流行音樂(lè)唱法論文（優(yōu)秀22篇）

被總結(jié)的過(guò)去是我們?nèi)松适轮兄匾囊豁?yè)，值得我們回味和總結(jié)。寫總結(jié)時(shí)可以采用分類、概括等方法，使結(jié)構(gòu)清晰。以下是一部分值得我們借鑒的總結(jié)范文，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。

流行音樂(lè)唱法論文篇一

在節(jié)目里，那些扣人心扉的音樂(lè)叫做流行音樂(lè)。流行音樂(lè)就是對(duì)大眾喜聞樂(lè)見的音樂(lè)的一種統(tǒng)稱，它具有群眾性和通俗性。它最先是在20世紀(jì)二三十年代由歐美流行過(guò)來(lái)，漸漸地，隨時(shí)間的推移，它就在中國(guó)流行開來(lái)。在最近幾十年，掀起了前所未有的音樂(lè)熱。

流行音樂(lè)慢慢地被廣而告之，也被許許多多的人接受，這是一個(gè)好的現(xiàn)象。同樣的東西多了，就會(huì)有比較。比較多了就會(huì)有強(qiáng)差之分。在流行音樂(lè)的領(lǐng)域里面同樣也會(huì)有好歌曲和不好的歌曲之分，例如一些網(wǎng)絡(luò)歌曲，發(fā)布者為了趕上市場(chǎng)或者為了出名就隨意發(fā)布一些歌曲，而我們普遍都會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)歌曲是沒(méi)有內(nèi)涵，反而會(huì)污染大眾的耳朵。當(dāng)然，流行音樂(lè)里面也會(huì)存在一些精品音樂(lè)，比如周杰倫創(chuàng)造出來(lái)的歌曲配合上他獨(dú)特的唱風(fēng)，歌后王菲所唱的《紅豆》、《匆匆那年》、還有s.h.e.的《中國(guó)話》也令人大拍手掌。所以，流行音樂(lè)并不是從海外流行過(guò)來(lái)就可以了，而是要?jiǎng)?chuàng)造出適合中國(guó)的流行音樂(lè)，走出自己的道路，唱出自己的特色。最近幾年因?yàn)榛馃岬母杷嚬?jié)目，還有大量的動(dòng)感十足，活潑的流行曲的影響，掀起了一股股的音樂(lè)熱，也引起的大家對(duì)音樂(lè)的關(guān)注。而且這些流行曲大多取材都來(lái)自于作曲作詞人的身邊，都是來(lái)源于日常生活，所以更被大眾接受。如果將吸引力如此高的流行音樂(lè)加入到音樂(lè)教育里頭，學(xué)生會(huì)不會(huì)在音樂(lè)課堂上表現(xiàn)得更為活躍呢？答案當(dāng)然是肯定的。例如《聽媽媽的話》這首歌曲還有周杰倫用自己的母親的名字來(lái)作為自己專輯的名稱，這樣的歌曲，這樣的行為，都是些生動(dòng)的例子來(lái)教育學(xué)生不僅如此，用學(xué)生喜歡的勁歌金曲，用學(xué)生偶像歌手的曲子來(lái)教他們音樂(lè)知識(shí)，肯定會(huì)事半功倍。

流行音樂(lè)教育是一個(gè)全新的項(xiàng)目，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。在流行音樂(lè)教育建設(shè)方面尚未完善，例如：娛樂(lè)圈不能等同于學(xué)術(shù)圈。研究者在流行音樂(lè)領(lǐng)域方面了解不深。流行音樂(lè)教育體制不完善。流行音樂(lè)教學(xué)教材不統(tǒng)一。流行音樂(lè)的流行趨勢(shì)就是一把雙刃劍。有弊就會(huì)有利?？萍嫉陌l(fā)展之迅猛也提高了流行歌曲的流行速度，由cd隨身聽到mp3、mp4再到現(xiàn)在的智能手機(jī)，音樂(lè)說(shuō)有就有，無(wú)處不在。從側(cè)面看出，人們隨意就能聽到音樂(lè)，而且，很容易就可以發(fā)現(xiàn)在他們手機(jī)里頭播放的是流行音樂(lè)而不是其他類型的音樂(lè)，可見他們對(duì)流行音樂(lè)之喜歡。所以，音樂(lè)教育可以從流行音樂(lè)方面入手，好好利用流行曲抓住學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性。

其實(shí)流行音樂(lè)教育的目的是通過(guò)流行音樂(lè)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、音樂(lè)鑒賞能力和針對(duì)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生培養(yǎng)出具有專業(yè)演唱水平的流行音樂(lè)演唱者。除了學(xué)習(xí)演唱和基本的流行音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)之外，還要學(xué)習(xí)流行音樂(lè)的歷史、熟悉作曲的技巧以及對(duì)流行歌曲、當(dāng)紅歌手的歌唱風(fēng)格的把握。那到底怎樣才能很好地把流行音樂(lè)和音樂(lè)教育結(jié)合起來(lái)，達(dá)到一個(gè)更高的教學(xué)層次呢？首先，我們要重視在流行音樂(lè)方面上的交流與學(xué)習(xí)。隨著韓流在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，我們可以與該國(guó)家的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，例如少女時(shí)代、exo等超人氣組合建立友好的合作關(guān)系。在音樂(lè)與演唱方面多與他們交流，通過(guò)這些交流可以深入了解流行音樂(lè)的內(nèi)涵和理清流行音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)，有助于開展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)大大地提高了教學(xué)水平。其次，如果條件允許可以通過(guò)邀請(qǐng)流行音樂(lè)歌手來(lái)當(dāng)導(dǎo)師，就如《中國(guó)好聲音》里頭，是由有豐富舞臺(tái)歌唱經(jīng)驗(yàn)的歌手來(lái)當(dāng)老師。如果可以做到這個(gè)程度，相信會(huì)激起許多學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，和能迅速的提高學(xué)生的歌唱能力。在教學(xué)當(dāng)中，教師當(dāng)然不能忘掉自己的教學(xué)宗旨，在教案的撰寫當(dāng)中一定要有明確的教學(xué)目標(biāo)和一定的方向性。而且，學(xué)校應(yīng)該新進(jìn)一批合理的、有層次的、科學(xué)的'教材。因?yàn)榇蠖鄬W(xué)校中有些老師是沒(méi)有受到過(guò)專業(yè)的流行音樂(lè)教育的教導(dǎo)的，可以說(shuō)，老師也是自學(xué)，如果沒(méi)有統(tǒng)一的教材，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)紊亂的現(xiàn)象。還有，學(xué)要與用相結(jié)合，意思就是說(shuō)，在教學(xué)當(dāng)中，還要注重實(shí)踐。在教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行針對(duì)的歌唱練習(xí)，一對(duì)一輔導(dǎo)才能很好地提高學(xué)生的歌唱水平。學(xué)院還可以開設(shè)流行器樂(lè)的教學(xué)，讓流行音樂(lè)流傳在音樂(lè)教育的各個(gè)方面。

流行音樂(lè)教育就是音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域的無(wú)法阻擋的新潮流。我們就應(yīng)該順勢(shì)而行，把流行音樂(lè)的元素加入到教學(xué)當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量與水平，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除了注重歌唱方面，在音樂(lè)里頭還有各種形形色色的方面需要注意，應(yīng)該把流行音樂(lè)元素注入到教學(xué)的方方面面，例如流行器樂(lè)、流行歌舞、音樂(lè)制作與錄音、現(xiàn)代音樂(lè)的歷史與文學(xué)。延著“流行音樂(lè)”這一條線，多方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，除了在音樂(lè)方面的教學(xué)，在音樂(lè)的背后，歌曲當(dāng)中的情懷也需要教給學(xué)生來(lái)培養(yǎng)他們使他們擁有情操，鑄造他們的良好品質(zhì)。

流行音樂(lè)唱法論文篇二

古典音樂(lè)教育、民族音樂(lè)教育以及流行音樂(lè)教育是大學(xué)音樂(lè)教育的三大種類。相對(duì)古典和民族音樂(lè)教育，流行音樂(lè)教育是一個(gè)后起之秀的新學(xué)科，流行音樂(lè)憑借著特殊的藝術(shù)魅力，深受大學(xué)生們的喜愛。作為高校音樂(lè)教育工作者應(yīng)以流行音樂(lè)與大學(xué)生之間的關(guān)系為切入點(diǎn)，針對(duì)流行音樂(lè)通識(shí)教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等幾方面進(jìn)行教學(xué)反思，逐步培養(yǎng)和提高大學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美力和鑒賞力。

音樂(lè)通識(shí)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，是關(guān)于審美教育、德育教育、人格教育、心理教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、成功教育、價(jià)值教育的全面發(fā)展新時(shí)期復(fù)合型人才的“通才教育”。而在所有音樂(lè)形式中，流行音樂(lè)這種具有青年文化代表性質(zhì)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代大學(xué)生尤為親近。究其原因主要在于流行音樂(lè)自身的特點(diǎn)：1.通俗性流行音樂(lè)的內(nèi)容大多都取材于現(xiàn)實(shí)生活，用一句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“接地氣”，很多作品以描述普通人的生活和情感為主，其中包含人生的理想、人生的哲理以及對(duì)于一些社會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)象等。在高校通識(shí)教育選修課中，大學(xué)生更容易掌握的原因就在于，流行音樂(lè)通俗易懂、易學(xué)易唱、旋律優(yōu)美、風(fēng)格多樣，它不像古典和傳統(tǒng)音樂(lè)那樣必須經(jīng)過(guò)專門的技能訓(xùn)練和具備深厚的音樂(lè)基礎(chǔ)，大學(xué)生可以通過(guò)體會(huì)平淡直白的歌詞和豐富的情感，即可理解流行音樂(lè)的內(nèi)涵[1]。2.情感性德國(guó)著名的社會(huì)批判理論學(xué)家阿多諾認(rèn)為：流行音樂(lè)真實(shí)地反映個(gè)人與社會(huì)的矛盾，是人們宣泄不良情感、消除社會(huì)危機(jī)和重塑文化民族性的重要渠道。大學(xué)生經(jīng)常承受著各種精神壓力和困惑，如就業(yè)和戀愛問(wèn)題、價(jià)值取向等，往往無(wú)法自我排解。流行音樂(lè)所具有的鮮活明快抑或纏綿傷感的旋律，更容易引起大學(xué)生的情感共鳴和滿足他們的情感需求。3.時(shí)代性如果說(shuō)古典音樂(lè)反映了音樂(lè)的藝術(shù)高度，那么流行音樂(lè)則代表了社會(huì)文化的晴雨表。流行音樂(lè)在思想觀念上和情感上總是緊隨時(shí)代潮流，契合時(shí)代精神訴求[2]。所以每個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的流行音樂(lè)作品，其中都體現(xiàn)和反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。這也迎合了大學(xué)生們追趕潮流、緊扣時(shí)代脈搏的文化口味。4、商業(yè)性。流行音樂(lè)是現(xiàn)代文明與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，它與商業(yè)性文化娛樂(lè)圈活動(dòng)緊密相連，憑借現(xiàn)代電子信息技術(shù)和手段．加上近乎瘋狂而頻繁炒作的音樂(lè)選秀活動(dòng)，流行音樂(lè)強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)運(yùn)作使得如今大街小巷到處都播放著流行歌曲，電視、網(wǎng)絡(luò)、mp3、手機(jī)都成為流行音樂(lè)傳播的重要媒介。這對(duì)身處網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代的大學(xué)生來(lái)講，無(wú)疑都是無(wú)法抗拒的。

1.緊缺的教學(xué)資源相關(guān)流行音樂(lè)開設(shè)的通識(shí)選修課程不足，全校范圍內(nèi)出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。由于缺乏獨(dú)立的教育教學(xué)組織，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的藝術(shù)類教研室基本都掛靠在專業(yè)學(xué)院。另外，在專業(yè)學(xué)院的教師由于受專業(yè)教育和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，很難適應(yīng)非專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際要求，特別是對(duì)當(dāng)代流行音樂(lè)沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，導(dǎo)致課程內(nèi)容的淺顯化。2.灌輸式的教學(xué)方法教師教學(xué)以知識(shí)灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)聽講，教學(xué)方法的枯燥和單調(diào)性，削弱了學(xué)生參與互動(dòng)的能力，逐漸失去了對(duì)流行音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。3.單一的成績(jī)?cè)u(píng)定我國(guó)現(xiàn)行的`通識(shí)選修課程考核大多以知識(shí)考試方式為主，側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)面或知識(shí)記憶能力的測(cè)評(píng)，基本上還是沿用期末測(cè)試題等進(jìn)行以知識(shí)記憶為主的考核，計(jì)分方式為百分制[4]。事實(shí)證明，對(duì)于像流行音樂(lè)教育這類理論與實(shí)踐相結(jié)合的活性動(dòng)態(tài)課程，并不只能通過(guò)理論的紙質(zhì)考核才能顯現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與成績(jī)水平。

在強(qiáng)勢(shì)的大眾傳媒瘋狂傾銷的信息時(shí)代，為大學(xué)生提供另一條接觸流行音樂(lè)的歷史、風(fēng)格、經(jīng)典作品、優(yōu)秀作家、人文思想、社會(huì)心理的通道，提升大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)和認(rèn)知能力，正是音樂(lè)教育工作者的值得思考和研究的課題。

1.樹立多元開放的教育理念。

不可否認(rèn)，以往在大學(xué)音樂(lè)教育占主導(dǎo)地位的古典音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)，它們以深廣豐富的創(chuàng)作水準(zhǔn)，復(fù)雜精妙的體裁結(jié)構(gòu)影響著大學(xué)生的精神世界、心理世界、道德世界，甚至還給他們帶來(lái)無(wú)窮的智慧和力量。但流行音樂(lè)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響是客觀存在的事實(shí)，正如所有的文化形式都存在是否適宜的問(wèn)題，我們也不可否認(rèn)流行音樂(lè)中有一部分并不適合大學(xué)生。不過(guò)假如學(xué)校音樂(lè)教育就此把流行音樂(lè)拒之門外，則如掩耳盜鈴一般自欺欺人。所以高校音樂(lè)教育工作者必須對(duì)流行文化有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)?。只有在摸?zhǔn)流行文化的脈搏，通過(guò)對(duì)學(xué)生需要的分析，抓住流行音樂(lè)中的亮點(diǎn)，找準(zhǔn)流行音樂(lè)與大學(xué)生教育之間的結(jié)合點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待流行文化，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動(dòng)。

2.選擇具有價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容。

流行音樂(lè)良莠并存是不爭(zhēng)的事實(shí)，它的純度、含金量絕非可與正統(tǒng)音樂(lè)相比。音樂(lè)教師要精心挑選一些健康向上，適宜大學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂(lè)作品介紹給學(xué)生。同時(shí)，教師還要提高學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)美丑、優(yōu)劣的識(shí)別能力，形成正確的審美觀念。由于流行音樂(lè)得到了眾多人的歡迎，也就難免被各種力量，尤其是商業(yè)和政治所利用，在其推廣過(guò)程中充斥著無(wú)中生有、過(guò)度包裝、炒作造勢(shì)和虛假宣傳，教師應(yīng)提醒大學(xué)生絕不能隨波逐流，媒體中播什么就聽什么，社會(huì)上傳什么就唱什么，而應(yīng)考慮這些音樂(lè)是否適合自己，是否可以豐富自己的人生體驗(yàn)、提升自己的文化素養(yǎng)、滋養(yǎng)獨(dú)立精神和自由思想[5]。如只是為了追求商業(yè)的最大利益化而創(chuàng)作和包裝的《愛情買賣》《香水有毒》等流行歌曲，只表現(xiàn)了“卿卿我我”“你情我愛”的簡(jiǎn)單低俗，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。而近年來(lái)最受大學(xué)生歡迎的歌曲之一《我相信》,以勵(lì)志色彩的歌詞，加上慷慨激昂的演唱，給大學(xué)生帶來(lái)了積極的正能量。此外還有環(huán)保主題的歌曲《地球的孩子》愛國(guó)主義歌曲《龍的傳人》等等都可以作為教學(xué)資源，加入到教學(xué)內(nèi)容中，不僅凈化了大學(xué)生的心靈世界，拓寬了他們的音樂(lè)視野，還為校園文化建設(shè)注入了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

3.運(yùn)用參與互動(dòng)的教學(xué)方法。

流行音樂(lè)之所以是流行音樂(lè)，是因?yàn)樗哂信c古典音樂(lè)、民族民間音樂(lè)不同的特點(diǎn)。所以教學(xué)方法也不能照搬古典音樂(lè)和民族民間音樂(lè)教學(xué)的模式。課堂上除教師講授以外，還應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行課堂討論，有的章節(jié)可以與學(xué)生合作講授（教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)等）,教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生的互動(dòng)參與性。節(jié)奏是流行音樂(lè)的核心要素，其節(jié)奏規(guī)律較其他音樂(lè)更為動(dòng)感，在課堂教學(xué)中學(xué)生不僅是端坐靜聽，而要感受律動(dòng)，讓身體參與到音樂(lè)搖擺中來(lái)。比如，在聽賞某些演奏的流行音樂(lè)時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)多種方式來(lái)感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏(打出各類音樂(lè)的核心節(jié)奏或者搖擺身體)，又如在學(xué)習(xí)流行歌曲的演唱時(shí)，要注意現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的多樣性，包括歌唱者與伴奏者的互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)、師生間的互動(dòng)等?？傊?，鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，教學(xué)方法和唱、奏、演結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生更直接的感受流行音樂(lè)的魅力。另外，可以在課余時(shí)間播放合適的流行音樂(lè)作品，培養(yǎng)學(xué)生聆聽音樂(lè)的情趣和習(xí)慣，為音樂(lè)課堂的教學(xué)起到一定的鋪墊作用。同時(shí)組織開展流行音樂(lè)方面的專題講座、評(píng)論、舉辦流行歌曲比賽等，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生正確的看待流行音樂(lè)，提高他們的審美鑒賞能力，還可以通過(guò)豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉他們的舞臺(tái)表演能力和心理素質(zhì)，從而提升他們的自信心和實(shí)踐能力，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

4.采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式。

評(píng)價(jià)方式是對(duì)事物發(fā)展的一種指向，錯(cuò)誤和不適宜的評(píng)價(jià)方式會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)對(duì)象的異化，繼而造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不準(zhǔn)確。由于流行音樂(lè)特有的不拘一格的即興性，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核方式也需要靈活多樣，不能呆板僵化。比如任課教師在開設(shè)流行音樂(lè)通識(shí)教育選修課之前，自己先編寫出具體的教學(xué)方案，可以包含流行音樂(lè)欣賞、流行歌曲演唱、樂(lè)器常識(shí)等基本教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)自己的教學(xué)規(guī)劃，逐步引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂(lè)、掌握演唱方法、認(rèn)識(shí)和了解各種樂(lè)器，進(jìn)而領(lǐng)略流行音樂(lè)的美。在整個(gè)課程的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)觀察、訪談等方式記錄學(xué)生對(duì)于音樂(lè)理解的變化，并將報(bào)告提交教務(wù)部門，為下一次通識(shí)教育課程作出參考。另外，期末考核方式可以采用唱、奏、演等非紙質(zhì)顯現(xiàn)形式，也可用論文寫作、題目問(wèn)答等方式給予學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定。

美國(guó)教育家雷塔克曾說(shuō)過(guò)：“只有教師在教學(xué)過(guò)程中以自己的獨(dú)特方式尋找自己道路的時(shí)候，教育才能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量”[6]。高校音樂(lè)教育工作者應(yīng)充分利用流行音樂(lè)這一深受大學(xué)生喜愛的教學(xué)資源，結(jié)合切身的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷反思自身的教學(xué)行為和方法，以具有藝術(shù)魅力的教學(xué)影響力，培養(yǎng)出愛國(guó)榮校的當(dāng)代大學(xué)生。

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流行音樂(lè)唱法論文篇三

音樂(lè)教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中一直以古典音樂(lè)、民族音樂(lè)及名曲等為主要教學(xué)內(nèi)容，在當(dāng)前教學(xué)革新和學(xué)生認(rèn)知不斷發(fā)展的情形下已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生們的教學(xué)需求。因此在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)，才能基于大眾生活來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與積極性，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中去感受美、獲得美、培養(yǎng)鑒賞美的能力，完成自我的精神陶冶和心靈熏陶，促使自我的全面發(fā)展。本文就中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中流行音樂(lè)的引入原則與積極作用進(jìn)行了分析，并提出了具體的引入方法。

中學(xué)教育；音樂(lè)教學(xué)；流行音樂(lè)。

在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)依舊停留在傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響的情形下，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)無(wú)視散漫，厭惡枯燥的音樂(lè)理論和音樂(lè)技能，音樂(lè)教學(xué)的根本效用不能得到充分發(fā)揮。因此在音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)，通過(guò)拓展音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、豐富教學(xué)方法來(lái)讓學(xué)生重新審視音樂(lè)、感受音樂(lè)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我的構(gòu)建和重塑，培養(yǎng)其美學(xué)能力，推動(dòng)自我的全面發(fā)展，讓音樂(lè)教學(xué)發(fā)揮其重要作用。

流行音樂(lè)作為通俗音樂(lè)，大多是基于生活而產(chǎn)生的音樂(lè)表現(xiàn)形式，在當(dāng)前流行音樂(lè)魚龍混雜的情形下，要引入流行音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)和鑒賞音樂(lè)的能力，就需要對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行嚴(yán)格的甄別和選擇，選擇適合教學(xué)的流行音樂(lè)，避免爛俗音樂(lè)，才能真正起到流行音樂(lè)服務(wù)音樂(lè)教學(xué)的根本作用。

1、嚴(yán)格甄別原則。

任何一種音樂(lè)類別都被劃分成各種表現(xiàn)形式，如輕快、樂(lè)觀、傷感、孤獨(dú)等，因此在選擇流行音樂(lè)時(shí)要充分考慮到歌詞、曲風(fēng)、表達(dá)情感情緒、人生觀、世界觀、價(jià)值觀等，以選擇積極向上、陽(yáng)光快樂(lè)的流行音樂(lè)為主，來(lái)對(duì)中學(xué)生自我認(rèn)知構(gòu)建和價(jià)值觀形成進(jìn)行引導(dǎo)。此外，在選擇時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，選擇一些時(shí)下流行的、風(fēng)格清新別致、具有鮮明時(shí)代特征的較高格調(diào)的音樂(lè)。

2、適度適量引入原則。

中學(xué)生音樂(lè)教學(xué)的主導(dǎo)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞古典名曲和民族歌曲的過(guò)程中去感受音樂(lè)美和鑒賞音樂(lè)美，而引入流行音樂(lè)的根本目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，因此可以將流行音樂(lè)作為表現(xiàn)音樂(lè)的美、展示音樂(lè)知識(shí)技能的一種教學(xué)方式，不應(yīng)過(guò)度引入流行音樂(lè)導(dǎo)致教學(xué)重點(diǎn)的偏失。因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持適度適量的原則，避免忽視音樂(lè)課程內(nèi)容教學(xué)，導(dǎo)致本末倒置的現(xiàn)象發(fā)生。

流行音樂(lè)是與大眾文化以及生活息息相關(guān)的音樂(lè)類型，其具有廣泛的`群眾和生活基礎(chǔ)，是極具音樂(lè)實(shí)踐特色的音樂(lè)類型，因此要在實(shí)際教學(xué)中充分發(fā)揮其具備的積極作用，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)著手。

1、讓學(xué)生掌握一定的教學(xué)選擇權(quán)。

教學(xué)要堅(jiān)持以人為本的原則，圍繞“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的教學(xué)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)換，在進(jìn)行流行音樂(lè)選擇上不僅要“思學(xué)生所思、想學(xué)生所想”。還要適當(dāng)讓學(xué)生擁有選擇的權(quán)利，在大范圍標(biāo)準(zhǔn)約束下來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨別流行音樂(lè)和選擇流行音樂(lè)。比如，通過(guò)調(diào)查來(lái)分析學(xué)生喜歡的流行音樂(lè)，或者通過(guò)劃分小組、讓小組選擇推薦來(lái)選擇適合的流行音樂(lè)，以此來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生在參與選擇的過(guò)程中培養(yǎng)出甄別音樂(lè)的能力。

2、充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。

教師作為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和服務(wù)者，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要始終發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用。在流行音樂(lè)選擇上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行甄別辨析；在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生去聆聽、感受、聯(lián)想、思考、理解、交流分享、展示、表達(dá)；在課后要引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想延伸、去思考感悟、去自主學(xué)習(xí)更多音樂(lè)課程，從而培養(yǎng)自身感受音樂(lè)、聆聽音樂(lè)和鑒賞音樂(lè)的能力。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，促成學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和認(rèn)知體系的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生形成良好、正確、積極向上的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，推動(dòng)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

流行音樂(lè)的引入作為中學(xué)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的拓展，是教材的延伸和補(bǔ)充，因此教師可以根據(jù)實(shí)際開設(shè)流行音樂(lè)專題鑒賞課程，通過(guò)與學(xué)生交流合作來(lái)對(duì)該課程進(jìn)行合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)。比如，共同選擇合適的流行音樂(lè)，將其進(jìn)行分類來(lái)逐個(gè)進(jìn)行欣賞、學(xué)習(xí)和分析；或選擇當(dāng)下流行音樂(lè)中典型的音樂(lè)代表人物，通過(guò)對(duì)其作品進(jìn)行鑒賞分析、對(duì)人物本人進(jìn)行了解來(lái)分析當(dāng)下流行音樂(lè)的特色以及其音樂(lè)中所要表達(dá)的情緒、情感及價(jià)值觀念；此外，結(jié)合電影、小品、話劇、個(gè)人才藝展示等多種形式來(lái)展示流行音樂(lè)，都將為教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。比如，當(dāng)下開創(chuàng)了流行音樂(lè)創(chuàng)作嶄新時(shí)代的周杰倫，其歌曲以歌詞、曲風(fēng)及演唱風(fēng)格取勝，其作品區(qū)別于一般流行音樂(lè)的根本特點(diǎn)在于內(nèi)容涉獵廣泛，并且在歌詞上展現(xiàn)出獨(dú)具特色的文學(xué)美，能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想、思考和創(chuàng)新性思維，在曲風(fēng)上符合了中學(xué)生的喜好和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，在傳遞的情緒、情感、價(jià)值觀念和人生態(tài)度等方面都是積極向上的，因此在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入，將起到事半功倍的效果。

在課堂中引入流行音樂(lè)要做到適度適當(dāng)，比如在課前播放流行音樂(lè)、邀請(qǐng)學(xué)生表演、全班合唱等形式來(lái)起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒、放松學(xué)生心情的作用，以此為之后課程內(nèi)容教學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ)，營(yíng)造出良好的教學(xué)氛圍。

1、將古典音樂(lè)和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

當(dāng)前音樂(lè)已經(jīng)進(jìn)入了跨界時(shí)代，越來(lái)越多流行音樂(lè)與古典音樂(lè)相互碰撞產(chǎn)生出美妙的火花，推動(dòng)音樂(lè)向著古典流行音樂(lè)新趨勢(shì)的發(fā)展。因此在課程教學(xué)中可以選擇一些創(chuàng)新古典音樂(lè)的流行音樂(lè)來(lái)讓學(xué)生們欣賞，讓學(xué)生從不同的表演形式中去感受古典音樂(lè)的魅力，從而增加學(xué)生的知識(shí)涵養(yǎng)和鑒賞能力。

2、舉行比賽獲擂臺(tái)賽。

流行音樂(lè)的引入會(huì)讓許多學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的想法，因此在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡可能設(shè)計(jì)一些環(huán)節(jié)來(lái)滿足學(xué)生們想要表現(xiàn)的欲望，通過(guò)在課內(nèi)舉辦流行歌曲比賽和擂臺(tái)賽來(lái)讓學(xué)生積極參與其中。比如，根據(jù)當(dāng)前比較流行的“中國(guó)好聲音”、“我是歌手”等節(jié)目來(lái)設(shè)置課堂，讓學(xué)生參與其中、樂(lè)在其中，為后期學(xué)習(xí)音樂(lè)奠定良好的興趣基礎(chǔ)。

在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中引入流行音樂(lè)就要堅(jiān)持適度適量的原則，要選擇適合教學(xué)的、積極向上的流行音樂(lè)，通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)傳遞正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和鑒賞音樂(lè)的能力。

[1]劉翠珍.芻議流行音樂(lè)對(duì)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的影響[j].音樂(lè)時(shí)空,20xx(17):170.

