總結(jié)是理清思路，找到問(wèn)題癥結(jié)的重要方法之一。總結(jié)的篇章結(jié)構(gòu)要合理，開(kāi)頭要有明確的引子，中間部分要有清晰的層次和邏輯，結(jié)尾要有感言和展望?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)具有回顧過(guò)去、反思經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律的功能。以下是一些經(jīng)典總結(jié)案例，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)借鑒。
流行音樂(lè)唱法論文篇一
在節(jié)目里，那些扣人心扉的音樂(lè)叫做流行音樂(lè)。流行音樂(lè)就是對(duì)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)的一種統(tǒng)稱，它具有群眾性和通俗性。它最先是在20世紀(jì)二三十年代由歐美流行過(guò)來(lái)，漸漸地，隨時(shí)間的推移，它就在中國(guó)流行開(kāi)來(lái)。在最近幾十年，掀起了前所未有的音樂(lè)熱。
流行音樂(lè)慢慢地被廣而告之，也被許許多多的人接受，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。同樣的東西多了，就會(huì)有比較。比較多了就會(huì)有強(qiáng)差之分。在流行音樂(lè)的領(lǐng)域里面同樣也會(huì)有好歌曲和不好的歌曲之分，例如一些網(wǎng)絡(luò)歌曲，發(fā)布者為了趕上市場(chǎng)或者為了出名就隨意發(fā)布一些歌曲，而我們普遍都會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)歌曲是沒(méi)有內(nèi)涵，反而會(huì)污染大眾的耳朵。當(dāng)然，流行音樂(lè)里面也會(huì)存在一些精品音樂(lè)，比如周杰倫創(chuàng)造出來(lái)的歌曲配合上他獨(dú)特的唱風(fēng)，歌后王菲所唱的《紅豆》、《匆匆那年》、還有s.h.e.的《中國(guó)話》也令人大拍手掌。所以，流行音樂(lè)并不是從海外流行過(guò)來(lái)就可以了，而是要?jiǎng)?chuàng)造出適合中國(guó)的流行音樂(lè)，走出自己的道路，唱出自己的特色。最近幾年因?yàn)榛馃岬母杷嚬?jié)目，還有大量的動(dòng)感十足，活潑的流行曲的影響，掀起了一股股的音樂(lè)熱，也引起的大家對(duì)音樂(lè)的關(guān)注。而且這些流行曲大多取材都來(lái)自于作曲作詞人的身邊，都是來(lái)源于日常生活，所以更被大眾接受。如果將吸引力如此高的流行音樂(lè)加入到音樂(lè)教育里頭，學(xué)生會(huì)不會(huì)在音樂(lè)課堂上表現(xiàn)得更為活躍呢？答案當(dāng)然是肯定的。例如《聽(tīng)媽媽的話》這首歌曲還有周杰倫用自己的母親的名字來(lái)作為自己專輯的名稱，這樣的歌曲，這樣的行為，都是些生動(dòng)的例子來(lái)教育學(xué)生不僅如此，用學(xué)生喜歡的勁歌金曲，用學(xué)生偶像歌手的曲子來(lái)教他們音樂(lè)知識(shí)，肯定會(huì)事半功倍。
流行音樂(lè)教育是一個(gè)全新的項(xiàng)目，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。在流行音樂(lè)教育建設(shè)方面尚未完善，例如：娛樂(lè)圈不能等同于學(xué)術(shù)圈。研究者在流行音樂(lè)領(lǐng)域方面了解不深。流行音樂(lè)教育體制不完善。流行音樂(lè)教學(xué)教材不統(tǒng)一。流行音樂(lè)的流行趨勢(shì)就是一把雙刃劍。有弊就會(huì)有利?？萍嫉陌l(fā)展之迅猛也提高了流行歌曲的流行速度，由cd隨身聽(tīng)到mp3、mp4再到現(xiàn)在的智能手機(jī)，音樂(lè)說(shuō)有就有，無(wú)處不在。從側(cè)面看出，人們隨意就能聽(tīng)到音樂(lè)，而且，很容易就可以發(fā)現(xiàn)在他們手機(jī)里頭播放的是流行音樂(lè)而不是其他類型的音樂(lè)，可見(jiàn)他們對(duì)流行音樂(lè)之喜歡。所以，音樂(lè)教育可以從流行音樂(lè)方面入手，好好利用流行曲抓住學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性。
其實(shí)流行音樂(lè)教育的目的是通過(guò)流行音樂(lè)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、音樂(lè)鑒賞能力和針對(duì)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生培養(yǎng)出具有專業(yè)演唱水平的流行音樂(lè)演唱者。除了學(xué)習(xí)演唱和基本的流行音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要學(xué)習(xí)流行音樂(lè)的歷史、熟悉作曲的技巧以及對(duì)流行歌曲、當(dāng)紅歌手的歌唱風(fēng)格的把握。那到底怎樣才能很好地把流行音樂(lè)和音樂(lè)教育結(jié)合起來(lái)，達(dá)到一個(gè)更高的教學(xué)層次呢？首先，我們要重視在流行音樂(lè)方面上的交流與學(xué)習(xí)。隨著韓流在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以與該國(guó)家的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，例如少女時(shí)代、exo等超人氣組合建立友好的合作關(guān)系。在音樂(lè)與演唱方面多與他們交流，通過(guò)這些交流可以深入了解流行音樂(lè)的內(nèi)涵和理清流行音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)，有助于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)大大地提高了教學(xué)水平。其次，如果條件允許可以通過(guò)邀請(qǐng)流行音樂(lè)歌手來(lái)當(dāng)導(dǎo)師，就如《中國(guó)好聲音》里頭，是由有豐富舞臺(tái)歌唱經(jīng)驗(yàn)的歌手來(lái)當(dāng)老師。如果可以做到這個(gè)程度，相信會(huì)激起許多學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，和能迅速的提高學(xué)生的歌唱能力。在教學(xué)當(dāng)中，教師當(dāng)然不能忘掉自己的教學(xué)宗旨，在教案的撰寫當(dāng)中一定要有明確的教學(xué)目標(biāo)和一定的方向性。而且，學(xué)校應(yīng)該新進(jìn)一批合理的、有層次的、科學(xué)的'教材。因?yàn)榇蠖鄬W(xué)校中有些老師是沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)的流行音樂(lè)教育的教導(dǎo)的，可以說(shuō)，老師也是自學(xué)，如果沒(méi)有統(tǒng)一的教材，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)紊亂的現(xiàn)象。還有，學(xué)要與用相結(jié)合，意思就是說(shuō)，在教學(xué)當(dāng)中，還要注重實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行針對(duì)的歌唱練習(xí)，一對(duì)一輔導(dǎo)才能很好地提高學(xué)生的歌唱水平。學(xué)院還可以開(kāi)設(shè)流行器樂(lè)的教學(xué)，讓流行音樂(lè)流傳在音樂(lè)教育的各個(gè)方面。
流行音樂(lè)教育就是音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域的無(wú)法阻擋的新潮流。我們就應(yīng)該順勢(shì)而行，把流行音樂(lè)的元素加入到教學(xué)當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量與水平，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除了注重歌唱方面，在音樂(lè)里頭還有各種形形色色的方面需要注意，應(yīng)該把流行音樂(lè)元素注入到教學(xué)的方方面面，例如流行器樂(lè)、流行歌舞、音樂(lè)制作與錄音、現(xiàn)代音樂(lè)的歷史與文學(xué)。延著“流行音樂(lè)”這一條線，多方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，除了在音樂(lè)方面的教學(xué)，在音樂(lè)的背后，歌曲當(dāng)中的情懷也需要教給學(xué)生來(lái)培養(yǎng)他們使他們擁有情操，鑄造他們的良好品質(zhì)。
流行音樂(lè)唱法論文篇二
摘要：近年來(lái)，高中流行音樂(lè)教學(xué)逐漸受到重視。本文以教育理論為依托，通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)合作探究式教學(xué)、創(chuàng)設(shè)流行音樂(lè)情境、運(yùn)用多媒體技術(shù)、強(qiáng)化流行音樂(lè)的情感體驗(yàn)等方面的討論，試圖探索出流行高中音樂(lè)課堂教學(xué)的良好模式。
關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；課堂教學(xué)；探索嘗試。
《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)課應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛(ài)好為動(dòng)力，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力為主要目標(biāo)。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗(yàn)為核心的高中流行音樂(lè)教學(xué)越來(lái)越受到教師的重視。因此，我們的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)的平臺(tái)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在愉快的教學(xué)環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。
在流行音樂(lè)教學(xué)中，合作探究學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的參與度，是學(xué)生探究知識(shí)和提高能力的一種教學(xué)方法。采取合作探究性教學(xué)，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)流行音樂(lè)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可將學(xué)生分為若干小組，讓各組組員合作進(jìn)行一些練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。教師可以布置學(xué)生在課前以小組為單位收集相關(guān)的音樂(lè)資料，在課堂上讓學(xué)生就某一問(wèn)題展開(kāi)小組交流與討論，從而為學(xué)生提供更多的合作學(xué)習(xí)和探索的機(jī)會(huì)。
例如，針對(duì)《從頭再來(lái)》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《朋友，別哭》等流行音樂(lè)，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進(jìn)行合作表演。教師在活動(dòng)中傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不但使學(xué)生學(xué)到了必要的音樂(lè)知識(shí)，而且真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“樂(lè)在學(xué)中”，讓學(xué)生在自主探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作的活動(dòng)氛圍中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的探求和表現(xiàn)欲，能夠使流行音樂(lè)課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。
音樂(lè)學(xué)科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設(shè)。在流行音樂(lè)課堂教學(xué)中，經(jīng)常播放一些勵(lì)志、溫馨、激昂等風(fēng)格的`流行音樂(lè)，布置流行音樂(lè)背景教室，適時(shí)在班級(jí)舉辦音樂(lè)比賽等，能使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中感受到流行音樂(lè)的藝術(shù)魅力。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣離不開(kāi)特定的情境，那么教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的情境來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗(yàn)鑒賞音樂(lè)的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學(xué)目的第一位，但目前學(xué)生雖然能通過(guò)各種途徑接觸到很多種類的流行音樂(lè)，但是卻缺乏去粗取精的審美能力，這就需要教師引導(dǎo)，使學(xué)生在課堂欣賞到更多優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品。那么，為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，教師可以使學(xué)生更多的接觸影視劇中的經(jīng)典流行音樂(lè)，欣賞過(guò)后教師讓學(xué)生來(lái)分析其中的流行音樂(lè)元素，讓他們懂得流行音樂(lè)對(duì)于其他娛樂(lè)形式發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學(xué)生重視流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，在教師的輔助下，使他們建構(gòu)起對(duì)流行音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高對(duì)流行音樂(lè)的審美能力。
多媒體技術(shù)利用影音、圖像等元素為音樂(lè)教學(xué)提供了多樣化、多維化的教學(xué)空間，使流行音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容得到充實(shí)和改進(jìn)，為流行音樂(lè)教育現(xiàn)代化提供了技術(shù)支持。多媒體有效地應(yīng)用于音樂(lè)課堂教學(xué)，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。
高中流行音樂(lè)教學(xué)應(yīng)“以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)美的能力，樹立正確的審美觀念”，針對(duì)流行音樂(lè)，教師可采用音畫結(jié)合的多媒體方式。通過(guò)運(yùn)用多媒體元素，可以創(chuàng)設(shè)一種情景交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生在視聽(tīng)享受的同時(shí)，自覺(jué)進(jìn)入特定音樂(lè)情景之中，從而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學(xué)生正確的審美觀，讓學(xué)生可以更輕松、準(zhǔn)確地去理解流行音樂(lè)的意蘊(yùn)，使心靈受到良好的熏陶。
如講授《愛(ài)的奉獻(xiàn)》時(shí)，教師可先播放一段感人肺腑的以“奉獻(xiàn)”為主題的視頻，并且將視頻配以這一首流行歌曲，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，讓學(xué)生積極思考音樂(lè)的藝術(shù)效果等，也能使學(xué)生感受到愛(ài)心意境，在多媒體元素的配合下，學(xué)生能夠更好的感知流行音樂(lè)的特色，通過(guò)多媒體元素在流行音樂(lè)教學(xué)的合理運(yùn)用，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的學(xué)習(xí)流行音樂(lè)。
流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生自己去傾聽(tīng)和感受，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)中，用心靈去感受和體驗(yàn)作品中的悲歡離合。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并給學(xué)生留有空間和時(shí)間去想象，而不要束縛學(xué)生的思維，更不能將教師的喜好強(qiáng)加于學(xué)生，而應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的情感體驗(yàn)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)各種音樂(lè)實(shí)踐課活動(dòng)來(lái)欣賞流行音樂(lè)，從而變被動(dòng)接受為積極參與和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，促使學(xué)生把自身的生活體驗(yàn)與情感表達(dá)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)的各種形式的情感體驗(yàn)，逐步使學(xué)生認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)的要素和表現(xiàn)手段。如針對(duì)《相親相愛(ài)的一家人》、《希望》、《戰(zhàn)勝自己》等流行音樂(lè)，應(yīng)注重音樂(lè)表現(xiàn)特點(diǎn)，讓學(xué)生直接參與音樂(lè)實(shí)踐的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力。
流行音樂(lè)課堂教學(xué)既是體驗(yàn)的過(guò)程，也是活動(dòng)的過(guò)程。在流行音樂(lè)欣賞教學(xué)中，必須重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，積極組織學(xué)生課堂音樂(lè)活動(dòng)，如流行音樂(lè)劇表演、流行音樂(lè)主題辯論等。使學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中獲得審美體驗(yàn)，提高流行音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。
總之，在高中流行音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以流行音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)為依據(jù)，注重更新音樂(lè)教育觀念，總結(jié)先進(jìn)的流行音樂(lè)教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂(lè)審美能力，從而在輕松、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)流行音樂(lè)。
[1]趙宋光．音樂(lè)教育心理學(xué)概論[m]．上海：上海音樂(lè)出版社，20xx．。
[2]陳靜．流行音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)課中的作用[j]．安順學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（4）．。
流行音樂(lè)唱法論文篇三
音樂(lè)教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中一直以古典音樂(lè)、民族音樂(lè)及名曲等為主要教學(xué)內(nèi)容，在當(dāng)前教學(xué)革新和學(xué)生認(rèn)知不斷發(fā)展的情形下已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生們的教學(xué)需求。因此在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)，才能基于大眾生活來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與積極性，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中去感受美、獲得美、培養(yǎng)鑒賞美的能力，完成自我的精神陶冶和心靈熏陶，促使自我的全面發(fā)展。本文就中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中流行音樂(lè)的引入原則與積極作用進(jìn)行了分析，并提出了具體的引入方法。
中學(xué)教育；音樂(lè)教學(xué)；流行音樂(lè)。
在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)依舊停留在傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響的情形下，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)無(wú)視散漫，厭惡枯燥的音樂(lè)理論和音樂(lè)技能，音樂(lè)教學(xué)的根本效用不能得到充分發(fā)揮。因此在音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)，通過(guò)拓展音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生重新審視音樂(lè)、感受音樂(lè)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我的構(gòu)建和重塑，培養(yǎng)其美學(xué)能力，推動(dòng)自我的全面發(fā)展，讓音樂(lè)教學(xué)發(fā)揮其重要作用。
流行音樂(lè)作為通俗音樂(lè)，大多是基于生活而產(chǎn)生的音樂(lè)表現(xiàn)形式，在當(dāng)前流行音樂(lè)魚龍混雜的情形下，要引入流行音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)和鑒賞音樂(lè)的能力，就需要對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行嚴(yán)格的甄別和選擇，選擇適合教學(xué)的流行音樂(lè)，避免爛俗音樂(lè)，才能真正起到流行音樂(lè)服務(wù)音樂(lè)教學(xué)的根本作用。
1、嚴(yán)格甄別原則。
任何一種音樂(lè)類別都被劃分成各種表現(xiàn)形式，如輕快、樂(lè)觀、傷感、孤獨(dú)等，因此在選擇流行音樂(lè)時(shí)要充分考慮到歌詞、曲風(fēng)、表達(dá)情感情緒、人生觀、世界觀、價(jià)值觀等，以選擇積極向上、陽(yáng)光快樂(lè)的流行音樂(lè)為主，來(lái)對(duì)中學(xué)生自我認(rèn)知構(gòu)建和價(jià)值觀形成進(jìn)行引導(dǎo)。此外，在選擇時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，選擇一些時(shí)下流行的、風(fēng)格清新別致、具有鮮明時(shí)代特征的較高格調(diào)的音樂(lè)。
2、適度適量引入原則。
中學(xué)生音樂(lè)教學(xué)的主導(dǎo)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞古典名曲和民族歌曲的過(guò)程中去感受音樂(lè)美和鑒賞音樂(lè)美，而引入流行音樂(lè)的根本目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，因此可以將流行音樂(lè)作為表現(xiàn)音樂(lè)的美、展示音樂(lè)知識(shí)技能的一種教學(xué)方式，不應(yīng)過(guò)度引入流行音樂(lè)導(dǎo)致教學(xué)重點(diǎn)的偏失。因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持適度適量的原則，避免忽視音樂(lè)課程內(nèi)容教學(xué)，導(dǎo)致本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。
流行音樂(lè)是與大眾文化以及生活息息相關(guān)的音樂(lè)類型，其具有廣泛的`群眾和生活基礎(chǔ)，是極具音樂(lè)實(shí)踐特色的音樂(lè)類型，因此要在實(shí)際教學(xué)中充分發(fā)揮其具備的積極作用，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)著手。
1、讓學(xué)生掌握一定的教學(xué)選擇權(quán)。
教學(xué)要堅(jiān)持以人為本的原則，圍繞“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的教學(xué)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換，在進(jìn)行流行音樂(lè)選擇上不僅要“思學(xué)生所思、想學(xué)生所想”。還要適當(dāng)讓學(xué)生擁有選擇的權(quán)利，在大范圍標(biāo)準(zhǔn)約束下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨別流行音樂(lè)和選擇流行音樂(lè)。比如，通過(guò)調(diào)查來(lái)分析學(xué)生喜歡的流行音樂(lè)，或者通過(guò)劃分小組、讓小組選擇推薦來(lái)選擇適合的流行音樂(lè)，以此來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生在參與選擇的過(guò)程中培養(yǎng)出甄別音樂(lè)的能力。
2、充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。
教師作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和服務(wù)者，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要始終發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。在流行音樂(lè)選擇上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行甄別辨析；在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生去聆聽(tīng)、感受、聯(lián)想、思考、理解、交流分享、展示、表達(dá)；在課后要引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想延伸、去思考感悟、去自主學(xué)習(xí)更多音樂(lè)課程，從而培養(yǎng)自身感受音樂(lè)、聆聽(tīng)音樂(lè)和鑒賞音樂(lè)的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，促成學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和認(rèn)知體系的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生形成良好、正確、積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生的全面健康發(fā)展。
流行音樂(lè)的引入作為中學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的拓展，是教材的延伸和補(bǔ)充，因此教師可以根據(jù)實(shí)際開(kāi)設(shè)流行音樂(lè)專題鑒賞課程，通過(guò)與學(xué)生交流合作來(lái)對(duì)該課程進(jìn)行合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)。比如，共同選擇合適的流行音樂(lè)，將其進(jìn)行分類來(lái)逐個(gè)進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí)和分析；或選擇當(dāng)下流行音樂(lè)中典型的音樂(lè)代表人物，通過(guò)對(duì)其作品進(jìn)行鑒賞分析、對(duì)人物本人進(jìn)行了解來(lái)分析當(dāng)下流行音樂(lè)的特色以及其音樂(lè)中所要表達(dá)的情緒、情感及價(jià)值觀念；此外，結(jié)合電影、小品、話劇、個(gè)人才藝展示等多種形式來(lái)展示流行音樂(lè)，都將為教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。比如，當(dāng)下開(kāi)創(chuàng)了流行音樂(lè)創(chuàng)作嶄新時(shí)代的周杰倫，其歌曲以歌詞、曲風(fēng)及演唱風(fēng)格取勝，其作品區(qū)別于一般流行音樂(lè)的根本特點(diǎn)在于內(nèi)容涉獵廣泛，并且在歌詞上展現(xiàn)出獨(dú)具特色的文學(xué)美，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、思考和創(chuàng)新性思維，在曲風(fēng)上符合了中學(xué)生的喜好和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在傳遞的情緒、情感、價(jià)值觀念和人生態(tài)度等方面都是積極向上的，因此在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入，將起到事半功倍的效果。
在課堂中引入流行音樂(lè)要做到適度適當(dāng)，比如在課前播放流行音樂(lè)、邀請(qǐng)學(xué)生表演、全班合唱等形式來(lái)起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、放松學(xué)生心情的作用，以此為之后課程內(nèi)容教學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ)，營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍。
1、將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
當(dāng)前音樂(lè)已經(jīng)進(jìn)入了跨界時(shí)代，越來(lái)越多流行音樂(lè)與古典音樂(lè)相互碰撞產(chǎn)生出美妙的火花，推動(dòng)音樂(lè)向著古典流行音樂(lè)新趨勢(shì)的發(fā)展。因此在課程教學(xué)中可以選擇一些創(chuàng)新古典音樂(lè)的流行音樂(lè)來(lái)讓學(xué)生們欣賞，讓學(xué)生從不同的表演形式中去感受古典音樂(lè)的魅力，從而增加學(xué)生的知識(shí)涵養(yǎng)和鑒賞能力。
2、舉行比賽獲擂臺(tái)賽。
流行音樂(lè)的引入會(huì)讓許多學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的想法，因此在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡可能設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié)來(lái)滿足學(xué)生們想要表現(xiàn)的欲望，通過(guò)在課內(nèi)舉辦流行歌曲比賽和擂臺(tái)賽來(lái)讓學(xué)生積極參與其中。比如，根據(jù)當(dāng)前比較流行的“中國(guó)好聲音”、“我是歌手”等節(jié)目來(lái)設(shè)置課堂，讓學(xué)生參與其中、樂(lè)在其中，為后期學(xué)習(xí)音樂(lè)奠定良好的興趣基礎(chǔ)。
在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)就要堅(jiān)持適度適量的原則，要選擇適合教學(xué)的、積極向上的流行音樂(lè)，通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)傳遞正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和鑒賞音樂(lè)的能力。
[1]劉翠珍.芻議流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的影響[j].音樂(lè)時(shí)空,20xx(17):170.
