通過(guò)總結(jié)自己的心得體會(huì)，我們可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)和工作動(dòng)力，不斷追求進(jìn)步和突破。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可適當(dāng)添加一些個(gè)人觀點(diǎn)和想法，增加文章的獨(dú)特性。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以給大家寫(xiě)作帶來(lái)一些新的思路和角度。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇一
近日，煙臺(tái)市公安局趙永璉警官因公殉職的消息震驚了整個(gè)社會(huì)，其英勇?tīng)奚沧屛覀兩罡型聪А榱思o(jì)念逝者、警鐘長(zhǎng)鳴，我們學(xué)校在教育部門(mén)的指導(dǎo)下舉行了關(guān)于趙永璉警示教育的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我們不僅了解了趙永璉的英勇事跡，也對(duì)自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面我就來(lái)分享我的心得體會(huì)。
第二段：趙永璉的英勇事跡。
趙永璉是一名年輕的人民警察，曾長(zhǎng)期在公安工作一線工作，不怕辛苦、敢于擔(dān)當(dāng)，真正做到了“為民、守護(hù)愛(ài)心，執(zhí)勤、保衛(wèi)社會(huì)”的使命。而他的犧牲更是充滿著榮譽(yù)，他就是在工作中犧牲的，他成功防止一個(gè)想要爆炸的自殺式襲擊，但在捕拿現(xiàn)場(chǎng)追捕犯罪嫌疑人的過(guò)程中，遭到了槍擊，最終壯烈犧牲。
第三段：個(gè)人體會(huì)。
在了解趙永璉的事跡后，我深感人民警察的職責(zé)重大，他們是社會(huì)的守衛(wèi)者，是保護(hù)人民安全的最后一道防線。而我們作為普通人民不僅要遵守法律、珍愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)他人，更要正視自身在國(guó)家大局中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。我們要自覺(jué)地用行動(dòng)守衛(wèi)我們的家園，不給危害社會(huì)、危害他人的不法分子可趁之機(jī)。
第四段：社會(huì)責(zé)任。
作為年輕人，我們更應(yīng)該去接受社會(huì)責(zé)任，不只是關(guān)注自己的小圈子，而是去了解社會(huì)、貢獻(xiàn)社會(huì)。多去學(xué)習(xí)一些有益于國(guó)家發(fā)展的知識(shí)，積累自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我們不應(yīng)該只是局限于自我、短視的行為。我們應(yīng)該將社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任、公民責(zé)任都放在自己的心中，秉持著趙永璉的豁達(dá)心態(tài)，以行動(dòng)證明自己的價(jià)值。
第五段：結(jié)尾。
在趙永璉的英勇事跡和警示教育的浸潤(rùn)下，在趙永璉同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神和英勇?tīng)奚竦挠绊懴?，我們學(xué)生們應(yīng)該青年強(qiáng)健手足，勇扛社會(huì)責(zé)任，要倡導(dǎo)和追求正義，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、練就本領(lǐng)，為國(guó)家的建設(shè)和社會(huì)的穩(wěn)定做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，用自己的行動(dòng)來(lái)為逝者報(bào)答，向社會(huì)證明我們的價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)“Dependontheworldasateacher,tolerateothersasclassmates,andimproveoneselfasthegoal.”，做一個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?/p>
以上就是我的心得體會(huì)，趙永璉同志為此付出了生命，他的事跡將激勵(lì)我們奮發(fā)進(jìn)取，去為社會(huì)的和諧、國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們?cè)谏牡缆飞献非笞约旱睦硐?，就一定?huì)如同趙永璉同志一樣，在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中都做出更出色的表現(xiàn)。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇二
觀看《為自己工作》心得體會(huì)：塑造自我工作為我xx年3月11日，我們xx項(xiàng)目全體人員有幸與四公司領(lǐng)導(dǎo)一起觀看了李強(qiáng)老師的《為自己工作》視頻講座，感覺(jué)受益匪淺。李強(qiáng)老師的話語(yǔ)風(fēng)趣幽默，寓意深刻，能夠直達(dá)人的心靈深處，引起人的強(qiáng)烈共鳴，真可謂珠璣，句句經(jīng)典。下面，我從幾個(gè)方面談一下自己的心得體會(huì)。
一、樹(shù)立積極的態(tài)度。我非常欣賞李強(qiáng)老師“靜坐常思自己過(guò)”這句話，這充分表明了一個(gè)人應(yīng)該具有的工作態(tài)度。態(tài)度決定命運(yùn)，看一個(gè)人的工作，并不在于你在某一段時(shí)間體現(xiàn)了多大的能力，而在于你對(duì)工作采取了怎樣的工作態(tài)度，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力是有限的，但態(tài)度是無(wú)限的。在工作和生活中，我們每個(gè)人不是簡(jiǎn)單的個(gè)體，而是處于一個(gè)整體中，只有每個(gè)人都發(fā)揮出了最大的能量，才能凸顯出整體的價(jià)值。而每個(gè)人要想發(fā)揮出最大的能量首先要端正自己的態(tài)度，態(tài)度決定一切。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考先別人一步的訣竅是什么？那就是主動(dòng)，就是把事情做在前面。如果領(lǐng)導(dǎo)者想到的事讓你去做，你完成了，這算不上主動(dòng)，算不上把事情做在前面，因?yàn)榍懊孢€有領(lǐng)導(dǎo)者；如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到的事，你做完了，很好！所以，每一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)?？纯醋约旱呐κ窃谇懊孢€是在后面。如果你沒(méi)完成任務(wù)，強(qiáng)調(diào)理由、講述困難已沒(méi)有絲毫意義；如果你獲得了成功，那么這個(gè)過(guò)程才值得欣賞。競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，解釋是沒(méi)有意義的，這意味著你想推脫責(zé)任。面對(duì)失敗，唯一的意義在于你應(yīng)該好好反思、吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)。完美來(lái)自認(rèn)真，認(rèn)真的人，所犯的錯(cuò)誤就會(huì)少一些，不是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)真；認(rèn)真的人，總能找到問(wèn)題的癥結(jié)所在和解決問(wèn)題的辦法；如果不想讓問(wèn)題成堆，再去找理由去解釋這一切，或面對(duì)別人的嘲笑，那么，認(rèn)真些，再認(rèn)真些！永遠(yuǎn)記住，個(gè)人尊嚴(yán)只能來(lái)自認(rèn)真的態(tài)度。不要被困難所嚇倒，要正視困難，尋找對(duì)策。只有動(dòng)手去做，才能把困難克服，才能把不可能變?yōu)榭赡?，把可能轉(zhuǎn)化為成功。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考中去。
四、端正態(tài)度努力工作，回報(bào)企業(yè)。李強(qiáng)老師說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我面對(duì)企業(yè)的時(shí)候，我都在問(wèn)我自己一句話，我能為他做什么”。
現(xiàn)在的許多人時(shí)常在抱怨待遇低，工作環(huán)境差，可有沒(méi)有想過(guò)在抱怨這些的時(shí)候，你為企業(yè)做了什么！而企業(yè)給了我們工作的機(jī)會(huì)，給了我們薪水，給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，給了我們快樂(lè)，所以我們要用感恩的心來(lái)回報(bào)企業(yè)，前面即使冒著再大的嚴(yán)寒和風(fēng)雨也阻擋不了我們前進(jìn)的步伐。如何才能做好，很簡(jiǎn)單，沿著原則的方向前進(jìn)！不要偏離，不要為人所左右。對(duì)于原則方向你只能接受它，不能抗拒。任何個(gè)人都僅僅是企業(yè)的一分子，他的力量是有限的。只有把每一分凝聚在一起，才能產(chǎn)生巨大的合力，所以每個(gè)人都必須融入到集體中去。很多人喜歡自己說(shuō)自己做的多么多，自己多么棒，這在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中沒(méi)任何意義，貢獻(xiàn)、成就體現(xiàn)在事實(shí)中，因此應(yīng)由事實(shí)說(shuō)話。李強(qiáng)老師講：什么是優(yōu)秀？?jī)?yōu)秀的人才，不就是比你多干一點(diǎn)，比你多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，比你多鉆研一點(diǎn)，比你多有心一點(diǎn)，比你不計(jì)較一點(diǎn)，這些看似平常的“一點(diǎn)”，試問(wèn)你真正都做到了嗎？端正工作態(tài)度，做好自己的工作，你的才華定會(huì)在人生的舞臺(tái)上得以淋漓盡致的發(fā)揮。
