寫心得體會可以增強(qiáng)人們的觀察力、思考力和表達(dá)力，提高自己的文字表達(dá)能力。- 寫心得體會時要注意用詞準(zhǔn)確、用句得當(dāng)，避免冗長和啰嗦。這些心得體會范文涵蓋了不同學(xué)科的學(xué)習(xí)和不同工作領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)。
觀看趙永璉心得體會篇一
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對矛盾，相互對立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類作為動物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會，因為血緣，母親與子女必然成為一個親密的小團(tuán)體。因為這份血濃于水的感情，在生存問題上考慮的不再僅僅是個人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開始了法與情的相愛相殺。
不可否認(rèn)，毫無人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點。當(dāng)感性無法解決集體中的沖突時，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無法解決問題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個疑問，法能否完全替代情來解決集體生活中出現(xiàn)的一切問題?我想，是不能的。至少，人無法成為完全沒有感情的動物。失去主觀意識，僅憑強(qiáng)大的理性來生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買藥品，有些人賣藥品。求生的本能是法所無法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢，他走上了泰國買藥的路。進(jìn)價500元的藥，他賣5000元。當(dāng)有人提醒他賣假藥會被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過上有錢人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過。他將個人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來自白血病人的乞求和不幸。
但后來，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價賣出藥品。在面對供藥的危機(jī)時，他依舊選擇用500的價格賣20__的進(jìn)口藥。在面對警察的追捕時，他試圖拯救那幾個白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個人私欲的理性。
影片中另外一個主角，無疑是那個個面帶口罩的白血病人。他們無疑是游離在法理之外的人群。他們對天價藥的無能為力，讓他們路上購買印度格列寧的不法之路。面對奸詐無良的黑心藥商，最終仍將其出賣。面對幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因為他在救我們的命?！被钪瑢λ麄儊碚f，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣假藥要被判刑來的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說的那段話，大概講到，他服從法律對他的審判，但是希望，天價藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個和解。法仍然是維持社會秩序的基本，但此之上的情，卻是推動法得以進(jìn)步的動力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看趙永璉心得體會篇二
《人在囧途》是由王寶強(qiáng)和徐崢演的。李成功是個大老板，他正想回去長沙過年;牛耿是一個民工，看到奶牛場倒閉，決定去長沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號)向老板討工資的情形，為影片做了一個開頭鋪墊。當(dāng)他們踏上去長沙的路時，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機(jī)上悶得慌，他想要是飛機(jī)能停下來或者飛機(jī)上的窗戶在空中能打開就好了，結(jié)果天氣惡劣飛機(jī)不能到達(dá)目的地，飛回出發(fā)機(jī)場;他們轉(zhuǎn)乘火車，結(jié)果又被牛蛋的烏鴉嘴給說中了——火車前面塌方;在無可奈何之下，他們又坐汽車，結(jié)果汽車熄了火，走不成了;再一次乘車，卻因橋段被堵了回來，而且錢包落在了車上，但見到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結(jié)果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習(xí)慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發(fā)現(xiàn)了“騙錢”的那個人，他們一直追，直到女“騙子”說出了“騙錢”經(jīng)歷。
兩個人花了四塊錢買了一張彩票，竟然中了頭獎——一輛面包車，牛蛋堅持要開車，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結(jié)果撞到一棵樹車翻了。離新年還有五分鐘的時候，兩人坐在篝火旁談心。天亮?xí)r，他們兩人坐拖拉機(jī)到了長沙分道揚(yáng)鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機(jī)回公司的時候，又遇到了西裝革履的小老板——牛蛋。
從第一秒到最后一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節(jié)出現(xiàn)，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸?！叭碎g自有真情在”，這是李成功說過最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個女教師，為了救孩子，不惜一切代價到街上去討錢，李成功覺得這是個大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢都給了她。
當(dāng)他們搭乘渡輪時，就發(fā)現(xiàn)了使自己受騙的是一個拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動了，他們悄悄地留下了身上所有的現(xiàn)金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心里的那份善良。這個故事很普通，但給我們的啟發(fā)卻不同尋常，我們應(yīng)該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠，還有什么困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個烏鴉嘴，可心里卻想著要與牛蛋共度難關(guān)，回到長沙。
只是短短的一個半小時，卻能給我這么大的啟發(fā)。真心待人，你也會得到別人的真心對待。無論是在哪里，都要記得一句——人間自有真情在!
