通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并找到改進的方向和措施?？偨Y要簡明扼要，言之有物，避免冗長和啰嗦的表達方式。下面是一些美食制作的小技巧和竅門，希望能夠讓大家做出更美味的菜肴。
我看白鹿原論文篇一
《白鹿原》注定是本值得傳世的書。他沒有高深的道理，玄難的詞藻，只有在已成為紙張的歷史中，無數(shù)先人掙扎與希冀的故事。他也注定是一本不能只看一遍的書。就像一張紙，在不同的角度看，樣子也是各異的。
最初的白鹿原，像是中國閉關鎖國的一個小小縮影，典型的農(nóng)業(yè)自給自足的社會。隨著白孝文、陸兆鵬，白靈這一代長大，中國大地上發(fā)生了巨大的變動，盡管這白鹿原深居內(nèi)陸遠離了戰(zhàn)火，但時代的洪流還是沖擊到了原上，國共合作的旗幟也插到了原上，進而大革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭??都一再地沖擊著白鹿原。如果說“仁義白鹿村”象征一種整體性的儒家文化的話，那么白嘉軒和朱先生正是儒家文化的代言人，一個是儒家文化的衛(wèi)道士，一個是中國傳統(tǒng)的知識分子，他們身上凝聚著儒家文化的精華和糟粕。白靈等年輕的一代卻與父輩背道而馳，成為儒家文化的叛逆者。
首先是白嘉軒和鹿子霖之間一輩子的爭斗。這構成了兩家之間的恩怨情仇，也在時間的推動下不斷地變換著勝者的地位，他們都是舊時代的人，都從舊時代走入了新時代，并且不斷地被時代的觀念影響、改變。可以感受到的是，人畢竟還是要適應社會才能更好的生存，同時，做人的根本是永遠不可以忘記的，所謂“善有善報，惡有惡報”也在白、鹿兩人身上深刻地體現(xiàn)。
向，但童年的時光還是美好多余苦難。兆鵬、兆海去城里讀書，預示著他們提前走進了新時代，預示著他們在思想上、心理上、甚至觀念上發(fā)生重大的改變，也預示著他們分別走上革命道路。留在原上讀書的孝文、孝武則更多的保留了舊的、流傳下來的觀念、理念，但卻本本分分做人，也不失為一件好事。或許安分守己也是中國人傳統(tǒng)中的一部分。黑娃從小的膽大、獨立的行事作風，也是他日后走上曲折道路的原因和基礎吧。
越是回想小說給我的整體感受，越是體會到了一種深沉的、深刻的蘊意，越是感到生命的、歷史的厚重、深邃。
我看白鹿原論文篇二
近些日子，忽然看起矛盾文學獎的作品來。自然少不得陳忠實的《白鹿原》。再次閱讀，已經(jīng)沒有當年初次閱讀的刺激感和生猛的感受?，F(xiàn)在的感覺是在喝一壇泡過很多年的枸杞子老酒。
白鹿原發(fā)生的事情，其實就是一幅中國農(nóng)村的時代畫卷。
大清朝的時候，正如千年的所謂封建社會，其實更恰當?shù)恼f，應該是皇權社會。中國的農(nóng)村經(jīng)濟就是整個國家的命脈，同時也是整個國家社會的主體。無論財東，還是長工，無論是大家族還是破落戶，都是在中國傳統(tǒng)的文化的覆蓋下?；蕶啵瑢τ谵r(nóng)村來說，就是交點“皇糧”就完了。
豐收的年景，全村人都分享收獲，很幸福。災荒的時候，窮苦的要忍饑挨餓，甚至逃荒。大戶人家也要過緊日子，同時，還要盡力賑濟難民。財東和長工的關系基本上屬于很融洽的，正如現(xiàn)在都市人和保姆的關系一般。長工不是奴隸，財東待他不好，人家就走人。仁義道德，就是中國農(nóng)村和諧發(fā)展的核心。從族長到村民，人人都得遵守。這種狀態(tài)下，農(nóng)村只需要有名望的、做事公平的族長就夠了。忠厚傳家，詩書繼世。這就是中國農(nóng)村的普世價值觀。
直到國民革命開始，大城市爆發(fā)的變革出現(xiàn)。如果失敗，就是一場“兵亂”而已。如果成功，就是改朝換代。革命從城市到來，農(nóng)村屬于被動接受。白鹿原也是一樣，無數(shù)的都督派出來將軍都來征兵、收糧。亂糟糟和土匪沒啥區(qū)別。
中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會，在辛亥革命后遭受第一次深刻的打擊。政黨的利益和權勢，第一次深深地切入中國農(nóng)村。“縣黨部”、區(qū)長、鄉(xiāng)長、保長之類國民黨的官員開始把政治和信仰帶進農(nóng)村。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的“族長”的權威開始受到挑戰(zhàn)。
主義，農(nóng)民們聽了都是一頭霧水。
五四運動，自然有進步的一面。但是，它對傳統(tǒng)文化的破壞，確實值得探討。當你打碎了中國鄉(xiāng)村社會的傳統(tǒng)價值觀后，鄉(xiāng)村就失去了自我修復和自我平衡的能力。歷史證明，最起碼“三民主義”沒有能夠在鄉(xiāng)村重建價值體系。
作為中國西北的鄉(xiāng)村之一，白鹿原看來也是如此命運。
隨后的國共內(nèi)戰(zhàn)，鄉(xiāng)村進行了土地改革，農(nóng)民分田分地，到最后合作社，社會主義“公社化”，幾千年中國鄉(xiāng)村的私有制，最終被消滅。然而這種所謂翻天覆地的鄉(xiāng)村巨變，依靠單一的、絕對的政治信仰來重建鄉(xiāng)村社會，歷史已經(jīng)證明了它的問題。封閉，貧窮，政治動蕩，就是結果。
中國鄉(xiāng)村終于在大約40年后，鄧小平推動的改革開放中出現(xiàn)了再次發(fā)展的機遇。
體系。村民們自發(fā)地修復孔廟，自發(fā)地重修寺廟道觀、教堂和清真寺，這些就是鄉(xiāng)村試圖重建自我平衡的社會價值體系、道德體系的表現(xiàn)。甚至于政府宣傳的基層黨員干部，不再以空洞的“主義理論”為重，而是以實實在在帶領大家致富，帶領大家辦學，在他們身上道德水準很高的“鄉(xiāng)黨”形象更加濃烈。
在村里，人們不會在乎你信仰啥理論。只要你辦事公平，處事周到，有能力帶領大家走上富裕發(fā)家之路，農(nóng)民就會把你當“族長”。但是，還有一個新問題無法回避。社會經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)徹底打破封閉的社會環(huán)境。全球化的今天，即使是鄉(xiāng)村，也在一個越來越開放的環(huán)境存在。
一個現(xiàn)代化的國家的稅收、法律、管理、教育、治安、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老保險??系統(tǒng)，都在改造著中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會。改革開放后形成的“城市化”浪潮，正在吞噬中國的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。
回去的路已然消失，中國的鄉(xiāng)村和諧社會還得向前看，往前走才行。
我看白鹿原論文篇三
本期，零陽鎮(zhèn)一鳴中學開展“我愛一鳴，遵規(guī)守紀”的校風整肅教育活動。這一活動分為幾個階段、幾個層次，要求各班搞好宣傳發(fā)動、個人剖析、檢舉揭發(fā)、幫扶教育、集中評議、實行獎罰等環(huán)節(jié)，從而掀起“立德為先，和諧發(fā)展”的又一輪新風尚。
