
第二課時(shí)。
【本課教學(xué)要點(diǎn)】分析寫作特點(diǎn)（對照和烘托），解決難點(diǎn)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】。
一、銜接導(dǎo)入，歸納已知，分析寫作特點(diǎn)：
（一）討論。
明確：上節(jié)課上我們已經(jīng)知道，作者把篇名定為《風(fēng)景談》，是“把政治寓于風(fēng)景之中”；再想想寫作背景，我們可以體會到這么寫有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng)與國民黨反動(dòng)派斗爭的需要；另外通過對沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動(dòng)，面貌就會大大地改觀，自然而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階，是一曲交響曲中的“序曲”。
2、既然說到文眼，那么請回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？
學(xué)生：“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論。這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫面串聯(lián)起來，使它們成為一個(gè)有機(jī)的整體，這也就構(gòu)成了文章的線索！
明確：運(yùn)用對照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶杉t大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊(duì)出現(xiàn)的形、聲、色的對比；石洞中的一對與公園里一對兒的對照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對照……把事物表現(xiàn)得鮮明醒目，強(qiáng)化了主題。
二、解決難點(diǎn)：
（一）教師范讀（突出重點(diǎn)詞語、句子，用不同的語調(diào)強(qiáng)化感情，聲情并茂，以情感人），在讀完每一部分后，依次分別討論、明確下列四個(gè)難點(diǎn)問題。
（1）文章從看《塞上風(fēng)云》預(yù)告片入筆有什么作用？（在討論前，有條件的話，可通過投影儀播放一段《塞上風(fēng)云》的電影剪輯。）。
明確：《塞上風(fēng)云》是反映抗戰(zhàn)時(shí)期各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛國影片。作者在延安時(shí)期觀看后，深受觸動(dòng)，回重慶寫此文時(shí)，憶起在延安的所見所聞所感，自然激起感情的浪花，觸動(dòng)了記憶的閘門，這樣開始下筆，就交代了寫作的緣起，起到了領(lǐng)挈全文的作用。這與學(xué)過的《故鄉(xiāng)的榕樹》、《土地》兩篇文章的開頭的作用是相同的。
（2）“多少曾調(diào)朱弄粉的手兒”指誰的手？
明確：茅盾同志在病危之際，曾囑托他的兒子韋韜說明：“（調(diào)朱弄粉的手兒）應(yīng)指魯藝的一些做文藝工作的女同志?！?/p>
明確：
a、他們年紀(jì)雖輕，但在他們這一代革命青年人來說，經(jīng)歷了諸多生活磨難，走過了曲折的人生道路。
b、當(dāng)時(shí)的國民黨反動(dòng)派阻止全國各地奔赴革命圣地延安的愛國青年和文藝工作者，設(shè)置了重重關(guān)卡，因此愛國青年等人要冒著生命危險(xiǎn)，克服自然的、人為的許多困難。
（在進(jìn)行這一步時(shí)，可用投影儀播放一些各地青年克服困難，奔赴革命圣地延安的電影或歷史資料片斷）。
（左上、遠(yuǎn)景）和照片上小號兵（右下、近景）的幻燈片]。
明確：這是因?yàn)樯綅徤系男√柋x得遠(yuǎn)，只能做粗線條的勾勒，照片上的號兵就在眼前，可以做細(xì)致的刻畫，這里運(yùn)用襯托的手法，使兩者形象結(jié)合在一起，就使山崗上號兵的形象更加豐滿，更加清晰了。
三、呼應(yīng)開頭結(jié)束。
提問：學(xué)了課文，你覺得與姊妹篇《白楊禮贊》作比較，各有什么特色？
明確：《白楊禮贊》先寫白楊樹（實(shí)寫），描繪和贊美黃土高原上的白楊樹，鋪墊后升華，篇末點(diǎn)明主題，贊美了北方農(nóng)民，贊美了今天我們民族解放斗爭中所不可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。立意比《風(fēng)景談》更明確，全文用了象征手法；《風(fēng)景談》在語言上比《白楊禮贊》更富有打上時(shí)代烙印的含蓄性。
四、布置作業(yè)：《學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書》上的本課練習(xí)。
附：板書設(shè)計(jì)。
沙漠駝鈴。
高原歸耕人的精神境界的美贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安兒。
延河夕照賦于自然風(fēng)光的美女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅。
石洞雨景以生機(jī)（美學(xué)意義）的民族精神（政治意義）。
桃林小憩。
北國晨號。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇五
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會學(xué)習(xí)。
（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：xx論述的語言十分簡練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會其作用。教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
二、簡介作者導(dǎo)入新課。
培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，16xx年任大理院院長，封為勛爵。16因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
提示：要理清作者的.思路，運(yùn)用學(xué)過的知識歸納、.總結(jié)。明確：xx可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。
（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
（4）提問體會句子含義及作用。xx開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。
（5）提問體會論證方法：對比論證、比喻論證?！吧w天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！斌w會：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉。”……這種比喻的運(yùn)用，使其xx更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇六
1、你這樣不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)不到什么的。
2、為了到達(dá)精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會神的研究一遍又一遍。
4、對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
6、對于專業(yè)知識的.學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度,組詞。
7、值得重視的是，目前許多學(xué)生學(xué)得很死，讀書不求甚解，生吞活剝，死記硬背，知其然不知其因此然。
10、為了到達(dá)精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會神的研究一遍又一遍。
11、在學(xué)習(xí)上，咱們要明白透徹，不能不求甚解。
12、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會，不能粗枝大葉，不求甚解。
13、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
14、在學(xué)習(xí)上，咱們要明白透徹，不能不求甚解。
15、陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認(rèn)為讀完了。
17、圖書館里有很多讀書不求甚解者。
18、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
19、他這個(gè)人喜歡吹毛求疵咬文嚼字，雖然他堅(jiān)信開卷有益，但讀起書來卻只會尋章摘句，從不求甚解。
20、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會，不能粗枝大葉，不求甚解。
21、對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
22、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)常看上一遍兩遍還是對里邊的人物關(guān)聯(lián)中心思想迷惑不解，之后我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問題讀，最后能夠在看一遍后就恍然大悟了。
24、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽?