為了認(rèn)真開(kāi)展“弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、踐行優(yōu)良作風(fēng)”主題教育，——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考單位組織我們黨員干部觀看了專(zhuān)題片《四風(fēng)之害》，使黨員干部受到生動(dòng)的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育和道德品行教育，并組織黨員干部撰寫(xiě)心得體會(huì)文章，增強(qiáng)教育效果。組織黨員干部學(xué)習(xí)尋明勝同志先進(jìn)事跡，用身邊的典型激勵(lì)黨員干部強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。觀看現(xiàn)場(chǎng)，我和大家凝神靜聽(tīng)、認(rèn)真觀看、深深思索，以下為自己的一些心得：
《四風(fēng)之害》從近幾年來(lái)大量違紀(jì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和典型案件入手，深刻分析了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其對(duì)黨和事業(yè)的重大危害，從而警示黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“四風(fēng)”之害，禁“四風(fēng)”之欲，模范發(fā)揚(yáng)和踐行黨的群眾路線，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。
作為一名黨員干部，我充分認(rèn)識(shí)到，“四風(fēng)”嚴(yán)重違背黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾最深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，是迫在眉睫、非解決不可的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。只有徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，才能密切黨群干群關(guān)系，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。如果聽(tīng)之任之，讓其長(zhǎng)期存在和蔓延擴(kuò)散，必將嚴(yán)重腐蝕黨的肌體，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位。
同時(shí)認(rèn)識(shí)到了“四風(fēng)”問(wèn)題的危害性，在這次教育實(shí)踐活動(dòng)中我也將嚴(yán)格按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對(duì)自身存在的“四風(fēng)”進(jìn)行一次大掃除，做到自我完善、自我革新、自我提高，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，為優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，服務(wù)人民群眾做出更大的貢獻(xiàn)。
本人會(huì)嚴(yán)格要求自己，全面落實(shí)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考治病”總要求，解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)之害”方面存在的問(wèn)題，對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行大排查、大檢修、大掃除，努力使黨員干部宗旨意識(shí)和群眾觀點(diǎn)有新增強(qiáng)，加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)有新進(jìn)展，做群眾工作能力有新提高，密切與群眾聯(lián)系有新進(jìn)步，為民務(wù)實(shí)清廉形象有新提升，建設(shè)現(xiàn)代化xx有新成效。要緊密聯(lián)系我省實(shí)際，做到“規(guī)定動(dòng)作”做到位，“自選動(dòng)作”做精彩。
4月29日上午，xx市紅十會(huì)醫(yī)院組織醫(yī)院黨員干部在4號(hào)樓6樓會(huì)議室集中觀看吳天來(lái)同志先進(jìn)事跡主題情景報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)講述了百色凌云縣泗城鎮(zhèn)隴雅村黨總支部書(shū)記吳天來(lái)舍小家為大家，致力于解民之困，用“為了生存，永不放棄”的隴雅精神，帶領(lǐng)村民們脫貧致富，把全縣有名的貧困村建設(shè)成為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范村的先進(jìn)事跡。報(bào)告會(huì)上，吳天來(lái)親自詳細(xì)地講述了他帶領(lǐng)隴雅村群眾勤勞致富的艱苦歷程。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，以及醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)各環(huán)節(jié)點(diǎn)的具體措施，為進(jìn)一步提高黨員思想認(rèn)識(shí)，深入扎實(shí)開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)做好思想準(zhǔn)備。
通過(guò)觀看吳天來(lái)事跡報(bào)告會(huì)和剛才的“群眾路線是黨的生命線”黨課，唐書(shū)記分析了我們醫(yī)院在開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中存在問(wèn)題，并就下一階段活動(dòng)進(jìn)行再動(dòng)員、再部署。唐xx書(shū)記指出醫(yī)院教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來(lái)取得了一定的工作成效和新進(jìn)展，但也發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題：如個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和支部存在的思想不夠重視、征求意見(jiàn)不夠深入，醫(yī)院開(kāi)展活動(dòng)的特色亮點(diǎn)不夠突出，宣傳力度還不夠大等情況和問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)將作為醫(yī)院黨建工作的重點(diǎn)，在抓好業(yè)務(wù)工作的同時(shí)，嚴(yán)格按方案抓落實(shí)，不折不扣的完成好規(guī)定動(dòng)作，堅(jiān)持做好邊學(xué)邊改，強(qiáng)化督導(dǎo)，加大宣傳力度，營(yíng)造良好氛圍，推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都做扎實(shí)、做到位，確保活動(dòng)不虛不空不偏、不走過(guò)場(chǎng)，不翻“燒餅”，取得實(shí)實(shí)在在的效果。
今天上課的時(shí)候觀看了一個(gè)xx市某學(xué)校初三某班的一個(gè)主題為。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考“共創(chuàng)美好未來(lái)”的主題班會(huì)，收獲頗多，感受蠻深刻的。對(duì)以后當(dāng)班主任如何策劃開(kāi)展好每一個(gè)主題班會(huì)頗為有用。首先，簡(jiǎn)單回顧一下這個(gè)班會(huì)的全過(guò)程，首先是由兩位主持人宣布班會(huì)開(kāi)始并引入主題“共創(chuàng)美好未來(lái)”，接著提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生關(guān)于他們的理想目標(biāo)，學(xué)生簡(jiǎn)要的描述了一下自己的近遠(yuǎn)期目標(biāo)，接下來(lái)的一大環(huán)節(jié)是通過(guò)一些個(gè)人的才藝展示，如唱歌、跳舞等，還有小組形式的一些活動(dòng)，如朗誦、手語(yǔ)等，活動(dòng)環(huán)節(jié)的最后一個(gè)節(jié)目就是全班同學(xué)一起朗誦梁?jiǎn)⒊囊黄涛膩?lái)升華情感，班會(huì)的最后由班主任總結(jié)肯定整個(gè)班會(huì)同學(xué)們的精彩表現(xiàn)。
從班會(huì)的整個(gè)過(guò)程來(lái)看，總體上開(kāi)展得不錯(cuò)，我個(gè)人認(rèn)為，此次班會(huì)優(yōu)缺點(diǎn)同在，首先，做得好的地方，一是活動(dòng)內(nèi)容的豐富多樣性，既有學(xué)生個(gè)人才藝展示的機(jī)會(huì)，也有小組合作進(jìn)行的節(jié)目，更有全班同學(xué)共同參與的朗誦，這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，充分鍛煉了他們的協(xié)作能力，畢竟小組形式的活動(dòng)在排練過(guò)程中總會(huì)有溝通合作的需要，所以這種以小組進(jìn)行活動(dòng)的形式值得肯定，有其存在的必要性。另一方面，班會(huì)選取的歌曲如相親相愛(ài)一家人、奔跑等歌曲都是宣傳一種正能量的東西，是一種勵(lì)志性的歌曲，有利于鼓勵(lì)學(xué)生為創(chuàng)造美好未來(lái)而努力奮斗，所以，在資源的選取上是積極向上的，可見(jiàn)班主任策劃班會(huì)策劃得較好。
然而，這樣的班會(huì)還是存在一些缺陷，首先，個(gè)人認(rèn)為，作為一個(gè)主題班會(huì)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生既能得到適當(dāng)?shù)姆潘捎帜茉谳p松的環(huán)境中學(xué)到或悟到一些對(duì)他們自身有益的知識(shí)或道理，或者能引起他們情感的——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考共鳴，而在這個(gè)主題班會(huì)中，班會(huì)的全過(guò)程娛樂(lè)性的節(jié)目過(guò)多，到最后或許沒(méi)能很好地達(dá)到教育效果。其次，在提問(wèn)學(xué)生未來(lái)夢(mèng)想的時(shí)候，學(xué)生的回答不夠具體，僅僅是輕描淡寫(xiě)，或許沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生都明確自己的目標(biāo)并樹(shù)立為之奮斗的信念。再次，對(duì)于其中學(xué)生進(jìn)行爵士舞表演這一節(jié)目，個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)超越了初中生這一年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，不適合在班會(huì)課上在全班同學(xué)面前表演。最后，整個(gè)班會(huì)過(guò)程最終沒(méi)能引起全班同學(xué)的情感共鳴，沒(méi)能引起一種思想的碰撞。