我班在參與學校教育整風期間，決定由班委會主持，立足“班班通”，運用“班班通”的強大交互功能，開好班會課，又一次為整肅校風班風貢獻力量。
利用“班班通”的交互功能，一以貫之，充分發(fā)揮學生主動參與的積極性。
本期學校開始安裝班班通，很多教師雖然參加過一兩次培訓，但在運用這一現(xiàn)代教育信息技術時仍不能得心應手。可學生的接受能力特強，他們往往走在時代前列，走在教師的前面，業(yè)已掌握了“班班通”的使用技巧。我班的很多男女生都在老師授課中參與了指導，并且讓老師也學會了享受現(xiàn)代教育信息技術的樂趣。還在本期整風教育開始之前，有兩位班干部在“班班通”中運用了課件開了一次成功的班會，這讓班主任大為感慨：還是利用“班班通”好！正因為使用了班班通，才使大部分學生主動參與進來，大家紛紛舉手回答主持人的.問題，有條不紊且十分熱烈、氣氛盎然地討論。不知不覺間下課鈴響了，有些同學還沉浸在熱烈的爭論中。
雖然這次整風教育是個嚴肅的話題，但關鍵還是為學生“會做人會讀書”服務，所以，只要每個人都有震動，在參與批評和自我批評教育中，有深刻的思想認識剖析，能改正一些人的缺點，那么，利用“班班通”這一有聲有色的教育手段，其效果一定會比班主任一人說教要好得多。
優(yōu)化多媒體的教育情景，引起共鳴，激發(fā)學生的德育情感。
我班的班委會成員都是通過民主競選產(chǎn)生，其中男女搭配得當，在班會課中可以自由組合，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，取長補短；也可以強強聯(lián)合，增加感召力。比如，在第一階段的宣傳發(fā)動環(huán)節(jié)，由于班主任指定的主持人，在班會主持環(huán)節(jié)中出了點問題。后來，有人請求他要主持下一次班會《自我剖析》課，并邀約了中意的搭檔。于是，這一次的班會課前，他們做了大量的素材準備工作，盡最大努力挖掘了校本資源和本班實際情況，創(chuàng)設了生動形象的具體道德思想情景，讓同學們有效感知，產(chǎn)生親身體驗，并受到深刻教育。好多同學因為在老師和家長面前不敢承認的缺點和錯誤，通過這次班會一下子就袒露在眾人面前，知無不言，言無不盡，不說假話，痛陳利害，決心改正自己的毛病和不良行為習慣。同時，也要監(jiān)督有些同學痛改前非，幫助他們遵紀守規(guī)，在德智體美等方面全面發(fā)展，爭做一個優(yōu)秀的中學生。
這以后的每次班會活動，主持人都自覺優(yōu)化組合，如沈柳和雨欣主持的《成長周記》，劉晨和張旭的《集體評議》等，展示了多媒體的大量交互功能，有理有事實，感動了很多人?？梢姡ㄟ^“班班通”召開的班會課，其吸引力是多么大，學生的參與意識是多么強，情感是多么真，效果是多么好！
享受“班班通”，縮短了時空差距，也縮小了師生的心理距離。
前面已經(jīng)說過，在使用現(xiàn)代教育信息技術過程中，很多老師接受能力慢，又加上長時期的粉筆說教習慣，已很不適應當今教育發(fā)展形勢，在思想上已滯后，在教育中已落后，于是，不可避免的“代溝”影響了師生關系。但通過使用“班班通”，可以縮短“代溝”差距，縮小師生心理隔閡。所以，在班會課中，班主任不能只是看客和評論員，也應該起協(xié)調(diào)和補充的導演作用。教師也要利用教學時機和補充發(fā)言時段，自己制作精細課件，引起師生情感共鳴，這比老師口頭說教更真實更有感染力。如在班會課中，我往往也利用政治教師身份，從思想品德教材出發(fā)，在網(wǎng)上點擊新聞或下載圖片、視頻等，突破了時空限制，將具體的特有的突顯人們道德行為的現(xiàn)場情景呈現(xiàn)給學生，使學生進入形象、色彩、聲音、運動等混合構成的環(huán)境中，受到音樂、圖片、動畫、影視等多樣化手段的外部刺激，強化了學生的感知，加深了學生對校紀班規(guī)的理解。還比如，我在組織《珍愛生命，奉獻青春》的主題班會中，下載了一些科學家愛國的影片和一些違法分子損害祖國榮譽的片段給學生看，還將《南京大屠殺》的影片當場放給學生觀看，在教師的正確引導下，學生們感到了前所未有的悲憤，感受到愛國的表現(xiàn)之一就是守法，要使祖國更加強大，不受外國列強的侵略，樹立起只有全國人民上下團結，只有從小勤奮好學，掌握現(xiàn)代科學文化技術才有出路的意識。但同時，話鋒一轉，對只重智育而輕視德育的現(xiàn)象和個人要教育要批評。指出，我校是以立德為先和諧發(fā)展為宗旨，顯然應把遵守校紀校規(guī)放在第一位。守紀就是守法，愛校也是愛國，也是奉獻。
綜上所述，利用“班班通”對學生進行主題班會教育，是大有可為的環(huán)保資源。我們應該努力挖掘，為師生共同發(fā)展和特色學校教育貢獻力量。
我看白鹿原論文篇四
我最近看了《白鹿原》，確切的說應該說是重看了白鹿原，那樣的巨著有著震撼人心的效果，我似乎也在這樣的效果中開始了一個下午的冥想，這樣深層次的冥想本不該由我開始，可是卻又似乎非我這樣的人莫屬，現(xiàn)在肯將自己的時間花在真正的書本上的人已經(jīng)不多了。我記得很早之前，當我對詩集有著炙熱的感情的時候，就曾聽過一個學姐這樣說過“現(xiàn)在能夠讀詩的人越來越少了，人們總是忙于各自各樣的事務，等到閑暇的時候也非要找個理由擺脫書本。”我真慶幸當時我正捧著泰戈爾的詩集，醉心于他的清晨黃昏。
現(xiàn)在的日子，不是不好但終歸會有所希冀的，說不上是什么也許是志同道合的人的某個肯定的眼神，也許是古老城市中與某人不經(jīng)意的擦肩而過，總之是能在我平靜如湖水的心田蕩起一絲漣漪的，即使再微小我也要將它記下，這就是專屬于我的財富，而現(xiàn)在我很慶幸有這樣的興趣，用這樣的方式見證自己的存在與成長。
我從不同地方聽說過不同的人記錄自己心路歷程的方式，其中最多的就是選擇相片，可是我怕等我老的時候看著年輕時候的照片會難受，會千篇一律的感概青春不再，那些用照片記錄的是自己一年一年老化的歲月痕跡，可是用文字記錄的確是自己在各自的歲月中成長獲得的見證，換句話說就是照片見證了失去而文字見證了所得。
我現(xiàn)在最不愛說的事就是癡兒怨女自以為偉大的愛恨情仇，這也是為什么我的小說遲遲不肯動筆的緣由，再讓我投身去寫那些風花雪月的事，我竟有些小小的不屑，無怪乎，我大約就是這樣的人，大概初一時期就有友人歸結了“好高騖遠”。
其實我很清楚什么樣的朋友才是真正的朋友，可是終究是找不到，大概是找不到了或者是找到了也不肯承認，這也是實實在在的話，要我承認一個老是揭我傷疤的人是我的最好的朋友，我無論如何是不會好受的。
我總是這樣，在看完一部小說之后，深深地陷入回憶，那些不該錯過的人相遇了會是什么樣，那些不該相遇的錯過了會是什么樣，總是覺得小說看多了并非是什么好事，特別是什么小說都看得人，《北風那個吹》大概就會被我歸結在此類，不是不好，但是跟《白鹿原》比起，除了感概高滿堂的語言幽默之外，就再沒別的了，似乎已經(jīng)被拍成電視劇了，也難怪，高滿堂本身就是編劇出身，在這個實實在在的社會，需要的確實也只是像高滿堂筆下豐滿卻總讓人感覺到缺少點什么的人物，可我們正真需要的確是別的什么東西，具體是什么呢，我也說不上來，畢竟我自認為我還是個孩子。