流行音樂(lè)唱法論文篇四
音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，是人類用來(lái)表達(dá)情感、傳遞信息的第二語(yǔ)言。音樂(lè)和語(yǔ)言無(wú)論是內(nèi)在結(jié)構(gòu)還是外在功能方面都有許多相同之處，兩者不但都有節(jié)奏、韻律和聲調(diào)的變化，而且都是文化傳承的載體。以英語(yǔ)為主流的歐美流行音樂(lè)是語(yǔ)言與音樂(lè)的結(jié)合，悅耳動(dòng)聽(tīng)的同時(shí)傳達(dá)著西方社會(huì)信息和文化知識(shí)，深受當(dāng)今大學(xué)生的喜愛(ài)。將這些流行音樂(lè)融入大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)，能夠發(fā)揮音樂(lè)與語(yǔ)言之間的相互作用，凸顯其在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的積極作用。
外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)聯(lián)系緊密。教師只有不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)其外語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)行為。將歐美流行音樂(lè)融入大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)，能夠創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛，使學(xué)生從刻板單調(diào)的傳統(tǒng)課堂中解放出來(lái)，感受歐美流行音樂(lè)的魅力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)效率。
外語(yǔ)學(xué)習(xí)是文化適應(yīng)的一部分，學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)的過(guò)程就是逐步適應(yīng)這種新文化的過(guò)程。歐美流行音樂(lè)以英語(yǔ)為主要呈現(xiàn)手段，在其背后我們可以看到一個(gè)清晰的西方社會(huì)，體會(huì)到與我們不同的西方文化。將這些音樂(lè)引入課堂教學(xué)，不僅可以使學(xué)生掌握這門外語(yǔ)，還可以使其通過(guò)這些歌曲了解西方文化，培養(yǎng)其中西文化差異意識(shí)，進(jìn)而提高跨文化交際能力。
歐美流行音樂(lè)起源于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的布魯斯音樂(lè)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，現(xiàn)如今繁榮多樣，曲目龐大，新曲不斷，很多優(yōu)秀作品歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)成為經(jīng)典。為了將歐美流行音樂(lè)有效地引入課堂，在選擇時(shí)要遵循以下標(biāo)準(zhǔn)：
2.1主題健康。
由于中西方文化差異，人們的價(jià)值觀也有很大不同。西方人推崇個(gè)人利益，因而個(gè)人主義成為西方價(jià)值觀的核心。在此價(jià)值觀的.影響下，人們講求及時(shí)行樂(lè)，追求物質(zhì)享受和個(gè)人自由，這些思想自然會(huì)在流行音樂(lè)中體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)待任何一種文化，我們要取其精華，去其糟粕。在課堂教學(xué)中，選擇那些公益勵(lì)志，歌頌愛(ài)情、友誼等主題健康的流行樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)透過(guò)音樂(lè)的潛移默化作用，塑造學(xué)生的高尚人格。
2.2緊扣教材。
教材既是教學(xué)的主要依據(jù)，又是教學(xué)大綱的具體化，歐美流行樂(lè)引入課堂主要是為了輔助教學(xué)，所以歌曲的選擇要緊扣教材，與課堂教學(xué)的主題保持一致。只有音樂(lè)和教材內(nèi)容有所聯(lián)系，兩者才能相互配合、相互促進(jìn)，從而順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如果兩者缺少關(guān)聯(lián)，學(xué)生很有可能在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)興致勃勃，只關(guān)注到音樂(lè)本身，一旦轉(zhuǎn)回教材就會(huì)覺(jué)得無(wú)聊，產(chǎn)生厭煩情緒，音樂(lè)不僅無(wú)法輔助教學(xué)，反而有礙課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，不能有效促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
2.3難度適宜。
教育內(nèi)容應(yīng)該與學(xué)習(xí)者知識(shí)的需要和能力一致，教學(xué)課程應(yīng)該在邏輯和認(rèn)識(shí)論方面相互協(xié)調(diào)，這就要求教師在課堂中引入歐美流行樂(lè)時(shí)要根據(jù)學(xué)生的英語(yǔ)水平，選擇難度適宜的歌曲。如果學(xué)生聽(tīng)不懂歌詞，興趣就很難激發(fā)，更不用提對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。因此，那些發(fā)音清晰、用詞地道、內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂的流行音樂(lè)是最佳選擇。只有這樣，歌詞才可以作為一種聽(tīng)力材料呈現(xiàn)在課堂上，使學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和學(xué)歌詞，了解語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法及社會(huì)文化背景知識(shí)。
2.4視聽(tīng)結(jié)合。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，在課堂教學(xué)中僅僅使用音頻文件無(wú)法吸引當(dāng)代大學(xué)生的興趣，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，將音頻和視頻材料相結(jié)合。隨著mtv音樂(lè)錄影帶大獎(jiǎng)的誕生，歌手在出專輯時(shí)越來(lái)越重視mv的拍攝，很多mv制作精良，堪比電影大片，給人們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的盛宴。因此，教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)下載mv，并根據(jù)需要配上中英文字幕，在課堂用多媒體播放，這樣視聽(tīng)結(jié)合，會(huì)極大地提高學(xué)生的興趣，從而增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。
大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)通常分為聽(tīng)說(shuō)課和讀寫課，為了將歐美流行音樂(lè)有效地運(yùn)用于大學(xué)英語(yǔ)課堂，就要根據(jù)課堂的性質(zhì)采取不同的方式。
3.1在聽(tīng)說(shuō)課的運(yùn)用。
聽(tīng)說(shuō)課主要訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)和聽(tīng)力技能，在聽(tīng)說(shuō)課上，歐美流行音樂(lè)可以輔助語(yǔ)音和聽(tīng)力訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言者要提高口語(yǔ)水平，必須培養(yǎng)良好的語(yǔ)音素質(zhì)和能力。中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)音規(guī)律時(shí)，總是或多或少地受到母語(yǔ)發(fā)音習(xí)慣的影響，特別是在連讀、省略、失去爆破、音的同化、句子重讀、強(qiáng)讀和弱讀等方面，這些語(yǔ)音現(xiàn)象在流行歌曲中特別常見(jiàn)。在課堂上欣賞、跟唱一些歌曲，比枯燥單調(diào)的傳統(tǒng)語(yǔ)音訓(xùn)練更有趣味，同時(shí)，學(xué)唱歌曲是一種積極主動(dòng)的模仿過(guò)程，學(xué)生在這一過(guò)程中可以很好地糾正發(fā)音、強(qiáng)化語(yǔ)調(diào)、掌握語(yǔ)音規(guī)則。
音樂(lè)的感受主要依賴于感官聽(tīng)覺(jué)，所以歐美流行音樂(lè)非常適合與聽(tīng)力訓(xùn)練相結(jié)合。提高聽(tīng)力有效方法之一就是聽(tīng)寫練習(xí)，傳統(tǒng)的聽(tīng)寫材料以新聞為主，枯燥乏味，而歐美流行音樂(lè)深受當(dāng)代大學(xué)生的喜愛(ài)，可以作為聽(tīng)力材料，輔助聽(tīng)寫練習(xí)。聽(tīng)寫可以采取多種形式，既可以聽(tīng)寫整首歌詞，又可以把重點(diǎn)單詞和短語(yǔ)空出來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充；既可以聽(tīng)歌做歌詞的改錯(cuò)練習(xí)，又可以打亂歌詞順序重新進(jìn)行排序。通過(guò)這些多樣的聽(tīng)寫練習(xí)，可以有效地提高學(xué)生的聽(tīng)力水平。
3.2在讀寫課中的運(yùn)用。
讀寫課主要訓(xùn)練學(xué)生的閱讀與寫作能力，在讀寫課上，歐美流行音樂(lè)既可以作為課堂導(dǎo)入，又可以作為語(yǔ)言材料進(jìn)行學(xué)習(xí)。
課堂導(dǎo)入是教師在新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前，通過(guò)簡(jiǎn)短的言語(yǔ)或行為引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的教學(xué)行為方式，對(duì)其最基本的要求就是有針對(duì)性、啟發(fā)性、趣味性和藝術(shù)性。選擇與教材課文內(nèi)容相關(guān)的歐美流行音樂(lè)作為課堂導(dǎo)入恰好符合這些要求，用其導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛，使學(xué)生快速進(jìn)入角色。此外，教師還可以簡(jiǎn)要介紹所用音樂(lè)的創(chuàng)作背景、歌手情況及歌曲表達(dá)的內(nèi)涵，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流意識(shí)。
語(yǔ)言材料的選擇對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)至關(guān)重要，歐美流行音樂(lè)主題豐富，將其作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的輔助材料，可以提高教學(xué)方式的靈活性。很多流行歌曲歌詞優(yōu)美，富有文學(xué)色彩，學(xué)生學(xué)習(xí)這些歌詞不僅可以掌握大量詞匯和地道表達(dá)，還可以學(xué)到不少語(yǔ)法知識(shí)和修辭手段，這對(duì)學(xué)生閱讀和寫作能力的提高有很大幫助。同時(shí)，選擇一些適宜的歌曲讓學(xué)生做翻譯練習(xí)并進(jìn)行講解，能夠激發(fā)學(xué)生的翻譯興趣，提高學(xué)生的翻譯水平。
大學(xué)英語(yǔ)課堂中，歐美流行音樂(lè)的選擇要主題健康、緊扣教材、難度適宜及視聽(tīng)結(jié)合，根據(jù)不同的課堂性質(zhì)采用不同的應(yīng)用形式。歐美流行音樂(lè)在大學(xué)英語(yǔ)課堂的有效應(yīng)用不僅可以激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，還可以幫助學(xué)生了解西方文化，提高跨文化交際能力。然而，大學(xué)英語(yǔ)課堂不能偏離重心，要以具體知識(shí)和技能的傳授與習(xí)得為主，至于歐美流行音樂(lè)在課堂中應(yīng)用的度如何把握仍需進(jìn)一步實(shí)踐和探索。
流行音樂(lè)唱法論文篇五
當(dāng)前流行音樂(lè)充斥著社會(huì)的每一個(gè)角落。流行音樂(lè)產(chǎn)生于西方，其是以一定群眾文化為基礎(chǔ)的音樂(lè)傳播方式。群眾文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，其不僅體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展價(jià)值，同時(shí)也是衡量二者是否成熟的標(biāo)志。音樂(lè)對(duì)于群眾文化活動(dòng)具有重要作用。
二十世紀(jì)七八十年代，大陸居民受港臺(tái)經(jīng)濟(jì)和文化的影響，流行音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生，流行音樂(lè)開(kāi)始融入人們的生活，并且多以輕松、快樂(lè)的音樂(lè)為主。由于流行音樂(lè)的特性，其在發(fā)展的同時(shí)打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，與其他類型的音樂(lè)協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，流行音樂(lè)還被應(yīng)用到商業(yè)中，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐力量。傳統(tǒng)社會(huì)中，音樂(lè)不受重視，很多教師認(rèn)為這只是一門供消遣的課程。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流行音樂(lè)的藝術(shù)性有待加強(qiáng)，并且主要以群眾的情感為主，豐富群眾生活，陶冶學(xué)生情操的同時(shí)，滿足市場(chǎng)發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展道路起起伏伏，有過(guò)輝煌，也遭遇尷尬。起初，我國(guó)的流行音樂(lè)也能與國(guó)際比肩，但是由于國(guó)情的影響，我國(guó)的流行音樂(lè)逐漸跟不上時(shí)代的步伐。主要原因在于，早期人們的思想落后，對(duì)于流行音樂(lè)存在偏見(jiàn)，于是人們開(kāi)始改變流行音樂(lè)，將陳舊的觀念與流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，形成了通俗音樂(lè)。這是基于群眾文化發(fā)展而形成的一門綜合性音樂(lè)。
通俗性，為了滿足市場(chǎng)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)與群眾的共鳴，流行音樂(lè)開(kāi)始將藝術(shù)“平民化”，內(nèi)容與形式上開(kāi)始追求“通俗化”。在內(nèi)容上，其開(kāi)始關(guān)注人們敏感的“愛(ài)情”話題，推崇風(fēng)花雪月的小情調(diào)；消除距離感，從“小我”、“平民”的角度出發(fā)。形式上放棄了高難度的美聲唱法、民族唱法等，采取了培養(yǎng)周期短、技巧性不強(qiáng)的唱法；旋律方面，注重口語(yǔ)化，大部分演唱在自然音域就可以完成；流行音樂(lè)是不純凈的嗓音和人們自然嗓音的結(jié)合，通過(guò)大聲的嘶喊可以緩解現(xiàn)代人所承受的壓力，從而深受廣大人民的喜愛(ài)，流傳廣泛。趣味性。中國(guó)傳統(tǒng)文化注意學(xué)生的全面發(fā)展，因此，具有多方面的教育功能。群眾文化是自下而上的，為了實(shí)現(xiàn)利益的最大化，這就要求其必須具有吸引力。流行音樂(lè)具有局限性，其認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能都遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)音樂(lè)。但是流行音樂(lè)風(fēng)格多樣，具有很強(qiáng)的“娛樂(lè)性”，滿足人們不同興趣愛(ài)好的需求。流行音樂(lè)具有節(jié)奏性強(qiáng)的特點(diǎn)，其遠(yuǎn)比規(guī)規(guī)規(guī)距距的音樂(lè)更能吸引人的注意力。時(shí)尚性。人們總是對(duì)于新鮮的`事物充滿了好奇。相對(duì)于正統(tǒng)文化，群眾文化具有一定的隨意性，其無(wú)操守、形式多變。中國(guó)流行音樂(lè)雖然只有短短二十年的歷史，但是其普遍性是其他音樂(lè)無(wú)可比擬的。
隨著人們需求的增加，流行音樂(lè)開(kāi)始向群眾性，時(shí)尚性、娛樂(lè)性等方面發(fā)展，成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈囊魳?lè)形式。群眾性發(fā)展趨勢(shì)。群眾性是流行音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)也是其快速發(fā)展的主要原因。流行音樂(lè)滿足了人們的情感生活和精神需求，群眾的廣泛支持是發(fā)展的重要因素。當(dāng)前的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，精神文明與日益發(fā)展的物質(zhì)文明不成正比，形成了畸形發(fā)展，因此精神文明成為當(dāng)前建設(shè)的重點(diǎn)。國(guó)家將精神文明建設(shè)放在了重要位置，人們茶余飯后開(kāi)始出沒(méi)咖啡廳、酒吧、ktv等娛樂(lè)場(chǎng)所。在這些場(chǎng)所中，人們接觸最多的還是流行音樂(lè)。流行音樂(lè)使廣大人民群眾盡可能地融入其中，并且成為人民放松心情、減輕壓力的方式，同時(shí)為廣大音樂(lè)愛(ài)好者提供了廣闊的舞臺(tái)，有了展示自我的機(jī)會(huì)。流行音樂(lè)成為社會(huì)各階層文化生活不可或缺的部分。娛樂(lè)性。流行音樂(lè)作品內(nèi)容具有通俗易懂的特點(diǎn)，其取材范圍廣泛，多以愛(ài)情為主，并且群眾基礎(chǔ)廣泛，多以平民為主，這就決定了其自身的娛樂(lè)性和消遣性。流行音樂(lè)促使人們主動(dòng)參與表演，人們?cè)诒硌莸倪^(guò)程中，身心得到了放松和享受。例如：播放鳳凰傳奇的《在我心上》、筷子兄弟的《小蘋果》等音樂(lè)，跳廣場(chǎng)舞。這充分展現(xiàn)了流行音樂(lè)的娛樂(lè)性和消遣性。發(fā)展前景?，F(xiàn)在快節(jié)奏的社會(huì)使人們被感壓迫，有些人甚至出現(xiàn)了抑郁癥等精神問(wèn)題，欣賞流行音樂(lè)可以有效地緩解人們的精神壓力，人們將工作和生活中的壓抑、緊張等情緒通過(guò)流行音樂(lè)釋放出來(lái)。這主要是因?yàn)榱餍幸魳?lè)不需要我們?nèi)褙炞?，人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)，可以放松心情。阿多諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)人們心神渙散時(shí)，可以有效地緩解大腦和心理方面的壓力。
回首過(guò)去，流行音樂(lè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。我們沒(méi)有必須為道路的坎坷而感到悲傷，也無(wú)須為現(xiàn)在的成就而感到驕傲，我們所要關(guān)注的是，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。群眾文化為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了平臺(tái)，其不僅可以幫助人們緩解壓力，同時(shí)還為群眾提供了展示自我的平臺(tái)。值得我們注意的是，流行音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，不能一味追求商業(yè)價(jià)值，否則得不償失。
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[2]鐘連生.淺談群眾歌曲風(fēng)格的掌握與發(fā)展[j],音論樂(lè)坊,20xx,(8):112.