流行音樂(lè)唱法論文篇四

作為一種藝術(shù)，音樂(lè)運(yùn)用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來(lái)表達(dá)人類的情感，來(lái)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂(lè)與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂(lè)，言情詠志，借助音樂(lè)的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂(lè)代表著時(shí)代的潮流和文化發(fā)展的趨勢(shì)，更多的承載了時(shí)代的訴求，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染。

流行音樂(lè)是根據(jù)英語(yǔ)popularmusic翻譯過(guò)來(lái)的，是指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)的甚至流傳后世的器樂(lè)曲和歌曲。大學(xué)生站在時(shí)代潮流的最前沿，對(duì)新事物的好奇和探索，使得他們這個(gè)群體在追求流行音樂(lè)的同時(shí)，不斷促動(dòng)了流行音樂(lè)的發(fā)展。因此，流行音樂(lè)在大學(xué)校園文化中也占據(jù)了一席之地，對(duì)校園文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一種藝術(shù)，音樂(lè)運(yùn)用了節(jié)奏、旋律、和聲等元素來(lái)表達(dá)人類的情感，來(lái)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂(lè)與生活的交匯日益密切，喜怒哀樂(lè)，言情詠志，借助音樂(lè)的表現(xiàn)力演繹得淋漓盡致。流行音樂(lè)代表著時(shí)代的潮流和文化發(fā)展的趨勢(shì)，更多的承載了時(shí)代的訴求，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染。

據(jù)一項(xiàng)專門的調(diào)查顯示，流行音樂(lè)在大學(xué)校園日常生活之中占據(jù)著一個(gè)重要的位置。調(diào)查顯示：“在下列文藝類型中，你最喜歡哪一類？”選擇“音樂(lè)”的最多，占到了30%；選擇“電視、電影”的占13%；選擇“電腦”和“美術(shù)”的各占19%；選擇“小說(shuō)”的占13%；選擇“詩(shī)歌”、“攝影”、“書法”的各占2%；而“戲劇”一項(xiàng)竟然無(wú)人選擇[1]。透過(guò)以上的調(diào)查結(jié)果，我們不難發(fā)現(xiàn)音樂(lè)在大學(xué)生生活中的重要地位。這里的“音樂(lè)”就是指流行音樂(lè)。在校大學(xué)生對(duì)新興的事物是充滿好奇和向往的，所以對(duì)走在文化前沿的流行音樂(lè)特別青睞，對(duì)流行音樂(lè)歌星的狂熱追逐，促生了一些新生的群體“粉絲”，成為了校園文化的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。從磁帶到cd，流行音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，從音樂(lè)電視、卡拉ok和mtv，到現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)，流行音樂(lè)滲透到了校園的.每個(gè)角落。不論是宿舍的低音炮，還是褲兜里的mp3，流行音樂(lè)充斥著大學(xué)生活的每個(gè)細(xì)胞，悅動(dòng)著校園文化的每根神經(jīng)。

流行音樂(lè)之所以能在大學(xué)校園里大受歡迎，一方面是由于校園這一特有文化氛圍和流行音樂(lè)本身的時(shí)代特性，另一方面，也由于目前新文化日新月異的發(fā)展和大學(xué)生精神生活極度空虛需要新鮮的刺激。處于青春懵懂期的在校學(xué)生對(duì)生活充滿色彩斑斕的夢(mèng)幻，他們的神經(jīng)敏銳地感受著周圍的一切信息，尤其是異性間的交往使他們產(chǎn)生許多無(wú)可名狀的情感沖動(dòng)，加上枯燥沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，都驅(qū)使他們要尋求一種情緒來(lái)緩釋、宣泄和慰藉自己，以獲得精神和信念的支柱。而流行音樂(lè)中那些貼近他們的生活、溝通他們心理的詞曲，正迎合了世界觀和他們的思想心理[2]。

音樂(lè)教育有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和修養(yǎng)。在音樂(lè)教育過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反映和情感共鳴時(shí)，就可以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地提高他們的道德情操和思想境界。同時(shí)，學(xué)生還可以通過(guò)接觸到的大量?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品，培養(yǎng)其社會(huì)道德和情操。音樂(lè)欣賞有助于提高學(xué)生的審美能力。馬克思曾說(shuō)，“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感。”音樂(lè)欣賞是審美教育的表現(xiàn)形式之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，在掌握一定音樂(lè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上，逐漸提高審美能力，讓音樂(lè)這門藝術(shù)，帶給他們審美的愉悅，情感的共鳴及心靈的凈化，使他們用音樂(lè)的語(yǔ)言去欣賞和學(xué)習(xí)音樂(lè)，并激發(fā)其去主動(dòng)地追求美、感受美。生活中處處存在美，而音樂(lè)可以引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美。音樂(lè)文化有助于提高學(xué)生的文化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。音樂(lè)使欣賞者在頭腦中塑造了完整的音樂(lè)形象，賦予音樂(lè)具體的視像和生命力。這些音樂(lè)形象不是音樂(lè)本身的，而是欣賞者憑著自己的感覺(jué)和領(lǐng)悟，自己“創(chuàng)作”出來(lái)的，是他們思維的勞動(dòng)成果。因?yàn)槊總€(gè)人的智力水平和悟性不盡相同，所以這種思維創(chuàng)作也存在差異性。但后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)思維的創(chuàng)作有很大的影響。音樂(lè)作為最重要的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練形式，不但提高了人們的樂(lè)感，而且促進(jìn)了人們記憶能力、思維能力和情商的提高，極大的開發(fā)大腦的功能。音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體觀念和協(xié)作精神。音樂(lè)活動(dòng)中的合唱、群舞等，要求每個(gè)參加者既要充分發(fā)揮個(gè)人作用，又要恰到好處地把自己融于集體之中，其藝術(shù)創(chuàng)作任務(wù)要求眾人既要分工，又要合作，并十分默契地共同完成[3]。因此，音樂(lè)活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神。這種合作能力的培養(yǎng)能夠積極影響學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)和工作。

正確引導(dǎo)流行音樂(lè)在校園文化建設(shè)中的積極面，把流行音樂(lè)作為傳遞正能量的一種載體。可以根據(jù)不同的教學(xué)活動(dòng)安排，設(shè)置不同的音樂(lè)，用流行音樂(lè)替換校園的各類鈴聲。如上課鈴聲可選用節(jié)奏明快的音樂(lè)，安定學(xué)生情緒；下課鈴聲可選用節(jié)奏舒緩的音樂(lè)，讓學(xué)生身心放松；利用校園的各種媒體傳播音樂(lè)，如廣播站可以在不同作息時(shí)段有選擇的播放音樂(lè)。這對(duì)以專業(yè)技能為主，學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)習(xí)內(nèi)容單調(diào)、枯燥的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能有效消除焦躁、緊張的情緒，增強(qiáng)他們對(duì)校園生活的熱愛；也可以利用校園的文化櫥窗、板報(bào)、刊物、網(wǎng)站等宣傳和傳播音樂(lè)及其知識(shí)，擴(kuò)大音樂(lè)在校園文化建設(shè)中的影響力。把音樂(lè)欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂(lè)講座或音樂(lè)演出，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和品位。雖然，現(xiàn)在的學(xué)生從不同角度都在追求著美，但審美能力卻具有一定的局限性。音樂(lè)欣賞本身就是一種審美教育，學(xué)校應(yīng)把音樂(lè)欣賞作為必修或選修課，定期組織開展音樂(lè)講座或音樂(lè)演出，通過(guò)音樂(lè)教育加強(qiáng)美育教育，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高鑒別和欣賞美的能力與品位?？傊餍幸魳?lè)對(duì)校園文化建設(shè)具有非常重要的作用，這是我們無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。但流行音樂(lè)中有優(yōu)秀的積極的成分，也有糟粕的消極的方面，在校園文化建設(shè)過(guò)程中，如何摒棄糟粕，汲取精華，是高校校園文化建設(shè)面臨的主要問(wèn)題。引導(dǎo)流行音樂(lè)傳遞正能量，把積極向上的一面帶給大學(xué)生，從而使他們樂(lè)觀的面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)和人生的抉擇，具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

[1]蔡音穎.流行音樂(lè)與音樂(lè)教育[j].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)，，（06）.

[2]詹薇．音樂(lè)欣賞與當(dāng)代大學(xué)生心理健康的培養(yǎng)[j]．西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx.

流行音樂(lè)唱法論文篇五

[摘要]中國(guó)的流行音樂(lè)從70年代末在中國(guó)起步至今，在社會(huì)環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及各種文化思潮的影響下，經(jīng)過(guò)30多年發(fā)展，雖然在制作和市場(chǎng)上慢慢地成熟起來(lái)，但若將其放置在大眾文化的背景下審視，其標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性化的特征，以及接受欣賞其主體對(duì)情感生命的激蕩、召喚、諧調(diào)和整合，所顯現(xiàn)的在雅俗之間游弋最終合二而一，即“雅”“俗”文化特征便顯露出來(lái)。

[關(guān)鍵詞]流行音樂(lè)大眾文化“雅”“俗”文化亞文化特征。

（一）風(fēng)雨兼程—流行音樂(lè)30年回顧。

中國(guó)的流行音樂(lè)出現(xiàn)于上世紀(jì)20年代末30年代初。伴隨電影工業(yè)的萌芽，流行音樂(lè)在產(chǎn)生之初雖然有了一定的發(fā)展，但是，最終在曇花一現(xiàn)般的絢爛過(guò)后還是隱沒(méi)在歷史的刀光劍影之中。直到上個(gè)世紀(jì)70年代末80年代初，隨著改革開放的到來(lái)，中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)新的時(shí)代，流行音樂(lè)也如一顆在地下蟄伏多年的種子在春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)下終于破土發(fā)芽了。

由于歷史的種種原因，流行音樂(lè)等人們所能見到的文藝形式，在發(fā)展最初大多是認(rèn)識(shí)作用和教育作用的產(chǎn)物，而流行音樂(lè)與生俱來(lái)的審美功能和娛樂(lè)功能在當(dāng)時(shí)雖非“大逆不道”，卻至少有些“難登大雅之堂”。因此，當(dāng)中國(guó)的國(guó)門打開之后，伴隨政治、經(jīng)濟(jì)、文化的開放，人們的審美及娛樂(lè)消遣需要便隨之應(yīng)運(yùn)而生，鄧麗君和劉文正等一批跨海而來(lái)的流行歌手，在短時(shí)間內(nèi)迅速征服了當(dāng)時(shí)的青年一代。

到了21世紀(jì)，由于科技、信息、大眾傳媒的高度發(fā)達(dá)，包括流行音樂(lè)在內(nèi)的很多文藝形式都有了很大的變化和發(fā)展。流行音樂(lè)作為社會(huì)文化的組成部分，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相伴并通過(guò)各種渠道滲透在社會(huì)生活中，成為文化的載體和社會(huì)生活的鏡子。我國(guó)流行音樂(lè)伴隨著市場(chǎng)化的進(jìn)程，逐步由最初的邊緣地位趨于音樂(lè)消費(fèi)的主流地位，被越來(lái)越多的民眾接受。尤其在進(jìn)人90年代以后，流行音樂(lè)借助著大眾傳媒的猛烈攻勢(shì)迅速改變著中國(guó)社會(huì)音樂(lè)文化的格局。

進(jìn)人21世紀(jì)，流行音樂(lè)在內(nèi)容上仍然以愛情為基本主題。隨著音樂(lè)領(lǐng)域中娛樂(lè)化和市場(chǎng)化進(jìn)程的全面展開，愛情這個(gè)主題已經(jīng)全面占領(lǐng)了流行音樂(lè)，大街小巷播放的流行歌曲有90%甚至更多都是表現(xiàn)愛情的。出現(xiàn)這種局面主要是因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)愛情有了新的理解，現(xiàn)代人追求的物質(zhì)第一、世俗的歡娛和感觀的享受，以及對(duì)“不求天長(zhǎng)地久，只求曾經(jīng)擁有”的認(rèn)同并接受，使愛情與神圣、永恒、天長(zhǎng)地久等精神上的超越都相去甚遠(yuǎn)。“在傳統(tǒng)美學(xué)的視野中，只存在一個(gè)高高在上的精神世界，快感只有轉(zhuǎn)化為美感才有價(jià)值或意義。ci7cpizz）因此，個(gè)人的欲望世界只能處于匿名狀態(tài)，它沒(méi)有被公開呈現(xiàn)的充分理由。

而當(dāng)愛情—這種被美化的欲望形式終于能夠在大庭廣眾之下被口耳相傳時(shí)，這不僅以為著借助于意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略遏制、轉(zhuǎn)移人的欲望的時(shí)代已然終結(jié)，同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)平民主義美學(xué)時(shí)代的來(lái)臨”?！病惯@就不難理解，在這個(gè)思想和情感禁區(qū)不復(fù)存在的時(shí)代，愛情歌曲有近乎矯枉過(guò)正的發(fā)展的勢(shì)頭。因此，在流行歌曲中，這種被稱為愛情的情感被壓縮到了標(biāo)準(zhǔn)的模式中，成為了出售的商品，這樣的愛情不可能使人們深刻，也不能豐富人們的心靈，被文化工業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的愛情自然也就無(wú)所謂營(yíng)養(yǎng)了。

流行音樂(lè)作為一種市場(chǎng)藝術(shù)，是文化工業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的消費(fèi)品，正因?yàn)槿绱?，為了符合流行的模式和套路，它在制造的過(guò)程中就被取消了深度模式。在阿多諾的批判理論里，標(biāo)準(zhǔn)化和偽個(gè)性化不只是文化工業(yè)的基本特征，也是流行音樂(lè)的主要特點(diǎn)。當(dāng)代流行音樂(lè)雖然隨著時(shí)代的變遷有了巨大的變化，但是阿多諾關(guān)于流行音樂(lè)的批判理論卻仍然對(duì)其發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

改革開放30年來(lái)，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立和發(fā)展，都市化進(jìn)程的不斷加快，流行音樂(lè)作為一種重要的文化現(xiàn)象已經(jīng)深人現(xiàn)代社會(huì)大眾文化生活的諸多方面，并成為大眾社會(huì)的一種生活方式。隨著世界經(jīng)濟(jì)大潮的風(fēng)起云涌，全球掀起了消費(fèi)主義狂潮，當(dāng)代中國(guó)也已進(jìn)入了準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)代。中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)在全球化的背景下也發(fā)生了巨大的變化，藝術(shù)活動(dòng)逐步地市場(chǎng)化、商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化，而在產(chǎn)業(yè)化的運(yùn)行機(jī)制背后，必然導(dǎo)致深度模式的消失。流行音樂(lè)是伴隨現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展而興起的一種都市音樂(lè)，作為工業(yè)化社會(huì)文化現(xiàn)象之一的流行音樂(lè)自然擺脫不了現(xiàn)代工業(yè)文明打上的深刻烙印。流行音樂(lè)從創(chuàng)作、制作到生產(chǎn)、消費(fèi)，都需要大量的資金投人，制作商、音樂(lè)人和歌手之間從一開始就發(fā)生了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，這一點(diǎn)它同民間音樂(lè)和古典音樂(lè)具有很大的差異，甚至包括歌手的包裝、宣傳等等一系列的環(huán)節(jié)，無(wú)不帶有強(qiáng)烈的商業(yè)色彩，可以說(shuō)，流行音樂(lè)在市場(chǎng)的帶動(dòng)下已經(jīng)形成了一個(gè)蘊(yùn)涵巨大商業(yè)利潤(rùn)的文化產(chǎn)業(yè)。既然流行音樂(lè)是一種文化商品，就以獲取最大商業(yè)利潤(rùn)為目的，因此，流行音樂(lè)的商品屬性就決定了它的消費(fèi)特點(diǎn)，它以適應(yīng)人們的消遣、娛樂(lè)的感性需要而發(fā)展，并不以思想性、現(xiàn)實(shí)性和社會(huì)性為主旨，這樣，流行音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)化和快餐性特征就顯露無(wú)疑了。

流行音樂(lè)作為一種大眾文化，就其存在的觀念層面講，具有人類意識(shí)形態(tài)的屬性，就其表現(xiàn)形態(tài)講，屬于意識(shí)形態(tài)的一種外化形式。由于它強(qiáng)調(diào)感官刺激功能、娛樂(lè)功能與消費(fèi)功能，而淡化和抑制了政治功能、教育功能、認(rèn)識(shí)功能，因此，從流行音樂(lè)存在的普遍的意義講，流行音樂(lè)無(wú)論是作為一種觀念還是文化意識(shí)的載體，所反映出的意識(shí)形態(tài)，本質(zhì)上是一種非主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)。流行音樂(lè)大多表現(xiàn)的都是“愛情”、“成長(zhǎng)”等主題，這些均屬于亞文化層，是屬于與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)（主旋律、權(quán)威話語(yǔ)）反差較大的內(nèi)容，在一些搖滾樂(lè)中，甚至出現(xiàn)一些有悖于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的、不宜提倡的反文化勢(shì)態(tài)，這些與理想的追求，提倡崇高、奉獻(xiàn)以及理性這類受主流意識(shí)形態(tài)所提倡的社會(huì)本位價(jià)值追求背道而馳，卻成為流行音樂(lè)主要的價(jià)值定位。而這些都被正處于世界觀形成初期的青少年視為流行音樂(lè)個(gè)性的表現(xiàn)，“然而這種個(gè)性化卻只不過(guò)是‘一種赤裸裸的模式”，?！耙?yàn)樵诎⒍嘀Z看來(lái)，聽眾被控制得越嚴(yán)格，他們能夠注意到偽個(gè)性化的可能性也就越小”。[3]（p150）大眾傳媒的力量使得“流行”音樂(lè)源源不斷地灌輸進(jìn)青少年的耳朵，他們只能被動(dòng)地在既有的音樂(lè)中選擇自己需要的東西，否則就無(wú)法在自己所處的亞文化中生活[4]（p89）。

從這種亞文化特征來(lái)看，可以發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，當(dāng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)對(duì)青少年的影響越小，流行音樂(lè)的亞文化特征就越明顯，反之，在一段時(shí)期，當(dāng)社會(huì)主流音樂(lè)形態(tài)對(duì)青少年觀念甚至流行音樂(lè)本身形成一定的影響力時(shí)，這種亞文化特征便會(huì)消弱。所以，在各種流行音樂(lè)充斥青少年耳朵的今天，我們是不是應(yīng)該想想如何利用他們喜愛的流行音樂(lè)形式，向他們傳達(dá)正確的思想內(nèi)涵，樹立正確的審美觀，通過(guò)流行音樂(lè)引領(lǐng)青少年適宜的音樂(lè)欣賞方向。

流行音樂(lè)唱法論文篇六

我國(guó)的民族音樂(lè)承載著各個(gè)地區(qū)歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在音樂(lè)題材上和表現(xiàn)手法上，都呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的特色。而流行音樂(lè)，承載著現(xiàn)代的氣息，更貼近人們的生活文化，容易被人們所接受。然而，隨著現(xiàn)代流行音樂(lè)的逐漸發(fā)展，造成了極大的負(fù)面影響，為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)民族特色，應(yīng)實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與現(xiàn)代流行音樂(lè)的有效結(jié)合，促使我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的更加久遠(yuǎn)。

民族音樂(lè)元素在現(xiàn)代流行音樂(lè)巾融入的方式有很多種，主要分為：第一，在流行音樂(lè)巾適當(dāng)加入戲曲元素，例如，歌曲《新貴妃醉酒》等。其融入了戲曲元素，使歌曲顯得更為飽滿，吸引人們的注意，同時(shí)還成功的將戲曲文化傳遞給人們；第二，是地方性的民歌的有效融合，例如歌曲《瀏陽(yáng)河20xx》就融入了湖南地方的民歌，牽動(dòng)湖南民眾的心，并使其它地區(qū)更好的了解湖南的傳統(tǒng)文化，從而被其它民族的文化所吸引；第二，流行音樂(lè)會(huì)在音樂(lè)表演期問(wèn)，加入民族器樂(lè)的演奏，例如，歌曲《hicht歌》就融入了二胡曲，為聽眾營(yíng)造出一種真實(shí)的音樂(lè)情境，使聽眾投入在歌曲中，被音樂(lè)所感染；第五，大量的少數(shù)民族音樂(lè)元素也開始融人劍現(xiàn)代流行音樂(lè)中，讓其它的民族了解到更多其它民族的文化，獲取更多的文化知識(shí)。

現(xiàn)代流行音樂(lè)注重現(xiàn)代氣息，無(wú)法被中老年所接受，因此通過(guò)民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代音樂(lè)的結(jié)合，致使音樂(lè)可引起更多人的共鳴，促進(jìn)其發(fā)展。但是現(xiàn)在許多歌曲創(chuàng)作只注重對(duì)受眾的吸引程度，而忽視了歌曲本身的內(nèi)涵，導(dǎo)致民族音樂(lè)元素在流行音樂(lè)中的融入過(guò)于口水化，無(wú)法體現(xiàn)民族文化的價(jià)值。但是由于其演唱起來(lái)較簡(jiǎn)單，因此得到了受眾的喜愛，對(duì)民族音樂(lè)造成了巨大的負(fù)面影響。

在流行音樂(lè)的發(fā)展巾，為了使歌曲內(nèi)容更顯眼，往往會(huì)在音樂(lè)巾加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲。傳統(tǒng)戲曲的融人，可以更好讓聽眾了解中國(guó)五千年的文化，但是目前出現(xiàn)的對(duì)民族音樂(lè)離譜的改編，不儀不能為歌曲增添色彩，還會(huì)錯(cuò)誤的引導(dǎo)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，例如，歌曲《鵲橋匯》，對(duì)黃梅戲離譜的改編，致使人們對(duì)黃梅戲的節(jié)奏等產(chǎn)生誤解。

例如歌曲《本草綱目》過(guò)于刻意追求民族化，失去了原有詞語(yǔ)所要表達(dá)的意境，無(wú)法讓人體會(huì)到古典美。在流行音樂(lè)巾融人民族音樂(lè)元素過(guò)程中，必須要還原傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的內(nèi)涵，合理運(yùn)用巾同文化，使民族元素與現(xiàn)代元素結(jié)合的效果達(dá)到最佳狀態(tài)。

從目前來(lái)看，我國(guó)的流行音樂(lè)融入了民族元素的只占音樂(lè)作品巾的一小部分。并且缺乏像歐美流行音樂(lè)中的大型的、有影響力的作品。因此，在我國(guó)流行音樂(lè)作品中，應(yīng)加大力度融合民族音樂(lè)元素，創(chuàng)造出更有影響力的作品，促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)更快更好的發(fā)展。

民族音樂(lè)元素為現(xiàn)代流行音樂(lè)的創(chuàng)作提供了大量的可用資源，使現(xiàn)代流行音樂(lè)充滿了民族氣息，豐富了音樂(lè)的內(nèi)涵，為現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展提供了有利的條件。

中國(guó)民族聲樂(lè)作品豐富多彩，承載了民族文化的藝術(shù)特色，因此將豐富的民族聲樂(lè)作品融入到現(xiàn)代音樂(lè)巾，可為現(xiàn)代音樂(lè)增添文化氣息，并可營(yíng)造出別樣的音樂(lè)情境，使音樂(lè)附上更大的吸引力，引起聽眾的興趣和共鳴。

中國(guó)器樂(lè)的發(fā)展歷史悠久，進(jìn)而成了民族器樂(lè)作品的核心，現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作，可從民族器樂(lè)作品中尋找到文化靈感，致使其融入劍現(xiàn)代流行音樂(lè)中去。歌曲《東風(fēng)破》，融人了傳統(tǒng)的樂(lè)器二胡和琵琶，使音樂(lè)聽起來(lái)更富有內(nèi)涵，并引起民族器樂(lè)愛好者的共鳴，同時(shí)可表現(xiàn)出二胡和琵琶音色的微妙之處。

