愛情和婚姻是人生中一段重要的旅程，需要用心經(jīng)營。時間管理不僅僅是為了完成更多的任務(wù)，更是為了提高生活的質(zhì)量。下面是一些總結(jié)的范文，供大家借鑒和參考。
小學(xué)散文課文表篇一
散文中的意境，飽和了作者思想感情的藝術(shù)畫面，蘊含著動人的生活激情，還富有精辟的生活哲理和深刻的藝術(shù)美感。寫山川景物的散文創(chuàng)作意境往往采用借景抒情的手法，在情景交融中來以情說理、托物言志;寫風(fēng)土人情方面的散文創(chuàng)作意境往往采用情不直抒，理不直陳的手法，而是寓情于事，因事明理。在教學(xué)中，教師就要借助于圖畫、錄像、錄音等媒體來創(chuàng)設(shè)情境，渲染感情氣氛，并且要靈活地采用講故事、現(xiàn)場表演、實物演示等教學(xué)方式來再現(xiàn)散文的情境。借助于假象、想象引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟讀、品讀表情達意的重點句段，進一步體會蘊含在散文中最主要的意境，感受作者思想感情，從而達到豐富學(xué)生感情的目的。感情培養(yǎng)起來了，也就增強了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認識、感受、欣賞美的能力。我在教學(xué)《鳥的天堂》一課時，就充分利用多媒體教學(xué)手段，將大榕樹的特點和鳥的形象以及鳥在樹間嬉戲的情景形象地再現(xiàn)在學(xué)生的課堂上，展現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生如身臨其境。學(xué)生在氣氛和情景的感染下，感悟語言深刻，體會情感到位，內(nèi)心受到很大的熏陶。那是我上得最為成功的一節(jié)課，至今記憶猶新。
小學(xué)散文課文表篇二
春夏秋冬這四位各具特色的姐妹，也正是這四姐妹組成了各形各色的四季，而春更是偉大。
春，是個溫暖的名詞。她本身就是個孕婦，肚子里所孕育的乃是世界上的一切，當(dāng)懷胎十月的她將大自然從肚子里生出來后，又用她那充滿生機的“乳汁”將大自然哺育成長。
而她的乳汁，便是我們所熟悉的春雨。
三四月的春雨，在和風(fēng)中飛舞，春將她的雨慷慨地奉獻給大自然的生物，但她卻未等待回報便悄然離去，讓潑辣的夏來帶領(lǐng)他們，當(dāng)大自然又一次因寒風(fēng)而“沉睡”，她便再次降臨，將大自然再次喚醒，再次離去……如此重復(fù)，從不間斷。
春，她不僅是位好母親，更是位理發(fā)師。當(dāng)楊柳還在成長時，她便用他那無形的剪刀，一點一點地裁剪著楊柳的頭發(fā)，成就了他們?yōu)鹾诎l(fā)綠的秀發(fā)，往往人們認為這歸功于夏，但是卻不知春在它們年幼時為他們奠定了基礎(chǔ)，但她從不接受者份榮譽，總是讓潑辣的夏來領(lǐng)取。
春，她的.風(fēng)更是潤人心肺，每每人們在經(jīng)過冬天后，她便會將春風(fēng)從她的袋子里流出，滋潤大地，我也常常在春天來臨之際暢游在森林里，享受著周圍的一切；草，因春風(fēng)的滋潤，也隨著春風(fēng)舞動，仿佛是春風(fēng)給予了他們新生，樹林，因風(fēng)的吹動，將它雪藏已久的嗓子放開了，“刷刷刷”聽！樹林在為春而歌頌者呢。
春，像杯溫暖的水，滋潤著冰冷的心靈。
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小學(xué)散文課文表篇三
信仰信仰在哪里，在那些尖角的穹隆里嗎?身居異國他鄉(xiāng)，只有此時才能發(fā)掘出過去未曾發(fā)掘過的荒原，一輛輛華麗的四輪馬車在蕭瑟的街道上，匆匆碾過一段歷史。這里不是中世紀(jì)的歐洲。
暮色下垂，街道兩旁的法國梧桐交錯在一起覆蓋著灰色的路面，夜的生活開始了。
寬闊的梧桐葉嘩嘩地搖動著黃裱紙一樣的殘片，散落在影影綽綽的街頭。
假如此時還需要一些別樣的蘊藉的話，短促的呼吸也許最需要生存的勇氣。假如，信仰能夠讓一個人堅定地走向新生，我愿傾其一生，終身恪守!
在這個希望與失望不斷交織的時代里，對面的土丘會不會成為夕陽的避難所!
而此刻它卻在天邊，沉沉欲墜……。
也許明天它仍會在世界的東方燦爛升起……。
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小學(xué)散文課文表篇四
1.古代散文：我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文。
我國古代散文的發(fā)展歷程：
(1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》;歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。
(2)兩漢散文：西漢時期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以后，開始出現(xiàn)了書、記、碑、銘、論、序等個體單篇散文形式。漢賦四大家——司馬相如、揚雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。另說，司馬相如,枚乘,賈誼,淮南小山。
唐宋散文：在古文運動的推動下，散文的寫法日益繁復(fù)，出現(xiàn)了文學(xué)散文，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時涌現(xiàn)。
(3)明代散文：先有“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。
清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現(xiàn)。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結(jié)，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。
2.現(xiàn)代散文：指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)樣式。特點是通過對現(xiàn)實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，并揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造;不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己;語言不受韻律的限制，表達方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側(cè)重;根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，可以像小說那樣，通過對典型性的細節(jié)欲生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環(huán)境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運用象征等藝術(shù)手法，創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境。散文的表現(xiàn)形式多種多樣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文?？傊⑽钠绦?、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。
小學(xué)散文課文表篇五
秋天是個豐收的節(jié)令，秋天是福美麗的畫卷。畫卷中有果園，有稻子，還有那金黃色的樹葉。
看啊!果園的生果豐產(chǎn)了有柿子蘋果、橘子、梨子，可真是一個水果天堂啊!
農(nóng)夫伯伯們背著竹筐來到果園，用他們那勤奮的雙手把書上的蘋果一個個的`摘下來。摘下來的蘋果又大又紅，好似一個個紅紅的小臉蛋兒。
橙黃色的橘子在對著農(nóng)夫伯伯小，好像在說：“快把我摘下來吧，我可甜了?！?/p>
秋姑娘帶著我來到梯田里。梯田里的稻子成熟了，高高的，黃黃的。一陣輕風(fēng)吹來，稻子一蕩一蕩的好似黃色的海浪，還不停的發(fā)出“唰唰”的聲音。農(nóng)民伯伯手拿鐮刀，背著竹筐來到梯田里。雙手一弓一弓的收著稻子。金燦燦的稻子被農(nóng)民伯伯們收進竹筐。
秋天還有一道奇特的景致，那就是秋葉了。到了秋天樹上的葉子都會變成黃色，只有大風(fēng)吹過樹上的葉子就會落下，像一只只蝴蝶從樹上飛下，在和風(fēng)的伴奏下舒展精美的舞姿。一片片樹葉接連一直的落下，過了一會再回首一看，我情不自禁的驚嘆到：“哇!真美，無數(shù)的樹葉鋪在地上，似乎給大地鋪上了一層金黃色的毛毯，又好像灑滿了一地的金子呢!