在現(xiàn)實中漸漸變態(tài)的我們，在這個物質為上的社會里，拿什么樣的追求來支撐我們的精神世界，也許很多人會像帥紅兵那樣為了金錢放棄藝術，也許也會像他那樣為了前程拋妻棄子，等回望的時候為自己找一大堆冠冕堂皇的理由，可是這個社會誰還會是牛鮮花，誰還會在后悔的時候恰好得了腦癌，然后博取大家的同情與原諒，要是我，我不會自私的只在乎我最后會不會被原諒，要是我不會在乎自己在臨死前那個沒實現(xiàn)的愿望，我會想到我的出現(xiàn)能帶來什么，當我離開的時候能帶走什么。
這些都只是小說不是嗎，把所有的悲劇給一個人，把所有人的偉大給一個人，不現(xiàn)實不是嗎，所以才不夠偉大，我老想著寫出一篇真實的小說，可是寫寫就變了味，是不夠深刻嗎，還是我的感觸不過是道聽途說，缺少經(jīng)驗。可是我總不愛承認這一點，之后就會給自己找理由，是自己太小的緣故。
我看白鹿原論文篇五
光明小學位于巴東縣政治、經(jīng)濟、文化的中心地帶西壤坡小區(qū)，座落于縣教育局辦公大樓院內(nèi)，與縣政府大樓咫尺為鄰，與國際旅游景點神龍溪隔江相望。校園面積26.5畝，有教學樓兩幢。學校現(xiàn)有教學班22個，學生1300余名，有教師65人，其中小學高級教師60人，省骨干教師2名，州突出貢獻專家1名，州骨干教師2名，州優(yōu)秀班主任2名，州教育科研先進個人2名，縣級骨干教師5名。大專以上學歷占84%，教師學歷達標率100%。實施遠教工程以后，學校周密組織，健全制度，教師積極學習鉆研，出現(xiàn)了爭著搶著運用遠教設備上課的局面。秋，為了方便“優(yōu)質教學資源”能以常態(tài)進入每個班級，惠及每位學生，學校積極爭取政府及縣教育局支持，千方百計籌集資金。從而讓遠教設備和資源走進了每個教室，實現(xiàn)了遠程教育資源的共享，優(yōu)化了課堂教學結構，促進了學習活動中師生的互動，學生成為學習活動中的主體、頗有興趣的自主探究與合作交流，教師的主導地位得到突現(xiàn)，課堂教學氛圍和諧寬松，緊張有序，教學效益和教學質量顯著提高。
一、領導重視抓學習，轉變觀念學遠教。
遠教工程是國家支持農(nóng)村教育信息化、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的惠民工程。實施遠教工程以來，學校領導就積極學習遠教設備使用技術，制訂各類管理制度，踴躍參加各類教育信息化培訓，多次組織全體教師認真學習遠教工程的一系列文件和相關資料，使全體教師從思想觀念上對遠教工程有了深刻的認識。20秋季，學校實現(xiàn)“班班通”后，學校領導和全體教師又積極學習新課程改革理論，探索和研究學科與課程整合，使“班班通”應用能更好的與各學科緊密結合，發(fā)揮遠教工程的作用，從而更好的促進課程改革，創(chuàng)新教學方法，提高教育質量。
二、完善制度促管理，獎勵機制源動力。
如何保證“班班通”在課堂教學中發(fā)揮效益，完善管理制度是最佳的途徑。學校經(jīng)過探討和論證，完善了各種制度，把利用遠教設備改進教學過程納入教育教學常規(guī)管理。學校規(guī)定每位教師必須熟練使用班班通設備，每周教研組進行一次觀摩活動、每月進行一次應用交流總結。電教中心每周月對每個班級的使用情況進行一次檢查登記，在學期和年度考核中加大其所占分值，激勵教師們都能提前查找資源，認真?zhèn)湔n，從而上好每一節(jié)課。備課中所需的材料和資源，學?？偸潜M一切努力予以支持。學校還把教學成績突出，使用“班班通”較好的教師，優(yōu)先推薦評優(yōu)樹模，晉升職稱。
三、堅持不懈抓培訓，涌現(xiàn)學科帶頭人。
為了普及電教知識，學校組織了多輪全體教師參與的電教基本功培訓活動，培訓內(nèi)容包括：電腦常識、磁盤操作系統(tǒng)、圖文處理系統(tǒng)、cai課件制作系統(tǒng)和多媒體設備的使用與保養(yǎng)等。
老師們還通過同伴互助、網(wǎng)絡學習等方式進行自主培訓，使得全校教師幾乎人人都能在課堂上，靈活操作電腦等硬件器材進行教學，幾乎人人都掌握了遠程資源的“全程搬用”、“部分應用”、“借鑒巧用”等應用方式。大部分教師能熟練地下載視頻資源、課件和教案，并融合在自己的教學環(huán)節(jié)中。
學校為了使電教工作做得更加到位，多次請教育局裝備站的專家和領導，到學校親臨指導，這樣不僅解決了我學校在電教工作中存在的不足，而且很好的推動了我校電教工作的不斷深入。
年秋，我校教師周妮，在全縣英語優(yōu)質課競賽活動中，自制課件，合理運用優(yōu)質教學資源，獲得二等獎的好成績。4月，全縣小學語文、科學優(yōu)質課競賽活動在我校成功舉行，來自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的22位教師利用我校的多媒體教學設備，展示了各自的教學風采。學校的多媒體電教設備建設得到了參賽教師和電教管理教師的廣泛好評。我校語文教師范宏美執(zhí)教《自己的花是給別人看的》，向學英老師執(zhí)教的《制造平衡》，兩節(jié)課合理運用網(wǎng)絡資源，恰到好處地使用聲像條件，取得了聲情并茂的效果，兩節(jié)課以絕對的優(yōu)勢，雙雙獲得一等獎。
四、及時總結積累經(jīng)驗，重視教研多出成果。
“班班通”的實施，滿足了教育改革的`需求，促進了教育觀念的轉變，全面提高了教師運用信息技術的能力，加強了教育研究和實驗，不斷提高了信息技術教學和應用水平。各科教研組按學校制度定期開展運用“班班通”教學的研討會，探究新問題，互幫互學，共同提高。
為了以電教帶動教科研向縱深發(fā)展，我校申報了“課堂教學有效性研究”的省級總課題，下設恩施州和巴東縣兩級教師個人課題30余個。這些子課題中，很多都是圍繞“運用遠程資源提高課堂教學有效性”這個中心展開研討的。在第一階段的課題研討成果總結會上，易蘭竹、向秀珍、田梅、陳芳、崔昌玉、劉楚瓊等教師，結合自己在課堂教學中運用資源的實際體會，總結出了班班通條件給教育教學活動帶來的便利，極大地鼓舞了老師們的研討熱情。
如何最大限度地發(fā)揮好“班班通”設備的使用效益，要做的文章還很多，要真正做好這篇文章，還需要每個教師積極主動地參與其中，隨著基礎教育改革的不斷深化，“班班通”必將發(fā)揮越來越強勁的作用。以上只是光明小學在使用“班班通”方面的初步做法。我們有理由相信，在國家的大力支持下，在各級行政部門和業(yè)務部門的培訓指導下，“班班通”這一現(xiàn)代教學模式一定會綻放異彩。
我看白鹿原論文篇六
內(nèi)容摘要：目前“班班通”教室在各學校的推廣使用，縮小了城鄉(xiāng)差距，為教育資源的公平分配作出了重要貢獻。特別是對于低年級學生來說，豐富直觀的教學資源（如電子課本的直接演示）能使學生的學習過程更有趣，更高效。
甘肅省通渭縣屬于國家級貧困縣，1月以后“改薄”資金投資建設的“班班通”(液晶觸摸一體機網(wǎng)絡多媒體教室)技術先進，軟硬件齊全，信息容量大，使用快捷方便，可以說是貧困縣教育邁向現(xiàn)代化的重要一步，對當前小學語文教學尤其是低年級小學語文教學有著深遠的影響。班班通在農(nóng)村學校的推廣，縮小了城鄉(xiāng)差距，為教育資源的公平分配做出了重要貢獻。目前，功能齊全的班班通硬軟件教學資源正在小學低年級語文課堂上發(fā)揮著重要作用，具體可以體現(xiàn)在以幾個方面：.