關(guān)于對(duì)這次班會(huì)的改進(jìn)意見(jiàn)，首先，適當(dāng)刪掉一些活動(dòng)性的節(jié)目，比如那個(gè)跳爵士舞的節(jié)目可以考慮刪掉，然后用其中的時(shí)間來(lái)擴(kuò)充一下關(guān)于學(xué)生談自己理想的環(huán)節(jié)，讓他們談得更具體點(diǎn)，或者適當(dāng)考慮小組討論，交流一下自己的夢(mèng)想，然后班主任在價(jià)值觀方面做出合理的引導(dǎo)。另外，準(zhǔn)備一些學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女未來(lái)的希望的視頻，現(xiàn)場(chǎng)播放給學(xué)生看，引起他們的情感共鳴，產(chǎn)生思想碰撞。此外，增加一個(gè)每一位學(xué)生都用小紙條記錄下自己的夢(mèng)想的環(huán)節(jié)，班會(huì)后收集好張貼在教室的墻上，讓他們時(shí)刻銘記自己的夢(mèng)想并努力為之奮斗。
——文章來(lái)源網(wǎng)，僅供分享學(xué)習(xí)參考。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇三
趙永璉，是中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)泰斗，著名歷史學(xué)家，曾任北京大學(xué)歷史系主任。他的講座和著作，深受廣大學(xué)者和讀者的喜愛(ài)。近日，我有幸觀看了一場(chǎng)趙永璉的講座，深受啟發(fā)和感動(dòng)。以下是我對(duì)趙永璉的心得體會(huì)。
首先，趙永璉的講座內(nèi)容深入淺出、生動(dòng)有趣。他以風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，將復(fù)雜的歷史事件和理論解釋得讓人容易接受和理解。他通過(guò)豐富的實(shí)例、生動(dòng)的比喻，將抽象的歷史概念活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾面前，使人仿佛身臨其境，感受歷史的變遷和思想的發(fā)展。聽(tīng)他的講座，不僅僅是學(xué)習(xí)歷史，更是感受歷史的魅力，增長(zhǎng)對(duì)人類(lèi)文明的好奇心。
其次，趙永璉的講座思想深邃、觸動(dòng)人心。他以自己對(duì)歷史的研究和思考，呈現(xiàn)出對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻洞察。他指出歷史是有趨勢(shì)和規(guī)律的，我們要善于把握歷史的脈搏，看清歷史的發(fā)展方向。他鼓勵(lì)觀眾們要用歷史的眼光看待問(wèn)題，提高自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考能力。他的一席話如同一陣啟迪，激發(fā)人們的智慧和思維激情。
再次，趙永璉的講座充滿溫暖和人文關(guān)懷。他在講座中不僅僅是冷冰冰地講述歷史的事實(shí)和理論，更是用真情實(shí)感和深入人心的故事講述歷史的溫暖面。他講述了那些不為常人所知的歷史人物和小故事，讓歷史不再局限于冰冷的課堂，而是充滿人情味和血肉之軀的真實(shí)存在。他的講課風(fēng)格如同老朋友的談心，給人以溫暖和慰藉。
最后，趙永璉的講座還富有時(shí)代特色和生活感悟。他的思想和觀點(diǎn)，具有鮮明的時(shí)代特征，與當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展課題緊密相連。他以歷史之眼審視當(dāng)代問(wèn)題，剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)觀眾思考。他提醒我們不能只盯著眼前的利益，而是要放眼未來(lái)，保持對(duì)命運(yùn)的敏感和警覺(jué)。他的講座讓我深刻反思人生的意義和價(jià)值，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步都有著重要的啟示。
通過(guò)觀看趙永璉的講座，我不僅僅是獲取了知識(shí)，更是感受到了歷史的魅力和思想的力量。趙永璉先生不僅是一位杰出的歷史學(xué)家，更是一位有思想、有溫度的教育者。他用獨(dú)特的魅力和智慧將歷史與現(xiàn)實(shí)相連，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，將抽象的歷史事實(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的故事，讓觀眾更好地理解歷史和觸摸生活的溫度。我由衷地感謝這次珍貴的觀看經(jīng)歷，讓我對(duì)歷史和生活有了更加深刻的理解。在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)趙永璉先生的精神和風(fēng)采，成為一個(gè)有溫度、有見(jiàn)識(shí)的人。
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觀看趙永璉心得體會(huì)篇四
趙永璉是浙江省紹興市建設(shè)局原黨組書(shū)記、局長(zhǎng)，曾經(jīng)擔(dān)任國(guó)家重點(diǎn)工程項(xiàng)目建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)工作。但在他的政治生涯中，他涉嫌受賄1400多萬(wàn)元并被雙開(kāi)。他的錯(cuò)誤行為在不久前被廣泛報(bào)道和警示，作為一名公職人員，他的輕率行為是非常不負(fù)責(zé)任的。趙永璉的案例引發(fā)了公眾對(duì)于公職人員廉政意識(shí)和職業(yè)道德的關(guān)注。如何引導(dǎo)公職人員自律遵紀(jì)，成為了當(dāng)前社會(huì)急需解決的問(wèn)題。
每一次黨和政府的反腐斗爭(zhēng)都是一次智慧的積累和一次重新教育公職人員的機(jī)會(huì)。趙永璉案例從中可以體現(xiàn)出，一名公職人員如果不能自控，就可能追逐物欲、滑向深淵。如何在深刻反思中吸取教訓(xùn)，老老實(shí)實(shí)做人民的勤務(wù)員、求實(shí)求新履行公職，才能積累人民的信任和支持，實(shí)現(xiàn)人民的期待和要求。在今天這個(gè)特殊的歷史時(shí)刻，我們需要深刻領(lǐng)會(huì)趙永璉案例的教育意義，引導(dǎo)公職人員理性思考人生價(jià)值，加強(qiáng)自我約束，自覺(jué)踐行以人民為中心的工作原則。
第三段：廉政意識(shí)對(duì)于公職人員的重要性。
趙永璉案例的發(fā)生再次提醒我們，公職人員應(yīng)該把真誠(chéng)、承擔(dān)、為民的原則放在首要位置。這就要求公職人員切實(shí)增強(qiáng)廉政意識(shí)，敬畏權(quán)力、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、守住底線，正確處理工作與個(gè)人的關(guān)系。廉政是組織和個(gè)人行為中的正常屬性，是營(yíng)造公平、公正、公信的環(huán)境和氛圍的內(nèi)在要求。要通過(guò)加強(qiáng)廉政教育、完善紀(jì)檢工作和加大追逃追贓力度等手段，引導(dǎo)公職人員消除貪欲、弘揚(yáng)清正廉潔品質(zhì)。
第四段：如何加強(qiáng)公職人員的廉政教育。
公職人員的廉政教育應(yīng)該平時(shí)做好、常態(tài)化，采取多種措施和形式。首先，利用信息化手段，推廣廉政文化，建立健全長(zhǎng)效的技術(shù)渠道，通過(guò)多樣化的媒體形態(tài)發(fā)揮廉政教育的優(yōu)勢(shì)，提高公職人員的政治素養(yǎng)和思想品質(zhì)。其次，通過(guò)完善制度法規(guī)、強(qiáng)化內(nèi)部管理、加強(qiáng)組織引導(dǎo)等多種途徑激勵(lì)公職人員自覺(jué)遵規(guī)守法，主動(dòng)加強(qiáng)自我調(diào)控，保障國(guó)家機(jī)關(guān)的公信力和最終的人民利益。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
趙永璉案例的教育意義是時(shí)代的殷切期待和人民的心聲。廉潔過(guò)節(jié)、廉潔運(yùn)營(yíng)是每一名公職人員應(yīng)該堅(jiān)守的底線。大家應(yīng)該自主學(xué)習(xí)、思考和促進(jìn)廉政教育進(jìn)一步深入。提升公共精神是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的根本途徑，而增強(qiáng)廉政意識(shí)和思想是培養(yǎng)這種精神的重要手段，是一個(gè)具有代表性的時(shí)代主題。通過(guò)加強(qiáng)工作制度、強(qiáng)化內(nèi)部管理、建設(shè)廉潔機(jī)構(gòu)等措施，不斷增強(qiáng)廉政工作的效果，才能有效遏制顯著違紀(jì)違法問(wèn)題的再次發(fā)生，最終實(shí)現(xiàn)大公無(wú)私、廉潔從政。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇五
在這部電影中，令我印象最為深刻的就是娜佳女士最后向一塊紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)的墓碑上扔下的一朵白花，那朵白花讓我想起了那個(gè)一身純白的松葉子，那個(gè)看似柔弱可是卻無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的松葉子，這個(gè)日本女孩給我上了一課，什么叫愛(ài)國(guó)，什么叫堅(jiān)持，什么叫真正的勇敢。
這個(gè)日本女孩在人高馬大的俄國(guó)人的手槍下仍然堅(jiān)定的將他們帶進(jìn)了日本人的軍事封鎖圈。想為自己的國(guó)家抓住他們幾個(gè)，在這個(gè)女孩身上我看到了也許在當(dāng)代我們這個(gè)年齡人身上也許并不會(huì)有的聰明?？吹搅嗽诋?dāng)初那個(gè)戰(zhàn)亂的年代里許多個(gè)像松葉子一樣的中國(guó)孩子就這樣的死在的日本人的刀槍下。
在這個(gè)女孩的身上我看到了人性好的一面，在這個(gè)女孩的身上我看到了那個(gè)年代希望和平的心愿，可是最開(kāi)始看到女孩堅(jiān)強(qiáng)的一面時(shí)，我想也許她會(huì)一如繼往的堅(jiān)強(qiáng)下去，可是一個(gè)八音盒卻讓我看到了女孩柔情的一面，也許她并不是表面上看到的堅(jiān)強(qiáng)，她也有女孩子的一面，有許多女孩一樣的夢(mèng)想，后來(lái)當(dāng)日本天皇說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，堅(jiān)強(qiáng)的松葉子在這個(gè)時(shí)候才放松了下來(lái)。就你娜佳女士說(shuō)的：“這時(shí)候的我看到松葉子，就像看到了一個(gè)天真爛漫的孩子?！?/p>