漂亮的秋天是幅俏麗的畫卷，畫卷中有果園，有稻子，還有那金黃色的樹葉。
小學(xué)散文課文表篇六
事實，是冷酷無情的，世間的離別數(shù)不勝數(shù)。離別這是個傷心的字眼。我多想沒有離別?。?/p>
這6年來，我們在一起快樂地生活著，哪位同學(xué)有困難，我們一起幫助他，哪位同學(xué)有快樂，我們一起分享。我們的歡笑聲，我們感動的淚水……酸甜苦辣我們都曾在一起體會過，那么多，那么多，一點一滴，都浮現(xiàn)在我的眼前。此時，每位同學(xué)的笑臉都是那么可愛，那么珍貴?？傊?年的生活是無限幸福的！
小學(xué)散文課文表篇七
春，本來是自然界的一個季節(jié)概念，本文卻賦予了它以感情和生命。作者抓住春天的主要特征，用詩的筆調(diào)，描繪了大的回春、萬物復(fù)蘇、生機勃發(fā)、草木花卉競相爭榮的景象，抒寫出作者熱愛春天、憧憬未來的欣喜之情。這是一首抒情詩，一幅風(fēng)景畫，更是一曲春的贊歌。
一、文章的思路及主要內(nèi)容
全文圍繞一個“春”字，寫了盼春、繪春、贊春三個部分。這三部分的順序跟作者思想感情的發(fā)展是一致的。春天尚未來臨，熱切的盼望她的到來?！芭瓮?，盼望著”的反復(fù)吟詠，將那種渴望的心情抒寫得淋漓盡致，也為全文定下清新活潑的基調(diào)和抒情的旋律。待到春天降臨人間，作者則盡情的欣賞這大的回春的美好景象。這一部分是全文的重點，作者集中筆墨從不同的側(cè)面繪出春的色彩。最后則以贊美作結(jié)，用三個比喻各自成段，熱情洋溢的頌揚了富有創(chuàng)造力的美好的春天，深化了文章的主旨。
繪春部分是全文的重點。作者先粗筆勾勒，用“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”總提一筆，然后通過遠近不同的三種事物山、水、太陽，描繪出春回大的，萬物復(fù)蘇，生機勃勃的景象。
有了粗筆勾勒的背景，作者開始用他那細致的筆觸，工筆細描富有特征的春天的景物。在這里作者一共繪出了五幅圖。
春草圖，著力描寫春草勃發(fā)的景色。這里有草的動態(tài)：“偷偷的從土里鉆出來”；質(zhì)的：“嫩嫩的”；色澤：“綠綠的”；旺盛的長勢：“園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的?！睆牟煌慕嵌瓤坍嫶禾炀G草如茵的情景，與夏草的茂盛、秋草的枯黃形成鮮明的對比。接著寫人在草的上的活動與感受，從側(cè)面揭示了春草勃發(fā)給人們帶來的歡樂。
春花圖，著力描寫春花競放。作者選擇開花時節(jié)相仿而花色各異的桃、杏、梨作為描寫對象，先用擬人寫出它們的爭相盛開，再通過三個比喻“紅的'像火，粉的像霞，白的像雪”，寫出花朵的繁茂，花色的嬌艷；它們爭春比美，互不相讓。接著，作者由群花的爭芳吐艷展開聯(lián)想，聯(lián)想到秋天的果實累累，同時又由花香引出蜂鬧蝶飛，用成千成百的蜜蜂的嗡響和大大小小蝴蝶的飛舞襯托春花的萬紫千紅、香味濃郁，進一步渲染出百花爭春的氣氛。最后，作者用比喻和擬人的手法，從樹上的花寫到無數(shù)的散在草叢里的野花，它們雖然不像桃花、杏花、梨花那樣如火如霞如雪，卻也明艷照人，別有一番情趣。
春風(fēng)圖，著力描寫春風(fēng)的和暖與清新?！按得娌缓薄跋衲赣H的手”，通過觸覺寫它的和煦、輕柔；微微潤濕的空氣中混合著“泥土的氣息”“青草味兒”和“各種花的香”，通過嗅覺寫出了春風(fēng)帶給人的特有的清新；呼朋引伴的鳥兒唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，牛背上的牧童吹著嘹亮的短笛，通過視覺和聽覺繪出了一幅明快優(yōu)美、賞心悅目的美好畫面。在這幅圖中，作者從觸覺、嗅覺、聽覺、視覺等方面，把無形、無色、無味的春風(fēng)描寫得有聲有味，有情有感，給讀者留下深刻的印象。
春雨圖，著力描寫春雨的細密輕柔、潤澤萬物。春雨的特征是，一多二細。先說雨多、雨細，一連用了三個比喻，“像牛毛，像花針，像細絲”。這三個比喻非常貼切，不僅展示了雨的特點，而且能喚起讀者對春雨的喜愛。然后順著春雨寫雨中的樹葉兒和小草，“綠得發(fā)亮”的樹葉，“青得逼你的眼”的小草，無一不帶著雨中植物的主要特征。接著又把視線轉(zhuǎn)移到人間，先寫“傍晚時候”的景象，用“一點點黃暈的光”烘托出“安靜而和平”的氣氛；接著寫行人，寫農(nóng)民，都不忘是在春雨之中，或“撐起傘慢慢走著”，安寧、悠閑，或“披著蓑戴著笠”，帶有濃烈的江南的方色彩；最后再寫“在雨里靜默著”的房屋，與傍晚的寧靜氣氛互相照應(yīng)。這一段寫出了春雨的特征，寫出了春雨之中特有的景象，那一片細雨綿綿的春光，那一派清亮溫馨的景色，那一種和平安靜的氛圍，都描繪得出神入化。
迎春圖，著力寫春早人勤。文章由“天上的風(fēng)箏”引出的上迎春的孩子，進而帶出“城里鄉(xiāng)下，家家戶戶，老老小小”一片歡騰的景象，構(gòu)成一幅春意盎然的圖畫。然后作者巧妙的點出寓意：“‘一年之計在于春’，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”前四幅畫面主要寫春天的自然美，這一幅由景及人，頌揚了像春那樣奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)了對美好生活的憧憬。
二、比喻、擬人手法的有效運用
本文使用了許多精彩動人的比喻和擬人，對描繪景物特點、抒發(fā)作者感情有突出作用。
比喻。如寫花色鮮艷，不直接說出紅的桃花、粉的杏花、白的梨花，而用“火”“霞”“雪”來比喻，充分調(diào)動讀者的想象力，那火焰的熾烈氣勢，霞的輕柔艷麗，雪的高潔純凈，同時映入讀者的腦際，給人以生活實感。寫的上野花，“像眼睛，像星星”，不但寫出鋪滿原野的野花之多，而且描繪出閃閃發(fā)光輕輕擺動的野花的明麗色彩。寫春雨“像牛毛，像花針，像細絲”，分別形容雨絲的緊密、閃光、細長，從不同的側(cè)面寫出春雨的特點。結(jié)尾三個句子，不僅比喻巧，意義深，而且分行排列，先后有序。把春天比作“剛落的的娃娃”，因為她是“新生”的；把春天比作“花枝招展的小姑娘”，因為她非常“嬌美”；把春天比作“健壯的青年”，因為她有“無窮活力”。這正是對五幅春景圖含義的概括，點明了全文的中心。這三句的順序，從“娃娃”到“小姑娘”到“青年”，又形象的點明了春天的成長進程。最后說“領(lǐng)著我們向前去”，表達了作者追求美好未來的強烈感情。而且用“去”字結(jié)尾，正與開頭“東風(fēng)來了”的“來”字相呼應(yīng)。開頭是春天在盼望中到來，最后是進入春天的行列向前去，一來一去，一呼一應(yīng)，形成一個完美的整體。
擬人。如“東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，把春天直接當(dāng)作人來寫，賦予春天以感情和生命，把無形的春天寫得具體、生動。又如寫“桃花、杏花、梨花”“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，將競相開放的花兒寫動寫活，栩栩如生。