“興趣是最好的老師”，培養(yǎng)興趣是關鍵，由于兒童年齡小，情緒化，感性思維較突出，所以生硬的課本常常令學生望而生畏，甚至有的同學連頁碼都找不到，需要教師一一指導，教學往往費時費力?！鞍喟嗤ā苯虒W軟件中的“暢言教學通軟件”和希沃展臺實物投影設備正好解決了這一頭痛的問題。暢言教學通軟件將各年級的紙質教材數(shù)字化，電子課本看起來和教材的'一模一樣，但使用起來更加生動有趣。學生可以對照屏幕上的電子課本根據(jù)教師的要求打開自己的紙質課本，又因為它實現(xiàn)了電子課本的數(shù)字化和媒體化，電腦觸摸屏幕上的課本內(nèi)容可以任意拖動、擴大、縮小，所以在滿足教師課堂實際教學需要的同時，同樣的內(nèi)容呈現(xiàn)在屏幕上后，顯得比教材更活潑、生動、直觀，再加上動畫效果和有聲標準帶讀，大大提高了學生語文學習的興趣，避免了學生課堂上注意力的不集中和煩躁厭學的情緒，降低了入學教育的難度。
二.使用“班班通”能讓拼音教學與識字教學更加標準、規(guī)范。
在“暢言教學通”軟件中，電子課本的同步資源覆蓋面非常廣泛，尤其對于教材要求的會認、會讀、會寫、會用的“四會”拼音和生字全部采用flash菜單的形式呈現(xiàn)在電子課本中，教師可以根據(jù)實際教學情況隨意取舍。如教學拼音“w”，點擊菜單“字形”后就會出現(xiàn)一個屋頂圖片，同時語音提示“一個屋頂www”的口訣，利用圖片和口訣讓學生形象地記住了它的形；點擊“筆順”，就會演示w連續(xù)筆順的寫法，點擊“拼讀練習”就會出現(xiàn)類似游戲的字母組合轉盤，標準的拼讀讀音縮小了城鄉(xiāng)教學差異，也糾正部分教師發(fā)音的不標準。教學“吃”字時，同樣會出現(xiàn)“拼音”“筆順”“部首”“結構”四個菜單，教師可以依據(jù)菜單對“吃”字進行方便的全方位教學，既節(jié)約了教師的備課時間，又提高了學生的學習效率。教學易用性好，實用性強。同時，因為一年級學生好動易忘，常常忘記寫字姿勢，教師可以下載正確的寫字姿勢圖片放在桌面上，隨時可以打開，提醒學生保持正確的姿勢。
低年級的閱讀教學，教師可以打開電子課本，引導學生“不動筆墨不讀書，讀書就要點、勾、圈”。教師可以在一體機屏幕上直接勾畫重點詞語、批注閱讀感受、標記自然段序號、劃分段落層次，示范性地引導學生品詞品句，讓學生親歷閱讀過程，理解課文內(nèi)容，掌握閱讀方法，提高閱讀能力，真正達到“授之以漁”的效果。
四.“班班通教學”軟件功能強大，品種齊全，使用簡單方便，實用性強。
班班通一體機上的軟件可以根據(jù)實際需要每年更新。軟件希沃白板5制作課件易用美觀，語文模式下作文格、四線三格、米字格等語文教學工具拉取便利，用起來也得心應手，能使每個教師的教學更加省時與規(guī)范。班級優(yōu)化大師軟件能使語文課堂更加游戲化，趣味化。希沃授課助手軟件能使電腦與手機屏幕同步連接，便于操作。班級優(yōu)化大師能讓班級管理更加高效、有序。許多軟件不但很好地傳承了教師原有的教學習慣，而且還融合了現(xiàn)代社會先進的媒體云技術，資源非常豐富，鏈接也很方便、快捷。許多資源教師可根據(jù)需要信手拈來，從而增大了課堂容量，提升了教學效率。
我看白鹿原論文篇七
關于儒家文化的小說很多，在《白鹿原》中，作者陳忠實展示了儒家文化的兩面性，以白嘉軒和朱先生為代表。
一、儒家文化的精華——朱先生。
朱先生是儒家文化精髓的那一面，“仁義”“愛國愛民”。“仁”是儒家文化的核心。朱先生作為白鹿原的圣人，他的“仁義”主張是非常飽滿的。他從來都是與人為善的，他追求的是一種淡泊寧靜，粗茶淡飯式的生活，但這并不表示他不關心世事，他只是以一種更為深廣的洞察力來審視這一切。朱先生不走仕途而主持教學，修學堂，“有教無類”無論什么樣的人都可以成為他的學生。就連一身匪氣的黑娃都成為他的弟子。黑娃是他所教的最后一個弟子，他為其寫下“學為好人”的題字，并悉心教導，他將黑娃由一個粗俗不馴的匪人教化成一個已具儒雅氣度的好人。在饑荒年，他聯(lián)合白鹿兩家大肆的賑粥。在晚年，時代的潮流已經(jīng)拋棄了他，他開始修理縣志。在修縣志的全過程中，他沒有任何利益，為的是記錄歷史，造福子孫。
朱先生，扮演了一個儒家救世的角色。儒家強調(diào)“學而優(yōu)則仕”、“仁義濟天下”的論述。朱先生的思想核心即為民本思想。他的這種民本思想在特定的環(huán)境下又使他發(fā)展成為一個真誠的愛國者。他的應約說退方巡撫數(shù)十萬入陜清兵，就是這種民本愛國思想的具體體現(xiàn)。在革命軍同清廷殘余軍隊發(fā)生沖突，劍拔弩張兩軍對壘時，朱先生受革命軍張總督之邀勸退清兵。他不坐差官備好的汽車，徒步趕往總督府，并且笑著謝絕張總督為其準備的十二名經(jīng)過特種訓練的衛(wèi)士，一身布衣一只褡褳一把油傘只身進入清兵陣營。他用剩菜倒進褡褳內(nèi)瓦罐的舉動和“順時利世”的一番說詞訴明了戰(zhàn)事若起百姓必遭涂炭，而挑起者將落千古罵名的后果。這樣一來，清軍罷兵回歸，而三秦父老也免遭了屠城之災。他不動用官差提供的任何便利是為了不與當朝政府扯上關系，說明他有遠避名利的清高；他冒險斥勸兵士，是為了千萬百姓的安危。在鹿兆海死后朱先生等八位老人發(fā)表的《白鹿原八君子抗戰(zhàn)宣言》轟動了整個中國。他們八位老人更是徒步走到渭河邊才被攔下來，斷了他們的抗日夢。
二、儒家文化的糟粕——白嘉軒。
而白嘉軒則是代表了儒家文化糟粕的那一面。其實白嘉軒身上也有儒家文化的精華，也繼承了儒家文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但儒家文化的糟粕在他身上也顯現(xiàn)無疑。白嘉軒不僅僅仁義，正直，還教條主義、迂腐。當時新式的教學已經(jīng)流行開來，鹿子霖把兩個兒子都送到西安去接受新式的教育，而白嘉軒依舊把兩個兒子送到朱先生那里，之后就回家?guī)兔ΑＷ尠仔⑽睦^承他族長的位置。他重視的“耕讀傳家久”時代的變遷，對于他來說是充耳不聞的，他只在乎他的土地，他自己的職責有沒有做好。
他冷漠的有些恐怖。無論是白靈還是白孝文他是愛他們的，但是他從來不表現(xiàn)出來。在他的心里，這份親近會讓他有失威嚴，有失身份。對于女兒，他不能阻擋女兒的革命道路，最后和她斷絕父女關系。最后白孝文敗家，抽大煙，餓的去討飯，他都沒有去管一下，也是與他斷絕了父子關系。被黑娃的手下撞斷腰，他都是沒有任何的表示，在查出鹿子霖的栽贓陷害白孝文，他也沒有告訴任何人，只是埋在肚子里。他是堂堂的族長，怎么可以和鹿子霖交鋒。在小說中，鹿三說：“嘉軒你活的太苦了?！贝_實，被那些教條所束縛，不能表達自己的真實情感。我曾想，如果白嘉軒對于白孝文的“出軌”都給予一些寬容和愛，白孝文也許不會成為一個心狠手辣的陰謀家。白孝文在家中都感受不到溫暖，他會成為一個溫暖的人嗎？白嘉軒也是小說中的一個悲劇人物?？赐暾≌f，感覺白嘉軒就是沒有多少情感，一本正經(jīng)。儒家文化中那些倫理綱常束縛了人們的情感，在家中也是按照這樣的綱常倫理去生活，這樣的家庭也是冷漠的。
三、小結。