流行音樂(lè)唱法論文篇六
[摘要]中國(guó)的流行音樂(lè)從70年代末在中國(guó)起步至今，在社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及各種文化思潮的影響下，經(jīng)過(guò)30多年發(fā)展，雖然在制作和市場(chǎng)上慢慢地成熟起來(lái)，但若將其放置在大眾文化的背景下審視，其標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性化的特征，以及接受欣賞其主體對(duì)情感生命的激蕩、召喚、諧調(diào)和整合，所顯現(xiàn)的在雅俗之間游弋最終合二而一，即“雅”“俗”文化特征便顯露出來(lái)。
[關(guān)鍵詞]流行音樂(lè)大眾文化“雅”“俗”文化亞文化特征。
（一）風(fēng)雨兼程—流行音樂(lè)30年回顧。
中國(guó)的流行音樂(lè)出現(xiàn)于上世紀(jì)20年代末30年代初。伴隨電影工業(yè)的萌芽，流行音樂(lè)在產(chǎn)生之初雖然有了一定的發(fā)展，但是，最終在曇花一現(xiàn)般的絢爛過(guò)后還是隱沒(méi)在歷史的刀光劍影之中。直到上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初，隨著改革開(kāi)放的到來(lái)，中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代，流行音樂(lè)也如一顆在地下蟄伏多年的種子在春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)下終于破土發(fā)芽了。
由于歷史的種種原因，流行音樂(lè)等人們所能見(jiàn)到的文藝形式，在發(fā)展最初大多是認(rèn)識(shí)作用和教育作用的產(chǎn)物，而流行音樂(lè)與生俱來(lái)的審美功能和娛樂(lè)功能在當(dāng)時(shí)雖非“大逆不道”，卻至少有些“難登大雅之堂”。因此，當(dāng)中國(guó)的國(guó)門打開(kāi)之后，伴隨政治、經(jīng)濟(jì)、文化的開(kāi)放，人們的審美及娛樂(lè)消遣需要便隨之應(yīng)運(yùn)而生，鄧麗君和劉文正等一批跨海而來(lái)的流行歌手，在短時(shí)間內(nèi)迅速征服了當(dāng)時(shí)的青年一代。
到了21世紀(jì)，由于科技、信息、大眾傳媒的高度發(fā)達(dá)，包括流行音樂(lè)在內(nèi)的很多文藝形式都有了很大的變化和發(fā)展。流行音樂(lè)作為社會(huì)文化的組成部分，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相伴并通過(guò)各種渠道滲透在社會(huì)生活中，成為文化的載體和社會(huì)生活的鏡子。我國(guó)流行音樂(lè)伴隨著市場(chǎng)化的進(jìn)程，逐步由最初的邊緣地位趨于音樂(lè)消費(fèi)的主流地位，被越來(lái)越多的民眾接受。尤其在進(jìn)人90年代以后，流行音樂(lè)借助著大眾傳媒的猛烈攻勢(shì)迅速改變著中國(guó)社會(huì)音樂(lè)文化的格局。
進(jìn)人21世紀(jì)，流行音樂(lè)在內(nèi)容上仍然以愛(ài)情為基本主題。隨著音樂(lè)領(lǐng)域中娛樂(lè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程的全面展開(kāi)，愛(ài)情這個(gè)主題已經(jīng)全面占領(lǐng)了流行音樂(lè)，大街小巷播放的流行歌曲有90%甚至更多都是表現(xiàn)愛(ài)情的。出現(xiàn)這種局面主要是因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)愛(ài)情有了新的理解，現(xiàn)代人追求的物質(zhì)第一、世俗的歡娛和感觀的享受，以及對(duì)“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”的認(rèn)同并接受，使愛(ài)情與神圣、永恒、天長(zhǎng)地久等精神上的超越都相去甚遠(yuǎn)。“在傳統(tǒng)美學(xué)的視野中，只存在一個(gè)高高在上的精神世界，快感只有轉(zhuǎn)化為美感才有價(jià)值或意義。ci7cpizz）因此，個(gè)人的欲望世界只能處于匿名狀態(tài)，它沒(méi)有被公開(kāi)呈現(xiàn)的充分理由。
而當(dāng)愛(ài)情—這種被美化的欲望形式終于能夠在大庭廣眾之下被口耳相傳時(shí)，這不僅以為著借助于意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略遏制、轉(zhuǎn)移人的欲望的時(shí)代已然終結(jié)，同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)平民主義美學(xué)時(shí)代的來(lái)臨”?！病惯@就不難理解，在這個(gè)思想和情感禁區(qū)不復(fù)存在的時(shí)代，愛(ài)情歌曲有近乎矯枉過(guò)正的發(fā)展的勢(shì)頭。因此，在流行歌曲中，這種被稱為愛(ài)情的情感被壓縮到了標(biāo)準(zhǔn)的模式中，成為了出售的商品，這樣的愛(ài)情不可能使人們深刻，也不能豐富人們的心靈，被文化工業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的愛(ài)情自然也就無(wú)所謂營(yíng)養(yǎng)了。
流行音樂(lè)作為一種市場(chǎng)藝術(shù)，是文化工業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的消費(fèi)品，正因?yàn)槿绱?，為了符合流行的模式和套路，它在制造的過(guò)程中就被取消了深度模式。在阿多諾的批判理論里，標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性化不只是文化工業(yè)的基本特征，也是流行音樂(lè)的主要特點(diǎn)。當(dāng)代流行音樂(lè)雖然隨著時(shí)代的變遷有了巨大的變化，但是阿多諾關(guān)于流行音樂(lè)的批判理論卻仍然對(duì)其發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。
改革開(kāi)放30年來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，都市化進(jìn)程的不斷加快，流行音樂(lè)作為一種重要的文化現(xiàn)象已經(jīng)深人現(xiàn)代社會(huì)大眾文化生活的諸多方面，并成為大眾社會(huì)的一種生活方式。隨著世界經(jīng)濟(jì)大潮的風(fēng)起云涌，全球掀起了消費(fèi)主義狂潮，當(dāng)代中國(guó)也已進(jìn)入了準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)代。中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)在全球化的背景下也發(fā)生了巨大的變化，藝術(shù)活動(dòng)逐步地市場(chǎng)化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化，而在產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)行機(jī)制背后，必然導(dǎo)致深度模式的消失。流行音樂(lè)是伴隨現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展而興起的一種都市音樂(lè)，作為工業(yè)化社會(huì)文化現(xiàn)象之一的流行音樂(lè)自然擺脫不了現(xiàn)代工業(yè)文明打上的深刻烙印。流行音樂(lè)從創(chuàng)作、制作到生產(chǎn)、消費(fèi)，都需要大量的資金投人，制作商、音樂(lè)人和歌手之間從一開(kāi)始就發(fā)生了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這一點(diǎn)它同民間音樂(lè)和古典音樂(lè)具有很大的差異，甚至包括歌手的包裝、宣傳等等一系列的環(huán)節(jié)，無(wú)不帶有強(qiáng)烈的商業(yè)色彩，可以說(shuō)，流行音樂(lè)在市場(chǎng)的帶動(dòng)下已經(jīng)形成了一個(gè)蘊(yùn)涵巨大商業(yè)利潤(rùn)的文化產(chǎn)業(yè)。既然流行音樂(lè)是一種文化商品，就以獲取最大商業(yè)利潤(rùn)為目的，因此，流行音樂(lè)的商品屬性就決定了它的消費(fèi)特點(diǎn)，它以適應(yīng)人們的消遣、娛樂(lè)的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性為主旨，這樣，流行音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)化和快餐性特征就顯露無(wú)疑了。
流行音樂(lè)作為一種大眾文化，就其存在的觀念層面講，具有人類意識(shí)形態(tài)的屬性，就其表現(xiàn)形態(tài)講，屬于意識(shí)形態(tài)的一種外化形式。由于它強(qiáng)調(diào)感官刺激功能、娛樂(lè)功能與消費(fèi)功能，而淡化和抑制了政治功能、教育功能、認(rèn)識(shí)功能，因此，從流行音樂(lè)存在的普遍的意義講，流行音樂(lè)無(wú)論是作為一種觀念還是文化意識(shí)的載體，所反映出的意識(shí)形態(tài)，本質(zhì)上是一種非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)。流行音樂(lè)大多表現(xiàn)的都是“愛(ài)情”、“成長(zhǎng)”等主題，這些均屬于亞文化層，是屬于與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)（主旋律、權(quán)威話語(yǔ)）反差較大的內(nèi)容，在一些搖滾樂(lè)中，甚至出現(xiàn)一些有悖于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的、不宜提倡的反文化勢(shì)態(tài)，這些與理想的追求，提倡崇高、奉獻(xiàn)以及理性這類受主流意識(shí)形態(tài)所提倡的社會(huì)本位價(jià)值追求背道而馳，卻成為流行音樂(lè)主要的價(jià)值定位。而這些都被正處于世界觀形成初期的青少年視為流行音樂(lè)個(gè)性的表現(xiàn)，“然而這種個(gè)性化卻只不過(guò)是‘一種赤裸裸的模式”，?！耙?yàn)樵诎⒍嘀Z看來(lái)，聽(tīng)眾被控制得越嚴(yán)格，他們能夠注意到偽個(gè)性化的可能性也就越小”。[3]（p150）大眾傳媒的力量使得“流行”音樂(lè)源源不斷地灌輸進(jìn)青少年的耳朵，他們只能被動(dòng)地在既有的音樂(lè)中選擇自己需要的東西，否則就無(wú)法在自己所處的亞文化中生活[4]（p89）。
從這種亞文化特征來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青少年的影響越小，流行音樂(lè)的亞文化特征就越明顯，反之，在一段時(shí)期，當(dāng)社會(huì)主流音樂(lè)形態(tài)對(duì)青少年觀念甚至流行音樂(lè)本身形成一定的影響力時(shí)，這種亞文化特征便會(huì)消弱。所以，在各種流行音樂(lè)充斥青少年耳朵的今天，我們是不是應(yīng)該想想如何利用他們喜愛(ài)的流行音樂(lè)形式，向他們傳達(dá)正確的思想內(nèi)涵，樹立正確的審美觀，通過(guò)流行音樂(lè)引領(lǐng)青少年適宜的音樂(lè)欣賞方向。
流行音樂(lè)唱法論文篇七
作為一種藝術(shù)，音樂(lè)運(yùn)用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來(lái)表達(dá)人類的情感，來(lái)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂(lè)與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂(lè)，言情詠志，借助音樂(lè)的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂(lè)代表著時(shí)代的潮流和文化發(fā)展的趨勢(shì)，更多的承載了時(shí)代的訴求，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染。
流行音樂(lè)是根據(jù)英語(yǔ)popularmusic翻譯過(guò)來(lái)的，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛(ài)，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。大學(xué)生站在時(shí)代潮流的最前沿，對(duì)新事物的好奇和探索，使得他們這個(gè)群體在追求流行音樂(lè)的同時(shí)，不斷促動(dòng)了流行音樂(lè)的發(fā)展。因此，流行音樂(lè)在大學(xué)校園文化中也占據(jù)了一席之地，對(duì)校園文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一種藝術(shù)，音樂(lè)運(yùn)用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來(lái)表達(dá)人類的情感，來(lái)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂(lè)與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂(lè)，言情詠志，借助音樂(lè)的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂(lè)代表著時(shí)代的潮流和文化發(fā)展的趨勢(shì)，更多的承載了時(shí)代的訴求，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染。
據(jù)一項(xiàng)專門的調(diào)查顯示，流行音樂(lè)在大學(xué)校園日常生活之中占據(jù)著一個(gè)重要的位置。調(diào)查顯示：“在下列文藝類型中，你最喜歡哪一類？”選擇“音樂(lè)”的最多，占到了30%；選擇“電視、電影”的占13%；選擇“電腦”和“美術(shù)”的各占19%；選擇“小說(shuō)”的占13%；選擇“詩(shī)歌”、“攝影”、“書法”的各占2%；而“戲劇”一項(xiàng)竟然無(wú)人選擇[1]。透過(guò)以上的調(diào)查結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)音樂(lè)在大學(xué)生生活中的重要地位。這里的“音樂(lè)”就是指流行音樂(lè)。在校大學(xué)生對(duì)新興的事物是充滿好奇和向往的，所以對(duì)走在文化前沿的流行音樂(lè)特別青睞，對(duì)流行音樂(lè)歌星的狂熱追逐，促生了一些新生的群體“粉絲”，成為了校園文化的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。從磁帶到cd，流行音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，從音樂(lè)電視、卡拉ok和mtv，到現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)，流行音樂(lè)滲透到了校園的.每個(gè)角落。不論是宿舍的低音炮，還是褲兜里的mp3，流行音樂(lè)充斥著大學(xué)生活的每個(gè)細(xì)胞，悅動(dòng)著校園文化的每根神經(jīng)。
流行音樂(lè)之所以能在大學(xué)校園里大受歡迎，一方面是由于校園這一特有文化氛圍和流行音樂(lè)本身的時(shí)代特性，另一方面，也由于目前新文化日新月異的發(fā)展和大學(xué)生精神生活極度空虛需要新鮮的刺激。處于青春懵懂期的在校學(xué)生對(duì)生活充滿色彩斑斕的夢(mèng)幻，他們的神經(jīng)敏銳地感受著周圍的一切信息，尤其是異性間的交往使他們產(chǎn)生許多無(wú)可名狀的情感沖動(dòng)，加上枯燥沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，都驅(qū)使他們要尋求一種情緒來(lái)緩釋、宣泄和慰藉自己，以獲得精神和信念的支柱。而流行音樂(lè)中那些貼近他們的生活、溝通他們心理的詞曲，正迎合了世界觀和他們的思想心理[2]。
音樂(lè)教育有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和修養(yǎng)。在音樂(lè)教育過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反映和情感共鳴時(shí)，就可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提高他們的道德情操和思想境界。同時(shí)，學(xué)生還可以通過(guò)接觸到的大量?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品，培養(yǎng)其社會(huì)道德和情操。音樂(lè)欣賞有助于提高學(xué)生的審美能力。馬克思曾說(shuō)，“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感?！币魳?lè)欣賞是審美教育的表現(xiàn)形式之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂(lè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，逐漸提高審美能力，讓音樂(lè)這門藝術(shù)，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們用音樂(lè)的語(yǔ)言去欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)，并激發(fā)其去主動(dòng)地追求美、感受美。生活中處處存在美，而音樂(lè)可以引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美。音樂(lè)文化有助于提高學(xué)生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。音樂(lè)使欣賞者在頭腦中塑造了完整的音樂(lè)形象，賦予音樂(lè)具體的視像和生命力。這些音樂(lè)形象不是音樂(lè)本身的，而是欣賞者憑著自己的感覺(jué)和領(lǐng)悟，自己“創(chuàng)作”出來(lái)的，是他們思維的勞動(dòng)成果。因?yàn)槊總€(gè)人的智力水平和悟性不盡相同，所以這種思維創(chuàng)作也存在差異性。但后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)思維的創(chuàng)作有很大的影響。音樂(lè)作為最重要的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形式，不但提高了人們的樂(lè)感，而且促進(jìn)了人們記憶能力、思維能力和情商的提高，極大的開(kāi)發(fā)大腦的功能。音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體觀念和協(xié)作精神。音樂(lè)活動(dòng)中的合唱、群舞等，要求每個(gè)參加者既要充分發(fā)揮個(gè)人作用，又要恰到好處地把自己融于集體之中，其藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)要求眾人既要分工，又要合作，并十分默契地共同完成[3]。因此，音樂(lè)活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神。這種合作能力的培養(yǎng)能夠積極影響學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)和工作。
正確引導(dǎo)流行音樂(lè)在校園文化建設(shè)中的積極面，把流行音樂(lè)作為傳遞正能量的一種載體?？梢愿鶕?jù)不同的教學(xué)活動(dòng)安排，設(shè)置不同的音樂(lè)，用流行音樂(lè)替換校園的各類鈴聲。如上課鈴聲可選用節(jié)奏明快的音樂(lè)，安定學(xué)生情緒；下課鈴聲可選用節(jié)奏舒緩的音樂(lè)，讓學(xué)生身心放松；利用校園的各種媒體傳播音樂(lè)，如廣播站可以在不同作息時(shí)段有選擇的播放音樂(lè)。這對(duì)以專業(yè)技能為主，學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)內(nèi)容單調(diào)、枯燥的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能有效消除焦躁、緊張的情緒，增強(qiáng)他們對(duì)校園生活的熱愛(ài)；也可以利用校園的文化櫥窗、板報(bào)、刊物、網(wǎng)站等宣傳和傳播音樂(lè)及其知識(shí)，擴(kuò)大音樂(lè)在校園文化建設(shè)中的影響力。把音樂(lè)欣賞作為必修或選修課，定期組織開(kāi)展音樂(lè)講座或音樂(lè)演出，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和品位。雖然，現(xiàn)在的學(xué)生從不同角度都在追求著美，但審美能力卻具有一定的局限性。音樂(lè)欣賞本身就是一種審美教育，學(xué)校應(yīng)把音樂(lè)欣賞作為必修或選修課，定期組織開(kāi)展音樂(lè)講座或音樂(lè)演出，通過(guò)音樂(lè)教育加強(qiáng)美育教育，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高鑒別和欣賞美的能力與品位?？傊餍幸魳?lè)對(duì)校園文化建設(shè)具有非常重要的作用，這是我們無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。但流行音樂(lè)中有優(yōu)秀的積極的成分，也有糟粕的消極的方面，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，如何摒棄糟粕，汲取精華，是高校校園文化建設(shè)面臨的主要問(wèn)題。引導(dǎo)流行音樂(lè)傳遞正能量，把積極向上的一面帶給大學(xué)生，從而使他們樂(lè)觀的面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和人生的抉擇，具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。
[1]蔡音穎.流行音樂(lè)與音樂(lè)教育[j].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)，，（06）.