三、寫作特點
這篇散文在藝術(shù)表現(xiàn)上具有鮮明的特色。
首先，觀察細致，描述生動真切。作者憑借細致的觀察，抓住富有特征的春天的景物進行具體生動的描寫。如寫春草，作者用“偷偷的”“鉆”寫它的形態(tài)，用“嫩嫩的”“綠綠的”寫它的顏色，用“軟綿綿的”寫它給人的感覺，細膩貼切而又形象生動的描繪出春回大的時春草勃發(fā)的長勢、情態(tài)和它的“小”“嫩”“綠”“軟”等主要特征。文章寫春風(fēng)、春雨也是這樣。
其次，詩情畫意相融合。作者不是直接寫自己對春天的熱愛、贊美之情，而是用抒情的畫筆，賦予各種景物鮮明的感情色彩。如對花的描寫，既寫各種果樹的花爭相開放，又描繪的下盛開的野花，作者賞花的欣喜之情，傾注于字里行間，內(nèi)在的詩情和外在的景物和諧交融為具體可感的藝術(shù)形象。
文章語言樸實清新，準(zhǔn)確生動。作者精心錘煉詞語，比如寫蜜蜂嗡嗡的“鬧”，寫花香在濕潤的空氣中“醞釀”，寫鳥兒“賣弄”喉嚨，寫細雨在微風(fēng)中“斜織”等等，含義豐富，形象生動。文章的句式也富于變化，在散語中大量使用對稱或排比的短語或短句，既流暢又整齊。比如寫春草一段，散語和韻語配合得非常好，再加上疊音詞、口語詞的使用，使得全段活潑、自然，充滿詩情畫意。
小學(xué)散文課文表篇八
我不知道媽媽每次出門是否都如此，我把我見到的這種現(xiàn)象叫出門恐懼癥，或許對或許不對。
每次媽媽一個人去南京我都要求同行，都被媽媽拒絕，老人家一邊拒絕得藕斷絲連，一邊又一個人偷偷走了，我知道她內(nèi)心的矛盾，她想要人陪，她又不愿意耽誤我們的工作。
今年放假的時間提前，剛好趕上媽媽去南京復(fù)查的日子，老人家沒推遲讓我陪著。
出發(fā)前一天晚上，我趕過去，媽媽在做飯，老人家一會忙著，一會忙那，一邊擔(dān)心孫女留給別人帶不放心，一邊想著老伴在家沒時間好好做頓飯吃。一直到晚上八點，才想起打電話問問兒子怎么還不回來。
小弟八點多鐘回來說:“我是打電話回來告訴媽今晚不回家吃飯的。媽的聽力是越來越差了”
媽媽耳朵真的越來越不好，說話不大聲就聽不見，媽媽說這是長時間吃藥的反應(yīng)。
飯后幾次催她休息，她就那么做沙發(fā)上看電視，一直到十點多，才去房間。
“不洗澡嗎？”
老人家把衣服收了收，“不洗了”
往床上一躺，又坐了起來:“我去洗澡”。
“那快去吧，快點洗洗睡覺”
“媽，你要帶的東西收好了嗎？”我不放心。
“收好了”
說著老人家就開始從這個房間到那個房間，從這個柜子到那個柜子找東西。
不是說都收好了嗎？或許是出發(fā)前的焦慮我想。
“下車后路難找呢，不知道從哪個門出去，不知道坐哪路公交車，去哪里找公交車，坐地鐵不會打票，不知怎么轉(zhuǎn)站，不停的問，不停的問，說話人家又聽不懂……”
一屋子媽媽的身影，一屋子媽媽的'嘮叨，一屋子我的心疼。
每一次出門對于文盲的媽媽是多么的不易呀，她又是那樣的要強，那樣的倔強，從她每次藕斷絲連的拒絕和決絕中，我一直知道她的堅強背后的脆弱。如果不是剛好的時間，她又要一邊害怕，一邊剛強，獨自出發(fā)。
“睡吧，沒事，到那邊我找路，順便幫你把路理順了，下次你一個人去時好摸?！?/p>
“怎么理得順呀，這兒一個門，那兒一個門，看不過來?！?/p>
“那以后我都陪您一起去不就行了嗎，快休息吧”
“唉，你們哪有時間呀？”
哪有時間呀？時間都去那兒了，為什么陪爸媽的時間就不可以有呢？
“我請假，沒事?！?/p>
“你們哪有時間呀？”媽媽一邊找東西，一邊又自言自語。
我知道他們或許沒時間，但我有時間，為了爸媽，我一定要有時間，我知道她下次或許還是會一個人偷偷走。
“明天五點四十的車，這離車站遠，要早點起來。”媽媽說。
“我知道，您快上床睡覺吧”我困的早都睜不開。
老人家終于上床了，我趕緊關(guān)了電燈?！八?，明天我叫您。”
“電燈開下來，我找個手機?！眲偺上碌膵寢層制饋砹?。
“快睡吧，明早找?！?/p>
老人家已經(jīng)自己起來開了燈找來手機?！笆謾C看時間”。
“我手機調(diào)鬧鈴了，您快睡吧”
正式睡覺現(xiàn)在開始。
剛要睡著了，有亮光一閃，睜開眼睛看媽媽在翻手機。
“快睡吧，媽，天都要亮了”
“你睡吧，我看看時間。”
“我調(diào)鬧鈴了，您快睡，明早我叫您?！?/p>
老人家放下手機開始睡覺，一會又看手機。來來回回一夜，天也快折騰亮了，趕緊起來，洗漱完畢，沒有吃早飯，媽媽就催:“快走，馬上趕不上車”。說著老人家輕輕關(guān)了門，提起包就走，是跑。
小弟不是說要送我們?nèi)ボ囌締?？看老人家那關(guān)門手腳是怕吵醒小弟了。
到樓下叫了輛出租車，老人家無比慶幸?！耙郧岸家奖边叢拍芙械杰嚕裉爝€真好運，一下樓就有出租車”。
我們提前一個小時到達車站，媽媽怕暈車堅決不吃早飯。
上車了，媽媽好像是安靜了，一路很多時間在睡覺。
外面一直下著雨，從家里到南京，我很困，沒心情聽雨，也沒精神看車在的風(fēng)景，媽媽一睡覺，我也就閉上眼睛睡覺。
一路上，先生不放心打來幾個電話，媽媽閉著眼睛問是誰打的電話，然后又沉沉的睡去了。
下車了，我讓媽媽跟著我，走哪里，去哪里？
“問穿制服的那些人，只有問他們?！眿寢屧谏砗笥诛@示出緊張。
在此我要謝謝南京站的那些好心的警察，能有耐心聽完媽媽的家鄉(xiāng)話，猜出媽媽要表達的意思并指路給我的媽媽。
媽媽怕我也像她一樣，很不放心，一直到我?guī)先思艺业焦卉?，她才安心。“還是識字好，你外婆就舍不得讓她的子女念書，以前那個黃先生就喜歡我，不要我學(xué)費，你外婆也不讓我念……認不識字，說話人家也不懂，人生地不熟的，誰又有耐心聽你說話……”
我知道媽媽又要說她最傷心的事了，從我記事起就一直聽她說這個件事，我知道她心里的不甘。
我?guī)寢寔砘厥煜ち艘幌侣罚蚁?，下次哪怕老人家再一個人偷偷來，應(yīng)該也沒以前那么多的焦慮了。
到南京的第一個晚上，媽媽早早睡下了，睡夢中還會彎起嘴角，像似開心的樣子，我守在媽媽夢的邊緣，聽著外面的雨聲，敲打著內(nèi)心的橫撇豎捺，久久無法睡去。
小學(xué)散文課文表篇九
公交車在鄉(xiāng)間的公路上顛簸著行駛著，我們歪著頭看著車窗外，頭都歪酸了還不舍得扭回來，唯恐坐過了站，一遍又一遍的提醒著乘務(wù)員，其實我也感覺到了他的煩。可還是不放心。終于看到了學(xué)校，一座矗立在空曠田野的教學(xué)樓，在藍天白云下，在黃土地上，它那么顯眼，那么孤獨。
沒想到的是這所小學(xué)校園里竟然有一片楊樹林。入秋的太陽那么溫柔，總感覺它在怕這些楊樹冷，用一絲絲陽光織成薄紗披在她們身上，極力給這些光禿禿的楊樹提供著溫暖。沐浴在這樣和煦的陽光中，腳踩著土地上那淺淺的樹影，放眼遠望，風(fēng)也清，云也淡，感覺真的.穿越了塵世的喧囂，心更寧靜了。似乎明白了古代出家之人那超凡脫俗的心。
小學(xué)散文課文表篇十
現(xiàn)代散文定義，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。
狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：
(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現(xiàn)作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。
(2)抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點是強烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強烈的藝術(shù)感染力。例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》。
(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。
(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀。1.哲理散文中的象征思維：哲理散文因為超越日常經(jīng)驗的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達。它摒棄的是淺薄，而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。2.哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。3.哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達對情感的一種依賴?！巴鈳熢旎?，中得心源”，由于作者對生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。
小學(xué)散文課文表篇十一
語言是形象和思想的物質(zhì)外殼，沒有準(zhǔn)確的富有表現(xiàn)力的語言，就無法描寫出鮮明的形象，無法創(chuàng)造出深遠的意境。散文的語言更是靈活，可聚可散，參差錯落，富于變化?；蛸|(zhì)樸淡雅，或絢麗多姿，或優(yōu)美，或雋永，或簡潔明快，或含蓄凝重。語言風(fēng)格不同，意境和形象也就不同。為表現(xiàn)作者各自的藝術(shù)情趣、藝術(shù)追求，散文的語言是百花爭芳，動人心弦。因此，在教學(xué)散文時教師要注意引導(dǎo)學(xué)生分析，仔細品味字、詞、句，相機點撥，深入體會作者在“煉字”“煉詞”“煉句”上的功夫，讓學(xué)生注意體會作者的各種表達方式，以培養(yǎng)學(xué)生運用語言的能力。如在《只有一個地球》一文中，作者把地球比作一葉扁舟來說明地球的“美和小”時，教師可引導(dǎo)學(xué)生說出由小想到的事物，然后提出為什么不用米?；蚱で騺泶虮确?借機引導(dǎo)學(xué)生理解“扁舟”更巧妙的寓意何在。讓學(xué)生聯(lián)系上下文充分讀書，思考、交流，從而認識到地球就像一葉扁舟行駛在茫茫宇宙之中，地球上的60多億人的安危就系在這一葉扁舟上。地球是人類的“生命之舟”。如果一旦破壞，后果將不堪設(shè)想，人類將無處藏身。學(xué)生從“扁舟”一詞中體會出地球的“飄搖不定”，從中體會出地球的易碎。從而樹立起精心保護地球的信念。通過“扁舟”一詞的教學(xué)，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到語言的魅力，加深了對課文中心的了解，同時為美育奠定了很好的情感基礎(chǔ)。之后再組織學(xué)生采用多種形式進行朗讀，多積累豐富的語言，學(xué)習(xí)作者的表達方式，這樣的教學(xué)會起到事半功倍的效果。再如教學(xué)像《五彩池》這樣的具有神秘色彩的散文時，可以選擇自由學(xué)習(xí)的方式讓學(xué)生選擇自己喜歡的精彩描寫片段進行閱讀、分析、體會和感受，然后在同伴們中交流自己喜歡這一部分的理由，以達到相互學(xué)習(xí)的目的。
總之，散文教學(xué)是一項富有創(chuàng)造性的工作，教師在授課時講好一篇散文本身就是一種語言藝術(shù)的再創(chuàng)造。這就給我們教師提出了要不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力的要求。我們要在語文教學(xué)中不斷探索，發(fā)揚創(chuàng)新精神，以達到散文教學(xué)效果最優(yōu)化。
有關(guān)散文知識點推薦：
散文是與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)樣式，又是一種意蘊豐厚、益智陶情、具有彈性力度的一種文體。散文以紀(jì)實為本，以史學(xué)為伴，蘊集著散文作者對于人生世相的多少關(guān)注，多少思索，多少探索。在這個種根之上，又繁衍出了作者各具特征的情思。當(dāng)閱讀一篇散文作品的時候，首先使人感到觸目動心的，不是像小說里所展現(xiàn)的紛紜復(fù)雜的人生畫面，而是一顆至誠至摯、至純至真的心靈，在瞬間啟開時所透出的思想之光和感情浪花，讓人獲得深刻、新奇的思想與智慧的啟示。所以，認真搞好散文教學(xué)，注重散文的教學(xué)方法，讓散文的教學(xué)更加具備作為“美”的特質(zhì)。體現(xiàn)語言文字的原汁原味。使學(xué)生在掌握知識的同時，培養(yǎng)鑒賞散文的能力，對于幫助學(xué)生認識人生和寫作，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量，是具有重要的意義。
散文是一種主體性很強的文體，他重在作家主體意識的坦誠流瀉，抒發(fā)作家對人生、對生活、對自然、對社會的感悟。言我之志，抒我之情，從而去表現(xiàn)自我，也表現(xiàn)和批判世界的各面，揭示作家的個性與人格，傳達對人生、自然、社會的真知灼見。郁達夫曾經(jīng)說散文最大的特征是作家所“表現(xiàn)的個性”;朱自清也說散文就是要“表現(xiàn)自己”;劉白羽認為散文就是作家的“血”和“感情”的“燃燒”，因而他的散文猶如激越奔放的“心靈的詠嘆”。這些散文大家創(chuàng)作的切身經(jīng)驗，說明凡是優(yōu)秀的散文作品，在情理擅揚的藝術(shù)畫幅中，無不涌動著作家對生活和人生的深層感悟和對生命現(xiàn)象、生活態(tài)度、人生真諦的詮釋。因此，在散文教學(xué)中，必須要重視把握作家主體思維的個性化，致力于探究作品展現(xiàn)的主體個性美。具體來說，要注意從兩個方面來把握。
(一)意在把握主體情感的真實性。