我國(guó)戲曲的種類繁多，但每種戲曲都具有獨(dú)特的韻味。因此為了改變現(xiàn)代流行音樂(lè)內(nèi)容的單薄，可將戲曲曲藝元素融入其巾，滿足廣大受眾對(duì)音樂(lè)的需求。歌曲《花田錯(cuò)》就很好的'融人了戲曲文化，為聽眾營(yíng)造了一個(gè)唯美的音樂(lè)情境，更使聽眾感受到戲曲的藝術(shù)韻味。同時(shí)通過(guò)對(duì)戲曲曲藝元素的融合，可使巾圍戲曲被更多的人所了解和傳頌。

我國(guó)的民族樂(lè)器古箏等帶有其獨(dú)特的音色，運(yùn)用樂(lè)器的多樣性音色來(lái)豐富現(xiàn)代流行音樂(lè)，使流行音樂(lè)帶有其獨(dú)特的特色，從而更能增添其音樂(lè)魅力。周杰倫的許多歌曲都融人了民族樂(lè)器，通過(guò)流行音樂(lè)將巾圉風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致。民族樂(lè)器與流行音樂(lè)的完美結(jié)合，使音樂(lè)更具有獨(dú)特的韻味。

綜上可知，民族元素在中國(guó)現(xiàn)代流行音樂(lè)巾的運(yùn)用還不夠成熟。在民族音樂(lè)元素融人現(xiàn)代音樂(lè)的過(guò)程巾，應(yīng)注意保持民族元素原有的特色，合理的進(jìn)行改編，使民族元素的加入豐富現(xiàn)代音樂(lè)的內(nèi)容，讓音樂(lè)發(fā)揮出更大的魅力。同時(shí)通過(guò)民族元素的融合，可讓青少年感受到中國(guó)民族文化的博大精深，讓西方感受到巾國(guó)民族的獨(dú)特韻味，通過(guò)音樂(lè)的傳遞，使中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

流行音樂(lè)唱法論文篇七

摘要：近年來(lái)，高中流行音樂(lè)教學(xué)逐漸受到重視。本文以教育理論為依托，通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)合作探究式教學(xué)、創(chuàng)設(shè)流行音樂(lè)情境、運(yùn)用多媒體技術(shù)、強(qiáng)化流行音樂(lè)的情感體驗(yàn)等方面的討論，試圖探索出流行高中音樂(lè)課堂教學(xué)的良好模式。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；課堂教學(xué)；探索嘗試。

《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)課應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛好為動(dòng)力，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力為主要目標(biāo)。隨著普通高中課程改革的不斷深入，以審美體驗(yàn)為核心的高中流行音樂(lè)教學(xué)越來(lái)越受到教師的重視。因此，我們的音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供更多的是感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)的平臺(tái)，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在愉快的教學(xué)環(huán)境中得到全面和諧的發(fā)展。

在流行音樂(lè)教學(xué)中，合作探究學(xué)習(xí)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性發(fā)揮，能夠顯著提高學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的參與度，是學(xué)生探究知識(shí)和提高能力的一種教學(xué)方法。采取合作探究性教學(xué)，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)流行音樂(lè)。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可將學(xué)生分為若干小組，讓各組組員合作進(jìn)行一些練習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。教師可以布置學(xué)生在課前以小組為單位收集相關(guān)的音樂(lè)資料，在課堂上讓學(xué)生就某一問(wèn)題展開小組交流與討論，從而為學(xué)生提供更多的合作學(xué)習(xí)和探索的機(jī)會(huì)。

例如，針對(duì)《從頭再來(lái)》、《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》、《朋友，別哭》等流行音樂(lè)，教師可以采用小組合作表演的形式，如在小組探究之后，師生進(jìn)行合作表演。教師在活動(dòng)中傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)。這樣的教學(xué)不但使學(xué)生學(xué)到了必要的音樂(lè)知識(shí)，而且真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生“樂(lè)在學(xué)中”，讓學(xué)生在自主探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作的活動(dòng)氛圍中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。通過(guò)激發(fā)學(xué)生的探求和表現(xiàn)欲，能夠使流行音樂(lè)課堂真正煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。

音樂(lè)學(xué)科有特殊性，它具有情感性和形象性，因此更需要有情境的創(chuàng)設(shè)。在流行音樂(lè)課堂教學(xué)中，經(jīng)常播放一些勵(lì)志、溫馨、激昂等風(fēng)格的`流行音樂(lè)，布置流行音樂(lè)背景教室，適時(shí)在班級(jí)舉辦音樂(lè)比賽等，能使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中感受到流行音樂(lè)的藝術(shù)魅力。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣離不開特定的情境，那么教師就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的情境來(lái)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出把“以審美教育為核心，培養(yǎng)健康審美情趣和感受，體驗(yàn)鑒賞音樂(lè)的能力、樹立正確的審美觀念”放在教學(xué)目的第一位，但目前學(xué)生雖然能通過(guò)各種途徑接觸到很多種類的流行音樂(lè)，但是卻缺乏去粗取精的審美能力，這就需要教師引導(dǎo)，使學(xué)生在課堂欣賞到更多優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品。那么，為了創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，教師可以使學(xué)生更多的接觸影視劇中的經(jīng)典流行音樂(lè)，欣賞過(guò)后教師讓學(xué)生來(lái)分析其中的流行音樂(lè)元素，讓他們懂得流行音樂(lè)對(duì)于其他娛樂(lè)形式發(fā)展的重要性，這樣能夠潛移默化的促使學(xué)生重視流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，在教師的輔助下，使他們建構(gòu)起對(duì)流行音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高對(duì)流行音樂(lè)的審美能力。

多媒體技術(shù)利用影音、圖像等元素為音樂(lè)教學(xué)提供了多樣化、多維化的教學(xué)空間，使流行音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容得到充實(shí)和改進(jìn)，為流行音樂(lè)教育現(xiàn)代化提供了技術(shù)支持。多媒體有效地應(yīng)用于音樂(lè)課堂教學(xué)，是現(xiàn)代教育改革和發(fā)展的需要。

高中流行音樂(lè)教學(xué)應(yīng)“以審美教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞音樂(lè)美的能力，樹立正確的審美觀念”，針對(duì)流行音樂(lè)，教師可采用音畫結(jié)合的多媒體方式。通過(guò)運(yùn)用多媒體元素，可以創(chuàng)設(shè)一種情景交融的藝術(shù)境界，使學(xué)生在視聽享受的同時(shí)，自覺(jué)進(jìn)入特定音樂(lè)情景之中，從而培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，樹立學(xué)生正確的審美觀，讓學(xué)生可以更輕松、準(zhǔn)確地去理解流行音樂(lè)的意蘊(yùn)，使心靈受到良好的熏陶。

如講授《愛的奉獻(xiàn)》時(shí)，教師可先播放一段感人肺腑的以“奉獻(xiàn)”為主題的視頻，并且將視頻配以這一首流行歌曲，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，讓學(xué)生積極思考音樂(lè)的藝術(shù)效果等，也能使學(xué)生感受到愛心意境，在多媒體元素的配合下，學(xué)生能夠更好的感知流行音樂(lè)的特色，通過(guò)多媒體元素在流行音樂(lè)教學(xué)的合理運(yùn)用，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而更好的學(xué)習(xí)流行音樂(lè)。

流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生自己去傾聽和感受，讓學(xué)生沉浸在音樂(lè)中，用心靈去感受和體驗(yàn)作品中的悲歡離合。在教學(xué)過(guò)程中，教師必須要注意到培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，并給學(xué)生留有空間和時(shí)間去想象，而不要束縛學(xué)生的思維，更不能將教師的喜好強(qiáng)加于學(xué)生，而應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的情感體驗(yàn)。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該通過(guò)各種音樂(lè)實(shí)踐課活動(dòng)來(lái)欣賞流行音樂(lè)，從而變被動(dòng)接受為積極參與和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，促使學(xué)生把自身的生活體驗(yàn)與情感表達(dá)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)的各種形式的情感體驗(yàn)，逐步使學(xué)生認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)的要素和表現(xiàn)手段。如針對(duì)《相親相愛的一家人》、《希望》、《戰(zhàn)勝自己》等流行音樂(lè)，應(yīng)注重音樂(lè)表現(xiàn)特點(diǎn)，讓學(xué)生直接參與音樂(lè)實(shí)踐的情感體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力。

流行音樂(lè)課堂教學(xué)既是體驗(yàn)的過(guò)程，也是活動(dòng)的過(guò)程。在流行音樂(lè)欣賞教學(xué)中，必須重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，積極組織學(xué)生課堂音樂(lè)活動(dòng)，如流行音樂(lè)劇表演、流行音樂(lè)主題辯論等。使學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中獲得審美體驗(yàn)，提高流行音樂(lè)學(xué)習(xí)能力。

總之，在高中流行音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以流行音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)為依據(jù)，注重更新音樂(lè)教育觀念，總結(jié)先進(jìn)的流行音樂(lè)教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)起良好的音樂(lè)審美能力，從而在輕松、和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)流行音樂(lè)。

[1]趙宋光．音樂(lè)教育心理學(xué)概論[m]．上海：上海音樂(lè)出版社，20xx．。

[2]陳靜．流行音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)課中的作用[j]．安順學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx（4）．。

流行音樂(lè)唱法論文篇八

當(dāng)前流行音樂(lè)充斥著社會(huì)的每一個(gè)角落。流行音樂(lè)產(chǎn)生于西方，其是以一定群眾文化為基礎(chǔ)的音樂(lè)傳播方式。群眾文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，其不僅體現(xiàn)了物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展價(jià)值，同時(shí)也是衡量二者是否成熟的標(biāo)志。音樂(lè)對(duì)于群眾文化活動(dòng)具有重要作用。

二十世紀(jì)七八十年代，大陸居民受港臺(tái)經(jīng)濟(jì)和文化的影響，流行音樂(lè)應(yīng)運(yùn)而生，流行音樂(lè)開始融入人們的生活，并且多以輕松、快樂(lè)的音樂(lè)為主。由于流行音樂(lè)的特性，其在發(fā)展的同時(shí)打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，與其他類型的音樂(lè)協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，流行音樂(lè)還被應(yīng)用到商業(yè)中，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐力量。傳統(tǒng)社會(huì)中，音樂(lè)不受重視，很多教師認(rèn)為這只是一門供消遣的課程。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流行音樂(lè)的藝術(shù)性有待加強(qiáng)，并且主要以群眾的情感為主，豐富群眾生活，陶冶學(xué)生情操的同時(shí)，滿足市場(chǎng)發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展道路起起伏伏，有過(guò)輝煌，也遭遇尷尬。起初，我國(guó)的流行音樂(lè)也能與國(guó)際比肩，但是由于國(guó)情的影響，我國(guó)的流行音樂(lè)逐漸跟不上時(shí)代的步伐。主要原因在于，早期人們的思想落后，對(duì)于流行音樂(lè)存在偏見，于是人們開始改變流行音樂(lè)，將陳舊的觀念與流行音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，形成了通俗音樂(lè)。這是基于群眾文化發(fā)展而形成的一門綜合性音樂(lè)。

通俗性，為了滿足市場(chǎng)發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)與群眾的共鳴，流行音樂(lè)開始將藝術(shù)“平民化”，內(nèi)容與形式上開始追求“通俗化”。在內(nèi)容上，其開始關(guān)注人們敏感的“愛情”話題，推崇風(fēng)花雪月的小情調(diào)；消除距離感，從“小我”、“平民”的角度出發(fā)。形式上放棄了高難度的美聲唱法、民族唱法等，采取了培養(yǎng)周期短、技巧性不強(qiáng)的唱法；旋律方面，注重口語(yǔ)化，大部分演唱在自然音域就可以完成；流行音樂(lè)是不純凈的嗓音和人們自然嗓音的結(jié)合，通過(guò)大聲的嘶喊可以緩解現(xiàn)代人所承受的壓力，從而深受廣大人民的喜愛，流傳廣泛。趣味性。中國(guó)傳統(tǒng)文化注意學(xué)生的全面發(fā)展，因此，具有多方面的教育功能。群眾文化是自下而上的，為了實(shí)現(xiàn)利益的最大化，這就要求其必須具有吸引力。流行音樂(lè)具有局限性，其認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能都遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)音樂(lè)。但是流行音樂(lè)風(fēng)格多樣，具有很強(qiáng)的“娛樂(lè)性”，滿足人們不同興趣愛好的需求。流行音樂(lè)具有節(jié)奏性強(qiáng)的特點(diǎn)，其遠(yuǎn)比規(guī)規(guī)規(guī)距距的音樂(lè)更能吸引人的注意力。時(shí)尚性。人們總是對(duì)于新鮮的`事物充滿了好奇。相對(duì)于正統(tǒng)文化，群眾文化具有一定的隨意性，其無(wú)操守、形式多變。中國(guó)流行音樂(lè)雖然只有短短二十年的歷史，但是其普遍性是其他音樂(lè)無(wú)可比擬的。

隨著人們需求的增加，流行音樂(lè)開始向群眾性，時(shí)尚性、娛樂(lè)性等方面發(fā)展，成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶钇毡榈囊魳?lè)形式。群眾性發(fā)展趨勢(shì)。群眾性是流行音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，同時(shí)也是其快速發(fā)展的主要原因。流行音樂(lè)滿足了人們的情感生活和精神需求，群眾的廣泛支持是發(fā)展的重要因素。當(dāng)前的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，精神文明與日益發(fā)展的物質(zhì)文明不成正比，形成了畸形發(fā)展，因此精神文明成為當(dāng)前建設(shè)的重點(diǎn)。國(guó)家將精神文明建設(shè)放在了重要位置，人們茶余飯后開始出沒(méi)咖啡廳、酒吧、ktv等娛樂(lè)場(chǎng)所。在這些場(chǎng)所中，人們接觸最多的還是流行音樂(lè)。流行音樂(lè)使廣大人民群眾盡可能地融入其中，并且成為人民放松心情、減輕壓力的方式，同時(shí)為廣大音樂(lè)愛好者提供了廣闊的舞臺(tái)，有了展示自我的機(jī)會(huì)。流行音樂(lè)成為社會(huì)各階層文化生活不可或缺的部分。娛樂(lè)性。流行音樂(lè)作品內(nèi)容具有通俗易懂的特點(diǎn)，其取材范圍廣泛，多以愛情為主，并且群眾基礎(chǔ)廣泛，多以平民為主，這就決定了其自身的娛樂(lè)性和消遣性。流行音樂(lè)促使人們主動(dòng)參與表演，人們?cè)诒硌莸倪^(guò)程中，身心得到了放松和享受。例如：播放鳳凰傳奇的《在我心上》、筷子兄弟的《小蘋果》等音樂(lè)，跳廣場(chǎng)舞。這充分展現(xiàn)了流行音樂(lè)的娛樂(lè)性和消遣性。發(fā)展前景?，F(xiàn)在快節(jié)奏的社會(huì)使人們被感壓迫，有些人甚至出現(xiàn)了抑郁癥等精神問(wèn)題，欣賞流行音樂(lè)可以有效地緩解人們的精神壓力，人們將工作和生活中的壓抑、緊張等情緒通過(guò)流行音樂(lè)釋放出來(lái)。這主要是因?yàn)榱餍幸魳?lè)不需要我們?nèi)褙炞ⅲ藗冊(cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)，可以放松心情。阿多諾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)人們心神渙散時(shí)，可以有效地緩解大腦和心理方面的壓力。

回首過(guò)去，流行音樂(lè)的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。我們沒(méi)有必須為道路的坎坷而感到悲傷，也無(wú)須為現(xiàn)在的成就而感到驕傲，我們所要關(guān)注的是，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。群眾文化為流行音樂(lè)的發(fā)展提供了平臺(tái)，其不僅可以幫助人們緩解壓力，同時(shí)還為群眾提供了展示自我的平臺(tái)。值得我們注意的是，流行音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中，不能一味追求商業(yè)價(jià)值，否則得不償失。

[1]石寶辰.談?wù)勦l(xiāng)土歌曲在群眾文化活動(dòng)中的作用[j],科學(xué)中國(guó)人,20xx,(5):85.

[2]鐘連生.淺談群眾歌曲風(fēng)格的掌握與發(fā)展[j],音論樂(lè)坊,20xx,(8):112.

流行音樂(lè)唱法論文篇九

現(xiàn)代流行音樂(lè)，即指現(xiàn)代音樂(lè)中的流行音樂(lè)，是相對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)中的嚴(yán)肅音樂(lè)而言。本文所述之“現(xiàn)代流行音樂(lè)”，也常常被稱之為通俗音樂(lè)，包括爵士樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)、搖滾樂(lè)、說(shuō)唱樂(lè)、流行歌曲等等。如今，現(xiàn)代流行音樂(lè)飛速發(fā)展，不但在各個(gè)國(guó)家廣為流傳，更在全世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。這些音樂(lè)逐漸成為人們音樂(lè)生活的主體，人們對(duì)它們的熟悉程度甚至超過(guò)了古典音樂(lè)(或者“現(xiàn)代嚴(yán)肅音樂(lè)”)，具有較廣泛的輻射力和影響力?，F(xiàn)代流行音樂(lè)有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，無(wú)論是它本身的通俗性、娛樂(lè)性還是與之相關(guān)的各類傳播力量，無(wú)不對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的發(fā)展起到了不可忽視的推動(dòng)作用。同時(shí)，由于現(xiàn)代流行音樂(lè)的這種特性，也使其擁有了越來(lái)越多且年齡層次不一的聽眾，尤其是對(duì)在校學(xué)生有著強(qiáng)烈的吸引力。

南京曉莊學(xué)院是江蘇省南京市一所具有悠久辦學(xué)歷史和光榮革命傳統(tǒng)的公辦全日制本科院校。建校80多年來(lái)，南京曉莊學(xué)院積淀了深厚的人文底蘊(yùn)，凝練了鮮明的辦學(xué)特色。學(xué)校秉承陶行知先生“教學(xué)做合一”的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的優(yōu)良作風(fēng)，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，努力構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式。學(xué)院院系設(shè)置不但包括文、理、工、音、體、美各科，且有師范類與非師范類之分，可以說(shuō)在江蘇省乃至全國(guó)的市級(jí)綜合型高校中都具有一定的代表性。

鑒于以上原因，筆者擬以南京曉莊學(xué)院為出發(fā)點(diǎn)，并通過(guò)個(gè)案分析的方式，對(duì)南京曉莊學(xué)院學(xué)生進(jìn)行有關(guān)現(xiàn)代流行音樂(lè)的調(diào)查、統(tǒng)計(jì)，由此，對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)在當(dāng)代高校校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀作一嘗試性探索，以期進(jìn)一步關(guān)注校園群眾文化及其與現(xiàn)代(流行)音樂(lè)的密切關(guān)聯(lián)。

為了全面客觀的探究現(xiàn)代流行音樂(lè)在南京曉莊學(xué)院的存在現(xiàn)狀，筆者設(shè)計(jì)了一套調(diào)查問(wèn)卷并在南京曉莊學(xué)院教師、同學(xué)們的支持下回收到各年級(jí)學(xué)生所做的有效問(wèn)卷568份，其中包括音樂(lè)專業(yè)學(xué)生244份，非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生324份。此次問(wèn)卷調(diào)查具有較強(qiáng)的廣泛性和代表性，能從一定程度上反映調(diào)查研究的相關(guān)現(xiàn)實(shí)情況。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：學(xué)生對(duì)音樂(lè)的價(jià)值判斷，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的接受態(tài)度，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)情況，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受態(tài)度，現(xiàn)代流行音樂(lè)在校園群眾文化中的作用以及校園群眾文化中現(xiàn)代流行音樂(lè)的表現(xiàn)方式等等。筆者通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查部分內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)分析，了解學(xué)生們對(duì)待現(xiàn)代流行音樂(lè)的心理，從而進(jìn)一步探究現(xiàn)代流行音樂(lè)在高校學(xué)生心中的地位以及在其校園群眾文化中存在的形式與狀態(tài)。

用“先進(jìn)”和“落后”來(lái)調(diào)查學(xué)生們對(duì)于音樂(lè)價(jià)值的判斷似乎是一個(gè)相對(duì)“偏激”的問(wèn)題。音樂(lè)(或者說(shuō)“音樂(lè)文化”)毋庸置疑屬于文化范疇之一，不可能進(jìn)行優(yōu)劣的比較，更沒(méi)有先進(jìn)和落后的區(qū)別。各個(gè)時(shí)期、各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地域的文化形態(tài)都與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜祟惏l(fā)展密切相關(guān)，是直接反應(yīng)人類文明的重要因素之一，音樂(lè)也不例外。無(wú)論是大氣磅礴的宮廷音樂(lè)，還是清新活潑的民間音樂(lè)；無(wú)論是陽(yáng)春白雪的古典音樂(lè)，還是另類、前衛(wèi)的“先鋒派音樂(lè)”，都是全人類全世界音樂(lè)文化不可分割和不可忽視的有機(jī)組成部分。先看非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生們的答案，從表中可以看出，大部分學(xué)生能作出正確的音樂(lè)價(jià)值趨向判斷，而認(rèn)為音樂(lè)有先進(jìn)和落后之分以及回答“不知道”的同學(xué)則是還沒(méi)有認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)價(jià)值的平等性。然而，在這樣的問(wèn)題面前，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生們所給出的答案卻值得我們深思。接近一半的學(xué)生選擇了音樂(lè)有先進(jìn)和落后之分，這是為什么？在對(duì)部分學(xué)生的采訪中，筆者發(fā)現(xiàn)，這些音樂(lè)專業(yè)學(xué)生總是一開口就拿西方古典音樂(lè)與中國(guó)民間音樂(lè)作比較，或者是將當(dāng)代歐美的'流行歌曲與中國(guó)本土的流行歌曲作比較。這讓筆者不得不想到“歐洲音樂(lè)中心論”一詞。正如南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院管建華教授在《東西方音樂(lè)的相遇：融合與分立》一文中所指出的那樣，由于長(zhǎng)期受到西方音樂(lè)文化影響，導(dǎo)致很多人認(rèn)為在東西方音樂(lè)文化中存在著不平等的關(guān)系。同樣，由于我國(guó)目前的院校音樂(lè)教育以“主流中心模式”和“民族附加模式”為基本教學(xué)模式，很多課程的設(shè)置都是以西方知識(shí)體系和音樂(lè)文化價(jià)值觀為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，從而導(dǎo)致我國(guó)音樂(lè)院校培養(yǎng)的學(xué)生誤認(rèn)為西方音樂(lè)勝過(guò)東方音樂(lè)。這也進(jìn)一步反映出我國(guó)音樂(lè)教育體系中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育引導(dǎo)的缺陷，以及缺乏樹立多元化音樂(lè)教育的觀念。

從上例調(diào)查統(tǒng)計(jì)表格可以明顯看出，無(wú)論是非音樂(lè)專業(yè)還是音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的喜愛和關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)民族音樂(lè)與西方古典音樂(lè)。由此可見，中國(guó)民族音樂(lè)、西方古典音樂(lè)以及世界其他各民族音樂(lè)在當(dāng)代大學(xué)生音樂(lè)生活中的缺失。同時(shí)正如調(diào)查結(jié)果所示，現(xiàn)代流行音樂(lè)在學(xué)生們的日常生活中占有極大的比重。這不僅僅是因?yàn)榱餍幸魳?lè)本身的通俗性、大眾性對(duì)學(xué)生的吸引，也是由于當(dāng)今社會(huì)音樂(lè)文化審美傾向以及音樂(lè)社會(huì)傳播的影響和沖擊。由此也折射出現(xiàn)代流行音樂(lè)在高校校園群眾文化中是不可忽視的重要組成因素，更是當(dāng)代大學(xué)生音樂(lè)生活中極為重要的組成部分。校園群眾文化中的現(xiàn)代流行音樂(lè)帶給學(xué)生的不僅僅是精神境界的滿足，更拓展了學(xué)生的社會(huì)面、知識(shí)面和交際面，為他們今后步入社會(huì)鋪砌了良好的臺(tái)階。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與理解，不但有助于學(xué)生樹立正確的審美觀、價(jià)值觀及人生觀，更有利于進(jìn)一步全面健康的發(fā)展高校校園群眾文化，這不但具有一定的可行性更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。

“流行音樂(lè)的質(zhì)量如何”似乎不能簡(jiǎn)單的用“好聽”或者“不好聽”來(lái)判斷，然而如果僅僅從個(gè)人審美傾向角度出發(fā)，無(wú)論是非音樂(lè)專業(yè)學(xué)生還是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的選擇結(jié)果都可以明顯的看出，在目前高校學(xué)生們所接觸的流行音樂(lè)中真正能迎合他們音樂(lè)審美價(jià)值取向的較少。從音樂(lè)社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，當(dāng)代高校學(xué)生對(duì)音樂(lè)選擇傾向在于他們所處的社會(huì)音樂(lè)文化環(huán)境以及社會(huì)音樂(lè)影響，這也直接導(dǎo)致了他們對(duì)于現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受態(tài)度。

當(dāng)今高校中流行音樂(lè)的流行以及學(xué)生們選擇流行音樂(lè)的行為方式取決于學(xué)生們?cè)诖髮W(xué)文化生活中所接受的文化引導(dǎo)，取決于他們各自的某種特定心理需求的驅(qū)使，從中也在一定程度上反映了高校中的流行音樂(lè)以及校園群眾文化的風(fēng)氣和實(shí)際現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)高度覆蓋的當(dāng)今高校中，小到音樂(lè)文化的傳播，大到整個(gè)校園群眾文化的發(fā)展，現(xiàn)代流行音樂(lè)可以說(shuō)無(wú)處不在。筆者在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不聽流行音樂(lè)、沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不會(huì)哼唱幾首流行歌曲，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不喜歡某個(gè)流行歌手。現(xiàn)代流行音樂(lè)的曲風(fēng)多樣，無(wú)論是爵士樂(lè)還是搖滾樂(lè)，無(wú)論是r&b還是嘻哈音樂(lè)，無(wú)論是美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)還是“中國(guó)風(fēng)”，在校園群眾文化中皆處處可見。學(xué)生們喜歡多元化的音樂(lè)風(fēng)格，不同的曲風(fēng)往往代表著他們不同的心情和審美取向。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，現(xiàn)代音樂(lè)的中西共存以及港臺(tái)、內(nèi)地流行音樂(lè)的合璧，更加推動(dòng)了現(xiàn)代流行音樂(lè)風(fēng)格的多元化發(fā)展，同時(shí)也豐富了校園群眾文化中現(xiàn)代音樂(lè)的形式和內(nèi)容。這些與流行音樂(lè)息息相關(guān)的音樂(lè)商品是推動(dòng)現(xiàn)代流行音樂(lè)在整個(gè)校園群眾文化中立足和傳播的直接載體，同時(shí)也是建設(shè)和發(fā)展校園群眾文化因素中關(guān)鍵的動(dòng)力機(jī)制之一。