[2]詹薇．音樂(lè)欣賞與當(dāng)代大學(xué)生心理健康的培養(yǎng)[j]．西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx.
流行音樂(lè)唱法論文篇八
我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展受相應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因索的制約，有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡。本文以我國(guó)流行音樂(lè)近30年的發(fā)展為線索，回顧了我國(guó)流行音樂(lè)30年的發(fā)展概況，發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題，并提出解決的對(duì)策建議。
流行音樂(lè)（popularmusic，簡(jiǎn)稱popmusic）起源于美國(guó)的爵士音樂(lè)，基于其廣泛傳唱、流行一時(shí)甚至流傳后世的“流行性”傳播特性，流行音樂(lè)亦可稱之為“大眾音樂(lè)”。流行音樂(lè)植根于大眾生活的豐厚土壤之中，從上世紀(jì)70年代末在我國(guó)歷經(jīng)30年發(fā)展，流行音樂(lè)的廣泛傳播對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
流行音樂(lè)在改革開(kāi)放30年來(lái)的發(fā)展，是我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是音樂(lè)商品化、國(guó)際化，傳播手段現(xiàn)代化、表現(xiàn)方式多元化的過(guò)程，對(duì)繁榮社會(huì)音樂(lè)生活起到了巨大的積極作用。近觀30年的發(fā)展歷程，可分為以下幾個(gè)階段。
1、復(fù)蘇開(kāi)拓期。
20世紀(jì)70年代末到80年代中期，特別是以1978年十一屆三中全會(huì)“改革開(kāi)放”的國(guó)策提出為觸發(fā)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)引發(fā)了巨大變革。在音樂(lè)文化領(lǐng)域，從意識(shí)形態(tài)方面政治主導(dǎo)、高度一致下的革命歌曲一統(tǒng)天下，逐步發(fā)生了向抒情歌曲、娛樂(lè)性流行歌曲的轉(zhuǎn)換。
在大陸，原創(chuàng)音樂(lè)方面，如施光南的《祝酒歌》、《在希望的田野上》、《打起手鼓唱起歌》；王酩的《邊贛泉水清又純》、《妹妹找哥淚花流》；王立平的《太陽(yáng)島上》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《紅樓夢(mèng)》；谷建芬的《校園的.早晨》、《年輕朋友來(lái)相會(huì)》。還有《牡丹之歌》、《在那桃花盛開(kāi)的地方》、《十五的月亮》、《我們的生活充滿陽(yáng)光》等時(shí)代主流音樂(lè)。此外港臺(tái)、歐美音樂(lè)也成為國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)的重要組成部分，如鄧麗君、山口百惠、劉文正、譚詠麟及披頭士等，國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)文化市場(chǎng)空前活躍，流行音樂(lè)走上了發(fā)展的快車道。
2、高速發(fā)展期。
20世紀(jì)80年代中到90年代末期，流行音樂(lè)文化市場(chǎng)逐步發(fā)展和繁榮。基于錄音機(jī)、唱片（磁帶）的快速普及，流行音樂(lè)個(gè)體化聽(tīng)賞逐漸成為主要的消費(fèi)方式，以新興的音像產(chǎn)業(yè)為核心，內(nèi)地流行音樂(lè)市場(chǎng)不斷拓展。同時(shí)，電視傳媒迅速崛起，成為又一個(gè)覆蓋面極廣的傳播媒介，電視歌手大賽出現(xiàn)美聲、民族、通俗的專業(yè)分類，唱法的細(xì)劃在一定程度上使流行音樂(lè)的文化地位得到認(rèn)可和提升。在新興藝術(shù)市場(chǎng)的需求方面，晚會(huì)歌曲、影視劇主題歌曲、唱片歌曲逐步成為推動(dòng)流行音樂(lè)創(chuàng)作和繁榮的重要因素。
國(guó)內(nèi)原創(chuàng)作品呈現(xiàn)空前繁榮局面，流行音樂(lè)的創(chuàng)作與演唱人才聚集，影響較大的如“西北風(fēng)”，代表性作品有《一無(wú)所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《心愿》等。抒情流行歌曲如《我多想唱》、《我不想說(shuō)》、《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》等；搖滾音樂(lè)《一無(wú)所有》、《朋友》、《赤裸裸》等。
3、多元繁榮期。
進(jìn)入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益網(wǎng)絡(luò)化、全球化、一體化，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用普及，數(shù)字化應(yīng)用提速，音樂(lè)藝術(shù)傳播途徑更加快速便捷。在國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)領(lǐng)域，港臺(tái)音樂(lè)、歐美流行文化的無(wú)障礙輸入，使我國(guó)社會(huì)音樂(lè)生活面臨新的巨大變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的新特點(diǎn)。
首先是音樂(lè)需求的多元化。大眾傳播媒介的迅速發(fā)展使音樂(lè)文化的社會(huì)需求量極劇擴(kuò)大，多元化受眾使流行音樂(lè)風(fēng)格更加多元化，流行音樂(lè)品種更多，如“雷鬼”、“饒舌”、“嘻哈”等等。其次是音樂(lè)創(chuàng)作多元化。數(shù)字化電腦音樂(lè)制作技術(shù)的普及，電腦錄音系統(tǒng)的家庭化都極大降低了流行音樂(lè)合成錄音成本以及創(chuàng)作門檻，流行音樂(lè)的創(chuàng)作或生產(chǎn)者更加層出不窮，良莠不齊。再次是傳播媒質(zhì)多元化。除廣播、電視、影視傳媒、發(fā)行cd唱片等傳統(tǒng)傳播方式外，流行音樂(lè)具備了更多的傳播載體，如mv制作發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)歌曲、彩鈴、手機(jī)音樂(lè)等，特別是網(wǎng)絡(luò)成為推動(dòng)音樂(lè)傳播強(qiáng)勁引擎，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)歌曲越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，成為近年來(lái)流行樂(lè)壇的一大亮點(diǎn)。
至此，流行歌曲創(chuàng)作的技術(shù)手段不再受傳統(tǒng)方法或傳統(tǒng)模式所制約，正探索性地走向一條自由創(chuàng)新發(fā)展的新路。這也必然刺激和促進(jìn)了音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，為流行音樂(lè)的發(fā)展注入了新的活力，它在一定程度上滿足了廣大受眾的欣賞需求，使音樂(lè)更貼近人們生活，極大普及了流行音樂(lè)藝術(shù)。
中國(guó)流行音樂(lè)創(chuàng)作是中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的一個(gè)重要方面。國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)30年來(lái)的發(fā)展與倔起雖然生氣勃勃，但也有嚴(yán)重的先天不足，凸顯出這樣那樣的問(wèn)題。
首先，行業(yè)發(fā)展的無(wú)序化狀態(tài)依然存在。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，在我國(guó)當(dāng)前環(huán)境下，國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)市場(chǎng)的無(wú)序狀態(tài)依然存在，一些必要的行業(yè)規(guī)范、運(yùn)行機(jī)制和市場(chǎng)秩序尚未完善，缺乏有效的法治，盜版現(xiàn)象普遍。其次，深層次的理論研究依然薄弱。國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)創(chuàng)作深受港臺(tái)影響，加之歐美強(qiáng)勢(shì)文化的滲透影響，竊用與拷貝旋律或節(jié)奏的現(xiàn)象普遍，原創(chuàng)精神缺失，理論研究依然薄弱。再者，流行音樂(lè)創(chuàng)作人才依然缺乏。在網(wǎng)絡(luò)傳媒推動(dòng)下流行音樂(lè)創(chuàng)作泛化，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)歌手、網(wǎng)絡(luò)詞曲作者并不具備扎實(shí)的專業(yè)演唱技能和詞曲創(chuàng)作基木功，加之制作設(shè)備簡(jiǎn)陋，在歌詞、曲調(diào)以及音樂(lè)制作、錄音合成上都有進(jìn)一步提高的空間。在內(nèi)容上泛化和平面化，對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵缺乏進(jìn)一步挖掘，有些作品甚至帶有明顯的低俗傾向，歌詞粗俗、曲調(diào)怪異、臟話連篇。
時(shí)代背景決定了流行音樂(lè)的發(fā)展方向，流行音樂(lè)同時(shí)也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因此，兩者是互相影響，互相發(fā)展的。生產(chǎn)力是音樂(lè)是決定性因素；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向我國(guó)實(shí)際國(guó)情的發(fā)展，商業(yè)化運(yùn)作得當(dāng)是促進(jìn)流行音樂(lè)發(fā)展的最好方式。市場(chǎng)化，國(guó)際化是中國(guó)音樂(lè)文化走出世界的最佳方式，也合乎社會(huì)主義文化發(fā)展的要求。中國(guó)近10年來(lái)的流行音樂(lè)創(chuàng)作既有濃重的民族意識(shí)，也有包容世界的胸襟，這為它進(jìn)入世界文化提供了可能。雖然這條路上，目前還有許多不盡如人意之處，但它所擁有的潛力是毋庸質(zhì)疑的，中國(guó)流行音樂(lè)來(lái)自大眾，亦將為大眾所擁有，相信經(jīng)過(guò)進(jìn)一步深入探索磨合，中國(guó)流行音樂(lè)的前景必將輝煌。
[1]李慶玲，王蕾，趙耀。流行音樂(lè)對(duì)青少年的影響及應(yīng)注意的問(wèn)題[j]。渝西學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，4（3）。
[2]金白穎。也談中國(guó)流行音樂(lè)特點(diǎn)及發(fā)展問(wèn)題[j]。黃河之聲，20xx。
[3]張海英。流行音樂(lè)的概念特征及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響[j]。牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，18（5）。
流行音樂(lè)唱法論文篇九
我國(guó)的民族音樂(lè)承載著各個(gè)地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在音樂(lè)題材上和表現(xiàn)手法上，都呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的特色。而流行音樂(lè)，承載著現(xiàn)代的氣息，更貼近人們的生活文化，容易被人們所接受。然而，隨著現(xiàn)代流行音樂(lè)的逐漸發(fā)展，造成了極大的負(fù)面影響，為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)民族特色，應(yīng)實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)的有效結(jié)合，促使我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的更加久遠(yuǎn)。
民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代流行音樂(lè)巾融入的方式有很多種，主要分為：第一，在流行音樂(lè)巾適當(dāng)加入戲曲元素，例如，歌曲《新貴妃醉酒》等。其融入了戲曲元素，使歌曲顯得更為飽滿，吸引人們的注意，同時(shí)還成功的將戲曲文化傳遞給人們；第二，是地方性的民歌的有效融合，例如歌曲《瀏陽(yáng)河20xx》就融入了湖南地方的民歌，牽動(dòng)湖南民眾的心，并使其它地區(qū)更好的了解湖南的傳統(tǒng)文化，從而被其它民族的文化所吸引；第二，流行音樂(lè)會(huì)在音樂(lè)表演期問(wèn)，加入民族器樂(lè)的演奏，例如，歌曲《hicht歌》就融入了二胡曲，為聽(tīng)眾營(yíng)造出一種真實(shí)的音樂(lè)情境，使聽(tīng)眾投入在歌曲中，被音樂(lè)所感染；第五，大量的少數(shù)民族音樂(lè)元素也開(kāi)始融人劍現(xiàn)代流行音樂(lè)中，讓其它的民族了解到更多其它民族的文化，獲取更多的文化知識(shí)。
現(xiàn)代流行音樂(lè)注重現(xiàn)代氣息，無(wú)法被中老年所接受，因此通過(guò)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合，致使音樂(lè)可引起更多人的共鳴，促進(jìn)其發(fā)展。但是現(xiàn)在許多歌曲創(chuàng)作只注重對(duì)受眾的吸引程度，而忽視了歌曲本身的內(nèi)涵，導(dǎo)致民族音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的融入過(guò)于口水化，無(wú)法體現(xiàn)民族文化的價(jià)值。但是由于其演唱起來(lái)較簡(jiǎn)單，因此得到了受眾的喜愛(ài)，對(duì)民族音樂(lè)造成了巨大的負(fù)面影響。
在流行音樂(lè)的發(fā)展巾，為了使歌曲內(nèi)容更顯眼，往往會(huì)在音樂(lè)巾加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲的融人，可以更好讓聽(tīng)眾了解中國(guó)五千年的文化，但是目前出現(xiàn)的對(duì)民族音樂(lè)離譜的改編，不儀不能為歌曲增添色彩，還會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，例如，歌曲《鵲橋匯》，對(duì)黃梅戲離譜的改編，致使人們對(duì)黃梅戲的節(jié)奏等產(chǎn)生誤解。
例如歌曲《本草綱目》過(guò)于刻意追求民族化，失去了原有詞語(yǔ)所要表達(dá)的意境，無(wú)法讓人體會(huì)到古典美。在流行音樂(lè)巾融人民族音樂(lè)元素過(guò)程中，必須要還原傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的內(nèi)涵，合理運(yùn)用巾同文化，使民族元素與現(xiàn)代元素結(jié)合的效果達(dá)到最佳狀態(tài)。
從目前來(lái)看，我國(guó)的流行音樂(lè)融入了民族元素的只占音樂(lè)作品巾的一小部分。并且缺乏像歐美流行音樂(lè)中的大型的、有影響力的作品。因此，在我國(guó)流行音樂(lè)作品中，應(yīng)加大力度融合民族音樂(lè)元素，創(chuàng)造出更有影響力的作品，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)更快更好的發(fā)展。
民族音樂(lè)元素為現(xiàn)代流行音樂(lè)的創(chuàng)作提供了大量的可用資源，使現(xiàn)代流行音樂(lè)充滿了民族氣息，豐富了音樂(lè)的內(nèi)涵，為現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展提供了有利的條件。
中國(guó)民族聲樂(lè)作品豐富多彩，承載了民族文化的藝術(shù)特色，因此將豐富的民族聲樂(lè)作品融入到現(xiàn)代音樂(lè)巾，可為現(xiàn)代音樂(lè)增添文化氣息，并可營(yíng)造出別樣的音樂(lè)情境，使音樂(lè)附上更大的吸引力，引起聽(tīng)眾的興趣和共鳴。
中國(guó)器樂(lè)的發(fā)展歷史悠久，進(jìn)而成了民族器樂(lè)作品的核心，現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作，可從民族器樂(lè)作品中尋找到文化靈感，致使其融入劍現(xiàn)代流行音樂(lè)中去。歌曲《東風(fēng)破》，融人了傳統(tǒng)的樂(lè)器二胡和琵琶，使音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)更富有內(nèi)涵，并引起民族器樂(lè)愛(ài)好者的共鳴，同時(shí)可表現(xiàn)出二胡和琵琶音色的微妙之處。
我國(guó)戲曲的種類繁多，但每種戲曲都具有獨(dú)特的韻味。因此為了改變現(xiàn)代流行音樂(lè)內(nèi)容的單薄，可將戲曲曲藝元素融入其巾，滿足廣大受眾對(duì)音樂(lè)的需求。歌曲《花田錯(cuò)》就很好的'融人了戲曲文化，為聽(tīng)眾營(yíng)造了一個(gè)唯美的音樂(lè)情境，更使聽(tīng)眾感受到戲曲的藝術(shù)韻味。同時(shí)通過(guò)對(duì)戲曲曲藝元素的融合，可使巾圍戲曲被更多的人所了解和傳頌。
我國(guó)的民族樂(lè)器古箏等帶有其獨(dú)特的音色，運(yùn)用樂(lè)器的多樣性音色來(lái)豐富現(xiàn)代流行音樂(lè)，使流行音樂(lè)帶有其獨(dú)特的特色，從而更能增添其音樂(lè)魅力。周杰倫的許多歌曲都融人了民族樂(lè)器，通過(guò)流行音樂(lè)將巾圉風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致。民族樂(lè)器與流行音樂(lè)的完美結(jié)合，使音樂(lè)更具有獨(dú)特的韻味。
綜上可知，民族元素在中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)巾的運(yùn)用還不夠成熟。在民族音樂(lè)元素融人現(xiàn)代音樂(lè)的過(guò)程巾，應(yīng)注意保持民族元素原有的特色，合理的進(jìn)行改編，使民族元素的加入豐富現(xiàn)代音樂(lè)的內(nèi)容，讓音樂(lè)發(fā)揮出更大的魅力。同時(shí)通過(guò)民族元素的融合，可讓青少年感受到中國(guó)民族文化的博大精深，讓西方感受到巾國(guó)民族的獨(dú)特韻味，通過(guò)音樂(lè)的傳遞，使中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