表現(xiàn)至誠的心靈和主體的人格與個性，是散文藝術(shù)的第一生命。在傳統(tǒng)的散文教學(xué)中，對散文的真實性往往只把它作為作品內(nèi)容的審美要求來進行分析，而忽視了作家感情的投入和個性的體現(xiàn)。在教學(xué)中對“散文的真實”應(yīng)須從兩個層面進行把握：一是創(chuàng)作主體的自我真實，二是作品客體形象的真實。創(chuàng)作主體自我的真實源于作家誠實、謙遜的人品和真誠、自由的創(chuàng)作心態(tài)。作家不避個性、缺憾、喜怒哀樂，毫無掩飾地坦露自我的真實觀感。散文客體的真實。也就是說，散文形象要能夠透視本質(zhì)，通過個別反映一般，通過個性表現(xiàn)共性。因此，在散文教學(xué)中，需明確散文的真情不僅源于生活的真實，也有賴于情感的驅(qū)動，全無什么情感模式。這樣才不會抹殺散文的真實性，才能揭示主體的自我意識和坦誠心靈。
(二)意在把握主體情感的深層性。
散文創(chuàng)作主體要最大程度地表現(xiàn)自我和人生的審美特質(zhì)，決定了散文不僅有真情，而且富有情感和思想的深邃、獨特、創(chuàng)新，表現(xiàn)更深層次的自我意識和主體個性的特征。對于散文主體情感表現(xiàn)的深層性，在散文教學(xué)中往往以其思想的崇高與否來作為評判的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不僅僅要有不同凡俗的思想深度，而且還要這種思想必須是“自我”的，是自我切身的感受，是發(fā)自肺腑、通過心靈的體驗傾訴出來的。魯迅的作品正是一自我對社會、對國民性前所未有的剖析和挖掘，贏得了文學(xué)史上的豐碑地位。但其文并不是干巴巴的說教，在其冷峻如鐵的文字里，灌注著滿腔的愛和恨。只憑“崇高”的思想性，不看作家的情感體驗和自我個性意識，是不能深入作品深層的情感世界，領(lǐng)悟作品的內(nèi)在意蘊的。在教學(xué)中我們對散文的把握也是多方面的，但最根本的是切實把握主體情感的深層性，即把握作品對生活、對人生、對自然、對社會的獨特感受和理解。
中學(xué)語文教材中的散文，內(nèi)容豐富，形式多樣，但按其內(nèi)容的性質(zhì)和表達方式的不同可劃分為三個不同的品類：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。
記敘性散文。記敘性散文以寫人敘事為主，它善于通過某些生活片段、生活場景和細節(jié)的藝術(shù)描寫，來表現(xiàn)人物的形神風(fēng)貌，揭示事件的審美意義。也就是說，這種記敘性散文寫人敘事總是作為一種藝術(shù)手段，目的是表達作者對這個人物以至整個生活的具體而深切的主觀感受。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)以分析任務(wù)及其生活片段、場景為著眼點，著力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描寫中的主觀感受和情思。
抒情性散文。抒情性散文以抒發(fā)作者的生活激情為主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通過對景物的極盡描述，來抒發(fā)作者的主觀感受和生活激情。如茅盾的《白楊禮贊》、朱自清的《荷塘月色》等都屬于這類散文佳作。根據(jù)抒情性散文的這種特征，在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)以分析主體情感抒發(fā)的方式及其特征為著眼點，著力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探尋作者感情抒發(fā)和深化的過程。
議論性散文。議論性散文是以明述事理為主。但它并不是側(cè)重議論的邏輯推理和嚴(yán)密論證，而是運用文學(xué)形象來發(fā)表議論。說理和形象相融注，議論和抒情相結(jié)合，具有鮮明的形象性和藝術(shù)性，有的含有強烈的諷刺意味。如魯迅的一些雜文《論雷峰塔的倒掉》、《“喪家的”“資本家的走狗”》等文章，都屬于這類散文。在教學(xué)中對這類散文的分析，重在揭示它運用文學(xué)形象來進行說理的作用，引導(dǎo)學(xué)生深入認識和理解形象的思想意義。
小學(xué)散文課文表篇十二
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”這句話的出現(xiàn)仿佛就是為我而譜寫一般！我是一個游子，一個從南方而來，卻曾想歸于北風(fēng)的游子！
殘陽、枯藤、老樹、昏鴉，還有那一望無際的曠野和那奔跑嬉戲的孩童，都是我在南方那座小城之中看不到摸不到卻夢寐以求的.東西！記得在南方曾有多少次對著百轉(zhuǎn)千回的流水靜默沉思，又有多少次穿行于古巷的白墻黑瓦之中獨自一人憂傷？無數(shù)次！我愛北方，深沉的愛著，赤熱的愛著這片本不屬于我，卻讓我魂牽夢繞的土地！就如艾青似的，不過我和他比相對而言自私了那么一點，貪心了那么一點！
我是一個南方人，卻在機緣巧合之下在北方生長了十年之余！學(xué)會了在南方從未有機會學(xué)過的東西，然而這些東西卻讓我受益頗多，影響了我的一生：如何認真做人、待人、處事……所以我愛北方，它不但埋葬過我的歡笑，也曾埋葬過我一生唯一一個摯愛的女人，現(xiàn)在它又用一把黃土埋葬了我的整塊心！所以我愛北方，愛到每每午夜都會潸然淚下！
如今，我再次來到這北方，如同餓狼一樣回來尋找屬于自己的東西！然而時過境遷，等我再次踏上這片土地，我陌生，我彷徨，我孤獨……百中滋味翻騰在我的心中，一時間，我恍然大悟：我愛的是北方并沒有錯，可愛的卻是兒時的北方，回憶之中的北方，有摯愛的人和歡聲笑語存在的北方，而并非如今的北方！
南方和北方，我依舊偏愛北方頗多一些！還是原來一樣的深沉，一樣的每每午夜想起都會潸然淚下的北方！但歲月變了，變成了回憶中的北方！
而今我放棄了南方，選擇了北方生活！雖然現(xiàn)實很艱苦，但精神上卻未曾苦過自己！如今站在這片曠野之上，和煙雨江南對望，不再是簡單的思想凌亂，而是靈魂上的平靜。無論是北方還是南方，都只不過是活在記憶中的，也注定只能是在黃昏夕下拿來細讀和品位。回憶和思念就宛如一種毒，有的人中的淺，則有的人就無藥可救，我想我便是那無藥可救的人，也注定著只能拿著回憶來折磨自己，最起碼證明著自己還活著！
小學(xué)散文課文表篇十三
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”吟誦著這膾炙人口的詩篇，又迎來了清明節(jié)，自然又想起了我的父親。
十二年前，父親去世了，遵照他生前的愿望，把他安葬在我們小鎮(zhèn)的烈士陵園旁邊，讓他和這些長眠在我們小鎮(zhèn)的烈士們?yōu)榘椤?/p>