觀看趙永璉心得體會篇三
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個一身純白的松葉子，那個看似柔弱可是卻無比堅強(qiáng)的松葉子，這個日本女孩給我上了一課，什么叫愛國，什么叫堅持，什么叫真正的勇敢。
這個日本女孩在人高馬大的俄國人的手槍下仍然堅定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國家抓住他們幾個，在這個女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個年齡人身上也許并不會有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個戰(zhàn)亂的年代里許多個像松葉子一樣的中國孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個女孩的身上我看到了那個年代希望和平的心愿，可是最開始看到女孩堅強(qiáng)的一面時，我想也許她會一如繼往的堅強(qiáng)下去，可是一個八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢想，后來當(dāng)日本天皇說戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，堅強(qiáng)的松葉子在這個時候才放松了下來。就你娜佳女士說的：“這時候的我看到松葉子，就像看到了一個天真爛漫的孩子?！?/p>
看，這就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭讓人成長。這個如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭來臨的時候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，即使她還是一個孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時候，我還是差點流下了盈滿眼眶的淚水。因為當(dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國家人民身邊的時候，卻在即將接近時如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹木包圍著。
觀看趙永璉心得體會篇四
趙永璉是山東省菏澤市警察局原局長，曾經(jīng)因為違紀(jì)問題被調(diào)查處理，于2019年8月被開除黨籍、開除公職并移送司法機(jī)關(guān)處理。他的案例值得我們深思，從中吸取教訓(xùn)，警醒自己，警示身邊人。在趙永璉案發(fā)后，各級警示教育也加強(qiáng)了力度，通過開展“趙永璉案警示教育”活動，引導(dǎo)廣大黨員干部樹立正確的思想觀念和行為操守。
趙永璉的案子，從根本上揭開了個別公務(wù)員病態(tài)的腐敗本質(zhì)，將侵蝕黨員干部黨性、公仆本色、正義良知、職業(yè)道德等嚴(yán)肅問題拎出來，從而讓人們更加警醒。它還提醒我們，領(lǐng)導(dǎo)干部在處理案件中一定要嚴(yán)格按照法律、程序，有時候也要思考案件追訴時對所代表機(jī)關(guān)及其功能性帶來的影響。對于公務(wù)員而言，嚴(yán)格的執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)法程序，是社會信譽(yù)的重要基礎(chǔ)。政府需要訴訟機(jī)制的支持，維護(hù)公正、公平、公開的司法環(huán)境不應(yīng)成為周恩來忠告的桌上花。
趙永璉案能夠被廣大黨員干部所知曉，正是執(zhí)紀(jì)審查機(jī)關(guān)在案件處理中堅持公正、公開、公認(rèn)的問題導(dǎo)向。他的案例在中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站等官方媒體平臺上公開曝光，以公開接受懲罰的方式進(jìn)行了通報，這種以案例教育為重點的警示教育更能讓廣大黨員干部深刻地明白，只有始終堅持紀(jì)律道路，才能在職場上立足，才能在人民群眾中贏得尊重和信任。
第四段：趙永璉案對于我們的啟示。
趙永璉案將黨性教育擺放到了我們的面前。雖然每個人的職場環(huán)境不同，但是我們都要明白，做好工作不僅是責(zé)任感，更是一種榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感。首先，我們需要將黨的工作方針放在第一位，堅定不移地傳達(dá)黨的意志；其次，我們必須時刻保持對公民利益的敏感度；最后，我們需要樹立正確的競爭觀，寧愿吃虧，也不能去往不正當(dāng)?shù)牡缆飞咸剿?。這樣，才能堅守自己的原則和良知，保持住自己的底線，不會迷失在這個充滿了流言蜚語、舞弊與丑聞的時代。