看，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。這個(gè)如花一樣柔弱的少女在戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候就必須挺直自己的腰桿，緊崩自己的精神，讓自己隨時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，即使她還是一個(gè)孩子。
可是最后當(dāng)看到漫天的花從松葉子的手中拋向天際的時(shí)候，我還是差點(diǎn)流下了盈滿眼眶的淚水。因?yàn)楫?dāng)看到一臉震驚的松葉子跑向自己國(guó)家人民身邊的時(shí)候，卻在即將接近時(shí)如一朵白花在暴風(fēng)雨后終于堅(jiān)持不住自己的腰桿，倒在了地上，手中拋出的漫天的花束不在是為迎接戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束而準(zhǔn)備的，而是為自己的葬禮所準(zhǔn)備的花束。這樣一個(gè)如白花一樣的女孩倒下了，不是倒在了戰(zhàn)亂，而是倒在了戰(zhàn)后。多么的可悲。堅(jiān)強(qiáng)的松葉子留在了大興安嶺，如一朵白花回到了母親的懷抱。而柔弱的松葉子卻被楊帶出了森林。
多年后當(dāng)八音盒被人送到了大興安嶺的時(shí)候，就好像柔弱的松葉子也被送還了大興安嶺一樣，松葉子完整了。不論是堅(jiān)強(qiáng)的她，還是柔情的她，都被大興安嶺的樹(shù)木包圍著。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇六
山河歲月譜新篇，人間正道是滄桑。在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗、百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大征程中，每一代青年都曾經(jīng)唱響屬于自己的青春之歌。他們用自己的赤誠(chéng)和勇敢擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任與使命，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年筑夢(mèng)、百年輝煌、百年奮斗的壯麗史詩(shī)。
《山河歲月》由中央廣播電視總臺(tái)出品，總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心攝制。節(jié)目以山河為經(jīng)、以歲月為緯，以人物為峰、以黨史為鑒，真實(shí)記錄中國(guó)共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨、百折不撓、百煉成鋼的偉大歷程，創(chuàng)新再現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨百年創(chuàng)業(yè)、百年奮斗、百年筑夢(mèng)的影像史詩(shī)。
站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，我們要從黨史中汲取前行力量，下面就是觀看《山河歲月》的心得體會(huì)。
觀看《山河歲月》需要信仰“愿得此生長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)”。百年回眸，中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史，就是一部用理想信念戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的奮斗史。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為世界上、始終得到群眾擁護(hù)的執(zhí)政黨，就是因?yàn)槲覀冇旭R克思主義信仰，有共產(chǎn)主義信念。廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要涵養(yǎng)堅(jiān)若磐石的信仰信念，要把學(xué)習(xí)黨史與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想結(jié)合起來(lái)，與學(xué)習(xí)黨的xx屆全會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)提高黨性修養(yǎng)，把初心使命融入我們的精神血脈中去，始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為干事創(chuàng)業(yè)的第一原則，用初心使命構(gòu)筑起堅(jiān)不可摧的信仰圍墻，領(lǐng)航著中華民族的巍巍巨輪朝著偉大復(fù)興的彼岸行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
觀看《山河歲月》需要銘記“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。從嘉興南湖紅船上誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨，將共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想，展開(kāi)了不屈不撓的卓絕斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而砥礪奮斗。從井岡山到古田，從瑞金到延安，從西柏坡到北京，這一路走來(lái)，共產(chǎn)黨人歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而初心不變，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭，不斷取得革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。民族復(fù)興夢(mèng)想越接近，改革開(kāi)放任務(wù)越繁重，我們要接過(guò)先烈們的歷史的接力棒，珍惜今天的幸福生活，守住初心，繼續(xù)前進(jìn)，走好新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的長(zhǎng)征路。
觀看《山河歲月》需要擔(dān)當(dāng)“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。無(wú)論是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，還是影響至今的鐵人精神、“人造天河”紅旗渠的事跡，其背后，都是“不破樓蘭終不還”的毅然擔(dān)當(dāng)。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)銘記為民族獨(dú)立、人民解放拋頭顱灑熱血的革命先輩，大力發(fā)揚(yáng)新四軍鐵軍精神，知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行，以“擼起袖子加油干”的擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)先進(jìn)性，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作為為民造福。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇七
法與情，理性與感性，主觀與客觀，天生是一對(duì)矛盾，相互對(duì)立，但在一定程度上又能得以轉(zhuǎn)化和相互作用。
情，是人類(lèi)作為動(dòng)物所有的天然產(chǎn)物。在母系社會(huì)，因?yàn)檠?，母親與子女必然成為一個(gè)親密的小團(tuán)體。因?yàn)檫@份血濃于水的感情，在生存問(wèn)題上考慮的不再僅僅是個(gè)人。由此沿襲，因情感聯(lián)系在一起的部落、社群、集體不在少數(shù)。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，為了維持不斷擴(kuò)大的集體，需要用理性的規(guī)則加以維護(hù)。這里，就開(kāi)始了法與情的相愛(ài)相殺。
不可否認(rèn)，毫無(wú)人情的法在治理中的作用。但是，我們先要明確法產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。當(dāng)感性無(wú)法解決集體中的沖突時(shí)，就需要具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則介入，化解說(shuō)不清道不明的關(guān)系人情所產(chǎn)生的沖突。因此，法在情無(wú)法解決問(wèn)題的情況下產(chǎn)生。
這里，就有一個(gè)疑問(wèn)，法能否完全替代情來(lái)解決集體生活中出現(xiàn)的一切問(wèn)題?我想，是不能的。至少，人無(wú)法成為完全沒(méi)有感情的動(dòng)物。失去主觀意識(shí)，僅憑強(qiáng)大的理性來(lái)生活、生產(chǎn)，那就失去了人之為人的意義。
在影片中，展現(xiàn)的是人間百態(tài)。為了生存，為了茍且存于世，有些人買(mǎi)藥品，有些人賣(mài)藥品。求生的本能是法所無(wú)法控制的。
主人公的轉(zhuǎn)變和心路歷程。何嘗不是理性和感性的對(duì)抗。為了籌集老父親手術(shù)的錢(qián)，他走上了泰國(guó)買(mǎi)藥的路。進(jìn)價(jià)500元的藥，他賣(mài)5000元。當(dāng)有人提醒他賣(mài)假藥會(huì)被判刑，他選擇了保全自己。這一切，無(wú)疑是人性使然。男主也擔(dān)心自己家人的身體健康，他也希望自己過(guò)上有錢(qián)人的生活，他也不希望自己的后半生在監(jiān)獄里度過(guò)。他將個(gè)人的名利置于最高位置，用理性戰(zhàn)勝來(lái)自白血病人的乞求和不幸。
但后來(lái)，當(dāng)他直面白血病人的死亡和家庭破裂，當(dāng)他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他選擇500的進(jìn)價(jià)賣(mài)出藥品。在面對(duì)供藥的危機(jī)時(shí)，他依舊選擇用500的價(jià)格賣(mài)20__的進(jìn)口藥。在面對(duì)警察的追捕時(shí)，他試圖拯救那幾個(gè)白血病人。這一切，依舊是人性使然。他看到了這些努力活下去的人的不易，他的同情戰(zhàn)勝了為了個(gè)人私欲的理性。
影片中另外一個(gè)主角，無(wú)疑是那個(gè)個(gè)面帶口罩的白血病人。他們無(wú)疑是游離在法理之外的人群。他們對(duì)天價(jià)藥的無(wú)能為力，讓他們路上購(gòu)買(mǎi)印度格列寧的不法之路。面對(duì)奸詐無(wú)良的黑心藥商，最終仍將其出賣(mài)。面對(duì)幫助他們的男主，他們選擇保護(hù)他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番話所講，“不要再追究印度藥了，因?yàn)樗诰任覀兊拿??！被钪?，?duì)他們來(lái)說(shuō)，就是最大的希望。在這里，活下去遠(yuǎn)比賣(mài)假藥要被判刑來(lái)的重要。