流行音樂(lè)唱法論文篇十
古典音樂(lè)教育、民族音樂(lè)教育以及流行音樂(lè)教育是大學(xué)音樂(lè)教育的三大種類。相對(duì)古典和民族音樂(lè)教育，流行音樂(lè)教育是一個(gè)后起之秀的新學(xué)科，流行音樂(lè)憑借著特殊的藝術(shù)魅力，深受大學(xué)生們的喜愛(ài)。作為高校音樂(lè)教育工作者應(yīng)以流行音樂(lè)與大學(xué)生之間的關(guān)系為切入點(diǎn)，針對(duì)流行音樂(lè)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等幾方面進(jìn)行教學(xué)反思，逐步培養(yǎng)和提高大學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美力和鑒賞力。
音樂(lè)通識(shí)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，是關(guān)于審美教育、德育教育、人格教育、心理教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、成功教育、價(jià)值教育的全面發(fā)展新時(shí)期復(fù)合型人才的“通才教育”。而在所有音樂(lè)形式中，流行音樂(lè)這種具有青年文化代表性質(zhì)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代大學(xué)生尤為親近。究其原因主要在于流行音樂(lè)自身的特點(diǎn)：1.通俗性流行音樂(lè)的內(nèi)容大多都取材于現(xiàn)實(shí)生活，用一句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“接地氣”，很多作品以描述普通人的生活和情感為主，其中包含人生的理想、人生的哲理以及對(duì)于一些社會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)象等。在高校通識(shí)教育選修課中，大學(xué)生更容易掌握的原因就在于，流行音樂(lè)通俗易懂、易學(xué)易唱、旋律優(yōu)美、風(fēng)格多樣，它不像古典和傳統(tǒng)音樂(lè)那樣必須經(jīng)過(guò)專門的技能訓(xùn)練和具備深厚的音樂(lè)基礎(chǔ)，大學(xué)生可以通過(guò)體會(huì)平淡直白的歌詞和豐富的情感，即可理解流行音樂(lè)的內(nèi)涵[1]。2.情感性德國(guó)著名的社會(huì)批判理論學(xué)家阿多諾認(rèn)為：流行音樂(lè)真實(shí)地反映個(gè)人與社會(huì)的矛盾，是人們宣泄不良情感、消除社會(huì)危機(jī)和重塑文化民族性的重要渠道。大學(xué)生經(jīng)常承受著各種精神壓力和困惑，如就業(yè)和戀愛(ài)問(wèn)題、價(jià)值取向等，往往無(wú)法自我排解。流行音樂(lè)所具有的鮮活明快抑或纏綿傷感的旋律，更容易引起大學(xué)生的情感共鳴和滿足他們的情感需求。3.時(shí)代性如果說(shuō)古典音樂(lè)反映了音樂(lè)的藝術(shù)高度，那么流行音樂(lè)則代表了社會(huì)文化的晴雨表。流行音樂(lè)在思想觀念上和情感上總是緊隨時(shí)代潮流，契合時(shí)代精神訴求[2]。所以每個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的流行音樂(lè)作品，其中都體現(xiàn)和反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。這也迎合了大學(xué)生們追趕潮流、緊扣時(shí)代脈搏的文化口味。4、商業(yè)性。流行音樂(lè)是現(xiàn)代文明與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，它與商業(yè)性文化娛樂(lè)圈活動(dòng)緊密相連，憑借現(xiàn)代電子信息技術(shù)和手段．加上近乎瘋狂而頻繁炒作的音樂(lè)選秀活動(dòng)，流行音樂(lè)強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)運(yùn)作使得如今大街小巷到處都播放著流行歌曲，電視、網(wǎng)絡(luò)、mp3、手機(jī)都成為流行音樂(lè)傳播的重要媒介。這對(duì)身處網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代的大學(xué)生來(lái)講，無(wú)疑都是無(wú)法抗拒的。
1.緊缺的教學(xué)資源相關(guān)流行音樂(lè)開(kāi)設(shè)的通識(shí)選修課程不足，全校范圍內(nèi)出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。由于缺乏獨(dú)立的教育教學(xué)組織，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的藝術(shù)類教研室基本都掛靠在專業(yè)學(xué)院。另外，在專業(yè)學(xué)院的教師由于受專業(yè)教育和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，很難適應(yīng)非專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際要求，特別是對(duì)當(dāng)代流行音樂(lè)沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，導(dǎo)致課程內(nèi)容的淺顯化。2.灌輸式的教學(xué)方法教師教學(xué)以知識(shí)灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講，教學(xué)方法的枯燥和單調(diào)性，削弱了學(xué)生參與互動(dòng)的能力，逐漸失去了對(duì)流行音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。3.單一的成績(jī)?cè)u(píng)定我國(guó)現(xiàn)行的`通識(shí)選修課程考核大多以知識(shí)考試方式為主，側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)面或知識(shí)記憶能力的測(cè)評(píng)，基本上還是沿用期末測(cè)試題等進(jìn)行以知識(shí)記憶為主的考核，計(jì)分方式為百分制[4]。事實(shí)證明，對(duì)于像流行音樂(lè)教育這類理論與實(shí)踐相結(jié)合的活性動(dòng)態(tài)課程，并不只能通過(guò)理論的紙質(zhì)考核才能顯現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與成績(jī)水平。
在強(qiáng)勢(shì)的大眾傳媒瘋狂傾銷的信息時(shí)代，為大學(xué)生提供另一條接觸流行音樂(lè)的歷史、風(fēng)格、經(jīng)典作品、優(yōu)秀作家、人文思想、社會(huì)心理的通道，提升大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)和認(rèn)知能力，正是音樂(lè)教育工作者的值得思考和研究的課題。
1.樹立多元開(kāi)放的教育理念。
不可否認(rèn)，以往在大學(xué)音樂(lè)教育占主導(dǎo)地位的古典音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)，它們以深廣豐富的創(chuàng)作水準(zhǔn)，復(fù)雜精妙的體裁結(jié)構(gòu)影響著大學(xué)生的精神世界、心理世界、道德世界，甚至還給他們帶來(lái)無(wú)窮的智慧和力量。但流行音樂(lè)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響是客觀存在的事實(shí)，正如所有的文化形式都存在是否適宜的問(wèn)題，我們也不可否認(rèn)流行音樂(lè)中有一部分并不適合大學(xué)生。不過(guò)假如學(xué)校音樂(lè)教育就此把流行音樂(lè)拒之門外，則如掩耳盜鈴一般自欺欺人。所以高校音樂(lè)教育工作者必須對(duì)流行文化有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)巍Ｖ挥性诿?zhǔn)流行文化的脈搏，通過(guò)對(duì)學(xué)生需要的分析，抓住流行音樂(lè)中的亮點(diǎn)，找準(zhǔn)流行音樂(lè)與大學(xué)生教育之間的結(jié)合點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待流行文化，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動(dòng)。
2.選擇具有價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容。
流行音樂(lè)良莠并存是不爭(zhēng)的事實(shí)，它的純度、含金量絕非可與正統(tǒng)音樂(lè)相比。音樂(lè)教師要精心挑選一些健康向上，適宜大學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂(lè)作品介紹給學(xué)生。同時(shí)，教師還要提高學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)美丑、優(yōu)劣的識(shí)別能力，形成正確的審美觀念。由于流行音樂(lè)得到了眾多人的歡迎，也就難免被各種力量，尤其是商業(yè)和政治所利用，在其推廣過(guò)程中充斥著無(wú)中生有、過(guò)度包裝、炒作造勢(shì)和虛假宣傳，教師應(yīng)提醒大學(xué)生絕不能隨波逐流，媒體中播什么就聽(tīng)什么，社會(huì)上傳什么就唱什么，而應(yīng)考慮這些音樂(lè)是否適合自己，是否可以豐富自己的人生體驗(yàn)、提升自己的文化素養(yǎng)、滋養(yǎng)獨(dú)立精神和自由思想[5]。如只是為了追求商業(yè)的最大利益化而創(chuàng)作和包裝的《愛(ài)情買賣》《香水有毒》等流行歌曲，只表現(xiàn)了“卿卿我我”“你情我愛(ài)”的簡(jiǎn)單低俗，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。而近年來(lái)最受大學(xué)生歡迎的歌曲之一《我相信》,以勵(lì)志色彩的歌詞，加上慷慨激昂的演唱，給大學(xué)生帶來(lái)了積極的正能量。此外還有環(huán)保主題的歌曲《地球的孩子》愛(ài)國(guó)主義歌曲《龍的傳人》等等都可以作為教學(xué)資源，加入到教學(xué)內(nèi)容中，不僅凈化了大學(xué)生的心靈世界，拓寬了他們的音樂(lè)視野，還為校園文化建設(shè)注入了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
3.運(yùn)用參與互動(dòng)的教學(xué)方法。
流行音樂(lè)之所以是流行音樂(lè)，是因?yàn)樗哂信c古典音樂(lè)、民族民間音樂(lè)不同的特點(diǎn)。所以教學(xué)方法也不能照搬古典音樂(lè)和民族民間音樂(lè)教學(xué)的模式。課堂上除教師講授以外，還應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行課堂討論，有的章節(jié)可以與學(xué)生合作講授（教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)等）,教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生的互動(dòng)參與性。節(jié)奏是流行音樂(lè)的核心要素，其節(jié)奏規(guī)律較其他音樂(lè)更為動(dòng)感，在課堂教學(xué)中學(xué)生不僅是端坐靜聽(tīng)，而要感受律動(dòng)，讓身體參與到音樂(lè)搖擺中來(lái)。比如，在聽(tīng)賞某些演奏的流行音樂(lè)時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)多種方式來(lái)感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏(打出各類音樂(lè)的核心節(jié)奏或者搖擺身體)，又如在學(xué)習(xí)流行歌曲的演唱時(shí)，要注意現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的多樣性，包括歌唱者與伴奏者的互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)、師生間的互動(dòng)等?？傊?，鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，教學(xué)方法和唱、奏、演結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生更直接的感受流行音樂(lè)的魅力。另外，可以在課余時(shí)間播放合適的流行音樂(lè)作品，培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的情趣和習(xí)慣，為音樂(lè)課堂的教學(xué)起到一定的鋪墊作用。同時(shí)組織開(kāi)展流行音樂(lè)方面的專題講座、評(píng)論、舉辦流行歌曲比賽等，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生正確的看待流行音樂(lè)，提高他們的審美鑒賞能力，還可以通過(guò)豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉他們的舞臺(tái)表演能力和心理素質(zhì)，從而提升他們的自信心和實(shí)踐能力，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式。
評(píng)價(jià)方式是對(duì)事物發(fā)展的一種指向，錯(cuò)誤和不適宜的評(píng)價(jià)方式會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)對(duì)象的異化，繼而造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不準(zhǔn)確。由于流行音樂(lè)特有的不拘一格的即興性，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核方式也需要靈活多樣，不能呆板僵化。比如任課教師在開(kāi)設(shè)流行音樂(lè)通識(shí)教育選修課之前，自己先編寫出具體的教學(xué)方案，可以包含流行音樂(lè)欣賞、流行歌曲演唱、樂(lè)器常識(shí)等基本教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)自己的教學(xué)規(guī)劃，逐步引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂(lè)、掌握演唱方法、認(rèn)識(shí)和了解各種樂(lè)器，進(jìn)而領(lǐng)略流行音樂(lè)的美。在整個(gè)課程的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)觀察、訪談等方式記錄學(xué)生對(duì)于音樂(lè)理解的變化，并將報(bào)告提交教務(wù)部門，為下一次通識(shí)教育課程作出參考。另外，期末考核方式可以采用唱、奏、演等非紙質(zhì)顯現(xiàn)形式，也可用論文寫作、題目問(wèn)答等方式給予學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定。
美國(guó)教育家雷塔克曾說(shuō)過(guò)：“只有教師在教學(xué)過(guò)程中以自己的獨(dú)特方式尋找自己道路的時(shí)候，教育才能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量”[6]。高校音樂(lè)教育工作者應(yīng)充分利用流行音樂(lè)這一深受大學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)資源，結(jié)合切身的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷反思自身的教學(xué)行為和方法，以具有藝術(shù)魅力的教學(xué)影響力，培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)榮校的當(dāng)代大學(xué)生。
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流行音樂(lè)唱法論文篇十一
流行音樂(lè)在進(jìn)入中國(guó)文化視野的第一步是從磁帶歌曲開(kāi)始的。當(dāng)鄧麗君的歌聲從傳聲機(jī)里飄向遠(yuǎn)方的那一刻起，流行音樂(lè)也在悄然崛起。然而，鄧麗君卻始終沒(méi)能在主流語(yǔ)境中有所涉及，她的存在，在文化學(xué)者的界定中始終處于一種“取保候?qū)彙钡臓顟B(tài)。主流話語(yǔ)對(duì)于她的探討微乎其微。鄧麗君也始終不會(huì)因?yàn)樗谑鼙娙后w中的聲名遠(yuǎn)播而站在對(duì)藝術(shù)本體的定性問(wèn)題具有特定意味的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的舞臺(tái)上。這也就使得鄧麗君始終不能成為被主流文化語(yǔ)境收編的正式演員。換而言之，鄧麗君在流行音樂(lè)史上的位置從一個(gè)角度體現(xiàn)了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)對(duì)于藝術(shù)定性和接受問(wèn)題的重大作用。
春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)對(duì)主流語(yǔ)境中的藝術(shù)定性問(wèn)題，在另一位流行音樂(lè)歌手費(fèi)翔的身上卻有不同的演繹。在1987年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，費(fèi)翔的一曲《冬天里的一把火》讓億萬(wàn)觀眾記住了這位流行歌手。同時(shí)，這首歌和他所演唱的另一首歌曲《故鄉(xiāng)的云》成為主流語(yǔ)境下的流行音樂(lè)“規(guī)定曲目’夕。在費(fèi)翔遠(yuǎn)赴海外多年歸國(guó)之后，他也依然能夠站在具有當(dāng)代主流音樂(lè)話語(yǔ)選擇權(quán)的《同一首歌》的舞臺(tái)上，唱響當(dāng)年的旋律。