25、老師告訴咱們，如果基礎(chǔ)部分不求甚解，日后會很麻煩。
26、他老是對公事不求甚解，處理起來快是快，但總是出差錯(cuò)。
27、他這個(gè)人對什么事都吹毛求疵，因此沒人喜歡他。
28、暑假過后，頂著風(fēng)吹日曬，回到了闊別已久的學(xué)校，那里的氣候干燥如故，一陣風(fēng)吹來，疲憊消失的無影無蹤，飄過校門口的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
29、你有問題就要問清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼!
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇七
目的：
1、了解知識性雜文的特點(diǎn)；
2、掌握反駁的方法；
3、體會“不求甚解”的.讀書態(tài)度和方法。
重點(diǎn)：
了解知識性雜文的特點(diǎn)；掌握反駁的方法。
難點(diǎn)：
歸納知識性雜文的特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、朗讀課文，思考：本文對什么觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，作者對這個(gè)問題是什么態(tài)度？
三、自讀課文，思考：
1、本文的論證方式是什么？第四段使用了哪種論證方法？
2、作者認(rèn)為“不求甚解”的真正含義是什么？
3、舉有關(guān)普列漢諾夫和諸葛亮的事例分別說明了什么問題？
四、學(xué)生自由提問。
五、閱讀《閱讀文選》中的《燕山夜話》三則，思考：
1、《不要秘訣的秘訣》這個(gè)題目，又“不要秘訣”，又介紹“秘訣”，是否矛盾？
2、《歡迎“雜家”》這個(gè)題目中的“雜家”為什么要加引號？
3、“學(xué)問不可穿鑿”，那么，應(yīng)該怎么樣？
六、總結(jié)鄧拓雜文的特點(diǎn)。
附：板書設(shè)計(jì)。
形式。
（鄧拓）知識性雜文內(nèi)容。
風(fēng)格。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇八
1、不求甚解是好的，同樣，技藝也是層出不窮的，但這結(jié)果已經(jīng)是不言而喻的了。
3、對于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，不求甚解并不是好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、暑假過后，頂著風(fēng)吹日曬，回到了闊別已久的學(xué)校，這里的氣候干燥如故，一陣風(fēng)吹來，疲憊消失的無影無蹤，路過校門口的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墻上張貼了新的公告，粗枝大葉的我一目十行，不求甚解，直奔宿舍而去。
5、為了達(dá)到精益求精的效果，老師不求甚解，聚精會神的研究一遍又一遍。
6、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。
7、他這個(gè)人喜歡吹毛求疵、咬文嚼字，雖然他相信開卷有益，但讀起書來卻只會尋章摘句，從不求甚解。
8、陶淵明讀書不死記硬背，是不求甚解，他只要知道文章大概意思就認(rèn)為讀完了。
9、以前我讀文章不求甚解，經(jīng)常看上一遍兩遍還是對里邊的'人物關(guān)系、中心思想迷惑不解，后來我學(xué)會了用心去讀，精讀細(xì)讀，帶著問題讀，終于可以在看一遍后就恍然大悟了。
10、圖書館里有很多讀書不求甚解者。
11、這是需要精讀的文章，怎可不求甚解，隨意瀏覽？
12、他老是對公事不求甚解，處理起來快是快，但總是出差錯(cuò)。
13、你有問題就要問清楚，別老是不求甚解地打馬虎眼！
14、老師告訴我們，如果基礎(chǔ)部分不求甚解，日后會很麻煩。
15、你這樣不求甚解的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)不到什么的。
16、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識要刻苦鉆研，深入領(lǐng)會，不能粗枝大葉，不求甚解。
17、在學(xué)習(xí)上，我們要理解透徹，不能不求甚解。
18、很多同學(xué)，在學(xué)習(xí)上總是死記硬背，不求甚解，往往能熟練的背下來，可無法熟練的運(yùn)用。小明看書總是不求甚解，走馬觀花，好像看完就沒事了一樣。
19、若讀書純粹為應(yīng)付考試而不求甚解，將來是不會有成就的。
20、這種做事不求甚解的作風(fēng)，正是阻礙工業(yè)技術(shù)升級的主因。
21、這種精密技術(shù)工業(yè)，怎能容許粗枝大葉、不求甚解的做事態(tài)度？
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)目標(biāo)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么？對于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可??？
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
（尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句）。
2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
（駁論文）。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？
（第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”）。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？
（2）世人對“不求甚解”的態(tài)度如何？
（3）世人用怎樣的'行動(dòng)“求甚解”？
思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？
（2）作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”？
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？
梳理第二、三段。
（引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值）。
4、先破后立的議論思路有何益處？
（消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳）。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力？
（第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù)）。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？
（古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法）。
3、反對馬馬虎虎的讀書態(tài)度對于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?/p>
多種論證方法科學(xué)搭配（火力強(qiáng)勁）。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞（不留活力死角）。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對“不求甚解”態(tài)度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語氣肯定、態(tài)度鮮明。
（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）。
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。
3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
2、認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。
4、了解駁論方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一齊從這篇文章中尋求答案吧。
二、授新：
朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對什么說法進(jìn)行論述？
2、作者對此持什么態(tài)度？
盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？
從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。
6、引用陸象山的話有什么用意？
作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證。
8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
有立有駁，駁立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文透過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
四、布置作業(yè)：
1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。
2、預(yù)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十一