隨著時代的變遷，朱先生和白嘉軒都被時代所拋棄，退出了歷史的舞臺。在朱先生逝世后，在為朱先生送葬的路上，滋水河川沿途五十多里幾十個大小村莊的村民一齊守候在路旁村口，燭光紙焰連成一片河溪，成為原上原下亙古未見的送靈儀式。由此可見，朱先生在鄉(xiāng)民心目中有著無與倫比的尊祟地位?！鞍茁乖献詈玫囊粋€先生謝世了……世上再也出不了這樣好的先生了”。這是對朱先生的一種贊譽和惋惜，同時也宣告了以朱先生為代表的儒家思想歷史性失落。不管是好的壞的，都隨著歷史一起埋沒了。
在白鹿原中，最后掌握政權的不是像朱先生這樣一心一意為民為國著想的人，而是精于算計，那片風大倒向那邊的朱孝文。時代終究是要進步的，在進步的過程中，我們要辯證的看待歷史的產(chǎn)物?！拔逅摹睍r期我們盲目的“打倒孔家店”，文革時期我們更是把一切都打到，推翻儒家文化，同時也丟掉了很多民族文化的精髓?！叭≈A，去其糟粕”不是說在嘴上的，而是做在行動中的。
我看白鹿原論文篇八
摘要“班班通”工程建設推動著教育信息化進入縱深發(fā)展階段。為推進班班通切實有效地應用，通過對鄭州市縣及市直公辦中小學實地考察，了解和分析教師的具體使用情況及存在的問題，從發(fā)揮主觀能動性、加強平臺資源建設、吸引學生參與、加大學校激勵等方面提出建議，為提高班班通的有效應用及可持續(xù)發(fā)展提供參考。
關鍵詞班班通教師能動性學生參與學校激勵。
一、前言。
鄭州市自20xx年開始實施“班班通”工程，4年來已投入資金4億元，實現(xiàn)鄭州市所有縣及市直公辦中小學百分之百覆蓋。班班通的普及應用給中小學的教育教學帶來了巨大的變革，先進設備和信息化環(huán)境不僅改變了教學手段和方式，更極大地改變了教師的教育觀念和學生的學習觀念，甚至是家長的教育觀念，將學校、教師、學生、家長都納入到這個全方位、立體化、開放式的課堂。筆者通過對班班通的實際應用狀況進行調(diào)查與分析，著重反思小學教師在實際應用中存在的問題和不足，并提出相應的解決思路。
二、調(diào)查方法與對象。
本研究問卷調(diào)查與隨機訪談相結合，以保證調(diào)查的真實可靠。
三、調(diào)查內(nèi)容。
本次調(diào)查主要了解教師如何使用“班班通”，因此，調(diào)查內(nèi)容包括：教師的使用及感受調(diào)查，從教師的使用觀念、教師的教學設計能力、教師對學生的引導、教師對資源的使用和創(chuàng)新、教師的培訓需求等方面全方位了解教師作為班班通使用主體的行為表現(xiàn)和內(nèi)心感受。
四、應用現(xiàn)狀。
1.教師的具體使用及觀念。
教師的使用觀念存在偏差是教師和教育未來發(fā)展的隱患。不少教師都反饋使用班班通挺方便的，大量現(xiàn)成的課件和教學材料可以用，可以使用標準朗讀視頻，甚至直接使用專家或優(yōu)質課視頻代替自己上課。班班通平臺提供的資源和網(wǎng)絡環(huán)境讓教師們嘗到了甜頭，卻養(yǎng)成思維和行動的惰性，課堂教學成為媒體演示的場所，反而影響了課堂的有效性，與“班班通”使用的宗旨大相徑庭。
2.教師對資源的使用和創(chuàng)新。
由表2數(shù)據(jù)可見，教師大多對班班通平臺上的資源比較熟悉，利用網(wǎng)絡資源主要是為了搜索教學材料、制作教學課件、方便課堂教學等，極少用于課后與學生交流、課堂延伸之用，更別說遠程教研活動、遠程教學觀摩、合作教學等活動。
在廣大教師眼中，應用班班通平臺就是為了備課搜資源――做課件――上課展示。班班通的應用不僅是信息技術與學科課程整合進行教學，還包括凡是與教育教學直接相關的活動，如網(wǎng)絡環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展、校本研修、集體電子備課、數(shù)字化學習型學校建設、學生自主學習、家?；ヂ?lián)等[1]。甚至慕課、微課、翻轉課堂等改革也都可以借助班班通平臺得到傳播和實現(xiàn)。班班通應該在教師專業(yè)化發(fā)展、師生、生生、師師、校校之間的零距離溝通、優(yōu)質資源互享及創(chuàng)新、教師及學生的信息化素養(yǎng)的提升等方面發(fā)揮它得天獨厚的平臺優(yōu)勢。教師對班班通所提供的資源使用有余而創(chuàng)新不足，這不僅僅影響班班通的使用效率，造成資源的極大浪費，更阻礙班班通的可持續(xù)性發(fā)展。
3.教師的培訓需求。
由表3數(shù)據(jù)可見，當教師碰到問題后更多是向同事、朋友、家人請教學習，這可能反映了學?；蛐Ｍ馀嘤柌粔蚣皶r，或太過宏觀，不如直接針對某個問題馬上向就近的人請教效果好。而希望提升的技能大多也集中在信息技術與學科整合、教學設計、課件制作等方面，相反教學觀念和教學科研能力的培訓需求不多，這與大多教師認為自己的教學觀念還是比較先進的、并沒有充分認識到教學觀念與教學行為的重要聯(lián)系、小學科研壓力并沒有那么大等現(xiàn)實狀況有關。
調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，大多教師在思想認識和具體行動上有反差，如都認識到信息技術與學科整合的重要性，認識到做好教學設計的重要性，卻還是直接使用現(xiàn)成的課件。學校激勵教師積極使用和創(chuàng)新的力度不夠，提供的培訓并沒有通過考核和激勵來落實，導致培訓的效果沒有落到實處。
4.教師對學生的引導。
由表4數(shù)據(jù)可見，教師在應用班班通的同時也在有意識地提升學生的信息化素養(yǎng)，只是比例不高。拿目前翻轉課堂的實踐活動來說，教師必須先培養(yǎng)學生利用信息的能力才能夠采用某種信息化的教學手段，因此，注重課堂上下對學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)至關重要。
五、提升中小學班班通的應用價值。
1.生成資源是基礎。
“班班通”設備所承載的資源是師生順利開展日常信息化教學的保障，應該重視資源平臺建設，建立有效的資源開發(fā)和配給機制。教師在方便地獲取班班通平臺上豐富的'教學資源時，也要發(fā)揮自己的主體意識，將自己的創(chuàng)造性成果、優(yōu)質教學資源分享到班班通平臺上，提高“班班通”的應用效率和效益。
只有建設班班通平臺的資源，發(fā)揮每一位教師的主觀能動性，一個集實際教學設計、教學課件、授課實錄、教學反思與點評為一體的綜合性教學資源包在實際的教學中才具有最佳應用效果。
2.發(fā)揮主觀能動性是關鍵。
教師是教育技術的使用者，是信息技術與學科課堂教學整合的踐行者，是優(yōu)質教育資源的創(chuàng)造者，能否發(fā)揮班班通的最大效能，關鍵在于教師的觀念和素質。教師只有具備先進的教育思想和理念，加快自身信息素質的提高，全面掌握教學設計指導思想，擺正教師“組織者、引導者、合作者”的位置，重視教學設計能力的提升，并樂于創(chuàng)新，讓教育技術與教師智慧融會貫通，才能適應創(chuàng)新教育、素質教育、信息教育的步伐，正確處理教學和媒體的關系，使之更好地服務于教學，才能確立學生的主體地位，帶動學生在“班班通”教學環(huán)境中發(fā)散思維、開拓思想，促進學生整體素質的健康發(fā)展。
