時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了總結(jié)的時(shí)候了。好的總結(jié)應(yīng)當(dāng)在概括經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出具體的改進(jìn)措施?？靵?lái)看看這些優(yōu)秀的總結(jié)樣例，拓寬自己的寫(xiě)作思路吧！
我看白鹿原論文篇一
我最近看了《白鹿原》，確切的說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是重看了白鹿原，那樣的巨著有著震撼人心的效果，我似乎也在這樣的效果中開(kāi)始了一個(gè)下午的冥想，這樣深層次的冥想本不該由我開(kāi)始，可是卻又似乎非我這樣的人莫屬，現(xiàn)在肯將自己的時(shí)間花在真正的書(shū)本上的人已經(jīng)不多了。我記得很早之前，當(dāng)我對(duì)詩(shī)集有著炙熱的感情的時(shí)候，就曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)學(xué)姐這樣說(shuō)過(guò)“現(xiàn)在能夠讀詩(shī)的人越來(lái)越少了，人們總是忙于各自各樣的事務(wù)，等到閑暇的時(shí)候也非要找個(gè)理由擺脫書(shū)本?！蔽艺鎽c幸當(dāng)時(shí)我正捧著泰戈?duì)柕脑?shī)集，醉心于他的清晨黃昏。
現(xiàn)在的日子，不是不好但終歸會(huì)有所希冀的，說(shuō)不上是什么也許是志同道合的人的某個(gè)肯定的眼神，也許是古老城市中與某人不經(jīng)意的擦肩而過(guò)，總之是能在我平靜如湖水的心田蕩起一絲漣漪的，即使再微小我也要將它記下，這就是專(zhuān)屬于我的財(cái)富，而現(xiàn)在我很慶幸有這樣的興趣，用這樣的方式見(jiàn)證自己的存在與成長(zhǎng)。
我從不同地方聽(tīng)說(shuō)過(guò)不同的人記錄自己心路歷程的方式，其中最多的就是選擇相片，可是我怕等我老的時(shí)候看著年輕時(shí)候的照片會(huì)難受，會(huì)千篇一律的感概青春不再，那些用照片記錄的是自己一年一年老化的歲月痕跡，可是用文字記錄的確是自己在各自的歲月中成長(zhǎng)獲得的見(jiàn)證，換句話(huà)說(shuō)就是照片見(jiàn)證了失去而文字見(jiàn)證了所得。
我現(xiàn)在最不愛(ài)說(shuō)的事就是癡兒怨女自以為偉大的愛(ài)恨情仇，這也是為什么我的小說(shuō)遲遲不肯動(dòng)筆的緣由，再讓我投身去寫(xiě)那些風(fēng)花雪月的事，我竟有些小小的不屑，無(wú)怪乎，我大約就是這樣的人，大概初一時(shí)期就有友人歸結(jié)了“好高騖遠(yuǎn)”。
其實(shí)我很清楚什么樣的朋友才是真正的朋友，可是終究是找不到，大概是找不到了或者是找到了也不肯承認(rèn)，這也是實(shí)實(shí)在在的話(huà)，要我承認(rèn)一個(gè)老是揭我傷疤的人是我的最好的朋友，我無(wú)論如何是不會(huì)好受的。
我總是這樣，在看完一部小說(shuō)之后，深深地陷入回憶，那些不該錯(cuò)過(guò)的人相遇了會(huì)是什么樣，那些不該相遇的錯(cuò)過(guò)了會(huì)是什么樣，總是覺(jué)得小說(shuō)看多了并非是什么好事，特別是什么小說(shuō)都看得人，《北風(fēng)那個(gè)吹》大概就會(huì)被我歸結(jié)在此類(lèi)，不是不好，但是跟《白鹿原》比起，除了感概高滿(mǎn)堂的語(yǔ)言幽默之外，就再?zèng)]別的了，似乎已經(jīng)被拍成電視劇了，也難怪，高滿(mǎn)堂本身就是編劇出身，在這個(gè)實(shí)實(shí)在在的社會(huì)，需要的確實(shí)也只是像高滿(mǎn)堂筆下豐滿(mǎn)卻總讓人感覺(jué)到缺少點(diǎn)什么的人物，可我們正真需要的確是別的什么東西，具體是什么呢，我也說(shuō)不上來(lái)，畢竟我自認(rèn)為我還是個(gè)孩子。
在現(xiàn)實(shí)中漸漸變態(tài)的我們，在這個(gè)物質(zhì)為上的社會(huì)里，拿什么樣的追求來(lái)支撐我們的精神世界，也許很多人會(huì)像帥紅兵那樣為了金錢(qián)放棄藝術(shù)，也許也會(huì)像他那樣為了前程拋妻棄子，等回望的時(shí)候?yàn)樽约赫乙淮蠖压诿崽没实睦碛?，可是這個(gè)社會(huì)誰(shuí)還會(huì)是牛鮮花，誰(shuí)還會(huì)在后悔的時(shí)候恰好得了腦癌，然后博取大家的同情與原諒，要是我，我不會(huì)自私的只在乎我最后會(huì)不會(huì)被原諒，要是我不會(huì)在乎自己在臨死前那個(gè)沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望，我會(huì)想到我的出現(xiàn)能帶來(lái)什么，當(dāng)我離開(kāi)的時(shí)候能帶走什么。
這些都只是小說(shuō)不是嗎，把所有的悲劇給一個(gè)人，把所有人的偉大給一個(gè)人，不現(xiàn)實(shí)不是嗎，所以才不夠偉大，我老想著寫(xiě)出一篇真實(shí)的小說(shuō)，可是寫(xiě)寫(xiě)就變了味，是不夠深刻嗎，還是我的感觸不過(guò)是道聽(tīng)途說(shuō)，缺少經(jīng)驗(yàn)?？墒俏铱偛粣?ài)承認(rèn)這一點(diǎn)，之后就會(huì)給自己找理由，是自己太小的緣故。
我看白鹿原論文篇二
光明小學(xué)位于巴東縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地帶西壤坡小區(qū)，座落于縣教育局辦公大樓院內(nèi)，與縣政府大樓咫尺為鄰，與國(guó)際旅游景點(diǎn)神龍溪隔江相望。校園面積26.5畝，有教學(xué)樓兩幢。學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)班22個(gè)，學(xué)生1300余名，有教師65人，其中小學(xué)高級(jí)教師60人，省骨干教師2名，州突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家1名，州骨干教師2名，州優(yōu)秀班主任2名，州教育科研先進(jìn)個(gè)人2名，縣級(jí)骨干教師5名。大專(zhuān)以上學(xué)歷占84%，教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%。實(shí)施遠(yuǎn)教工程以后，學(xué)校周密組織，健全制度，教師積極學(xué)習(xí)鉆研，出現(xiàn)了爭(zhēng)著搶著運(yùn)用遠(yuǎn)教設(shè)備上課的局面。秋，為了方便“優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源”能以常態(tài)進(jìn)入每個(gè)班級(jí)，惠及每位學(xué)生，學(xué)校積極爭(zhēng)取政府及縣教育局支持，千方百計(jì)籌集資金。從而讓遠(yuǎn)教設(shè)備和資源走進(jìn)了每個(gè)教室，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程教育資源的共享，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中師生的互動(dòng)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體、頗有興趣的自主探究與合作交流，教師的主導(dǎo)地位得到突現(xiàn)，課堂教學(xué)氛圍和諧寬松，緊張有序，教學(xué)效益和教學(xué)質(zhì)量顯著提高。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視抓學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念學(xué)遠(yuǎn)教。
遠(yuǎn)教工程是國(guó)家支持農(nóng)村教育信息化、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的惠民工程。實(shí)施遠(yuǎn)教工程以來(lái)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就積極學(xué)習(xí)遠(yuǎn)教設(shè)備使用技術(shù)，制訂各類(lèi)管理制度，踴躍參加各類(lèi)教育信息化培訓(xùn)，多次組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)遠(yuǎn)教工程的一系列文件和相關(guān)資料，使全體教師從思想觀念上對(duì)遠(yuǎn)教工程有了深刻的認(rèn)識(shí)。20秋季，學(xué)校實(shí)現(xiàn)“班班通”后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體教師又積極學(xué)習(xí)新課程改革理論，探索和研究學(xué)科與課程整合，使“班班通”應(yīng)用能更好的與各學(xué)科緊密結(jié)合，發(fā)揮遠(yuǎn)教工程的作用，從而更好的促進(jìn)課程改革，創(chuàng)新教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量。
二、完善制度促管理，獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制源動(dòng)力。
如何保證“班班通”在課堂教學(xué)中發(fā)揮效益，完善管理制度是最佳的途徑。學(xué)校經(jīng)過(guò)探討和論證，完善了各種制度，把利用遠(yuǎn)教設(shè)備改進(jìn)教學(xué)過(guò)程納入教育教學(xué)常規(guī)管理。學(xué)校規(guī)定每位教師必須熟練使用班班通設(shè)備，每周教研組進(jìn)行一次觀摩活動(dòng)、每月進(jìn)行一次應(yīng)用交流總結(jié)。電教中心每周月對(duì)每個(gè)班級(jí)的使用情況進(jìn)行一次檢查登記，在學(xué)期和年度考核中加大其所占分值，激勵(lì)教師們都能提前查找資源，認(rèn)真?zhèn)湔n，從而上好每一節(jié)課。備課中所需的材料和資源，學(xué)?？偸潜M一切努力予以支持。學(xué)校還把教學(xué)成績(jī)突出，使用“班班通”較好的教師，優(yōu)先推薦評(píng)優(yōu)樹(shù)模，晉升職稱(chēng)。
三、堅(jiān)持不懈抓培訓(xùn)，涌現(xiàn)學(xué)科帶頭人。
為了普及電教知識(shí)，學(xué)校組織了多輪全體教師參與的電教基本功培訓(xùn)活動(dòng)，培訓(xùn)內(nèi)容包括：電腦常識(shí)、磁盤(pán)操作系統(tǒng)、圖文處理系統(tǒng)、cai課件制作系統(tǒng)和多媒體設(shè)備的使用與保養(yǎng)等。