說起這些烈士，就不能不提起我的父親。那是一九四九年的冬天，新中國剛剛誕生，還沒有取得全國的最后解放。解放軍南下勢如破竹解放了大西南，但我們這里還有許多不甘心滅亡的殘余土匪，剿匪部隊來到了我們小鎮(zhèn)。那時，苦大仇深的父親已經(jīng)是民兵連長了，部隊要找一個可靠的向?qū)?，父親二話沒說，立刻背起他的老步槍跟著解放軍走了，把媽媽和跟新中國一起誕生的姐姐丟在家中。這一去就是差不多一年，直到剿完了殘匪父親才背著他的老步槍回來。這一年，他目睹了流血犧牲，他也成了一名光榮的共產(chǎn)黨員，他和解放軍一起在槍林彈雨里出生入死，成了親密戰(zhàn)友。就在我們小鎮(zhèn)烈士陵園里長眠著的一位無名英雄，人們都不知道他的名字，只知道他是一位很小的“小鬼”。就是父親親眼看見土匪一顆萬惡的子彈奪去了他年輕的生命，鮮血從小鬼的胸膛汩汩流出，染紅了他身邊的草地。父親常說他那么小啊，為了新中國，為了受苦受難的人民，他倒下了，用他年輕的生命譜寫了一曲壯美的英雄贊歌。還有長眠在這里的郭連長是一位外省人，不遠千里來到這里剿匪。有一天，土匪搶了許多糧食、衣物走在路上，郭連長帶領(lǐng)戰(zhàn)士們一躍而起，突然襲擊了土匪。敵人還沒來得及弄明白是怎么回事時，就被消滅的差不多了，可是郭連長卻被躲在茶樹林里的土匪打中，在我們這片熱土上灑盡了他最后一滴鮮血。不知郭連長的高堂雙親怎樣倚門盼望兒子早歸，也不知他的妻子兒女怎樣望眼欲穿盼他回，等他們知道時，郭連長早已為國捐軀。父親親眼看見了他們的犧牲，是他和他的伙伴們含淚把烈士們從戰(zhàn)場背下來，掩埋在我們小鎮(zhèn)的青山腳下，他發(fā)誓要一輩子守護烈士們。從此，父親成了烈士們義務(wù)守墓人。每年清明，父親總要一個人扛著鋤頭去給烈士們墳上拔草、培土。小時侯，有一次，我很好奇，就悄悄跟在父親身后去看，只見父親去了以后，雙手撫摸著烈士們的墓碑，輕聲呼喚著：連長，小鬼……，我來看你們了。過了一會兒他就開始拔草、培土了。完了點燃一支煙坐在旁邊跟烈士們拉起了家常，告訴烈士們新社會的生活是多么的幸福和甜蜜，并告慰他們今天的一切都是他們的鮮血換來的，喃喃自語一陣后才回去。我看呆了，纏著父親要他跟我講這些烈士們的故事。父親就一年又一年，一遍又一遍地跟我講述當(dāng)年的情景。英雄形象就這樣在我幼小的心靈里扎了根，讓我受益匪淺，以至于后來長大工作了，我還時時以烈士們?yōu)榘駱?，以我最大的努力站好了我的三尺講臺。
后來父親千方百計，四方奔走，終于在我們小鎮(zhèn)上修了一座烈士陵園，把十四位烈士都遷來安埋在一起。父親撫摸著“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的高大墓碑，激動的熱淚盈眶。學(xué)校每到清明節(jié)都要請父親去給孩子們講烈士們的故事，烈士的故事教育了一代又一代孩子,凈化了一代又一代孩子的心靈。
父親慢慢的變老了，歲月把當(dāng)年背著老步槍，血氣方剛的青年變成了一個白發(fā)蒼蒼的老人，但唯一沒變的是父親對烈士們的崇敬。每到清明節(jié)，照樣去為烈士們拔草、培土，幾十年一直初衷不改。
十二年前，父親身患重病，知道自己將不久于人世，給我們留下遺言，要我們把他埋在烈士陵園旁邊，他要永遠為先烈們守靈、做伴。啊，我癡心不改的父親！
小學(xué)散文課文表篇十四
北方的冬天，就是雪的世界，到處白雪皚皚、銀裝素裹，只有在這雪的世界里，你才會品味到北方草原的博大與深遠，感悟到大山的壯美與厚重。
北方的雪花，就是冰冷，燦爛的。下雪的日子，雪花紛紛揚揚，飄飄灑灑，城市、山野籠蓋在白茫茫當(dāng)中，一眼望去，雪霧彌漫，荒野迷離，一切都融化在這銀色的世界里。
我生在北國，尤愛北國雪，也更喜歡北方人那種，堅韌不拔、豁達開朗的性格。
我喜歡以雪為題的散文、詩歌，每次看見這些文字都讓我心動，我會情不自禁地細心品讀和欣賞。
雖然在同一地平線上，但南國的雪和北國的雪還是有較大的差異的。
南國的雪總是那么的絢麗、妖嬈。如少女般的美麗溫柔、天真爛漫，又如成熟女子溫文爾雅、纏纏綿綿，有時還帶著一絲的憂愁，別有一番風(fēng)韻。
南國的梅花只有雪的陪襯才得以完美，正如屈原所說的：“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人．日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。詩人筆下，雪含梅，梅帶雪，婀娜多姿，風(fēng)情萬種，如詩如畫，讓人產(chǎn)生了無限的遐想。
但南國的雪，經(jīng)不起風(fēng)的肆虐，受不住陽光的愛撫，留給人們的總是那么短暫瞬間的美麗。
北國的雪總是那么的樸實，剛毅，坦蕩。我喜歡“千里冰封，萬里雪飄”的豪氣，欣賞那“山舞銀蛇，原馳蠟象”的壯美。
如果說南國的雪柔美，細膩，那么北國的雪卻是冷峻、大氣。如果說南國的雪如華麗富貴，嬌小可愛的小女人，那么北國的雪就是鐵骨錚錚，頂天立地的男子漢。如果說南國雪是軟玉溫香，紅顏薄命，那么北國的雪就是堅定剛毅，勇于舍身成冰川。
北方的雪是一幅美麗的畫卷，冬日里，推開窗欞，極目遠眺城市一切顯得那么古樸、寧靜，大地的色彩雖然單調(diào)些，但一切是那么祥和，在這個如詩的季節(jié)里，去聆聽雪花落地的聲音，有了雪的日子，春就不會太遠，北國的雪蘊著一個明媚的春天。
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小學(xué)散文課文表篇十五
春天來了，北方的大地，似乎還在長長的冬夜里沒有蘇醒過來，那僵硬的軀體，沒有什么溫暖似的卷曲著，沉寂著。當(dāng)春風(fēng)為江、河、湖、泊脫去身上的冰甲時，大地才慢慢的張開了寬闊而厚重的懷抱。
那枝條還沒長出嫩芽，小草還沒長出葉芽的時候，那一望無際的麥地里已經(jīng)鋪滿了新綠，宛如一片的綠色海洋。春天里的第一綠色，讓北方的人們確確實實的感到了春天里的希望。北方的冬小麥，是生命期最長的農(nóng)作物，秋種而夏收，幾乎成長了四季。春秋里一片綠油油的生命色，更像是一席席鮮嫩的綠色蔬菜。
七幾年知青上山下鄉(xiāng)，當(dāng)看到廣闊無垠的麥田時，情不自禁的驚呼道，這里怎么種這么多的韭菜呀？能吃得完嗎？！就是當(dāng)今，很多城市里的青少年，到了農(nóng)村還是分辨不出：哪是韭菜，哪是小麥！
在北方的春天里，那生機勃勃的麥田，被一陣陣微風(fēng)吹過后，綠油油的麥苗歡快的起舞跳躍。蕩起的一層層綠浪，猶如一幅美麗的畫卷。在北方農(nóng)民的心里，還是這一片片的生機收獲最大！
雖然夏收的五月，比任何時候都金貴。不知怎么的，現(xiàn)在的麥香越來越淡了，現(xiàn)在的麥子也不如以前那么金貴了。在七八十年代，能吃上面粉的人家，就是被人人羨慕的奢侈。特別是在七十年代，麥子金貴的了不得，不僅粒粒似金，還有深深的愛，溫暖了那一代人。
記得小時候，一家?guī)卓谌艘荒瓿圆簧蠋最D面食。生產(chǎn)隊里的土地很貧瘠，一畝地收不了多少麥子，不過二三百斤。一個一百七八口人的生產(chǎn)隊，總產(chǎn)量也不過是幾千斤。除去了上交的公糧，留下來年的麥種，再剩下來的麥子，才分給農(nóng)戶。一家人，也不過分得幾十斤而已。幸好每戶還有幾分的自留地，也能收獲百兒八十斤的麥子。每戶過年過節(jié)吃的麥子，不如麥?zhǔn)諘r吃的多，因為到了麥?zhǔn)諘r，已經(jīng)是秋黃不接了，家里也沒有什么可吃的了?？v然是一百個舍不得吃，也不能餓著。家里的大人，看到饅頭端上桌，卻是一臉的愁容，可孩子們都不管這些，只要有饅頭吃，有面湯喝，就開心的了不得。