3.學生參與是目的。
信息化教學的本質特征是轉變師生關系，讓學生能夠深度參與課堂，在參與中解決問題、內(nèi)化知識和訓練表達[2]。教師在課堂上可以利用班班通平臺營造探究的學習氛圍，創(chuàng)設合作的情境與機會，讓學生參與到資源的收集、處理和評價過程中，體會與人合作的樂趣與價值。同時，教師可以通過建立站和分享平臺給學生提供一個交流討論的情境，放入學習資料供學生課外學習和參考，拓展課外知識，任務驅動，網(wǎng)上學習、網(wǎng)下實踐，從而使學生學會學習，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，促進其創(chuàng)造性思維的發(fā)展，還可以自主展示自己的成果，激發(fā)學生參與的興趣和成就感。
4.學校激勵是保障。
為了更好地應用班班通平臺，學校的管理和激勵也十分關鍵。學校除了做好班班通設備的常規(guī)管理，還要做好教師和學生的培訓管理、評價管理與激勵管理。培訓管理即按需對各層面的教師進行培訓，對培訓情況記錄在案，并注重跟進培訓效果。培訓應嚴格遵循按需培訓、案例分析、學用結合、注重實效等原則，切實提高培訓效果。首先是對學校領導思想上的培訓，讓他們轉變觀念，重視遠程教育工作。其次是班班通管理人員的技術和服務意識培訓。再次是對學校骨干教師培訓，讓他們開發(fā)優(yōu)質教學資源，注重科研及專業(yè)發(fā)展，并可以帶動身邊其他教師的研發(fā)熱情。最后是學科教師培訓，幫助教師應用現(xiàn)代教育技術，積極地將優(yōu)質教育資源融入到學科教學中。另外，學校應制定切實可行的、量化的評價標準評估教師的信息化教學技術和教學效果，并制定相應的激勵制度。
中小學“班班通”工程的建設與實施給教育教學帶來了全新的變革，面對“班班通”應用過程中存在的問題，教師必須正視不足，直面困難，以積極的心態(tài)和勇于創(chuàng)新的精神，不斷學習、研討、更新理念、提高技能，進而有效地利用班班通，提高課堂教學的效果。同時，班班通系統(tǒng)會隨著時代的發(fā)展，呈現(xiàn)動態(tài)、開放的過程，我們需要隨時根據(jù)形勢變化，積極探索新的解決方案，促進教育信息化的健康、深入發(fā)展。
我看白鹿原論文篇九
互聯(lián)網(wǎng)進入寬頻時代，網(wǎng)速的提升給予了更多的網(wǎng)紅之路。網(wǎng)絡歌手的出現(xiàn)便是這一時代網(wǎng)紅的顯著特征之一。在2010年后，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了許多網(wǎng)絡歌手，如汪蘇瀧、徐良、許嵩等。他們許多是非音樂專業(yè)出身，僅僅憑借自身的興趣進行創(chuàng)作與藝術表達，形成自己獨特的藝術風格。通過將自己的作品散布到個人網(wǎng)站或者某些較有影響力的專業(yè)網(wǎng)站上吸引人氣，慢慢擁有某個固定的粉絲群體。
在這一時代，網(wǎng)紅的商業(yè)化已經(jīng)變得成熟，成為網(wǎng)紅的門檻開始慢慢變低，由原來博取眼球全名皆知變?yōu)樵谔攸c領域有過人之處的小范圍紅人。
網(wǎng)絡視頻、網(wǎng)絡直播也成為了一條網(wǎng)紅之路。這一時期出現(xiàn)的網(wǎng)絡紅人都有背后的商業(yè)團隊，進行商業(yè)的推廣與運作。2015年，papi醬在自己的微博上發(fā)表自己的原創(chuàng)視頻使得自己走紅，其獨特的表現(xiàn)力博得了眾人的眼球，在之后的2016年被評為“2016年第一網(wǎng)紅”。
電子競技的發(fā)展也帶動了網(wǎng)絡直播的發(fā)展。而網(wǎng)絡直播平臺對于草根走向網(wǎng)紅是一大助力。據(jù)統(tǒng)計，至2016年6月，網(wǎng)絡直播用戶已達到了3.25億人，幾乎占全網(wǎng)民的一般人數(shù)。龐大的用戶基數(shù)使得走紅變得更加容易。主播的直播內(nèi)容大體分為游戲直播、互動聊天等，只有你有特色內(nèi)容有營養(yǎng)夠吸引人，觀眾就會愿意留在那里看你直播。這也印證了只有在某方面有特殊的過人之處，便能成為網(wǎng)紅這一說法。
寬頻時代出現(xiàn)的許許多多的網(wǎng)紅也與這一時代的網(wǎng)絡用戶有著密切聯(lián)系，據(jù)統(tǒng)計1995年至1999年出生的人數(shù)約為1億人，在2016年，這群95后也基本快成年，他們出生便伴隨著網(wǎng)絡，與網(wǎng)絡契合度高。他們具有的一些心態(tài)也為網(wǎng)紅的成長提供了社會基礎。
網(wǎng)紅的經(jīng)濟價值最終都源于粉絲的忠誠度和購買力。網(wǎng)紅將自身的知名度用于變現(xiàn)即是網(wǎng)紅經(jīng)濟的意義。其宣傳價值與傳統(tǒng)明星為產(chǎn)品代言相似，通過宣傳產(chǎn)品品牌或介紹推薦將人氣轉換為直接的經(jīng)濟價值，網(wǎng)紅經(jīng)濟也是一種粉絲經(jīng)濟。網(wǎng)紅的粉絲們往往擁有著與網(wǎng)紅同樣的價值觀，從這點上說，網(wǎng)紅經(jīng)濟也是“價值觀貨幣化”的一種體現(xiàn)。網(wǎng)紅們的收入來源主要有三個方面:粉絲們的打賞，背后團隊的運作以及網(wǎng)店的經(jīng)營。這些全部都是建立在自身人氣和粉絲數(shù)量上，粉絲數(shù)量的減少會直接影響到網(wǎng)紅們的收入。品牌實現(xiàn)自身的商業(yè)宣傳、網(wǎng)紅通過粉絲實現(xiàn)變現(xiàn)，這即是網(wǎng)紅經(jīng)濟的意義。
我看白鹿原論文篇十
在如今這個時代，“網(wǎng)紅”這個“行業(yè)”可謂是風生水起，在一些人眼中，覺得這些人可能是整天無所事事，才會每天守在電腦前，手持一個話筒，盯著屏幕。而我知道一個故事，是關于一位與眾不同的網(wǎng)紅。
那天，雨過天晴，天上隱約出現(xiàn)了一條彩虹，這難得一見的景象吸引了她的注意，因為這，她的內(nèi)心萌生出了一個想法：這般美妙的風景，用來當作背景是何等的美妙，所以，一定要制造出一個與眾不同的彩虹——“人造彩虹”。
她背著包，乘上了森林地鐵，前往市場去采購材料，她左挑挑，右揀揀，不一會兒便碩果累累，她帶著工具和材料回到了家，開始了她的“大工程”。
她發(fā)現(xiàn)這比她想象中要困難得多，自己用來做“人造彩虹”的時間并不充裕，況且在她眼里，自己也并不是個心靈手巧的女孩，漸漸地她開始灰心起來，到最后，她已經(jīng)放棄了這個念頭。
當她再一次看到那個令人難忘的景象時，這被她放棄已久的想法又重新燃燒了起來，她決定，無論如何，都要把這想法給實現(xiàn)，決不放棄。