老師們還通過(guò)同伴互助、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行自主培訓(xùn)，使得全校教師幾乎人人都能在課堂上，靈活操作電腦等硬件器材進(jìn)行教學(xué)，幾乎人人都掌握了遠(yuǎn)程資源的“全程搬用”、“部分應(yīng)用”、“借鑒巧用”等應(yīng)用方式。大部分教師能熟練地下載視頻資源、課件和教案，并融合在自己的教學(xué)環(huán)節(jié)中。
學(xué)校為了使電教工作做得更加到位，多次請(qǐng)教育局裝備站的專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)，到學(xué)校親臨指導(dǎo)，這樣不僅解決了我學(xué)校在電教工作中存在的不足，而且很好的推動(dòng)了我校電教工作的不斷深入。
年秋，我校教師周妮，在全縣英語(yǔ)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)中，自制課件，合理運(yùn)用優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，獲得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。4月，全縣小學(xué)語(yǔ)文、科學(xué)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)在我校成功舉行，來(lái)自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的22位教師利用我校的多媒體教學(xué)設(shè)備，展示了各自的教學(xué)風(fēng)采。學(xué)校的多媒體電教設(shè)備建設(shè)得到了參賽教師和電教管理教師的廣泛好評(píng)。我校語(yǔ)文教師范宏美執(zhí)教《自己的花是給別人看的》，向?qū)W英老師執(zhí)教的《制造平衡》，兩節(jié)課合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，恰到好處地使用聲像條件，取得了聲情并茂的效果，兩節(jié)課以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，雙雙獲得一等獎(jiǎng)。
四、及時(shí)總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，重視教研多出成果。
“班班通”的實(shí)施，滿(mǎn)足了教育改革的`需求，促進(jìn)了教育觀念的轉(zhuǎn)變，全面提高了教師運(yùn)用信息技術(shù)的能力，加強(qiáng)了教育研究和實(shí)驗(yàn)，不斷提高了信息技術(shù)教學(xué)和應(yīng)用水平。各科教研組按學(xué)校制度定期開(kāi)展運(yùn)用“班班通”教學(xué)的研討會(huì)，探究新問(wèn)題，互幫互學(xué)，共同提高。
為了以電教帶動(dòng)教科研向縱深發(fā)展，我校申報(bào)了“課堂教學(xué)有效性研究”的省級(jí)總課題，下設(shè)恩施州和巴東縣兩級(jí)教師個(gè)人課題30余個(gè)。這些子課題中，很多都是圍繞“運(yùn)用遠(yuǎn)程資源提高課堂教學(xué)有效性”這個(gè)中心展開(kāi)研討的。在第一階段的課題研討成果總結(jié)會(huì)上，易蘭竹、向秀珍、田梅、陳芳、崔昌玉、劉楚瓊等教師，結(jié)合自己在課堂教學(xué)中運(yùn)用資源的實(shí)際體會(huì)，總結(jié)出了班班通條件給教育教學(xué)活動(dòng)帶來(lái)的便利，極大地鼓舞了老師們的研討熱情。
如何最大限度地發(fā)揮好“班班通”設(shè)備的使用效益，要做的文章還很多，要真正做好這篇文章，還需要每個(gè)教師積極主動(dòng)地參與其中，隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，“班班通”必將發(fā)揮越來(lái)越強(qiáng)勁的作用。以上只是光明小學(xué)在使用“班班通”方面的初步做法。我們有理由相信，在國(guó)家的大力支持下，在各級(jí)行政部門(mén)和業(yè)務(wù)部門(mén)的培訓(xùn)指導(dǎo)下，“班班通”這一現(xiàn)代教學(xué)模式一定會(huì)綻放異彩。
我看白鹿原論文篇三
科技是時(shí)代前進(jìn)的動(dòng)力，“班班通”是科技應(yīng)用于教育的一種表現(xiàn)。我認(rèn)為以信息化推動(dòng)教育現(xiàn)代化是“班班通”的基本作用。因此，“班班通”的核心依舊是教育、教學(xué)活動(dòng)，服務(wù)的主體還是學(xué)生，教師只是其使用時(shí)的組織者、指導(dǎo)者。
自從“班班通”在教育教學(xué)過(guò)程中使用后，“學(xué)生、教師、素材”這教學(xué)活動(dòng)中的三要素不同程度地發(fā)生了翻天覆地的變化。
一、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更濃、學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)、學(xué)習(xí)質(zhì)量更高。
“班班通”具有直觀、感性、互動(dòng)性強(qiáng)、把抽象的事物變得形象的特征，這既符合兒童的年齡和心理特點(diǎn)，又使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的把握和難點(diǎn)突的破更容易，因此學(xué)習(xí)興趣也變得更濃厚。我在教學(xué)《詹天佑》時(shí)，對(duì)于“八達(dá)嶺隧道因?yàn)殚L(zhǎng)采用中部鑿井法”、“順著山勢(shì)設(shè)計(jì)一種人字形線路讓火車(chē)爬陡坡”兩個(gè)難點(diǎn)運(yùn)用“班班通”讓學(xué)生先試著在白板上畫(huà)示意圖，然后依據(jù)示意圖進(jìn)行演示、比較，學(xué)生們個(gè)個(gè)躍躍欲試，很快就明白了這樣設(shè)計(jì)的好處。
“班班通”是學(xué)生搜集資料的重要幫手。學(xué)生在搜集、分析、整理資料的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)會(huì)了主動(dòng)探究，提高了信息使用技能，為自主發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)重要資料在這個(gè)過(guò)程中，多次經(jīng)過(guò)大腦存儲(chǔ)器篩選，不需要花費(fèi)更多時(shí)間就輕松記住了。有一次，我布置學(xué)生搜集與花有關(guān)的詩(shī)句，學(xué)生們不但利用“班班通”找到了很多詩(shī)句，還以四季分類(lèi)陳列，更可喜的是大部分詩(shī)句因?yàn)橐淮未蔚恼韺W(xué)生在匯報(bào)交流前就能背誦了。
二、教師教學(xué)觀念更新、教學(xué)活動(dòng)更優(yōu)、研討平臺(tái)更廣。
把“班班通”在課堂教學(xué)最適宜的時(shí)候拿出來(lái)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，這讓“班班通”服務(wù)于學(xué)生的宗旨更明確，老師充分的認(rèn)識(shí)到了學(xué)生主體地位和自己的主導(dǎo)地位。從前，師道威嚴(yán)很大程度上源于教師的知識(shí)遠(yuǎn)比學(xué)生豐富。如今“班班通”的資源共享和網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放性常常讓學(xué)生的知識(shí)變得比老師的知識(shí)更豐富了，造成“弟子不比不如師，師未必賢于弟子”的現(xiàn)實(shí)，教師可以從中清醒地認(rèn)識(shí)到自己只是學(xué)生學(xué)習(xí)的'合作者。
“班班通”讓課堂更開(kāi)放、學(xué)生思維更活躍、創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng)，因此教師駕馭課堂的能力要更高。這要求教師在教學(xué)活動(dòng)中必須不斷探索最優(yōu)的方法、掌握最新的信息，從而有效地應(yīng)對(duì)課堂中的動(dòng)態(tài)生成。以前，教師的探索和研究?jī)H限于同校教師、參考書(shū)，“班班通”使其擴(kuò)展到了全球教師和專(zhuān)業(yè)研究人士、網(wǎng)絡(luò)信息和已出版的所有書(shū)籍。教師的科研視野的寬廣性和科研能力的強(qiáng)化性是不言而喻的。
素材數(shù)量更豐富、內(nèi)容更充實(shí)、資料更典型。
課本、參考書(shū)、掛圖、卡片是傳統(tǒng)教學(xué)中最常見(jiàn)的教學(xué)素材，其特點(diǎn)是少而普通。“班班通”的應(yīng)用有效克服了傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)素材的不足之處。教師、同行、專(zhuān)業(yè)人士組成了智慧資源；網(wǎng)絡(luò)信息、課本和參考書(shū)、課堂生成構(gòu)建了知識(shí)資源；文字、圖片、音像素材應(yīng)有盡有。同時(shí)，因?yàn)樗夭膸?kù)的豐富性，這些素材的時(shí)代性很強(qiáng)，能與時(shí)俱進(jìn)；典型性很明顯；合理性得到了很好展現(xiàn)，可以充分考慮到不同學(xué)生的特點(diǎn)和要求。
我在教學(xué)《拾穗》時(shí)對(duì)此體會(huì)最深。《拾穗》所表現(xiàn)的主題跟現(xiàn)在學(xué)生的生活相差太遠(yuǎn)，僅僅靠書(shū)中的一幅插圖把握起來(lái)比較困難。學(xué)生們通過(guò)“班班通”查看了畫(huà)家米勒的個(gè)人資料、創(chuàng)作背景、以及當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的相關(guān)討論，深挖出了插圖背后的信息，接著就自己從搜集的素材中所產(chǎn)生的看法進(jìn)行交流，綜合得出每個(gè)人認(rèn)同的、適合自己的、最佳理解。在六年級(jí)最后的復(fù)習(xí)階段，知識(shí)的歸類(lèi)梳理因?yàn)橛辛税喟嗤ǘ憬?、更全面?/p>
綜上所述，“班班通”的使用實(shí)質(zhì)就是教學(xué)環(huán)境的改善，它為學(xué)生的學(xué)、教師的教注入了新的活力。
我看白鹿原論文篇四
盲目地追星最終會(huì)有意想不到的糟糕結(jié)果。28歲的蘭州女子楊麗娟苦追偶像劉德華13年，致使傾家蕩產(chǎn)，父親為圓女兒心愿竟賣(mài)房籌款。然而，這位終于見(jiàn)到了偶像劉德華并合影的女粉絲仍不滿(mǎn)意，其父也因?yàn)閯⒌氯A沒(méi)有安排足夠多的時(shí)間與女兒私下會(huì)面而跳河身亡。楊父在遺書(shū)中寫(xiě)道：我們孩子為能見(jiàn)你一面作出了驚天動(dòng)地的犧牲，已經(jīng)付出了13年的青春代價(jià)，幾乎把命都搭上了。父母為孩子實(shí)現(xiàn)見(jiàn)你這么個(gè)小小的愿望也已經(jīng)債臺(tái)高筑。。在遺書(shū)中，楊父講述了13年來(lái)女兒為見(jiàn)劉德華所作出的努力和付出的代價(jià)，他想以死來(lái)傾訴女兒13年來(lái)的苦心，并希望香港政府能夠幫他照顧楊麗娟和她的母親。楊麗娟的后果告訴我們，盲目追星到最后只會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