無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！俄w奮文集》。
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——《周恩來選集》。
讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”?！w樹理。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！諟Y明：《五柳先生傳》。
一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣?！斞?。
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。——魯迅。
對我來說,不學(xué)習(xí),毋寧死作者:羅蒙諾索夫。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹?/p>
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫：《杜工部集》。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十二
1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運(yùn)用。
2、了解論證的兩種方式，立論和駁論。
1、運(yùn)用例證法，道理論證證明自己的觀點(diǎn)。
2、用文章作者的觀點(diǎn)來解釋、解決生活學(xué)習(xí)中的問題。情感態(tài)度世界觀目標(biāo)：聯(lián)系文章中的觀點(diǎn)，反思自己對讀書的方法和認(rèn)識。
一課時(shí)。
（一）學(xué)生初讀課文，思考：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對“不求甚解”持什么態(tài)度？
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？
（二）討論明白：
1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態(tài)度。
2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對“不求甚解”持肯定態(tài)度。他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。
3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略”兩個(gè)例子是為了證明讀書要活讀。
4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。
（三）深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？沒有，作者是說“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說不完全對。
2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對。表明文章語言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。科學(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會原諒別人的過錯(cuò)，要學(xué)會包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎樣的？第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。
5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。
（四）拓展：辯論甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶”乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。
（五）、你覺得對待問題一般應(yīng)該采取怎樣的`辦法？
對待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。
小結(jié)：（六）駁論文簡介。
議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。
議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的。甚至反動(dòng)的見解或主張。
一般說來，批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點(diǎn)，即先舉出對方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十三
讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事?！嵃鍢?。
無所不能的人實(shí)在一無所能，無所不專的專家實(shí)在是一無所?！俄w奮文集》。
加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——《周恩來選集》。
讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹理。
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！諟Y明：《五柳先生傳》。
一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣，
——魯迅。
我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭?！斞?。
對我來說,不學(xué)習(xí),毋寧死作者:羅蒙諾索夫。
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹?/p>
讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥Γ骸抖殴げ考?。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十四
理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
1、“不求甚解”的字面含義是什么？對于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可??？
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
（尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句）。
2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
（駁論文）。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？
（第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”）。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？
（3）世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”？
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？
梳理第二、三段。
（引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值）。
4、先破后立的議論思路有何益處？
（消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳）。
1、作者運(yùn)用了怎樣的'論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力？
（第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù)）。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？
（古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法）。
3、反對馬馬虎虎的讀書態(tài)度對于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?/p>
多種論證方法科學(xué)搭配（火力強(qiáng)勁）。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞（不留活力死角）。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對“不求甚解”態(tài)度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語氣肯定、態(tài)度鮮明。
（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）。
（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）。
3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十五
教學(xué)重點(diǎn)：理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)。
1、“不求甚解”的字面含義是什么?對于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可取?