影片結(jié)尾，男主被判刑前說(shuō)的那段話，大概講到，他服從法律對(duì)他的審判，但是希望，天價(jià)藥的現(xiàn)狀，有所改變。在這里，法與情有個(gè)和解。法仍然是維持社會(huì)秩序的基本，但此之上的情，卻是推動(dòng)法得以進(jìn)步的動(dòng)力源泉。
我不是藥神這部影片，平鋪直敘的劇情，毫不尷尬的笑點(diǎn)，令人淚目得細(xì)節(jié)處理，成功撐起了中國(guó)電影的口碑。商業(yè)電影，不再是小鮮肉愛(ài)情片為主打。走進(jìn)人情冷暖，深入社會(huì)百態(tài)的影片，才是引起世人共鳴的佳作。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇八
趙永璉是當(dāng)代中國(guó)著名電影導(dǎo)演，他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外電影獎(jiǎng)項(xiàng)的肯定。最近，我有幸觀看了他的一部作品，深受觸動(dòng)。下面，我將結(jié)合自己的觀影體會(huì)，談?wù)剬?duì)這部電影的感受和思考。
第一段：引入電影背景。
首先，我們需要介紹一下這部電影的背景和故事情節(jié)。本片以現(xiàn)實(shí)題材為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)敘述一個(gè)家族的變遷和一對(duì)母女之間的溫情故事，將觀眾帶入了一個(gè)充滿溫暖、感人的世界。趙永璉以其特有的導(dǎo)演手法，將人物內(nèi)心的情感細(xì)膩而真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾為之動(dòng)容。
第二段：電影觀影體驗(yàn)。
觀看這部電影的過(guò)程中，我被劇情所吸引。導(dǎo)演運(yùn)用細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言和精心描繪的情節(jié)，展示出人物的內(nèi)心世界和情感變化。尤其是對(duì)家庭溫暖的描繪，讓我深切感受到了家人之間的親情和愛(ài)意。同時(shí)，電影中也有很多底層人物的生活細(xì)節(jié)，讓我對(duì)社會(huì)的冷漠和不公產(chǎn)生了更深刻的思考。
第三段：電影對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟示。
這部電影不僅僅是一部電影，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種觸動(dòng)和啟示。從電影中我們可以感受到趙永璉對(duì)生活的深度思考和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切。電影中展現(xiàn)出的家庭和社會(huì)的冷漠現(xiàn)象，警示著現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，讓人們重新思考自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。以此為契機(jī)，我們可以反思自己對(duì)周?chē)挛锏膽B(tài)度和行為，從而成為一個(gè)更有責(zé)任感和善良心的人。
第四段：電影對(duì)人性的思考。
這部電影通過(guò)對(duì)人物的內(nèi)心世界的展示，觸動(dòng)了我對(duì)人性的思考。影片中刻畫(huà)的人物形象各有特點(diǎn)，他們面臨著各自的困境和選擇。我被電影中展現(xiàn)出的人物的復(fù)雜性和矛盾性所深深吸引。這讓我思考：人到底是一個(gè)復(fù)雜的存在，我們應(yīng)該如何理解和包容他人的選擇和行為，以及如何與之共處。
第五段：電影對(duì)藝術(shù)的巧妙運(yùn)用。
最后，我還要說(shuō)一說(shuō)這部影片在藝術(shù)上的巧妙運(yùn)用。趙永璉通過(guò)細(xì)膩的攝影和剪輯手法，將故事情節(jié)有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，同時(shí)也為觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)精美的視覺(jué)效果。配樂(lè)方面，電影選取了適合劇情的音樂(lè)，進(jìn)一步加強(qiáng)了觀影體驗(yàn)。整個(gè)影片呈現(xiàn)出一種和諧的藝術(shù)氛圍，讓觀眾可以沉浸其中，感受到導(dǎo)演的用心和情感。
總結(jié)：
通過(guò)觀看趙永璉的電影，我對(duì)于導(dǎo)演的才華和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，電影中所展示的家庭溫情、社會(huì)問(wèn)題、人性思考等元素，也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和對(duì)自己的反思。最后，我相信這樣的電影觀影體驗(yàn)將會(huì)對(duì)我的成長(zhǎng)和人生產(chǎn)生積極的影響。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇九
“觀看心得體會(huì)”，顧名思義，就是通常我們看完一件事情、書(shū)籍、電影或者其他的內(nèi)容，我們會(huì)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，而這個(gè)過(guò)程就叫做觀看心得體會(huì)。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，觀看心得體會(huì)是非常重要的，因?yàn)樗粌H可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識(shí)事物，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
在我們的興趣愛(ài)好中，我們也經(jīng)常會(huì)有看完某個(gè)電視劇、電影、音樂(lè)會(huì)、展覽之后的觀看心得體會(huì)。例如，如果我們喜歡看電影，看完一部電影后我們會(huì)思考這部電影的情節(jié)、場(chǎng)景、臺(tái)詞和角色的人物性格等，從而形成我們自己的觀點(diǎn)和思考。而這種觀點(diǎn)的形成，也可以為我們?nèi)蘸蟾玫男蕾p電影做出準(zhǔn)備。
學(xué)習(xí)中觀看心得體會(huì)同樣重要。當(dāng)我們?cè)陂喿x一本書(shū)籍、聽(tīng)完一堂課、參加一次講座后，我們也會(huì)有讓我們思考的問(wèn)題和亟需解決的問(wèn)題。這些問(wèn)題讓我們可以更好的理解和融會(huì)貫通知識(shí)，提高我們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成果。觀看心得體會(huì)在學(xué)習(xí)中，不僅僅只是單純的消化知識(shí)，更有助于我們培養(yǎng)批判性思維和分析能力。
在工作中，觀看心得體會(huì)也是不可或缺的。我們經(jīng)常需要接觸不同的問(wèn)題、人際交往以及現(xiàn)實(shí)情況，當(dāng)我們觀看并總結(jié)各種客觀現(xiàn)象之后，我們可以更清晰準(zhǔn)確地認(rèn)知自己的優(yōu)缺點(diǎn)，制定出更為實(shí)際可行的工作績(jī)效目標(biāo)，同時(shí)在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和制定工作策略等方面也會(huì)更好地發(fā)揮。
第五段：結(jié)論。
總而言之，觀看心得體會(huì)不僅能夠幫助我們更好的了解事物，而且也可以幫助我們更加深入地思考和分析問(wèn)題，從而幫助我們更好地應(yīng)對(duì)人生的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)觀看、感受和思考，我們才能有所領(lǐng)悟，完善自己，做出最佳的決策，和發(fā)現(xiàn)最好的發(fā)揮自身的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十
趙永璉案例是一起公眾關(guān)注度極高的案件，也給我們帶來(lái)了很多思考和警醒。作為一個(gè)高中生，我們身處的這個(gè)社會(huì)正在飛快地發(fā)展，但同時(shí)也存在著著各種各樣的問(wèn)題，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和反思。從趙永璉案例中我得到了以下一些心得體會(huì)。
第一，不能讓欲望控制自己，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自我控制。趙永璉因?yàn)樨潏D升職和親朋好友送的禮品而涉嫌受賄，并最終被判刑。這件事情讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，欲望是人性的弱點(diǎn)，如果我們不能自我控制，很容易陷入道德的泥淖中。
第二，學(xué)會(huì)保持清醒頭腦，不能被環(huán)境所左右。趙永璉的職務(wù)相對(duì)較高，但他并沒(méi)有保持清醒頭腦、理智判斷，反而被周?chē)沫h(huán)境所影響，最終導(dǎo)致了走上違法的道路?，F(xiàn)代社會(huì)中，各種信息和誘惑層出不窮，如果沒(méi)有一個(gè)清醒的頭腦，容易被帶偏、誤入歧途。
第三，每個(gè)人都有自己的底線。對(duì)于趙永璉來(lái)說(shuō)，他本應(yīng)該是一位合法合規(guī)、清正廉明的官員，但因?yàn)橛铜h(huán)境的誘惑，他跨過(guò)了自己的底線。這也讓我們認(rèn)識(shí)到，不管是在什么時(shí)候、在什么環(huán)境下，我們都必須明確自己的底線，不可盲目追求欲望、不可跨越法律的紅線。
最后，我們作為普通的高中生，雖然可能與這樣的案例沒(méi)有直接關(guān)系，但我們也應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，明確自己的方向和底線，保持清醒和理性，盡自己所能做出一份貢獻(xiàn)，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十一
2019年9月5日，華東政法大學(xué)教授趙永璉在微博上發(fā)表關(guān)于“漢奸”的言論，引發(fā)公眾的廣泛關(guān)注和激烈的討論。趙永璉被指責(zé)涉嫌侮辱國(guó)家英雄，并被各大媒體力度報(bào)道，最終被學(xué)校開(kāi)除教職。該事件引發(fā)了社會(huì)各界對(duì)言論自由、教師職業(yè)道德等問(wèn)題的思考和關(guān)注。
第二段：學(xué)術(shù)自由與言論自由的關(guān)系。