我們不要在崇拜中迷失自我，即使追星也可以從中學(xué)到對(duì)自己有益的東西。美國(guó)總統(tǒng)的克林頓，也是少年時(shí)受到政治明星肯迪尼的感召，而立志像肯尼迪那樣去當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)的。克林頓出身貧寒，是從美國(guó)偏遠(yuǎn)小州阿肯色州走向白宮的。小時(shí)候的克林頓原想將來(lái)當(dāng)一名醫(yī)生、記者或做一個(gè)音樂(lè)家。然而1963年的夏天，一次機(jī)會(huì)，讓他目睹了當(dāng)時(shí)國(guó)際政壇明星美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪的風(fēng)采，并為之傾倒。當(dāng)總統(tǒng)肯尼迪握住這位阿肯色州小男孩雙手的時(shí)候，他并不知自己的明星風(fēng)采影響了克林頓的一生，美國(guó)總統(tǒng)成了克林頓人生的目標(biāo)。那年克林頓才17歲。他從華盛頓一回到故鄉(xiāng)阿肯色州，見(jiàn)到他母親第一件事就是打一包，拿出他和總統(tǒng)握手的照片讓母親看。他母親說(shuō)：我看懂了他的表情，他的心思，我知道他日后要干什么。于是，克林頓拒絕了路易斯安那州提供的音樂(lè)學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金（盡管他有出色的音樂(lè)才能）。他千里迢迢來(lái)到華盛大頓特區(qū)喬治城大學(xué)。20年后，他終于走入了白宮，成為他少年時(shí)代就夢(mèng)寐以求的那顆星美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)?？肆诸D的事例告訴我們不要盲目地追星，要把自己的明星當(dāng)作自己的榜樣、目標(biāo)，向著這個(gè)目標(biāo)努力前進(jìn)！
盲目追星既不是信仰，也不是目標(biāo)，而是一種虛無(wú)縹緲的東西，最容易使人迷失自我。我們不要在崇拜中迷失自我，要為自己樹(shù)立一個(gè)明確的目標(biāo)，把它當(dāng)作自己的.明星去追逐，去奮斗達(dá)到。
我看追星這一現(xiàn)象，不能盲目追星，而應(yīng)該樹(shù)立明確的目標(biāo)，不在崇拜中迷失自我。這樣的追星才是有益的！
我看白鹿原論文篇五
摘要“班班通”工程建設(shè)推動(dòng)著教育信息化進(jìn)入縱深發(fā)展階段。為推進(jìn)班班通切實(shí)有效地應(yīng)用，通過(guò)對(duì)鄭州市縣及市直公辦中小學(xué)實(shí)地考察，了解和分析教師的具體使用情況及存在的問(wèn)題，從發(fā)揮主觀能動(dòng)性、加強(qiáng)平臺(tái)資源建設(shè)、吸引學(xué)生參與、加大學(xué)校激勵(lì)等方面提出建議，為提高班班通的有效應(yīng)用及可持續(xù)發(fā)展提供參考。
關(guān)鍵詞班班通教師能動(dòng)性學(xué)生參與學(xué)校激勵(lì)。
一、前言。
鄭州市自20xx年開(kāi)始實(shí)施“班班通”工程，4年來(lái)已投入資金4億元，實(shí)現(xiàn)鄭州市所有縣及市直公辦中小學(xué)百分之百覆蓋。班班通的普及應(yīng)用給中小學(xué)的教育教學(xué)帶來(lái)了巨大的變革，先進(jìn)設(shè)備和信息化環(huán)境不僅改變了教學(xué)手段和方式，更極大地改變了教師的教育觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念，甚至是家長(zhǎng)的教育觀念，將學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都納入到這個(gè)全方位、立體化、開(kāi)放式的課堂。筆者通過(guò)對(duì)班班通的實(shí)際應(yīng)用狀況進(jìn)行調(diào)查與分析，著重反思小學(xué)教師在實(shí)際應(yīng)用中存在的問(wèn)題和不足，并提出相應(yīng)的解決思路。
二、調(diào)查方法與對(duì)象。
本研究問(wèn)卷調(diào)查與隨機(jī)訪談相結(jié)合，以保證調(diào)查的真實(shí)可靠。
三、調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查主要了解教師如何使用“班班通”，因此，調(diào)查內(nèi)容包括：教師的使用及感受調(diào)查，從教師的使用觀念、教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)、教師對(duì)資源的使用和創(chuàng)新、教師的培訓(xùn)需求等方面全方位了解教師作為班班通使用主體的行為表現(xiàn)和內(nèi)心感受。
四、應(yīng)用現(xiàn)狀。
1.教師的具體使用及觀念。
教師的使用觀念存在偏差是教師和教育未來(lái)發(fā)展的隱患。不少教師都反饋使用班班通挺方便的，大量現(xiàn)成的課件和教學(xué)材料可以用，可以使用標(biāo)準(zhǔn)朗讀視頻，甚至直接使用專(zhuān)家或優(yōu)質(zhì)課視頻代替自己上課。班班通平臺(tái)提供的資源和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境讓教師們嘗到了甜頭，卻養(yǎng)成思維和行動(dòng)的惰性，課堂教學(xué)成為媒體演示的場(chǎng)所，反而影響了課堂的有效性，與“班班通”使用的宗旨大相徑庭。
2.教師對(duì)資源的使用和創(chuàng)新。
由表2數(shù)據(jù)可見(jiàn)，教師大多對(duì)班班通平臺(tái)上的資源比較熟悉，利用網(wǎng)絡(luò)資源主要是為了搜索教學(xué)材料、制作教學(xué)課件、方便課堂教學(xué)等，極少用于課后與學(xué)生交流、課堂延伸之用，更別說(shuō)遠(yuǎn)程教研活動(dòng)、遠(yuǎn)程教學(xué)觀摩、合作教學(xué)等活動(dòng)。
在廣大教師眼中，應(yīng)用班班通平臺(tái)就是為了備課搜資源――做課件――上課展示。班班通的應(yīng)用不僅是信息技術(shù)與學(xué)科課程整合進(jìn)行教學(xué)，還包括凡是與教育教學(xué)直接相關(guān)的活動(dòng)，如網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、校本研修、集體電子備課、數(shù)字化學(xué)習(xí)型學(xué)校建設(shè)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、家?；ヂ?lián)等[1]。甚至慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂等改革也都可以借助班班通平臺(tái)得到傳播和實(shí)現(xiàn)。班班通應(yīng)該在教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展、師生、生生、師師、校校之間的零距離溝通、優(yōu)質(zhì)資源互享及創(chuàng)新、教師及學(xué)生的信息化素養(yǎng)的提升等方面發(fā)揮它得天獨(dú)厚的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)。教師對(duì)班班通所提供的資源使用有余而創(chuàng)新不足，這不僅僅影響班班通的使用效率，造成資源的極大浪費(fèi)，更阻礙班班通的可持續(xù)性發(fā)展。
3.教師的培訓(xùn)需求。
由表3數(shù)據(jù)可見(jiàn)，當(dāng)教師碰到問(wèn)題后更多是向同事、朋友、家人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，這可能反映了學(xué)校或校外培訓(xùn)不夠及時(shí)，或太過(guò)宏觀，不如直接針對(duì)某個(gè)問(wèn)題馬上向就近的人請(qǐng)教效果好。而希望提升的技能大多也集中在信息技術(shù)與學(xué)科整合、教學(xué)設(shè)計(jì)、課件制作等方面，相反教學(xué)觀念和教學(xué)科研能力的培訓(xùn)需求不多，這與大多教師認(rèn)為自己的教學(xué)觀念還是比較先進(jìn)的、并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)觀念與教學(xué)行為的重要聯(lián)系、小學(xué)科研壓力并沒(méi)有那么大等現(xiàn)實(shí)狀況有關(guān)。
調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大多教師在思想認(rèn)識(shí)和具體行動(dòng)上有反差，如都認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)與學(xué)科整合的重要性，認(rèn)識(shí)到做好教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，卻還是直接使用現(xiàn)成的課件。學(xué)校激勵(lì)教師積極使用和創(chuàng)新的力度不夠，提供的培訓(xùn)并沒(méi)有通過(guò)考核和激勵(lì)來(lái)落實(shí)，導(dǎo)致培訓(xùn)的效果沒(méi)有落到實(shí)處。
4.教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。
由表4數(shù)據(jù)可見(jiàn)，教師在應(yīng)用班班通的同時(shí)也在有意識(shí)地提升學(xué)生的信息化素養(yǎng)，只是比例不高。拿目前翻轉(zhuǎn)課堂的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)說(shuō)，教師必須先培養(yǎng)學(xué)生利用信息的能力才能夠采用某種信息化的教學(xué)手段，因此，注重課堂上下對(duì)學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。
五、提升中小學(xué)班班通的應(yīng)用價(jià)值。
1.生成資源是基礎(chǔ)。