第五段：結(jié)尾。
趙永璉的案例為廣大黨員干部敲響了警鐘，同時也為我們打開了新的思維空間。我們堅定信念，擇善固執(zhí)，充分認(rèn)識和積極行動，能夠達(dá)到各種各樣的目標(biāo)。黨員干部風(fēng)清氣正地做好本職工作，實行廉潔從政，維護(hù)黨和人民的正當(dāng)權(quán)益，讓我們與時俱進(jìn)、邁向未來。
觀看趙永璉心得體會篇五
電影《一條狗的使命》，剛開始打的是“寵物界的三生三世”的標(biāo)簽，這不禁令人好奇，這到底是怎樣一部影片，可是后來看過之后發(fā)現(xiàn)，它不只是三生三世，它講的是一只狗的“五世”的不同境遇，從而反映了人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程以及人類和動物逐漸和諧的相處模式。
影片開始，貝利在剛生下來沒多久就夭折了，看起來有些離譜的劇情，其實反映的是作為我們新時代的人類，在剛開始接觸寵物喂養(yǎng)時難免有些生澀，不懂得該怎么去照顧它們，而新生的生命通常是很脆弱的，一旦照顧不周，就容易結(jié)束了生命。
后來，它開始有人喂養(yǎng)，做了正式的登記，它幾乎成為了這個家的一員，可以在院子里自由自在地跑來跑去，閑暇時依偎在主人身邊，舒適不已。
第三部分，這只狗不惜獻(xiàn)出了自己的生命，這讓我想起了《忠犬八公的故事》里的小八，它一生為了主人而活，忠誠不二，這也是它的價值體現(xiàn)，而影片中的這只狗，也算是實現(xiàn)了自身的社會價值。
到了第四階段，它成了一只名副其實的寵物犬，一生被主人愛護(hù)喂養(yǎng)，看似平安無憂，但其實卻失去了自身的自由。
影片最后，在面對那對貧窮的青年男女的無視和放任其自生自滅的狀態(tài)下，它依舊在頑強(qiáng)的生存著，這也是影片的一個奇妙的轉(zhuǎn)角，它也因此等來了生命的轉(zhuǎn)機(jī)。
其實，看似單純講動物世界的影片都蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)，它代表的不只是狗這一個物種，更是所有的被人類喂養(yǎng)的動物，只有當(dāng)人、物、社會這三者達(dá)到一個平衡的時候，才是真正的自由狀態(tài)。
觀看趙永璉心得體會篇六
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠和勇敢擔(dān)當(dāng)起時代賦予的責(zé)任與使命，書寫了中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺出品，總臺影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實記錄中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢的影像史詩。
站在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長報國，何須生入玉門關(guān)”。百年回眸，中國共產(chǎn)黨的成長史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬險的奮斗史。中國共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因為我們有馬克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會精神結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，切實提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開了不屈不撓的卓絕斗爭，為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢受考驗而初心不變，始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個又一個勝利。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，我們要接過先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時代中華民族偉大復(fù)興的長征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國共產(chǎn)黨成立以來，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過長期艱苦卓絕的奮斗實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。無論是抗美援朝戰(zhàn)爭中“打得一拳開，免得百拳來”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看趙永璉心得體會篇七