學(xué)術(shù)自由和言論自由是密不可分的，二者相輔相成，共同構(gòu)成了良好的學(xué)術(shù)氛圍和社會(huì)文明進(jìn)程。教師作為高校思想文化陣地的重要組成部分，享有言論自由權(quán)利，也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的職業(yè)道德責(zé)任。趙永璉事件中，他的言論引發(fā)了大量爭(zhēng)議和不滿，這也表明他有可能違背了教師的職業(yè)道德準(zhǔn)則，甚至違反了法律法規(guī)。在言論自由的前提下，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)術(shù)規(guī)范和道德要求為前提，言行應(yīng)該體現(xiàn)哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法律等學(xué)科的素養(yǎng)和底蘊(yùn)。
第三段：對(duì)學(xué)生思想教育的影響。
教師的言論代表著學(xué)術(shù)和教育的方向，對(duì)學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀念產(chǎn)生著潛移默化的影響。教師言行失范，容易造成學(xué)生學(xué)習(xí)的誤導(dǎo)，影響到學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。趙永璉言論中的“漢奸”一詞，容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。作為知識(shí)分子，教師在言行中應(yīng)該以平和、理性的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的自主思考、批判能力和創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和多元化。
第四段：對(duì)社會(huì)輿論的影響。
現(xiàn)代社會(huì)注重公眾意見(jiàn)和輿論的影響，教師言行會(huì)直接引導(dǎo)和影響輿論的走向和方向。趙永璉事件中，他的言論直接引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論，已經(jīng)嚴(yán)重影響到相關(guān)群體的心理和認(rèn)知。言辭措辭對(duì)社會(huì)和個(gè)人的傷害是十分嚴(yán)重的，應(yīng)當(dāng)慎之又慎。教師作為一個(gè)社會(huì)中的知識(shí)分子，應(yīng)該尊重社會(huì)和公眾的感受，以言辭的溫和為前提，展示教師的職業(yè)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)與展望。
通過(guò)對(duì)趙永璉事件的思考和分析，我們可以看出言論自由、教師職業(yè)道德、學(xué)生思想教育、社會(huì)輿論、學(xué)術(shù)自由等問(wèn)題的互相聯(lián)系和影響。教師言行的正規(guī)化、法制化和道德化是構(gòu)建和諧校園、促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)程的重要方面。我們應(yīng)該遵守法律法規(guī)，注重道德和倫理，尊重學(xué)術(shù)規(guī)范和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，為人才培養(yǎng)和國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)我們的智慧和力量。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十二
茅臺(tái)酒作為中國(guó)最著名的名酒之一，飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外。而對(duì)于喜愛(ài)茅臺(tái)酒的人士來(lái)說(shuō)，觀看茅臺(tái)的真實(shí)制作過(guò)程和了解其文化背景無(wú)疑是一種享受。最近，我有機(jī)會(huì)參觀了茅臺(tái)酒廠，并觀看了茅臺(tái)酒的制作過(guò)程，對(duì)此我深感震撼并有很多的心得體會(huì)。以下是我對(duì)于觀看茅臺(tái)的體會(huì)和感想。
第二段：歷史觀賞。
茅臺(tái)酒的歷史可以追溯到公元1368年，明朝建立之初，即已經(jīng)有了制酒的傳統(tǒng)。而茅臺(tái)酒廠始建于1951年，如今已經(jīng)有近70年的歷史。在觀看茅臺(tái)的制作過(guò)程中，我更加深刻地感受到了茅臺(tái)酒歷史的悠久和工藝的精湛。茅臺(tái)酒在長(zhǎng)期的釀造過(guò)程中，積累了豐富的制酒經(jīng)驗(yàn)，保持了傳統(tǒng)的釀造工藝，并與現(xiàn)代科技完美結(jié)合，使茅臺(tái)酒具備了獨(dú)特的風(fēng)味。
第三段：工藝觀察。
在參觀茅臺(tái)酒廠的過(guò)程中，我看到了茅臺(tái)的釀造過(guò)程。首先是選擇優(yōu)質(zhì)的高粱和糯稻，這是制作茅臺(tái)酒的基本原料。然后是糟化、蒸煮、混合、發(fā)酵等一系列復(fù)雜的工藝。在釀制過(guò)程中，高粱和糯稻的比例、底曲的制作、發(fā)酵的溫度控制，都是決定茅臺(tái)酒質(zhì)量的關(guān)鍵。觀看這些工藝的過(guò)程中，我不禁為茅臺(tái)酒的精湛工藝而贊嘆。
第四段：品味感受。
在參觀了茅臺(tái)的制作過(guò)程之后，我終于有機(jī)會(huì)品嘗到真正的茅臺(tái)酒。這是一種獨(dú)特的感受。我能夠從茅臺(tái)酒的香氣、口感和余味中，充分體會(huì)到它的優(yōu)雅和濃郁。茅臺(tái)酒的香氣醇厚，口感綿甜，余味悠長(zhǎng)。每一口的味覺(jué)刺激都讓我陶醉其中，不禁讓我為中國(guó)古老的釀酒文化感到驕傲。
第五段：文化傳承。
茅臺(tái)酒不僅僅是一種飲品，更是中國(guó)文化的象征。茅臺(tái)酒通過(guò)歷史的沉淀和工藝的傳承，代表著中國(guó)古老的釀酒文化。在觀看茅臺(tái)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了茅臺(tái)酒所蘊(yùn)含的濃厚的文化內(nèi)涵。茅臺(tái)酒的文化傳承不僅體現(xiàn)在制作工藝上，還體現(xiàn)在與茅臺(tái)相關(guān)的文化傳統(tǒng)中，如宴飲、與親友共享等等。茅臺(tái)酒的文化價(jià)值與酒的品質(zhì)相輔相成，共同構(gòu)成了茅臺(tái)酒獨(dú)立于世界的地位。
總結(jié)：
通過(guò)觀看茅臺(tái)的制作過(guò)程，我對(duì)茅臺(tái)酒的歷史、工藝、品味和文化有了更深入的了解。茅臺(tái)酒作為中國(guó)釀酒業(yè)的代表，不僅僅是一種酒，更是一種文化的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，茅臺(tái)酒的成功離不開(kāi)歷史的傳承和工藝的精湛，同時(shí)也憑借其獨(dú)特的風(fēng)味和文化底蘊(yùn)，讓人們?cè)谄穱L中感受到濃厚的中國(guó)文化。在觀看茅臺(tái)的這次體驗(yàn)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了茅臺(tái)酒的獨(dú)特魅力和文化價(jià)值，同時(shí)也對(duì)中國(guó)釀酒傳統(tǒng)有了更深入的了解。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十三
我這次觀看的電影是《浮生物語(yǔ)》。該電影講述了一個(gè)現(xiàn)代都市女性李珍珠的生活故事。她是一個(gè)出色的化妝師，但在情感上卻一直處于波動(dòng)之中。在觀看過(guò)后，我對(duì)這部電影有著不同的感悟和體會(huì)。
首先，這部電影展現(xiàn)了時(shí)代的變遷和女性的進(jìn)步。李珍珠可以在現(xiàn)代社會(huì)里成為一名職業(yè)化妝師，展現(xiàn)了女性事業(yè)上的進(jìn)步。而她在情感上的波動(dòng)，也凸顯了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)家庭和婚姻觀的變化。這引起了我對(duì)社會(huì)進(jìn)步的思考。
其次，電影中的主人公李珍珠也讓我思考了人生的意義。她在幸福和挫折之間徘徊，在這個(gè)過(guò)程中她開(kāi)始不斷地思考自己生活的意義。這讓我意識(shí)到人生不僅僅是金錢(qián)和地位的追逐，還需要關(guān)注到精神層面的追求。
第三，電影中的音樂(lè)也令我深感震撼。曲子輕柔、悠揚(yáng)，讓人沉醉其中。這種感受讓我更加明白音樂(lè)的神奇之處，它可以傳遞無(wú)數(shù)的情感和信息，是一種無(wú)形的藝術(shù)。
第四，電影中的剪輯和畫(huà)面展現(xiàn)出導(dǎo)演的獨(dú)特審美和技巧。配以現(xiàn)代舞蹈和燈光秀效果令人目不暇接，這讓我感受到電影藝術(shù)的神奇魅力。
最后，電影所表達(dá)的沉穩(wěn)、淡然的情感也讓我深為感動(dòng)。主人公雖然在人生路上曲折多舛，但她一直堅(jiān)信著內(nèi)心所追求的幸福，淡然面對(duì)心情起伏，這是非常難得和值得我們學(xué)習(xí)和追求的。
在觀完《浮生物語(yǔ)》之后，我開(kāi)始更關(guān)注自己的生活，更多地思考生命的真諦和幸福的意義。在電影中我感受到了人生的苦樂(lè)，也領(lǐng)悟到了一份淡然平和的心境，希望自己能夠在漫長(zhǎng)的人生路上，像主人公一樣堅(jiān)定追逐內(nèi)心所想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十四
觀看是我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)行的活動(dòng)，無(wú)論是看電影、看電視劇、看紀(jì)錄片，還是看演出、看展覽、看比賽，都會(huì)給我們帶來(lái)不同的觀感和體會(huì)。而觀看的過(guò)程中，我們會(huì)被影像、聲音、情節(jié)等種種因素所吸引，不斷產(chǎn)生共鳴和思考。通過(guò)這些觀看的體驗(yàn)，我們不斷地從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，也逐漸明確了自己的價(jià)值觀與人生目標(biāo)。
作為一種最受歡迎的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，電影給我們帶來(lái)了許多美妙的體驗(yàn)。在電影的世界里，我們可以看到各種各樣的人物、場(chǎng)景和情節(jié)，從而了解社會(huì)與人性的方方面面。每一個(gè)電影都有其獨(dú)特的情感體驗(yàn)，有的讓人怦然心動(dòng)，有的讓人深思熟慮，有的則能令人百感交集，不同類(lèi)型的電影帶給人們的情感啟示和思考也是千差萬(wàn)別的。