“班班通”設(shè)備所承載的資源是師生順利開(kāi)展日常信息化教學(xué)的保障，應(yīng)該重視資源平臺(tái)建設(shè)，建立有效的資源開(kāi)發(fā)和配給機(jī)制。教師在方便地獲取班班通平臺(tái)上豐富的'教學(xué)資源時(shí)，也要發(fā)揮自己的主體意識(shí)，將自己的創(chuàng)造性成果、優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源分享到班班通平臺(tái)上，提高“班班通”的應(yīng)用效率和效益。
只有建設(shè)班班通平臺(tái)的資源，發(fā)揮每一位教師的主觀能動(dòng)性，一個(gè)集實(shí)際教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件、授課實(shí)錄、教學(xué)反思與點(diǎn)評(píng)為一體的綜合性教學(xué)資源包在實(shí)際的教學(xué)中才具有最佳應(yīng)用效果。
2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是關(guān)鍵。
教師是教育技術(shù)的使用者，是信息技術(shù)與學(xué)科課堂教學(xué)整合的踐行者，是優(yōu)質(zhì)教育資源的創(chuàng)造者，能否發(fā)揮班班通的最大效能，關(guān)鍵在于教師的觀念和素質(zhì)。教師只有具備先進(jìn)的教育思想和理念，加快自身信息素質(zhì)的提高，全面掌握教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想，擺正教師“組織者、引導(dǎo)者、合作者”的位置，重視教學(xué)設(shè)計(jì)能力的提升，并樂(lè)于創(chuàng)新，讓教育技術(shù)與教師智慧融會(huì)貫通，才能適應(yīng)創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、信息教育的步伐，正確處理教學(xué)和媒體的關(guān)系，使之更好地服務(wù)于教學(xué)，才能確立學(xué)生的主體地位，帶動(dòng)學(xué)生在“班班通”教學(xué)環(huán)境中發(fā)散思維、開(kāi)拓思想，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的健康發(fā)展。
3.學(xué)生參與是目的。
信息化教學(xué)的本質(zhì)特征是轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，讓學(xué)生能夠深度參與課堂，在參與中解決問(wèn)題、內(nèi)化知識(shí)和訓(xùn)練表達(dá)[2]。教師在課堂上可以利用班班通平臺(tái)營(yíng)造探究的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)合作的情境與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與到資源的收集、處理和評(píng)價(jià)過(guò)程中，體會(huì)與人合作的樂(lè)趣與價(jià)值。同時(shí)，教師可以通過(guò)建立站和分享平臺(tái)給學(xué)生提供一個(gè)交流討論的情境，放入學(xué)習(xí)資料供學(xué)生課外學(xué)習(xí)和參考，拓展課外知識(shí)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，網(wǎng)上學(xué)習(xí)、網(wǎng)下實(shí)踐，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的發(fā)展，還可以自主展示自己的成果，激發(fā)學(xué)生參與的興趣和成就感。
4.學(xué)校激勵(lì)是保障。
為了更好地應(yīng)用班班通平臺(tái)，學(xué)校的管理和激勵(lì)也十分關(guān)鍵。學(xué)校除了做好班班通設(shè)備的常規(guī)管理，還要做好教師和學(xué)生的培訓(xùn)管理、評(píng)價(jià)管理與激勵(lì)管理。培訓(xùn)管理即按需對(duì)各層面的教師進(jìn)行培訓(xùn)，對(duì)培訓(xùn)情況記錄在案，并注重跟進(jìn)培訓(xùn)效果。培訓(xùn)應(yīng)嚴(yán)格遵循按需培訓(xùn)、案例分析、學(xué)用結(jié)合、注重實(shí)效等原則，切實(shí)提高培訓(xùn)效果。首先是對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想上的培訓(xùn)，讓他們轉(zhuǎn)變觀念，重視遠(yuǎn)程教育工作。其次是班班通管理人員的技術(shù)和服務(wù)意識(shí)培訓(xùn)。再次是對(duì)學(xué)校骨干教師培訓(xùn)，讓他們開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，注重科研及專(zhuān)業(yè)發(fā)展，并可以帶動(dòng)身邊其他教師的研發(fā)熱情。最后是學(xué)科教師培訓(xùn)，幫助教師應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，積極地將優(yōu)質(zhì)教育資源融入到學(xué)科教學(xué)中。另外，學(xué)校應(yīng)制定切實(shí)可行的、量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估教師的信息化教學(xué)技術(shù)和教學(xué)效果，并制定相應(yīng)的激勵(lì)制度。
中小學(xué)“班班通”工程的建設(shè)與實(shí)施給教育教學(xué)帶來(lái)了全新的變革，面對(duì)“班班通”應(yīng)用過(guò)程中存在的問(wèn)題，教師必須正視不足，直面困難，以積極的心態(tài)和勇于創(chuàng)新的精神，不斷學(xué)習(xí)、研討、更新理念、提高技能，進(jìn)而有效地利用班班通，提高課堂教學(xué)的效果。同時(shí)，班班通系統(tǒng)會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的過(guò)程，我們需要隨時(shí)根據(jù)形勢(shì)變化，積極探索新的解決方案，促進(jìn)教育信息化的健康、深入發(fā)展。
我看白鹿原論文篇六
內(nèi)容摘要：目前“班班通”教室在各學(xué)校的推廣使用，縮小了城鄉(xiāng)差距，為教育資源的公平分配作出了重要貢獻(xiàn)。特別是對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，豐富直觀的教學(xué)資源（如電子課本的直接演示）能使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程更有趣，更高效。
甘肅省通渭縣屬于國(guó)家級(jí)貧困縣，1月以后“改薄”資金投資建設(shè)的“班班通”(液晶觸摸一體機(jī)網(wǎng)絡(luò)多媒體教室)技術(shù)先進(jìn)，軟硬件齊全，信息容量大，使用快捷方便，可以說(shuō)是貧困縣教育邁向現(xiàn)代化的重要一步，對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)尤其是低年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。班班通在農(nóng)村學(xué)校的推廣，縮小了城鄉(xiāng)差距，為教育資源的公平分配做出了重要貢獻(xiàn)。目前，功能齊全的班班通硬軟件教學(xué)資源正在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文課堂上發(fā)揮著重要作用，具體可以體現(xiàn)在以幾個(gè)方面：.
“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵，由于兒童年齡小，情緒化，感性思維較突出，所以生硬的課本常常令學(xué)生望而生畏，甚至有的同學(xué)連頁(yè)碼都找不到，需要教師一一指導(dǎo)，教學(xué)往往費(fèi)時(shí)費(fèi)力。“班班通”教學(xué)軟件中的“暢言教學(xué)通軟件”和希沃展臺(tái)實(shí)物投影設(shè)備正好解決了這一頭痛的問(wèn)題。暢言教學(xué)通軟件將各年級(jí)的紙質(zhì)教材數(shù)字化，電子課本看起來(lái)和教材的'一模一樣，但使用起來(lái)更加生動(dòng)有趣。學(xué)生可以對(duì)照屏幕上的電子課本根據(jù)教師的要求打開(kāi)自己的紙質(zhì)課本，又因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了電子課本的數(shù)字化和媒體化，電腦觸摸屏幕上的課本內(nèi)容可以任意拖動(dòng)、擴(kuò)大、縮小，所以在滿(mǎn)足教師課堂實(shí)際教學(xué)需要的同時(shí)，同樣的內(nèi)容呈現(xiàn)在屏幕上后，顯得比教材更活潑、生動(dòng)、直觀，再加上動(dòng)畫(huà)效果和有聲標(biāo)準(zhǔn)帶讀，大大提高了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，避免了學(xué)生課堂上注意力的不集中和煩躁厭學(xué)的情緒，降低了入學(xué)教育的難度。
二.使用“班班通”能讓拼音教學(xué)與識(shí)字教學(xué)更加標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。
在“暢言教學(xué)通”軟件中，電子課本的同步資源覆蓋面非常廣泛，尤其對(duì)于教材要求的會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)用的“四會(huì)”拼音和生字全部采用flash菜單的形式呈現(xiàn)在電子課本中，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況隨意取舍。如教學(xué)拼音“w”，點(diǎn)擊菜單“字形”后就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)屋頂圖片，同時(shí)語(yǔ)音提示“一個(gè)屋頂www”的口訣，利用圖片和口訣讓學(xué)生形象地記住了它的形；點(diǎn)擊“筆順”，就會(huì)演示w連續(xù)筆順的寫(xiě)法，點(diǎn)擊“拼讀練習(xí)”就會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似游戲的字母組合轉(zhuǎn)盤(pán)，標(biāo)準(zhǔn)的拼讀讀音縮小了城鄉(xiāng)教學(xué)差異，也糾正部分教師發(fā)音的不標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)“吃”字時(shí)，同樣會(huì)出現(xiàn)“拼音”“筆順”“部首”“結(jié)構(gòu)”四個(gè)菜單，教師可以依據(jù)菜單對(duì)“吃”字進(jìn)行方便的全方位教學(xué)，既節(jié)約了教師的備課時(shí)間，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教學(xué)易用性好，實(shí)用性強(qiáng)。同時(shí)，因?yàn)橐荒昙?jí)學(xué)生好動(dòng)易忘，常常忘記寫(xiě)字姿勢(shì)，教師可以下載正確的寫(xiě)字姿勢(shì)圖片放在桌面上，隨時(shí)可以打開(kāi)，提醒學(xué)生保持正確的姿勢(shì)。