現(xiàn)代流行音樂(lè)是音樂(lè)文化的一種形式以及文化整體的一個(gè)有機(jī)組成部分。同時(shí)，現(xiàn)代流行音樂(lè)這種音樂(lè)藝術(shù)形式不僅是校園群眾文化中的重要成員，更是校園群眾文化中最常被涉及的形式。從音樂(lè)文化傳承的歷史以及人們審美傾向的發(fā)展來(lái)看，現(xiàn)代流行音樂(lè)本身就是為了接受人們的精神需要和審美需求而創(chuàng)造產(chǎn)生的。當(dāng)今高校學(xué)生的音樂(lè)文化生活的最直接體現(xiàn)就是通過(guò)收聽、欣賞現(xiàn)代流行音樂(lè)，調(diào)劑精神，消除疲勞，豐富課余生活。因此，從一定意義上來(lái)講，學(xué)生們也都是為了通過(guò)這樣的校園群眾文化活動(dòng)得到娛樂(lè)和休息。與此同時(shí)，學(xué)生在對(duì)各種現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受活動(dòng)中，通過(guò)寓教于樂(lè)的途徑實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代流行音樂(lè)的宣傳教育功能。現(xiàn)代流行音樂(lè)用其鮮明、生動(dòng)的音樂(lè)形象影響了學(xué)生的精神世界，使學(xué)生的思想、感情、性格乃至品德在不知不覺(jué)中受到了感染和熏陶。換言之，良好的宣傳教育功能的實(shí)現(xiàn)也取決于現(xiàn)代流行音樂(lè)所蘊(yùn)含的內(nèi)容。健康的、向上的內(nèi)容能對(duì)學(xué)生起到鼓舞、教育的作用；反之，低俗的、消極的內(nèi)容則會(huì)消磨學(xué)生的意志，甚至引向歧途。

然而在此次調(diào)查中，認(rèn)為現(xiàn)代流行音樂(lè)具有的“文化交流”這一功能卻只有少部分同學(xué)選擇。其實(shí)，就我國(guó)來(lái)講，不但文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵深厚，從古至今經(jīng)歷了幾千年的傳承過(guò)程，音樂(lè)文化更是如此。校園群眾文化作為一種特殊文化形態(tài)，其中包括音樂(lè)、美術(shù)等文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容。而現(xiàn)代流行音樂(lè)作為距離我們歷史最近、生活最密切的音樂(lè)形式與風(fēng)格，無(wú)疑在文化交流上具有不可忽視的重要作用。在校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂(lè)往往體現(xiàn)著學(xué)生的生活狀態(tài)、內(nèi)心情感，同時(shí)也體現(xiàn)著校園群眾文化中特定的文化意識(shí)和文化追求。諸如很多學(xué)生所喜愛的“中國(guó)風(fēng)”的歌曲，往往運(yùn)用了中國(guó)戲曲的旋律、引用中國(guó)古詩(shī)詞、用民族樂(lè)器伴奏等等，這其中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，極具民族色彩和中國(guó)特色。時(shí)至今日，現(xiàn)代流行音樂(lè)不但是音樂(lè)歷史積累、沉淀的結(jié)果，更蘊(yùn)含著中西文化、古今文化的精華。無(wú)論是爵士樂(lè)中反映出的非洲文化元素與歐洲文化元素碰撞出的火花，還是搖滾樂(lè)折射出的“二戰(zhàn)”后的美國(guó)黑人文化元素和白人文化元素的結(jié)合，都是文化傳承在現(xiàn)代流行音樂(lè)中的體現(xiàn)。

由此可見，如果能正確的引導(dǎo)和啟迪學(xué)生們對(duì)待現(xiàn)代流行音樂(lè)的接受態(tài)度以及審美觀念，在對(duì)現(xiàn)代流行音樂(lè)的聽賞過(guò)程中完成文化交流，這不僅具有一定的社會(huì)實(shí)用功能，也突出表現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂(lè)的社會(huì)性，從而進(jìn)一步體現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂(lè)作為校園群眾文化重要成分之一的根本特性和特殊功用。

豐富多彩的各類校園群眾文化不但彌補(bǔ)了學(xué)校課堂教學(xué)的不足，更為學(xué)生提供了滿足自身精神文化需求的通道，使學(xué)生有了獲得新信息、展示自我、增強(qiáng)信心、修養(yǎng)身心的途徑。學(xué)生們根據(jù)各自不同的性別、不同的性格、不同的年級(jí)、不同的專業(yè)、不同的精神需求選擇參與不同的校園群眾文化活動(dòng)，使得整個(gè)校園群眾文化呈現(xiàn)出形式各異、內(nèi)容多樣的局面，在學(xué)生們的積極參與下，推動(dòng)了校園群眾文化多元化的發(fā)展。

從此次調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)來(lái)看，目前學(xué)生最經(jīng)常參與的校園群眾文化活動(dòng)類型即是文體娛樂(lè)活動(dòng)，其次是服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。由此可知，這兩類活動(dòng)是校園群眾文化活動(dòng)中參加人數(shù)最多、內(nèi)容最為風(fēng)格、形式也最為多樣，并有著廣泛影響性和號(hào)召力的活動(dòng)。這兩種類型的校園群眾文化活動(dòng)最大的特點(diǎn)就是具有較強(qiáng)的主觀性，不但能活躍和豐富學(xué)生課余文化生活，達(dá)到調(diào)節(jié)身心、陶冶情操、擴(kuò)大交際、增進(jìn)友誼的目的，而且能夠?yàn)閷W(xué)生提供積極、主動(dòng)地發(fā)揮他們主觀能動(dòng)性的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。在這樣活躍的活動(dòng)中，學(xué)生不但鍛煉了自身的能力，更有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，并在一定程度上實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。因此，這樣的校園群眾文化活動(dòng)不但具有實(shí)踐性且極具社會(huì)效應(yīng)。

就南京曉莊學(xué)院音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生來(lái)講，學(xué)院每年開展的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參加的各類專業(yè)歌唱比賽，學(xué)生舉辦的專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)等等，在這些校園群眾文化活動(dòng)中，學(xué)生通過(guò)各種形式的音樂(lè)表演活動(dòng)，展示了通過(guò)在學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí)所獲得的成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣。此外，在當(dāng)今的校園群眾文化中，現(xiàn)代流行音樂(lè)的形式和內(nèi)容都早已突破了音樂(lè)課堂的欣賞局限，全面且深入的滲透到校園里每個(gè)學(xué)生的生活中。正如上文所述，在現(xiàn)今的校園里沒(méi)有哪位學(xué)生不聽現(xiàn)代流行音樂(lè)，沒(méi)有哪位學(xué)生不會(huì)唱流行歌曲。甚至，隨著“快女現(xiàn)象”、校園歌手大賽等途徑，越來(lái)越多的學(xué)生開始走上音樂(lè)的表演舞臺(tái)，展現(xiàn)自己的音樂(lè)才能。這種廣泛性、輻射性使得現(xiàn)代流行音樂(lè)越發(fā)的融入到校園群眾文化中，并成為校園群眾文化不可或缺的一種重要形式。

從上例兩表可見，學(xué)生對(duì)于校園群眾文化中的文體娛樂(lè)活動(dòng)抱有較大熱情，樂(lè)于參加者也占絕大部分。此外，學(xué)生在選擇文體娛樂(lè)活動(dòng)時(shí)更傾向于與藝術(shù)相關(guān)的活動(dòng)類型，無(wú)論是藝術(shù)欣賞類還是文藝演唱類都與藝術(shù)密切相關(guān)。就文體娛樂(lè)活動(dòng)類型的主體與內(nèi)容來(lái)看，主要分為兩類，一為旁觀者，一為參與者。而在上述兩種文體娛樂(lè)類型中，選擇文藝演唱類的學(xué)生人數(shù)更多，此即意味著有意愿作為“參與者”投入到自身所熱衷的文體娛樂(lè)活動(dòng)中的學(xué)生人數(shù)更多。而在高校校園中，文藝演唱類活動(dòng)所涉及的音樂(lè)更多為現(xiàn)代流行音樂(lè)。因此，學(xué)生對(duì)于此類文體娛樂(lè)活動(dòng)的積極性無(wú)疑在一定程度上能夠促進(jìn)校園群眾文化的整體發(fā)展，同時(shí)，也從另一個(gè)角度證明了現(xiàn)代流行音樂(lè)在當(dāng)代高校校園群眾文化中的廣泛性、普遍性及重要性。

高校校園群眾文化的建設(shè)離不開與之息息相關(guān)的各個(gè)因素，其中學(xué)生作為主體因素對(duì)校園群眾文化的生存狀態(tài)有著決定性意義。通過(guò)此次的個(gè)案調(diào)查統(tǒng)計(jì)研究表明，現(xiàn)代流行音樂(lè)作為一個(gè)廣泛存在于高校學(xué)生文化生活中的重要組成部分，在整個(gè)校園群眾文化的建設(shè)與發(fā)展中有著不可忽視的重要作用。在當(dāng)今社會(huì)，高校校園群眾文化要走可持續(xù)發(fā)展的道路，不但要有與之相關(guān)的生態(tài)文化作基礎(chǔ)，更需要有對(duì)其起決定作用的精神文明作支撐。因此，明確了解現(xiàn)代流行音樂(lè)在當(dāng)代校園群眾文化中的存在現(xiàn)狀將更加有利于從宏觀角度把握校園群眾文化建設(shè)的方向，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)校園群眾文化不斷積極、健康的發(fā)展。

流行音樂(lè)唱法論文篇十

我國(guó)流行音樂(lè)的發(fā)展受相應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因索的制約，有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡。本文以我國(guó)流行音樂(lè)近30年的發(fā)展為線索，回顧了我國(guó)流行音樂(lè)30年的發(fā)展概況，發(fā)現(xiàn)其存在的問(wèn)題，并提出解決的對(duì)策建議。

流行音樂(lè)（popularmusic，簡(jiǎn)稱popmusic）起源于美國(guó)的爵士音樂(lè)，基于其廣泛傳唱、流行一時(shí)甚至流傳后世的“流行性”傳播特性，流行音樂(lè)亦可稱之為“大眾音樂(lè)”。流行音樂(lè)植根于大眾生活的豐厚土壤之中，從上世紀(jì)70年代末在我國(guó)歷經(jīng)30年發(fā)展，流行音樂(lè)的廣泛傳播對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

流行音樂(lè)在改革開放30年來(lái)的發(fā)展，是我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是音樂(lè)商品化、國(guó)際化，傳播手段現(xiàn)代化、表現(xiàn)方式多元化的過(guò)程，對(duì)繁榮社會(huì)音樂(lè)生活起到了巨大的積極作用。近觀30年的發(fā)展歷程，可分為以下幾個(gè)階段。

1、復(fù)蘇開拓期。

20世紀(jì)70年代末到80年代中期，特別是以1978年十一屆三中全會(huì)“改革開放”的國(guó)策提出為觸發(fā)，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)引發(fā)了巨大變革。在音樂(lè)文化領(lǐng)域，從意識(shí)形態(tài)方面政治主導(dǎo)、高度一致下的革命歌曲一統(tǒng)天下，逐步發(fā)生了向抒情歌曲、娛樂(lè)性流行歌曲的轉(zhuǎn)換。

在大陸，原創(chuàng)音樂(lè)方面，如施光南的《祝酒歌》、《在希望的田野上》、《打起手鼓唱起歌》；王酩的《邊贛泉水清又純》、《妹妹找哥淚花流》；王立平的《太陽(yáng)島上》、《大海啊故鄉(xiāng)》、《紅樓夢(mèng)》；谷建芬的《校園的.早晨》、《年輕朋友來(lái)相會(huì)》。還有《牡丹之歌》、《在那桃花盛開的地方》、《十五的月亮》、《我們的生活充滿陽(yáng)光》等時(shí)代主流音樂(lè)。此外港臺(tái)、歐美音樂(lè)也成為國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)的重要組成部分，如鄧麗君、山口百惠、劉文正、譚詠麟及披頭士等，國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)文化市場(chǎng)空前活躍，流行音樂(lè)走上了發(fā)展的快車道。

2、高速發(fā)展期。

20世紀(jì)80年代中到90年代末期，流行音樂(lè)文化市場(chǎng)逐步發(fā)展和繁榮。基于錄音機(jī)、唱片（磁帶）的快速普及，流行音樂(lè)個(gè)體化聽賞逐漸成為主要的消費(fèi)方式，以新興的音像產(chǎn)業(yè)為核心，內(nèi)地流行音樂(lè)市場(chǎng)不斷拓展。同時(shí)，電視傳媒迅速崛起，成為又一個(gè)覆蓋面極廣的傳播媒介，電視歌手大賽出現(xiàn)美聲、民族、通俗的專業(yè)分類，唱法的細(xì)劃在一定程度上使流行音樂(lè)的文化地位得到認(rèn)可和提升。在新興藝術(shù)市場(chǎng)的需求方面，晚會(huì)歌曲、影視劇主題歌曲、唱片歌曲逐步成為推動(dòng)流行音樂(lè)創(chuàng)作和繁榮的重要因素。

國(guó)內(nèi)原創(chuàng)作品呈現(xiàn)空前繁榮局面，流行音樂(lè)的創(chuàng)作與演唱人才聚集，影響較大的如“西北風(fēng)”，代表性作品有《一無(wú)所有》、《信天游》、《黃土高坡》、《我熱戀的故鄉(xiāng)》、《心愿》等。抒情流行歌曲如《我多想唱》、《我不想說(shuō)》、《彎彎的月亮》、《濤聲依舊》等；搖滾音樂(lè)《一無(wú)所有》、《朋友》、《赤裸裸》等。

3、多元繁榮期。

進(jìn)入21世紀(jì)，世界經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展日益網(wǎng)絡(luò)化、全球化、一體化，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用普及，數(shù)字化應(yīng)用提速，音樂(lè)藝術(shù)傳播途徑更加快速便捷。在國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)領(lǐng)域，港臺(tái)音樂(lè)、歐美流行文化的無(wú)障礙輸入，使我國(guó)社會(huì)音樂(lè)生活面臨新的巨大變化，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的新特點(diǎn)。

首先是音樂(lè)需求的多元化。大眾傳播媒介的迅速發(fā)展使音樂(lè)文化的社會(huì)需求量極劇擴(kuò)大，多元化受眾使流行音樂(lè)風(fēng)格更加多元化，流行音樂(lè)品種更多，如“雷鬼”、“饒舌”、“嘻哈”等等。其次是音樂(lè)創(chuàng)作多元化。數(shù)字化電腦音樂(lè)制作技術(shù)的普及，電腦錄音系統(tǒng)的家庭化都極大降低了流行音樂(lè)合成錄音成本以及創(chuàng)作門檻，流行音樂(lè)的創(chuàng)作或生產(chǎn)者更加層出不窮，良莠不齊。再次是傳播媒質(zhì)多元化。除廣播、電視、影視傳媒、發(fā)行cd唱片等傳統(tǒng)傳播方式外，流行音樂(lè)具備了更多的傳播載體，如mv制作發(fā)行、網(wǎng)絡(luò)歌曲、彩鈴、手機(jī)音樂(lè)等，特別是網(wǎng)絡(luò)成為推動(dòng)音樂(lè)傳播強(qiáng)勁引擎，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)歌曲越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，成為近年來(lái)流行樂(lè)壇的一大亮點(diǎn)。

至此，流行歌曲創(chuàng)作的技術(shù)手段不再受傳統(tǒng)方法或傳統(tǒng)模式所制約，正探索性地走向一條自由創(chuàng)新發(fā)展的新路。這也必然刺激和促進(jìn)了音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展和繁榮，為流行音樂(lè)的發(fā)展注入了新的活力，它在一定程度上滿足了廣大受眾的欣賞需求，使音樂(lè)更貼近人們生活，極大普及了流行音樂(lè)藝術(shù)。

中國(guó)流行音樂(lè)創(chuàng)作是中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的一個(gè)重要方面。國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)30年來(lái)的發(fā)展與倔起雖然生氣勃勃，但也有嚴(yán)重的先天不足，凸顯出這樣那樣的問(wèn)題。

首先，行業(yè)發(fā)展的無(wú)序化狀態(tài)依然存在。由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，在我國(guó)當(dāng)前環(huán)境下，國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)市場(chǎng)的無(wú)序狀態(tài)依然存在，一些必要的行業(yè)規(guī)范、運(yùn)行機(jī)制和市場(chǎng)秩序尚未完善，缺乏有效的法治，盜版現(xiàn)象普遍。其次，深層次的理論研究依然薄弱。國(guó)內(nèi)流行音樂(lè)創(chuàng)作深受港臺(tái)影響，加之歐美強(qiáng)勢(shì)文化的滲透影響，竊用與拷貝旋律或節(jié)奏的現(xiàn)象普遍，原創(chuàng)精神缺失，理論研究依然薄弱。再者，流行音樂(lè)創(chuàng)作人才依然缺乏。在網(wǎng)絡(luò)傳媒推動(dòng)下流行音樂(lè)創(chuàng)作泛化，大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)歌手、網(wǎng)絡(luò)詞曲作者并不具備扎實(shí)的專業(yè)演唱技能和詞曲創(chuàng)作基木功，加之制作設(shè)備簡(jiǎn)陋，在歌詞、曲調(diào)以及音樂(lè)制作、錄音合成上都有進(jìn)一步提高的空間。在內(nèi)容上泛化和平面化，對(duì)音樂(lè)的藝術(shù)內(nèi)涵缺乏進(jìn)一步挖掘，有些作品甚至帶有明顯的低俗傾向，歌詞粗俗、曲調(diào)怪異、臟話連篇。

時(shí)代背景決定了流行音樂(lè)的發(fā)展方向，流行音樂(lè)同時(shí)也真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因此，兩者是互相影響，互相發(fā)展的。生產(chǎn)力是音樂(lè)是決定性因素；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面向我國(guó)實(shí)際國(guó)情的發(fā)展，商業(yè)化運(yùn)作得當(dāng)是促進(jìn)流行音樂(lè)發(fā)展的最好方式。市場(chǎng)化，國(guó)際化是中國(guó)音樂(lè)文化走出世界的最佳方式，也合乎社會(huì)主義文化發(fā)展的要求。中國(guó)近10年來(lái)的流行音樂(lè)創(chuàng)作既有濃重的民族意識(shí)，也有包容世界的胸襟，這為它進(jìn)入世界文化提供了可能。雖然這條路上，目前還有許多不盡如人意之處，但它所擁有的潛力是毋庸質(zhì)疑的，中國(guó)流行音樂(lè)來(lái)自大眾，亦將為大眾所擁有，相信經(jīng)過(guò)進(jìn)一步深入探索磨合，中國(guó)流行音樂(lè)的前景必將輝煌。

[1]李慶玲，王蕾，趙耀。流行音樂(lè)對(duì)青少年的影響及應(yīng)注意的問(wèn)題[j]。渝西學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，4（3）。

[2]金白穎。也談中國(guó)流行音樂(lè)特點(diǎn)及發(fā)展問(wèn)題[j]。黃河之聲，20xx。

[3]張海英。流行音樂(lè)的概念特征及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響[j]。牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx，18（5）。

流行音樂(lè)唱法論文篇十一

在當(dāng)今生活快速變化的時(shí)代，在世俗化和市俗化日益浸入社會(huì)的時(shí)代，各種事物的流行與傳播正以加速度的節(jié)奏吸引著人們的眼球。在中國(guó)的樂(lè)壇上，高雅音樂(lè)與流行音樂(lè)平分秋色，甚至流行音樂(lè)更為火爆，成為不爭(zhēng)的事實(shí)。對(duì)于中國(guó)流行音樂(lè)的存在與狀況，我們必須正視她、分析她，讓她不斷良性地發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍覀儚膫鞑W(xué)角度，對(duì)于中國(guó)流行音樂(lè)文化的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行了回顧，并對(duì)幾個(gè)熱門問(wèn)題進(jìn)行了初步的思考。

但是，如果從詞源學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，“流行音樂(lè)”的稱謂顯然是“舶來(lái)品”。所謂流行音樂(lè)，英文為popmusic，是指那些音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗易懂，主要以愛情、友情、親情為主題，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞，流行一時(shí)（也有的會(huì)流傳后世）的器樂(lè)曲和歌曲。流行音樂(lè)本質(zhì)為商品音樂(lè)，即以贏利為主要目的而創(chuàng)作的音樂(lè)。它的市場(chǎng)性是主要的，藝術(shù)性是次要的，“商品音樂(lè)”這一概念比任何一個(gè)概念都科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出流行音樂(lè)的特性。如果單從字面上看，“通俗”指易解易懂，“流行”指廣為流傳，那么，像《東方紅》、《南泥灣》、《歌唱祖國(guó)》等歌曲，內(nèi)容通俗易懂，流傳范圍廣泛，一定意義上也可稱為通俗歌曲或流行歌曲。但是，這些歌曲絕不能稱為商品歌曲，因?yàn)樗鼈兘^不是以贏利為主要目的創(chuàng)作的。從這一點(diǎn)也可看出“商品音樂(lè)”這一概念，是如何科學(xué)、合理、準(zhǔn)確地界定流行音樂(lè)、流行歌曲異質(zhì)的'。

流行音樂(lè)文化植根于大眾生活的豐厚土壤之中，由最初的大眾音樂(lè)演變而來(lái)，并成為大眾音樂(lè)重要的分支之一。20世紀(jì)初，美國(guó)出現(xiàn)了一種由多民族文化匯集而成的爵士音樂(lè)，這是現(xiàn)今流行音樂(lè)最早的起源。這種新興音樂(lè)，以它獨(dú)特的演奏（演唱）方式，博得大多數(shù)人的好感，迅速風(fēng)靡全美國(guó)，又很快傳遍西歐各國(guó)直到世界各地。爵士樂(lè)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)源于美國(guó)南部新奧爾良的一種流行音樂(lè)，是美國(guó)黑人從非洲帶來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)與歐洲音樂(lè)長(zhǎng)期融合的產(chǎn)物。二戰(zhàn)后的流行音樂(lè)中有搖滾樂(lè)、藍(lán)調(diào)和新的爵士樂(lè)“比博普”。70年代以后，流行音樂(lè)風(fēng)格更加多樣，表現(xiàn)在具有即興性、強(qiáng)調(diào)借助和運(yùn)用電子手段、注重話筒的操縱技術(shù)、商業(yè)化傾向日趨明顯。流行音樂(lè)的發(fā)展日益走向繁榮，形成了以爵士樂(lè)，廷潘胡同歌曲，鄉(xiāng)村音樂(lè)，搖滾樂(lè)，hip—hop，r&b，rap為代表的流行音樂(lè)風(fēng)格。這種世界性的流行音樂(lè)風(fēng)潮，給中國(guó)流行音樂(lè)文化以重要影響。

今天，流行音樂(lè)文化所包含的內(nèi)容極其廣泛。在器樂(lè)作品中，它包括豐富多彩的輕音樂(lè)、爵士樂(lè)、搖擺舞曲、迪斯科舞曲、探戈舞曲、圓舞曲，以及其他不同風(fēng)格的舞曲和各類小型歌劇的配樂(lè)等。流行音樂(lè)器樂(lè)作品的特點(diǎn)是：節(jié)奏鮮明，輕松活潑或抒情優(yōu)美；演奏方法多種多樣，即興性很強(qiáng)，并且音響色彩多變、豐富；樂(lè)隊(duì)規(guī)模不大，織體層次簡(jiǎn)明。而現(xiàn)代，為了尋求更多的印象效果，作曲者又加入了電聲樂(lè)器及更多的電子音色。

流行音樂(lè)聲樂(lè)作品的特點(diǎn)是：生活氣息濃郁，手法通俗，曲調(diào)順口，易于傳唱；歌詞多用生活語(yǔ)言，容易被聽者接受和傳唱；演唱者多是具有一定風(fēng)格的被大眾熟知的歌星，發(fā)聲方法各有千秋，演唱時(shí)感情重于聲音技巧及對(duì)音色的處理，自然親切，加之小型樂(lè)隊(duì)的伴奏與歌者的歌聲融為一體，比較容易引起聽眾的共鳴。

流行音樂(lè)文化作為一種以消遣娛樂(lè)為主的大眾文化現(xiàn)象，其發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)息息相關(guān)，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｆ渚邆涞娜N特性也與其他大眾媒介區(qū)分開來(lái)：一是流行音樂(lè)文化的主題內(nèi)涵不斷重復(fù)，具有穿透閱聽人之意識(shí)的能力。二是流行音樂(lè)多屬非敘述性形式，強(qiáng)調(diào)對(duì)接收者的身體、生理與感官能力的刺激。三是流行音樂(lè)文化是一種經(jīng)驗(yàn)上的形式，音樂(lè)是屬于藝術(shù)而非科學(xué)的領(lǐng)域，是對(duì)某一經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。

真正現(xiàn)代意義上的中國(guó)流行音樂(lè)文化，是伴隨著改革開放的步伐才走入人們的生活。1979年以后，那種政治教條式的音樂(lè)、農(nóng)耕式的音樂(lè)形式漸漸遠(yuǎn)去，逐漸被新音樂(lè)所代替：《祝酒歌》給了億萬(wàn)人民心靈的慰藉；《在希望的田野上》向人們傳達(dá)了變革的神州大地到處充滿生機(jī)。20世紀(jì)80年代中期的《信天游》、《心愿》等，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)大眾心理上對(duì)于改革開放事業(yè)所抱有的希冀、期待和渴望。后來(lái)隨著鄧麗君一曲《甜蜜蜜》和張明敏的一曲《我的中國(guó)心》風(fēng)靡全國(guó)，更多的描述愛情、親情的歌曲油然而生。20世紀(jì)90年代初《小芳》和《同桌的你》這樣的“鄉(xiāng)村民謠”和“校園民謠”，使流行音樂(lè)具有民歌的風(fēng)格。隨著國(guó)外流行音樂(lè)文化的涌入，搖滾樂(lè)、hip—hop、r&b也相繼在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡。20xx年的《老鼠愛大米》和龐龍的《兩只蝴蝶》相繼走紅，因?yàn)檫@兩首歌的躥紅，流行音樂(lè)的網(wǎng)絡(luò)傳播正式開始。