這次，她下定決心要把那條“特殊”的彩虹制造出來，遇到困難時，她絞盡腦汁去克服它；遇到挫折時，她鼓起信心去戰(zhàn)勝它。
其實，這只是個虛構的故事，但這故事卻意義非凡，也許每個人都會有夢，每個人都擁有不一樣的未來，只有努力去追夢，才會取得屬于自己的成功。
我看白鹿原論文篇十一
當今社會，網(wǎng)絡已成為人們生活中的一部分；在現(xiàn)代人眼中，不懂網(wǎng)絡等于現(xiàn)代化的文肓；你相信嗎？一個小小的網(wǎng)絡，居然能使整個世界變得渺小，有時人們天各一方，但只要有網(wǎng)絡，那么，你就可以和親人交流、交談，似乎緊密地靠在了一起；你又相信嗎？一個小小的網(wǎng)絡，居然能把各種書籍的精華都一滴不剩的“消化掉”，這樣，我們不用大費周折、四處翻閱就可以輕松找到自己想要的資料，大大節(jié)省了時間，本來要用1小時的工作，現(xiàn)在有了網(wǎng)絡，幾分鐘就可以做完，看，網(wǎng)絡多么神奇！網(wǎng)絡不僅是學習工作的好幫手，還是休閑娛樂的好去處！無聊的時候，總想找個朋友聊聊，這時，網(wǎng)絡又可以幫你忙了，我們可以找網(wǎng)上的朋友談天說地，或找一些喜歡的音樂聽一下，心情會越來越好的。
雖然有時網(wǎng)上良莠不齊、魚龍混雜，但對于我來說網(wǎng)絡從未給我?guī)磉^壞處，反而總是使學習過于緊張的頭腦得到了放松。應該說，我不是很沉迷于網(wǎng)絡，平時星期一至星期四，我都不會上網(wǎng)；但是一到星期六、星期天，呵！那就是網(wǎng)絡的天下了！一般來說，我會玩1個小時游戲，如果有空，我還上qq，和我的同學們一起聊聊天，但不會超過2小時，也算是為了練習練習打字吧！
可是，家長們的態(tài)度又是如何呢？！據(jù)我了解到的，支持孩子們進入e時代的家長大概只有20%，而不支持的家長卻有80%！這是多么驚人的一個數(shù)字?。∥矣X得，這些家長的做法并不對；可是，家長們又因為什么而不支持，因為網(wǎng)上良莠不齊；因為人容易被網(wǎng)絡迷住，無法自跋。那么，我又覺得這些家長十分懶而不負責任，因為他們懶得管孩子，他們懶得一遍遍在孩子耳邊提醒，教導，他們只貪圖自己安樂！如果你好好教育孩子，試問，你的孩子怎么可能陷進去！
不過在此，我還要提醒各位小學生們，網(wǎng)絡又是一次測試，它不是測你的知識，而是你的自控能力！看你有沒有辦法控制自己上網(wǎng)的時間。網(wǎng)絡中有家長們所說的莠，也有同學們所說的良，那就要看你怎么選擇了。
網(wǎng)絡這個東西，本來就是活的，我們不可以把它看死了。
這關鍵還在于你怎么去引導，往哪個方向指路！我相信，在不久的將來，這整個世界都會變成“網(wǎng)絡世界”！不過，我還是建議，讓孩子們從小在網(wǎng)絡的陪伴下成長，接受網(wǎng)絡上正確的教導！我的綠色網(wǎng)絡夢一定能實現(xiàn)。
我看白鹿原論文篇十二
余余落暉，我愛一抹最美。涓涓潺水，我鞠一捧最清?；仡欁哌^的樹木，我獨戀楓葉最紅。
早晨，我早早的爬起床，打開門陽光直射進來，當我正轉身出門洗臉時爸爸身穿一身運動服背上背了一個挎包歡喜的對我說：“走，你一直想去爬山，我現(xiàn)在帶你去。”爬山是我一直以來最想去的地方，在我印象中我記得幾年前外婆曾帶我去過一次，至今我還忘不了，雖然山上沒有什么好玩的，但是大自然的氣息是我神清氣爽，整個人變得很歡喜，我很喜歡那?！霸谙胧裁茨?”“喂”爸爸在叫我，我才緩過神來，“等等我，馬上就來。”我焦急的回答，我恨不得已經(jīng)上山了，我開心的手忙腳亂，不知道該干什么。我拿起毛巾隨便的在臉上一抹就走下樓去，父親早已坐在車里等著我了，我坐上車，父親啟動了，在路上我不停地催促父親快些，父親好像在享受這旅途似的，”安全第一“父親說。經(jīng)過漫長的路，我和父親終于來到山腳下，還沒等父親停好車，我已經(jīng)匆忙的爬了上去，聽外婆說這里曾是八路軍來過的，我充滿好奇，我心想在哪個角落有可能會有他們丟棄的手槍，隨著越爬越累，這個想法早就被我拋之腦后了，路途中不時會看見成群的松鼠在嬉戲，有時還會看到鳥兒在枝頭鳴叫，好像在為我的到來而感到高興，我之所以喜歡這，是因為這沒有城市的喧鬧，沒有汽車鳴笛的干擾，這是最真實的，我喜歡這!
我喜歡這里，這里帶給我許多樂趣，我多么希望永遠停留在這一瞬間，停留在我最喜歡的地方!
我看白鹿原論文篇十三
有很多人對曹操的印象并不好，但在我眼中，曹操是一個有智慧、有膽實的一代梟雄，他是我眼中的英雄。更多關于我眼中的曹操盡在百度攻略。
曹操是三國時期的超世豪杰，曹操實力從弱到強、從小到大，都是靠自己的智謀和膽略來實現(xiàn)的。公元2，曹操決定親自率兵攻打劉備。此時，袁紹已經(jīng)兼并了幽州，擁有幾十萬大軍，并揚言要進攻許都。此時，對曹操來說，是一個重大的戰(zhàn)略抉擇。是將主要力量攻打袁紹還是攻打劉備？體現(xiàn)了曹操的戰(zhàn)略思維的高明。
在聽取眾謀士的建議后，曹操卻作出了令人意外的戰(zhàn)略決策，決定攻打劉備，而置袁紹于不顧。
我看白鹿原論文篇十四
要理解為什么網(wǎng)紅崛起，代表了市場的互聯(lián)網(wǎng)大變革，就要理解商業(yè)未來最重要和根本的趨勢：從b2c到c2b。消費者成為一切商業(yè)行為的起點，他們要求個性化、實時關注、隨時消費……毫無疑問，c2b的變化將推動市場的根本性的改變。這個改變，及其帶動的改變將會是多么“根本性”？簡單回顧一下歷史即可找到答案?，F(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟體系，除了大家熟悉的流水線大生產(chǎn)之外，大品牌、大流通等都與之緊密結合在一起。它們是同一個系統(tǒng)的不同組件，配合聯(lián)動。
工業(yè)時代第一個成功的品牌是寶潔的象牙香皂（ivorysoap），它打出了第一個全國性的廣告，時為1879年。廣告和品牌之所以在那個時間點出現(xiàn)，是基于鐵路網(wǎng)的大流通，使全國性市場成為可能。而全國市場一旦建立，銷售規(guī)模呈幾何級數(shù)放大，非現(xiàn)代化的流水線生產(chǎn)不能滿足。全國性市場的另一面，是對大品牌的需求。因為商品要超出一個地方性的銷售區(qū)域，傳統(tǒng)的信用背書鞭長莫及，品牌就變得很重要。接著，品牌催生了媒體和廣告緊密結合的商業(yè)模式，這在當時是跨時代的創(chuàng)新：媒體通過內(nèi)容獲得海量用戶，再通過廣告，獲取收入。品牌商通過媒體做廣告，再通過渠道銷售商品，這是工業(yè)時代基本的商業(yè)范式。傳統(tǒng)市場是從b出發(fā)，從廠家出發(fā)去推一個事先想好的品牌形象，如尋找氣質與品牌相契合的明星代言。一條10秒鐘的廣告，有明確的信息傳遞，通過反復溝通，媒體高強度覆蓋，在消費者腦中形成品牌認知。
網(wǎng)紅崛起，品牌運營模式和市場已從根本被改變。網(wǎng)紅的典型運營方式，是以c為核心構建社群認同。在社區(qū)中，b、c不再割裂，而是融合為一個共同體，服膺共同認可的價值觀。網(wǎng)紅本人，則是社區(qū)價值觀的人格化表現(xiàn)。