低年級(jí)的閱讀教學(xué)，教師可以打開(kāi)電子課本，引導(dǎo)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀書(shū)就要點(diǎn)、勾、圈”。教師可以在一體機(jī)屏幕上直接勾畫(huà)重點(diǎn)詞語(yǔ)、批注閱讀感受、標(biāo)記自然段序號(hào)、劃分段落層次，示范性地引導(dǎo)學(xué)生品詞品句，讓學(xué)生親歷閱讀過(guò)程，理解課文內(nèi)容，掌握閱讀方法，提高閱讀能力，真正達(dá)到“授之以漁”的效果。
四.“班班通教學(xué)”軟件功能強(qiáng)大，品種齊全，使用簡(jiǎn)單方便，實(shí)用性強(qiáng)。
班班通一體機(jī)上的軟件可以根據(jù)實(shí)際需要每年更新。軟件希沃白板5制作課件易用美觀，語(yǔ)文模式下作文格、四線三格、米字格等語(yǔ)文教學(xué)工具拉取便利，用起來(lái)也得心應(yīng)手，能使每個(gè)教師的教學(xué)更加省時(shí)與規(guī)范。班級(jí)優(yōu)化大師軟件能使語(yǔ)文課堂更加游戲化，趣味化。希沃授課助手軟件能使電腦與手機(jī)屏幕同步連接，便于操作。班級(jí)優(yōu)化大師能讓班級(jí)管理更加高效、有序。許多軟件不但很好地傳承了教師原有的教學(xué)習(xí)慣，而且還融合了現(xiàn)代社會(huì)先進(jìn)的媒體云技術(shù)，資源非常豐富，鏈接也很方便、快捷。許多資源教師可根據(jù)需要信手拈來(lái)，從而增大了課堂容量，提升了教學(xué)效率。
我看白鹿原論文篇七
近些日子，忽然看起矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品來(lái)。自然少不得陳忠實(shí)的《白鹿原》。再次閱讀，已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)年初次閱讀的刺激感和生猛的感受?，F(xiàn)在的感覺(jué)是在喝一壇泡過(guò)很多年的枸杞子老酒。
白鹿原發(fā)生的事情，其實(shí)就是一幅中國(guó)農(nóng)村的時(shí)代畫(huà)卷。
大清朝的時(shí)候，正如千年的所謂封建社會(huì)，其實(shí)更恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)，應(yīng)該是皇權(quán)社會(huì)。中國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)就是整個(gè)國(guó)家的命脈，同時(shí)也是整個(gè)國(guó)家社會(huì)的主體。無(wú)論財(cái)東，還是長(zhǎng)工，無(wú)論是大家族還是破落戶(hù)，都是在中國(guó)傳統(tǒng)的文化的覆蓋下?；蕶?quán)，對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)，就是交點(diǎn)“皇糧”就完了。
豐收的年景，全村人都分享收獲，很幸福。災(zāi)荒的時(shí)候，窮苦的要忍饑挨餓，甚至逃荒。大戶(hù)人家也要過(guò)緊日子，同時(shí)，還要盡力賑濟(jì)難民。財(cái)東和長(zhǎng)工的關(guān)系基本上屬于很融洽的，正如現(xiàn)在都市人和保姆的關(guān)系一般。長(zhǎng)工不是奴隸，財(cái)東待他不好，人家就走人。仁義道德，就是中國(guó)農(nóng)村和諧發(fā)展的核心。從族長(zhǎng)到村民，人人都得遵守。這種狀態(tài)下，農(nóng)村只需要有名望的、做事公平的族長(zhǎng)就夠了。忠厚傳家，詩(shī)書(shū)繼世。這就是中國(guó)農(nóng)村的普世價(jià)值觀。
直到國(guó)民革命開(kāi)始，大城市爆發(fā)的變革出現(xiàn)。如果失敗，就是一場(chǎng)“兵亂”而已。如果成功，就是改朝換代。革命從城市到來(lái)，農(nóng)村屬于被動(dòng)接受。白鹿原也是一樣，無(wú)數(shù)的都督派出來(lái)將軍都來(lái)征兵、收糧。亂糟糟和土匪沒(méi)啥區(qū)別。
中國(guó)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)，在辛亥革命后遭受第一次深刻的打擊。政黨的利益和權(quán)勢(shì)，第一次深深地切入中國(guó)農(nóng)村。“縣黨部”、區(qū)長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)、保長(zhǎng)之類(lèi)國(guó)民黨的官員開(kāi)始把政治和信仰帶進(jìn)農(nóng)村。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“族長(zhǎng)”的權(quán)威開(kāi)始受到挑戰(zhàn)。
主義，農(nóng)民們聽(tīng)了都是一頭霧水。
五四運(yùn)動(dòng)，自然有進(jìn)步的一面。但是，它對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞，確實(shí)值得探討。當(dāng)你打碎了中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的傳統(tǒng)價(jià)值觀后，鄉(xiāng)村就失去了自我修復(fù)和自我平衡的能力。歷史證明，最起碼“三民主義”沒(méi)有能夠在鄉(xiāng)村重建價(jià)值體系。
作為中國(guó)西北的鄉(xiāng)村之一，白鹿原看來(lái)也是如此命運(yùn)。
隨后的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，鄉(xiāng)村進(jìn)行了土地改革，農(nóng)民分田分地，到最后合作社，社會(huì)主義“公社化”，幾千年中國(guó)鄉(xiāng)村的私有制，最終被消滅。然而這種所謂翻天覆地的鄉(xiāng)村巨變，依靠單一的、絕對(duì)的政治信仰來(lái)重建鄉(xiāng)村社會(huì)，歷史已經(jīng)證明了它的問(wèn)題。封閉，貧窮，政治動(dòng)蕩，就是結(jié)果。
中國(guó)鄉(xiāng)村終于在大約40年后，鄧小平推動(dòng)的改革開(kāi)放中出現(xiàn)了再次發(fā)展的機(jī)遇。
體系。村民們自發(fā)地修復(fù)孔廟，自發(fā)地重修寺廟道觀、教堂和清真寺，這些就是鄉(xiāng)村試圖重建自我平衡的社會(huì)價(jià)值體系、道德體系的表現(xiàn)。甚至于政府宣傳的基層黨員干部，不再以空洞的“主義理論”為重，而是以實(shí)實(shí)在在帶領(lǐng)大家致富，帶領(lǐng)大家辦學(xué)，在他們身上道德水準(zhǔn)很高的“鄉(xiāng)黨”形象更加濃烈。
在村里，人們不會(huì)在乎你信仰啥理論。只要你辦事公平，處事周到，有能力帶領(lǐng)大家走上富裕發(fā)家之路，農(nóng)民就會(huì)把你當(dāng)“族長(zhǎng)”。但是，還有一個(gè)新問(wèn)題無(wú)法回避。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)徹底打破封閉的社會(huì)環(huán)境。全球化的今天，即使是鄉(xiāng)村，也在一個(gè)越來(lái)越開(kāi)放的環(huán)境存在。
一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家的稅收、法律、管理、教育、治安、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老保險(xiǎn)??系統(tǒng)，都在改造著中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)。改革開(kāi)放后形成的“城市化”浪潮，正在吞噬中國(guó)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。
回去的路已然消失，中國(guó)的鄉(xiāng)村和諧社會(huì)還得向前看，往前走才行。
我看白鹿原論文篇八
《白鹿原》注定是本值得傳世的書(shū)。他沒(méi)有高深的道理，玄難的詞藻，只有在已成為紙張的歷史中，無(wú)數(shù)先人掙扎與希冀的故事。他也注定是一本不能只看一遍的書(shū)。就像一張紙，在不同的角度看，樣子也是各異的。
最初的白鹿原，像是中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的一個(gè)小小縮影，典型的農(nóng)業(yè)自給自足的社會(huì)。隨著白孝文、陸兆鵬，白靈這一代長(zhǎng)大，中國(guó)大地上發(fā)生了巨大的變動(dòng)，盡管這白鹿原深居內(nèi)陸遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火，但時(shí)代的洪流還是沖擊到了原上，國(guó)共合作的旗幟也插到了原上，進(jìn)而大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)??都一再地沖擊著白鹿原。如果說(shuō)“仁義白鹿村”象征一種整體性的儒家文化的話(huà)，那么白嘉軒和朱先生正是儒家文化的代言人，一個(gè)是儒家文化的衛(wèi)道士，一個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，他們身上凝聚著儒家文化的精華和糟粕。白靈等年輕的一代卻與父輩背道而馳，成為儒家文化的叛逆者。
首先是白嘉軒和鹿子霖之間一輩子的爭(zhēng)斗。這構(gòu)成了兩家之間的恩怨情仇，也在時(shí)間的推動(dòng)下不斷地變換著勝者的地位，他們都是舊時(shí)代的人，都從舊時(shí)代走入了新時(shí)代，并且不斷地被時(shí)代的觀念影響、改變?？梢愿惺艿降氖?，人畢竟還是要適應(yīng)社會(huì)才能更好的生存，同時(shí)，做人的根本是永遠(yuǎn)不可以忘記的，所謂“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”也在白、鹿兩人身上深刻地體現(xiàn)。
向，但童年的時(shí)光還是美好多余苦難。兆鵬、兆海去城里讀書(shū)，預(yù)示著他們提前走進(jìn)了新時(shí)代，預(yù)示著他們?cè)谒枷肷?、心理上、甚至觀念上發(fā)生重大的改變，也預(yù)示著他們分別走上革命道路。留在原上讀書(shū)的孝文、孝武則更多的保留了舊的、流傳下來(lái)的觀念、理念，但卻本本分分做人，也不失為一件好事。或許安分守己也是中國(guó)人傳統(tǒng)中的一部分。黑娃從小的膽大、獨(dú)立的行事作風(fēng)，也是他日后走上曲折道路的原因和基礎(chǔ)吧。