傳播技術(shù)的進(jìn)步為音樂(lè)的傳播提供了廣闊的平臺(tái)，開拓了嶄新的市場(chǎng)。中國(guó)流行音樂(lè)的傳播同樣離不開類似的大眾傳媒。1979年后，音像出版社發(fā)行盒帶極大地推動(dòng)了流行音樂(lè)的發(fā)展。此后，cd唱片的出現(xiàn)發(fā)揮了與盒帶相同的作用。與盒帶、唱片共同推動(dòng)流行音樂(lè)發(fā)展的是電視的普及，以及電臺(tái)流行音樂(lè)排行榜的興起。湖南電視臺(tái)“超級(jí)女聲”的成功選秀，成為流行音樂(lè)傳播的又一“亮點(diǎn)”。電視傳媒躍上船頭，成為推動(dòng)明星出現(xiàn)的超級(jí)舞臺(tái)，電視大賽開始專業(yè)分類，提升了流行音樂(lè)的地位。20世紀(jì)90年代，隨著改革開放的深入，歌手除依賴電視傳媒外，音樂(lè)電視開始以嶄新面貌推動(dòng)著原創(chuàng)。同時(shí)，各地電臺(tái)音樂(lè)歌曲排行榜的盛行和以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的出現(xiàn)，為歌手的個(gè)性化發(fā)展和更新?lián)Q代起到了重大的推動(dòng)作用。流行音樂(lè)是一種大眾文化，新興媒體給了流行音樂(lè)一個(gè)機(jī)會(huì)，讓音樂(lè)更加貼近大眾，讓潮流更加符合大眾的需求和情感需要。網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播的新形式也導(dǎo)致了人們音樂(lè)觀念的變化，包括音樂(lè)創(chuàng)作觀、音樂(lè)審美觀和音樂(lè)價(jià)值觀。

流行音樂(lè)唱法論文篇十二

：在高中的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，流行音樂(lè)是高中生最熟悉和最喜愛的音樂(lè)類型，符合他們的情趣和審美觀。所以，在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，要把流行音樂(lè)因素融入進(jìn)去，這不僅關(guān)系到音樂(lè)鑒賞質(zhì)量的高低，而且關(guān)系到學(xué)生均衡鑒賞能力的強(qiáng)弱。本文正以此為主線，論述了高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中流行音樂(lè)因素的運(yùn)用情況，并對(duì)其作用和運(yùn)用方法進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。

：音樂(lè)鑒賞;流行音樂(lè);高中生;音樂(lè)課。

音樂(lè)教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)的重要組成部分，有利于提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，幫助他們樹立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)鑒賞課不僅有利于他們陶冶情操，而且可以幫助他們從繁重的課業(yè)活動(dòng)中解脫出來(lái)，獲得休息和放松。流行音樂(lè)的元素是高中音樂(lè)鑒賞課不可或缺的，這一點(diǎn)應(yīng)該得到重視。流行音樂(lè)具備青春、活力和大眾的特點(diǎn)，符合高中生的審美要求，應(yīng)該加入到音樂(lè)教學(xué)中。如何更好地運(yùn)用流行音樂(lè)的要素，提高音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)質(zhì)量，是教育者應(yīng)該思考的課題。

音樂(lè)鑒賞教學(xué)是藝術(shù)門類的一種，應(yīng)該符合藝術(shù)鑒賞“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的基本精神，要融合多種音樂(lè)類型，向?qū)W生傳遞最為健康、積極和正面的音樂(lè)力量，幫助高中生提升藝術(shù)欣賞能力，完善個(gè)人素養(yǎng)，促進(jìn)身心的健康發(fā)育和成長(zhǎng)。在高中生的青春期階段，他們大都接觸的是流行音樂(lè)，包括內(nèi)地、港臺(tái)甚至日韓、歐美的流行樂(lè)等，這既符合他們的價(jià)值訴求，又可以追求青春的感覺(jué)，是高中生的最愛。

因此，在高中音樂(lè)鑒賞的教學(xué)中，要適度地運(yùn)用流行音樂(lè)的元素和內(nèi)容進(jìn)行授課，要把學(xué)生融入到他們喜愛的氛圍中去，讓興趣支撐學(xué)習(xí)，而不是督促和教導(dǎo)。興趣是最好的老師，高中生天真爛漫、青春勃發(fā)，正是追求時(shí)尚、愛好潮流的時(shí)期，流行音樂(lè)快樂(lè)自然的`特性符合他們的心理，自然得到高中生們的厚愛。所以，基于大部分高中生的興趣點(diǎn)，教師的音樂(lè)教學(xué)要從流行音樂(lè)入手，博取學(xué)生的好感，調(diào)動(dòng)他們的積極性，帶動(dòng)音樂(lè)鑒賞課的全面活躍。

將流行音樂(lè)的因素運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)中，可以激發(fā)更多的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這保證了音樂(lè)鑒賞課的質(zhì)量。同時(shí)，學(xué)生因?yàn)閻酆昧餍幸魳?lè)而更加愿意參與到音樂(lè)鑒賞課的各種活動(dòng)中來(lái)，在一定程度上促進(jìn)了音樂(lè)鑒賞課的視野拓展，學(xué)生們從中也可以學(xué)到更多的知識(shí)。

高中的音樂(lè)鑒賞課教學(xué)，要包含多種多樣的音樂(lè)種類，既要有一般的古典音樂(lè)、民族音樂(lè)，還應(yīng)該包括流行音樂(lè)和其他的音樂(lè)類型，這樣才是一個(gè)完整的音樂(lè)教學(xué)體系，才能促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。要想準(zhǔn)確地運(yùn)用流行音樂(lè)促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)課的發(fā)展，就必須做到“結(jié)合實(shí)際，深入輔導(dǎo)”。

所謂“結(jié)合實(shí)際”，就是要把學(xué)校、學(xué)生和課業(yè)的實(shí)際情況弄清楚，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況進(jìn)行教學(xué)，而不是盲目的“一刀切”。例如，在普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的高中，音樂(lè)鑒賞課的分量和課程含量都不太高，這樣的話，就要根據(jù)實(shí)際需要，適度地引入流行音樂(lè)的教學(xué)因素和方法，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，保證在有限的課時(shí)內(nèi)提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，選取那些學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍幸魳?lè)作品，引入到課堂教學(xué)中，必然可以引起學(xué)生們的興趣，也讓課堂活躍起來(lái)。比如，現(xiàn)今絕大部分高中生都會(huì)喜歡的歌手如周杰倫、陳奕迅、she、汪峰等，將他們的經(jīng)典流行作品帶入到課堂鑒賞中，會(huì)讓學(xué)生“群情激奮，欲罷不能”。比如鑒賞課上，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“中國(guó)風(fēng)”的流行音樂(lè)討論主題，教師可以給出諸如周杰倫的《青花瓷》《東風(fēng)破》《本草綱目》等曲目，讓學(xué)生們參與到課堂討論中，甚至可以讓學(xué)生當(dāng)堂獻(xiàn)唱，然后由教師和大家一起進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，最后總結(jié)出“中國(guó)風(fēng)”歌曲的精髓。

所以，在類似上述的音樂(lè)研討專題中，引入流行音樂(lè)的歌曲進(jìn)行鑒賞，可以激發(fā)高中生的討論熱情，活躍整個(gè)課堂的氣氛，促進(jìn)教學(xué)鑒賞質(zhì)量的提高。在類似的專題輔導(dǎo)中，教師可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，然后節(jié)末進(jìn)行總結(jié)和剖析，要讓高中生們對(duì)流行音樂(lè)“一分為二”地看，不僅要“知其然”，還要“知其所以然”。要把流行音樂(lè)中好的部分拿到音樂(lè)鑒賞課上進(jìn)行推廣和普及，也要對(duì)那些“糟粕”的作品進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，使學(xué)生們分清優(yōu)劣，注意吸收那些對(duì)自己成長(zhǎng)有利的“營(yíng)養(yǎng)”，而摒棄掉那些不利于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的因素，這或許也是流行音樂(lè)運(yùn)用于音樂(lè)鑒賞課的一個(gè)目的吧。

[1]王?萌.讓流行音樂(lè)在音樂(lè)課堂中響起[j].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑)，20xx(7).

[2]段婷婷.京劇走進(jìn)中小學(xué)課堂的意義[j].大眾文藝，20xx(10).

流行音樂(lè)唱法論文篇十三

現(xiàn)在傳統(tǒng)教育在很大的程度上束縛著我國(guó)的音樂(lè)教育，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中往往只重視將相關(guān)的知識(shí)理論灌輸給學(xué)生，因此導(dǎo)致學(xué)生失去主體地位，并且極大地削弱了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。同時(shí)，在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生還容易出現(xiàn)抵觸心理，無(wú)法將音樂(lè)教學(xué)的科學(xué)性充分的體現(xiàn)出來(lái)。

（二）音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量受到了傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響。

在我國(guó)的中學(xué)教育過(guò)程中音樂(lè)課程屬于一門重要的基礎(chǔ)課，然而由于受到應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)校并沒(méi)有充分的重視音樂(lè)教學(xué)的作用，因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中一些音樂(lè)教師也缺乏一定的工作積極性，很多音樂(lè)教師只是音樂(lè)課本為根據(jù)開展音樂(lè)教學(xué)，并不會(huì)對(duì)學(xué)生采用一些擴(kuò)展性的教學(xué)模式，因此無(wú)法有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力，導(dǎo)致學(xué)生不能夠在實(shí)踐過(guò)程中靈活地運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)。

由于在音樂(lè)課堂中學(xué)生很少能夠與流行音樂(lè)進(jìn)行接觸，其對(duì)流行音樂(lè)的了解都是在課余時(shí)間進(jìn)行的，因此學(xué)生很難通過(guò)對(duì)正確的'音樂(lè)知識(shí)的利用有效的理解流行音樂(lè)，也無(wú)法對(duì)音樂(lè)教學(xué)中的各種相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行很好的吸收和消化。在這種背景下，有必要將流行音樂(lè)引入到中學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，從而對(duì)學(xué)生音樂(lè)審美能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，讓學(xué)生更好地理解流行音樂(lè)中包含的一些深刻的含義，并且能夠使學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)和古典音樂(lè)的區(qū)別。

（一）選擇音樂(lè)評(píng)論的方式使學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力得以提升。

現(xiàn)在很多中學(xué)生都對(duì)個(gè)性化予以了過(guò)多的追求，并且非常喜歡流行音樂(lè)，這是由于其個(gè)性化需求能夠在流行音樂(lè)的旋律中得到充分的滿足，而并非是流行音樂(lè)具有深層含義，因此在具體的教學(xué)過(guò)程中教師必須要將學(xué)生的心理特點(diǎn)抓住，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使其能夠?qū)α餍幸魳?lè)中的思想情感有所感受。教師首先可以將一些音樂(lè)知識(shí)講解給學(xué)生，然后再選擇一些具有教育意義的流行音樂(lè)在課堂中播放，然后讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行賞析，并且使其采用評(píng)論的方式對(duì)音樂(lè)進(jìn)行自由評(píng)論，將自己的看法發(fā)表出來(lái)，這樣就能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力的提升。比如選擇《聽媽媽的話》在課堂中播放，然后讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行賞析，盡管這首歌的歌詞非常簡(jiǎn)單，但其中的感情色彩確實(shí)非常豐富的，因此教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其能夠感受到其中豐富的感情色彩，加深學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解，這樣就能夠極大地提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，最終對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性起到有效的促進(jìn)作用。

（二）利用表演練習(xí)使學(xué)生將音樂(lè)知識(shí)全面的掌握住。

音樂(lè)文化通常都具有十分豐富的內(nèi)涵，因此需要學(xué)生對(duì)其進(jìn)行不斷的體會(huì)和挖掘，只有這樣才能夠?qū)W(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力培養(yǎng)出來(lái)，并且可以與音樂(lè)之間開展心靈的溝通，最終能夠使音樂(lè)的內(nèi)涵能夠滲透到學(xué)生的精神領(lǐng)域中。所以，教師在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中除了要讓學(xué)生將更多的音樂(lè)理論知識(shí)掌握住之外，還要將更多的機(jī)會(huì)創(chuàng)造出來(lái)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行鍛煉。音樂(lè)學(xué)科的實(shí)踐性是比較強(qiáng)的，因此學(xué)生在經(jīng)過(guò)多次練習(xí)之后往往能夠在音樂(lè)的情境當(dāng)中很好的融入進(jìn)去，最終能夠出現(xiàn)強(qiáng)烈的心靈共鳴，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)流行音樂(lè)予以正確的接受，并且能夠?qū)W(xué)生的精神境界和思想境界起到升華的作用。比如教師可以積極地組織學(xué)生在校園的各種流行音樂(lè)比賽中參與進(jìn)去，并且集中對(duì)音樂(lè)感興趣的學(xué)生，以音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣小組的形式與學(xué)生之間加強(qiáng)音樂(lè)方面的溝通和交流。同時(shí)，教師也可以在班級(jí)中舉辦各種表演活動(dòng)，合理地對(duì)全班同學(xué)進(jìn)行小組劃分，讓每個(gè)小組選一些具有較高的表演天賦的學(xué)生作為選手進(jìn)行比賽，在完成比賽之后，教師應(yīng)該和學(xué)生一起對(duì)其中的表演情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，在這種對(duì)表演和評(píng)價(jià)的過(guò)程中就能夠讓學(xué)生將更為全面的音樂(lè)知識(shí)掌握住。

（三）通過(guò)對(duì)多媒體技術(shù)的利用使學(xué)生能夠?qū)α餍幸魳?lè)產(chǎn)生更加深刻的理解。

現(xiàn)在很多學(xué)生都是利用各種現(xiàn)代媒體與流行音樂(lè)進(jìn)行接觸和了解的，因此教師必須要以學(xué)生的具體情況為根據(jù)，將多媒體技術(shù)的作用充分發(fā)揮出來(lái)，可以選擇一些具有教育意義的典型的流行音樂(lè)在課堂中進(jìn)行播放，從而對(duì)學(xué)生的情緒進(jìn)行調(diào)節(jié)，并且將良好的教學(xué)氛圍營(yíng)造出來(lái)，最終能夠有效地促進(jìn)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，教師還可以在課堂討論中選擇某一風(fēng)格或者某一時(shí)期的音樂(lè)作為討論對(duì)象，從而使學(xué)生對(duì)這些流行音樂(lè)的時(shí)代背景、風(fēng)格特色以及特點(diǎn)等具有更深的了解，并且能夠?qū)α餍幸魳?lè)所包含的內(nèi)涵具有更加深刻的理解。

作為當(dāng)代音樂(lè)文化體系的重要組成，現(xiàn)代流行音樂(lè)也屬于音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。中學(xué)音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)生的個(gè)性化需求進(jìn)行充分的了解，在音樂(lè)課堂中適當(dāng)?shù)囊肓餍幸魳?lè)，通過(guò)這種方式在對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容予以豐富的同時(shí)，還可以使學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力得以全面提升，使其將更加全面的音樂(lè)知識(shí)掌握住，并且能夠有效地理解流行樂(lè)的文化內(nèi)涵。

流行音樂(lè)唱法論文篇十四

傳統(tǒng)上，“文本text”一詞指一個(gè)作者的原始文字或散文作品?！拔谋尽辈粩啾挥糜谖幕芯恐校赴⒛鼙磉_(dá)文化意義的任何媒體形式，包括電視節(jié)目、唱片、影片和書籍。流行音樂(lè)文本種類更加多樣，包括錄音、唱片封套和mv。此外，還有其他一些通俗音樂(lè)的重要形式:音樂(lè)雜志、海報(bào)、t恤衫、巡演小冊(cè)子和樂(lè)迷俱樂(lè)部周邊商品。音樂(lè)表演，特別是演唱會(huì)和dj講話也被作為音樂(lè)文本形式進(jìn)行分析。這些多種多樣的形式經(jīng)常彼此連接并相互加強(qiáng)。筆者將流行音樂(lè)文本定義為周杰倫流行音樂(lè)的詞曲，將詳細(xì)論述周杰倫流行音樂(lè)的視頻文本一一mv的呈現(xiàn)。

詩(shī)人/騎士/牛仔/水手一一周杰倫流行音樂(lè)詞曲創(chuàng)作分析,音樂(lè)可以表達(dá)作曲者的想法、情感，人們?cè)隈雎犚魳?lè)時(shí)，會(huì)對(duì)其產(chǎn)生情緒反應(yīng)。音樂(lè)的旋律會(huì)將聽者帶入某種情緒之中，音樂(lè)中的歌詞更是帶有強(qiáng)烈的感情色彩，給聽者帶來(lái)最直接的沖擊力。流行音樂(lè)的商業(yè)屬性，要求其必須在意象及語(yǔ)言表達(dá)上鮮明、易記。流行歌曲主要由主歌、副歌、橋段三部分組成。

當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言,傳說(shuō)就成了垂不朽的詩(shī)篇,我給你的愛寫在西元前,深埋在美索不達(dá)米亞平原,幾十個(gè)世紀(jì)后出土發(fā)現(xiàn),泥板上的字跡依然清晰可見,我給你的愛寫在西元前,深埋在美索不達(dá)米亞平原,用楔形文字刻下了永遠(yuǎn),那已風(fēng)化千年的誓言一切又重演.

簡(jiǎn)單愛,作詞:徐若喧作曲:周杰倫。

我想就這樣牽著你的手不放開,愛能不能夠永遠(yuǎn)單純沒(méi)有悲哀,我想帶你騎單車我想和你看棒球,想這樣沒(méi)擔(dān)憂,唱著歌一直，走我想就這樣牽著你的手不放開，愛可不可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單沒(méi)有傷害，你靠著我的肩膀你在我胸口睡著，像這樣的生活我愛你，你愛我。

園游會(huì)作詞:方文山作曲:周杰倫。

我頂著大太陽(yáng)只想為你撐傘你靠在我肩膀深呼吸怕遺忘因?yàn)閾启~的蠢游戲我們開始交談多希望話題不斷園游會(huì)永不打烊，氣球在我手上我牽著你瞎逛有話想對(duì)你講你眼睛卻裝忙雞蛋糕跟你嘴角果醬我都想要嘗園游會(huì)，影片在播放這個(gè)世界約好一起逛。

“周氏情歌”己成為周杰倫流行音樂(lè)中極具代表性的一部分。百度百科將周。

氏情歌定義為“特指由臺(tái)灣音樂(lè)人周杰倫創(chuàng)作的情歌，屬于抒情類流行曲”?！爸苁锨楦琛睒O為重視副歌中對(duì)具體事物的塑造。“棒球”、“單車”、“太陽(yáng)”、氣球、“秋刀魚”、“雨水”、“蝴蝶”、“落葉”、“詩(shī)歌”、“烏克麗麗”、“美索不達(dá)米亞平原”、“楔形文字”，甚至“雞蛋糕”、“果醬”……這些意象豐富了周杰倫流行音樂(lè)的內(nèi)容，融入明快的電子節(jié)拍，配唱中帶有大量背景音。正如莫特比所說(shuō):流行音樂(lè)“把我們的夢(mèng)想拿去，重新包裝，又賣給我們”。“周氏情歌”塑造出的抒情詩(shī)人形象，在“情愛”、“傷害”、“淚水”、“心碎”彌漫的流行音樂(lè)情歌中獨(dú)樹一幟，清淡中洋溢愉悅與美好。誰(shuí)不期待純真美好的愛戀呢?阿多諾對(duì)流行音樂(lè)的批評(píng)也在于此:流行音樂(lè)是一種“社會(huì)勃合劑”，它的安慰和凈化作用能夠使人們順從社會(huì)中嚴(yán)苛的、不完善的生活現(xiàn)實(shí)。

2東風(fēng)/故里/雨落/微醇。

“中國(guó)風(fēng)”歌曲中的文化表達(dá)“中國(guó)風(fēng)”流行音樂(lè)這一概念，簡(jiǎn)而言之是指能體現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)味”的音樂(lè)類型。所謂的“中國(guó)風(fēng)歌曲”真正為受眾所知曉，則始于周杰倫與方文山合作的歌曲《東風(fēng)破》。在這首音樂(lè)作品中，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器古箏的涂涂之聲與現(xiàn)代hip-hop音樂(lè)、r&b曲風(fēng)的動(dòng)感節(jié)奏渾然一體，并融合以仿古詩(shī)詞意境的歌詞，在形成動(dòng)聽旋律的同時(shí)，給人以無(wú)限凄美之感，因而被認(rèn)為是“第一首在詞、曲上最為完整的中國(guó)風(fēng)歌曲代表作”。繼《東風(fēng)破》之后，周杰倫每張專輯中都會(huì)呈現(xiàn)一首中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)，如第六張專輯中的《發(fā)如雪》，第七章專輯中的《菊花臺(tái)》，第八章專輯中的《青花瓷》，第九張專輯中的《蘭亭序》，以及第十張中的《煙花易冷》、《雨下一整晚》等等。在這些中國(guó)風(fēng)流行音樂(lè)之中，最受矚目的'莫過(guò)于讓周杰倫捧回第十九屆臺(tái)灣金曲獎(jiǎng)最佳年度歌曲獎(jiǎng)、最佳作曲人獎(jiǎng)，還使方文山以此獲得了最佳作詞人獎(jiǎng)的《青花瓷》。

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝，冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然，宣紙上走筆至此擱一半，釉色渲染仕女圖韻味被私藏，而你嫣然的一笑如含苞待放，你的美一縷飄散去到我去不了的地方，色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你，你隱藏在窯燒里千年的秘密，極細(xì)膩猶如繡花針落地，簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過(guò)那江南小鎮(zhèn)惹了你，在潑墨山水畫里你，從墨色深處被隱去，天青色等煙雨而，我在等你，炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里，在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸，就當(dāng)我為遇見你伏筆，天青色等煙雨而我在等你，月色被打撈起暈開了結(jié)局，如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意。

主歌部分，畫面細(xì)膩，情節(jié)豐富?！八嘏吖蠢粘銮嗷üP鋒濃轉(zhuǎn)淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然宣紙上走筆至此擱一半”，歌中之“我”，為瓷器上色，是“我”戀著這青花瓷，還是戀著如青花瓷般淡然優(yōu)雅的女子?開篇直抒胸臆，奠定整首歌曲清韻雅致的基調(diào)。副歌部分，意象生動(dòng)，意境悠遠(yuǎn):天青色等煙雨而我在等你炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見你伏筆“天青色等煙雨而我在等你”是全文的點(diǎn)睛之語(yǔ)?！疤烨噙^(guò)雨”是青花瓷上品中的上品，存世極少，也是最美麗的顏色，這種釉色必須在煙雨天才能燒出來(lái)?！疤烨嗌葻熡辍辈坏?shī)話了語(yǔ)言，而且串聯(lián)“而我在等你”?！按稛熝U裊升起隔江千萬(wàn)里”畫面感極強(qiáng)，又是雙關(guān)一一描述的既是江南美景，也是青花瓷中的常見景色。

3結(jié)語(yǔ)。

費(fèi)爾克拉夫強(qiáng)調(diào)批判話語(yǔ)分析三層次之間的流動(dòng)性，這里將一并討論三層次的分析內(nèi)容，以突顯其中的交互辯證關(guān)系?！吧鐣?huì)事件”層次由社會(huì)事件的話語(yǔ)時(shí)刻出發(fā)，檢視音樂(lè)文本中場(chǎng)景、角色的安排，了解其中對(duì)于中華文化符碼的再現(xiàn)和意涵，進(jìn)而構(gòu)連出“社會(huì)實(shí)踐”的符碼運(yùn)用策略，以及其他社會(huì)當(dāng)下共同享有的話語(yǔ)秩序，并且討論這種話語(yǔ)秩序的形成所受到的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”影響。以“愛情”、“親情”主題作為族群的情感抒發(fā)。

“愛情”主題著重場(chǎng)景的安排，透過(guò)場(chǎng)景營(yíng)造嵌入故事的時(shí)空意義，同時(shí)表達(dá)角色心中情感。文本中極少直接指出具體的場(chǎng)景，而是偏重以器物、聲音如“銅鏡”、“琵琶聲”等歷史文化勾勒出聽者的古典想象。“情歌”主題相較于其他主題，成為最豐富地再現(xiàn)古典文物、文化符碼的主題，并且和“愛情”主題常用的傳統(tǒng)五聲音階呼應(yīng)，深具中華文化想象。情歌為主題的歌曲搭配mv中大量運(yùn)用的古今穿梭情節(jié)，前世今生的連結(jié)成為繼承中華文化的命定關(guān)系，歷史、文物符碼的堆砌，也傳達(dá)了華人族群對(duì)于自身歷史、文化的依戀和榮耀之情。

流行音樂(lè)唱法論文篇十五

摘要：

在現(xiàn)代社會(huì)中，多元文化已經(jīng)成為一種社會(huì)趨勢(shì)，社會(huì)本身就容納了各種文化的因素，音樂(lè)從出現(xiàn)之后就是社會(huì)文化的重要組成部分，不同的文化背景孕育出不同的音樂(lè)風(fēng)格，多元文化的交融使得文化因素的理解和傳承面臨一定的困境。多元文化背景下的音樂(lè)教育是近年來(lái)不斷受到關(guān)注的課題，在不同的文化背景下，人對(duì)于同樣音樂(lè)的感受、審美是不同的，多元文化能夠幫助我們從不同的角度理解感受音樂(lè)帶給我們的感悟。由于目前我們將音樂(lè)基礎(chǔ)教育中的重點(diǎn)放在審美上，因此多元文化背景下的音樂(lè)審美教育應(yīng)該具有與以往教育完全不同的理念。本文嘗試從音樂(lè)審美教育的起源、多元音樂(lè)審美教育的發(fā)展脈絡(luò)、心理學(xué)和語(yǔ)境質(zhì)疑等角度對(duì)多元文化教育背景下的音樂(lè)審美教育進(jìn)行論述，有針對(duì)性的提出適應(yīng)時(shí)代潮流的多元文化教育背景下的音樂(lè)審美教育措施，以期對(duì)于當(dāng)下的音樂(lè)審美教育有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：