二、定。
1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。
(尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句)。
2、本文屬于何種實(shí)用文體?依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類。
(駁論文)。
3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。
本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”?
(第一段到第四段為“破”第五到第六段為“立”)。
三、破。
1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”
思考：(1)世人怎樣理解“不求甚解”?
(2)世人對“不求甚解”的態(tài)度如何?
(3)世人用怎樣的行動(dòng)“求甚解”?
2、作者眼中的“不求甚解”
思考：(1)作者怎樣理解“不求甚解”?
(2)作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”?
3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的?
梳理第二、三段。
(引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值)。
4、先破后立的議論思路有何益處?
(消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地;破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳)。
四、立。
1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力?
(第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù))。
2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)?其益處何在?
(古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法)。
3、反對馬馬虎虎的讀書態(tài)度對于鞏固本文論點(diǎn)是否必要?
(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)。
4、“攻取陣地”(破)難還是“守住陣地”(立)難?談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫?
多種論證方法科學(xué)搭配(火力強(qiáng)勁)。
全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞(不留活力死角)。
五、思。
1、畫出文中表現(xiàn)作者對“不求甚解”態(tài)度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。
第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”語氣委婉、態(tài)度曖昧。
第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”語氣肯定、態(tài)度鮮明。
(先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受)。
(以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界)。
3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解陶淵明提出的“不求甚解”的含義，認(rèn)真體會作者在文中提出的主張。
2.學(xué)習(xí)針對對方認(rèn)識過程的邏輯錯(cuò)誤展開反駁的方法。3.學(xué)習(xí)并掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。4.討論交流讀書的方法。教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味文中的關(guān)鍵詞語“會意”、“前后貫通”、“了解大意”和“觀其大略”等；
2.掌握引用論證、舉例論證、對比論證的方法。教學(xué)難點(diǎn)：
1.“不求甚解”和“會意”之間的關(guān)系。2.把握反駁的過程。教學(xué)過程：
一。新課導(dǎo)入。
上課開始以一個(gè)容易被同學(xué)“不求甚解”的成語入手(“屢試不爽”或者文末成語“開卷有益”)，引出話題“不求甚解”，引導(dǎo)學(xué)生回顧《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義，從而進(jìn)入文題《不求甚解》。
(《五柳先生傳》中“不求甚解”的含義：讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究?，F(xiàn)今含義：現(xiàn)多指只求懂個(gè)大概，不求深刻了解。)。
1二。作者簡介(學(xué)生分享收集的作者信息，教師補(bǔ)充)：
馬南邨(1912—1966)，鄧拓的筆名，福建閩侯人。當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。1961年在《北京晚報(bào)》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙在《前線》雜志上開設(shè)《三家村札記》雜文專欄，因面對現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨(dú)樹一幟，有針砭時(shí)弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學(xué)者雜文的獨(dú)特魅力。