越是回想小說(shuō)給我的整體感受，越是體會(huì)到了一種深沉的、深刻的蘊(yùn)意，越是感到生命的、歷史的厚重、深邃。
我看白鹿原論文篇九
關(guān)于儒家文化的小說(shuō)很多，在《白鹿原》中，作者陳忠實(shí)展示了儒家文化的兩面性，以白嘉軒和朱先生為代表。
一、儒家文化的精華——朱先生。
朱先生是儒家文化精髓的那一面，“仁義”“愛(ài)國(guó)愛(ài)民”?！叭省笔侨寮椅幕暮诵摹Ｖ煜壬鳛榘茁乖氖ト?，他的“仁義”主張是非常飽滿(mǎn)的。他從來(lái)都是與人為善的，他追求的是一種淡泊寧?kù)o，粗茶淡飯式的生活，但這并不表示他不關(guān)心世事，他只是以一種更為深廣的洞察力來(lái)審視這一切。朱先生不走仕途而主持教學(xué)，修學(xué)堂，“有教無(wú)類(lèi)”無(wú)論什么樣的人都可以成為他的學(xué)生。就連一身匪氣的黑娃都成為他的弟子。黑娃是他所教的最后一個(gè)弟子，他為其寫(xiě)下“學(xué)為好人”的題字，并悉心教導(dǎo)，他將黑娃由一個(gè)粗俗不馴的匪人教化成一個(gè)已具儒雅氣度的好人。在饑荒年，他聯(lián)合白鹿兩家大肆的賑粥。在晚年，時(shí)代的潮流已經(jīng)拋棄了他，他開(kāi)始修理縣志。在修縣志的全過(guò)程中，他沒(méi)有任何利益，為的是記錄歷史，造福子孫。
朱先生，扮演了一個(gè)儒家救世的角色。儒家強(qiáng)調(diào)“學(xué)而優(yōu)則仕”、“仁義濟(jì)天下”的論述。朱先生的思想核心即為民本思想。他的這種民本思想在特定的環(huán)境下又使他發(fā)展成為一個(gè)真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。他的應(yīng)約說(shuō)退方巡撫數(shù)十萬(wàn)入陜清兵，就是這種民本愛(ài)國(guó)思想的具體體現(xiàn)。在革命軍同清廷殘余軍隊(duì)發(fā)生沖突，劍拔弩張兩軍對(duì)壘時(shí)，朱先生受革命軍張總督之邀勸退清兵。他不坐差官備好的汽車(chē)，徒步趕往總督府，并且笑著謝絕張總督為其準(zhǔn)備的十二名經(jīng)過(guò)特種訓(xùn)練的衛(wèi)士，一身布衣一只褡褳一把油傘只身進(jìn)入清兵陣營(yíng)。他用剩菜倒進(jìn)褡褳內(nèi)瓦罐的舉動(dòng)和“順時(shí)利世”的一番說(shuō)詞訴明了戰(zhàn)事若起百姓必遭涂炭，而挑起者將落千古罵名的后果。這樣一來(lái)，清軍罷兵回歸，而三秦父老也免遭了屠城之災(zāi)。他不動(dòng)用官差提供的任何便利是為了不與當(dāng)朝政府扯上關(guān)系，說(shuō)明他有遠(yuǎn)避名利的清高；他冒險(xiǎn)斥勸兵士，是為了千萬(wàn)百姓的安危。在鹿兆海死后朱先生等八位老人發(fā)表的《白鹿原八君子抗戰(zhàn)宣言》轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)。他們八位老人更是徒步走到渭河邊才被攔下來(lái)，斷了他們的抗日夢(mèng)。
二、儒家文化的糟粕——白嘉軒。
而白嘉軒則是代表了儒家文化糟粕的那一面。其實(shí)白嘉軒身上也有儒家文化的精華，也繼承了儒家文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但儒家文化的糟粕在他身上也顯現(xiàn)無(wú)疑。白嘉軒不僅僅仁義，正直，還教條主義、迂腐。當(dāng)時(shí)新式的教學(xué)已經(jīng)流行開(kāi)來(lái)，鹿子霖把兩個(gè)兒子都送到西安去接受新式的教育，而白嘉軒依舊把兩個(gè)兒子送到朱先生那里，之后就回家?guī)兔ΑＷ尠仔⑽睦^承他族長(zhǎng)的位置。他重視的“耕讀傳家久”時(shí)代的變遷，對(duì)于他來(lái)說(shuō)是充耳不聞的，他只在乎他的土地，他自己的職責(zé)有沒(méi)有做好。
他冷漠的有些恐怖。無(wú)論是白靈還是白孝文他是愛(ài)他們的，但是他從來(lái)不表現(xiàn)出來(lái)。在他的心里，這份親近會(huì)讓他有失威嚴(yán)，有失身份。對(duì)于女兒，他不能阻擋女兒的革命道路，最后和她斷絕父女關(guān)系。最后白孝文敗家，抽大煙，餓的去討飯，他都沒(méi)有去管一下，也是與他斷絕了父子關(guān)系。被黑娃的手下撞斷腰，他都是沒(méi)有任何的表示，在查出鹿子霖的栽贓陷害白孝文，他也沒(méi)有告訴任何人，只是埋在肚子里。他是堂堂的族長(zhǎng)，怎么可以和鹿子霖交鋒。在小說(shuō)中，鹿三說(shuō)：“嘉軒你活的太苦了?！贝_實(shí)，被那些教條所束縛，不能表達(dá)自己的真實(shí)情感。我曾想，如果白嘉軒對(duì)于白孝文的“出軌”都給予一些寬容和愛(ài)，白孝文也許不會(huì)成為一個(gè)心狠手辣的陰謀家。白孝文在家中都感受不到溫暖，他會(huì)成為一個(gè)溫暖的人嗎？白嘉軒也是小說(shuō)中的一個(gè)悲劇人物。看完整篇小說(shuō)，感覺(jué)白嘉軒就是沒(méi)有多少情感，一本正經(jīng)。儒家文化中那些倫理綱常束縛了人們的情感，在家中也是按照這樣的綱常倫理去生活，這樣的家庭也是冷漠的。
三、小結(jié)。
隨著時(shí)代的變遷，朱先生和白嘉軒都被時(shí)代所拋棄，退出了歷史的舞臺(tái)。在朱先生逝世后，在為朱先生送葬的路上，滋水河川沿途五十多里幾十個(gè)大小村莊的村民一齊守候在路旁村口，燭光紙焰連成一片河溪，成為原上原下亙古未見(jiàn)的送靈儀式。由此可見(jiàn)，朱先生在鄉(xiāng)民心目中有著無(wú)與倫比的尊祟地位?！鞍茁乖献詈玫囊粋€(gè)先生謝世了……世上再也出不了這樣好的先生了”。這是對(duì)朱先生的一種贊譽(yù)和惋惜，同時(shí)也宣告了以朱先生為代表的儒家思想歷史性失落。不管是好的壞的，都隨著歷史一起埋沒(méi)了。
在白鹿原中，最后掌握政權(quán)的不是像朱先生這樣一心一意為民為國(guó)著想的人，而是精于算計(jì)，那片風(fēng)大倒向那邊的朱孝文。時(shí)代終究是要進(jìn)步的，在進(jìn)步的過(guò)程中，我們要辯證的看待歷史的產(chǎn)物。“五四”時(shí)期我們盲目的“打倒孔家店”，文革時(shí)期我們更是把一切都打到，推翻儒家文化，同時(shí)也丟掉了很多民族文化的精髓。“取之精華，去其糟粕”不是說(shuō)在嘴上的，而是做在行動(dòng)中的。
我看白鹿原論文篇十
合理利用網(wǎng)絡(luò)資源的重要意義在于充分而恰當(dāng)應(yīng)用它增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。在教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際、學(xué)生情況和教師風(fēng)格選用合適的網(wǎng)絡(luò)資源以及課件，并充分恰當(dāng)?shù)厝ピO(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，使之與其他手段有機(jī)結(jié)合，將先進(jìn)的教學(xué)方法引入課堂，以達(dá)到優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)、最大限度地提高教學(xué)效率之目的。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)工作中，我不斷地摸索著感受著班班通的合理利用，以及優(yōu)化整合的網(wǎng)絡(luò)資源給我的教學(xué)帶來(lái)的諸多便利。
一、有了班班通的教學(xué)資源，為我的語(yǔ)文課堂節(jié)約了時(shí)間。
課堂時(shí)間是寶貴的，如何在有限的時(shí)間里，為學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是備課時(shí)考慮的問(wèn)題。而有了班班通，可以有效節(jié)約課堂時(shí)間。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，特別是低、中年級(jí)的識(shí)字教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)生字、新詞時(shí)，利用農(nóng)村中小學(xué)教育信息網(wǎng)上的教學(xué)資源，打開(kāi)每一課的字詞按鈕，便可以很輕松地解決生子的字音、字形、書(shū)寫(xiě)以及形近字的區(qū)別，真是又省心又省力，同時(shí)又節(jié)約出了不少時(shí)間，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
二、有了班班通這一電教手段，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。小學(xué)階段的'學(xué)生，在學(xué)習(xí)前，只有先激發(fā)他們的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，才能保證更好的學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)，在學(xué)習(xí)《雅魯藏布大峽谷》這一課時(shí)，我深有體會(huì)。一開(kāi)始，當(dāng)我出示要學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在情緒上并沒(méi)有多大的反應(yīng)，因?yàn)樗x我們太遙遠(yuǎn)了，同學(xué)們并沒(méi)有那份好奇心想去了解。但隨著課件展示著雅魯藏布大峽谷特有的壯麗景觀和它的神奇時(shí)，一聲聲發(fā)自?xún)?nèi)心的驚嘆此起彼伏，我知道學(xué)生們的興致高漲了，為自己國(guó)家有這么神奇的地方感到自豪，學(xué)習(xí)興趣濃了，很快地進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)資源讓我的課堂變的更加生動(dòng)活潑。在上《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，我借助網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行動(dòng)態(tài)演示，通過(guò)大量的榕樹(shù)的圖片、影視、鳥(niǎo)兒的聲音等素材，創(chuàng)設(shè)一種與課堂內(nèi)容相適應(yīng)的氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也加深了學(xué)生對(duì)榕樹(shù)的認(rèn)識(shí)了解和鳥(niǎo)兒們之所以把這兒當(dāng)做天堂的原因，理解了文中為什么前面給鳥(niǎo)的天堂加上引號(hào)，而后面卻去掉了引號(hào)，突破了難點(diǎn)，更是滲透了人與自然的和諧相處這一教學(xué)目標(biāo)。又如，在教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)第一組課文時(shí)，把桂林山水、七月天山、浙江金華的雙龍洞等美麗風(fēng)景通過(guò)多媒體展示給學(xué)生，這樣真實(shí)的畫(huà)面再現(xiàn)，體會(huì)課文的美句佳詞時(shí)，學(xué)生便能與作者產(chǎn)生情感共鳴，既陶冶了他們熱愛(ài)祖國(guó)山水的情感，又學(xué)習(xí)了作者的介紹方法。還記得我在教學(xué)《爬山虎的腳》這一課時(shí)，葉圣陶先生對(duì)爬山虎是怎樣一腳一腳往上爬的進(jìn)行了細(xì)致的描寫(xiě)，學(xué)生在讀文理解文字的基礎(chǔ)上相機(jī)出現(xiàn)自己制作的感官動(dòng)畫(huà)，學(xué)生進(jìn)一步感知了爬山虎的腳的樣子以及它爬行時(shí)的樣子，同時(shí)感知了只有通過(guò)作者的細(xì)心觀察和長(zhǎng)期觀察，才會(huì)有如此生動(dòng)的情景。