多元文化；音樂(lè)教育；審美；定勢(shì)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，“地球村”已經(jīng)逐漸被人們接受，各國(guó)之間的文化交流更為密切，每一種文化都積極投入到世界交流的潮流中，多元化社會(huì)已經(jīng)初現(xiàn)端倪。通訊技術(shù)的發(fā)展以及國(guó)際交流的增加，使得地區(qū)之間的空間距離逐漸拉近，文化交流與融合成為一種趨勢(shì)。音樂(lè)作為一種世界性語(yǔ)言，在文化交流中起著非常重要的作用，能夠促進(jìn)了文化之間的交流，可以被各種膚色的人無(wú)障礙的理解和接受，但仍然會(huì)帶有自己獨(dú)特的文化色彩，因此，多元文化教育背景下的音樂(lè)審美教育應(yīng)結(jié)合文化特色進(jìn)行開展，這對(duì)文化本身的傳承和創(chuàng)新有非常重要的影響。音樂(lè)教育的目的應(yīng)該著眼于對(duì)世界各種主流文化音樂(lè)主體間的交流和理解，取各家之長(zhǎng)來(lái)豐盈我們的內(nèi)心世界，充實(shí)我們的靈魂，帶動(dòng)我們民族自身音樂(lè)的創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)目前的基礎(chǔ)音樂(lè)審美教育，也正是應(yīng)對(duì)這種趨勢(shì)的主要方式，因此，我們需要對(duì)多元文化教育背景下的音樂(lè)審美教育進(jìn)行深入探究。

一、音樂(lè)審美教育的起源。

音樂(lè)的歷史非常久遠(yuǎn)，伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)民族每種文化都有自己的音樂(lè)特殊，在不同的歷史階段也會(huì)有不同的音樂(lè)感受，音樂(lè)是一個(gè)時(shí)代的靈魂，而音樂(lè)審美教育則是在20世紀(jì)才逐漸被人們重視，并得到迅速發(fā)展。音樂(lè)審美教育的概念較早是由倫納德邁耶在其論著《音樂(lè)的情感與意義》中提出的，該理論提出之后引起很多教育專家的關(guān)注。隨后，貝內(nèi)特雷默對(duì)此理論進(jìn)行深入探討并將這套理論付諸實(shí)踐。雷默對(duì)美國(guó)的音樂(lè)教育有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)美國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)審美教育起著奠基作用，同時(shí)，雷默還多次來(lái)華進(jìn)行訪問(wèn)交流，對(duì)中國(guó)的音樂(lè)審美教育起到很大的促進(jìn)作用，在一定程度上影響了中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)審美教育的發(fā)展。[1]雷默對(duì)于音樂(lè)教育有其獨(dú)特的見解，在其代表作《音樂(lè)教育的哲學(xué)》中，他指出，音樂(lè)教育具有與音樂(lè)不同的性質(zhì)和價(jià)值，教育的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該在音樂(lè)的性質(zhì)和價(jià)值上，因此，音樂(lè)審美教育應(yīng)當(dāng)更關(guān)注藝術(shù)的藝術(shù)功能或表現(xiàn)功能?！盵2]從這段話我們可以看到，雷默對(duì)于音樂(lè)教育有特殊的見解，他所提倡的音樂(lè)審美教育是基于藝術(shù)本身開展的，更多的關(guān)注音樂(lè)情感教育，突出為藝術(shù)而藝術(shù)的自律教學(xué)觀念，這可以看做是音樂(lè)審美教育的正式起源和理論根基。

二、世界音樂(lè)教育中的多元文化教育的發(fā)展。

1、多元文化教育的提出。

“多元文化”是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，文化本身具有發(fā)展創(chuàng)新的能力，各種文化的交融是社會(huì)發(fā)展的比如趨勢(shì)。多元文化的概念最早是由美國(guó)著名哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威提出的。杜威提出該觀點(diǎn)是建立在文化交融的基礎(chǔ)上的，杜威認(rèn)為不同的文化背景會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生很大的影響，學(xué)生應(yīng)該并且必須接觸不同的文化信仰、價(jià)值觀，形成多元化的觀念。這一概念得到了深遠(yuǎn)的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代教育理念產(chǎn)生很大影響。同時(shí)，在音樂(lè)教育領(lǐng)域，“多元文化音樂(lè)教育”也成為一種主流說(shuō)法，它涉及在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，盡可能多的呈現(xiàn)世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的音樂(lè)文化，突出音樂(lè)本身所帶有的民族文化特征上。這一點(diǎn)符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)于民族文化的保護(hù)，并以開放的心態(tài)迎接外來(lái)文化。毫無(wú)疑問(wèn)，在多元化社會(huì)中，這種觀念勢(shì)必會(huì)成為新音樂(lè)教育的主流。

2、多元文化教育觀念在我國(guó)音樂(lè)審美教育的發(fā)展。

多元文化音樂(lè)教育再發(fā)全球引起教育革命，同樣對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隨著改革開放的不斷深入，我們對(duì)于外來(lái)文化持更為開放的態(tài)度，積極參與世界文化交流中去，多元化成為一種趨勢(shì)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)多元化教育的深入研究滲透到音樂(lè)教育中，部分高校根據(jù)自己的實(shí)際情況結(jié)合社會(huì)需求開設(shè)不同的`多元文化音樂(lè)教育課程，這使得多元文化音樂(lè)審美教育在我國(guó)蓬勃發(fā)展。另外，中小學(xué)的音樂(lè)審美教育也適當(dāng)滲透多元文化教育背景，在《新課標(biāo)》中對(duì)音樂(lè)教材進(jìn)行適當(dāng)增編，希望能幫助學(xué)生樹立多元文化音樂(lè)鑒賞思維。

3、世界多元文化音樂(lè)與現(xiàn)今我國(guó)音樂(lè)審美教育的現(xiàn)狀。

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化特色，這種文化特色孕育出與眾不同的音樂(lè)特色，進(jìn)而演化成民族精神的一部分。民族音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，與本民族的文化相結(jié)合，對(duì)塑造本民族的特性有不可替代的作用。從文化學(xué)的角度來(lái)看，民族特質(zhì)決定了民族文化，民族文化影響著民族音樂(lè)的發(fā)展。著名音樂(lè)家王耀華先生認(rèn)為文化決定音樂(lè)風(fēng)格，文化背景影響著人們的音樂(lè)審美，世界上諸多國(guó)家有不同的音樂(lè)風(fēng)格，但文化背景類似的地方可以歸結(jié)到一起，因此可以將世界民族音樂(lè)劃分為九大區(qū)域。這九大區(qū)域?qū)嶋H上代表了九種不同風(fēng)格的音樂(lè)，九種文化特征，每種音樂(lè)都有其獨(dú)特的音樂(lè)樣式。這些風(fēng)格的音樂(lè)與我們傳統(tǒng)接觸到的音樂(lè)有很大的差異，而沒(méi)有這種文化素養(yǎng)或文件背景的情況下，很難把握這些音樂(lè)帶給人的感受。如何融合這種差異，真正實(shí)現(xiàn)多元文化背景下的音樂(lè)審美教育，如何幫助學(xué)生獲得這種文化下的審美體驗(yàn)，體會(huì)文化音樂(lè)的美，是現(xiàn)在實(shí)行多元文化音樂(lè)審美教育的難題和關(guān)鍵所在。

三、從心理學(xué)角度分析多元文化教育背景下審美的尷尬。

審美是一種心理感受，因此，我們可以借用心理學(xué)的一些基本理論幫助我們分析多元文化教育背景下審美教育的困境。一般而言，普通人的音樂(lè)審美是一種文化定勢(shì)，是指“準(zhǔn)備好以某種特定的方式對(duì)某刺激進(jìn)行知覺(jué)或反應(yīng)。”這種心理定勢(shì)使我們?cè)诿鎸?duì)完全不同于我們的文化背景時(shí)會(huì)產(chǎn)生完全不同的心理感受和審美經(jīng)驗(yàn)，心理定勢(shì)往往在一定程度上影響我們的判斷和感受，容易對(duì)某些事物產(chǎn)生“刻板印象”。心理定勢(shì)像一把雙刃劍，在一定程度上有可能加強(qiáng)感知的質(zhì)量和問(wèn)題解決的速度，同樣也可能抑制或破壞你的心理活動(dòng)的質(zhì)量，使你陷入心理困境。從理論是看，目前使用的音樂(lè)教育理念一般是著重于教材的選擇、教學(xué)的組織以及練習(xí)、評(píng)價(jià)等各個(gè)方面，幫助學(xué)生形成良好的適用于某一文化的審美心理定勢(shì)，從而幫助其獨(dú)立進(jìn)行音樂(lè)審美體驗(yàn)、判斷音樂(lè)的優(yōu)劣與價(jià)值。這在音樂(lè)學(xué)習(xí)上無(wú)可厚非，但這種審美心理定勢(shì)一旦形成，對(duì)于多元文化會(huì)產(chǎn)生懶惰心理，會(huì)影響我們對(duì)音樂(lè)的接受程度。從心理認(rèn)知的角度來(lái)看，人們對(duì)于符合審美習(xí)慣的音樂(lè)表現(xiàn)形式很容易產(chǎn)生認(rèn)同感，這種認(rèn)同感是帶有文化屬性的，能夠自動(dòng)拒絕不符合自己認(rèn)知習(xí)慣的音樂(lè)?！叭魏沃R(shí)都存在于一定的空間、時(shí)間、理論范式、價(jià)值體系、語(yǔ)言符號(hào)等文化因素中；任何知識(shí)的意義也不僅是由其本身的稱述來(lái)表達(dá)；離開了特定的境域，既不存在任何知識(shí)，也不存在任何的認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)行為?！?/p>

四、實(shí)施對(duì)策分析。

通過(guò)以上分析，我們能夠認(rèn)識(shí)到由于長(zhǎng)久的一元文化背景所造成的定向思維使得現(xiàn)在開展多元文化教育背景下的音樂(lè)審美教育存在很大的阻礙，即學(xué)習(xí)者本身的文化觀念和心理定勢(shì)對(duì)于理解多元文化背景中的音樂(lè)感受產(chǎn)生一定的困擾。不過(guò)音樂(lè)審美教育不需要完全改變一種文化習(xí)慣，而是應(yīng)該突出音樂(lè)本身帶給人的感受。因?yàn)椴还苁且魳?lè)的文化情景所蘊(yùn)含的文化精神難以理解，還是學(xué)生的刻板印象等原因?qū)е聜€(gè)人難以進(jìn)入特定文化所富有的音樂(lè)審美環(huán)境之中，多元文化教育對(duì)于學(xué)生的發(fā)展都是有幫助的，都能夠幫助學(xué)生拓展思維，豐富情感。那么如何認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題呢？首先，我們可以依據(jù)著名音樂(lè)教育家葉朗主編的《現(xiàn)代美學(xué)體系》一書中對(duì)于審美教育的分析，即審美教育不應(yīng)僅僅關(guān)注即時(shí)效果，而應(yīng)該關(guān)注長(zhǎng)期的改變。學(xué)生在不同的年齡段接受音樂(lè)審美教育的目的不是接受多元文化音樂(lè)，而是通過(guò)多元音樂(lè)教育塑造學(xué)生對(duì)于多元的認(rèn)同和欣賞。青少年時(shí)期是難以形成正確的審美標(biāo)準(zhǔn)的，多元文化背景下的音樂(lè)審美教育能夠幫助他們對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、表現(xiàn)性等審美特性的直覺(jué)敏感性，從而逐漸形成自己的審美觀。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)多元文化的音樂(lè)審美教育，鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)多接觸不同風(fēng)格不同文化的音樂(lè)對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生多元化思維、創(chuàng)造性理解是有幫助的。其次，多元文化背景下音樂(lè)審美教育的實(shí)施途徑能夠幫助我們了解音樂(lè)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們應(yīng)該看到，“音樂(lè)”本身是由音樂(lè)各要素構(gòu)成，其本質(zhì)是相同的，是人類情感的一種表達(dá)方式，不同風(fēng)格不同民族的音樂(lè)只不過(guò)是不同文化音樂(lè)之間對(duì)于各種音樂(lè)要素的運(yùn)用不同而已。多元文化背景下的音樂(lè)審美教育本身是一個(gè)新事物，是我們進(jìn)行音樂(lè)教育改革的方向之一，審美教育是音樂(lè)教育的終極目標(biāo)之一。教育本身的目的并非知識(shí)性的，而更多的在于人的'塑造。多元文化為我們提供了一個(gè)截然不同的窗口，讓我們認(rèn)識(shí)更多是事物，抓住文化的本質(zhì)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體在欣賞任何一種文化背景下的音樂(lè)時(shí)都能獲得審美體驗(yàn)，同時(shí)尊重個(gè)體的音樂(lè)體驗(yàn)和音樂(lè)感知，是我們進(jìn)行音樂(lè)教育的重要途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[4]石中英.知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革[m].北京:北京教育科學(xué)出版社,2001.

流行音樂(lè)唱法論文篇十六

流行音樂(lè)以其極具魅力的特點(diǎn)，給傳統(tǒng)音樂(lè)、音樂(lè)審美理念以及音樂(lè)創(chuàng)作理念等方面帶來(lái)巨大的沖擊。其不僅使我國(guó)音樂(lè)的格局發(fā)生的重大變化，也對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生了重大的影響。一種文化能夠得到有效流傳，必定有其存在的價(jià)值，因此，對(duì)中國(guó)流行樂(lè)的美學(xué)特質(zhì)以及審美意義進(jìn)行研究，具備非常重要的意義。

（1）審美內(nèi)容人性化。

流行樂(lè)是對(duì)比于傳統(tǒng)音樂(lè)而言的，我國(guó)流行樂(lè)真正流行時(shí)間大約在改革開放這段時(shí)間。在改革開放前，人們受到集體文化影響，講究以集體為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。后來(lái)隨著流行音樂(lè)逐漸融入人們生活，也讓人們的個(gè)體意識(shí)以及個(gè)性得以彰顯，也可以說(shuō)流行音樂(lè)改變了人們的集體意識(shí)的審美觀念，使人們的審美內(nèi)容更趨向于人性化。以公眾的角度來(lái)看，人們?cè)谏鐣?huì)中的生活，難免遇到困難，導(dǎo)致其對(duì)生活的狀態(tài)進(jìn)行思考，而流行樂(lè)幾乎涵蓋了所有范圍的情感，使受眾的感情得以宣泄，尤其在愛情方面，流行樂(lè)中涉及愛情的歌曲，從各個(gè)層面、多種視角進(jìn)行解讀，也能夠證明流行樂(lè)更為貼近生活，趨向于人性化。此外一些流行樂(lè)作品涉及一些人性話題，會(huì)通過(guò)對(duì)生存環(huán)境、社會(huì)一些重大事故進(jìn)行反思等。例如：歌手韓紅演唱的歌曲《天亮了》，便反映了一場(chǎng)纜車事故，在歌詞中體現(xiàn)出父愛、母愛的偉大，帶給人們深深的感動(dòng)，這便是流行樂(lè)人性化的體現(xiàn)。

（2）審美包裝時(shí)尚化。

在流行樂(lè)的引導(dǎo)下，人們的`生活品質(zhì)、審美能力以及對(duì)美的需求得到提升，也更加注重對(duì)美的追求，這便是時(shí)尚的來(lái)源。流行樂(lè)作為人們時(shí)尚的引導(dǎo)者，隨著人們審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，也得到有效提升，而流行樂(lè)創(chuàng)作人涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)膾炙人口的流行歌曲，也讓流行樂(lè)逐漸滲透到人們的各個(gè)環(huán)節(jié)，而其中一些具有代表性的演唱者逐漸為人所知，這便是明星的來(lái)源。當(dāng)明星與時(shí)尚結(jié)合，廣闊的舞臺(tái)、夢(mèng)幻的燈光、渾身散發(fā)著時(shí)尚氣息的絢麗著裝，無(wú)一不緊緊抓住人們的眼球，不僅在音樂(lè)方面讓人們情感得以宣泄，而且在視覺(jué)上給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，因此，流行樂(lè)作為時(shí)尚的引導(dǎo)消費(fèi)產(chǎn)品，不僅引領(lǐng)時(shí)尚潮流，也是審美包裝時(shí)尚化的代表。

（1）提高了人們對(duì)音樂(lè)的審美能力。

以往的大眾音樂(lè)中，人們往往作為聽眾，靜靜聆聽表現(xiàn)者宣泄個(gè)人情感，對(duì)于一些喜歡安靜的人來(lái)說(shuō)，這種聆聽方式是享受，但是很顯然這種方式并不適合大眾審美。隨著人們觀念不斷改變，如今音樂(lè)文化逐漸從聆聽轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^(guò)各種方式宣泄所有人的情緒，如某歌星演唱會(huì)，萬(wàn)人共同演唱，這種震撼，讓所有觀眾產(chǎn)生一種參與感，不僅能夠宣泄個(gè)人的情感，還能幫助自己喜歡的歌星完成一首曲目。這種對(duì)于音樂(lè)欣賞觀念性的轉(zhuǎn)變，深化了大眾對(duì)于音樂(lè)的理解，使人們對(duì)音樂(lè)擁有更為直觀的感受，從而讓所有人對(duì)音樂(lè)的審美能力得以體現(xiàn)。此外，一些ktv的推廣普及、大型音樂(lè)競(jìng)技類節(jié)目如《中國(guó)好聲音》的出現(xiàn)、唱歌軟件如《唱吧》的流行，都為人們提高音樂(lè)的審美能力，提供了便利條件，也讓人們?cè)谛箓€(gè)人情緒之余，對(duì)音樂(lè)的好壞具備一定的辨析能力，使大眾對(duì)于音樂(lè)審美領(lǐng)域從自在審美變成自我審美[1]。

（2）體現(xiàn)了音樂(lè)的人文精神。

在過(guò)去，高雅嚴(yán)肅的音樂(lè)，并不是所有人能夠享受的，而隨著流行樂(lè)的流傳，音樂(lè)逐漸趨向于大眾化。流行樂(lè)起點(diǎn)的核心非常明確，就是為了滿足大眾需求以及為大眾娛樂(lè)而創(chuàng)作，因此，流行樂(lè)具備濃重的人文精神和平民化色彩。也因此，音樂(lè)從高雅的傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸轉(zhuǎn)變成為所有人能夠接受的流行樂(lè)，才是體現(xiàn)出音樂(lè)人文精神的主要原因。而且最主要的一點(diǎn)便是，其依靠極為張揚(yáng)的個(gè)性、具有時(shí)代意義時(shí)尚色彩的審美以及一些對(duì)于生活、社會(huì)問(wèn)題具有批判性的歌詞，都在沖擊人們的主觀意念以及其原本的社會(huì)價(jià)值觀，從某種程度上講，流行樂(lè)也可以作為人們批判傳統(tǒng)的有利武器，在社會(huì)價(jià)值中，其發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其本身的音樂(lè)價(jià)值，這也是音樂(lè)的人文精神主要體現(xiàn)。

綜上所述，中國(guó)流行樂(lè)從出現(xiàn)，為人們宣泄情感提供了一條便利途徑。根據(jù)本文分析可知，作為大眾生活需求中必不可少的存在，也為人們提供了便利條件，所以，基于中國(guó)流行樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，將其發(fā)揚(yáng)光大，最終成為世界音樂(lè)文化中最為重要的一個(gè)部分。

[1]王磊，李建林，魏玲，秦慶昆，王江奇，李慧敏.中國(guó)流行音樂(lè)的美學(xué)特質(zhì)及審美意義[j].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（05）：106-110.

流行音樂(lè)唱法論文篇十七

：在以應(yīng)試教育為背景的教育環(huán)境下，音樂(lè)教學(xué)一向不被人們重視，流行音樂(lè)更是被邊緣化，但當(dāng)前流行音樂(lè)已成為當(dāng)代中學(xué)生最受歡迎的音樂(lè)形式。基于此，文章分析了我國(guó)現(xiàn)階段流行音樂(lè)的教學(xué)狀況，并重點(diǎn)討論了如何在音樂(lè)教學(xué)中融入更多學(xué)生喜愛的流行樂(lè)色彩，同時(shí)又能兼顧到傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

流行音樂(lè)是一種音樂(lè)體裁的名稱，其最初的意思是指那些面向社會(huì)大眾的音樂(lè)會(huì)。流行音樂(lè)具有大眾性、時(shí)尚性、新奇性、娛樂(lè)性、商品性、參與性、快速替代性等特點(diǎn)。而中學(xué)生的喜歡模仿，喜歡新鮮事物的心理特征決定了他們一定是流行音樂(lè)的追捧者。與之相比，傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格較為單一，與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系不大，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，音樂(lè)教科書上所提供的風(fēng)格較為單一的傳統(tǒng)音樂(lè)，他們更是不愿問(wèn)津。針對(duì)這一教育現(xiàn)實(shí)，本文將從以下幾個(gè)方面展開討論。

我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教材內(nèi)容絕大多數(shù)出自于中外經(jīng)典樂(lè)曲，或是在歷史中產(chǎn)生深刻影響的、意境較為高深的古典音樂(lè)，所涉及的流行樂(lè)曲內(nèi)容很少。由于音樂(lè)課時(shí)和選材有限，很多教師在進(jìn)行音樂(lè)課教學(xué)時(shí)，忽略了對(duì)流行樂(lè)曲的介紹。這樣的音樂(lè)教學(xué)不符合當(dāng)代學(xué)生的音樂(lè)喜好，以及對(duì)音樂(lè)的感受能力。音樂(lè)本來(lái)是一門藝術(shù)類的課程，需要學(xué)生用心去感受音樂(lè)的美，要達(dá)到一種潤(rùn)物無(wú)聲的效果。如果教師完全照本宣科，重知識(shí)傳授而輕音樂(lè)感受，不顧及學(xué)生的審美需要，就會(huì)產(chǎn)生反作用，使學(xué)生不愿意上音樂(lè)課，嚴(yán)重者甚至厭惡傳統(tǒng)音樂(lè)。中學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了其接受事物時(shí)往往具有盲目性，而流行音樂(lè)為了商業(yè)炒作往往和新聞媒體捆綁在一起。新聞媒體為了占有市場(chǎng)，會(huì)主動(dòng)迎合大眾的需求，而非引導(dǎo)大眾形成正確的音樂(lè)鑒賞能力。在這種背景下，中學(xué)生是非常喜歡流行音樂(lè)的，但是我們的音樂(lè)課堂卻不能幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)、分析流行音樂(lè)；反而一味地要求學(xué)生根據(jù)教材掌握一些枯燥的樂(lè)理知識(shí)或是離自己很遙遠(yuǎn)的音樂(lè)歌曲，這樣就會(huì)形成一個(gè)惡性循環(huán)。

首先，教師要對(duì)流行音樂(lè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。流行音樂(lè)有其局限性，但是音樂(lè)課是包含多種音樂(lè)類型的，通過(guò)對(duì)流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)、認(rèn)知也可以提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，所以教師要改變對(duì)流行音樂(lè)不夠重視的態(tài)度。其次，教師在教學(xué)過(guò)程中要適當(dāng)加入流行音樂(lè)，但是對(duì)樂(lè)曲的選擇有一定的要求。所選的流行音樂(lè)最好有深度、旋律優(yōu)美，適合集體演唱，避免選入一些旋律單調(diào)、節(jié)奏簡(jiǎn)單的作品。比如，《小蘋果》《月亮之上》等歌曲，雖然廣受歡迎，但是只適合娛樂(lè)，音樂(lè)鑒賞的價(jià)值并不高。此外，教師可以從流行音樂(lè)的音樂(lè)性來(lái)提高學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。流行音樂(lè)包括流行歌曲、流行器樂(lè)曲、影視歌曲、搖滾音樂(lè)和爵士音樂(lè)等。流行音樂(lè)風(fēng)格多樣，在博采眾長(zhǎng)的同時(shí)，也滿足了不同學(xué)生的需求。同時(shí)，流行音樂(lè)與我們的生活密切相關(guān)，歌詞朗朗上口，語(yǔ)言生動(dòng)，情感表達(dá)直接，符合中學(xué)生情感直接、純潔的特征。如近幾年比較流行tfboys組合的歌，演唱者和中學(xué)生幾乎同齡，學(xué)生很容易與其達(dá)成情感上的共鳴。在中學(xué)生調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，tfboys的歌曲《青春修煉手冊(cè)》《魔法城堡》《幸運(yùn)符號(hào)》等最受學(xué)生的歡迎，在學(xué)生中的傳唱度很高。教師可以以此為切入點(diǎn)來(lái)分析他們的歌曲：歌詞表達(dá)了怎樣的情感？旋律是舒緩型還是奔放型？演唱歌曲時(shí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)有哪些？通過(guò)分析學(xué)生喜歡的作品來(lái)教授音樂(lè)知識(shí)，提高學(xué)生的興趣，降低教師授課的難度，師生在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中找到了一個(gè)契合點(diǎn)，非常有利于以后的音樂(lè)教學(xué)。

音樂(lè)是一種文化的表達(dá)，不同的民族有自己民族的音樂(lè)。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是在以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳?lè)和四域音樂(lè)，以及外國(guó)音樂(lè)的交流融合之中發(fā)展起來(lái)的。任何文化表達(dá)都走不出歷史的影子，流行音樂(lè)也不例外。其實(shí)，很多經(jīng)典的流行音樂(lè)都采用了我國(guó)傳統(tǒng)的文化，比如，鄧麗居演唱的《在水一方》，其歌詞正是出自《詩(shī)經(jīng)蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！对谒环健繁欢鄠€(gè)歌手以多種形式演唱過(guò)，可見其受歡迎的程度。類似的歌曲還有《明月幾時(shí)有》《紅豆》《一剪梅》等。這類歌曲不僅僅廣受當(dāng)時(shí)人們的歡迎，時(shí)至今日仍是歷久彌新，聽來(lái)別有一番韻味，這就是民族文化的魅力。

一節(jié)課的好與壞，課堂引入起著很大的作用。尤其是中學(xué)生易受情緒的干擾，學(xué)習(xí)效果往往和上課情緒有關(guān)。因此，一節(jié)好的音樂(lè)課少不了一個(gè)好的導(dǎo)入。下面就從以下幾點(diǎn)談?wù)勔魳?lè)教學(xué)中流行音樂(lè)導(dǎo)入的幾個(gè)方法。

（一）從音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景導(dǎo)入。

越是受歡迎的.流行音樂(lè)，越有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景。比如，在華語(yǔ)流行樂(lè)壇廣受歡迎的歌曲《酒干倘賣無(wú)》，“酒干倘賣無(wú)”的意思是閩南語(yǔ)“有空酒瓶賣嗎？”這首歌來(lái)自于一個(gè)真實(shí)的故流行音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用與思考李芳（常熟市外國(guó)語(yǔ)初級(jí)中學(xué)，江蘇常熟，215500）事：一個(gè)生活孤苦，有些聾啞的殘疾老人靠收集空酒瓶養(yǎng)活自己。后來(lái)，他在街上撿到一個(gè)小女孩，他非常愛這個(gè)小女孩，用空酒瓶換錢買廉價(jià)的奶粉來(lái)養(yǎng)活她，小女孩伴隨著一堆如山的空酒瓶成長(zhǎng)起來(lái)。小女孩有一副好嗓子，在每個(gè)清晨牽著老人手，大聲喊著：“酒干倘賣無(wú)、酒干倘賣無(wú)。”知道了這樣一個(gè)創(chuàng)作背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)這首歌的時(shí)候一定會(huì)更有感情。

同樣是流行音樂(lè)，有些歌曲只使用了一種音樂(lè)色彩，比如前面提到的tfboys的作品，他們的作品有的表達(dá)歡快，有的表達(dá)沉悶，這是音樂(lè)表現(xiàn)力的不同；有些歌曲卻加入了其他的音樂(lè)元素，如鳳凰傳奇的《中國(guó)范》，玖月奇跡的《中國(guó)風(fēng)》，還有周杰倫很多的作品。這些歌曲融入了傳統(tǒng)京劇的唱腔，也深受青少年的喜歡。

相對(duì)于流行歌曲朗朗上口、情感外露的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，流行器樂(lè)曲更具有隱蔽性。比如，廣受中學(xué)生喜愛的輕音樂(lè)。教師講授、學(xué)生吸收這類音樂(lè)都比較困難。學(xué)生是否掌握這類音樂(lè)也沒(méi)有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，如果泛泛而講，就無(wú)法體現(xiàn)音樂(lè)本身的價(jià)值。另外，學(xué)?？梢耘e行舞蹈比賽，在比賽的音樂(lè)選擇過(guò)程中，一定會(huì)要求音樂(lè)與舞蹈本身、音樂(lè)與主題大賽相契合，這樣既提高了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的選擇能力，也鍛煉了學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力，提升了學(xué)生的心理素質(zhì)。教師要多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性，把提高音樂(lè)素質(zhì)由教師的教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在愿望。

音樂(lè)教師教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力。教師可以從學(xué)生喜愛的流行音樂(lè)入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生有了一定的音樂(lè)素養(yǎng)時(shí)，音樂(lè)的表現(xiàn)力自然會(huì)提高。從這點(diǎn)看來(lái)，流行音樂(lè)走進(jìn)中學(xué)音樂(lè)課堂就顯得十分必要。

[1]黃李娜.中國(guó)大陸網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的現(xiàn)狀分析[d].上海:華中師范大學(xué),20xx.