那時候吃的面粉，大都是人力推著石磨磨出的，也有少數(shù)是牲口拉磨的。給小驢蒙上眼睛，又給嘴上套上籠頭，怕驢子磨米磨面時偷吃糧食。每次也舍不得磨太多的麥子，大約十斤二十斤的。那碾磨出的麩皮，也是舍不得喂養(yǎng)牲畜，摻加在面粉里吃了。那時能吃上面食很難很難的，只有過年過節(jié)的時候，吃上一頓包子、餃子、饅頭，平時吃一碗面湯也不容易。
記得那時，六七歲大的我感冒了，渾身酸痛無力，又一連兩頓沒有吃飯，母親親手為我搟了一碗面湯。當(dāng)那碗熱騰騰、香噴噴的面湯端進屋時，滿屋的溢香，早已使我，難以抑制這碗美味的誘惑。雖然碗里只漂浮了數(shù)滴的香油，和數(shù)小段的蔥花，但那沁透心肺的香氣，讓我馬上涌起了食欲，一口氣吃凈了那碗面湯。每每回味起來，覺得那是我一生中，吃得最香最好的一碗面。讓我記住了一輩子！
麥子的豐獲也隨著時代變化著：從六七十年代的畝產(chǎn)二三百斤，到八十年代的畝產(chǎn)五六百斤，到九十年代的畝產(chǎn)七八百斤，再到現(xiàn)在的畝產(chǎn)一千多斤，麥子的畝產(chǎn)增長了數(shù)倍。收割麥子，也有了時代的變化，和有了歷史的痕跡。
小時候，就知道年輕人拔麥子沒經(jīng)驗，我哥只拔了一上午的麥子，手就磨起了幾個血皰。如果皰破了，再拔麥子，手會鉆心的疼。父親卻說這沒什么，慢慢就會沒事了。他說解放前，靠天池吃飯的歲月里，土地是又干又硬，拔麥子收糧更累。那時拔麥子，手上要有功夫，不僅會拔麥，還要拔得快。特別是給地主財主家打短工拔麥子，如果你不會拔麥，或者拔得太慢，不但拿不到工錢，還會吃不上飯。每個財主家都有一個干活麻利的長工，他領(lǐng)著雇傭來的短工拔麥子，如果短工被長工甩落下很遠，不用人說，就會知趣的離開了。不但拿不到一點錢，還挨餓被恥笑。就像電影【金光大道】里的高大全和張金發(fā)那樣。
七十年代，每戶農(nóng)民只有幾分的自留地，大片的土地是生產(chǎn)隊的。我家的七八分麥田，父親和哥哥抽早晚的空閑時就拔沒了。（正當(dāng)午時的，都去生產(chǎn)隊里干活，掙工分養(yǎng)家。所以抽時間拔自己的麥子）再用鍘刀，把麥根鍘掉，攤在場地上晾曬。差不多全晾曬好了，中午，一家人頂著炎炎烈日，拉著碾砣碾壓麥子。數(shù)次的掀翻、碾壓后，接著是起場，堆場，揚場，裝麥。那揚場——揚麥，雖然很累，卻很有藝術(shù)的壯美。只見父親兩腿微微岔開的站定，身體前傾，一手在前一手在后的，緊握著木板頭的揚掀。從麥堆鋤起一掀含有麥皮、麥芒、麥梗的混麥，迎著微風(fēng)，拋向了四五米高的空中，顆顆的麥粒散落下來，而那些雜物漂浮散開了。父親就像天女散花似的向空中拋撒，麥粒和麥芒等清晰分離開來。那種壯美的場面，就像是父親在半空中揚麥作畫。
那時候，農(nóng)民還會挑些麥秸比較長的麥子，留起數(shù)個麥捆來，只把麥穗用木棒砸下，等麥子收完了，再用経繩，麥秸吊編一塊厚厚的、有幾平方大的麥地毯。農(nóng)村的家家戶戶，都有一兩塊麥地毯。夏日里，把麥地毯鋪在院落中，樹蔭下，一家人坐在上面，喝水、吃飯的乘涼，有時累了，躺在上面，搖著蒲扇，舒舒服服的睡上一覺。日子雖然過得簡單、清貧，但也很是悠閑。
走進二十一世紀(jì)的零零年、到現(xiàn)在，已經(jīng)沒有人工收割麥子了。從小型的收割機，到大型的收割機，再到現(xiàn)在的聯(lián)合收割機，一切飛速的變化著。土地的產(chǎn)量高了，人們也富裕了。可是麥子，再也沒有過去的甜香原味了。不管是東北麥，江南麥，青稞麥，新疆麥，以及華北的冬小麥，都有自己的生命習(xí)性和生命質(zhì)量。無論怎樣的改變和精化，也不要失去生命的本質(zhì)，不要丟失了原本的簡單和香甜。
麥子，會使很多、很多的人想起來海子！海子，也就是每年滋長，茂盛，成熟的麥子。金黃的麥子，滋茂了靈魂的海子！他在里獨白了心靈的孤獨，也升華了愛的博大和純粹。他讓傾訴了變化的傷害，高歌了情意、摯愛的永恒。麥子的金貴，是五月的豐收！麥子的金貴，是熾熱的愛！麥子的金貴，是夏日升騰的靈魂！麥子的金貴，是那個成熟的金夢！
小學(xué)散文課文表篇十六
北方的春天是一個姍姍來遲又去意匆匆的季節(jié)。任憑南國的鳥兒歌唱在夏日叢林，任憑盼春的目光結(jié)滿紅豆，春還在雪巢深處沉思默想。
勁風(fēng)一遍遍傳遞訊息，直到撞倒了冬的柵欄。春終于乘著風(fēng)的翅膀來了。這只翠鳥披上了小草的綠羽毛，柔柔絨絨，鮮鮮嫩嫩，撩得人心癢癢的，真想跪下來摸摸它。
北方的春天還是一個生長翅羽的季節(jié)。蝴蝶閃動花的翅羽，柳絮飄忽樹的翅羽，禾苗生長農(nóng)人的翅羽，夢想托舉心靈的翅羽。
當(dāng)桃李含苞的時候，北方人歡呼春天來了；待到丁香刺玫綴滿枝頭的時候，北方人已把種子和春的接力棒悄悄遞給了夏。春短暫而輝煌，濃縮而厚重。
夏
南方人以為北方?jīng)]有真正的夏天(有的甚至帶上毛衣來避暑)。其實北方的夏天一樣地?zé)霟峄鹆?，而且熱得轟轟烈烈，痛痛快快，徹徹底底，非同凡響。
太陽也格外疼愛夏天。凌晨三時霞光初露，傍晚九時夕陽正燃遍天邊，北方夏天的白晝便格外地長，北方人起床格外地早也格外地勤勞。植物也趁著飽滿的陽光，該拔節(jié)的拔節(jié)，該蔥郁的蔥郁。
秋
西風(fēng)乍起，在北雁告別的秋聲里天涼如水了。
季節(jié)走進中年，遂多了幾分睿智溫存，少了幾分狂烈驕躁。面對雨雪風(fēng)霜仍不溫不火，體悟著歲月的寒熱溫涼。流水漸漸清幽沉郁，藍天無限淡遠，心性愈加澄明清澈而冷靜，也不再輕易地陰翳和落淚。
秋陽伸出溫情的十指，卻數(shù)不清大地上擁擠的果實。高梁紅玉米黃大豆的金鈴脆響，蘋果甜山楂酸香瓜的蜜罐流漿……描寫秋景的稿紙也擠滿了“豐收豐滿豐腴豐厚”的字樣。而落葉如蝶默默作別枝頭。
有沉甸甸收獲后的愉悅，也有急匆匆凋謝后的悵惘。像大小提琴的協(xié)奏，有同窗共讀的歡欣，更有十八相送的感傷……當(dāng)霜如月華，月華如霜，嫩寒入骨時分，牽牛花吹起了最后的薩克斯――《我的太陽》。
冬
早來晚走的冬恪盡職守，雪則是冬的靈魂和核心。北方的雪如沙松散不綿軟，爽利不粘滯，和著冷硬的朔風(fēng)，抽在臉上生疼生疼的'。不似暖國的雪大如鵝毛，落地為雨或雪雨菲菲地糾纏不清。
冰雪能凍結(jié)寥廓的北疆，卻凍不住北方人想像的翅膀。讓冰矗立起來，遍地的水晶翡翠瑪瑙白玉喲，雕琢著童話的世界，用最寒冷卻又最迷人的一切，誘惑透明的暢想；或在冰河上剪裁一方游泳池，縱身于寒江中嬉浪如魚，敢以一身騰騰的熱氣傲視堅硬的寒氣；或作飛燕滑翔于雪原，縱橫馳騁，從容瀟灑。朔風(fēng)熾熾烈烈，原野坦坦蕩蕩，北方人是無畏無懼的雪之驕子。
北方的四季堪稱是完整的四季，不像南國的四季模糊暖昧，懵懵懂懂。北方的四季節(jié)奏明快，界限分明，激越鏗鏘。北方人沐浴在冷熱兩極之間，有如淬火的過程。如北方的四季，他們愛憎分明，爽朗大方，男兒偉岸豪放，孔武勇猛，女子明媚熱情，直爽清麗。
小學(xué)散文課文表篇十七
這就是鳳凰,一個在湘西群山掩藏千百年,卻完整地保存了自己獨特文化的美麗古城.