我想起以往的語(yǔ)文課，教師需要搜集大量的掛圖、幻燈片、錄像帶等，在講課時(shí)還要憑借口頭解說(shuō)，教師上得辛苦，學(xué)生學(xué)得乏味?，F(xiàn)在有了班班通，采取網(wǎng)絡(luò)多媒體進(jìn)行教學(xué)，就能很好地解決這些問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)運(yùn)用多媒體、錄像、投影、錄音、音樂(lè)等電教媒體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，隨機(jī)點(diǎn)擊，以其直觀形象、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，生動(dòng)而充分地展現(xiàn)課文的思想意境美、藝術(shù)形象美、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)美，將課文的內(nèi)容以聲感、形感、色感、動(dòng)感直接作用于學(xué)生的感官，使其在學(xué)生的大腦里留下鮮明的形象。從而使學(xué)生為之動(dòng)情、愉快、振奮，吸引學(xué)生的注意力，這樣既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓我輕松教語(yǔ)文，又能達(dá)到新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
我看白鹿原論文篇十一
要理解為什么網(wǎng)紅崛起，代表了市場(chǎng)的互聯(lián)網(wǎng)大變革，就要理解商業(yè)未來(lái)最重要和根本的趨勢(shì)：從b2c到c2b。消費(fèi)者成為一切商業(yè)行為的起點(diǎn)，他們要求個(gè)性化、實(shí)時(shí)關(guān)注、隨時(shí)消費(fèi)……毫無(wú)疑問(wèn)，c2b的變化將推動(dòng)市場(chǎng)的根本性的改變。這個(gè)改變，及其帶動(dòng)的改變將會(huì)是多么“根本性”？簡(jiǎn)單回顧一下歷史即可找到答案?，F(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系，除了大家熟悉的流水線大生產(chǎn)之外，大品牌、大流通等都與之緊密結(jié)合在一起。它們是同一個(gè)系統(tǒng)的不同組件，配合聯(lián)動(dòng)。
工業(yè)時(shí)代第一個(gè)成功的品牌是寶潔的象牙香皂（ivorysoap），它打出了第一個(gè)全國(guó)性的廣告，時(shí)為1879年。廣告和品牌之所以在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)出現(xiàn)，是基于鐵路網(wǎng)的大流通，使全國(guó)性市場(chǎng)成為可能。而全國(guó)市場(chǎng)一旦建立，銷(xiāo)售規(guī)模呈幾何級(jí)數(shù)放大，非現(xiàn)代化的流水線生產(chǎn)不能滿(mǎn)足。全國(guó)性市場(chǎng)的另一面，是對(duì)大品牌的需求。因?yàn)樯唐芬鲆粋€(gè)地方性的銷(xiāo)售區(qū)域，傳統(tǒng)的信用背書(shū)鞭長(zhǎng)莫及，品牌就變得很重要。接著，品牌催生了媒體和廣告緊密結(jié)合的商業(yè)模式，這在當(dāng)時(shí)是跨時(shí)代的創(chuàng)新：媒體通過(guò)內(nèi)容獲得海量用戶(hù)，再通過(guò)廣告，獲取收入。品牌商通過(guò)媒體做廣告，再通過(guò)渠道銷(xiāo)售商品，這是工業(yè)時(shí)代基本的商業(yè)范式。傳統(tǒng)市場(chǎng)是從b出發(fā)，從廠家出發(fā)去推一個(gè)事先想好的品牌形象，如尋找氣質(zhì)與品牌相契合的明星代言。一條10秒鐘的廣告，有明確的信息傳遞，通過(guò)反復(fù)溝通，媒體高強(qiáng)度覆蓋，在消費(fèi)者腦中形成品牌認(rèn)知。
網(wǎng)紅崛起，品牌運(yùn)營(yíng)模式和市場(chǎng)已從根本被改變。網(wǎng)紅的典型運(yùn)營(yíng)方式，是以c為核心構(gòu)建社群認(rèn)同。在社區(qū)中，b、c不再割裂，而是融合為一個(gè)共同體，服膺共同認(rèn)可的價(jià)值觀。網(wǎng)紅本人，則是社區(qū)價(jià)值觀的人格化表現(xiàn)。
同時(shí)，網(wǎng)紅又利用互聯(lián)網(wǎng)各種先進(jìn)的技術(shù)手段，低成本、全方位、立體、及時(shí)地展現(xiàn)自己的方方面面，以及背后想要表現(xiàn)的價(jià)值體系。視頻、微博、直播平臺(tái)……生活中各方面的分享，都是用低成本、高科技的方法，更豐富地構(gòu)建一個(gè)社區(qū)，讓目標(biāo)人群產(chǎn)生認(rèn)同。
社區(qū)本身并不凝固。網(wǎng)紅和粉絲的互動(dòng)不能停頓，也不能有過(guò)重的表演痕跡?；?dòng)，是網(wǎng)紅、粉絲之間不停進(jìn)行的雙向選擇——在價(jià)值，遠(yuǎn)非區(qū)區(qū)價(jià)格層面雙向確認(rèn)。
這是比傳統(tǒng)品牌效率高得多的一種品牌建立方式，也是效率高得多的b—c互動(dòng)的方式。它建立在互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的基礎(chǔ)上。萬(wàn)物互聯(lián)，互動(dòng)的手段越來(lái)越豐富，成本越來(lái)越低，時(shí)效性越來(lái)越高。所以，網(wǎng)紅是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上產(chǎn)生出來(lái)的nativecitizen。沒(méi)有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，就沒(méi)有她們誕生的可能。
網(wǎng)紅的進(jìn)一步演化，不僅僅會(huì)從根本上摧毀傳統(tǒng)媒體的生存方式，也將摧毀傳統(tǒng)的品牌廣告模式。所以，在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)下，大家最直接感受到的就是對(duì)明星代言商品的沖擊。因?yàn)橐环矫?，網(wǎng)紅產(chǎn)生的門(mén)檻大幅降低；另一方面，明星代言的商業(yè)價(jià)值，又快速轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)紅所營(yíng)造的社區(qū)。這是一個(gè)雙重打擊。
我看白鹿原論文篇十二
當(dāng)代的社會(huì)環(huán)境，造就了明星，它的產(chǎn)生慢慢影響了時(shí)代的變遷和經(jīng)濟(jì)走向，以明星的.非凡人格魅力，造成了它廣泛的影響力，然而有實(shí)力的人才能取得共鳴，實(shí)力不足，不過(guò)是無(wú)病呻吟。
明星作為公眾人物，一舉一動(dòng)更始終備受關(guān)注，他們所傳達(dá)的思想結(jié)論，都會(huì)影響于他們的擁護(hù)者，明星作為一個(gè)公眾人物，就要時(shí)刻注意自身言行，并承擔(dān)自身言行所帶來(lái)的結(jié)果，說(shuō)到這，我不得不談?wù)撘幌陆┠陿O為流行的一種角色“網(wǎng)紅”他作為時(shí)代的新產(chǎn)兒，它所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益和較低的門(mén)檻，深刻的吸引了較多的青年和學(xué)生，“網(wǎng)紅”一簇以他深刻的新鮮感刺激著別人的眼球，來(lái)提高他們的知名度，但是，因?yàn)椴怀墒?，營(yíng)養(yǎng)低，這種職業(yè)的產(chǎn)生價(jià)值是低劣的，難成大器?！熬W(wǎng)紅”不該因自身媒介的虛構(gòu)性，隨意傳達(dá)出沒(méi)有價(jià)值的東西，更不該為了金錢(qián)傳播出淫穢色情的東西，若想成功，正道滄桑，病態(tài)的思想是會(huì)帶來(lái)病態(tài)的結(jié)局。
除了明星本身，其擁護(hù)者更應(yīng)提高自身素質(zhì)和見(jiàn)解，要在意明星價(jià)值，用價(jià)值去衡量自己是否值得投入時(shí)間追星并非為壞事，但不能無(wú)章法，無(wú)原則，不理智的追星只會(huì)浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間與金錢(qián)，理智而深入更能享受追星所帶來(lái)的愉悅意義。
我沒(méi)有追過(guò)星，我可能無(wú)法理解其中深意，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”也許我認(rèn)為成就不高的明星，受到無(wú)數(shù)人的追捧，這就是當(dāng)局者的結(jié)果，所以，我們不應(yīng)該用有色眼光去談?wù)摳缮孢@些人，更不能產(chǎn)生歧視鏈，我們應(yīng)互相理解，城中人難解城外事，懂得多的也可能是井底之蛙，不要把主觀意見(jiàn)強(qiáng)加于別人身上。
明星，閃亮的字眼，且擁有無(wú)窮的內(nèi)涵與意義，星雖華美，卻只能在夜空之中。
我看白鹿原論文篇十三
在如今這個(gè)時(shí)代，“網(wǎng)紅”這個(gè)“行業(yè)”可謂是風(fēng)生水起，在一些人眼中，覺(jué)得這些人可能是整天無(wú)所事事，才會(huì)每天守在電腦前，手持一個(gè)話(huà)筒，盯著屏幕。而我知道一個(gè)故事，是關(guān)于一位與眾不同的網(wǎng)紅。
那天，雨過(guò)天晴，天上隱約出現(xiàn)了一條彩虹，這難得一見(jiàn)的景象吸引了她的注意，因?yàn)檫@，她的內(nèi)心萌生出了一個(gè)想法：這般美妙的風(fēng)景，用來(lái)當(dāng)作背景是何等的美妙，所以，一定要制造出一個(gè)與眾不同的彩虹——“人造彩虹”。