可見(jiàn)，關(guān)注春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)對(duì)于研究主流文化語(yǔ)境的關(guān)注點(diǎn)的選擇，是具有重大現(xiàn)實(shí)意義的。同時(shí)，“它綿延至今的歷程，使它有資格成為了解當(dāng)代電視審美文化進(jìn)而了解當(dāng)代電視觀眾精神發(fā)展擅變的一個(gè)切入口。”而春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)對(duì)主流話語(yǔ)一定程度上的配合，使得晚會(huì)上的歌曲主要以歌頌祖國(guó)，贊美生活為主，對(duì)普通人的情感關(guān)注相對(duì)來(lái)說(shuō)比例會(huì)比較小。因?yàn)閮?nèi)容篇幅的局限性，展示老百姓個(gè)人情感的歌曲特別是流行歌曲，在選擇上也就必然會(huì)具有一定時(shí)期的典型性和代表性，集中反映各個(gè)時(shí)期人倫情感的微妙變化，從而展示個(gè)體心聲。因此，研究春晚中的流行歌詞，也就具有了其獨(dú)特的視角和獨(dú)特的審美意義。
第二章城市族群的精神指向。
“流行文化的一切變化及其特征，都是由都市首先創(chuàng)造發(fā)起并受其指揮和決定的。每當(dāng)社會(huì)進(jìn)入新的歷史階段時(shí)，首先就在都市中形成和產(chǎn)生表明這個(gè)新階段特色的象征或表征。這些象征和表征，既表現(xiàn)時(shí)代精神和文化氣氛，又表達(dá)人們的日常生活方式、思想模式和心態(tài)氣質(zhì)。”
流行歌詞作為流行文化的重要陣地，是都市文化傳播中一個(gè)直接的載體。中國(guó)的流行音樂(lè)在經(jīng)歷了臺(tái)灣，香港，廣州到90年代的北京的蓬勃壯大的過(guò)程，它的歌詞特點(diǎn)也隨著城市的流變而帶有了城市的印記。就像一篇介紹90年代中國(guó)流行音樂(lè)的論文中所描述的那樣，“當(dāng)歷史翻到90年代的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，通俗的、大眾的文化在媒體機(jī)器和現(xiàn)代都市人消費(fèi)狂潮的推波助瀾下，日漸亢奮，不可一世，城市的歷史已被大眾文化的喧囂塞滿，而流行音樂(lè)―這一大眾文化的主將之一―神奇的聲響商品則以排山倒海之勢(shì)席卷了整個(gè)城市，城內(nèi)的人們正逐漸無(wú)可逃。一時(shí)間每個(gè)人頭腦里都回旋著同一首歌，連空氣中都擠滿了同樣的音符?！?/p>
如果僅從流行歌詞的城市演變來(lái)看，流行歌詞的發(fā)展可以說(shuō)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:從最初的鄧麗君的臺(tái)灣版溫情派，到香港廣州時(shí)期的'時(shí)尚資產(chǎn)階級(jí)派，最后榮登北京的舞臺(tái)，成為最具文藝和文化情結(jié)的城市自由風(fēng)格。換句話說(shuō)，研究當(dāng)下城市音樂(lè)就不能忽略其特殊的北京風(fēng)格。
第三章文化經(jīng)濟(jì)下的歌詞創(chuàng)作新美學(xué)。
流行音樂(lè)似乎天生就是文化和經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合的產(chǎn)物。“流行文化幾乎等同于消費(fèi)文化，成為商業(yè)推銷和發(fā)展的主要手段。當(dāng)商業(yè)推銷流行文化時(shí)，主要是把它當(dāng)成社會(huì)消費(fèi)活動(dòng)的主要內(nèi)容和基本形式?！?/p>
在眾多的流行文化消費(fèi)方式中，音樂(lè)又具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，“音樂(lè)的可聽(tīng)特性使人們不用十分集中注意力便可欣賞;這意味著，與一幅優(yōu)美繪畫或者一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)相比，一首好聽(tīng)的歌更易被人消費(fèi)。因此，與繪畫和文學(xué)相比，音樂(lè)在流行文化中所起的作用更大，人們對(duì)音樂(lè)的意見(jiàn)往往比對(duì)其他文化領(lǐng)域的意見(jiàn)更為強(qiáng)烈?！痹诋?dāng)下，流行音樂(lè)已經(jīng)不僅僅成為商業(yè)文化的代名詞。同時(shí)，流行音樂(lè)涵概歌詞文本、音樂(lè)旋律以及歌手形態(tài)等綜合因素的生成下，已經(jīng)成為青年文化意義生成的主要負(fù)載形式。
商業(yè)形象的影響使得當(dāng)代人的生活方式明確化了，每個(gè)人都隨著自己所選擇的消費(fèi)活動(dòng)而形成和確定著自己的生活方式類型，也因而通過(guò)消費(fèi)行為使自己投入到某種文化情調(diào)氛圍中，以確定自己的社會(huì)文化歸屬”。因而，對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，選擇一種流行音樂(lè)及其歌詞本身，是選擇一種自我個(gè)性的展示和個(gè)人生活方式的演練過(guò)程。在今天這樣一個(gè)以眾多虛擬網(wǎng)絡(luò)空間或各類活動(dòng)為平臺(tái)而搭建的新的社會(huì)分級(jí)或群體歸類的社會(huì)中，擁有共同話題的首要前提是傭有共同的興趣點(diǎn)。
而這興趣點(diǎn)的產(chǎn)生，常常是以共同的流行音樂(lè)文化為起點(diǎn)的。因此，關(guān)注當(dāng)下被流行音樂(lè)的主體受眾群體―青年人普遍認(rèn)可的一些音樂(lè)及其歌詞形式的內(nèi)在文化動(dòng)因以及美學(xué)特征不僅是關(guān)注歌詞文化特點(diǎn)的流變本身，更可能成為研究青年心理，了解青年人的普遍生活情趣指向的關(guān)鍵所在。
同時(shí)，也成為區(qū)分不同文化階層和文化歸屬感的青年群體的一種方式。流行歌詞的文化意義上的探究，也將成為青年內(nèi)部分化和歸類的一種有效手段。從青年文化研究者的角度出發(fā)，在紛繁復(fù)雜和出產(chǎn)速度驚人的音樂(lè)空間中，把握一種真實(shí)的內(nèi)在維度，體認(rèn)真正意義上的有價(jià)值的音樂(lè)文化動(dòng)因，將成為青年文化研究的一種新的范式。
流行音樂(lè)唱法論文篇十二
傳統(tǒng)上，“文本text”一詞指一個(gè)作者的原始文字或散文作品。“文本”不斷被用于文化研究中，指包含并能表達(dá)文化意義的任何媒體形式，包括電視節(jié)目、唱片、影片和書籍。流行音樂(lè)文本種類更加多樣，包括錄音、唱片封套和mv。此外，還有其他一些通俗音樂(lè)的重要形式:音樂(lè)雜志、海報(bào)、t恤衫、巡演小冊(cè)子和樂(lè)迷俱樂(lè)部周邊商品。音樂(lè)表演，特別是演唱會(huì)和dj講話也被作為音樂(lè)文本形式進(jìn)行分析。這些多種多樣的形式經(jīng)常彼此連接并相互加強(qiáng)。筆者將流行音樂(lè)文本定義為周杰倫流行音樂(lè)的詞曲，將詳細(xì)論述周杰倫流行音樂(lè)的視頻文本一一mv的呈現(xiàn)。
詩(shī)人/騎士/牛仔/水手一一周杰倫流行音樂(lè)詞曲創(chuàng)作分析,音樂(lè)可以表達(dá)作曲者的想法、情感，人們?cè)隈雎?tīng)音樂(lè)時(shí)，會(huì)對(duì)其產(chǎn)生情緒反應(yīng)。音樂(lè)的旋律會(huì)將聽(tīng)者帶入某種情緒之中，音樂(lè)中的歌詞更是帶有強(qiáng)烈的感情色彩，給聽(tīng)者帶來(lái)最直接的沖擊力。流行音樂(lè)的商業(yè)屬性，要求其必須在意象及語(yǔ)言表達(dá)上鮮明、易記。流行歌曲主要由主歌、副歌、橋段三部分組成。
當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言,傳說(shuō)就成了垂不朽的詩(shī)篇,我給你的愛(ài)寫在西元前,深埋在美索不達(dá)米亞平原,幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn),泥板上的字跡依然清晰可見(jiàn),我給你的愛(ài)寫在西元前,深埋在美索不達(dá)米亞平原,用楔形文字刻下了永遠(yuǎn),那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演.
簡(jiǎn)單愛(ài),作詞:徐若喧作曲:周杰倫。
我想就這樣牽著你的手不放開(kāi),愛(ài)能不能夠永遠(yuǎn)單純沒(méi)有悲哀,我想帶你騎單車我想和你看棒球,想這樣沒(méi)擔(dān)憂,唱著歌一直，走我想就這樣牽著你的手不放開(kāi)，愛(ài)可不可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單沒(méi)有傷害，你靠著我的肩膀你在我胸口睡著，像這樣的生活我愛(ài)你，你愛(ài)我。
園游會(huì)作詞:方文山作曲:周杰倫。
我頂著大太陽(yáng)只想為你撐傘你靠在我肩膀深呼吸怕遺忘因?yàn)閾启~的蠢游戲我們開(kāi)始交談多希望話題不斷園游會(huì)永不打烊，氣球在我手上我牽著你瞎逛有話想對(duì)你講你眼睛卻裝忙雞蛋糕跟你嘴角果醬我都想要嘗園游會(huì)，影片在播放這個(gè)世界約好一起逛。
“周氏情歌”己成為周杰倫流行音樂(lè)中極具代表性的一部分。百度百科將周。
氏情歌定義為“特指由臺(tái)灣音樂(lè)人周杰倫創(chuàng)作的情歌，屬于抒情類流行曲”?！爸苁锨楦琛睒O為重視副歌中對(duì)具體事物的塑造。“棒球”、“單車”、“太陽(yáng)”、氣球、“秋刀魚”、“雨水”、“蝴蝶”、“落葉”、“詩(shī)歌”、“烏克麗麗”、“美索不達(dá)米亞平原”、“楔形文字”，甚至“雞蛋糕”、“果醬”……這些意象豐富了周杰倫流行音樂(lè)的內(nèi)容，融入明快的電子節(jié)拍，配唱中帶有大量背景音。正如莫特比所說(shuō):流行音樂(lè)“把我們的夢(mèng)想拿去，重新包裝，又賣給我們”?！爸苁锨楦琛彼茉斐龅氖闱樵?shī)人形象，在“情愛(ài)”、“傷害”、“淚水”、“心碎”彌漫的流行音樂(lè)情歌中獨(dú)樹一幟，清淡中洋溢愉悅與美好。誰(shuí)不期待純真美好的愛(ài)戀呢?阿多諾對(duì)流行音樂(lè)的批評(píng)也在于此:流行音樂(lè)是一種“社會(huì)勃合劑”，它的安慰和凈化作用能夠使人們順從社會(huì)中嚴(yán)苛的、不完善的生活現(xiàn)實(shí)。
2東風(fēng)/故里/雨落/微醇。
“中國(guó)風(fēng)”歌曲中的文化表達(dá)“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)這一概念，簡(jiǎn)而言之是指能體現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)味”的音樂(lè)類型。所謂的“中國(guó)風(fēng)歌曲”真正為受眾所知曉，則始于周杰倫與方文山合作的歌曲《東風(fēng)破》。在這首音樂(lè)作品中，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器古箏的涂涂之聲與現(xiàn)代hip-hop音樂(lè)、r&b曲風(fēng)的動(dòng)感節(jié)奏渾然一體，并融合以仿古詩(shī)詞意境的歌詞，在形成動(dòng)聽(tīng)旋律的同時(shí)，給人以無(wú)限凄美之感，因而被認(rèn)為是“第一首在詞、曲上最為完整的中國(guó)風(fēng)歌曲代表作”。繼《東風(fēng)破》之后，周杰倫每張專輯中都會(huì)呈現(xiàn)一首中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)，如第六張專輯中的《發(fā)如雪》，第七章專輯中的《菊花臺(tái)》，第八章專輯中的《青花瓷》，第九張專輯中的《蘭亭序》，以及第十張中的《煙花易冷》、《雨下一整晚》等等。在這些中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)之中，最受矚目的'莫過(guò)于讓周杰倫捧回第十九屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳年度歌曲獎(jiǎng)、最佳作曲人獎(jiǎng)，還使方文山以此獲得了最佳作詞人獎(jiǎng)的《青花瓷》。
素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半，釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一縷飄散去到我去不了的地方，色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你，你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細(xì)膩猶如繡花針落地，簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你，在潑墨山水畫里你，從墨色深處被隱去，天青色等煙雨而，我在等你，炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里，在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸，就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆，天青色等煙雨而我在等你，月色被打撈起暈開(kāi)了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意。
主歌部分，畫面細(xì)膩，情節(jié)豐富。“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半”，歌中之“我”，為瓷器上色，是“我”戀著這青花瓷，還是戀著如青花瓷般淡然優(yōu)雅的女子?開(kāi)篇直抒胸臆，奠定整首歌曲清韻雅致的基調(diào)。副歌部分，意象生動(dòng)，意境悠遠(yuǎn):天青色等煙雨而我在等你炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆“天青色等煙雨而我在等你”是全文的點(diǎn)睛之語(yǔ)。“天青過(guò)雨”是青花瓷上品中的上品，存世極少，也是最美麗的顏色，這種釉色必須在煙雨天才能燒出來(lái)?！疤烨嗌葻熡辍辈坏?shī)話了語(yǔ)言，而且串聯(lián)“而我在等你”。“炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里”畫面感極強(qiáng)，又是雙關(guān)一一描述的既是江南美景，也是青花瓷中的常見(jiàn)景色。
3結(jié)語(yǔ)。
費(fèi)爾克拉夫強(qiáng)調(diào)批判話語(yǔ)分析三層次之間的流動(dòng)性，這里將一并討論三層次的分析內(nèi)容，以突顯其中的交互辯證關(guān)系?！吧鐣?huì)事件”層次由社會(huì)事件的話語(yǔ)時(shí)刻出發(fā)，檢視音樂(lè)文本中場(chǎng)景、角色的安排，了解其中對(duì)于中華文化符碼的再現(xiàn)和意涵，進(jìn)而構(gòu)連出“社會(huì)實(shí)踐”的符碼運(yùn)用策略，以及其他社會(huì)當(dāng)下共同享有的話語(yǔ)秩序，并且討論這種話語(yǔ)秩序的形成所受到的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”影響。以“愛(ài)情”、“親情”主題作為族群的情感抒發(fā)。
“愛(ài)情”主題著重場(chǎng)景的安排，透過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造嵌入故事的時(shí)空意義，同時(shí)表達(dá)角色心中情感。文本中極少直接指出具體的場(chǎng)景，而是偏重以器物、聲音如“銅鏡”、“琵琶聲”等歷史文化勾勒出聽(tīng)者的古典想象?！扒楦琛敝黝}相較于其他主題，成為最豐富地再現(xiàn)古典文物、文化符碼的主題，并且和“愛(ài)情”主題常用的傳統(tǒng)五聲音階呼應(yīng)，深具中華文化想象。情歌為主題的歌曲搭配mv中大量運(yùn)用的古今穿梭情節(jié)，前世今生的連結(jié)成為繼承中華文化的命定關(guān)系，歷史、文物符碼的堆砌，也傳達(dá)了華人族群對(duì)于自身歷史、文化的依戀和榮耀之情。
流行音樂(lè)唱法論文篇十三
[摘要]本文從流行音樂(lè)自身的優(yōu)點(diǎn)，流行音樂(lè)所具有的時(shí)代性、流行音樂(lè)的大眾性以及流行音樂(lè)文化的多樣性等方面作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而詳細(xì)地闡述流行音樂(lè)存在的價(jià)值以及自身所具有的音樂(lè)魅力。
[關(guān)鍵詞]流行音樂(lè)特點(diǎn)時(shí)代性大眾性文化的多樣性。
如今，我們無(wú)論走到哪里，幾乎都能夠聽(tīng)到流行音樂(lè)從耳邊想起?？梢哉f(shuō)，流行音樂(lè)無(wú)處不在。一個(gè)有如此多的人喜歡的藝術(shù)形式，一定會(huì)有很多的魅力之所在。本文從以下幾個(gè)方面來(lái)具體地分析流行音樂(lè)的價(jià)值之所在。
首先，流行音樂(lè)的主題不僅在于其旋律優(yōu)美、令人陶醉，并且還在于人們本身有生理基礎(chǔ)去接受它。因?yàn)槿说钠骄穆蕿?5次/分鐘，流行音樂(lè)的節(jié)奏一般為80拍/分鐘，心率和流行音樂(lè)節(jié)拍的接近就會(huì)產(chǎn)生共振，這種共振能使心臟的收縮力增強(qiáng)，從而使循環(huán)的血量增加，有利于肌肉吸收養(yǎng)料，消除疲勞。
其次，流行音樂(lè)鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，能夠舒緩神經(jīng)，刺激大腦皮層。進(jìn)而可以使人們從緊張的精神負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)，在輕松的音樂(lè)中得到休息，提高大腦的工作效率。因此，流行音樂(lè)自身所具有的這種優(yōu)點(diǎn)為流行音樂(lè)存在的價(jià)值創(chuàng)造了不可替代的前提條件。
我們都知道，從流行音樂(lè)出現(xiàn)到現(xiàn)在，流行音樂(lè)自身在不停地隨著社會(huì)的變遷而不斷的發(fā)展和完善自己。流行音樂(lè)是以滿足社會(huì)需要而產(chǎn)生與存在的，所以大眾需要什么樣的音樂(lè)就會(huì)出現(xiàn)什么樣的作品來(lái)讓大眾欣賞和傳唱。如果我們?nèi)プ屑?xì)地研究一下流行音樂(lè)的發(fā)展道路就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一定的歷史時(shí)期，在流行歌曲里就會(huì)出現(xiàn)那個(gè)時(shí)期的縮影。比如說(shuō)，20世紀(jì)80年代出生的人是唱著《我們是共產(chǎn)主義接班人》、《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、《讓我們蕩起雙槳》這些歌曲長(zhǎng)大的。而現(xiàn)在的小朋友大都是唱著成人的歌曲長(zhǎng)大的。前幾年，歌手雪村唱了一首《我們都是東北人》，很多小朋友就會(huì)唱了。然后，有個(gè)報(bào)道就說(shuō)，當(dāng)學(xué)校里問(wèn)雷鋒是誰(shuí)的時(shí)候，小朋友們都說(shuō)不知道，有的小朋友就問(wèn)雷鋒是誰(shuí)??？有的則問(wèn)雷鋒是不是東北人？聽(tīng)了這樣的報(bào)道，雖然讓人覺(jué)得現(xiàn)在的教育存在著太多問(wèn)題，同時(shí)也會(huì)感嘆流行歌曲對(duì)國(guó)民的影響有多大，而流行歌曲所具有的時(shí)代性也就不言而喻了。由于這種時(shí)代性，便促使了流行音樂(lè)自身隨著時(shí)代的變化而不斷變化，一旦人們需要什么樣的內(nèi)容、風(fēng)格的作品，流行音樂(lè)市場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)與之相適應(yīng)的作品。