趙永璉，是中國近現(xiàn)代史學(xué)泰斗，著名歷史學(xué)家，曾任北京大學(xué)歷史系主任。他的講座和著作，深受廣大學(xué)者和讀者的喜愛。近日，我有幸觀看了一場趙永璉的講座，深受啟發(fā)和感動。以下是我對趙永璉的心得體會。
首先，趙永璉的講座內(nèi)容深入淺出、生動有趣。他以風(fēng)趣幽默的語言，將復(fù)雜的歷史事件和理論解釋得讓人容易接受和理解。他通過豐富的實例、生動的比喻，將抽象的歷史概念活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前，使人仿佛身臨其境，感受歷史的變遷和思想的發(fā)展。聽他的講座，不僅僅是學(xué)習(xí)歷史，更是感受歷史的魅力，增長對人類文明的好奇心。
其次，趙永璉的講座思想深邃、觸動人心。他以自己對歷史的研究和思考，呈現(xiàn)出對世界、對人類命運(yùn)的深刻洞察。他指出歷史是有趨勢和規(guī)律的，我們要善于把握歷史的脈搏，看清歷史的發(fā)展方向。他鼓勵觀眾們要用歷史的眼光看待問題，提高自己對社會、對人生的思考能力。他的一席話如同一陣啟迪，激發(fā)人們的智慧和思維激情。
再次，趙永璉的講座充滿溫暖和人文關(guān)懷。他在講座中不僅僅是冷冰冰地講述歷史的事實和理論，更是用真情實感和深入人心的故事講述歷史的溫暖面。他講述了那些不為常人所知的歷史人物和小故事，讓歷史不再局限于冰冷的課堂，而是充滿人情味和血肉之軀的真實存在。他的講課風(fēng)格如同老朋友的談心，給人以溫暖和慰藉。
最后，趙永璉的講座還富有時代特色和生活感悟。他的思想和觀點，具有鮮明的時代特征，與當(dāng)代中國的發(fā)展課題緊密相連。他以歷史之眼審視當(dāng)代問題，剖析社會現(xiàn)實，引領(lǐng)觀眾思考。他提醒我們不能只盯著眼前的利益，而是要放眼未來，保持對命運(yùn)的敏感和警覺。他的講座讓我深刻反思人生的意義和價值，對于我個人的成長和社會的進(jìn)步都有著重要的啟示。
通過觀看趙永璉的講座，我不僅僅是獲取了知識，更是感受到了歷史的魅力和思想的力量。趙永璉先生不僅是一位杰出的歷史學(xué)家，更是一位有思想、有溫度的教育者。他用獨特的魅力和智慧將歷史與現(xiàn)實相連，將理論與實踐相結(jié)合，將抽象的歷史事實轉(zhuǎn)化為生動的故事，讓觀眾更好地理解歷史和觸摸生活的溫度。我由衷地感謝這次珍貴的觀看經(jīng)歷，讓我對歷史和生活有了更加深刻的理解。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)趙永璉先生的精神和風(fēng)采，成為一個有溫度、有見識的人。
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觀看趙永璉心得體會篇八
在茅臺鎮(zhèn)，有一家以釀酒為名的酒廠，這就是世界聞名的茅臺酒廠。茅臺酒堪稱中國的酒王，其歷史悠久，工藝復(fù)雜，特色獨特。近日，我有幸參觀了茅臺酒廠，并參觀了茅臺酒的釀造過程，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。以下是我對此的觀察與體會。
首先，茅臺酒的釀造過程令人稱奇。進(jìn)入酒廠，我被一片片連綿的茅臺酒釀造大罐深深吸引。據(jù)工作人員介紹，釀造茅臺酒的原料主要是高粱和小麥，再加上特殊的地域氣候和自然條件，每瓶茅臺酒都是獨一無二的。而且，在釀造過程中，茅臺酒還需要經(jīng)過20余道特殊的工藝步驟，如蒸飯、缸泡、加曲、發(fā)酵、蒸酒等等，每一步都需要經(jīng)過匠心獨具的釀酒師反復(fù)推敲和精心設(shè)計。通過觀看這個過程，我深刻地感受到了茅臺酒釀造對于工藝和傳統(tǒng)的注重與堅持。
其次，茅臺酒的傳承之力讓我驚嘆不已。酒廠內(nèi)部陳設(shè)著許多紀(jì)念品和歷史文物，這些都是茅臺酒廠一百多年來的傳承和發(fā)展的見證。茅臺酒廠始建于1915年，至今已有百年歷史。在這一百年間，茅臺酒釀造技藝代代相傳，從來沒有中斷。而且，不僅茅臺酒釀造技藝傳承有序，茅臺酒文化也逐漸深入人心。每年的茅臺酒文化節(jié)上，來自各地的游客都會爭相前來參觀，體驗茅臺酒文化，這無疑也是對茅臺酒傳承的肯定與贊譽(yù)。
第三，觀看茅臺酒的釀造過程，我深深感受到了匠人精神的力量。在釀造過程中，每一個環(huán)節(jié)都需要釀酒師們親力親為，他們需要運(yùn)用豐富的經(jīng)驗和細(xì)膩的感覺來掌控每一步的進(jìn)程。他們時刻調(diào)整著酒的溫度、濕度、蒸汽和發(fā)酵時間等參數(shù)，以確保每一瓶茅臺酒的質(zhì)量。這種精益求精的態(tài)度和匠人精神，令人深受感動。茅臺鎮(zhèn)的釀酒師們已經(jīng)把釀造茅臺酒當(dāng)作了一種藝術(shù)，他們用心和專注，打磨出了一瓶瓶工藝精湛、品質(zhì)卓越的茅臺酒。