同時，網(wǎng)紅又利用互聯(lián)網(wǎng)各種先進的技術手段，低成本、全方位、立體、及時地展現(xiàn)自己的方方面面，以及背后想要表現(xiàn)的價值體系。視頻、微博、直播平臺……生活中各方面的分享，都是用低成本、高科技的方法，更豐富地構建一個社區(qū)，讓目標人群產(chǎn)生認同。
社區(qū)本身并不凝固。網(wǎng)紅和粉絲的互動不能停頓，也不能有過重的表演痕跡?；?，是網(wǎng)紅、粉絲之間不停進行的雙向選擇——在價值，遠非區(qū)區(qū)價格層面雙向確認。
這是比傳統(tǒng)品牌效率高得多的一種品牌建立方式，也是效率高得多的b—c互動的方式。它建立在互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的基礎上。萬物互聯(lián)，互動的手段越來越豐富，成本越來越低，時效性越來越高。所以，網(wǎng)紅是移動互聯(lián)網(wǎng)平臺上產(chǎn)生出來的nativecitizen。沒有移動互聯(lián)網(wǎng)，就沒有她們誕生的可能。
網(wǎng)紅的進一步演化，不僅僅會從根本上摧毀傳統(tǒng)媒體的生存方式，也將摧毀傳統(tǒng)的品牌廣告模式。所以，在網(wǎng)紅經(jīng)濟下，大家最直接感受到的就是對明星代言商品的沖擊。因為一方面，網(wǎng)紅產(chǎn)生的門檻大幅降低；另一方面，明星代言的商業(yè)價值，又快速轉移到了網(wǎng)紅所營造的社區(qū)。這是一個雙重打擊。
我看白鹿原論文篇十五
當代的社會環(huán)境，造就了明星，它的產(chǎn)生慢慢影響了時代的變遷和經(jīng)濟走向，以明星的.非凡人格魅力，造成了它廣泛的影響力，然而有實力的人才能取得共鳴，實力不足，不過是無病呻吟。
明星作為公眾人物，一舉一動更始終備受關注，他們所傳達的思想結論，都會影響于他們的擁護者，明星作為一個公眾人物，就要時刻注意自身言行，并承擔自身言行所帶來的結果，說到這，我不得不談論一下近些年極為流行的一種角色“網(wǎng)紅”他作為時代的新產(chǎn)兒，它所帶來的經(jīng)濟效益和較低的門檻，深刻的吸引了較多的青年和學生，“網(wǎng)紅”一簇以他深刻的新鮮感刺激著別人的眼球，來提高他們的知名度，但是，因為不成熟，營養(yǎng)低，這種職業(yè)的產(chǎn)生價值是低劣的，難成大器?！熬W(wǎng)紅”不該因自身媒介的虛構性，隨意傳達出沒有價值的東西，更不該為了金錢傳播出淫穢色情的東西，若想成功，正道滄桑，病態(tài)的思想是會帶來病態(tài)的結局。
除了明星本身，其擁護者更應提高自身素質和見解，要在意明星價值，用價值去衡量自己是否值得投入時間追星并非為壞事，但不能無章法，無原則，不理智的追星只會浪費自己的寶貴時間與金錢，理智而深入更能享受追星所帶來的愉悅意義。
我沒有追過星，我可能無法理解其中深意，“當局者迷，旁觀者清”也許我認為成就不高的明星，受到無數(shù)人的追捧，這就是當局者的結果，所以，我們不應該用有色眼光去談論干涉這些人，更不能產(chǎn)生歧視鏈，我們應互相理解，城中人難解城外事，懂得多的也可能是井底之蛙，不要把主觀意見強加于別人身上。
明星，閃亮的字眼，且擁有無窮的內(nèi)涵與意義，星雖華美，卻只能在夜空之中。
我看白鹿原論文篇十六
當走進我們校園，在主干大道左側聳立著一塊合抱不交的巨石，上面刻鑿著清代汪汲的名言：惟敬可以勝怠，惟勤可以補拙，惟儉可以養(yǎng)廉。毎毎經(jīng)過，獨這“勤”字，十分醒目，仿佛讓我看到了成功者背后的付出。
俗說一勤天下無難亊；千里之行，始于足下。一個人要想學業(yè)和亊業(yè)上取得成功，不靠日常學習生活中的勤奮積累是不可能的，“不積跬步，何以致千里；不積細流，何以成江?！保v的就是這個道理。
“勤”是追逐理想的.翅膀。
在那個年代，可謂生不逢時。沈國放出生于常熟市的一個普通工人家庭，68年中學剛畢業(yè)，就在“上山下鄉(xiāng)”運動中去古里公社常豐大隊“插隊落戶”。然而，他卻不墜青云之志，白天在田間埋頭苦干，晚上在床頭煤油燈下孜孜不倦地讀書學習，寒來暑往，數(shù)年如一日。真是天公不負有心人，在1974年，他終于被北京外國語學院錄取，在以后的學習工作期間，他始終保持著當年的勤奮和那股韌勁，磨礪自己、打造自己，最終官至中華人民共和國駐聯(lián)合國特約代表，外交部部長助理。
惟“勤”可以補拙，厚積才能薄發(fā)。
在古希臘傳說中有一位演說家，叫德摩斯梯尼，因小時候有口吃，在演講比賽中常常被雄辯的對手壓倒，可他氣不餒、志不改，為克服弱點，戰(zhàn)勝對手，他每日口含石子面對大海朗誦，幾十年如一日地勤勉自己，恰如感動了上蒼，他最終成為全希臘最富有盛名的演講家。
“勤”字當頭成在其中。
“三字經(jīng)”中的蘇秦、孫敬，一個“頭懸梁”，一個“針刺股”，他們勤奮好學終成大器的故亊，讓后人肅然起敬。今天，身為孝友學子，怎不激勵著我們奮發(fā)向上，成為“努力每一天，成功每一年”的動力呢！
由此可見，只有那些看不見的付出——“勤”，才有看得見的成績和輝煌。無論人間滄桑，生活條件充裕，然而我們需要更多看不見的勤和韌。哪怕有“心比天高，命比紙薄”詆毀，那怕是零落成泥，也還會有“香如故”。
啊，這一個“勤”字了得！
我看白鹿原論文篇十七
世界萬物都是景，你可以說是通天的山脈，也可以是路邊的野草，你可以說是傾瀉而下的月光，也可以是那星星之火。你可說是那燈紅酒綠的大都會，也可以是柳暗花明的小村落，萬物都是景，也許，最美的景不是那些名勝古跡，可能就在身邊。
在無人的道路上，一個人抱著書包正在狂奔，“啊，要死啦，為什么鬧鐘都沒有鬧醒我啊!”我連忙到車站，從玻璃里看到一個人，頭發(fā)如一個精心打理好的鳥巢，兩個眼睛與眉毛幾乎連在一起，好似一個“二”字一樣，臉頰如桃子，嘴不停的收吸氣，衣服歪在一邊，褲子松松的，鞋子倒是沒穿錯，可鞋帶子全松了，好像是一棵自由生長的大樹，還是棵歪子樹。
打理好自己就開始想起了肚子，“咕……”的聲音不斷響起，可只有兩分鐘車就來了，買也買不到早餐啊!我碰運氣似的走走看，看到一位大約七十歲左右的奶奶坐在路邊，稱不上“鶴發(fā)童顏”，可也算比較年輕的了，臉上的皺紋給人以慈祥的感覺，看似在閉目養(yǎng)神，她的身邊放著兩個鐵質的大桶，身邊還有幾個小盒子，走近一看才看清有個“粥”字貼在桶上。
之后的早上與放學，我總會到老奶奶那來碗粥，價格很便宜，我有時也要排隊，來得早的話還可以和她談上幾句，我問她為什么賣粥，她說現(xiàn)在的年輕人吃的太油了，粥可以養(yǎng)胃啊。她說她還有個兒子，是個大公司的老板，我驚訝的問她“你都可以安享晚年了，賣粥干嘛?”她笑了笑說：“重操舊業(yè)罷了?！?/p>
有次，我沒吃上粥，之后也吃不上了。
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