1966年4月16日《北京日報(bào)》刊登關(guān)于《燕山夜話》和《三家村札記》的批判材料，“三家村”被打成“反黨集團(tuán)”，成為____的最早犧牲品。5月18日，鄧拓含冤自盡，成了“____”1966年起大興文字獄的第一個(gè)犧牲者。
三。檢查預(yù)習(xí)后字詞的掌握情況。
抽取同學(xué)寫出自己認(rèn)為較難理解、較生僻或易錯(cuò)的字詞(1名同學(xué)在黑板演板，控制在5個(gè)詞語左右);同學(xué)主動(dòng)起來或者演板同學(xué)推薦他人來完成對字詞的熟悉(拼音、解釋等)。接著擦掉字詞的書寫，只留拼音，再抽取一名同學(xué)完成書寫，以此強(qiáng)化對字詞的記憶。
四。介紹駁論文知識。
駁論文：就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張的議論文。
講到“駁論文”時(shí)舉例通俗化、生活化、簡單化：
駁論文就如同打靶一樣，首先得樹立“靶子”(即對方錯(cuò)誤觀點(diǎn))，然后通過駁倒對方錯(cuò)誤觀點(diǎn)從而確立作者正確觀點(diǎn)。
五。師生合作朗讀訓(xùn)練：
朗讀過程中讓學(xué)生捕捉關(guān)鍵信息，帶著相關(guān)問題聽讀。
(1.對方的觀點(diǎn)是什么？2.作者的觀點(diǎn)是什么？3.作者是怎樣反駁的？4.作者運(yùn)用了哪些論證方法？)。
1.學(xué)生自主選擇喜愛的段落朗讀(3—5人);2.教師范讀學(xué)生選擇后剩下的段落；
3.師生合作評點(diǎn)朗讀，提出合理化的建議。學(xué)生也嘗試為朗誦者提出建議。
六。承接朗讀整體感知課文。1.對方的觀點(diǎn)：樹靶子。
對任何問題不求甚解都是不好的。
2.作者的觀點(diǎn)：不能盲目地反對不求甚解。(盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。)。
一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。
4.作者是怎樣進(jìn)行反駁的？(即行文的思路)(縱向板書)樹靶子——引出處——釋新義——援例子——結(jié)上文(遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu))。
3七。合作研討：
1.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。
諸葛亮“觀其大略”讀書法(正面、方法上);。
引用論證(道理論證)：陸象山語錄。
對比論證：列寧批評普列漢諾夫與諸葛亮“觀其大略”讀書法3.不求甚解究竟好不好？談出自己如何看待不求甚解。(小組交流合作，不人云亦云，碰撞出思維火花，達(dá)到求同存異，趨向于合理。)。
八。結(jié)束贈(zèng)語(也許現(xiàn)在聽來“不求甚解”，多年以后你會豁然開朗的):王國維《人間詞話》——古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：
1.昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)2.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》)。
3.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案》)。
九。作業(yè)布置：
1.課后總結(jié)提煉自己的讀書方法，上升到理論的高度，同學(xué)之間可以交流，但不要雷同。(結(jié)合本單元綜合性學(xué)習(xí)138頁“書山有徑”。)。
4來，這也就成了讀書名言。試一試，原創(chuàng)一條讀書名言。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十七
師：上節(jié)課，我們聽培根給我們講了讀書的作用，相信大家一定受益匪淺。讀書，既有千般樂趣，又有萬種讀法。這里，我給大家推薦一種全新的讀書方法――不求甚解。
(板書：不求甚解)。
師：對這咱讀書方法，你有沒有什么疑問?如果有，盡管說出來。
生：我不知道“不求甚解”是什么意思。
師：對別的同學(xué)提出的疑問，如果你就能解答，你隨時(shí)可以站起來回答。
生1：我覺得它意思是說讀書不要求深入理解，我不懂的是不深入理解，又談何讀書呢!
生2：我想知道這種說法是怎么來的?
師：這到底是怎么回事呢?請讀――《不求甚解》。
師：現(xiàn)在，請帶上疑問速讀《不求甚解》。
(學(xué)生速讀)〕。
師：讀完本文，對“不求甚解”這種說法你不沒有還沒弄明白的地方?有的話就請?zhí)岢鰜?，大家一定會幫你解答的?/p>
生：我還是不懂，既然“不求甚解”，讀書有什么益處?
師：現(xiàn)在請大家結(jié)合課文思考一個(gè)問題：作者是如何理解“不求甚解”的?
生：作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法，要前后貫通，了解大意。
師：有補(bǔ)充意見或不同意見嗎?
生：我補(bǔ)充一點(diǎn)，這也不是說讀書可以馬馬虎虎，不認(rèn)真，而是說讀書不死摳一字一句，不因小失大。
師：如果沒有這兩段的論述行不行?為什么?
生：不行。如果沒有這幾段論述會讓人誤以為“不求甚解”就是讀書可以不認(rèn)真，不需要讀懂。
師：現(xiàn)在，我們再來一起闡述一下作者對“不求甚解”的理解。
(師生一起口頭闡述)一是表示虛心;二是說明讀書的方法，讀書要前后貫通，了解大意。當(dāng)然，同樣需要認(rèn)真讀書，只是不可死摳一字一句，不因小失大，其結(jié)果仍然要讀懂才行。
師：《談讀書》和《不求甚解》同是針對讀書這一問題展開論述。它們之間有許多相同點(diǎn)，也有許多不同點(diǎn)。下面請大家采用小組全作學(xué)習(xí)的形式對這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，請結(jié)合具體例子加以說明。
(小組合作進(jìn)行比較閱讀)。
師：大家愿意把自己的思想拿出來與別人交換嗎?