展覽是一種展示美術(shù)作品、文物、科技產(chǎn)品等展覽品的活動(dòng)，賞心悅目、獨(dú)具風(fēng)采。參觀展覽不僅能夠開(kāi)闊我們的眼界，還可使我們掌握新知識(shí)，了解文化藝術(shù)，增長(zhǎng)人文素養(yǎng)。展覽內(nèi)容的豐富性和多樣性，使觀眾們?cè)谟^看過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴和情感體驗(yàn)，讓人們思考人類(lèi)文明的智慧和未來(lái)的發(fā)展。
體育比賽是現(xiàn)今最受歡迎的活動(dòng)之一，在全球范圍內(nèi)擁有著龐大的球迷群體。觀看體育比賽不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，還可通過(guò)親身觀察運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)技巧，探究人類(lèi)體能極限，增強(qiáng)意志力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。體育競(jìng)賽的刺激性和觀賽氛圍，也使人們?cè)谟^看過(guò)程中不斷產(chǎn)生激動(dòng)人心的共鳴和情感體驗(yàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總體而言，觀看是一種能夠開(kāi)闊人們視野、啟迪人們心靈的活動(dòng)，能夠讓人們不斷受益，不斷產(chǎn)生體驗(yàn)和體會(huì)。我們應(yīng)該用心去觀看每一場(chǎng)電影、每一場(chǎng)展覽和體育比賽，從中體味其中的深層含義與精髓，豐富我們的精神世界。觀看也是增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓思維、拓寬人生視野的一種途徑，同時(shí)能夠帶給我們各種豐富的情感和思考，讓我們不斷在人生旅途中不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十五
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和視聽(tīng)設(shè)備的普及，影視娛樂(lè)成為了現(xiàn)代人生活中的重要組成部分。在觀看影視劇、紀(jì)錄片等娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)，很多人不僅享受其中的故事與畫(huà)面，同時(shí)也會(huì)有一些感悟和體驗(yàn)。在這篇文章中，筆者就自己的視角與看法，分享一些在觀看娛樂(lè)內(nèi)容時(shí)的心得和體會(huì)。
第一段：觀影時(shí)要有自己的獨(dú)立思考。
在觀影過(guò)程中，我們應(yīng)該有自己的獨(dú)立思考。這不僅可以讓我們更好的理解影片的深層含義，更能夠在互動(dòng)交流中獲得共鳴和啟迪。在觀影或討論時(shí)，應(yīng)該多聽(tīng)取其他人的觀點(diǎn)，而不是一味將自己的想法強(qiáng)加于人。面對(duì)不同的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該認(rèn)真分辨，從而得出自己的觀點(diǎn)。這樣才能真正讓自己的思想得到鍛煉和提升。
第二段：觀影能夠反映人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
影視作品作為藝術(shù)形式的一種，不僅可以表達(dá)創(chuàng)作者的思想和審美，更能夠反映社會(huì)和人性的現(xiàn)狀和問(wèn)題。通過(guò)合理的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法，影視作品能夠喚起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，甚至推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第三段：紀(jì)錄片的觀看需要更多的深度思考。
相比于電影和電視劇，紀(jì)錄片更多地關(guān)注社會(huì)問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)事件、歷史事件等。紀(jì)錄片是一種集教育、科普、文化、歷史于一體的影視作品類(lèi)型，更需要觀眾的深度思考。在觀看紀(jì)錄片時(shí)，我們不僅要了解背景和事件，還需要找到其中的核心問(wèn)題和深層含義，了解背后邏輯和歷史文化背景。只有通過(guò)深層次的思考，才能對(duì)其內(nèi)容有更深入的理解和體悟。
第四段：動(dòng)畫(huà)片和卡通片既是娛樂(lè)形式也是其它文化形式的載體。
隨著動(dòng)畫(huà)片和卡通片的多樣化和藝術(shù)性的提高，它們不再僅僅是兒童的娛樂(lè)，而是成為其它文化形式的載體之一。許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片和卡通片在表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、故事主題等方面已經(jīng)具備了電影的水準(zhǔn)，而且融入了許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和文化元素。在觀看動(dòng)畫(huà)片和卡通片時(shí)，我們應(yīng)該以一個(gè)開(kāi)放而獨(dú)立的思想去體驗(yàn)和感受它所傳遞的信息。
第五段：藝術(shù)作品的價(jià)值是不可替代的。
觀看影視作品能夠獲取到的知識(shí)、思考方式、藝術(shù)欣賞及人文關(guān)懷等是不可替代的。在當(dāng)今社會(huì)，不少人在娛樂(lè)中追求的是快速而暫時(shí)的滿足感，卻忽略了藝術(shù)作品所帶來(lái)深刻的內(nèi)在價(jià)值。影視作品是生活的一部分，也是思考和對(duì)話的一個(gè)重要渠道，我們應(yīng)該努力去理解和品味其中的藝術(shù)魅力和思想內(nèi)涵。
總之，在觀看影視娛樂(lè)的過(guò)程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立思考，深入思考吸取意義，以此提高自我、開(kāi)拓生活、豐富閱歷。影視娛樂(lè)的背后蘊(yùn)含著無(wú)限的魅力和潛力，只有我們以開(kāi)放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，才能真正領(lǐng)略到影視藝術(shù)的精髓和價(jià)值。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十六
趙永璉事件是近年來(lái)中國(guó)教育界的一個(gè)熱門(mén)話題，也受到了社會(huì)各方面的廣泛關(guān)注。這個(gè)事件引起我們深思，給我們帶來(lái)了很多啟示和反思。以下是我的心得體會(huì)。
趙永璉事件的背景是趙永璉老師在給學(xué)生講授歷史知識(shí)時(shí)，對(duì)蘇聯(lián)問(wèn)題持有極端主張，對(duì)蘇聯(lián)和斯大林進(jìn)行美化和辯護(hù)，并強(qiáng)制要求學(xué)生做出同樣的評(píng)價(jià)。這一行為引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和熱議，也引發(fā)了對(duì)中國(guó)教育界的深刻反思。
第二段：事件的啟示和反思。
趙永璉事件提醒我們，作為老師和教育者，重要的是要尊重學(xué)生的思想和感受，避免強(qiáng)加個(gè)人立場(chǎng)和情感。此外，老師應(yīng)該注重對(duì)歷史事實(shí)的客觀呈現(xiàn)，幫助學(xué)生更好地理解歷史發(fā)展的真實(shí)過(guò)程和重要事件，讓他們有自主思考和判斷的能力。
第三段：教育體制的改革。
趙永璉事件背后的另一個(gè)問(wèn)題是教育體制的改革。教育應(yīng)該是一個(gè)多元化、均衡化的過(guò)程，而不是排除不同聲音和觀點(diǎn)的權(quán)力中心。因此，有必要對(duì)教育制度進(jìn)行深刻反思和改革，以確保教育是公正、平等、開(kāi)放的。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。
趙永璉事件中，學(xué)生缺乏辨別是非和對(duì)不同觀點(diǎn)和思想的獨(dú)立思考和判斷，也是導(dǎo)致這一事件發(fā)生的重要原因之一。此外，學(xué)校的教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生成為自主思考和創(chuàng)造性思維者的能力，培養(yǎng)他們的批判性思維，以便更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)需求和生活。
第五段：教師的職業(yè)道德。
作為教育工作者，教師的職業(yè)道德是非常重要的。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中必須注重職業(yè)道德和職業(yè)操守，時(shí)刻牢記自己的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)信仰，始終保持自己的良心和正直，盡心盡力地為學(xué)生的成長(zhǎng)和成就做出自己的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō)，趙永璉事件提醒我們始終要保持警惕，面對(duì)復(fù)雜的教育環(huán)境和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)教育改革、注重職業(yè)道德和職業(yè)操守、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和批判性思維能力，以更好地促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十七
觀看電影或電視劇是現(xiàn)代社會(huì)人們普遍喜愛(ài)的消遣方式之一。不僅僅是為了娛樂(lè)，觀看影視作品可以帶給我們更多的思考和體會(huì)。在觀看過(guò)程中，我們透過(guò)影像和故事情節(jié)，感受到了人性的善惡、社會(huì)的問(wèn)題以及生活的真相等等。下面將以五個(gè)不同的主題來(lái)探討觀看影視作品給我?guī)?lái)的心得和體會(huì)。
首先是人性的善惡。通過(guò)觀看影視作品，我們可以看到不同人物的善惡之辨。有些作品塑造了偉大的角色，他們奉獻(xiàn)自己、努力拯救世界，向我們展示了人性的善良和正直。而在一些作品中，我們也可以看到一些道德敗壞的角色，他們出于自私或其他不良因素，做出損害他人的事情。通過(guò)觀看這些人性的對(duì)比，我們可以反思人類(lèi)的善惡本質(zhì)，更好地審視自己的行為和價(jià)值觀。