走在青石板的.街道上,左看是飛檐雕花、屋脊走龍的漂亮小樓,右看是竹木為墻、細瓦為楞、門分兩截的苗式平房,房頂后面是蔥蘢的山峰.街上行走的黧黑的苗民,或背竹簍或挽竹籃,從容而行,氣定神閑,即便跟人做買賣討價還價,也是和風(fēng)細雨、慢條斯理,絕無短斤少兩的欺詐、風(fēng)風(fēng)火火的咶噪.古城的古樸斯文,原來不僅僅在山、在水、在風(fēng)物,更在淳厚樸實的民風(fēng).
街上沒有遮天蔽日的廣告,沒有閃爍耀眼的霓虹,沒有震耳欲聾的音響,甚至沒有汽車?yán)鹊男鷩毯图t綠燈下的等待,行走在這樣祥和、寧靜的古城中,感覺生活的節(jié)奏倏然慢下來,復(fù)雜的人事瞬間變得簡單.
信步于小城的任何一隅,都感覺得到她傳遞給你的信息：稍安勿躁.
天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福.當(dāng)山民把谷子往曬壩里一鋪,沒有等到一支葉子煙的時間,天空一片烏云,霎時嘩嘩嘩就是偏東雨.屋外有人大喊一聲,下雨了,趕快收谷子.這時,大人、小人、老人從屋里跑出來,用鏟子|、撮箕、掃把,用盡全身力氣把谷子弄回家.山民們累得上氣不接下氣,未掃干凈的谷子順著水流向了陰溝里.
不知道為什么,打谷子的天氣,山里的太陽那么稀少,堆了幾天的谷子有的長芽了,有的霉?fàn)€了.但是山民自有聰明的智慧,他們用風(fēng)車翻車堆起如小山的谷子,車去水分,車去外殼和秕谷,車出了陽光,車圓了月亮.谷子車干了,可是山民的心卻車碎了.
又是一個打谷子的秋天,早晨,我一出發(fā),東方還是朝霞滿天,不一會兒天空就是烏云密布.爸爸說,烏云攔東,不下雨就要吹風(fēng).山民們還是在田野里收獲一個秋天的童話,收割一個秋天的故事.當(dāng)山民割谷子割得正起勁時,一場大雨傾盆而下.山民們的衣服濕透了,汗水和雨水順著身子流淌.
山民渴望太陽,渴望太陽把谷子曬干.他們在稻田里打呀打呀,手都打起了血泡,皮子都磨穿了,他們依然撫摩著自己心愛的稻谷,他們親近谷子,親近山鄉(xiāng),親近原野,親近親愛的土地.他們自言自語,打吧,把谷子打回家,我們相信,總有出太陽的時候.
于是,山民們挑著山一樣的稻谷,盼呀,等呀,望呀,終于等到了太陽,。
山民的臉上堆滿了笑容,堆滿了沉甸甸的稻谷一樣的感情。
小學(xué)散文課文表篇十八
每個人都只是過客，開場風(fēng)塵仆仆。每段路都只是經(jīng)過，結(jié)局失落迷途。在如今這段不尋常的路上，憂郁是那潮悶的空氣，心情似那多變的天氣，我們是懷揣著怎樣的心在行走。我們流連于路邊風(fēng)景，我們又徘徊于霧靄氤氳，我們是憧憬著怎樣的夢在追求。
在這青春的路上，我們自信卻又彷徨，我們敢于闖蕩卻又害怕受傷。在這青春的路上，漸漸的，絆腳的石子打磨著我們的棱角，我們的心也隨著路邊的麥子一同成長。
人生是場負重旅行，我們都像一只只蝸牛，背著那份屬于自己的夢想，那份心靈的寄托，在歷史長河中艱難爬行。雖然沉重，但它卻是我們生命的全部，是我們生存的意義。在那堅硬在外殼之下，是一顆不屈的靈魂，而包圍著它的，是無限溫馨的愛，那種比金剛石更堅硬，比鉆石更永恒的東西，它提供著生命的能量，支撐著柔軟的身體。抬頭仰望天空，我們依然行走在清晨，披著朝霞，身后投下一片倔強的影子。
在路上，我們負重而行，追尋夢想。無論路途有多長，我們昂首向前，不管幸福有多遠，我們執(zhí)著以赴。
始終不忘這樣一句話——我們都是插著夢想翅膀的天使，行走在泥濘的路上，但即使是行走在泥濘的路上，也要插著夢想的翅膀。路途坎坷，我們深陷囹圄，滿目荊棘，我們遍體鱗傷。無情的風(fēng)總是伴著災(zāi)難的雨，當(dāng)傾盆而來，我們依然保持昂揚的姿勢，接受暴雨的洗禮，雨在臉頰上和著淚水一同流淌，在那晶瑩中透著不屈的光芒。澆不滅的是心中的火種，在暴雨中燃燒更旺。摔倒了，忍痛爬起，因為我們堅信，站起來比倒下只需多一次。
在崎嶇的路上，我們踏實前行，堅持著我們信念的，是那雨后斑斕的彩虹。
我們?nèi)紵诿ＣＣ?，裝點著行人的夢?；蛟S理不清的是那身后錯綜復(fù)雜的腳印，或許看不透的是那前方未知的世界。累了，在路旁小憩，前方的天空變幻著色彩，而不變的是身后土地上安詳?shù)哪_印。“無論路途有多遙遠，有多坎坷，記住，你永遠站在自己走過路途的頂端?！被厥走^去，我們應(yīng)是自豪的，我們跋山涉水而來，展望未來，我們應(yīng)是自信的，我們追尋夢想而去。將煩惱折疊，折成紙飛機，輕輕一吹隨風(fēng)遠去；將經(jīng)歷打包，裝進錦囊，細心珍藏借鑒經(jīng)驗。
追尋夢想，我們一直在路上，泥濘坎坷，我們依然在跋涉?；蛟S變幻的是那難測的風(fēng)云，或許不變的是臉上微笑的弧度。一路，我們含笑而行，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。
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