生：(齊)愿意!
師：那就開始吧。后面發(fā)言的同學(xué)不再重復(fù)前面已經(jīng)陳述的觀點(diǎn)，只要對其進(jìn)行補(bǔ)充或提出不同意見。
特別提醒：學(xué)會傾聽，學(xué)會做筆記!
師：對不起，我打斷一下，聽得出來，你們這小組的理解比較透徹。可以給其也同學(xué)留點(diǎn)兒機(jī)會嗎?(學(xué)生點(diǎn)頭表示同意)，好，謝謝!你請坐!
生1：《談讀書》運(yùn)用了大量排比句式，句式整齊，而《不求甚解》沒有。
生2：《談讀書》的語言具有古典風(fēng)格?！恫磺笊踅狻穭t明白如話。
生3：《談讀書》舉例時(shí)語言簡潔，《不求甚解》事例詳細(xì)一些。
師：你讀得他細(xì)!你也領(lǐng)略到了運(yùn)用舉例論證的技巧，既可簡潔陳述，也可圍繞觀點(diǎn)稍詳一點(diǎn)。
生：《不求甚解》引用了名言，而《談讀書》中沒有。
師：能說說細(xì)點(diǎn)兒嗎?
生：《不求甚解》中引用陸象山的話“讀書且平讀，未曉處且放過，不必太滯”論證了觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不能摳一字一句的觀點(diǎn)。
師：一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)?像這樣運(yùn)用名言警句或經(jīng)典著作中的精辟見解論證論點(diǎn)的方法叫道理論證。
這是兩篇圍繞讀書這一話題展開議論的文章，這又是兩篇風(fēng)格迥異的文章。請大家再用各自喜歡的閱讀方式把兩篇文章讀一遍，品味兩篇文章的語言，學(xué)習(xí)兩篇文章所運(yùn)用的論證方法。
(學(xué)生品讀兩篇文章)。
師：有人說“不求甚解”就是囫圇吞棗，又有人說“不求甚解”是不拘泥于局部，而是著眼于整體。你是怎么看待“不求甚解”的?你同樣可以發(fā)表你的觀點(diǎn)。請以“我說‘不求甚解’為題說一段話。要求：(1)觀點(diǎn)鮮明;(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法展開論述。
(學(xué)生思考)。
生：讀書而不求甚解對于正處在求學(xué)關(guān)鍵時(shí)期的我們是有害的。既然“不求甚解“，讀書的目的是什么呢?就如我們吃飯，不就是為了吸收其中營養(yǎng)嗎?而吸收的前提應(yīng)該是消化。
師：精彩極了!還記得《談讀書》中一段話嗎?“人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢。一如身體百病，皆可借相宜運(yùn)動(dòng)除之?！蹦阋欢ㄊ菑倪@里學(xué)到民不少東西，你自己學(xué)會了類比論證。祝賀你!
生1：我曾讀過一本印度名著，書中涉及許多印度風(fēng)土人情，當(dāng)時(shí)，我根本就不懂這些，但我并沒有在這一點(diǎn)上糾纏，而是跳過去繼續(xù)讀。隨著知識的增長，今天，我早已明白了這些知識。所以說，讀書不求甚解是可取的，有助于我們廣泛閱讀，廣泛吸取。
生2：不求甚解不僅是一種不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且容易養(yǎng)成一種做任何事情都不深入的毛病。讀書不求甚解帶來的后果是讀了也白讀，吃飯“不求甚解”帶來的后果是消化不良，工作中“不求甚解”，做事浮于表面，走馬觀花，那后果就不堪設(shè)想了。
師：措辭嚴(yán)厲，步步進(jìn)逼，怎一個(gè)“妙”字了得!
生：我覺得前面兩位同學(xué)正是犯了他們所謂的“不求甚解”的毛病。(師生笑)“不求甚解”出于陶淵明之手，他全句是“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食?！倍亲羽I極了，你怎么吃飯的?狼吞虎咽!吃下去再說，到了肚子里再慢慢消化。如果真是說吃不下了不管不顧，哪會“會意”呢?所以說“不求甚解”只是一種讀書的方法，目的仍然是讀明白。
師：簡潔明了!同樣以吃飯為例來說，你還能不服!唉!我真想繼續(xù)聽大家精彩的論述!但是，“子在川上曰：逝者如斯乎!”我不得不忍痛割愛!沒關(guān)系!把你想說的寫在周記本上，咱們周記本上見!我期待著下一個(gè)精彩!