可以看出，由于流行音樂(lè)合乎時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和迎合大眾口味的特點(diǎn)，促使了流行音樂(lè)自身不斷地變化與發(fā)展，不斷地創(chuàng)新和完善，從而在市場(chǎng)中占據(jù)了自己的一席之地，并且成為時(shí)尚的寵兒。在流行音樂(lè)自身的發(fā)展過(guò)程中，流行音樂(lè)在傳播過(guò)程中所展現(xiàn)的引導(dǎo)力度和影響范圍也同樣是不容忽視的。這也從一個(gè)方面證明了藝術(shù)與社會(huì)生活的.關(guān)系，即藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù)又能動(dòng)地反映與影響社會(huì)生活。
流行音樂(lè)是相對(duì)于嚴(yán)肅音樂(lè)而言所產(chǎn)生的一種說(shuō)法。如果我們欣賞交響樂(lè)或古典樂(lè)等一些嚴(yán)肅音樂(lè)，我們必須要有一定的音樂(lè)素養(yǎng)與深厚的音樂(lè)知識(shí)，才能夠真正地聽(tīng)懂大師們所要表達(dá)的情感與內(nèi)容。但是，聆聽(tīng)流行音樂(lè)卻沒(méi)有如此高的要求，因?yàn)榱餍幸魳?lè)的旋律很簡(jiǎn)單，并且朗朗上口，很容易被人記住。正是流行音樂(lè)在社會(huì)中這種平民化和大眾化，會(huì)讓聽(tīng)眾聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得離自己很近，似乎就是在表達(dá)自己的情感，在訴說(shuō)著自己的心聲，是自己心中的獨(dú)白，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的感情去解讀自己喜歡的歌曲。無(wú)論進(jìn)行過(guò)專門的音樂(lè)訓(xùn)練或沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)音樂(lè)訓(xùn)練的人都能夠唱歌或聽(tīng)歌，這完全是由于流行音樂(lè)通俗易懂、易學(xué)易唱、旋律清新優(yōu)美、風(fēng)格多樣的大眾性的特征，同時(shí)也注定了流行音樂(lè)成為一種潮流與時(shí)尚、成為一種眾星捧月的藝術(shù)形式。使更多喜歡音樂(lè)的人加入到學(xué)習(xí)與研究的隊(duì)伍中來(lái)，同樣也推動(dòng)了音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。流行音樂(lè)的大眾性促使了廣播電視的發(fā)展，豐富多樣的選秀節(jié)目大大地帶動(dòng)了全民的參與，比如，中央電視臺(tái)舉辦的《全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽》、湖南電視臺(tái)舉辦的《超級(jí)女聲》和《快樂(lè)男聲》的收視率及全民參與度一直居高不下，是任何一類綜藝節(jié)目都無(wú)法與之相比的。因此，對(duì)于社會(huì)和文化事業(yè)的貢獻(xiàn)也是有目共睹的，可以說(shuō)，流行音樂(lè)的娛樂(lè)性和大眾性是流行音樂(lè)社會(huì)存在價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)。
中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)在其生存發(fā)展的多元文化發(fā)展空間中,形成了多種類型。在王思琦的《流行音樂(lè)的概念及其文化特征》一文中就指出：中國(guó)當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)生活中存在著的、屬于不同類型的流行音樂(lè)，就有抒情歌曲、港臺(tái)流行音樂(lè)、大陸原創(chuàng)流行音樂(lè)、搖滾樂(lè)、校園歌曲、國(guó)際流行音樂(lè)以及諸如民謠類、說(shuō)唱類的流行音樂(lè)等。其中，有的屬于表達(dá)內(nèi)容、演唱風(fēng)格的差異，有的則屬于文化背景、觀念以及表達(dá)方式上的差異。所以，流行音樂(lè)同樣也具有不同的文化類型。我認(rèn)為，只有這樣的理解，才是符合流行音樂(lè)的實(shí)際狀況的，才能做到實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象。文章中還指出：流行音樂(lè)在其產(chǎn)品制作上是以工業(yè)化的大批量生產(chǎn)方式為其生產(chǎn)基礎(chǔ)，其產(chǎn)品具有明顯的商品性，產(chǎn)品的生產(chǎn)和運(yùn)作具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一整套商業(yè)化運(yùn)作機(jī)制，制作與傳播手段依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，以大眾信息傳播網(wǎng)絡(luò)為媒介；在文化行為上具有很強(qiáng)的參與性，與商業(yè)性文化娛樂(lè)圈活動(dòng)緊密相連；在觀念上和表現(xiàn)內(nèi)容上，主要體現(xiàn)非主流意識(shí)形態(tài)，其受眾群主要為青少年亞文化群，其文化性質(zhì)屬于以這一社會(huì)文化群的思想情感為主要表達(dá)內(nèi)容、具有一定流行性和時(shí)尚性的大眾娛樂(lè)文化。流行音樂(lè)本身具有一種“多細(xì)胞體”的多元文化特性，其本身具有不同的文化類型。形成這一特性的原因在于，其賴以生存的文化環(huán)境本身具有的文化多元性。這種多元文化特性構(gòu)成某一特定的社會(huì)文化環(huán)境中和特定發(fā)展階段中流行音樂(lè)的文化特點(diǎn)。這就意味著在某種特定的社會(huì)文化環(huán)境中，流行音樂(lè)的發(fā)展，必然要受到其所處社會(huì)文化環(huán)境各種文化因素的影響。例如，在當(dāng)代中國(guó)特定的社會(huì)文化環(huán)境中國(guó)的流行音樂(lè)作為一種文化現(xiàn)象，也與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化環(huán)境及其變化密切相關(guān)。由此呈現(xiàn)出了當(dāng)代中國(guó)流行音樂(lè)文化發(fā)展的特殊性，復(fù)雜性及其多樣性的文化特征。這種多樣性的文化特征恰恰符合了社會(huì)發(fā)展多樣性的需要，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律，因此在社會(huì)生活中流行音樂(lè)能夠體現(xiàn)出自身的價(jià)值。
綜上所述，流行音樂(lè)的存與發(fā)展不僅有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，也同樣有其在社會(huì)生活中存在的重要價(jià)值。不僅有益于人們的身心健康，也同樣為社會(huì)的發(fā)展做出了不可估量的引導(dǎo)作用，這些從本文的上述論證中可以得到充分的體現(xiàn)。因此，在人們的日常生活中，人們可以多聽(tīng)一聽(tīng)流行音樂(lè)，多欣賞一些好的音樂(lè)作品，這樣不僅有利于人們的身心健康，還能夠放松和愉悅心情，同樣也能夠提高人們的審美情趣和文化內(nèi)蘊(yùn)。
參考文獻(xiàn)：
［1］曹鐘強(qiáng).人們?yōu)樯稅?ài)流行音樂(lè).
［2］王思琦.流行音樂(lè)的概念及其文化特征.
流行音樂(lè)唱法論文篇十四
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流行音樂(lè)在我國(guó)越來(lái)越興盛起來(lái)。這是人們思想觀念進(jìn)步的結(jié)果，人們精神需求的體現(xiàn)。流行音樂(lè)以其較強(qiáng)的影響力和感染力，深得人們的喜愛(ài)，尤其是在高校學(xué)生當(dāng)中廣泛流傳。而流行音樂(lè)進(jìn)入高校課堂，更是改變了以往傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)，流行音樂(lè)以其獨(dú)特的教化功能，對(duì)學(xué)生有著積極而重要的影響，有利于培養(yǎng)學(xué)生的品德，更有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。本文從流行音樂(lè)的特點(diǎn)入手，闡述流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生的影響，并對(duì)高校流行音樂(lè)的教學(xué)提出具有應(yīng)用價(jià)值的方法。
流行音樂(lè)是在20、21世紀(jì)伴隨社會(huì)快速而全面的發(fā)展而出現(xiàn)的一種全球性的文化現(xiàn)象。自產(chǎn)生以來(lái),便作為大眾文化很重要的一個(gè)組成部分,其具有商品性、通俗性、流行性、娛樂(lè)性、大眾傳媒的依賴性等特點(diǎn)。在其音樂(lè)的內(nèi)容成分上,更多地接近人的生活、人的情感、自然形態(tài)、人的多種現(xiàn)實(shí)追求,人與自然的情感互動(dòng)等。流行音樂(lè)具有這樣一種文化屬性:植根于大眾的日常生活,從都市群體中產(chǎn)生,不是強(qiáng)加于大眾頭上的音樂(lè),它代表于大眾群體的一種表述,反映了社會(huì)群體的觀念形態(tài)和審美情趣。此外,流行音樂(lè)不僅僅是一個(gè)純粹的音樂(lè)現(xiàn)象,更是一個(gè)心理、倫理、審美趣味、藝術(shù)觀念、政治意識(shí)、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展以及生活態(tài)度的變遷,并且,典型地濃縮了這一變革的過(guò)程。流行音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展,是受歐美、港臺(tái)流行音樂(lè)文化的影響、啟發(fā)而發(fā)展起來(lái)的。
流行音樂(lè)演唱與美聲"民族唱法具有很大的差別，前者沒(méi)有固定的模式和風(fēng)格，追求的是自然隨意，具有較強(qiáng)的個(gè)性化特色，藝術(shù)特征具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:。
（1）演唱方式大眾化。流行音樂(lè)的內(nèi)容通常取材了人們的日常生活"情感世界，演唱采用的是最真實(shí)和自然的音色，即便是沒(méi)有經(jīng)過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練的人，也能夠以質(zhì)樸的演唱方式，表達(dá)自己的情感!而相比流行音樂(lè)，美聲唱法和民族唱法并不是一般人都能掌握，除非經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練!因此，流行音樂(lè)的普及程度更高，這種大眾化的藝術(shù)性傳播特征，是其他音樂(lè)演唱所不具備的!
（2）演唱風(fēng)格個(gè)性時(shí)尚化!如果流行音樂(lè)歌手的演唱方式前篇一律，沒(méi)有個(gè)性化的特點(diǎn)，是很難在歌壇脫穎而出的，因此流行音樂(lè)的演唱風(fēng)格注重個(gè)性化和時(shí)尚化，有些歌手在演唱的'過(guò)程中利用假音"氣聲"啞音"高音等聲音技巧，去突出演唱的個(gè)性化風(fēng)格;有些歌手習(xí)慣用感覺(jué)演唱，在演唱過(guò)程中注入個(gè)人的情感，賦予歌曲的情感特征;有些歌手用語(yǔ)言"舞蹈"服飾等外在修飾，去突出演唱的時(shí)尚化，尤其是青年歌手，通常是當(dāng)前時(shí)尚潮流的代表，時(shí)尚化的韻味十足!
當(dāng)今大學(xué)生接觸更多的仍是流行音樂(lè),他們聽(tīng)流行音樂(lè),唱流行音樂(lè)。因?yàn)榱餍幸魳?lè)的旋律中包含大學(xué)生們的審美觀,同時(shí)流行音樂(lè)的歌詞透露著生活的哲理,青少年一代容易把自己的煩惱、快樂(lè)、理想和追求等寄托在在流行音樂(lè)之中。流行音樂(lè)以其流行性、時(shí)尚性、參與性及傳播手段的科技性填補(bǔ)了大學(xué)生精神世界中的寂寞,使他們很容易地接觸上了流行音樂(lè)。這一切是高校音樂(lè)教師不容忽視的現(xiàn)象。學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè),音樂(lè)教育需要流行音樂(lè)。
（一）流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生品德教化功能。
所謂流行音樂(lè)的教化功能是指流行音樂(lè)對(duì)人的內(nèi)心世界、思想情操、道德品質(zhì)、人格魅力等精神素質(zhì)方面產(chǎn)生的潛移默化的影響和作用。首先，在輕松享受之中增強(qiáng)個(gè)體審美觀。流行音樂(lè)以新穎流暢的音樂(lè)語(yǔ)言，平白直敘的表達(dá)方式，生動(dòng)活潑的韻律以及不拘一格的演唱，可以使欣賞者在輕松愉快的體驗(yàn)和享受中增強(qiáng)欣賞能力和審美能力；其次，在宣泄之后健全個(gè)體的人格。音樂(lè)欣賞使欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽(tīng)，并從中獲得音樂(lè)美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，欣賞者是在聽(tīng)覺(jué)感應(yīng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)體的心理感應(yīng)，達(dá)到一種“心領(lǐng)神會(huì)”，從而形成與音樂(lè)原創(chuàng)意圖的共鳴和情感的升華。并在這個(gè)不斷接受美的洗禮過(guò)程中，完善和塑造著自己的人格?？梢哉f(shuō)，浩如煙海的流行音樂(lè)作品構(gòu)成了龐大的音樂(lè)文化寶庫(kù)，它既滿足了高校學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生在不斷發(fā)展與自我完善的過(guò)程中獲得了情感的升華；最后，在泛音樂(lè)化之中塑造當(dāng)代人的素質(zhì)。可以說(shuō)，當(dāng)今的中國(guó)大地到處都在演唱著流行音樂(lè)，只要有音樂(lè)播放的地方都會(huì)有流行音樂(lè)的傳播，流行音樂(lè)幾乎達(dá)到了泛音樂(lè)化的狀態(tài)，因此彌補(bǔ)音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)幾乎成了當(dāng)代高校學(xué)生重要的追求。
（二）流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)提高的作用。
音樂(lè)課程是目前高等教育領(lǐng)域中實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。綜觀當(dāng)代高校學(xué)生的音樂(lè)生活，大部分都與流行音樂(lè)有關(guān)。因此，流行音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)有重要意義。
在高校學(xué)生日常生活的音樂(lè)體驗(yàn)中，流行音樂(lè)占有很大比重。流行音樂(lè)為學(xué)生們感知音樂(lè)提供了大量的素材，從與流行音樂(lè)的頻繁接觸中，個(gè)體潛移默化的形成對(duì)音樂(lè)的感知能力。即便個(gè)體的基本音樂(lè)技能還不夠(例如不太會(huì)識(shí)譜，也不能正確表述節(jié)奏節(jié)拍、音高的含義)。但是他們卻能較準(zhǔn)確地唱不少流行歌曲，節(jié)奏把握得也不錯(cuò)。這是因?yàn)樵谌粘５纳钪谐３ｓw驗(yàn)流行音樂(lè)，音樂(lè)成為高校學(xué)生生活中不可缺少的一部份，對(duì)音樂(lè)的感知能力不斷提高，繼而激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。如蒙古族歌手騰格爾的一曲《天堂》以寬廣的旋律唱出了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗景象，給以遼闊豪邁、蒼勁剛毅的美感；《童年的小搖車》、《媽媽的吻》、《外婆的澎湖灣》、《蝸牛與黃鸝鳥》等歌曲結(jié)構(gòu)短小，旋律輕快、瑯瑯上口。歌頌了親情與友愛(ài)及厚重的人文關(guān)懷；《愛(ài)的奉獻(xiàn)》、《?；丶铱纯础贰ⅰ抖恪?、《祝你平安》等歌曲貼近生活、抒情性強(qiáng)，表達(dá)了親情和愛(ài)家、愛(ài)國(guó)之情；《同桌的你》、《濤聲依舊》、《為了誰(shuí)》、《你是這樣的人》、《鄉(xiāng)路伴我同家》等富有哲理，探索人生真諦，追問(wèn)人間真情。
（一）明確教學(xué)目標(biāo)。
流行音樂(lè)的教師師資資源匱乏，很多時(shí)候由聲樂(lè)教師兼任，而聲樂(lè)和流行音樂(lè)具有較大的差別性，因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置難免出現(xiàn)沿用聲樂(lè)教學(xué)的方法，羈絆流行音樂(lè)的發(fā)展!因此，教師應(yīng)該將聲樂(lè)演唱教學(xué)和流行音樂(lè)演唱教學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，為流行音樂(lè)量身定制明確的教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)更具計(jì)劃性和針對(duì)性。
（二）改進(jìn)教學(xué)理念。
流行音樂(lè)在教學(xué)觀念上具有一定的局限性，缺乏聲樂(lè)獨(dú)特魅力的培養(yǎng)，難以讓不同年齡的人群產(chǎn)生共鳴，因此流行音樂(lè)共性缺乏共性，體現(xiàn)不出原汁原味的親和力!因此我們需要進(jìn)一步改進(jìn)：
正確認(rèn)識(shí)聲樂(lè)教學(xué)中流行音樂(lè)演唱教學(xué)的地位!在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，美聲和民族的演唱教學(xué)是流行音樂(lè)發(fā)聲和演唱技巧的基礎(chǔ)，但并不代表流行音樂(lè)教學(xué)是聲樂(lè)教學(xué)的附庸，如果按照傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)方式，是不能夠讓學(xué)生充分了解流行音樂(lè)作品內(nèi)涵的!流行音樂(lè)教學(xué)要求在借鑒民族和美聲唱法的氣息變換等技巧的基礎(chǔ)上，找到真正屬于流行音樂(lè)的發(fā)生方法和演唱技巧!