[4]金暉.無(wú)線音樂(lè)和互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)系列深度分析[j].卓望通訊,20xx(12):12.

作者:李芳單位:常熟市外國(guó)語(yǔ)初級(jí)中學(xué)。

流行音樂(lè)唱法論文篇十八

“古典音樂(lè)是一種音樂(lè)類型，通常我們認(rèn)為是從西方中世紀(jì)開始至今，在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的西方古典音樂(lè)，創(chuàng)作技術(shù)復(fù)雜多樣，承載的內(nèi)涵厚重深遠(yuǎn)。流行音樂(lè)則正好與古典音樂(lè)相對(duì)，指那些結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱或欣賞的音樂(lè)類型。”［1］古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的不同特點(diǎn)導(dǎo)致其出現(xiàn)了陽(yáng)春白雪和下里巴人的局面。古典音樂(lè)格調(diào)高雅、品位獨(dú)特，其鑒別與欣賞需要在音樂(lè)上具備一定修養(yǎng)或敏感度，且其結(jié)構(gòu)復(fù)雜、技術(shù)多樣，很難被傳唱或演奏，因此受眾有限；而流行音樂(lè)更符合大眾的口味，所以傳唱廣、受眾多，然而因?yàn)閮?nèi)容通俗，所以質(zhì)量上往往參差不齊，難登大雅之堂。因此將古典音樂(lè)與流行音樂(lè)合二為一，可以各取所長(zhǎng)、各補(bǔ)其短，兩者相得益彰，避免了局限性，從而形成一種更為獨(dú)特的音樂(lè)類型。目前這種嘗試已然有之，然而大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中如何跨越多方面隔閡，將兩種音樂(lè)類型相結(jié)合，還處于尚未成熟的階段，需要更多更好的結(jié)合路徑，來(lái)促成音樂(lè)的融合。

（一）音樂(lè)類型過(guò)于風(fēng)格化。

盡管音樂(lè)是相通的，但是音樂(lè)類型之間仍然具有極大的差異，而古典音樂(lè)和流行音樂(lè)在很多特點(diǎn)的表現(xiàn)上則是完全對(duì)立的。例如音樂(lè)格調(diào)，古典音樂(lè)傳承經(jīng)典，更具內(nèi)涵，而流行音樂(lè)貼近生活，內(nèi)容淺顯，因此兩者在結(jié)合時(shí)必須充分把握其相同之處繼而進(jìn)行有效融合，而不是一味地將古典音樂(lè)與流行音樂(lè)合并，那樣只會(huì)破壞了其各自具有的藝術(shù)魅力，不能使之煥發(fā)新的生命力，導(dǎo)致樂(lè)曲不倫不類。獨(dú)具風(fēng)格的兩種音樂(lè)類型想要結(jié)合，就必然要花費(fèi)時(shí)間精力去摸索全新的可能性，當(dāng)不同風(fēng)格的音樂(lè)類型結(jié)合時(shí)才能產(chǎn)生出一加一大于二的理想效果。

（二）學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力不足。

無(wú)論是古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)，在開展音樂(lè)教學(xué)時(shí)都無(wú)不考驗(yàn)著學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，如果學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力強(qiáng)，就很容易分辨出音樂(lè)的類型、技巧、風(fēng)格、情感內(nèi)涵等，這其中，能夠辨出音樂(lè)的情感內(nèi)涵最為重要。古有鐘子期于漢江邊聞琴音，發(fā)出“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河”的感慨，促成“高山流水覓知音”的佳話，可見，音樂(lè)作為情感的載體，需要學(xué)生從中體味出附著在音符中的“精神與靈魂”，大學(xué)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行古典音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合時(shí)，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力要求更高，然而目前我國(guó)很多大學(xué)的學(xué)生在鑒賞音樂(lè)方面還欠缺一定的悟性，沒(méi)有良好的音樂(lè)基礎(chǔ)和功底，導(dǎo)致在鑒賞音樂(lè)時(shí)難以把握音樂(lè)的美感，尤其不能分辨古典音樂(lè)，給兩者的結(jié)合帶來(lái)了一定的困難。

（三）大學(xué)音樂(lè)教師的教學(xué)能力不足。

想要結(jié)合古典音樂(lè)和流行音樂(lè)，就意味著授課教師要同時(shí)了解、熟悉甚至精通這兩種音樂(lè)類型，并且能夠找到兩種音樂(lè)類型的共同之處，這樣才能為其找到相融合的切入點(diǎn)，讓兩種音樂(lè)類型形成一種令人耳目一新的音樂(lè)形式。然而，目前部分大學(xué)在音樂(lè)教學(xué)方面設(shè)置的門檻較低，所以很多音樂(lè)教師的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)并不強(qiáng)，有的老師往往只精通一種音樂(lè)類型，在進(jìn)行音樂(lè)結(jié)合時(shí)會(huì)缺乏教學(xué)方法，有的老師甚至備課不精，對(duì)自己教授的內(nèi)容不甚了解，使其難以把握古典音樂(lè)與流行結(jié)合的精髓，為課程的講授帶來(lái)了諸多不便，造成了阻礙。

（四）音樂(lè)設(shè)備不完善充足。

古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的結(jié)合不能只停留在理論層面，而是應(yīng)當(dāng)有所實(shí)踐，教師想要在大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的結(jié)合內(nèi)容，就必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行操作。然而古典音樂(lè)與流行音樂(lè)都需要以樂(lè)器來(lái)磨合碰撞，其中最具代表性的便是鋼琴、小提琴，然而這些樂(lè)器價(jià)格高昂，很多大學(xué)并沒(méi)有為學(xué)生配備充足完善的音樂(lè)設(shè)備，往往只準(zhǔn)備一架電子琴，這也給兩種音樂(lè)類型的結(jié)合方式帶來(lái)了一定程度的局限。甚至有的.學(xué)校，教師干脆只采用講授法為學(xué)生單純傳授理論知識(shí)，導(dǎo)致課程深?yuàn)W、乏味，學(xué)生們逐漸失去了聽課興趣，更無(wú)法感受到音樂(lè)的魅力。

古典音樂(lè)與流行音樂(lè)各具魅力、韻味獨(dú)特，如果想將兩者結(jié)合到一起，必須所行得法，否則便是隨意地將兩種音樂(lè)類型亂摻一氣，不僅導(dǎo)致兩種音樂(lè)類型都喪失了原有的魅力，甚至?xí)蛊洳粋惒活?。想要有效結(jié)合古典音樂(lè)和流行音樂(lè)，就需要從以下幾個(gè)方面著手。

（一）完善學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的認(rèn)知。

目前，就學(xué)生對(duì)音樂(lè)的價(jià)值取向來(lái)看，大部分學(xué)生比較認(rèn)可流行音樂(lè)，無(wú)論是誰(shuí)，都聽過(guò)或能哼唱諸多流行歌曲，但很大程度上源于流行音樂(lè)膾炙人口、傳唱率高，而只有一部分學(xué)生能夠分辨出流行音樂(lè)的情感意蘊(yùn)，其實(shí)很多流行音樂(lè)并非單純的“口水歌”，而是能夠傳遞出極為深刻的情感思想，很多歌曲抒發(fā)的對(duì)往日情感的追溯，以及對(duì)逝去時(shí)光的無(wú)奈感慨，實(shí)際上是每一個(gè)人都曾有過(guò)的感受，對(duì)生活細(xì)心的學(xué)生能夠敏銳地去把握流行歌曲的價(jià)值，體味個(gè)中的滋味。然而缺乏悟性的學(xué)生就需要老師去引導(dǎo)啟發(fā)，使之能夠不斷完善對(duì)流行歌曲從感知技巧到感知情感的過(guò)程。另一方面，古典音樂(lè)由于鑒賞門檻高，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)其“欣賞不來(lái)”，認(rèn)為“太無(wú)聊”“不好聽”“不接地氣”，其實(shí)這都是對(duì)古典音樂(lè)的錯(cuò)誤認(rèn)知，古典音樂(lè)更容易激發(fā)人們的情感共鳴，“比如經(jīng)典曲目《回家》，當(dāng)悠揚(yáng)的旋律響起，人們的腦海中便馬上迸發(fā)出回家的渴望，對(duì)于遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)之外的游子，更能產(chǎn)生與親人團(tuán)聚的熱切期盼”［2］，這充分說(shuō)明古典音樂(lè)并未因?yàn)楦裾{(diào)高雅而脫離我們的生活，正相反，其與我們的生活是緊密相連的。所以教師應(yīng)該完善學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)知，使其對(duì)古典音樂(lè)報(bào)以端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，更好地去挖掘古典音樂(lè)的魅力，繼而將兩者更好結(jié)合。

（二）教師不斷完善個(gè)人教學(xué)能力，豐富教學(xué)形式。

正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”，教師在面對(duì)新的教學(xué)挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該從幾方面對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行加強(qiáng)，首先，教師應(yīng)該不斷完善個(gè)人的教學(xué)能力，要想進(jìn)行古典音樂(lè)與流行音樂(lè)結(jié)合的教學(xué)，就必須對(duì)兩者的音樂(lè)風(fēng)格、音樂(lè)特點(diǎn)、音樂(lè)起源、音樂(lè)典型、音樂(lè)發(fā)展、音樂(lè)演奏有所了解，并且不斷深化精進(jìn)，只有這樣，才能嫻熟地駕馭兩種音樂(lè)，并完成兩種音樂(lè)的結(jié)合教學(xué)。如果只停留于理論層面，那么所有的教學(xué)都將是紙上談兵。其次，教師應(yīng)該不斷提高自身的教學(xué)修養(yǎng)，精心備課，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上有所完善豐富。在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，充分了解學(xué)情，盡量避免用學(xué)生們生疏的曲目，而是選擇大家比較耳熟能詳?shù)拿踔猎谶x擇時(shí)可以“投其所好”，多選擇一些當(dāng)前學(xué)生們比較喜愛的歌星，這更利于學(xué)生去領(lǐng)悟和感受。另外，教師應(yīng)豐富教學(xué)形式，將傳統(tǒng)的講授式課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩的教學(xué)情境，利用多媒體、合作探究等為學(xué)生呈現(xiàn)活潑生動(dòng)的課堂，消除學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的恐懼心理。不僅如此，大學(xué)音樂(lè)教師還可以通過(guò)校方的支持幫助，將課內(nèi)教學(xué)延伸至課外，通過(guò)舉辦一些“當(dāng)古典走入流行”主題活動(dòng)比賽來(lái)讓學(xué)生們自行創(chuàng)作表演，既能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，又能夠提高學(xué)生的音樂(lè)水平，提高學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合的能力。

（三）學(xué)校加大對(duì)音樂(lè)教學(xué)的投入力度。

大學(xué)校園如果想有效地開展古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的結(jié)合教學(xué)工作，就必須充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，如果只講理論不去操作，那么音樂(lè)將難以發(fā)揮其所具有的功效，“音樂(lè)教學(xué)是大學(xué)生素質(zhì)教育中的重要組成部分，通過(guò)對(duì)大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)其思想意識(shí)的提升，更能陶冶情操、健全人格，幫助大學(xué)生豐富情感，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。”［3］因此音樂(lè)教學(xué)不能紙上談兵，所以面對(duì)當(dāng)前教學(xué)設(shè)備不足、教學(xué)場(chǎng)地窄小等情況，學(xué)校應(yīng)該拿出全力支持的態(tài)度，首先完成各項(xiàng)硬件設(shè)備的補(bǔ)充，讓教師和學(xué)生都能對(duì)古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的結(jié)合付諸實(shí)踐，其次，學(xué)校應(yīng)該拿出重視的態(tài)度，在教學(xué)考核上加大力度，使學(xué)生們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)更為投入。

（四）利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進(jìn)行強(qiáng)化。

“互聯(lián)網(wǎng)信息背景下，所有的教學(xué)行為不再囿于學(xué)校課堂，而是遍及生活的方方面面，大學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，充分利用現(xiàn)代化手段來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的能力，充分做到將古典音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合。”［4］首先，教師可以讓學(xué)生靈活應(yīng)用音樂(lè)編制app，在沒(méi)有樂(lè)器的情況下使用音樂(lè)制作軟件來(lái)進(jìn)行操作，其次，教師可以讓學(xué)生把完成的作品發(fā)布到各大社交平臺(tái)，利用平臺(tái)的交流互動(dòng)功能來(lái)提高自身的音樂(lè)結(jié)合與創(chuàng)作能力。在老師的指導(dǎo)和幫助下，學(xué)生可以通過(guò)類似“抖音”一類的平臺(tái)上傳自己完成的古典音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)合的作品，平臺(tái)全體用戶都可以點(diǎn)開作品聆聽并評(píng)論，學(xué)生可以在評(píng)論中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的建議和批評(píng)，繼而在下一次嘗試時(shí)有所改進(jìn)。而點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、支持評(píng)論也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作積極性，繼而更好地投入學(xué)習(xí)。

“音樂(lè)是一種美的享受，是一種靈魂與靈魂之間的交流碰撞”［5］，無(wú)論是古典音樂(lè)還是流行音樂(lè)，都是內(nèi)心真摯情感的映射，能夠喚起人們情感之間的共鳴，只有用發(fā)現(xiàn)美的眼光和領(lǐng)悟美的心態(tài)，才能去體味這兩種音樂(lè)類型的精妙之處，也才能將兩者更好地結(jié)合。大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的結(jié)合，對(duì)教師和學(xué)生而言，都是一種去感知音樂(lè)獨(dú)特魅力的過(guò)程，只要采用有效的路徑，就能讓音樂(lè)擁有新的生命力，煥發(fā)新的光輝。

流行音樂(lè)唱法論文篇十九

流行聲樂(lè)演唱是情感表達(dá)的藝術(shù)，在流行音樂(lè)演唱中，感情是表達(dá)歌曲的重要組成部分，而咬字則是表達(dá)感情的關(guān)鍵，用話語(yǔ)來(lái)表達(dá)流行歌曲的中心思想，與其他藝術(shù)的表達(dá)方式不同，聲樂(lè)藝術(shù)的表達(dá)方式對(duì)字的要求更嚴(yán)謹(jǐn)。流行歌曲既能用歌唱表達(dá)感情，又能唱出文字，文字與聲音相互結(jié)合，從而更形象地表達(dá)出人的情感，流行音樂(lè)演唱中字的表達(dá)直接影響情地表達(dá)。

1.1華語(yǔ)流行歌曲。

華語(yǔ)流行音樂(lè)因它細(xì)膩的歌詞，優(yōu)美的旋律更加貼近人們的心聲而廣為傳唱，更因?yàn)樗难莩绞蕉喾N多樣，不講求特定的方式從而在中華大地上枝繁葉茂，華語(yǔ)流行音樂(lè)有著獨(dú)特的主張及品質(zhì)，是一種個(gè)性的美，它在藝術(shù)領(lǐng)域具有一定的魅力和價(jià)值的審美觀。流行音樂(lè)傳入中國(guó)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)思維上的一種顛覆性改變和非常深刻的影響，它更是間接地改變了人們的生活方式、思考方式及道德觀念，它使中國(guó)的音樂(lè)方向及格發(fā)生了巨大的改變，流行歌曲的影響是更貼合人們的情感及心理上產(chǎn)生的，從音樂(lè)的旋律，歌詞和歌唱者的演唱技術(shù)三方面出發(fā)，相互融合才能做到廣為傳唱的作品。改革開放后的`流行音樂(lè)更是多了張揚(yáng)與個(gè)性，中國(guó)傳統(tǒng)文化講究的是一板一眼，所有東西都要循規(guī)蹈矩的進(jìn)行，而流行音樂(lè)的出現(xiàn)打破了這一陳規(guī)，大眾娛樂(lè)是流行音樂(lè)的標(biāo)志，突破自我不斷創(chuàng)新是華語(yǔ)流行音樂(lè)的特點(diǎn)。

自古以來(lái)人們對(duì)歌詞語(yǔ)言的聯(lián)系從來(lái)都是極為重視的，中國(guó)語(yǔ)言更是對(duì)口齒發(fā)音有著嚴(yán)苛的要求，在中國(guó)有很多的聲樂(lè)家、教育家及專業(yè)的科研人員對(duì)演唱中歌詞的咬字吐字進(jìn)行了深入的研究，作為聲樂(lè)演唱中重要的基礎(chǔ)部分，語(yǔ)言的準(zhǔn)確運(yùn)用掌握跟旋律的完美配合才能給觀眾創(chuàng)造出豐富深刻的印象，聲樂(lè)中的技巧有很多，而咬字吐字的準(zhǔn)確性則是音樂(lè)演唱的主線。在我國(guó)，馬先生曾出版過(guò)《四十年合唱訓(xùn)練》中，清楚的論述了“清楚的發(fā)音及口齒，可以改進(jìn)音質(zhì)”“，通過(guò)良好的咬字吐字，壞的聲音習(xí)慣可以克服，好的聲音習(xí)慣可以建立”，在一段音樂(lè)的演唱中，情感表達(dá)的基礎(chǔ)就是讀字，唱歌的必備基礎(chǔ)就是字音準(zhǔn)確、清晰，演唱者在面對(duì)一份包含情感的作品時(shí)，如果不掌握好語(yǔ)言技巧那么就無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)，更談不上打動(dòng)人心。歌唱者如果連歌詞都讓大家聽不清楚，那就不能表達(dá)情感，打動(dòng)觀眾。

《也許明天》這部作品是張惠妹的一張音樂(lè)專輯，也許明天的歌詞大氣磅礴，也許明天這首歌可以代表了整張專輯的所有，作家的所有想法在這首歌里通通表現(xiàn)出來(lái)，在一個(gè)人最孤單的時(shí)候，我們總是會(huì)向往那些有人陪伴的日子，而現(xiàn)在的孤單感受反而讓人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理落差。martin所寫的曲子，將藍(lán)調(diào)與靈魂的元素放在里頭，讓這首歌聽起來(lái)悲傷感倍增，一針見血地寫出了那份追尋明天的感覺(jué)。在阿妹的所有歌曲中，這首也許明天一定是其中的代表作之一。海一望無(wú)際/看不見終點(diǎn)在哪里/深邃又吸引/我的心第一段開始就“海，一望無(wú)際”，演唱過(guò)程中“?！笔亲鳛橐皇赘璧牡谝粋€(gè)字出現(xiàn)的，要用虛實(shí)結(jié)合的方式唱出，而hai由三個(gè)字母組成，聲母（開頭字母）h，字腹（中間字母）a一帶而過(guò)，字尾i回歸，整個(gè)字字頭清晰，字尾收緊輕輕推出“，一望無(wú)際”這幾個(gè)詞的咬字重點(diǎn)在i上，從i開始從i結(jié)束，而后幾句“深邃又吸引，我的心”則是一n作為結(jié)束，i字咬起來(lái)會(huì)比集中，而n字卻使用前鼻音較多，這兩個(gè)音在中文字母中是比較好咬的。我就在浪里/飄飄蕩蕩愛有時(shí)忽高有時(shí)低/推著我向前/每一天同樣的“我就在浪里”“，我”字可以一帶而過(guò)，最后歸韻到“里”i上，第二句也是i，第三句第四句歸為n上，從這里可以看出，中國(guó)流行音樂(lè)作品的歌詞中，詞頭詞尾相互呼應(yīng)，段落與段落之間尾字咬字也呼應(yīng)著，所以詞作往往都很押韻，每首歌都會(huì)有音的重點(diǎn)，而《也許明天》這部作品的重點(diǎn)音就是i、n，那么我們訓(xùn)練的重點(diǎn)也要逐步地放在這兩個(gè)音上面。曾經(jīng)我放縱享受/到最后無(wú)處解脫/越心痛就越快樂(lè)/越想快樂(lè)越寂寞過(guò)渡到高潮的過(guò)渡段，它的側(cè)重點(diǎn)與開頭和結(jié)尾是不太一樣的，收字主要集中在o上，中國(guó)文字講究歸韻，所以歌詞大都非常整齊對(duì)稱。也許明天/沒(méi)有誰(shuí)/陪我走過(guò)/潮起潮落/也許明天/還有你/陪我開始/直到最后/海一望無(wú)際/我在浪里整首曲子的高潮部分，演唱時(shí)必須注意咬字的清晰，以n、i、o作為整首曲子的收官咬字，中和了前面的音，咬字相對(duì)比較輕松，但咬字不要太死，要推送出來(lái)，氣于詞同時(shí)推出來(lái)，慢慢地加重力量，把整首歌揚(yáng)起來(lái)。

咬字與氣息相互達(dá)到非常默契的配合才能夠讓歌曲富有張力及感染力，也就是說(shuō)我們要用完全放松打開的方式，我個(gè)人比較喜歡人在遇到刺激的狀態(tài)下而發(fā)出的尖叫聲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在尖叫的同時(shí)你的身體都在協(xié)調(diào)用力，腹肌會(huì)緊繃，聲音富有穿透力。而音樂(lè)的演唱也要找到這樣的一種感覺(jué)，不過(guò)就是學(xué)會(huì)控制氣息與咬字相互配合，流行音樂(lè)的咬字是在嘴里的，有時(shí)候流行音樂(lè)的歌詞是說(shuō)出來(lái)的，氣息送出字，上下貫通，相互協(xié)調(diào)，氣息里融合著字，字里又包含著氣息，把字都向前去說(shuō)，他們之間就像水和魚，魚離開了水就活不了，而水沒(méi)有了魚就沒(méi)有生機(jī)，氣息是基礎(chǔ)，而字就是上層的建筑，氣沉丹田，字出噴口，就像二胡的弓與弦，拉開工按準(zhǔn)弦才會(huì)出想要的音，這兩樣是演唱的基礎(chǔ)，之后再對(duì)音色，情感，技巧加以畫龍點(diǎn)睛的作用，演唱出的歌曲直達(dá)人心，聲情并茂，從而表達(dá)它的情感，這就是咬字與氣息的關(guān)系。