第四，體驗了茅臺酒的釀造過程后，我開始對茅臺酒有了更新的認(rèn)識。茅臺酒以其獨特的口感和濃郁的香氣而享譽(yù)世界，而這一切都源于傳承和工藝的完美結(jié)合。我發(fā)現(xiàn)茅臺酒釀造過程中的每一個環(huán)節(jié)都是精心安排的，每一個步驟都決定了茅臺酒的質(zhì)量和口感。正是這種釀造工藝的精湛，使茅臺酒從無到有蛻變?yōu)槭澜缂壍拿?，成為中國文化的一大瑰寶?/p>
最后，觀看茅臺酒的釀造過程給我留下了深刻的體會和感悟。傳承、工藝、匠人精神和品質(zhì)，這些詞匯在觀看茅臺酒釀造過程時一一呈現(xiàn)在我的眼前。茅臺酒的魅力之所以能夠傳承百年不衰，離不開這些因素的緊密結(jié)合。茅臺酒讓我感受到了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，讓我意識到只有厚積薄發(fā)，不斷進(jìn)取才能保持傳承的生命力。
茅臺酒的觀看心得體會使我更加欣賞釀酒師們的辛勤努力，并且深刻體悟到了茅臺酒背后承載的傳統(tǒng)和文化的重要性。茅臺酒是我們國家一個令人驕傲的名片，同時也是中華文化的重要組成部分。我相信，在茅臺酒的傳承和發(fā)展中，我們會看到無限的可能性，也會體驗到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力。
觀看趙永璉心得體會篇九
人們觀看影片往往是出于對電影藝術(shù)的喜愛和對生活的探索。觀看影片不僅可以帶來娛樂，更能夠激發(fā)我們對人性、社會現(xiàn)象以及情感體驗的思考。本文將探討觀看影片給人們帶來的心得體會，從影片的表達(dá)方式、情節(jié)主線以及人物形象等方面進(jìn)行分析，以期對觀看影片的價值和意義有更深入的認(rèn)識。
第二段：影片的情節(jié)主線
影片的情節(jié)主線是引領(lǐng)故事發(fā)展的脈絡(luò)，為觀眾提供了欣賞與思考的基礎(chǔ)。一部好的影片要有緊湊有趣的情節(jié)，強(qiáng)調(diào)情感與故事的完整性。通過對影片的情節(jié)主線觀察與思考，我們可以了解到人性的復(fù)雜與多變。好萊塢電影《肖申克的救贖》將男主人公從監(jiān)獄中的艱難逃脫與自由的奮斗相結(jié)合，通過情節(jié)的層層疊加與轉(zhuǎn)折，引發(fā)觀眾對自由、友情、奇跡的獨立思考。
第三段：影片的表達(dá)方式
影片作為一種視聽藝術(shù)，通過圖像、聲音、配樂等多種方式傳遞情感和思想。導(dǎo)演的用光、構(gòu)圖以及剪輯手法都能夠直接影響觀眾的感受和思考。法國導(dǎo)演皮埃爾·布羅杰的電影《傲慢與偏見》通過精致的畫面構(gòu)圖、細(xì)膩的表情演繹以及優(yōu)美的音樂配樂，將19世紀(jì)英國社會的種種偏見與腐敗呈現(xiàn)在觀眾面前，不僅引發(fā)人們對世俗的反思與批判，更讓人們感受到電影藝術(shù)的獨特魅力。
第四段：人物形象
影片中的人物形象是故事發(fā)展和主題表達(dá)的重要載體。通過觀察人物的言行舉止、性格特點以及與其他人物之間的關(guān)系，我們能夠更好地把握劇情的發(fā)展和主題的深意。香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的電影《東邪西毒》中的慕容白，憑借復(fù)雜的性格和鮮明的形象塑造，讓觀眾能夠體會到人性的矛盾與扭曲。他既是一個冷酷的殺手，又是一個對愛情抱有美好幻想的人，通過他的故事，觀眾可以反思人性與生存的真實困境。
第五段：影片帶來的思考與感悟
影片不僅僅是一種娛樂活動，更是一種思考與感悟的途徑。觀看影片能夠喚起我們對自身與他人的思考與關(guān)注，通過電影人物的遭遇與沖突，我們能夠更好地認(rèn)識到人性的復(fù)雜與多元，進(jìn)而理解人與人之間的共通性與差異性。在觀看影片的過程中，我們也能夠找到自身的共鳴與反思，提升自身的情商和人生態(tài)度。所以，觀看影片是一種有啟發(fā)性的活動，它可以引導(dǎo)我們思考生活中的重大問題，讓我們在娛樂中獲得成長。
總結(jié)段：觀看影片的價值與意義
觀看影片不僅是一種娛樂方式，更是一種思考與感悟生活的途徑。通過觀看影片，我們可以了解人性的復(fù)雜與多變，感受電影藝術(shù)的獨特魅力。影片的情節(jié)主線、表達(dá)方式和人物形象都能夠引發(fā)觀眾的思考與共鳴。觀看影片還能夠喚起我們對社會現(xiàn)象、人性與情感的關(guān)注，提升我們的情商和人生態(tài)度。所以，觀看影片是一種有價值的活動，它能夠讓我們在欣賞和享受的同時獲得成長與思考的機(jī)會。
觀看趙永璉心得體會篇十
“觀看心得體會”，顧名思義，就是通常我們看完一件事情、書籍、電影或者其他的內(nèi)容，我們會對這些內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，而這個過程就叫做觀看心得體會。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，觀看心得體會是非常重要的，因為它不僅可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識事物，還能夠提高我們的思維能力和語言表達(dá)能力。