端正演唱教學(xué)的觀念，譬如有些人推崇流行音樂(lè)演唱方式的隨意性，認(rèn)為演唱方法的講究會(huì)讓音樂(lè)失去流行和時(shí)尚的味道，事實(shí)上這種教學(xué)觀念是較為片面的，盡管流行音樂(lè)沒(méi)有其他聲樂(lè)表演一樣的固定模式，但學(xué)生只有在科學(xué)掌握演唱技巧的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)⒘餍幸魳?lè)的內(nèi)在表現(xiàn)力挖掘出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)流行音樂(lè)演唱方法的傳承!
（三）改革教學(xué)內(nèi)容。
流行音樂(lè)教學(xué)要求理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)相關(guān)理論教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，但不同于專業(yè)的音樂(lè)學(xué)校，高校并不需要過(guò)分專業(yè)的流行音樂(lè)理論知識(shí)，所以在理論教學(xué)的同時(shí)要注重實(shí)踐的培養(yǎng)，將流行歌曲的實(shí)踐充實(shí)到教學(xué)中去。
教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)注重實(shí)效性，這是流行音樂(lè)其本身有特有的。要契合當(dāng)下的時(shí)代背景與人們的情感需求。對(duì)于流行音樂(lè)教學(xué)的受眾學(xué)生而言，適當(dāng)?shù)倪x取時(shí)下流行的音樂(lè)更能引起他們的共鳴，提高教學(xué)質(zhì)量。
流行音樂(lè)在鏗鏘有力的節(jié)奏后面,帶給人們更多軟性的思考,流行音樂(lè)在社會(huì)中也扮演著人文啟蒙、人性關(guān)懷的角色。存在決定價(jià)值,流行音樂(lè)同樣存在美學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。音樂(lè)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)的存在價(jià)值,不拘一格地將流行音樂(lè)引進(jìn)課堂,使它成為激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的有效手段和途徑。這樣可以在拓寬教學(xué)資源,整合教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),讓學(xué)生在有限的時(shí)間里,接觸更多的音樂(lè)形式,享受各種音樂(lè)藝術(shù)帶給他們的快樂(lè),從而逐步引導(dǎo)學(xué)生向更高的音樂(lè)目的地攀登。
流行音樂(lè)唱法論文篇十五
流行音樂(lè)以其極具魅力的特點(diǎn)，給傳統(tǒng)音樂(lè)、音樂(lè)審美理念以及音樂(lè)創(chuàng)作理念等方面帶來(lái)巨大的沖擊。其不僅使我國(guó)音樂(lè)的格局發(fā)生的重大變化，也對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了重大的影響。一種文化能夠得到有效流傳，必定有其存在的價(jià)值，因此，對(duì)中國(guó)流行樂(lè)的美學(xué)特質(zhì)以及審美意義進(jìn)行研究，具備非常重要的意義。
（1）審美內(nèi)容人性化。
流行樂(lè)是對(duì)比于傳統(tǒng)音樂(lè)而言的，我國(guó)流行樂(lè)真正流行時(shí)間大約在改革開(kāi)放這段時(shí)間。在改革開(kāi)放前，人們受到集體文化影響，講究以集體為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。后來(lái)隨著流行音樂(lè)逐漸融入人們生活，也讓人們的個(gè)體意識(shí)以及個(gè)性得以彰顯，也可以說(shuō)流行音樂(lè)改變了人們的集體意識(shí)的審美觀念，使人們的審美內(nèi)容更趨向于人性化。以公眾的角度來(lái)看，人們?cè)谏鐣?huì)中的生活，難免遇到困難，導(dǎo)致其對(duì)生活的狀態(tài)進(jìn)行思考，而流行樂(lè)幾乎涵蓋了所有范圍的情感，使受眾的感情得以宣泄，尤其在愛(ài)情方面，流行樂(lè)中涉及愛(ài)情的歌曲，從各個(gè)層面、多種視角進(jìn)行解讀，也能夠證明流行樂(lè)更為貼近生活，趨向于人性化。此外一些流行樂(lè)作品涉及一些人性話題，會(huì)通過(guò)對(duì)生存環(huán)境、社會(huì)一些重大事故進(jìn)行反思等。例如：歌手韓紅演唱的歌曲《天亮了》，便反映了一場(chǎng)纜車事故，在歌詞中體現(xiàn)出父愛(ài)、母愛(ài)的偉大，帶給人們深深的感動(dòng)，這便是流行樂(lè)人性化的體現(xiàn)。
（2）審美包裝時(shí)尚化。
在流行樂(lè)的引導(dǎo)下，人們的`生活品質(zhì)、審美能力以及對(duì)美的需求得到提升，也更加注重對(duì)美的追求，這便是時(shí)尚的來(lái)源。流行樂(lè)作為人們時(shí)尚的引導(dǎo)者，隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，也得到有效提升，而流行樂(lè)創(chuàng)作人涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的流行歌曲，也讓流行樂(lè)逐漸滲透到人們的各個(gè)環(huán)節(jié)，而其中一些具有代表性的演唱者逐漸為人所知，這便是明星的來(lái)源。當(dāng)明星與時(shí)尚結(jié)合，廣闊的舞臺(tái)、夢(mèng)幻的燈光、渾身散發(fā)著時(shí)尚氣息的絢麗著裝，無(wú)一不緊緊抓住人們的眼球，不僅在音樂(lè)方面讓人們情感得以宣泄，而且在視覺(jué)上給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，因此，流行樂(lè)作為時(shí)尚的引導(dǎo)消費(fèi)產(chǎn)品，不僅引領(lǐng)時(shí)尚潮流，也是審美包裝時(shí)尚化的代表。
（1）提高了人們對(duì)音樂(lè)的審美能力。
以往的大眾音樂(lè)中，人們往往作為聽(tīng)眾，靜靜聆聽(tīng)表現(xiàn)者宣泄個(gè)人情感，對(duì)于一些喜歡安靜的人來(lái)說(shuō)，這種聆聽(tīng)方式是享受，但是很顯然這種方式并不適合大眾審美。隨著人們觀念不斷改變，如今音樂(lè)文化逐漸從聆聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)各種方式宣泄所有人的情緒，如某歌星演唱會(huì)，萬(wàn)人共同演唱，這種震撼，讓所有觀眾產(chǎn)生一種參與感，不僅能夠宣泄個(gè)人的情感，還能幫助自己喜歡的歌星完成一首曲目。這種對(duì)于音樂(lè)欣賞觀念性的轉(zhuǎn)變，深化了大眾對(duì)于音樂(lè)的理解，使人們對(duì)音樂(lè)擁有更為直觀的感受，從而讓所有人對(duì)音樂(lè)的審美能力得以體現(xiàn)。此外，一些ktv的推廣普及、大型音樂(lè)競(jìng)技類節(jié)目如《中國(guó)好聲音》的出現(xiàn)、唱歌軟件如《唱吧》的流行，都為人們提高音樂(lè)的審美能力，提供了便利條件，也讓人們?cè)谛箓€(gè)人情緒之余，對(duì)音樂(lè)的好壞具備一定的辨析能力，使大眾對(duì)于音樂(lè)審美領(lǐng)域從自在審美變成自我審美[1]。
（2）體現(xiàn)了音樂(lè)的人文精神。
在過(guò)去，高雅嚴(yán)肅的音樂(lè)，并不是所有人能夠享受的，而隨著流行樂(lè)的流傳，音樂(lè)逐漸趨向于大眾化。流行樂(lè)起點(diǎn)的核心非常明確，就是為了滿足大眾需求以及為大眾娛樂(lè)而創(chuàng)作，因此，流行樂(lè)具備濃重的人文精神和平民化色彩。也因此，音樂(lè)從高雅的傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸轉(zhuǎn)變成為所有人能夠接受的流行樂(lè)，才是體現(xiàn)出音樂(lè)人文精神的主要原因。而且最主要的一點(diǎn)便是，其依靠極為張揚(yáng)的個(gè)性、具有時(shí)代意義時(shí)尚色彩的審美以及一些對(duì)于生活、社會(huì)問(wèn)題具有批判性的歌詞，都在沖擊人們的主觀意念以及其原本的社會(huì)價(jià)值觀，從某種程度上講，流行樂(lè)也可以作為人們批判傳統(tǒng)的有利武器，在社會(huì)價(jià)值中，其發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其本身的音樂(lè)價(jià)值，這也是音樂(lè)的人文精神主要體現(xiàn)。
綜上所述，中國(guó)流行樂(lè)從出現(xiàn)，為人們宣泄情感提供了一條便利途徑。根據(jù)本文分析可知，作為大眾生活需求中必不可少的存在，也為人們提供了便利條件，所以，基于中國(guó)流行樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，將其發(fā)揚(yáng)光大，最終成為世界音樂(lè)文化中最為重要的一個(gè)部分。
[1]王磊，李建林，魏玲，秦慶昆，王江奇，李慧敏.中國(guó)流行音樂(lè)的美學(xué)特質(zhì)及審美意義[j].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（05）：106-110.
流行音樂(lè)唱法論文篇十六
流行音樂(lè)作為音樂(lè)的一種，同時(shí)也是文化的一種重要表現(xiàn)，對(duì)于人的發(fā)展有著重要的作用。優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)如同優(yōu)秀文化一樣，總能給人以獨(dú)特的感受，而且充分彰顯出我們博大精深的中華文化底蘊(yùn)。隨著教育在新時(shí)期的不斷發(fā)展，教學(xué)之中出現(xiàn)了不少新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)于教學(xué)的獨(dú)特作用。在研究之中發(fā)現(xiàn)其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.有利于提高高校學(xué)生的提高審美水平。在新的時(shí)期高校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，已經(jīng)不再局限于學(xué)生的知識(shí)水平，更多的關(guān)注于學(xué)生的綜合素質(zhì)，在整個(gè)教學(xué)之中，學(xué)生的審美水平受到極大的關(guān)注。而且在我們調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)，許多高校學(xué)生的審美水平比較低急需提高。流行音樂(lè)作為高校學(xué)生耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，已經(jīng)成為一種重要的方式去提高學(xué)生的審美水平，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。
2.有利于培養(yǎng)高校學(xué)生的審美情趣。審美情趣作為一種重要的能力在新的時(shí)期受到了極大的關(guān)注，在新的時(shí)期我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的審美水平有時(shí)比知識(shí)水平更重要。隨著教學(xué)改革的不斷深入，在整個(gè)教學(xué)之中我們發(fā)現(xiàn)流行音樂(lè)以其特有的感染力成為培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要手段。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中許多教師開(kāi)始從流行音樂(lè)入手，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，以此來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
(二)流行音樂(lè)產(chǎn)生作用的原因。
流行音樂(lè)在新的時(shí)期以大眾文化的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，許多學(xué)者認(rèn)為流行音樂(lè)中包含著價(jià)值，在我們研究分析之后發(fā)現(xiàn)其中確實(shí)存在一些價(jià)值值得我們?nèi)ソ梃b。對(duì)于21世紀(jì)的學(xué)生來(lái)講，古典音樂(lè)不免會(huì)有一種陌生感，而流行音樂(lè)卻對(duì)學(xué)生來(lái)講十分熟悉。而且流行音樂(lè)符合學(xué)生的審美水平，和學(xué)生的年齡特點(diǎn)十分符合，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)流行音樂(lè)來(lái)提高學(xué)生的審美水平，更加具有可行性。而且流行音樂(lè)中包含許多流行元素，具有較高的美學(xué)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。
流行音樂(lè)并不是像大眾認(rèn)為的.那樣沒(méi)有價(jià)值。的確與古典文化相比較其文化價(jià)值有些缺乏，但是我認(rèn)為其是在古典文化之上的一種創(chuàng)新。我國(guó)的流行音樂(lè)立足于雅和俗之間，但是它并不是將這兩者對(duì)立起來(lái)，相反其做到了兩者之間的融合。流行音樂(lè)以通俗為主，適合大眾的審美需要，同時(shí)以雅為輔，在新的時(shí)期具有較大的美學(xué)價(jià)值。在我們熱播的《中國(guó)好聲音》節(jié)目中我可以看到許多歌手來(lái)自國(guó)外，但是演唱中文歌曲，其中很大原因就是其受到了我們中華文化的感染，而這卻是由我們的流行歌曲做到的。再比如大家耳熟能詳?shù)母枋种芙軅悾涓枨芍^是飽受質(zhì)疑，但是其創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)歌曲《青花瓷》受到整個(gè)世界的追捧等等。數(shù)不清的事例都說(shuō)明流行音樂(lè)正以它獨(dú)特的魅力影響著我們，同時(shí)向世界介紹著我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。
三、如何使用流行音樂(lè)提高高校學(xué)生的審美水平。
高校學(xué)生的審美水平在新的時(shí)期需要使用新的手段去提高，其中流行音樂(lè)就是一種十分有效的手段。教師作為教學(xué)過(guò)程的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在新的時(shí)期使用流行音樂(lè)提高學(xué)生審美水平，扮演著不可替代的作用。在我們調(diào)查分析之后我認(rèn)為教師作為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著不可替代的作用，利用流行音樂(lè)提高學(xué)生的審美水平，需要教師的不懈的努力。我認(rèn)為在新的時(shí)期教師要從以下幾個(gè)方面入手：
(一)積極轉(zhuǎn)變思想觀念。
在新的時(shí)期課程改革不斷深入的時(shí)代背景之下，教師要充分改變自身的思想觀念，主動(dòng)將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探究。同時(shí)要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，建立新型的師生關(guān)系，充分了解學(xué)生，從學(xué)生感興趣的內(nèi)容出發(fā)，不斷的激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而不斷的提高學(xué)生的審美水平。
(二)努力提升個(gè)人綜合素質(zhì)。
教師在教學(xué)中引用流行音樂(lè)提高學(xué)生的審美水平，對(duì)于教師來(lái)講是一種極大的挑戰(zhàn)。在新的時(shí)期教師必須要化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，在新的時(shí)期不斷的參與各種形式的教學(xué)培訓(xùn)，不斷提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)在新的時(shí)期要不斷擴(kuò)充知識(shí)，充分了解流行歌曲之中涉及到的時(shí)代元素，在新的時(shí)期不斷的提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，使教師可以勝任角色的轉(zhuǎn)變。
四、結(jié)語(yǔ)。
流行音樂(lè)在新的時(shí)期以其特有的魅力影響著我們，對(duì)我們產(chǎn)生著潛移默化，深遠(yuǎn)持久的影響。在新的時(shí)期我們要對(duì)其充分利用，不斷挖掘其中的價(jià)值，從而最大程度的使其發(fā)揮作用。在新的時(shí)期高校教學(xué)中要充分利用流行音樂(lè)，發(fā)揮流行音樂(lè)獨(dú)特的魅力，不斷的提高學(xué)生的審美水平，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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