3結(jié)論。

在流行演唱中，正確的演唱歌曲就會(huì)正確的咬字，聲樂(lè)咬字中沒(méi)有之分純粹的封字音，因?yàn)樽詈笠欢ㄍㄟ^(guò)共鳴腔體傳出字母，發(fā)音和咬字在流行演唱中十分重要，美好動(dòng)聽的音樂(lè)是絕對(duì)不能缺少清晰的咬字的，它會(huì)對(duì)歌曲起到關(guān)鍵性的作用，聲音的練習(xí)更是離不開正確的發(fā)音，它完善和幫助了聲音共鳴，在這一方面我們必須勤加練習(xí)，注重音樂(lè)的細(xì)節(jié)，每一個(gè)字母，每一個(gè)音符都需要我們都琢磨，去研究，尼雨果曾認(rèn)為“聲音訓(xùn)練過(guò)程中，歌唱者的讀字是一個(gè)很重要的因素，包括一種通過(guò)語(yǔ)言形式來(lái)發(fā)聲的技巧，這也是歌唱任何一種語(yǔ)言的歌曲的先決條件?！痹跊](méi)有掌握熟練的語(yǔ)言技巧的時(shí)候，想要融入思想感情將會(huì)十分的費(fèi)力，沒(méi)有變現(xiàn)能力，無(wú)法打動(dòng)人心，這樣一首歌曲就失敗了，打動(dòng)不了觀眾的音樂(lè)是十分無(wú)用的，我們必須加強(qiáng)這方面，突出音樂(lè)與文學(xué)相結(jié)合的特點(diǎn)。

流行音樂(lè)唱法論文篇二十

【】教育的發(fā)展要順應(yīng)時(shí)代的潮流，緊跟時(shí)代的步伐。流行音樂(lè)自興起以來(lái)，就以內(nèi)容的通俗易懂、節(jié)奏的輕松明快、形式的時(shí)尚活潑等為廣大人民所喜愛。其中當(dāng)代的大學(xué)生更是流行音樂(lè)傳播的主力軍。本文對(duì)流行音樂(lè)在高等教育中的影響進(jìn)行辯證分析，淺議高等教育改革中對(duì)流行音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，流行音樂(lè)以其獨(dú)特的音樂(lè)形式活躍于大眾的生活中。從廣義上來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)的內(nèi)容多是大眾喜聞樂(lè)見的，通俗易懂的，能讓大眾在心靈上產(chǎn)生共鳴的。這樣就讓人們從它生動(dòng)形象的內(nèi)容中更加容易地體會(huì)到歌曲所傳達(dá)的內(nèi)容和情感，并將這份情感融入到生活當(dāng)中。所以說(shuō)，流行音樂(lè)在人們的生活中占據(jù)著非常重要的地位。那么，如何在高等教育的發(fā)展中使流行音樂(lè)發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，也是高校音樂(lè)教育改革中需要解決的難題。

（一）豐富高校教育改革的內(nèi)容。

首先，從流行音樂(lè)的特點(diǎn)出發(fā)，它易于接受的形式和形象生動(dòng)的內(nèi)容豐富了高校學(xué)生的課余生活。同學(xué)們?cè)谡n下可以通過(guò)流行音樂(lè)來(lái)緩解壓力，調(diào)節(jié)自身不良情緒，在繁重的學(xué)習(xí)后也可以通過(guò)聽音樂(lè)來(lái)放松身心等。其次，流行音樂(lè)也為高校學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓他們逐漸從音樂(lè)的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。高校學(xué)生處在人生當(dāng)中最具活力和熱情的階段，他們渴望表現(xiàn)自己，展示自己。而流行音樂(lè)獨(dú)具的特點(diǎn)則為他們展現(xiàn)自我提供了平臺(tái)，使得他們能夠通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的情感，展示自己的個(gè)性，讓身心都融入到音樂(lè)中來(lái)。

（二）阻礙大學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。

流行音樂(lè)嚴(yán)格上來(lái)說(shuō)，是在商業(yè)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中興盛起來(lái)的，追求商業(yè)利益的目的性較強(qiáng)。所以很多流行音樂(lè)存在質(zhì)量低下、膚淺化和表象化的缺點(diǎn)，這些負(fù)面的東西不僅影響大學(xué)生審美素質(zhì)的提高，而且阻礙大學(xué)生人格的健康發(fā)展。比如有些流行音樂(lè)在表達(dá)情感方面趨于媚俗化，使得大學(xué)生在受其感染后，被不良情緒所影響，意志消沉，精神低迷，不利于他們健全人格的形成。此外，流行音樂(lè)的娛樂(lè)性也會(huì)在一定程度上影響大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

我們大家都知道，高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生完善的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)，其中當(dāng)然也包括提高學(xué)生的審美和創(chuàng)新能力。而高校音樂(lè)教育因其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，在培養(yǎng)大學(xué)生的審美素質(zhì)和創(chuàng)新能力方面起著巨大的作用。所以，可以說(shuō)在高等教育的改革中，高校音樂(lè)教育的改革是主要的趨勢(shì)之一，同時(shí)也是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。

（一）擺正地位，辯證看待。

流行音樂(lè)在音樂(lè)多元化的時(shí)代背景下廣泛傳播，在高校音樂(lè)教育中發(fā)揮的作用也越來(lái)越大，但是我們也應(yīng)該明確，流行音樂(lè)以其形象生動(dòng)、通俗易懂的特點(diǎn)為學(xué)生們所喜愛的同時(shí)，也存在一些消極的影響。對(duì)于流行音樂(lè)的發(fā)展，我們更應(yīng)該看到其特定的藝術(shù)價(jià)值。在高等音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于流行音樂(lè)也更要擺正位置。教師應(yīng)合理選擇流行音樂(lè)的作品，向同學(xué)們傳達(dá)流行音樂(lè)強(qiáng)烈的時(shí)代感和藝術(shù)性，讓他們領(lǐng)會(huì)到流行音樂(lè)積極健康向上的一面，從而讓他們?cè)诜潘缮硇?，陶冶情操的同時(shí)，也促進(jìn)自身健康人格的形成和自身藝術(shù)水平的提高。

（二）改革教學(xué)理念和教學(xué)方法。

時(shí)代在不斷地進(jìn)步發(fā)展，音樂(lè)也不例外，我們要用發(fā)展的'眼光來(lái)看問(wèn)題。在高等教育改革的大背景下，流行音樂(lè)的創(chuàng)新和發(fā)展必須緊跟時(shí)代的步伐，對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)理論和方法來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該轉(zhuǎn)變視角。在課程設(shè)置、教學(xué)方面多增加實(shí)踐互動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的主體性，讓同學(xué)們身臨其境地感受到音樂(lè)的魅力，并在潛移默化中提升自身的審美能力和素質(zhì)。在課下，也可多組織豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)，如建立音樂(lè)論壇、組織音樂(lè)講座、設(shè)立音樂(lè)社團(tuán)等，為同學(xué)們營(yíng)造一個(gè)良好的音樂(lè)氛圍。此外，從教學(xué)方式上來(lái)說(shuō)，要改變過(guò)去簡(jiǎn)單化和死板化的方式，采用多元化和豐富化的教學(xué)內(nèi)容，讓同學(xué)們?cè)谧⒅匾苑謹(jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)自身成績(jī)的同時(shí)，更看重審美能力和綜合素質(zhì)的提高。除此之外，我們?cè)谶M(jìn)行流行音樂(lè)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，也要堅(jiān)持主流音樂(lè)對(duì)大學(xué)生精神發(fā)展的教育作用。

流行音樂(lè)在我們的生活中無(wú)處不在，而高校學(xué)生作為流行音樂(lè)接受者的一個(gè)強(qiáng)大群體，其精神生活也都受到流行音樂(lè)的影響。所以，在高等教育改革的浪潮中，我們要端正態(tài)度，正確看待流行音樂(lè)給音樂(lè)教育帶來(lái)的影響，也要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促進(jìn)流行音樂(lè)的發(fā)展與創(chuàng)新，讓流行音樂(lè)始終發(fā)揮積極向上的作用，為社會(huì)的發(fā)展提供熱愛生活、健康向上的優(yōu)質(zhì)人才。

[1]樊蕾.高校流行音樂(lè)選修課的教學(xué)改革與創(chuàng)新[j].高校講壇,20xx(5).

[2]錢麗娟.音樂(lè)偏愛及其文化表現(xiàn)—就當(dāng)代大學(xué)生音樂(lè)偏愛風(fēng)格的思考[j].青年研究,20xx(9).

流行音樂(lè)唱法論文篇二十一

流行音樂(lè)作為音樂(lè)的一種，同時(shí)也是文化的一種重要表現(xiàn)，對(duì)于人的發(fā)展有著重要的作用。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂(lè)如同優(yōu)秀文化一樣，總能給人以獨(dú)特的感受，而且充分彰顯出我們博大精深的中華文化底蘊(yùn)。隨著教育在新時(shí)期的不斷發(fā)展，教學(xué)之中出現(xiàn)了不少新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)對(duì)于教學(xué)的獨(dú)特作用。在研究之中發(fā)現(xiàn)其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.有利于提高高校學(xué)生的提高審美水平。在新的時(shí)期高校對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，已經(jīng)不再局限于學(xué)生的知識(shí)水平，更多的關(guān)注于學(xué)生的綜合素質(zhì)，在整個(gè)教學(xué)之中，學(xué)生的審美水平受到極大的關(guān)注。而且在我們調(diào)查研究之后發(fā)現(xiàn)，許多高校學(xué)生的審美水平比較低急需提高。流行音樂(lè)作為高校學(xué)生耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，已經(jīng)成為一種重要的方式去提高學(xué)生的審美水平，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。

2.有利于培養(yǎng)高校學(xué)生的審美情趣。審美情趣作為一種重要的能力在新的時(shí)期受到了極大的關(guān)注，在新的時(shí)期我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的審美水平有時(shí)比知識(shí)水平更重要。隨著教學(xué)改革的不斷深入，在整個(gè)教學(xué)之中我們發(fā)現(xiàn)流行音樂(lè)以其特有的感染力成為培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要手段。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中許多教師開始從流行音樂(lè)入手，不斷的培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，以此來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。

(二)流行音樂(lè)產(chǎn)生作用的原因。

流行音樂(lè)在新的時(shí)期以大眾文化的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前，許多學(xué)者認(rèn)為流行音樂(lè)中包含著價(jià)值，在我們研究分析之后發(fā)現(xiàn)其中確實(shí)存在一些價(jià)值值得我們?nèi)ソ梃b。對(duì)于21世紀(jì)的學(xué)生來(lái)講，古典音樂(lè)不免會(huì)有一種陌生感，而流行音樂(lè)卻對(duì)學(xué)生來(lái)講十分熟悉。而且流行音樂(lè)符合學(xué)生的審美水平，和學(xué)生的年齡特點(diǎn)十分符合，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中引進(jìn)流行音樂(lè)來(lái)提高學(xué)生的審美水平，更加具有可行性。而且流行音樂(lè)中包含許多流行元素，具有較高的美學(xué)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。

流行音樂(lè)并不是像大眾認(rèn)為的.那樣沒(méi)有價(jià)值。的確與古典文化相比較其文化價(jià)值有些缺乏，但是我認(rèn)為其是在古典文化之上的一種創(chuàng)新。我國(guó)的流行音樂(lè)立足于雅和俗之間，但是它并不是將這兩者對(duì)立起來(lái)，相反其做到了兩者之間的融合。流行音樂(lè)以通俗為主，適合大眾的審美需要，同時(shí)以雅為輔，在新的時(shí)期具有較大的美學(xué)價(jià)值。在我們熱播的《中國(guó)好聲音》節(jié)目中我可以看到許多歌手來(lái)自國(guó)外，但是演唱中文歌曲，其中很大原因就是其受到了我們中華文化的感染，而這卻是由我們的流行歌曲做到的。再比如大家耳熟能詳?shù)母枋种芙軅?，其歌曲可謂是飽受質(zhì)疑，但是其創(chuàng)作的中國(guó)風(fēng)歌曲《青花瓷》受到整個(gè)世界的追捧等等。數(shù)不清的事例都說(shuō)明流行音樂(lè)正以它獨(dú)特的魅力影響著我們，同時(shí)向世界介紹著我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。

三、如何使用流行音樂(lè)提高高校學(xué)生的審美水平。

高校學(xué)生的審美水平在新的時(shí)期需要使用新的手段去提高，其中流行音樂(lè)就是一種十分有效的手段。教師作為教學(xué)過(guò)程的主要參與者，教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在新的時(shí)期使用流行音樂(lè)提高學(xué)生審美水平，扮演著不可替代的作用。在我們調(diào)查分析之后我認(rèn)為教師作為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著不可替代的作用，利用流行音樂(lè)提高學(xué)生的審美水平，需要教師的不懈的努力。我認(rèn)為在新的時(shí)期教師要從以下幾個(gè)方面入手：

(一)積極轉(zhuǎn)變思想觀念。

在新的時(shí)期課程改革不斷深入的時(shí)代背景之下，教師要充分改變自身的思想觀念，主動(dòng)將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探究。同時(shí)要加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，建立新型的師生關(guān)系，充分了解學(xué)生，從學(xué)生感興趣的內(nèi)容出發(fā)，不斷的激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而不斷的提高學(xué)生的審美水平。

(二)努力提升個(gè)人綜合素質(zhì)。

教師在教學(xué)中引用流行音樂(lè)提高學(xué)生的審美水平，對(duì)于教師來(lái)講是一種極大的挑戰(zhàn)。在新的時(shí)期教師必須要化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，在新的時(shí)期不斷的參與各種形式的教學(xué)培訓(xùn)，不斷提高個(gè)人的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)在新的時(shí)期要不斷擴(kuò)充知識(shí)，充分了解流行歌曲之中涉及到的時(shí)代元素，在新的時(shí)期不斷的提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，使教師可以勝任角色的轉(zhuǎn)變。

四、結(jié)語(yǔ)。

流行音樂(lè)在新的時(shí)期以其特有的魅力影響著我們，對(duì)我們產(chǎn)生著潛移默化，深遠(yuǎn)持久的影響。在新的時(shí)期我們要對(duì)其充分利用，不斷挖掘其中的價(jià)值，從而最大程度的使其發(fā)揮作用。在新的時(shí)期高校教學(xué)中要充分利用流行音樂(lè)，發(fā)揮流行音樂(lè)獨(dú)特的魅力，不斷的提高學(xué)生的審美水平，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

流行音樂(lè)唱法論文篇二十二

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流行音樂(lè)在我國(guó)越來(lái)越興盛起來(lái)。這是人們思想觀念進(jìn)步的結(jié)果，人們精神需求的體現(xiàn)。流行音樂(lè)以其較強(qiáng)的影響力和感染力，深得人們的喜愛，尤其是在高校學(xué)生當(dāng)中廣泛流傳。而流行音樂(lè)進(jìn)入高校課堂，更是改變了以往傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)，流行音樂(lè)以其獨(dú)特的教化功能，對(duì)學(xué)生有著積極而重要的影響，有利于培養(yǎng)學(xué)生的品德，更有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。本文從流行音樂(lè)的特點(diǎn)入手，闡述流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生的影響，并對(duì)高校流行音樂(lè)的教學(xué)提出具有應(yīng)用價(jià)值的方法。

流行音樂(lè)是在20、21世紀(jì)伴隨社會(huì)快速而全面的發(fā)展而出現(xiàn)的一種全球性的文化現(xiàn)象。自產(chǎn)生以來(lái),便作為大眾文化很重要的一個(gè)組成部分,其具有商品性、通俗性、流行性、娛樂(lè)性、大眾傳媒的依賴性等特點(diǎn)。在其音樂(lè)的內(nèi)容成分上,更多地接近人的生活、人的情感、自然形態(tài)、人的多種現(xiàn)實(shí)追求,人與自然的情感互動(dòng)等。流行音樂(lè)具有這樣一種文化屬性:植根于大眾的日常生活,從都市群體中產(chǎn)生,不是強(qiáng)加于大眾頭上的音樂(lè),它代表于大眾群體的一種表述,反映了社會(huì)群體的觀念形態(tài)和審美情趣。此外,流行音樂(lè)不僅僅是一個(gè)純粹的音樂(lè)現(xiàn)象,更是一個(gè)心理、倫理、審美趣味、藝術(shù)觀念、政治意識(shí)、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展以及生活態(tài)度的變遷,并且,典型地濃縮了這一變革的過(guò)程。流行音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展,是受歐美、港臺(tái)流行音樂(lè)文化的影響、啟發(fā)而發(fā)展起來(lái)的。

流行音樂(lè)演唱與美聲"民族唱法具有很大的差別，前者沒(méi)有固定的模式和風(fēng)格，追求的是自然隨意，具有較強(qiáng)的個(gè)性化特色，藝術(shù)特征具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:。

（1）演唱方式大眾化。流行音樂(lè)的內(nèi)容通常取材了人們的日常生活"情感世界，演唱采用的是最真實(shí)和自然的音色，即便是沒(méi)有經(jīng)過(guò)聲樂(lè)訓(xùn)練的人，也能夠以質(zhì)樸的演唱方式，表達(dá)自己的情感!而相比流行音樂(lè)，美聲唱法和民族唱法并不是一般人都能掌握，除非經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練!因此，流行音樂(lè)的普及程度更高，這種大眾化的藝術(shù)性傳播特征，是其他音樂(lè)演唱所不具備的!

（2）演唱風(fēng)格個(gè)性時(shí)尚化!如果流行音樂(lè)歌手的演唱方式前篇一律，沒(méi)有個(gè)性化的特點(diǎn)，是很難在歌壇脫穎而出的，因此流行音樂(lè)的演唱風(fēng)格注重個(gè)性化和時(shí)尚化，有些歌手在演唱的'過(guò)程中利用假音"氣聲"啞音"高音等聲音技巧，去突出演唱的個(gè)性化風(fēng)格;有些歌手習(xí)慣用感覺(jué)演唱，在演唱過(guò)程中注入個(gè)人的情感，賦予歌曲的情感特征;有些歌手用語(yǔ)言"舞蹈"服飾等外在修飾，去突出演唱的時(shí)尚化，尤其是青年歌手，通常是當(dāng)前時(shí)尚潮流的代表，時(shí)尚化的韻味十足!

當(dāng)今大學(xué)生接觸更多的仍是流行音樂(lè),他們聽流行音樂(lè),唱流行音樂(lè)。因?yàn)榱餍幸魳?lè)的旋律中包含大學(xué)生們的審美觀,同時(shí)流行音樂(lè)的歌詞透露著生活的哲理,青少年一代容易把自己的煩惱、快樂(lè)、理想和追求等寄托在在流行音樂(lè)之中。流行音樂(lè)以其流行性、時(shí)尚性、參與性及傳播手段的科技性填補(bǔ)了大學(xué)生精神世界中的寂寞,使他們很容易地接觸上了流行音樂(lè)。這一切是高校音樂(lè)教師不容忽視的現(xiàn)象。學(xué)生喜愛流行音樂(lè),音樂(lè)教育需要流行音樂(lè)。

（一）流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生品德教化功能。

所謂流行音樂(lè)的教化功能是指流行音樂(lè)對(duì)人的內(nèi)心世界、思想情操、道德品質(zhì)、人格魅力等精神素質(zhì)方面產(chǎn)生的潛移默化的影響和作用。首先，在輕松享受之中增強(qiáng)個(gè)體審美觀。流行音樂(lè)以新穎流暢的音樂(lè)語(yǔ)言，平白直敘的表達(dá)方式，生動(dòng)活潑的韻律以及不拘一格的演唱，可以使欣賞者在輕松愉快的體驗(yàn)和享受中增強(qiáng)欣賞能力和審美能力；其次，在宣泄之后健全個(gè)體的人格。音樂(lè)欣賞使欣賞者通過(guò)聽覺(jué)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行聆聽，并從中獲得音樂(lè)美的享受、精神的愉悅和理性的滿足的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，欣賞者是在聽覺(jué)感應(yīng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)體的心理感應(yīng)，達(dá)到一種“心領(lǐng)神會(huì)”，從而形成與音樂(lè)原創(chuàng)意圖的共鳴和情感的升華。并在這個(gè)不斷接受美的洗禮過(guò)程中，完善和塑造著自己的人格。可以說(shuō)，浩如煙海的流行音樂(lè)作品構(gòu)成了龐大的音樂(lè)文化寶庫(kù)，它既滿足了高校學(xué)生追求真、善、美的需求，又使學(xué)生在不斷發(fā)展與自我完善的過(guò)程中獲得了情感的升華；最后，在泛音樂(lè)化之中塑造當(dāng)代人的素質(zhì)?？梢哉f(shuō)，當(dāng)今的中國(guó)大地到處都在演唱著流行音樂(lè)，只要有音樂(lè)播放的地方都會(huì)有流行音樂(lè)的傳播，流行音樂(lè)幾乎達(dá)到了泛音樂(lè)化的狀態(tài)，因此彌補(bǔ)音樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)幾乎成了當(dāng)代高校學(xué)生重要的追求。

（二）流行音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生素質(zhì)提高的作用。

音樂(lè)課程是目前高等教育領(lǐng)域中實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。綜觀當(dāng)代高校學(xué)生的音樂(lè)生活，大部分都與流行音樂(lè)有關(guān)。因此，流行音樂(lè)對(duì)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)有重要意義。

在高校學(xué)生日常生活的音樂(lè)體驗(yàn)中，流行音樂(lè)占有很大比重。流行音樂(lè)為學(xué)生們感知音樂(lè)提供了大量的素材，從與流行音樂(lè)的頻繁接觸中，個(gè)體潛移默化的形成對(duì)音樂(lè)的感知能力。即便個(gè)體的基本音樂(lè)技能還不夠(例如不太會(huì)識(shí)譜，也不能正確表述節(jié)奏節(jié)拍、音高的含義)。但是他們卻能較準(zhǔn)確地唱不少流行歌曲，節(jié)奏把握得也不錯(cuò)。這是因?yàn)樵谌粘５纳钪谐３ｓw驗(yàn)流行音樂(lè)，音樂(lè)成為高校學(xué)生生活中不可缺少的一部份，對(duì)音樂(lè)的感知能力不斷提高，繼而激發(fā)個(gè)體學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。如蒙古族歌手騰格爾的一曲《天堂》以寬廣的旋律唱出了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美麗景象，給以遼闊豪邁、蒼勁剛毅的美感；《童年的小搖車》、《媽媽的吻》、《外婆的澎湖灣》、《蝸牛與黃鸝鳥》等歌曲結(jié)構(gòu)短小，旋律輕快、瑯瑯上口。歌頌了親情與友愛及厚重的人文關(guān)懷；《愛的奉獻(xiàn)》、《?；丶铱纯础?、《懂你》、《祝你平安》等歌曲貼近生活、抒情性強(qiáng)，表達(dá)了親情和愛家、愛國(guó)之情；《同桌的你》、《濤聲依舊》、《為了誰(shuí)》、《你是這樣的人》、《鄉(xiāng)路伴我同家》等富有哲理，探索人生真諦，追問(wèn)人間真情。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)。

流行音樂(lè)的教師師資資源匱乏，很多時(shí)候由聲樂(lè)教師兼任，而聲樂(lè)和流行音樂(lè)具有較大的差別性，因此教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置難免出現(xiàn)沿用聲樂(lè)教學(xué)的方法，羈絆流行音樂(lè)的發(fā)展!因此，教師應(yīng)該將聲樂(lè)演唱教學(xué)和流行音樂(lè)演唱教學(xué)區(qū)分開來(lái)，為流行音樂(lè)量身定制明確的教學(xué)目標(biāo)，使得教學(xué)更具計(jì)劃性和針對(duì)性。

（二）改進(jìn)教學(xué)理念。

流行音樂(lè)在教學(xué)觀念上具有一定的局限性，缺乏聲樂(lè)獨(dú)特魅力的培養(yǎng)，難以讓不同年齡的人群產(chǎn)生共鳴，因此流行音樂(lè)共性缺乏共性，體現(xiàn)不出原汁原味的親和力!因此我們需要進(jìn)一步改進(jìn)：

正確認(rèn)識(shí)聲樂(lè)教學(xué)中流行音樂(lè)演唱教學(xué)的地位!在聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，美聲和民族的演唱教學(xué)是流行音樂(lè)發(fā)聲和演唱技巧的基礎(chǔ)，但并不代表流行音樂(lè)教學(xué)是聲樂(lè)教學(xué)的附庸，如果按照傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)方式，是不能夠讓學(xué)生充分了解流行音樂(lè)作品內(nèi)涵的!流行音樂(lè)教學(xué)要求在借鑒民族和美聲唱法的氣息變換等技巧的基礎(chǔ)上，找到真正屬于流行音樂(lè)的發(fā)生方法和演唱技巧!

端正演唱教學(xué)的觀念，譬如有些人推崇流行音樂(lè)演唱方式的隨意性，認(rèn)為演唱方法的講究會(huì)讓音樂(lè)失去流行和時(shí)尚的味道，事實(shí)上這種教學(xué)觀念是較為片面的，盡管流行音樂(lè)沒(méi)有其他聲樂(lè)表演一樣的固定模式，但學(xué)生只有在科學(xué)掌握演唱技巧的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)⒘餍幸魳?lè)的內(nèi)在表現(xiàn)力挖掘出來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)流行音樂(lè)演唱方法的傳承!

（三）改革教學(xué)內(nèi)容。

流行音樂(lè)教學(xué)要求理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)相關(guān)理論教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，但不同于專業(yè)的音樂(lè)學(xué)校，高校并不需要過(guò)分專業(yè)的流行音樂(lè)理論知識(shí)，所以在理論教學(xué)的同時(shí)要注重實(shí)踐的培養(yǎng)，將流行歌曲的實(shí)踐充實(shí)到教學(xué)中去。

教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)注重實(shí)效性，這是流行音樂(lè)其本身有特有的。要契合當(dāng)下的時(shí)代背景與人們的情感需求。對(duì)于流行音樂(lè)教學(xué)的受眾學(xué)生而言，適當(dāng)?shù)倪x取時(shí)下流行的音樂(lè)更能引起他們的共鳴，提高教學(xué)質(zhì)量。

流行音樂(lè)在鏗鏘有力的節(jié)奏后面,帶給人們更多軟性的思考,流行音樂(lè)在社會(huì)中也扮演著人文啟蒙、人性關(guān)懷的角色。存在決定價(jià)值,流行音樂(lè)同樣存在美學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。音樂(lè)教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)流行音樂(lè)的存在價(jià)值,不拘一格地將流行音樂(lè)引進(jìn)課堂,使它成為激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣的有效手段和途徑。這樣可以在拓寬教學(xué)資源,整合教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),讓學(xué)生在有限的時(shí)間里,接觸更多的音樂(lè)形式,享受各種音樂(lè)藝術(shù)帶給他們的快樂(lè),從而逐步引導(dǎo)學(xué)生向更高的音樂(lè)目的地攀登。

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