第二段：興趣愛好中的觀看心得體會
在我們的興趣愛好中，我們也經(jīng)常會有看完某個電視劇、電影、音樂會、展覽之后的觀看心得體會。例如，如果我們喜歡看電影，看完一部電影后我們會思考這部電影的情節(jié)、場景、臺詞和角色的人物性格等，從而形成我們自己的觀點和思考。而這種觀點的形成，也可以為我們?nèi)蘸蟾玫男蕾p電影做出準(zhǔn)備。
第三段：學(xué)習(xí)中的觀看心得體會
學(xué)習(xí)中觀看心得體會同樣重要。當(dāng)我們在閱讀一本書籍、聽完一堂課、參加一次講座后，我們也會有讓我們思考的問題和亟需解決的問題。這些問題讓我們可以更好的理解和融會貫通知識，提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。觀看心得體會在學(xué)習(xí)中，不僅僅只是單純的消化知識，更有助于我們培養(yǎng)批判性思維和分析能力。
第四段：工作中的觀看心得體會
在工作中，觀看心得體會也是不可或缺的。我們經(jīng)常需要接觸不同的問題、人際交往以及現(xiàn)實情況，當(dāng)我們觀看并總結(jié)各種客觀現(xiàn)象之后，我們可以更清晰準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的優(yōu)缺點，制定出更為實際可行的工作績效目標(biāo)，同時在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和制定工作策略等方面也會更好地發(fā)揮。
第五段：結(jié)論
總而言之，觀看心得體會不僅能夠幫助我們更好的了解事物，而且也可以幫助我們更加深入地思考和分析問題，從而幫助我們更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。只有通過觀看、感受和思考，我們才能有所領(lǐng)悟，完善自己，做出最佳的決策，和發(fā)現(xiàn)最好的發(fā)揮自身的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
觀看趙永璉心得體會篇十一
趙永璉是一名拳擊手，在比賽中受傷后不治身亡，引起社會廣泛關(guān)注。事件發(fā)生后，涉事方面及其相關(guān)機(jī)構(gòu)，如賽事組織方、醫(yī)院、政府等紛紛受到輿論的質(zhì)疑和批評，使得趙永璉事件成為了當(dāng)時最受關(guān)注的社會事件之一。
在趙永璉事件中，社會公眾高度關(guān)注了體育賽事文化中的安全問題。在賽事中，主辦方應(yīng)承擔(dān)更多安全責(zé)任，確保每位運(yùn)動員安全，從而能夠提高比賽水平和觀賞性。這一事件是一個醒目的教訓(xùn)，督促了管理者檢討和優(yōu)化管理模式，加強(qiáng)對賽事中的安全風(fēng)險管理。
本事件啟示我們在體育賽事中，應(yīng)該更加關(guān)注運(yùn)動員的身體健康。在賽事策劃和組織管理的過程中，要把保障運(yùn)動員身體健康和安全作為至上原則，確保體育競技的公平、積極、合法性，同時也不能忽略對賽事運(yùn)作效率和觀眾體驗的要求。
在趙永璉事件中，社會各界也對醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)提出了質(zhì)疑。這也使得我們深刻認(rèn)識到，公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)的安全性是我們社會最為基礎(chǔ)的民生問題。政府和醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在承擔(dān)維護(hù)公共衛(wèi)生問題的同時，加強(qiáng)自身的管理力度，提高醫(yī)療服務(wù)和技術(shù)的專業(yè)水平。
第五段：總結(jié)。
本事件之所以牽動社會，不僅是因為其中有一名拳擊手的生命被搶去，更是因為其中的諸多問題反映了我們社會發(fā)展中的一些制度性和文化性缺陷。通過這一事件的剖析和反思，我們更應(yīng)該加強(qiáng)制度建設(shè)和文化扶持，推動體育精神和公共健康意識的普及和發(fā)展，從而共同建設(shè)一個健康、安全、和諧的精神文明社會。
觀看趙永璉心得體會篇十二
茅臺酒作為中國最著名的名酒之一，飲譽(yù)國內(nèi)外。而對于喜愛茅臺酒的人士來說，觀看茅臺的真實制作過程和了解其文化背景無疑是一種享受。最近，我有機(jī)會參觀了茅臺酒廠，并觀看了茅臺酒的制作過程，對此我深感震撼并有很多的心得體會。以下是我對于觀看茅臺的體會和感想。