她背著包，乘上了森林地鐵，前往市場(chǎng)去采購(gòu)材料，她左挑挑，右揀揀，不一會(huì)兒便碩果累累，她帶著工具和材料回到了家，開(kāi)始了她的“大工程”。
她發(fā)現(xiàn)這比她想象中要困難得多，自己用來(lái)做“人造彩虹”的時(shí)間并不充裕，況且在她眼里，自己也并不是個(gè)心靈手巧的女孩，漸漸地她開(kāi)始灰心起來(lái)，到最后，她已經(jīng)放棄了這個(gè)念頭。
當(dāng)她再一次看到那個(gè)令人難忘的景象時(shí)，這被她放棄已久的想法又重新燃燒了起來(lái)，她決定，無(wú)論如何，都要把這想法給實(shí)現(xiàn)，決不放棄。
這次，她下定決心要把那條“特殊”的彩虹制造出來(lái)，遇到困難時(shí)，她絞盡腦汁去克服它；遇到挫折時(shí)，她鼓起信心去戰(zhàn)勝它。
其實(shí)，這只是個(gè)虛構(gòu)的故事，但這故事卻意義非凡，也許每個(gè)人都會(huì)有夢(mèng)，每個(gè)人都擁有不一樣的未來(lái)，只有努力去追夢(mèng)，才會(huì)取得屬于自己的成功。
我看白鹿原論文篇十四
英雄適時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄。東漢末年，天下大亂，群雄并起。曹操由弱小逐漸變?yōu)閺?qiáng)大，最終擁師百萬(wàn)，挾天子以令諸侯，一舉成為北方的霸主。與他相比，劉備、孫權(quán)是望塵莫及的?？煞浅＿z憾的是，后世卻對(duì)曹操并沒(méi)有什么好評(píng)。易中天教授在《百家講壇》中“品曹操”，說(shuō)的似乎很有見(jiàn)地。他說(shuō)曹操之所以被后世所不齒原因有三：
其一，曹操為人奸詐。但我認(rèn)為正所謂“兵不厭詐”，疆場(chǎng)馳騁之將帥，官場(chǎng)浪跡之政客，不說(shuō)些假話(huà)，為人不詐是不行的。何況是在兵荒馬亂的東漢末年。
這樣看來(lái)，后人不齒曹操的三點(diǎn)依據(jù)都是站不住腳的，曹操在歷史卜．的功績(jī)是不可磨滅的。袁術(shù)、袁紹、呂布、張魯、張繡、馬騰、韓遂，群雄皆被曹操所滅，使**已久的北方安定下來(lái)，而且曹操主要是靠自己的謀略和魄力完成這些事情的，比起劉備倚仗諸葛亮、孫權(quán)承父兄之業(yè)來(lái)說(shuō)真是強(qiáng)了百倍。
曹操奸詐，對(duì)其手下的人卻是推心置腹：郭嘉死了，他哀哉、痛哉；典韋死了，他號(hào)哭不已。如此愛(ài)才如命，才能使“麾下謀臣戰(zhàn)將如云”。
曹操多疑，卻能做到“疑人不用，用人不疑”?！霸S攸之來(lái)，不疑其詐降；韓猛之糧，不疑其誘敵”。相反，袁紹卻是“該疑者不疑，不該疑者卻疑”，故失掉了中原。
曹操狠毒，是因?yàn)樗溃瑢?duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。(本站)劉備仁慈，卻仁慈到“劉表、劉璋與吾同宗，安忍奪之”的.地步，所以當(dāng)陽(yáng)一敗，敗得慘不忍睹。我以為，“真小人”好過(guò)“偽君子”。曹操?gòu)牟话炎约荷袷セ瑥牟辉诤鹾笕说脑u(píng)價(jià)，只求問(wèn)心無(wú)愧。
說(shuō)到曹操，很多人都不否認(rèn)他是政治家、軍事家、文學(xué)家的合體，創(chuàng)下了不朽的業(yè)績(jī)。他是犯過(guò)錯(cuò)誤，但瑕不掩瑜，人們不能因?yàn)槟承╁e(cuò)誤就忽視了他的偉績(jī)。因此，我們應(yīng)客觀地來(lái)看待曹操，他是一代英雄，而不是奸雄；他身上的缺點(diǎn)是次要的，功績(jī)是主要的。
前人栽樹(shù)后人乘涼，何必在意樹(shù)上有毛毛蟲(chóng)呢？曹操，是我心目中真正的“風(fēng)流人物”！
我看白鹿原論文篇十五
優(yōu)秀議論文：我看木蘭的“幸福愛(ài)情”
朋友的看法顯然是后者更幸福，我并不能完全贊同她的看法，但亦不能反駁她的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@實(shí)在是一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，只能仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧！
作品的女主人公木蘭是一個(gè)聞名京城的才女，在她尚待字閨中的時(shí)候就認(rèn)識(shí)了才華橫溢并有著一腔報(bào)國(guó)熱情的有志青年孔立夫，并且兩人情投意合，但都沒(méi)有點(diǎn)破那層薄薄的窗戶(hù)紙。就在這種狀況之下，立夫要帶著一腔熱情到南方去參加革命?？墒钱?dāng)立夫因未能成行而返回來(lái)的時(shí)候，木蘭卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的要跟孫亞結(jié)婚了！對(duì)于他們結(jié)婚的原因在這里就不多敘了，因?yàn)樗麄儌z都是不愿意的，但也沒(méi)有辦法，只能依從父母之命，木蘭的'明事理顧大局的大家風(fēng)范也由此可見(jiàn)一斑。
是的，木蘭是大度的、聰慧的、堅(jiān)強(qiáng)的，在婚姻遇到問(wèn)題時(shí)她能夠沉著應(yīng)付，并且最終化解危機(jī)，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)她確實(shí)是了不起的。但是，我同樣也要說(shuō)她是愚昧甚至自私的。她的種種沉著和聰慧卻造成了另外兩個(gè)人的悲劇，那就是立夫和麗華。
在木蘭婚姻最艱難的時(shí)刻，立夫?qū)嵲谌淌懿涣俗约核鶒?ài)的人飽受那樣的痛苦，于是表示也是請(qǐng)求木蘭離婚，讓他給她一個(gè)溫暖的港灣。立夫是木蘭曾經(jīng)心動(dòng)愛(ài)慕的人，他們自然是有感情的，而且也是有著共同的語(yǔ)言和愛(ài)好的，應(yīng)該說(shuō)是比較般配的！而且她的離開(kāi)也能夠成全那也是真正相愛(ài)的孫亞和麗華，這樣豈不是皆大歡喜最好的選擇么？木蘭是答應(yīng)了立夫的，但是最終她卻還是沒(méi)有離開(kāi)。
從這些來(lái)看，木蘭其實(shí)是所有人痛苦的源頭，雖然她自己也飽受了很多的痛苦！誠(chéng)然，木蘭的大度，包容，賢惠，聰穎都是無(wú)可挑剔的，但是從大局來(lái)看，也正是她的這些優(yōu)點(diǎn)鑄就了這么多的悲?。≌?，孫劉聯(lián)軍雖然抵抗了曹魏政權(quán)，但卻也在客觀上造成了中國(guó)的落后！
所以，盡管木蘭最后是幸福的，但我并不認(rèn)同她嫁給孫亞的開(kāi)始和她后來(lái)的堅(jiān)持，不欣賞她的種種忍讓和努力。如果她能像莫愁那樣任性一回，那么，也許很多人都會(huì)得到自己的幸福，甚至牛家二少也不會(huì)蛻變的那么壞也未可知呢！
我看白鹿原論文篇十六
俗話(huà)說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”所以我國(guó)的南方地區(qū)和北方地區(qū)的習(xí)俗也大有不同。
在手機(jī)“抖音”中兩最具代表性的便是北方的“張同學(xué)”和南方的“李子柒”。他們兩人所拍的視頻用最真實(shí)的畫(huà)面展示了南方和北方的風(fēng)土人情，抖音的廣告語(yǔ)便是“抖音，記錄美好生活”，現(xiàn)在看來(lái)還真沒(méi)錯(cuò)。
先從南方的“李子柒”說(shuō)起，在我們看到的視頻中，李子柒是一個(gè)全能的女孩，會(huì)做飯、會(huì)種菜、會(huì)做木匠活……她幾乎具有了一個(gè)農(nóng)村中所有人都會(huì)的技術(shù)了。我認(rèn)為李子柒的木匠活和設(shè)計(jì)能力是最出眾的。
她一開(kāi)始用了一些簡(jiǎn)單的材料來(lái)為桌子定型，然后再加固桌子，這可不是一件容易的活！例如要在兩根桌腿之間夾一根大小合適的木材，先測(cè)出長(zhǎng)度再將兩根桌腿間打一個(gè)洞，然后在木材上雕出同樣尺寸的卡扣，最后用槌子打進(jìn)去。僅僅是做一根加固的桌腿就要同時(shí)顧慮到長(zhǎng)度、洞和卡扣的尺寸是否契合。
加固完桌子還要設(shè)計(jì)桌上的擺設(shè)、布局和物品，但是李子柒早已成竹在胸，草圖也用不著畫(huà)。她還要在桌子空的地方填上水泥，她還是一個(gè)極好的水泥匠呢。水泥在桌上抹十分得平整。為了精益求精，她還要把水泥的粗糙地磨得平平整整，十分光滑，之后再給木頭加上防蛀粉，給整張桌子做防潮處理。最后在桌中的空位中放上假山植株，周?chē)€有一條小溪，可以放上盤(pán)子和食物。然后一張別具一格的餐桌就做成了。在這一系列的工作中李子柒既當(dāng)木匠，又當(dāng)泥匠和設(shè)計(jì)師，全是自己動(dòng)的手。真是一個(gè)全能的女孩。
但是在北方就大有不同了，“張同學(xué)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有“李子柒”那樣的細(xì)膩之心。他粗獷豪放，一副北方漢子的模樣。他在視頻中做一些十分家常的事，比如做豆腐，黃豆是自己煮的，其它所有工序還是自己干的，但一系列的蒸煮濾渣，冷卻成形都是讓別人幫忙做的，一點(diǎn)沒(méi)有李子柒勤勞能干。哈哈，有時(shí)候像個(gè)大懶漢。糊里糊涂做好了豆腐，就上炕糊里糊涂倒到火鍋里胡亂煮一通，就開(kāi)吃了，一點(diǎn)也不精致。這也許是北方漢子的做派吧。
在我國(guó)的南北風(fēng)俗差異，氣候不同，所以各地的人的生活習(xí)慣都、也是不同的。我們只要多關(guān)注他們的特點(diǎn)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)南北方的特色，其樂(lè)無(wú)窮。
我看白鹿原論文篇十七
在那個(gè)紛爭(zhēng)的年代，一個(gè)人靠自己的謀略與心計(jì)，“短熳右粵鈧詈睢保一轉(zhuǎn)身，他在京劇的舞臺(tái)上，給人們留下一張象征著陰險(xiǎn)和狡詐的白臉。當(dāng)人們撥開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作的迷霧，一個(gè)真實(shí)的曹操出現(xiàn)在了眼前。
董卓囂張跋扈，不守綱紀(jì)，是他只身行刺，他的勇氣足以和當(dāng)年的荊軻相提并論，計(jì)劃失敗，他臨機(jī)應(yīng)變，以獻(xiàn)寶刀為由，騙過(guò)董卓，這隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)敏不得不讓人叫好和佩服。他對(duì)關(guān)羽的尊重體現(xiàn)了他的人格魅力，雖然“寧叫我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我”又讓人眼前浮現(xiàn)出那張白臉，倒不如說(shuō)那是在那亂世中生存的智慧，他還是個(gè)雄豪的文學(xué)家，“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！边@是他終身積極進(jìn)取的寫(xiě)照。
這就是我眼中的曹操，一個(gè)有血有肉的亂世奸雄。
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