其次是社會(huì)問(wèn)題的反思。影視作品往往聚焦于社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)故事情節(jié)向我們傳遞信息。觀看這些作品，可以讓我們更深入地了解社會(huì)的種種問(wèn)題，如貧富差距、種族歧視、性別不平等等。影片中的情節(jié)和角色讓我們感同身受，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。通過(guò)反思這些社會(huì)問(wèn)題，我們可以更深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和需要改變的地方，并且激發(fā)起我們對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的渴望。
第三是生活的真相。影視作品中的情節(jié)和人物可能是虛構(gòu)的，但卻可以反映出真實(shí)的生活。通過(guò)觀看作品，我們能夠更客觀、全面地了解各個(gè)方面的生活。例如，一些電視劇以家庭為題材，展示了人們的親情、愛(ài)情和友情的理想與現(xiàn)實(shí)。這些作品中的故事情節(jié)和人物命運(yùn)，給了我們反思和啟示。通過(guò)觀看影視作品，我們可以更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)到生活的無(wú)奈和曲折，從而更好地應(yīng)對(duì)自己的生活。
第四是審美的享受。在觀看影視作品的過(guò)程中，我們也可以欣賞到美的視覺(jué)畫(huà)面和聲音。導(dǎo)演通過(guò)鏡頭的運(yùn)用、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以及音效的渲染，打造了一種獨(dú)特的藝術(shù)效果。我們不僅僅在故事情節(jié)中得到了樂(lè)趣，更享受到了藝術(shù)的視覺(jué)盛宴。觀看影視作品，就像是置身于一幅精美的畫(huà)卷中，感受到美的力量和魅力。這種審美的享受，讓我們從日常的瑣碎中解脫出來(lái)，體會(huì)到了不同的情感和情緒。
最后是文化的傳承。影視作品是一種文化的載體，傳遞著豐富的文化信息。不同的影片代表著不同的地域和時(shí)代，展現(xiàn)了不同文化背景下的生活和價(jià)值觀。觀看影視作品，我們不僅僅是在娛樂(lè)，更是在學(xué)習(xí)和了解不同的文化。這種文化的傳承，讓我們能夠開(kāi)闊眼界，拓寬視野，更好地理解和尊重不同的文化。
總之，觀看影視作品給我?guī)?lái)了豐富的心得和體會(huì)。通過(guò)人性的善惡、社會(huì)問(wèn)題的反思、生活的真相、審美的享受和文化的傳承，我們能夠更深入地了解自己和社會(huì)。觀看影視作品，不僅僅是娛樂(lè)的方式，更是一種思考和體驗(yàn)的過(guò)程。對(duì)于我們個(gè)人而言，觀看影視作品是一種有益的活動(dòng)，它能夠豐富我們的情感和思想，幫助我們更好地理解自己和這個(gè)世界。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十八
在趙永璉案例的影響下，我們不僅深刻認(rèn)識(shí)到了健康的重要性，更加珍惜生命，繼續(xù)努力前行。
趙永璉，一個(gè)年輕、健康的大學(xué)生，在加入清華大學(xué)之前，本已有了優(yōu)秀的會(huì)計(jì)師資歷，然而卻在經(jīng)歷了一場(chǎng)高血壓危機(jī)后，病倒在了燕園。全校師生為他祈禱、為他加油，但最終他還是被病魔奪走了生命，用年僅23歲的生命書(shū)寫(xiě)了一份不幸的悲情。
趙永璉的離去給我們敲響了警鐘。人生短短幾十載，與時(shí)間賽跑的同時(shí)，我們還要兼顧健康與快樂(lè)，這才是值得我們追求的人生。然而，現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，健康不是一步登天的，它需要我們長(zhǎng)時(shí)間、刻苦的練習(xí)和慎重的保護(hù)。
從小到大，我們學(xué)習(xí)的卻是如何贏在起跑線上，而沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)保護(hù)自己身心健康的知識(shí)，這其實(shí)是很可怕的一件事情?；厥走^(guò)去，我們還往往以大吃大喝、熬夜玩樂(lè)為快樂(lè)之源，甚至給工作學(xué)習(xí)中極大的阻力和束縛。但是當(dāng)我們意識(shí)到生命的可貴，開(kāi)始重視身體健康的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，買(mǎi)一個(gè)幾十元的藥都覺(jué)得貴那么多，以至于隨著病情不斷惡化，想要治療已經(jīng)晚了。
趙永璉的離去，告訴我們一個(gè)殘酷的事實(shí)：健康不到關(guān)鍵時(shí)刻是看不出來(lái)的，讓我們不要因小失大，一定要從身邊小事開(kāi)始，從日常生活的細(xì)節(jié)里養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣。每天只需有30分鐘的鍛煉，配合規(guī)律的飲食作息和良性的心態(tài)，從而有效地避免慢性疾病的產(chǎn)生和發(fā)生。
雖然我們無(wú)法扭轉(zhuǎn)趙永璉失去生命的事實(shí)，但我們可以從這個(gè)心有余而力不足的悲劇中汲取知識(shí)，珍愛(ài)生命，從小事開(kāi)始，保護(hù)我們自己的健康，助力人類(lèi)的健康事業(yè)。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇十九
隨著科技的進(jìn)步，我們?cè)絹?lái)越依賴(lài)于看。我們通過(guò)看來(lái)獲取知識(shí)、了解世界，甚至飽覽自己喜歡的內(nèi)容。我們可以從觀看中獲得很多收獲和體驗(yàn)。在我的生活中，經(jīng)常通過(guò)看電影、讀書(shū)、看電視等途徑來(lái)獲取新的體驗(yàn)和感觸。下面，我將分享一些我的心得體會(huì)。
第一段：電影的感悟。
電影是一種視覺(jué)藝術(shù)，引導(dǎo)我們進(jìn)入不同的世界。每個(gè)人看電影的目的不同，有的人看電影來(lái)尋找快樂(lè)，有的人看電影來(lái)緩解身心壓力，有的人看電影來(lái)接受啟發(fā)和教育。無(wú)論我們?yōu)槭裁炊措娪埃娪岸伎梢愿嬖V我們?cè)S多有用的信息。例如，一個(gè)故事可以告訴我們從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事，或者可以提供關(guān)于人生的見(jiàn)解?？措娪翱梢杂兄谖覀儗?duì)自己及周?chē)澜绲牧私狻?/p>
第二段：書(shū)籍帶給我的啟迪。
書(shū)籍是另一種了解世界的方法。讀書(shū)可以帶我們進(jìn)入不同的國(guó)度和時(shí)代，了解不同的文化和歷史，并構(gòu)建我們的知識(shí)。同時(shí)，讀書(shū)也有助于提高我們的思維能力和思辨能力。通過(guò)閱讀，我們可以不斷刺激自己的思考和想象，擴(kuò)充我們的視野和心智。每本書(shū)都有一些新的收獲和體會(huì)，即使讀了許多次也是如此。
第三段：電視節(jié)目對(duì)我的解壓。
電視節(jié)目是我在壓力過(guò)多時(shí)放松自己的一種方法。當(dāng)我們學(xué)習(xí)或工作時(shí)，大量的壓力會(huì)積累到一定程度，我們需要一些方式來(lái)減輕這些負(fù)面情緒。對(duì)我來(lái)說(shuō)，看電視是一種讓我放松和解壓的方法。從季節(jié)性的電視劇到有趣的真人秀節(jié)目，電視節(jié)目都是我放松自己的一種方式。雖然這看起來(lái)像一種消耗時(shí)間的活動(dòng)，但是我們可以在這些節(jié)目中得到一些有用的信息。
第四段：新聞對(duì)我啟發(fā)的事情。
新聞是我們了解世界的一種來(lái)源。盡管報(bào)紙和新聞中經(jīng)常出現(xiàn)令人不安和悲傷的新聞，但這些新聞也是讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到世界的重要途徑。新聞可以引發(fā)我們思考大事件或問(wèn)題，從而激起我們的思考和判斷能力。它還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到其他人遇到的問(wèn)題和困難，有助于我們對(duì)他人產(chǎn)生更多的尊重和同情。
第五段：總結(jié)。
觀看是我們生活中不可或缺的一部分，它可以給我們帶來(lái)啟發(fā)和信息，幫助我們了解和了解世界。電影、書(shū)籍、電視、新聞都是我們獲取新知識(shí)和尋求娛樂(lè)的途徑。雖然他們來(lái)自不同的途徑，但我們可以從中獲得的體驗(yàn)和收獲都是相似的。觀看是我們和世界互相了解和溝通的一種方式。
觀看趙永璉心得體會(huì)篇二十
趙永璉是一名拳擊手，在比賽中受傷后不治身亡，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。事件發(fā)生后，涉事方面及其相關(guān)機(jī)構(gòu)，如賽事組織方、醫(yī)院、政府等紛紛受到輿論的質(zhì)疑和批評(píng)，使得趙永璉事件成為了當(dāng)時(shí)最受關(guān)注的社會(huì)事件之一。
在趙永璉事件中，社會(huì)公眾高度關(guān)注了體育賽事文化中的安全問(wèn)題。在賽事中，主辦方應(yīng)承擔(dān)更多安全責(zé)任，確保每位運(yùn)動(dòng)員安全，從而能夠提高比賽水平和觀賞性。這一事件是一個(gè)醒目的教訓(xùn)，督促了管理者檢討和優(yōu)化管理模式，加強(qiáng)對(duì)賽事中的安全風(fēng)險(xiǎn)管理。
本事件啟示我們?cè)隗w育賽事中，應(yīng)該更加關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的身體健康。在賽事策劃和組織管理的過(guò)程中，要把保障運(yùn)動(dòng)員身體健康和安全作為至上原則，確保體育競(jìng)技的公平、積極、合法性，同時(shí)也不能忽略對(duì)賽事運(yùn)作效率和觀眾體驗(yàn)的要求。
在趙永璉事件中，社會(huì)各界也對(duì)醫(yī)院的醫(yī)療服務(wù)提出了質(zhì)疑。這也使得我們深刻認(rèn)識(shí)到，公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)的安全性是我們社會(huì)最為基礎(chǔ)的民生問(wèn)題。政府和醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)在承擔(dān)維護(hù)公共衛(wèi)生問(wèn)題的同時(shí)，加強(qiáng)自身的管理力度，提高醫(yī)療服務(wù)和技術(shù)的專(zhuān)業(yè)水平。
第五段：總結(jié)。
本事件之所以牽動(dòng)社會(huì)，不僅是因?yàn)槠渲杏幸幻瓝羰值纳粨屓?，更是因?yàn)槠渲械闹T多問(wèn)題反映了我們社會(huì)發(fā)展中的一些制度性和文化性缺陷。通過(guò)這一事件的剖析和反思，我們更應(yīng)該加強(qiáng)制度建設(shè)和文化扶持，推動(dòng)體育精神和公共健康意識(shí)的普及和發(fā)展，從而共同建設(shè)一個(gè)健康、安全、和諧的精神文明社會(huì)。
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