十年寒窗，我們在馥郁的書香中一天天長大。在閱讀中，我們有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，也有著自己獨(dú)特的感情。如果把它們用簡練的文字記錄下來，這也就成了讀書名言。
試一試，自擬一條讀書名言。
(學(xué)生思考，自擬名言)。
師：把你的名言向同學(xué)們大聲讀出來。這是為自己喝彩，也是為別人加油!
生：讀書，是心與心的交流。
師：如果你覺得精彩，就不要吝異你的掌聲!
生：讀書，猶如與人相處，你得用“心”對待。(掌聲)。
生：讀書如飲酒：啤酒需豪放地喝;白酒要細(xì)細(xì)地品;而葡萄酒則需要一份好心情。(師生笑)。
生：讀書猶如登樓，讀得越多，你會站得越高。(掌聲)。
生：書中有命運(yùn)之神為我們立下的前行的標(biāo)志。(掌聲)。
生：知識能塑造性格，性格能決定命運(yùn)。(掌聲)。
師：請大家下課后把這些名言也寫進(jìn)自己的《讀書名言精評》，再為這本集子寫上前言和后記，設(shè)計(jì)一個(gè)封面，在班上展出。
我相信，我們能創(chuàng)造出如此精彩的語言，也一定能創(chuàng)造一個(gè)更為精彩的人生!
最后，我想把王國維的一段話送給每一位讀書人，讓我們一起共勉：讀書成大事者必經(jīng)三境界：獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈為闌珊處。
同學(xué)們，好好讀書吧!知識就是力量!
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十八
知識與能力目標(biāo)：
1、理解“要訣、不求甚解、咬文嚼字、開卷有益”等詞的意思。
2、熟讀課文，知道作者是怎樣水到渠成的確立自己的主張，達(dá)到反駁對方的目的。
3、了解駁論文的特點(diǎn)，會寫一般的小駁論文。
情感價(jià)值態(tài)度：學(xué)會根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解怎樣反駁對方的。
引導(dǎo)理解的反駁方法。
駁論文的反駁法。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了英國哲學(xué)家培根的《談讀書》，誰能說說文中哪種讀書方法你最喜歡？其實(shí)，我們讀書沒有固定的方法，不能一概來論哪種方法好哪種不好，有時(shí)得根據(jù)文章內(nèi)容、個(gè)人習(xí)慣來論。就像我們平時(shí)說話，有時(shí)得留余地，否則，別人有會找出漏洞反駁我們。
今天，我們一起來學(xué)習(xí)我國當(dāng)代作家馬南村的《不求甚解》，看看作者是怎樣反駁對方的不當(dāng)說法。
二、初讀課文，整體感知。
1、朗讀課文，是反駁哪種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2、文中作者拿什么來反駁對方？
引導(dǎo)明確：
敵論點(diǎn)：“對任何問題不求甚解都是不好的?！?/p>
作者拿“讀書”一事來反駁。
（過渡）作者是怎樣反駁對方的？現(xiàn)在，我們繼續(xù)看課文。
三、再讀課文，明白作者怎樣反駁。
1、讀課文，四人小組討論：
（1）課文說“不求甚解”是什么意思？在文中劃線。
（2）“不求甚解”的讀書方法好嗎？課文是怎么樣論說的？
（3）文章說的哪些讀書方法類似于“不求甚解”？
2、小組代表自由回答，老師指點(diǎn)明白：
濤淵明讀書“不求甚解”，一是表謙虛，二是告訴人們讀書不要固執(zhí)，不要咬文嚼字，只顧局部，不看整體。應(yīng)該前后貫通，了解大意。
課文為了反駁對方，列舉了正反兩個(gè)例子：“普列漢諾夫因?yàn)樽x書不能做到不求甚解，所以曲解了馬克思著作?！薄爸T葛亮能夠不求甚解，所以知識更廣泛，了解問題更全面?！绷硗猓€引用宋代理學(xué)家陸象山的話來佐證。
文中的'“觀其大略”“未曉處且放過”跟“不求甚解”很相似。
3、熟讀第5、6、7、8段，熟悉文章怎樣舉例論證和道理論證結(jié)合進(jìn)而反駁對方。
4、作者反駁對方的觀點(diǎn)后，提出了什么主張？讀課文最后一段，劃出正面觀點(diǎn)的句子。
5、回頭修改課文一開始對方的話，讓它顯得合理。
通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該怎么修改對方的論點(diǎn)才顯得合適？（對有的問題可以不求甚解：比如讀書）。
小結(jié)：課文先不急忙反駁對方，而是從解釋“不求甚解”的意思開始，然后通過正反兩方面的例子，用事實(shí)說明“讀書可以不求甚解”，反駁對方“任何問題不求甚解都是不好的”說法的錯(cuò)誤。達(dá)到反駁的目的。
四、拓展延伸。
讀課后第三題，明白的看法和葉圣陶先生的看法不同。因?yàn)樗麄兏鞔碇宓纼杉业淖x書方法。
五、總結(jié)。
由此可見：讀書方法沒有一定之規(guī)，主要看自己的習(xí)慣和文章內(nèi)容。主要是為了反駁對方而說的一種讀書法，不是說凡是書都要用“不求甚解”法來讀。
六、拓展訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)的寫法，對你身邊的說法進(jìn)行反駁。比如：謙虛使人進(jìn)步。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇十九