第二段：歷史觀賞
茅臺酒的歷史可以追溯到公元1368年，明朝建立之初，即已經(jīng)有了制酒的傳統(tǒng)。而茅臺酒廠始建于1951年，如今已經(jīng)有近70年的歷史。在觀看茅臺的制作過程中，我更加深刻地感受到了茅臺酒歷史的悠久和工藝的精湛。茅臺酒在長期的釀造過程中，積累了豐富的制酒經(jīng)驗，保持了傳統(tǒng)的釀造工藝，并與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，使茅臺酒具備了獨特的風(fēng)味。
第三段：工藝觀察
在參觀茅臺酒廠的過程中，我看到了茅臺的釀造過程。首先是選擇優(yōu)質(zhì)的高粱和糯稻，這是制作茅臺酒的基本原料。然后是糟化、蒸煮、混合、發(fā)酵等一系列復(fù)雜的工藝。在釀制過程中，高粱和糯稻的比例、底曲的制作、發(fā)酵的溫度控制，都是決定茅臺酒質(zhì)量的關(guān)鍵。觀看這些工藝的過程中，我不禁為茅臺酒的精湛工藝而贊嘆。
第四段：品味感受
在參觀了茅臺的制作過程之后，我終于有機(jī)會品嘗到真正的茅臺酒。這是一種獨特的感受。我能夠從茅臺酒的香氣、口感和余味中，充分體會到它的優(yōu)雅和濃郁。茅臺酒的香氣醇厚，口感綿甜，余味悠長。每一口的味覺刺激都讓我陶醉其中，不禁讓我為中國古老的釀酒文化感到驕傲。
第五段：文化傳承
茅臺酒不僅僅是一種飲品，更是中國文化的象征。茅臺酒通過歷史的沉淀和工藝的傳承，代表著中國古老的釀酒文化。在觀看茅臺的過程中，我深刻體會到了茅臺酒所蘊(yùn)含的濃厚的文化內(nèi)涵。茅臺酒的文化傳承不僅體現(xiàn)在制作工藝上，還體現(xiàn)在與茅臺相關(guān)的文化傳統(tǒng)中，如宴飲、與親友共享等等。茅臺酒的文化價值與酒的品質(zhì)相輔相成，共同構(gòu)成了茅臺酒獨立于世界的地位。
總結(jié)：
通過觀看茅臺的制作過程，我對茅臺酒的歷史、工藝、品味和文化有了更深入的了解。茅臺酒作為中國釀酒業(yè)的代表，不僅僅是一種酒，更是一種文化的體現(xiàn)。可以說，茅臺酒的成功離不開歷史的傳承和工藝的精湛，同時也憑借其獨特的風(fēng)味和文化底蘊(yùn)，讓人們在品嘗中感受到濃厚的中國文化。在觀看茅臺的這次體驗中，我深刻地認(rèn)識到了茅臺酒的獨特魅力和文化價值，同時也對中國釀酒傳統(tǒng)有了更深入的了解。
觀看趙永璉心得體會篇十三
趙永璉案例是一起公眾關(guān)注度極高的案件，也給我們帶來了很多思考和警醒。作為一個高中生，我們身處的這個社會正在飛快地發(fā)展，但同時也存在著著各種各樣的問題，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和反思。從趙永璉案例中我得到了以下一些心得體會。
第一，不能讓欲望控制自己，我們應(yīng)該學(xué)會自我控制。趙永璉因為貪圖升職和親朋好友送的禮品而涉嫌受賄，并最終被判刑。這件事情讓我們深刻認(rèn)識到，欲望是人性的弱點，如果我們不能自我控制，很容易陷入道德的泥淖中。
第二，學(xué)會保持清醒頭腦，不能被環(huán)境所左右。趙永璉的職務(wù)相對較高，但他并沒有保持清醒頭腦、理智判斷，反而被周圍的環(huán)境所影響，最終導(dǎo)致了走上違法的道路?，F(xiàn)代社會中，各種信息和誘惑層出不窮，如果沒有一個清醒的頭腦，容易被帶偏、誤入歧途。
第三，每個人都有自己的底線。對于趙永璉來說，他本應(yīng)該是一位合法合規(guī)、清正廉明的官員，但因為欲望和環(huán)境的誘惑，他跨過了自己的底線。這也讓我們認(rèn)識到，不管是在什么時候、在什么環(huán)境下，我們都必須明確自己的底線，不可盲目追求欲望、不可跨越法律的紅線。
最后，我們作為普通的高中生，雖然可能與這樣的案例沒有直接關(guān)系，但我們也應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，明確自己的方向和底線，保持清醒和理性，盡自己所能做出一份貢獻(xiàn)，為建設(shè)美好的社會貢獻(xiàn)力量。
觀看趙永璉心得體會篇十四
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會人們普遍喜愛的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會。在觀看過程中，我們透過影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會的問題以及生活的真相等等。下面將以五個不同的主題來探討觀看影視作品給我?guī)淼男牡煤腕w會。
首先是人性的善惡。通過觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過觀看這些人性的對比，我們可以反思人類的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價值觀。