《談讀書》這篇課文選自人教版九年級上冊第四單元第15課，文章主要談?wù)摿俗x書的益處。圍繞“讀書”這一話題從三個(gè)方面展開論述：首先談讀書的目的。作者開篇即以高度概括的格言式語句點(diǎn)題：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才.”然后從正面加以闡述，要言不繁。接下來話鋒一轉(zhuǎn)，從反面指出在求知上可能存在的誤區(qū)：“讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。”其次談讀書的方法。他主張對不一樣的書應(yīng)分別采用選讀、通讀、精讀等不一樣的讀法，并且應(yīng)當(dāng)和筆記、作文相結(jié)合，學(xué)以致用，還要根據(jù)個(gè)人性情和需要分別對待。最終，作者援引了古羅馬詩人奧維德“凡有所學(xué)，皆成性格”的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了讀書的作用。這篇文章中，作者以簡明而深刻的語言，在啟人深思的同時(shí)還能給人帶來美的享受。
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇二十
讀過一本好書，像交了個(gè)益友，時(shí)間過得越長，情誼也就越深厚――臧克家書。自從它誕生那一刻起，就會注定是人類的親密朋友。書啟迪智慧，傳播知識；書表達(dá)情感，記載歷史；書給記載歷史，書給人力量，催人奮進(jìn)。書是一首歌，歌頌人類的發(fā)展；書是一艘船，承載人類的文明。
老舍說過；“讀書，能養(yǎng)心?！笔前。≡诂F(xiàn)在科技高速發(fā)展的今天，更應(yīng)該讀書，讓讀書成為一種習(xí)慣。有些人似乎離讀書越來越遠(yuǎn)了。他們熱衷qq微信，糾結(jié)美劇韓劇，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，但是還有一些人能靜下心來讀書，從書中汲取知識，獲取精神財(cái)富。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，更要像他們沉下心來暢游書的海洋，獲得強(qiáng)大的精神力量。伏爾泰說過s“當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺得找到了朋友；當(dāng)我們再一次讀這本本書時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。”杜甫也說過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！庇幸惶?，一位日本的友人問孫中山：“每一次看望孫中山先生，談不了幾句就要講革命。先生于革命之外，還有沒有別的嗜好呢？”孫中山不假思索的回答說：“我的一生嗜好，除了革命以外，只有好讀書?！?/p>
讓我們親近書籍，親近讀書，親近閱讀；以書為友，以書為師。讓讀書成為每一個(gè)人的習(xí)慣吧。書中的世界精彩無比，閱讀的樂趣無窮無盡！
不求甚解的教案設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解“不求甚解”的真正含義。
2、認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。
4、了解駁論方式。
教學(xué)重點(diǎn)：
舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解不求甚解的真正含義。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一起從這篇文章中尋求答案吧。
二、授新：
朗讀課文，邊讀邊思考：
1、作者針對什么說法進(jìn)行論述？
對任何問題不求甚解都是不好的。
2、作者對此持什么態(tài)度？
盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。
3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？
一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。
4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。
5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？
從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會意。
6、引用陸象山的話有什么用意？
作為論據(jù)對“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。
7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？
本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證。
8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？
有立有駁，駁立結(jié)合。
三、教師小結(jié)：
本文通過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。
四、布置作業(yè)：
1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。
2、預(yù)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》。
二次備課。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/8590894.html】