其次是社會問題的反思。影視作品往往聚焦于社會問題，通過故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會的種種問題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過反思這些社會問題，我們可以更深刻地認(rèn)識到社會的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對于社會進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實的生活。通過觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛情和友情的理想與現(xiàn)實。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過觀看影視作品，我們可以更加真實地認(rèn)識到生活的無奈和曲折，從而更好地應(yīng)對自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過程中，我們也可以欣賞到美的視覺畫面和聲音。導(dǎo)演通過鏡頭的運(yùn)用、場景的設(shè)計以及音效的渲染，打造了一種獨特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂趣，更享受到了藝術(shù)的視覺盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來，體會到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)砹素S富的心得和體會。通過人性的善惡、社會問題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會。觀看影視作品，不僅僅是娛樂的方式，更是一種思考和體驗的過程。對于我們個人而言，觀看影視作品是一種有益的活動，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個世界。
觀看趙永璉心得體會篇十五
在日常生活中，觀看所占據(jù)的地位是非常重要的。觀看影片、聽講座、讀書……這些種種形式的觀看，都是我們獲取知識、體驗世界、感受情感的主要方式之一。在觀看中發(fā)現(xiàn)問題、反思思考、產(chǎn)生感悟，也是觀看帶給我們的深刻體驗之一。因此，本文將分享幾個觀看的心得體會，并探討這些體會對我們的意義和影響。
第二段：觀看讓我們發(fā)現(xiàn)問題。
有時候，我們觀看的影片、看到的新聞或者讀到的文章，可能會引發(fā)我們對問題的關(guān)注和思考。而這種觀看不僅可以幫助我們認(rèn)知問題存在的范圍和深度，還能夠啟發(fā)我們積極尋求解決問題的辦法。比如，當(dāng)我們看到某些群體的生活狀態(tài)比較困難時，我們就會思考，在我力所能及的范圍內(nèi)，我可以做些什么來幫助他們呢？這種觀看引發(fā)的思考，能夠使我們不斷地發(fā)掘自己的潛能，并具備更加積極進(jìn)取的態(tài)度。
第三段：觀看的反思思考。
在注意觀看過程中，不僅要了解所看到的內(nèi)容，更要對其內(nèi)涵、意義和表達(dá)方式進(jìn)行深層次的思考。這種思考不僅可以讓我們更加深入地理解問題，也能夠啟發(fā)我們獨特的觀點和見解，并能夠?qū)ξ覀兊乃季S方式產(chǎn)生積極的影響。特別是對文學(xué)作品的觀看，這種反思思考是必不可少的。在閱讀小說、詩歌等文學(xué)作品時，我們可以思考其中的幾個情節(jié)，或者探討一些與作者的人生經(jīng)歷相關(guān)的問題。這些思考可以讓我們更加全面地理解小說，并且也能夠進(jìn)一步挖掘我們對人生的理解和領(lǐng)悟。
第四段：觀看產(chǎn)生的感悟。
在看到一些演講、聽到一些講座或讀到一些書籍時，我們會對其中有一些特別值得思考和體會的話語或者句子進(jìn)行抓取和感悟。這些感悟可以有助于我們深入思考問題，了解相關(guān)情況和觀點，同時也可以讓我們在日常生活中更加充實，以及啟發(fā)自身思想和追求。例如，當(dāng)我們看到一位成功人士的自我介紹時，我們可以真實地思考其中的細(xì)節(jié)和精華，從而讓我們對自身的追求更加明確和有針對性。
第五段：總結(jié)。
思考觀看的重要性，同時也能讓我們更好的認(rèn)識自己。在觀看、感受、思考過程之中，我們無疑會得到前所未有的思想啟示和體驗，這些體驗不僅能夠加深我們對世界的理解和認(rèn)識，也會使我們對人生有更多更深刻的思考和領(lǐng)悟。最后，希望大家在觀看過程中，多多發(fā)揮出自己的想象力和思考能力，不斷學(xué)習(xí)和豐富自己的內(nèi)涵。
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